"الزهرة القرمزية": قصة إنشاء الحكاية الخيالية الشهيرة.

أكساكوف سيرجي تيموفيفيتش(1791-1859) - كاتب روسي مشهور.
من نسل عائلة نبيلة قديمة ، كان لأكساكوف بلا شك انطباعات حية في طفولته عن وعي الأسرة الفخور بهذا النبل. بطل سيرته الذاتية ، جده ستيبان ميخائيلوفيتش ، كان يحلم بحفيده بالضبط كخليفة " عائلة شمعون الشهيرة"- فارانجيان رائع ، ابن شقيق ملك النرويج ، الذي غادر إلى روسيا عام 1027. سيرجي تيموفيفيتش هو الابن تيموفي ستيبانوفيتش أكساكوف(1759 - 1832) و ماريا نيكولايفنا زوبوفا، ابنة مساعد حاكم أورينبورغ ، ولدت في أوفا 20 سبتمبر 1791. حب الطبيعة- غريب تمامًا عن والدته ، تمامًا من سكان المدينة - ورث الكاتب المستقبلي عن والده. في التطور الأولي لشخصيته ، يتلاشى كل شيء في الخلفية قبل تأثير طبيعة السهوب ، التي ترتبط بها إيقاظه الأول ، وإحساسه الأول بالحياة ، وهواياته المبكرة ارتباطًا وثيقًا. جنبا إلى جنب مع الطبيعة ، غزت حياة الفلاحين فكرة اليقظة للصبي. لم يثر فيه عمل الفلاحين التعاطف فحسب ، بل أيضًا الاحترام ؛ كانت الساحات صديقة ليس فقط من الناحية القانونية ، ولكن أيضًا عقليًا. النصف الأنثوي من الأسرة ، كما هو الحال دائمًا ، حارس الإبداع الشعري الشعبي ، قام بتعريف الصبي على الأغاني والقصص الخيالية وألعاب عيد الميلاد. و " الزهرة القرمزية"، التي كُتبت بعد سنوات عديدة من ذكرى قصة مدبرة المنزل بيلاجيا ، هي جزء عرضي من ذلك العالم الضخم من الشعر الشعبي ، حيث تم تقديم الصبي للخادمة ، الفتاة ، القرية.
الشاب أكساكوف درس في صالة كازان للألعاب الرياضية، ثم في جامعة. في عام 1807 انتقل إلى موسكو ، ثم إلى سانت بطرسبرغ ، وعمل مترجماً فورياً للجنة صياغة القوانين.

تاريخ إنشاء الحكاية الخيالية "الزهرة القرمزية"

ملحق للقصة ، ولكنه عمل مستقل تمامًا ، هو "الزهرة القرمزية" - واحدة من أروع القصص الخيالية وأكثرها حكمة. "The Tale of the Housekeeper Pelageya" - يظهر في العنوان الفرعي.

ذات مرة ، قبل الذهاب إلى الفراش ، جاءت "قرية شهرزاد" ، مدبرة المنزل بيلاجيا ، إلى الصبي الصغير سيريزها أكساكوف ، "صليت إلى الله ، وذهبت إلى القلم ، وتنهدت عدة مرات ، قائلة في كل مرة ، حسب عادتها:" يا رب ارحمونا نحن خطاة "، جلست بجانب الموقد ، وتنهدت بيد واحدة وبدأت تتكلم قليلاً بصوت غنائي:

"في مملكة معينة ، في دولة معينة ، عاش تاجر ثري ، شخص مرموق. كان لديه الكثير من الثروات والبضائع باهظة الثمن في الخارج واللؤلؤ والأحجار الكريمة وخزينة الذهب والفضة ؛ وكان هذا التاجر ثلاث بنات ، كلهن ثلاث نساء جميلات ، وأصغرهن هي الأفضل ... "من كانت هذه بيلاجيا؟ فلاح الحصن. في شبابها أثناء تمرد بوجاتشيف مع والدها ، هربت من المعاملة القاسية لمالكها ألاكايف من أورينبورغ إلى أستراخان. عادت إلى موطنها بعد عشرين عامًا فقط من وفاة السيد. كانت بيلاجيا مدبرة المنزل في منزل أكساكوف. في الأيام الخوالي ، كانت مدبرة المنزل مسؤولة عن جميع الإمدادات الغذائية في المنزل ، وكانت تحتفظ بمفاتيح جميع المباني ، وكانت أيضًا مسؤولة عن خدم المنازل.

عرف بيلاجيا العديد من القصص الخيالية وكان بارعًا في إخبارها. غالبًا ما استمعت الصغيرة Seryozha Aksakov إلى قصصها في طفولتها. بعد ذلك ، استذكرت الكاتبة ، وهي تعمل على كتاب "طفولة باغروف الحفيد" ، مدبرة المنزل بيلاجيا ، حكاياتها الرائعة وكتبت "الزهرة القرمزية".

كتب أكساكوف نفسه إلى ابنه إيفان: "أنا الآن مشغول بحلقة في كتابي: أكتب حكاية خرافية عرفتها عن ظهر قلب عندما كنت طفلاً وأخبر الجميع من أجل المتعة بكل نكات القاص بلاجيا. بالطبع ، لقد نسيتها تمامًا ؛ لكن الآن ، أثناء البحث في مخزن ذكريات الطفولة ، وجدت مجموعة من شظايا هذه الحكاية الخيالية في الكثير من القمامة المختلفة ، وبمجرد أن أصبحت جزءًا من حكايات الجد ، بدأت في استعادة هذه الحكاية الخيالية.

كتب فلاديمير سولوخين في مقالته "أماكن أكساكوف" عن الحكاية الخيالية "الزهرة القرمزية": "الشيء الرئيسي فيها هو اللطف والحب. وحقيقة أن المشاعر السيئة: الجشع والحسد والأنانية - لا تنتصر ، ويتم هزيمة الشر الأسود. ما هزم؟ الحب واللطف والامتنان. هذه الصفات تعيش في النفس البشرية ، وهي جوهر الروح وأفضل دوافعها. هم تلك الزهرة القرمزية التي تزرع في روح كل شخص ، من المهم فقط أن تنبت وتزهر.

© 2015-2019 الموقع
جميع الحقوق تنتمي إلى مؤلفيها. لا يدعي هذا الموقع حقوق التأليف ، ولكنه يوفر الاستخدام المجاني.
تاريخ إنشاء الصفحة: 2017-03-31

لا تقتصر الاحتفالات السنوية على الشعراء والكتاب فحسب ، بل تصادف أيضًا كتبهم. لذلك ، تبلغ الحكاية الخيالية الشهيرة لسيرجي تيموفيفيتش أكساكوف "الزهرة القرمزية" هذا العام 160 عامًا. تم تضمينه بحق في الصندوق الذهبي للحكايات الخيالية الروسية. لا يقرأ جيل واحد من الأطفال بها ، وتصنع عليها الأفلام والرسوم المتحركة. اعتاد أن يُنظر إليه على أنه قوم ، ولا يعرف كل محبي قصة حب الجمال والوحش تاريخ كتابة هذه الحكاية الخيالية.

لأول مرة ، تعرف القراء الروس على The Scarlet Flower في عام 1858 ، عندما قام الكاتب الشهير S. نشر أكساكوف كتاب سيرته الذاتية بعنوان "طفولة حفيد باغروف" ، يحكي عن طفولته التي قضاها في جبال الأورال الجنوبية. يحكي هذا الكتاب ، على وجه الخصوص ، كيف أخبرته مدبرة المنزل بيلاجيا ، أثناء المرض ، بالحكايات الخيالية. من بينها قصة سحرية عن تاجر أحضر زهرة قرمزية لابنته. من أجل عدم مقاطعة القصة ، لم يقم الكاتب بتضمين نص القصة الخيالية ، المكتوبة من كلمات بلاجيا ، في نص الكتاب ، بل وضع هذه القصة في ملحق.

تحدث الكاتب عن الأمر بهذه الطريقة: "لقد تدخل الأرق في شفائي السريع ... بناءً على نصيحة عمتي ، اتصلوا ذات مرة بمدبرة المنزل بيلاجيا ، التي كانت حرفية كبيرة تروي القصص الخيالية والتي كان حتى الجد الراحل يحب الاستماع إليها. إلى ... جاء بيلاجيا ، في منتصف العمر ، لكنه لا يزال أبيض اللون ، رديًا ... جلس على الموقد وبدأ يتكلم ، بصوت مرتفع قليلاً: "في مملكة معينة ، في حالة معينة ...". هل من الضروري أن أقول إنني لم أنم حتى نهاية الحكاية ، بل على العكس ، لم أنم أكثر من المعتاد؟ في اليوم التالي سمعت قصة أخرى عن الزهرة القرمزية. منذ ذلك الحين ، وحتى شفائي ، أخبرتني بيلاجيا كل يوم بواحدة من حكاياتها الخرافية العديدة ... ".

كانت بيلاجيا ابنة أحد الأقنان في مقاطعة أورينبورغ. بسبب غضب وقسوة المالك ، هربت إلى أستراخان مع والدها. عاشت هناك لمدة 20 عامًا وتزوجت وأصبحت أرملة. عملت في بيوت التجار ، حتى مع التجار الفرس ، حيث سمعت الحكايات الشرقية - بما في ذلك "ألف ليلة وليلة" الشهيرة. عندما علمت أن المالك القديم قد مات وأن المالكين الجدد هم Aksakovs ، عادت إلى التركة. كان لدى Pelageya موهبة خاصة لإخبار القصص الخيالية ، فقد "قامت بمعالجتها حرفياً" وابتكرت حكاياتها الخاصة. في Aksakovs ، أعطيت Pelageya مفاتيح جميع المخازن - أصبحت الشخص الرئيسي في المنزل. ولمهارة الراوية ، وقع السادة في حبها.

استمع الصغير سيريوزا أكساكوف باستمرار إلى الحكاية الخيالية "الزهرة القرمزية" لعدة سنوات - لقد أحبها كثيرًا. كشخص بالغ ، قال ذلك بنفسه - بكل النكات ، الآهات ، تنهدات بيلاجيا. لقد حول الخطاب الشفهي والشعبي حقًا إلى قصة ، محافظًا على لحن اللهجة. حافظ تكيف أكساكوف الأدبي لزهرة القرمزي على لحن اللغة الشعبية وشعرها ، مما جعل الحكاية ساحرة حقًا.

لا يعلم الجميع أنه في الطبعة الأولى ، كانت الحكاية تسمى "زهرة أولينكين" - تكريما للحفيدة المحبوبة للكاتب أولغا.

اعتبر المعاصرون أكساكوف "ساحر الكلام الروسي الحلو". نصحه غوغول نفسه عدة مرات بتناول القلم. وقد أعجب بوشكين العظيم بصور وشعر أسلوب أكساكوف.

يعتقد الكثيرون أن الزهرة القرمزية هي سرقة أدبية ، مستعارة من حكاية مدام دي بومونت الخيالية الجميلة والوحش ، والتي تم إنشاؤها عام 1756. في الواقع ، تدور القصة حول فتاة كانت "رهينة" من قبل وحش غير مرئي وسقطت فيها. الحب معه لطفه - قديم جدًا ومنتشر منذ العصور القديمة (على سبيل المثال ، قصة كيوبيد والنفسية). حكاية شاب مسحور تحول إلى وحش وفتاة ، بفضل قوة الحب غير الأناني ، تنقذه وتعيده إلى شكله البشري ، موجودة في جميع الدول تقريبًا.

في إيطاليا ، تسمى هذه الحكاية الخيالية "Zelinda والوحش". في سويسرا - "حكاية الأمير الدب" ، في إنجلترا - "الكلب الكبير ذو الأسنان الصغيرة" ، في ألمانيا - "حديقة الصيف والشتاء" ، في أوكرانيا - "القيصر والزوجة المخلصة". في تركيا ، هناك أسطورة عن ابنة باديشة وخنزير ، في الصين - عن ثعبان سحري ، في إندونيسيا - عن زوج سحلية. تم العثور على نفس المؤامرة في حكايات جنوب وشرق السلاف. الأسماء مختلفة ، لكن في كل مكان - الوحش ، والجمال غير الأناني ، وبالطبع الحب القاهر والمخلص.

الشخصيات الرئيسية في الحكاية الخيالية "الزهرة القرمزية" لـ ST. Aksakov هي الابنة الصغرى لتاجر ووحش قبيح يعيش في عزلة في أماكن نائية. كان التاجر رجلاً ثريًا ، واستعد لرحلته التالية ، واتصل ببناته الثلاث وسألهم عن نوع الهدايا التي يجب إحضارها. طلبت الابنة الكبرى تاجًا رائعًا يضيء في الظلام. كانت الابنة الوسطى ترغب في الحصول على مرحاض سحري ، ستبدو في المرآة دائمًا شابة وجميلة. وطلبت الابنة الصغرى زهرة قرمزية ، لكنها أجمل من كل أزهار العالم.

سافر التاجر لفترة طويلة مع بضاعته. كانت التجارة تسير على ما يرام بالنسبة له. لقد وجدت هدايا لكل من الابنة الكبرى والوسطى. لكن الزهرة القرمزية لا يمكن العثور عليها بأي شكل من الأشكال.

في الطريق ، حدثت له مشكلة - هاجم اللصوص القافلة ، لكن التاجر تمكن من الفرار منهم. تجول في الغابة الكثيفة ، جاء إلى قصر رائع ، لم يكن فيه أحد. كان هناك الكثير من الأشياء غير العادية في ذلك القصر. بمجرد أن فكر التاجر في الطعام ، ظهرت أمامه طاولة بها أطباق لذيذة ، أراد أن ينام - وظهر سرير ذهبي به سرير فاخر. بمجرد أن كان التاجر يسير في حديقة رائعة ورأى زهرة قرمزية ، من النوع الذي طلبته الابنة الصغرى. للاحتفال ، التقط التاجر زهرة ، وعلى الفور كان هناك ضجيج رهيب ، ظهر وحش رهيب ، كان غاضبًا من التاجر بسبب الزهرة المقطوفة وهدده بالموت.

عندما شرح التاجر لمن يقطف الزهرة ، طلب الوحش أن توافق إحدى بناته طواعية على العيش في قصره ، وإلا لن يفلت التاجر من الموت. حتى يتمكن التاجر من العودة إلى المنزل ، قدم الوحش للتاجر خاتمًا سحريًا يحمل الشخص أينما يريد.

وفي لحظة وجد التاجر نفسه في منزله الأصلي مع كل متعلقاته وهداياه. كانت الابنات الكبرى والوسطى مسرورات بهداياهن ولم يستطعن ​​التوقف عن النظر إليهن ، والصغرى بكيت فقط وهي تنظر إلى الزهرة القرمزية. كان على التاجر أن يخبر بناته بحالة الوحش ، ووافقت أصغر الأخوات على الذهاب للعيش في قصر غير عادي. وضعت الخاتم السحري في إصبعها واختفت.

وجدت نفسها في قصر رائع وبدأت تعيش فيه كعشيقة كاملة. صاحب القصر حقق لها كل أمنية. لم يظهر الوحش في عيني الفتاة خوفا من تخويفها بمظهره ، وظهرت خطاباته على أحد جدران القصر على شكل نقوش.

بمرور الوقت ، أرادت الفتاة التواصل مباشرة مع الوحش ، واستجاب ذلك لطلباتها. في البداية ، اعتادت الفتاة على حديثه الرهيب ، ثم اعتادت على مظهره القبيح. وأصبحوا أصدقاء ، ويتحدثون مع بعضهم البعض طوال اليوم.

وذات يوم حلمت ابنة التاجر بأن والدها مريض وطلبت من الوحش زيارة منزلها لرؤية والدها وأخواتها. لم يرفض الوحش ، لكنه طلب بدوره ألا يبقى أكثر من ثلاثة أيام ، وإلا سيموت من الشوق للفتاة.

بمساعدة خاتم سحري ، وجدت ابنة التاجر الصغرى نفسها في منزلها الأصلي ، حيث كان الجميع سعداء بها. أعجب الجميع بملابسها الغنية وهداياها باهظة الثمن. كانت الأخوات تحسدها وتحرك عقارب الساعة قبل ساعة واحدة حتى تتأخر عن العودة إلى القصر. عندما عادت الفتاة إلى الوحش ، كان قد راقد بالفعل هامدًا. بدأت في البكاء وبدأت تطلب من الوحش أن يستيقظ لأنها تحبه مثل العريس. وحدثت معجزة - وجدت نفسها في وليمة زفاف ، وكان أميرًا وسيمًا يجلس بجانبها ، وكان والدها وأخواتها يجلسون على نفس الطاولة. أوضح لها الأمير أنه مسحور وتحول إلى وحش ، وأن الحب الصادق وحده هو الذي يمكن أن يخيب ظنه. لقد لعبوا حفل زفاف مبهج وبدأوا يعيشون بسعادة.

هذا هو ملخص القصة.

الفكرة الرئيسية للحكاية الخيالية "الزهرة القرمزية" هي أن الحب الحقيقي الصادق يمكن أن يصنع العجائب ، ويجعل الناس أكثر جمالا. تعلم قصة خرافية التفكير قبل اتخاذ أي إجراء. كان التاجر يقطف زهرة قرمزية دون تفكير وتسبب في حنق الوحش. تعلم الحكاية الخيالية "الزهرة القرمزية" أيضًا الانتباه بشكل أساسي إلى روح الشخص وشخصيته ، وليس إلى بياناته الخارجية.

في الحكاية الخيالية "الزهرة القرمزية" أحببت الشخصية الرئيسية ، الابنة الصغرى لتاجر. وافقت دون تردد على الذهاب للقصر للوحش لإنقاذ والدها من الموت. وبينما كانت تعيش مع وحش ، كانت قادرة على تمييز روح لطيفة وجميلة في مخلوق قبيح ووقعت بصدق في حب صاحب القصر ، مما أدى إلى تدمير تعويذة الساحرة.

ما هي الأمثال المشابهة للحكاية الخيالية "الزهرة القرمزية"؟

سبع مرات قياس قطع مرة واحدة.
يجف الحسد من أجل سعادة شخص آخر.
أحبونا بالأسود ، والجميع سيحبون اللون الأحمر.

في مملكة معينة ، في دولة معينة ، عاش تاجر ثري وشخصية مرموقة.

كان لديه ثروة كبيرة ، سلع باهظة الثمن عبر البحار ، لؤلؤ ، أحجار كريمة ، خزينة من الذهب والفضة ، وكان لهذا التاجر ثلاث بنات ، كلهن ثلاث نساء جميلات ، وأصغرهن هو الأفضل ؛ وكان يحب بناته أكثر من كل ثروته ، واللؤلؤ ، والأحجار الكريمة ، وخزينة الذهب والفضة ، لأنه كان أرملًا ولم يكن هناك من يحبه ؛ لقد أحب بناته الأكبر منه ، وأحب الابنة الصغرى أكثر ، لأنها كانت أفضل من أي شخص آخر وأكثر حنانًا له.

إذاً هذا التاجر سيذهب في عمله التجاري في الخارج ، إلى أراضٍ بعيدة ، إلى مملكة بعيدة ، إلى دولة بعيدة ، ويقول لبناته اللطيفات:

"بناتي العزيزات ، بناتي العزيزات ، بناتي الوسيمات ، أنا ذاهب في عملي التجاري إلى أراض بعيدة ، إلى مملكة بعيدة ، دولة بعيدة ، وأنتم لا تعرفون أبدًا ، كم من الوقت سأسافر - أنا لا أملك" لا أعرف ، وأنا أعاقبك على العيش بدوني بصدق وسلام ، وإذا كنت تعيش بصدق وسلام بدوني ، فسأقدم لك الهدايا التي تريدها بنفسك ، وأعطيك وقتًا للتفكير لمدة ثلاثة أيام ، وبعد ذلك ستخبرني ما نوع الهدايا التي تريدها.

فكروا لمدة ثلاثة أيام وثلاث ليال وجاءوا لوالديهم ، وبدأ يسألهم عن نوع الهدايا التي يريدونها. انحنت الابنة الكبرى عند قدمي أبيها وقالت له أولاً:

"سيدي ، أنت والدي العزيز! لا تجلب لي الديباج الذهبي والفضي ، ولا فراء السمور الأسود ، ولا لآلئ بورميتز ، ولكن أحضر لي تاجًا ذهبيًا من الأحجار شبه الكريمة ، بحيث يكون هناك ضوء منها مثل من البدر ، مثل الشمس الحمراء. ولكي يكون منه نور في ليلة حالكة كما في منتصف نهار أبيض.

ففكر التاجر الصادق ، ثم قال:

"حسنًا ، ابنتي العزيزة ، طيبة ووسامة ، سأحضر لك مثل هذا التاج ؛ أعرف رجلاً عبر البحر سيحصل علي مثل هذا التاج ؛ وهناك أميرة واحدة في الخارج ، وهو مختبئ في مخزن حجري ، وهذا المخزن في جبل حجري ، بعمق ثلاثة قامات ، خلف ثلاثة أبواب حديدية ، خلف ثلاثة أقفال ألمانية. سيكون العمل كبيرًا: نعم ، لا يوجد مقابل لخزانيتي.

انحنت البنت الوسطى عند رجليه وقالت:

"سيدي ، أنت والدي العزيز! لا تحضر لي الديباج الذهبي والفضي ، ولا فراء السمور السيبيري الأسود ، ولا عقد من لؤلؤ بورميتز ، ولا تاج ذهبي شبه ثمين ، لكن أحضر لي مرحاضًا مصنوعًا من الكريستال الشرقي ، كامل ، نظيف ، بحيث ينظر إلى إنه ، أرى كل جمال السماوية ، ولذا ، بالنظر إليه ، لن أتقدم في العمر ويزداد جمالي البنت.

أصبح التاجر الصادق متيقظًا ، وفكر فيما إذا لم يكن ذلك كافيًا ، فقال لها هذه الكلمات:

"حسنًا ، ابنتي العزيزة ، جيدة ووسامة ، سأحضر لك مثل هذا المرحاض الكريستالي ؛ وابنة ملك فارس ، أميرة شابة ، تتمتع بجمال لا يوصف ولا يمكن وصفه وغير مفسر ؛ وأن الطوفاليه كان مدفونًا في حجر ، برج عالٍ ، وهو قائم على جبل حجري ، ارتفاع ذلك الجبل ثلاثمائة قامة ، خلف سبعة أبواب حديدية ، خلف سبعة أقفال ألمانية ، وثلاثة آلاف درجة تؤدي إلى ذلك البرج ، و في كل خطوة هناك محارب فارسي ليل نهار مع صابر دمشقي عاري ، والملكة ترتدي مفاتيح تلك الأبواب الحديدية على حزامها. أعرف مثل هذا الشخص عبر البحر ، وسيحضر لي مثل هذا المرحاض. عملك كأخت أصعب ، لكن بالنسبة لخزانيتي لا يوجد نقيض.

انحنى الابنة الصغرى عند قدمي والدها وقالت هذه الكلمة:

"سيدي ، أنت والدي العزيز! لا تجلب لي الديباج الذهبي والفضي ، ولا السمور الأسود السيبيري ، ولا قلادات بورميتسكي ، ولا إكليلًا من الزهور شبه الكريمة ، ولا تواليت من الكريستال ، ولكن أحضر لي الزهرة القرمزيةالذي لن يكون أجمل في هذا العالم.

أصبح التاجر الصادق أكثر تفكيرًا من ذي قبل. أنت لا تعرف أبدًا ، كم من الوقت كان يعتقد ، لا أستطيع أن أقول على وجه اليقين ؛ يقبّل ، يداعب ، يداعب ابنته الصغرى ، حبيبته ، بتمعن ، ويقول هذه الكلمات:

"حسنًا ، لقد أعطيتني وظيفة أصعب من وظيفة أختي: إذا كنت تعرف ما الذي تبحث عنه ، فكيف لا تجده ، ولكن كيف تجد ما لا تعرفه أنت بنفسك؟ ليس من الصعب العثور على زهرة قرمزية ، ولكن كيف يمكنني معرفة أنه لا يوجد أجمل من هذا العالم؟ سأحاول ، لكن لا أبحث عن فندق ".

وسمح لبناته بالذهاب ، حسنات ، وسيمات ، إلى غرفهن البكر. بدأ يستعد للذهاب ، إلى الطريق ، إلى أراضي ما وراء البحار البعيدة. إلى متى وكم كان ذاهبًا ، لا أعرف ولا أعرف: سرعان ما يتم سرد الحكاية الخيالية ، وليس قريبًا يتم الانتهاء من الفعل. ذهب في طريقه على الطريق.

هنا تاجر نزيه يسافر إلى الخارج في ممالك غير مرئية ؛ يبيع سلعه بنفسه بأسعار باهظة ، ويشتري سلع الآخرين بأسعار باهظة ، ويتبادل السلع بالسلع وما في حكمها ، مع إضافة الفضة والذهب ؛ السفن محملة بخزينة من الذهب وإرسالها إلى الوطن. وجد هدية ثمينة لابنته الكبرى: تاج بأحجار شبه كريمة ، ومنها ينير في ليلة حالكة كأنها في يوم أبيض. كما وجد هدية ثمينة لابنته الوسطى: مرحاض بلوري ، وفيه يظهر كل جمال الأماكن السماوية ، وبالنظر إلى ذلك ، فإن جمال البنات لا يتقدم في العمر ، بل يضاف. إنه لا يستطيع العثور على الهدية الثمينة للابنة الصغيرة الحبيبة - زهرة قرمزية ، والتي لن تكون أجمل في هذا العالم.

وجد في حدائق الزهور القرمزية العديدة للملك والملك والسلطان من هذا الجمال الذي لا يمكن للمرء أن يقوله في قصة خيالية أو يكتب بقلم ؛ نعم ، لا أحد يعطيه ضمانات بعدم وجود زهرة أجمل في هذا العالم ؛ ولا يعتقد ذلك أيضًا. هنا يسير على طول الطريق مع خدمه المخلصين عبر الرمال الرخوة ، عبر الغابات الكثيفة ، ومن العدم ، طار عليه لصوص ، بوسورمان ، أتراك وهنديون ، ورؤية المحنة الحتمية ، هجر التاجر الصادق قوافله الغنية مع عبيده المؤمنين ويهرب إلى الغابات المظلمة. "دع الوحوش الشرسة تمزقني ، بدلاً من أن أسقط في أيدي لصوص ، قذرين ، وأعيش حياتي في الأسر في الأسر."

أكثر "الفولكلور" من أعمال س.ت.أكساكوف هي الحكاية الخيالية "الزهرة القرمزية" ، والتي كتبت وفقًا لذكريات الطفولة لحفيدة أولينكا .1 هذه الحكاية الخيالية هي الأولى
رأى النور ذات مرة في عام 1858 كملحق لقصة "طفولة باغروف-
حفيد." جزء من قصة السيرة الذاتية ، تعكس الحكاية وجهات النظر الأخلاقية
إس تي أكساكوفا.

يحاول Seryozha Bagrov فهم كل ملامح شخصيات الأشخاص الذين يقابلهم من وجهة نظر أفكار طفولته حول الأشياء الجيدة.
و سىء. هذه العروض مستوحاة إلى حد كبير من The Scarlet Flower.

2 روى أكساكوف قصة العمل بنفسه. بدأت في عام 1797 في قرية نوفو-أكساكوفو ، حيث انتقل والدا س. ت. أكساكوف إلى مكان إقامة دائم بعد وفاة جد الكاتب ستيبان ميخائيلوفيتش. "بناء على نصيحة عمتي" ، يتذكر س. ت. أكساكوف ، "ذات مرة تم استدعاء مدبرة المنزل بالاجيا لتضعنا في حالة نوم ، والتي كانت سيدًا عظيمًا في رواية القصص الخيالية والتي كان حتى الجد الراحل يحب الاستماع إليها. . . جاءت بالاجيا ، وهي امرأة في منتصف العمر ، لكنها ما زالت بيضاء ، شاحبة وبديلة ، صليت إلى الله ، وذهبت إلى القلم ، وتنهدت عدة مرات ،
من عادتها ، قائلة في كل مرة: "يا رب ارحمنا نحن الخطاة" ، جلست على الموقد ، ناحت بيد واحدة وبدأت تتكلم بصوت رنان:

"في مملكة معينة ، في حالة معينة ..." كانت هذه قصة خرافية تسمى
"الزهرة القرمزية" ... هذه الحكاية التي سمعتها على مدار عدة سنوات أكثر من اثنتي عشرة مرة ، لأنني أحببتها حقًا ، لاحقًا علمتها عن ظهر قلب وأخبرتها بنفسي ، مع كل النكات والغرائب ​​والآهات وتتنهدات Palagea.

بالنسبة لـ "فتى بعيون مشرقة وقلب رقيق" لم يكن هناك سوى مصدر واحد للحكاية - راوية القصص Palageya أو Pelagia. في حكاية بلاجيا ، بدا الكاتب المستقبلي "جديرًا بالاهتمام" "مزيجًا غريبًا من الروايات الشرقية والبناء الشرقي والعديد من التعبيرات المترجمة ، مع التقنيات والصور وخطابنا الشعبي". كم كان مندهشا بعد سنوات قليلة
اكتشفت قصة خيالية أخرى مشابهة تسمى "الجميلة والوحش" مطبوعة على صفحات مجموعة "مدرسة الأطفال" المترجمة من الفرنسية. يتذكر أكساكوف قائلاً: "من السطور الأولى ، بدت مألوفة بالنسبة لي ، وكلما كانت مألوفة أكثر ؛ أخيرًا ، كنت مقتنعًا أنها كانت قصة خيالية ، عرفتها لفترة وجيزة تحت اسم" زهرة القرمزي "، سمعت أكثر من اثنتي عشرة مرة في القرية من مدبرة منزلنا بيلاجيا "(المجلد 2 ، ص 38)." محتوى "الجمال والوحش" ، أو "الزهرة القرمزية" ، - يلاحظ إس تي أكساكوف ، - كان من المقرر أن يفاجئني مرة أخرى لاحقًا. بعد بضع سنوات ، ذهبت إلى مسرح كازان للاستماع ومشاهدة أوبرا "Zemira and Azor" - مرة أخرى "The Scarlet Flower" حتى في سياق المسرحية وفي تفاصيلها "(المجلد 2 ، ص 39). ما نوع الأعمال المقصود هنا؟ أولاً - هذه هي" مدرسة الأطفال ، أو المحادثات الأخلاقية بين القارئ المعقول والطلاب النبلاء من سنوات مختلفة ، من تأليف السيدة لو برينس دي " Beaumont "وتم نشره لأول مرة بالفرنسية عام 1756 ، وبعد ذلك بأربع سنوات بالروسية .4 العمل الثاني هو أوبرا للمؤلف الموسيقي الفرنسي A.-E.-M. Gretry" Zemira and Azor "، libret الكتاب الذي كتب عام 1771 عن مؤامرة "الجميلة والوحش" بقلم ج. مارمونتيل. شخصيات الأوبرا -
أزور ، الأمير الفارسي ، ملك كامير ، "له مظهر رهيب" ، ساندر ، تاجر ،
زميرا وفضلي ولنيبي وبناته علي عبد ساندر وأرواح وسحرات.
تجري الأحداث الآن في قلعة أزور السحرية ، الآن في المنزل الريفي للتاجر الفارسي ساندر.يعرف القراء الروس في القرن الثامن عشر عملاً آخر في نفس المؤامرة. هذه مسرحية للكاتب الفرنسي S.-F. Zhanlis "الجميلة والوحش" ، التي ألفت عام 1779.6 لا تحتوي إلا على ثلاث شخصيات: فنور ، "روح بطريقة رهيبة" ، صرفا وفديما ، صديقان اختطفتهما روح من منزل الوالدين. تجري الأحداث تحت مظلة من أشجار النخيل في منزل فانور ، فوق المدخل الذي كتب عليه: "مدخل لكل التعساء".

في فرنسا في نهاية القرن السابع عشر والنصف الأول من القرن الثامن عشر ، خلال الفترة الانتقالية من العصر الكلاسيكي إلى عصر التنوير ، ازداد الاهتمام بالحكايات الشعبية بشكل كبير ، ليحل محل الخرافات والأساطير في العصور الوسطى. في ذلك الوقت ، تم نشر مجموعات عديدة من القصص الخيالية الأدبية ، بما في ذلك: "حكايات أمي جوز" بقلم سي.بيرولت (1697) ، حكايات خرافية من تأليف J.-J. Léritier de Villeudon (1696) ،
كونتيسة دي مورا (1698) ، كونتيسة د "أونوا (1698) ، مادموزيل دي لا فورس (1698) ،
أبوت دي بريشاك (1698) ، إيرل هاملتون (1730) ، ج. فيلنوف (1740) ، J.-M. Le Prince de Beaumont (1757) والعديد من الآخرين .7 في الفولكلور الفرنسي ، لطالما كانت هناك حكايات عن أمير مسحور أو شاب تحول إلى حيوان ، وفتاة ، بقوة حبها ، تحبطه. بدأت هذه الحكايات تتخذ شكلًا أدبيًا منذ نهاية القرن السابع عشر. مثل ، على سبيل المثال ، حكايات D "Onua" Prince-Boar "و" Baran "، Ch. Perrot" Hohlik "، بالإضافة إلى إحدى" Sea Tales "G.-S. Villenev.8

استعارت كونتيسة بومونت ، المولودة في لو برينس ، أساس قصتها الخيالية "الجمال والوحش" من فيلانوف ، مضيفة تعليمات أخلاقية وعدد من التفاصيل إليها. ولدى بومون مادموزيل بونيه ، التي تروي
حكاياتهم الخيالية للأغراض التعليمية Lady Spiritual و Lady Sense ، وكذلك أطفال من عائلات أرستقراطية. كانت "Magasin des enfants" قراءة شائعة للأطفال في أوروبا. ليس من المستغرب أنه تمت ترجمته أيضًا في روسيا. تميز عصر التنوير ، النصف الثاني من القرن الثامن عشر ، في روسيا بزيادة الاهتمام بالقوم الروس و
حكاية أدبية. ثم تم نشر العديد من مجموعات القصص الخيالية:
"الطائر المحاكي ، أو الحكايات السلافية" بقلم إم د. شولكوف (1766-1768) ، "الآثار السلافية ، أو مغامرات الأمراء السلافيين" بقلم إم آي بوبوف (1770-1771) ، "حكايات روسية" بقلم في.أ.لفشين (1780-1783) ؛ تم نشر حكايات خرافية حول Bova-Korolevich و Yeruslan Lazarevich و Shemyakin Court و Ersh Ershovich و Polkan وما إلى ذلك في طبعات منفصلة ؛ جرب العديد من الكتاب أيديهم في نوع القصص الخيالية الأدبية (I.A. Krylov ، Evgraf Khomyakov ، Catherine II ، Sergei Glinka ، N.M. Karamzin ، إلخ).
نشأت الرومانسية بين الفروسية والقصص الخيالية عن الجنيات من الحكاية الشعبية ، وبالتالي شكلت عناصر الفن الشعبي أساسًا للخيال سريع التطور في ذلك الوقت ، ومن بين الأنواع التي احتلت الحكاية الأدبية مكانًا بارزًا فيها.

في النصف الثاني من القرن الثامن عشر ، انتشرت حكاية بومونت الخيالية "الجميلة والوحش" في روسيا ، ليس فقط في الطبعات المطبوعة ، ولكن أيضًا في المخطوطات. قبل ثلاث سنوات من نشر ترجمة بيوتر سفيستونوف ، في عام 1758 ، تمت ترجمة هذه الحكاية بالفعل إلى الروسية من قبل خبونيا جريجوريفنا ديميدوفا ، ابنة مالك مصانع الأورال ، غريغوري أكينفيفيتش ديميدوف .13 أصبحت الحكاية جزءًا من البئر- المعروف في المخطوطات "محادثة السيدة بلاغورازوموفا وأستروموفا وفيرتوبراخوفا" 14 وكان مصدرًا للحكاية الخيالية الأدبية الفرنسية المكتوبة بخط اليد في الأدب الروسي وحتى الفولكلور لم يكن نادرًا. لذلك ، في القرن الثامن عشر ، ظهرت أساطير فرنسية عن القديس
يتم إعادة صياغة Genevieve في الحكاية الشهيرة للأمراء الثلاثة وحكاية Durnne-Sharin ، ويتم تحويل الحكاية الخيالية الفرنسية Catherine La Sotte إلى قصة روسية.
قصة خرافية عن كاترينا 16

كيف أصبحت الحكاية الخيالية الفرنسية معروفة للفلاحة الروسية البسيطة بيلاجيا ، لا
من لا يستطيع القراءة ولا الكتابة؟ يمكننا استعادة سيرة بيلاجيا من كلمات أكساكوف. خلال حرب الفلاحين من 1773-1775 ، تحت قيادة إميليان بوجاتشيف ، هرب والد بيلاجيا ، أحد أقزام ملاك الأراضي في ألاكايف ، من أصحابها مع ابنته إلى أستراخان. هناك تزوج بيلاجيا ، ثم أصبحت أرملة ، وخدم في بيوت التجار ، بما في ذلك منازل التجار الفرس ، وعاد في عام 1796 إلى وريث ألاكايف ، س.م.أكساكوف ، في نوفو أكساكوفو. يتذكر أكساكوف "Pelageya" ، "بالإضافة إلى الترفيه في الأعمال المنزلية ، فقد جلبت معها موهبة غير عادية في التحدث
حكايات خرافية عرفها لا تعد ولا تحصى. من الواضح أن سكان الشرق ينتشرون في أستراخان وبين الروس رغبة خاصة في الاستماع و
يروي حكايات. في كتالوج سكا الشامل من Pelageya ، جنبا إلى جنب مع الجميع
احتوت الحكايات الروسية الخرافية على العديد من الحكايات الشرقية ، منها عدة حكايات
من فيلم ألف ليلة وليلة. كان الجد سعيدًا بمثل هذا الكنز ، ولأنه بدأ بالفعل يمرض وينام بشكل سيء ، فإن بيلاجيا ، الذي كان لا يزال لديه القدرة الثمينة على عدم النوم طوال الليالي ، كان بمثابة عزاء كبير للرجل العجوز المريض. سمعت الكثير من الحكايات الخيالية في أمسيات الشتاء الطويلة من Pelageya. صورة راوية صحية وجديدة وبدين مع مغزل في يديها خلف مشط مقطوع بشكل لا يمحى في مخيلتي ، وإذا كنت رسامًا ، فسأرسمها هذه اللحظة ، كما لو كانت حية.

لذلك ، في أستراخان في السبعينيات والتسعينيات من القرن الماضي ، طورت بيلاجيا مجموعتها الخاصة من القصص الخيالية ، والتي ، وفقًا لأكساكوف ، تضمنت الحكايات الشعبية الروسية "القيصر البكر" ، "إيفانوشكا الأحمق" ، "فايربيرد" ، " الثعبان - جورينيش بالإضافة إلى بعض الحكايات الشرقية من فيلم "ألف ليلة وليلة" وأخيراً "الزهرة القرمزية". تم توزيع الحكايات العربية "ألف ليلة وليلة" المترجمة من الفرنسية على نطاق واسع في الأدب الديمقراطي للمخطوطات في القرن الثامن عشر ، كما عُرفت 18 طبعة عديدة من الترجمات 19.
شهرزاد ، التي أعطاه إ. آي. تشيتشغوف ، أحد معارف والدته ، ليقرأها (انظر المجلد 1
مع. 459-460). لذلك فإن كتاب استشراق الزهرة القرمزية الذي يتجلى على سبيل المثال في عبارات مثل "الذهب العربي" ، "الكريستال الشرقي" ، "القماش القرمزي" ، في وصف قصر وحش الغابة ، معجزة البحر وحديقته ، في قصة "توفاليتا" لابنة الملك الفارسي ، في ذكر اللصوص "بوسورماي ، الأتراك والهنود ، الكفار القذرون" ، إلخ ، يجب أن يُنسب إلى كل من بيلاجيا وأكساكوف. ، ممن هم على دراية بالحكايات الخرافية العربية والفارسية. ربما وصلت الحكاية الخيالية الفرنسية إلى بيلاجيا بالطريقة التالية: الترجمة
من "مدرسة الأطفال" تم استيعابها من قبل الفولكلور الروسي إما من خلال
المخطوطات ، أو من خلال المصادر المطبوعة ، وذاع صيتها لدى بيلاجيا في أستراخان في روايتها. في الفولكلور الروسي ، توجد حكاية مماثلة منذ فترة طويلة. هنا ، يمكن تركيب مادة (كتاب) على مادة أخرى (فولكلور بحت).

يمكن أن تكون بيلاجيا هي المؤلفة المشاركة لهذه النسخة المعينة من الحكاية: لقد أزهرت الحبكة الرئيسية بزخارف حكاية روسية بحتة ، وتحولات شعبية في الكلام ، ونكات ، ونكات ، وأمثال وأقوال.

الآن نحن بحاجة إلى أن ننتقل إلى سجلات القصص الخيالية باللغة الروسية ، السلافية الشرقية ،
وربما في الفولكلور العالمي من أجل اختبار أطروحتنا الرئيسية: حكاية خرافية مثل "الزهرة القرمزية" كانت موجودة بالفعل قبل أكساكوف. الحقيقة الأولى هي ما يلي: في موعد لا يتجاوز الثلاثينيات من القرن التاسع عشر ، كتب VI Dahl مثل هذه الحكاية الخيالية ودخلت الطبعة السابعة من A.N.
أن أفاناسييف قد تلقاها من V.I. "الزهرة القرمزية" ، رأيت
الضوء في عام 1863 ، في الإصدار السابع .21 وفقًا لمؤشرات الحكايات الخيالية لآرن أندرييف وآرن طومسون وباراجا وآخرين ، تعتبر الحكاية الخيالية "الزهرة القرمزية" فرعًا من النوع 425 من حكايات خرافية "البحث عن الزوج الضائع" حيث يتحول الزوج أو العريس بطريقة سحرية إلى وحش .22
النموذج الأولي من النوع 425 - "كيوبيد والنفسية" من "حكايات ميليتيان" بواسطة أريستيدس من ميليتس
(القرنين الثاني والثالث قبل الميلاد) .23 تنتمي "الزهرة القرمزية" إلى النوع الفرعي 425 درجة مئوية ، وتتمثل ميزتها في نهاية سعيدة: 1) العودة من منزله إلى القصر
أو إلى منزل العريس المسحور ، تجده الفتاة هامدة ، 2) هي
يعيد إحياءه ويكسر السحر باحتضان وقبلة ، واعدًا بالزواج منه
متزوج .24 تم توزيع قصة من النوع 425 في جميع أنحاء أوروبا ، في سيبيريا ، بتاريخ
جزر الفلبين ، هايتي ، مارتينيك ، جزر الأنتيل ، البرازيل ،
لكن النوع الفرعي 425 C ، وفقًا لدراسة الفلكلوري السويدي Jan-Oyvind Sven ، يوجد 26 فقط في الكتاب الفرنسيين في منتصف القرن الثامن عشر Villeneuve و Beaumont ، وكذلك في الفلكلور المتأخر - الروسي والألماني 26 واليوناني. 27 الكاتبة التشيكية بوزينا نيمكوفا لديها واحدة من هذه الحكايات - "فروي مونستر" أو "روزبود" ، 28 على الأرجح مأخوذة من بومونت. النوع الفرعي 425 C وفقًا لـ Swan مشتق من النوع الفرعي 425 B وهو بالكامل من أصل أدبي. لكن هذا النوع الفرعي 425 C لا يفقد أهميته. على العكس من ذلك ، فإنه يكتسب قيمة أكبر ، لأنه يوفر فرصة لدراسة مشاكل التفاعل بين الفولكلور والأدب.

حكاية من النوع الفرعي 425 ب وفقًا لسفن من أصل بريتوني. من البريطانيين يذهب إلى السلتيين الأيرلنديين والفرنسيين ، ومن الأخير إلى الألمان والإيطاليين والروس (29).

وفقًا لأحدث كتاب مرجعي - "فهرس مقارن لمؤامرات الحكاية الخيالية السلافية الشرقية" ، يُعرف حاليًا 17 نوعًا مختلفًا من الحكاية الخيالية.
النوع الفرعي 425 C بالفولكلور الروسي ، 5 - بالأوكرانية ، 2 - باللغة البيلاروسية. لذا،
لا علاقة لها بـ 425 من الحكاية الخيالية "Annushka the Nesmeyanushka" من السجلات
أ. أ. خودياكوفا ، 31 "Tsarevich Bear" من ملاحظات G. Bondar ، 32 "The Sea King and the Merchant’s Daughter" في نشر A.M Smirnov ، 33 "صحن وتفاحة سائلة" من سجلات Vl. Bakhtin34 و V.P. Kruglyashova ، 36 "The Mare’s Head" من G.Ya. من Karelian Fairy Tales (Karelia. Almanac of the Union of السوفيت الكتاب. Petrozavodsk ، 1938 ، ص 110-112). في الفهرس المقارن للمؤامرات ، إحدى الحكايات الواردة في الإدخال
P. Chubinsky مصنفة على أنها أوكرانية ، لكنها في الحقيقة بيلاروسية ومسجلة
38

إذن ، لدينا الآن 10 روس (Dal-Afanasiev ، و Gerasimov ، و Smirnov ،
Kovalev و Korguev و Chernyshev و Tumilevich و Balashov و Sokolova و Mitropolskaya) و 3 تسجيلات أوكرانية (Levchenko و Lintur و Pupiik) و 2 بيلاروسيا (Chubnsky) أو نسخ من الحكاية 425 C. دعونا نقارن نصوصهم مع بعضها البعض ، وكذلك مع حكايات
بومونت وأكساكوفا.

أقدم نصوص السجلات الباقية - نسخة داليا أفاناسييف - بعنوان "الأمير المحلف". بمقارنتها مع "الزهرة القرمزية" يظهر ما يلي: "The Sworn Tsarevich" لم يكن مصدر حكاية أدبية. نص الحكاية قصير ، والأسلوب غير مزخرف ؛ على عكس الزهرة القرمزية اكساكوف

أو فرع الورد في بومونت

الزهرة هنا ليس لها اسم ، بدلا من وحش فظيع ، الوحش
الغابة ، معجزة البحر أكساكوف أو الوحش بومونت تظهر هنا على أنها "قبيحة
أفعى مجنحة بثلاثة رؤوس ، خاطف نساء روسيات تقليدية
التراث الشعبي. هناك أيضًا تناقضات: بالنسبة إلى أكساكوف وبومون ، لا يهتم الوحش بأي من البنات يرسله التاجر إليه ، وفي الحكاية الخيالية الروسية يحدد الثعبان الشرط: "من يقابلك أولاً عند وصوله إلى المنزل ، أعطه لـ أنا لبقية حياتي ". وشيء آخر: بالنسبة إلى أكساكوف وبومون ، فإن الوحش هو مالك لطيف للقصر والحديقة ، وعبد أمين لعشيقته - الابنة الصغرى لتاجر ، وفي إحدى القصص الخيالية الروسية ، يكون الثعبان صاحب السيادة
سيدي ، أمر الفتاة بترتيب سرير له بجوار سريرها ، وفي الليلة الثالثة طلب: "حسنًا ، أيتها الفتاة الجميلة ، سأستلقي الآن معك على نفس السرير." تقول الحكاية الخيالية: "كان من المريع أن تنام ابنة التاجر على نفس السرير مع مثل هذا الوحش القبيح ، لكن لم يكن هناك شيء تفعله - لقد عززت قلبها واستلقت معه".

في Aksakov و Beaumont's ، يعود Beauty إلى المنزل في زيارة بمساعدة ساحر
حلقة ، وفي قصة خيالية روسية - في عربة ، تتحرك على الفور من قصر الثعبان إلى ساحة التاجر. في Aksakov ، تم العثور على وحش الغابة من قبل فتاة هامدة على تل حيث نمت زهرة قرمزية ، في بومونت ، هرع الوحش من حزن إلى قناة ، في قصة خيالية روسية - إلى بركة. في Aksakov و Beaumont ، تعانق الجميلة الوحش وتعترف
هو واقع في الحب ، في حكاية خرافية روسية - تعانق رأس الأفعى وتقبله بإحكام -
بحزم ، يتحول الثعبان على الفور إلى رفيق جيد ، أكساكوف وبومون - إلى أمير.

دليل آخر على وجود حكاية خرافية في الفولكلور هو "الزهرة القرمزية" ، التي سجلها أ. Nechaev في ثلاثينيات القرن الماضي ، وفقًا لقصص البحر الأبيض الشهير M.M. Korguev. وفقًا لمؤلف التعليق إيه إن نيشيف ، "نسختنا قريبة جدًا من الزهرة القرمزية لأكساكوف. والفرق الرئيسي هو رغبة كورغيف في إعطاء الحكاية الخيالية طابعًا تقليديًا للحكاية الخيالية: ثالوث ثابت للعمل (على سبيل المثال ، التاجر تبحر ثلاث مرات
خلف زهرة ، وليس واحدة ، كما هو الحال في المتغيرات الأخرى). النقطة الأكثر إثارة للاهتمام هي نقل عمل الحكاية إلى بيئة كلب صغير طويل الشعر. لذلك ، كل عام يسافر التاجر إلى الخارج على متن سفنه للحصول على البضائع ؛ لا يمكن العثور على زهرة لفترة طويلة ، لأنه من المكلف دفع غرامات التأخير في الميناء ، فمن الضروري العودة إلى المنزل ؛ وعود بأخذ ابنتها إلى الخارج العام المقبل ، إلخ. "40

دعونا نشير إلى تلك التفاصيل التي تجعل نص كورغيف أقرب إلى نص أكساكوف. هذه ذكر زهرة قرمزية ، حلقة سحرية ، بمساعدة الأبطال ينتقلون إلى مملكة حكاية خرافية ، وصف لثروات القصر وعجائب الحديقة ، حياة البطلة الحرة هناك ، وصف من ظروف عودة الفتاة لوالدها
منزل في إجازة ، موت الوحش في الحديقة مع زهرة قرمزية في كفوفه ، أطلق سراحه
Charevich "من تعويذة Sanechka ، وفية له. إن فكرة إعداد سرير للوحش ، الموجودة في متغير Dalia-Afanasyev ، غائبة عن Korguev ، وكذلك من Aksakov-Beaumont. نضيف إلى ذلك أن سفن التاجر ، التي ليست في حكايات أكساكوف ودال أفاناسييف ، هي إما تكريم كورغيف لتقليد كلب صغير طويل الشعر ، أو صعودًا إلى مصدر الفولكلور ، حيث برزت ، مثل بومونت ، البحر والسفن.

نسختان أخريان من الحكاية - من ساحل ترسكي على البحر الأبيض ومن بحر آزوف - تحملان اسم "زهرة القرمزي". أولها سجله دي إم بالاشوف من كلمات الراوي أوي. هنا ، بدلاً من التاجر ، يتصرف رجل عجوز ، تطلب بناته إحضار لهن ليس تاجًا ومرحاضًا ، ولكن الملابس كهدية. ينسى الرجل العجوز شراء زهرة قرمزية ، ويمشي بجوار حديقة غير مألوفة ، ويقطف وردة ، وفجأة يظهر وحش رهيب ويطالب بإحضار إحدى بناته إليه. يعود الرجل العجوز إلى المنزل ويوزع الهدايا على بناته ويخبرهن بكل شيء. تقول الحكاية الخيالية: "وهذا ، كما تعلمون ، الوحش الرهيب - هل كان ملكًا ، لذلك كان لديه ابن ، وتحول إلى وحش رهيب. من يحبه - حتى الآن ، لكنه لا يحب ، فلا تقلبه .42

تتطابق نصوص Aksakov و Samokhvalova في تفاصيل الحبكة: نقوش على الحائط ، بمساعدة الوحش يتحدث إلى البطلة ، وصف لثروة القصر وروعة الحديقة ، وكذلك الحياة الحرة للفتاة هناك ، وقصة العودة إلى المنزل في زيارة مدتها ثلاث ساعات ، وفعل الأخوات اللائي أدرن السهم قبل ساعات ، إلخ.

تكشف الحكاية الثانية التي تحمل الاسم نفسه ، والتي كتبها F.V. Tumilevich منذ وقت ليس ببعيد بين قوزاق نيكراسوف ، 43 بالتفصيل عن انحراف عن الحبكة الرئيسية. ربما ظهرت شخصيات جديدة من الحكاية الخيالية في تقليد القوزاق: التاجر وابنه فاسيلي ، رجل وسيم ؛ بدلاً من تاجر مع ثلاث بنات ، يعمل هنا صياد فقير مع ثلاث بنات ، أصغرهن يُدعى تانيوشا. وقع فاسيلي وتانيوشا في حب بعضهما البعض
صديق ، لكن التاجر سحر ابنه ، فحوله إلى جمل ، وبنى له منزلاً في الغابة ، وزرع حديقة فيه زهرة قرمزية. تحكي الحكاية أن الفقير اشترى هدايا لبناته في السوق: فستان الشمس وقلنسوة ، والتي
tovur وحزمة ، لكنه لم يستطع العثور على زهرة قرمزية في أي مكان لأصغرهم. تانيوشا
تذهب للبحث عن الزهرة العزيزة ، وتجد منزلًا جميلًا في الغابة و
حديقة ، تستقر فيها ، ويطعمها الخدم الغامضون ويمنحونها الماء ، في حلم تظهر
ويطلب فاسيلي اختيار زهرة قرمزية نمت أطول من الإنسان
نمو. تمكنت الفتاة من قطف زهرة وإحباط خطيبها. القصة تنتهي بحفل زفاف.

تحمل إحدى نسخ الحكاية نفسها من التلال الغربية لألتاي اسم "الوردة القرمزية." ، رجل عجوز يتصرف في الحكاية ، يشتري أحذية وأحذية من السوق لابنتين أكبر منه ، وبالنسبة للصغيرة ، لا يمكنه العثور على وردة قرمزية في أي مكان. أخيرًا ، وجدها وقطفها في حديقة مهجورة ، صوت رهيب يقول للرجل العجوز أن يعطي ابنته لصاحب الحديقة. يوافق الرجل العجوز ويجد نفسه في المنزل بمساعدة خاتم سحري. تستخدم ابنته الصغرى نفس الخاتم (مثل
في نص Aksakov-Bomop) ينتقل إلى عالم القصص الخيالية. تتحدث صاحبة الحديقة إلى الفتاة دون أن تظهر لها نفسها ، وسرعان ما تسمح لها بالعودة إلى المنزل في زيارة تستغرق ساعتين ؛ تأخرت الفتاة ، وقرر عشيقها حزنا. وجدته ميتًا في حفرة. لا توجد نهاية سعيدة ، وهذا ليس نموذجيًا للحكايات الخيالية الروسية من هذا النوع. نفترض أن متغير Altai هو اقتطاع من النوع الفرعي الأصلي 425 C.

تم العثور على اعتماد وثيق على نص أكساكوف في الحكاية الخيالية "معجزة البحر ، وحش الغابة" ، التي سجلها آي إف كوفاليف ، وهو راوي من القرية. شادربو ، حي فوسكريسنسكي ، منطقة غوركي .15 لذلك ، على سبيل المثال ، استجابة لطلب الابنة الوسطى بإحضار مرحاض من الكريستال ، أجاب التاجر: "أعرف ، ابنتي العزيزة ، من الملكة الفارسية ، لذلك سأفعل احصل عليه من أجلك. " فقط في متغير Aksakov-Pelagen هناك موضوع فارسي وهذه القصة عن "المرحاض": "حسنًا ، ابنتي العزيزة ، جيدة ووسامة ، سأحضر لك مثل هذه البلورة من جاك ؛ وابنة ملك بلاد فارس ، أميرة شابة ، تتمتع بجمال لا يوصف ولا يوصف
وغير متوقع وأن توفاليت دفنت في برج حجري مرتفع وهي قائمة على جبل حجري ارتفاع ذلك الجبل ثلاثمائة قامة خلف سبعة أبواب حديدية ،
خلف القلاع السبع للألمان ، وثلاثة آلاف درجة تؤدي إلى ذلك البرج ، وفي كل خطوة يقف عواء فارسي ليل نهار ، مع صابر مرسومة
دمشقي ، ومفاتيح تلك الأبواب الحديدية ترتديها الملكة على حزامها. أعرف مثل هذا الرجل في الخارج ، وسيحضر لي مثل هذا المرحاض. إن عملك كأخت أصعب: نعم ، ليس هناك مقابل لخزنيتي "(المجلد 1 ، ص 584). نص بواسطة كوفاليف
يعود إلى نص Aksakov-Pelagen: إنها تتطابق تمامًا مع خط الحبكة الرئيسي والعديد من التفاصيل.

هناك أيضًا اختلافات: في حكاية كوفاليف الخيالية ، تنمو زهرة قرمزية على تلة باللون الذهبي.
كأس؛ يخبر الأمير الفتاة قصته على هذا النحو: سحر العم الساحر ابن الملك بدافع الحسد على ثروته ؛ ماشا هي الأولى من بين ثلاث عشرة فتاة تقع في حب الأمير المسحور. فرع من الحبكة الأصلية للزهرة القرمزية ، معالجتها هي الحكاية الخيالية "The Walnut Branch" ، المعروفة في ثلاثة سجلات: من جبال بوشكين في منطقة بسكوف ، من منطقة ريازان ، بين سكان ليتوانيا الروس .46

هنا ، بدلاً من وردة ، يوجد غصن الجوز ، بدلاً من وحش الغابة ، معجزة البحر - دب بدلاً من قصر - كهف في الغابة. نهاية الحكاية تقليدية: الدب محبط ويتحول إلى أمير. القصة تنتهي بحفل زفاف.

لا تفعل الخيارات الأوكرانية والبيلاروسية الكثير لاستعادة المبدأ الأساسي
حكاية خرافية روسية من النوع الفرعي 425 C ، لذلك نحن لا نعتبرها. نتيجة لدراسة التقليد السلافي الشرقي بأكمله لقصة النوع الفرعي 425 ج ، يمكننا التوصل إلى الاستنتاج التالي: هذه الحكاية كانت موجودة في الفولكلور قبل أكساكوف. شيء آخر هو المواعدة الدقيقة وتوطين الحكاية. من الواضح ، على عكس استنتاجات J.-O. Sven ، أن حكاية النوع الفرعي 425 C كانت موجودة في الفولكلور الروسي قبل Beaumont ، أي قبل منتصف القرن الثامن عشر. في النصف الثاني من القرن الثامن عشر ، أدى توزيع النسخ المكتوبة بخط اليد من الحكاية الخيالية الأدبية الفرنسية بومونت في البيئة الديمقراطية الروسية في النصف الثاني من القرن الثامن عشر إلى حقيقة أنه في الفولكلور تم دمج نص الفولكلور القديم مع بومونت. حكاية خرافية وسجلت بهذا الشكل حوالي عام 1797 بواسطة بيلاجيا. بعد ذلك اتخذ ST Aksakov هذا النص الملوث كأساس لقصته الخيالية الأدبية ، والتي تفسر في النهاية قرب نص Aksakov من Beaumont. مما لا شك فيه أن الكاتب أضاف الكثير "بمفرده" وأغفل الكثير. ابتكر
بروح التقليد الروسي للحكايات الخيالية ، ولكن ليس بدون توجيه كتابي. نتيجة ل
خرج نص جديد تمامًا من تحت قلمه ، لا يكرر قصة Pelageya و
بعد قريب جدا منها. نحن حاليا غير قادرين على الانفصال
في هذا النص ، ما يخص أكساكوف ، من ما يخص بيلاجيا.
تظهر المقارنة بين نصين - نص بيلاجيا أكساكوف ونص بومونت - ذلك
أن الأول اقترض من Beaumont خط الحبكة الرئيسي والشخصيات الرئيسية والخطوط الرئيسية للتكوين. ومع ذلك ، فقد خضع الأسلوب لتغييرات كبيرة. من حيث الجوهر ، تم إنشاء عمل جديد تمامًا للفن اللفظي باستخدام صور ملموسة ، بدون استعارة ؛ لا يوجد سوى مخلوق واحد رائع في العمل - هذا هو الأمير المسحور. في نص Pelageya-Aksakov ، تم قطع كل شيء لا لزوم له يتداخل مع تطوير الحبكة الرئيسية. لذا فإن النص الروسي لا يذكر أبناء التاجر الثلاثة ولا يذكر عن استعدادهم لمحاربة الوحش.
للأب لا توجد حكاية عن خراب التاجر وانتقال عائلة التاجر إلى القرية ،
حيث أجبرت على العيش في مزرعة فلاحية لمدة عام.
العمل؛ لا يوجد أنباء عن استلام خطاب يعلن عن سفينة واحدة
هرب التاجر ووصل إلى الميناء مع البضائع ؛ لم يتم التأكيد على سوء سلوك شخصين
الأخوات الجمال ، غرورهن ، قيودهن العقلية ، الفراغ الأخلاقي ، القسوة ، الحقد ، إلخ ؛ لا توجد أخبار عن نبلاء ، خاطبين لراهبات الجمال ، وزيجاتهم التعيسة ؛ لا تخبرنا عن السلوك الفاضل واجتهاد الجمال في منزل والدها ؛ لم يُذكر أن الفتاة أتت إلى الوحش مع أبيها ؛ لم يرد ذكر للساحرة التي ظهرت للفتاة في المنام في الليلة الأولى من إقامتها في قصر الوحش ؛ لم يتم التأكيد على أن الجمال كان يخشى في البداية أن يقتلها الوحش ؛ لا يُقال أن الوحش اختبر الفتاة منذ البداية بمظهره الرهيب ؛ لا يوجد حكمة للجمال مفادها أنه "ليس جمال الزوج وليس عقله هو الذي يمكن أن يروق الزوجة ، بل التصرف العادل والفضيلة والمجاملة ؛ والوحش له كل هذه الصفات الحميدة »؛ 47 لا يقول شيئًا عن تحول الأختين الشريرتين إلى تمثالين.

مقارنة بالنص الفرنسي لـ Beaumont ، تم إجراء التغييرات التالية على النص الروسي لـ Pelageya-Aksakov: محادثة التاجر مع بناته الثلاث حول الهدايا منتشرة على نطاق واسع ، ويتحدث النص الفرنسي بإيجاز عن فستان غني وأغطية للرأس و "تفاهات أخرى" ؛ يجد التاجر هدايا لبناته في دول أجنبية وليس في قصر الأمير المسحور ،

وفرع بالورود

أطلق عليها أكساكوف "الزهرة القرمزية" ؛ التاجر يدخل قصر الوحش بالصدفة ، ويضيع في الغابة ، بعد أن هاجمه اللصوص ؛ يدخل التاجر وابنته إلى المملكة السحرية بمساعدة خاتم أو خاتم ، وليس على حصان ، كما في إحدى القصص الخيالية الفرنسية ؛ الزهرة القرمزية نفسها ، كما لو كانت تنمو عن طريق السحر ، إلى الجذع السابق على تل النمل حيث كان ينمو ؛ يكتب وحش الغابة رسائل لابنة التاجر بكلمات نارية على الحائط الرخامي ، بنفس الطريقة التي تتعامل بها مع عائلتها (هذا ليس في الحكاية الخيالية الفرنسية) ؛ يسمح الوحش للفتاة بالعودة إلى المنزل لمدة ثلاثة أيام ، وليس أسبوعًا ، وتأخرت عدة ساعات ، وليس أسبوعًا ؛ يسقط الوحش هامدًا على تلة ، ممسكًا بزهرة قرمزية في كفوفه ، وليس على ضفة قناة ؛ بالكلمات الأخيرة ، الأمير نفسه يخاطب مخلصه وليس الساحرة. في جميع أنحاء النص باللغة الروسية
الحكاية الخيالية الأدبية جديرة بالملاحظة لتضخيمها الأسلوبي بإفراط
استخدام المقارنات ، التجسيد ، الصفات في التأخير ، الاستعارات ، إلخ. وفي الوقت نفسه ، على الرغم من المعالجة الأدبية الهامة التي أعطت العمل طابع كتابي ، فإنه لا يقطع ارتباطه بالفولكلور ، مع الاحتفاظ بعدد من الميزات المتأصلة في عمل فولكلور. هذا شكل خاص من أشكال السرد ، طقوس حكاية خرافية ، تتجلى في الاستقرار ، الصور النمطية لأسلوب الحكاية الخرافية ، في تكرار نفس الزخارف ، في الرمزية العددية ، في طريقة زيادة التأثير ، في توازي الصور والأشكال الخيالية. صلة
سلسلة شعرية فولكلورية وأدبية في "الزهرة القرمزية" لأكساكوف
واضح تماما.

وهكذا ، في مثال تاريخ حبكة واحدة ، نلاحظ كيف الأولية
تتحول الأسطورة (الحكاية الخرافية) إلى عمل أدبي - حكاية نفسية خرافية ، والتي كانت أحد أنواع الخيال الروسي في النصف الثاني من القرن الثامن عشر.