Tiểu sử Đặc trưng Phân tích
Mở rộng
trang chủ ›

Kỹ thuật tư duy của Edward de Bono. Phương pháp “6 chiếc mũ tư duy” của Edward de Bono: nguyên tắc cơ bản, ví dụ

Hệ thống tư duy của Edward De Bonođược tạo ra vào nửa sau của thế kỷ XX và chứa đựng mang tính cách mạng quan điểm về kết cấu tư duy cũng như các cơ hội để nâng cao hiệu quả tư duy và phát triển tiềm năng sáng tạo của con người. Hệ thống này bao gồm các khía cạnh khoa học, giáo dục và ứng dụng.

Edward De Bono - nổi tiếng nhà tâm lý học Và nhà văn, một chuyên gia về tư duy sáng tạo. De Bono sinh năm 1933 tại Malta. Người tạo ra hệ thống tư duy sáng tạo đã nghiên cứu y học, tâm lý học, sinh lý học trong quá trình học tập và làm việc tại các trường đại học Oxford, Cambridge, Harvard...

Trong số nhiều nhất nổi tiếng tác phẩm của De Bono - " Logic nước", "Tư duy bên", "Dạy bản thân cách suy nghĩ", "Sự ra đời của một ý tưởng mới", "Tư duy sáng tạo nghiêm túc", "Sáu chiếc mũ tư duy", "Tôi đúng - bạn sai".

Năm 1969 nó được xuất bản chìa khóa cuốn sách của Edward de Bono, " Cơ chế của tâm trí", trong đó ông đề xuất một cách tiếp cận mới để đánh giá nhận thức dựa trên mô hình thông tin tự tổ chức cấu trúc. Một trong những nhà vật lý hàng đầu thế giới, người đoạt giải Nobel Murray Gell-Mann, đã nói rằng cuốn sách này đã đi trước một thập kỷ nghiên cứu về lý thuyết hỗn loạn, phi tuyến tính và hệ thống tự tổ chức.

Dựa trên cách tiếp cận này, Edward de Bono đã tạo ra khái niệm suy nghĩ bên Và kỹ thuật thực tếứng dụng của nó. Tư duy truyền thống gắn liền với phân tích, phán đoán và thảo luận là cơ chế đánh giá hàng đầu. Trong một thế giới ổn định, điều này là đủ vì sau khi xác định được các tình huống điển hình, có thể phát triển các giải pháp tiêu chuẩn cho chúng. Tuy nhiên, trong thời hiện đại, nhanh chóng thay đổi Trên thế giới có nhu cầu rất lớn về tư duy mới - sáng tạo, mang tính xây dựng, cho phép bạn tạo ra những ý tưởng và con đường phát triển mới. Các kỹ thuật do Edward de Bono đề xuất chính xác là công cụ cho những việc đó. tư duy mới.

Những kỹ thuật này được sử dụng tích cực trong kinh doanh và đã được đưa vào lớn nhất các tập đoàn quốc tế - IBM, Du Pont, Prudential, AT&T, British Airways, British Coal, NTT, Ericsson, Total, Siemens. Hàng ngàn các trường học trên thế giới sử dụng chương trình đào tạo theo phương pháp của de Bono (ở Mỹ, Canada, Úc, New Zealand, Ireland, Anh, Trung Quốc, Ấn Độ, Hàn Quốc và các nước khác).

De Bono nói rằng giáo dục vẫn tập trung vào việc trang bị cho học sinh lượng kiến ​​thức và sự kiện tối đa, nhưng không dạy học sinh suy nghĩ. Chính xác hơn, nó dạy tư duy phiến diện, tập trung chủ yếu vào tư duy phản biện. Tư duy phê phán là cần thiết, nhưng nếu không thành thạo các công cụ khác, một người sẽ rơi vào bẫy, anh ta không thể xem xét khách quan mọi khía cạnh của vấn đề, nảy sinh ý tưởng mới hoặc tập trung vào kết quả thực tế của tư duy.

De Bono lưu ý tầm quan trọng của quá trình nhận thức trong tư duy. Ở trường, mọi người đã quen với việc trừu tượng hóa nhận thức - họ nhận nhiệm vụ với thông tin đầu vào được tạo sẵn. Nhưng ở đời mọi chuyện không như vậy. Ở đây, giải pháp cho vấn đề phụ thuộc hoàn toàn vào nhận thức ban đầu về vấn đề. Quan sát này đặc biệt có giá trị trong các mối quan hệ giữa các cá nhân. Trong hầu hết các trường hợp, mỗi người tham gia thảo luận đều đúng, nhưng chính xác là dựa trên nhận thức của riêng anh ta, dựa trên các nguyên tắc, giá trị, quá trình giáo dục, kiến ​​​​thức của anh ta, v.v. Vì điều này, bạn cần tập trung không phải vào việc thuyết phục đối thủ mà vào sự tương tác hiệu quả cho phép bạn phát triển các đề xuất sáng tạo đáp ứng lợi ích thực sự của các bên.

De Bono lưu ý rằng việc tập trung phổ biến vào các nguyên tắc logic do các nhà triết học Hy Lạp cổ đại đề xuất không có khả năng giải quyết các vấn đề hiện đại một cách hiệu quả. Ngược lại, anh ấy đưa ra logic của riêng mình - nước (thay vì logic truyền thống bằng đá). Ví dụ, theo logic được chấp nhận, một câu lệnh có thể đúng hoặc sai. Và logic của nước linh hoạt hơn - ly có thể không chứa đầy nước - "nó đầy một nửa và cạn một nửa." Điều quan trọng là logic nước có những ứng dụng thực tế nghiêm túc. De Bono tin rằng tương lai nằm ở cô ấy. Ông lưu ý đúng rằng sự thống trị của logic đá đã dẫn đến sự phát triển mạnh mẽ của khoa học và công nghệ, nhưng hoàn toàn không thúc đẩy mối quan hệ giữa con người với nhau - cho đến nay, các xung đột được giải quyết bằng vũ lực do không thể thống nhất, nhìn nhận vấn đề một cách rộng hơn.

Hãy xem xét một trong những phương pháp tư duy đơn giản và hiệu quả nhất do De Bono đề xuất - Sáu chiếc mũ. Ưu điểm của phương pháp này là có thể sử dụng cho cả nhóm, vì vậy cá nhân suy nghĩ, và bạn có thể học nó chỉ trong nửa giờ. Không có gì bí mật khi một người, khi nghĩ về bất kỳ vấn đề nào, cố gắng “nắm lấy sự bao la” - đồng thời anh ta tìm kiếm những ý tưởng mới, phân tích logic của chúng, cố gắng trừu tượng hóa cảm xúc, đưa ra kết luận, v.v. Hóa ra sự hỗn loạn, từ đó rất khó có thể rút ra được thứ gì thực sự có giá trị. De Bono đã chỉ ra sáu những loại chínhđang suy nghĩ, mỗi người đều đội một chiếc mũ có màu sắc nhất định. Ông đề nghị sử dụng những kiểu này một cách tuần tự trong quá trình suy ngẫm - bằng cách tương tự với việc cởi và đội mũ. Mô tả của mỗi chiếc mũ minh họa nó chức năng:

    Mũ đỏ. Những cảm xúc. Trực giác, cảm xúc và linh cảm. Không cần thiết phải đưa ra lý do cho cảm xúc. Tôi cảm thấy thế nào về điều này?

    Mũ màu vàng. Thuận lợi. Tại sao điều này đáng làm? Những lợi ích là gì? Tại sao điều này có thể được thực hiện? Tại sao điều này sẽ làm việc?

    Mũ đen. Thận trọng. Sự phán xét. Cấp. Có đúng không? Nó sẽ hoạt động chứ? Những bất lợi là gì? Có chuyện gì thế này?

    Mũ xanh. Sự sáng tạo. Ý tưởng khác nhau. Ý tưởng mới. Ưu đãi. Một số giải pháp và hành động có thể thực hiện được là gì? Các lựa chọn thay thế là gì?

    Mũ trắng. Thông tin. Câu hỏi. Chúng tôi có thông tin gì? Chúng tôi cần thông tin gì?

    Mũ màu xanh nước biển. Tổ chức tư duy. Suy nghi ve nhung dieu dang suy nghi. Chúng ta đã đạt được những gì? Cần phải làm gì tiếp theo?

Trong làm việc nhóm, mẫu phổ biến nhất là xác định trình tự mũ vào đầu buổi học. Trình tự được xác định dựa trên vấn đề đang được giải quyết. Sau đó, phiên bắt đầu, trong đó tất cả những người tham gia đồng loạt “đội mũ” một màu sắc, theo một trình tự nhất định và hoạt động ở chế độ thích hợp. Người điều hành vẫn đội mũ xanh và giám sát quá trình. Kết quả của phiên họp được tóm tắt dưới chiếc mũ xanh.

Ưu điểm của phương pháp Sáu chiếc mũ (để tìm thấy chúng bạn cần sử dụng Mũ vàng):

    Thông thường công việc trí óc có vẻ nhàm chán và trừu tượng. Six Hats cho phép bạn biến nó thành một cách đầy màu sắc và thú vị để kiểm soát suy nghĩ của mình;

    Những chiếc mũ màu sắc là một phép ẩn dụ đáng nhớ, dễ dạy và dễ áp ​​dụng;

    Phương pháp Sáu Chiếc Mũ có thể được sử dụng ở bất kỳ mức độ phức tạp nào, từ mẫu giáo đến phòng họp;

    Bằng cách sắp xếp công việc và loại bỏ các cuộc thảo luận không có kết quả, tư duy trở nên tập trung, mang tính xây dựng và hiệu quả hơn;

    Ẩn dụ về chiếc mũ là một loại ngôn ngữ nhập vai, dễ thảo luận, chuyển đổi tư duy, xao nhãng sở thích cá nhân và không xúc phạm ai;

    Phương pháp này tránh nhầm lẫn vì toàn bộ nhóm chỉ sử dụng một kiểu suy nghĩ tại một thời điểm nhất định;

    Phương pháp này thừa nhận tầm quan trọng của tất cả các thành phần công việc trong một dự án - cảm xúc, sự kiện, lời phê bình, ý tưởng mới và đưa chúng vào công việc vào đúng thời điểm, tránh các yếu tố phá hoại.

Tất nhiên, giống như bất kỳ kỹ thuật nào, hệ thống tư duy của Edward De Bono cần có thời gian và sự kiên nhẫn để thành thạo: cần hình thành thói quen tư duy theo quy tắc. Nhưng bù lại người tập sẽ nhận được:

  • tăng hiệu quả suy nghĩ của bạn và kết quả là các quyết định được đưa ra;
  • niềm vui từ quá trình suy nghĩ.

Vì phát triển tư duy sáng tạo Tôi De Bono khuyên:

  1. Tránh xa những khuôn mẫu và lối suy nghĩ sáo rỗng;
  2. Hỏi những gì được phép;
  3. Tóm tắt các lựa chọn thay thế;
  4. Nắm bắt những ý tưởng mới và xem điều gì sẽ xảy ra;
  5. Tìm điểm vào mới mà bạn có thể bắt đầu.

), sau đó anh bắt đầu học y khoa tại Đại học Malta. Ông tiếp tục học tại Christ Church College, Đại học Oxford, và nhận bằng danh dự về tâm lý học và sinh lý học, cũng như bằng tiến sĩ y khoa. Một bằng tiến sĩ khác được lấy từ Đại học Cambridge và bằng tiến sĩ y học lâm sàng từ Đại học Malta. Vào nhiều thời điểm khác nhau, Edward de Bono giữ chức vụ giảng dạy tại Oxford, Cambridge, Đại học London và Harvard.

Đóng góp đặc biệt của Tiến sĩ de Bono là ông đã chỉ ra rằng tính sáng tạo là một trong những đặc điểm cần thiết của hệ thống thông tin tự tổ chức. Cuốn sách “Nguyên tắc của tâm trí” của ông đã được xuất bản, trong đó cho thấy mạng lưới thần kinh của não hình thành các mô hình bất đối xứng làm cơ sở cho nhận thức như thế nào. Theo giáo sư vật lý Murray Gell-Mann, cuốn sách này đã đi trước lĩnh vực toán học gắn liền với lý thuyết hỗn loạn, phi tuyến tính và hệ thống tự tổ chức mười năm.

Trên cơ sở này, Edward de Bono đã phát triển khái niệm và công cụ của tư duy đa chiều.

Tiến sĩ de Bono đã từng làm việc với British Airways, British Coal, NTT (Nhật Bản), Total (Pháp), Siemens AG.

Sách

  • “Logic Nước” WATER LOGIC ISBN 985-483-634-7
  • “Sáu chiếc mũ tư duy” SÁU MŨ Tư duy ISBN 985-483-635-5
  • "Suy nghĩ bên ngoài chiếc hộp: Người tự dạy" ISBN 985-483-589-8
  • Tư duy bên: Sách giáo khoa về tư duy sáng tạo. ISBN 985-483-492-1
  • “Dạy con bạn suy nghĩ” ISBN 985-483-460-3
  • "Phát triển tư duy: Ba khóa học năm ngày"
  • “Dạy bản thân suy nghĩ: cẩm nang tự hướng dẫn để phát triển tư duy” ISBN 985-483-458-1
  • “Tư duy sáng tạo nghiêm túc” SÁNG TẠO NGHIÊM TÚC ISBN 985-483-470-0
  • Tác giả Paul Sloan "Tư duy bên"
  • “Tại sao chúng ta lại ngu ngốc đến vậy? Khi nào loài người sẽ học cách suy nghĩ?

Khóa học, kỹ thuật

  • CoRT (khóa học phát triển năng lực trí tuệ)
  • SixHats (khóa học tự tổ chức tư duy và làm việc sáng tạo trong nhóm)
  • chương trình chuyên nghiệp “de Bono Thought 24x7”

Nguồn

Liên kết

  • Đánh giá sách: Edward de Bono, Người tạo ý tưởng sáng tạo. 62 phần mềm cho não bộ, St. Petersburg, "Peter", 2008

Quỹ Wikimedia. 2010.

  • Edward von Ropp
  • Edwarda Borisovna Kuzmina

Xem "Edward de Bono" là gì trong các từ điển khác:

    Bono, Edward

    Bono Edward de- Edward de Bono Edward de Bono (19 tháng 5 năm 1933, Malta) Edward de Bono học tại St Edward's College (Malta) trước khi học y khoa tại Đại học Malta. Ông tiếp tục học tại Christ Church College, Oxford... ... Wikipedia

    Bono Edward- Edward de Bono Edward de Bono (19 tháng 5 năm 1933, Malta) Edward de Bono học tại St Edward's College (Malta) trước khi học y khoa tại Đại học Malta. Ông tiếp tục học tại Christ Church College, Oxford... ... Wikipedia

    Edward Bono- Edward de Bono Edward de Bono (19 tháng 5 năm 1933, Malta) Edward de Bono học tại St Edward's College (Malta) trước khi học y khoa tại Đại học Malta. Ông tiếp tục học tại Christ Church College, Oxford... ... Wikipedia

    Bono, Edward de- Thuật ngữ này còn có ý nghĩa khác, xem Bono (ý nghĩa). Edward de Bono tiếng Anh Edward de Bono ... Wikipedia

    Bono (định hướng)- Bono (định hướng): Bono (sinh 1960) nhạc sĩ nhạc rock người Ireland. Bono, Sonny (1935 1998) ca sĩ, nhạc sĩ người Mỹ. Bono, Edward de (sinh 1933) nhà tâm lý học và nhà văn người Anh ... Wikipedia

    Kỹ thuật sáng tạo- Động não là một kỹ thuật sáng tạo phổ biến. Kỹ thuật sáng tạo (phương pháp sáng tạo) các phương pháp và kỹ thuật thúc đẩy quá trình sáng tạo trong việc tạo ra các ý tưởng độc đáo, tìm ra các cách tiếp cận mới để giải quyết các vấn đề đã biết và... ... Wikipedia

    TIẾP THỊ, BÊN- tìm kiếm các giải pháp tiếp thị bằng các phương pháp phi tiêu chuẩn. F. Kotler nói: “Đây là lúc bạn nghĩ không phải “dọc” mà là “ngang qua”. Thuật ngữ “tư duy đa chiều” được đề xuất bởi nhà nghiên cứu nổi tiếng về hiện tượng sáng tạo Edward de Bono, trái ngược với... ... Tiếp thị. Từ điển giải thích lớn

    Câu nói đùa là một cụm từ hoặc đoạn văn ngắn có nội dung hài hước. Nó có thể ở nhiều dạng khác nhau, chẳng hạn như một câu hỏi/câu trả lời hoặc một câu chuyện ngắn. Để đạt được mục đích hài hước, một trò đùa có thể sử dụng sự mỉa mai, châm biếm, chơi chữ và các phương pháp khác... Wikipedia

    Đại học Malta- Tiêu đề gốc... Wikipedia

Sách

  • Xuất sắc! Công cụ giải quyết vấn đề sáng tạo, Edward de Bono. “Một số người có thể cho rằng cụm từ “sự sáng tạo nghiêm túc” cũng vô lý như “tuyết nóng”.

Sách của Edward de Bono, một trong những nhà nghiên cứu nổi tiếng nhất về cơ chế sáng tạo, được giới thiệu khá rộng rãi trên thị trường Nga. Tác giả đã phát triển một phương pháp dạy bạn cách suy nghĩ hiệu quả. De Bono đề xuất chính thức hóa và cấu trúc quá trình tư duy, theo tác giả, điều này sẽ góp phần thảo luận tốt hơn về các vấn đề và đưa ra quyết định tiếp theo. Sáu chiếc mũ - sáu cách suy nghĩ khác nhau. Bằng cách “đội” một chiếc mũ có màu sắc nhất định, chúng ta chỉ tập trung sự chú ý vào một trong những cách suy nghĩ.

Edward de Bono. Sáu chiếc mũ tư duy. – Minsk: Potpourri, 2006. – 208 tr.

Tải xuống bản tóm tắt ngắn ở định dạng hoặc

Khả năng tư duy là nền tảng hoạt động của con người. Bất kể khả năng này được phát triển tốt hay kém ở mỗi chúng ta, tất cả chúng ta đều thường xuyên cảm thấy không hài lòng với kết quả đạt được trong lĩnh vực này.

Khó khăn chính liên quan đến quá trình suy nghĩ là khắc phục dòng suy nghĩ tự phát, hỗn loạn của chúng ta. Chúng ta cố gắng ôm lấy rất nhiều, nếu không phải là tất cả, bằng suy nghĩ của mình cùng một lúc - chúng ta cố gắng “nắm lấy sự bao la”. Tại mọi thời điểm, ý thức của chúng ta tràn ngập những nghi ngờ và lo lắng, những công trình hợp lý và những ý tưởng sáng tạo, những kế hoạch cho tương lai và những ký ức về quá khứ. Trong cơn lốc của những suy nghĩ đua xe này, chúng ta khó có thể định hướng cũng như việc một nghệ sĩ xiếc tung hứng những quả bóng nhiều màu sắc và những chiếc vòng nhấp nháy trước mắt anh ta. Nhưng có thể học cả hai.

Việc nắm vững ý tưởng đơn giản mà tôi lưu ý sẽ cho phép bạn sắp xếp mọi thứ theo thứ tự trong “kho suy nghĩ của mình”, giúp bạn “sắp xếp chúng trên kệ” và tạo cơ hội thực hiện mọi thứ một cách đo lường, kịp thời và theo thứ tự nghiêm ngặt. Đây là cách duy nhất để tách biệt logic khỏi cảm xúc, những gì mong muốn khỏi thực tế, ảo tưởng về “nước tinh khiết” khỏi những sự thật “trần trụi” và những kế hoạch thực sự cho tương lai. Khả năng lựa chọn cách tiếp cận đúng đắn cho một vấn đề là ý tưởng mà tôi đề xuất về sáu chiếc mũ tư duy.

1. Sự kỳ diệu của sự biến đổi. Trong tư thế của một người hay suy nghĩ và việc suy nghĩ sẽ dễ dàng hơn

Hãy tưởng tượng hình ảnh “Người suy nghĩ” của Rodin, được tất cả chúng ta biết đến. Hãy thực hiện tư thế này, về thể chất hoặc tinh thần, và bạn sẽ trở thành một nhà tư tưởng. Tại sao? Bởi vì khi bạn đóng vai người suy nghĩ, bạn sẽ trở thành một người suy nghĩ. Vào đúng thời điểm, trải nghiệm bên trong của bạn sẽ “bắt kịp” hành động của bạn. Nói cách khác: “điều chỉnh cơ thể” sẽ kéo theo việc “điều chỉnh tinh thần”. Cuốn sách này phác thảo các vai trò khác nhau mà bạn có thể đóng.

2. Đội thử mũ: Một hành động rất có chủ ý

Tôi muốn tập trung sự chú ý của bạn vào suy nghĩ có chủ ý. Đây là mục đích chính của chiếc mũ tư duy. Nó nên được mặc có chủ ý. Chúng ta không cần phải nhận thức cụ thể về trình tự chuyển động của chân khi đi bộ hay điều chỉnh nhịp thở. Đây là nền tảng, sự suy nghĩ tự động. Nhưng có một kiểu suy nghĩ khác có chủ ý và tập trung hơn nhiều. Tư duy nền tảng là cần thiết để đối phó với thói quen hàng ngày bằng cách sao chép các kiểu suy nghĩ thông thường. Tư duy có chủ đích cho phép bạn làm tốt hơn nhiều và không chỉ sao chép các khuôn mẫu.

Không dễ để gửi tín hiệu cho bản thân rằng chúng ta muốn thoát khỏi thói quen thường ngày và chuyển từ một khuôn mẫu, sao chép kiểu suy nghĩ sang một kiểu suy nghĩ có chủ ý. Thành ngữ Chiếc mũ tư duy có thể là một tín hiệu rõ ràng cho chính bạn và những người khác.

Khi lái xe, bạn phải chọn một con đường, đi theo một hướng nhất định và chú ý đến các phương tiện giao thông khác. Đây là suy nghĩ phản ứng. Vì vậy, suy nghĩ hàng ngày rất giống với việc lái xe: bạn đọc biển báo đường và đưa ra quyết định. Nhưng bạn không tạo ra bản đồ.

Lập bản đồ kiểu tư duyđòi hỏi một sự tách biệt nhất định. Bình thường - không. Kiểu suy nghĩ phản ứng chỉ hoạt động nếu có điều gì đó để phản ứng. Đây là lý do tại sao khái niệm tư duy phê phán là hình thức hoàn hảo nhất của nó lại rất nguy hiểm. Có một sự mê tín ngu ngốc, dựa trên sự hiểu lầm về ý tưởng của các triết gia Hy Lạp vĩ đại, rằng tư duy dựa trên đối thoại và đấu tranh biện chứng. Sai lầm này đã mang lại rất nhiều tác hại cho phương Tây. Thói quen tranh luận và biện chứng của phương Tây là xấu xa, vì nó gạt bỏ mọi thứ đổi mới và sáng tạo. Tư duy phê phán phản ứng tốt với mọi thứ được đưa ra cho nó, nhưng bản thân nó không thể đưa ra bất cứ điều gì.

Để đề cập đến lĩnh vực tư duy hiệu quả, tôi đã nghĩ ra một thuật ngữ đặc biệt - “hiệu quả”. Đây là khả năng hành động - và kiểu suy nghĩ tương ứng với nó. Từ “hiệu quả” gợi nhớ đến khả năng viết và đếm. Tôi hoàn toàn tin tưởng rằng tính hiệu quả sẽ trở thành một yếu tố quan trọng của giáo dục như hai kỹ năng này.

Khi in thẻ màu, hiện tượng tách màu xảy ra. Đầu tiên, một màu được áp dụng cho giấy. Sau đó, màu thứ hai được in lên trên màu đầu tiên, rồi màu thứ ba, v.v., cho đến khi cuối cùng một thẻ đủ màu xuất hiện. Sáu chiếc mũ tư duy trong cuốn sách này tương ứng với các màu sắc khác nhau được sử dụng khi in bản đồ. Đây là phương pháp tôi khuyên bạn nên sử dụng để hướng sự chú ý của bạn một cách có chủ ý. Như vậy, vấn đề không chỉ là đội mũ mà còn là việc chúng ta chọn mũ màu gì.

3. Ý định và việc thực hiện nó

Nếu bạn cư xử như một nhà tư tưởng (ví dụ, đội chiếc mũ tư duy), chắc chắn bạn sẽ trở thành một người như vậy. Suy nghĩ của bạn sẽ theo sau hành động của bạn. Trò chơi sẽ trở thành hiện thực. Xin lưu ý: chỉ có ý định thôi thì chưa đủ. Bạn phải hành động và cư xử phù hợp.

Theo luật, mọi học sinh ở Venezuela phải dành hai giờ mỗi tuần để phát triển khả năng tư duy của mình. Trong trường học có một môn học đặc biệt - “Tư duy”. Nó được nghiên cứu bởi học sinh, giáo viên và phụ huynh. Kỹ năng tư duy mà học sinh có được thông qua học tập là rất quan trọng. Nhưng quan trọng hơn nhiều là ý tưởng phát triển kỹ năng tư duy.

Sử dụng sáu chiếc mũ tư duy được mô tả trong cuốn sách này là một cách để củng cố ý định trở thành một nhà tư tưởng của bạn. Nếu bạn cố tình cau mày khi suy nghĩ, bạn sẽ không đưa ra quyết định cho đến khi ngừng cau mày và quyết định đó sẽ tốt hơn nhiều so với phản ứng tự phát. Sáu chiếc mũ tư duy là một phương pháp rất hiệu quả để chuyển từ ý định sang thực hiện.

4. Nhập vai: Kỳ nghỉ của cái tôi

Vai trò càng có chủ ý và giả tạo thì nó càng có giá trị. Đây là bí quyết thành công của các vở kịch truyền hình Mỹ. Một vai trò chung của tư duy được chia thành sáu vai trò đặc trưng khác nhau, được thể hiện bằng những chiếc mũ có màu sắc khác nhau. Mỗi lần bạn chọn chiếc mũ nào trong số sáu chiếc mũ để đội. Bạn đội một chiếc mũ có màu nhất định và đóng vai trò phù hợp với màu đó. Bạn nhìn vào chính mình đang đóng vai trò này. Bạn cố gắng chơi nó tốt nhất có thể. Cái tôi của bạn được bảo vệ bởi vai trò này. Nó, giống như một đạo diễn, giám sát việc thực hiện tốt vai trò.

5. Nỗi buồn và những cảm xúc khác

Có lẽ người Hy Lạp đã đúng khi họ tin vào sự phụ thuộc của tâm trạng vào các chất dịch cơ thể khác nhau. Nhiều người nhận thấy rằng những suy nghĩ xuất hiện trong đầu họ khi họ bị trầm cảm khác biệt đáng kể so với những suy nghĩ có thể xảy ra với họ nếu họ có tâm trạng vui vẻ hơn.

Có lẽ, theo thời gian, sáu chiếc mũ tư duy khác nhau sẽ có trạng thái tín hiệu có điều kiện kích hoạt một cơ chế hóa học nào đó trong não, từ đó sẽ ảnh hưởng đến suy nghĩ của chúng ta. Nếu coi bộ não như một hệ thống thông tin chủ động, chúng ta sẽ thấy chức năng của nó khác biệt đáng kể so với hoạt động của các hệ thống thông tin thụ động được sử dụng trong máy tính. Trong một hệ thống chủ động, thông tin được tổ chức theo nguyên tắc khuôn mẫu, thay vì nằm thụ động trên bề mặt, chờ bộ xử lý bên ngoài nào đó sắp xếp nó.

Giả sử có một pallet chứa cát. Một quả bóng thép ném vào anh ta vẫn còn nguyên nơi nó rơi xuống. Nếu một quả bóng được ném qua bất kỳ ô lưới nào, nó vẫn nằm ngay dưới ô vuông đó. Đây là một hệ thống thông tin thụ động. Quả bóng vẫn ở vị trí nó được đặt.

Khay còn lại chứa một túi cao su mềm chứa đầy dầu nhớt. Quả bóng đầu tiên được ném lên mặt nước dần dần chìm xuống đáy, làm cong bề mặt của túi cao su bên dưới. Bây giờ quả bóng đã dừng lại, bề mặt có một đường viền - giống như một vết lõm, ở dưới cùng là quả bóng đầu tiên nằm yên. Quả bóng thứ hai lăn xuống dốc và dừng lại cạnh quả bóng thứ nhất. Quả bóng thứ hai đang hoạt động. Nó không giữ nguyên vị trí mà nó đi theo độ dốc do quả bóng đầu tiên tạo ra. Tất cả các quả bóng tiếp theo sẽ lăn về phía quả đầu tiên. Một cụm được hình thành. Vì vậy, chúng ta có một bề mặt hoạt động đơn giản cho phép thông tin đến (quả bóng) sắp xếp thành một cụm.

Hoạt động của mạng lưới thần kinh cho phép tổ chức thông tin đến thành các mẫu. Chính việc giáo dục và sử dụng những khuôn mẫu như vậy sẽ tạo ra nhận thức. Nếu bộ não không thể sắp xếp thông tin đến thành các mẫu thì ngay cả những việc đơn giản như băng qua đường cũng gần như không thể thực hiện được. Bộ não của chúng ta được thiết kế để tránh né mọi sự sáng tạo một cách “xuất sắc”. Nó được thiết kế để tạo các mẫu và sử dụng chúng mà không cần thay đổi chúng trong tương lai bất cứ lúc nào. Nhưng các hệ thống tự tổ chức có một nhược điểm rất lớn: chúng bị giới hạn bởi chuỗi trải nghiệm trong quá khứ (lịch sử của các sự kiện).

Tính mẫn cảm và nhạy cảm của hệ thần kinh thay đổi dưới tác động của các chất lưu thông trong cơ thể. Việc thay đổi nồng độ và thành phần của các chất này dẫn đến việc sử dụng một mẫu mới. Theo một nghĩa nào đó, chúng ta có một bộ não riêng biệt cho từng nhóm chất ban đầu. Điều này cho thấy cảm xúc ảnh hưởng đáng kể đến khả năng suy nghĩ của chúng ta và không phải là thứ không cần thiết cản trở khả năng suy nghĩ.

Những người gặp khó khăn trong việc đưa ra quyết định có thể đoán rằng mỗi chất hóa học trong não đều đưa ra quyết định phù hợp với nó. Vì vậy, cả hai lựa chọn đều đúng, nhưng đối với những bộ não khác nhau. Do đó có sự thiếu quyết đoán.

Trong trạng thái hoảng sợ hoặc tức giận, con người có xu hướng cư xử một cách thô lỗ. Điều này có thể là do các điều kiện hóa học đặc biệt như vậy hiếm khi xảy ra trong não nên nó không có cơ hội thu được các kiểu phản ứng phức tạp. Nếu điều này đúng thì có lý do chính đáng để đào tạo con người trong những điều kiện cảm xúc như vậy (như quân đội luôn làm).

6. Giá trị của sáu chiếc mũ tư duy

Giá trị đầu tiên Sáu chiếc mũ tư duy là chúng tạo cơ hội để đóng những vai trò nhất định. Hầu hết suy nghĩ đều bị giới hạn bởi cái tôi phòng thủ, điều này chịu trách nhiệm cho hầu hết các lỗi tư duy thực tế. Mũ cho phép chúng ta suy nghĩ và nói về những điều mà chúng ta có thể không nghĩ hoặc nói mà không gây tổn hại đến cái tôi của mình. Trang phục chú hề mang lại cho một người mọi quyền hành động như một chú hề.

Giá trị thứ hai Phương pháp là kiểm soát sự chú ý. Khi cần chuyển hướng suy nghĩ của mình ra ngoài việc chỉ phản ứng, chúng ta cần một cách để chuyển sự chú ý từ khía cạnh này sang khía cạnh khác. Sáu chiếc mũ tư duy là một cách tập trung sự chú ý vào sáu khía cạnh khác nhau của chủ đề tư duy.

Giá trị thứ ba- sự tiện lợi. Biểu tượng của sáu chiếc mũ tư duy khác nhau cho phép bạn yêu cầu ai đó (và cả chính bạn nữa) “đảo ngược đồng hồ”. Bạn có thể yêu cầu ai đó không đồng ý hoặc ngừng không đồng ý. Bạn có thể yêu cầu ai đó sáng tạo. Hoặc kể lại phản ứng thuần túy cảm xúc của bạn.

Giá trị thứ tư sáu chiếc mũ tư duy - mối liên hệ có thể có của chúng với các quá trình hóa học trong não.

Giá trị thứ năm là xác định luật chơi. Chúng rất dễ dàng cho mọi người học hỏi. Giải thích luật chơi là một trong những cách dạy trẻ hiệu quả nhất - đó là lý do tại sao trẻ thành thạo máy tính một cách dễ dàng như vậy. Sáu chiếc mũ tư duy thiết lập các quy tắc cụ thể cho “trò chơi tư duy”. Bản chất của trò chơi này nằm ở việc lập bản đồ chứ không phải ở quy trình chứng minh thông thường.

7. Sáu chiếc mũ - sáu màu

Màu trắng là trung tính và khách quan. Mũ trắng là tất cả những sự kiện và số liệu khách quan.

Màu đỏ gợi lên sự tức giận (mắt chuyển sang màu đỏ), đam mê và cảm xúc. Chiếc mũ đỏ mang đến một tầm nhìn đầy cảm xúc.

Màu đen u ám và phủ nhận. Chiếc mũ đen biện minh cho những khía cạnh tiêu cực - tại sao điều gì đó không khả thi.

Màu vàng là màu của nắng và tích cực. Chiếc mũ màu vàng hàm ý sự lạc quan và gắn liền với hy vọng cũng như suy nghĩ tích cực.

Màu xanh là màu của cỏ mọc. Chiếc mũ màu xanh lá cây tượng trưng cho sự sáng tạo và những ý tưởng mới.

Màu xanh là màu lạnh; Hơn nữa, nó là màu của bầu trời, nằm trên tất cả mọi thứ. Chiếc mũ xanh chịu trách nhiệm tổ chức và kiểm soát quá trình suy nghĩ cũng như việc sử dụng những chiếc mũ khác.

Ngoài ra, sẽ thuận tiện khi nhóm mũ thành ba cặp:

  • Trắng và đỏ;
  • đen và vàng;
  • xanh lá cây và xanh dương.

8. Mũ trắng: Sự thật và số liệu

Máy tính chưa có cảm xúc (mặc dù chúng ta có thể phải làm cho chúng có cảm xúc nếu cần dạy chúng suy nghĩ thông minh). Chúng ta mong đợi máy tính chỉ đưa ra các dữ kiện và số liệu để đáp ứng yêu cầu của chúng ta. Chúng ta không mong đợi máy tính bắt đầu tranh cãi với chúng ta, chỉ sử dụng các sự kiện và số liệu để hỗ trợ cho các lập luận của nó. Sự thật và số liệu thường trở thành một phần của một cuộc tranh luận. Các sự kiện thường được trình bày vì mục đích nào đó hơn là báo cáo nguyên trạng. Các sự kiện và số liệu được trình bày như một phần của một cuộc tranh luận không bao giờ có thể được xem xét một cách khách quan. Vì vậy, chúng tôi thực sự cần một người có thể thay đổi cuộc trò chuyện bằng cách nói, "Làm ơn chỉ nói sự thật thôi - không tranh luận."

Thật không may, trong khuôn khổ tư duy của phương Tây, dựa trên tranh chấp, trước tiên họ thích đưa ra kết luận và chỉ sau đó - những sự thật hỗ trợ cho kết luận đó. Tư duy bản đồ mà tôi đưa ra dựa trên thực tế là trước tiên bạn nên tạo một bản đồ và sau đó mới chọn một con đường. Điều này có nghĩa là trước tiên chúng ta cần có dữ kiện và dữ liệu định lượng. Vì vậy, tư duy mũ trắng là một cách thuận tiện để làm nổi bật sự xem xét trung lập và khách quan đối với các sự kiện và số liệu.

Tư duy mũ trắng trở thành một phương pháp giúp bạn tách biệt sự thật khá rõ ràng khỏi phép ngoại suy hoặc diễn giải. Thật dễ dàng để tưởng tượng rằng các nhà hoạch định chính sách có thể gặp khó khăn đáng kể với kiểu suy nghĩ này. 🙂

9. Tư duy Mũ Trắng: Sự thật là của ai?

Phần lớn những gì có thể được coi là sự thật chỉ là lời bình luận dựa trên niềm tin mạnh mẽ hoặc sự tự tin cá nhân. Cuộc sống phải tiếp diễn. Không thể kiểm tra mọi thứ bằng sự chặt chẽ của một thí nghiệm khoa học. Vì vậy, trong thực tế, chúng ta có được một hệ thống gồm hai giai đoạn: sự thật dựa trên đức tin (niềm tin) và sự thật đã được xác minh.

Nguyên tắc chính của tư duy mũ trắng có thể được hình thành như sau: bạn không nên nói bất cứ điều gì với sự tự tin hơn mức cần thiết.

Cuối cùng, tất cả là về thái độ. Khi một người đội chiếc mũ trắng, anh ta sẽ đưa ra những tuyên bố trung lập, “thành phần”. Chúng được đặt trên bàn. Không có vấn đề gì về việc sử dụng chúng để thúc đẩy một quan điểm cụ thể. Ngay khi một tuyên bố dường như được sử dụng cho mục đích này, người ta nghi ngờ rằng nhà tư tưởng đã lạm dụng vai trò của chiếc mũ trắng.

10. Tư duy mũ trắng: Cách tiếp cận của người Nhật

Người Nhật chưa bao giờ áp dụng thói quen tranh luận của phương Tây. Lời giải thích hợp lý nhất là văn hóa Nhật Bản không bị ảnh hưởng bởi phong cách tư duy Hy Lạp, phong cách này sau đó đã được các tu sĩ thời Trung cổ cải tiến nhằm chứng minh sự sai lầm của các quan điểm dị giáo. Chúng tôi thấy có vẻ bất thường khi người Nhật không tranh luận. Người Nhật thấy thật bất thường khi chúng ta có ý tưởng tranh luận.

Những người tham gia cuộc họp kiểu phương Tây đều đưa ra quan điểm riêng của mình. Người Nhật đến họp mà không hề chuẩn bị sẵn ý tưởng; mục đích của cuộc họp là để lắng nghe; thông tin được trình bày theo kiểu mũ trắng, từ từ sắp xếp thành ý tưởng; điều này xảy ra trước mặt những người tham gia.

Quan điểm của phương Tây cho rằng hình thức của một ý tưởng phải được hình thành thông qua tranh luận. Quan điểm của người Nhật cho rằng các ý tưởng được sinh ra giống như phôi thai của một viên pha lê và sau đó phát triển thành một dạng cụ thể.

Chúng ta không thể thay đổi văn hóa. Vì vậy chúng ta cần một cơ chế nào đó để vượt qua thói quen tranh luận. Đây chính xác là mục đích mà chiếc mũ trắng phục vụ. Khi tất cả những người tham gia cuộc họp đều đóng vai trò này, bản chất của nó sẽ tóm gọn như sau: “Tất cả chúng ta hãy giả vờ là người Nhật tại cuộc họp ở Nhật Bản”.

11. Tư duy mũ trắng: Sự thật, sự thật và triết gia

Sự thật và sự thật không liên quan chặt chẽ với nhau như hầu hết mọi người tưởng tượng. Sự thật đề cập đến hệ thống trò chơi chữ được gọi là triết học. Sự thật phải liên quan đến kinh nghiệm có thể kiểm chứng được.

Các thành ngữ “nói chung và nói chung” và “nói chung” là khá chấp nhận được. Nhiệm vụ của thống kê là đưa ra một số tính chất cụ thể cho những thành ngữ khá mơ hồ này. Không phải lúc nào cũng có thể thu thập dữ liệu nên chúng tôi thường phải sử dụng hệ thống hai giai đoạn (phán đoán/sự thật đã được xác minh).

Mục đích của tư duy mũ trắng là mang tính thực tế. Tư duy mũ trắng Không hàm ý không có gì tuyệt đối. Đây là hướng mà chúng tôi đang cố gắng để trở nên tốt hơn.

12. Tư duy mũ trắng: Ai đội mũ?

Bạn có thể yêu cầu ai đó đội mũ trắng, bạn có thể được yêu cầu làm điều tương tự hoặc bạn có thể quyết định tự mình đội một chiếc mũ. Tư duy mũ trắng loại trừ những điều quan trọng như sự nghi ngờ, trực giác, phán đoán kinh nghiệm và ý kiến. Tất nhiên, chiếc mũ trắng tồn tại vì mục đích này như một cách yêu cầu thông tin ở dạng thuần túy nhất.

13. Tư duy Mũ Trắng: Hãy tóm tắt lại

Hãy tưởng tượng một chiếc máy tính tạo ra các sự kiện và dữ liệu được yêu cầu về nó. Máy tính rất khách quan và khách quan. Nó không cung cấp giải thích hoặc ý kiến ​​cho người dùng. Khi một người đội chiếc mũ trắng, anh ta phải trở nên giống như một chiếc máy tính.

Trong thực tế, có một hệ thống thông tin hai giai đoạn. Ở cấp độ đầu tiên có những sự thật đã được xác minh và chứng minh, ở cấp độ thứ hai - những sự thật được tin tưởng nhưng chưa được xác minh đầy đủ, tức là sự thật ở cấp độ thứ hai.

Một mặt, có một phạm vi xác suất bị giới hạn bởi các tuyên bố luôn đúng và mặt khác là các tuyên bố sai trong mọi trường hợp. Giữa hai thái cực này có những mức độ xác suất có thể chấp nhận được, chẳng hạn như “nói chung”, “thỉnh thoảng” và “thỉnh thoảng”.

14. Mũ đỏ: cảm xúc, cảm xúc

Tư duy mũ đỏ gắn liền với những cảm xúc và cảm xúc cũng như những khía cạnh phi lý của tư duy. Chiếc mũ đỏ đại diện cho một kênh nhất định mà qua đó bạn có thể loại bỏ tất cả những thứ này và biến nó thành một phần hợp pháp của bản đồ tổng thể.

Một người muốn bày tỏ cảm xúc của mình nên đội một chiếc mũ đỏ. Chiếc mũ này trao quyền chính thức để thể hiện cảm xúc, linh cảm, v.v. Chiếc mũ đỏ không bao giờ buộc bạn phải biện minh hay giải thích cảm xúc của mình. Khi đội chiếc mũ đỏ, bạn có thể đóng vai một người suy nghĩ theo cảm xúc, người phản ứng và cảm nhận hơn là thực hiện những hành động lý trí.

15. Tư duy Mũ Đỏ: Vai trò của Cảm xúc

Theo quan điểm truyền thống, cảm xúc can thiệp vào suy nghĩ. Đồng thời, một quyết định đúng đắn nên kết thúc bằng cảm xúc. Tôi đặc biệt coi trọng giai đoạn cuối cùng. Cảm xúc mang lại ý nghĩa cho quá trình suy nghĩ và điều chỉnh nó cho phù hợp với nhu cầu cũng như bối cảnh trước mắt của chúng ta.

Cảm xúc có thể ảnh hưởng đến suy nghĩ theo ba cách. Suy nghĩ có thể xảy ra trên nền tảng của những cảm giác sợ hãi, giận dữ, hận thù, nghi ngờ, ghen tị hoặc yêu thương mạnh mẽ. Nền tảng này hạn chế và bóp méo bất kỳ nhận thức nào. Trong trường hợp thứ hai, cảm xúc nảy sinh do những cảm giác ban đầu. Bạn cảm thấy bị xúc phạm, và do đó mọi suy nghĩ về người phạm tội của bạn đều bị nhuốm màu bởi cảm giác này. Bạn cảm thấy (có lẽ sai) rằng ai đó đang nói điều gì đó vì lợi ích riêng của họ và do đó bạn không tin những gì họ nói. Thời điểm thứ ba mà cảm xúc có thể xuất hiện là khi bản đồ tình huống đã được vẽ ra. Một tấm thẻ như vậy cũng phải phản ánh những cảm xúc do việc đội chiếc mũ đỏ gây ra. Cảm xúc - bao gồm cả mong muốn thu lợi cá nhân - được sử dụng khi chọn đường đi trên bản đồ. Mọi quyết định đều có giá trị riêng của nó. Chúng ta phản ứng theo cảm xúc với giá trị. Phản ứng của chúng ta đối với giá trị của tự do là về mặt cảm xúc (đặc biệt nếu trước đây chúng ta đã bị tước đoạt tự do).

Cần nhớ rằng một người, trong thâm tâm, có thể quyết định đội chiếc mũ tư duy màu đỏ. Điều này cho phép bạn thể hiện cảm xúc của mình một cách hợp pháp.

16. Tư duy Mũ Đỏ: Trực giác và Linh cảm

Từ trực giác được sử dụng theo hai nghĩa. Đầu tiên là trực giác như một cái nhìn sâu sắc bất ngờ. Điều này có nghĩa là điều gì đó trước đây được hiểu theo cách này đột nhiên bắt đầu được hiểu theo cách khác. Điều này có thể dẫn đến một hành động sáng tạo, một khám phá khoa học hoặc giải pháp cho một vấn đề toán học. Một cách sử dụng khác của từ "trực giác" hàm ý sự nắm bắt và hiểu biết ngay lập tức về một tình huống. Nó là kết quả của một phán đoán phức tạp dựa trên kinh nghiệm - một phán đoán có thể không được phân loại hoặc thậm chí không thể diễn đạt bằng lời.

Rõ ràng là tất cả các nhà khoa học thành công, doanh nhân thành đạt và các vị tướng thành đạt đều có khả năng “cảm nhận” được một tình huống. Chúng ta nói về một doanh nhân rằng anh ta có “cái mũi kiếm tiền”.

Chúng ta có thể cố gắng phân tích lý do đằng sau phán đoán trực quan, nhưng chúng ta khó có thể thành công hoàn toàn. Nếu chúng ta không thể diễn đạt lý do của mình bằng lời nói, chúng ta có nên tin vào sự phán xét không? Sẽ rất khó để thực hiện một khoản đầu tư lớn dựa trên linh cảm. Tốt nhất nên xem trực giác như một phần của bản đồ.

Bạn có thể đối xử với trực giác giống như cách ai đó đối xử với cố vấn. Nếu một cố vấn đã từng đáng tin cậy trong quá khứ, chúng ta có nhiều khả năng chú ý hơn đến lời khuyên được đưa ra. Nếu trực giác của chúng ta đúng trong nhiều trường hợp, chúng ta có thể có xu hướng lắng nghe nó hơn.

Trực giác cũng có thể được sử dụng theo nguyên tắc “bạn sẽ thắng ở một số việc, nhưng bạn sẽ thua ở những việc khác”. Trực giác có thể không phải lúc nào cũng đúng, nhưng nếu nó đúng thường xuyên thì kết quả tổng thể sẽ là tích cực.

17. Tư duy mũ đỏ: Từ trường hợp này sang trường hợp khác

Tình cảm mũ đỏ có thể được bày tỏ bất cứ lúc nào trong cuộc họp, thảo luận hoặc thảo luận. Những cảm giác này có thể nhằm mục đích thay đổi diễn biến của cuộc họp hoặc đơn giản là chủ đề thảo luận.

Sự cần thiết phải “đội” chiếc mũ đỏ làm giảm tranh cãi trong quá trình thảo luận. Sẽ không ai đội chiếc mũ đỏ mỗi khi họ cảm thấy mình bị đối xử nhẹ nhàng. Một khi thành ngữ mũ đỏ đã được những người tham gia tiếp thu, việc bày tỏ quan điểm cảm xúc mà không có hình thức trang trọng này sẽ có vẻ thô lỗ đối với họ. Thành ngữ mũ đỏ không nên phóng đại hoặc nâng lên mức vô lý. Không cần thiết phải sử dụng thành ngữ một cách trang trọng mỗi khi bày tỏ cảm xúc.

18. Tư duy mũ đỏ: Sử dụng cảm xúc

Suy nghĩ có thể thay đổi cảm xúc. Không phải phần logic của suy nghĩ làm thay đổi cảm xúc mà là phần [cảm giác] nhận thức của nó. Nếu quan điểm của chúng ta về một vấn đề thay đổi thì cảm xúc cũng có thể thay đổi.

Cảm xúc được bày tỏ có thể tạo ra nền tảng liên tục cho việc suy nghĩ hoặc thảo luận. Có một nhận thức liên tục về nền tảng cảm xúc này. Các quyết định và kế hoạch được xem xét dựa trên nền tảng này. Thỉnh thoảng, việc thay đổi nền tảng cảm xúc và xem mọi thứ sẽ trông như thế nào dưới một góc nhìn mới sẽ rất hữu ích.

Cảm xúc thường được sử dụng để thiết lập chủ đề thương lượng. Nguyên tắc giá trị thay đổi làm cơ sở cho mọi thương lượng. Đối với một trong các bên, một cái gì đó có thể có một giá trị và đối với bên kia - một giá trị khác. Những giá trị này có thể được thể hiện trực tiếp thông qua việc đội mũ đỏ.

19. Tư duy mũ đỏ: Ngôn ngữ của cảm xúc

Phần khó khăn nhất khi đội chiếc mũ tư duy màu đỏ là chống lại sự cám dỗ để biện minh cho những cảm xúc được bày tỏ. Tư duy mũ đỏ khiến điều này trở nên không cần thiết.

20. Tư duy mũ đỏ: Hãy tóm tắt lại

Chiếc mũ đỏ hợp pháp hóa cảm xúc và tình cảm như một phần quan trọng của suy nghĩ. Chiếc mũ đỏ làm cho cảm xúc trở nên hữu hình để chúng có thể trở thành một phần của bản đồ tinh thần, cũng như một phần của hệ thống giá trị lựa chọn con đường trên bản đồ. Chiếc mũ đỏ cho phép bạn khám phá cảm xúc của người khác: bạn có thể yêu cầu họ bày tỏ quan điểm của mình bằng cách đội chiếc mũ đỏ. Chiếc mũ đỏ bao hàm hai loại cảm xúc rộng lớn. Thứ nhất, đây là những cảm xúc quen thuộc, quen thuộc với tất cả mọi người - từ những cảm xúc mạnh mẽ (sợ hãi và thù địch) đến những cảm xúc gần như không thể nhận ra, chẳng hạn như nghi ngờ. Thứ hai, đây là những phán đoán phức tạp: linh cảm, trực giác, vị giác, cảm giác thẩm mỹ và các loại cảm giác tinh tế khác.

21. Mũ đen: Có chuyện gì thế này?

Cần phải nói rằng hầu hết mọi người - cả quen lẫn không quen với kỹ thuật này - sẽ cảm thấy thoải mái nhất khi đội một chiếc mũ đen. Lý do nằm ở sự nhấn mạnh của phương Tây vào việc chứng minh và phê bình. Điều này có vẻ đáng ngạc nhiên, nhưng có rất nhiều ý kiến ​​chung quy lại rằng đội mũ đen là một chức năng cơ bản của tư duy. Thật không may, điều này hoàn toàn loại trừ các khía cạnh sáng tạo và mang tính xây dựng của tư duy.

Tư duy mũ đen luôn logic. Đó là tiêu cực, nhưng không cảm xúc. Cảm xúc tiêu cực là đặc quyền của chiếc mũ đỏ (bao gồm cả cảm xúc tích cực). Tư duy mũ đen bộc lộ mặt tối (đen) của sự việc, nhưng nó luôn là mặt đen tối về mặt logic. Với chiếc mũ đỏ, không cần thiết phải biện minh cho những cảm xúc tiêu cực. Nhưng với chiếc mũ đen, những lý lẽ luôn phải được đưa ra một cách hợp lý. Trên thực tế, một trong những giá trị lớn nhất của kỹ thuật Sáu chiếc mũ tư duy là sự phân biệt rõ ràng giữa tiêu cực về mặt cảm xúc và tiêu cực về mặt logic.

Chiếc mũ đen tượng trưng cho sự tiêu cực logic: tại sao điều gì đó không hiệu quả (tích cực logic - tại sao nó sẽ hiệu quả - được thể hiện bằng chiếc mũ vàng). Xu hướng tiêu cực của tâm trí mạnh mẽ đến mức nó phải có cái mũ riêng. Một người phải có khả năng hoàn toàn tiêu cực.

Tính đặc thù của chiếc mũ đen giải phóng bạn khỏi nhu cầu phải công bằng và nhìn nhận cả hai mặt của tình huống. Khi một người đội chiếc mũ đen, anh ta có thể trao toàn bộ quyền lực để phủ nhận. Bằng cách tập trung vào những điều tiêu cực, chiếc mũ đen thực sự hạn chế được những điều tiêu cực. Người đó có thể được yêu cầu bỏ mũ đen - đây sẽ là tín hiệu rõ ràng và chính xác để chuyển từ tiêu cực sang tích cực.

22. Tư duy mũ đen: bản chất và phương pháp

Giống như tư duy mũ đỏ, tư duy mũ đen có thể liên quan đến cả chủ đề (là chủ đề của phần tiếp theo) và cuộc thảo luận về chủ đề đó (suy nghĩ về nó).

Như tôi đã viết trong cuốn Lý luận thực tiễn, bằng chứng thường không gì khác hơn là sự thiếu trí tưởng tượng. Điều này áp dụng cho toán học, luật, triết học và hầu hết các hệ thống khép kín khác. Trong thực tế, một trong những phương tiện tốt nhất để xác định một ngụy biện logic là đưa ra một lời giải thích hoặc khả năng thay thế. Cần phải luôn nhớ rằng tư duy mũ đen không bao giờ là một quá trình chứng minh.

23. Tư duy mũ đen: Bản chất của tương lai và quá khứ

Chúng tôi đã xem xét kỹ thuật tư duy mũ đen. Bây giờ chúng ta hãy đi vào vấn đề. Sự thật có đúng không? Chúng có liên quan không? Sự thật được nêu dưới chiếc mũ trắng và bị tranh cãi dưới chiếc mũ đen. Mục đích của người đàn ông đội mũ đen không phải là tạo ra nhiều nghi ngờ nhất có thể như một luật sư làm trước tòa mà là chỉ ra những điểm yếu một cách khách quan. Có một lớp kinh nghiệm khổng lồ không được phản ánh trong dữ liệu và chỉ số. Tư duy mũ đen có thể chỉ ra chỗ nào một câu hoặc tuyên bố nào đó mâu thuẫn với trải nghiệm đó. Hầu hết các câu hỏi tiêu cực có thể được hình thành dưới dạng cụm từ sau: “Tôi thấy có mối nguy hiểm trong thực tế là…”

Làm thế nào để chống lại dòng chảy tiêu cực đến từ tư duy mũ đen? Cách đầu tiên là hãy nhớ rằng đây là một tình huống lập bản đồ chứ không phải là một tình huống tranh luận. Giải pháp nằm ở việc nhận ra khuyết điểm và thừa nhận nó. Cách thứ hai là thừa nhận khuyết điểm nhưng đưa ra quan điểm song song rằng điều đó khó có thể xảy ra. Cách thứ ba là nhận biết mối nguy hiểm và đề xuất cách tránh nó. Cách thứ tư là phủ nhận giá trị của sự nguy hiểm, tức là đội mũ đen để đánh giá nhận định của người đội mũ đen. Cách thứ năm là đưa ra một quan điểm thay thế và đặt nó bên cạnh quan điểm “đen” hiện có.

24. Tư duy mũ đen: Thỏa mãn sự tiêu cực

Suy nghĩ tiêu cực rất hấp dẫn: việc chứng minh ai đó sai mang lại sự hài lòng ngay lập tức. Tấn công một ý tưởng mang lại cảm giác vượt trội ngay lập tức. Khen ngợi một ý tưởng dường như hạ thấp người khen ngợi người tạo ra ý tưởng đó.

25. Tư duy mũ đen: Tích cực hay tiêu cực trước?

Lập luận giải thích tại sao chiếc mũ đen phải luôn được ưu tiên hàng đầu là bằng cách này, những ý tưởng không khả thi sẽ bị từ chối nhanh chóng và ngay lập tức mà không cần phải tốn nhiều thời gian suy nghĩ về chúng. Xác định những khung tiêu cực chính xác là cách suy nghĩ thông thường của hầu hết mọi người. Trong nhiều trường hợp, phương pháp này hoạt động nhanh chóng và hiệu quả. Nếu chúng ta coi trọng năng lực hơn là đạt được mục tiêu thì việc áp đặt khuôn khổ tiêu cực sẽ tiết kiệm thời gian. Tuy nhiên, trong bất kỳ đề xuất mới nào, người ta dễ thấy khuyết điểm hơn là ưu điểm. Vì vậy, nếu chúng ta sử dụng mũ đen ngay từ đầu, rất có thể chúng ta sẽ không chấp nhận bất kỳ đề xuất mới nào. Vì vậy, khi xử lý những ý tưởng và thay đổi mới, tốt hơn hết bạn nên sử dụng chiếc mũ vàng trước rồi mới đến chiếc mũ đen.

Khi một ý tưởng đã được thể hiện, tư duy mũ đen có thể đi theo hai hướng. Nhiệm vụ đầu tiên là đánh giá tính khả thi của ý tưởng. Một khi đã được khẳng định rằng một ý tưởng có quyền tồn tại, tư duy mũ đen sẽ tìm cách cải thiện nó bằng cách chỉ ra những sai sót. Chiếc mũ đen không quan tâm đến việc giải quyết vấn đề - nó chỉ chỉ ra vấn đề.

26. Tư duy mũ đen: Hãy tóm tắt lại

Chiếc mũ đen được sử dụng để đánh giá tiêu cực. Chiếc mũ đen cũng chỉ ra lý do tại sao điều gì đó không hiệu quả, nhấn mạnh đến rủi ro và nguy hiểm. Chiếc mũ đen không phải là công cụ tranh luận. Tư duy mũ đen là việc đánh giá một ý tưởng dựa trên kinh nghiệm trong quá khứ để xem nó phù hợp đến mức nào với những gì đã biết.

27. Mũ vàng: dựa trên sự tích cực

Một thái độ tích cực là một sự lựa chọn. Chúng ta có thể chọn cách nhìn tích cực về mọi việc. Chúng ta chỉ có thể tập trung vào những khía cạnh tích cực của tình hình. Chúng ta có thể tìm kiếm lợi ích.

Suy nghĩ tích cực phải là sự kết hợp giữa tính tò mò, niềm vui của lòng tham và mong muốn đạt được những gì đã định. Tôi gọi đặc điểm chính của những người thành công là mong muốn không thể cưỡng lại được để biến ý tưởng thành hiện thực.

Bất kỳ kế hoạch hoặc hành động nào dưới chiếc mũ vàng đều được thiết kế cho tương lai. Chính trong tương lai chúng sẽ sinh hoa trái. Chúng ta không bao giờ có thể chắc chắn về tương lai như về quá khứ, vì vậy chúng ta chỉ có thể đoán. Chúng ta quyết định làm điều gì đó vì hành động đó có ý nghĩa. Đánh giá của chúng ta về tình huống có giá trị đó là khía cạnh tích cực.

Mọi người thường phản ứng tích cực với những ý tưởng mà họ coi là mang lại lợi ích trước mắt cho bản thân. Lợi ích cá nhân là nền tảng vững chắc cho tư duy tích cực. Nhưng tư duy mũ vàng không nhất thiết phải chờ đợi loại động lực đó. Đầu tiên, họ đội chiếc mũ vàng, sau đó làm theo yêu cầu của nó: lạc quan, có thái độ tích cực đối với đối tượng suy ngẫm.

Mặc dù tư duy mũ vàng là tích cực nhưng nó đòi hỏi kỷ luật giống như tư duy mũ trắng hoặc đen. Vấn đề không chỉ là đưa ra đánh giá tích cực cho điều gì đó thu hút sự chú ý của bạn. Đây là một tìm kiếm cẩn thận cho sự tích cực. Đôi khi việc tìm kiếm này là vô ích. 🙁

Bạn có thể lập luận rằng nếu khía cạnh tích cực không rõ ràng thì nó thực sự không có giá trị gì nhiều. Đây là một nhận thức sai lầm. Có thể có những khía cạnh tích cực rất mạnh mẽ mà thoạt nhìn thường không thể nhìn thấy được. Đây là cách các doanh nhân làm việc: họ nhìn thấy giá trị ở những nơi mà người khác chưa nhìn thấy. Giá trị và lợi ích không phải lúc nào cũng rõ ràng.

28. Tư duy Mũ vàng: Quang phổ tích cực

Có những người lạc quan đến mức ngu ngốc. Họ có thể nhìn thấy những mặt tích cực ngay cả trong những tình huống vô vọng nhất. Ví dụ, một số người nghiêm túc mong đợi trúng giải xổ số lớn và dường như đặt cuộc sống của họ vào đó. Tại thời điểm nào sự lạc quan trở thành điên rồ, một niềm hy vọng ngu ngốc? Tư duy mũ vàng có nên loại bỏ những hạn chế của nó? Liệu chiếc mũ vàng có thể bỏ qua xác suất? Những thứ thuộc loại này có nên chỉ thuộc thẩm quyền của tư duy mũ đen không?

Phạm vi tích cực nằm giữa hai thái cực của sự lạc quan quá mức và tính thực tiễn logic. Chúng ta phải xử lý quang phổ này một cách cẩn thận. Lịch sử chứa đầy những quan điểm và ước mơ phi thực tế đã truyền cảm hứng cho những nỗ lực để cuối cùng biến những ước mơ đó thành hiện thực. Nếu chúng ta giới hạn tư duy chiếc mũ vàng của mình vào những gì nghe có vẻ đúng và đã được biết đến thì điều đó sẽ không thúc đẩy sự tiến bộ.

Điều quan trọng là cố gắng đánh giá hậu quả của một cách tiếp cận lạc quan. Nếu chúng không gì khác hơn là những hy vọng (như hy vọng trúng giải xổ số hoặc hy vọng vào một phép màu sẽ cứu doanh nghiệp) thì cách tiếp cận này có thể không phù hợp. Nếu sự lạc quan dẫn đến sự chuyển động theo hướng đã chọn thì mọi thứ sẽ trở nên phức tạp hơn. Lạc quan quá mức thường dẫn đến thất bại, nhưng không phải lúc nào cũng vậy. Những người thành công là những người mong đợi thành công.

Cũng như những chiếc mũ tư duy khác, mục đích của chiếc mũ vàng là tô màu cho bản đồ tư duy tưởng tượng. Vì lý do này, những đề xuất lạc quan cần được chú ý và lập bản đồ. Tuy nhiên, cần dán nhãn cho những đề xuất như vậy bằng ước tính xác suất sơ bộ.

29. Tư duy mũ vàng: Cơ sở lý luận và hỗ trợ logic

Người đàn ông đội mũ vàng có nên đưa ra lý do để lạc quan không? Nếu không có lời biện minh nào được đưa ra, thì thái độ “tốt” cũng có thể được đặt dưới chiếc mũ đỏ theo cách tương tự như một cảm giác, linh cảm, trực giác. Tư duy mũ vàng phải tiến xa hơn nữa. Chiếc mũ vàng bao hàm những đánh giá tích cực. Người tư duy mũ vàng phải làm mọi thứ có thể để biện minh cho sự lạc quan của mình một cách tốt nhất có thể. Nhưng tư duy mũ vàng không nên chỉ giới hạn ở những mệnh đề có thể được giải thích đầy đủ. Nói cách khác, cần phải nỗ lực hết sức để đảm bảo rằng sự lạc quan là chính đáng, nhưng nếu những nỗ lực đó không thành công thì quan điểm vẫn có thể được thể hiện dưới dạng phỏng đoán.

30. Tư duy mũ vàng: Tư duy mang tính xây dựng

Tư duy mang tính xây dựng thuộc về chiếc mũ vàng vì mọi tư duy mang tính xây dựng đều mang tính tích cực trong mối quan hệ của nó với đối tượng. Đề xuất được thực hiện để cải thiện một cái gì đó. Đây có thể là giải pháp cho vấn đề. Hoặc cải thiện điều gì đó. Hoặc tận dụng cơ hội. Dù bằng cách nào, đề xuất được đưa ra sẽ mang lại một số thay đổi tích cực.

Một khía cạnh của tư duy mũ vàng liên quan đến tư duy phản ứng. Đây là một khía cạnh của đánh giá tích cực, trái ngược với đánh giá tiêu cực của mũ đen. Người đội mũ vàng tìm thấy những khía cạnh tích cực của ý tưởng được đề xuất, cũng giống như người đội mũ đen chọn những khía cạnh tiêu cực.

Như vậy, tư duy mũ vàng là việc tạo ra các câu cũng như sự đánh giá tích cực của chúng. Giữa hai khía cạnh này có khía cạnh thứ ba - sự phát triển hay “xây dựng” các đề xuất. Đây không chỉ là đánh giá đề xuất mà còn là thiết kế sâu hơn. Đề xuất đã được sửa đổi, cải tiến và củng cố. Khía cạnh thứ ba liên quan đến việc sửa chữa những khuyết điểm được nhận thấy khi đội mũ vàng. Như tôi đã nói trước đây, chiếc mũ đen có thể xác định được khuyết điểm nhưng không chịu trách nhiệm sửa chữa chúng.

31. Tư duy mũ vàng: Suy đoán

Tư duy mũ vàng vượt xa những phán xét và gợi ý. Thái độ chắc chắn này là hy vọng về một kết quả thuận lợi trước tình thế. Trong thực tế, có sự khác biệt lớn giữa phán đoán khách quan và ý định tìm kiếm giá trị tích cực. Chính sự khao khát về một điều gì đó mà tôi gọi là sự suy đoán. Cách tiếp cận mang tính suy đoán của tư duy mũ vàng phải luôn bắt đầu bằng việc chỉ suy nghĩ về các khả năng. Tư duy suy đoán phải luôn bắt đầu với kịch bản tốt nhất có thể. Bằng cách này, có thể đánh giá được lợi ích tối đa có thể có của ý tưởng. Nếu lợi ích từ một ý tưởng là nhỏ trong trường hợp tốt nhất thì ý tưởng đó không đáng theo đuổi. Xác suất của kết quả sau đó có thể được ước tính. Cuối cùng, tư duy mũ đen có thể làm nổi bật những điểm nghi ngờ.

Một phần chức năng của chiếc mũ vàng là khám phá mặt tích cực tương đương của rủi ro mà chúng ta gọi là cơ hội. Khía cạnh suy đoán của tư duy mũ vàng cũng gắn liền với sự sáng suốt. Mọi kế hoạch đều bắt đầu bằng một ý tưởng. Sự phấn khích và kích thích mà một thiết kế mang lại vượt xa sự đánh giá khách quan. Mục đích đặt ra phương hướng cho suy nghĩ và hành động.

32. Tư duy Mũ Vàng: Mối liên hệ với tính sáng tạo

Tư duy mũ vàng không liên quan trực tiếp đến sự sáng tạo. Khía cạnh sáng tạo của tư duy liên quan trực tiếp đến chiếc mũ xanh. Sáng tạo là sự thay đổi, đổi mới, phát minh, ý tưởng mới và các giải pháp thay thế. Một người có thể là người có tư duy mũ vàng tuyệt vời nhưng vẫn không thể tạo ra được những ý tưởng mới. Tận dụng tốt những ý tưởng cũ là lĩnh vực của tư duy mũ vàng. Tính hiệu quả hơn là tính mới lạ là đặc trưng của tư duy mũ vàng. Giống như chiếc mũ hất có thể làm nổi bật một sai lầm và cho chiếc mũ vàng cơ hội sửa chữa, chiếc mũ vàng có thể nhìn thấy cơ hội ở một điều gì đó và cho phép chiếc mũ xanh nghĩ ra cách độc đáo để tận dụng cơ hội đó.

33. Tư duy Mũ Vàng: Hãy tóm tắt lại

Chiếc mũ màu vàng được sử dụng để đánh giá tích cực. Nó bao trùm một phạm vi tích cực, từ một mặt hợp lý và thực tế cho đến mặt khác là những ước mơ, kế hoạch và hy vọng. Tư duy mũ vàng tìm kiếm cơ hội để bày tỏ quan điểm lạc quan hợp lý. Tư duy Mũ Vàng có thể mang tính suy đoán và tìm kiếm cơ hội, đồng thời nó cũng cho phép người ta mơ ước và lập kế hoạch.

34. Mũ xanh: Tư duy sáng tạo và đa chiều

Màu xanh lá cây là màu của khả năng sinh sản và tăng trưởng. Bằng cách đội chiếc mũ màu xanh lá cây, một người vượt qua những ý tưởng cũ để tìm ra điều gì đó tốt hơn. Chiếc mũ xanh gắn liền với sự thay đổi. Việc sử dụng chiếc mũ màu xanh lá cây có thể cần thiết hơn việc sử dụng những chiếc mũ khác. Tư duy sáng tạo có thể đòi hỏi những cách diễn đạt mang tính khiêu khích với những ý tưởng phi lý rõ ràng. Trong trường hợp này, chúng ta cần bằng cách nào đó giải thích cho người khác rằng chúng ta đang cố tình đóng vai hề hoặc hề, cố gắng kích động sự ra đời của các khái niệm mới. Nếu chúng ta không nói về những hành động khiêu khích mà là về những ý tưởng mới, thì một chiếc mũ xanh là cần thiết để bảo vệ những chồi non non nớt của cái mới khỏi cái lạnh tỏa ra từ chiếc mũ đen.

Hầu hết mọi người không dễ hiểu thành ngữ về tư duy sáng tạo. Hầu hết mọi người đều thích cảm giác an toàn. Họ thích khi họ đúng. Sự sáng tạo liên quan đến việc khiêu khích, khám phá và chấp nhận rủi ro. Chỉ một chiếc mũ xanh không thể khiến con người sáng tạo hơn. Tuy nhiên, nó có thể cho một người thời gian và sự tập trung để thể hiện sự sáng tạo của họ.

Chúng ta không thể yêu cầu kết quả cuối cùng từ chiếc mũ xanh. Tất cả những gì chúng ta có thể yêu cầu từ cô ấy là sự đóng góp cho suy nghĩ của chúng ta. Chúng ta có thể dành chút thời gian để nghĩ ra những ý tưởng mới. Mặc dù vậy, một người có thể không nghĩ ra được điều gì mới. Điều quan trọng duy nhất là thời gian dành cho việc tìm kiếm. Bạn không thể yêu cầu bản thân (hoặc người khác) nghĩ ra một ý tưởng mới, nhưng bạn có thể yêu cầu bản thân (hoặc người khác) dành chút thời gian tìm kiếm ý tưởng mới. Chiếc mũ xanh mang lại cơ hội chính thức để thực hiện việc này.

35. Tư duy mũ xanh: Tư duy đa chiều

Tôi đặt ra thuật ngữ tư duy đa chiều vào năm 1967, và bây giờ ngay cả Từ điển tiếng Anh Oxford cũng tuyên bố rằng tôi đã đặt ra từ này. Thuật ngữ tư duy đa chiều lẽ ra phải được đưa ra vì hai lý do. Đầu tiên là ý nghĩa rất rộng và có phần mơ hồ của từ này sáng tạo. Tư duy đa chiều hẹp hơn và liên quan đến việc thay đổi các khái niệm và nhận thức; đây là những khuôn mẫu được xác định về mặt lịch sử về lối suy nghĩ và hành vi. Lý do thứ hai là tư duy đa chiều dựa trực tiếp vào hành vi của thông tin trong hệ thống thông tin tự tổ chức. Tư duy đa chiều là sự sắp xếp lại các khuôn mẫu trong một hệ thống khuôn mẫu bất đối xứng.

Giống như tư duy logic dựa trên hành vi của ngôn ngữ biểu tượng, tư duy đa chiều dựa trên hành vi của các hệ thống khuôn mẫu. Tư duy đa chiều có cơ sở giống như sự hài hước. Cả hai đều phụ thuộc vào bản chất bất đối xứng của các mô hình nhận thức. Đây là cơ sở cho một bước nhảy vọt hoặc sự hiểu biết sâu sắc đột ngột mà sau đó điều gì đó trở nên rõ ràng.

Một phần lớn trong văn hóa tinh thần của chúng ta là về “xử lý”. Để đạt được điều này, chúng tôi đã phát triển các hệ thống ưu việt bao gồm toán học, thống kê, xử lý dữ liệu, ngôn ngữ và logic. Nhưng tất cả chúng chỉ có thể hoạt động dựa trên từ ngữ, biểu tượng và mối quan hệ do nhận thức mang lại. Chính nhận thức đã quy giản thế giới phức tạp xung quanh chúng ta thành những hình thức này. Chính trong lĩnh vực nhận thức này, tư duy đa chiều hoạt động và cố gắng thay đổi các khuôn mẫu đã được thiết lập.

36. Tư duy mũ xanh: Chuyển động thay vì phán xét

Khi chúng ta suy nghĩ theo cách thông thường, chúng ta sử dụng phán xét. Ý tưởng này liên quan thế nào đến điều tôi đã biết? Nó liên quan thế nào đến những mô hình trải nghiệm của tôi? Chúng ta cho rằng nó phù hợp hoặc chỉ ra lý do tại sao nó không phù hợp. Tư duy phê phán và tư duy mũ đen đánh giá mức độ phù hợp của một đề xuất với những gì chúng ta đã biết.

Chúng ta có thể gọi đây là hiệu ứng ý tưởng đảo ngược. Chúng ta nhìn lại những kinh nghiệm trong quá khứ để đánh giá một ý tưởng. Giống như sự mô tả phải tương ứng với chính đối tượng, chúng ta mong đợi các ý tưởng phải tương ứng với kiến ​​thức của chúng ta. Làm thế nào khác chúng ta có thể nói rằng họ đúng? Tư duy mũ xanh đòi hỏi chúng ta phải áp dụng một thành ngữ khác: chúng ta thay thế sự phán xét bằng “chuyển động”. Chuyển động không chỉ đơn giản là thiếu khả năng phán đoán. Chuyển động là việc sử dụng một ý tưởng để tạo ra tác dụng thúc đẩy tiến về phía trước. Chúng tôi muốn xem nó sẽ đưa chúng tôi đến đâu.

37. Tư duy mũ xanh: Sự cần thiết của sự khiêu khích

Các báo cáo về những khám phá khoa học luôn xuất hiện như thể quy trình khám phá là hợp lý và tuần tự. Đôi khi điều này là đúng. Trong những trường hợp khác, logic từng bước chỉ là sự nhìn lại để đánh giá những sai lầm mắc phải trong công việc. Một sai sót hoặc tai nạn xảy ra đã trở thành một sự khiêu khích làm nảy sinh một ý tưởng mới. Thuốc kháng sinh được phát hiện là kết quả của việc dụng cụ thủy tinh thí nghiệm bị nhiễm nấm mốc penicillin. Họ nói rằng Columbus quyết định vượt Đại Tây Dương chỉ vì ông đã phạm sai lầm nghiêm trọng khi tính toán khoảng cách vòng quanh thế giới dựa trên dữ liệu của một chuyên luận cổ xưa.

Chính thiên nhiên đã tạo ra những sự khiêu khích như vậy. Người ta không bao giờ có thể mong đợi rằng sự khiêu khích sẽ tự xảy ra, vì suy nghĩ loại trừ nó. Vai trò của nó là kéo suy nghĩ ra khỏi những khuôn mẫu đã phát triển vào thời điểm này. Chúng ta có thể ngồi và chờ đợi những lời khiêu khích hoặc chúng ta có thể cố ý tạo ra chúng. Đây chính xác là những gì sẽ xảy ra khi áp dụng phương pháp tư duy đa chiều. Khả năng sử dụng sự khiêu khích là một phần thiết yếu của tư duy đa chiều.

Nhiều năm trước tôi đã nghĩ ra từ Qua như một biểu tượng biểu thị một ý tưởng được thể hiện như một sự khiêu khích và giá trị thúc đẩy của nó. Nếu muốn, bạn có thể giải mã Qua như một “hoạt động khiêu khích”. Qua hoạt động như một lá cờ trắng của lệnh ngừng bắn. Nếu ai đó đến gần các bức tường của lâu đài và vẫy cờ trắng, việc bắn vào người đó là trái luật. Tương tự như vậy, nếu một ý tưởng được thể hiện dưới sự bảo hộ Qua, bắn cô ấy với sự phán xét sinh ra dưới chiếc mũ đen sẽ trở thành hành vi vi phạm luật chơi.

…Một nhà máy gây ô nhiễm phải được đặt ở phía hạ lưu cửa xả của nó.

Sự khiêu khích này đã làm nảy sinh một ý tưởng mới rằng một nhà máy được xây dựng trên bờ sông nên sử dụng nguồn nước vốn đã bị ô nhiễm bởi các hoạt động của chính mình cho nhu cầu của mình. Vì vậy, nhà máy sẽ là nơi đầu tiên phải gánh chịu hậu quả do ô nhiễm môi trường của chính mình.

Khi chúng ta thoát khỏi sự khiêu khích, có ba điều có thể xảy ra. Có lẽ chúng ta sẽ không thể thực hiện bất kỳ chuyển động nào cả. Chúng ta có thể quay lại các mô hình thông thường. Hoặc chuyển sang sử dụng mẫu mới.

Cũng có những cách chính thức để tạo ra sự khiêu khích. Ví dụ, một trong những cách đơn giản để nhận được sự khiêu khích là khẳng định mâu thuẫn. Một cách khiêu khích rất đơn giản là dùng một từ ngẫu nhiên. Đối với nhiều người, có lẽ chưa từng nghe đến việc một từ ngẫu nhiên có thể giúp giải quyết vấn đề. Tính ngẫu nhiên cho thấy từ này không liên quan trực tiếp đến vấn đề. Tuy nhiên, từ quan điểm logic của các hệ thống mô hình bất đối xứng, không khó để thấy một từ được chọn ngẫu nhiên có tác dụng gì. Nó trở thành một điểm khởi đầu mới. Những suy ngẫm mà một từ ngẫu nhiên làm điểm khởi đầu có thể phát triển theo cách mà những suy nghĩ liên quan trực tiếp đến vấn đề không thể thực hiện được.

38. Tư duy mũ xanh: Các giải pháp thay thế

Trong lớp toán ở trường, bạn tính tổng và nhận được đáp án. Sau đó chuyển sang nhiệm vụ tiếp theo. Sẽ chẳng ích gì khi dành nhiều thời gian hơn cho phép tính tổng đầu tiên vì bạn đã có câu trả lời đúng và sẽ không thể tìm được câu trả lời hay hơn. Đối với nhiều người, thái độ suy nghĩ này vẫn tiếp tục tồn tại trong cuộc sống sau này. Họ ngừng suy nghĩ ngay khi tìm ra giải pháp cho một vấn đề. Họ hài lòng với câu trả lời phù hợp đầu tiên. Tuy nhiên, cuộc sống thực tế rất khác với những vấn đề ở trường học. Thường có nhiều hơn một câu trả lời. Một số giải pháp phù hợp hơn các giải pháp khác: chúng đáng tin cậy hơn, khả thi hơn hoặc yêu cầu chi phí thấp hơn. Không có lý do gì để tin rằng câu trả lời đầu tiên tốt hơn những câu trả lời khác.

Chúng tôi xem xét các lựa chọn thay thế và tìm kiếm các giải pháp khác, chúng tôi có thể chọn giải pháp tốt nhất. Tìm giải pháp thay thế thực sự là tìm giải pháp tốt nhất. Việc hiểu các lựa chọn thay thế gợi ý rằng thường có nhiều cách để làm một việc gì đó và nhiều cách nhìn nhận sự việc. Các kỹ thuật tư duy đa dạng khác nhau nhằm mục đích tìm kiếm các lựa chọn thay thế mới.

Nhiều người tin rằng tư duy logic cho phép người ta khám phá ra tất cả các lựa chọn thay thế có thể. Điều này đúng với các hệ thống đóng, nhưng không phải lúc nào cũng đúng trong các tình huống thực tế.

Mỗi khi chúng tôi tìm kiếm một giải pháp thay thế, chúng tôi đều làm như vậy ở một mức độ nhất định. Theo quy định, chúng tôi muốn duy trì trong những giới hạn này. Đôi khi chúng ta cần thách thức các ranh giới và tiến lên một tầm cao hơn.

...Bạn đã hỏi tôi về các phương pháp thay thế để chất hàng lên xe tải. Tôi muốn nói với bạn rằng việc gửi sản phẩm của bạn bằng tàu hỏa sẽ có lợi hơn nhiều.

Bằng mọi cách hãy thách thức các ranh giới hiện có và thay đổi cấp độ theo thời gian. Nhưng cũng hãy chuẩn bị tinh thần để tìm giải pháp thay thế trong một mức độ nhất định. Sự sáng tạo bị mang tiếng xấu khi những người sáng tạo nghĩ ra giải pháp cho một vấn đề khác với vấn đề họ được giao. Vấn đề nan giải vẫn là thực tế: khi nào nên làm việc trong giới hạn nhất định và khi nào nên vượt qua chúng.

39. Tư duy mũ xanh: Tính cách và khả năng

Tôi không thích ý tưởng coi tư duy sáng tạo như một món quà đặc biệt. Tôi thích coi tính sáng tạo là một phần bình thường và tự nhiên trong suy nghĩ của mọi người. Tôi không nghĩ bạn có thể thay đổi tính cách của một người. Nhưng tôi chắc chắn rằng nếu bạn giải thích cho một người về “logic” của cách tiếp cận sáng tạo, điều này có thể thay đổi mãi mãi thái độ của người đó đối với sự sáng tạo. Không ai thích bị coi là một chiều. Một nhà tư tưởng trông tuyệt vời khi đội chiếc mũ đen ít nhất cũng muốn trông ổn khi đội chiếc mũ màu xanh lá cây. Chuyên gia mũ đen không cần phải cảm thấy mình cần giảm bớt sự tiêu cực để có thể sáng tạo. Khi nó tiêu cực, nó có thể vẫn tiêu cực như trước (so sánh điều này với việc cố gắng thay đổi tính cách). Tư duy sáng tạo thường ở thế yếu vì nó không được coi là một thành phần cần thiết của tư duy. Một hình thức như chiếc mũ màu xanh lá cây nâng nó lên cấp bậc của cùng một phần tư duy được công nhận như các khía cạnh khác của nó.

40. Tư duy mũ xanh: Điều gì xảy ra với ý tưởng?

Tôi đã tham dự nhiều buổi sáng tạo và nhiều ý tưởng hay đã được nảy sinh. Tuy nhiên, ở giai đoạn cuối, nhiều ý kiến ​​trong số này đã bị người tham gia bỏ qua. Chúng ta có xu hướng chỉ chú ý đến giải pháp cuối cùng, hợp lý. Chúng tôi bỏ qua mọi thứ khác. Nhưng tất cả những trường hợp này phải được chú ý. Nó phải là một phần của quá trình sáng tạo để định hình một ý tưởng và điều chỉnh nó cho phù hợp với mục đích nào đó để nó tiến gần hơn đến việc đáp ứng hai nhu cầu. Nhu cầu đầu tiên là nhu cầu của hoàn cảnh. Một nỗ lực để chính thức hóa ý tưởng và làm cho nó khả thi. Điều này đạt được bằng cách giới thiệu các bộ hạn chế, được sử dụng làm xung lực định hình.

Nhóm nhu cầu thứ hai cần được thỏa mãn là nhu cầu của những người sẽ thực hiện ý tưởng. Thật không may, thế giới này không hoàn hảo. Sẽ thật tuyệt nếu mọi người có thể nhìn thấy ở một ý tưởng sự xuất sắc và tiềm năng mà người khởi xướng ý tưởng đó thấy rõ. Đây không phải là luôn luôn như vậy. Vì vậy, một phần của quá trình sáng tạo là định hình ý tưởng theo cách phù hợp hơn với nhu cầu của những người có nhu cầu “mua” nó.

Trong một số tác phẩm của mình, tôi đã đề xuất vai trò của người quản lý ý tưởng. Đây là người chịu trách nhiệm khơi dậy các ý tưởng, thu thập và chăm sóc chúng. Đây là người sẽ tổ chức các buổi tạo ý tưởng. Anh ta sẽ nhét vấn đề vào mũi những người cần giải quyết chúng. Đây là người giám sát các ý tưởng giống như cách một nhà quản lý tài chính giám sát tài chính.

Giai đoạn tiếp theo là giai đoạn mũ vàng. Nó liên quan đến việc phát triển một ý tưởng mang tính xây dựng cũng như đánh giá tích cực và tìm kiếm các lợi ích và giá trị liên quan. Tiếp theo là tư duy mũ đen. Ở bất kỳ giai đoạn nào, chiếc mũ trắng có thể được đội để cung cấp dữ liệu cần thiết nhằm đánh giá ý tưởng. Giai đoạn cuối cùng là tư duy mũ đỏ: bạn có thích ý tưởng này đủ để tiếp tục với nó không? Có vẻ kỳ lạ khi sự phán xét mang tính cảm xúc lại được đưa ra vào phút cuối. Nhưng đây chính xác là điều mang lại hy vọng rằng việc đánh giá cảm xúc sẽ dựa trên kết quả nghiên cứu cẩn thận về mũ đen và mũ vàng. Cuối cùng, nếu không có tâm huyết thì ý tưởng đó rất có thể sẽ không thành công dù có hay đến đâu.

41. Tư duy mũ xanh: Hãy tóm tắt lại

Chiếc mũ xanh gắn liền với tư duy sáng tạo. Tìm giải pháp thay thế là một khía cạnh cơ bản của tư duy mũ xanh. Cần phải vượt ra ngoài những gì đã biết, những điều hiển nhiên và thỏa đáng. Khi cần nghỉ ngơi để sáng tạo, người tư duy mũ xanh sẽ dừng cuộc thảo luận bất cứ lúc nào để suy nghĩ xem liệu các giải pháp thay thế hiện có tồn tại hay không. Trong tư duy mũ xanh, khái niệm chuyển động được sử dụng thay cho khái niệm phán đoán. Khiêu khích là một phần quan trọng của tư duy mũ xanh và được thể hiện bằng từ Qua. Nó được sử dụng để đưa chúng ta vượt ra ngoài khuôn mẫu suy nghĩ thông thường của mình. Tư duy đa chiều là một phức hợp của các mối quan hệ, khái niệm và kỹ thuật (bao gồm chuyển động, khiêu khích và Qua), được thiết kế để làm gián đoạn các mẫu trong hệ thống mẫu bất đối xứng tự tổ chức.

42. Mũ xanh: Kiểm soát tâm trí

Khi đội chiếc mũ xanh, chúng ta không còn nghĩ về đối tượng nữa; chúng ta bắt đầu nghĩ về tư duy cần thiết để nghiên cứu đối tượng này. Chiếc mũ xanh dùng để suy nghĩ những gì người nhạc trưởng làm cho một dàn nhạc. Khi đội chiếc mũ tư duy màu xanh, chúng ta nói với bản thân (hoặc những người khác) nên đội chiếc mũ nào trong số năm chiếc mũ.

Thời gian tranh luận cung cấp cho một người một chút thời gian để suy nghĩ. Đây là lý do tại sao nhiều người thấy dễ dàng suy nghĩ trong nhóm hơn là một mình. Chỉ suy nghĩ thôi cũng cần có cấu trúc mũ xanh. Nếu chúng ta định sử dụng tư duy bản đồ, chúng ta cần phải có cấu trúc. Tấn công và phòng thủ không còn có thể tạo thành một cấu trúc.

43. Tư duy mũ xanh: Tập trung

Tập trung là một trong những vai trò quan trọng của chiếc mũ xanh. Tiêu điểm có thể rộng hoặc hẹp. Tiêu cự rộng có thể lấy nét nhiều đối tượng cụ thể. Một khía cạnh quan trọng của sự chú ý là nó phải được thể hiện theo một cách nhất định. Tư duy mũ xanh nên được sử dụng để xác định mục đích của sự tập trung. Thời gian dành cho việc suy nghĩ không phải là thời gian lãng phí. Đặt câu hỏi là cách dễ nhất để tập trung suy nghĩ của bạn.

44. Tư duy mũ xanh: Lập trình

Máy tính có phần mềm hướng dẫn trong từng tình huống cụ thể. Máy tính không thể hoạt động nếu không có phần mềm. Một trong những chức năng của tư duy mũ xanh là phát triển phần mềm giúp tư duy về một câu hỏi cụ thể.

Nếu chủ đề gợi lên những cảm xúc mạnh mẽ thì việc đưa chiếc mũ đỏ lên hàng đầu trong chương trình là điều hợp lý. Điều này sẽ mang lại cảm giác bề mặt và làm cho chúng có thể nhìn thấy được. Nếu không có chiếc mũ đỏ, mỗi người sẽ cố gắng thể hiện cảm xúc của mình không trực tiếp mà sử dụng các phương tiện bổ sung như mũ đen. Ngay khi cảm xúc bộc lộ, một người sẽ được giải thoát khỏi chúng. Bước tiếp theo có thể là đội một chiếc mũ trắng.

Giờ đây, với sự trợ giúp của phép thuật chiếc mũ xanh, tất cả các đề xuất có sẵn sẽ được tổng hợp thành một danh sách chính thức. Sau đó, các đề xuất có thể được chia thành các loại: đề xuất yêu cầu đánh giá cá nhân; đề xuất cần phát triển hơn nữa; những đề xuất đơn giản nên được tính đến.

Bây giờ chúng ta có thể kết hợp ba cách tiếp cận bằng cách sử dụng mũ trắng, vàng và xanh lá cây để xem xét từng đề xuất và đưa nó lên cấp độ tiếp theo. Đây là giai đoạn của tư duy mang tính xây dựng.

Bây giờ bạn cần đội một chiếc mũ đen, lúc này nó đóng vai trò như một cái sàng. Mục đích của chiếc mũ đen là để chỉ ra sự bất khả thi trong việc thực hiện một số phương án thay thế nhất định.

45. Tư duy mũ xanh: Khái quát hóa và kết luận

Người đàn ông đội mũ xanh nhìn chiếc mũ suy nghĩ hiện đang ở trên sân khấu. Anh ấy là một biên đạo múa, nhưng cũng là một nhà phê bình theo dõi những gì đang xảy ra. Người đàn ông đội mũ xanh không lái xe trên đường mà quan sát người lái xe. Anh ấy cũng chú ý đến việc lựa chọn con đường. Bằng cách đội chiếc mũ xanh, chúng ta đưa ra nhận xét về những gì chúng ta quan sát được. Thỉnh thoảng, người tư duy mũ xanh xem lại những gì đã xảy ra và những gì đã đạt được. Chính anh ta là người đứng vào hội đồng để lập danh sách các giải pháp thay thế được tìm ra.

46. ​​Tư duy mũ xanh: Kiểm soát và giám sát

Tại bất kỳ cuộc họp nào, chủ tịch đều tự động đóng vai trò là người đội mũ xanh. Ông duy trì trật tự và đảm bảo rằng chương trình nghị sự được tuân thủ. Bạn có thể giao vai trò người đội mũ xanh cho người khác ngoài chủ tịch. Người đội mũ xanh sau đó sẽ giám sát việc suy nghĩ trong giới hạn do chủ tịch đặt ra. Người đội mũ xanh đảm bảo rằng những người khác tuân thủ luật chơi.

Trong thực tế, các loại mũ khác nhau thường xuyên chồng lên nhau và không cần thiết phải quá khoa trương về điều này. Mũ vàng và xanh có thể thay đổi rất nhanh. Mũ trắng và mũ đỏ chồng lên nhau vì sự thật và quan điểm về chúng lẫn lộn với nhau. Việc thay đổi quan điểm mỗi khi ai đó đưa ra nhận xét cũng là điều không thực tế. Điều quan trọng là: một khi một phương thức tư duy nào đó đã được thiết lập, người tư duy phải nỗ lực có ý thức để tư duy theo cách đó. Một trong những nhiệm vụ kiểm soát chính của người đội mũ xanh là ngăn chặn các tranh chấp.

47. Tư duy mũ xanh: Hãy tóm tắt lại

Mũ xanh là mũ kiểm soát. Người đàn ông đội mũ xanh sắp xếp tư duy. Anh ấy bày tỏ ý tưởng về các hình thức tư duy cần thiết để nghiên cứu chủ đề này. Người tư duy đội mũ xanh giống như người chỉ huy một dàn nhạc: anh ta là người thông báo khi nào nên đội một chiếc mũ cụ thể. Người tư duy trong chiếc mũ xanh xác định đối tượng mà tư duy sẽ hướng tới. Chiếc mũ màu xanh mang lại sự tập trung. Nó phục vụ để xác định các vấn đề và đặt ra câu hỏi.

Phần kết luận

Kẻ thù lớn nhất của tư duy là sự phức tạp, vì nó dẫn đến sự nhầm lẫn. Khi những suy nghĩ rõ ràng và đơn giản, điều đó sẽ thú vị và sẽ có tác dụng lớn hơn. Khái niệm sáu chiếc mũ tư duy rất dễ hiểu. Nó cũng rất dễ dàng để áp dụng. Rõ ràng, câu thành ngữ này sẽ có tác dụng nếu tất cả mọi người trong tổ chức đều quen thuộc với luật chơi. Ví dụ, tất cả những người quen họp mặt để thảo luận về một số vấn đề nhất định nên tìm hiểu ý nghĩa của các loại mũ khác nhau. Một khái niệm hoạt động tốt nhất khi nó trở thành một ngôn ngữ chung.

Năm 2010, Nhà xuất bản Potpourri đã phát hành cuốn sách mang tên “Quản lý tư duy”. Tôi đọc chính xác rằng ...


Cuốn sách Sáu chiếc mũ tư duy của Edward de Bono là tác phẩm độc đáo của một trong những chuyên gia sáng giá nhất trong lĩnh vực sáng tạo. Cô nói về một phương pháp hiệu quả mà cả người lớn và trẻ em đều có thể áp dụng. Sáu chiếc mũ đề cập đến những cách suy nghĩ khác nhau: phê phán, lạc quan và những cách khác. Bản chất của phương pháp được nêu trong cuốn sách là “thử” từng chiếc mũ và học cách suy nghĩ từ những vị trí khác nhau. Ngoài ra, các khuyến nghị thực tế cũng được đưa ra về chủ đề khi nào tư duy nào hiệu quả và nơi nào có thể áp dụng nó để giành chiến thắng trong bất kỳ cuộc chiến trí tuệ nào.

Cuốn sách này nhanh chóng thu hút được một lượng lớn người hâm mộ và có thể giúp hàng triệu người học cách suy nghĩ theo cách mới: chính xác, hiệu quả và sáng tạo.

Giới thiệu về Edward de Bono

Edward de Bono là một chuyên gia nổi tiếng về triết học và có nhiều bằng tiến sĩ về y học. Ông làm việc tại các trường đại học Harvard, London, Cambridge và Oxford.

Edward de Bono nổi tiếng nhất sau khi ông chứng minh được rằng tính sáng tạo là một trong những đặc điểm cần thiết trong hệ thống thông tin tự tổ chức. Trong tác phẩm Nguyên tắc làm việc của tâm trí năm 1969, ông đã chỉ ra rằng mạng lưới thần kinh của não có tác động định hình lên các mô hình bất đối xứng vốn là nền tảng của nhận thức. Theo giáo sư vật lý Murray Gell-Mann, cuốn sách này đã có ý nghĩa quyết định trong nhiều thập kỷ trong các lĩnh vực toán học gắn liền với lý thuyết về sự hỗn loạn, phi tuyến tính và các hệ thống tự tổ chức. Nghiên cứu của De Bono đã cung cấp cơ sở cho khái niệm và công cụ.

Tóm tắt sách “Sáu chiếc mũ tư duy”

Cuốn sách bao gồm một số chương giới thiệu, hai mươi bốn chương trình bày chủ đề chính, phần cuối cùng và một khối ghi chú. Tiếp theo chúng ta sẽ xem xét một số quy định cơ bản của phương pháp Edward de Bono.

Giới thiệu

Mũ màu xanh

Chiếc mũ thứ sáu khác với những chiếc mũ khác ở mục đích của nó - nó không cần thiết để làm việc về nội dung mà để quản lý toàn bộ quá trình làm việc và thực hiện kế hoạch. Nó thường được sử dụng ở phần đầu của phương pháp để xác định các hành động sắp tới, sau đó ở phần cuối để tóm tắt và vạch ra các mục tiêu mới.

Bốn loại công dụng mũ

Như đã đề cập, việc sử dụng sáu chiếc mũ có hiệu quả trong bất kỳ công việc trí óc nào, trong bất kỳ lĩnh vực nào và ở nhiều giai đoạn khác nhau. Ví dụ, trong lĩnh vực cá nhân, phương pháp này có thể giúp đỡ, đánh giá điều gì đó, tìm cách thoát khỏi một tình huống khó khăn, v.v.

Khi được sử dụng theo nhóm, kỹ thuật này có thể được coi là một biến thể. Nó cũng có thể được sử dụng để giải quyết xung đột và trong việc lập kế hoạch hoặc đánh giá. Cũng có thể được sử dụng như một phần của chương trình đào tạo.

Sẽ không sai khi lưu ý rằng phương pháp Sáu chiếc mũ tư duy được sử dụng trong công việc của họ bởi các công ty như DuPont, Pepsico, IBM, British Airways và các công ty khác.

Bốn công dụng của sáu chiếc mũ:

  • Đội mũ
  • Cởi chiếc mũ của bạn
  • Thay mũ
  • Biểu thị sự suy nghĩ

Quy tắc phương pháp

Khi được sử dụng chung, phương pháp Sáu chiếc mũ tư duy dựa trên sự có mặt của người điều hành, người quản lý quy trình và thực thi kỷ luật. Người điều hành luôn có mặt dưới chiếc mũ xanh, ghi chép và tóm tắt những phát hiện.

Người điều phối, bắt đầu quá trình, giới thiệu cho tất cả những người tham gia các nguyên tắc chung của phương pháp và chỉ ra vấn đề cần giải quyết, ví dụ: “Các đối thủ cạnh tranh của chúng tôi đã đề nghị hợp tác với chúng tôi trong lĩnh vực này... Phải làm gì?”

Quá trình này bắt đầu bằng việc tất cả những người tham gia cùng nhau đội một chiếc mũ giống nhau và lần lượt xem xét tình huống để đánh giá, dựa trên góc tương ứng với một chiếc mũ cụ thể. Thứ tự đội mũ không thực sự quan trọng, nhưng bạn vẫn cần phải tuân theo một số thứ tự.

Ví dụ: bạn có thể thử làm điều này:

Cuộc thảo luận về chủ đề này bắt đầu bằng chiếc mũ trắng, bởi vì... tất cả thông tin, con số, điều kiện, dữ liệu, v.v. có sẵn đều được thu thập. Thông tin này sau đó được thảo luận theo hướng tiêu cực (mũ đen), và ngay cả khi tình huống có nhiều ưu điểm, nhược điểm vẫn có thể tồn tại - chúng cần được tìm ra. Sau này, bạn cần tìm tất cả những đặc điểm tích cực (mũ vàng).

Khi vấn đề đã được xem xét từ mọi góc độ và lượng dữ liệu tối đa đã được thu thập để phân tích tiếp theo, bạn cần đội chiếc mũ xanh. Điều này sẽ cho phép bạn xem các tính năng mới ngoài các đề xuất hiện có. Điều quan trọng là phát huy những mặt tích cực và làm suy yếu những mặt tiêu cực. Mỗi người tham gia có thể đưa ra đề xuất của riêng mình.

Tiếp theo, những ý tưởng mới sẽ được đưa vào một phân tích khác - những chiếc mũ đen và vàng lại được đội lên. Nhưng điều rất quan trọng là thỉnh thoảng phải tạo cơ hội cho người tham gia thư giãn (mũ đỏ). Tuy nhiên, điều này sẽ xảy ra không thường xuyên và không lâu. Vì vậy, bằng cách thử tất cả sáu chiếc mũ, sử dụng các trình tự khác nhau, theo thời gian, bạn sẽ có cơ hội tìm ra trình tự tối ưu nhất mà bạn sẽ làm theo.

Khi kết thúc nhóm tư duy song song, người điều hành nên tổng kết và trình bày kết quả cho những người tham gia. Điều quan trọng là anh ta phải kiểm soát mọi công việc và không cho phép người tham gia đội nhiều chiếc mũ cùng một lúc - đây là cách duy nhất để đảm bảo rằng các ý tưởng và suy nghĩ không bị nhầm lẫn.

Phương pháp Sáu chiếc mũ tư duy có thể được áp dụng theo một cách hơi khác: mỗi người tham gia có thể đội một chiếc mũ khác nhau trong suốt quá trình. Nhưng trong tình huống như vậy, những chiếc mũ nên được phân phát sao cho không phù hợp với đối tượng tham gia. Ví dụ, người lạc quan có thể đội mũ đen, người thích phê bình có thể đội mũ màu vàng, người vô cảm có thể đội mũ đỏ, người tạo ý tưởng có thể đội mũ xanh, v.v. Điều này cho phép người tham gia đạt được tiềm năng tối đa của họ.

Đương nhiên, một người có thể sử dụng phương pháp “Sáu chiếc mũ tư duy” để giải quyết nhiều vấn đề khác nhau và tìm ra câu trả lời cho một số câu hỏi nhất định. Sau đó người đó tự đổi mũ, mỗi lần lại nghĩ từ một vị trí mới.

Cuối cùng

Bạn có thể tìm hiểu thêm về cách sử dụng kỹ thuật của Edward de Bono, cũng như nghiên cứu tất cả các đặc điểm của nó mà không có ngoại lệ, bằng cách đọc cuốn sách tuyệt vời “Sáu chiếc mũ tư duy”. Hãy chắc chắn rằng sau khi đọc nó, năng suất cá nhân của bạn sẽ tăng lên nhiều nhất có thể.

Edward de Bono (1933, Malta) - học tại St. Edward's College (Malta), sau đó ông bắt đầu học y khoa tại Đại học Malta.

Ông tiếp tục học tại Christ Church College, Đại học Oxford, và nhận bằng danh dự về tâm lý học và sinh lý học, cũng như bằng tiến sĩ y khoa. Một bằng tiến sĩ khác được lấy từ Đại học Cambridge và bằng tiến sĩ y học lâm sàng từ Đại học Malta. Vào nhiều thời điểm khác nhau, Edward de Bono giữ chức vụ giảng dạy tại Oxford, Cambridge, Đại học London và Harvard.

Đóng góp đặc biệt của Tiến sĩ de Bono là ông đã chỉ ra rằng tính sáng tạo là một trong những đặc điểm cần thiết của hệ thống thông tin tự tổ chức. Năm 1969, cuốn sách “Nguyên tắc làm việc của tâm trí” của ông được xuất bản, trong đó cho thấy mạng lưới thần kinh của não hình thành các mô hình bất đối xứng làm cơ sở cho nhận thức như thế nào. Theo giáo sư vật lý Murray Gell-Mann, cuốn sách này đã đi trước lĩnh vực toán học gắn liền với lý thuyết hỗn loạn, phi tuyến tính và hệ thống tự tổ chức mười năm.

Trên cơ sở này, Edward de Bono đã phát triển khái niệm và công cụ của tư duy đa chiều. Tiến sĩ de Bono đã từng làm việc với IBM, Du Pont, Prudential, AT&T, British Airways, British Coal, NTT (Nhật Bản), Ericsson (Thụy Điển), Total (Pháp), Siemens AG.

Sách (13)

Tại sao chúng ta lại ngu ngốc đến thế?

Edward de Bono - Tiến sĩ Y khoa và Triết học, giảng dạy tại các trường đại học Oxford, London, Cambridge và Harvard. Ông được mệnh danh là “cha đẻ của tư duy về tư duy”. Ông đã viết 67 cuốn sách, dịch ra 37 thứ tiếng. Phương pháp của De Bono được dạy ở hàng nghìn trường học và ở nhiều quốc gia, chúng là khóa học bắt buộc. Những cách suy nghĩ do các nhà khoa học khám phá được IBM, Nokia, Bank of America và nhiều tổ chức khác sử dụng.

Sau khi đọc cuốn sách này, bạn sẽ học cách suy nghĩ sáng tạo và mang tính xây dựng. Bạn sẽ tìm hiểu về chương trình CoRT, chương trình cho phép bạn hướng sự chú ý một cách có ý thức và khám phá những bí mật của phương pháp Sáu chiếc mũ, tư duy “song song” và “bỏ qua”. Edward de Bono sẽ giúp bạn, theo cách nói của O'Henry, “sử dụng cả hai bán cầu não cùng một lúc và tiểu não để khởi động”.

Sự ra đời của một ý tưởng mới

Vấn đề tư duy sáng tạo và giáo dục nó ngày càng trở nên quan trọng trong thời kỳ cách mạng khoa học và công nghệ. Cuốn sách này là một bài luận phổ biến về các phương pháp thúc đẩy quá trình sáng tạo và cách tạo ra những ý tưởng mới trong khoa học và công nghệ.

Cuốn sách được viết bằng ngôn ngữ sinh động và tượng hình, minh họa phong phú bằng những ví dụ từ cuộc đời sáng tạo của các nhà khoa học và nhà phát minh vĩ đại. Nó cũng đề cập đến một số vấn đề lý thuyết quan trọng, đặc biệt là vấn đề về mối quan hệ giữa tư duy logic và trực quan.

Tư duy sáng tạo nghiêm túc

Tiến sĩ Edward de Bono được công nhận rộng rãi trên toàn thế giới là một trong những chuyên gia hàng đầu về giảng dạy trực tiếp tư duy sáng tạo. Edward de Bono là người tạo ra khái niệm “tư duy bên ngoài hộp”. Thuật ngữ này đã chiếm một vị trí chính thức trong tiếng Anh và được đưa vào Từ điển tiếng Anh Oxford.

Ngoài ra, Tiến sĩ de Bono còn là tác giả của từ “PRO”, có nghĩa là tín hiệu đưa ra ý tưởng khiêu khích. Phương pháp tư duy đa chiều là một cách tiếp cận có hệ thống đối với tư duy sáng tạo bằng các phương pháp hình thức. Hoạt động của các phương pháp này dựa trực tiếp vào đặc tính của bộ não con người.

Năm 1969, trong cuốn sách Bộ máy của Tâm trí, Tiến sĩ de Bono lần đầu tiên gợi ý rằng mạng lưới thần kinh trong não là hệ thống tự tổ chức. Ngày nay những ý tưởng này chiếm vị trí trung tâm trong các lý thuyết về tư duy. Trong cuốn sách này, Tiến sĩ de Bono tóm tắt 25 năm kinh nghiệm trực tiếp giảng dạy tư duy sáng tạo của mình.

Không tìm thấy câu trả lời cho câu hỏi của bạn? Nhìn vào đây
Kinh nghiệm của Rutherford trong nghiên cứu phóng xạKinh nghiệm của Rutherford trong nghiên cứu phóng xạ
Cách mạng tư sản AnhCách mạng tư sản Anh
Phương phápPhương pháp “6 chiếc mũ tư duy” của Edward de Bono: nguyên tắc cơ bản, ví dụ