عندما جاءوا مارتن نيميلر. نيمولر مارتن - سيرة ذاتية

ولد فريدريش جوستاف إميل مارتن نيميلر في 14 يناير 1892 في ليبستادت بألمانيا. كان قسًا ألمانيًا شهيرًا يلتزم بالآراء الدينية للبروتستانتية. بالإضافة إلى ذلك ، روج بنشاط للأفكار المناهضة للفاشية خلال الحرب العالمية الثانية ودافع عن السلام خلال الحرب الباردة.

بدء النشاط الديني

تم تدريب مارتن نيملر كضابط بحري وقاد غواصة خلال الحرب العالمية الأولى. بعد الحرب تولى قيادة كتيبة في منطقة الرور. بدأ مارتن في دراسة علم اللاهوت في الفترة من 1919 إلى 1923.

في بداية نشاطه الديني ، دعم سياسات القوميين المعادية للسامية والشيوعية. ومع ذلك ، في عام 1933 ، عارض القس مارتن نيملر أفكار القوميين ، والتي ترتبط بصعود هتلر إلى السلطة وسياسته الشمولية المتمثلة في التجانس ، والتي بموجبها كان من الضروري استبعاد الموظفين من أصول يهودية من جميع الكنائس البروتستانتية. بسبب فرض هذه "الفقرة الآرية" ، أنشأ مارتن مع صديقه ديتريش بونهوفر حركة دينية تعارض بشدة تأميم الكنائس الألمانية.

معسكر اعتقال واعتقال

لمعارضته للسيطرة النازية على المؤسسات الدينية الألمانية ، تم القبض على مارتن نيملر في 1 يوليو 1937. في 2 مارس 1938 ، أدانته المحكمة بأعمال مناهضة للدولة وحكمت عليه بالسجن 7 أشهر وغرامة قدرها 2000 مارك ألماني.

منذ أن احتُجز مارتن لمدة 8 أشهر ، والتي تجاوزت فترة إدانته ، أُطلق سراحه فورًا بعد المحاكمة. ومع ذلك ، بمجرد أن غادر القس قاعة المحكمة ، تم القبض عليه على الفور مرة أخرى من قبل منظمة الجستابو ، التابعة لهينريش هيملر. كان هذا الاعتقال الجديد مرتبطًا ، على الأرجح ، بحقيقة أنه اعتبر أن عقوبة مارتن مواتية للغاية. نتيجة لذلك ، سُجن مارتن نيملر في داخاو من عام 1938 إلى عام 1945.

مقال بقلم ليف شتاين

كتب ليف شتاين ، رفيق السجن لمارتن نيملر الذي أُطلق سراحه من محتشد زاكسينهاوزن وهاجر إلى أمريكا ، مقالًا عن رفيقه في الزنزانة عام 1942. في المقال ، يروي المؤلف اقتباسات مارتن التي أعقبت سؤاله حول سبب دعمه للحزب النازي في البداية. ماذا قال مارتن نيميلر عن هذا السؤال؟ فأجاب أنه هو نفسه كثيرًا ما يسأل نفسه هذا السؤال وفي كل مرة يفعل ذلك ، فإنه يندم على فعله.

كما يتحدث عن خيانة هتلر. الحقيقة هي أن مارتن كان له لقاء مع هتلر في عام 1932 ، حيث عمل القس كممثل رسمي للكنيسة البروتستانتية. أقسم له هتلر حماية حقوق الكنيسة وعدم إصدار قوانين مناهضة للكنيسة. بالإضافة إلى ذلك ، وعد زعيم الشعب بعدم السماح بالمذابح ضد اليهود في ألمانيا ، ولكن فقط بفرض قيود على حقوق هذا الشعب ، على سبيل المثال ، أخذ مقاعد في الحكومة الألمانية ، وما إلى ذلك.

يقول المقال أيضًا أن مارتن نيملر كان غير راضٍ عن تعميم وجهات النظر الملحدين في فترة ما قبل الحرب ، والتي دعمت أحزاب الاشتراكيين الديمقراطيين والشيوعيين. لهذا السبب كان لدى نيملر آمال كبيرة بالوعود التي أعطاها له هتلر.

أنشطة وائتمانات ما بعد الحرب العالمية الثانية

بعد الإفراج عنه في عام 1945 ، انضم مارتن نيملر إلى صفوف حركة السلام ، التي ظل من بين أعضائها حتى نهاية أيامه. في عام 1961 تم تعيينه رئيسًا لمجلس الكنائس العالمي. خلال حرب فيتنام ، لعب مارتن دورًا مهمًا في الدعوة إلى نهايتها.

كان لمارتن دور فعال في التحقق من إعلان شتوتغارت بالذنب ، والذي تم توقيعه من قبل قادة البروتستانت الألمان. يقر هذا الإعلان بأن الكنيسة لم تفعل كل ما في وسعها للقضاء على تهديد النازية حتى في المراحل الأولى من تكوينها.

أبقت الحرب الباردة بين الاتحاد السوفياتي والولايات المتحدة الأمريكية في النصف الثاني من القرن العشرين العالم كله في حالة ترقب وخوف. في هذا الوقت ، ميز مارتن نيملر نفسه بنشاطه للحفاظ على السلام في أوروبا.

بعد الهجوم النووي الياباني عام 1945 ، وصف مارتن الرئيس الأمريكي هاري ترومان بأنه "أسوأ قاتل في العالم منذ هتلر". كما كان السخط الشديد في الولايات المتحدة سببه اجتماع مارتن مع الرئيس الفيتنامي الشمالي هو تشي مينه في مدينة هانوي في ذروة الحرب في ذلك البلد.

في عام 1982 ، عندما بلغ الزعيم الديني 90 عامًا ، قال إنه بدأ حياته السياسية كمحافظ متشدد وأصبح الآن ثوريًا نشطًا ، ثم أضاف أنه إذا كان عمره 100 عام ، فقد يصبح فوضويًا.

منازعات حول القصيدة الشهيرة

ابتداءً من الثمانينيات ، اشتهر مارتن نيملر بأنه مؤلف القصيدة عندما جاء النازيون للشيوعيين. تتحدث القصيدة عن عواقب الاستبداد الذي لم يعارضه أحد وقت تشكيله. من سمات هذه القصيدة أن العديد من كلماتها وعباراتها الدقيقة متنازع عليها ، حيث تم تدوينها في الغالب من خطاب مارتن. يقول مؤلفها نفسه إنه لا يوجد شك في أي قصيدة ، إنها مجرد عظة ألقيت خلال أسبوع الآلام عام 1946 في مدينة كايزرسلاوترن.

يُعتقد أن فكرة كتابة قصيدته جاءت إلى مارتن بعد أن زار معسكر اعتقال داخاو بعد الحرب. نُشرت القصيدة لأول مرة مطبوعة عام 1955. لاحظ أن الشاعر الألماني بيرتولت بريخت ، وليس مارتن نيميلر ، غالبًا ما يُطلق عليه خطأ مؤلف هذه القصيدة.

"عندما جاؤوا ..."

نقدم أدناه أدق ترجمة من اللغة الألمانية لقصيدة "عندما جاء النازيون للشيوعيين".

عندما جاء النازيون ليأخذوا الشيوعيين بعيدًا ، كنت صامتًا لأنني لم أكن شيوعًا.

عندما سُجن الاشتراكيون الديمقراطيون ، كنت صامتًا ، لأنني لم أكن اشتراكيًا ديمقراطيًا.

عندما جاؤوا وبدأوا في البحث عن نشطاء نقابيين ، لم أحتج لأنني لم أكن ناشطًا نقابيًا.

عندما جاءوا لأخذ اليهود بعيدًا ، لم أحتج لأنني لم أكن يهوديًا.

عندما جاؤوا من أجلي ، لم يبق أحد للاحتجاج.

تعكس كلمات القصيدة بوضوح المزاج الذي ساد أذهان الكثير من الناس أثناء تشكيل النظام الفاشي في ألمانيا.

(نيمولر) ، عالم لاهوت بروتستانتي ، راعي الكنيسة البروتستانتية الإنجيلية ، أحد أشهر معارضي النازية في ألمانيا. من مواليد 14 يناير 1892 في ليبشتات ، ويستفاليا. خلال الحرب العالمية الأولى ، حصل قائد الغواصة (ملازم بحري) على وسام الاستحقاق. درس اللاهوت بعد الحرب ، وفي عام 1924 رُسم في الكهنوت. في 1931-1937 كان راعيًا لكنيسة ثرية في برلين في داهلم. نيميلر ، القومي المتشدد والمناهض للشيوعية ، مثل العديد من القساوسة البروتستانت ، رحب في البداية بصعود هتلر إلى السلطة وانضم إلى الحزب النازي. لكن خيبة أمله من النازية جاءت عندما بدأ هتلر في تأكيد أسبقية الدولة على الكنيسة. عارض نيملر ، الذي ترأس الكنيسة الطائفية ، التدخل النازي في شؤون الكنيسة وأسس ، بدعم من العديد من القساوسة في ألمانيا ، ما يسمى. Pfarrenbund (انظر الاتحاد الرعوي).

في 27 يونيو 1937 ، في برلين ، مع تجمع ضخم لأبناء الرعية ، ألقيت خطبة نيملر الأخيرة في الرايخ الثالث: "لم يعد بإمكاننا الصمت الذي يأمرنا به الإنسان عندما يطلب منا الرب أن نتكلم. يجب أن نطيع الرب ، لا رجل!". كان هتلر غاضبًا عندما أُبلغ بخطبة نيمولر. لسنوات عديدة كان يكره القس ، حيث كان ينظر إلى خطبه على أنها إثارة سياسية ، بينما اعتبر المؤمنون ، من الكاثوليك والبروتستانت ، نيميلر بطلاً قومياً. في 1 يوليو 1937 ، تم القبض على نيملر وسجنه في سجن موابيت في برلين.

للتعامل مع Niemeller ، قرر هتلر استخدام النظام القانوني العادي بدلاً من الجستابو. بدأت المحاكمة (ما يسمى Sondergericht - محكمة الطوارئ المكلفة بارتكاب جرائم ضد الدولة) بعد تأخيرات متكررة في 3 مارس 1938. وباتهام نيملر بارتكاب "اعتداءات خفية" على الدولة ، حكمت عليه المحكمة بالسجن لمدة 7 أشهر. الحصن (سجن متميز للمسؤولين) وغرامة قدرها 2000 مارك بتهمة "إساءة استخدام الوعظ وجمع الرعايا في الكنيسة".

غاضبًا من التساهل في الحكم ، أعلن هتلر أن نيملر "يجب أن يجلس حتى يتحول إلى اللون الأزرق" وهدد المحكمة بأكملها بالعقاب. بعد أن أمضى 8 أشهر ، أي شهر أكثر من المدة المحددة ، تم إطلاق سراح Niemeller ليتم القبض عليه مرة أخرى ، هذه المرة من قبل الجستابو ، "كإجراء وقائي". حتى نهاية الحرب العالمية الثانية ، ظل نيملر محتجزًا في معسكرات الاعتقال ، أولاً في زاكسينهاوزن ثم في داخاو ، حيث كان مع المستشار النمساوي السابق شوشنيج ، والمصرفيين تيسين وشاخت ، بالإضافة إلى أعضاء من البيوت الملكية فيليب هيس و فريدريش بروسيا. في عام 1945 ، تم تحرير Niemeller من قبل قوات الحلفاء.

في حديثه عام 1946 في جنيف ، أقر نيملر بالذنب أمام ألمانيا بارتكاب جرائم حرب. في 1947-1964 كان أسقفًا للكنيسة الإنجيلية التي تم إصلاحها في Hesse-Nassau ، وكان يعمل باستمرار من أجل السلام ونزع السلاح النووي. في عام 1952 زار موسكو ، وفي عام 1967 م. فيتنام.

نيميلر ، مارتن

(نيمولر) ، عالم لاهوت بروتستانتي ، راعي الكنيسة البروتستانتية الإنجيلية ، أحد أشهر معارضي النازية في ألمانيا. من مواليد 14 يناير 1892 في ليبشتات ، ويستفاليا. خلال الحرب العالمية الأولى ، حصل قائد الغواصة (ملازم بحري) على وسام الاستحقاق. درس اللاهوت بعد الحرب ، وفي عام 1924 رُسم في الكهنوت. في 1931-1937 كان راعيًا لكنيسة ثرية في برلين في داهلم. نيميلر ، القومي المتشدد والمناهض للشيوعية ، مثل العديد من القساوسة البروتستانت ، رحب في البداية بصعود هتلر إلى السلطة وانضم إلى الحزب النازي. لكن خيبة أمله من النازية جاءت عندما بدأ هتلر في تأكيد أسبقية الدولة على الكنيسة. عارض نيملر ، الذي ترأس الكنيسة الطائفية ، التدخل النازي في شؤون الكنيسة وأسس ، بدعم من العديد من القساوسة في ألمانيا ، ما يسمى. Pfarrenbund (انظر الاتحاد الرعوي).

في 27 يونيو 1937 ، في برلين ، مع تجمع ضخم لأبناء الرعية ، ألقيت خطبة نيملر الأخيرة في الرايخ الثالث: "لم يعد بإمكاننا الصمت الذي يأمرنا به الإنسان عندما يطلب منا الرب أن نتكلم. يجب أن نطيع الرب ، لا رجل!". كان هتلر غاضبًا عندما أُبلغ بخطبة نيمولر. لسنوات عديدة كان يكره القس ، حيث كان ينظر إلى خطبه على أنها إثارة سياسية ، بينما اعتبر المؤمنون ، من الكاثوليك والبروتستانت ، نيميلر بطلاً قومياً. في 1 يوليو 1937 ، تم القبض على نيملر وسجنه في سجن موابيت في برلين. للتعامل مع Niemeller ، قرر هتلر استخدام النظام القانوني العادي بدلاً من الجستابو. بدأت المحاكمة (ما يسمى Sondergericht - محكمة الطوارئ المكلفة بارتكاب جرائم ضد الدولة) بعد تأخيرات متكررة في 3 مارس 1938. وباتهام نيملر بارتكاب "اعتداءات خفية" على الدولة ، حكمت عليه المحكمة بالسجن لمدة 7 أشهر. الحصن (سجن متميز للمسؤولين) وغرامة قدرها 2000 مارك بتهمة "إساءة استخدام الوعظ وجمع الرعايا في الكنيسة". غاضبًا من التساهل في الحكم ، أعلن هتلر أن نيملر "يجب أن يجلس حتى يتحول إلى اللون الأزرق" وهدد المحكمة بأكملها بالعقاب. بعد أن أمضى 8 أشهر ، أي شهر أكثر من المدة المحددة ، تم إطلاق سراح Niemeller ليتم القبض عليه مرة أخرى ، هذه المرة من قبل الجستابو ، "كإجراء وقائي". حتى نهاية الحرب العالمية الثانية ، ظل نيملر محتجزًا في معسكرات الاعتقال ، أولاً في زاكسينهاوزن ثم في داخاو ، حيث كان مع المستشار النمساوي السابق شوشنيج ، والمصرفيين تيسين وشاخت ، بالإضافة إلى أعضاء من البيوت الملكية فيليب هيس و فريدريش بروسيا. في عام 1945 ، تم تحرير Niemeller من قبل قوات الحلفاء. في حديثه عام 1946 في جنيف ، أقر نيملر بالذنب أمام ألمانيا بارتكاب جرائم حرب. في 1947-1964 كان أسقفًا للكنيسة الإنجيلية التي تم إصلاحها في Hesse-Nassau ، وكان يعمل باستمرار من أجل السلام ونزع السلاح النووي. في عام 1952 زار موسكو ، وفي عام 1967 م. فيتنام.

موسوعة الرايخ الثالث. 2012