غريزة القطيع - ما مدى تبريرها؟ نفضح! غريزة القطيع؟ لماذا غريزة القطيع سيئة.

غريزة القطيع وصراعات اللاوعي لدينا.

التناقضات الشخصية ، الصراع بين الناس في صراع مصالحهم وأفكارهم وأحكامهم ووجهات نظرهم حول الحياة يؤدي إلى صراعات. الصراعات هي بلاء المجتمع الحديث ، وتسبب ، في بعض الأحيان ، ضربة لا يمكن إصلاحها للعلاقات الإنسانية ، وتسبب العديد من الأمراض النفسية الجسدية.

قد يكون من الصعب أحيانًا فهم سبب تصرف الناس بهذه الطريقة الغريبة والعدوانية و "الخاطئة". وغالبًا ما يكون لدى الأطراف المتصارعة فكرة سيئة عما يريدون حقًا تحقيقه في سياق الصراع.

لكن إذا قمت بتحليلها ، فقد اتضح أنه في قلب أي فضيحة غير ضرورية على ما يبدو ، أي عدوان ، أي فعل هو دافع ، وأمل لاشعوري في نتيجة مرغوبة للحصول عليها. في العمل ، قد تكون هذه الأسباب الرغبة في زيادة أرباحهم أو تحقيق النجاح في نظر الزملاء. في المنزل ، العلاقة الحميمة مع الشريك ، الرغبة في إرضائه أو السيطرة عليه. أي صراعات وفضائح تخدم كأداة لتحقيق هدف معين. إنها بسبب الرغبة في "الفوز" لكل طرف متصارع. أي سلوك يبدو سلبيًا لنا له دوافعه الخاصة. وفي كثير من الأحيان ، لا يتم إدراك هذه الدوافع ليس فقط من قبل الآخرين ، ولكن أيضًا من قبل الشخص الفاضح نفسه.

سيساعد الفهم البسيط للدوافع العميقة وغير الواعية لحالات النزاع في منع النزاعات أو تقليل الضرر الذي يمكن أن تسببه بشكل كبير.

كل شيء ليس في ذهن الشخص حاليًا يسمى اللاوعي أو اللاوعي (وفقًا لفرويد). الوعي هو ما ندركه في الوقت الحاضر.

في قلب السلوك البشري توجد احتياجات أساسية ، فضلاً عن الغرائز والرغبات البدائية التي لا ندركها ، بسبب الدوافع البيولوجية. إن الغرائز القديمة هي التي تسبب في كثير من الأحيان حالات الصراع ، وتحديد سلوك الشخص الحديث. لقد ورثنا هذه الغرائز من أسلاف بعيدين ، وكانت مفيدة في الماضي ، لكنهم الآن فقدوا قيمتها ويتدخلون معنا فقط.

ومع ذلك ، للأسف ، فإن دوافع سلوك الإنسان المعاصر تشبه في كثير من النواحي دوافع سلوك الحيوانات. من خلال دراسة سلوك الحيوانات ، يفهم العلماء بشكل أفضل ويتنبأون بسلوك الناس في مواقف الحياة المختلفة.

دعونا نلقي نظرة على بعض التجارب المفيدة للغاية التي ستساعدنا على فهم آليات اللاوعي لسلوك الأشخاص من حولنا.

لذلك ، يوجد قطيع كبير من القرود في منطقة مسيجة تحت إشراف العلماء. كما هو الحال في الحياة البرية ، فإن القطيع له تسلسل هرمي خاص به. القسمة على الرتبة هي قانون أي قطيع. يجب أن يكون هناك قائد ، رئيس المجموعة ، وكذلك ذكور وإناث من المرتبة الأولى ، ومنبوذون ، وأطفال من المرتبة الثانية. وعلى أراضي القرود وضعوا قفص تغذية مع قفل الإمساك الماكرة. في قفص ، طعام شهي من أنواع الموز الناضجة المختارة. تريد القرود الموز ، فهي تتعثر بشكل مزعج حول القفص ، لكنها لا تستطيع الحصول على الموز: لا يمكنها الوصول عبر قضبان القفص ، ولا يمكنها فتح الإمساك.

ثم قام العلماء بعزل القرد الأكثر ذكاءً من القطيع. وبعيدًا عن الجميع ، يتم تعليمهم فتح نفس الإمساك بالضبط على خلية أخرى. أظهر ، درب المهارة. أخيرًا ، فهم القرد كل شيء ، وتعلمه. عادت إلى العلبة. يسير القرد إلى وحدة التغذية بنظرة راضية ، ويتعامل مع الإمساك ويسحب موزة! استسلم القطيع كله لحقيقة أن الإمساك لا ينفتح ، يحدق في مفاجأة في أحد الأقارب ، يتجمع بالقرب من القفص. يقفز قائد القطيع ، ويصفع "الرجل الحكيم" ، ويأخذ الموزة ويأكلها بنفسه.

القرد المدرب يأخذ موزة أخرى. الرجل الثاني في المرتبة بعد أن يأتي إليها القائد ، ويصفع على وجهه ويأخذ الموزة مرة أخرى. القرد المسكين يأخذ موزة أخرى ، ثم أخرى. نفس الموقف. تأتي القرود الأخرى وتأخذ الموز وتضرب المنبوذين من القطيع. يعطونهم موز ، يضربونه على وجهه. لا امتنان ، لا أحد يعبر عن أدنى رغبة في فهم كيف يفتح قريبهم الإمساك ، ولا أحد يريد أن يتعلم منه القدرة على الحصول على الموز.

لكن التجربة مستمرة: وضع العلماء قائد العبوة بعيدًا ويعلمونه الآن كيفية فتح هذا الإمساك المعقد. بعد أن علموا ، يتم إطلاق سراحهم مرة أخرى في القطيع.

من المهم أن يقترب القائد من وحدة التغذية ، ويأخذ موزة ويبدأ بتحدٍ ، بتفوق واضح ، في أكلها. يتجمع القطيع ، ويراقب بعناية كيف يقوم القائد بشق ثمرة الموز بشهية ، ويأخذ فاكهة أخرى لذيذة ويأكلها بنفسه مرة أخرى. الجميع ينتظرون إطعام القائد. بعد ذلك ، يحاول الذكر صاحب المرتبة الأولى تكرار التلاعب المرئي باستخدام القفل. اتضح ليس على الفور ، لكن الذكر يظل ثابتًا وبعد عدة محاولات يفتح الإمساك.

تدريجيًا ، يتقن القطيع بأكمله تقنية الحصول على الموز. يتعلمون من القائد ، ثم من الأعلى في التسلسل الهرمي. لكن ليس لدى القرد الذي اكتشف الإمساك أولاً. ضربوها ، أخذوا فريستها فقط. الآن يمكن لمكتشفنا الحصول على موزة لنفسه فقط بعد أن يكون لدى كل شخص أهم منه ما يكفي من الموز.

هذه تجربة اجتماعية بالكامل. تحدث الكاتب م. ويلر ، على وجه الخصوص ، بحماس عن هذه التجربة. في الواقع ، فإن فهم نتائج التجربة يعطي استنتاجات مهمة لمجتمع الناس. في الواقع ، في العقل الباطن البشري ، يتم وضع أقدم غريزة قطيع ، والتي لا تزال غالبًا ما تحدد سلوكنا. هذه الغريزة لها جذور بيولوجية عميقة وترتبط بالحاجة إلى بقاء القطيع. للبقاء على قيد الحياة في البرية يتطلب تنسيق الإجراءات. لهذا ، تحتاج الحزمة إلى قائد. يقوم القائد بتوحيد المجموعة وحمايتها وتوجيهها ، والاستسلام للقائد يجعل العبوة وكل فرد في هذه المجموعة أقل عرضة للأعداء. تنفيذ أوامر القائد هو ضمان سلامته الشخصية. الاستسلام لقائد العبوة أو الرغبة في أن يحل محله هو غريزة بقاء المجموعة البيولوجية التكيفية التي تعزز الحفاظ على الذات والتكاثر. إن الرغبة في الانصياع ، لإرضاء ، أن تكون قريبًا من فرد مهم اجتماعيًا يعطي إحساسًا بالأمان. عادة ما يتخذ أعضاء المجموعة جانب القائد. وفي حالة الخطر ، تحافظ العبوة أولاً على القائد وتدافع عنه ، باعتباره الشخص الأكثر قيمة لهذه المجموعة.

في الوقت نفسه ، يوجد في العبوة صراع مستمر من أجل القيادة بين الأفراد المهمين اجتماعياً. يتم الحصول على سلطة القائد في معارك مع الأقارب. في الطبيعة ، توفر القوة الجسدية والشجاعة التفوق. يأتي أقوى ذكر في المقدمة ، وهو قادر على تنظيم قطيع للصيد أو البحث عن الأعداء أو تجنب الأعداء. يأخذ الباقون مكانهم في التسلسل الهرمي ويجب أن يخضعوا لأفراد أكثر أهمية.

أفضل غذاء ، والأهم من ذلك ، تذهب الإناث إلى القادة أولاً. يجب على الذكر القوي أن ينقل جيناته إلى أكبر عدد ممكن من الإناث. هذا هو القانون القديم لبقاء القطيع.

لكن في مجتمع الناس وحتى في العائلات العادية ، غالبًا ما يظهر قادتهم ، الذين يحاولون توجيه البقية.

مثل أي قطيع ، لا يزال مجتمع الناس منظمًا ذاتيًا في العقارات والرتب والطوائف. هناك العديد من التأكيدات على ذلك.

بطريقة ما ، في العهد السوفيتي ، أجريت تجربة في عدة مستعمرات للقصر. لقد اختاروا المراهقين الذين عانوا من اضطهاد زملائهم (الواقعين في أسفل سلم اجتماعي) وعزلوهم. و ماذا؟ بعد مرور بعض الوقت ، بين المراهقين المختارين ، نشأ تسلسل هرمي مرة أخرى مع قادة جدد والمزيد من المضايقات القاسية والبلطجة من قبل "القادة" على الرجال الذين لم يتمكنوا من الدفاع عن أنفسهم.

في جميع مناطق البالغين تقريبًا ، هناك تقسيم واضح غير معلن للناس. دور القائد يلعبه اللص في القانون ، يليه اللصوص ، ثم الفلاحون ، يليهم ما يسمى بالماعز ، وأخيرًا الأسرى الأشد احتقارًا.

في الجيش ، يتم تحديد نظام الرتب بموجب القانون. وفقًا للميثاق ، يُلزم الأفراد العسكريون بطاعة رؤسائهم في الرتب بلا ريب. هذا يجعل الجيش سهل الإدارة وقادرًا على تنفيذ أي أمر من القائد. يتم تعيين القادة من أعلى ، وبالتالي فإن الصراع على القيادة بين الجيش ليس واضحًا.

تتمتع مجموعات العمل بالتسلسل الهرمي الخاص بها ، والوضع الرسمي ، مما يجبر المرؤوس على أن يكون في وضع منخفض. لذلك ، فإن هذا القول شائع جدًا وعادل بيننا: "أنت الرئيس ، أنا أحمق ، أنا الرئيس ، أنت أحمق". أخيرًا ، يؤخذ رأي الشخص ذي المكانة الأدنى والوضع المالي السيئ في الاعتبار.

دعونا نفكر في تجربة أخرى مثيرة للاهتمام. بدلا من ذلك ، وجدت معلومات حول تجارب مختلفة ، متشابهة جدا من حيث مخطط السلوك والنتائج. تم إجراء أحدهما باستخدام فئران معملية ، والآخر باستخدام فئران. دعنا نتحدث عن الفئران.

تمت إضافة غرفة إضافية إلى قفص الحيوانات وتم نقل وحدة التغذية هناك. كانت الغرفة عبارة عن حوض سباحة فارغ للحيوانات مع منصة واحدة مجاورة للقفص ولها نزول سلس إلى أسفل. تم إصلاح المغذي على الجانب البعيد من البركة من الفئران.

اكتشفت الفئران بسرعة كبيرة كيفية الوصول إلى وحدة التغذية. وبدأوا في الجري للحصول على الطعام في غرفة جديدة.

ثم امتلأ البركة بالماء. تجمع قطيع من الفئران في الموقع ، والحيوانات تجري ، وتقلق ، وتصدر صريرًا: إنهم يريدون أن يأكلوا ، لكن لا يمكنك الوصول إلى وحدة التغذية إلا عن طريق السباحة. الفئران حقا لا تحب السباحة!

الفئران لديها غريزة حزمة مفيدة. في حالة الخطر وفي المواقف الصعبة التي لا يمكن التنبؤ بها ، عادة ما يخاطر السرب بحياة شخص واحد فقط ، بالطبع ، ليس الشخص الأكثر أهمية. لذا ، عند تناول الأطعمة المشبوهة بالتسمم فجأة؟ فقط حيوان واحد يحاول ذلك في البداية. البقية يراقبون وينتظرون. إذا كان كل شيء على ما يرام مع الفئران ، فإن القطيع كله يبدأ الوجبة. وغالبا ما يقوم شخص ما باستكشاف بيئة غير مألوفة بمفرده. البقية ينتظرون النتيجة.

لذلك أثناء التجربة ، قفز أحد الفئران أخيرًا في الماء ، وسبح إلى وحدة التغذية ، وأخذ الطعام (تم سكب الكثير من الماء بحيث يمكنك تناول فحم حجري بالطعام دون مشاكل) ، ثم عاد مرة أخرى: لا يمكنك تناول الطعام في ماء. ومع ذلك ، في الموقع ، يتم أخذ القوالب على الفور بعيدًا عن الفئران المبحرة بواسطة أفراد أقوى. ومع ذلك ، تم إجراء الاستطلاع. ويتبع مثال الجرذ الأول عدة حيوانات أخرى تقفز في الماء وتسبح بحثًا عن الطعام.

واتضح أن القطيع انقسم إلى من يسبح من أجل الطعام ، وأولئك الذين يأكلون. كان هناك المزيد من أولئك الذين لم يسبحوا. لذلك ، كان على الفئران الفردية أن تسبح حتى 10 مرات قبل أن يُسمح لها بتناول الطعام الذي تم إحضاره. الجميع يسبح بشكل مختلف. شخص 2-3 مرات ، شخص أكثر. كان هناك حيوان أو حيوانان قاما بالسباحة لواحد فقط لأنفسهم فقط. هؤلاء الأفراد ، في رأيي ، أقوياء جدًا ومحترمون في المجموعة ، ولا يسعون جاهدين من أجل القيادة ، لكن يمكنهم الدفاع عن أنفسهم وتجنب المضايقات. فيما يتعلق بالناس ، غالبًا ما يترك هذا النوع المجتمع ، ويصبح ناسكًا أو فيلسوفًا.

ومع ذلك ، هذه قصة أخرى. في تجربتنا ، اختار العلماء وعزلوا الحيوانات التي سبحت ، وتركوا فقط أولئك الذين أخذوا الطعام. ومرة أخرى كرر الموقف نفسه ، مرة أخرى كان هناك انقسام. فقط المعارك في ملعب الفئران التي وصلت مع أولئك الذين استمروا في تناول الطعام أصبحت أكثر عنفًا.

بالطبع ، إذا أجريت تجارب مماثلة مع القرود ، فستكون النتائج هي نفسها. كان الشخص الموجود في أسفل سلم الكبرياء يسبح أو يركض عدة مرات ، وكان قادة المجموعة يأخذون الطعام منه. في أي قطيع ، يكون ترتيب الأشياء بعيدًا عن الأدنى في التسلسل الهرمي.

ولكن حتى الأشخاص الذين يحتلون مرتبة عالية في السلم الهرمي لديهم الفرصة لحرمان الأشخاص الأقل أهمية من عملهم ، وأفكارهم ، ونسائهم ، أخيرًا. إن القوة والمكانة في المجتمع تجعل من الممكن السيطرة على الناس ، وتخصيص عملهم ، وإشباع طموحاتهم الاستبدادية.

في نفس الوقت ، لكي لا تُحرم ، عليك أن تقاتل من أجل مكانك تحت الشمس. القانون هو: من أجل تحقيق شيء ما في الحياة ، لتكون قادرًا على القيادة ، وأن يتم الاستماع إليك واحترامك ، يجب أن تكون على قمة السلم الاجتماعي. هذا القانون مكرس فينا على مستوى اللاوعي.

والناس يقاتلون ، أحيانًا حتى دون وعي ، من أجل القيادة ، فاستمعوا وحاولوا إرضاء الشخص الذي يعتبرونه القائد ، لكنهم تجاهلوا وانتقدوا أولئك الذين وضعوا في مرتبة أدنى من أنفسهم في التسلسل الهرمي. في الوقت نفسه ، غالبًا ما يتم الحصول على سلطة الشخص ليس بالقوة الجسدية ، ولكن عن طريق الفكر ، والقدرة على الإقناع ، والإثبات. بالطبع ، النسب ، الاتصالات ، المال مهم.

استراتيجية المنافسة تتخلل حياتنا كلها. يتصرف الناس بشكل مختلف ، لكن لا شعوريًا يعتبرون الآخرين هدفًا للنضال أو ، على العكس ، الطاعة.

يسعى الأولاد والرجال بنشاط أكبر للحصول على مكانة عالية ، ويتنافسون في الألعاب والعمل ، ويحددون التسلسل الهرمي ومكانهم فيه. من ناحية أخرى ، من المرجح أن تضحي النساء بالنجاح وتحقيق الذات من أجل الحفاظ على العلاقات. يظهرون أقل من إنجازاتهم. تحتاج بعض النساء إلى الاتكاء على "كتف قوية" ، والاستماع وإرضاء الرجل. إنهم يخفون تفوقهم في أي مجال خوفًا من استياء الزوج أو الزملاء في العمل. بالحديث عن صعوباتها ومتاعبها ، تسعى المرأة دون وعي إلى تلقي التعاطف والدعم من رجل قوي. يميل الرجال إلى تقديم المشورة أو تقديم الحلول. إنهم يغضبون بشدة إذا لم يتم تنفيذ توصياتهم. وعادة ما يكون رد فعلهم حادًا عندما تحاول المرأة "الحكم" في الأسرة أو تبدأ في التقليل من شأن زوجها.

الرجال أقوى من النساء ، وعادة ما يكون الذكور أقوى من الإناث. ولكن على مستوى الحيوانات ، هناك حظر غريزي على مظاهر العدوان على الإناث. والشخص لديه العديد من الإعدادات العميقة المماثلة. ومع ذلك ، هنا أيضًا ، "ترك" الناس الحيوانات: بعض الرجال قادرون على ضرب امرأة. ومع ذلك ، تلتزم الغالبية بالمعايير الاجتماعية التي تنص على عدم إظهار العنف الجسدي ضد المرأة. لكن في كثير من الأحيان يمكن للرجل أن يتفاعل بقوة مع إهمال امرأة لشخصه. يتصارع الرجال مع رغبتين: الخوف الفطري من إيذاء المرأة ، والرغبة في معاقبتها ، ووضعها في مكانها من أجل الشعور بالتفوق. بالنسبة للنساء المطيعات ، فإن الرجال على استعداد لتقديم الرعاية والاهتمام. لذلك ، فإن موضوع الموقف الشهم عادة ما يكون سيدات وداعات وغير عدوانيات ومتوافقة. هؤلاء النساء لديهن رغبة غير واعية في إرضاء رجالهن.

ومع ذلك ، فإن العديد من النساء يعبرن عن عدم الرضا بسبب تجاهل اهتماماتهن. عادة ما يكون هذا هو سبب النزاعات في الأسرة. غالبًا ما تؤدي محاولة المرأة لتحقيق المساواة إلى فضيحة.

بالطبع ، يتجلى أيضًا الامتثال ، والاستسلام لمطالب المرأة ، والاستعداد اللاواعي لاعتبارها في مرتبة أعلى في بعض الرجال. السكان يعتبرون مثل هذا "منقور".

يقول علماء النفس إن التنازلات تظهر "حسن النية" وتعمل كنموذج سلوكي إيجابي. لكن التنازلات يمكن أن ينظر إليها اللاوعي من قبل الآخرين على أنها علامة على الضعف. المثل: "لا تصنعوا الخير للناس ، لن تقبلوا الشر" من هذه المنطقة. يريد الأشخاص الممتثلون إرضاء الآخرين ، حاول مساعدتهم. لكن في بعض الأحيان يتم أخذ المساعدة كأمر مسلم به. يمكن النظر إلى الشخص الطيب على مستوى اللاوعي على أنه أدنى مرتبة. وبدلاً من الامتنان ، اطلب المزيد والمزيد من التنازلات منه. هذا يمكن أن يؤدي إلى الصراع.

تم تبرير ظاهرة اللاوعي من قبل سيغموند فرويد. نشأ اللاوعي ، وفقًا لفرويد ، كنتيجة حتمية لعمل آليات الدفاع (MP) للفرد. لا تتحقق ZM من خلال الشخصية نفسها ، ولكنها تساعد في التغلب على عدم التوافق بين التوقعات وفهم استحالة توقعات المرء. يتجلى المخبأ في العقل الباطن للإنسان في أحلامه وخيالاته ونكاته وزلات لسانه وتحفظاته. ومع ذلك ، يمكن أن تكون النقاط الذهنية مصدرًا غير واعي للتصادم مع الآخرين. ZM قادرة على إحداث صراع عميق بين الأشخاص ، يؤدي إلى مرض عقلي.

نادرا ما يقتصر ZM على مجال النشاط العقلي البشري ؛ يذهبون إلى العمل. إذا قام أحد المرؤوسين ، بالإهانة من قبل المدير ، بركل الكلب في طريقه إلى المنزل ، وفي المنزل وبخ زوجته لتناول عشاء سيئ أو يمكن أن يضربها دون سبب واضح ، فإن آلية الحماية لاستبدال العدوان تعمل هنا. يتم استبدال كائن بآخر. الضحية ليست المصدر المباشر للصدمة العقلية ، بل هي الشخص الأضعف الذي يقع تحت الذراع.

هنا ، كما في الحزمة البدائية ، لا تُعطى الصفعات لشخص مهم ، بل لفرد أضعف. في الوقت نفسه ، من أجل تبرير هجومه ، يبحث المعتدي دون وعي عن اللحظات السلبية في ضحيته ("لقد طهت العشاء الخاطئ" ، "بدت بطريقة خاطئة" ، إلخ).

المشاغبون يتصرفون بنفس الطريقة.

عادة ما يرتبط العدوان غير المحفز بالرغبة في إظهار تفوق الفرد في القوة. إن المعتدي هو الذي يؤكد نفسه بشكل لا شعوري ، ويحاول أن يصبح أكثر أهمية من خلال العنف.

قام Z. Freud بالتحقيق في الدوافع اللاشعورية للسلوك البشري المرتبطة بالرغبة الجنسية. اتُهم بتدمير الأخلاق والتواطؤ في الاحتفالات الجنسية. ولكن بفضل أعمال فرويد ، تطور علم النفس والعلاج النفسي. أصبحت العديد من مشاكل السلوك البشري وأصول حالات الصراع أكثر وضوحًا.

يحدد علماء النفس المعاصرون الأسباب التالية للصراعات: عدم تطابق أهداف ومصالح الناس ، وتهديد للأمن ، واحتياجات غير مشبعة ورغبة في التفوق ، وعدم المساواة ، وكذلك العوامل الإعلامية: أنظمة المعتقدات ، أو ، على سبيل المثال ، تعصب كرة القدم.

ومع ذلك ، فإن أساس معظم النزاعات هو الرغبة في القيادة ، مما يثير العديد من الفضائح في الأسرة والمجتمع. تفعيل آليات الدفاع التي وصفها فرويد ، العدوان ، القسم من قبل الرئيس على المرؤوس ، الزوج على الزوجة ، والدة الزوج ضد الصهر ، والوالدة ضد الابنة- عادة ما يكون لجذور النزاعات في أي جماعات هذه الطبيعة بالذات.

خذ على سبيل المثال حماتها. تزوجت الابنة ، وظهر عضو جديد في الأسرة. تحاول حماتها غريزيًا قمع صهرها. تحتاج المرأة إلى إظهار أهميتها ، ومن المفيد لها أن يطيعها زوج ابنتها وسيكون أدنى مكانة في الأسرة. تم التأكيد على الذات لأحد الطرفين من خلال إذلال الطرف الآخر. لذلك ، ليس من المستغرب أن يتمتع صهره بصفات سيئة ، وتبرز عيوبه ، ويُنظر إلى أفعاله بشكل نقدي. لا تستمع حماتها إلى زوج ابنتها ، ولا تتكيف مع اهتماماته ، وتحاول الإشارة فقط ، وتطالب بمزايا مادية لابنتها. إذا كان لدى الرجل أيضًا رغبة في القيادة ، فإن الخلافات في مثل هذه الأسرة أمر لا مفر منه.

من أجل تبرير موقفهم تجاه أولئك الذين يتم وضعهم دون وعي في وضع اجتماعي ، يحاولون أن ينسبوا إليهم صفات سلبية: الجبن ، والغباء ، واللؤم ، والجشع ، والضرر. هذا ليس هو الحال دائما.

لكن الهجمات والإهانات الشخصية ("خير من أجل لا شيء" ، "الأيدي تنمو من مكان واحد" ، "أحمق محشو" ، "أنت لا تفهم أي شيء في الحياة" ، "من الصعب العيش مع مثل هذا الأبله") ، تعليمات إرشادية ، ملاحظات حول الشكل الخارجي ، انتقاد الأفعال ، تجاهل الخصم (كأنهم لم يلاحظوه) كل هذا مرتبط برغبة اللاوعي في إذلال شخص من أجل إثارة انعدام الأمن فيه ، لإيقاظ مشاعر الضعف. ، الدونية.

ومع ذلك ، فإن مظاهر التعصب والعدوانية هي جزء لا يتجزأ من قانون المجموعة الاجتماعية ، الذي ينص على التقسيم حسب الرتبة والنضال من أجل القيادة. يسري هذا القانون على الكبرياء والأسرة والفئة العامة وفريق العمل. القوة الدافعة وراء هذا القانون هي غريزة القطيع. إنه يدخل ضمن الغرائز الأساسية ، إلى جانب غريزتين أكثر أهمية: غريزة الحفاظ على الذات ، التي يكون الخوف قوتها الدافعة ، وغريزة الإنجاب ، وقوتها الدافعة هي الحب والرغبة الجنسية.

تشكل الغرائز الأساسية صيغة الثالوث. تشرح هذه الصيغة تقريبًا جميع الدوافع الطبيعية لسلوكنا ، الواعي وغير الواعي.

الصور النمطية للسلوك المرتبطة بالغرائز الأساسية متضمنة في عقلنا الباطن ، لكن يتم تصحيحها بالوعي وعقلنا.

الإنسان ليس حيوانًا ، على عكس الحيوانات ، يمكننا أن نحيا بالعقل. كلما صعد الشخص إلى أعلى سلم التطور ، قل تأثير غرائزنا علينا ، وكلما زاد تأثير العقل عن أفعالنا. اكتسب سلوك الإنسان الحديث أيضًا سمات محددة ، ينظمها نظام المواقف الأخلاقية.

على سبيل المثال ، لدينا شعور بالخوف الطبيعي المرتبط بغريزة الحفاظ على الذات ، والشعور بالواجب أو العار يتم فرضه على فكرة الجبن المحتمل. وبالتالي ، فإن نتيجة نفس الخطر في هجوم العدو أثناء الأعمال العدائية قد تكون فرارًا لبعض الناس وثباتًا وشجاعة للآخرين.

في الوقت نفسه: كلما زاد ذكاء شخص معين ، قلت الغرائز في سلوكه. العواطف المحتدمة هي في المقام الأول سمة من سمات علم النفس "المتكتل" ، بالنسبة للبيئة الإجرامية ، حيث يتم تحديد العلاقات داخل المجتمع إلى حد كبير من خلال الغرائز والقوة الجسدية الغاشمة.

الأنانية ، والرغبة في تلبية احتياجات الفرد فقط ، وعدم القدرة أو عدم الرغبة في فهم الدوافع الكامنة وراء سلوك الآخرين وعدم القدرة على التنبؤ بنتائج سمات الطبقة الدنيا من الشخصية البشرية.

أما النزاعات فيجب تجنبها. أفضل استراتيجية هي تجنب الصراع. من الأفضل عدم لفت انتباه رئيس ساخط أو حمات شريرة أو جار أو حمات.

إذا فشل هذا ، لا تتورط في الصراع. لا ترد على الفظاظة ، ولا ترد على الاستفزازات ، ولا تختلق الأعذار ، ولا تجادل. يتمثل الدور في الصراع في تعطيل سيناريو العدو ، لمنعه من استخدامك لنزع فتيل وتقوية حالة اللاوعي لديه.

حدد نوايا الخصم واختر أنسب أسلوب للسلوك لنفسك. من الأفضل إرباك العدو لإيجاد مسار عمل يحول دون عدوانه المحتمل.

عادةً ما يبحث المحرض على الصراع عن سبب لتبرير سلوكه (كما في حكاية كريلوف الشهيرة ، يحاول الذئب ، قبل مهاجمة الحمل ، أن ينسب إليه أفعالًا غير لائقة من أجل تقديم نفسه كقاضٍ ينفذ العقاب العادل. ). بالفعل في هذه المرحلة ، حاول تحويل كل شيء إلى مزحة أو ابحث عن مسألة عاجلة حتى لا تكون هدفًا لتطبيق التخلص من السلبية.

كحل أخير ، حافظ على هدوئك ، وافق ، لا تثير رد فعل عدواني ، أظهر الاحترام. يتسلق العدو نحوك بوقاحة ، وتحاول تهدئته ، وتتفق معه. يبدأ بالاستياء من العشاء ، وتطلب النصيحة حول أفضل طريقة لطهي هذا الطبق. إظهار النوايا الحسنة ، والرغبة في الحفاظ على علاقة جيدة مع شخص مستعد لفضيحة. امدح واطلب رأيه كثيرًا ، لكن حاول ألا تصبح مدمنًا. حتى في المواقف الأكثر خطورة ، يجب على المرء أن يكون مبدعًا ، وأن يجد الحلول الأكثر قبولًا.

بالطبع ، هناك أناس "صعبون" ، التواصل معهم محفوف بالصراعات. هؤلاء أشخاص وقحون وقاسون وقصيرو النظر ولديهم نفسية "متكتلة". لا يوجد الكثير منهم ، لكنك تحتاج إلى "الهروب" من هؤلاء الأشخاص.

وبالطبع لا فائدة من إثبات مكانتك في الفضائح والمعارك.

بمجرد فهم الدوافع العميقة لسلوكك وسلوك الآخرين ، يمكنك تعلم الابتعاد عن الأعطال والخلافات والفضائح غير الضرورية.

استمرار الموضوع.

سوف تكون فرحتنا بالحل الوهمي ، من خلال هذه الصيغة ، لألغاز الكتلة موجزة. في القريب العاجل سوف ينزعجنا من فكرة أننا في الجوهر قبلنا الإشارة إلى لغز التنويم المغناطيسي ، حيث لا يزال هناك الكثير من الأمور التي لم يتم حلها ، والآن يفتح اعتراض جديد الطريق أمامنا.

يحق لنا أن نقول لأنفسنا أن الروابط العاطفية الواسعة التي لاحظناها في الجماهير كافية تمامًا لشرح إحدى خصائصها ، وهي عدم الاستقلالية والمبادرة في الفرد ، وتجانس ردود أفعاله مع رد الفعل. من بين كل الآخرين ، اختزاله ، إذا جاز التعبير ، إلى مستوى جماهير الفرد. ولكن عند النظر إلى الكتلة ككل ، فإنها تظهر لنا المزيد: سمات إضعاف النشاط الفكري ، والعواطف غير المقيدة ، وعدم القدرة على الاعتدال والتأخير ، والميل إلى تجاوز كل الحدود في التعبير عن المشاعر وسحب الطاقة العاطفية تمامًا من خلال الأفعال - هذا وأكثر من ذلك بكثير ، وهو ما يوضحه لوبون بوضوح ، يعطي صورة لا شك فيها لتراجع النشاط العقلي إلى مرحلة سابقة ، والتي اعتدنا أن نجدها في المتوحشين أو الأطفال. مثل هذا الانحدار هو سمة خاصة لجوهر الجماهير العادية ، بينما بين الجماهير عالية التنظيم والمصطنعة يمكن أن يتأخر هذا الانحدار بشكل كبير.

وهكذا ، لدينا انطباع بحالة يكون فيها الدافع العاطفي المنفصل والفعل الفكري الشخصي للفرد أضعف من أن يظهر بشكل منفصل ، ويجب بالضرورة انتظار التأكيد بتكرار مماثل من جانب الآخرين. دعونا نتذكر كم من ظواهر التبعية هذه مدرجة في الدستور الطبيعي للمجتمع البشري ، ومدى ضآلة الأصالة والشجاعة الشخصية فيه ، ومقدار كل فرد تحت رحمة مواقف الروح الجماعية ، التي تتجلى في العرق. الخصائص ، والتحيزات الطبقية ، والرأي العام ، وما إلى ذلك ، ينمو تأثير ريدل الإيحائي إذا أدركنا أن هذا التأثير لا يأتي فقط من القائد ، ولكن أيضًا من كل فرد إلى كل فرد آخر ، ونحن نوبخ أنفسنا بأننا خصصنا العلاقة بالقائد من جانب واحد ، دفع بشكل غير مستحق إلى الخلفية عاملاً آخر للاقتراح المتبادل. وبهذا نتعلم التواضع ، سنصغي إلى صوت آخر يعدنا بشرح على أسس أبسط. أقتبس هذا التفسير من كتاب دبليو تروتر الذكي عن غريزة القطيع ، وأسفي الوحيد هو أنه لم يفلت تمامًا من الكراهية التي نتجت عن الحرب العظمى الأخيرة. يقود Trotter الظواهر النفسية التي لوحظت في الجماهير من غريزة القطيع ، والتي هي فطرية في الإنسان وكذلك في الأنواع الحيوانية الأخرى. من الناحية البيولوجية ، يعتبر هذا الرعي تشبيهًا ، وكما كان ، استمرارًا لتعدد الخلايا ، وبروح نظرية الرغبة الجنسية ، هو تعبير إضافي عن ميل جميع الكائنات الحية المتجانسة إلى الاتحاد في وحدات أكبر من أي وقت مضى.

يشعر الفرد المنفصل بأنه غير مكتمل إذا كان بمفرده. بالفعل الخوف من طفل صغير هو مظهر من مظاهر غريزة القطيع. التناقض مع القطيع هو بمثابة الانفصال عنه ، وبالتالي يتم تجنب التناقضات بخجل. لكن القطيع يرفض كل ما هو جديد غير عادي. غريزة القطيع - وفقًا لتروتر - شيء أساسي ، لا يمكن التخلص منه أكثر.

يشير تروتر إلى عدد من الدوافع الأساسية (أو الغرائز) التي يعتبرها أساسية: غريزة تأكيد الذات ، والتغذية ، والأذى الجنسي والاجتماعي ، وغالبًا ما تتعارض هذه الأخيرة مع الغرائز الأخرى. الوعي بالذنب والشعور بالواجب من الصفات المميزة للحيوان الاجتماعي. من غريزة القطيع ، وفقًا لتروتر ، تأتي أيضًا القوى القمعية التي اكتشفها التحليل النفسي في "أنا" ، والمقاومة التي يواجهها الطبيب أثناء العلاج التحليلي. استند معنى الكلام إلى إمكانية استخدامه في قطيع لغرض التفاهم المتبادل ؛ وعليه ، إلى حد كبير ، يستند تحديد الأفراد مع بعضهم البعض.

في حين وصف لوبون بشكل أساسي تكوينات الكتلة السائلة المميزة ، والتكوينات الاجتماعية المستقرة لماك دوجال ، ركز تروتر اهتمامه على الارتباطات الأكثر شيوعًا التي يعيش فيها الشخص ، وقدم تبريرها النفسي. لا يتعين على تروتر أن يبحث عن أصل غريزة القطيع ، لأنه يعرّفها على أنها أولية وليست قابلة لمزيد من التحلل. إن ملاحظته بأن بوريس سيدس يستمد غريزة القطيع من القابلية للإيحاء هي لحسن الحظ غير ضرورية للنعيم ، وهذا التفسير يتبع نمطًا غير مرضٍ معروف ؛ إعادة ترتيب هذه الأطروحة ، أي أن الإيحاء هو نتاج غريزة القطيع ، يبدو لي أكثر إقناعًا.

ومع ذلك ، يمكن أن يعترض تروبر ، مع حق أكثر من غيره ، على أنه لا يولي اهتمامًا كبيرًا لدور القائد بين الجماهير ؛ نحن نميل إلى الحكم المعاكس ، أي أن جوهر الجماهير بغض النظر عن القائد غير مفهوم. بالنسبة للقائد ، لا تترك غريزة القطيع أي مكان على الإطلاق ، فالقائد يدخل الكتلة عن طريق الخطأ فقط ، وهذا مرتبط بحقيقة أنه من هذه الغريزة لا توجد طريقة للحاجة إلى الله ؛ فقد القطيع راع. لكن يمكن أيضًا تقويض نظرية Trogger من الناحية النفسية ، أي أنه يمكن للمرء على الأقل إثبات احتمال أن غريزة القطيع ليست غير قابلة للتحلل ، وليست نموذجية بمعنى أن غريزة الحفاظ على الذات والغريزة الجنسية متلازمتان.

ما يتجلى لاحقًا في المجتمع باعتباره روحًا جماعية ، وما إلى ذلك ، لا ينفي بأي حال من الأحوال أصله من الحسد الأصلي. لا ينبغي لأحد أن يتعدى على الترشيح ، يجب أن يكون كل منهما مساوياً للآخر وله نفس الملكية. تعني العدالة الاجتماعية أنك تحرم نفسك كثيرًا ، حتى يضطر الآخرون إلى إنكار ذلك على أنفسهم ، أو ، ما هو نفسه ، لا يمكنهم المطالبة بها. هذا المطلب بالمساواة هو أصل الضمير الاجتماعي والشعور بالواجب. بشكل غير متوقع ، تم العثور على هذا الشرط في مرضى الزهري في خوفهم من الإصابة ، والذي تمكنا من فهمه بمساعدة التحليل النفسي. الخوف من هؤلاء التعساء يتوافق مع مقاومتهم العنيفة للرغبة اللاواعية في نشر العدوى للآخرين ، فلماذا يصاب بعضهم ويخسر الكثير والبعض الآخر لا ينبغي؟ ونفس الشيء في قلب المثل الجميل لدينونة سليمان. إذا مات طفل امرأة ، فلا تنجب الأخرى. حسب هذه الرغبة الضحية معروفة. يرتكز الشعور الاجتماعي على تغيير المشاعر العدائية في البداية إلى ارتباط بالاتجاه الإيجابي ، والذي له طابع التماهي. بقدر ما كان من الممكن تتبع هذه العملية ، يبدو أن هذا التغيير يحدث تحت تأثير علاقة عطاء مشتركة بين الجميع مع شخص يقف خارج الكتلة. لا يبدو تحليلنا لتحديد الهوية شاملاً بالنسبة لنا أيضًا ، ولكن بالنسبة لنيتنا الحالية يكفي العودة إلى سمة واحدة ، الإصرار على المعادلة. عند مناقشة كل من الجماهير الاصطناعية - الكنائس والقوات - سمعنا بالفعل عن فرضيتها القائلة بأن الجميع يجب أن يحبهم شخص واحد على حد سواء - القائد. لكن دعونا لا ننسى أن المطالبة بالمساواة بين الجماهير تنطبق فقط على المشاركين في الجماهير ، ولكن ليس على القائد. يجب أن يكون جميع المشاركين في الكتلة متساوين فيما بينهم ، لكنهم جميعًا يريدون السلطة على أنفسهم وحدهم. العديد من المتساوين الذين يمكنهم التماهي مع بعضهم البعض ، وشخص واحد يتفوق عليهم جميعًا - هذا هو الوضع الذي تم إدراكه في كتلة قابلة للحياة. إذن ، تصريح تروتر: الإنسان حيوان قطيع ، ونحن نجرؤ على التصحيح بمعنى أنه بالأحرى حيوان من الحشد ، فرد يقوده زعيم الحشد.

بيلينينا ألينا

1 المقدمة

تتميز جميع الحيوانات في الطبيعة بنمط حياة القطيع. القطيع هو نظام هرمي لكل فرد دوره الخاص. في بعض الأحيان (عادة عند تطبيقه على الحيوانات المفترسة) لا يسمى هذا قطيعًا ، ولكنه قطيع ، لكن جوهر القطيع لا يتغير من حقيقة أنه كان يطلق عليه بشكل مختلف.

لدى الإنسان أيضًا غريزة للتسلسل الهرمي للقطيع. في الواقع ، يختلف القطيع البشري عن قطيع الحيوانات فقط من حيث الصفات التي تحدد رتبة الفرد في القطيع. على عكس الحيوانات ، تلعب القوة الجسدية دورًا أصغر بكثير في البشر ؛ الأهم من ذلك هو حجم المحفظة ، والانتماء إلى طبقة اجتماعية أو أخرى ، وما إلى ذلك. لكن فقط علامات خارجية على رتبة القطيع. لا تختلف آلية عمل غريزة القطيع لدى البشر عمليًا عن تلك الموجودة في الحيوانات.

الغرض من الدراسة:

اكتشف لماذا يحب الناس الاندماج مع الآخرين. هل من السهل على الإنسان أن يستسلم لغريزة القطيع. كيف تتخلص من هذه الجودة.

1. تأمل نظرية هذا الموضوع.

2. اكتشف بمساعدة الأدبيات حول الأشخاص الذين ارتكبوا جرائم خوفًا من التميز عن الآخرين.

3. قم بإجراء استبيان بين المراهقين حول موضوع: "هل يسهل عليك الاندماج مع الجمهور؟". ليستنتج.

تحميل:

معاينة:

الثامن - مسابقة المهرجانات الجهوية

الأعمال البحثية والمشاريع الإبداعية للطلاب في مجال العلوم الاجتماعية والإنسانية والفن والثقافة

"طريقك إلى الاكتشاف"

"غريزة القطيع.

لماذا يتبع الناس قيادة الآخرين.

http://zoonovosti.by/board/post23460.html

• غريزة القطيع هي الآلية الكامنة وراء غريزة الحفاظ على الذات ، تنطبق بالتساوي على كل من البشر والحيوانات.

  تُظهر غريزة القطيع كيف يمكن للأفراد أو الحيوانات في المجموعة أن يتصرفوا بشكل جماعي ، دون قيادة مركزية. كما أشار في. تروتر في عمله "غرائز القطيع في السلام والحرب" ، لا جدوى من البحث عن أسباب ومشتقات غريزة القطيع ، لأنها أساسية ولا يمكن حلها.

المفاهيم ذات الصلة

عدم الرضا الثقافي هو مقال بقلم سيغموند فرويد نُشر عام 1930 ، وقد كتب قبل ذلك بعام ، خلال الفترة الأولى من صراعه مع سرطان الفك وعشية صعود النازيين. استنتاجات المؤلف مخيبة للآمال. نظرًا لوجود جاذبية في الطبيعة البشرية لتدمير الذات ، حتى الموت ، فإن الدوافع العدوانية التي تولدها هذه القوة الجبارة ستبحث دائمًا عن مخرج ، والدخول في تناقض لا مفر منه مع الرغبة الجنسية والحضارة. المصالحة النهائية بين الطبيعة والثقافة ...

مراجع في الأدب

تروتر يقود الظواهر النفسية التي لوحظت في الجماهير من غريزة القطيع، والتي هي فطرية للإنسان مثل الأنواع الحيوانية الأخرى. من الناحية البيولوجية ، يعتبر هذا الرعي تشبيهًا ، وكما كان ، استمرارًا لتعدد الخلايا ، وبروح نظرية الرغبة الجنسية ، فهو تعبير إضافي عن ميل جميع الكائنات الحية المتجانسة إلى الاتحاد في وحدات أكبر من أي وقت مضى. يشعر الفرد المنفصل بأنه غير مكتمل إذا كان بمفرده. بالفعل الخوف من طفل صغير هو مظهر من مظاهر غريزة القطيع. التناقض مع القطيع هو بمثابة الانفصال عنه ، وبالتالي يتم تجنب التناقضات بخجل. لكن القطيع يرفض كل ما هو جديد غير عادي. غريزة القطيع - وفقًا لتروتر - شيء أساسي ، لا يمكن التخلص منه أكثر.

المفاهيم ذات الصلة (تابع)

الانجذاب إلى الحياة - مفهوم التحليل النفسي ، ويُشار إليه أيضًا بمصطلح "إيروس" ؛ مجموعة من الدوافع ، بما في ذلك الدوافع الجنسية والدافع إلى الحفاظ على الذات (غريزة الحفاظ على الذات) ، والسعي إلى دمج أجزاء من العضوي في نوع من الوحدة.

مناهضة الإنجاب (اليونانية القديمة ἀντί - "ضد" ، لاتينية ناتاليس - "الولادة") - مجموعة من المواقف الفلسفية والأخلاقية التي تقيِّم الإنجاب بشكل سلبي وتعتبره غير أخلاقي في مواقف معينة ، بما في ذلك التقييم السلبي للتكاثر تحت أي ظروف (لـ على سبيل المثال ، هذا هو موقف الفيلسوف الأخلاقي الحيوي ديفيد بيناتار). يجب التمييز بين مناهضة الولادة والحلول العملية للاكتظاظ السكاني وسياسات تحديد النسل ، فضلاً عن خيارات الحياة الخالية من الأطفال ، والتي يحفزها في المقام الأول ...

الأنانية (اليونانية القديمة Εγώ، lat. ego - "أنا") هي سلوك تحدده تمامًا فكرة المنفعة والمنفعة الخاصة بالفرد ، عندما يضع الفرد اهتماماته فوق مصالح الآخرين. يُنظر إلى الإيثار تقليديًا على عكس الأنانية ، على الرغم من أن علم النفس الحديث غالبًا ما يعتبر مثل هذه المعارضة غير صحيحة. هناك أيضًا آراء محددة حول الأنانية - مثل "الأنانية المعقولة" و "مذهب المتعة".

غريزة - مجموعة من الميول والتطلعات الفطرية ، يتم التعبير عنها في شكل سلوك تلقائي معقد. بالمعنى الضيق ، مجموعة من الأفعال المعقدة المحددة وراثيًا للسلوك المميزة لأفراد من نوع معين في ظل ظروف معينة.

العدوان (العدوان اللاتيني - للهجوم) أو العداء هو سمة ثابتة للموضوع ، تعكس استعداده للسلوك ، والغرض منه الإضرار بالبيئة ، أو حالة عاطفية مماثلة (الغضب ، الغضب).

حقوق الحيوان (حقوق الحيوان الإنجليزية) ، وأيضًا "تحرير الحيوانات" (تحرير الحيوان باللغة الإنجليزية) - فكرة التكافؤ بين الاحتياجات الأساسية للناس والحيوانات: على سبيل المثال ، الحاجة إلى تجنب الألم ، لإنقاذ حياة المرء. يتبنى المؤيدون وجهات نظر فلسفية مختلفة ، لكن جميعهم متفقون عمومًا على أنه لا ينبغي اعتبار الحيوانات ملكية خاصة واستخدامها للطعام والملبس وفي صناعة الترفيه والتجارب العلمية ، وبعض الحقوق ، على سبيل المثال ، الحق في الحياة .. .

الطوطم والمحرمات هو كتاب نشره ز. فرويد في عام 1913 ، حيث طور نظريته عن أصل الأخلاق والدين.

إن طبيعة وجوهر الشخص هو مفهوم فلسفي يشير إلى الخصائص الأساسية للشخص الذي يميزه ولا يمكن اختزالها في جميع أشكال وأنواع الكائنات الأخرى ، إلى حد ما متأصلة في جميع الناس.

يُفهم الذكاء في الحيوانات على أنه مجموعة من الوظائف العقلية ، والتي تشمل التفكير والقدرة على التعلم والتواصل ، والتي لا يمكن تفسيرها بالغرائز أو التعلم. يتم دراستها في إطار علم السلوك المعرفي وعلم النفس المقارن وعلم النفس الحيواني.

الحيوانات العليا هي مجموعة جماعية من ممثلي مملكة الحيوان ، قادرة على تعديل سلوكها الغريزي (الغرائز) من خلال الخبرة المكتسبة خلال حياتهم. ومن الأمثلة على ذلك جميع الثدييات والطيور والعديد من الزواحف. نفس المثال هو الشخص الذي يلعب فيه السلوك الوراثي دورًا أصغر في اتخاذ القرار من تجربة الحياة.

تأثير الإجماع الخاطئ (أو تأثير الاتفاق الخاطئ) هو الميل إلى عرض طريقة تفكيرك على الآخرين. بعبارة أخرى ، يميل الناس إلى الاعتقاد بأن كل شخص آخر يفكر بنفس الطريقة التي يفكر بها تمامًا. يعطي هذا الارتباط المفترض ، غير المدعوم بالإحصاءات ، الانطباع بوجود إجماع غير موجود. تؤثر هذه المغالطة المنطقية على مجموعة من الأشخاص أو الأفراد الذين يفترضون أن آرائهم ومعتقداتهم وتفضيلاتهم أكثر شيوعًا ...

ما بعد الجندر هو حركة اجتماعية وسياسية وثقافية يؤيد أتباعها القضاء الطوعي على الجنس من الجنس البشري من خلال استخدام التقنيات الحيوية المتقدمة وتقنيات الإنجاب المساعدة.

كابوس جينكين ("حجة الغمر") هو اعتراض أساسي على نظرية داروين للتشكيل التدريجي لأنواع بيولوجية جديدة من خلال الحفاظ على سمة مواتية عن طريق الانتقاء الطبيعي ، التي طرحها المهندس الإنجليزي جينكين. ووفقًا له ، فإن السمة المفيدة التي ظهرت بالصدفة في فرد واحد في مجموعة من الكائنات الحية (السكان) سيتم مواءمتها تدريجياً عن طريق التهجين مع الأفراد العاديين. يتم التغلب على هذه الصعوبة المنطقية من خلال إنشاء مجموعة سكانية ...

"الإنسان ينحدر من القردة" هي أطروحة شائعة ترتبط بتشارلز داروين والداروينيين ، لكنها قيلت قبله.

الأخلاق (الأخلاق اللاتينية ، المصطلح قدمه شيشرون من الأعراف اللاتينية "التقاليد المقبولة عمومًا") - الأفكار المقبولة في المجتمع حول الخير والشر ، الصواب والخطأ ، الخير والشر ، بالإضافة إلى مجموعة من قواعد السلوك الناشئة من هذه الأفكار.

السيطرة القدير هي عملية عقلية تصنف على أنها آلية دفاع نفسي. إنه يتألف من الاقتناع اللاواعي للشخص بأنه قادر على التحكم في كل شيء. النتيجة الطبيعية لمثل هذا الاقتناع هي إحساس الشخص بالمسؤولية عن كل شيء حوله والشعور بالذنب الذي ينشأ إذا خرج شيء ما عن سيطرته.

العار هو شعور ملون بشكل سلبي ، موضوعه هو فعل أو نوعية (فلسفة) للموضوع.

عصبية ، أو عصبية (عربي. عصبية) هو مصطلح يشير إلى التضامن الاجتماعي ، حيث يتم التركيز على التماسك والوحدة ، والوعي الجماعي ، والشعور بالهدف المشترك والوحدة الاجتماعية. كانت تستخدم في الأصل في سياق "القبلية" و "العشائرية". في العصر الحديث ، عادة ما يتم تحديد هذا المصطلح بالتضامن.

الأطفال المتوحشون (أسماء أخرى: أطفال متوحشون ، أطفال متوحشون) هم أطفال بشريون نشأوا في ظروف من العزلة الاجتماعية الشديدة - بعيدًا عن الاتصال بالناس منذ سن مبكرة - وعمليًا لم يختبروا الرعاية والحب من شخص آخر ، ولم تكن لديهم خبرة السلوك الاجتماعي والتواصل. هؤلاء الأطفال ، الذين تخلى عنهم آباؤهم ، تربيهم الحيوانات أو يعيشون في عزلة.

الجبن هو خاصية شخصية ، عدم القدرة على التغلب على الخوف من الخطر الشخصي. يرتبط الجبن ارتباطًا وثيقًا بالفعل ومفهوم الواجب: إذا كان على الشخص ألا يتخذ أفعالًا خطرة عليه ، فإن تجنب التهديد ليس جبنًا ، بل هو الفطرة السليمة ؛ الجبان خوفا لا يفعل ما يجب عليه.

اللاماركية هي مفهوم تطوري يعتمد على النظرية التي طرحها جان بابتيست لامارك في بداية القرن التاسع عشر في أطروحته في فلسفة علم الحيوان. يصعب فهم آراء لامارك نفسه ، لأنها تستند إلى عدد من مفاهيم القرن الثامن عشر التي لا يمكن تفسيرها تمامًا في إطار العلوم الحديثة (التي أنشأها الله في المقام الأول ، والمادة كمبدأ سلبي والطبيعة كنظام و الطاقة لتنفيذه ؛ مفهوم خمسة عناصر ، والتي يلعب الأثير دورها الأهم ، في شكل رقيق ...

نظرية Hunter-Farmer هي فرضية اقترحها توم هارتمان لشرح أسباب اضطراب فرط الحركة وتشتت الانتباه عند البالغين ، وتفسيرها على أنها نتيجة السلوك التكيفي. يلاحظ هارتمان أن معظم البشر أو كلهم ​​كانوا صيادين وجامعي رحل لآلاف السنين. ثم تغير هذا المعيار تدريجياً مع تطور الزراعة في معظم المجتمعات البدائية وأصبح معظم الناس على وجه الأرض مزارعين. أثناء...

التحيز الجنسي (الغريزة) هي آلية وقائية تتكون من عزو عنصر مثير للأحداث السلبية ، وبالتالي "تحويلها" إلى أحداث إيجابية.

النظرية النفسية لأصل الدولة - نظرية أصل الدولة ، التي طورها ليف بترازيتسكي. وفقًا لهذه النظرية ، تشكلت الدولة نتيجة انقسام المجتمع على أسس نفسية: فالبعض لا يقدر إلا على الطاعة والتقليد ، والبعض الآخر يستطيع الحكم.

الإيثار (lat. Alter - other، others) - مفهوم يستوعب النشاط المرتبط باهتمام غير مهتم برفاهية الآخرين ؛ يرتبط بمفهوم الإيثار - أي التضحية بمنافع الفرد لصالح شخص آخر أو الآخرين أو بشكل عام - من أجل الصالح العام.

حرمان الأم (lat. depivatio - الفقد ، الحرمان) - عملية الإفقار العاطفي والنفسي للطفل ، بسبب انفصال الطفل عن الأم في سن مبكرة. أساس هذه الظاهرة هو الافتقار الكامل أو الجزئي للتعلق بالبالغين في الطفل ، مما يقوض الثقة في عالم الكبار.

العدوان الزائف - أفعال قد تؤدي إلى ضرر ، لكن لم يسبقها نوايا شريرة.

التطور النفسي الاجتماعي ، النظرية - نظرية التطور النفسي الاجتماعي للشخصية ، التي أنشأها إريك إريكسون ، والتي يصف فيها 8 مراحل لتنمية الشخصية ويركز على تنمية الذات للفرد.

الاشمئزاز هو شعور سلبي اللون ، وهو شكل قوي من أشكال الرفض. العاطفة المعاكسة: اللذة.

الفردية المنفتحة (الفردية الإنجليزية المفتوحة ؛ باختصار لوجهة نظر فردية مفتوحة للهوية الشخصية) هي وجهة نظر في الفلسفة ، وفقًا لها لا يوجد سوى موضوع واحد متطابق مع ذاته ، وهو كل شيء وفيه جميع الأجسام البشرية وجميع التيارات المستقلة من وعي تنتمي. تتطلب الفردية المنفتحة فهماً مختلفاً للأبدية. التفسير الفينومينولوجي للفردانية المفتوحة هو أنني (بصفتي الموضوع الوحيد) "أكتشف ...

السلوك الجنسي للحيوان هو مصطلح يستخدم للإشارة إلى بعض المجمعات السلوكية ، عادة (ولكن ليس دائمًا) المرتبطة بتنفيذ وظيفة الإنجاب أو الجماع. يتخذ السلوك الجنسي عند الحيوانات عدة أشكال ، حتى داخل نفس النوع.

الصداقة بين الأنواع هي علاقة تتشكل بين ممثلين فرديين لأنواع حيوانية مختلفة (على عكس التبادلية - علاقة متبادلة المنفعة على مستوى الأنواع). حدث غير نمطي في علم الأحياء ، ومع ذلك ، فقد تم الإبلاغ عن العديد من الحالات في كل من الحيوانات البرية والداجنة ، بما في ذلك الثدييات والطيور والزواحف ومجموعات منها. في كثير من الحالات ، تشكل الأزواج تلك الحيوانات التي لا تتوافق أنواعها عادة في الظروف الطبيعية ، وأحيانًا يفترس أحد الأنواع الآخر. من بين ...

Carnism (lat. carnis - meat، flesh) هو مفهوم نفسي ، يتم من خلاله إصدار بيان حول وجود أيديولوجية تحمل الاسم نفسه ، بناءً على نظام من المعتقدات حول شرعية تناول المنتجات الحيوانية ، وخاصة اللحوم. مصطلح "carnism" صاغته عالمة النفس الاجتماعي ميلاني جوي في عام 2001 وانتشر في كتابها لماذا نحب الكلاب ، ونأكل الخنازير ، ونرتدي جلود البقر.

- قوة نفسية تدعو الشخص للقتال من أجل البقاء. يُنظر إليها على أنها عملية مهمة ونشطة للتفكير الواعي واللاواعي. يكون واضحًا بشكل خاص في الحالات التي تهدد فيها الإصابة أو المرض الحياة.

تم تقديم مفهوم "ردود أفعال المراهقين" من قبل الطبيب النفسي السوفيتي أ. ليشكو. يصف بعض المؤلفين الأجانب "عقدة المراهقين" بعدد من السمات النفسية المميزة للمراهقين. في حالة الاضطرابات السلوكية والعاطفية الخطيرة لدى المراهق ، من المعتاد التحدث عن "أزمة البلوغ".

نشأة الثقافة هي عملية ظهور وتكوين ثقافة أي شعب وجنسية بشكل عام ، وظهور الثقافة على هذا النحو في مجتمع بدائي. في الوقت الحالي ، لا توجد نظرية موحدة لظهور الثقافة.

سوبرمان (بالألمانية: Übermensch) هي صورة قدمها الفيلسوف فريدريك نيتشه في عمل "هكذا تكلم زرادشت" للإشارة إلى مخلوق يجب ، في قوته ، أن يتفوق على الإنسان المعاصر بقدر تفوق الأخير على القرد. يجب أن يجسد الإنسان الخارق ، وفقًا لفرضية ف. نيتشه ، مرحلة طبيعية في تاريخ الجنس البشري ، أن يجسد بؤرة التأثيرات الحيوية للحياة. سوبرمان هو أناني راديكالي يبارك الحياة في أقصى درجاتها ...

النظرية العضوية لأصل الدولة هي نظرية أصل الدولة ، والتي بموجبها الدولة هي كائن حي يولد ويعيش ويكبر ويموت. تم العثور على عناصر هذه النظرية في أعمال مؤلفين مختلفين. لقد تم رفضه الآن من قبل الغالبية العظمى من العلماء.

المظهر (التمييز في المظهر) هو تسمية للصور النمطية الإيجابية ، والتحيزات ، واختيار السلوك فيما يتعلق بالأشخاص الجذابين جسديًا ، وكذلك أولئك الذين يتوافق مظهرهم مع الأفكار والمعايير الثقافية والاجتماعية لمجتمع معين. صاغ وارن فاريل مصطلح "الاحتفال بالجين" لوصف العشق والثناء على الجمال الجسدي للشخص.

نموذج للنفسية البشرية (هندسة نظرية العقل (ToM). في الأدبيات ، يمكنك العثور على ترجمات أخرى لهذا المصطلح ، على سبيل المثال: فهم وعي شخص آخر ، نظرية النوايا ، نظرية الوعي ، نظرية العقل ، إلخ. (في أفلام "بي بي سي" تلتقي بـ "نظرية العقل") - نظام تمثيل للظواهر العقلية (التمثيلات الفوقية) ، يتطور بشكل مكثف في مرحلة الطفولة. أن يكون لديك نموذج للحالة العقلية يعني أن تكون قادرًا على إدراك تجارب المرء الخاصة (الاعتقاد ...

المصفوفة (=> 184 => 90 => 93 => 95)

المتخصصة: 18+ متجر الجنس عبر الإنترنت

الأدوات: الاختبارات القصيرة ، مولد العملاء

النتائج: زيادة المبيعات من الموقع

Elena ، مالكة المتجر الإلكتروني Intimi Si

لقد قابلت خدمتك بالصدفة عندما التحقت بدورة تدريبية مجانية في المبيعات عبر الإنترنت. يقودها مؤسس شركتك ، أليكسي مولشانوف. لقد تحدث بشكل مثير للاهتمام حول جميع الأدوات وحول التحويل الذي أردت تجربته على موقعي.

وأنت تعلم ، أنا سعيد جدًا لأنني فعلت ذلك!

بشكل عام ، لدي متجر على الإنترنت ، إذا جاز التعبير 18+. متجر سلع للبالغين. وفي البداية أجريت محادثة ومعاودة الاتصال على الموقع. لكن الدردشة لم تجلب أي نتائج على الإطلاق ، كان الأمر كما لو كان للعرض. يمكنني قول الشيء نفسه عن زر الاتصال - لم يطلبها العملاء على الإطلاق. كان من غير الملائم لهم ببساطة الاتصال وتوضيح بعض الأسئلة والتشاور.

لذلك ، كتبوا بشكل أساسي إلى البريد المشار إليه على الموقع. لكن كان لها تأثير سيء على المبيعات.
أولاً ، تأخر إجراء طلب البضائع بشدة.
ثانيًا ، هكذا فقدت الكثير من العملاء. لم أتحقق من بريدي الإلكتروني ، لقد نسيت التحقق من البريد العشوائي. وبشكل عام من الصعب مراقبة البريد خلال النهار. والعملاء ، لم ينتظروا الجواب في الوقت المناسب ، ونتيجة لذلك "تركوا".

وها هي معجزة! أنا أتلقى دورة تتحدث عن الخدمات المختلفة وكيف تؤثر على زائر الموقع.
في الواقع ، ساعدني متخصصو Envybox في اختيار خدمات الموقع. من الواضح على الفور أنهم محترفون في مجالهم!

الكسندر يعمل معي. اقترح أن أقوم بتثبيت مولد العميل ، والاختبارات ، على الموقع.

وعندما بدأت في اختبار هذه الأدوات على موقعي ، فوجئت بسرور بمدى أداء كل واحد منهم لعمله!)

تم إجراء الاختبارات في شكل كوميدي ، مما ساعد على تلطيف الجو في الموقع قليلاً ، إذا جاز التعبير ، للتخلص من جو القيود.

بعد تثبيت خدماتك على الموقع ، انتقلت الحركة على الفور)) زيادة المبيعات! انا سعيد جدا)
شكرًا جزيلاً على صنع أدوات الموقع الرائعة هذه! إنهم بالفعل يزيدون التحويلات.

"مسرور للغاية بلقاء Envybox والتعاون معه"

بيرمان ألكسندر المدير التجاري والمؤسس المشارك

prostoprelest.com.ua

بيرمان ألكسندر ، المدير التجاري والمؤسس المشارك للشركة. "متجرنا على الإنترنت متخصص حصريًا في مستحضرات التجميل الاحترافية للعناية بالوجه والجسم والشعر. نضع فرضية أننا سنبيع البضائع المعتمدة فقط كأساس لعمل المتجر. وحتى يومنا هذا ، نلتزم بهذه القاعدة: اختيار صارم للعلامات التجارية ، ومراقبة صارمة لتاريخ انتهاء صلاحية كل وحدة ، وأقصى قدر من الاهتمام لكل عميل.

كان Envybox معروفًا قبل أن يحظى بشعبية كبيرة. شاهدنا الخدمة لفترة طويلة ، لكننا لم نجرؤ على توصيلها. نتيجة لذلك ، في 3 مايو 2016 ، قمنا بتنفيذ أدوات Envybox ومنذ ذلك الحين لم نفصل عنها مطلقًا. في البداية ، كان لدينا محادثة عبر الإنترنت فقط ، ولكن بعد فترة من الوقت قمنا أيضًا بتوصيل Client Generator مع Stadny.

الأكثر فعالية بالنسبة لنا ، بالطبع ، هي الدردشة عبر الإنترنت ، لأنها اتصال مباشر مع العملاء. يُعلم المولد عن العروض الترويجية والخصومات ، ويؤدي Stadny وظيفة الجذب ، ومن خلال الدردشة ، يتم إجراء اتصال مباشر مع المستخدمين.
من أجل راحة عملائنا ، تتوفر الدردشة الحية لدينا على مدار الساعة طوال أيام الأسبوع. هذا يزيد من ولاء المستهلكين وبالتالي مبيعات الشركة.

Envybox يتطور ديناميكيًا ونحبه حقًا. لقد طور فريقك مثل هذه الخدمة التي لا تحتاج حتى إلى فهمها - كل شيء واضح وبسيط ومنطقي. تم تثبيت جميع عناصر واجهة المستخدم بشكل مستقل ولم تواجه أي مشاكل. إنه لأمر رائع أنك لم تكن بحاجة إلى مساعدة المتخصصين عند تقديم المنتجات إلى الموقع. دعم Envybox ، بالطبع ، في المقدمة ، لكني لا أريد الاتصال بالأشخاص الذين لديهم مشاكل.

كما سررت كثيرا بنتائج عمل الخدمة التي ظهرت خلال نصف ساعة بعد تركيبها. ومع ذلك ، نحن لسنا مغرمين جدًا بمشاركة الأرقام. سأقول هذا - بدلاً من ذلك ، لم تعمل خدمة Envybox على زيادة المبيعات بشكل مباشر من موقعنا ، ولكنها شكلت قناة أخرى للاتصال بالعملاء ، أي أنها أثرت بشكل غير مباشر على الأرباح.

نحن سعداء للغاية للالتقاء والتعاون مع Envybox "

"لقد آمننا بـ Envybox منذ البداية ويسعدنا أننا لم نكن مخطئين"

كابوستين يوري نيكولايفيتش ، الرئيس التنفيذي لشركة Modernus

modernus.ru

“تعمل شركتنا في تصنيع وتوريد الأثاث المصمم. سيساعدك متخصصو Modernus في اختيار أثاث وإضاءة وديكور فريد وأنيق وعصري لمنزلك أو شقتك أو مكتبك أو مكتبك. يقدم الكتالوج الخاص بنا على الإنترنت أثاثًا تم إنشاؤه بواسطة مصممين عالميين أسطوريين. نحن نقدم كل من التطورات الحديثة والمنتجات التي أصبحت بالفعل كلاسيكيات الأثاث.

نحن نستخدم منتجات Envybox منذ حوالي عامين. اكتشفت عنك عندما راقبت برامج رد الاتصال على الإنترنت. هناك عدد كبير من هذه الخدمات على الإنترنت ، لكن Envy سيبرز من المنافسة. يستحق الموقع وحده شيئًا - أنيقًا ومنظمًا والأهم من ذلك أنه يمكن الوصول إليه من أجل الفهم.

بشكل عام ، نظرنا في منتجات الخدمة ودرسنا جميع الرقائق وقررنا التوقف عند خدماتك. لقد آمنا بـ Envybox منذ البداية ويسعدنا أننا لم نكن مخطئين. يؤكد أليكسي مولشانوف ، ليس بالكلمات ، بل بالأفعال ، جودة النظام. إنها خطيئة أن تترك Envy لمورد آخر عندما يكون كل شيء رائعًا هنا!

على موقعنا ، نستخدم Callback و Online Chat و Herd. زر الاتصال هو الأكثر فعالية بالنسبة لنا. يساعد على جذب طلبات إضافية من الموقع وإقامة اتصال سريع مع المشتري. بشكل عام ، نحن راضون عن جميع منتجات Envybox. العمل مع النظام مريح ومثمر. من الجيد أيضًا أن تكامل الخدمة مع موقعنا كان سريعًا جدًا وبدون مشاكل.

إحصائياتنا إيجابية. بدأت النتائج الأولى في الظهور في الأسبوع الأول من استخدام الخدمة. كما قلت ، تقع معظم التطبيقات من Callback. لمدة شهر نحصل على 35-40 نتيجة جديدة منه. مع الدردشة عبر الإنترنت والقطيع ، المؤشرات أسوأ قليلاً.
نحن أنفسنا نحب الاتصال أكثر من الكتابة. يتم حل الأسئلة والمشكلات الموجودة على الأنبوب بشكل أسرع.

تشمل مزايا الخدمة زيادة في تحويل الموقع. لم أجد أي سلبيات ، كل شيء على ما يرام.
شكرا ل "

"ضاعف منشئ العملاء تقريبًا تحويل موقعنا على الويب"

سيرجي بينزار ، مؤسس المشروع

2 بناة. rf

“تعمل شركتنا في بناء المنازل من ألواح Sip. تم استخدام تقنية Sip في بناء المباني السكنية في الضواحي بنجاح في روسيا لسنوات عديدة.

تتميز المنازل ذات ألواح Sip بعدد من المزايا وتفي بجميع متطلبات السكن المريح:
1. المدخرات المستمرة. يدفع أصحاب المنازل المصنوعة من ألواح Sip عدة مرات مقابل الكهرباء أقل من سكان المنازل المبنية من مواد أخرى.
2. مساحة كبيرة من المباني. في المنازل المبنية من ألواح Sip ، تكون الأمتار المربعة المفيدة أكثر بنسبة 30 ٪.
3. متانة ألواح المسبار. المنازل المبنية من ألواح Sip قادرة على تحمل أي تغيرات مناخية شديدة.
4. عازل للصوت. يعد عزل الصوت في المنازل المبنية باستخدام تقنية SIP جيدًا جدًا ، خاصة من حيث ترددات الصوت العالية.
5. الود البيئي. ألواح الرش مصنوعة من مواد آمنة لصحة الإنسان.

لقد تعلمنا عن Envybox منذ وقت ليس ببعيد. منذ أربعة أشهر حرفيًا ، جاء مديرينا عن طريق الخطأ إلى خدمات خدمتك. أعجب الموظفون كثيرًا بمنتجات Envy ، لكننا لم نبدأ على الفور في الوثوق بخدمة غير معروفة.
بعد مرور بعض الوقت ، اتصل بي أحد الأصدقاء - شريكك وأقنعني أنه لا يزال يستحق اختبار هذه الأدوات غير العادية. وافقت وبدأت في اختيار أكثر الأدوات اللازمة من القائمة.

الآن على موقعنا نستخدم زر Callback و Client Generator و Herd Instinct. تعمل جميع الأدوات بنفس الطريقة تقريبًا - وتأتي المكالمات ، وتسقط الطلبات إلى المولد ، وينقرون على Stadny.
استخدمنا شركة أخرى قبل Envybox ، ولكي نكون صادقين ، فإن منتجاتك تعمل بشكل أفضل. لم يكن لدينا أبدًا مولدًا على الإطلاق ، ولكن بسبب ذلك ، تضاعف تحويل موقع 2builder.rf تقريبًا.

لم يجرؤوا على تثبيت خدمة Envybox بأنفسهم ، على الرغم من أن جميع الإعدادات واضحة وبسيطة. لقد قمنا بتعيين شخص مميز ، لذلك لم تكن هناك مشاكل إضافية هنا.

في غضون ثلاثة أشهر فقط ، تحسنت إحصائيات موقعنا بشكل ملحوظ.

احصائيات أسبوعية:
1. رد الاتصال - 15-20 مكالمة ؛
2. مولد العميل - 3-5 تطبيقات
3. غريزة القطيع - 5 نقرات.

بشكل عام ، نحن سعداء جدًا بالنتائج. الآن أصبح من الأسهل على العملاء الاتصال بنا ، ويسعد المديرون بالتواصل معهم بسرعة.

أود أيضًا أن أثني على فريق الدعم الخاص بك. منذ وقت ليس ببعيد واجهت مشكلة المكالمات غير اللائقة من الموقع ، لكن ما زلت لا أستطيع حظر الأرقام غير الضرورية بمفردي. وافق شباب Envybox بسعادة على مساعدتي وقاموا بكل الأعمال بأنفسهم.

شكرا جزيلا لك Envybox "