ما هو الدلالة: المفهوم والوظائف والتعبير عن المشاعر التقييمية والأمثلة. وظائف المفردات الانفعالية التقييمية في النص الأدبي

(سم. المعنى). يُطلق عليه أحيانًا اسم الارتباط (الدلالي). إن دلالة الكلمة تعكس مثل هذه الإشارة للكائن الذي حددته ، والتي ، على الرغم من أنها ليست شرطًا ضروريًا لاستخدام هذه الكلمة ، إلا أنها مرتبطة بشكل ثابت بالكائن المحدد في أذهان المتحدثين الأصليين. على سبيل المثال ، في العديد من اللغات الأوروبية ، فإن كلمة الثعلب لها دلالة "الماكرة" أو "الماكرة". من الواضح أن هذه العلامات ليست ضرورية لفئة معينة من الحيوانات: من أجل تسمية بعض الحيوانات الثعلب، لا نحتاج إلى التحقق مما إذا كان الأمر صعبًا. وبالتالي ، لا يتم تضمين علامة الماكرة في تعريف (تفسير) هذه الكلمة ، ولكنها مع ذلك ترتبط بها بشكل ثابت في اللغة ، كما يتضح من الاستخدام المجازي للكلمة على الأقل. الثعلب(أ) لشخص ذكي. تجسد الدلالات تقييم الشيء أو حقيقة الواقع التي تدل عليها الكلمة ، والمقبولة في مجتمع لغوي معين وثابتة في ثقافة مجتمع معين ، وتعكس التقاليد الثقافية. لذلك ، يعد المكر والخداع من السمات الثابتة للثعلب كشخصية في حكايات الحيوانات في الفولكلور للعديد من الشعوب.

الدلالات هي نوع من ما يسمى بالمعلومات البراغماتية المرتبطة بالكلمة ، لأنها لا تعكس أشياء وظواهر العالم الحقيقي نفسها ، بل الموقف تجاهها ، وجهة نظر معينة منها. على عكس الأنواع الأخرى من المعلومات البراغماتية ، فإن هذا الموقف ووجهة النظر لا تنتمي إلى المتحدث كفرد ، ولكن كممثل للمجتمع اللغوي. لذلك ، على سبيل المثال ، الكلمة تذمريحمل معلومات عملية عاطفية وتقييمية حول موقف المتحدث كشخص من الشيء الذي تشير إليه هذه الكلمة ، وباستخدام هذه الكلمة فيما يتعلق بحصان معين ، فإننا نعبر حتمًا عن موقفنا الرافض تجاهه. على النقيض من ذلك ، فإن المتحدث ، باستخدام معجم له دلالة معينة ، لا يعبر بالتالي عن وجهة نظره الشخصية حول الكائن المحدد ؛ على سبيل المثال ، باستخدام الكلمة فوكسلتسمية حيوان ، فإننا بذلك لا نعبر عن رأينا حول مكر الثعلب. ومع ذلك ، فإن العلاقة بين الثعلب والمكر موجودة في ذهن المتحدث في تلك المنطقة من المجال والتي تسمى في علم النفس الاجتماعي اللاوعي الجماعي.

ومن الأمثلة الأخرى على الدلالات علامات "العناد" و "الغباء" في الكلمة حمار، "رتابة" الكلمة أن يرىو "السرعة" و "عدم ثبات" الكلمة ريح. تكشف دلالات الكلمات عن نفسها في سلسلة كاملة من الظواهر التي تنتمي إلى اللغة أو الكلام. إلى المظاهر اللغوية للدلالات ، أي تلك التي تم إصلاحها في نظام اللغة تتضمن معاني رمزية (راجع معنى "شخص غبي و / أو عنيد" في الكلمة حمار) ، مقارنات اعتيادية (راجع. بغلي) ، معاني الكلمات المشتقة (راجع. عاصفبمعنى "تافه") ، معنى الوحدات اللغوية (راجع. كيف هبت الريح، مما يعني الاختفاء السريع لشخص / شيء ما).

من بين المظاهر الموضوعية لدلالات الكلمة ، ينبغي للمرء أيضًا أن يشمل ظواهر الكلام ، والتي لا تُسجَّل عادةً في القواميس والقواعد النحوية ، ولكنها تُنسخ بانتظام كافٍ في عملية توليد وتفسير الكلام بكلمة معينة. إحدى هذه الظواهر هي التوحيد النسبي في تفسير المتحدثين الأصليين لما يسمى التركيبات الزائفة الحشو ، والتي لها الشكل X هي X، فمثلا الألمانية هي الألمانية. من وجهة نظر منطقية ، فإن مثل هذه العبارات حشو (صحيحة بحكم شكلها) ، وبالتالي يجب تجنبها في الكلام على أنها غير مفيدة: لا يحمل مسندها أي شيء جديد مقارنة بما تم التعبير عنه بالفعل بمساعدة الذات . ومع ذلك ، لا يحدث هذا ، يُنظر إليها على أنها عبارات عادية تمامًا وغنية بالمعلومات بسبب حقيقة أن الكائن X فيها يتم تعيينه ضمنيًا خاصية مرتبطة بشكل ثابت في أذهان المتحدثين بأشياء من هذا النوع. على وجه الخصوص ، فإن حقيقة أن غالبية المتحدثين الأصليين للروسية يقدمون مثالًا على الحشو الزائف المعنى التالي تقريبًا: "ماذا تريد من الألمان ، كلهم ​​أنيقون جدًا (أو متحذلق)" ، يوضح أن هذه الخصائص تُنسب إلى الألمانية بدرجة عالية من الانتظام ، مثل "الدقة" و "التحذلق" ، وهما مرتبطان بشكل ثابت في أذهان المتحدثين الأصليين للغة الروسية بالكلمة ألمانية, بالتأكيد ، دون الإشارة إلى السمات الأساسية لفئة الأشخاص التي تدل عليها هذه الكلمة.

تتضمن مظاهر الكلام الخاصة بدلالات الكلمة أيضًا قيودًا على توافق هذه الكلمة مع الكلمات التي تعبر عن دلالاتها ، في إطار تراكيب محددة يمكن اعتبارها تشخيصية في هذا الصدد. لذا , الاستخدام الصحيح تصميمات طيب القلب هو العاشر, لكنه هو Y، كما هو موضح في عدد من الأوراق حول دلالات الاقتران لكن، يعني أن المتحدث لديه رأي مفاده أن X في القاعدة لا يمكن أن تكون Y-ness (= ليس لديها خاصية Y-ness). منذ دلالة الكلمة Xهذه هي الميزة التي ترتبط باستمرار مع الكائن X المشار إليه بهذه الكلمة ، يجب توقع ذلك ، عن طريق الاستبدال في هذا البناء بدلاً من Y اسم السمة الضمنية للكائن X ، نحصل على بيان غريب شاذ يكفي أن نقارن ، على سبيل المثال ، غرابة العبارات ؟ إنه أعزب ، لكنه متواضع في الحياة اليومية / غير مهذب / مهملمع الطبيعة المطلقة إنه عازب ، لكنه شخص منزلي / مهذب / دقيق للغاية وجاد.

دلالات الكلمات خاصة بكل لغة. لاحظ L.V. Shcherba الاختلاف التالي بين الكلمة الروسية ماءوالدلالة على نفس المضمون بالكلمة الفرنسية أو: فرنسي أوعلى عكس الروسية ماء، استخدام رمزي بمعنى "شيء خالي من المحتوى" ، ولكن الكلمة الفرنسية لها معنى يمكن نقله إلى حد ما إلى اللغة الروسية ديكوتيون (ماء عطر"ماء الأرز" ، حرفيا "ماء الأرز" ، أو دورج"مرق الشعير") ، ومن هنا يتبين أن المفهوم الروسي للمياه يؤكد عدم جدواه التغذوية ، في حين أن الفرنسيين أوهذه العلامة غريبة تمامًا. وهناك أمثلة كثيرة من هذا القبيل. نعم الكلمة الفيلفي الروسية لها دلالة على "الثقل" ، "الخرقاء" (راجع. داس مثل الفيل;مثل فيل في متجر صيني) ، وفي الترجمة السنسكريتية المكافئة لها غادجادلالة "الخفة" ، "النعمة" (را. جادجاغاميني"المشي السهل" ، حرفيا "الفيل").

في اللغة نفسها ، يمكن أن يكون للكلمات ذات المعاني المتشابهة أيضًا دلالات مختلفة جدًا ، وهذا يتضح جيدًا من خلال مثال الاختلاف بين دلالات كلمة تنتمي إلى المتخصص الروسي في دلالات المعجم Yu.D. Apresyan حمار("العناد" ، "الغباء") من دلالات الكلمة مؤخرة("الاستعداد للعمل الجاد والخنوع").

إن تقلب الدلالات وعدم القدرة على التنبؤ بها يجعل من الضروري تضمينها في قاموس يسعى للحصول على وصف كامل للمعلومات المرتبطة بالكلمة. أنظر أيضادلالات.

أنواع الدلالات

إن دلالة الكلمة تعكس هذه الخاصية للكائن الذي تدل عليه ، والذي يتم دمجه بثبات مع الكائن المدلول في أذهان المتحدثين الأصليين ، على الرغم من أنه لا يشكل شرطًا ضروريًا لاستخدام هذه الكلمة. على سبيل المثال ، في العديد من اللغات الأوروبية ، فإن كلمة الثعلب لها دلالة "الماكرة" أو "الماكرة". بالطبع ، هذه الصفات لا تمثل هذه الفئة من الحيوانات: من أجل تسمية أي حيوان بأنه ثعلب ، لا يحتاج المرء إلى التحقق مما إذا كان ماكرًا. وبالتالي ، فإن ميزة الماكرة لا يتم تضمينها في تعريف (تفسير) هذه الكلمة ، ولكنها ترتبط دائمًا بها في اللغة ، مما يثبت على الأقل المعنى غير المباشر لكلمة fox (a). تجسد الدلالات تقييم موضوع أو حقيقة الواقع التي تدل عليها الكلمة ، والمقبولة في مجال لغوي معين وثابتة في ثقافة مجتمع معين ، وتعكس العادات الثقافية. وهكذا ، يتم الكشف عن المكر والخداع من خلال الخصائص الثابتة للثعلب كشخصية في القصص الخيالية عن الحيوانات في التراث الشعبي لكثير من الشعوب.

دلالة المتغير المعجم الدلالي عاطفية (على سبيل المثال ، المداخلات) ، تقييمية (إيجابية / سلبية) ، معبرة (هناك مجازية ومكبرة) ، أسلوبية.

تتضمن الدلالة الأسلوبية استخدام كلمة بأسلوب وظيفي محدد. ينضم إليها دلالة ثقافية - عنصر موجود في ثقافة الكلمة ، تحدده الثقافة الوطنية ويمتلك للمتحدثين بلغة معينة أي معلومات تعكس التصور الثقافي لشعبها.

يمكن أن تكون الدلالات دائمة (صادرة) وسياقية (عرضية). يتم تمييز الكلمات التي لها دلالة متأصلة. وضع العلامات وفقًا للمبدأ الأسلوبي يقسم المفردات إلى عامية ، مع تلوين أسلوبي محايد وأدبي وكتابي (على سبيل المثال ، مومياء - أم - أم أنثى ؛ طفل - طفل - رضيع). بدأ استخدام معظم الكلمات العامية كمتغيرات معجمية-دلالية منفصلة 1) عن طريق تحريك معنى التقارب (سينما-> أفلام-> صور) 2) بمساعدة لواحق الحيوانات الأليفة (أبي-أبي ، مجنون ، قصير). تنقسم المفردات العامية عادةً إلى مفردات أدبية عامة وعبارات ومفردات وعبارات غير أدبية.

وظائف المفردات الانفعالية التقييمية في النص الأدبي

في الوقت الحالي ، يولي اللغويون والنقاد الأدبيون اهتمامًا كبيرًا لدور المفردات العاطفية والتقييمية في هيكل العمل الفني. النص الفني متعدد الوظائف. في ذلك ، يتم وضع الوظيفة الجمالية على عدد من الوظائف الأخرى - التواصلية ، التعبيرية ، البراغماتية ، العاطفية ، لكنها لا تحل محلها ، بل على العكس تزيدها. تعيش لغة النص الأدبي وفق قواعدها الخاصة التي تختلف عن حياة اللغة الحية ، "لها آليات خاصة لظهور المعاني الفنية". العديد من اللغويين ، بما في ذلك أ.م. بيشكوفسكي ، أ. Potebnya ، V.V. فينوغرادوف ، ج. فينوكور ، ف. غريغورييف ، د. شميلف وباحثون آخرون. وشددوا على أن الكلمة في النص الأدبي ، بسبب ظروف الأداء الخاصة ، تم تعديلها لغويًا ، وتحتوي على معنى إضافي. تؤدي العلاقة بين المعنى المباشر والمجازي إلى تأثيرات جمالية وتعبيرية للنص الأدبي ، مما يجعل هذا النص رمزيًا وذا معنى. يعترف العديد من العلماء بعدم وجود نصوص صريحة بدون علامات ، لأن أي نص يمكن أن يكون له تأثير محدد على وعي وسلوك القارئ ، لأن العاطفة هي التي تساهم في تحقيق الهدف من رسالة الكلام. ولها تأثير على المتلقي. إن عدد الوسائل التعبيرية في النص لا يحدد التأثير التعبري لإدراك النص ، ولكنه يزيد فقط من احتمال حدوثه. بالإضافة إلى ذلك ، بالإضافة إلى الوسائل اللغوية الخاصة ، أي الانفعالية ، المرتبطة بصورة معينة ، والتي يتم تمييزها بطريقة أسلوبية ، يمكن لأي وحدة لغة محايدة أن تكون معبرة ، والتي تعتمد على أهداف المؤلف ، على الموقف السياقي. يمكن للنص العاطفي ، نظرًا لخصائصه الدلالية ، أن يقلل تمامًا من المعنى المنطقي والموضوعي للكلمة المحايدة عاطفياً ويفهمها على أنها عاطفة سياقية أو حتى عاطفية.

تتنوع مصادر الانفعالات في النص ولا يفهمها جميع الباحثين بشكل متساوٍ. من ناحية أخرى ، المصدر الرئيسي للعاطفة في النص هو في الواقع وسائل اللغة الانفعالية. تتنوع طرق إظهار المواقف العاطفية في النص الأدبي: "من المطوية والمنشورة إلى الحد الأقصى".

استنادًا إلى النهج التواصلي ، فإن V.A. تعتقد Maslova أن أهم مصدر لعاطفة النص هو محتواه. في رأيها ، "من المحتمل أن يكون محتوى النص عاطفيًا ، لأنه سيكون هناك دائمًا متلقي سيكون له أهمية شخصية. إن الانفعالات العاطفية لمحتوى النص هي ، في نهاية المطاف ، انفعالية أجزاء العالم المنعكسة في النص.

ولكن ، مع ذلك ، فإن العاطفة في البداية هي فئة لغوية تقبل التجسيد بمساعدة كلمة أدبية في أي جزء من النص. يتم تمثيل الفضاء العاطفي للنص بمستويين - مستوى الشخصية ومستوى المؤلف والمؤلف: "يتضمن المحتوى العاطفي الشامل تفسيرًا إلزاميًا لعالم المشاعر الإنسانية (مستوى الشخصية) وتقييم هذا العالم من موقع المؤلف للتأثير في هذا العالم ، قم بتحويله ". في بنية صور الشخصيات ، تم الكشف عن مجموعة متنوعة من المعاني العاطفية. "مجموع المشاعر في النص (في صورة الشخصية) هو مجموعة ديناميكية فريدة يتم تعديلها مع تطور الحبكة ، وتعيد إنتاج العالم الداخلي للشخصية في ظروف مختلفة ، في علاقات مع شخصيات أخرى." في الوقت نفسه ، في الدائرة العاطفية لأي شخصية ، تبرز "المهيمنة العاطفية" - هيمنة بعض الحالة العاطفية ، والملكية ، والاتجاه على الآخرين. "الصراع في المجال العاطفي للشخصية ، من ناحية ، ووجود عنصر عاطفي مهيمن ، من ناحية أخرى ، لا يتعارض مع قوانين النص الأدبي والحالة في العالم بشكل عام ؛ على العكس من ذلك ، فإن الأول يعكس القوانين العامة لتنظيم النص الأدبي ، بينما يتوافق الأخير مع خصائص علم النفس البشري: لاحظ علماء النفس منذ فترة طويلة أن توجهه العاطفي هو السمات الأساسية للشخصية ، أي جذب كل شخص إلى نظام أو آخر من التجارب. ونتيجة لذلك ، "يختار مؤلف العمل الأدبي المفردات بطريقة تخبر القارئ بالطريقة العاطفية التي يجب أن ينظر بها إلى البطل". في النصوص الأدبية المختلفة ، اعتمادًا على نية المؤلف ، من المرجح غلبة أي من الممتلكات العاطفية للشخصية. بهذا المعنى ، فإن أعمال L.N. تولستوي ، حيث تكون السمة العاطفية للشخصية ، التي تصورها المفردات التقييمية العاطفية ، هي تمييز الأبطال الموجودين ("المعشوقين") والسلبيين. هذه الخاصية لوصف الشخصيات في L.N. لاحظ الباحثون تولستوي لفترة طويلة ، ولكن في الجانب اللغوي لم تتم دراسة هذه الظاهرة إلا قليلاً. نتيجة لذلك ، تؤدي المفردات الانفعالية في النص الأدبي عدة وظائف ، أهمها نتاج المحتوى الانفعالي والنبرة العاطفية للنص. تتضمن وظائف النص الخاصة للمفردات الانفعالية ما يلي:

إنشاء صورة نفسية لصورة الشخصيات ("الوظيفة الوصفية المميزة") ؛

تتضمن وظائف النص الخاصة للمفردات الانفعالية ما يلي:

إنشاء صورة نفسية لصورة الشخصيات ("الوظيفة الوصفية المميزة") ؛

التفسير العاطفي للعالم الموضح في النص وتقييمه ("الوظائف التفسيرية والتقييمية العاطفية") ؛ اكتشاف العالم العاطفي الداخلي لصورة المؤلف ("الوظيفة المقصودة") ؛

التأثير على القارئ ("الوظيفة التنظيمية العاطفية").

يتم تحديد دور المعاجم التقييمية العاطفية التي تتحقق في عمل بترتيب نص أدبي من خلال مجموع الوظائف المشار إليها وترابطها. سيسمح لنا إفصاحهم التدريجي بإيجاد دور المفردات التقييمية العاطفية في أسلوب الكاتب ككل. مع إعادة إنشاء مماثلة ، من المستحيل تجنب المشاكل المرتبطة بملامح تصور عالم الكاتب ، صورته الفردية للعالم: يتكون النص الأدبي من صورة المؤلف ووجهة نظره على موضوع الوصف.

سنة النشر ورقم المجلة:

المبدأ العلاجي الأساسي الذي نسميه دلالة إيجابية، مستوحاة في الأصل من حاجتنا إلى عدم تناقض أنفسنا عندما وصفنا للمفارقة عرضًا لمريض محدد. هل يمكننا وصف السلوك بعد أن ننتقده نحن أنفسنا؟

لقد حصلنا عليها بسهولة ليسإبداء دلالات سلبية لأعراض المريض التي تم تحديدها. ومع ذلك ، فإن سلوك بقية أفراد الأسرة ، وخاصة الوالدين ، والذي غالبًا ما يبدو مرتبطًا بالأعراض ، قدم لنا مهمة أكثر صعوبة. تميل رؤية النموذج إلى التفسيرات التعسفية - ربط أحد الأعراض بالسلوك العرضي لـ "الآخرين" وفقًا لتبعيات السبب والنتيجة. نتيجة لذلك ، لم يكن من غير المألوف أن يسبب لنا والدي المريض الاستياء والغضب. هذا هو استبداد النموذج اللغوي الذي وجدنا صعوبة في تحرير أنفسنا منه. كان علينا أن نجبر أنفسنا على استيعاب العواقب المضادة للعلاج لنظرية المعرفة الخاطئة هذه.

من حيث الجوهر ، فإن الدلالة الإيجابية لأعراض المريض المحدد ، جنبًا إلى جنب مع الدلالة السلبية للسلوك العرضي لأفراد الأسرة الآخرين ، هو بمثابة تقسيم تعسفي لأفراد نظام الأسرة إلى "جيد" و "سيئ" و وبالتالي حرمان نفسه كمعالج من فرصة تصور الأسرة ككل نظامي.

وهكذا ، أصبح من الواضح لنا أن العمل في نموذج النظام ممكن فقط عندما يكون لدينا دلالة إيجابية معاًأعراض المريض الذي تم تحديده والسلوك العرضي للآخرين - على سبيل المثال ، من خلال إخبار الأسرة أن كل السلوك الذي نلاحظه فيها ككل يرجع ، في رأينا ، إلى هدف واحد: الحفاظ على مجموعة العائلة معًا. نتيجة لذلك ، يصبح المعالج قادرًا على الإدراك الكلأعضاء هذه المجموعة على نفس المستوى ، وتجنب الانخراط في التحالفات أو التجمعات الموجودة باستمرار في نظام عائلي مختل. إن العائلات المفككة معرضة بالفعل للانقسامات والانقسامات ، لا سيما خلال فترات الأزمات ، والتي تتميز بالتوصيف القياسي لكل من "سيء" ، و "مريض" ، و "عاجز" ، و "عار المجتمع" ، و "عار الأسرة" ، وما إلى ذلك.

يطرح سؤال طبيعي: لماذا يجب أن تكون الدلالة إيجابية ، أي تأكيد؟ هل من الممكن الحصول على نفس النتائج من خلال الدلالة السلبية الكلية (الرفض)؟ على سبيل المثال ، يمكننا أن ندعي أن كلاً من أعراض المريض المحدد والسلوك العرضي لأفراد الأسرة الآخرين "خاطئ" لأنهما يعملان على الحفاظ على استقرار النظام "الخطأ" - "الخطأ" لأنه يولد الألم والمعاناة. بقولنا هذا ، فإننا نعني أن النظام "الخطأ" يجب أن يتغير. في هذه المرحلة ، يجب أن نتذكر أن أي نظام حي له ثلاث خصائص أساسية: 1) الكلية (أي أن النظام مستقل إلى حد ما عن العناصر المكونة له) ؛ 2) التصحيح التلقائي (وبالتالي الميل إلى التوازن) ؛ 3) القدرة على التحول.

من خلال الإيحاء السلبي بأن النظام يجب أن يتغير ، فإننا نرفض هذا النظام باعتباره نظامًا متجانسًا. وبالتالي ، فإننا نستبعد إمكانية أن يتم قبولك من قبل نظام مختل دائماًاستتباب. بالإضافة إلى ذلك ، نرتكب الخطأ النظري المتمثل في اعتبار الميل الاستتبابي بشكل تعسفي "سيئًا" والقدرة على التحول كـ "جيد" ، كما لو أن هاتين الخاصيتين الوظيفيتين المتساويتين للنظام هما أضداد قطبية.

في النظام الحي ، لا يمكن اعتبار النزعة الاستتبابية أو القدرة على التحول صفة جيدة أو سيئة: كلاهما خصائص وظيفية للنظام ، ولا يمكن لأحدهما أن يوجد بدون الآخر. ترتبط ببعضها البعض وفقًا للنموذج الدائري ، أي وفقًا لمبدأ الاستمرارية: في النموذج الدائري ، يتم استبدال "إما - أو" الخطي بـ "أكثر أو أقل".

ومع ذلك ، كما يشير شاندس ، يسعى الإنسان بلا كلل لتحقيق حالة طوباوية من استمرارية العلاقة ، وهو الهدف "المثالي" لإعادة إنشاء عالمه الداخلي باعتباره مستقلاً تمامًا عن الأدلة التجريبية:

"يمكن النظر إلى هذه العملية على أنها حركة نحو الاستقلال التام من الحاضر ، نحو التحرر من الاحتياجات الفيزيولوجية الحيوية في الوقت الحالي. يبحث كل من العلماء والفلاسفة عن الحقائق الأبدية ، المستخرجة من الحدث البيولوجي الإجمالي. المفارقة هي أن مثل هذه الحالة لا تتوافق في الواقع مع الحياة لسبب بسيط هو أن الحياة هي حركة ثابتة ، وزيادة ثابتة في الانتروبيا ، ويجب الحفاظ على النظام ، من أجل البقاء ، من خلال التدفق المستمر للإنتروبيا السلبية ( "Negentropy" بالمعنى والطاقة والمعلومات). وهكذا نواجه التناقض الأبدي - البحث عن الاستقرار والتوازن ، على الرغم من أنه من السهل إظهار أن الاستقرار والتوازن لا يمكن تحقيقهما إلا في الأنظمة غير العضوية ، وحتى في نطاق محدود فقط. التوازن غير متوافق مع الحياة أو التعلم: الحركة إلى الأمام ، مهما كانت ضئيلة ، فهي مطلب ضروري لأي نظام بيولوجي ". ؛

كما تشارك الأسرة التي تمر بأزمة وتبحث عن العلاج بحماس في السعي لتحقيق هذا "الهدف المثالي" ؛ لم يكن ليأتي إلينا على الإطلاق إذا لم يكن خائفًا من تهديد توازنه واستقراره (محمي ومُحافظ عليه في تحدٍ للعوامل التجريبية). الأسرة التي ليسيشعر بهذا التهديد ، فمن الصعب للغاية التحفيز على العلاج.

لا يمكن لأفراد الأسرة رفض أو استبعاد سياق هذا التواصل ، لأنه يتوافق مع الاتجاه السائد للنظام - الاستتباب.

لأن الدلالة الإيجابية على وجه التحديد هي الموافقة وليس الإدانة ، فهي تسمح للمعالجين بتجنب الرفض من قبل النظام. علاوة على ذلك ، من الممكن أن يسمح للعائلة بتجربة الموافقة المفتوحة لأول مرة.

لكن في الوقت نفسه ، وعلى مستوى خفي ، هناك دلالة إيجابية تضع الأسرة أمام مفارقة:لماذا يتطلب شيء جيد مثل تماسك المجموعة وجود "مريض"؟

ترتبط وظيفة تعريف العلاقات بوظيفة تعليم السياق: التعريف الواضح للعلاقات ، كما هو موضح أعلاه ، هو علامة على السياق العلاجي.

باختصار ، يمكننا القول أن الدلالة الإيجابية تمنحنا الفرصة

1) توحيد جميع أفراد الأسرة على أساس التكامل فيما يتعلق بالنظام ، دون إعطائهم أي شكل من أشكال التقييمات الأخلاقية وبالتالي تجنب أي تحديد لأفراد المجموعة ؛

2) للدخول في تحالف مع النظام بسبب تأكيد نزعته الاستتبابية ؛

3) أن يتم قبولها من قبل النظام كأعضاء كاملي العضوية ، لأننا مدفوعون بنفس النية ؛

4) تأكيد النزعة الاستتبابية لتفعيل القدرة على التحول بشكل متناقض ، لأن الدلالة الإيجابية تضع الأسرة أمام مفارقة - لماذا "المريض" ضروري لتماسك المجموعة ، التي وصفها المعالجون بأنها جيدة ومرغوبة جودة؛

5) تحديد العلاقة بين الأسرة والمعالج بوضوح ؛

6) تسمية السياق بأنه علاجي.

ومع ذلك ، لا يمكن القول إن التطبيق العملي لمبدأ الدلالة الإيجابية خالٍ تمامًا من الصعوبات. يحدث أن المعالج ، مقتنعًا بصدق أنه يعطي دلالة إيجابية لجميع أفراد الأسرة ، في الواقع ، دون أن يدرك ذلك ، يقوم بتقسيم تعسفي.

كانت لدينا تجربة مماثلة مع عائلة مكونة من ثلاثة أجيال حيث كان المريض الذي تم تحديده صبيًا في السادسة من عمره مصاب بالتوحد الشديد. بالإضافة إلى الصبي ووالديه ، تمت دعوة الجد والجدة لأمه إلى الجلسة الثالثة.

من المواد التي تلقيناها في الجلسة ، افترضنا وجود ارتباط تملكي شديد بين الجدة وابنتها ، التي اتجهت نحو هذا الارتباط من خلال إيجاد طرق مختلفة للحاجة إلى المساعدة المادية. في نهاية الجلسة ، أعربنا عن إعجابنا لابنتنا للحساسية واللطف الذي تظهره دائمًا تجاه والدتها. لقد كان خطأً أدركناه على الفور من تعجب الأم: "إذن أنا أناني!" كشف استيائها عن تنافس سري بين الأم وابنتها حول من كان أكثر كرماً. أثار هذا الخطأ عداء الجدة وعرض للخطر استمرار العلاج ،

في حالات أخرى ، اعتبرت الأسرة أن ما قدمناه إيجابيًا هو دلالة سلبية. يوضح المثال التالي هذا.

تتكون الأسرة من ثلاثة أشخاص: الأب ماريو ؛ الأم ، مارثا. ليونيل البالغ من العمر سبع سنوات ، والذي تمت إحالته إلينا بتشخيص التوحد في مرحلة الطفولة. نظرًا للروابط الوثيقة للأسرة بالعائلة الممتدة (وهو أمر نموذجي لمعظم العائلات التي لديها أطفال ذهانيون) ، قمنا بدعوة أجداد الأمهات إلى الجلسة الخامسة. في هذه الجلسة ، تمكنا من ملاحظة التكرار اللافت للنظر.

كان الجد والجدة كزوجين متماثلين للغاية في كفاحهم طوال حياتهم. قسم عداءهم الأسرة إلى قسمين: أخذ مارتا إلى جانبه من قبل والده ، رجل متسلط وظالم ، وشقيقها الأصغر نيكولا ، وهو الآن في الثلاثينيات من عمره ومتزوج ، كان دائمًا مفضلاً وحمايته من قبل والدته ، وهي ناعمة ومغرية. النساء.

كان من الواضح خلال الجلسات السابقة أن مارثا ، "التي كانت لديها بالفعل" حب والدها ، كانت تتوق إلى حب والدتها ، أي هذا الموقف شبه المتميز الذي كان دائمًا موجهاً نحو أخيها. تحدثت بنفسها عن غيرتها على شقيقها ، والتي شاركها زوجها ماريو. لم يتألق ماريو ، الذي عادة ما يكون عاطفيًا وخاملًا ، إلا عندما احتج على شقيق أخته الأناني والطفولي ، الذي ، من بين أمور أخرى ، لم يستحق الحب السخي الذي تركته والدته عليه. كان التكرار الذي أذهلنا في هذه الجلسة هو البيان ، الذي كررته الجدة مرارًا وتكرارًا ، بأنها كانت تميل بشدة إلى حب أولئك الذين لم يحبوا. لقد أحببت ابنها نيكولا وما زالت تحبه فقط لأنأن زوجها لم يحبه أبدًا ، بل أعطى مارتا كل حبه. الآن تشعر بأنها مضطرة إلى حب زوجة نيكولا (مسكين ، إنها يتيمة) وهي تحب حقًا ليونيل ، حفيدها الذهاني ، وذلك أساسًا لأنها لا تعتقد أن مارثا قد قبلته حقًا. منذ لحظة ولادته ، لاحظت (ثم ارتجف صوتها بمشاعر عميقة) أنه عومل "كعجل".

خلال الجلسة ، أصبح من الواضح أن هذه الجدة "اللطيفة" كانت دائمًا ولا تزال تمتلك واجبًا أخلاقيًا لـ "حب غير المحبوب" (من الواضح أنه دافع متماثل). في نهاية الجلسة ، شكر المعالجون الأجداد على تعاونهم اللطيف وقاموا بفصل الأسرة دون أي تعليق خاص.

تمت دعوة ليونيل ووالديه فقط إلى الجلسة التالية. مع الأخذ في الاعتبار المواد التي وردت في الجلسة السابقة ، بدأنا بالإشادة بـ ليونيل لحساسيته الكبيرة. لقد أدرك أن الجدة بقلبها السخي تحتاج إلى حب أولئك الذين لا يحبونها. منذ أن تزوج العم نيكولا قبل ست سنوات ، ومنذ ذلك الحين كانت زوجته محبوبة منه ولم يعد بحاجة إلى حب والدته ، ولم يعد للجدة المسكينة من تحبه. لقد فهمت ليونيل الموقف تمامًا والحاجة إلى منح الجدة شخصًا لا تحبه ، شخصًا يمكن أن تحبه. ومنذ صغره ، بدأ يفعل كل شيء ليكون غير محبوب. هذا جعل والدته أكثر توتراً وأكثر غضباً منه أكثر فأكثر ، بينما جدته ، من ناحية أخرى ، يمكن أن تصبر معه بلا حدود. فقط كانت تحب "ليونيل الصغير المسكين" حقًا.

في هذه المرحلة من الجلسة ، بدأ ليونيل في إحداث ضجيج جهنمي ، وضرب منفضة سجائر ضد بعضهما البعض.

كان رد فعل مارثا مفاجئًا ودراميًا: لقد اعتبرت مناشدتنا ليونيل كشفًا مفاجئًا للحقيقة. أكملتنا بإخبارنا أنها كانت سعيدة ببساطة عندما انتقدتها والدتها لرفضها ليونيل. "هذا صحيح ، هذا صحيح! كانت تبكي. "شعرت بالسعادة عندما قالت والدتي إنني عاملته كعجل. لكن ماذا علي أن أفعل الآن؟ [يفرك يديه] ضحيت بابني لأمي! كيف يمكنني التكفير عن هذا الخطأ الفادح؟ أريد أن أنقذ ابني ... طفلي المسكين! "

خشينا على الفور أننا ارتكبنا خطأ. لأن مارثا لم تستبعد فقط تعريفنا لتضحية ليونيل على أنها طوعية ، وأعادت تعريفها على أنها لهالتضحية - شعرت أيضًا أن المعالجين حددوها على أنها أم "مذنبة" ضحت بطفلها لأمها. أعاد هذا ليونيل إلى وضعه كضحية ، ويبدو أن والده ، كالعادة ، وجد أنه من الأنسب أن يظل صامتًا ، ويبقى مراقبًا لما لم يمسه حقًا.

في هذه المرحلة ، توقفت الجلسة وناقش فريق العلاج الموقف ؛ ونتيجة لذلك ، قررنا إشراك الأب وإعادته إلى منصب عضو نشط في النظام. بالعودة إلى العائلة ، لاحظنا بلطف أن ماريو ، على عكس مارتا ، لا تظهر أي ردود فعل على تعليقاتنا.

معالج نفسي:"فرضيتنا الأولية هي أن لديك أسبابًا وجيهة للغاية لقبول هذه التضحية التي فرضتها على الذات من ليونيل."

مارثا (تصرخ): "أمه! أمه! معها ، ليلو [ليونيل] أسوأ! يجب أن تقنع نفسها بأن ماريو غير سعيدة معي! يا لها من أم سيئة! تخبرني والدتي طوال الوقت أنني لست صبورًا مع ليلو ، لكنها [حماتي] تخبرني أنني لست صارمة بما فيه الكفاية! وبدأت أشعر بالتوتر والصراخ في ليلو! وزوجي هناك فقط. إنه لا يحميني أبدًا ... انظر إليه! "

معالج نفسي:دعونا نفكر في كل هذا قبل الجلسة التالية. ج: الآن لنكن واضحين أن ليونيل ليس ضحية أحد [التحول إلى طفل] أليس هذا صحيحًا يا ليلو؟ أنت نفسكتوصلت إلى هذا - لتصبح مجنونة لمساعدة الجميع. لم يطلب منك أحد أن تفعل هذا [يلجأ إلى والديه] أرأيت؟ لا يقول أي شيء ولا يبكي. قرر الاستمرار في التصرف بنفس الطريقة التي كان عليها من قبل ، لأنه متأكد من أنه يفعل الشيء الصحيح.

كما قلنا ، في البداية ، من رد فعل مارثا ، بدا لنا أننا ارتكبنا خطأ. من خلال موافقتها على تعليقنا ، أوضحت أنها اعتبرته بمثابة إقرار بالذنب: أم سيئة ضحت بابنها من أجل علاقتها التي لم تحل مع والدتها. جعلنا عدم استجابة الأب نشك في أنه هو أيضًا فسر تدخلنا بطريقة مماثلة: "لأن زوجتي مسؤولة عن ذهان ليونيل ، فأنا جيد ، بريء ، وبالتالي متفوق على الجميع".

ومع ذلك ، أظهر لنا منعطف آخر في الجلسة أن دلالاتنا لسلوك ليونيل لم تكن بأي حال من الأحوال خطأ ، بل على العكس ، كانت خطوة جيدة التوجيه كشفت عن تركيز المشكلة. لم تستطع مارثا قبول فكرة أن ابنها لم يكن كذلك على الإطلاق ليس"الحمل القرباني" ، ولكنه عضو فاعل في نظام الأسرة ، وعلاوة على ذلك ، فهو في موقع قيادي. من خلال استبعاد منصب ليونيل النشط ، وإعادته إلى موقع موضوع التأثير ، الضحية السلبية ، من الواضح أن مارثا تصرفت من أجل الحفاظ على الوضع الراهن للنظام. حاولت استعادة مكانتها المفقودة من القوة الزائفة بإعلان نفسها "مذنبة" وبالتالي موجهذهان الابن.

كان رد فعلها مناسبًا لماريو ، الذي كان موقعه المتفوق في النظام هو أنه حل محل الصفات المعاكسة ، أي المظهر "الجيد" و "المتسامح". من أجل الحفاظ على التنافس الخفي ومواصلة اللعبة العائلية ، كان من الضروري إعادة الطفل إلى وضع الضحية. في هذه المرحلة ، كان هناك شيء واحد يمكننا القيام به: وضع ماريو في نفس الموقف الذي كانت فيه مارثا ، مشيرًا إلى أنه أيضًا لديه أسباب عميقة لقبول تضحية ليونيل الطوعية. في الوقت نفسه ، وضعنا ليونيل في موقع التفوق كمترجم تلقائي لاحتياجات الأسرة المتصورة. هذا مهد الطريق لنا للمفارقة لوصف قيادة ليونيل الذهانية.

ملحوظات

من المهم أن نوضح هنا أن الدلالة الإيجابية هي ما وراء الاتصال (في الواقع ، التواصل الضمني للمعالج حول التواصل بين جميع أفراد الأسرة) وبالتالي ينتمي إلى مستوى أعلى من التجريد. تفترض نظرية راسل للأنواع المنطقية مبدأ أن الشيء الذي يتضمن جميع عناصر المجموعة لا يمكن أن يكون عنصرًا في المجموعة. من خلال إعطاء رسالة وصفية إيجابية ، أي من خلال الإبلاغ عن الموافقة على سلوك جميع أعضاء المجموعة ، فإننا بذلك نصنع رسالة وصفية حول المجموعة بأكملها ، وبالتالي نرتقي إلى الخطوة التالية من التجريد. (وايتهيد وراسيل ، 1910-1913).

هنا يجب أن نلاحظ أن الجانب غير اللفظي من دلالاتنا الإيجابية يتوافق تمامًا مع اللفظ: لا توجد علامات على التعلم أو السخرية أو السخرية. نحن قادرون على القيام بذلك عندما نكون مقتنعين تمامًا بالحاجة إلى الانضمام إلى الاتجاه المتماثل للأسرة ، كما هو الحال "هنا والآن".

يستخدم مفهوم "الدلالة" في علم اللغة والفلسفة والمنطق. في القواميس المتخصصة ، يتم تعريفه على أنه نوع من المعنى التقييمي الإضافي للكلمة. إن امتلاك هذه التقنية سيجعل الكلام معبرًا وحيويًا ، وسيسمح لك بالقراءة بين السطور.

دلالة ودلالة

دعونا ننتقل إلى نظرية اللسانيات. الموضوع الرئيسي الذي يعني سمة لكلمة ما يسمى الاشتقاق ، على سبيل المثال ، كلمة "أرنبة" تعني حيوان ، "ماء" تعني سائل ، "طفل" يعني شاب. نتيجة لتطور اللغة والفولكلور وأدب المؤلف ، تطور الكلمات معاني صبغة إضافية ، والتي تسمى الامتياز. الدلالة من نوعها. على سبيل المثال ، كلمة "أرنبة" تعني الجبن ، "الماء" - فارغ ، غير ضروري ، "طفل" - الإهمال. الملامح البارزة للدلالة هي:

1. أصول القيمة الإضافية لها جذور وطنية. على سبيل المثال ، بالنسبة للثقافة الروسية ، فإن الحيوانات من الحكايات الشعبية لها دلالات مناسبة: الدب بسيط ، أخرق ، الأرنب جبان ، الذئب بسيط ، شرير.
2. الدلالة ليس لها أي تأليف ولا تعبر عن تقييم فردي ، إنها ظاهرة ثقافية عامة.
3. غالبًا ما لا يتم تفسير ظهور دلالة من خلال الدلالة أو المعنى اللغوي المباشر للكلمة. يمكن للكلمات التي لها نفس الجذر أن يكون لها معاني مختلفة. على سبيل المثال ، كلمة "عسكري" لها دلالة إيجابية ، بينما كلمة "عسكرية" لها دلالة سلبية.
4. الدلالة لها انتماء ثقافي ، والأمم المختلفة لها معانيها الإضافية الخاصة. قد تكون أو لا تكون مرتبطة. لذا ، فإن "الفيل" باللغة الروسية يحمل عبءًا دلاليًا إضافيًا - أخرق ، وفي اللغة السنسكريتية - بارع.

مصادر الدلالة هي الفولكلور والأحداث التاريخية والثقافية والأدب ووسائل الإعلام. من الأمثلة على الأصول التاريخية لحكم القيمة الإضافية كلمة "Suvorov" ، والتي ، بالإضافة إلى اسمها ، تحمل معنى "الاستراتيجي الممتاز". يمكنك أيضًا أن تتذكر كلمة "سويدي" للثقافة الروسية ، فهي مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بمعركة بولتافا خلال حرب السنوات السبع.

غالبًا ما يتم تكوين الدلالة من السمات المميزة للمعنى المباشر للكلمة ، الدلالة. على سبيل المثال ، إشارات كلمة "أرنب" هي آذان ، رمادية ، سريعة ، جبانة. أصبحت السمتان الخاصتان الأخيرتان مصادر لإنشاء قيمة تقديرية إضافية.

الدلالة هي أيضًا سمة من سمات وسائل الاتصال غير اللفظية ، على سبيل المثال ، العلامات التي تظهر باليد: قبضة بإبهام مرفوع تعني "ممتاز ، أحسنت".

المظاهر اللغوية للدلالة

1. يتحول استخدام الكلمة في المقارنة المباشرة مع الاتحاد "كيف". على سبيل المثال ، "اركض كالريح".
2. استخدام كلمة واحدة بدلاً من كلمة ذات معنى مباشر. على سبيل المثال ، "أوه ، أنت ثعلب" - "أوه ، أنت كاذب."
3. استخدام تراكيب اللغة وفقًا للمخطط "X is X": "الطفل هو طفل". في الحالة الأولى ، يكون للكلمة معنى مباشر ، وفي الحالة الثانية ، يتم تعزيز المعنى التقييمي.
4. تتجلى القيمة التقييمية بوضوح في تركيبة مع صفات غير مألوفة للكلمة ، على سبيل المثال ، "إنه أعزب ، لكنه أنيق ، وأنيق." عند مقارنة المعاني ، يظهر المعنى المجهول للكلمة - مهمل ، غير مهذب.
5. استخدام الكلمة في المنعطفات اللغوية ، أو مجموعة التعبيرات: "مثل الفيل في متجر الخزف" ، "نعسان الذبابة".
6. استخدام كلمة لإنشاء استعارات تأليفية ، مثل "عيون السمكة".

تسمح لك الدلالات بعمل جمل لها نص فرعي ، ومعرفتها ستسمح لك برؤية المعنى الحقيقي للعمل. على سبيل المثال ، تسببت قصة "الصرصور" الخيالية غير المؤذية لـ K. Chukovsky في الكثير من الجدل وقد تكلف كاتبها غالياً. رأى المعاصرون فيه مقارنة ضمنية مع حالة القمع في أواخر الثلاثينيات. وصورة صرصور شارب المرتبطة بصورة ستالين.

الدلالة والثقافة

يعتقد بعض العلماء أن الدلالة تعطي اللغة هوية ثقافية ، وتربطها بالناس. يتجلى هذا بوضوح في أنواع مختلفة من الفن. على سبيل المثال ، في الرسم ، يتم تمييز رموز الصور ، والتي تعبر عن المعنى العميق للصورة ، وتسمح بالكشف عن نية المؤلف.

تجعل الدلالات الثقافية من الممكن تحديد ومقارنة صور العالم التي اعتمدتها مختلف الشعوب. على سبيل المثال ، عبارة "منزل قديم" لها معنى سلبي في الثقافة الروسية ومعنى إيجابي في اللغة الإنجليزية.

مع تطور البشرية والإنترنت ، تكتسب الدلالات الثقافية أهمية عالمية في الفن المعاصر. لقد أصبحوا نفس الشيء مفهومة لممثلي الدول المختلفة.

لا شك أن استخدام الدلالة يجعل الكلام أكثر تعبيراً. ستساعد القدرة على رؤية معاني إضافية في الأعمال الأدبية وأنواع أخرى من الفن في خطاب السياسيين وممثلي وسائل الإعلام في تكوين صورة أكثر اكتمالا للعالم.