أطعم الأوروبيون القدماء الحيوانات التي سقطت في المعركة. ناسخ راهب من لاكروا في العمل

تقليديا التاريخ القديمبدأوا الدراسة من حضارات مصر القديمة ، السومريين ، بابل. لا شك أن هذه الحضارات قدمت مساهمة كبيرة في تنمية البشرية. ولكن بالتوازي مع ظهور هذه الحضارات وتطورها في الشمال ، على أراضي روسيا الحديثة ، كانت الأحداث لا تقل عن ذلك ، وربما أكثر أهمية لتاريخ العالم. كانت هذه الأحداث مرتبطة بالهندو-أوروبيين القدماء ، والتي سنتحدث عنها في هذا المنشور.

لماذا الهندو-أوروبيون؟ في القرن الثامن عشر ، لاحظ الأوروبيون الذين زاروا الهند تشابهًا واضحًا بين اللغة السنسكريتية واللغات الأوروبية. كانت اللغة السنسكريتية لغة قديمة يشبه وضعها في الهند موقع اللاتينية في أوروبا ، مع وجود بعض النصوص السنسكريتية التي يزيد عمرها عن 3000 عام. تم العثور على أوجه التشابه ليس فقط في اللغة ، ولكن أيضًا في التقاليد والمعتقدات ، لذلك أصبح من الواضح أن الهنود القدماء والأوروبيين القدماء لديهم أسلاف مشتركة.

تبع ذلك أكثر من مائة عام من الخلافات وعمليات البحث ، التي أمضيناها في تحديد المكان الذي عاش فيه الهندو-أوروبيون القدامى بشكل موثوق ، حيث كان موطن أجدادهم. كان هناك الكثير من التكهنات حول هذا الموضوع. على سبيل المثال ، أعلن النازيون الألمان ذات مرة أن الهندو-أوروبيين القدامى ، أو الآريون القدماء ، عاشوا في أراضي ألمانيا الحديثة ويمثلون سلالة متفوقة خاصة. ومع ذلك ، فقد أظهرت الدراسات صورة مختلفة للغاية.

في العصور القديمة ، كان الهندو-أوروبيون شعبًا واحدًا. كانوا يعيشون بشكل مضغوط نسبيًا في حوض نهر الدون والفولغا ، على أراضي روسيا الحديثة. أقدم ثقافة أثرية ، والتي ثبت أصلها الهندو-أوروبي ، هي سمارا. تنتمي إلى الألفية الخامسة قبل الميلاد. هـ ، وتؤثر منطقة توزيعها على أراضي مناطق سامارا وساراتوف وأورنبورغ الحديثة. في الألفية التالية ، وسعت الثقافات الهندية الأوروبية نطاقها ، واستولت على جبال الأورال والسهول الكازاخستانية في الشرق ، ووصلت إلى نهر دنيبر في الغرب. ما يصل إلى 3-4 آلاف قبل الميلاد. ه. كان الهندو-أوروبيون مجتمعًا واحدًا.

من هم الهندو-أوروبيون القدامى؟ قد كانوا الناس المحاربين، ولكن في نفس الوقت كان لديهم أساطير متطورة ومعرفة قيمة. وفقًا لأفكار العلماء المعاصرين ، تم تقسيم مجتمع الهندو أوروبيين القدامى إلى ثلاث مجموعات رئيسية - الكهنة والمحاربون وأولئك الذين كانوا يعملون في الزراعة وتربية الماشية. كانوا يعبدون آلهة مختلفة ، أهمها إله الرعد والبرق (نفس الآلهة التي كانت تُعرف في روسيا القديمة باسم بيرون ، وفي اليونان القديمةمثل زيوس). كان الهندو-أوروبيون يؤمنون بالحياة الآخرة ووجود الجحيم والسماء. كان لديهم أيضًا عبادة من الأبطال ، تم تأليف أساطيرهم حول مآثرهم.

منذ حوالي 5-6 آلاف سنة ، صنع الهندو-أوروبيون واحدة من الاكتشافات الكبرىفي تاريخ البشرية - اخترعوا العجلة وتعلموا كيفية تسخير الخيول للعربات. قلب هذا الحدث تاريخ أوراسيا رأسًا على عقب. سرعان ما تحرك الهندو-أوروبيون ، الذين كانوا في ذلك الوقت يعرفون بالفعل كيف يصهرون النحاس والبرونز ، في جميع الاتجاهات من موطن أجدادهم.

إعادة توطين الهندو-أوروبيين (يظهر اللون الأحمر التوزيع بحلول منتصف الألفية الثالثة قبل الميلاد والبرتقالي - بحلول الألفية الأولى قبل الميلاد)

تم تقسيم الهندو-أوروبيين. انتقل جزء من الهندو-أوروبيين إلى أوروبا ، وتم احتلال واستيعاب جميع السكان المحليين الذين يعيشون هناك (يُعتقد أن الجزء الوحيد من ثقافة ما قبل الهندو أوروبية هو شعب الباسك الصغير في إسبانيا). أنشأت الشعوب الهندو أوروبية في أوروبا حضارات قديمة بارزة لليونان القديمة وروما ، بينما كان "البرابرة" الذين يعيشون في الشمال - قبائل السلافية والجرمانية والسلتية من الهندو-أوروبيين. جاء جزء منها إلى آسيا الصغرى (إقليم تركيا الحديثة). أنشأ الحيثيون الهندو-أوروبيون مملكة قوية وكانوا أول من أتقن صهر الحديد في التاريخ. انتقل جزء من القبائل الهندو أوروبية ، بعد أن بقوا لبعض الوقت في جبال الأورال الجنوبية ، إلى الجنوب ، وأخذوا أولاً آسيا الوسطىثم إلى الهند وإيران. كان هؤلاء الناس هم من أطلقوا على أنفسهم الآريين وكانوا أول من كتب أساطيرهم باللغة السنسكريتية. يُعتقد أن أقدم الفيدا قد تم تدوينها في القرن السادس عشر. قبل الميلاد ه. أخيرًا ، تحرك جزء من القبائل الهندية الأوروبية شرقًا ، ووصل إلى ينيسي واستقر في شمال غرب الصين. في فترة زمنية قصيرة نسبيًا ، احتل الهندو-أوروبيون معظم أوراسيا.

يمكن أن يطلق على الكلت بأمان جوهر تشكيل جميع الدول الفخارية في أوروبا الوسطى تقريبًا. قبل ألف سنة ونصف من ولادة المسيح ، تركزت قبائل السلتيين فقط في الجزء الشرقي من فرنسا ، في الجزء المجاور لها المانيا الغربية، جنوب بلجيكا وشمال هيلفيتيا ، أو سويسرا. ولكن بالفعل في القرن الرابع قبل الميلاد ، بدأ السلتيون في الانتشار بسرعة في جميع أنحاء الجزء الأوروبي من القارة.

وصلوا إلى أراضي بولندا الحديثة و أوكرانيا الغربية. تتذكر دول البلقان وجبال الأبنين جيدًا غاراتهم. بضراوتهم ، تركوا انطباعًا كبيرًا على سكان أيبيريا (هذه هي المملكة الإسبانية الحالية) ، وعلى الساكسونيين الذين سكنوا الجزر البريطانية. وصلوا إلى أراضي اسكتلندا الحديثة ، أيرلندا ، واستوعبوا وغيّروا بشكل جذري موقف السكان في جميع المناطق المذكورة أعلاه.

تاريخ الحدوث

الكلت ليسوا أجانب من قارات بعيدة. هذه القبائل ذات الصلة التي عاشت في وادي الراين ، في الروافد العليا لنهر الدانوب ، في الروافد العليا لنهر السين وميوز ولوار. الرومان ، الذين فوجئوا بصدق بمظهرهم وأخلاقهم ، أطلقوا عليهم اسم الغال. هنا هو اسم المواقع الجغرافية كلمات مشهورة: ديك غالي ، غاليسيا ، هيلفيتيا ، هاليت.

لكن كلمة "Celt" لها عدة أصل اصطناعي. اقترحه لويد في القرن السابع عشر. لاحظ عالم لغوي يدرس التشابه اللغوي لمختلف المناطق التاريخية والإثنوغرافية لبريطانيا العظمى التشابه بينهما. كما أطلق عليهم اسم "مجموعة سلتيك" ، التي ترسخت لتصبح اسمًا مألوفًا لجميع الشعوب المتجانسة إثنيًا ، حتى قبل عصرنا ، "انتشرت" في جميع أنحاء أوروبا. لم يستسلم الجزء الجنوبي من القارة للتوسع ، على الرغم من أنه كان خائفًا جدًا من هؤلاء الأجانب.

دِين

يعتبر السلتيون من أشهر الوثنيين ، الذين يتم استعادة تقاليدهم المقدسة بنشاط وتمثيلها المسرحي اليوم. كان لدى السلتيين مجموعة كبيرة من الكائنات الإلهية: تارانيس ​​وإسوس ، ولوغ وأوغميوس ، وبريجانتيا ، وسيرنونوس. لكن لم يكن لديهم إله سام واحد ، مثل زيوس أو أودين أو بيرون أو كوكب المشتري. تم استبداله بشجرة العالم. في 98 ٪ ، كان هذا هو اسم البلوط الأكثر انتشارًا وقوة في بستان بالقرب من مستوطنة سلتيك.

خدم البلوط من قبل الكهنة الكاهن. لقد تجنبوا الضحايا من البشر ، ولكن في حالة الحاجة الملحة يمكنهم سقي نظام جذر البلوط بدم الإنسان. شارك الكهنة في الطقوس والطقوس ، وتعليم أبناء القبيلة. بالإضافة إلى ذلك ، يمتلك الكهنة الكلمة الأخيرةفي أي حكم.

يؤمن الكلت العاديون بالحياة الآخرة ، لذا فقد رافقوا الموتى بالعديد العناصر الضروريةمن الأطباق والأسلحة إلى الزوجات والخيول. لكنهم عادة ما يقطعون رؤوس الأعداء ، لأنهم يعتقدون أن الروح البشرية تعيش في الرأس. في سياق الأعمال العدائية ، قاموا بقطع وجمع رؤوس الأعداء وتعليقهم من السرج. بعد أن عادوا إلى المنزل ، قاموا بتثبيته على مدخل المسكن. كانت رؤوس الأعداء الأكثر قيمة محفوظة في حاويات مملوءة بزيت الأرز. في الأوساط العلمية ، يتم تداول فكرة مفادها أن هذه الرؤوس كانت فيما بعد مشاركين أو عناصر من طوائف دينية.

منظمة اجتماعية

عاشت القبائل السلتية كمجتمعات قبلية نموذجية ذات طابع أبوي واضح. على رأس الجماعات كان الكهنة والقادة يسحبون باستمرار "غطاء" السلطة على أنفسهم. كانت السلطة القضائية اسمياً بيد رأس العشيرة. لكن في كثير من الأحيان كان يستمع إلى رأي عائلة بريغونز. هذا هو القسم الأدنى من الكهنة الكاهن ، الذي كان يعمل في تفسير القوانين ومراقبة مراعاة جميع الطقوس المطلوبة.

كان المحاربون الذكور العمود الفقري لمجتمع قبائل سلتيك. هم ، الأب أو الابن الأكبر ، هم الذين حصلوا على فدية عن الابنة عندما تزوجت. بالمناسبة ، وفقًا للقوانين المحلية ، لا يمكنها القيام بذلك أكثر من 21 مرة. في حالة الطلاق ، يمكن للمرأة أن تأخذ جميع ممتلكاتها.

كان لدى السلتيين نظام متطور للغاية من الغرامات والفديات. على سبيل المثال ، بالنسبة لقتل رجل واحد ، كان على الجاني أن يدفع لأقارب "العبيد السبعة". كان العبيد الأحياء الوحدة النقدية الرئيسية للسلتيين. كملاذ أخير ، تم استبدالهم بالأبقار. ووقعت عقوبات على الضرب والتشويه والإصابات والقتل من كمين أو قتل أحد أفراد العشيرة عن غير قصد. تم تعديل مبلغ المدفوعات اعتمادًا على الحالة التي احتلتها سيلت المتأثرة في المجتمع. كلما كان أكثر ثراءً ، "كلف" موته القاتل.

عاش السلتيون الأوائل في مخابئ وكهوف وأكواخ نصف محفورة في الأرض. في وقت لاحق ، بدأوا في بناء التحصينات الحجرية - الفتحات. هذه أمثلة على القلاع الأوروبية الأولى. مع تطور الحضارة ، تحولوا إلى مدن تحصين كاملة. كان رجال السلتيون يشاركون في الصيد والحرب وصيد الأسماك. لكن وفرة العبيد سمحت للعشائر الفردية بالمشاركة في الزراعة ، علاوة على ذلك ، كانت فعالة للغاية. أتقن السلتيون بشكل مثالي فن الصهر ومعالجة المعادن وتربية الماشية وحافظوا على العلاقات التجارية مع معظم الشعوب الأوروبية التي لم يتم الاستيلاء عليها بعد.

يعتبر السلتيون من أكثر المحاربين شراسة وصعوبة في القارة الأوروبية. كان هناك انطباع كبير على الخصوم من خلال غزوات الأشخاص العراة عمليا ، المرسومة بالطلاء الأزرق ورؤوسهم ملطخة بالجير. من أجل إثارة إعجاب الخصوم ، ليس فقط من خلال البصر ، ولكن أيضًا بالصوت ، صرخوا وعواء في أنابيب خاصة ، والتي كانت تسمى carnyxes ، وكانت تشبه رؤوس الحيوانات البرية. كان لديهم خوذات على رؤوسهم ، وكان ريش الديك عالقًا فيها. بالمناسبة ، الرومان ، الذين رأوا الكلت لأول مرة في ساحة المعركة ، لهذا أطلقوا عليهم اسم الغال ، أي الديوك.

بعد أن قاموا بالفرز وإنشاء تسلسل هرمي داخل إقليم جبال الألب ، أعلن السلتيون أنفسهم بصوت عالٍ لأوروبا بأكملها ، وهاجموا ماساليا قبل 600 عام من المسيح. هذه هي مرسيليا اليوم والأولى مستعمرة يونانية. الناس عراة زرقاء مع الوشم وريش الديك على رؤوسهم ، يصرخون ورائحتهم مثل الأسود أو الدببة أو الخنازير البرية ، يتركون انطباعًا قمعيًا على الخصوم ، ويزرعون الرعب والذعر ، لذا فهم ينتصرون بسهولة.
بعد 200 عام ، بعد هذه الهجمات العرضية ، تمكن السلتيون من الاستيلاء على روما. بالتزامن مع هذا الحدث ، بدأت التجمعات الشرقية للكلت في التحرك على طول نهر الدانوب ، إلى شبه جزيرة البلقان ، إلى الجزء الشمالي من اليونان الحديثة. تعود محاولة الزعيم البغيض للكلت ، برينوس ، لنهب معبد دلفيك أبولو وقطع رأس تمثال إله الشمس إلى نفس الوقت. لكن العاصفة الرعدية التي بدأت تخيف البرابرة الخرافيين ، مما أتاح لدلفي فرصة الإعجاب بمعبدهم لقرنين آخرين.

دعا الملك نيكوميدس الأول (281-246 قبل الميلاد) ، جالسًا على عرش بيثينيا المهتز في آسيا الصغرى ، مجموعة من الكلت ، حرفياً 10 آلاف شخص ، مع زوجاتهم وأطفالهم وأبقارهم وعبيدهم ، لعبور مضيق البوسفور ودعمه في حروب السلالات. كان هؤلاء العشرة آلاف من المرتزقة هم أساس غلاطية ، الدولة التي كانت قائمة منذ أربعمائة عام في اتساع شمال غرب تركيا الحديث.

وهكذا ، استقر السلتيون بنجاح كبير في البر الرئيسي لأوروبا وترسخوا بقوة في الجزر البريطانية وأيرلندا. في تلك الأماكن التي عارضتها فيها الإمبراطورية ، على غرار روما ، لم تنجح مناورة الهجرة العسكرية. لذلك ، جنوب أيبيريا ، وشبه جزيرة Apennine و الساحلظلت البلقان غير مسيطر عليها من قبل البرابرة. في هذه الأجزاء ، سُمح لهم فقط بإجراء عمليات تجارية وفي بعض الأحيان ممارسة فن الغارات المفاجئة والحرب الخاطفة البدائية.

يعتبر الأيرلنديون والكورنيش ، والبريتونيون والاسكتلنديون ، والويلزيون ، والفرنسيون الشرقيون ، والبلجيكيون ، والسويسريون ، والسكان الأصليون لبوهيميا ، والألمان الغربيون اليوم السلتيين أسلافهم.

التراقيون

أصبح التراقيون مشهورين في جميع أنحاء أوروبا بسبب رجال قبيلتهم: المغني أورفيوس والمتمرد سبارتاك. المكان الذي تشكلت فيه هذه المجموعة العرقية وعاشت فيه ، يسمى زينوفانيس وهيرودوت شبه جزيرة البلقان. احتل التراقيون المنطقة من سلاسل بيندا والمرتفعات الدينارية إلى Staraya Planina و Rhodope شاملة. تم تسجيلها في الجزء الغربي من آسيا الصغرى ، على أراضي ulus التركية الحديثة في الأناضول. ولكن خارج قوس الكاربات ، لم تنتشر المجموعة العرقية التي أعطت العالم موسيقار القيثارة الأسطوري.
يرجع ذلك إلى حقيقة أن لغة التراقيين الميتة الآن تنتمي إلى الهندو أوروبية عائلة اللغة، من المفترض أن الممثلين أنفسهم الشعب القديمجاءوا إلى البلقان من جنوب آسيا. كانت إحدى المحطات الواسعة النطاق لأسلاف التراقيين ، الذين تركوا عددًا من القطع الأثرية المميزة هناك ، هي وقوفهم طويل الأمد في المنطقة أوكرانيا الحديثة. في وسط الولاية ، في غابة Belogrudovsky في منطقة Cherkasy ، تم العثور على أوعية على شكل خزامى ، ومجارف ، وأدوات زراعية مصنوعة من البرونز ، ولكن مع إدراج السيليكون.

"مضاءة" في القرن الحادي عشر - التاسع قبل الميلاد في مرتفعات بودولسك ، بين نهر الدنيبر ، وبغ الجنوبي ودنيستر ، هاجر أسلاف التراقيون إلى ما وراء الكاربات ، إلى البلقان ، من أجل تشكيل هذه المنطقة الخصبة في متراصة عرقية واحدة.

دِين

كان التراقيون وثنيين يؤمنون بآلهة الحيوانات ، والآلهة - مروّضون للعناصر الطبيعية. وفقًا لهم ، انتقلت روح الشخص المتوفى إلى عالم الأجداد وعاشت هناك حياة مماثلة لحياة الأرض. من أجل تسهيل وجود رفقاء قبيلة في عالم آخر وإنقاذ جسده من تدنيس الناس والوحوش ، بنى التراقيون دولمينات أو مقابر حجرية لموتاهم. بالنسبة للأشخاص الأكثر ثراءً ، تم إنشاء "قصور الحياة الآخرة" الحقيقية. كان لديهم غرفة دفن فسيحة وممر دروموس ودهليز ينتظر فيه مقلقلون محتملون لسلام الجسد. مفاجآت غير سارةكسقف منهار أو عش ثعبان. بالنسبة لرجال القبائل الأفقر ، تم قطع غرف الدفن الصغيرة الفردية في صخور الحجر الجيري أو صخور مارل المحيطة.

أثناء تكوين المعتقدات المقدسة ، كان هناك تناوب في أهمية الإلهة الأنثوية المسؤولة عن الخصوبة والماء والأرض وصور الذكور ممثلة بالآلهة وأباطرة الصيد والبرق والحروب والحدادين. تعتمد الفترات على ما كانوا يفعلونه بالضبط هذه اللحظةالتراقيون. لقد عاشوا على الأراضي الخصبة في أوكرانيا وشبه جزيرة البلقان ، وقاموا بالزراعة ، وأصبحت الآلهة الإناث أكثر أهمية. خلال فترات الهجرة والبحث عن أراضٍ جديدة ، عندما كان لا بد من استعادة مناطق جديدة ، ظهرت الآلهة الذكورية في المقدمة. بالمناسبة ، في هذا الوقت انخفض دور الكهنة. ولكن بمجرد أن وجد التراقيون ملاذًا مستقرًا إلى حد ما ، اكتسب الكهنة القوة مرة أخرى.

تم التضحية بالمنتجات الزراعية أو نتائج الصيد للآلهة ؛ لم يتم العثور على آثار للتضحيات البشرية حتى الآن.

نظام اجتماعى

التراقيون في الفترة قبل الميلاد هم الممثلون القانونيون للنظام المشاعي البدائي. كانوا يعيشون في مجموعات قبلية متناثرة ، مع زعيم إلزامي وكبير مشعوذين. كان وضع أحد أفراد المجتمع يعتمد بشكل مباشر على ثروته ، فكلما زاد عدد الخيول والأبقار والإمدادات الغذائية التي يمتلكها الشخص ، زاد عدد زملائه من رجال القبائل الذين يستمعون إلى رأيه. لم يتم التعدي على حقوق المرأة. ولكن قبل الهجرة الرئيسية إلى البلقان ، كان تعدد الزوجات واسع الانتشار بين التراقيين ، الأمر الذي كان يعتمد أيضًا على مكانة "الزوج". كلما كان الرجل أكثر ثراءً ، زاد عدد الزوجات الذي يمكن أن يأخذوه في إعالته.
استخدم التراقيون بنشاط عمل العبيد. كان العبيد أسرى حرب وتعديوا على رجال القبائل.

في بداية عصرنا ، انقسم المجتمع التراقي إلى طبقات واضحة: الأمراء ، والمحاربون ، والأشخاص الأحرار الذين يعملون في الزراعة ، والتجارة أو الحرف ، والعبيد. مع المواهب الخاصة أو الحظ ، كان هناك انتقال من فئة اجتماعية إلى أخرى.

اختلفت المستوطنات التراقية جغرافيا. هؤلاء الناس الذين تم تجميعهم في الإقليم بلغاريا الحديثة، سلوفاكيا ، محاطة بالغابات وخفية وراءها سلاسل الجبال، شيدت مستوطنات غير محصنة واعتبرت أنهار جبلية وغابات وتلال من أفضل عناصر التحصين.
اضطر التراقيون الجنوبيون ، الذين عاشوا على ساحل البحر الأدرياتيكي والبحر الأبيض المتوسط ​​وبحر مرمرة وبونتيك ، إلى الدفاع عن أنفسهم ، ومفتوحين للجميع. مسافرو البحر، المستوطنات. لذلك ، قاموا بتحصين مستوطناتهم وبنوا قلاعًا بدائية ولكنها فعالة.

الحروب مع الدول والهجرات الأخرى

سقطت ذروة الشعب التراقي في القرنين الأول والخامس الميلاديين. كان هناك أكثر من مائتي قبيلة تراقية ، لذلك ، لتسهيل الدراسة ، قسمهم العلماء إلى أربع مجموعات إقليمية.

تضم المجموعة الأولى ، في الواقع ، تراقيا. هذه منطقة تاريخية وثقافية تحتل أراضي بلغاريا اليوم والأراضي الأوروبية لتركيا. أخرى ، لا أقل منطقة مشهورةالإقامة المدمجة للتراقيين ، تسمى داسيا. هذه هي أراضي رومانيا اليوم. كانت المنطقتان الثالثة والرابعة ، ميسيا وبيثينية ، في مكان قريب ، في شبه جزيرة آسيا الصغرى ، على ساحل بحر مرمرة وبونتيك ، واحدة فقط إلى الغرب ، والأخرى إلى الشرق ، وتنتهي عند التلال ذاتها. جبال بونتيك.
بعد فترة وجيزة من إعادة توطين التراقيين في البلقان ، بدأت الهجرات الكبرى لما يسمى "شعوب البحر". وقد منحهم ذلك فرصة لكسب موطئ قدم على الأرض التي اختاروها. حتى القرن الخامس قبل الميلاد ، كان التراقيون مشغولين بشكل أساسي بالصراعات بين القبائل ومحاولات الاتحاد تحت حكم زعيم واحد ، ملك محتمل.
كانت نتيجة المفاوضات الطويلة والحروب العرضية ظهور مملكة Odrysian ، التي أصبحت أكبر دولة في عصرها. آخر حالة من التراقيين تشكلت قبل عصرنا هي داسيا. تجمع تحت سيطرته جميع الأراضي التي تسكنها هذه المجموعة العرقية ، ملك بوريبيستا. بقوة وقوة السلاح اتحد فيه كائن واحدمساحة شاسعة. وشمل ذلك أراضي من جنوب بوغ نفسها ، ووديان الكاربات ، وكل بلغاريا ، ومورافيا وستارايا بلانينا.
بعد مقتل بوريبيستا على يد المتمردين ، واصل الملك ديسيبالوس الوحدة. لهذا ، كان عليه أن يقاتل طوال حياته مع الرومان ، الذين لم يرغبوا في ظهور تراقيا واحدة. أمضى الإمبراطور تراجان خمس سنوات من حياته في قهر مملكة ديسيبالوس. بعد هزيمة الجيوش التراقيين ، طعن الملك نفسه بالسيف ، وحول الرومان داسيا إلى مستعمرتهم.
بعد ذلك بقليل ، في القرن الخامس الميلادي ، جاء السلتيون إلى أراضي التراقيين ، وطردوا الرومان وشكلوا مملكتهم الخاصة ، مملكة الغال ، واختاروا مدينة تيليس كعاصمة. بمرور الوقت ، اندمج التراقيون بنجاح مع المحاريث السكيثية ، وبالتالي أصبحوا أساسًا لتشكيل الفرع الجنوبي للسلاف: البلغار ، السلوفاك ، التشيك ، الشعوب اليوغوسلافية.

القوط

سقطت ذروة تأثير القوط على أوروبا في القرنين الأول والثامن الميلادي. يطلق العديد من الملوك السويديين والأرستقراطيين الإسبان بفخر على أنفسهم من نسل إحدى أهم الدول في أوروبا. تم تشكيل المجموعة العرقية نفسها في الجزء الجنوبي الشرقي من شبه الجزيرة الاسكندنافية ، حتى قبل عصرنا. هذه هي أراضي السويد اليوم. أطلق المؤرخ القوطي من أصل آلاني يوردانس من كروتون على هذا المكان سكاندزا. هناك سطر منفصل في تعريف المنطقة التي تم فيها تحديد القوط كشعب هو جزيرة جوتلاند ، وهو سهم ضيق يمتد على طول ساحل السويد.

تاريخ الحدوث

في القرن الأول الميلادي ، أطلق بيريج ، القائد الكاريزمي و "موسى" الشمالي ، العملية الأوروبية برمتها لـ "الهجرة الكبرى للأمم". أبحر Berig وشعبه المخلصون ، على متن ثلاث سفن ، عبر بحر البلطيق ، وهبطوا في شمال بولندا الحديثة ، في منطقة غدانسك وسوبوت وجدينيا. الملحمة حول تحفيز الناس والسباحة والخطوات الأولى في بوموري وصفها المؤرخ جوردان في عمل "جيتيكا".
أنجب ركاب السفن الثلاث ثلاث قبائل أساسية: غابات الغابة ، و greitungs السهوب ، و Gepids القوية والعدوانية. في غضون ذلك ، بعد أن توحدوا ، أجبروا المخربين والأجرام الذين كانوا يتقنونها بالفعل من بوموري الخصبة. تشكل اتحاد ثلاث قبائل قوطية في ما يسمى بثقافة وولبار.
بدأ المخربون والمخربون المضطهدون في التحرك جنوبًا ، إلى منطقة البحر الأبيض المتوسط ​​الأكثر راحة. شعرت الإمبراطورية الرومانية بعواقب مثل هذه الهجرة العالمية. انتقل القوط أنفسهم ، بقيادة القائد فيليمير ، جنوبًا في القرن السادس ، محتلين تقريبًا كامل أراضي أوكرانيا ورومانيا الحديثة ، مما أدى إلى ظهور ثقافة Chernyakhiv الفريدة.

دِين

على الرغم من تأثير هائلجاهز للسوليتير الأوروبي العرقي الحديث ، معلومات دقيقةعن الدين لا يحفظ. المصدر الرئيسي عنهم هو عمل المؤرخ يوردانس. وبما أنه كان الأسقف الحالي لكروتوني ، فقد تعمد عدم إيلاء أي اهتمام لمجموعة آلهة القوط الوثنيين الأوائل.
مصدر أصغر ولكن أكثر موثوقية هو Herver Saga. يذكر فقط إله المعارك والرعد والبرق - دونار ، لكنه لا ينفي وجود كائنات إلهية أخرى. لم يكن لرجال الدين تأثير كبير على غالبية السكان. كانوا يعيشون منفصلين عن القبيلة ، في غابة ميركفيد ، بين رائع و مخلوقات أسطورية. هناك نسخة أن المولفار الأوكراني والروماني تلقوا القوة والمعرفة على وجه التحديد من أسلافهم القوط الشرقيين.
أحرق القوط الأوائل موتاهم ، ووضعهم اللاحقون بعناية في مقابرهم. تم العثور على الحلي المعدنية والأكواب والأمشاط والأطباق الخزفية بجانب القتلى أكثر من مرة.
تم الاحتفاظ بمزيد من المعلومات حول التفضيلات المقدسة للقوط الغربيين. في القرن الرابع ، رأى القائد Freitigern فوائد عظيمة في ديانة مركزية ، وأمر كاهنًا مسيحيًا من الإمبراطور البيزنطي قسطنطين الثاني ورئيس أساقفة Nicomedia.
وصل الكاهن فولفيل ، وهو قوطي عرقي ، إلى زعيم القوط الغربيين. كان هو الذي ساعد في تحويل رعايا فريتنغرن إلى مسيحيين. جمع الأسقف أولفيلاس الأبجدية القوطية ، واستخدمها في ترجمة الكتاب المقدس إلى لغته الأم. في القرن السادس ، تحول جميع القوط الغربيين ، الذين منحهم الملك ريكارد ، إلى المسيحية.

منظمة اجتماعية

لم يكن لدى الشعب القوطي القوي زعيم دائم ، فقد ظهر فقط القادة الظرفية ، الذين فقدوا نفوذهم بعد غارة أو تقدم أو عمل عسكري ضد العدو. في وقت السلمأو هدوء عرضي ، تم تقسيم الشعب القوطي بأكمله إلى أجناس. على رأس كل منهما كان قائده ، الذي كان يحرس سلطته وأرضه بغيرة.
قادة أكثر الولادات الكبيرةيمكنهم الانضمام مع مواطنيهم في علاقات التبعية. بالنسبة للبعض ، السادة أو الحراس ، أصدر القادة أسلحة. تلقى آخرون ، bucellarii أو البويار ، أسلحة وقطع أراضي لائقة. كان للقادة سلطة غير محدودة ، وخاصة في فترة المعركة والفترة التي سبقتها.
في البداية ، في تلك الأيام التي كان فيها القوط قد وطأت أقدامهم الأراضي البولندية ، تم اختيار القائد من قبل الجمعية أحرار. في الفترة من القرن الأول إلى القرن السابع ، حل حق الخلافة على العرش والحق في الانتخاب محل بعضهما البعض باستمرار ، مما تسبب في عدم الاستقرار في المجتمع ، والنزاعات بين القبائل وداخلها.
تتمتع نساء القوط الأوائل بحقوق أكثر من تلك التي يمكن أن تستخدمها السيدات في القرنين الخامس والثامن. استخدم الناس عمل العبيد ، ولحسن الحظ ، كانت الحروب توفر العمالة المجانية بانتظام.

الحروب مع الدول والهجرات الأخرى

تم وضع أساس قوة وتوسع القوط في منظمة عسكرية مثالية. اعتبرت الوحدة الهيكلية الرئيسية للجيش عشرات المقاتلين. كان يديرها عميد. تم صنع المئات من العشرات. أطعت الذكرى المئوية. تم تحويل المئات إلى ألف ، على رأسهم جيل الألفية. لكن الألفيين أنفسهم لم يخططوا للمعارك ، لكنهم فقط نفذوا بطاعة الأوامر التي جاءت من القائد ، القائد ، لاحقًا الملك ، أو الملك البديل - دوكي. في الأعمال القتالية ، استبدل القوط الراحلون المشاة بسلاح الفرسان عن طيب خاطر.
انقسمت قبائل القوط بالفعل في القرن الثالث إلى قسمين. أثناء التهجير النشط القتالي من أراضي مولدوفا الحديثة ، ثم داسيا ، الرومان ، شعب عظيممتناثرة في اتجاهات مختلفة.

الأول هو الفرع الشرقي. هم من نسل Greytungs - شعب السهوب اللامحدودة ، أو القوط الشرقيين. لقد شاركوا في تنمية كثيفة للمنطقة الواقعة بين نهر دنيبر ودنيستر داخل حدود أوكرانيا الحديثة وترانسنيستريان مولدافيا والجزء الدانوبى من رومانيا وجزء صغير من روسيا الحديثة ممثلة بشبه جزيرة تامان. تفاجأ المؤرخ هيرودوت ، الذي كان يسافر على طول الساحل الشمالي للبحر الأسود ، بجمال وحرية وفن الدفاع عن النفس للنساء القوطيات. لقد "استقر" من قبائل الأمازون ، الذين أصبحوا أسطورة ، هنا ، في المنطقة الداخلية بين نهري دنيبر ودنيستر. من موقعهم ، تم دفع القوط إلى الوراء من خلال الغزوات اللاحقة من Goons.

الفرع الثاني هم ورثة Tervingi. هم من القوط الغربيين أو القوط الغربيين الذين تحركوا غربًا.
عبر القوط الغربيون مضيق البوسفور وانتهى بهم الأمر في اليونان ، حيث قاموا بتمييز أنفسهم بنهب شبه جزيرة خالكيذيكي ومهاجمة تراقيا. قمنا بزيارة كورينث وركضنا على ظهور الخيل عبر أثينا. في البلقان ، بعد مناوشات مع القوط الغربيين ، فر ماركوس أوريليوس تاركًا أراضي صربيا الحديثة للعدو. بعد ذلك بقليل ، لحق القوط بالرومان ، وهزموا جيشهم مرة أخرى في أندريانوبل. كان الوتر الأخير ، قبل السير في مسيرة منتصرة على طول ساحل Apennine بأكمله ، هو تدمير روما من قبل قوات Alaric.
بعد ذلك ، القوط الغربيون في القرن الخامس الميلادي. غزو ​​أيبيريا وغاليسيا وأسس ممالكهم في كل مكان. ثم كان عليهم أن يدافعوا عن أراضيهم من حرب الفرنجة والعرب الأفارقة وقوات الإمبراطور جستنيان. حتى القرن التاسع ، تم استيعاب القوط تمامًا مع السكان المحليين. كل ما تبقى منها كانت أساطير جميلة ، وقواعد لغوية لعدد من اللغات الحديثة ، ومصنوعات مجوهرات فريدة من نوعها ، مثل الكنوز التي تحتوي على العديد من التيجان الموجودة في توليدو وجاين.

إتروسكان

الأتروسكيون هم شعب عاش يومًا ما في الجزء الأوسط من شبه جزيرة أبينين. هذه هي توسكانا ولاتسيو وأومبريا وإميليا رومانيا اليوم. الكثير مما يعتبر اليوم تقاليد رومانية في الأصل ورثه الرومان عن الأتروسكان. على سبيل المثال ، معارك المصارع أو ساتورناليا المقنعة ، وثقافة الوضوء والكوافور من حيث الطقوس الجنائزية والفن الرفيع للصور النحتية والفسيفساء.

أصل

في القرن السابع قبل الميلاد ، أتقن سكان إتروريا ، وسط إيطاليا اليوم ، الكتابة وفن نقل الأشكال والعواطف بمساعدة إزميل وفرش. هناك نسختان رئيسيتان من أصل مثل هذا الشعب المتحضر للغاية. وفقًا للأول ، عاش الأتروسكان في جبال الأبينيني منذ العصر الحجري ، وتطوروا على هذه الأرض ، وتعلموا وأسسوا أنفسهم كأحد أكثر الشعوب تقدمًا في أوروبا. وفقًا للنسخة الثانية ، استقر أسلاف الأتروسكان هذه الأرض الخصبة ، وهاجروا هنا من الشرق.
يعتقد هيرودوت أن المهندسين المعماريين والنحاتين العظماء أتوا إلى هنا من آسيا الصغرى. في الوقت المناسب ، ربط هذه الهجرة بالاكتمال حرب طروادة. أطلق المستوطنون على أنفسهم اسم "التيرانيون" أو "أطفال البحر". في الوقت نفسه ، يظهر اسم أينياس ، الذي يُزعم أنه أدى إلى هجرة أسلاف الأتروسكان إلى شواطئ البحر التيراني. اليوم معظمقبول النسخة الثانية ، وهي نسخة طروادة-اينيس من أصل أسلاف الرومان الثقافيين. كانت النقطة الوسيطة لهجرة تدفق لاجئي طروادة هي جزيرة سردينيا. تم العثور على عدد كبير من القطع الأثرية المبكرة عليها ، على غرار تلك التي خلفتها الثقافة الأترورية في شبه الجزيرة.

دِين

كان لدى الشعب العظيم مجموعة من الآلهة ، لكنهم لم ينسوا تأليه قوى الطبيعة. كان الإله الرئيسي تين ، الذي ينتمي إلى الجنة. زوجته ومساعده هما منروه ويوني على التوالي. تضمنت الآلهة ذات العيار الأصغر 16 إلهًا آخر مسئولين عن قطاعهم الخاص من السماء وفرع العمل الأرضي. بالإضافة إلى آلهة المستوى الثالث ، تضمنت الآلهة الأرواح التي تعيش في النباتات والحجارة والصخور والجداول والبحيرات. كان هناك احترام منفصل لإله البحر وسيد العالم السفلي. استقر ، إما في فتحة إتنا ، أو في فوهة سترومبولي ، وهي تنفجر باستمرار بالنيران. مثله إينيس في شكل شيطان ناري مع ثعابين راقصة على رأسه.
كان الأتروسكيون يحترمون ويخدمون أرواح أسلافهم. تم تقديم تضحيات صغيرة من الأطعمة والمجوهرات والهدايا التذكارية بانتظام لجميع الآلهة ، في محاولة لعدم تفويت أو نسيان أي شخص ، حتى لا تغضب.
في حالات خاصة ، تم تعيين القرابين البشرية. في الأوقات الصعبة على الشعب بأسره ، كان أعظم أعضاء المجتمع يقتلون أنفسهم بأيديهم ، ويضحون بهم. عندما مات الأثرياء والمحترمون ، أجبر الأتروسكان الأسرى أو العبيد على القتال فيما بينهم ، حتى الموت الأول ، حتى يرضي دم المتوفى وروحه إله العالم السفلي ، الذي قبل روح موته.
بعد انتقالهم إلى إيطاليا ، بدأ الأتروسكان حرق موتاهم في الحرائق ، والتي يتوافق حجمها مع حالة المتوفى. بعد ذلك ، تم جمع الرماد ووضعه في جرة. تم دفن جميع الجرار في مقابر مخصصة لهذا الغرض - حقول الجرار.
منظمة اجتماعية
تم تقسيم أراضي الإتروسكان بأكملها بين اثنتي عشرة سياسة. كل برئاسة ملك. لكن قوة الملك كانت مثل قوة رئيس الكهنة في مصر. كان الملوك ينخرطون في طقوس وتنسيق المزاج بين الآلهة والناس. كانت السلطة السياسية ، والخزانة ، والعلاقات الدولية ، أو بالأحرى العلاقات بين الدول ، في أيدي الأمراء ، الذين حصلوا على مناصبهم بطرق وراثية أو انتخابية.
تمكن الملك Lukomon فقط من أن يصبح ملكًا على إتروسكان روما ، الذي جمع بين يديه كل سلطات الشخص الأول في الدولة. نقل الأمراء إلى موقع أدنى. دور المستشار ، البويار ، السيناتور ، لكن ليس أكثر.
تتمتع المرأة بنفس مكانة الرجل. تم تحديد وضعهم في المجتمع من خلال ثروتهم. جميع النساء والرجال ، باستثناء الكهنة ، قصوا شعرهم. قام الطوائف بإزالتها من جباههم فقط باستخدام طوق ذهبي أو فضي.

الحروب مع الدول والهجرات الأخرى

افتتح ابن ديمارات اليوناني ، لوكومون (النصف الثاني من القرن السابع قبل الميلاد) ، الذي أصبح أول ملك إتروسكي حقيقي ، عصر القوة والعظمة للإتروسكان. تحت حكمه ، أصبحت الإمبراطورية الرومانية مركزًا لـ 12 مستعمرة يسكنها عشيرة. في الوقت نفسه ، كان هناك توسع مستمر وهادف في المناطق الجنوبيةشبه جزيرة أبينين.
بعد مقتل Lukomon ، انتقلت السلطة إلى ابنه Servus Tullius. قتل Servus شقيق- Tarquin الفخور. حاول بكل سرور على توجا الملك الروماني الجديد. لقد كان ملكًا قاسيًا ، بأخلاق طاغية وسادي ، لذلك ، على الرغم من أنه قام بانتظام بتوسيع أراضي مملكته داخل حدود شبه جزيرة Apennine ، فقد تم أسره وطرده من روما في عار. انتقل الأتروسكان من مرحلة الملكية إلى مرحلة الجمهورية.

بعد ذلك ، استولى الأتروسكان على الجزء المركزي بأكمله تقريبًا من إيطاليا الحديثة ، وتمكنوا من الوصول إلى موانئ البحر الأدرياتيكي وأقاموا علاقات تجارية نشطة مع السياسات اليونانية.
التجارة مع اليونانيين لم تمنعهم من الدخول في تحالفات عسكرية دائمة ، ومن وقت لآخر من القتال ضدهم. لذلك "أعطوا" سردينيا للقرطاجيين ، لكنهم احتلوا كورسيكا من الإغريق.
ثم بدأت فترة من التدهور العسكري والإقليمي. استولى السيراقوسون على كورسيكا وإلبا من الأتروسكيين. فقد الجمهوريون نفوذهم في لاتيوم ، وفقدوا الطرق التي كانت تربطهم بكامبانيا وبازيليكاتا. خسرت روما (معركة Fidenae و Vei) وأعطيت بولونيا إلى Gauls. لم تعد الهدنة المؤقتة لتكتل بيروجيا وكروتون وأريزيو مع الرومان تنقذ الحضارة العظيمة.
أصبح الأتروسكان في البداية حلفاء للرومان ضد عدو أقوى وأروع ، الغال. ثم شاركوا معًا تحت الرايات الرومانية فقط في الحربين البونيقية الأولى والثانية ، التي بدأها الرومان ضد القرطاجيين. نظرًا لحقيقة أنه لم تكن هناك مستوطنة إتروسكانية واحدة قد أثارت انتفاضة في فترة صعبة للرومان ، فقد تم الاعتراف بهم على أنهم معادلون لأصحاب أراضيهم الجدد.
ثم مُنح الأتروسكان الجنسية الرومانية ، واندمجوا عضويًا في الإمبراطورية الرومانية ، حاملين معهم ثقافة جمالية عالية وطقوسًا أصلية. الأطول من ذلك كله ، مثل الإتروسكان الأصيل ، صمد الكهنة ذوو الشعر الطويل. في وقت مبكر من عام 199 ، كان من الممكن سماع خطاب إتروسكان في شوارع روما وعلى شواطئ البحر التيراني.
يُطلق على الفن الروماني لهذه الفترة اسم Etruscan-Roman ، ويمكن رؤية المجموعة الأكثر اكتمالاً من القطع الأثرية والمجوهرات ، وخاصة الدبابيس والتوابيت والتماثيل والسيراميك الأسود في أحد متاحف الفاتيكان ، في 9 غرف من متحف Etruscan.

الفايكنج

تاريخ الحدوث
سكان الساحل المستوطنات. بعد كل شيء ، يمكن أن تظهر من هناك في أي لحظة السفن الضيقة ذات الأشرعة الساطعة والسيقان. في غضون دقائق ، قفز منهم المحاربون الذين لا يرحمون ، وأحرقوا المنازل ، وقتلوا سكان البلدة ، وتراجعوا بسرعة البرق ، وأخذوا كل ما هو أكثر قيمة وصالحة للأكل.

أطلق الفايكنج على أنفسهم أشخاصًا سكنوا شبه الجزيرة الاسكندنافية وجوتلاند. أكثر الشعوب تضررا من غاراتهم أوروبا الغربيةيطلق عليهم نورمان. وعلى الرغم من أن كلمة "فايكنغ" في عصرنا هي رمز للشجاعة والشجاعة والبطولة ، إلا أن المصطلح ، في كل من الملاحم الإسكندنافية والسجلات الأوروبية ، له دلالة سلبية بشكل حاد للإشارة إلى أولئك الذين تركوا أرضهم الأصلية من أجل الغرض من السرقة.

ولكن ، بغض النظر عن الطريقة التي يطلقون عليها ، فإن مكان أصل المحاربين الأسطوريين هو أراضي الممالك النرويجية والدنماركية والسويدية الحديثة. بدأ تاريخ المجد العسكري للفايكنج من حافة فينوسكانديا ، عندما أجبرت القبائل الإسكندنافية ، الأقارب الوراثي للزوايا والدنماركيين ، الفنلنديين الرحل على الشرق ، إلى أماكن تكثر في المستنقعات والبحيرات. الوقت المحدد الذي ظهر فيه أسلاف الفايكنج في الدول الاسكندنافية غير واضح ، ولكن تم العثور على القطع الأثرية التي تركها الصيادون وجامعو الثمار التي يعود تاريخها إلى ما قبل 10-9 آلاف عام في فينمارك ونورمر.

منظمة اجتماعية

عاش أسلاف الأشخاص الذين أصبحوا الفايكنج في مجموعات أو مقاطعات متفرقة. 20-30 هذه المجموعات كانت كافية للإنشاء الصراعات المحلية، والحفاظ على الجاهزية القتالية الممتازة لجميع المحاربين وتنظيم المشاجرات المنتظمة بين القادة أو الملوك أو الجارل بالطريقة المحلية.
من أجل تنسيق إجراءات الجارل ، لتحليل مطالبات الأراضي وقضايا الخلافة على العرش في كل مقاطعة ، تم إنشاء جمعية واحدة - تينغ. لم يكن لدى تينغ مركز دائم. يمكن لجميع الدول الاسكندنافية المجانية حضور الاجتماع. لكن مجموعة مكونة من ممثلين عن كل مقاطعة فقط هي التي تعاملت مع القضايا. كان الشرط الوحيد هو أن الممثل لا يعتمد بشكل مباشر على برطمانته.
تم تقسيم كل مقاطعة إلى وحدات هيكلية أصغر ، مئات أو قطعان. كان يحكمها صاحبها الذي حصل على منصب من والديه. كانوا هم من حسموا التقاضي المدني ، لكن الملوك انخرطوا في السياسة "الدولية" لبلادهم ، وأصبحوا قائدًا للجيش أثناء الأعمال العدائية. وعلى الرغم من الاعتقاد بأن الملك من أصل إلهي ، وأن رجال القبائل دفعوا له ضريبة ، ما يسمى بالفيرو ، ولكن بمجرد أن بدأ الملك يتعدى علانية على حقوق رفاقه من رجال القبائل أو يتعارض مع مصالحهم ، يمكن أن يُقتل أو يُطرد من وطنه.
كان الفايكنج يقودهم جارل و cuirassiers. كان الجزء الأكبر من النورمانديين فلاحين أحرارًا أو روابط. هم الذين ، الذين يعانون من ندرة التربة المحلية ، ذهبوا في حملات بعيدة. هم الذين ، بعد أن أبحروا من شاطئهم الأصلي ، تحولوا على الفور إلى الفايكنج.
كان جزء صغير من المجتمع يتألف من العبيد الذين تم تعدينهم أثناء الحملات العسكرية. وتجدر الإشارة إلى أن أبناء العبد يمكن أن يصبحوا يارل أو خصير. لم يُسمح للعبيد بالشيء.
احتل Hirdmanns ، حاشية الملك ، مكانة خاصة. كانوا تحت رعاية الملك ، وحمايته من تلميحات رفاقه من رجال القبائل ورافقوه في المطاردة ، وشكلوا نواة الجيش.
لم تكن الحدود بين أعضاء المجموعات الطبقية جامدة. بفضل مزاياه الشخصية ، يمكن أن يصبح العبد رجل حر. احتلت النساء مكانة جيدة في المجتمع ، وحضرن الأعياد ويمكنهن أن يرثن بالكامل ممتلكات والديهن. حتى أن فريديس ، ابنة إريك الأحمر ، قادت رحلة إلى فينلاند ، مما أسفر عن مقتل جميع منافسيها في نهاية الرحلة.

دِين

كانت طبيعة الفايكنج المضطربة والحربية متوافقة تمامًا مع آلهتهم. عاشت جميع الآلهة من هؤلاء الوثنيين الأسطوريين في القلعة المهيبة - أسكارد. تحتل القلعة مكانة مركزية في العالم البشري ، في ميدكارد. تصل أسوار وأبراج التحصين الإلهي إلى السماء ، ومن أعداء أي مخطط تحميهم جدران سميكة ومنحدرات صافية.
أهم إله هو أودين. كان يعتبر خالق الكون ، وكان أفضل مترجم للرونية وعرف كل الملاحم في العالم. كان مسؤولاً عن الحرب ووزع الانتصارات. كان مسؤولا عن عشرات من فالكيرى عذارى. كان أودين يعتبر صاحب قصر فالهالا ، الذي استقبل فيه أرواح الإسكندنافيين الذين ماتوا في المعركة. كل من مات بصدق انتقل إلى القصر ، حيث كان هناك وليمة متواصلة ، قال المحاربون للملاحم وغنوا ورقصوا.
كانت زوجة أودين ، فريجا ، مسؤولة عن الزواج والحب والإنجاب. كانت تعتبر من الرائيات ، لكنها فضلت عدم مشاركة معرفتها مع الناس. قام الإله ثور ، سيد الرعد والبرق ، بحماية Asgard و Middlegard و Valhalla من العمالقة.

الحروب مع الدول والهجرات الأخرى

ترتبط الحروب مع الشعوب الأخرى والهجرات ارتباطًا مباشرًا بوجود مفهوم "الفايكنج". عندما غادر أحد سكان شبه الجزيرة الاسكندنافية ، ولاحقًا من جوتلاند الوطن الامبحثًا عن الفريسة ، بدأوا يطلقون عليه "فايكنغ".
هناك تياران رئيسيان للهجرة ، مصحوبة بأعمال عدائية نشطة. كان سكان المنطقة التي تحتلها المملكة السويدية الحديثة موجهاً نحو الجنوب الشرقي. كانت الصور الظلية لـ Varangian-Viking Drakkars معروفة جيدًا في وادي Dnieper ، Vistula ، في Daugava ، في Niva. حتى أنهم تمكنوا من الوصول إلى وادي دفينا الشمالية ، والتي أطلقوا عليها اسم أرض بيارميا. لكن الجزء الأكبر من العمليات كان تجاريًا ، لأن الروس القدماء لم يقاتلوا أسوأ من الفارانجيين. كان على العديد من Varangians الفاشلين كسب المال من خلال تعيينهم من قبل الفريق بأكمله في فرقة الأمير الروسي. كانت هذه الظاهرة شائعة جدًا ، وجلبت منافع لكلا الطرفين.
كان تيار آخر ، من أراضي المملكتين النرويجية والدنماركية اليوم ، موجهاً نحو الغرب. في دلتا نهر إلبه ، ونهر الراين ، ونهر السين ، ونهر التايمز ، ولوار ، وشارينت وغارون ، نظر السكان المحليون بحذر إلى البحر ، متوقعين غارات من قبل المحاربين الذين كان من المستحيل التفاوض معهم. نظرًا لانخفاض هبوطها والقدرة على التحرك بسبب قوة الرياح تحت الإبحار وبسبب المجدفين ، فإن drakkars ، القادمة من البحر ، تتسلق بسهولة الأنهار الكبيرة ، وتسلب المدن. يُذكر النورمان المحاربون جيدًا على ساحل إسبانيا وفرنسا. هناك أدلة على أنهم وصلوا إلى بيزنطة.
في عام 960 ، ألقيت عاصفة على سفينة جاردار سفافارسون في جزيرة آيسلندا. بعد 14 عامًا بالفعل ، بدأ الفايكنج في استعمار هذه المنطقة وإسكانها ، والتي كانت قاسية مثل الدول الاسكندنافية ، ولكن كان لها جاذبية إضافية بسبب المصادر المياه الحرارية. كان سبب جميع الهجرات والغارات العسكرية للفايكنج هو الزراعة غير الفعالة للغاية في الضيق الوديان الجبليةوكثافة عالية من "الأفواه الجائعة" في المناطق الساحلية حيث يمكن صيد الأسماك.

بمرور الوقت ، بدأ نبلاء الفايكنج في اعتبار المصدر الرئيسي للتخصيب ، أي الغارات العسكرية التي تستهدف أوروبا الغربية وأوروبا الشرقية والوسطى. كما أن الإنجاز الكبير في بناء السفن ، وهو فن بناء السفن الطويلة ، زود الفايكنج بحركة حرة وسهلة ورشيقة في جميع أنحاء شمال الأطلسي.

الألمان

تاريخ الحدوث

كان جوهر تكوين عرقية الألمان القدماء هو الجزء الأوسط من أوروبا من نهر الأودر إلى نهر الراين. بالإضافة إلى هذه الأراضي ، التي تحتلها الآن FRG وغرب بولندا وهولندا وبلجيكا ، توجد آثار لشعب قديم في جنوب جوتلاند وعلى الحافة الجنوبية من شرق اسكندنافيا ، والتي تنتمي اليوم إلى مملكتي الدنمارك والسويد. .
بدأ الألمان في اعتبارهم مجموعة عرقية كاملة فقط في القرن الأول قبل الميلاد. وبالفعل منذ بداية عصرنا ، بدأ الألمان في "الانتشار" بنشاط اوربا الوسطىمهاجمة حتى الحدود الشمالية للإمبراطورية الرومانية العظيمة التي تبدو أبدية. كانت نتيجة هجمات البرابرة ذوي الرؤوس الروسية سقوط الجزء الغربي من الإمبراطورية الرومانية ، وتم العثور على آثار مختلفة لوجود الألمان في منطقة شاسعة من كيب روكا إلى شبه جزيرة القرم ومن القناة الإنجليزية. إلى الساحل الأفريقي الجنوبي للبحر الأبيض المتوسط.
في البداية ، تمت مقارنة العرق الجرماني بالكلتيين. فقط الأول كان يعتبر أكثر برية ونقية من حيث الثقافة من السلتيين ، الذين قاتلوا عراة وأزرق وريش الديك على رؤوسهم. من أجل التمييز بطريقة أو بأخرى بين جيرانهم الشماليين الذين لا يمكن التنبؤ بهم ، بدأ اللاتين في تسميتهم "الألمان" ، مما يعني الآخرين.

انتشر الألمان في جميع أنحاء أوروبا ، واستوعبوا بنشاط مع الشعوب المأسورة. لذلك قاموا بتجديد تجمعهم الجيني بالكلت والسلاف والقوط وعدد من القبائل الصغيرة التي اختبأت من الهجرة الكبرى للشعوب في الوديان الجبلية المعزولة إلى حد ما في جبال الألب. لكن أساس الأمة لا يزال يعتبر تلك القبائل التي عاشت في الأصل عند مصب نهر إلبه ، في جنوب جوتلاند وفينوسكانديا.

دِين

وفقًا لسترابو ويوليوس قيصر ، كان الألمان أقل تقوى بكثير من السلتيين. لقد وهبوا القوة الإلهية فقط ضوء الشمس وضوء القمر والدفء الذي تنضحه النار. لكن العادات الألمانية لمعرفة المستقبل فاجأت حتى الرومان. مثل الحكاية الخيالية الرهيبة ، نقلت شعوب أوروبا إلى بعضها البعض قصصًا عن ساحرات ذوات الشعر الرمادي يقطعون حناجر ضحاياهم. بالمناسبة ، يملأ الدم مرجل الكهانة ، تحدد النساء نتيجة المعارك المستقبلية ، أو مصير المولود الجديد أو مسار حياة القائد الجديد.
بعد أن استقر الألمان في أوروبا ، حصلوا على مجموعة صغيرة من آلهتهم ، واقترضوها من القبائل المأسورة. هكذا ظهرت أسطورة الإله مان الذي ولد شعبه. بدأ أسلاف الدنماركيين والألمان اليوم في التعرف على الآلهة اليونانية والرومانية الكلاسيكية مثل عطارد أو المريخ. احتلت عبادة النساء مكانة خاصة. كل واحد منهم ضمنيًا المبدأ الإلهي ، مما يجعل من الممكن إعادة إنتاج نوعه الخاص.

بعد معرفة الآلهة الأجنبية ، لم يفقد الألمان القدماء حبهم للعديد من الكهانة. استخدم العرافون الرونية بنشاط ، الدواخل للطيور ، صهيل الخيول المقدسة. كانت التنبؤات بالنتيجة شائعة معركة مهمةتم الحصول عليها من خلال محاكاة مبارزة. في "التحقيق" ، التقى رجل قبيلة فخري وسجين من عدو محتمل في معركة مميتة. في القرن الرابع ، بدأت المسيحية في اختراق أراضي الألمان القدماء.

منظمة اجتماعية

على رأس القبيلة ، كانت العشيرة قادة - قادة عسكريين. كانوا محاطين بحلقة من الشيوخ ومحاربين ذوي خبرة وكهنة نبويين. تم تشكيل الجزء الأكبر من المحاربين من قبل الألمان الأحرار. كانوا القوة والصوت الرئيسيين التجمعات الشعبيةحيث أتوا بزي عسكري كامل. بالمناسبة ، تم هنا اختيار القائد التالي والقادة العسكريين الجدد المسؤولين عن نتائج المعارك المستقبلية.
احتل الأحرار والعبيد المستويات الاجتماعية الدنيا. كان العبد ملزمًا بدفع مستحقات للمالك ، ويمكن أن يقتله دون عقاب.
مع بداية عصرنا ، ظهر الألمان ملوكًا ورثت قوتهم. لكن قبل الحرب القادمة ، وعلى الرغم من وجود ملك في المنطقة ، كان لا يزال يتم انتخاب زعيم مخول من قبل وظيفة القائد. كان لكل من الملوك والقادة فرقهم الخاصة ، التي كانوا يطعمونها ويسلحونها ويلبسونها. تم دفع المال فقط بعد عملية سطو ناجحة أخرى أو غارة عسكرية على الجيران.
كان كبار السن والمحاربون ذوو الخبرة منخرطين في تقسيم الأراضي وتسوية النزاعات المتعلقة بالممتلكات والشخصية. من أجل اتخاذ القرارات بشكل أسرع ، تم تعزيز سلطة الشيوخ من خلال انفصال المحاربين الذين دعمهم المجتمع.
وفقًا لملاحظات نفس يوليوس قيصر ، الذي أراد أن يعرف كل شيء عن خصومه بدقة ، لم يكن لدى الألمان القدماء قطع أراضي خاصة بهم. في كل عام ، كان الملك أو الزعيم أو الشيخ يعمل في إعادة توزيع الأراضي الصالحة للزراعة. لذلك ، فضل معظم أفراد المجتمع الانخراط في تربية الحيوانات. لطالما كانت الأبقار والأغنام هي العملة الأكثر استقرارًا. كان هذا حتى نسخ الألمان مفهوم "المال" ذاته من أعدائهم وأطلقوا عملاتهم المعدنية في التداول.
في بداية القرن الأول ، كان الألمان يتطورون بشكل ضعيف في الحرف اليدوية ، وبناء السفن ، وحتى صناعة الأقمشة من الألياف النباتية. كان كل من النساء والرجال يرتدون عباءات ورؤوس مصنوعة من جلود الحيوانات. كان يرتدي السراويل فقط من قبل أغنى المواطنين. عاشت عائلة الألماني العادي مع ماشيتها في منزل طويل من طابق واحد مغطى بالطين.

حرب مع شعوب أخرى وهجرات

للمرة الأولى ، تحدثت أوروبا عن الألمان متى المستعمرات الشماليةهاجمت الإمبراطورية الرومانية في العام 103 قبائل الجرمان. ترك البرابرة الجدد انطباعًا لدى شعب أكثر تحضرًا ، لذلك امتلأت الأساطير عنهم بتفاصيل جديدة تقشعر لها الأبدان.

لعدة قرون متتالية ، قاتلت القبائل الجرمانية مع الإمبراطورية الرومانية. وقعت المعركة الأكثر شهرة في غابة تويتوبورغ (9 سبتمبر العام) ، حيث دمرت 3 فيالق رومانية. خلال القرن الثاني ، هاجم الألمان ، وحاول الرومان الحفاظ على حدودهم السابقة على الأقل.
كانت شراسة القبيلة الشابة وهجماتها كبيرة لدرجة أنه بسبب عدم رغبتهم في التنافس مع الألمان على أراضي داسيا ، غادر الرومان فور وفاة الإمبراطور ديسيوس. ولكن ، على الرغم من التراجع ، مع بداية الهجرة الكبرى للأمم ، لا يزال الألمان يتغلغلون في الأراضي الرومانية ويستقرون فيها. حدث هذا في القرن الرابع.
في القرن الخامس ، بدأ الألمان في مهاجمة الإمبراطورية الرومانية من الجانب الآخر. لقد طردوا بسهولة الحكام الرومان من أيبيريا ، أرض المملكة الإسبانية الحالية. ثم اشتهروا في الحروب مع الهون ، متقاربين في الميدان الكاتالوني في معركة مع جحافل أتيلا.
بعد ذلك ، بدأ الألمان في الاستيلاء المشاركة النشطةفي تعيين الأباطرة من قبل الإمبراطورية الرومانية. أطيح برومولوس أوغسطس ، الذي حاول إظهار الاستقلال ، مما أدى إلى بداية نهاية الإمبراطورية العظيمة.في عام 962 ، بدأ الملك أوتو الأول في تشكيل إمبراطوريته الرومانية الألمانية ، والتي ضمت أكثر من مائة إمارة صغيرة.
شكل الألمان القدماء الأساس لعدد من الشعوب الأوروبية: الألمان والدنماركيون والبلجيكيون والهولنديون والسويسريون والنمساويون.

أوروبا القديمة

لقد جاء إلينا جزء كبير من الدليل الأكثر موثوقية على الحياة في آلاف السنين غير المعروفة حتى الآن من مصدر غير متوقع تمامًا. وفقًا للنظرية المقبولة عمومًا ، والتي أعلنت أن ما يسمى بالهلال الخصيب (السهول الممتدة من بلاد فارس إلى سوريا) مهد الحضارة ، كانت أوروبا القديمة لفترة طويلة تعتبر فقط مستنقعًا ثقافيًا ازدهرت فيه الحضارات المينوية واليونانية لفترة قصيرة ، وحتى ذلك الحين فقط تحت تأثير الشرق. الآن ، ومع ذلك ، تظهر صورة مختلفة تمامًا.

كتب عالم الآثار: "إننا نقدم تعريفًا جديدًا لـ" حضارة أوروبا القديمة "للإشارة إلى مجموع ممتلكات وإنجازات المجموعات الثقافية المختلفة في جنوب شرق أوروبا خلال العصر الحجري الحديث - العصر الحجري النحاسي". جامعة كاليفورنياماريا جيمبوتاس في كتابها آلهة وآلهة أوروبا القديمة. في هذا العمل الثوري حقًا ، ينظم المؤلف ويحلل مئات الاكتشافات الأثرية التي تم إجراؤها في الإقليم من بحر إيجة والبحر الأدرياتيكي (بما في ذلك الجزر) إلى تشيكوسلوفاكيا وبولندا وأوكرانيا الغربية.

لم يكن اقتصاد سكان جنوب شرق أوروبا قبل سبعة آلاف عام بدائيًا بأي حال من الأحوال. "لألفي عام من الاستقرار الزراعي ، فإنهم الرفاه المادينمت باستمرار بسبب الاستغلال الفعال لسهول الأنهار الخصبة ، كما يقول إم. جيمبوتاس. - تم زراعة القمح والشعير والبيقية والبازلاء والبقوليات الأخرى ، وتم تربية جميع الحيوانات الأليفة الموجودة الآن في البلقان ، باستثناء الخيول. تم تطويرها جيدًا: الفخار والحجر ونحت العظام ، وبحلول 5500. قبل الميلاد ه. بدأت معالجة النحاس في أوروبا الشرقية. العلاقات التجارية، في جميع الاحتمالات ، حفز التطور الثقافي تمامًا ... الرسومات المنقوشة على الخزف تثبت استخدام القوارب ، وجود الألفية السادسة.

ما يقرب من 7000 و 3500 سنة. قبل الميلاد ه. طور الأوروبيون القدماء بنية اجتماعية معقدة تضمنت التخصص في الحرف اليدوية. تم تشكيل المؤسسات الدينية والحكومية. تم استخدام النحاس والذهب في صناعة الأدوات والمجوهرات. كانت هناك حتى بدايات الرسالة. وفقًا لـ Gimbutas ، "إذا حددنا الحضارة على أنها قدرة الأشخاص المعينين على التكيف معها بيئةوتطوير الفنون والتقنيات والكتابة و العلاقات العامةفمن الواضح إذن أن أوروبا القديمة حققت نجاحًا كبيرًا.

نحن نفكر تقليديًا في الأوروبيين القدماء على أنهم القبائل البربرية، الذين تحركوا بإصرار جنوبًا ، فاقوا حتى الرومان في قسوتهم ، ودمروا روما أخيرًا. لذلك ، فإن الدليل الذي حصل عليه عالم الآثار على أن المجتمع الأوروبي القديم كان في الأساس سلميًا بطبيعته تبين أنه غير متوقع ومثير للدهشة. يكتب جيمبوتاس: "لم يحاول الأوروبيون القدماء أبدًا العيش في أماكن غير مريحة ، على تلال شديدة الانحدار ، كما فعل الهندو-أوروبيون لاحقًا ، الذين بنوا حصونًا منيعة على التلال". - يفضل الأوروبيون القدماء أماكن جميلة، بمياه وتربة جيدة ، مع توافر المراعي. يتحدث الغياب النموذجي للقلاع القوية وأسلحة الطعن عن الطبيعة السلمية لمعظم هذه الشعوب المبدعة.

علاوة على ذلك ، هنا ، كما في كاتال-هويوك وحجي-لار ، حيث لم يُلاحظ أي أثر للدمار العسكري لأكثر من 5000 عام ، تشير الدلائل الأثرية إلى أن هيمنة الذكور لم تكن هي القاعدة. كتب جيمبوتاس: "كان هناك تقسيم للعمل بين الجنسين ، لكن لم يكن هناك هيمنة أحدهما على الآخر". - في مقبرة فينشي ، التي تضم 53 قبراً ، لا تختلف مدافن الذكور والإناث عملياً في ثراء الزخرفة ... المجتمع. يمكن قول الشيء نفسه عن فارنا: لا أرى أي تبعية متأصلة في مقياس القيم الذكوري والأنثوي. يؤكد Gimbutas ما يحاول الكثيرون تجاهله: في هذه المجتمعات لا يوجد عدم مساواة بين الجنسين ، والتي تكمن في "طبيعة الإنسان".

يكتب جيمبوتاس: "تتجلى المساواة بين الرجل والمرأة من خلال زخرفة القبور في جميع المقابر المعروفة تقريبًا في أوروبا القديمة". كما أنها تشير إلى العديد من الدلائل التي تشير إلى أنه كان مجتمعًا أموميًا - مجتمع تتم فيه القرابة والميراث من خلال نسل الأم. علاوة على ذلك ، لاحظت ذلك ، بناءً على الأدلة الأثرية، لعبت النساء أدوارًا قيادية في جميع جوانب الحياة الأوروبية القديمة.

يكتب جيمبوتاس: "في نماذج بيوت الأضرحة والمعابد ، وفي بقايا المعابد الحقيقية" ، "تُصوَّر النساء يقودن إعداد وتنفيذ الطقوس المخصصة لمختلف جوانب ووظائف الإلهة. تم إنفاق قوى هائلة على إنشاء أشياء عبادة وهدايا طقسية. في ورش المعابد ، تصنع النساء وتزين العديد من الأواني لمختلف الطقوس. يوجد بجانب مذبح المعبد نول عمودي ، ربما تم نسج الملابس المقدسة وإكسسوارات المعبد عليه. أكثر إبداعات أوروبا القديمة تعقيدًا التي وصلت إلينا - مزهريات رائعة ومنحوتات وما إلى ذلك تم إنشاؤها بواسطة امرأة.

لا يزال التراث الفني الذي تركته لنا هذه المجتمعات القديمة ، حيث كانت عبادة الآلهة مركزًا لكل الحياة ، يتم حفره من الأرض بواسطة مجرفة عالم الآثار. بحلول عام 1974 ، عندما نشرت Gimbutas لأول مرة مجموعة من الاكتشافات من الحفريات الخاصة بها وتلك الخاصة بثلاثة آلاف مستوطنة أخرى ، تم اكتشاف ما لا يقل عن ثلاثين ألف منحوتة مصغرة من الطين والرخام والعظام والنحاس والذهب ، بالإضافة إلى عدد كبير المزهريات والمذابح والمعابد والرسومات الطقسية على المزهريات وعلى جدران الأماكن المقدسة.

ومن أكثر الأدلة بلاغةً على ثقافة العصر الحجري الحديث الأوروبي المنحوتات. إنهم يزودون عالم الآثار بمعلومات من المستحيل الحصول عليها ، على سبيل المثال ، حول أنماط الملابس ، وحتى عن تسريحات الشعر. يتحدثون عن الصور الأسطورية للطقوس الدينية في هذه الفترة. وتظهر هذه المنحوتات - هنا ، كما في كهوف العصر الحجري القديم ، ولاحقًا في الأناضول ومستوطنات أخرى من العصر الحجري الحديث في الشرق الأدنى والأوسط - تحتل هذه الشخصيات والرموز مكانًا مركزيًا.

علاوة على ذلك ، لدينا أدلة مذهلة تشير إلى المرحلة التالية في التطور الجمالي والاجتماعي لهذه الحضارات القديمة المفقودة. من حيث الأسلوب والموضوع ، فإن العديد من هذه التماثيل والرموز تذكرنا بشكل لافت للنظر بتلك التي يطلع عليها مئات الآلاف من السياح ، ولا يعرفون ما الذي يبحثون عنه حقًا: الحضارة العصر البرونزيالتي ازدهرت فيما بعد في جزيرة كريت الأسطورية.

ولكن قبل أن ننتقل إلى جزيرة كريت - الحضارة "العالية" الوحيدة المعروفة حيث نجت عبادة الإلهة الأوقات التاريخية، دعونا نلقي نظرة فاحصة على ما يقدمونه الاكتشافات الأثريةلفهم البدايات الغربية التطور الثقافيوكذلك اليوم وغدا.

من كتاب 100 أسرار عظيمة للعالم القديم مؤلف

من كتاب تاريخ الشرق. المجلد 1 مؤلف فاسيليف ليونيد سيرجيفيتش

الهند القديمة من هذه ، ومن بعض وجهات النظر الأخرى ، اهتماما خاصا في المرجعيةيستحق الهند. في بعض النواحي ، يشبه مركز الحضارة الهندية تمامًا الآخرين. تم جمعها مع غرب آسيا من خلال الدور الكبير للتأثيرات الخارجية: تلك الحضارة ،

المؤلف أوسكوف نيكولاي

أوروبا وغير أوروبا: الجغرافيا يُعتقد أن جبال الأورال تشكل الحدود بين أوروبا وآسيا. يُزعم أن هنا اصطدمت قارات أوروبا وآسيا ، المنجرفة في المحيط العالمي ، مما أدى إلى ظهور الأرض والجبال. حدث ذلك مئات الملايين من السنين

من الكتاب روسيا غير معروفة. قصة ستفاجئك المؤلف أوسكوف نيكولاي

أوروبا وغير أوروبا: الثقافة حتى هيرودوت رفض أن يفهم لماذا بدأ الناس يطلقون على بعض الأراضي أوروبا ، والبعض الآخر - آسيا ، وغيرها - ليبيا (كما أطلق الإغريق القدماء على إفريقيا). ثم كانت هذه المفاهيم في الواقع الاصطلاحات. كانت مليئة بالمحتوى ، ورسمت

من كتاب من غزو البرابرة إلى عصر النهضة. الحياة والعمل فيها في القرون الوسطى أوروبا مؤلف بواسوناد بروسبر

الفصل 1 أوروبا الرومانية وأوروبا البربرية في بداية العصور المظلمة (الوسطى). - التركيبة الاجتماعية والاقتصادية للغزاة من القرن الخامس. بدأت فترة طويلة - طولها ألف عام - عُرفت بالعصور الوسطى ، شهدت خلالها بعض أعظمها

من كتاب الكأس والنصل بواسطة Isler Rian

أوروبا القديمة جاء إلينا الكثير من أكثر الأدلة الموثوقة على الحياة في آلاف السنين غير المعروفة حتى الآن من مصدر غير متوقع تمامًا. ووفقًا للنظرية المقبولة عمومًا ، والتي أعلنت أن مهد الحضارة ما يسمى بالخصيب

من كتاب القارة أوراسيا مؤلف سافيتسكي بيتر نيكولايفيتش

أوروبا وأوراسيا (بخصوص كتيب الأمير ن. إس. تروبيتسكوي "أوروبا والبشرية") في كتيب الأمير المنشور مؤخرًا. تروبيتسكوي يطرح "أوروبا والبشرية" بقدر كبير من اليقين مسألة العلاقة ثقافة أوروبا الغربية(الذي الأمير تروبيتسكوي

من كتاب فن الحرب: العالم القديم والعصور الوسطى مؤلف أندرينكو فلاديمير الكسندروفيتش

3. أوروبا الجزء 1 أوروبا: الفترة المبكرةصعود الفروسية الفصل الأول معركة أدرانوبل - نهاية العظمة الرومانية نهاية العظمة الرومانية هي معركة أدرانوبل. لم تعد جحافل الإمبراطورية التي لا تقهر لا تقهر. بدأت إمبراطورية القياصرة تميل بسرعة نحو الهاوية ،

من كتاب الخليفة إيفان مؤلف نوسوفسكي جليب فلاديميروفيتش

الفصل 1 مملكة Prester John الغامضة ، التي عرفتها كل أوروبا ، هي العظمى المملكة الروسيةإيفان كاليف (كاليتا) في القرنين الرابع عشر والسادس عشر ، شملت الغرب

من كتاب أسرار الأهرامات المصرية مؤلف بوبوف الكسندر

مرصد قديم؟ من المعروف منذ فترة طويلة أن جدران الأهرامات موجهة بدقة إلى النقاط الأساسية ، وبدقة عالية جدًا - يكون الانحراف أقل من 0.06 بالمائة. تم تحقيق ذلك دون استخدام البوصلة - كان البناؤون القدامى يسترشدون فقط

من كتاب 100 أسرار عظيمة للعالم القديم مؤلف نيبومنياختشي نيكولاي نيكولايفيتش

أوروبا القديمة كوكبة الجبار على ناب عملاق صفيحة عظمية صغيرة بطول 38 مم وعرض 14 مم وسمك 4 مم ، وربما لا تكون جزءًا من شيء أكبر. وفقًا لعلماء الآثار الألمان ، يتضح هذا من خلال طبيعة الأنماط: فهي تغطي الكل

من كتاب تاريخ البشرية. شرق مؤلف زجورسكايا ماريا بافلوفنا

Bon: الدين قديم قدم العالم؟ تأتي كلمة "bon" نفسها من "yun-drun-gibon" ، والتي تعني "قل تعاويذ سحرية" ، أو "كرر الصيغ السرية". حتى أن بعض المؤرخين يقترحون أن لكلمتا "بون" و "بوت" (الاسم القديم للتبت) نفس الجذر.

من كتاب معركة الدبلوماسيين ، أو فيينا ، 1814 بواسطة الملك داود

الفصل السابع سياسة "أوروبا ، أوروبا غير المواتية" هي فن شن الحرب دون قتل. Prince de Ligne طوال الصيف ، حاول الأمير Metternich أن يكون مع Duchess de Sagan قدر الإمكان. لقد وقع في الحب كما لم يحدث من قبل. لم يكن الإمبراطور فرانز يمزح على الإطلاق قائلاً: "أنا أعتبرها واحدة

من الكتاب التاريخ العام[حضارة. المفاهيم الحديثة. حقائق وأحداث] مؤلف دميتريفا أولغا فلاديميروفنا

اليونان القديمة موضوع الدراسة ، الفترة الزمنية تاريخ اليونان القديمة كجزء من تاريخ العالم القديم يدرس نشوء وازدهار وأزمة مجتمعات العبيد، التي تشكلت على أراضي شبه جزيرة البلقان وفي منطقة بحر إيجه في الجنوب

من كتاب تاريخ أوروبا. المجلد 1. أوروبا القديمة مؤلف تشوباريان ألكسندر أوجانوفيتش

الفصل الرابع أوروبا القديمة والمشكلة الهندية الأوروبية في وقت مبكر التاريخ العرقيشعوب أوروبا هي واحدة من المشاكل التي تسبب مناقشات حية. ترتبط مسألة تكوين سكان أوروبا في العصر الحجري الحديث والعصر البرونزي بمشكلة التكوين.

من كتاب شعب الكنيسة الجورجية [تاريخ. قدر. تقاليد] مؤلف لوتشانينوف فلاديمير ياروسلافوفيتش

أبرشية قديمة خلال الصوم الكبير ، أعددنا خمسة مبتدئين للون. بالنسبة للون ، كانت هناك حاجة إلى مادة لخياطة ثيابهم. كانت لدينا أموال متواضعة للغاية ، ولكن حتى لو كان هناك المزيد من المال ، كانت المتاجر لا تزال فارغة ، فمن غير المرجح أن يكون لدينا شيء هناك

وصف علماء الآثار من الدنمارك دفنًا غير عادي للغاية للمحاربين الذين لقوا حتفهم في معركة في القرن الأول الميلادي. كانت خصوصية القبر أن البقايا المحفوظة آثار تقطيع وتعديل بعد الوفاة ، وكذلك أسنان الحيوانات. يعتقد المؤلفون أن هذه البيانات تشير إلى الطقوس التي كانت موجودة بين الإسكندنافيين القدماء فيما يتعلق بالمحاربين القتلى. نُشرت الدراسة في مجلة Proceedings of the National Academy of Sciences.

حول العادات والتكتيكات العسكرية للقبائل التي سكنت أوروبا منذ حوالي 2000 عام ، نعرف بشكل أساسي من المصادر الرومانية القديمة المكتوبة. ومع ذلك ، فإن هذه البيانات لا تسمح لنا بفهم كامل ليس فقط بنية المجتمع ، ولكن حتى لتقدير حجم قوات الشعوب الشمالية في ذلك الوقت بشكل موثوق. على وجه الخصوص ، في المصادر الرومانية ، هناك إشارات إلى الموقف الطقسي لدفن المحاربين ، لكن الاكتشافات الأثرية لساحات القتال في ذلك الوقت نادرة للغاية.

بين عامي 2009 و 2014 ، استعاد باحثون في جامعة آرهوس في الدنمارك 2095 عظمة وشظايا عظمية من مستنقعات Alken Enge. كانت البقايا موجودة على مساحة 75 هكتارًا ، مغمورة في رواسب البحيرة والجفت ، وكان مملوكًا لما لا يقل عن 82 شخصًا ، معظمهم من الشباب. في وظيفة جديدةقاد علماء الآثار تحليل تفصيليعلامات على هذه البقايا ، مما يشير إلى أن الآثار تركت لأغراض الطقوس. بناءً على توزيع العظام ، قدر المؤلفون العدد الإجمالي للوفيات بـ 380 شخصًا ، وهو عدد أكبر بكثير من عدد سكان قرية واحدة في ذلك الوقت. قد يشير هذا إلى وجود جيش هنا ، يتألف من سكان مستوطنات مختلفة.

في العديد من العظام ، وجد علماء الآثار آثارًا لإصابات خطيرة لم تلتئم ، وهو ما يتحدث تحديدًا عن الموت في المعركة. أشار تحليل الكربون المشع للبقايا إلى نفس عمر الرفات. كما تم العثور على بقايا أسلحة منها سيوف ورماح ودروع. تم إحضار العظام إلى الموقع بعد المعركة ، كما يتضح من علامات القطع وأسنان الحيوانات ، بالإضافة إلى موقع بعض البقايا ، مثل أربعة عظام في الحوض تلبس على عصا. كتب المؤلفون: "تظهر آثار أسنان الحيوانات أن الحيوانات قضمت هذه العظام من ستة أشهر إلى سنة ، ونتيجة لذلك يجب أن تصبح البقايا على الأقل هياكل عظمية".

علامات أخرى تشير إلى تمزق الأربطة والأوتار بين العظام. أيضًا ، لم يعثر علماء الآثار عمليًا على جماجم كاملة (لكنهم عثروا على العديد من شظاياها) ، مما قد يشير إلى أن القدماء كسروها عمدًا. وخلص المؤلفون إلى أن "Alken Enge يقدم دليلاً لا لبس فيه على أن القبائل الجرمانية الشمالية لديها إجراءات منهجية ومتعمدة لتطهير ساحات القتال". "إن ممارسة تقطيع أوصال الجثث وتغيير العظام وإعادة توزيعها تشير إلى الطبيعة الطقسية للعلاقة مع الرفات البشرية".