الاقتصاد المؤسسي. ملاحظات ختامية خاملة حول الآثار المترتبة على استراتيجيات بناء العلامة التجارية الحالية

الموضوع 8. المؤسسية

المؤسسية هي اتجاه في الفكر الاقتصادي يركز على تحليل المؤسسات. تحت المؤسسات"في التقريب الأول" يجب أن يفهم المرء قواعد ومبادئ السلوك ("قواعد اللعبة") التي يتبعها الناس في أفعالهم. تم التحفظ "في التقريب الأول" في ضوء حقيقة أنه في مختلف التيارات المؤسسية يتم تفسير هذا المصطلح الأساسي بشكل مختلف إلى حد ما. بشكل عام ، المؤسسية غير متجانسة لدرجة أنه يكاد يكون من غير المعنى دراستها ككل واحد - تختلف التيارات المختلفة في المؤسساتية نفسها كثيرًا.

8.1 المؤسسات القديمة

الممثلون الرئيسيون: ثورستين فيبلين (1857-1929) ، ويسلي كلير ميتشل (1874-1948) ، جون موريس كلارك (1884 - 1963) ، جون كومونز (1862 - 1945).

8.1.1. الخصائص العامة

تاريخياً ، كانت المدرسة الأولى للمؤسساتية هي المدرسة القديمة. غالبًا ما يشار إليه أيضًا باسم المؤسسات الأمريكية. للمؤسساتية القديمة الخصائص التالية.

أ) نفي مبدأ التحسين. لا يتم التعامل مع الكيانات الاقتصادية على أنها عوامل تعظيم (أو الحد الأدنى) للوظيفة المستهدفة ، ولكن يتم التعامل معها على أنها تتبع "عادات" مختلفة - قواعد السلوك المكتسبة - والأعراف الاجتماعية.

ب) رفض الفردية المنهجية.يتم تحديد تصرفات الأفراد الأفراد إلى حد كبير من خلال الوضع في الاقتصاد ككل ، وليس العكس. على وجه الخصوص ، يتم تشكيل أهدافهم وتفضيلاتهم من قبل المجتمع.

ج) تقليص المهمة الرئيسية لعلوم الاقتصاد "لفهم" أداء الاقتصاد ، وليس للتنبؤ والتنبؤ.

ز) رفض نهج الاقتصاد باعتباره توازنًا (ميكانيكيًا) النظاموتفسير الاقتصاد كنظام متطور مدفوع بالعمليات التراكمية. بدأ المؤسسون القدامى هنا من المبدأ الذي اقترحه T. Veblen "السببية التراكمية"وفقًا لذلك ، تتميز التنمية الاقتصادية بتفاعل سببي بين مختلف الظواهر الاقتصادية التي تعزز بعضها البعض.

ه) موقف إيجابي تجاه تدخل الدولة في اقتصاد السوق.

المؤسسات القديمة ، بدورها ، هي أيضًا غير متجانسة تمامًا. لذلك ، من أجل فهمها بالكامل ، يجب على المرء أن يحلل آراء كل من المؤسسيين "القدامى".

8.1.2. الجوانب الرئيسية لوجهات النظر الاقتصادية لـ T. Veblen

الأعمال الرئيسية: "نظرية الطبقة الترفيهية" [« نظرية الطبقة الترفيهية»] (1899) ؛ "نظرية مؤسسة تجارية " [« نظرية مشروع الأعمال»] (1904)

8.1.2.1. مفهوم السلوك البشري

اشتهر مؤسس النظام المؤسسي القديم (والمؤسسية بشكل عام) ، وهو أمريكي من أصل نرويجي ، T. فوفقًا لـ T. فوائد وتكاليف الحصول عليها. لا يتم تحديد سلوك الكيان الاقتصادي من خلال تحسين الحسابات ، ولكن من خلال الغرائز التي تحدد أهداف النشاط ، والمؤسسات التي تحدد وسائل تحقيق هذه الأهداف.

الغرائزهي أهداف السلوك البشري الواعي ، والتي تشكلت في سياق ثقافي معين وانتقلت من جيل إلى جيل. فيما يلي قائمة الغرائز الأساسية التي تحكم سلوك "شعوب الغرب المتحضرة".

أ) غريزة الإتقان ، والتي تتمثل في السعي من أجل "الاستخدام الفعال للنقد والإدارة المناسبة للموارد المتاحة لتحقيق أهداف الحياة". بعبارة أخرى ، إنها غريزة محددة ثقافيًا أن يقوم المرء بعمله بشكل جيد وفعال.

ب) غريزة الوالدين ، وهي الاهتمام برفاهية فئة اجتماعية معينة والمجتمع ككل.

ج) غريزة الخمول الفضول. إنه مرتبط بالرغبة النزيهة في المعرفة والمعلومات الجديدة.

د) غريزة الاستحواذ.

هـ) غريزة الخصومة والعدوان والرغبة في الشهرة.

و) غريزة العادة.

تلعب غريزة العادة ، من وجهة نظر T.Veblen ، دورًا خاصًا في السلوك البشري. الحقيقة هي أنه ، وفقًا لمؤسس النظام المؤسسي ، تشكل فكرة الشخص باعتباره "مُحسِّنًا عقلانيًا" فكرة عنه كموضوع سلبي ، يتفاعل ميكانيكيًا وفوريًا مع التغييرات الخارجية وفقًا لوظيفة المنفعة الخاصة به . في الواقع ، يطور الناس عاداتهم تدريجياً ، أي بعض الطرق الراسخة للرد على أحداث خارجية معينة. كما يعتقد T. في الوقت نفسه ، العادات ليست شكلاً من أشكال السلوك اللاواعي.

تعتمد ديناميكيات التنمية الاقتصادية على ما تسود الغرائز في السلوك البشري. إذا كانت الغرائز الثلاثة الأولى هي المسيطرة (أو مرتبطة بالغريزة الأخيرة ، أي "تصبح عادة") ، أي أن السلوك البشري تتحكم فيه الرغبة في القيام بعمله بشكل جيد (غريزة الإتقان) ، فإن الاهتمام الإيثاري بالصالح العام (غريزة الوالدين ) والشغف بالمعرفة الجديدة (غريزة الفضول العاطل) ، ثم - في مصطلحات T. Veblen ، "السلوك الصناعي" - يؤدي إلى التطور التقني السريع أو "نمو الإتقان التكنولوجي". إذا هيمنت "الغرائز الأنانية" - الرغبة في الاستحواذ والتنافس والعدوان والرغبة في أن تصبح مشهورًا ، فإن مثل هذا السلوك البشري ، الذي يتخذ شكل "التنافس النقدي" ، يؤثر سلبًا على التنمية الاقتصادية.

إن اختيار الوسائل لتحقيق الأهداف التي تشكلها الغرائز المشروطة ثقافيًا تحدده المؤسسات ، كما لوحظ بالفعل. المعاهدوفقًا لـ T. Veblen ، هذه "طريقة معتادة في التفكير تميل إلى إطالة أمد وجودها إلى أجل غير مسمى". بعبارة أخرى ، تشمل المؤسسات قواعد وأنماط سلوك مختلفة ، بعضها مكرس في شكل قواعد قانونية ومؤسسات عامة.

في إطار هذا المفهوم ، ابتكر T. Veblen النظرية "إيضاحي استهلاك"- العنصر الوحيد في تطوراته النظرية ، المدرجة في التيار الرئيسي للنظرية الاقتصادية الحديثة. وفقًا لمفهوم "الاستهلاك الظاهر" ، يشتري ممثلو الطبقة الغنية العديد من السلع ليس لأن هذه السلع تلبي احتياجاتهم الشخصية ، ولكن لأنها "تبرز" من بين أمور أخرى ، تظهر نفسها كأثرياء (من الواضح أن السلوك البشري هنا مشروط بغريزة المنافسة والرغبة في أن تصبح مشهوراً). وبالتالي ، مع افتراض ثبات باقى المتغيرات ، فكلما ارتفع سعر هذه السلع ، زاد حجم الطلب عليها. هذه الظاهرة المخالفة لقانون الطلب دخلت علم الاقتصاد تحت مسمى تأثير فيبلين.

من السهل أن نرى أن مفهوم السلوك البشري الذي اقترحه T.

8.1.2.2. مفهوم تنمية اقتصاد السوق

كما لوحظ بالفعل ، رفض المؤسسون القدامى فهم اقتصاد السوق كنظام توازن وفسروه على أنه نظام متطور. في هذا الجانب ، يمكن للمرء أن يلاحظ أوجه التشابه مع نهج ممثلي المدرسة التاريخية الألمانية. كما هو معروف ، اعتبر أتباع المدرسة التاريخية الألمانية أنه من الضروري تطوير نظريات مراحل التطور الاقتصادي. من المؤسسيين القدامى ، مثل هذه النظرية اقترحها T. Veblen. في الوقت نفسه ، كان يعتمد إلى حد كبير على مفهومه المدروس أعلاه للسلوك البشري.

ورأى أن عصر اقتصاد السوق (النقدي) يشمل مرحلتين. في المرحلة الأولى ، تكون الملكية والإدارة في أيدي رواد الأعمال. المرحلة الثانية تتميز بالمظهر الانقسام بين "الأعمال" و "الصناعة".إلى "الأعمال" ، أرجع T. شؤون الموظفين. هذا الانقسام هو على النحو التالي.

ممثلو "الصناعة" ، الذين تحكم سلوكهم غرائز الحرفية وفضول الخمول وغريزة الوالدين ، يسعون جاهدين من أجل التطوير النزيه للإنتاج والتكنولوجيا. في الوقت نفسه ، ليس لديهم الأموال الخاصة الكافية اللازمة للدعم المالي لمثل هذا التطوير. يسعى ممثلو "الأعمال" ، الذين تتحكم في سلوكهم غرائز "أنانية" مختلفة ، إلى تعظيم دخلهم النقدي في القطاع المالي من خلال مضاربات مالية مختلفة (غالبًا ما يتم تمويلها من خلال هرم ائتماني متطور). تؤدي هذه المضاربات المالية إلى تباطؤ الأعمال ، وإفلاس العديد من الشركات ، وعمليات الدمج والاستحواذ التي تزيد من احتكار الاقتصاد ، وهو احتكار يسمح "للأعمال" بتعزيز السيطرة على "الصناعة". وبالتالي ، فإن تطوير الإنتاج والتكنولوجيا ليس في مصلحة "الأعمال" ، وتتميز ديناميكيات اقتصاد السوق في مرحلته الثانية بعدم الاستقرار وعدم الكفاءة ، فضلاً عن الظلم الاجتماعي.

وفقًا لتي. ، بمعنى آخر. لكادر الهندسة. يعتقد T. وهكذا ، يفترض مفهوم T. Veblen لتنمية اقتصاد السوق استبدال "الرأسمالية المالية" بـ "التكنوقراط" ، أي يحتوي على عناصر محددة من اليوتوبيا.

8.1.3. وجهات النظر الاقتصادية لدبليو سي ميتشل

الأعمال الرئيسية: "دوائر العمل" ["دورات الأعمال"] (1913) ؛ "الدورات الاقتصادية. المشكلة وصياغتها ["دوائر العمل. المشكلة وإقامتها "] (1927)

كان أقرب أتباع لـ T.Veblen في إطار المؤسسات القديمة هو W.K. ميتشل. طور أفكار T. Veblen حول السلوك البشري وعدم استقرار اقتصاد السوق.

مثل تي فيبلين ، رفض دبليو سي ميتشل وجهة نظر الرجل على أنه "محسن منطقي" لقد انطلق من حقيقة أن السلوك البشري هو مزيج من العادات التالية وما سمي لاحقًا (ج. سيمون) العقلانية المحدودة(ثم ​​بدأ استخدام هذا المفهوم بنشاط في إطار المؤسسات الجديدة ، ولكن في تفسير مختلف ، يتضمن التحسين ؛ انظر القسم 8.2.1). يعني المصطلح الأخير خيارًا عقلانيًا لا يتضمن مراعاة جميع الخيارات الممكنة للعمل بسبب نقص المعلومات و / أو القدرات المعرفية المحدودة (مثل الإدراكية) للكيانات التجارية.

في الوقت نفسه ، فإن العقلانية نفسها هي نتاج ظهور وتطور النظام النقدي. إن الاستخدام العالمي للمال في الاقتصاد هو الذي يجعل الكيانات الاقتصادية عقلانية. في الوقت نفسه ، لا تغطي معايير السلوك العقلاني جميع مجالات الحياة الاقتصادية بالتساوي. مجال الاستهلاك هو مجال تهيمن عليه العادات والأعراف الاجتماعية المختلفة ؛ بينما في الأعمال التجارية (ريادة الأعمال) تلعب العقلانية والعوامل النقدية دورًا أكبر بكثير.

أيضًا ، عن طريق القياس مع T. في الوقت نفسه ، كان يعتقد أن دورات الأعمال هي مظهر من مظاهر عدم الاستقرار. دخل دبليو سي ميتشل في تاريخ الاقتصاد كباحث في الدورات. كان مؤسس المكتب الوطني الشهير للبحوث الاقتصادية ، وفي إطاره شارك في أبحاث تجريبية حول دورات الأعمال ، بالإضافة إلى التنبؤ بالديناميات المستقبلية للبيئة الاقتصادية. لم يكن لديه نموذج واضح للدورات - لم يكن هناك سوى "نظرة عامة على المشكلة". يعتقد دبليو كيه ميتشل أن الدورات تستند إلى رغبة رواد الأعمال في تحقيق الربح ، والتي تعتمد بدورها على تفاعل عدد من المتغيرات الاقتصادية (أسعار الجملة والتجزئة للسلع الاستهلاكية والصناعية ، وحجم الائتمان ، وما إلى ذلك). . نظرًا لأن اقتصاد السوق لا مركزي ، فإن هذه التفاعلات غير متزامنة. وبالتالي ، هناك العديد من "العملاء المتوقعين" و "التأخيرات" - على سبيل المثال ، "التأخر" في أسعار التجزئة مقارنة بأسعار الجملة ، أو "يؤدي" أسعار المواد الخام مقارنة بأسعار السلع الاستهلاكية - مما يؤدي إلى زيادة في الأرباح في بعض الفترات وانخفاضها إلى أخرى ونتيجة لذلك تقلبات في الإنتاج الحقيقي ، أي للدورات.

السبب الأكثر جوهرية للدورات هو نفس النظام النقدي (حيث تكون الرغبة في الربح هي بالضبط أساس تنظيم النشاط الاقتصادي). لم يتعب و.ك. ميتشل من تكرار أن "... الشرط الضروري لظهور الدورات الاقتصادية هو ممارسة بناء النشاط الاقتصادي على أساس الحساب النقدي ، وهو أمر شائع بين جميع السكان ، وليس فقط بين فئة محدودة من السكان. رجال الأعمال" . "تصبح الدورات الاقتصادية سمة أساسية للحياة الاقتصادية لأي مجتمع فقط عندما يبدأ جزء كبير من سكانه في العيش على أساس مبادئ الاقتصاد النقدي ، والحصول على الدخل النقدي وإنفاقه. ... هناك علاقة عضوية بين ذلك الشكل المتقدم من التنظيم الاقتصادي الذي قد نسميه "اقتصاد المال" والدورات المتكررة للازدهار والكساد.

ويؤدي وجود مثل هذه الدورات ، بدوره ، إلى نشوء الحاجة إلى تدخل الدولة في اقتصاد السوق. وتجدر الإشارة إلى أنه خلال فترة الكساد الكبير ، كان رد فعل دبليو سي ميتشل إيجابيًا على الصفقة الجديدة التي وضعها فرانك روزفلت وشارك في إنشاء مجلس الموارد الوطنية ، الذي كان من المفترض أن يلعب دور هيئة التخطيط المركزية للاقتصاد الأمريكي.

وهكذا ، توقع دبليو سي ميتشل إلى حد كبير نظرية "الاقتصاد النقدي" لما بعد كينيز (انظر القسمين 6.6.1 و 6.6.2).

8.1.4. مساهمات في النظرية الاقتصادية لجيه إم كلارك

الأعمال الرئيسية: "تسريع الأعمال وقانون الطلب ؛ فني عامل في الدورات الاقتصادية " [« تسريع الأعمال وقانون الطلب; عامل تقني في الدورات الاقتصادية»] (1917) ؛ "النظرية الاقتصادية للتكاليف العامة" [« اقتصاديات التكاليف العامة»] (1923)

مثل T. Veblen و W. لكنه ذهب إلى أبعد من ذلك في تحليله لهذا المجال أكثر من المؤسسيين القدامى الآخرين ، لأول مرة في تاريخ التحليل الاقتصادي يشير صراحة إلى الدور الكبير لتكاليف المعلومات و صناعة القرار. الحقيقة هي أنه من أجل اتخاذ القرار الأمثل ، يتعين على المرء أن يتحمل التكاليف المرتبطة بجمع المعلومات ومعالجتها. ومع ذلك ، فإن فوائد هذه المعلومات غير معروفة تمامًا مسبقًا. بالإضافة إلى ذلك ، يتطلب اتخاذ القرار المباشر أيضًا تكاليف (نفسية) كبيرة (في حين أن فوائد الجهود التي تهدف إلى اتخاذ القرار ليست معروفة أيضًا مسبقًا). تخلق هذه التكاليف عقبات لا يمكن التغلب عليها أمام تحسين السلوك وتكون بمثابة أساس للناس لتكوين عادات. بالطبع ، هذه العادات ليست نتيجة نوع من تعظيم الاختيار أو التحسين. وهكذا ، توقع جي إم كلارك كلا من نظرية جي.

ميزة علمية أخرى لـ J.M Clark هي التطور في مجال الاقتصاد الجزئي - نظرية التكاليف والمنافسة. كان أول من قدم مفهوم الاقتصاد التكاليف العامة. هذه هي التكاليف التي لا يمكن أن تعزى إلى أي قسم معين من المؤسسة ، أي لا ترتبط مباشرة بعملية الإنتاج. يعتقد J.M Clark أنها نتيجة للاستثمارات الكبيرة في رأس المال الثابت. يتم تغطية التكاليف العامة من خلال الأسعار ، والتي ، في رأيه ، تعني أنه لا توجد علاقة بين التسعير ومبدأ معادلة التكاليف والإيرادات الهامشية. انتقد J.M Clark أيضًا مفهوم المنافسة الكاملة ووضع أسس النظرية "فعال منافسة"، وهو تنفيذ محدد لعناصر هيكل السوق المقبول من وجهة نظر الصالح العام. تعتبر نظرية "المنافسة الفعالة" مهمة لأنها توفر مبادئ توجيهية واقعية - على عكس مفهوم المنافسة الكاملة - لتطبيق السياسة العامة لتحفيز المنافسة. في الوقت نفسه ، حاول جي إم كلارك إعطاء نظرية المنافسة طابعًا ديناميكيًا. بالنسبة له ، تم تحديد درجة "فعالية المنافسة" من خلال مدى سرعة ومدى حدوث عمليات إنشاء وتدمير وإعادة تحقيق الأرباح بمختلف الأحجام في الصناعات المختلفة. لسوء الحظ ، لم يشرح أسباب هذه الاختلافات.

أخيرًا ، ترك J.M Clarke علامة في مجال الاقتصاد الكلي. مثل دبليو سي ميتشل ، كان باحثًا في دورة الأعمال. لقد فسرها على أنها عملية متعددة العوامل ، مسلطة الضوء على الأسباب العديدة للدورات - من الحروب والكوارث الطبيعية إلى ديناميكيات الاستثمار. وهنا كان J.M. Clark من أوائل من اكتشفوا الفكرة مسرعكظاهرة تضخم التقلبات الدورية في النشاط الاقتصادي (لدور هذه الفكرة في نظرية الاقتصاد الكلي للتوليف الكينزي الكلاسيكي الجديد ، انظر القسم 6.5.5). مرة أخرى ، بعد WK Mitchell ، طرح J.M Clark فكرة الحاجة إلى تنظيم الدولة للدورات. كان أول من طرح الفكرة في تاريخ التحليل الاقتصادي مغروس(تلقائي) مثبتات. في رأيه ، يجب أن يكون النظام الضريبي عامل استقرار مدمج.

8.1.5. نظرية المعاملات بواسطة J. Commons

الوظيفة الرئيسية: "النظرية الاقتصادية المؤسسية" ["الاقتصاد المؤسسي"] (1934)

ممثل آخر معروف للمؤسسات القديمة ، ج. كومونز ، وقف في آرائه بعيدًا عن أتباع هذا الاتجاه للتحليل الاقتصادي. ركز في بحثه بشكل كبير على العوامل القانونية. ميزته العلمية الرئيسية هي نظرية المعاملات.

تستند هذه النظرية إلى فكرة ندرة الموارد المعروفة من النظرية الكلاسيكية الجديدة. بسبب هذا الندرة ، هناك صراع بين كيانات الأعمال حول استخدامها. يتم حل هذا الصراع من خلال المعاملات ، وهي المؤسسات الأساسية للمجتمع. بدون مثل هذه المؤسسات ، فإن تضارب المصالح قد يتحول إلى عنف عام بين الناس ضد بعضهم البعض ، مما قد يؤدي إلى أضرار اقتصادية واجتماعية هائلة.

عملية تجارية- والتي ، وفقًا لـ J. Commons ، هي الفئة الرئيسية لعلوم الاقتصاد ، - لا ينبغي الخلط بينها وبين التبادل ("البسيط") للموارد أو السلع أو الخدمات. وفقًا لتعريف J. Commons ، فإن "المعاملة ليست تبادلًا للبضائع ، بل هي اغتراب وتملك حقوقالملكية والحريات التي أوجدها المجتمع. يشير التمييز بين التبادل والمعاملة إلى الفرق بين الحركة المادية للسلع وحركة ملكية تلك السلع.

تنقسم المعاملات ، بدورها ، إلى سوق وإدارية وتقنين.

معاملة السوق- هذا هو النوع الوحيد من المعاملات التي تنطوي على نفس الوضع القانوني للمشاركين فيها (الأطراف المقابلة). هذا يعني أنه من أجل تنفيذ صفقة في السوق ، فإن الموافقة الطوعية المتبادلة للأطراف المقابلة على تنفيذها ضرورية. وبعبارة أخرى ، فإن معاملة السوق هي تبادل لحقوق الملكية للسلع التي تتم على أساس اتفاق طوعي بين كلا الطرفين في هذه الصفقة. كأمثلة على معاملات السوق ، يمكن للمرء أن يستشهد بأي معاملات في الأسواق الحرة - شراء السلع الاستهلاكية ، وتوفير الائتمان ، والتوظيف ، إلخ.

معاملة الإدارةعلى العكس من ذلك ، يعني ضمناً الميزة القانونية لأحد الأطراف المقابلة ، التي تمتلك الحق في اتخاذ القرار. يتم بناء هذا النوع من المعاملات على أساس علاقات السيطرة والتبعية. أمثلة على هذه العلاقات هي تلك التي بين مالك العبيد والعبد ، والرئيس والمرؤوس ، والسيد والطالب ، وما إلى ذلك. تلعب المعاملات الإدارية دورًا رائدًا في الشركات والهيئات الحكومية والمنظمات الأخرى بناءً على العلاقات الهرمية.

صفقة عقلانيةعلى غرار المعاملات الإدارية ، لأنها تعني أيضًا عدم تناسق الوضع القانوني للأطراف المقابلة. خصوصية معاملة التقنين هي أن الطرف الذي يتمتع بسلطات اتخاذ القرار الحصرية هو هيئة جماعية معينة تؤدي وظيفة تحديد حقوق الملكية. هذه الهيئة هي الدولة. الأمثلة النموذجية لمعاملة التقنين هي الضرائب أو قرارات المحاكم التي تعيد توزيع الثروة من طرف إلى آخر.

من السهل أن نرى أنه اعتمادًا على نسبة معاملات السوق ، من ناحية ، والمعاملات الإدارية والتقنين ، من ناحية أخرى ، تحدد نسبة السوق والأنواع الهرمية للعلاقات الاقتصادية بين الناس.

في مراحل مختلفة من تطور المجتمع ، في النظم الاقتصادية المختلفة ، يختلف الدور النسبي لأنواع مختلفة من المعاملات. على سبيل المثال ، في مجتمع الملكية الخاصة الرقيق ، تلعب المعاملات الإدارية الدور الرئيسي ، بينما في مرحلة ولادة الرأسمالية ، خلال فترة "الرأسمالية التجارية" ، تلعب معاملات السوق الدور الرئيسي.

بالإضافة إلى "الرأسمالية التجارية" ، اختارت جيه كومونز أيضًا "الرأسمالية الصناعية" و (الحديثة) "الرأسمالية المالية". تتجلى السمات الرئيسية لـ "الرأسمالية المالية" ليس فقط في تعزيز دور البنوك والمؤسسات المالية الأخرى ، ولكن أيضًا في ظهور مجموعات اجتماعية جماعية متطورة - نقابات العمال والشركات والأحزاب السياسية. هذه المجموعات هي الأطراف الرئيسية المشاركة في إبرام الصفقات في مرحلة "الرأسمالية المالية".

يعتمد المسار الفعلي للمعاملات على "قواعد العمل" ، وهي قواعد قضائية مختلفة. تتطور هذه المعايير جزئيًا بشكل تلقائي ، نتيجة لقرارات قضائية محددة اتخذت بعد أن ذهب المشاركون في المعاملات إلى المحكمة ، ويتم تشكيلها جزئيًا بشكل مصطنع ، من خلال مراسيم الدولة ذات الصلة. تلعب الدولة ، وفقًا لـ J. وهكذا ، فإن الدولة تساهم في حل أكثر انسجاما للنزاعات بين المجموعات الجماعية للكيانات الاقتصادية.

8.2 المدارس المعاصرة في المؤسساتية

بحلول نهاية النصف الأول من القرن العشرين ، كانت المؤسساتية القديمة في أعمق تدهور. ومع ذلك ، في الثلث الأخير من القرن العشرين ، بدأ يُلاحظ إحياء للمؤسساتية بأشكال جديدة. في الوقت نفسه ، ترافق هذا الإحياء مع تفككه المتزايد.

8.2.1. النيو مؤسسية

الممثلون الرئيسيون: رونالد كواس (مواليد 1910) ، أوليفر ويليامسون (مواليد 1932) ، دوغلاس نورث (مواليد 1920).

الأعمال الرئيسية: R. Coase "طبيعة الشركة" (1937) ؛ يا ويليامسون "المؤسسات الاقتصادية الرأسمالية. شركة ، أسواق ، تعاقد "علائقي" ["المؤسسات الاقتصادية للرأسمالية. الشركات والأسواق والمقاولات العلائقية "] (1985) ; « المؤسسات والتغييرات المؤسسية و أداء الاقتصاد " ["المؤسسات والتغيير المؤسسي والأداء الاقتصادي"] (1990)

يمكن تفسير المؤسسية الجديدة (وتسمى أيضًا المؤسسية الجديدة) في أكثر أشكالها عمومية على أنها محاولة لإدخال النهج المؤسسي في التيار الرئيسي للتحليل الاقتصادي الحديث. بمعنى آخر ، النظرية المؤسسية الجديدة هي تحليل اقتصادي لدور المؤسسات وتأثيرها على الاقتصاد بناءً على مبادئ العقلانية والفردية المنهجية. هذا هو الاختلاف الأساسي بين المؤسسيين الجدد والقدامى (على سبيل المثال ، على الرغم من أن نظريات J. كيان اقتصادي مستقل ، بينما في الأخير هو مجموعة من الموضوعات).

يتميز جميع ممثلي المؤسسات الجديدة بالآراء التالية.

أ) "المؤسسات مهمة" ، أي أنها تؤثر على أداء وديناميكيات الاقتصاد.

ب) لا يتسم السلوك البشري بالعقلانية الكاملة (الشاملة) ؛ أهم ميزاته هي العقلانية المحدودةو الانتهازية. تم استعارة أول هذه المصطلحات من قبل المؤسسيين الجدد من الاقتصادي الشهير جي سيمون (انظر القسمين 8.1.3 و 8.1.4). ومع ذلك ، إذا جادل ، بتطبيق مفهوم العقلانية المحدودة ، بأنه يؤدي إلى توجيه ليس إلى النتيجة المثلى ، ولكن إلى نتيجة مرضية ، فإن أتباع المؤسسية الجديدة ، على العكس من ذلك ، لم يتخلوا عن مبدأ التحسين. المصطلح الثاني يعني "السعي وراء المصلحة الشخصية باستخدام الخداع" ، أي في انتهاك للقانون و / أو المعايير الأخلاقية.

ج) يرتبط تنفيذ معاملات السوق - وبالتالي عمل آلية الأسعار والسمات الأخرى لاقتصاد السوق - بالتكاليف ، والتي تسمى في التقليد المؤسسي الجديد تكاليف المعاملات.

عقيدة تكاليف المعاملات لها أهمية أساسية وجوهرية في المؤسساتية الجديدة. يعتقد ممثلو هذه المدرسة أن النظرية الكلاسيكية الجديدة تضيق إمكانيات تحليلها الاقتصادي نظرًا لحقيقة أنها تأخذ في الاعتبار فقط تكاليف التفاعل البشري مع الطبيعة ("تكاليف التحول"). من الضروري أيضًا مراعاة تكاليف التفاعل بين الأشخاص ودراستها بعمق - "مصاريف التحويلات".بمزيد من التفصيل ، يمكن تعريفها على أنها "إنفاق الموارد (المال ، والوقت ، والعمل ، وما إلى ذلك) للتخطيط والتكيف ومراقبة الوفاء بالالتزامات التي يتحملها الأفراد في عملية الاغتراب والاستيلاء على حقوق الملكية والحريات المقبولة في المجتمع" . يميز المؤسسون الجدد الأنواع التالية من تكاليف المعاملات:

أ) تكاليف البحث عن المعلومات ؛

ب) تكاليف القياس.

ج) تكاليف التفاوض وإبرام العقود.

د) تكاليف تحديد وحماية حقوق الملكية.

هـ) تكاليف السلوك الانتهازي.

الأنواع الموصوفة ليست متنافية ؛ على سبيل المثال ، يمكن اعتبار تكلفة القياس على أنها تكلفة مواصفات حقوق الملكية وحمايتها ؛ تكاليف السلوك الانتهازي - مثل تكاليف القياس ، وما إلى ذلك. يجب أيضًا أن يؤخذ في الاعتبار أن هناك تصنيفات أخرى لتكاليف المعاملات ، على سبيل المثال ، تقسيمها إلى عقد مسبق ، وعقد ، وعقد لاحق ، أو إلى حقيقي (تكاليف تخلق صعوبات في تنفيذ نوع معين من التفاعل) والافتراضية (التكاليف المرتبطة بالتغلب على هذه الصعوبات).

اتباع مبدأ العقلانية ، كيانات الأعمالفي سياق أنشطتهم التجارية تسعى للتقليل مصاريف التحويلات. ولهذه الغاية ، يقومون بتطوير المؤسسات ، والتي يتم تفسيرها في التحليل المؤسسي الجديد على أنها "قيود من صنع الإنسان تنظم التفاعل السياسي والاقتصادي والاجتماعي". معيار فعالية المؤسسات هو مقدار تقليل التكلفة الذي يتحقق من خلالها.

في إطار تحليل المؤسسات ، يتم تمييز مستويين: الاتفاقيات المؤسسية والبيئة المؤسسية. الاتفاقات المؤسسية(أو المنظمات) هي عقود بين الأفراد تهدف إلى تقليل تكاليف المعاملات. أحد الأمثلة على الترتيبات المؤسسية هو الشركة ، التي يتم تفسيرها على أنها مجموعة من الالتزامات التعاقدية (بدلاً من وظيفة الإنتاج ، والتي تنطلق منها النظرية الكلاسيكية الجديدة) من المشاركين فيها ، والتي تم قبولها لتقليل تكاليف المعاملات. وبالتالي ، فإن الحجم الأمثل للشركة يتحقق عندما تتوافق تكاليف المعاملات لأداء إجراءات معينة داخل الشركة مع تكاليف المعاملات لتنفيذ هذه الإجراءات نفسها من خلال آلية السوق. بعبارة أخرى ، يتم تحديد نسبة أنواع التنسيق الهرمي والسوق (بالإضافة إلى بقاء بعض الأشكال التنظيمية) على أساس نفس معيار تقليل تكاليف المعاملات.

البيئة المؤسسية(أو المؤسسات بالمعنى الضيق للكلمة) هي مجموعة من "قواعد اللعبة" ، أي القواعد والأعراف والعقوبات التي تشكل الإطار السياسي والاجتماعي والقانوني للتفاعل بين الناس. وبعبارة أخرى ، فإن البيئة المؤسسية هي الإطار الذي يتم من خلاله إبرام الاتفاقيات المؤسسية. هذه الأطر ، بدورها ، مقسمة إلى قواعد غير رسمية للعبة - عادات وتقاليد - وأخرى رسمية ، تتجسد في شكل قوانين ولوائح محددة.

في البداية ، ركز المؤسسون الجدد (R. Coase ، O. Williamson وأتباعهم) اهتمامهم على دراسة الاتفاقيات المؤسسية ، ومعالجة البيئة المؤسسية على أنها معطاة من الخارج. ولكن في أواخر سبعينيات القرن الماضي ، وفي إطار المؤسسات الجديدة ، ظهر اتجاه بقيادة D. North (يُطلق عليه أحيانًا "نهج جامعة واشنطن") ، الذي بدأ أتباعه بالتركيز على دراسة تطور البيئة المؤسسية بمرور الوقت وتأثير هذا التطور على النمو الاقتصادي. يمكن أن تحدث التغييرات المؤسسية بشكل عفوي ، بسبب التفاعل التلقائي لأفعال الكيانات الاقتصادية الفردية - ثم تتغير القواعد غير الرسمية للعبة - وبسبب وعي ، وتحت تأثير الدولة ، تغيير قواعد رسمية معينة للعبة. في الوقت نفسه ، يجب أن تتوافق القواعد الرسمية وغير الرسمية مع بعضها البعض ، مما يعني أن تغييراتها يجب أن تتوافق أيضًا مع بعضها البعض (يسمى هذا المبدأ "تطابق المؤسسات"). على سبيل المثال ، إذا اقترضت الدولة القواعد الرسمية للعبة من الخارج ، فنفذت "استيراد المؤسسات" ، لكن هذه القواعد بشكل أساسي لا تتوافق مع العادات والتقاليد المعتمدة في هذا المجتمع (مثال على ذلك هو استيراد قواعد ريادة الأعمال المتحضرة في السوق في المافيا أو المجتمع التقليدي) ، فإن مثل هذا الاقتراض لن يكون ناجحًا.

نظرًا لأن القواعد غير الرسمية للعبة وديناميكياتها هي العامل المحدد الأكثر أهمية للتغييرات المؤسسية ، فإن هذا يشير إلى خصائص مثل التراكمية والتطورية. تراكمييعني التغيير المؤسسي الاعتماد على مسار التنمية الماضي: التغييرات التي بدأت في اتجاه معين ستستمر في المستقبل بقوة متزايدة. تطوريمن هذه التغييرات تشير إلى التدرج والبطء.

من وجهة نظر D. North وأتباعه ، ينبغي تفسير تاريخ اقتصادات مختلف البلدان بدقة من وجهة نظر التغييرات المؤسسية. وحيثما كانت هذه التغييرات فعالة ، أي انخفاض تكاليف المعاملات ، فقد ساهمت في النمو الاقتصادي ؛ في بلدان وفترات أخرى أعاقت هذه التغييرات التنمية الاقتصادية. في بعض الحالات ، كان هذا "التباطؤ" ناتجًا عن هيمنة القواعد غير الرسمية التي أعاقت تطوير علاقات السوق ، في حالات أخرى ، من خلال الإجراءات المستهدفة للموظفين العموميين الذين غيروا القواعد الرسمية للعبة لمصالحهم الشخصية. الاستنتاج الرئيسي لمؤيدي "نهج جامعة واشنطن" هو أن التطور المؤسسي لم يكن له دائمًا تأثير إيجابي ويؤثر على حالة وديناميكيات الاقتصاد ، في حين أنه من المستحيل تحقيق تغيير فعال في وقت قصير. بالإضافة إلى ذلك ، تؤدي التنمية الاقتصادية ، المصحوبة بتعقيد طبيعة المعاملات ، إلى زيادة تكاليف المعاملات ، مما يعيق هذا التطور. وبالتالي ، فإن مؤيدي "نهج واشنطن" أقل تفاؤلاً بشأن قدرة اقتصاد السوق على تحقيق النتائج المثلى مقارنة بأتباع الاتجاهات التقليدية للمؤسسات الجديدة.

8.2.2. المؤسساتية التطورية

الممثلون الرئيسيون: ريتشارد نيلسون ، سيدني وينتر ، جيفري هودجسون

العمل الرئيسي: R. Nelson، S. Winter "التحليل التطوري التغيرات الاقتصادية " [« نظرية التطورية للتغيير الاقتصادي") (1982)

إذا كانت المؤسساتية الجديدة متجذرة إلى حد ما في عمل ج. المؤسساتية التطورية (وتسمى أيضًا التطور الاقتصادي نظرية) "ولد" في عام 1982 ، عندما نُشر العمل الرائد المذكور آنفاً للكاتب آر. نيلسون وس. وينتر ، باللغة الروسية في عام 2000. الخصائص الرئيسية لهذا الاتجاه للمؤسساتية هي التالية.

أ) رفض شروط التحسين والمنهجية الفردية.المؤسسون التطوريون ، يتبعون القدامى ، يرفضون فكرة أن يكون الشخص "محسنًا عقلانيًا" ، يتصرف بمعزل عن المجتمع. لذلك ، فإن نظرياتهم أيضًا لا تتناسب مع الاتجاه السائد.

ب) التركيز على دراسة التغير الاقتصادي.التطوريون ، مثل T.

في) عمل تشبيهات بيولوجية.إذا شبه العديد من الكلاسيكيات والكلاسيكيات الجديدة ، على سبيل المثال ، اقتصاد السوق بالنظام الميكانيكي ، فإن أنصار التطور يفسرون التغيرات الاقتصادية إلى حد كبير عن طريق القياس بالتغيرات البيولوجية (على سبيل المثال ، تشبيه مجموعة من الشركات بالسكان ، وما إلى ذلك).

ز) المحاسبة لدور الزمن التاريخي.في هذا الصدد ، يتشابه المؤسسون التطوريون مع ما بعد الكينزيين (انظر الفصل 6.6) ؛ ومع ذلك ، في حين أن الأخير يركز أكثر على عدم اليقين في المستقبل ، فإن الأول على عدم رجوع الماضي. في هذا الصدد ، يؤكدون على مختلف الظواهر الديناميكية التي تنتج عن عدم رجوع الزمن التاريخي وتؤدي إلى نتائج ليست مثالية للاقتصاد ككل. هذه الظواهر هي مظاهر اعتمادًا على مسار التنمية السابق(انظر القسم الفرعي 8.2.1.4) وهي تشمل "السببية التراكمية" (اكتشفها T. التباطؤيمثل اعتماد النتائج النهائية للنظام على نتائجه السابقة. الحجبهي حالة دون المستوى الأمثل للنظام ، وهي نتيجة لأحداث سابقة ، ولا يوجد خروج فوري منها.

ه) مفهوم الروتين والنظرية التطورية للشركة.وفقًا لأنصار التطور ، يهيمن على سلوك الكيانات الاقتصادية نمط، تمثل شيئًا مثل الصور النمطية الثابتة للسلوك. في النظرية التطورية ، يمكن أن يشير المصطلح "... إلى نمط نشاط متكرر باستمرار في جميع أنحاء المنظمة ، إلى مهارة فردية ، أو (صفة" الروتين ") لتسهيل الأداء الفعال من هذا النوع على مستوى الفرد. أو منظمة ". بعبارة أخرى ، الروتينات تشبه إلى حد كبير العادات ، مع اختلاف أن الأول هو إلى حد كبير فاقد للوعي.

هذا المفهوم أساسي في النظرية التطورية للشركات (هنا "مصطلح عام لجميع أنماط سلوك الشركات العادية والتي يمكن التنبؤ بها ...") وفقًا لهذه النظرية ، لا يتم التحكم في سلوك الشركات من خلال حسابات التحسين ، ولكن بالروتين. هذا يعني أنه في حالة حدوث تغييرات في البيئة المحيطة بالشركة ، فإن الأخيرة لن تغير دائمًا سلوكها ، وهو ما يتعارض مع النظرية الكلاسيكية الجديدة. توافق الشركات على استبدال الروتين القديم بأخرى جديدة فقط في ظل ظروف استثنائية. في نفس الوقت ، تسمى عملية تغيير الروتين بحث، تدار من خلال إجراءات مناسبة. أسباب استقرار الروتين هي كما يلي.

أولاً ، الإجراءات الروتينية هي نوع من أصول الشركات ، التي تم الحصول عليها من أجل الحصول على بعض النفقات. بعبارة أخرى ، ترتبط الإجراءات الروتينية بتكاليف باهظة. لذلك ، فإن استبدال الروتين القديم بأخرى جديدة مكلف.

ثانيًا ، يمكن أن يؤدي التغيير في الروتين إلى تدهور (أو حتى انقطاع) في علاقات شركة معينة مع شركائها الآخرين أو العلاقات داخل هذه الشركة.

ثالثًا ، الروتين أيضًا دائم بسبب فقدان الوعي المذكور أعلاه.

ه) موقف إيجابي من تدخل الحكومة.تشير الخصائص السابقة للتحليل التطوري المؤسسي إلى أن التغيير الاقتصادي ليس له ميل جوهري لتحقيق النتائج المثلى. لذلك ، من وجهة نظر أنصار التطور ، يمكن أن يكون للتدخل الحكومي - على سبيل المثال ، في مجال التقدم التكنولوجي - تأثير إيجابي على الاقتصاد.

8.2.3. المؤسسية الفرنسية الجديدة

الممثلون الرئيسيون: لوران ثيفينوت ، ولوك بولتانسكي ، وأوليفييه فافوريو ، وفرانسوا إيمارد دوفيرناي

العمل الرئيسي: L. Thevenot، L. Boltyansky. "اقتصاديات الأهمية" ["Les Economics de la grandeur"] (1987)

المؤسسية الفرنسية الجديدة - أو اقتصاديات الاتفاقات- الاتجاه الأخير في المؤسساتية ، الذي ظهر في مطلع الثمانينيات والتسعينيات من القرن الماضي. تكمن خصوصية هذا الاتجاه في حقيقة أن اقتصاد السوق لا يُنظر إليه على أنه موضوع منفصل للدراسة ، ولكن كنظام فرعي للمجتمع. يتم النظر إلى هذا الأخير من وجهة نظر تحليل مختلف "النظم الفرعية المؤسسية" أو "العوالم" ، والتي يتميز كل منها بطرق خاصة للتنسيق بين الناس - "الاتفاقات" - والمتطلبات الخاصة لأفعال الناس - "قواعد سلوك". مثل هذا التحليل ، الذي يعد "جوهر" دراسات المؤسسيين الفرنسيين الجدد ، يحدد النظم الفرعية المؤسسية التالية.

1) نظام السوق الفرعي. وهي تشمل "السوق" التي تم تحليلها في النظرية الكلاسيكية الجديدة. الأشياء التي تعمل في النظام الفرعي للسوق هي سلع وخدمات متبادلة طواعية. توفر الأسعار معلومات أساسية عن هذه المنتجات. يجب أن يكون سلوك الأفراد عقلانيًا. يتم تنسيق الإجراءات من خلال تحقيق التوازن من خلال تشغيل آلية السعر. الجانب المثير للاهتمام هنا هو أن الوفاء بمعايير السلوك في النظام الفرعي للسوق تبين أنه شرط ضروري للعمل العقلاني. بعبارة أخرى ، وفقًا للمؤسساتيين الفرنسيين الجدد ، فإن السلوك العقلاني والالتزام بالمعايير ليسا متناقضين بأي حال من الأحوال ، كما يعتقد ممثلو مدارس المؤسسات الأخرى.

2) النظام الفرعي الصناعي. تتكون من مؤسسات صناعية. وفقًا للمؤسساتيين الفرنسيين الجدد ، "السوق ليس مكانًا للإنتاج أبدًا ، ولكن المشروع دائمًا موجود". هذه واحدة من النقاط الرئيسية في تعليمهم. على عكس "السوق" ، في النظام الفرعي الصناعي ، يكون الهدف عبارة عن منتجات معيارية ، والمعلومات الرئيسية لا يتم نقلها من خلال السعر ، ولكن من خلال المعايير الفنية. يتم تنسيق الأنشطة من خلال وظائف واتساق العناصر الفردية لعملية الإنتاج. وهكذا ، فإن العالم الصناعي هو الأساس المادي للإنتاج الاجتماعي.

3) النظام الفرعي التقليدي. وهو يتضمن روابط وتقاليد شخصية ويلعب دورًا رائدًا في المجتمعات التقليدية. في هذا النظام الفرعي ، يلعب التقسيم إلى "نحن" و "هم" والسمعة الشخصية دورًا مهمًا. يهدف نشاط المشاركين في هذا النظام الفرعي إلى ضمان واستنساخ التقاليد. يمكن أن يشمل النظام الفرعي التقليدي ليس فقط العلاقات داخل وبين الأسر ، ولكن أيضًا ، على سبيل المثال ، "عالم" المافيا والجماعات الإجرامية الأخرى.

4) النظام الفرعي المدني. وهو يقوم على مبدأ إخضاع المصالح الخاصة للمصالح العامة. في إطار هذا النظام الفرعي ، تعمل الدولة ومؤسساتها (الشرطة والمحاكم) والعديد من المنظمات العامة المهمة (على سبيل المثال ، الكنائس).

5) النظام الفرعي للرأي العام. هنا ، يتم تنسيق أنشطة الناس على أساس أشهر الأحداث التي تجذب انتباه الجميع. يمكن أن يشمل هذا النظام الفرعي ، على سبيل المثال ، بعض الأسواق المالية ، حيث يلعب التركيز على الرأي العادي دورًا مهمًا.

6) النظام الفرعي للنشاط الإبداعي. في هذا العالم ، القاعدة الأساسية للسلوك هي الرغبة في تحقيق نتيجة فريدة وفريدة من نوعها. يتضمن هذا النظام الفرعي مجالًا للحياة العامة مثل الفن.

7) النظام الفرعي البيئي. في هذا النظام الفرعي ، يتم تنسيق الإجراءات وفقًا للدورات الطبيعية ويهدف إلى الحفاظ على "توازن البيئة". وفقًا لذلك ، فإن أهداف النشاط هي أشياء طبيعية مختلفة.

وبالتالي ، فإن العقلانية كطريقة للسلوك والرغبة في توازن السوق كطريقة للتنسيق يفسرها المؤسسون الفرنسيون الجدد فقط على أنها "حالات خاصة". من وجهة نظرهم ، من الخطأ شرح الحياة الاقتصادية بأكملها مع بمساعدة هذين المفهومين فقط. على سبيل المثال ، يمكن تفسير أنشطة الشركات الروسية في التسعينيات ، والتي غالبًا ما لا تتوافق مع شرائع النظرية الكلاسيكية الجديدة ، إذا انطلقنا من حقيقة أن هذه الأنشطة تم تنفيذها داخل الأنظمة الفرعية الصناعية والتقليدية.

في الوقت نفسه ، يعمل كل كيان اقتصادي في وقت واحد في عدة "عوالم". على سبيل المثال ، تعمل أي شركة في "عالم السوق" ، عندما تبيع منتجاتها ، وفي "العالم الصناعي" ، عندما تنظم الإنتاج بشكل مباشر.

تنشأ مشاكل خاصة عند "تقاطع" "عوالم" أو "اتفاقات" مختلفة ، أي في حالة يمكن فيها قبول نفس التفاعل (سواء كان ذلك شراء سلع استهلاكية أو اتخاذ قرارات سياسية) على أساس معايير السلوك للأنظمة الفرعية المختلفة. هنا ، يمكن أن يؤدي ما يسمى بـ "توسيع الاتفاقات" في كثير من الأحيان إلى نتيجة غير مواتية ، حيث يتم تنفيذ التفاعلات على أساس معايير أحد "العوالم" في تلك المناطق حيث معايير "العوالم الأخرى" "كانت مستخدمة من قبل. ومن الأمثلة على ذلك استبدال "الاتفاقيات" المدنية باتفاقيات السوق في المجال السياسي.

من الواضح أنه على الرغم من أن المؤسسية الفرنسية الجديدة أقرب إلى المؤسسية الجديدة من الاقتصاد التطوري ، إلا أنها لا تتناسب أيضًا مع التيار الرئيسي للتحليل الاقتصادي الحديث.

كما أشرنا سابقًا ، فإن المؤسسية الفرنسية الجديدة هي أحدث اتجاه في المؤسساتية ، وربما لن يتم إنشاء المفاهيم الأكثر أهمية في إطارها إلا في المستقبل ، والتي في هذه الحالة ، كما آمل ، لن تكون بعيدة جدًا.

Veblen T. لماذا ليس الاقتصاد علمًا تطوريًا؟ // مجلة فصلية للاقتصاد. يوليو. 1898. ص 389.

رذرفورد م المؤسسات في الاقتصاد. المؤسسية القديمة والجديدة. كامبريدج

ويليامسون أو المؤسسات الاقتصادية للرأسمالية. الأسواق والشركات والتعاقدات "العلائقية". SPb.، 1996. S. 97.

Shastitko A.E. النظرية الاقتصادية المؤسسية الجديدة. M. ، 1999. S. 158. من هذا التعريف ، يترتب على ذلك أن المؤسسيين الجدد (يتبعون J. Commons وإلى حد أكبر منه) يشيرون إلى أهمية حقوق خاصية. قبل المؤسسيين الجدد ، كانت الملكية تُعامل على أنها حق مطلق في الموارد (رأس المال ، العمل ، إلخ). وفقًا للنهج المؤسسي الجديد ، فإن الملكية ليست شيئًا ماديًا ، ولكنها مجموعة من الحقوق المختلفة لأداء الإجراءات (أي ، الاستخدام ، وتلقي الدخل ، وما إلى ذلك) مع هذه الأشياء.

الشمال D. المؤسسات والتغييرات المؤسسية وعمل الاقتصاد. م ، 1997. S. 17.

رائد آخر للمؤسسات التطورية هو الاقتصادي النمساوي ومؤرخ التحليل الاقتصادي جوزيف شومبيتر (1883-1950) ، الذي أولى أهمية كبيرة للجوانب الديناميكية لعمل اقتصاد السوق. إنه يمتلك النظرية "المبتكرة" للدورة ، والتي بموجبها أساس التقلبات الدورية في النشاط التجاري هي "موجات" من الابتكار. انظر كتابه "نظرية النمو الإقتصادي" [« Theorie der wirtschaftlichen Entwicklung

البحث في نظرية التطور الاقتصادي مشابه للطفرة في نظرية التطور البيولوجي. جنبا إلى جنب مع الروتين والبحث ، هناك مصطلح رئيسي آخر في نظرية التطور هو اختيار(روتين).

Kumakhov R. نظرية الاتفاقات وتحليل المشروع // أسئلة الاقتصاد. 1997.ن 10. ص 87. يحتوي هذا العدد على مجموعة كبيرة من المقالات لممثلي المؤسسات الفرنسية الجديدة.

أصدقائي الأعزاء! خلال الأيام الأولى بعد المؤتمر ، وصل أكثر من عشرين ردًا على بريد الحركة ، وما زالوا يأتون. نشكر من أعماق قلوبنا جميع المشاركين الذين استجابت قلوبهم بمثل هذا الحب والدفء! الآن ، عند الشعور بهذه الوحدة ، لا يمكننا فقط الاتحاد ، ولكن أيضًا توسيع صفوفنا ، بحيث يمكن للآخرين أن يشعروا على الأقل بجزء من الحب والوحدة التي عشناها ، ومحاولة جعلهم يختارون أيضًا حركة "من أجل الأخلاق! ".

آراء ضيوف المؤتمر:

"لم أشعر أبدًا بمثل هذا الانطباع القوي والعميق من العديد من الأشخاص الذين اجتمعوا معًا في المؤتمر. ملأ الضوء القادم من الوجوه ، والعينين ، والأصوات ، وحتى الهدوء ، كل شيء من حولنا. كل شيء يتنفس الفرح والود والود. قام منظمو المؤتمر ، بغض النظر عما كانوا يفعلونه ، بأدوارهم بالإلهام والتفاني. وقد فهمت بوضوح أن هذه لم تكن حالة ذهنية مؤقتة ، بل نتيجة عمل داخلي واعي واستعداد للخدمة. وحقيقة أن الجمهور استقبلوا وشاركوا في كل ما حدث بدافع واحد تسبب في دموع الفرح والامتنان والشعور بالوحدة العميقة. عناق مع الحب ".

آلا ، نوفوسيبيرسك

"لقد كان يومًا جميلًا ، يومًا رائعًا! أحد تلك الأيام النادرة التي يكون فيها كل شيء على ما يرام. التقيت فقط بأناس طيبين ، طيبين ، متعاطفين. وكيف يمكن أن يكون الأمر بخلاف ذلك - بعد كل شيء ، وصلت إلى موسكو في مؤتمر مذكرة التفاهم "من أجل الأخلاق!". وكم كان رائعا - ربما لا أستطيع وضع هذه المشاعر في كلمات. لكنني صادفت أشخاصًا رائعين ليس فقط في المؤتمر ، ولكن بشكل عام في كل مكان على طول الطريق ، كما لو أن شخصًا ما رتب كل شيء عن عمد (أو ربما كان الأمر كذلك ، كانوا مجرد مساعدين غير مرئيين).

يجب أن أقول إنه ليس لدي أفضل رأي في موسكو. أنا نفسي كنت هنا للمرة الأولى ، لكن لم أسمع أي شيء جيد عن موسكو من الآخرين. فقط أن الجميع هنا شر وسرقة. لكن الأمر ليس كذلك - فالجميع هنا جيد ، والجميع رائع! احب موسكو! لذا ، الكونغرس. أريد أن أكتب عن هذه الظاهرة غير المفهومة للروح الروسية.

كانت هناك لحظة في المؤتمر حيث تم تسليم أعلام الحركة للمشاركين من دول أخرى (ليس من روسيا). وعندما جاء دور استلام العلم إلى أوكرانيا ، قامت القاعة بأكملها ، دون أن تنطق بكلمة واحدة ، دون استعداد ، ببساطة بالوقوف مقدمًا وصفقت بصوت أعلى وأطول من أي شخص آخر! تدفقت دموعي. بشكل عام ، أنا قلق جدًا بشأن أوكرانيا فيما يتعلق بالأحداث الأخيرة هناك ، وغالبًا ما تغرر عيني بالدموع بشأن هذا الأمر. لسبب ما ، يظهرون من تلقاء أنفسهم بطريقة ما ، ويأتون من أعماق وجودي ، ومن الصعب جدًا بالنسبة لي كبح جماحهم ، فهذه الدموع عمليا خارجة عن إرادتي. لكن اليوم في القاعة كانت تلك الدموع هي تلك وليس تلك. هم أيضًا من الأعماق ، لكن كان فيهم فرح لا ألم!

ثم غنينا جميعًا أغنية "اذهب يا صديقي طريق الخير". كان رائعًا ، لقد كانت وحدة النفوس في اندفاع لشيء مشرق ، جيد! من أجل الأخلاق!

شكراً جزيلاً وانحناءة منخفضة لجميع منظمي هذه العطلة الرائعة! لقد كانت أكثر من جيدة - كانت رائعة!

كريستينا ، بريمن ، ألمانيا

"عقد المؤتمر في جو دافئ من الأشخاص ذوي التفكير المماثل. أعتقد أنه تم تنظيمه على مستوى دولي رفيع!

وتتمثل الرغبة الوحيدة في إعداد الأسئلة الموجهة إلى تاتيانا نيكولاييفنا أو المتحدثين الآخرين وتقديمها إلى المنظمين أثناء فترات الراحة ، ومن ثم يمكن الإجابة على المزيد من الأسئلة واختيار المزيد من الأسئلة ذات الصلة. مع الامتنان لتنظيم المؤتمر ".

ليليا ، موسكو

"كان لا ينسى! الكثير من الناس الذين يفكرون مثلك ، إنها عطلة. العالم كله مجتمع - العالم يتمنى لك وللجميع الخير. العالم يمنحك ولا يكرهك لأنه يمكنك معرفة مصلحته الشخصية ... عندما أشعر بالحزن ، سأبدأ في تذكر كيف استقبلنا تاتيانا نيكولايفنا واقفة ، وصفق الجميع ، معلنين حبها وعشقها. .. وبعد ذلك ، تمكن أناس من أوكرانيا من القدوم واستقبلتهم القاعة بالوقوف. يبدو أن الجميع ينظرون عادةً ، والأقارب هم جميعًا بشر. لقد أحببت حقًا أغنية الأطفال - فهي تتوافق مع الرغبة في السعادة والخير. شكرا جزيلا للمنظمين!

ماريا ، موسكو

"أشكر من أعماق قلبي الأشخاص الذين عملوا ليل نهار للتحضير للمؤتمر.

تنظيم وعقد المؤتمر على مستوى عالٍ للغاية. الجميع سعداء للغاية ومرحبون! كان الأمر أشبه بكونك في دائرة الأصدقاء الأعزاء.

من الجيد أننا رأينا بعضنا البعض. أدركنا كم منا. كم عدد البلدان والمدن هناك أناس سيواصلون العمل على مهام الحركة! وقد التزمنا أنفسنا باتباع مدونة الحركة.

ليس هناك من سبيل إلى الوراء - فقط إلى الأمام ، لتغييرات أفضل في حياتنا ، وبلداننا!

أتقدم بخالص الشكر لجميع المنظمين والرعاة ، بفضلهم أصبح المؤتمر ممكناً. حتى نلتقي مرة أخرى - بالفعل مع التلخيص.

ايرينا ، موسكو

"شخصياً ، أحببت كل شيء. حتى المكان تم اختياره بمعنى. في قاعة المؤتمرات بالفندق مع المتحدث باسم "كوزموس". كنت هنا للمرة الأولى وكنت قلقة قليلاً كيف سأتمكن من التنقل في مثل هذا الهيكل المهيب. ولكن بالفعل في محطة المترو "VDNKh" رأيت علامة. ثم ، بعد أن اقتربت بالفعل من الفندق ، رأيت رجلاً يحمل لافتة المؤتمر. هذا أسعدني. وشعرت بحالة من الرعاية المؤثرة ... كنت سعيدًا لعقد المؤتمر الأول في واحدة من أجمل الأماكن وأنظفها في موسكو ، حيث تهب رياح التغيير ، حيث لا يوجد صخب وضجيج في العاصمة شعور. داخل المبنى ، اتضح أن كل شيء جميل ومتناغم. رأيت العديد من الأشخاص الذين جاؤوا من جميع أنحاء البلاد والعالم. وانحني أمام جهادهم في الطريق إلى الله.

ثم كان هناك اتفاقية. بشكل عام أعجبني برنامجه. لكن بدا لي أن نبرته الرئيسية يمكن أن تكون أكثر صدقًا وودًا. ومع ذلك ، أريد ألا يكون النداء على قطعة من الورق ... ".

مع أطيب التحيات ، ماريا ، نيجني نوفغورود

"أصدقائي ، شكرًا جزيلاً على كل ما فعلتموه ، وانعقد الكونجرس.

الشيء الوحيد الذي ندمت عليه هو أنهم لم يقرؤوا صلاة مشتركة من أجل السلام. كان هناك العديد من المشاركين من أوكرانيا في المؤتمر ، وستكون الصلاة المشتركة خاتمة رائعة للمؤتمر.

شكراً جزيلاً للجميع على المؤتمر ، للقاء تاتيانا نيكولاييفنا ، على الكتب التي اشتريتها ، للقاء الغرباء ومثل هؤلاء الأشخاص الأعزاء.

ليودميلا ميخائيلوفنا

"مر المؤتمر كله بابتسامة على الوجه وفرح في القلب. كان كل شيء على ما يرام: مذيعون ، ومتحدثون ، ورئيس ، وألبينا وزانا ، ومشاركون ، وكثير منهم أصبحنا أصدقاء في وقت التسجيل. كانت القاعة مضاءة من الملابس الخفيفة والناس الساطعة.

بعد انتهاء الكونجرس ، حضر الناس وتحدثنا ، وتبادلنا مع بعضهم عناوين البريد الإلكتروني وأرقام الهواتف. تم التعبير عن أحر المراجعات ، وقال الناس إنهم لا يريدون المغادرة.

وحدتنا تاتيانا نيكولاييفنا. أشكرها على كل شيء وعلى سعادة أن تكون بين الأشخاص ذوي التفكير المماثل.

كان هناك أشخاص لم يتحدثوا معهم ، لكنهم التقوا فقط بأعينهم وابتسموا لبعضهم البعض. لذلك كان جيدًا. يا لها من وجوه جميلة ، أردت أن أعانق الجميع ، لقد عشت المشاعر الأكثر رقة.

عن العمال. تم التفكير في كل شيء بأدق التفاصيل. ضوء ، موسيقى ، صورة على الشاشة ... - كل شيء على ما يرام. بعد كل شيء ، كان الناس وراء كل ذلك. شكرًا لك. زخرفة القاعة ، تنظيم عمل طاقم الكونجرس - يا لها من عمل! والنتيجة ممتازة.

أصبحت الثقة في أن حركتنا ستتطور وتتوسع أكثر قوة ، وتحدث الناس عن الحاجة إلى نشر الحركة وعن حاجتها الملحة وعرضوا مساعدتهم. شكرا لكم جميعا ".

مع الحب ، ليودميلا ، موسكو

"تهانينا لجميع المنظمين والمشاركين على المؤتمر الأول الناجح لحركتنا! إنه لأمر رائع أن هذا الحدث الهام وقع في وسط عاصمة وطننا الأم. أود أن أشكر جميع المشاركين الذين قدموا من الخارج. شكرا لك ، حركتنا دولية حقا! بالنظر إلى أعلام الدول التي شاركت في المؤتمر ، تذكرت حلمًا قديمًا يعيش في قلبي ... حلم بعالم لا توجد فيه حروب وإرهاب ونفاق ... حيث العلاقات بين الدول لن تُبنى على مبدأ "الأقوى هو على حق" ، حيث ستتاح لجميع البلدان والشعوب الفرصة للتحدث عن تطلعاتها وتوقع أن يُسمع صوتها. أود أن أصدق أننا في 24 مايو اتخذنا خطوة صغيرة نحو العالم الجديد. ومن اللافت للنظر أن المؤتمر حظي بتغطية في وكالات أنباء مرموقة. المهمة الرئيسية لأي منظمة عامة هي أن يسمعها المجتمع. أنا أؤمن وآمل أن يُسمع لنا. أنا أؤمن لأنني يجب أن أؤمن ، ولأنه على الرغم من أن صوت الله في شخص ما يمكن أن يغرق ، حتى في هذه الحالة نظل أبناءه ونتوق إلى منزل الأب ... أتطلع إلى الاستمرار ، وأتطلع إلى أحداث جديدة . فقط العمل النشط سيساعدنا على حشد الصفوف ومقاومة السلبية من الخارج. دائما للنصر! حظا سعيدا أيها الأصدقاء! "

ديمتري ، فورونيج

"انطباعاتي عن مؤتمر أزياء الأخلاق هي الأكثر إشراقًا وإمتاعًا! لكن أكثر اللحظات التي لا تنسى كانت كما يلي:

1. كان من المدهش أن يغني الجمهور كله أغنية عن الخير! في الحياة ، نادرًا ما أغني ، ولكي أكون صادقًا ، أشعر بالحرج من الغناء في الأماكن العامة. لكن في القاعة لم يكن هناك أثر لشعوري بالحرج! هكذا اتحدت أصوات المشاركين لفترة قصيرة في جوقة. وكان من الجميل أن ندرك أن أصواتنا ليست متحدة فحسب ، بل قلوبنا أيضًا! في مثل هذه اللحظات ، تدرك أنك لست وحدك ، وأن الأشخاص ذوي التفكير المماثل موجودون حولك - أشخاص يهتمون بمستقبل البشرية ، ويهتمون بالحياة من حولك.

2. القاعة كلها استقبلت بحفاوة بالغة عندما كان وفد أوكرانيا على المنصة !!! فقط فكر في أنه على الرغم من كل شيء ، بغض النظر عن الأحداث والعقبات المحزنة ، كان وفد أوكرانيا معنا في المؤتمر. كل الحاضرين في القاعة فهموا هذا ، ولذلك أردت أن أدعم الناس من كل قلبي. أظهر مثال إخواننا الأوكرانيين مرة أخرى أنه إذا سعى الإنسان من كل قلبه وكان هذا الطموح موجهًا إلى قضية جيدة ، فلا عقبات يمكن أن تكون عقبة. سيتم الوصول إلى الهدف!

3. نجح منظمو المؤتمر في فعل الشيء الأكثر أهمية - لخلق جو من الوحدة! لهذا القوس المنخفض لهم. بعد كل شيء ، لعقود عديدة متتالية ، فرضنا من الخارج جو الفصل في جميع مجالات الحياة. كانت قلوب الناس تتوق ليس فقط إلى اللطف والحب والشرف والأخلاق ، ولكن أيضًا إلى الوحدة. عندما تُمحى حدود الاتفاقيات وكل ما يفصل في العقل ، يأتي إدراك العظمة والمسؤولية الشخصية عن كل ما يحدث على كوكب الأرض! وكم كان رمزيًا تقديم تاتيانا نيكولاييفنا لهدية صغيرة إلى الناس على خشبة المسرح - خرز من قلادة. كل شخص هو تلك الخرزة ، اللؤلؤة. لا فائدة تذكر من اللآلئ المتناثرة ، وفقط من خلال الاتحاد تحت علم الأخلاق والروحانية ، يمكنك إنشاء أجمل قلادة تزين كوكب الأرض. "

مارينا ، موسكو

“الانطباع مذهل ببساطة!

في البداية لم ألاحظ شيئًا مميزًا ، ولكن بعد ذلك ظهر شعور بالاحتفال والاحتفال والفرح ، وبصحبة المقربين!

وقفت الدموع في عيني عندما صعد الوفد الأوكراني إلى المنصة. اعتبر الناس أنه من الضروري أن يأتوا على الرغم من الوضع القائم. لقد فوجئت بسهولة التواصل وطبيعته في فترات الراحة مع الغرباء تمامًا ، وتقاسم الآراء ، كان غريبًا وممتعًا للغاية ...

أتذكر العبارة الأخيرة من خطاب تاتيانا نيكولاييفنا - "لن تتمكن من الجلوس" ... ".

مع خالص التقدير ، غالينا ، فريازينو ، منطقة موسكو.

"رافقني شعور بالبهجة في الصباح وكل هذا اليوم الرائع. لقد كانت حقا عطلة. عيد الروح.

على مدار اليوم ، كان هناك ارتفاع مفاجئ لدرجة أن يومًا بدون نوم ، وتجاوز أكثر من 4000 كيلومتر في يوم واحد لم يكن محسوسًا على الإطلاق. مع تحملي الصعب للمسافات الطويلة ، بعد أربع طرق للنقل ، فوجئت جدًا!

في البداية ، عند مدخل مبنى قاعة الحفلات الموسيقية ، شعرت بالفعل بالراحة ، في دائرة من الناس المتناسقين. لقد رأيت بالفعل العديد منهم في ندوة تاتيانا نيكولايفنا العام الماضي. بعض الأشخاص في الصور ومقاطع الفيديو في إصدارات سيريوس. رأى شخص ما للمرة الأولى. لكن الفرحة كانت من لقاء الجميع ، وكأنها تعرف هؤلاء الناس لفترة طويلة.

امتنان لا نهاية له لجميع منظمي المؤتمر. أنتم فرسان الروح الشجعان والمسؤولون للغاية ، الذين نحتاج إلى أن نكون متساوين تجاههم ، وعلينا أن نأخذ مثالاً منهم.

طريقتك في الاجتهاد والاجتهاد في التحضير ، وكيف تجاوزت المسؤولية حدودك البشرية ، ورؤية نتيجة عملك ، فأنا أنحني لك.

تاتيانا نيكولايفنا! أنحني أمام عملك الرائع الذي لا يقدر بثمن ، وأعمالك الفذة والخدمة للعالم. كنت دائما في قلبي! السلام عليكم نور وحب!

ناتاليا ، تشيليابينسك

"أنا سعيد للغاية لأنني أصبحت مشاركًا في المؤتمر الدولي الأول لحركة الأخلاق. لقد كان حدثًا ممتعًا حقًا بالنسبة لي. عقد المؤتمر في جو ودي ودافئ ، تم تنظيم كل شيء بحب على أعلى مستوى. أثر إحياء الأخلاق في خطابات المشاركين في المؤتمر على أوتار روحي. نحن بحاجة إلى الاتحاد والبدء في العمل من أجل الصالح العام والخير! فليباركنا الرب!".

إيلينا ، ساتكا

من الصعب للغاية وصف ما حدث لي أثناء المؤتمر. كانت اللحظات الأكثر إثارة هي اللحظات التي تم فيها تسمية المدن والبلدان ، عندما قام ممثلو المدن والدول من مقاعدهم ، عندما نظروا حولهم ، على أمل أن يكون هناك شخص آخر ، وفجأة وجدوا بعضهم البعض بإلقاء نظرة ، ثم تجلى الحب نفسها بكل جمالها وامتلائها. لا يمكن هزيمة الأشخاص الذين لديهم مثل هذه الآراء! في تلك اللحظات ، كانوا هم أنفسهم بصدق. أعتقد أن هذه هي الطريقة التي يجب أن ننظر بها إلى بعضنا البعض! شكرا على المؤتمر! شكرا على التجربة! شكرا لفيرا! شكرا على المحبه! شكرا لك على الامل !!!

ديمتري ، تشيليابينسك

"لقد مرت ثلاثة أيام منذ انتهاء المؤتمر الأول لمذكرة التفاهم" من أجل الأخلاق ". ما زلت أتذكر أجواء المؤتمر ، والكومنولث والوحدة مع كل من كان حاضراً ، والشعور بأن الأقارب والمعارف على المدى الطويل التقوا ، والذين يفهمون كل شيء كما أفعل ، لا يحتاجون إلى شرح - كل شيء واضح بدون كلمات! شعرت جسديًا تقريبًا أن طاقة الحب التي تدفقت من قلب إلى قلب كل الحاضرين ، شعرت بالدعم القوي من القوى العليا ، والتي كان ينظر إليها بشكل مختلف من قبل الجميع: قشعريرة ، دموع الفرح ، حالة مبتهجة ، وشخص ما حرفيًا "مر الخروج "، الخروج من الواقع لفترة ... يتبادر إلى الذهن الكثير ؛ كيف استقبلت القاعة حرفياً كل من حضر إلى هذا المؤتمر الهام ، وعرض الأعلام على جميع المناطق ، وممثلي جميع البلدان ، حتى غناء القاعة بأكملها لما بدا أنه أغنية للأطفال ، ولكن بهذا المعنى العميق ، هو تذكرت بالحب.

لكن الشيء الأكثر متعة بالنسبة لي هو لقاء تاتيانا نيكولايفنا. سادني هذا الشعور بالحب والامتنان والحنان والرغبة في حماية معلمتنا طوال فترة وجودها ، وبعد حديثها ، لم يرغب الجميع في مغادرة القاعة والتفرق لفترة طويلة. مجد لها على عملها الرائع. وحقيقة أنني منخرط في هذا المشروع تملأني بالبهجة والمسؤولية وتفهمي للمدى المتبقي الذي يتعين القيام به. يا رب ، أعطنا الحكمة لتحقيق مصيرنا!

ناتاليا ، زلاتوست

"من الصعب بالنسبة لي أن أصف انطباعاتي عن مؤتمر مذكرة التفاهم" من أجل الأخلاق! " في موسكو في 24 مايو 2014. حقًا ، لقد كان عيدًا للروح ، عطلة لوحدةنا جميعًا! شعرت بكل الحاضرين المقربين مني والأقارب ، وكأنني أخذت القاعة بأكملها في قلبي وشعرت بالحب للجميع! كل شيء: الموسيقى الاحتفالية ، والمشاركين المبتهجين ، وأجواء المؤتمر التي تم إنشاؤها بمحبة ، تركت في قلبي اقتناعًا راسخًا بأنه عندما نتحد ، يمكننا التغلب على كل شيء! أخذت معي إلى المنزل الحب اللانهائي والفرح في قلبي ، وشكرًا كبيرًا لتاتيانا نيكولايفنا على عملها من أجل الصالح العام.

تاتيانا ، تشيليابينسك

"انطباعات المؤتمر قوية جدا! شكراً جزيلاً لأعضاء اللجنة المنظمة على حقيقة أنهم تمكنوا من تنظيم مثل هذا الحدث الرائع في مثل هذا الوقت القصير!

أولاً ، أود أن أشير إلى أنني طوال حياتي لم أشارك مطلقًا في أي حفلات أو حركات اجتماعية ، وما إلى ذلك ، ولم يتلقوا أي رد في روحي. لكن الحركة العامة الدولية "من أجل الأخلاق!" ، التي تهدف إلى التمسك بأعلى المبادئ الأخلاقية في جميع مجالات الحياة ، استقبلتها على الفور. ربما لأنني بدأت أدرك مؤخرًا بوضوح أن الأخلاق ليس فقط المجتمع الأجنبي ، ولكن أيضًا المجتمع الروسي آخذة في الانخفاض ، وتنخفض بشكل ملحوظ للغاية. وفي نفس الوقت ، بقدر ما هو محزن للاعتراف ، كثير من الناس ببساطة لا يرون ذلك. إنه لأمر مخز أيضًا لأن مسقط رأسي ، المدينة التي كنت محظوظًا فيها لأن ولدت وأعيش - سانت بطرسبرغ ، تحمل بحق لقب "العاصمة الثقافية لروسيا" لعقود عديدة. ولكن حتى هنا يمكننا أن نرى الكثير مما لا يستحق هذه المدينة العظيمة فحسب ، ولكن أيضًا السكان أنفسهم على وجه الخصوص.

قد يبدو الأمر مغرورًا للبعض ، لكن الأخلاق هي بالفعل المبدأ الأساسي للحياة. وأنا أتفق تمامًا مع كلمات T.N. ميكوشينا أن الشيء الوحيد الذي يمكن أن ينقذ البشرية جمعاء في المرحلة الحالية هو الروحانية. وبصفته رئيس الحركة أ. بيشكوف ، حتى يتغير كل منا ، لن يتغير مجتمعنا أيضًا. يمكن للدولة أن تكتب أي عدد من القوانين الصحيحة ، ولكن إذا لم نقم نحن أنفسنا ، داخل أنفسنا ، بالاختيارات الصحيحة ، فلن تكون هناك قوانين جيدة من الخارج ستجعل حياتنا أفضل. لذلك ، أعتقد أن المؤتمر الأول لمذكرة التفاهم "من أجل الأخلاق!" - هذه هي الخطوة الأولى التي اتخذتها الإنسانية نحو خلاص بلادنا على وجه الخصوص ، وكوكب الأرض ككل. وربما كنا جميعًا بحاجة إلى القدوم إلى موسكو من مدن مختلفة وبلدان مختلفة ، من أجل فهم أهمية اللحظة وأن الوقت قد حان للعمل.

في الختام ، أود أن أشير إلى ما يلي: عندما دخل الوفد الأوكراني إلى المسرح ، وقف الجمهور بأكمله (وكان هناك ممثلون من 16 دولة في العالم) دون تردد ، وكان هناك موجة من التصفيق. ويا لها من وحدة ، أي حب كان في تلك اللحظة! أظهر لنا ذلك جميعًا أنه على الرغم من أي صراعات سياسية ، فإن جميع الأشخاص الذين يعيشون على كوكب الأرض هم إخوة وأخوات. شعر الجميع بذلك ، أن الناس يحبون بعضهم البعض ، واختفت كل الأسئلة ، بعض سوء الفهم بأنفسهم. شكرا للوفد الأوكراني على حضوره! إنه مهم بالنسبة لهم ولنا. إن البقاء على قيد الحياة في مثل هذه اللحظة من الوحدة العالمية يستحق الكثير!

ايرينا ، سان بطرسبرج

"- أعيش في موسكو ، وأنا أعلم ذلك من الداخل ، وأنا ممتن جدًا للإعداد الشامل وعقد المؤتمر.

شكل العروض وأسلوبها وطريقة عرضها ، ارتبطت شخصيًا بالعروض الوطنية في سيليجر. بالنسبة لي ، هذا ليس جيدًا جدًا.

لغة الخطاب ذاتها ، إدارة المؤتمر ، متعلمة للغاية ومستدامة في أسلوب الأحداث الرسمية ، مما يجعلها بلا حياة ، إلى أي مدى تكون لغة ميكوشينا عنيدة ومفهومة من نفس المرحلة.

الأهم من ذلك ، أن جميع الردود مثل استجاباتي (عن بعد ، من بيئة المنزل المألوفة والمريحة) ليست سوى جزء مائة مقارنة بالعمل الذي قمت به. شكرا لك".

إيغور ، موسكو

هناك العديد من التجمعات المختلفة في العالم التي تتبع مسارات مختلفة وتسعى جاهدة لحمل نور الحقيقة ، نور الواقع. حركة "من أجل الأخلاق!" - مكان يمكننا أن نجتمع فيه جميعًا. بعد كل شيء ، بغض النظر عن الطريقة التي نسلكها ، وما هي الأديان التي نعترف بها ، نتيجة لذلك ، يجب أن يكون هناك توافق في حياتنا مع المبادئ التي ندافع عنها. وهذه المبادئ هي نفسها للجميع. هذه هي مبادئ الأخلاق في الحياة اليومية.

شكرا جزيلا لملائكتنا المنظمين! شكرا لكم جميعا! بفضل Tatyana Nikolaevna على مثال الإجراءات.

لقد كان من دواعي سروري أن أرى تاتيانا نيكولاييفنا وشعرت بقربها للمرة الأولى. مثال كبير على المظاهر من القلب.

مع الامتنان لجميع المشاركين في المؤتمر! أركع أمامكم جميعًا ، عناق وحب!

أناتولي ، كوستروما

أعزائي منظمي المؤتمر!

ونما الشعور بالوحدة ، وكانت التتويج أغنية بسيطة للأطفال ، غنيناها في الكورس. لقد تأثرت كثيرا.

يقول الحكماء: "كونوا مثل الأطفال". الأطفال الصغار طاهرون أخلاقياً ، مما يعني أننا ، كبالغين ، يجب أن نسعى أيضًا من أجل الأخلاق.

وشيء آخر: كان سهلاً وجيد القلب ، لأنه لم تكن هناك حاجة لإخفاء أفكارك ومشاعرك ...

شكرا للجنة المنظمة للتنظيم الممتاز للمؤتمر ".

مع خالص التقدير ، S. Yu. ، Cherepovets ، منطقة فولوغدا

"كان يوم 24 مايو بأكمله شيئًا مميزًا. حتى في الصباح ، عندما صعدت إلى الطائرة ، شعرت بالإلهام والنور. كنت أتوقع حدوث شيء مهم جدًا لي وللبشرية جمعاء. خلال المؤتمر ، بدا كل شيء مشبعًا بالحب والفرح والشعور بالوحدة. عندما تلتقي في وطنك بسوء الفهم وعدم الرغبة في الاستماع ، شيء آخر عندما ترى الكثير من الأشخاص بقلب مفتوح ومستعدون للمساعدة والاستماع والدعم وتقديم جزء من حبهم. هذا عظيم!

شكراً جزيلاً لمنظمي المؤتمر والمشاركين فيه على عطلة الروح هذه! ".

الكسندر ، يكاترينبرج

تم نشر المراجعات في 5 يونيو 2014

بالنسبة لي ، كان المؤتمر احتفالًا بالروح. كوني مبتهجًا بالفرح والسعادة ، وشعورًا بحب كل الحاضرين. كان عيد نور وسلام وخير. استمتعنا جميعًا بوجود بعضنا البعض. كانت نظرة الجميع مليئة بالدفء والحب. كان هذا المؤتمر مجرد هدية من السماء لنا جميعًا ، حتى نتمكن جميعًا من الشعور بوحدتنا وإظهار طبيعتنا الإلهية. ما أجمل السباحة في محيط الحب هذا!
كانت ذروة المؤتمر هي الاجتماع مع تاتيانا نيكولاييفنا. أنحني لهذا الرجل. بفضل رحمة الجنة العظيمة والإنجازات الشخصية لـ Tatyana Nikolaevna ، لدينا جميعًا فرصة فريدة للمس الحقيقة الإلهية. بالنسبة لي ، تعتبر تاتيانا نيكولاييفنا مثالاً على الأخلاق الحية وأعلى المعايير الأخلاقية.
وبالطبع أود أن أشكر جميع منظمي المؤتمر من أعماق قلبي. أظهر كل هؤلاء الناس الرعاية الإلهية. فقط القلوب الإلهية يمكنها أن تهتم بهذه الطريقة. كان عملك نموذجًا للعمل من أجل الصالح العام.

مع الحب لكم جميعًا ، أولغا ، تاجانروج

وحدة القلوب ، وحدة كل واحد منا ... في اندفاع واحد ، اجتمع الكثير من الناس في هذا المؤتمر ، وأشرق الجميع بفرح ، وتم إلهامهم وإلهامهم. بالطبع ، تم تنظيم هذا الحدث بشكل واضح للغاية ، وقدم لنا المتحدثون الكثير من المعلومات الشيقة والمفيدة - ربما المعلومات التي لم يعرفها الكثير منا من قبل. وقد حان الوقت للتفكير والتوحيد ، إذا كنا نهتم بما سيحدث لبلدنا وعالمنا. وحدث مثل هذا الاتحاد!
من المهم جدًا رؤية وجوه الناس ، من المهم جدًا التواصل بشكل مباشر. هذا الاتصال أقوى بمئات المرات من الاتصال عبر الإنترنت أو الهاتف. عندما نرى وجوه بعضنا البعض ، يمكننا في بعض الأحيان تبادل شيء غير لفظي ، فهذا يعطي إحساسًا بكتف صديق قريب - صديق ، شخص متشابه في التفكير ، وفي النهاية ، نفهم أننا لسنا وحدنا في منطقتنا. تطلعات ويمكن أن تجسد شيئًا ما معًا ، من الكتف إلى الكتف. هذه هي الطريقة التي تشعر بها وحدة الناس من مختلف المدن وحتى البلدان ، عندما يفهم الجميع الحاجة إلى تغييرات إيجابية في العديد من مجالات الحياة. تلك التغييرات التي ستتم على أساس المبادئ الأخلاقية ، على المساعدة والدعم المتبادلين ، على الشعور بالحب غير المشروط. كان الحب هو الذي استيقظ وسكب من كل قلب في تيار متلألئ مشرق.
هناك الكثير الذي يتعين القيام به ، والكثير من التغيير. أوضح المؤتمر مدى عمق وجدية المهام ، والتي لا يمكن حلها بمفردها ، ولكن معًا. تم تحديد العديد من الموضوعات ، والتي ، أولاً وقبل كل شيء ، تستحق الاهتمام بها: موضوع تثقيف جيل الشباب ، وموضوع نقاء الطعام ، وموضوع تأثير أنواع الموسيقى المختلفة على الإنسان ، وكذلك عامة الناس. مبادئ الأخلاق في حياتنا.
يبدو لنا أن هذا المؤتمر يمثل بداية العديد من مثل هذه الأحداث ، والتي آمل أن تحدث ، حيث سيتم مناقشة كل سؤال من الأسئلة التي تواجهنا بشكل أكثر تحديدًا وعمقًا. الشيء الرئيسي هو عدم الإضعاف والبقاء معًا ، ودعم بعضنا البعض ، والاهتمام ببعضنا البعض - تمامًا كما هو الحال في المؤتمر ، تعامل مع الجميع باحترام وحب. من المهم جدًا أن نبقى معًا لأن المستقبل يعتمد عليه. كل واحد منا يعرف ويعرف شيئًا خاصًا ، يمكنه بطريقة ما أن يساعد جميع الناس. دعونا نشارك معرفتنا ومهاراتنا وإبداعنا وحماسنا - كل ما يمكن أن ينعش عالمنا المجزأ.

الحب والنور ، آنا وأليكسي ، موسكو

كنت أتطلع حقًا إلى هذا الحدث الرائع وكنت قلقًا بشأن كيفية سير كل شيء ، وكيف سيرى الناس ما نريد نقله. لقد كان حقًا يومًا مشرقًا ومبهجًا! يوم وحدة كل شعوب الأرض. هذه هي نقطة الانطلاق إلى مستقبل كل من روسيا والكوكب! نعم ، نبدأ بأنفسنا. أنا أنتمي إلى الجيل الأكبر ، وتقع على عاتقنا مسؤولية كبيرة تقع على عاتق أطفالنا وأحفادنا. ما سوف نظهره لهم كمثال على أخلاقنا وروحانيتنا وشرفنا ، هذه هي الطريقة التي سيتشكل بها وعيهم. نحن ملزمون بتعليم الجيل الأصغر حبًا لأرضنا واحترام الأجداد والآباء. في هذه المرحلة ، هذا بالضبط ما يفتقر إليه مجتمعنا ، وهذا مهم للغاية.
أنا ممتن جدًا لكل من تمكن من الحضور إلى مؤتمرنا "من أجل الأخلاق!" حمل الناس حبهم ودفئهم. أضاءت القاعة حرفياً بالابتسامات والطاقة النقية التي تدفقت من قلوب الجمهور. أتمنى لجميع المشاركين في الحركة العامة الدولية "من أجل الأخلاق!" حظا سعيدا في كل المساعي ، الصبر والمثابرة ، الحب والنور!

زانا نيكولاييفنا ، موسكو

اقترب موعد المؤتمر ، وتم عقده وكان ناجحًا. عندما تدرك ما هو الحدث المهم الذي حدث ، والذي كنت محظوظًا بما يكفي للمشاركة فيه ، فإن الدموع تغمر عينيك. ساد جو رائع في الردهة حتى قبل بدء التسجيل وأثناءه وبعده. اجتمع الكثير من الناس السعداء في هذا المكان. كان هناك نوع من الارتقاء الخاص ، نوع من الامتلاء ونوع من التحرر. تم الحفاظ على جو الإحسان المبهج والمصلحة المتبادلة من بداية الحدث إلى نهايته. لقد كان أمرًا رائعًا ومثيرًا لأول مرة أن أقابل هؤلاء الأشخاص الذين تقابلت معهم لفترة طويلة أو رأيتهم في الصورة والفيديو. أصبح الكثيرون في هذا المؤتمر أقرب وأعزّ إليّ. أخبرتني أولغا من موسكو عن حق تمامًا أنه بيننا ، بين قلوبنا ، يجب أن ينشأ اتصال ويتعزز ، مما سيساعدنا على الشعور بوحدتنا والمساعدة في أعمالنا المشتركة الإضافية. وشعر به ، وحدث.

ولم يكن من قبيل المصادفة أنه كان هناك موجة من التحية في القاعة عند إجراء نداء الأسماء ، عندما اعتلى المنصة وفد كبير من أوكرانيا. هذه التحية ، هذه الحفاوة تعبر عن دعمنا وموافقتنا وعون قلوبنا وحبنا لهؤلاء الناس! وهذا ليس من قبيل الصدفة ، لأن القليل منهم سيتعين عليهم الحفاظ على التوازن في بلادهم ، في مدنهم ، والأهم من ذلك ، في شعبهم ، حيث كل شيء مضطرب للغاية. لهذا السبب كانوا بحاجة إلى دعمنا وتضامننا ووحدتنا.
وهنا في المؤتمر أدركت أن الوحدة في الروح موجودة ، وهي تنمو ، وهذا هو طريقنا.
الإجراءات الواضحة (والحساسة) والمنسقة جيدًا مع التفاني الكامل لمنظمي المؤتمر لم تفاجئني على الإطلاق. لأنني إذا فهمت بشكل صحيح جوهر المسار الذي يجب أن نسير فيه ، فلا بد أن يكون كذلك.
أعجبتني جميع التقارير في هذا المؤتمر ، وقد سررت مهارة المتحدثين وساعدت على استيعاب المعلومات. اتضح أن المعلومات مثيرة للاهتمام وضرورية بالنسبة لي ، وفي الوقت المناسب جدًا. كما أحببت خطاب رئيس الحركة والطريقة التي تم بها صياغة النداء إلى الأمم المتحدة - ببساطة وحسم وجرأة ومباشرة.
مرة أخرى أود أن أعبر عن امتناني لله - لقد انعقد المؤتمر وكان ممتازًا!

مايكل ، ايركوتسك. مع الحب الأخوي لك

جاء قرار الذهاب إلى المؤتمر في موسكو من الداخل ، وبدأت في اتخاذ خطوات فعالة. حاولت أن أشعر وأحلل ما إذا كنت مستعدًا ، وما إذا كنت أنفذ المبادئ الأخلاقية في حياتي؟ هل يمكنني أن أكون قدوة لعائلتي وأصدقائي ومعارفي؟ بالطبع ، هناك دائمًا شيء يجب أن تناضل من أجله ، ولكن إذا لم تبدأ في التمثيل الآن ، فيمكنك التفكير في عيوبك لفترة طويلة. جاء الإدراك أنه في العملية فقط يمكنك أن تكون على دراية بما تفعله بشكل صحيح ، وما هو العمل وما الذي تحتاج إلى العمل عليه أيضًا.
التقينا موسكو ودية للغاية ودافئة. لأول مرة وجدت نفسي في قلب وطننا الأم ، وفيما يتعلق بهذا ، كان هناك نوع من الارتعاش والشعور بالامتنان ، وهجاء بشيء مهم ومهم.
وكان هذا الحدث المهم بالنسبة لنا جميعًا هو المؤتمر الأول للحركة العامة الدولية "من أجل الأخلاق!" ، الذي انعقد في 24 مايو 2014 في موسكو. ظلت الأحاسيس من المؤتمر هي الأكثر إلهامًا: البهجة والفرح من حقيقة أن هناك بالفعل العديد منا ، الأشخاص الذين يفكرون في المستقبل ، حول الروحانيات والأخلاق ؛ أننا نعيش بهدف واحد ، نفكر ونطور في نفس الاتجاه. وأصبح هذا المؤتمر تجسيدًا لحقيقة أننا نضجنا أخيرًا داخليًا وبدأنا في توحيد العالم كله لاتخاذ قرارات مهمة. حتى مجرد التواجد بين الناس الذين يسعون لتغيير المجتمع بأسره من خلال تغيير أنفسهم يستحق الكثير.
أثارتني كثيرًا من الأسئلة حول مستقبلنا ، بما في ذلك مشروع الاستشراف "Childhood 2030" والتقرير المتعلق بتأثير الكائنات المعدلة وراثيًا على صحة الإنسان ، والذي لم أسمعه أو أفكر فيه من قبل. لكن كيف يمكنني أن أبقى غير مبال بمستقبل أحبائي؟
أصبح واضحًا لي أن أعضاء حركة الأخلاق ، الذين جاءوا من 16 دولة في العالم ، هم أناس مخلصون يؤمنون بإمكانية تغيير المجتمع ، ومستعدون للعمل والعمل على أنفسهم ، والقيام بكل شيء في حياتهم. القوة والقدرات من أجل مستقبل الأطفال ، من أجل السلام في البلاد ، من أجل السعادة في الأسرة ...
أنا ممتن للغاية لكل من يؤمن ، لكل من يجلب الأمل ، يمكننا معًا أن نحقق ما بدا مستحيلًا: تغيير عقول الناس ، وإيقاظ المجتمع ، وإعطاء المعرفة ، وإعادة الإيمان والأمل في حياتنا ".

لقد تلقينا بعض الأنشطة المشبوهة منك أو من أي شخص يشارك شبكة الإنترنت الخاصة بك. الرجاء مساعدتنا في الحفاظ على Glassdoor آمنًا من خلال التحقق من أنك "شخص حقيقي. نأسف للإزعاج. إذا استمر ظهور هذه الرسالة ، فيرجى إرسال بريد إلكتروني لإعلامنا بأنك تواجه مشكلة.

Nous aider a Garder Glassdoor sécurisée

Nous avons reçu des activités المشتبه بهم venant de quelqu'un يستفيدون من التصويت عبر الإنترنت. Aidez-nous à préserver la sécurité de Glassdoor en vérifiant que vous êtes une vraie personne. Pardonnez-nous صب غير مريح. Si vous continuez à voir ce message، veuillez envoyer un email à pour nous informer du désagrément.

Unterstützen Sie uns beim Schutz von Glassdoor

Wir haben einige verdächtige Aktivitäten von Ihnen oder jemandem ، der in Ihrem Internet-Netzwerk angemeldet ist ، فيستجيستيلت. Bitte helfen Sie غير الباب الزجاجي zu schützen ، تعويض Sie bestätigen ، dass Sie ein Mensch und kein Bot sind. Wir entschuldigen uns für die Unannehmlichkeiten. Wenn diese Meldung Weiterhin erscheint ، أرسل Sie bitte eine E-Mail an ، um uns darüber zu informieren.

مساعدة ons Glassdoor الحجاب te houden

نحن نشجع نشاطنا على الإنترنت في Glassdoor على الإنترنت. مساعدة على الحجاب من Glassdoor te verzekeren، door te bevestigen dat u daadwerkelijk een persoon bent. أعذار أونزي لأونغماك. Als u deze melding blijft zien، e-mail ons: om ons te laten weten dat uw probleem zich nog steeds voordoet.

كتب القديس تيخون: "الكسل أو الانسحاب من العمل هو بحد ذاته خطيئة ، لأنه مخالف لوصية الله التي تأمرنا بأكل خبزنا في عرق جبيننا (تكوين 3: 19). وبالتالي ، فإن أولئك الذين يعيشون في الكسل ويتغذون على أعمال الآخرين لن يتوقفوا عن الخطيئة حتى ذلك الحين ، حتى يسلموا أنفسهم للعمل المبارك "(3 ، 172 ؛ 27 ، 759).

الكسل هو خطيئة ليس فقط في حد ذاته ، ولكن أيضًا "يمكن أن يكون سببًا للعديد من الشرور" ، لأنه "لقلب خامد ، فقط لمنزل خامل ، مميز ومزين ، يقترب شيطان العدو بسهولة. ومن ثم السكر ، والفحشاء ، والأحاديث الشريرة ، والإدانة ، والسخرية ، والافتراء ، والتجديف ، وألعاب الورق ، والخداع ، والشجار ، والقتال ، والرفاهية المفرطة ، كما يقول سليمان: في الشهوة يوجد كل عاطل(أمثال 13 ، 4) "(27 ، 759). لا يضر الكسل بالنفس فحسب ، بل بالجسد أيضًا. "أولئك الذين يعيشون في الكسل معرضون لجميع أنواع الأمراض والعجز ، حيث أن الماء فاسد ، وليس له تدفق. من لا يعمل لا يستطيع أن يأكل طعاماً حلاوة ، والنوم بلا عمل لا يهدأ. أولئك الذين لا يريدون العمل من الطبقات الدنيا "يتعرضون للسخرية والتوبيخ من الناس" و "يجبرون على العيش في فقر وفقر (أمثال 6 ، 11)" (3 ، 173). "من هذا الرذيلة ينقطع الضعيف والمسنين والمقيودون ، فالمسيحيون ملزمون بإطعامهم سويًا" (4 ، 226).

من أجل تجنب الكسل وعواقبه ، يجب على المرء أن يتذكر أن الوقت أغلى من أي كنز ، خاصة بالنسبة للمسيحي ، لأنه يعطي فرصة (أحيانًا الأخيرة) للتوبة ، والتي ستكون في نهاية الحياة الأرضية مستحيلة. لجلب. "حينئذ يكون الوقت دينونة لا توبة ولا شدة ولا عفو. يجب عليك بالتأكيد إعطاء إجابة عن الوقت الذي ضاع. في الوقت الحاضر مساومة (متى 26: 14-30) "(3: 173).

يقول القديس: "مثلما ليس كل العمل مفيدًا ، كذلك ليس كل الكسل خبيثًا". ليست أعمال الخطايا الخلاصية والخطيئة الصريحة هي أفعال أولئك الذين يرتكبون الظلم: أولئك الذين يسرقون ويأخذون مرابين آخرين خادعين وحاسدين ومرابين لا يرحمون. على العكس من ذلك ، "إذا كان هناك سلام هناء ، فإن العقل من الأفكار الشريرة والمضرة بالنفس ، فإن القلب ينطلق من شهوات الأشرار ، ولا تنظر العيون إلى شيء ، ولا تسمع الأذان شيئًا ، لا يقول اللسان والفم شيئًا ، ولا تفعل اليدين شيئًا يتعارض مع شريعة الله المقدسة "(3 ، 174 ؛ 27 ، 758). لكن هذا السلام في الواقع هو العمل الذي يدعو إليه القديس. "كن دائمًا في الأعمال الصالحة ، أي: إما قراءة الكتب ، أو الصلاة ، أو التأمل في الله ، أو القيام ببعض الأعمال اليدوية. فالعدو لا يقترب من أحد بسهولة أكثر من الذي يعيش في الكسل "(27 ، 759).

الكسل يتبعه حتما اليأس. يكتب القديس: "لوتا هو هذا الشغف". "إنها تحارب أيضًا أولئك الذين لديهم خبز وكل شيء آخر جاهز ، وخاصة أولئك الذين يعيشون في عزلة" (2 ، 237). كما "يلحقه" عدو خلاصنا من أجل إعادة المسيحي إلى "السلام" ، فإن اليأس يعيق الصلاة ، ويغلق القلب ، ويمنعه من قبول كلمة الله ، ومن ثم يتوقع الله على وجه الخصوص إنجازًا من شخص ما (27 ، 1057). في الكفاح ضد هذا الشغف ، "أنصحك بإصلاح ما يلي" ، يكتب القديس لراهب واحد. - 1. أقنع نفسك وألزم نفسك بالصلاة ولكل عمل صالح رغم أنك لا تريد ذلك. 2. الاجتهاد سيجلب التنوع: إما أن تصلي ، أو تفعل شيئًا بيديك ، أو تقرأ كتابًا ، أو تتحدث عن روحك وخلاصك الأبدي ، وعن أشياء أخرى. 3. ذكرى الموت التي تأتي بشكل غير متوقع ، ذكرى دينونة المسيح ، العذاب الأبدي والنعيم الأبدي يزيل اليأس. 4. صلي وتنهد إلى الرب. إنه يساعد العاملين لا الساكنين "(2 ، 237). يكتب القديس في مكان آخر: "عندما تستسلم لليأس والملل ، فإن يأسًا أكبر سوف ينهض عليك ويزوجك بشكل مخزٍ من الدير. وعندما تقف ضده وتفوز بالطريقة الموصوفة ، فبعد الانتصار سيتبعك دائمًا الفرح والعزاء والقوة الروحية العظيمة ؛ والذين يجاهدون دائمًا يتناوبون بين الحزن والفرح "(27 ، 1057-1058).

الحزن يشبه اليأس ، وفي أعمال القديس يتم استخدامها كمرادفات. لا ينبغي للمسيحيين أن يحزنوا "لأنهم لا يتمتعون بالرفاهية في هذا العالم ، ولا يملكون الثروة ، والمجد ، والاحترام ، الذي يكرهه العالم ويضطهدهم ويثيرهم. يجب أن يقاوموا هذا الحزن وألا يعطوه مكانًا في قلوبهم. بدلاً من ذلك ، ابتهج بحقيقة أنه من المعروف أنهم ليسوا أبناء هذا العالم ، بل أبناء الله. "الحزن الدنيوي" لا طائل من ورائه ، لأنه لا يستطيع أن يعيد أو يعطي شيئًا مما يحزنه.

يحدد القديس الكسل مع كل من الكسل واليأس. إنه يجاور الأول لأنه لا يفعل ما يجب القيام به (للعمل في الخارج والروح) ؛ إلى الثاني - الاسترخاء ، وزيادة اليأس. يستخدم القديس المثال التالي لإظهار ضار الكسل. يكتب: "الفلاحون الكسالى والعاطلون" ، "بعد أن رأوا إخوة أعمالهم ، يتجمعون ويفرحون بثمار أعمالهم ، فإنهم يحزنون ويحزنون ويحزنون ويلعنون أنفسهم لأنهم لم يعملوا في الصيف ، ولذا فإنهم ليس لديهم ثمار: لذا فإن المسيحيين المهملين ، الذين يرون الآخرين من أجل عمل الإيمان والعمل ، مرفوعين بالتقوى ، مباركين وممجدين من الرب ، سوف يبكون ويحزنون بلا عزاء ، ويلعون أنفسهم لعدم رغبتهم في العمل في حياة مؤقتة . إن استرخاء الروح ، الذي يأتي من الخطايا غير التائبة والشيطان ، يُشفى بمقاومة الإغراءات التي سمح بها الله للوقوع في الكسل (27 ، 792 ، 447).

يمكن أن يؤدي الحزن واليأس ، إذا لم يتم علاجه في الوقت المناسب ، إلى اليأس ، الذي يتحدث عنه القديس كنتيجة حتمية لحياة خاطئة وخطيئة خطيرة ضد رحمة الله (27 ، 639). ولكن من خلال رجاء رحمة الله بالذات ، يحذر القديس ، أولاً وقبل كل شيء ، لمقاومة أفكار اليأس ، هذه "الضربة القوية والنهائية للشيطان". الرجاء المسيحي هو بمثابة مرساة تحمل سفينة في عاصفة وتمنعها من الغرق. "عندما تفكر في خطاياك ،" يقول القديس ، "فكر في رحمة الله التي ، عندما عشت في الذنوب وأغضبت الله بالخطايا ، قادتك إلى التوبة. هل ترغب الآن في هلاكك بعد أن كفت عن الذنوب؟ في كثير من مواضع الكتاب المقدس ، يشجع الخاطئ الذي يتوق إلى التوبة: لأن ابن الإنسان جاء ليطلب الضالين ويخلصهم(لوقا 19:10) ؛ لأن الله لم يرسل ابنه إلى العالم ، فليدين العالم ، بل ليخلص به العالم(يوحنا 3:17) ". "الله نفسه يعلّمنا كيف يليق بنا أن نتوب" ، يتابع القديس ، مذكّرًا بمقاطع التوبة في سفر المزامير. - إلى أي مدى لا يسمع التائبين ، ومن أعطى الصورة ، وكيف يتوب ويسأل ويصلي؟ على العكس من ذلك ، فإن يهوذا "وهو يعلم عظمة الخطيئة ، ولكنه لا يعرف عظمة رحمة الله ، خنق نفسه" (27 ، 640).

مع العلم من التجربة مدى خطورة إغراء اليأس ، يدعو القديس مرارًا وتكرارًا لمقاومته. يقول: "الخوف من اليأس ، على الرغم من أنه يأتي من الشيطان ، إلا أن مشورة الله وإذنه" مسموح به لمنفعة الشخص نفسه ، ولكنه "يعرف قوة الخطيئة ، وغضب الله على الخطيئة ويرى كيف قوي عذاب الشيطان. " علاوة على ذلك ، فإن مثل هذا "الإغراء الشيطاني المتكرر من قبل أخطر وأذكى (أكثر حذراً وخبرة - أنا) يخلق مسيحياً" يعارضه. لا ينبغي للمرء أن يأس لأن "مثل هذه الأفكار لا تحدث بالإرادة ، ولكن ضد إرادتنا ؛ لهذا السبب ، لا تُنسب إلينا كخطيئة "، ولا يمكن أن تؤذي الروح. إنهم "يتواضعون ويندمون القلب ، ويبتعدون عن العالم ، وغروره وسحره ، وينتقلون إلى الصلاة الصادقة والحارة" ، ويشجعون على "طلب العون والخلاص من الله". لماذا "كلما طال" هذا الإغراء "كلما زاد نفعه على النفس" (2 ، 196-197 ؛ 4 ، 284-285 ؛ 6 ، 325).

لا يجب ألا يفقد قلبه فحسب ، بل يجب أن يفرح ويشكر الله ، الذي يشعر بأفكار اليأس في الخلاص ويحاربها. يكتب القديس: "هناك علامة على الإيمان والنعمة. لأن العدو لا يقاتل من يطيع ويعمل. "في الواقع ، يشتكي الجميع من هذه الأفكار التي تسعى إلى الخلاص. ويل للخطاة غير التائبين. والذين يتوبون ويطلبون خلاصهم بالصلاة والإيمان يجب أن يتوقعوا رحمة الله "(4 ، 276-284 ؛ 6 ، 319-320 ؛ 27 ، 638-644).

أوليفيرا ديوركوفيتش مادزيتش ، هيلينا مادزيتشمجلة التسويق العملي العدد 2 لسنة 2012

لم تفقد نظرية فيبلين أيًا من أهميتها حتى بعد قرن من نشرها لأول مرة. السبب في ذلك يكمن في النظرية نفسها. لاحظ فيبلين أنماطًا من السلوك الخامل حتى في المجتمع البدائي وأعلن أنهم يتطورون في وقت واحد مع تطور الحضارة. بفضل هذه التغييرات في العالم الحديث مثل العولمة والتكامل والتنقل العالي والترابط ، وتطوير وسائل الإعلام الجديدة وتكنولوجيا المعلومات والاتصالات ، تم تعزيز عوامل السلوك العاطل التي يشرحها علم النفس البشري. علاوة على ذلك ، تعتمد الأبحاث الحديثة في سلوك المستهلك والتسويق وإدارة المبيعات على هذه النظرية كأساس لا يمكن إنكاره. ومع ذلك ، ينجذب العديد من خبراء إدارة التسويق والمبيعات إلى تفسيرات أخرى لتأثير Veblen ، وفقًا لأبحاث السوق والتحليل. تحت تأثيرهم ، يقوم دعاة Veblen المعاصرون في مجالات علم الاجتماع وعلم النفس وسلوك المستهلك بإعادة تعريف تفسيراتهم باستمرار. ومع ذلك ، نظرًا لحقيقة أن التهديدات المستمرة للتغيير هي جزء لا يتجزأ من الاقتصاد الحديث ، فإن بعض هذه التفسيرات تفقد مبرراتها القوية ، لتصبح آثارًا من الماضي.

العلاقة بين الاستهلاك الظاهر ونسخ أنماط السلوك في تفسيرات محددة للغاية لنظرية فيبلين

استراتيجية التنويع العمودي

خلص فيبلين إلى أن نسخ أنماط السلوك من قبل أفراد الطبقات المتوسطة والدنيا عزز وضعهم الاستهلاكي بين أعضاء الطبقة الترفيهية. من الناحية النظرية ، لا يمكن دحض هذه الحقيقة على أساس نظام الأفعال وردود الفعل ، لذا فإن كلا نموذجي السلوك هذين هما في الأساس نفس الظاهرة ، مع الاختلاف الوحيد في أن مصادرهما هي منبهات مختلفة. فيما يتعلق بهذا التحليل ، بالنسبة لمصنعي السلع الكمالية ، يبدو أن استخدام النظرية المطبقة على الممارسة هو وضع مربح للجانبين عندما تبدو الخسارة مستحيلة.

يقوم مصنعو السلع الكمالية أولاً بتقليل شريحة السوق التي تجذبهم فقط إلى فئة الاستهلاك العاطل. علاوة على ذلك ، يصبح تقسيم السوق أكثر تعقيدًا عندما يأخذ المرء في الاعتبار الطبقات المتوسطة والدنيا ، التي تنسخ سلوك فئة الاستهلاك العاطل. لا يحاول بعض مصنعي السلع الكمالية اختراق هذه الشريحة الاستهلاكية. البعض ، على ثقة من أن المخاطرة لا تكاد تذكر ، يخترقها عن طريق تنويع السوق عموديًا. حتى في حالة وجود بعض المخاطر ، فإن المركز المعتاد في السوق ليس معرضًا للخطر ، نظرًا لأن قطاع السوق الرئيسي يتكون من فئة الاستهلاك الخامل. هناك الكثير من الجدل حول هذا الافتراض. بالعودة إلى عام 1949 ، خلص جيمس دوسنبيري إلى أن سلوك المستهلك مرتبط بالتفاعل بين الأشخاص ، خاصة بين أفراد الطبقة الوسطى. علاوة على ذلك ، أرجع ليبنشتاين هذه الظاهرة إلى تأثير "الجنون" ، مما دفع مصنعي السلع الفاخرة إلى الاعتقاد بأنه لا توجد إمكانية حقيقية لانخفاض كبير في الطلب. يعتقد الكتاب المعاصرون أن رغبة الطبقة الوسطى في الاستهلاك الذي يؤكد المكانة تتزايد باستمرار ، وأن مصنعي السلع الكمالية يمكنهم فقط الاستفادة من هذا الاتجاه.

نظرًا لأن تراكم رأس المال من قبل الطبقة الوسطى غير كافٍ للحفاظ على الاستهلاك الواضح لفترة طويلة ، فإن السوق الفرعية المزيفة ، التي تستهدف أولئك الذين يفضلون تقليد الطبقة الترفيهية ولكن ليس لديهم الوسائل للقيام بذلك ، تزدهر. إدراكًا للتهديد من سوق فرعية في شريحة الطبقة الوسطى مع الطلب على السلع الفاخرة ، يدعو الخبراء المعاصرون مثل تاكياما أو بارنيت إلى استراتيجية التنويع الرأسي.

وفقًا لذلك ، يجب على مصنعي السلع الكمالية أن يتصرفوا على النحو التالي: 1) الاحتفاظ بالسلع الفاخرة والباهظة الثمن لاستهلاك الطبقة الترفيهية ؛ 2) تقديم خطوط إنتاج في نفس الوقت تشبه السلع الفاخرة والحصرية للغاية ، ولكن بتكاليف أقل وأسعار معقولة بالنسبة للطبقة الوسطى. كأداة لتعظيم الأرباح بالتكاليف المثلى ، حظيت الاستراتيجية بقبول واسع بين مصنعي السلع الفاخرة. علاوة على ذلك ، تستفيد هذه الاستراتيجية من التغييرات الاجتماعية التي أحدثتها العولمة في الأسواق المتخلفة مثل آسيا أو أمريكا اللاتينية ، حيث يتوسع قطاع المستهلكين من الطبقة الوسطى باستمرار.

في الواقع ، لم يتم تحديث هذه النظرية كثيرًا منذ أن اتبعت خطى نظريات Duesenberry حول تأثير المتعجرف وتأثير الجنون. ومع ذلك ، أشار Dusenberry بحق إلى مشكلة دورات العلامة التجارية - عندما يستهلك عدد كبير من المنتسبين منتجًا إلى الأغلبية ، ينخفض ​​استهلاك المنتج بين المتعجرفين. لهذا السبب ، تهدد الدورة المكانة السوقية لمنتجي السلع الكمالية في قطاع السوق التقليدي ، فئة الترفيه.

نظرًا لأن الاستهلاك الواضح يأتي من الاستهلاك الخامل من قبل هؤلاء المستهلكين الذين يسعون إلى إظهار وضعهم الاجتماعي الأعلى ، فإن العلامات التجارية المدرجة في استراتيجية التنويع الرأسي ، مثل تلك المخصصة للمستهلكين ذوي القوة الشرائية المنخفضة ، لم تعد قادرة على تلبية هذه الحاجة. يكمن السبب في ذلك في وظيفة حالة تقييد تغلغل ممثلي الفئات الأخرى من خلال وضع تدابير مكلفة. إذا تم تقديم مثل هذا الحدث الباهظ الثمن أو المنتج الفاخر بأسعار منخفضة نسبيًا للمستهلكين الآخرين ، فإن هذا يؤدي إلى تفاقم تفردها بين الطبقة الترفيهية - يصبح جوهر العلامة التجارية غير واضح. وبالتالي ، يستنتج المؤلفون الذين يعترضون على هذا المفهوم أن التجار يضطرون إلى الحفاظ على حصرية المنتج ، حيث قد يجد بعض المستهلكين المنتج أقل قيمة إذا أصبح متاحًا على نطاق واسع.

تم توضيح قضية إضعاف العلامة التجارية لبارنيت ، الذي اعتبر استراتيجية تمايز قصيرة الأجل مناسبة على الأقل للحفاظ على شريحة الطبقة الوسطى على المدى القصير. ومع ذلك ، فإن فكرة بارنيت الأخرى الأكثر إثارة للاهتمام ، والتي يختلف معها هذا المقال ، هي أن المصنعين يجب ألا يفعلوا شيئًا لحماية أنفسهم من الأسواق الفرعية والمنتجات المقلدة. يظهر مثال على التنويع الرأسي في الشكل 1.

الإنفاذ الانتقائي لاستراتيجية حقوق الملكية الفكرية

الأدوات القانونية الأكثر شيوعًا التي تهدف إلى حماية العلامات التجارية الفاخرة أو ميزات أو تصميمات المنتجات الأخرى من النسخ غير المصرح به هي العلامات التجارية والجماليات الصناعية وحقوق النشر (في الولايات المتحدة ، أيضًا تصميم المنتج). لدى مصنعي السلع الفاخرة المزيد من البدائل وحرية تسعير منتجاتهم. نظرًا لأن جوهر حقوق الملكية الفكرية هو احتكار الخصائص المحددة لمنتج ما ، فإن الشركات المصنعة تحصل على مزايا إضافية من خلال تحديد أسعار أعلى ، والتي تحصل بسببها على ربح إضافي. الربح الإضافي ليس هو الحافز الوحيد لحماية المنتج بشكل قانوني.

الحافز لدورة استثمار جديدة تؤدي إلى إنشاء منتجات أصلية جديدة أعلى منه بين المنافسين.

ومع ذلك ، في حالة العلامات التجارية باهظة الثمن ، يتميز التقليد بدرجة عالية من المثابرة. على الرغم من حقيقة أن الشركات المصنعة تسعى دائمًا إلى تحقيق الدعم التشريعي ، فإن مهمة الحماية الفعالة للملكية الفكرية تبدو شبه مستحيلة. في محاولة لقمع الأسواق الفرعية ، يضطر المنتجون إلى التعامل مع عدم القدرة على التنبؤ بها ، ومشكلة تحديد مصدرها ، واحتمال التعويض غير المحتمل عن الضرر الناجم عن أنشطتهم. كيف يمكن التنافس معهم ومنع توزيعهم في حالة عدم وجود أدوات قانونية فعالة؟ عندما اقترح بعض المؤلفين استراتيجية التنويع العمودي ، قوبلت هذه الفكرة بدعم قوي في صناعة السلع الفاخرة وانتقادات في نفس الوقت ، مؤكدين التهديد بإضعاف صورة العلامة التجارية. كبديل لهذه النزاعات ، نصح بارنيت بعدم اتخاذ أي إجراء ضد التزوير. ما هي الحجج المؤيدة لهذا الاقتراح الغريب على ما يبدو؟

ينشئ المتجر نسخًا غير كاملة من النسخ الأصلية الفاخرة. يجب أن يكون أي عيب واضحًا للمستهلك ، المهتم حقًا بحالة المنتج الذي يتم شراؤه ، حتى لا يتمكن من تلبية توقعاته واحتياجاته لسلعة فاخرة من خلال شراء منتج أدنى. لا يمكن أيضًا تلبية تطلعات الحالة عند شراء سلع مقلدة بسبب نقص الخدمة أو الطقوس الخاصة المقابلة لعلامة تجارية باهظة الثمن في وقت الشراء. بالإضافة إلى ذلك ، يفتقر السوق الفرعي بشكل خطير إلى عناصر التفرد في شبكة التوزيع ، فضلاً عن عناصر التفرد في إدارة علاقات العملاء. على سبيل المثال ، لا يقوم موظف كشك بتسليم كتالوج منتجات الموسم المقبل للعملاء المنتظمين في جميع أنحاء العالم. عندما تختفي الحصرية وتصبح المنتجات المقلدة سلعًا منتشرة في كل مكان ، خاصة بين الطبقات المتوسطة والدنيا ، لا يمكن تلبية تطلعات المكانة. لذلك ، اختارت العلامات التجارية المعروفة عدم التنافس مع السوق الفرعي ، واستنتجت ببساطة أن المستهلكين الذين يركزون على الحالة لا يشترون من السوق الفرعي. في الواقع ، بدأوا يعتقدون أن الاستهلاك في السوق الفرعية يزيد من الطلب على منتجاتهم الأصلية. كلما زاد عدد المنتجات المقلدة المعروضة في السوق ، زاد الحافز للمستهلكين المهتمين بالمكانة لشراء أصول أكثر تكلفة وحصرية. يستشهد بارنيت بثلاثة شروط تؤدي إلى النتيجة المرجوة: 1) الأصل يرفع المكانة الاجتماعية ؛ 2) المنتجات المقلدة غير القانونية غير كاملة ؛ 3) لا تستطيع الشركة المصنعة لعلامة تجارية معروفة تنفيذ التنويع الرأسي دون تقليل تكلفة الحفاظ على العلامة التجارية.

من وجهة النظر هذه ، يمكن استنتاج أن مصنعي العلامات التجارية الفاخرة يجب أن يطبقوا استراتيجية تحديد سعر السوق الخاص. أولاً ، سمحت حقوق الملكية الفكرية المسجلة ، والآن السوق الفرعية ، بجني أرباح إضافية بناءً على الأسعار المرتفعة. لقد أثبتت بعض النماذج التجريبية أنه "عندما يكون التأثير المتكبر كبيرًا بدرجة كافية ، قد يكون المنتج أكثر شيوعًا بين شريحة من السكان مع ارتفاع سعره". حتى أن هذه النماذج تقلل من شروط بارنيت إلى اثنين لأنهم لم يجدوا ارتباطًا قويًا بين جودة المنتج والاستهلاك المتغطرس ، لكنهم أظهروا ارتباطًا قويًا بين تأثير المتغطرس والأسعار المرتفعة. هذه الإستراتيجية ، التي نشأت من التأثيرات المذكورة أعلاه ، هي في الواقع عكس استراتيجية التنويع. تنجم الإيجابيات الأخرى عن عدم وجود تكاليف إضافية لإدخال خط إنتاج ذي "جودة رديئة" ، وبالتالي ، المخاطر في الجزء التقليدي لسوق الترفيه والاستجمام. لا تهدف هذه الاستراتيجية أيضًا إلى تحديد المجموعة المستهدفة.

يمكن تعريف السوق الفرعي أيضًا على أنه الترويج للسلع الكمالية بدون تكلفة. بالإضافة إلى ذلك ، أدى هذا السوق الفرعي إلى تقصير دورة حياة السلع الأصلية المستهلكة والسلع المقلدة. نتيجة لذلك ، يتزايد طلب المستهلكين على المنتجات المبتكرة الجديدة. تقوم بعض الصناعات بقطع عروض المنتجات على وجه التحديد لزيادة الطلب على الأجيال الجديدة من المنتجات أو الأساليب الجذابة. ونتيجة لذلك ، أصبح عدم مقاومة السوق الفرعية غير القانونية هو الاتجاه السائد في صناعة السلع الكمالية.

يستخدم مصنعو السلع الفاخرة استراتيجيات التنويع الرأسية والأفقية ونهجًا انتقائيًا لحماية الملكية الفكرية. ومع ذلك ، أظهرت دراسة المثال المقترح أدناه أن شيئًا ما في الاستراتيجيات التي تفسر Veblen يمكن أن يؤدي إلى خطأ.

مثال: GUCCI AMERICA، INC. v. GUESS، INC. - فشل استراتيجيات العلامة التجارية المبنية على أساس تفسيرات فيبلين

بيانات

في مايو 2009 ، قدمت Gucci شكوى ضد Guess في محكمة المقاطعة الجنوبية في نيويورك بسبب انتهاك العلامة التجارية والتعبئة والتصميم الصناعي ، بالإضافة إلى دعوى منفصلة في ميلانو بإيطاليا. سعت علامة Gucci التجارية إلى الحصول على تعويض قضائي وتعويضات بموجب قانون لانهام وقانون الأعمال العام لنيويورك والقانون العام. تتعلق الاتهامات الموجهة للمدعى عليهم بالنسخ غير المصرح به وتقليد ميزات التصميم المسجلة لدى غوتشي مثل G المتشابكة ، و G المنمق ، ومحرف Gucci المستخدم في العلامة التجارية المسجلة ، و Diamond Motif على العبوة ، وهو الأكثر شيوعًا في ملحقات Gucci خطوط. بالإضافة إلى ذلك ، تتهم غوتشي Guess بتسمية نفس خط الإنتاج باتباع مثال تصميم Gucci الصناعي ، فضلاً عن توزيعه ليس فقط في متاجر Guess للبيع بالتجزئة والمتاجر عبر الإنترنت ، ولكن أيضًا من خلال قناة التوزيع بالجملة (الشكل 2 ، 3).

أرز. 2.علامة تجارية مسجلة لشركة Gucci.

أرز. 3. GUESS الشعار الأكثر قبولًا للمحافظ والحقائب ()

تُعد منتجات Gucci من بين أكثر المنتجات الفاخرة التي يتم نسخها وتقليدها في السوق الفرعية. ومع ذلك ، فإن علامة Gucci التجارية لم تتخذ أي إجراء جاد أو مخطط ضدها. بالإضافة إلى تعزيز استراتيجيات الملكية الفكرية بشكل انتقائي ، كانت Gucci رائدة في استراتيجية التنويع الرأسي ، كما ذكرنا سابقًا. يبدو أن غوتشي تجاهلت طواعية التقليد والتزوير ، ولكن بطريقة ما توصلت الشركة إلى استنتاج مفاده أنه لم يعد بإمكانها الصمت. أفضل طريقة لشرح رد الفعل العنيف المفاجئ هي الاقتباس من حجج غوتشي ضد المتهمين:

لكن غوتشي تعرضت لهجوم من قبل السوق الفرعية بطريقة مشابهة جدًا منذ بضعة عقود. ما أثار قلق غوتشي كان نتيجة استراتيجية Guess. وفقًا لبيان الدخل السنوي لعام 2010 من Guess ، حققت الشركة صافي دخل يزيد عن 2.1 مليار دولار ، مما يُظهر نموًا مستقرًا منذ عام 2005. وفقًا للبيانات المالية الرسمية لشركة Gucci لعام 2009 ، حققت علامة Gucci التجارية عائدات بقيمة 2.2 مليار يورو ، أي أكثر بقليل من Guess عندما يتم أخذ تقاليد Gucci وعلامتها التجارية الخالدة في الاعتبار.

ما هو مخفي وراء نجاح Guess؟

على الرغم من نتيجة جلسة الاستماع وقرار المحكمة بشأن حدوث انتهاك لحقوق الطبع والنشر أم لا ، تظل مسألة تقليد Guess لهوية العلامة التجارية Gucci من وجهة نظر المستهلك محل خلاف. دعنا نستنتج أن Guess طورت علامتها التجارية بناءً على سمة مهمة للسوق الفرعي - النسخ والتقليد. ولكن ماذا يحدث إذا لم يتصرف أحد المنافسين في سوق فرعي بالطريقة المتوقعة منه تقليديًا؟

أولاً ، عرّفت Guess نفسها على أنها شركة. هذا ليس بائعًا على الإطلاق في كشك في سوق غير مفهوم ، في مكان ما على مشارف المدينة. هذا ليس مهرباً يخاف من الرقابة الجمركية عند عبوره حدود الدولة. إنها شركة مدرجة في بورصة نيويورك ، مما يخلق صورة قوية للشركة ويبني قنوات اتصال لسوق رأس المال والمستثمرين والموردين والمستهلكين ، فضلاً عن شبكة التوزيع الرسمية لمنتجاتها.

ثانيًا ، قد تكون منتجات Guess نسخًا أو تقليدًا ، لكنها ليست المنتجات غير الكاملة التي يقترحها بعض المؤلفين. استثمرت Guess في تحقيق مستوى معين من الجودة في منتجاتها. حتى إذا كان لا يمكن مساواة هذه الجودة بجودة Gucci ، فإنها لا تزال تلبي متطلبات واحتياجات مستهلك الطبقة المتوسطة العليا. أيضًا ، لا تعني محاولة التقليد تمامًا أن العميل سيرى هذا المنتج على أنه محاولة فاشلة لبيع منتج مزيف بدلاً من منتج Gucci. تم التفكير في التقليد لدرجة تذكير المستهلك بالخصوصية وتوجه المكانة المرتبطين بالرفاهية. لنكون صادقين تمامًا ، هذه الدرجة من التقليد شائعة بين العلامات التجارية المعروفة.

إلى جانب مستوى الجودة ، فإن المفاجأة الثالثة هي سياسة التسعير. لا يقوم Guess بتسعير المنتجات بتكلفة هامشية. بالتناسب مع الجودة الجيدة خلال العرض الأولي ، يكون السعر أعلى مما هو عليه في السوق الفرعية ، بل أعلى من السعر الذي يخضع لاستهلاك الطبقة الوسطى. من المحتمل جدًا أن يتم بيع منتجات Guess خلال فترة العرض الأولية والمنتجات الفاخرة المتنوعة رأسياً بنفس السعر تقريبًا. لكن Guess على استعداد لخفض السعر بسرعة كبيرة بعد العرض الأولي حتى يتمكن من تقصير دورة دورانه بشكل أكثر فعالية من العلامات التجارية الفاخرة (الأشكال 4 ، 5).

أرز. 4.أحذية رجالية. غوتشي. 370 دولارًا

أرز. خمسة.جيس أحذية رجالية ، 98 دولارًا. ()

رابعًا ، تخطط Guess لشبكة التوزيع الخاصة بها وصولاً إلى أدق التفاصيل ، ولديها متجر على الإنترنت مثل العديد من العلامات التجارية الفاخرة ، وتفتح متاجر البيع بالتجزئة. ومع ذلك ، لا تخشى Guess التعدي على جزء من نظام التوزيع الذي تشغله بعض العلامات التجارية المعروفة ، مثل البيع بالجملة. على الرغم من أنهم لا يعترفون بذلك صراحة ، إلا أن العلامات التجارية الفاخرة تدخل قنوات التوزيع هذه من خلال التنويع الرأسي. ولكن بالمقارنة مع منافس مثل Guess ، فإن جهودهم متواضعة للغاية.

خامسًا ، تمتلك ماركة Guess إستراتيجية بناء علامة تجارية تجمع بين عناصر السوق الفرعية وعلامتها التجارية المميزة. بالنسبة لهم ، التقليد ليس استراتيجية طويلة المدى. هذه ليست سوى أداة لزيادة الطلب الأولي إلى حد يربك المستهلك: ما هو الأصل وما هو التقليد الأرخص. بعد ذلك ، قدمت Guess تصميمها الأصلي المطور بالفعل إلى قطاع السوق المكتسب. على سبيل المثال ، في مجموعة 2011 الجديدة لا يوجد شيء تقريبًا من شأنه أن ينسخ تصميم Gucci.

من خلال الجمع بين جميع العناصر المذكورة أعلاه ، نجح Guess في تحديد المواقع بطريقة لم يقم بها أي سوق فرعي آخر على الإطلاق. لقد اعتبر أن الطبقة الوسطى هي جمهوره المستهدف وغزا الطبقة الوسطى العليا ، وهي شريحة السوق الأكثر إثارة للاهتمام لمصنعي العلامات التجارية الفاخرة.

ملاحظات ختامية حول الآثار المترتبة على إستراتيجيات بناء العلامة التجارية الحالية

أثبتت الدراسة أن استراتيجية التنويع الرأسي فشلت في عدة عناصر من خلال معالجة الاستهلاك الظاهر للطبقة الوسطى. لا تربح العلامات التجارية المشهورة منافسة السوق للالتزام بالطبقة المتوسطة إلا إذا:

1. المنتجات المقلدة واضحة وذات جودة منخفضة ورخيصة ؛
2. لا يمكن إضفاء الطابع المؤسسي على السوق الفرعي ؛
3. يفتقر السوق الفرعي إلى شبكة توزيع رسمية ؛
4. تتبع سياسة التسعير الخاصة بالسوق الفرعي مبدأ التكلفة الحدية.
5. يحجم السوق الفرعي عن الاستثمار في التقليد ؛
6. لا يحظى السوق الفرعي بفرصة تحسين التنظيم والاستراتيجيات.

لذلك ، لا يتعرضون للتهديد من قبل أي أشكال تقليدية للسوق الفرعية. ما كان يُنظر إليه على أنه سوق فرعي تقليدي يتطور الآن إلى أشكال مخططة جديدة وعدوانية وأكثر تقدمًا للهجوم على العلامات التجارية الفاخرة المتخفية كمنتجين قانونيين. إن بناء القدرة على النضال من أجل الطبقة الوسطى يهدد أيضًا افتراض انتقائية الملكية الفكرية حيث لا توجد منافسة حقيقية بين منتجي السلع الكمالية الأصلية والتقليد غير النزيه. إذا أشار السوق إلى وجود منافسة بين أولئك الذين لن يُنظر إليهم أبدًا على أنهم منافسون حقيقيون ، فقد يصبح تأثير المتغطرس أقل حدة.

الطبقة الوسطى من المستهلكين تستفيد من هذا الوضع. إنها تلبي الحاجة إلى استهلاك الحالة أثناء شرائها ، دون أي إحراج ، جودة مماثلة للرفاهية المتنوعة للسلع الفاخرة ، فقط بأسعار معقولة في المناطق الداخلية المفروشة جيدًا لموزع معتمد. تربك هذه الطقوس "المتغطرسين" - فهم ليسوا متأكدين بعد الآن ، فالطبقة الوسطى تظهر فقط الوضع الحالي أو في الواقع تلحق بهم بطريقة ما ، وإن كان ذلك بتكلفة أقل. من خلال هذا الموقف المتناقض ، أدركت علامة Gucci التجارية أن اتباع "نموذج عدم اتخاذ إجراء" أصبح خطيرًا على حصتها في السوق وأرباحها. كنا نقول ، للأسف ، بعد فوات الأوان. ما كان سوقًا فرعيًا كان قادرًا على الاستفادة من قصورهم الذاتي وأصبح منافسًا يستحق التخوف والانتباه ورد الفعل. يصبح التحدي أكثر خطورة عندما يأخذ المرء في الاعتبار اتجاهين متناميين في استهلاك الطبقة الوسطى - عدم القدرة على التنبؤ ومرونة الطلب الناجم عن الانخفاض الدوري للدخل والدورات الاقتصادية.

استنتاج

لم يكن الغرض من هذا العمل انتقاد نظرية فيبلين ، حيث أظهرت الممارسة أن هذه النظرية لم يكن لديها بعد أي بدائل أو حجج محددة ترفضها. كان القصد من الإشارة إلى الضعف في تفسير النظرية في استراتيجية العلامة التجارية الحديثة. بالإضافة إلى ذلك ، نود أن نحذر من أن الأسواق الفرعية التقليدية قد اتخذت شكلًا جديدًا وتطورت بشكل أسرع من إعادة تعديل استراتيجية العلامة التجارية. نقترح أنه يمكن إعادة النظر في استراتيجية الإنفاذ الانتقائي لحقوق الملكية الفكرية في الممارسة العملية. تحتاج استراتيجيات التنويع العمودي إلى إيجاد حلول جديدة في مكافحة المنافسة غير العادلة للمستهلكين من الطبقة المتوسطة.

(تمت الترجمة من اللغة الإنجليزية في كلية التسويق بجامعة بليخانوف الروسية للاقتصاد)