عندما حكمت الأميرة أولغا في روسيا. الدوقة الكبرى أولغا

24 يوليو(11 يوليو أو إس) الكنيسة تكرم ذكرى الأميرة أولغا المقدسة المتساوية مع الرسل ، المسماة إيلينا في المعمودية المقدسة. حكمت الأميرة المقدسة أولغا الدولة الروسية القديمة من 945 إلى 960 كوصي على ابنها الصغير سفياتوسلاف ، بعد وفاة زوجها الأمير إيغور روريكوفيتش أمير كييف. كانت أولغا أول حكام روسيا الذين قبلوا المسيحية. القديسة المتساوية مع الرسل ، تصلي الأميرة أولغا من أجل تقوية الإيمان المسيحي ولتحرير الدولة من الأعداء. تحظى القديسة أولغا أيضًا بالتبجيل بصفتها راعية الأرامل.

حياة الأميرة أولغا المقدسة المتساوية مع الرسل

لا تذكر السجلات التاريخية سنة ميلاد أولغا ، ومع ذلك ، يذكر كتاب الدرجات اللاحقة أنها توفيت عن عمر يناهز الثمانين عامًا ، مما يضع تاريخ ميلادها في نهاية القرن التاسع. تم الإبلاغ عن التاريخ التقريبي لميلادها من قبل الراحل أرخانجيلسك كرونكلر ، الذي ذكر أن أولغا كانت في العاشرة من عمرها وقت الزواج. بناءً على ذلك ، قام العديد من العلماء بحساب تاريخ ميلادها - 893. تدعي الحياة التمهيدية للأميرة أنها كانت تبلغ من العمر 75 عامًا وقت وفاتها. وهكذا ، ولدت أولغا عام 894. لكن هذا التاريخ أصبح موضع تساؤل بسبب تاريخ ميلاد الابن الأكبر لأولغا ، سفياتوسلاف (حوالي 938-943) ، حيث كان من المفترض أن تكون أولغا في وقت ولادة ابنها تبلغ من العمر 45-50 عامًا ، وهو أمر غير مرجح على ما يبدو. بالنظر إلى حقيقة أن Svyatoslav Igorevich كان الابن الأكبر لأولغا ، الباحث في الثقافة السلافية وتاريخ روسيا القديمة B.A. Rybakov ، الذي أخذ 942 كتاريخ ميلاد الأمير ، اعتبر أن العام 927-928 هو آخر نقطة في ولادة أولغا. يدعي A. Karpov في كتابه "Princess Olga" أن الأميرة ولدت حوالي 920. وبالتالي ، فإن التاريخ حوالي 925 يبدو أكثر دقة من 890 ، حيث أن أولغا نفسها في سجلات 946-955 تبدو شابة وحيوية ، وأنجبت ابنها الأكبر في عام 942. تذكر The Tale of Bygone Years اسم المستنير المستقبلي لروسيا ووطنها في وصف زواج أمير كييف إيغور:

وأحضروا له زوجة من بسكوف اسمها أولغا.

تشير صحيفة يواكيم كرونيكل إلى أنها تنتمي إلى عائلة أمراء إيزبورسك ، إحدى السلالات الأمراء الروسية القديمة.

سميت زوجة إيغور باسم فارانجيان هيلجا ، في النطق الروسي أولغا (فولغا). يطلق التقليد على مسقط رأس أولغا قرية فيبوتي التي لا تبعد كثيرًا عن بسكوف ، أعلى نهر فيليكايا. تحكي حياة القديسة أولغا أنها التقت هنا للمرة الأولى بزوجها المستقبلي. كان الأمير الشاب يصطاد في أرض بسكوف ، ورغب في عبور نهر فيليكايا ، فرأى "شخصًا معينًا يطفو في قارب" ونادى به إلى الشاطئ. بعد أن أبحر من الشاطئ في قارب ، وجد الأمير أن فتاة ذات جمال مذهل تحمله. كان إيغور ملتهبًا بشهوة لها وبدأ يميلها إلى الخطيئة. تبين أن أولغا ليست جميلة فحسب ، بل كانت عفيفة وذكية. لقد أحرجت إيغور ، مذكّرة إياه بالكرامة الأميرية للحاكم:

لماذا تحرجني أيها الأمير بكلمات بذيئة؟ دعني أكون شابًا ومتواضعًا ، ووحيدًا هنا ، لكن اعلم أنه من الأفضل لي أن ألقي بنفسي في النهر بدلاً من أن أتحمل التوبيخ.

انفصل عنها إيغور ، مع الأخذ في الاعتبار كلماتها وصورتها الجميلة. عندما حان وقت اختيار العروس ، اجتمعت أجمل فتيات الإمارة في كييف. لكن أيا منهم لم يرضيه. ثم تذكر أولغا وأرسل الأمير أوليغ بعدها. لذلك أصبحت أولغا زوجة الأمير إيغور ، الدوقة الروسية الكبرى.

في عام 942 ، وُلد ابن ، سفياتوسلاف ، في عائلة الأمير إيغور. في عام 945 ، قُتل إيغور على يد الدريفليانيين بعد أن فرض عليهم الجزية مرارًا وتكرارًا. خوفًا من الانتقام لمقتل أمير كييف ، أرسل الدريفليان مبعوثين إلى الأميرة أولغا ، وعرضوا عليها الزواج من حاكمهم مال (المتوفى 946). تظاهرت أولغا بالموافقة. بالمكر ، استدرجت سفارتين من عائلة الدريفليان إلى كييف ، وخانتهم حتى الموت المؤلم: الأولى دفنت حية "في فناء الأمير" ، والثانية تم حرقها في الحمام. بعد ذلك ، قتل جنود أولغا خمسة آلاف من رجال دريفليانسكي في مأدبة جنازة إيغور بالقرب من أسوار عاصمة دريفليان إيسكوروستن. في العام التالي ، اقتربت أولغا مرة أخرى من إيسكوروستن بجيش. أحرقت المدينة بمساعدة العصافير ، التي قُيدت على أقدامها قاذفة مشتعلة. تم أسر الدريفليان الباقين وبيعهم كعبيد.

إلى جانب ذلك ، فإن السجلات مليئة بالأدلة على "سيرها" الدؤوب على الأرض الروسية من أجل بناء الحياة السياسية والاقتصادية للبلد. لقد حققت تقوية سلطة كييف جراند دوق ، إدارة الدولة المركزية بمساعدة نظام "المذبحة". تشير الوقائع إلى أنها مرت ، مع ابنها وحاشيتها ، عبر أرض دريفليانسك ، ووضعوا الجزية والرسوم ، ووضعوا علامات على القرى والمخيمات ومناطق الصيد التي سيتم تضمينها في ممتلكات كييف الأميرية الكبرى. ذهبت إلى نوفغورود ، ورتبت المقابر على طول نهري مستا ولوغا. تحكي الحياة عن أعمال أولغا:

وحكمت الأميرة أولجا مناطق الأراضي الروسية الخاضعة لها ليس كامرأة ، ولكن كزوج قوي ومعقول ، تمسك بالسلطة بقوة في يديها وتدافع بشجاعة عن نفسها من الأعداء. وكانت فظيعة على هذه الأخيرة ، محبوبة من شعبها ، كحاكم رحيم وتقوى ، كقاضي صالح ، لا يسيء إلى أحد ، يعاقب بالرحمة ويكافئ الخير ؛ لقد ألهمت الخوف في كل شر ، وكافأت كل واحد بما يتناسب مع كرامة أفعاله ، وأظهرت في جميع أمور الإدارة بعد النظر والحكمة. في الوقت نفسه ، كانت أولجا ، الرحمة في القلب ، كريمة للفقراء والفقراء والمحتاجين ؛ سرعان ما وصلت الطلبات العادلة إلى قلبها ، وسرعان ما أنجزتها ... مع كل هذا ، جمعت أولغا بين الحياة المعتدلة والعفة ، لم ترغب في الزواج مرة أخرى ، لكنها بقيت في ترمل نقي ، تراقب ابنها حتى أيام سنه. قوة. وعندما نضج هذا الأخير ، سلمته جميع شؤون الحكومة ، وهي نفسها ، بعد أن امتنعت عن الشائعات والرعاية ، عاشت خارج اهتمامات الإدارة ، منغمسة في الأعمال الخيرية..

نمت روسيا وتعززت. تم بناء المدن محاطة بجدران من الحجر والبلوط. عاشت الأميرة نفسها خلف جدران Vyshgorod الموثوقة ، محاطة بحاشية مخلصة. تم جمع ثلثي الجزية ، وفقًا للتاريخ ، التي أعطتها تحت تصرف مجلس كييف ، وذهب الجزء الثالث "إلى أولغا ، إلى فيشغورود" - إلى الهيكل العسكري. يعود إنشاء حدود الدولة الأولى في كييف روس إلى زمن أولغا. كانت البؤر الاستيطانية البطولية ، التي تغنى في ملاحم ، تحمي الحياة الهادئة لشعب كييف من البدو الرحل في السهوب العظيمة ، من هجمات الغرب. هرع الأجانب إلى غارديكا ، كما أطلقوا على روسيا ، مع البضائع. الاسكندنافيون ، انضم الألمان عن طيب خاطر إلى الجيش الروسي كمرتزقة. أصبحت روسيا قوة عظمى. لكن أولجا أدركت أنه لا يكفي القلق بشأن الحياة الاقتصادية والحالة فقط. كان من الضروري الاهتمام بتنظيم الحياة الدينية والروحية للشعب. يكتب كتاب القوة:

كان إنجازها هو أنها تعرفت على الإله الحقيقي. لم تكن تعرف القانون المسيحي ، عاشت حياة طاهرة وعفيفة ، وأرادت أن تكون مسيحية بمحض إرادتها ، ووجدت بعيون قلبها طريق معرفة الله واتبعته دون تردد..

القس نستور المؤرخ(ج 1056-1114) يقول:

أولغا المباركة منذ صغرها سعت بالحكمة ، ما هو الأفضل في الدنيا ، ووجدت لؤلؤة ثمينة- السيد المسيح.

انطلقت الدوقة الكبرى أولغا ، بعد أن عهدت إلى كييف لابنها البالغ ، بأسطول كبير إلى القسطنطينية. سيطلق المؤرخون الروس القدامى على هذا الفعل الذي قامت به أولغا "المشي" ، فهو يجمع بين كل من الحج الديني والبعثة الدبلوماسية وإظهار القوة العسكرية لروسيا. " أرادت أولغا أن تذهب إلى اليونانيين بنفسها لترى بأم عينيها الخدمة المسيحية وتكون مقتنعة تمامًا بتعاليمهم عن الإله الحقيقي."، - يحكي عن حياة القديس أولغا. وفقًا للتاريخ ، في القسطنطينية ، قررت أولغا أن تصبح مسيحية. قام بطريرك القسطنطينية ثيوفيلاكت (917-956) بسر المعمودية ، وكان الإمبراطور قسطنطين بورفيروجنيتوس (905-959) هو الأب الروحي ، الذي ترك وصفًا تفصيليًا في مقالته "في مراسم البلاط البيزنطي" الاحتفالات خلال إقامة أولجا في القسطنطينية. في إحدى حفلات الاستقبال ، تم إحضار طبق ذهبي مزين بالأحجار الكريمة للأميرة الروسية. تبرعت به أولغا إلى خزينة آيا صوفيا ، حيث شوهد ووصف في بداية القرن الثالث عشر من قبل الدبلوماسي الروسي دوبرينيا يادريكوفيتش ، فيما بعد رئيس الأساقفة أنطوني أوف نوفغورود (توفي 1232): " طبق من ذهب رائع إلى أولغا الروسية ، عندما أخذت الجزية عندما ذهبت إلى القسطنطينية: في طبق أولغا حجر كريم ، المسيح مكتوب على نفس الحجر". بارك البطريرك الأميرة الروسية التي تم تعميدها حديثًا بصليب منحوت من قطعة واحدة من شجرة الرب التي تمنح الحياة. على الصليب كان النقش:

تم تجديد الأرض الروسية بالصليب المقدس ، الذي استقبلته أولغا ، الأميرة النبيلة.

عادت أولغا إلى كييف ومعها أيقونات وكتب طقسية. أقامت معبدًا باسم القديس نيكولاس فوق قبر أسكولد ، أول أمير مسيحي في كييف ، وحولت العديد من سكان كييف إلى المسيح. مع التبشير بالإيمان ، ذهبت الأميرة إلى الشمال. في أراضي كييف وبسكوف ، في القرى النائية ، عند مفترق الطرق ، أقامت الصلبان ، ودمرت الأصنام الوثنية. وضعت الأميرة أولغا الأساس لتبجيل خاص للثالوث الأقدس في روسيا. من قرن إلى قرن ، تم نقل قصة رؤيتها التي كانت لديها بالقرب من نهر فيليكايا ، ليس بعيدًا عن قريتها الأصلية. رأت أن "ثلاثة أشعة ساطعة" تنزل من السماء من الشرق. وقالت أولغا مخاطبة أصحابها الذين كانوا شهود الرؤية:

عسى أن تعلم أنه بمشيئة الله ستكون هناك كنيسة في هذا المكان باسم الثالوث الأقدس ووهب الحياة ، وستكون هناك مدينة عظيمة ومجيدة هنا ، تكثر في كل شيء..

في هذا المكان أقامت أولغا صليبًا وأسست معبدًا باسم الثالوث المقدس. أصبحت الكاتدرائية الرئيسية في بسكوف. في 11 مايو 960 ، تم تكريس كنيسة آيا صوفيا لحكمة الله في كييف. كان الضريح الرئيسي للمعبد هو الصليب الذي تلقته أولغا في المعمودية في القسطنطينية. قيل في مقدمة القرن الثالث عشر عن صليب أولغا:

يقف Izhe الآن في كييف في آيا صوفيا في المذبح على الجانب الأيمن.

بعد احتلال الليتوانيين لمدينة كييف ، سرق صليب هولجين من كاتدرائية القديسة صوفيا ونقله الكاثوليك إلى لوبلين. ومصيره غير معروف. في ذلك الوقت ، نظر الوثنيون بأمل إلى سفياتوسلاف المتزايد ، الذي رفض بحزم إقناع والدته بقبول المسيحية. " حكاية سنوات ماضيةيقول هذا عنها:

عاشت أولغا مع ابنها سفياتوسلاف ، وأقنعت والدته بالتعميد ، لكنه أهمل ذلك وسد أذنيه ؛ ومع ذلك ، إذا أراد أحد أن يعتمد ، لم يمنعه ، ولم يستهزأ به ... غالبًا ما كانت أولجا تقول: "يا بني ، إني عرفت الله وابتهج ؛ لذلك أنت أيضًا ، إذا كنت تعلم ، ستبدأ أيضًا في الفرح ". قال وهو لا يستمع إلى هذا: كيف أريد أن أغير إيماني وحدي؟ سوف يضحك محاربي على هذا! قالت له: "إذا تعمدت ، فسيفعل الجميع نفس الشيء.

هو ، لا يستمع إلى والدته ، عاش على عادات وثنية. في 959 كتب مؤرخ ألماني: جاء سفراء إيلينا ملكة الروس التي اعتمدت في القسطنطينية إلى الملك وطلبوا منه تكريس أسقف وكهنة لهذا الشعب.". استجاب الملك أوتو ، المؤسس المستقبلي للإمبراطورية الرومانية المقدسة للأمة الألمانية ، لطلب أولغا. بعد عام ، تم تعيين ليبوتيوس ، من دير القديس ألبان في ماينز ، أسقفًا لروسيا ، لكنه سرعان ما توفي. تم تكريس Adalbert of Trier مكانه ، والذي أرسله أوتو أخيرًا إلى روسيا. عندما ظهر أدالبرت عام 962 في كييف ، " لم ينجح في أي شيء أرسل من أجله ، ورأى جهوده تذهب سدى.في طريق العودة " قُتل بعض رفاقه ، ولم ينج الأسقف نفسه من خطر الموت"، - هذه هي الطريقة التي تخبرنا بها السجلات عن مهمة Adalbert. تجلى رد الفعل الوثني بقوة لدرجة أن ليس فقط المبشرين الألمان عانوا ، ولكن أيضًا بعض مسيحيي كييف الذين تم تعميدهم مع أولغا. بأمر من سفياتوسلاف ، قُتل جليب ابن أخ أولغا ودُمرت بعض الكنائس التي بنتها. كان على الأميرة أولغا أن تتصالح مع ما حدث وأن تدخل في مسائل التقوى الشخصية ، تاركة السيطرة للوثني سفياتوسلاف. بالطبع ، كان لا يزال يُحسب لها ، وقد تمت الإشارة دائمًا إلى خبرتها وحكمتها في جميع الحالات المهمة. عندما غادر سفياتوسلاف كييف ، عهد بإدارة الدولة إلى الأميرة أولغا.

هزم Svyatoslav العدو القديم للدولة الروسية - Khazar Khaganate. تم توجيه الضربة التالية إلى فولغا بلغاريا ، ثم جاء دور الدانوب البلغاري - ثمانين مدينة استولى عليها محاربو كييف على طول نهر الدانوب. جسد سفياتوسلاف ومحاربه الروح البطولية لروسيا الوثنية. سجلات الأحداث قد حفظت الكلمات سفياتوسلافمحاطًا بجيش يوناني ضخم مع حاشيته:

دعونا لا نلحق العار بالأرض الروسية ، لكن دعونا نستلقي بالعظام هنا! الموتى لا يخجلون!

أثناء وجودها في كييف ، علمت الأميرة أولغا أحفادها ، أبناء سفياتوسلاف ، العقيدة المسيحية ، لكنها لم تجرؤ على تعميدهم خوفًا من غضب ابنها. بالإضافة إلى ذلك ، أعاق محاولاتها لتأسيس المسيحية في روسيا. في عام 968 حاصر البيشينك كييف. كانت الأميرة أولغا وأحفادها ، ومن بينهم الأمير فلاديمير ، في خطر مميت. عندما وصل خبر الحصار إلى سفياتوسلاف ، سارع للمساعدة ، وتم طرد البيشنغ. طلبت الأميرة أولغا ، التي كانت تعاني بالفعل من مرض خطير ، من ابنها عدم المغادرة حتى وفاتها. لم تفقد الأمل في تحويل قلب ابنها إلى الله ، وعلى فراش موتها لم تتوقف عن الكرازة: لماذا تتركني يا ابني وإلى أين أنت ذاهب؟ تبحث عن شخص آخر ، لمن تأتمنك؟ بعد كل شيء ، لا يزال أطفالك صغارًا ، وأنا بالفعل عجوز ومريض - أتوقع موتًا مبكرًا - رحيلًا إلى المسيح الحبيب ، الذي أؤمن به ؛ الآن أنا لا أهتم بشيء ، بل عليك: أنا آسف لأنني على الرغم من أنني علمت الكثير وحثتني على ترك شر الأوثان ، أن أؤمن بالله الحقيقي الذي عرفته ، وأنت تتجاهل هذا ، وأنا أعلم ما عصيانك. هي نهاية سيئة تنتظرك على الأرض ، وبعد الموت - عذاب أبدي مُعد للوثنيين. نفذ الآن على الأقل طلبي الأخير: لا تذهب إلى أي مكان حتى أموت وأدفن ؛ ثم اذهب حيثما تريد. بعد موتي ، لا تفعل أي شيء تتطلبه العادات الوثنية في مثل هذه الحالات ؛ لكن دع القسيس مع رجال الدين يدفن جسدي حسب العادات المسيحية. لا تجرؤ على سكب تل قبري فوقي واصنع وليمة جنازة. بل أرسل الذهب إلى القسطنطينية للبطريرك الأقدس ، ليقوم بالصلاة والتقدمة لله من أجل روحي ويوزع الصدقات على الفقراء.». « عند سماع ذلك ، بكت سفياتوسلاف بمرارة ووعدت بالوفاء بكل ما ورثته ، رافضة فقط قبول الإيمان المقدس. بعد ثلاثة أيام ، سقطت المباركة أولغا في حالة إرهاق شديد. لقد شاركت في الأسرار الإلهية للأجساد الأكثر نقاء ودم المسيح مخلصنا للحياة ؛ بقيت طوال الوقت في صلاة حارة إلى الله وإلى والدة الإله الأكثر نقاءً ، التي كانت دائمًا ، بحسب الله ، مساعدًا لها ؛ دعت جميع القديسين. صليت الطوباوية أولغا بحماس خاص من أجل تنوير الأرض الروسية بعد وفاتها ؛ رؤية المستقبل ، تنبأت مرارًا وتكرارًا أن الله سوف ينير شعب الأرض الروسية وأن العديد منهم سيكونون قديسين عظماء ؛ صليت أولغا المباركة من أجل التحقيق السريع لهذه النبوءة عند وفاتها. وصلاة أخرى كانت على شفتيها ، عندما خرجت روحها الصادقة من الجسد ، وباعتبارها صالحة ، تسلمتها يدي الله.". تاريخ وفاة الأميرة أولغا هو 11 يوليو 969. تم دفن الأميرة أولجا وفقًا للعادات المسيحية. في عام 1007 ، نقل حفيدها الأمير فلاديمير سفياتوسلافيتشوكولو (960-1015) رفات القديسين ، بما في ذلك أولغا ، إلى كنيسة العذراء في كييف ، التي أسسها.

تكريم الأميرة أولغا المقدسة المتساوية مع الرسل

على الأرجح ، في عهد ياروبولك (972-978) ، بدأت الأميرة أولغا تحظى بالاحترام كقديسة. يتضح هذا من خلال نقل ذخائرها إلى الكنيسة ووصف المعجزات التي قدمها الراهب يعقوب في القرن الحادي عشر. منذ ذلك الوقت ، بدأ الاحتفال بيوم ذكرى القديسة أولغا (هيلينا) في 11 يوليو (النمط القديم). في عهد الدوق الأكبر فلاديمير ، نُقلت رفات القديس أولغا إلى كنيسة عشور تولي والدة الإله المقدسة ووضعت في تابوت. كانت هناك نافذة في جدار الكنيسة فوق قبر القديس أولجا. وإذا جاء أحد إلى الآثار بإيمان ، فقد رأى الآثار من خلال النافذة ، ورأى البعض الإشراق المنبعث منها ، وتم شفاء العديد من المرضى. تحققت نبوءة الأميرة المقدسة أولغا عن وفاة ابنها سفياتوسلاف. ووفقًا للتاريخ ، قُتل على يد أمير بيشنغ كوري (القرن العاشر) ، الذي قطع رأس سفياتوسلاف وصنع كوبًا من الجمجمة ، وربطه بالذهب وشرب منه خلال الأعياد. أكدت أعمال الصلاة وأعمال القديسة أولجا أعظم عمل لحفيدها القديس فلاديمير - معمودية روسيا. في عام 1547 ، تم تقديس أولغا كقديسة مساوية للرسل.

المعلومات الرئيسية عن حياة أولغا ، المعترف بها على أنها موثوقة ، موجودة في حكاية السنوات الماضية ، والحياة من كتاب الدرجات ، وعمل القداس للراهب يعقوب "الذاكرة والثناء للأمير الروسي فولوديمير" وعمل كونستانتين Porphyrogenitus "في مراسم البلاط البيزنطي". توفر المصادر الأخرى معلومات إضافية حول Olga ، ولكن لا يمكن تحديد موثوقيتها بدقة. وفقًا لـ Joachim Chronicle ، فإن اسم Olga الأصلي جميل. ذكرت صحيفة يواكيم كرونيكل أن سفياتوسلاف قام بإعدام شقيقه الوحيد جليب بسبب معتقداته المسيحية خلال الحرب الروسية البيزنطية 968-971. يمكن أن يكون جليب نجل الأمير إيغور من أولغا ومن زوجة أخرى ، لأن نفس التاريخ يشير إلى أن إيغور كان له زوجات أخريات. يشهد الإيمان الأرثوذكسي لجليب على حقيقة أنه كان الابن الأصغر لأولغا. تحدث المؤرخ التشيكي في العصور الوسطى توماس بيشينا ، في عمله باللاتينية "مارس مورافيكوس" (1677) ، عن أمير روسي معين أوليغ ، الذي أصبح (940) آخر ملوك مورافيا وطرده المجريون من هناك عام 949. وفقًا بالنسبة لتوماس بيشينا ، كان أوليغ مورافيا هذا شقيق أولغا. ذكر كونستانتين بورفيروجنيتوس وجود قريب دم أولجا ، الذي يطلق عليه أنيبسيا (أي ابن أخ أو ابن عم) ، في قائمة حاشيتها خلال زيارة إلى القسطنطينية عام 957.

تروباريون وكونتاكيون للأميرة أولغا

Troparion ، نغمة 1

كريل العقل الإلهي ، الذي ثبت عقلك ، حلقت فوق المخلوقات المرئية ، باحثًا عن الله والخالق من كل الأنواع. واذ وجدت انك قبلت عبوات الفجور بالمعمودية. وبتمتع بشجرة صليب المسيح الحيوانية ، تظل غير قابل للفساد إلى الأبد ، ومجدًا إلى الأبد.

Kontakion ، نغمة 4

دعونا نرنم اليوم ولي كل الله الذي مجّد أولغا الحكيمة في روسيا. وبصلواتها ، اغفر ذنوبنا لأرواحنا.

————————

مكتبة الإيمان الروسية
→

المقدسة تساوي الرسل الأميرة أولغا. الأيقونات

على الأيقونات ، تُصوَّر الأميرة أولغا المقدسة المتساوية مع الرسل بطول كامل أو مرتفع الخصر. كانت ترتدي ملابس ملكية ، ورأسها مزين بتاج أميري. في يدها اليمنى ، تحمل الأميرة المقدسة أولغا فلاديمير صليبًا - رمزًا للإيمان ، باعتباره الأساس الأخلاقي للدولة ، أو التمرير.

معابد باسم الأميرة أولغا المقدسة المتساوية مع الرسل

في الشمال الغربي لروسيا كان هناك فناء كنيسة لهولغوين كريست. هنا ، كما تقول المصادر التاريخية ، جاءت الأميرة أولغا عام 947 لتحصيل الضرائب. في ذكرى إنقاذها المذهل أثناء عبور المنحدرات وناروفا الخالي من الجليد ، وضعت الأميرة أولغا صليبًا خشبيًا ثم صليبًا حجريًا. في مسار هولجين كروس ، كانت هناك أضرحة محترمة محلية - معبد باسم القديس نيكولاس ، تم بناؤه في القرن الخامس عشر ، صليب حجري ، تم إنشاؤه ، وفقًا للأسطورة ، في القرن العاشر من قبل الأميرة أولغا. في وقت لاحق ، تم بناء الصليب في جدار كنيسة القديس نيكولاس. في عام 1887 ، تم استكمال المعبد بمصلى باسم الأميرة المقدسة أولغا. تم تفجير كنيسة القديس نيكولاس في عام 1944 من قبل القوات الألمانية المنسحبة.

في كييف في شارع Trekhsvyatitelskaya (شارع ضحايا الثورة) حتى الثلاثينيات. القرن ال 20 كانت هناك كنيسة باسم ثلاثة قديسين - باسيليوس الكبير وغريغوريوس اللاهوتي ويوحنا الذهبي الفم. تم بناؤه في أوائل الثمانينيات. القرن الثاني عشر للأمير Svyatoslav Vsevolodovich في البلاط الأميري وتم تكريسه في عام 1183. كان للكنيسة كنيسة صغيرة باسم الأميرة Olga المقدسة المتساوية مع الرسل.

في كنيسة الصعود من العبارة (من باروميني) في بسكوف ، تم تكريس كنيسة صغيرة باسم الأميرة أولغا المقدسة المتساوية مع الرسل. تم وضع الكنيسة في موقع كنيسة سابقة بُنيت عام 1444. منذ عام 1938 ، لم تعمل الكنيسة ، وفي عام 1994 استؤنفت العبادة فيها.

باسم الأميرة أولغا المقدسة المتساوية مع الرسل ، تم تكريس كنيسة من نفس الإيمان في أوليانوفسك. تم بناء الكنيسة عام 1196.

توجد في مدينة أوليانوفسك كنيسة إيمانية مشتركة تابعة للكنيسة الأرثوذكسية الروسية.

الذاكرة الشعبية للأميرة أولغا المقدسة المتساوية مع الرسل

يوجد في بسكوف جسر أولجينسكايا وجسر أولجينسكي وكنيسة أولجينسكايا بالإضافة إلى نصب تذكاري للأميرة. أقيمت النصب التذكارية للقديس في كييف وكوروستين ، وكذلك شخصية أولغا موجودة على النصب التذكاري "الألفية لروسيا" في فيليكي نوفغورود. تكريما للأميرة المقدسة أولغا ، تم تسمية خليج أولغا لبحر اليابان ومستوطنة حضرية في إقليم بريمورسكي. سميت الشوارع في كييف ولفوف باسم سانت أولغا. أيضًا باسم القديس أولجا ، تم إنشاء الأوامر التالية: شارة تمييز المقدسة المتساوية مع الرسل الأميرة أولغا (أنشأها الإمبراطور نيكولاس الثاني في عام 1915) ؛ "وسام الأميرة أولغا" (جائزة الدولة لأوكرانيا منذ عام 1997) ؛ وسام الأميرة أولغا المقدسة المتساوية مع الرسل (جمهورية الصين).

المقدسة تساوي الرسل الأميرة أولغا. لوحات

تناول العديد من الرسامين صورة الأميرة المقدسة أولغا وحياتها في أعمالهم ، ومن بينهم ف. سازونوف (1789-1870) ، بكالوريوس. تشوريكوف (1802-1866) ، ف. سوريكوف (1848-1916) ، ن. بروني (1856-1935) ، ن. رويريتش (1874-1947) ، م. نيستيروف (1862–1942) وآخرون.

صورة الأميرة أولغا المقدسة المتساوية مع الرسل في الفن

العديد من الأعمال الأدبية مكرسة للأميرة أولغا المقدسة المتساوية مع الرسل ، وهذه هي "الأميرة أولغا" (A.I. أنتونوف) ، "أولغا ، ملكة روسيا" (ب. فاسيلييف) ، "أنا أعرف الله!" (إس تي أليكسيف) ، "الأميرة العظيمة إيلينا أولغا" (م. أبوستولوف) وآخرين. أعمال مثل "أسطورة الأميرة أولغا" (إخراج يوري إلينكو) ، "ملحمة البلغار القديمة. حكاية أولجا المقدسة "(المخرج بولات منصوروف) وآخرين.

اسم: الأميرة أولغا (أولغا)

تاريخ الولادة: 920

سن: 49 سنة

مكان الميلاد: فيبوتي ، منطقة بسكوف

مكان الوفاة: كييف

نشاط: أميرة كييف

الوضع العائلي: أرملة

الأميرة أولغا - سيرة ذاتية

في تاريخ روسيا القديمة ، هناك أبطال وبطلات غير مشروطون ، تستند سيرهم الذاتية فقط على الأساطير المحفوظة في السجلات. ترتبط أكثر هذه الأساطير غموضًا بالأميرة أولغا. لا يزال تاريخ ميلادها وأصلها وحتى اسمها موضع جدل ، والعديد من مآثرها لا تتفق مع لقب القديسة المخصص لها.

ظهرت أولجا لأول مرة على صفحات التاريخ عام 903. احتفظت حكاية السنوات الماضية بذكر ضئيل لهذا: "إيغور ، سأكبر ... وأحضر له زوجة من بليسكوف ، تدعى أولغا". نحن نتحدث عن إيغور ، ابن روريك ، الذي لم يكن بعد أمير كييف - حمل هذا اللقب معلمه أوليغ النبي. في وقت لاحق ، ولدت أسطورة جميلة مفادها أن أولغا كانت حاملة طائرات في منطقة بسكوف.

ذات مرة ، أثناء الصيد ، احتاج إيغور إلى عبور النهر ، ودعا قاربًا تقوده فتاة جميلة. في منتصف الطريق ، بدأ الأمير المحب في إلقاء خطابات بذيئة عليها ، لكن الفتاة أجابت: "لماذا تحرجني أيها الأمير؟ حتى لو كنت صغيرًا وجاهلًا ، لكن اعلم: من الأفضل لي أن ألقي بنفسي في النهر بدلاً من أن أتحمل التوبيخ! " خجلاً ، دفع إيغور بسخاء لشركة النقل وودعها. وبعد ذلك ، عندما حان وقت زواجه ، تذكر امرأة بسكوفيت واتخذها زوجة له.

في أسطورة أخرى ، قبل الزواج ، كانت أولغا تُدعى جميلة أو بريسلافا ، وحصلت على اسم جديد تكريماً لأوليغ ، الذي رتب زواجها من إيغور. ولم تكن حاملة على الإطلاق ، لكنها كانت شخصًا نبيلًا ، حفيدة أمير نوفغورود الأسطوري غوستوميسل. هذا يشبه إلى حد كبير الحقيقة - تم عقد الزيجات الأميرية بالفعل عن طريق الحساب ، وكان "الضيف الفارانج" إيغور بحاجة إلى تثبيت سلطته في الأراضي الروسية بأكبر قدر ممكن من الحزم. ومع ذلك ، وفقًا للأخبار ، توفي والد إيغور روريك في عام 879 ، مما يعني أنه في وقت الزفاف ، كان "الشاب" إيغور يبلغ من العمر بالفعل ثلاثين عامًا ، وأنجبت أولغا ، وفقًا للتاريخ نفسه ، طفل سفياتوسلاف الأول. فقط في عام 942 ، أي عندما كان عمرها أكثر من 55 عامًا.

على الأرجح ، تم زواج إيغور وأولغا في وقت لاحق بكثير من التاريخ السنوي ، وولدت الأميرة نفسها حوالي عام 920. لكن إيغور في ذلك الوقت كان لا يزال فوق الأربعين. لماذا لم يتزوج من قبل؟ وإذا كان متزوجا فأين ذهب ورثته؟ قد تكون هناك إجابتان. لا يمكن أن يكون إيغور نجل روريك ، بل محتال ، محمي من أوليغ الماكر. ربما ، كما اعتاد الوثنيون أن يفعلوا ، كان لدى إيغور زوجات وأطفال آخرون ، لكن أولغا تمكنت من إخراجهم من الطريق. كلاهما غير قابل للإثبات ، على الرغم من أن السجلات تذكر أسماء الأقارب الأمراء الذين اختفوا ولا أحد يعرف أين. صحيح أن هذا حدث بالفعل بعد أن أصبح إيغور أميرًا لمدينة كييف عام 912 ، ليحل محل أوليغ المتوفى في ظروف غامضة.

ربما في ذلك الوقت ، من أجل تعزيز سلطته ، تزوج من أولغا. ولم تكن بأي حال من الأحوال حاملة بسيطة - خاصةً من بسكوف ، والتي ، وفقًا لعلماء الآثار ، لم تكن موجودة في ذلك الوقت. اسم تاريخ Pskov "Pleskov" مشابه جدا لاسم العاصمة البلغارية الأولى بليسكا (بليسكوفي). كانت بلغاريا في القرن العاشر معروفة جيدًا لدى الروس ، حيث يسكنها شعب سلافي عشير ويحكمها سمعان ، الذي تولى في عام 919 لقب الملك.

كان بإمكانه ، كعلامة على الصداقة ، أن يتزوج ابنته أو ابنة أخته لأمير كييف - وإلا ، لماذا اعتبر ابن أولغا سفياتوسلاف بلغاريا "وطنه الأم" فيما بعد؟ عندما أتى إلى هناك بجيش ، استسلمت له البلاد دون قتال - هل لأن البلغار كانوا يعتبرون الأمير الشاب دمائهم؟ بالإضافة إلى ذلك ، قبل الزواج ، كان يُطلق على أولغا اسم Preslava - وهو اسم بلغاري أصبح فيما بعد اسم العاصمة الجديدة للبلاد. دخلت الكلمة البلغارية "بويار" أيضًا حيز الاستخدام في روسيا منذ عهد أولغا وسفياتوسلاف ، وكذلك الاسم بوريس ، الذي ينتمي إلى والد القيصر سمعان. تم تسمية الابن الثاني لأولغا باسم جليب - جاء هذا الاسم أيضًا من بلغاريا.

ومع ذلك ، من المستحيل القول بيقين مطلق أن أولغا هي أميرة بلغارية. في السجلات البلغارية لا يوجد اسمها ، وكذلك ذكر حفل زفاف قريب الملك مع أمير كييف. نعم ، وسلوك الأميرة لا يشبه السلاف اللين ، بل يشبه نورمان فالكيريز القاسي. لكن يبدو أن النسخة البلغارية هي الأكثر ترجيحًا - بسبب هذا أيضًا. أن البلغار ، على عكس الروس والإسكندنافيين ، كانوا أرثوذكسيين بالفعل ، وشعرت أولغا بانجذاب عميق لهذا الدين.

طوال فترة حكم إيغور الطويلة ، ظلت أولغا في ظل زوجها. ومع ذلك ، بينما اختفى الأمير في حملات طويلة ، كان عليها التعامل مع الشؤون اليومية للبلاد. وفي عام 945 ، عندما توفي إيغور على يد الدريفليانيين ، لم تتم مناقشة مسألة السلطة في كييف - فقد تركزت بالكامل في أيدي أولغا ، التي تحدثت نيابة عن الابن الصغير لسفياتوسلاف.

من الصعب الحكم من السجلات على ما كانت عليه روسيا في تلك الفترة. كانت الإمارات القبلية التي تكونت منها تابعة بشكل مشروط للغاية لكييف. فقط خلال "polyudya" السنوية - جمع الجزية - أظهروا طاعة للأمير. أو العصيان ، مثل الدريفليانيين: عندما أراد إيغور جمع جزية إضافية منهم ، قالوا العبارة الشهيرة: "إذا لم نقتله ، فسوف يدمرنا جميعًا". لم يتوقع الأمير الفائز ببيزنطة أي مقاومة من قبيلة صغيرة في الغابة وسقط بسهولة في فخ. اليونانيون ، بعد أن علموا بوفاته "في الأشجار" (أي بين الدريفليانيين) ، ألفوا أسطورة مفادها أن الأمير كان مقيّدًا من ساقيه بأشجار صغيرة وبالتالي تمزق إلى جزأين.

بعد مقتل الأمير ، قرر الدريفليان الاستيلاء على زوجته وجميع ممتلكاته. كانت هذه هي العادة في تلك الأوقات ، لكن أولغا لم تعترف بهذه العادات.
بعد أن التقت بسفراء دريفليانسك في كييف ، الذين وصلوا لجذبها من أجل الأمير مال ، أمرت بإلقائهم في حفرة ودفنهم أحياء. أرسل دريفليان بطيئ الذهن سفارة ثانية ، أغلقتها أولغا في الحمام واختنقت بالعبّارة. بعد ذلك ، في ذكرى زوجها ، رتبت وليمة لنبلاء الدريفليان وقتلهم. ثم انطلقت مع جيش في حملة ضد إيسكوروستن ، عاصمة دريفليانسك ، آخذة معها سفياتوسلاف البالغ من العمر ثلاث سنوات.

بعد أن حاصرت المدينة ، طلبت جزية من السكان - ثلاث حمامات من الفناء. بعد أن استقبلت الطيور ، ربطت المشاعل المحترقة بهم وأعادتهم إلى المدينة ، وأحرقوا Iskorosten مع جميع سكانها. أعطت أولغا الدريفليان الباقين عبودية ، ووزعت أراضيهم على المقربين منها. جنبا إلى جنب مع رعاياه ، توفي الأمير مال ، وزُرع حاكم كييف في أرض دريفليان. بعد ذلك ، شرعت أولغا ، بكل طاقتها الممكنة ، في ترتيب بقية ممتلكاتها ، وإنشاء نقاط لتجميع الجزية في جميع أنحاء روسيا - المقابر.

من الآن فصاعدًا ، لم يعد رسل أولغا بحاجة إلى السفر حول الممتلكات ، وإلغاء الضرائب من الأشخاص - تم تسليمهم بمفردهم ، وكان ذلك أسهل وأكثر أمانًا. ومع ذلك ، حاولت الأميرة جعل الجزية ليست ثقيلة للغاية. أكدت مؤلفة كتاب حياة أولغا أنها "عاشت في جميع أنحاء الأراضي الروسية ، ومن السهل تحديد الدروس والإشادات".

في السياسة الخارجية ، فضلت الأميرة أيضًا التصرف بهدوء. الخزرية ، التي كانت روسيا تابعة لها حتى وقت قريب ، كانت مشغولة بالحرب مع الخلافة العربية. لم تكن هناك حاجة للخوف من الفايكنج الاسكندنافيين ، الذين ألقيت جميع قواتهم في غارات في إنجلترا وفرنسا. بقيت بيزنطة التي لم تسمح للروس بدخول طرق التجارة في البحر الأسود. في عام 955 ، ذهب أولغا في زيارة إلى القسطنطينية. الإمبراطور قسطنطين السابع بورفيروجنيتوس ، وفقًا للمؤرخ ، "رأى خير الأرض بذكاء وذكاء عظيمين" ، عرض أن يصبح الأب الروحي لها. وافقت أولغا ، وبعد المعمودية ، عندما مدها قسطنطين فجأة يدها وقلبها ، ذكرت أنه عمدها واتصل بابنتها ، لذا فإن الزواج معها سيكون سفاح القربى. أُجبر الإمبراطور على الاعتراف: "أولغا تغلبت عليّ".

بالطبع ، هذه أسطورة تم تأليفها للتأكيد على استقلال الأميرة الروسية ، التي رفضت رفضًا قاطعًا الاعتراف بالقوة العليا لـ "عرابها". ومع ذلك ، فإن حقيقة زيارة أولغا إلى القسطنطينية لا شك فيها. ذكره الإمبراطور قسطنطين في كتاب "حول إدارة الإمبراطورية" ، دون أن يقول أي شيء عن "التوفيق بينه وبينه" - بعد كل شيء ، في ذلك الوقت ، كان سعيدًا في ذلك الوقت من إيلينا لاكابينا ، التي أنجبت منه أربعة أطفال.

عادت أولغا إلى كييف مع الكهنة الأرثوذكس ، الذين بدأوا في إدخال المسيحية إلى روسيا. حكمت الأميرة بحكمة أن الدين الجديد يمكن أن يوحد الدولة بشكل أفضل بكثير من المعتقدات القبلية الوثنية. وفقًا لبعض التقارير ، سرعان ما ظهرت أول كنيسة مسيحية في كييف. من المفترض أنه تم تشييده في ضواحي Vyshgorod ، حيث يقع المقر الأميري المحصن. ثم تألفت كييف نفسها من عدة مستوطنات يسكنها الخزر والفارانجيين والسلاف وغيرهم من السكان متعددي اللغات ، والتي لم تندمج بعد في شعب روسي قديم واحد. وقد سهّلت الأميرة ذلك كثيرًا بحنقها المسيحي ، الذي ، وفقًا لشهادة الإنجيل ، لم يميز بين "لا يوناني ولا يهودي".

مما أثار استياء أولغا أن ابنها سفياتوسلاف لم يشاركها مشاعرها المسيحية. قضى الشاب كل وقته مع المقاتلين في ملذات عنيفة - الأعياد والصيد والألعاب العسكرية. وحاولت تعليم ابنها اصول الايمان قائلة: "عرفت الله يا ابني وابتهج ان علمت ستفرحين". أجاب: "كيف يمكنني قبول العقيدة الجديدة بمفردي ، إذا بدأت فريقي بالضحك عليّ؟" ثم غضب تمامًا وتوقف عن الاستماع إلى خطب والدته. في عام 965 ، تجرأ على معارضة الخزر الذين لم يقهروا سابقًا ، والذين أضعفتهم الحروب المستمرة. انتهت الحملة بانتصار غير متوقع - سقطت عاصمة الخزر بيلايا فيزا (سركيل). في نظر جيرانها ، رسخت روسيا نفسها أخيرًا كدولة مستقلة.

أدى هذا التعزيز لروسيا إلى فتور في علاقات أولغا مع بيزنطة. حتى قبل ذلك ، سألها "قسطنطين" خطيبها عن الجنود الموعودين بموجب العقد ، وأجابت أولغا: "إذا وقفت معي في Pochaina كما أفعل في المحكمة ، فسأعطيك إياه". بمقارنة نهر كييف بنهر بوتشاينا بميناء القسطنطينية ، أعربت الأميرة عن ادعاءاتها بالمساواة مع الإمبراطور. لكنه تحمل الإهانة ، وعلى ما يبدو ، وافق على "العروس" - على أي حال ، شاركت الفصائل الروسية منذ ذلك الحين إلى جانب بيزنطة في العديد من الحروب.

لكن أولغا لم يثق في اليونانيين كثيرًا ، وفي عام 959 أرسل سفارة إلى الإمبراطور الروماني المقدس أوتو الأول. أرسل المبشرين الكاثوليك بقيادة الأسقف أدالبرت إلى روسيا ، لكنهم قوبلوا باستقبال بارد في كييف. سرعان ما أدركت أولغا أن السيطرة الروحية الصارمة للبابا يمكن أن تحد من سلطة أمراء كييف أكثر بكثير من التأثير الناعم للبيزنطة الأرثوذكسية ، وطرد الممثلين البابويين.

لكن لم يكن هناك سلام مع القسطنطينية أيضًا. في عام 967 ، شن الأمير سفياتوسلاف حملة ضد بلغاريا وبدأ في تهديد الممتلكات اليونانية والقسطنطينية نفسها بشكل خطير. اتخذ الإمبراطور الجديد نيكيفوروس الثاني فوكاس إجراءات - قام برشوة قادة Pecheneg ، وطلب منهم مهاجمة روسيا. اقترب البيشنغ مع جيش كبير من أسوار كييف ، حيث كانت أولغا وأحفادها. بحلول ذلك الوقت ، تمكن سفياتوسلاف من الزواج من الأميرة بريدسلافا ، التي أنجبت أبنائه ياروبولك وأوليغ. ولد ابن آخر ، فلاديمير ، للأمير على يد مدبرة المنزل مالوشا.

قاد أولجا دفاع كييف. عندما بدأت المدينة في الفشل من الجوع ، وجدت صبيًا يعرف لغة Pecheneg وأرسلته طلبًا للمساعدة. سأل الشاب أثناء مروره في معسكر العدو بلجامه ما إذا كان أي شخص قد رأى حصانًا. فقط عندما اندفع الشباب إلى نهر الدنيبر وسبحوا ، أدرك البيشنغ خطأهم وفتحوا الرماية. تمكن الكييفي من العبور إلى الجانب الآخر ، حيث كانت هناك مفرزة لم تشارك في حملة سفياتوسلاف. بينما كانت الانفصالية تشق طريقها إلى المدينة ، تمكنت أولغا من إرسال رسول إلى ابنها بكلمات مريرة: "أنت ، أيها الأمير ، تبحث عن أرض شخص آخر. ألا تشعر بالأسف على وطنك الأم وأمك العجوز وأطفالك؟ بعد تلقي هذا الخبر ، سارع سفياتوسلاف وحاشيته إلى كييف وطردوا البيشينيج بعيدًا.

تبين أن إجهاد القوات أثناء الحصار كان قاتلاً لأولغا. كانت تبلغ من العمر ، إن لم يكن سبعين عامًا. على النحو التالي من قصة التاريخ ، ثم حوالي الخمسين ، في ذلك الوقت - شيخوخة عميقة. في صيف عام 969 مرضت ، وأرجأ الأمير حملة أخرى إلى بلغاريا. لرؤية الأم في رحلتها الأخيرة. وتوفيت في 11 تموز ، و "بكى عليها ابنها وأحفادها وكل الناس بكاء عظيم ، وحملوها ودفنوها في المكان المختار". أوصت أولغا بعدم أداء وليمة وثنية عليها ، ولكن لدفنها وفقًا للطقوس الأرثوذكسية. ويختتم مؤلف كتاب The Tale of Bygone Years قصة الأميرة بالكلمات التالية: "لقد كانت أمام بشرى الأرض المسيحية ، مثل ضوء النهار قبل الشمس ، مثل الفجر قبل الفجر ، وأضاءت بين الوثنيين مثل اللآلئ. في الوحل."

في عام 1000 ، أمر الأمير فلاديمير ، بعد نزاع بين الأشقاء ، باستبدال والده ، الذي توفي على يد البيشينيج ، بنقل رفات أولغا إلى كنيسة كييف للعشور. على الفور ، انتشرت شائعات حول المعجزات في جميع أنحاء روسيا: إذا جاء شخص ما إلى قبر الأميرة بإيمان راسخ ، فُتحت نافذة أعلى التابوت ، وانطلق ضوء رائع من هناك. حدثت العديد من الشفاءات في القبر ، وسرعان ما اعترفت الكنيسة بأولجا كقديس ومساوٍ للرسل. لا يُعرف متى تم تقديسها رسميًا ، لكن لفترة طويلة كانت الأميرة قديسًا روسيًا محبوبًا. تم نسيان الانتقام القاسي من الدريفليانيين ، ولكن تم تذكر "الجزية الخفيفة" والصدقات ومآثر التقوى. مهما كانت أولغا - أميرة بلغارية ، أو من عامة الشعب بسكوف أو فالكيري الشمالية - فقد أطفأت تمامًا رغبة الناس في سلطة رحمة ، وإن كانت عقابية ، ولكنها عادلة. هكذا بقيت في ذاكرة الناس.

إيغور تيتشينين

الدوقة الكبرى أولغا هي الشخصية الأكثر شهرة في تاريخ روسيا المبكر. الحقائق المعروفة في سيرتها الذاتية معروفة للكثيرين. خاصة ، طقوس الانتقام لمقتل زوجها الأمير إيغور. رحلة إلى القسطنطينية. عمد في الأرثوذكسية ، الإمبراطور الأب الروحي قسطنطين بورفيروجنيتوس. سوء تفاهم مع ابنه سفياتوسلاف الوثني العنيد. تربية الأحفاد: ياروبولك وأوليغ وفلاديمير. نعم وأكثر من ذلك بكثير.
ومع ذلك ، تحتوي سيرة وقائع أولغا على العديد من الأسرار والإغفالات.
لتبدأ على الأقل بأصلها ، السن عند الزواج من إيغور وعند ولادة سفياتوسلاف.
او اكثر. لماذا ، عند الانتقام من الدريفليان ، لم تعاني أولغا من أمير الدريفليان مال. كيف تبين أن ابنته مالوشا ، التي كانت مثل العبد ، هي أقرب خادم إلى أولغا (مدبرة منزل ، وهي منصب رئيسي في بلاط الملوك على أي مستوى). وأنجبت ابن أولجا سفياتوسلاف ، الابن الأكبر لفلاديمير. واتضح أن ابن مال ، دوبرينيا ، هو معلم فلاديمير.
هل كانت أولجا حاكمة شرعية أم وصيًا تحت ابنها سفياتوسلاف؟ كيف حدث أن قرر ابنها سفياتوسلاف نقل عاصمة روسيا من كييف إلى بلغاريا؟ ولماذا كانت علاقته مع والدته صعبة؟ أخيرًا ، هل عمدت أولغا أحفادها أم لا؟ والعديد من الآخرين. لكن دعونا نقصر أنفسنا على هذه الأسئلة.
وفقًا للأخبار ، تزوجت أولغا من إيغور عام 903. ولد ابن سفياتوسلاف لأولغا وإيغور عام 943. كان إيغور وقت الزفاف من 26 إلى 38 عامًا ، وفقًا لسجلات مختلفة. وفقًا لذلك ، أنجب سفياتوسلاف في سن 66 إلى 78 عامًا.
كم كان عمر أولغا عندما تزوجت ، لا نعرف. يمكننا أن نفترض الاختلاف الأكثر احتمالا من 12 إلى 15 سنة. ثم أنجبت سفياتوسلاف في سن 52 إلى 55 عامًا. من حيث المبدأ ، هذا ممكن ، مع ذلك ، في عصرنا. في زمن أولغا وإيغور ، أنجبوا في سن مبكرة. لنفترض ، قبل سفياتوسلاف ، ولدت الفتيات فقط لأولغا وإيغور. لكن كان يجب أن يعرفوا على وجه اليقين. يبقى أن نفترض أن كلًا من الفتيات والفتيان قد ولدوا ، لكنهم جميعًا ماتوا في سن الطفولة ، أو لسبب ما لا نعرف عنهم. وفقط سفياتوسلاف ، المحاولة الأخيرة لوالديه ، كان محظوظًا. ومع ذلك ، فإن كل هذه الحسابات تثير شكوكًا عميقة.
علاوة على ذلك ، هناك غرابة أخرى في أنشطة أولغا وإيغور. توفي الوصي عليهم ، الدوق الأكبر أوليغ ، عام 915 (بعد 12 عامًا من زواجهما). لكن بعد وصول إيغور (وأولغا معه) إلى السلطة ، لم يظهروا أنفسهم بأي شكل من الأشكال لمدة 25 عامًا ، وليس من الواضح ما فعلوه. على ما يبدو ، قاموا بتجميع القوة للاختراق اللاحق في الأربعينيات من القرن العاشر. لكن كان من المنطقي أكثر أن يولد كل من أولغا وإيجور في وقت لاحق ، بحوالي 30 عامًا ، ثم لن تسبب رسائل السجلات أي تناقضات. كانوا سيتزوجون في الوقت المناسب ، وكانوا سينجبون ابنًا في الوقت المناسب ، وبمرور الوقت كانوا سيبدؤون في إظهار أنفسهم على رأس روسيا.
سيكون هناك غموض آخر. اشتعل حب الإمبراطور قسطنطين لمدة 60 عامًا ، ووفقًا لعدد من البيانات ، لأولغا البالغة من العمر 70 عامًا خلال حفل استقبال في القسطنطينية. في هذه الحالة ، ستكون امرأة شابة متفتحة في الثلاثينيات من عمرها.
حسنًا ، الآن بضع كلمات عن مسقط رأس أولغا. هذه هي مدينة بليسكوف. تُعرف بسكوف في شمال غرب روسيا وبليسكا في بلغاريا بهذا الاسم. يبدو الخيار الثاني غريباً ، لكن من المرجح أكثر إذا انتبه المرء لقرار سفياتوسلاف بنقل عاصمته إلى بلغاريا. ربما لا يخلو من تأثير قصص الأم منذ الطفولة عن وطنها.
الآن حول انتقام أولغا. لقد لوحظ منذ فترة طويلة أن كل الفظائع التي أطلقتها على الدريفليان لم تكن غير عادية وليست مروعة. هذا إجراء وثني معروف ، ويبدو أنه فقد منذ زمن بعيد. والشيء الآخر هو أنها خلال فترة الانتقام ، تظهر كامرأة شابة عازمة ، تنفجر بالحيوية.
شيء آخر هو مصير مال أمير الدريفليان. غالبًا ما يُعتقد أنه بعد اضطهاد أولغا ، تحول إلى مالكو لوبشانين. غريب جدا ، منعزل ، لكنه يعيش بسلام. يجب ألا ننسى أن مال استدعت أولغا بعد مقتل زوجها على يد رعاياه. ربما لعبت دورًا ، لكن ليس من المحتمل. يتبع التوفيق بين الطقوس أيضًا طقوسًا وثنية نموذجية.
علاوة على ذلك ، يبدو أن أولغا رفضت ليس فقط مال. من أحد التقاليد الشفوية المعروفة ، يترتب على ذلك أن أولجا ترجمت العديد من أمراء الخاطبين ، "الذين سوف يدمون ... كانت ماكرة جدًا".
لكن أولجا واجهت مشكلة بالغة الأهمية. إلى أن يتم دفن زوجها بشكل صحيح ، كان ابنها ، سواء كان طفلاً أو بالغًا ، محرومًا من حماية الأب. على العكس من ذلك ، بعد أن قتل مال أمير قبيلة مجاورة ، حصل على سلطة مقدسة ، وكذلك نسائه وأطفاله. لكن أولجا ، التي اتبعت جزئيًا القواعد العامة ، خالفتهم. أو ما زلت لم أذهب. وتقدم لنا السجلات قصة رهيبة جميلة ، وأحيانًا دموية. هل هناك أي أسباب لمثل هذا الاستنتاج؟ ربما هناك. لكن من غير المحتمل أن يكون بينهم السبب التالي. نرى. من من ، بعد كل تقلبات الفترة الأولى من تاريخ روسيا ، هل جاءت عائلة الدوقات الروسية الكبرى؟ هذا صحيح ، من القديس فلاديمير. ومن هو القديس فلاديمير بالنسبة إلى أبطالنا إيغور وأولغا ، والانتباه إلى مال؟ نعم ، لقد كان حفيدًا ، هذا هو. حفيد الثلاثة. أذكر ، إلى إيغور - الحفيد من جهة الأب ، إلى مال - حفيد الجانب الأنثوي من خلال الابنة مالا مالوشا ، والدة فلاديمير.
ويمكن أن تقول الكثير. هناك العديد من الخيارات لتطوير الأحداث. على سبيل المثال ، مثل هذا. ومع ذلك ، أصبحت أولجا ، أو كادت أن تصبح ، اسميًا زوجة مال وفقًا للتقاليد الوثنية ، ولهذا السبب أنقذ مال حياته. لكن هذا الزواج كان في حلق أولغا ، من أجل الابتعاد عن اتباع القوانين الوثنية ، تم تعميدها وتحويلها إلى المسيحية. أن تصبحي امرأة حرة. ولكن بأي ثمن. بعد كل شيء ، لا يوجد سوى الوثنيين حولهم ، بعد كل شيء ، يمكنهم القيام بأعمال انتقامية. وبتكلفة الزفاف ، لماذا لا ، ابن سفياتوسلاف مع ابنته مالا مالوشا. هكذا ولد فلاديمير. في الوقت نفسه ، يتخلى مال عن حقوقه الوثنية ، ويتقاعد في فترة راحة مشرفة. هذا أحد الخيارات ، يمكنك التفكير في الآخرين ، لكننا لن نفعل ذلك.
حسنًا ، ما هي الانتقام الثلاثة الشهيرة لأولغا. كلهم ، بالطبع ، كانوا. فقط أولغا لا علاقة لها به. ما لم تتأكد من أن كل شيء قد تم بشكل صحيح ، بحيث قبل وضع "المفجرين الانتحاريين" في الحفرة ، لم ينسوا وضع جمر البلوط. وحتى قبل أن يحرقوا في الحمام أشخاصًا آخرين يتم اختيارهم لهذا الغرض (في سجلات "السفراء") ، يجب ألا ينسوا إعطائهم العسل ليشربوا. وأخيرًا ، يجب ألا يقل عدد محاربي الزعيم المتوفى الذين ينتحرون أثناء بناء العربة عن 5000. المحاسبة والمراقبة ، هذا كل شيء.
السؤال التالي هو ما إذا كانت أولغا حاكمة مستقلة ، أم أنها قادت البلاد نيابة عن ابنها. وفقًا للسجلات ، كانت وصية على ابنها بشكل لا لبس فيه ، في الواقع ، القضية محل نقاش.
بادئ ذي بدء ، يتحدث التسلسل الهرمي للطبقة الحاكمة في روسيا ، الذي وصفه كونستانتين بورفيروجنيتوس ، عن دورها الأكبر بكثير. في عمله "في الاحتفالات" ، يصف استقبال الأسقف الروسي مع المقربين من قصرها وقيمة الهدايا للضيوف في حفل الاستقبال. إلى حد ما ، يعكس هذا التسلسل الهرمي للمحكمة الروسية. لذلك ، بعد أولغا ، تم وضع ابن أختها في هذا التسلسل الهرمي. وشعب سفياتوسلاف يتربص بالفعل في المركز الحادي عشر ، ويحصل على مكافأة هزيلة.
تضم القائمة أيضًا 6 أرشونتيس ، الذين ، وفقًا لجدول الرتب ، أعلى من سفياتوسلاف. تم التعبير عن رأي مفاده أن هؤلاء كانوا زوجات من حريم إيغور. لقد رميت نسخة مفادها أنه يمكن أن تكون بنات إيغور وأولغا. وأخذتهم معها إلى القسطنطينية على أمل أن تجد العريس. لما لا.
هناك نقطة مثيرة للاهتمام هنا أيضًا. خلال حياة إيغور ، في معاهدته مع بيزنطة ، تم وضع سفياتوسلاف في المرتبة الثانية ، قبل أولغا. وبعد سنوات قليلة من وفاة إيغور ، احتل سفياتوسلاف بالفعل المرتبة 11 في بطاقة التقرير ، أو بالأحرى شعبه (السفراء) ، لكن هذا لا يغير الأمور بشكل كبير.
وهذا يقول ، على الأقل ، أن أولغا لم تكن وصية على العرش في عهد سفياتوسلاف. إنها دوقة كبرى مستقلة تمامًا وشرعية. وسفياتوسلاف بشكل عام تمت إزالته من السلطة.
الآن بضع كلمات عن معمودية أولغا. في PVL ، يتم وصفه بطريقة مذهلة. من الواضح أنه بعيد عن الحياة.
ويترتب على رسالة PVL أن الإمبراطور قسطنطين بورفيروجنيتوس وقع في حب أولجا خلال زيارتها المجاملة إلى القسطنطينية. بدأ بالدعوة للزواج ، وكان هذا مع زوجة حية ، معظمهم مسيحيون ذوو سيادة. بدأت أولغا في إعفاء نفسها بالقول إنها وثنية. لقد تعمدت هناك ، الإمبراطور هو أب مسجون.
بعد ذلك ، استمرت المضايقات ، لكن الآن لدى أولغا حجة قوية قوية لرفضها. يحرم الزواج بين الأب الروحي وابنة العراب حسب شرائع المسيحية. الإمبراطور منزعج ، أولغا تغلبت عليه. ونفهم أن هذه القصة كلها رواية شعبية للمؤرخ لا تضيف له الشرف. لكن في أي خيال ، هناك دائمًا حفنة من الحقيقة على الأقل ، وإلا لما ظهرت على الإطلاق.
يبدو لنا أن مثل هذه الحفنات موجودة. تم تعميد أولجا ليس فقط من منطلق حبها للمسيحية ، بل كان لديها أيضًا بعض الأهداف السياسية.
يمكن أن يكون أحد الأهداف هو الرغبة في تجنب الزواج من الإمبراطور. لكن بماذا؟ من الواضح أنه ليس مع كونستانتين. ثم مع من؟ يبدو لنا أنه مع الأمير ، وربما الكاغان ، أي. الإمبراطور مال ، الذي كانت ستصبح زوجته وفقًا للقوانين الوثنية.
في الوقت نفسه ، على ما يبدو ، لم تسر المعمودية بسلاسة. ومن المعروف أن أولغا عادت إلى كييف منزعجة. ومن هنا جاءت هذه الإغفالات مع قسطنطين في الأسطورة الشعبية. لم يعجب الإمبراطور بشيء بشأن معمودية أولغا. ربما رغبتها في دفع ابنها بعيدًا وعدم تعميده.
و أبعد من ذلك. من هذا المقطع ، بغض النظر عن مدى روعته ، فمن الواضح أنه بعد وفاة إيغور ، كانت أولغا امرأة شابة وجميلة. وكل هذه الحكايات حول زواجها الذي دام 40 عامًا من إيغور وعن ولادة سفياتوسلاف في سن جدته يجب التخلص منها بحزم.
الآن عن العلاقة بين أولغا وسفياتوسلاف. لماذا كانوا سيئين؟ يُعتقد أن أولغا أصبحت مسيحية ، لكن سفياتوسلاف لم يرغب في أن يتعمد وظل وثنيًا. لكن هل هذا هو بيت القصيد؟ نرى أن أولغا ، بعد أن حلّت مال ، التي ادعت العرش ، دفعت أيضًا ابنها بشكل حاسم بعيدًا عنه. وليست حقيقة أنها ما كانت لتفعل هذا لو كان قد اعتمد. من غير المحتمل أن يكون الأمير الشاب النشط قد أحب هذا كثيرًا.
بالمناسبة ، إذا كان السجل صحيحًا وكانت أولغا تبلغ من العمر سنوات عديدة في وقت ولادة سفياتوسلاف ، فلا يمكن أن يكون ابنها ، بل ابن إحدى زوجات إيغور الأخريات. هذا من شأنه أن يفسر الكثير على الفور. لكن هذا بالفعل كثير جدًا ، لذلك لن نقوم بتحرير PVL.
هناك شيء واحد واضح هو أن شخصيات أولغا وسفياتوسلاف كانت قوية. وحتى لا تحرق شرارات الاصطدام كل روسيا ، غادر سفياتوسلاف روسيا. ولم يعد إلى كييف ، إلا أنه وصل في الأيام الأخيرة لوالدته. وهذه ليست حقيقة. إذا نظرت عن كثب إلى التاريخ الروسي لهذه الفترة. لم يكن سفياتوسلاف أمير كييف على الإطلاق. كان أميرًا روسيًا خارج كييف روس ، وتركه لأمه ، وقرر هو نفسه إنشاء نوع من روس جديدة. روسيا التي لن تمس الأم ، وتشكل عاصمتها في وطن الأم ، في بلغاريا ، ربما انتقاماً منها لما تعرضت له في الوطن.
وآخر. معمودية الأحفاد. من المشكوك فيه للغاية أن جدة مسيحية لن تعمد أحفادها ، في البلاد ، نتذكر ، نحن نتحدث عن كييف روس ، السلطة الكاملة.
شيء آخر هو أن فلاديمير ، على الأرجح ، بينما كان لا يزال تحت قيادة والده في وطنه (يبدو أن فلاديمير هو الابن الأكبر لسفياتوسلاف) تم إرساله إلى نوفغورود ، وهو أكثر وثنية من كييف.
على الأرجح ، يمكن أن يظل غير معتمَد. من الممكن تمامًا ، لا يمكن قول أي شيء هنا ، أنه بعد وفاة أولغا ، عاد ياروبولك وأوليغ ، خوفًا من والدهم ، إلى الوثنية. وبعد وفاته عادت الجدات إلى الإيمان.
هذه هي رؤيتنا لعدد من الألغاز المرتبطة بالدوقة الكبرى أولغا. تدريجيا ، على ما أعتقد ، سوف ينفتحون. وإذا تمكنت من تخمين جزء صغير منهم على الأقل هنا ، فسيكون ذلك رائعًا.

حقوق النشر: Igor Tychinin، 2016
رقم شهادة النشر 216122401723

قائمة القراء / نسخة قابلة للطباعة / وضع إعلان / الإبلاغ عن إساءة

المراجعات

أكتب مراجعة

الاجتماع الأول للأمير إيغور مع أولغا ، فاسيلي كوندراتيفيتش سازونوف

سنوات العمر: حوالي 878 - 945
الأب والأم: روريك ، اسم الأم غير معروف.
الزوج: أولغا.
الأطفال: سفياتوسلاف إيغوريفيتش.

إيغور (≈878-945) - أمير كييف روس.

في عام 912 ، بعد وفاة والده ، تولى إيغور السلطة.

كان إيغور أول أمير روسي ورد ذكره في المصادر الغربية.

كان لدى إيغور زوجة ، أولغا ، أنجبت منه ابنًا ، سفياتوسلاف.

قرر الدريفليان ، مستغلين تغيير السلطة ، عدم الإشادة. لكن إيغور هدأ التمرد ودفع الجزية.

في عام 913 ، ذهب إيغور في حملة على ساحل بحر قزوين.

لكن لا يمكن الوصول إليها إلا من خلال الأراضي التابعة للخزر. وعدهم الأمير إيغور بنصف الغنيمة للسماح لجيشه بالمرور.

حافظ إيغور على وعده ، لكن الخزر بدأوا في المطالبة بالنصف الآخر. ونتيجة لذلك ، اندلعت معركة وفقد الأمير معظم قواته.

في عهد إيغور ، هاجم البيشنغ الأراضي الروسية لأول مرة.

في عام 915 تم إبرام معاهدة سلام معهم. حتى عام 920 ، لم يعد البيشينك يهاجمون الأراضي الروسية.

في عام 941 قام إيغور بحملة ضد القيصر. دمر البيزنطيون معظم الأسطول الروسي بنيران اليونان.

إيغور روريكوفيتش

في سبتمبر 941 ، بعد سلسلة من الهزائم ، عاد إيغور إلى كييف روس.

في عام 944 ، قرر إيغور شن حملة ثانية للتخلص من عار هزائمه. جمع الأمير جيشًا من الروس والسلاف والفارانجيين والبيتشينغ وذهب إلى بيزنطة. علم الإمبراطور رومان الأول ليكابين عن جيش إيغور الضخم وأرسل مبعوثين بهدايا واقتراحًا لإبرام معاهدة سلام. قبل الأمير الهدايا ونشر الجيش.

في عام 944 ، وقعت كييف روس وبيزنطة اتفاقية تجارة عسكرية.

لم يعد إيغور يقاتل ، لكنه أرسل فرقة من البويار سفينيلد للإشادة.

تسبب هذا في السخط ، لأن. نمت فرقة سفينيلد ثراء ، لكن فريق إيغور لم يفعل ذلك.

أقنعه محاربو إيغور بالذهاب لتكريم نفسه. نتيجة لذلك ، وافق وذهب في خريف عام 945 إلى الدريفليانيين للتكريم. اكتشف إيغور النقص وقرر جمع الجزية مرة أخرى. كان الدريفليون غاضبين من سلوك إيغور ، وقتلوا جيش إيغور بأكمله ونفسه.

وفقًا للأسطورة ، فإن الأرملة أولغا ، خلال فترة حكمها ، انتقمت من وفاة زوجها.

حكمت الأميرة أولجا الدولة الروسية القديمة من عام 945 إلى عام 960. كانت أول من قبل الحكام الروس القدماء الذين قبلوا المسيحية ، عندما كان جميع رعاياها لا يزالون في الوثنية.

أصل
عهد وموت إيغور
انتقام دريفليانز وأولغا
مقدسة مساوية للرسل الدوقة الكبرى أولغا

أصل

روى فيلم "The Tale of Bygone Years" أن أولجا أصبحت مخطوبة لإيجور في سن العاشرة.

كان للأمير عدة زوجات ، لكنه كان يحترم أولغا أكثر من غيرها بسبب حكمتها. فيما يتعلق بأصل أولغا ، هناك العديد من الإصدارات التاريخية.

هناك أسطورة مفادها أنها كانت فلاحة فارانجية بسيطة من بالقرب من بسكوف ، وكانت تحب الأمير.
تشهد بعض السجلات التاريخية أنها جاءت من عائلة غوستوميسل الأسطورية وكانت تُدعى جميلة ، لكن أوليغ النبي أعطى الفتاة اسمه.
يعتبرها بعض المؤرخين ابنة أوليغ ، الذي أعطى ابنته للأمير إيغور.
مخطوطة من القرن الخامس عشر تروي أصلها البلغاري - أحضرها أوليغ من بلدة بليسكي.

فشل المؤرخون في تحديد الأصل الدقيق لأولغا.

عهد وموت إيغور

وفقًا للتاريخ ، لم يكن الأمير إيغور حاكمًا نشطًا بشكل خاص.

اكتسب شهرة تاريخية بسبب وفاته المأساوية. جاء إيغور للحكم عام 912. بعد سلسلة من الغارات على قرى الدريفليان ، بالإضافة إلى فرض الجزية الباهظة ، قرروا عدم الدفع للأمير الجديد ، كان لا بد من غزوهم. تمكن الأمير من هزيمة الدريفليان وأوليشي عام 914.

في عام 920 ، اندلعت حرب مع البيشينك ، لكن نتائجها غير معروفة.

جعل مجد أوليغ الأمير إيغور يريد أن يصبح مشهورًا أيضًا ، لذلك ذهب في حملة إلى بيزنطة مرتين.

ما هو اسم زوجة الأمير إيغور "قصة حملة إيغور"؟

انتهى الأول في عام 941 بهزيمة الأمير - تم تحذير البيزنطيين من الهجوم وأحرقوا سفن المهاجمين في البحر مباشرة. الأمير نفسه مع بقايا الفرقة وبدون مجد هرب إلى كييف.

في عام 944 ، حدثت حملة أخرى ، ضمت العديد من القبائل السلافية للجيش ، وعمل البيشنغ كمرتزقة.

لتجنب الخيانة ، أخذ إيغور رهائن منهم وأرسل جيشه بطريقتين - عن طريق البر على ظهور الخيل وعن طريق البحر على متن القوارب. تم تحذير الإمبراطور البيزنطي مرة أخرى من قبل البلخارى. بعد أن علم الإمبراطور بعدد القوات التي تقترب ، أرسل مبعوثين إلى إيغور مع عرض سلام وإشادة سخية. توصل الطرفان إلى السلام ووقعا اتفاقيات تجارية مربحة. في هذه المعاهدات ، تم ذكر عبارة "الأرض الروسية" لأول مرة.

في خريف عام 945 ، وبإصرار من فرقة ساخطين ، تقدم الأمير لتكريم الدريفليانيين.

تم تلقي الجزية ، ولكن في طريق عودته إلى المنزل ، بدا هذا غير كافٍ للأمير. ذهب جزء من الفريق مع الجزية إلى كييف ، وعاد إيغور إلى الدريفليان وطرح مطالب جديدة. كان الدريفليان ساخطين وقتلوا الفرقة. قاموا بإعدام إيغور بربطه بجذوع الأشجار الصغيرة التي مزقته.

دفن الأمير بالقرب من إيسكوروستن في تل مرتفع.

انتقام دريفليانز وأولغا

بعد إعدام إيغور ، أرسل الدريفليانيون صانعي الثقاب إلى الأرملة لتصبح زوجة أمير دريفليان.

دفنت أولجا صانعي الثقاب على قيد الحياة مع القارب الذي أبحر فيه الضيوف. بعد ذلك ، بدأت الأرملة في إلقاء اللوم على الدريفليانيين لإرسالهم صانعي زواج متواضعين ، وطلبت من الأفضل أن يأتي. أحرقت أولغا الضيوف المميزين الجدد ، وجذبتهم إلى الحمام حتى يتمكنوا من الاستحمام قبل زيارة الدوقة الكبرى. ثم ذهبت الأرملة إلى الدريفليان للاحتفال بعيدًا عند قبر زوجها. في العيد ، أعطت أولغا الضيوف نبيذًا قويًا للشرب وأمرتهم بتقطيعهم جميعًا. تتحدث السجلات عن 5000 قتيل من الدريفليين حاضرين في العيد.

في عام 946 ، شنت أولغا حملة ضد الدريفليان وفازت بالمعركة.

وكان آخر من سقطوا هو إيسكوروستن ، عاصمة دريفليانسك. استمر الحصار صيفًا ، ثم أمرت الأميرة المحاصرة بتكريمها على شكل حمام منزلي.

بعد أن طمأنوا واستنفدوا الحصار ، استجاب الدريفليون لطلب غريب ، على أمل إرضاء الأعداء. أمرت أولغا بإرفاق مجموعة من الجر على النار في كفوف الطيور والسماح لها بالرحيل.

طار الحمام إلى منزله في Iskorosten ، واحترقت المدينة. تم رفض صحة هذه الأسطورة من قبل العديد من المؤرخين - يسمونها أسطورة جميلة. أقامت الأميرة جزية جديدة في الأراضي المحتلة وعادت إلى كييف.

مقدسة مساوية للرسل الدوقة الكبرى أولغا

في وقت وفاة إيغور ، كان ابنه سفياتوسلاف يبلغ من العمر ثلاث سنوات فقط. بعد الانتقام من قتلة زوجها ، حكمت أولغا رسميًا حتى بلغ ابنها سن الرشد.

استمر عهدها الفعلي حتى في وقت لاحق - لم يحب الأمير سفياتوسلاف شؤون الدولة ، مفضلاً قضاء بعض الوقت في العديد من الحملات العسكرية. في عهد أولغا في روسيا ، بدأوا في البناء من الحجر ، قبل استخدام الخشب. كرست الأميرة الكثير من الوقت لتحسين كييف ونوفغورود وبسكوف والأراضي الأخرى الخاضعة لها.

في عام 955 ، تم تعميد أولغا باسم هيلينا في القسطنطينية.

وفقًا للأسطورة ، حدث الأمر على هذا النحو. عند وصولها إلى القسطنطينية ، تلقت أولغا عرض زواج من الإمبراطور قسطنطين السابع نفسه. رفضت الأميرة الذكية بلطف هذا الاقتراح ، مشيرة إلى حقيقة أنه من المستحيل على المسيحي أن يتزوج وثنيًا. أُجبر الإمبراطور على الاعتراف بأنها كانت على حق ، وعرض على المرأة أن تعمد. وافقت أولغا ، وعمدها البطريرك والإمبراطور نفسه.

ثم رفضت أولغا مرة أخرى ادعاءات الإمبراطور ، مشيرة إلى أنه لا يستحق أن يتزوج الأب الروحي من الابنة.

يجادل بعض المؤرخين بأن هذه أسطورة. يزعمون أن أولغا زارت القسطنطينية ، وهي مسيحية متدينة بالفعل. تم تعميدها قبل ذلك بكثير من قبل الكاهن غريغوريوس الذي كان دائمًا معها. لكن معظم المؤرخين يميلون إلى الاعتقاد بأن أولجا قد تعمدت في خريف عام 957 في القسطنطينية.

مهما كان الأمر ، لكن أولغا أقنعت ابنها سفياتوسلاف بالتعميد ، فقد رفض رفضًا قاطعًا.

خلال حياة والدته ، لم يمنع سفياتوسلاف تعميد الآخرين ، لكنه سخر من هذه العادة الأجنبية. على الأرجح ، كان الأمير يخشى أن يُعتبر معتمداً على والدته ويفقد احترام فريقه. بعد وفاة والدته ، أعدم سفياتوسلاف شقيقه الأصغر الوحيد جليب بسبب تمسكه بالمسيحية.

تم دفن أولجا وفقًا للعادات المسيحية عام 969.

نقل حفيد فلاديمير سفياتوسلافوفيتش في عام 1007 رماد الأميرة إلى الكنيسة الجديدة لوالدة الإله المقدسة (كييف). تم تقديس الدوقة الكبرى أولغا كقديسة مساوية للرسل ، إلى جانبها ، تم تكريم 5 نساء فقط في المسيحية بهذا. تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية بذكرى أولجا في 11 يوليو ، ويتم تبجيل القديس كحامي للمسيحيين الجدد والأرامل.

حكمت الدوقة الكبرى أولغا المقدسة المتساوية مع الرسل ، إيلينا (حوالي 890-11 يوليو ، 969) ، كييفان روس بعد وفاة زوجها الأمير إيغور روريكوفيتش من 945 إلى 962. اعتمد أول الحكام الروس المسيحية حتى قبل معمودية روسيا ، أول قديس روسي. يأتي اسم الأميرة أولغا في مصدر التاريخ الروسي ، ويرتبط بأعظم أحداث تأسيس الأسرة الأولى ، مع التأسيس الأول للمسيحية في روسيا والسمات المشرقة للحضارة الغربية. دخلت الدوقة الكبرى في التاريخ باعتبارها الخالق العظيم لحياة الدولة وثقافتها في كييف روس. بعد وفاتها ، دعا عامة الناس ماكرها ، الكنيسة - قديسة ، تاريخ - حكيمة.

جاءت أولغا من عائلة جوستوميسل المجيدة (حاكم فيليكي نوفغورود حتى قبل الأمير روريك). ولدت في أرض بسكوف ، في قرية فيبوتي ، على بعد 12 كم من بسكوف ، أعلى نهر فيليكايا ، في عائلة وثنية من سلالة الأمراء إيزبورسكي. لم يتم حفظ أسماء والدي أولغا.

في عام 903 ، عندما كانت تبلغ من العمر 13 عامًا ، أصبحت زوجة دوق كييف إيغور الأكبر. وفقًا للأسطورة ، كان الأمير إيغور يعمل في الصيد. ذات مرة ، عندما كان يصطاد في غابات بسكوف ، بينما كان يتعقب الوحش ، ذهب إلى ضفة النهر. عندما قرر عبور النهر ، طلب من أولغا ، التي كانت تمر على متن قارب ، أن تنقله ، ظناً منها في البداية أنها شاب. عندما أبحروا ، رأى إيغور ، وهو يحدق بحذر في وجه المجدف ، أن هذا لم يكن شابًا ، بل فتاة. اتضح أن الفتاة كانت جميلة جدًا وذكية ونقية. جرح جمال أولجا قلب إيغور ، وبدأ في إغوائها بالكلمات ، مما جعلها تنجذب إلى الارتباك الجسدي. ومع ذلك ، فإن الفتاة العفيفة ، التي فهمت أفكار إيغور ، الملتهبة من الشهوة ، أخرجته بتأنيب حكيم. تفاجأ الأمير بمثل هذا العقل المتميز والعفة لفتاة صغيرة ، ولم يضايقها.

كان إيغور الابن الوحيد لأمير نوفغورود روريك (+879). عندما توفي والده ، كان الأمير لا يزال صغيرًا جدًا. قبل وفاته ، سلم روريك الحكم في نوفغورود إلى قريبه وحاكمه أوليغ وعينه وصيًا على إيغور. كان أوليغ محاربًا ناجحًا وحاكمًا حكيمًا. دعاه الناس نبوي. غزا مدينة كييف ووحد العديد من القبائل السلافية من حوله. أحب أوليغ إيغور مثل ابنه وأثار منه محاربًا حقيقيًا. وعندما حان وقت البحث عن عروس له في كييف ، رتبوا عرضًا لفتيات جميلات من أجل أن يكتشفوا بينهم فتاة تليق بقصر الأمير ، ولكن ليست واحدة منهن.

لم يحب الأمير. لأنه في قلبه تم اختيار العروس منذ فترة طويلة: فقد أمر باستدعاء السفينة الجميلة التي نقلته عبر النهر. أحضر الأمير أوليغ أولغا إلى كييف بشرف كبير ، وتزوجها إيغور.

في عام 903 ، بدأ أوليغ المسن ، بعد أن تزوج الأمير الشاب من أولغا ، في تقديم تضحيات للآلهة من أجل إعطاء إيغور وريثًا. لمدة تسع سنوات طويلة ، قدم أوليغ العديد من التضحيات الدموية للأوثان ، وأحرق الكثير من الناس والثيران على قيد الحياة ، وانتظر الآلهة السلافية لإيجور ابنا. لا تنتظر. توفي عام 912 من لدغة ثعبان زحفت من جمجمة حصانه السابق.

بدأت الأصنام الوثنية تخيب آمال الأميرة: سنوات عديدة من التضحيات للأوثان لم تمنحها الوريث المطلوب. حسنًا ، كيف سيتصرف إيغور وفقًا للعادات البشرية ويتخذ زوجة أخرى ، زوجة ثالثة؟ الحريم سيقود. من ستكون بعد ذلك؟ ثم قررت الأميرة أن تصلي للإله المسيحي. وبدأت أولغا في الليل تطلب منه بحرارة وريثًا لابنها.

وفي السنة الرابعة والعشرين من الزواج ، ولد الأمير إيغور وريثًا - سفياتوسلاف! امتلأ الأمير أولغا بالهدايا. أخذت أغلى الأشياء إلى كنيسة إيليا - للإله المسيحي. مرت سنوات سعيدة. بدأت أولغا بالتفكير في الإيمان المسيحي وفوائده للبلاد. فقط إيغور لم يشاركه مثل هذه الأفكار: لم تخدعه آلهته في المعارك أبدًا.

وفقًا للتاريخ ، في عام 945 ، توفي الأمير إيغور على يد الدريفليانيين بعد أن جمع الجزية منهم بشكل متكرر (أصبح أول حاكم في تاريخ روسيا مات بسبب السخط الشعبي). تم إعدام إيغور روريكوفيتش ، في المسالك ، بمساعدة "استراحة" فخرية. بعد أن انحنوا على شجرتين صغيرتين من خشب البلوط المرن ، قاموا بربطهما من الذراعين والساقين ، وتركوهما يذهبان ...

كان وريث العرش ، سفياتوسلاف ، يبلغ من العمر 3 سنوات فقط ، لذلك أصبحت أولغا الحاكم الفعلي لكيفان روس في عام 945. أطاعها فريق إيغور ، واعترفوا بأولغا كممثلة للوريث الشرعي للعرش.

بعد مقتل إيغور ، أرسل الدريفليان صانعي الثقاب إلى أرملته أولغا لدعوتها للزواج من أميرهم مال. انتقمت الأميرة بقسوة من الدريفليان ، وأظهرت إرادة قوية وماكرة. تم وصف انتقام أولغا من الدريفليان بالتفصيل وبالتفصيل في The Tale of Bygone Years.

انتقام الأميرة أولغا

بعد مذبحة الدريفليانيين ، بدأت أولغا في حكم كييفان روس حتى بلغ سفياتوسلاف سن الرشد ، ولكن حتى بعد ذلك ظلت الحاكم الفعلي ، حيث كان ابنها غائبًا عن الحملات العسكرية معظم الوقت.

لم يتم تنفيذ السياسة الخارجية للأميرة أولغا بالطرق العسكرية ، ولكن بالدبلوماسية. عززت العلاقات الدولية مع ألمانيا وبيزنطة. كشفت العلاقات مع اليونان لأولغا مدى ارتفاع الإيمان المسيحي عن الإيمان الوثني.

في عام 954 ، ذهبت الأميرة أولغا إلى القيصر (القسطنطينية) بغرض الحج الديني والبعثات الدبلوماسية ، حيث استقبلها بشرف الإمبراطور قسطنطين السابع بورفيروجنيتوس. تعرفت لمدة عامين كاملين على أساسيات الإيمان المسيحي ، وحضرت الخدمات الإلهية في كاتدرائية القديسة صوفيا. لقد أذهلها عظمة الكنائس المسيحية وتجمعت الأضرحة فيها.

معمودية أولغا

قام بطريرك القسطنطينية ثيوفيلاكت بطريرك القسطنطينية بسر المعمودية ، وأصبح الإمبراطور نفسه هو المستلم. تم تسمية اسم الأميرة الروسية تكريما للإمبراطورة المقدسة هيلينا ، التي نالت صليب الرب. بارك البطريرك الأميرة التي تم تعميدها حديثًا بصليب محفور من قطعة واحدة من شجرة الرب التي تمنح الحياة مع نقش:"تم تجديد الأرض الروسية بالصليب المقدس ، وقبلتها أولغا ، الأميرة النبيلة".

عند عودته إلى كييف ، حاول أولغا ، الذي أخذ اسم إيلينا في المعمودية ، إدخال سفياتوسلاف إلى المسيحية ، لكنه "لم يفكر حتى في الاستماع إلى هذا ؛ ولكن إذا كان أحد ما سيعتمد ، فلم يمنعه ، بل استهزأ به فقط. علاوة على ذلك ، كان سفياتوسلاف غاضبًا من والدته لإقناعها ، خوفًا من فقدان احترام الفريق. ظل سفياتوسلاف إيغوريفيتش وثنيًا مقتنعًا.

عند عودتها من بيزنطة ، حملت أولغا بحماس الإنجيل المسيحي إلى الوثنيين ، وبدأت في إقامة الكنائس المسيحية الأولى: باسم القديس نيكولاس فوق قبر أول أمير مسيحي كييف أسكولد وآيا صوفيا في كييف فوق القبر للأمير دير ، كنيسة البشارة في فيتيبسك ، المعبد باسم الثالوث المقدس وحيي الحياة في بسكوف ، المكان الذي ، وفقًا للمؤرخ ، تم الإشارة إليها من أعلى بواسطة "شعاع ال الإله ثلاثي الإشعاع "- على ضفاف نهر فيليكايا ، رأت" ثلاثة أشعة ساطعة "تنزل من السماء.

توفيت الأميرة المقدسة أولغا عام 969 ، عن عمر يناهز الثمانين عامًا. ودفن في الأرض حسب الطقس المسيحي.

استقرت رفاتها غير الفاسدة في كنيسة العشور في كييف. نقل حفيدها ، الأمير فلاديمير الأول سفياتوسلافيتش ، المعمدان الروسي (في عام 1007) رفات القديسين ، بما في ذلك أولغا ، إلى الكنيسة التي أسسها تولي السيدة العذراء مريم في كييف (كنيسة العشور). على الأرجح ، في عهد فلاديمير (970-988) ، بدأت الأميرة أولغا تحظى بالاحترام كقديسة. يتضح هذا من خلال نقل ذخائرها إلى الكنيسة ووصف المعجزات التي قدمها الراهب يعقوب في القرن الحادي عشر.

في عام 1547 ، تم تقديس أولغا كقديسة مساوية للرسل. فقط 5 نساء قديسات أخريات في التاريخ المسيحي حصلن على مثل هذا التكريم (مريم المجدلية ، الشهيد الأول تيكلا ، الشهيد أبيا ، الإمبراطورة هيلينا على قدم المساواة مع الرسل والمستنيرة لجورجيا نينا).

أيقونة الأميرة أولغا المساوية للرسل

تحتفل الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية وغيرها من الكنائس الغربية بذكرى أولغا المتساوية مع الرسل.

أصبحت الأميرة أولغا أول حاكمة روس كييفية تُعمد ، على الرغم من أن كلاً من الفرقة والشعب الروسي القديم كانوا وثنيين تحت حكمها. كما عاش ابن أولغا ، دوق كييف الأكبر سفياتوسلاف إيغوريفيتش ، في الوثنية. كانت أولجا أول الأمراء الروس الذين قبلوا المسيحية رسميًا ، وتم قداستها من قبل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في فترة ما قبل المغول. لم تؤد معمودية الأميرة أولغا إلى تأسيس المسيحية في روسيا ، لكن كان لها تأثير كبير على حفيدها فلاديمير الذي واصل عملها. لم تشن حروب الفتح ، لكنها وجهت كل طاقتها للسياسة الداخلية ، لذلك احتفظ بها الناس لفترة طويلة: نفذت الأميرة إصلاحًا إداريًا وضريبيًا ، مما خفف من وضع الناس العاديين وبسط الحياة في الدولة.

الدوقة الكبرى أولغا

تحظى الأميرة المقدسة أولغا بالتبجيل باعتبارها راعية الأرامل والمسيحيين الجدد. سكان بسكوف يعتبرون أولغا مؤسسها. يوجد في بسكوف جسر Olginskaya وجسر Olginskiy وكنيسة Olginskaya. يتم الاحتفال في بسكوف بأيام تحرير المدينة من الغزاة الفاشيين (23 يوليو 1944) وذكرى القديس أولجا كأيام مدينة.

غراند دوش أولغا (890-969)

من دورة "تاريخ الدولة الروسية".

الأميرة أولغا هي واحدة من الشخصيات البارزة والغامضة على عرش كييف. حكمت روسيا لمدة 15 عامًا: من 945 إلى 960. وأصبحت مشهورة كأول امرأة حاكمة وسياسية حازمة وحاسمة ومصلحة. لكن بعض الحقائق المتعلقة بشؤونها وحياتها متناقضة للغاية ، ولم يتم توضيح العديد من النقاط حتى الآن. هذا يسمح لك بالتشكيك ليس فقط في نشاطها السياسي ، ولكن في وجودها ذاته. دعنا نلقي نظرة على البيانات التي وصلت إلينا.

يمكننا العثور على معلومات حول حياة أولغا في "كتاب القوى" (1560-1563) ، والذي يقدم عرضًا منهجيًا للتاريخ الروسي ، في "حكاية السنوات الماضية" ، في مجموعة "في احتفالات البيزنطيين. المحكمة "بقلم كونستانتين بورفيروجنيتوس ، في Radziwillovskaya وفي بعض السجلات الأخرى. بعض المعلومات التي يمكن الحصول عليها منها مثيرة للجدل ، وأحيانًا تكون معاكسة بشكل مباشر.

الحياة الشخصية

أكبر الشكوك هي مواعيد ولادة الأميرة. يذكر بعض المؤرخين أن العام 893 ، لكنها بعد ذلك كانت ستتزوج في سن العاشرة ، وأنجبت ابنها الأول في سن التاسعة والأربعين. لذلك ، يبدو هذا التاريخ غير مرجح. قدم المؤرخون الحديثون تاريخهم: من 920 إلى 927-928 ، ولكن لم يتم العثور على تأكيد لهذه التخمينات في أي مكان.

كما ظلت جنسية أولغا غير واضحة. يطلق عليها اسم سلاف من بسكوف (أو من العصور القديمة بالقرب من بسكوف) ، فارانجيان (بسبب تشابه اسمها مع الإسكندنافية القديمة هيلجا) ، وحتى بلغارية. تم طرح هذه النسخة من قبل المؤرخين البلغاريين ، بعد أن ترجموا التهجئة القديمة لسكوف بليسكوف إلى بليسكا ، عاصمة ما كان يعرف آنذاك ببلغاريا.

يتسبب رود أولغا أيضًا في إثارة الجدل. من المعتاد اعتبارها عائلة متواضعة ، ولكن هناك Joachim Chronicle (على الرغم من صحتها موضع شك) ، والتي تتحدث عن الأصل الأميري للأميرة. تؤكد بعض السجلات الأخرى ، المثيرة للجدل أيضًا ، التخمين القائل بأن أولغا كانت ابنة النبي أوليغ ، الوصي إيغور روريكوفيتش.

زواج أولغا هو الحقيقة المثيرة للجدل التالية. وفقًا لـ The Tale of Bygone Years ، أقيم حفل الزفاف عام 903. هناك أسطورة جميلة عن اللقاء غير المقصود بين إيغور وأولغا في الغابات بالقرب من بسكوف. يُزعم أن الأمير الشاب كان يعبر النهر على متن عبارة كانت تحكمها فتاة جميلة ترتدي ملابس رجالية - أولغا. تقدم لها - لقد رفضت ، لكن زواجهما لا يزال قائمًا في وقت لاحق. تشير سجلات أخرى إلى أسطورة عن الزواج المتعمد: اختار الوصي أوليغ بنفسه زوجة إيغور - فتاة تدعى بريكراسا ، أطلق عليها اسمه.

لا يمكننا معرفة أي شيء عن حياة أولغا اللاحقة. فقط حقيقة ولادة ابنها الأول معروفة - حوالي 942. في السجلات ، لم تظهر مرة أخرى إلا بعد وفاة زوجها عام 945. كما تعلم ، توفي إيغور روريكوفيتش أثناء جمع الجزية في أراضي دريفليان. كان ابنه في ذلك الوقت طفلاً في الثالثة من عمره ، وتولت أولغا إدارة مجلس الإدارة.

بداية الحكم

بدأت أولغا بمذبحة الدريفليان. يزعم المؤرخون القدامى أن أمير الدريفليان مال أرسل إليها صانعي التطابق مرتين مع عرض للزواج منه. لكن الأميرة رفضت وقتلت السفراء بقسوة. ثم قامت بحملتين عسكريتين في أراضي مالا. خلال هذا الوقت ، قُتل أكثر من 5000 دريفلي ودُمرت عاصمتهم مدينة إيسكوروستن. هذا يطرح السؤال: كيف ، بعد ذلك ، تم تقديس أولجا كقديس مساوٍ للرسل ودُعيت قديسة؟

كان عهد الأميرة اللاحق أكثر إنسانية - فقد قدمت المثال الأول لبناء المباني الحجرية (قصر كييف ومقر إقامة أولغا الريفي) ، وسافرت حول أراضي نوفغورود وبسكوف ، ووضعت مقدار الجزية ومكان مجموعتها. لكن بعض العلماء يشككون في حقيقة هذه الحقائق.

المعمودية في القسطنطينية

لا تذكر جميع المصادر سوى التاريخ التقريبي والمكان وأبناء إله أولغا ، الأمر الذي يثير أيضًا العديد من الأسئلة. لكن معظمهم يتفقون على أنها تبنت الإيمان المسيحي في عام 957 في القسطنطينية ، وأصبح الإمبراطور البيزنطي رومان الثاني والبطريرك بوليفكت أولادها. حتى أن السجلات السلافية تستشهد بأسطورة حول كيف أراد الإمبراطور أن يأخذ أولغا كزوجته ، لكنها تفوقت عليه مرتين ولم تترك له شيئًا. ولكن في مجموعة كونستانتين بورفيروجنيتوس ، يُشار إلى أن أولجا قد تعمدت بالفعل خلال الزيارة.

الافتراضات

بالطبع ، يمكن تفسير هذه التناقضات في المصادر من خلال العصور القديمة لعصر أولغا. ولكن يمكن الافتراض أن السجلات تخبرنا عن امرأتين (أو حتى أكثر) تحملان الاسم نفسه. بعد كل شيء ، كان هناك عادة تعدد الزوجات في روسيا ، وهناك دليل على العديد من زوجات إيغور. ربما تزوج الأمير عام 903 من أولغا من أصل واحد ، وأنجبته أولغا أخرى من أصل مختلف سفياتوسلاف. وهذا يفسر بسهولة الالتباس مع سنة ولادتها وتاريخ زواجها وولادة ابنها.

وبنفس الطريقة ، أود أن أصدق أنه تم تقديس أولغا مختلفة تمامًا كقديس ، وليس الشخص الذي نفذ الأعمال الانتقامية الوحشية ضد الدريفليان.