سيرة صافو لفترة وجيزة. مثلية الحب Sappho

سافو ميتيليني. عليه اليونانية الأخرى ؛؛؛؛؛؛ (وضوحا - / النسغ ؛؛؛؛ /) ، إيولايان. اليونانية الأخرى ؛؛؛؛؛؛ (تنطق - / psap ؛؛؛؛ /) ؛ حوالي 630 ق. ه. جزيرة ليسبوس - 572/570 قبل الميلاد. قبل الميلاد) - شاعرة يونانية قديمة ، وممثلة للملك الأحادي (كلمات الأغاني). وصفها المعاصرون بأنها "عاطفية".

فيما يتعلق بعلاقة صافو بالنساء - مخاطبات قصائدها - كانت هناك بالفعل في العصور القديمة العديد من الآراء الغامضة. المفهوم الحديث"الحب السحاقي" وكلمة "السحاقية" ، التي تعني المرأة المثلية ، مرتبطة في الأصل مع سافو ودائرتها. تبادلت صديقات وطلاب سافو القصائد التي ارتبطت في المقام الأول بالطوائف القديمة للأنوثة ، وما إلى ذلك ؛ على أساس الحرية السحاقية في الشعور والعمل ، اكتسب هذا الشعر "الأنثوي" (المقصود ، بشكل خاص ، لدائرة معينة من الأقارب) محتوى صريحًا بشكل طبيعي.
أوضح نقاد القرن التاسع عشر ، بداية من ويلكر ومولر ، شغف شعور سافو الشعري تجاه النساء جزئيًا باعتباره ميزة تقنيات فنية، جزئيًا بسبب حقيقة "الحالة الطبيعية" لمثل هذه العلاقات في التقاليد الاجتماعية والثقافية للمجتمع في ذلك الوقت. كانت هذه العلاقات بين النساء والنساء ، على أساس الصداقة أو الحب السامي (والتي ، على سبيل المثال ، بشر أفلاطون في "عيده") من أجل العصور القديمة طبيعية مثل العلاقات التي كانت قائمة بين الإسبارطيين المتقشفين أو بين سقراط وطلابه ( Alcibiades و Xenophon وما إلى ذلك). تم التعبير عن هذا الرأي في العصور القديمة من قبل فيلسوف نهاية القرن الثاني. قبل الميلاد ه. حكمة صور (الخطاب الرابع والعشرون).
محور شعر صافو هو حب وشغف الشخصيات المختلفة من كلا الجنسين. تأتي كلمة "مثليه" من اسم جزيرتها الأصلية ليسبوس ، وتستخدم اللغة الإنجليزية أيضًا كلمة "sapphic" المكونة من اسمها ؛ بدأ استخدام كلتا الكلمتين للإشارة إلى المثلية الجنسية للإناث فقط في القرن التاسع عشر. بطلات غنائيةتتحدث العديد من قصائدها عن الافتتان العاطفي أو الحب (أحيانًا متبادل ، وأحيانًا لا) للعديد من النساء ، لكن أوصاف الاتصال الجسدي بين النساء نادرة ومثيرة للجدل. من غير المعروف ما إذا كانت هذه القصائد هي سيرة ذاتية ، على الرغم من وجود إشارات إلى مجالات أخرى من حياة سافو في أعمالها ، وسيكون أسلوبها متسقًا التعبير الشعريأيضا هذه التجارب الحميمة.
في حياة سافو ، هناك حالات قد يكون لها تأثير مباشر على البنية العاطفية لعملها. على سبيل المثال ، يروي Apuleius قصة كيف وقع شقيق Sappho ، Charax ، الذي كان يعمل في تجارة النبيذ ، في حب Rhodope "الجميلة" Rhodope في إحدى رحلاته إلى مصر. عندما اشتراها ، مقابل مبلغ كبير ، من مالكها السابق وأخذها إلى ليسبوس ، فقدت سافو رأسها من مشاعرها تجاه جبال رودوبي ؛ بعد أن اكتشف أخي ذلك ، لم يجد شيئًا أفضل من مغادرة المنزل بـ "اقتنائه".

"دعوني صافو ، وفي الأغاني تفوقت على كل النساء ، كما تفوق هوميروس على كل الرجال في أغانيه".

يقول البعض إن هناك تسعة فنانين في العالم. خاطئ - ظلم - يظلم:
ها هي العاشرة لهم - ابنة ليسبوس ، سافو!

تنسب هذه السطور إلى أفلاطون ، وأنا على استعداد للاشتراك فيها ، لذا فإن الدور الكبير في تطوير شعر هذه الملهمة العاشرة ، التي استطاعت أن تغني الحب بطريقة لا يزال الشعر يعيشها ، وشخصية تقلق الشاعرة صانعي الأفلام وعلماء اللغة والكتاب والمعجبين بموهبتها.

Psappha - هذا هو الصوت الحقيقي لاسم Sappho. ماذا نعرف عنها ايضا؟ لسوء الحظ ، كل المعلومات التي وصلت إلينا متناقضة للغاية لدرجة أننا لا نستطيع حتى تسمية سنوات حياة الشاعرة العظيمة. ومع ذلك ، نعلم أن وطنها هو جزيرة ليسبوس ، وأنها قرأت قصائدها ، مصحوبة بنفسها على القيثارة ، وأن قصائدها كانت شديدة الشغف لدرجة أن حرارتها لم تهدأ حتى على مر القرون. نعم ، عاطفي - هذا التعريف هو الأنسب لـ Sappho:

وفي كل مرة كنت
سوف أتعايش معك ، من العطاء
الاجتماعات
روحي تتجمد فجأة
والكلام خدر على الشفتين ...
واللهب حب حاد

والعرق البارد يندلع ...
والجسد يرتجف ...
زهرة باهتة شاحبة
شغفي المرهق
رأي...
أنا لاهث ... وخدر
في العيون ، أشعر أن الضوء يتلاشى ...
وأنتظر في غيبوبة ... وأنا أعلم
أنا على وشك الموت ... أنا على وشك الموت.
(ترجمه ف.ف.كريستوفسكي)

تجسد هذه الآيات بشكل واضح مشاعر الشخص الذي يعاني من حرارة الحب ، ويدفع المرأة إلى جنون ، قادر على قتلها ، وهذا استنساخ دقيق من الناحية الفسيولوجية للحالة. في هذه الآيات يوجد الغيرة والمرارة من اللامبالاة بموضوع الحب ، والرغبة في تحمل عذاب الحب والمعاناة والتحمل.

ترى صافو شعورًا مدمرًا في الحب ، إنه قوي جدًا لدرجة لا يمكن تجربتها باستمرار ، فهي تقارن العاطفة بثعبان يلدغ مؤلمًا ، لكنه يترك سمها في الدم ، والذي يستمر في تعذيب الضحية: "الحب يدمر روحي ، مثل زوبعة تقلب أشجار السنديان الجبلية ". إدراك القوة التدميريةالشاعرة ما زالت غير قادرة على مقاومة هذا الشعور ، لأن الحب جميل ، والجمال هو معنى وهدف حياة صافو: "بالنسبة لي ، سوف أنغمس في الجاذبية ما دمت أستطيع أن أرى تألق النجم الساطع وأعجب به. كل ما هو جميل! ". نعم ، كل ما هو جميل: شاب ، صديقة ، إلهة ... في قصائد Sappho سنجد خطوطًا عاطفية مخصصة لشغف الصديقات والشباب. هذا لا يبتعد عن الشعر ، لأنهم صادقون وحسيون.

هناك خطوط مشرقة في عمل صافو ، فهي مكرسة لابنته ، هذا الحب السلمي هو إعجاب بجمال ونقاء الطفل ويقدر الطفل أكثر من الشعر:

لدي طفل خاص بي.
جميلة مثل الزهرة.
متألقة بجمال خلاب! ..
أنا عزيزتي كليدا
لن أعطي ليديا مقابل كل الذهب ،
الطفل أعز عليّ من ليسفوس! ..

كان شعر صافو موضع إعجاب وإعجاب الشعراء ، فقد قلدوها ، وجادلوا عنها ، وخلقوا أساطير وأفلامًا ، لأنها ، قبل كل شيء ، كانت شاعرة:

الرماد ما هو إلا صافو وعظام ، ولكن الاسم مغطى بالأرض ،
لأغنية الخلود الملهم لها قدر! ..

سافو
"... تغلب على الدف ، مزق الأوتار ،
قم بتشغيل الموسيقى بصوت أعلى
من سمع هذه الأغاني
يذهب مباشرة إلى الجنة "

ميزة مثيرة للاهتمام في المجموعة هي أنها تتكون من جزأين مستقلين ، بما في ذلك ترجمات نفس النصوص من قبل Sappho ، التي قام بها على التوالي فياتشيسلاف إيفانوف وفيكينتي فيريسايف ، وتم تزويدها بمقالات تمهيدية خاصة بهم.

بمقارنة المقالات ، يمكننا أن نقول بإيجاز أن إيفانوف يحلل أصول الكلمات القديمة بشكل عام وشعر سافو بشكل خاص. فيريسايف ، أولاً وقبل كل شيء ، يتحدث عن طريقة الحياة في اليونان القديمة، مكانة المرأة ، ويكرس أيضًا مساحة كبيرة جدًا لمحاولة فضح الحكمة التقليدية السائدة حول Sappho باعتبارها امرأة منحلة مثلي الجنس. بالمناسبة ، في الواقع ، يبدو اسمها مثل Psappha ، مما يعني واضحًا ومشرقًا.

ومع ذلك ، دعونا نترك البحث الشعري والسيرة الذاتية للنقاد الأدبيين المحترفين ونحاول معرفة ما هو Sappho بالنسبة لنا شخصيًا. في هذا الصدد ، سأقول إنني لم أفهم أبدًا ، وفي الواقع ، لا أريد أن أفهم المراجعين المبتدئين الذين يبحثون عن شعبية رخيصة لتحطيم المشاهير والمعروفين بشكل عام أعمال أدبية، والقيام بهذا في أغلب الأحيان بدون دليل ، وغالبًا ما يكون بائسًا.

من بين هذه الظواهر العالمية ، بلا شك ، ينتمي عمل Sappho. لذلك ، ليس لدي معرفة كافية بتاريخ ونظرية الإبداع الشعري ، يمكنني الاعتماد بشكل كامل على الرأي كمية ضخمةتحدث عنها العظماء بحماس. لكن مع ذلك ، مع الأخذ في الاعتبار ما قيل ، ستبقى سافو بالنسبة لي مؤلفة قصيدة واحدة ، لكنها قصيدة رائعة ، أو بالأحرى جزء من قصيدة ، لأن واحدة فقط من كل ما كتبته قد وصلت إلينا بالكامل . لا ، كما أفهمها ، لا يوجد اتفاق بين المترجمين على اسمها. بالنظر إلى أن هذا المقطع هو الذي يُستشهد به في أغلب الأحيان كتوضيح لعمل سافو ، فلن أكون أصليًا في هذا الاختيار الخاص بي. ومع ذلك ، فإن الإعجاب ممزوج بالمرارة من حقيقة أنه ، مع عدم معرفة اللغة الأصلية ، يجب أن أكون قانعًا ، مثل معظم القراء الآخرين ، وإن كان موهوبًا (في درجات متفاوته) ، لكنها تفسيرات ، وغالبًا ما تكون مختلفة جدًا لدرجة أن السؤال الذي يطرح نفسه: أين المؤلف الحقيقي؟ ما هي صافو؟

لكن هذا ليس كل شيء! من يدري الانطباع الذي كان يمكن أن تتركه هذه القصيدة علي لو لم يتم ضبط كلماتها على موسيقى من قبل د. توخمانوف في وقت واحد ، ولم يكن هذا اللحن الرائع ليبدو في أذني عند قراءته ، وهو ما لا يسمح الآن بإدراكه. هذا الشيء مجرد قصيدة. بشكل عام ، في رأيي ، لم يتم تقدير ما فعله توخمانوف بعد. لا أعرف ما إذا كان قد وضع مثل هذه المهمة لنفسه ، ولكن ، مع ذلك ، فقد ربط الحداثة ببراعة مع العصور القديمة التي لا يمكن تصورها ، مؤلفًا أغنية تعتمد على النص الذي كان بالفعل قطعة موسيقية في وقتها! بعد كل شيء ، لا ينبغي لأحد أن ينسى ، وكان من الجدير بالذكر في البداية ، أن قصائد سافو هي ، في المقام الأول ، أغانٍ تُؤدى بمصاحبة قيثارة. إنه لأمر مؤسف أن لا أحد مقدر أن يسمعهم.

لذلك ، أيها السادة ، "اقرأوا" سافو واستمعوا إلى توخمانوف ، على الأقل ستستمتعون به. حسنًا ، ماذا لو كان الملاك لا يمزح ، فاسمع هذا اللحن القديم أيضًا!

حسنًا ، إليك ثلاثة خيارات لك ، حتى لا تنظر.

يبدو لي: كيف أن الآلهة مباركة وحرة ،
من يجلس معك يتكلم معك
حلوة في العيون تبدو وتسمع قريبة
لمس الثرثرة -
شفاه رقيقة! .. شفاه مبتسمة
يمسك ... وأنا ، - أحسدني قليلاً في المسافة
صورتك - لا أشعر بالقلب في الفرس ،
لا تفتح فمك لي!
لغة ألمانية فقيرة لكنها ضعيفة في العروق
برد قائظ يمر عبر اللهب.
طنين في الأذنين أغمق ، اخرج من العيون.
الأرجل لا تحمل ...
أرتعد في كل مكان ، أموت. مرطب مع العرق
جليد شاحب الجبين: كأن الموت يقترب ...
الخطوة الأولى - وأنا جسد هامد ،
سوف أسقط على الأرض.
(ترجمه ف.إيفانوف)

إلى حبي

النعيم يساوي الآلهة
من يجلس بجانبك ، يستمع
كلماتك الساحرة
ويرى كيف يذوب الكسل.
من هذه الشفتين إلى شفتيه
ابتسامة شابة تطير.

وفي كل مرة كنت
سوف أتعايش معك ، من العطاء
الاجتماعات
روحي تتجمد فجأة
والكلام خدر على الشفتين ...
واللهب حب حاد
يجري أسرع في الأوردة ...
ورنين في الأذنين ... وشغب في الدم ...
والعرق البارد يندلع ...
والجسد يرتجف ...
زهرة باهتة شاحبة
شغفي المرهق
رأي...
أنا لاهث ... وخدر

في العيون ، أشعر أن الضوء يتلاشى ...
أنا أنظر ، لا أرى ... ليس لدي قوة بعد الآن ...
وأنتظر في غيبوبة ... وأنا أعلم -
أنا على وشك الموت ... أنا على وشك الموت.
(ترجمه ف.ف.كريستوفسكي)

غير مقيدة

يبدو لي أن الله متساوٍ لحسن الحظ
الشخص القريب جدا
قبل أن تجلس ، يبدو صوتك لطيفًا
يستمع للصوت
وضحكة جميلة. في نفس الوقت لدي
سيتوقف القلب عن الخفقان على الفور.
لا أستطيع إلا أن أراك - لا أستطيع
يقول الكلمات.
لكن في بعض الأحيان يخرج اللسان تحت الجلد
ينظرون بسرعة ، عبر حرارة خفيفة ،
لا أرى أي شيء ، في العيون ، في الأذنين -
الرنين مستمر.
ثم أشعر بالحرارة ، وأرتجف
جميع الأعضاء مغطاة ، وأكثر اخضرارًا
أصبحت الأعشاب كما لو كانت
سأقول وداعا للحياة.
لكن كن صبورا ، كن صبورا: بعيد جدا
ذهب كل شيء...
(ترجمه ف.فيريسايف)

حسنًا ، أي واحد اختاره توخمانوف ، خمن لنفسك!

Sappho (Sappho، orient.630-572 قبل الميلاد) فريسكو في بومبي

أنا أحسدك فقط على وجهك اللامع -
لا أستطيع التنفس بهدوء.
مؤلم السعادة ليكون قريبا
أنت -
فقط الآلهة هم من يستحقون ذلك.

لا أستطيع التنفس يا حلقي
انخفاض.
في الأذنين - مثل صوت المحيط.
أنا أصم في العيون و الظلام و
خفيفة.
وقلبي ينبض بلا هوادة ...

سافو

ولد Sappho في جزيرة ليسفوس. ليسفوس هي واحدة من أكبر الجزر اليونانية في البحر الأبيض المتوسط. تقع بعيدًا عن ساحل هيلاس ، ولكن يسهل الوصول إلى آسيا الصغرى ، الساحل الغربي الحالي لتركيا.

لذلك ، كان أسلوب الحياة في جزيرة ليسبوس ، إذا جاز التعبير ، قليلًا بلهجة شرقية.في الأسرة ، ليست الأكثر أرستقراطية ، ولكنها نبيلة تمامًا ، كانت تسمى شاعرة المستقبل Psaptha ، حيث تم نطق اسمها بالإيولية. في وقت لاحق ، عندما هبت في جميع أنحاء هيلاس ، تم تغييرها إلى Sappho ، وحتى في وقت لاحق ، مع ظهور الترجمات الفرنسيةتحولت قصائدها الاسم إلى صافو. منذ الصغر شاركت صافو في الأعياد ، مراسم الزفاف، الألغاز الدينية ، تمجيد إلهة الحب أفروديت ، إلهة الأرض والخصوبة هيرا ، إلهة الحيوانات البريةوصيد أرتميس. حملت النساء والفتيات أكاليل من الزهور وغنّوا الترانيم ، وغنّوا الحب والقوى الواهبة للحياة. وفي اليونان القديمة ، غالبًا ما كانت تؤدّي الوظائف الكهنوتية من قبل النساء. كانوا في أغلب الأحيان كاهنات للمعابد وكهان. في بعض المعابد ، كان يُمارس ما يُسمَّى بغاء المعابد - "كاهنات الحب" تُمنح لأي شخص يرغب ، واعتبر هذا الاتصال الجنسي اندماجًا صوفيًا مع إله. ولكن كان هناك ، إذا جاز التعبير ، كاهنات غير رسميات: النساء من نفس الدائرة اجتمعوا في منزل أحد أصدقائهم ، وتعلموا الترانيم والطقوس ، ثم أدواها في الأعراس وأثناء الطقوس المقدسة. اجتمعت هذه الدائرة من الكاهنات أيضًا في منزل سكاماندرونيم ،
الأب صافو. يمكننا القول أن الفتاة نشأت في سن مبكرة في جو من تأليه الحب.

ميتيليني - عاصمة ليسفوس في عصرنا

جادل الفلاسفة والشعراء حول ظهور سافو في العصور القديمة. دعاها أفلاطون جميلة. وافق فيلسوف آخر
وإن كان مع التحفظات: "يمكننا أن نطلق عليها هذا ، رغم أنها كانت ذات بشرة داكنة وقصيرة". نعم ، لم تتوافق سافو مع المثل الأعلى للعصور القديمة - أحب الإغريق والرومان النساء الأشقر الفخم ذو البشرة الفاتحة. لكن Sappho "لم يأخذ" هذا. عقل مفعم بالحيوية وموهبة ومزاج ينير المرأة من الداخل ، ويمنحها سحرًا خاصًا. تزوجت سافو ، وأنجبت ابنة ، لكن زوجها وابنتها لم يعمرا طويلًا. بالكاد اختلفت حياة عائلة سافو وزوجها عن حياة العائلات اليونانية النبيلة الأخرى. في العصور القديمة ، كان الناس يتزوجون ويتزوجون حسب إرادة والديهم. إذا كان هناك حب في البداية بين المتزوجين ، فإن هدية أفروديت هذه ليست أبدية. وبعد بضع سنوات ، ابتعد الزوجان عن بعضهما البعض. عاش الأزواج حياتهم ، وعاشت الزوجات حياتهم. كان عالم الذكور في الأفق: الحرب ،
السياسة والترفيه - الحمامات ، الحاصل ، الشباب. عالم المرأةكان أكثر إغلاقًا ، مخفيًا. تشكلت دائرة في بيت صافو ،
نوع من الصالون حيث تجمعت نساء ميتيلين المتنورات ، وبدا عناصر الترانيم والرقصات والألغاز.
توسعت دائرة المعجبين بصافو. كانت تراتيلها الشعرية وصلواتها مشبعة بمثل هذا الشعور الشخصي ، لدرجة أن من حولها كانوا مقتنعين بأن الشاعرة تتواصل مباشرة مع الآلهة. كتب سافو: "لقد تحدثت في المنام مع سيبريدا".
عند نداءها ، ظهرت إلهة الحب ، "تحكم عربة ذهبية" ، واستمعت بشكل إيجابي إلى صلواتها.

لورنس ألما تاديما سافو وألكاي

لدى سافو تلاميذ - فتيات صغيراتالذي علمته سافو أصول الدين والفنون الجميلة والأخلاق النبيلة ، والأهم من ذلك ، أعدت للزواج في المستقبل. تدريجيا ، أصبحت الشاعرة معلمة من نوع ما مدرسة مغلقة"تعليم الحواس". دخلت فتيات من عائلات ليسفوس النبيلة إلى هناك في سن المراهقة ، وخرجن في ذروة الأنوثة أسفل الممر. أخذت سافو تحت وصايتها والفتيات اللاجئات. انتقلت العديد من العائلات إلى ليسبوس من المدن اليونانية في آسيا الصغرى ، والتي تعرضت باستمرار للهجوم من قبل الملوك المحليين. مجموعة منفصلةكان التلاميذ عبيدًا ، ولم يتم تعليمهم بشكل خاص ، وكانوا "مستمعين لا إراديًا" ومشاركين في الفصول. ربما ، دفعت تجربتها الخاصة الشاعرة إلى إنشاء "مدرسة داخلية للعذارى النبلاء". بعد كل شيء ، أصبحت Sappho الصغيرة جدًا زوجة ، ولم تكن مستعدة تمامًا للزواج ، ونتيجة لذلك -
ما الذي يمكن أن تختبره في حياتها الحميمة إلا خيبة الأمل؟ تدريجيًا ، تحولت الصداقة الأخوية بين التلاميذ إلى حب ، اعتقدت سافو أنه بعد أن تعلمت أن تحب صديقًا ، ستتعلم الفتاة أن تحب وتقبل حب زوجها المستقبلي.
تغنى الشاعرة بحماس عن العلاقة التي تنشأ بين الأصدقاء.

خذ القيثارة بين يديك ، أبانتيس ،
وتغني عن صديقتها Gongilla!
كما ترى ، شغفها مرة أخرى
طائر يحوم فوقك ...
أوه ، أنا سعيد لذلك!

كورباكوف يقرأ الشاعر سافو قصائد الحب للمثليات

بالإضافة إلى هذا "الزوجان اللطيفان" ، نتعلم من قصائد سافو أسماء العديد من أصدقائها وتلاميذها ، وقد تحولوا أمام أعين المرشد من مراهقين محرجين إلى مخلوقات ساحرة. الجمال هو إله آخر لليونان القديمة ، وربما الأقوى. كان الجمال الجسدي لصبي أو بنت ، رجل أو امرأة ، هو السبب الرئيسي للحب.
في الوقت نفسه ، لم يتم إدانة الانجذاب إلى شخص من نفس الجنس. في الحياة الشخصية ، كان المحرم فقط هو سفاح القربى وتم إدانته
الزنا. على سبيل المثال ، أدان الإغريق بشدة زوجة الملك الأسبرطي هيلين ، والتي بسببها اندلعت حرب طروادة.
لكن سافو كانت مستقلة في أحكامها هنا أيضًا ، كانت أول من برر إيلينا - بعد كل شيء ، كانت تحب ، مما يعني أنها لم تكن خاضعة للسلطة القضائية.

كليمت سافو فيينا

قهر الجميع على الأرض بالجمال ،
نسيت إيلينا الجميع -
وزوج وولد عزيز:
قادت قوة سيبريدا الهارب.

غالبًا ما وقعت سافو في حب تلاميذها. وكانت تلك مشاعر قوية وعميقة. نقلت الشاعرة بمهارة الارتباك الروحي للحب الوليد:

"إيروس مرة أخرى يعذبني مرهقًا-
ثعبان حلو ومر لا يمكن إيقافه ".

ثم استولت عليها العاطفة: "أحترق بشغف وأجن ..." كانت تغار: "أو من تحب أكثر مني؟"
تحزن إذا بردت الفتاة تجاهها: "... لقد نسيتني". واشتكت: "أولئك الذين أعطيهم الكثير من العذاب". ومع ذلك ، حدث أنها هي نفسها رفضت حب شخص آخر ، أحيانًا بسخرية: "لم أقابل أبدًا أي شخص مثير للاشمئزاز منك ، يا عزيزي!"

رافائيل سافو الفاتيكان

ولكن كان هناك أيضًا شيء جديد تمامًا وغير مسبوق جلبته سافو إلى صالونها - وهو إنشاء "تحالفات ثلاثية". كان الفكر التربوي هنا كما يلي: حقًا ، ما الذي يمكن أن تتعلمه فتاتان صغيرتان من بعضهما البعض؟ ولكن إذا كان في تواصلهم الودود والمحب ، خاصة في الألعاب المثيرة ، فإن شريكًا أكثر خبرة سيشارك بشكل مباشر ، ويوجه بمهارة كل من الكلمات اللطيفة والمداعبات ... لكن دعونا لا نحكم بقسوة على النساء في ذلك الوقت القديم. إن عالمهم فقط إلى حد ضئيل يعكس العالم الذكوري بكل رذائلها. إذن ، ما يبدو أنه كان سقراط فاضلاً. بعد كل شيء ، كان يحب طلابه - في حد ذاتها حرفياالكلمات.

القرن السادس قبل الميلاد

بعد وصول الملك الجديد إلى السلطة ، اضطرت عائلة Sappho إلى الذهاب إلى المنفى ، وعاش Sappho لمدة عشر سنوات تقريبًا في صقلية ، في Panorma (الآن باليرمو). ولكن بعد ذلك انتشرت شهرتها في جميع أنحاء اليونان. بدأت صورها تظهر هنا وهناك ، جنبًا إلى جنب مع الآلهة والأبطال ، تم سك صورها على العملات المعدنية ، ولم يتم نسخ أسطر قصائدها على ورق البردي فحسب ، بل تم تطبيقها أيضًا على الأواني الفخارية.

إناء سافو القرن الخامس قبل الميلاد

إطار من فيلم عن Sappho

بالمناسبة ، بفضل هذا ، نزلت إلينا شظايا كثيرة: الطين أقوى من الورق. بحلول الوقت الذي تمكنت فيه سافو من العودة إلى ليسبوس ، كانت في الأربعينيات من عمرها. هذا عصر محترم جدًا لامرأة في تلك الحقبة. كان منزلها لا يزال "بيت الرواد" ، لكن الإخفاق الصافي (المجتمع) لم ينتعش في شكله السابق. هدأت المشاعر في روح الشاعرة ، واستبدلت بأفكار عن الأبدية:

"ثروة واحدة رفيق لا يعتمد عليه ،
إذا كانت الفضيلة لا تسير في الجوار.

في سنواتها المتدهورة ، جلب لها الأخ الفاسد شاركس الكثير من الحزن. لقد نجح في تداول الزيتون والنبيذ (يعتبر نبيذ ليسبوس والزيتون الأفضل في اليونان) ، ولكن في يوم من الأيام وقع في حب عبدة جميلة من ميتيليني ، كان اسمها دوريها. استرد Harax العبد ، أو هربت من المالك ، أبحروا معًا فقط إلى Navkratis ، مستعمرة يونانية في دلتا النيل. ناشدت صافو شفيعها أفروديت ، كما في السنوات السابقة ، "تجفيف" شقيقها من العاهرة وإعادته إلى عائلته. لكن ربة الحب لم تظهر لصفو. يمكن ملاحظة أن للإلهة مفضلات جديدة. في هذه الأثناء ، سحب دوريها كل الأموال من شاركس ، وعاد إلى المنزل.
عاريا مثل الصقر. وأصبحت دوريها أشهر مغاير في المستعمرة. عندما ماتت ، نصب العديد من محبيها نصبًا تذكاريًا رائعًا على قبرها.

سافو القرن السادس قبل الميلاد

صافو قديم. هذا اختبار صعب لأي امرأة. خاصة بالنسبة للشاعرة التي ، كما كتبت معاصرة ، "أحببت القيثارة في يديها". ومع ذلك ، عندما لا يوجد شخص آخر ليحبه ، يبقى آخر واحد ، حب عظيم- حب الحياة.

الموت شر. هكذا قضت الآلهة:
إذا لم يكن الأمر كذلك ، لكانت الآلهة مميتة.

ربما كان هذا التفكير في سافو يدعمها السنوات الاخيرة. موجود في خيارات مختلفةأسطورة صافو الشعرية ،
أنها وقعت في حب البحار فاون الذي احتقر النساء وكان مهتمًا بالبحر فقط.

كان يبحر كل يوم في قارب ، وكان سافو ينتظر عودته على صخرة. ذات يوم لم يعد ، وألقت سافو بنفسها من جرف في البحر.

أنطوان جان جروس. "Sappho on the Leucadian rock" ، 1801

أطلق أفلاطون على سافو لقب "الملهمة العاشرة". فتحت روحها ، دون أن تختبئ ، وفيها - عالم الحب اللامحدود. تحفة حقيقية من كلمات سافو هي قصيدة بلا عنوان ، والتي كانت تسمى في الأدب الروسي "القصيدة الثانية". تمت ترجمته وإعادة سرده من قبل الشعراء البارزين دول مختلفة. في روسيا ، بدءًا من القرن الثامن عشر ، خاطبها كل من NA Lvov و V.A. Zhukovsky و A.S. Pushkin و D.V. Davydov والعديد من الشعراء الآخرين. اتضح أن جميع الشعراء المذكورين قاموا بترجمة قصيدة Sappho الثانية في الوقت المناسب.
كان حبهم بالنسبة لهم تعبيرًا عن اعتراف قوي. ترجمة بوشكين بحرية فقط أول مقطع من القصيدة الثانية:

سعيد لمن بالقرب منك يا حبيب
سكران
بدون خجل ضعيف ما يصطادك
عين فاتحة
الحركات محادثة لطيفة ومرحة
وأثر لابتسامة لا تنسى.

يتضح "خجل ضعيف" لبوشكين إذا علمت أن تكريس "K ***" يعني إي.آي.كرامزينا ، زوجة المؤرخ والكاتب الكبير كرامزين. لقد حملت يونغ بوشكين سرا من قبلها ، بالطبع ، دون أدنى أمل في المعاملة بالمثل.
في الأصل ، بالطبع ، كانت قصيدة سافو مختلفة تمامًا. نادرا ما يوجد اعتراف أكثر حماسة في الشعر العالمي.
المرأة وقعت في الحب.

... بمجرد أن أراك ، لا أستطيع
يقول الكلمات.
لحظة واحدة - وخدر اللسان ،
تتدفق الحرارة بسرعة تحت الجلد ،
والعينان لا تبصران طنين في الأذنين
متواصلة ...

كل شيء مغطى بالجسم ، ألوان العشب الذاب
فجأة يصبح جلدًا ، يبدو لي -
أنا على وشك الانفصال عن حياتي!

منذ أكثر من 30 عامًا ، تم إصدار ألبوم David Tukhmanov الشهير "حسب موجة ذاكرتي" (1975). كان المسار الثاني للقرص مجرد أغنية على آيات Sappho ، نفس القصيدة الثانية. شدة العاطفة صدمت حرفيا ، وكانت الموسيقى جيدة.

قصيدة سافو ، التي ألحانها د. توخمانوف:

يبدو لي أن الله متساوٍ لحسن الحظ
الشخص القريب جدا
قبل أن تجلس ، يبدو صوتك لطيفًا
يستمع للصوت

وضحكة جميلة. في نفس الوقت لدي
سيتوقف القلب عن الخفقان على الفور.
لا أستطيع إلا أن أراك ، لا أستطيع
قل كلمة.

ولكن على الفور يخرج اللسان تحت الجلد
يبدون أن حرارة عابرة تمر من خلالها ،
لا أرى أي شيء ، عيون ، في الأذنين -
الرنين مستمر.

ثم أشعر بالحرارة ، وأرتجف
جميع الأعضاء مغطاة ، وأكثر اخضرارًا
أصبحت عشبًا ، كما لو
سأقول وداعا للحياة.

لكن كن صبورا ، كن صبورا: بعيد جدا
ذهب كل شيء...
ترجمة V.Veresaev

ومع ذلك ، فإن المستمع السوفيتي غير الفاسد لم يفهم ما هو الوضع الدراماتيكي الذي انعكس في هذه الآيات. الحقيقة انه مصدر الرمزلترجمات وترتيب القصيدة الثانية ، كانت هناك قصائد فرنسية لبويلو ، الذي استوحى بدوره من إعادة رواية كاتولوس اللاتينية. وفقط النداء إلى الأصل اليوناني القديم هو دراما حقيقية. ابطال القصيدة ليسوا هي فقط (البطلة والمؤلفة) وانما هناك ثالث (او ثالث):

هذا الرجل المحظوظ ، مثل الله ،
من يجلس بالقرب منك ،
يستمع مفتونًا صوت ناعم
وضحكة جميلة ...

ترى هذه المرأة في الحب منافسًا (أو منافسًا) بجوار شخصها المحبوب ، وهي تشعر بالغيرة الشديدة وتحب في نفس الوقت. هذا هو السبب في أن هذه الخطوط مليئة بالألم ... بشكل عام ، التكوين ممثلينوجنسهم ليس مهمًا جدًا - رفعت سافو حبها إلى مثل هذا الارتفاع المتسامي.

قصة وليام ويتمور سافو ، ١٨٦٣

لكن ... الشعر شيء ونثر الحياة شيء آخر. قلة من الناس يعرفون ويقدرون شعر صافو. طغت شهرتها الشعرية على شهرتها ، كما يقولون ، "الشهرة السيئة". أصبح اسم Sappho واسم جزيرة Lesbos الأصلية من الأسماء الشائعة للإشارة إلى الحب الأنثوي من نفس الجنس.
كان لصفو العديد من الأتباع ، سواء من الناحية الشعرية أو المثيرة ، بما في ذلك في روسيا. في حياة وعمل بعض الشاعرات الروس ، تم الجمع بين هذين الأقنومين.

سيرة موجزة عن الشاعر حقائق رئيسية في الحياة والعمل:

سافو (ج 612 قبل الميلاد - ج 572 قبل الميلاد)

لا تزال Sappho الرائعة (Sappho) الشاعرة الأولى في تاريخ الأدب العالمي حتى يومنا هذا. هذا أمر مثير للدهشة ، لأنه بحلول القرن التاسع تقريبًا ، تم تدمير الكتب والمخطوطات مع أعمالها. نجا حوالي 170 شظية وقصيدة واحدة كاملة.

لم يصل إلينا سوى القليل جدًا من المعلومات الموثوقة حول "الملهمة العاشرة". ولدت سافو الشغوفة ، كما أطلق عليها معاصروها ، في جزيرة ليسبوس في بلدة إريس الساحلية في الأولمبياد الثاني والأربعين ، 612 قبل الميلاد. هنا عاش اليونانيون من قبيلة إيولايان. تحدثوا باللهجة الإيولية. بعد ذلك كتبت سافو قصائدها بهذه اللهجة.

كان والد الفتاة أرستقراطيًا ورجلًا ثريًا جدًا. كان اسمه سكاماندرونيم ، وكان اسم والدته كليدا. بالإضافة إلى Sappho ، كان للوالدين ثلاثة أبناء - Harax و Larich و Evrig.

عندما كانت الفتاة تبلغ من العمر ست سنوات ، توفي والدها. لهذا السبب ، كان على الأم أن ترسل ابنتها إلى المدرسة غير المتجانسة.

في مثل هذه المدارس ، تم تعليم الفتيات منذ الطفولة الإبداع الشعريو الرقص. قال القدماء ذلك سنوات الدراسةابتكر صافو العديد من القصائد والترانيم والمرثيات والمرثيات والأغاني الاحتفالية والشرب. أعطيت الفتاة بسهولة بيت شعر ، سميت لاحقًا على شرفها "Sapphic" (logaedic pentapodia). وقامت صافو بتلاوة إبداعاتها أمام الجمهور وهي تحمل قيثارة في يديها.

وفقًا للمعاصرين ، كانت الشاعرة الشابة صغيرة في مكانها ، داكنة جدًا ، بعيون متألقة نابضة بالحياة. لم تتألق بجمالها بل وجه صافو في لحظات الإلهام الأسمىتحولت وأصبحت جميلة.

في 595 ق. بدأت الاضطرابات في ليسفوس ، موجهة ضد الطاغية المحلي Pittakia والأرستقراطيين الأثرياء. أُجبرت سافو البالغة من العمر 17 عامًا مع أشقائها على الفرار إلى صقلية. أمضى المنفيون خمسة عشر عامًا بعيدًا عن جزيرتهم الأصلية.

عندما كانت في عام 580 قبل الميلاد. عاد هاربون قسريون من المنفى ، وبدأ سافو علاقة قصيرة مع الشاعر ألكايوس ، المعروف في التاريخ باسم "كاره الطغاة". تبادلوا القصائد ، وكانوا يعتزون سرًا بالمشاعر الدافئة لبعضهم البعض ، لكنهم لم يقتربا أبدًا. سرعان ما غادر ألكي ليسبوس ، وتزوج سافو بشكل غير متوقع من تاجر ثري كيركيل (سيركولاس).

بعد عام ، أنجبت الشاعرة ابنة سميت على اسم جدتها كليدة. ومع ذلك ، تبين أن القدر كان قاسيًا على سافو - مات كل من زوجها وابنتها في وقت واحد تقريبًا ، ربما بسبب نوع من الأمراض المعدية. بعد أن فقدت عائلتها ، كرست سافو نفسها بالكامل للشعر.

منذ ذلك الحين ، اتسمت حياة سافو بالحب العاطفي للفتيات ، والذي كان من سمات جزيرة ليسبوس.

تمت تربية الفتيات السحاقيات وفقًا للقواعد السائدة في الجزيرة ، وقد اختلفن بشكل كبير عن قواعد تربية النساء الأثينية. في أثينا ، منذ سن السابعة ، تم إبقاء الفتيات على مسافة بعيدة من العالم الخارجي ، وتم تعليمهن أعمال الإبرة والأعمال المنزلية في المنزل ، ونادراً ما كان يتم تعليمهن القراءة والكتابة ، ولم تكن هناك مدارس للفتيات.

لم يكن هذا هو الحال على الإطلاق مع تربية الفتيات في ليسفوس. يعتقد سكان الجزر أنه يجب على النساء أن يلدن أطفالاً أصحاء بسهولة وببساطة. لذلك ، لم يتم إخفاء الفتيات منذ الطفولة عن أشعة الشمس ، فقد تم تلطيف أجسادهن بنفس طريقة أجساد المحاربين الذكور: كانت الجمباز والألعاب الرياضية تحظى بتقدير كبير. كان جمال جسم الإنسان ذو قيمة عالية. كانت Kallistei ، مسابقات الجمال ، تقام بانتظام ، حيث لم يتردد كل من الأولاد والبنات في الأداء عراة تمامًا. بالطبع صحية و فتيات قوياتلم أذهب إلى أي مقارنة مع الأثينيين الشاحبين المترهلين.

إلا التطور البدنيفي ليسفوس خصص الكثير من الوقت لدراسة الشعر والموسيقى ، والتي كانت تدرس فيها مدارس خاصة. لسنوات عديدة ، ترأست سافو مدرسة الخطابة في ميتيليني ، عاصمة ليسبوس ، على الرغم من أن بعض الباحثين يزعمون أنها أسستها بنفسها ، واصفة إياها بـ "بيت الإلهام".

ثم انتعشت شهرة مدرستها في جميع أنحاء العالم الثقافي. من كل مكان ، جاءت الفتيات إلى سافو لتعلم العزف على القيثارة والغناء والرقص. جلب التواصل مع زملائها الطلاب أسمى أفراح وأكبر حزن للشاعرة. لم تخجل سافو من مشاعرها تجاه تلاميذها. وغنت الشاعرة العظيمة شغف الفتيات بأغاني حب جميلة ، ولا يزال هذا الحب يسمى صافيك ، أو السحاقيات بحسب مكان إقامة الشاعرة. كانت الميزة الرئيسية لقصائد Sappho هي شغفهم الشديد وشعورهم بالعراة.

لكن نعود إلى سيرة صافو. مثل هذه القصة معروفة. كان شقيق الشاعرة حراكس يعمل في تجارة النبيذ. ذات مرة ، أثناء عمله في مدينة Navkratis ، رأى الفتاة الرقيق الجميلة رودوبي ووقع في حبها بشغف. قام الشاب بفدية العبد بمبلغ ضخم وجلبها إلى ميتيليني. عند رؤية رودوبي ، كان سافو ملتهبًا بها العاطفة ، ولكن دون مقابل. بدأت فضائح لا تنتهي بين الأخ والأخت: طالب Sappho الغاضب بإعادة الفتاة إلى Navcratis. لكن المصير نفسه حل هذا الخلاف. ذات مرة ، عندما كانت رودوبي تستحم في النهر ، أخذ نسر حذائها ، وبصدفة لا تصدق ، أسقطه أمام الفرعون المصري أماسيس ، الذي كان يقف على عتبة المعبد تحسبا لتضحية. اتضح أن الصندل صغير جدًا لدرجة أن الفرعون أمر بالعثور على صاحبه ، الذي كان بلا شك يمتلك أرجل رائعة. ذهب رجال البلاط في البحث وبعد تجوال طويل وجدوا الجمال وجلبوه إلى سيدهم. مفتونًا بالرودوبي ، أما الأمازييون فقد تزوجوها أو جعلوها عشيقته. على أي حال ، غادر الجمال منزل Sappho إلى الأبد. يقولون أن قصة رودوبي كانت بمثابة حبكة لخلق قصة خيالية عن سندريلا.

وفقًا للأسطورة ، حوالي عام 572 قبل الميلاد. انتحرت سافو البالغة من العمر ستين عامًا بإلقاء نفسها في البحر من جرف في جزيرة لوكاديا. كانت هذه الأعمال تعتبر من الطقوس وتمارس في عبادة أبولو. اعتقد الإغريق القدماء أن العشاق غير المتبادل يمكن أن يجدوا السلام في ليوكاديا. قيل أنه في نهاية حياتها ، وقعت الشاعرة في حب الشاب اليوناني فاون ، الذي كان ينقل الركاب من ليسبوس إلى الساحل الآسيوي ، لكنه لم يجد المعاملة بالمثل.

من المستحيل المبالغة في تقدير أهمية عمل Sappho لثقافة العالم القديم. تم تعبد الشاعرة ، وقد حظيت بالإعجاب طوال ألف عام! أطلق أفلاطون على سافو الملهمة العاشرة ، ووصفها سترابو بأنها معجزة. دعاها سقراط معلمه في أمور الحب. تحت تأثير أقوى من Sappho كان الشعراء روما القديمةخاصة Catullus و Ovid.

باللغة الروسية ، يتم تمثيل أعمال Sappho بشكل كامل في ترجمات الكاتب الروسي الرائع فيكتور فيكتوروفيتش فيريسايف. انها مشرقة ، الترجمات الشعريةمن اليونانية القديمة ، مع الاحتفاظ بحجم النص الأصلي ، مع تعليقات مفصلة ، وقيمتها العلمية ليست قديمة.

سافو (سي 650 قبل الميلاد -؟)

تم الحفاظ على القليل جدًا من المعلومات حول حياة شاعرة العصور القديمة. من المعروف أن سافو ولد في جزيرة ليسفوس في عائلة أرستقراطية. بسبب الاضطرابات السياسية في ليسبوس ، غادر سافو إلى سيراكيوز (صقلية) لبعض الوقت. بعد ذلك ، عادت إلى وطنها وعاشت في مدينة ميتيليني ، في دائرة الأصدقاء الشباب الجميلين من العائلات النبيلة ، الذين جذبتهم لفصول الشعر والموسيقى والرقص. انطلاقا من الآراء الواردة في قصيدتها والأدلة الموثوقة ، عاشت سافو أسلوب حياة لا تشوبه شائبة. ومع ذلك ، فقد نسبت الألسنة الشريرة في الأزمنة اللاحقة طابعًا غير أخلاقي إلى علاقتها بأصدقائها ، على غرار صداقة سقراط مع الشباب الموهوبين الجميلين. على ما يبدو ، عندها ولد مفهوم "الحب السحاقي" - من جزيرة ليسفوس. يعتقد بعض الباحثين أن سافو في الواقع ترأست المجتمع النسائي في ليسفوس ، والذي تم الحفاظ عليه باعتباره من بقايا روابط الجنس والعمر للمجتمع القبلي المتأخر. أطلق المشاركون فيها على أنفسهم اسم "موسوبولز" وتجمعوا في منزل خاص ، حيث تعلموا ، بتوجيه من سافو ، أغانٍ لأداء كورالي وأداء طقوس تتعلق بعبادة أفروديت: لهذا السبب كان موضوع قصائد سافو أنثويًا بحتًا ... ثم عندما نسي بقايا الأسرة ، بدأت الشاعرة تنسب الحب للمرأة.

تم العثور على صورة الشاعرة على عملات ميتيليني. كما تم الحفاظ على نسخ من الرخام والطين لتمثال سافو الشهير ، الذي نحته سيلانيون. من بين قصائدها ، التي قسّمها السكندريون وفقًا لعدد الألحان في 9 كتب ، حظيت الألقاب والترانيم بأكبر شهرة.

قوس قزح العرش أفروديت!
ابنة زيوس الخالدة ، امرأة الماعز!
لا تحطم قلبي بالحزن!
ارحمني يا إلهة!

الاندفاع من أعالي السموات - كما كان من قبل:
سمعت صوتي من بعيد
اتصلت - لقد نزلت إلي ، غادرت
أيها الآب السماء!

ركبت العربة الحمراء
مثل زوبعة حملتها صيامها الصيفي
قوي الأجنحة فوق الأرض المظلمة
قطيع من الحمائم.

هرعت ، كنت أمام أعين ،
ابتسمت لي بوجه لا يوصف ...
"سافو! - أسمع: - أنا هنا! لأجل أي شيء تصلي؟
ما الذي سئمت منه؟

ما الذي يجعلك حزينا وماذا يجنونك؟
أقول كل! هل يشتاق القلب إلى الحب؟
من هو الجاني الخاص بك؟ من سأحني
حلو تحت نير؟

سيكون الهارب الأخير لا ينفصلان ؛
من لم يقبل الهدية سيأتي بهدايا ،
من لا يحب سيحب قريبا
وبدون مقابل ... "

أوه ، اظهر مرة أخرى - من خلال صلاة سرية ،
انقاذ القلب من مصيبة جديدة!
قف وسلح نفسك في قتال رقيق
ساعدني.

لا يسمح لي إيروس أبدًا بالتنفس.
يطير من سيبريدا ،
كل شيء من حولك يغرق في الظلام ،
مثل البرق المتلألئ الشمالي
الرياح والروح التراقي

يتأرجح بقوة إلى أسفل
حرق الجنون.

(ترجمه فياتش. إيفانوف)

كتب سافو باللهجة الإيولية. تتميز قصائدها (للأسف لم نزل إلينا إلا شذرات من شعرها) بقوة المشاعر وصدقها. السعادة والعاطفة وآلام الحب بلا مقابل هي الموضوعات الرئيسية في Sappho. من أجل كل ذلك ، فإن شعارها الشعري: "قدرتي على أن أكون في ضوء الشمس وأحب الجمال".

الشاعرة اليونانية تغني بجمال أنثوي وسحر التواضع والحنان وسحر البنات.

كانت سافو تحظى باحترام كبير في العصور القديمة ، وكانت تُدعى الملهمة العاشرة ، وقلدها كاتولوس وهوراس.

الحب

يبدو لي: مثل الآلهة ، مبارك وحرة ،
من يجلس معك يتكلم معك
حلوة في العيون تبدو وتسمع قريبة
ثرثرة حلوة

شفاه رقيقة! .. شفاه مبتسمة
يمسك ... وأنا ، - أحسدني قليلاً في المسافة
صورتك - لا أشعر بالقلب في الفرس ،
لا تفتح فمك لي!

لغة ألمانية فقيرة لكنها ضعيفة في العروق
برد قائظ يمر عبر اللهب.
طنين في الأذنين ، أغمق ، خرجت العيون ،
الأرجل لا تحمل ...

كل يرتجف ، ميتا ، مبلل بالعرق
جليد شاحب الجبين: كأن الموت يقترب ...
الخطوة الأولى - وأنا ، جسد هامد ،
سوف أسقط على الأرض.

جمال

بالقرب من القمر الجميل ، تصبح النجوم خافتة ،
يغطون الوجه الناصع بالحجاب ،
حتى تشرق وحدها على الأرض كلها
المجد الكامل.

توقع

بالفعل مضى شهر. الثريا
دخلنا ... وجاء منتصف الليل ،
وقد مرت الساعة ...
سوف أنام وحدي على السرير!

طيات متموجة للطاولة
لينة ، أعضاء أوندد من بلدي.

بناء سقف فوق -
المجد للعرس!
بناء ، نجارين ، أعلى -
المجد للعرس!
يدخل العريس ، بالضبط الحاكم الإله:
الرجل الأطول هو الأطول.

في المساء تجمعون كل ما نثره الفجر الصافي:
ستحضر ماعزًا وحملانًا ، وتأخذ ابنتك من والدتك.
كم هي جميلة أنت!
ما أظلم العيون بالشهوة!
ايروس النحاس الخفيف
تيارات على خديك.
علامة مؤثرة لك
وأشار أفروديت.

(ترجمه فياتش. إيفانوف)

هناك أسطورة عن الحب التعيس للشاعرة اليونانية لباني السفن فاون ، شاب وسيم بشكل غير عادي ، وكأنها بسبب هذا الحب ألقت بنفسها من صخرة اللوكاديين وماتت. يعتقد الباحثون أن هذه مجرد أسطورة ، فاون شخصية خيالية ، وانتهت حياة الشاعرة بموت طبيعي وليس انتحار.

* * *
تقرأ السيرة الذاتية (حقائق وسنوات العمر) في مقال عن السيرة الذاتية مخصص لحياة وأعمال الشاعر العظيم.
شكرا للقراءة. ............................................
حقوق النشر: سير حياة كبار الشعراء

ينتمي إلى الطبقة الأرستقراطية القبلية. عاشت أيضًا في المنفى لفترة طويلة (في جزيرة صقلية) ، ولكن وفقًا لسيرتها الذاتية ، عادت في نهاية حياتها إلى وطنها ، حيث ماتت ، وفقًا للأسطورة ، ألقت بنفسها من جرف في البحر بسبب الحب غير المتبادل للشاب فاون. تعكس أسطورة السيرة الذاتية هذه طبيعة كلمات Sappho ، الموضوع الرئيسيالذي كان الحب.

معظم قصائد Sappho ، أحد ألمع ممثلي الكلمات اليونانية القديمة ، مخصصة للصديقات ، وكثير منهن ، كما نعلم ، كتبن الشعر أيضًا. لم يكن هذا ممكناً لو أنهم عاشوا ، على سبيل المثال ، في أثينا ، حيث كانت المرأة منعزلة وحيث لا يؤدي مشاركتها في الأدب إلا إلى الإدانة.

لم ينعكس الموضوع السياسي في عمل Sappho ، على الرغم من أنه كان كذلك تأثير قويلسيرتها الذاتية. نادرا ما تتجاوز الشاعرة تجاربها الشخصية. تتجلى هذه الميزة في عمل Sappho في واحدة من أكثرها قصائد مشهورة، مؤلف على شكل ترنيمة للآلهة ويحتوي على ألقاب إلهية ثابتة ، ودعوات ، وما إلى ذلك ، وهي سمة من سمات النشيد.

"أفروديت المجيدة مع عرش متنوع ،
ابنة زيوس ، ماهرة في تزوير الماكرة!
أتوسل إليكم - لا تسحقوني بالحزن
قلوب طيبة!

لكن تعال إلي ، كما كان من قبل
لقد أجبت على مكالمتي البعيدة
وبعد أن غادرت قصر والدها ، صعدت
إلى العربة

ذهبي. أخرجك من السماء
فوق الارض قطعان من العصافير الجميلة.
رفرفت أجنحة الطيور السريعة
على مسافة الأثير.

والتقديم بابتسامة على الوجه الأبدي.
سألت أنت لي ، مباركًا ، -
ما هو حزني ولماذا الالهة
أنا أتصل

وماذا اريد لروح مضطربة.
في من يجب أن يشير بيتو ، بالحب
روح لك تشعل؟ أهملك
من هو بلدي Psappha؟

هل يهرب؟ - سيبدأ في مطاردتك.
لا تأخذ الهدايا؟ - اسرع مع الهدايا.
لا حب لك؟ - وسيشتعل الحب ،
لا يريد.

أوه تعال إلي الآن! من المر
نقل روح الحزن ولماذا بحماس شديد
أريد أن أنجز وحليف مخلص
كن أنا ، إلهة! "

(Sappho. ترنيمة لأفروديت. ترجمة V.V. Veresaev).

قصيدة رائعة تصف فيها سافو التجارب التي مرت بها في حضور من تحب. على الرغم من أنه لا يمكن استدعاؤه التحليل النفسيالمشاعر ، بل وصفًا لمظاهرها الخارجية ("... يخرج اللسان على الفور ، والحرارة الخفيفة تتسرب بسرعة تحت الجلد ، ينظرون ، ولا يرون شيئًا ، والعينين ...") ، ومع ذلك ، فإن هذا أكثر تعبيرًا صورة شعور أكثر من أولئك الذين نزلوا إلينا شظايا شعراء آخرين من هذا العصر وأزمنة لاحقة.

سافو والكي. لوحة ل.ألما تاديما ، ١٨٨١

الزهور والربيع والشمس والذهب وألوان الطبيعة هي الزخارف المعتادة لشعر سافو ، وهو ، مثل ألكايوس ، من أوائل الأدب اليوناني لوصف جمال الطبيعة.

"عند إلقاء من فوق ، يكون التيار باردًا
يرسل غمغته عبر أغصان أشجار التفاح ،
ومن الأوراق المرتعشة في كل مكان ، يتدفق نوم عميق.

يمدح سافو الجمال في كل شيء: في الطبيعة ، في الناس ، في الملابس. إنها تقارن ابنتها الصغيرة بـ "زهرة ذهبية". لكن الصفات الروحية تضعها الشاعرة فوق الجمال:

"من هو جميل - شيء واحد فقط يرضي بصرنا ،
من هو الصالح - في حد ذاته وجميل سيبدو "
(سافو ؛ ترجمه في فيريسايف).

في مكان آخر ، يقول Sappho ، "الجميل هو ما نحبه."

لقد نزلت إلينا Epitalamas (أغاني الزفاف) وغيرها من الأغاني القريبة من الطقوس شظايا ، وهذا يزيد من قيمة تراث Sappho ، منذ الفولكلور اليوناني "في شكل نقي"ليس لدينا ولا نحكم عليه إلا من خلال قصائد هؤلاء الشعراء الذين قلدوا طوعا أو كرها فن شعبي. تنتمي سافو إلى هؤلاء الشعراء معها سيرة مأساوية، حيث يكون الحب ، كما هو الحال غالبًا في الأغاني الشعبية ، حزينًا بطبيعته: إنه شعور مؤلم لا مقابل له أو تسممه مرارة الانفصال.

سافو. موسوعة مشروع الفيديو

كان شعر صافو شائعًا جدًا في القرون التالية ، في كل من اليونان وروما. غالبًا ما استخدم الشاعران الرومانيان كاتولوس وهوراس "مقطع الشقراء الشريرة" ، أي أحد المقاطع المفضلة للشاعرة ، والتي تبدو في الترجمة الروسية كما يلي:

"لحسن الحظ ، يبدو لي أن الله مساوٍ
الشخص القريب جدا
قبل أن تجلس ، يبدو صوتك لطيفًا
الاستماع إلى الصوت "
(سافو ؛ ترجمه في فيريسايف).

يقولون تسعة فنانين في العالم. ما الخطأ!
ها هي الملهمة العاشرة - المغنية السحاقية سافو.

معنى صافو في الشعر القديم

تتمتع سافو ، "الملهمة العاشرة" ، "الجميلة" ، "الإلهية" ، "العندليب السحاقي" ، كما أطلق عليها القدماء ، بشهرة أكبر من شهرة مواطنتها وألكايوس المعاصرة. وهي معروفة للجميع على أنها أعظم شاعرة ليس فقط في العصور القديمة ، ولكن في كل العصور. عظيم هو أهميتها في الشعر القديم!

سافو. فريسكو من بومبي

الجغرافي سترابوفي حديثه عن ليسبوس ومشاهير هذه الجزيرة ، قال: "في نفس الوقت مع Pittacus و Alcaeus ، ازدهر Sappho ، مخلوق رائع. طوال فترة حياة الجنس البشري ، التي نذكرها ، لا نعرف امرأة واحدة تساويها جزئيًا على الأقل في الشعر. في وقت لاحق ، رفعه علماء الفلك إلى السماء. في قصيدة واحدة كتبها Antipater ، تمت مقارنتها مع Homer:

"اسمي سافو وفي أغنياتي بين النساء
لقد أصبحت مشهورة مثل هوميروس بين الرجال.

"هنا رماد السحاقية سافو في القبر ؛
لكن أغانيها الحكيمة لن تموت أبدًا.

يقول هوراس (كارم الثاني ، 13) أن أغاني Sappho ، مثل أغاني Alcaeus ، سمعتها ظلال العالم السفلي:

"على قيثارة العطاء ، Sappho جميلة
غنت أغاني الحب لأصدقائها
وأنت يا ألكى بأغنية عظيمة
غنى عن المنفى والحرب والكوارث.
والاستماع لكما في الهاوية ،
تعجبت الظلال تحت الأرض في صمت.

Alcaeus و Sappho ممثلان عن كلمات الأغنية الإيولية ؛ كلاهما جلبها في وقت واحد إلى أعلى درجة من الكمال: Alkey - في مجال أفعال وتطلعات مواطن مقاتل ، Sappho - في مجال ضيق حياة المرأةوأنشطة.

سيرة صافو

عاشت سافو حوالي 600 قبل الميلاد ، ولدت في ميتيليني أو ، وفقًا لمصادر أخرى ، في بلدة إريس الصغيرة في ليسبوس ، لكنها عاشت بالنسبة للجزء الاكبرفي ميتيليني وينتمي إلى عائلة أرستقراطية ثرية. كان اسم والدها سكاماندرونيم (أو باختصار سكامون أو سكاموس) ، كانت والدتها كليدا (في إيولايان ، كلايدا). عاشت وسط الثروة والرفاهية وتزوجت من رجل ثري للغاية ، كيركيل ، أو كيركول ، من أندروس. من هذا الزواج أنجبت ابنة ، سميت على اسم جدتها كلايدا ، التي أحبتها بشدة. تقول عن هذه الابنة:

"لدي طفل جميل ، يتفتح مثل الوردة ،
بجمالها الطفولي ، ابنة كلايد التي لا تقدر بثمن ؛
ولن أتخلى عنها من أجل ليسفوس الجميلة ، وحتى
إذا عرضت ليديا كل شيء عليها ، فلن أتخلى عنها.

كان لصفو ثلاثة أشقاء - لاريش وشاراكس وأوريجيوس. الشاب الجميل لاريش ، الذي غالبًا ما تتذكره أخته بفخر في قصائدها ، شغل منصب كاتب في Mytilene pritanae - وهو منصب فخري لم يكن يحق له إلا أنبل الأرستقراطيين. كان شقيق آخر ، شاركس ، تاجرًا. من بين أمور أخرى ، قام بتسليم نبيذ ليسبوس إلى مدينة Naucratis التجارية المصرية. هنا قابل المغايرة Dorikha ، التي اشتهرت بجمالها والتي أطلق عليها معجبوها اسم Rhodopis ( اللون الوردي). هيرودوت (الثاني ، 134) يروي عنها أنها كانت ثراقية بالولادة ، أمة من يدمون في جزيرة ساموس ، والتي في نفس الوقت كان لديها الخطاط الخطاط إيسوب بين عبيده. أحضرها Samian Xanthus إلى Naucratis لبيعها مقابل المال. اشترتها الشراكس وبدأت تعيش معها ؛ لكن هذه المرأة الجشعة والخزي كلفته ثمنا باهظا. عندما عاد إلى ميتيلين ، قامت أخته سافو ، في إحدى قصائدها ، بتوبيخه بسبب تافهته.

حوالي 595 سافو هرب من ليسبوس وذهب إلى صقلية. كان ذلك في وقت طرد فيه الحزب الشعبي ألكايوس والأرستقراطيون الميتينيون ، ويجب أن نفترض أن سافو ، وهي امرأة غنية ونبيلة وقوية ، شاركت مصير حزبها. عادت إلى ميتيليني ، ربما بالفعل في عهد بيتاكوس (590-580) وعاشت هنا حتى أوائل 570. وفقًا لهيرودوت ، عاش رودوبيس في نوكراتيس في عهد الملك أماسيس ، الذي اعتلى العرش المصري عام 570 ؛ وكان سافو لا يزال يعيش في ميتيليني في الوقت الذي عادت فيه الشراكس من مصر. كان قبر سافو ، وفقًا لأحد مقتطفات الكتاب ، على أرض إيولية ، أي في جزيرة ليسبوس.

سيكون من المثير للاهتمام تتبع علاقة Sappho مع Alcaeus. على ما يبدو ، كلاهما ، المنتميان إلى نفس الحزب ، كانا قريبين جدًا من بعضهما البعض. كان ألكايوس يثمن صافو عالياً وكان يتعامل معها ، كما يتضح من مقتطفات من قصيدة مخصصة لها ، والتي وصفها فيها بـ "ذات الشعر الناعم ، المهيب ، والابتسامة اللطيفة" ويلمح إلى حبه لها: "أود أن أقول ، لكني أشعر بالخجل ". أجاب صافو على هذا السؤال: "إذا كان ما تريده جيدًا ، وإذا لم يكن ما تريد قوله مخزيًا ، فلن يحرجك الخزي وستعبر عن كل رغباتك بحرية."

سافو والكي. لوحة ل.ألما تاديما ، ١٨٨١

لدينا معلومة واحدة فقط عن مظهر سافو ، أنها كانت "صغيرة الحجم وذات شعر أسود." يسميها أفلاطون وآخرون "الجميلة". لكن هذا لا ينطبق على نفسها ، بل على قصائدها. ومع ذلك ، بناءً على كلمات ألكايوس ، يمكننا أن نفترض أنها كانت جميلة. صحيح أنها كانت امرأة نبيلة وعفيفة وذكية.

قصائد سافو

تم تقسيم جميع قصائد Sappho - الترانيم الدينية ، والألقاب ، والأغاني المثيرة ، وما إلى ذلك ، من قبل النحاة السكندريين ، وفقًا لحجم الآية ، إلى 9 كتب ، بحيث تلقى Sappho ، وفقًا لمقولة واحدة ، كتابًا من كل إلهام. وصلتنا قصتان كاملتان فقط وعدد قليل من المقاطع القصيرة ؛ لكن حتى هذه البقايا الضئيلة من قصائد سافو تشهد على تلك المواهب التي نسبها إليها القدماء - حول عمق وصدق المشاعر ، والحنان والنعمة التي عبرت بها بصراحة وسذاجة شديدة عن مشاعر قلب هائج ، عن اللغة الجميلة المتناغمة وعن السحر الحجم الشعري. يتميز عدادها المفضل ، وهو مقطع سمي على اسم الشقراء الشريرة ، بالطريقة التالية في مقال للعالم الألماني كوتشلي: "يبدو أنك ترى هنا شعورًا قويًا بالحب الساخن ، يهرب من صدره المؤلم ثم يتحول مرة أخرى إلى هدوء. ، حزن عميق. هذه ، إذا جاز التعبير ، موجات حب تصعد وتهبط في حركتهم الكئيبة ، في حين يحملنا مقطع ألكايان ، مثل العاصفة ، إما إلى المعركة من أجل الوطن ، أو إلى عيد ميلاد سعيد.

سافو. فيلم فيديو

فيما يتعلق بالمواضيع السياسية التي تلعب مثل هذا الدور المهم في شعر ألكايوس ، فإن ملهمة سافو لا تعرف شيئًا ؛ مواضيع قصائد صافو هي حياة المرأة بمختلف مظاهرها. في ليسبوس ، كما هو الحال بشكل عام بين الأيوليين ، وكذلك بين الدوريين ، تمتعت النساء بحرية أكبر بكثير مما كانت عليه بين الأيونيين والأثينيين ، وبالتالي ، غالبًا ما كانت النساء ، على قدم المساواة مع الرجال ، منخرطات في العبادة أو من أجل المتعة. في الفنون الجميلة والموسيقى والغناء والرقص. في منزل Sappho الغني ، اجتمعت دائرة من الفتيات الصغيرات اللواتي علمتهن الفنون الجميلة. تألفت هذه الفصول بشكل أساسي من تعليم قواعد الغناء الكورالي في الأعياد ومناسبات الزفاف وما إلى ذلك ؛ ولكن في الوقت نفسه ، علمت سافو صديقاتها قواعد التألق وساعدت أكثر الموهوبين في تنمية موهبتهم الشعرية. قارن القدماء علاقات سافو بأصدقائها بعلاقات سقراط بطلابه ، لأنها ، مثل الحكيم الأثيني ، قادت أصدقاءها إلى الجمال والكمال. في إحدى القصص القصيرة ، يتم تمثيل سافو كرئيسة للجوقة ، التي تقود رقصة مستديرة لأصدقائها في معبد هيرا الشهير في ميتيليني.

اذهب إلى معبد الإلهة هيرا وسط حشد من الناس ،
العذارى السحاقيات ، ابدأ رقصك هناك ؛
تكريما للإلهة ، اجعل لك جوقة ، وصافو النحيف
سيتم توجيهك إلى أصوات القيثارة الذهبية الخاصة بك.
أنت تدور بمرح ، تضرب بيديك على الإيقاع ،
وكإلهة تغني لك أغانيها.

تتحدث سافو نفسها في إحدى الأبيات عن مثل هذه الرقصة التي رتبتها بنفسها بالطبع:

لذلك ، تأليف رقصة مستديرة متناغمة ،
رقصت نساء كريت حول المذبح ،
انزلاق قدم خفيفة على العشب.

بيتها مخصص للإلهام ، وتعيش فيه الفرحة المشرقة والجمال واللياقة والأخلاق:

في منزلي المخصص لـ Muses ،
الحزن الشرير لا يجرؤ على الظهور: إنه لا ينتمي هنا.

أفضل متعة تحصل عليها من قبل شركة مرحة في وليمة احتفالية:

تظهر يا سيبريدا ،
وانسكبها بنفسك في وليمة عيد ميلاد سعيد
نكتار الغالي في كؤوس ذهبية ،
أم الملذات

هكذا يصيح Sappho في دائرته ، "التي تحمل الريح الحزن والاهتمام بعيدًا" ؛ تناديها "أعزاء شاريتس وموسيقي ، بنات زيوس ذات الشعر الجميل". تغني أغانيها "لفرحة فتياتها". كامرأة ، تحب الفخامة والبريق الخارجي ؛ تفرح برؤية "شالات أرجوانية مرسلة من Phocaea" ، واصفة إياها بأنها "هدية رائعة من سبيكة" ، ترتدي ثيابًا ملونة ، وتضفر شعرها بعناية وتطلب من صديقاتها ارتداء ملابس أكثر جمالًا ، وارتداء أحذية على أقدامهم " من الجلد المرقّط ، عمل جميل لليديين ، "وعلى العنق -" على العنق الرقيق ، إكليل من الزهور معطر. تحب الآلهة من يزينون أنفسهم بالزهور. لذلك ، يجب أن تكون الفتيات أثناء التضحية بأكاليل من الزهور:

غطيها بإكليل من الزهور ، يا ديكا ، موجات من تجعيد الشعر الجميل.
Narvi لإكليل من الزهور مع يد لطيفة من فروع الشبت الطازجة.
حيث تكثر الأزهار ، يسلي قلب الآلهة المباركة ،
من أولئك الذين ليس لديهم إكليل من الزهور ، يبتعدون عن أعينهم.

لكن فضيلة الروح وجمالها أسمى من حسن المظهر والثروة والجاذبية الخارجية:

الجمال يجذبنا فقط
بمظهرك ولكن من هو عظيم الروح ،
هذا جميل حقا.

بدون فضيلة ، الثروة لا فائدة منها ،
ولكن مع ذلك يؤدي إلى النعيم.

لذلك ، تحاول سافو أن تغرس في طلابها ، "الذين ستظل وفية لهم دائمًا" ، الرغبة في الفضيلة وتوجيه مواهبهم ليس فقط إلى الجمال ، ولكن أيضًا نحو الخير. وهي فخورة بهذه الدعوة العالية وموهبتها التي جعلت من الممكن لها أن تتصرف بهذه الطريقة: "لقد كرمتني Muses ، وأعطتني فنها". "أعتقد أن الكثيرين سيتذكرونني في المستقبل البعيد." في هذا الوعي الفخور بكرامتها ، تقول ، مخاطبة امرأة لم تنمي مواهبها بمساعدة المفكرين: "عندما يخطفك الموت ، سوف تتحول إلى تراب ، ولن يتذكرك أحد فيما بعد ، بما أنك فعلت ذلك. لا تعرف Pierides) ؛ وسوف تنزل إلى دار الجحيم دون أن يترك أثرا ، فتتحول إلى ظل شاحب.

كان الحب قوة ملأت بقوة قلب سافو وقصائده بنارها. "إيروس ، كما تصرخ ، تهز قلبي مرة أخرى بعنف ، مثل عاصفة تكسر أشجار السنديان في الغابة."

تحدثت في قصيدة أخرى عن إله قوي قاهر:

انظر: إله الحب يندفع من السماء ،
يرتدون ملابس أرجوانية.

في آيات سافو ، كما يقول فيلوكسينوس ، يمكن للمرء أن يرى مثل هذا الشعور المتحمس ، كما لو كانت كلماتها مختلطة بالنار ؛ في الوقت نفسه ، تتميز بصدق وصدق مذهلين ، ولكن على الرغم من كل صراحة ، فهي دائمًا عفيفة: في قصائدها لا توجد كلمة واحدة يمكن أن تسيء إلى حياء البنات. في هذا الوعي ببراءتها وفي اقتناعها بأنه لن يسيء أحد تفسير مشاعرها النقية والطبيعية ، تتحدث بصراحة دون إحراج. لا يوجد أي أثر للحب لرجل في قصائد سافو ، رغم أنها التفتت إلى شاب وسيم ، تنظر إليه بسرور: "قف هنا يا صديقي ، ودعني أنظر إلى عينيك الرائعتين". إلى الرجل الذي طلب يدها ، ترفض بطريقة ودية ولكن حاسمة: "سأناديك بكل سرور يا صديقي ، لكن ابحث عن فتاة صغيرة لتكون زوجتك ؛ لا أستطيع أن أكون زوجتك لأنني أكبر منك.

مثلية الحب Sappho

على العكس من ذلك ، في علاقاتها مع أصدقائها (جيرينو ، أتيس ، أناكتوريا ، إلخ.) يمكن للمرء أن يرى مثل هذا الحب القوي ، شبه الحسي ، مثل هذا الشغف والحنان ، مما يسبب مفاجأة لا إرادي ؛ نحن ، سكان الشمال ، نبدو غير مفهومين لهذا الشغف الذي نشأ في الروح العاطفية لمثليه جمال الأنثى. حول حب Sappho السحاقي لـ Attis ، والذي ، على ما يبدو ، كان عزيزًا بشكل خاص عليها ، يمكننا الحصول على فكرة من أجزاء من أغانيها. حتى عندما كانت طفلة ، جذبت أتيس انتباه سافو ، لكنها "بدت لها في ذلك الوقت مجرد طفلة ، خالية من السحر". عندما نشأت أتيس وتطورت ، وقعت سافو في حبها بشغف وبدأت في التوسل إلى أفروديت لزرع شعور متبادل في قلب الفتاة:

أعطني ، يا إلهة ، ولدت من الرغوة ،
إنه لمن دواعي سروري التجربة ".

بالانتقال إلى أتيس ، قالت لها:

مثل طفل لأم ، لذا أركض إليك.

كما وقعت Attis في حب Sappho بطريقة مثلية وعاشت معها لفترة طويلة ، ولكن بعد ذلك خدعتها ، ووقعت في حب أندروميدا. ويشتكي صافو من هذا قائلاً: "آه ، لقد أحببتك منذ فترة طويلة من كل قلبي يا أتيس ، لكنك نسيتني".

على ما يبدو ، أرادت سافو نفسها أن تنسى الخائن ، لكنها لم تستطع. تعذبها الشوق تصيح:

"ماذا علي أن أفعل؟ الإرادة ترفض خدمتي. أكثر من يسيئون إليّ من فعلت الخير. لكنني لا أستطيع أن أغضب لفترة طويلة ، فأنا وديع ووديع.

يوقظ حبها بقوة متجددة:

الإله القاسي يعذبني مرة أخرى ...
وأنت - أنت لا تتذكرني ،
أنت لا تحبني ، ولأندروميدا
هل تعدو...

لكن أندروميدا هذه امرأة قاسية غير مكتملة النمو: "كيف يمكن لهذه المرأة القاسية والبسيطة أن تخدع عقلك وتقييدك؟ قلبك؟ بعد كل شيء ، هي لا تعرف حتى كيف تذوب برشاقة ثنايا ملابسها ، "يقول سافو. أندروميدا فصل أتيس وسافو ، وبالتالي تكرهها سافو ؛ عندما علمت أن شيئًا قاسًا حدث لها ، صرخت بفرح: "أخيرًا ، وقع عليها عقابها العادل!"

ترنيمة لأفروديت بواسطة سافو

وينتمي إلى هذا الحب نفسه ، على الأرجح ، ما يلي ، الذي نزل إلينا تمامًا ، ترنيمة لأفروديت ، تتوسل فيها سافو إلى الإلهة لمساعدتها ، وهي قصيدة تتميز بعمق مذهل وحنان من الشعور:

أفروديت المجيدة مع عرش متنوع ،
ابنة زيوس ، ماهرة في تزوير الماكرة!
أتوسل إليكم - لا تسحقوني بالحزن
قلوب طيبة!

لكن تعال إلي ، كما كان من قبل ، في كثير من الأحيان
لقد أجبت على مكالمتي البعيدة
وبعد أن غادرت قصر والدها ، صعدت
إلى العربة

ذهبي. أخرجك من السماء
فوق الارض قطعان من العصافير الجميلة.
رفرفت أجنحة الطيور السريعة
على مسافة الأثير.

وابتسامة على الوجه الأبدي ،
سألتني يا مبارك -
"ما هو حزني ، ولماذا الإلهة
أنا أتصل

وماذا اريد لروح مضطربة.
في من يجب أن يشير بيتو ، بالحب
روح لك تشعل؟ أهملك
من يا صافو؟

هل يهرب؟ - سيبدأ في مطاردتك.
لا تأخذ الهدايا؟ - اسرع مع الهدايا.
لا حب لك؟ - وسيشتعل الحب ،
لا يريد.

أوه ، تعال إلي الآن أيضًا! من المر
نقل روح الحزن ولماذا بحماس شديد
أريد أن أنجز وحليف مخلص
كن أنا ، إلهة!

يمكن أن يطلق على قصيدة أخرى لصفو وصلت إلينا ، وفقًا لكوهلي ، "وداعًا" ، لأنها مخصصة لصديق شاب يغادر منزل سافو ويتزوج. في هذه القصيدة ، يقول ، سافو ، بلا شك ، يتمنى لإحدى صديقاته السعادة في الزواج من أحبائها. الشغف الناري لهذه الأغنية يبرر تمامًا نظرتنا إلى الشاعرة ؛ بالطبع لا يبدو مثل قصائد التهنئة العادية ":

يبدو لي أن الله متساوٍ لحسن الحظ
الشخص القريب جدا
قبل أن تجلس ، يبدو صوتك لطيفًا
يستمع للصوت

وضحكة جميلة. في نفس الوقت لدي
سيتوقف القلب عن الخفقان على الفور.
لا أستطيع إلا أن أراك - لا أستطيع
يقول الكلمات.

ولكن على الفور يخرج اللسان تحت الجلد
ينظرون بسرعة ، عبر حرارة خفيفة ،
لا أرى أي شيء ، في العيون ، في الأذنين -
الرنين مستمر.

ثم أشعر بالحرارة ، وأرتجف
جميع الأعضاء مغطاة ، وأكثر اخضرارًا
أصبحت الأعشاب كما لو كانت
أقول وداعا للحياة

لكن كن صبورا ، كن صبورا: بعيد جدا
ذهب كل شيء...

يستشهد Longin في كتابه "On the High" بهذه القصيدة كمثال على الجلالة ، مقارنة بالنقاط الرئيسية للأغنية. يقول: "أليس هذا رائعًا ، كيف يصور سافو هنا الروح والجسد والأذنين واللسان والعينين والوجه - أشياء مختلفة تمامًا ، في صورة واحدة ؛ كيف ، تحت تأثير المشاعر المعاكسة ، تزداد برودة وتضيء ، تفقد عقلها وتعود إلى حواسها مرة أخرى ، ترتجف ، على وشك الموت. لذلك ليس فقط أي شغف يتجلى هنا ، بل تفاعل العواطف.

كلمات الزفاف لصفو

من بين جميع كلمات صافو ، أغنى القدماء أغاني الزفاف وغشاء البكارة والأعراف ، والتي غناها الشباب والشابات في الوقت الذي تم فيه اصطحاب العروس إلى منزل العريس ، بينما غنى البعض الآخر من قبل جوقة الفتيات أمام غرفة الزفاف. تم ذكر أغاني زفاف مماثلة بالفعل في هوميروس وهسيود. في كل مكان في اليونان أصبحوا عادة منذ زمن بعيد ؛ لكن سافو أعطاهم أولاً شكل من اشكال الفنولا يستثني منها إلا النغمة الشعبية القديمة والبسيطة والمرحة. كانت أغاني الزفاف هذه - أفضل أعمال Sappho - ذات أهمية كبيرة في الحجم وتميزت بالحيوية الدرامية. لقد قاموا بتمجيد العروس والعريس السعيد ، بالإضافة إلى تهنئة الزوجين الشابين ، تذكروا أحداثًا مختلفة من حياة البنات والحياة الأنثوية ، والحوادث أثناء التوفيق بين الزوجين وحفلات الزفاف ، وما إلى ذلك. وهكذا ، يتحدث أحد المقاطع عن بناء غرفة زواج ، والتي ، وفقًا للعادات البطولية القديمة ، التي بناها العريس نفسه (راجع Hom. Od. XXIII ، 178 وما يليها):

بناء أيها النجارين غرفة عروس عالية ومشرقة!
يا غشاء البكارة! هنا يأتي العريس مثل آريس!
لا ، إنه ليس مثل آريس - أعظم وأجمل من البشر!
إنه رائع كمغني مثلية قبل كل المطربين.

يتم الترحيب بالزوجين الشابين بفرح تعجب: "المجد ، المجد!" جوقة الشبان تمدح العروس التي "تزهر أروع من الوردة" ، التي "يلمع جمالها أكثر من الذهب":

فتاة لطيفة! Charites أنفسهم يلعبون معك ،
وافروديت ذات الشعر الذهبي تحبك والجبال
كان طريقك مليئا بالورود الرقيقة. وجهك الجميل
يسحر الجميع.

أراد الكثيرون الحصول على يدها ، لكن كل الجهود ذهبت سدى حتى تم العثور على عريس محبوب:

أنت ، مثل تفاحة العسل ، تنضج على غصن مرتفع ،
حيث نسيك البستانيين ؛ لا ، لا تنسى. -
يراك الكثيرون ، لكن لا أحد يستطيع الحصول عليك.

الفتيات بدورهن يمدحن العريس:

خطيبك العزيز أخبرني كيف تبدو؟
أنت تبدو كشجرة نحيلة.

تصبح الفتاة زوجة. رثاء أصدقاؤها فقدان حياة الفتاة:

كما تحت قدم الراعي يموت الزنابق على الجبال.
مع جذع مكسور على الأرض ، ثني كورولا الأرجواني ،
يجف ويتلاشى في الغبار ولا يجذب أعين أحد ، -
كذلك العذراء ، إذ فقدت زهرة العفة ، تهلك:
تهرب العذارى منها والرجال يحتقرونها.

على العكس من ذلك ، يمثل الشباب سعادة الزوجة التي وجدت الدعم والفرح في حب زوجها:

مثل كرمة في مرج مفتوح من قبل
كونها وحيدة ، تتشبث بالدردار وتتزوج منه ،
وحتى قمته ، يبرم نفسه بفروعه ،
ترضي نظرات الكرام بروعة الأوراق والعناقيد ، -
هكذا هي الزوجة التي اتحدت في شبابها بالزواج ،
يلهم الزوج الحب ويفرح والديه.

عندما يخطف العريس العروس أخيرًا بعد وليمة الزفاف ويأخذها إلى غرفة الزفاف ، تندفع الفتيات لأخذها بعيدًا ؛ لكن محاولتهم باءت بالفشل ، وأمام باب غرفة النوم المغلق ، التقوا بصديق يحرس هذا الباب ولا يسمح لهم بالدخول. ثم تبدأ الفتيات ، منزعجات من فشلهن ، في الاستهزاء بصديقهن: "قدميك قوامة مائلة" ، يغنون له ، "ارتدى خمسة من جلود البقر الأحذية ولم يكن بمقدور عشرة صانعي أحذية بالكاد خياطة الصنادل من أجلك." لكن بعد ذلك ، رميًا بهذه السخرية ، غنوا أغنية الزفاف - epitalama.

في هذه الأغاني ، غالبًا ما يسمع المرء نغمة Sappho ، كما في قصائدها الأخرى أغنية شعبيةكما في الآيات التالية:

امي العزيزة،
لا استطيع الدوران
لا أستطيع الجلوس:
نوح ، حنين
يضعف القلب
مغلق هنا
الأوتار تنكسر
الأيدي تهتز -
امي العزيزة،
دعني أذهب! "
(ترجمه فودوفوزوف)

في هذا الصدد ، نرى في صافو فهماً شعرياً للطبيعة وجمالها ، وهو ما تم إثباته من خلال العديد من المقاطع التي نزلت إلينا ، على سبيل المثال:

قبل قرص القمر الساطع ،
فوق الارض مغطاة بالنوم
مع وميضهم الخافت يختبئون
النجوم في سماء الليل.
والماء باردا مباركا
يشق طريقه ، همهمة بين الشجيرات ؛
ينزل النوم إلى الأرض في ارتجاف
صفائح حفيف.
(ترجمه فودوفوزوف)

أسطورة سافو وفاونا

في أوقات لاحقة ، بدأ بعض الكتاب يقولون إن سافو كانت تحب بشغف شابًا جميلًا ، فاون ، وأرادت التخلص من هذا الشغف ، ألقت بنفسها من صخرة لوكاديان في البحر. كان هذا الفون ، وفقًا للأسطورة ، ناقلًا ، ومن أجل المال ، كان ينقل كل من يحتاجه من ليسبوس (طمي خيوس) إلى الساحل المقابل لآسيا الصغرى. ذات يوم ، أتت إليه الإلهة أفروديت تحت ستار امرأة عجوز وطلبت منه أن ينقلها. لقد فعل ذلك دون أن يطلب أجرًا ، ومن أجل ذلك أعطته جرة من المرمر ، مما جعله أجمل البشر. بدأت جميع النساء يقعن في حبه بجنون ، حتى أنه بالكاد يستطيع التخلص منهن. يقال إن سافو ، التي مثلها الكتاب اللاحقون على أنها امرأة جامحة ، ملتهبة بالعواطف ، كانت تحب Phaon كثيرًا وعاشت معه لفترة طويلة ، لكنه ، بعد أن ملل من ذلك ، تركها. ثم ، بدافع اليأس ، ألقت بنفسها من صخرة لوكاديان في البحر من أجل إنهاء معاناتها.

صخرة Leukadian عبارة عن رأس يطل على البحر الأيوني في جزيرة Lefkada. هنا كان معبد Leucadian Apollo ، وسكان الجزيرة في الوقت المعروفلقد ألقوا المجرمين من على الجرف كذبيحة تطهير لهذا الإله. لكن في المزيد وقت إنسانيتم تخفيف هذه العادة إلى حد ما: إلى شخص كان ذبيحة توضع عليها خطايا الشعب كله ، ربطوا الريش والطيور وأخذوه إلى البحر في قارب ، ليخرجوه بعد ذلك إلى خارج البلاد. وهكذا ، كانت هذه العادة تهدف إلى تطهير الناس والتوفيق بينهم وبين الإله. أبولو إله الطهارة والعفة ، أعطى الناس وسيلة للتخلص من الذنوب ، وحرر الروح من الأهواء التي عذبتها وأعادها إلى سلام الضمير وصفاء الفكر. يمكن لأولئك الذين عذبهم الحب الشديد المفرط أن يطلبوا الخلاص والمساعدة هنا. نتيجة لذلك ، أدى تقليد Leucadian إلى الاعتقاد بأن القفز من جرف إلى البحر يسلم كل من يعذبهم الحب من هذا الشغف ويعيد لهم السلام. كان مؤسس عبادة Leucadian يعتبر الأسطوري Cephalus ، زوج Procris ، الذي كان أول من ألقى بنفسه في البحر بدافع حب Pterelada. سمى القدماء العديد من الأشخاص الآخرين الذين ألقوا بأنفسهم أيضًا من الجرف ليشفوا من شغفهم أو يائسًا ليجدوا موتهم. بهذا المعنى ، أصبحت قفزة اللوكاديان مثلًا. لذلك ، على سبيل المثال ، هتف أناكريون ، في إحدى قصائده: "أنا ثملة بالحب ، سألقي بنفسي في البحر المظلم من صخرة لوكاديان".

تم تطبيق نفس التقليد على سافو ، التي كانت قصائدها مشبعة بشغف شديد ، وبدأوا يقولون عنها إنها ألقت بنفسها من صخرة لوكاديان بدافع حب فاون. في مقطع واحد من كوميديا ​​ميناندر (مواليد 342 قبل الميلاد) ) نجد أول إشارة إلى هذه الأسطورة. تقول: "التقليد يقول أن سافو ، الملتهبة بشغف لفون الفخور ، في اليأس ألقت بنفسها في البحر من جرف شديد الانحدار".

لكن في أجزاء من قصائد سافو ، لم يذكر فاون في أي مكان ، ولم يذكر أقدم الكتاب ، مثل هيرودوت ، الذي تحدث عن سافو ، هذه العلاقات وصخرة لوكاديان. نعم ، وفاون نفسه في القصة أعلاه هو شخص أسطوري تمامًا ، بطل القصص الخياليةالذي بالكاد كان يعيش في زمن سافو. على ما يبدو ، فاون ، كما هو الحال غالبًا في الأساطير ، استبدل في هذه القصة بعض ألوهية الأسطورة القديمة. يحاول كوك (في كتابه "Alkäos und Sappho" ، برلين 1862) إثبات أنه كان في الأصل إلهًا شمسيًا جميلًا ومشرقًا. يمكننا أن نفترض بأمان أن القصة الكاملة عن حب سافو لفون ورميها بنفسها من صخرة لوكاديان هي قصة محض خيال.

مرتكبي شهرة صافو

المذنبون في هذا الخيال وسمعة سافو السيئة ، بصفتها امرأة ذات شغف جامح ، كانوا كوميديين من العلية. لم يكلفهم أي شيء لرسم صورة كاريكاتورية لأفضل مواطنيهم ، مثل بريكليس وسقراط ؛ وبالتالي ، لم يقفوا على الإطلاق في الحفل مع سافو العظيمة وسخروا منها. في أثينا ، تمتعت المرأة بالحرية أقل من أي مكان آخر وشاركت فيها الحياة العامة؛ لم تكن هناك عالمات وشاعرات بين مواطني أثينا. لذلك لم يفهم الأثينيون أهمية صافو في التطور العقلي لشعبهم ، ولم يفهموا الصراحة والعاطفة التي عبرت بها عن مشاعر قلبها في قصائدها. الجنسيات الأخرى ، يمكن للكوميديين بشكل طبيعي تخيل الشاعرة السحاقية في صورة كاريكاتورية ، كامرأة غير مقيدة ، لا تعرف أي حشمة ، وبدأوا يروون قصصًا مختلفة غير لائقة عنها على خشبة المسرح. يتضح مدى ضآلة الاهتمام بالإخلاص التاريخي من حقيقة أنه في قصص مماثلة، إلى جانب Phaon ، فإن عشاق Sappho هم Archilochus و Hipponact و Anacreon ، الذين عاش الأول منهم حوالي 700 ، وآخر اثنين حوالي 540 قبل الميلاد. لكن الكتاب في وقت لاحق ، الذين لم يكونوا على دراية بأساليب النقد ، أخذوا مثل هذه التخيلات في ظاهرها ، وبالتالي اتضح أن Sappho - Sappho "العظيم" ، "النقي" - اكتسب سمعة سيئة في الأجيال اللاحقة. وقد غطى هذا العار اسمها حتى عام 1816 ، أعاد العالم الألماني ف.ج.ويلكر شرفها في مقالته: "سافو ، مبررة من التحيز السائد".

ومع ذلك ، فإن معاصري Sappho و أفضل الممثلينلطالما احترمها الشعب اليوناني من جميع الأعمار. زينت عائلة ميتيليني عملاتهم المعدنية باسم وصورة مواطنهم العظيم ؛ كانت تعتبر في كل مكان الشاعرة الأولى ، مغنية الحب التي لم تهزم. عندما غنى ابن شقيق الرجل العجوز سولون له أغنية لصفو ، قال سولون إنه يريد التعرف على أعمالها قبل وفاته. يقول أحد مقتطفات مؤلف مجهول أن شهرة Sappho لن تموت أبدًا:

مصير المجد الذي لا يتلاشى منح لك ،
سافو يوم ولدت!
خصصنا لك إكليلًا من اللبلاب الخالد ،
وقبل زيوس بلطف تلك التضحية منا.
سوف يتذكرك البشر دائمًا ، وفي عالم ما وراء القمر
يد الوقت الشريرة اسمكسوف تجنيب.

الشاعر ايرينا

من بين أصدقاء سافو ، كان هناك ، بالطبع ، أولئك الذين ظلوا مخلصين للموسيقيين لبقية حياتهم ودرسوا الشعر ، على غرار معلمهم. لكن أسماء معظمهم لم تنزل إلينا ؛ اكتسبت شهرة واحدة منهم فقط ، على الرغم من أنها توفيت في وقت مبكر جدًا - في العام التاسع عشر من الميلاد. هذه إيرينا السحاقية. أرادت والدتها تشتيت انتباهها عن دراساتها الشعرية وأجبرتها على الغزل. لكنها حتى جالسة على عجلة الغزل ، لم تترك الشعر وألّفت قصيدة "المغزل" (Ήλακάτη) ، التي تتكون من 300 سداسي ، والتي ، نظرًا لمزاياها الشعرية ، كانت ذات قيمة عالية ووضعت جنبًا إلى جنب مع أعمال هوميروس. تمجد علماء الوحدوية بشكل خاص الشاعرة الشابة ، التي ماتت في وقت مبكر جدًا. هنا ، على سبيل المثال ، قصيدة كتبها ليونيد تارنتسكي:

مثل نحلة صغيرة ترفرف بأغنية مرحة ،
كنت تقطف الزهور مع الإلهام ، في حديقة بيريدس ؛
رآك الجحيم وأخذك إلى العالم السفلي.
يقول الشاعر الحقيقة: الآلهة يحسدوننا.