القصص الغنائية وردزورث كوليريدج. "قصائد غنائية" لوردزورث

S. T. COLRIGE ،
دبليو ووردسورث

من "الألواح الليفية" (1798)

تُنشر الترجمات حسب الطبعة:
ووردزورث ، إس تي كوليردج ، قصائد غنائية وقصائد أخرى ، مركز RSUH للنشر ، 2011 (تمت ترجمة الكتاب بالكامل بواسطة إيغور ميلاميد).

تعد "القصص الغنائية" لشعراء إنجليز بارزين في أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر ، وممثلي ما يسمى "مدرسة البحيرة" إس تي كوليريدج و دبليو وردزورث ، واحدة من أقدم المعالم الأثرية للرومانسية الأوروبية. ظهرت الطبعة الأولى من القصص في عام 1798 ، وخضع الكتاب لعدة طبعات خلال القرنين التاليين. كان عدم وجود ترجمة كاملة لـ "القصص الغنائية" فجوة مؤسفة للغاية في عدد من المنشورات المحلية لكلاسيكيات العالم. في العهد السوفييتي ، كان وردزورث وكوليردج يعتبران رومانسيين "رجعيين" ، على عكس بايرون وشيللي "الثوريين". يمكن العثور على أعمال شعراء مدرسة البحيرة فقط في مختارات من الشعر الإنجليزي. نُشرت أول طبعة شخصية لكوليردج في الترجمات الروسية فقط في عام 1974 في سلسلة الآثار الأدبية ، ولم يتم نشر أول كتاب مترجم من كلمات وردزورث المختارة إلا في عام 2001. دار النشر "قوس قزح".

لقد أجريت ترجمة كاملة لـ "قصائد غنائية" - من النسخة الأصلية لطبعتها الأولى في عام 1798. وهذا أمر مهم ، لأنه في الإصدارات اللاحقة من العمر ، تمت مراجعة بعض الأعمال بشكل جدي. بدا لي شيقًا وضروريًا أن أطلع القارئ على النسخة الأصلية الشهيرة للكتاب ، والتي تمجد مؤلفيها.

يتم نشر سبع ترجمات هنا:

1. بولاد البحار القديمة (كولريدج)
2 العندليب (كوليردج)
3. جودي بليك وهاري جيل (WORDSWORTH)
4. نحن سبعة (WORDSWORTH)
5. بلاكثورن (WORDSWORTH)
6. جنون الأم (WORDSWORTH)
7 فتى أحمق (كلمات)

صخرة بحار قديم

في سبعة أجزاء

ملخص

حول كيفية هجر السفينة التي عبرت خط الاستواء بسبب العواصف إلى بلد بارد بالقرب من القطب الجنوبي ، وكيف أبحرت من هناك إلى خطوط العرض الاستوائية للمحيط الهادئ العظيم ، وحول الأحداث الغريبة التي حدثت هناك ، وكيف عاد البحار القديم إلى وطنه.

أنا
توقف بحار ذو شعر رمادي
هو الشاب عند الباب.
"أيها الرجل العجوز ، ماذا تريد؟ بصرك
إنه يحترق ، ويغرس الخوف!

تم تجميع جميع الضيوف ، في انتظاري
العريس: أنا أخوه.
وهذا في بعض الأحيان يكون هناك عيد مع جبل ،
هل يمكنك سماع الضوضاء! "

قال الرجل العجوز "وكانت هناك سفينة ..."
احتفظ بجميع الضيوف.
"حسنًا ، أيها البحار ، تعال معي ،
إذا كانت قصتك مضحكة.

"وكانت هناك سفينة ..." - قال مرة أخرى ،
لكن الضيف هرع بعد ذلك:
"ابتعد ، أيها المارق ذو الشعر الرمادي ، ليس هذا
سوف تتعرف على عكازتي! "

لكن النظرة الحارقة للرجل العجوز
بدلا من أيدي عنيد.
ومثل طفل يبلغ من العمر ثلاث سنوات
أصبح الضيف مطيعًا فجأة.

جلس قسرا على حجر
عند الباب والبحار
يلقي نظرة خاطفة عليه ،
بدأت القصة على هذا النحو:

"الحشد يزمجر ، والسفينة تبحر ،
وليس هناك أسعد منا.
والتلة والكنيسة والمنارة
يختبئ من العيون.

طلعت الشمس عن اليسار
والمحيط يحترق.
ومرة أخرى يذهب إلى القاع
على جهة اليمين.

إنها تزداد كل يوم
فوق الصاري يرتفع ... "
دم الضيف يغلي مرة أخرى:
الباسون يغني في مكان قريب.

تدخل العروس بشكل احتفالي القاعة ،
كل نظرة ساحرة.
إنها جميلة مثل الوردة
الجوقة تنحني لها.

ومرة أخرى يستسلم الضيف للغضب:
لا توجد طريقة للهروب.
يلقي نظرة خاطفة عليه ،
تابع البحار:

"أيها الغريب! زوبعة وعاصفة
جاؤوا إلينا على الجبل.
ولفترة طويلة قادت العاصفة سفينتنا ،
مثل رقاقة على طول الأمواج.

ضباب وثلج وبرودة
على الجبل يذهبون إلينا.
يرتفع الجليد الهائل من المياه ،
تألق مثل الزمرد.

لا توجد شمس هنا. ضوء شرير
يحترق من خلال الجليد والثلج.
لا يمكن العيش بين هذه الكتل
لا حيوان ولا إنسان.

يوجد جليد في كل مكان ، يوجد جليد في كل مكان
كل شيء هنا في الجليد ،
وهي تصدر خشخشة
قرقرة مثل الجحيم.

خالق جيد! إلينا أخيرًا
وصل الباتروس.
وكما هو الحال مع الأسرة ، فإن الصداقة معه
كان كل واحد من البحارة لدينا.

بينما كان يتغذى من اليدين ،
تدور فوق سطح السفينة ،
لقد نجونا من الظلمة الثلجية ،
لعنة كسر الجليد.

ريح عادلة وجدتنا
حملتنا ريح الجنوب.
وتناول الطعام أو اللعب
طار الباتروس إلينا.

إنه في الساعة الواحدة ليلاً في عتمة الرطوبة
نام على الصاري معنا.
بالكاد مرئي من فوقه القمر
صعد تسع مرات.

"لماذا تبدو هكذا ، أيها البحار ذو الشعر الرمادي؟
يخلصك المسيح
من قوة الشر! - "سهمي
قتل الباتروس ".

"هنا طلعت الشمس على اليمين ،
والمحيط يحترق.
الآن يذهب إلى القاع
على الجانب الأيسر.

تهب رياح عادلة على السفينة
على موجات لطيفة.
لا أحد يلعب أو يأخذ الطعام
لا يأتي إلينا.

حسب الجميع كان خطيئة مميتة ،
ارتُكبت جحيم خطيئة:
أن الباتروس جلب لنا نسيمًا ،
وأطلقت النار عليه.

لكن شعاع الشمس انبثق من الغيوم ،
وكان لي ما يبرر ذلك
أن القطرس جلب الضباب ،
وقتله.
هو رسول الفتن ولا حزن.
أنني قتلته.

وغنت الريح ، وغلي العمود ،
وتقدمت السفينة إلى الأمام.
وكسر الحلم أولا
صامت هذه المياه.

ثم اختفى النسيم وسقط الشراع
وكل بحار
وفجأة بدأ بالصراخ لينفجر
صمت هذه المياه.

الحرارة مضاءة ، والشمس لها منظر
بقعة دم.
تجمدت فوق الصاري -
ليس أكثر من القمر.

البحر والسفينة الصامتة
بلا حراك في الروح
كما كتب أحدهم
الفرشاة على القماش.

حول الماء ، ماء واحد ،
لكنها جافة على ظهر المركب.
حول الماء ، ماء واحد -
ليس قطرة في فمي.

يا إلهي ، يا له من فراغ في الأعماق! -
لا يوجد سوى العفن واللزج.
والمخلوقات زلقة
قاموا من هناك.

في عتمة الليل نار سيئة
هنا وهناك احترقت
كما في مصابيح السحرة - والمحيط
كانت خضراء وزرقاء وبيضاء.

وظهرت لنا روح في الاحلام
من الذي قادنا إلى هنا
الروح التي تبعتنا
من حافة الظلام والجليد.

كل واحد منا لديه لغة
كما لو احترقت على الارض
وكلنا أغبياء ، مثل الأفواه
حصلنا على الرماد.

الكبار والصغار يلومونني
كل نظرة وإيماءة.
وعلى رقبتي القطرس
تم تعليقه مثل الصليب.

رأيت شيئًا في السماء
بعض البقع.
وبدا مثل الضباب
وتحركت.
وبدا لي ذلك بعيدًا
القماش أبيض.

كانت الرؤية تقترب
الانزلاق فوق الماء
غاص ، صنع دوائر ،
مثل روح البحر.

توقف البكاء ، توقف الضحك - لفترة طويلة للجميع
ذهبت الأصوات.
حفرت في اليد بفم أسود
وشربوا من الدم بصعوبة
صرخ لهم: "أشرعة"!

رغم أن البكاء كان هادئا في عيونهم
أشعل شغف الحياة.
وفجأة أصبح الأمر سهلاً بالنسبة لهم ،
وأخذ الجميع نفسا عميقا
كما لو كان في حالة سكر.

لكني أطلقت ، مليئة بالخوف ،
تلك السفينة الرائعة:
مشى بلا ريح وبدون أمواج
ولم تلمس الماء.

كان اليوم ينتهي والغرب كله
غارقة في النار
سقطت الشمس في المحيط
وينعكس فيه
وهذا الشبح طاف بين الشمس
وسفينتنا.

وجه الشمس ينزع عن طريق شعرية ،
كما لو أنه
(ارحمنا يا عذراء!)
عبر نافذة السجن.

إنه قريب! (لقد شعرت بالرعب
واستمر في المتابعة)
لا تلمع الأشرعة في الأشعة ،
كيف خيط نسيج العنكبوت؟

أليست أضلاعه الآن
هل سنحجب الشمس؟
ومن يتكئ علينا هناك؟ -
المرأة العجوز والهيكل العظمي!

كان هذا الهيكل العظمي أكثر سوادًا من القبور
والجحيم نفسه.
وفقط في الأماكن ، مثل الجاودار ،
مغطاة باللحاء البني
العظم الخام منه.

الشخص الذي معه له نظرة وقحة ،
دم أحمر في الفم
وجلد الكفن أكثر بياضا -
هذا الموت والجو بجانبه
بارد مثل الثلج.

يلعبون النرد هناك
الحقد لا يذوب.
وصافرات الموت وصرخات الموت:
"انا ربحت! أنا!"

ثم هزت زوبعة عميدهم للحظة ،
لقد ضرب الهيكل العظمي
لدرجة أنه في ثقوب العين والفم
كانت هناك صافرة وأنين.

وعلى الفور سفينة أشباح
أبحر بصمت بعيدا.
وبين قرني القمر أضاءت
نجمة واحدة ، مثل العين الساطعة ،
وجاء الليل.

كل شخص لديه خوف وألم على وجوههم
قرأت بضوء القمر.
وكل عين اتبعتني
وشتمني.

كان هناك مائتان منهم
وسقط الجميع ميتا -
بدون أي ألم وكأنه فجأة
مغرم تمامًا.

واندفعت ارواحهم الى الظلمة
أو إلى الجنة ،
وقطع الهواء بذلك
مثل سهمي.

"أنت تخيفني أيها البحار!
يدك سيئة
مثل هاريير أنت رمادي ، بشرتك لها لون
الرمل الرطب.

أنت نحيف كالقطب ، عظمي مثل الموت ،
ومظهرك رهيب.
- لا تخافوا يا ضيفنا نجوت
تلك الليلة الملعونه.

كنت وحدي ، وحدي
للمحيط كله
ولم يقصد ملك السماء
جراحي الروحية.

البحارة الوسيمون يكذبون:
أوه ، كم ، كم منهم!
ويعيش البزاقات الحقيرة
وأنا بين الأحياء.

نظرت إلى البحر ، لكنني تعفن
لا اريد ان ارى.
نظرت إلى سطح السفينة ، ولكن هناك
مجرد كومة من الجثث.

نظرت إلى السماء ، لكنها تصلي
كان باردًا وجافًا
كما لو دخلت إلي
بعض الروح الشريرة.

أغلقت جفني الثقيل
من الألم ، ولكن ، للأسف ،
والمحيط والسماء
الضغط على عيني -
والجميع مات!

كانت وجوههم مغطاة بالعرق البارد ،
وكل واحد ، وكأنه على قيد الحياة ،
علي ، توقفت علي
نظراته التي لا ترحم.

الذي لعنه اليتيم صار
لدي شياطين.
بل اعلم: لعنة الموتى
مرات عديدة أكثر فظاعة
عندما تنظر في عيونهم
سبعة أيام وسبع ليال.

كما صعد شبح بلا جسد
فوق صمت الماء
قاد القمر
نجمة أو نجمتان.

وتحول المحيط الساخن إلى اللون الأبيض
مثل الثلج في ضوء القمر
ولكن حيث ألقت السفينة بظلالها ،
كان لون الماء قرمزيًا ينذر بالسوء
حتى الأعماق.

بعيدًا عن ظل السفينة
في وهج الأبيض أنا
رأيت ثعابين بحرية رائعة:
لقد ظهروا ، وهم
توهجت المقاييس.

في إشراق القمر ملابسهم
كان مرئيًا في كل مكان.
أخضر ، أسود ، أزرق ،
وكان الدرب ذهبيًا
اتبعهم على الماء.

يا إلهي ، ما هي السعادة
خلقك!
لقد أرسلت بشكل غير متوقع
باركهم!
لقد أرسلت من كل قلبي
باركهم.

وصلى وبعد
لحظة واحدة
نزل الباتروس عني
وسقطت كالحجر في الأسفل.

يا حلوة حلم الجناح الخفيف ،
فرحة كل القلوب!
الأم المقدسة من السماء
الحلم المنشود ، كالنعمة ،
أرسلت أخيرا.

حلمت بدباباتنا الفارغة
تدفق تيار من الماء.
وشربت في المنام وتحت الضجيج
استيقظت تحت المطر.

كان لساني الأسود رطبًا
وبرودة الحلق.
وكان المطر مزعجا ، وكان لحمي
رأيته من خلال القماش.

الشعور بعدم وجود يدين أو أرجل ،
كنت خفيفًا مثل الزغب.
ربما ماتت في نومي
والآن - روح سماوية؟

فجأة لي من بعيد
جاء هدير الريح.
والرياح طفيفة بالفعل
تحرك شراعنا.

وعدد لا يحصى من الأضواء
انفجرت السماء:
تحلق الألعاب النارية السحرية
للأمام والخلف وللأسفل وللأعلى
وقد لامس النجوم.

أصبحت الريح البعيدة قوية جدًا ،
أن الشراع جاء للحياة في لحظة ،
وهاطل المطر من السحب السوداء ،
هذا طغى على وجه القمر.

وتمزق الحجاب
يختبئ القمر
وكجدول من منحدرات شديدة الانحدار ،
سقط البرق من السحب
في موجة الغليان

ومع العواء اجتاحت الزوبعة السفينة ،
لكنه تجمد على الفور.
ضرب الرعد والموتى
كان هناك تنهيدة ثقيلة.

يتنهدون ويستيقظون
التزام الصمت.
كم هذا غريب! أو كابوس
هل يتبعني؟

وقاد قائد السفينة مرة أخرى ،
على الرغم من الهدوء التام في كل مكان ،
وكان الجميع مشغولين بمفردهم
عمل كل يوم،
هامدة ، مثل إنسان آلي ،
ومخيف ، مثل الشبح.

وقف ابن أخي وكتفه
يتشبث بي.
وشدنا الحبل معه
في صمت رهيب.
لكن صوتي سيبدو هناك
مضاعفة أسوأ.

وتجمع الجميع عند الفجر
على الصاري في دائرة ضيقة ،
وأغنية مبهجة
غنوا فجأة.

وكان كل صوت يرفرف حوله
وطار الى ذروته
وسقط وحيدا
تم دمج Ile مع الآخرين.

إنها مثل قبرة تريل
لقد سمعت وأحيانا
جميع الطيور تغرد بأصوات
ما يملأ السماء
بين الأرض والماء.

تخيلت رعد الأوركسترا
وترديد المواسير
جوقة الملائكة يا لها من فردوس
يستمع مخدرًا.

وكان كل شيء هادئا. كل ما تبقى هو
ضجة الشراع:
لذلك في يوم صيفي ، يحترق التيار
في صمت الغابات الكثيفة
ويهدئهم غمغمة
بين ساعات الليل.

أوه ، اسمع ، اسمع ، ضيف صغير!
"أيها البحار ، أنا خائف:
تجمد تحت نظرك
روحي ولحمي ".

قصة لا أحد حتى الآن
لذلك لم يكن الأمر محزنًا.
أحزن غدا وأحكم
سوف تستيقظ من نومك.

لم يسمع أي إنسان
قصص حزينة ...
ومرة أخرى تولى البحارة
من خلال عملي.

بدأ سحب الحبال
التزام الصمت
وكما لو كنت شفافة ،
نظروا من خلالي.

وحتى الظهر أبحرت السفينة ،
على الرغم من أن الهدوء ساد.
طاف بسلاسة ، كما لو كان كذلك
تسترشد بالمياه نفسها.

وأبحر تحته من عالم الشتاء ،
أين الظلام الأبدي والجليد ،
قادت الروح الشديدة والسفينة
على سطح المياه الميتة.
ولكن في الظهيرة تلاشت الأشرعة ،
وانقطع مسارنا.

وقفنا تحت الشمس الحارقة
في صمت البحر
ولكن بعد ذلك تم دفعنا للأمام
الاندفاع اليائس
ودفعت مرة أخرى
رعشة يائسة.

وقفزت سفينتنا فجأة
مثل حصان مزاجه متوحش ،
وسقطت على ظهر السفينة
وفقد حواسه في لحظة.

لا أعرف كم من الوقت أستلقي
كما لو كانت هامدة.
دون ترك النسيان
سمعت صوتين
تحوم فوقي.

"أليس هذا هو نفس الشخص؟
كان هناك سؤال ،
لمن إرادته الشريرة وسهمه
هزم القطرس؟

ارتكب معصية عظيمة: له
أحب هذا الطائر
وروحها اشتعلت بالحب
رب الظلام والجليد ".

"أوه ، قل شيئًا آخر ،
بينما بحارنا ينام.
ما الذي يقود السفينة السريعة؟
ما هو منظر البحر؟

"مثل العبد أمام الملك ،
صامت في العقارات.
عين ضخمة عليه الآن
مسحور بالقمر.

إنه يخضع للقمر
وفي هدوء وفي إعصار.
انظر ، يا أخي ، ما مدى رقة المظهر
الأقمار على المحيط.

"ولكن كيف بدون ريح السفينة
هل من الممكن أن تذهب هكذا؟

"انشروا الهواء أمامه
ويقترب من الخلف.

الليل قريب ، دعنا نطير بعيدا
حتى لا يدركنا الظلام.
السفينة على وشك التباطؤ
سوف يأتي البحار إلى رشده.

استيقظت. المشي بهدوء تحت القمر
سفينتنا متعبة.
وعاد إلى الظهور أمامي
طاقم رهيب.

ومرة أخرى على ظهر السفينة
مزدحمة وعلي
توقفت كل نظرة
التألق في ضوء القمر.

كل نفس لعنة إلى الأبد
تجمدت عيونهم:
لم أستطع الابتعاد
لا تذكر القديسين.

وفي هذه اللحظة ، مثل كابوس شرير ،
ذهب السحر.
بدأت أتطلع إلى الأمام ، تقريبًا
لا أرى أي شيء.

إذن الشخص الذي يسير في الطريق المظلم
ارتجف ، انطلق على الطريق ،
يمشي ويعود
لا يمكن أن يستدير
ويترك ورائه
رعب غامض.

ثم هبت الريح علي
تيار غير مسموع.
انتفض ولم يثور
أسطح البحر.

مثل نسمة الربيع
مثل مرج أعشاب من الفصيلة الخبازية
كان يداعب خديه وعينيه ،
غرس السلام في الروح.

والسفينة أبحرت أسرع وأسرع ،
لكن الهدوء كما في الحلم.
وهبت الرياح اللطيفة ،
وتعلق بي فقط.

هل هذا حقا حلم؟ و انا
مرة أخرى في وطنك؟
والتلة والكنيسة والمنارة
أنا متحمس لمعرفة.

ندخل المرفأ ونحن نذرف الدموع
بدأت أصلي للخالق:
"اسمحوا لي أن أستيقظ ، أو دعني
لن يكون هناك نهاية للحلم!

مياه الخليج الملساء
أكثر شفافية من الزجاج
والقمر ينعكس فيه ،
ضخمة ومشرقة.

أشرق الخليج بينما فوقه
سرب الظلال لم ينمو ،
كما لو كان دخانًا
من المشاعل.

وسرب من الظلال الأرجواني
تحوم فوق السفينة.
نظرت إلى يدي:
كان لونهم قرمزي غريب.

كل نفس الرعب ضغط الصدر ،
نظرت إلى الوراء.
يا إلهي حق! اشخاص موتى
الوقوف أمام الصاري!

وأيادي الجميع مرفوعة
مستقيم كالسيوف.
وتلك الأيدي اشتعلت فيها النيران
مثل المشاعل في الليل.
وتعكس عيونهم
أشعة أرجوانية.

دعاء الابتعاد عنهم ،
بدأت أتطلع إلى الأمام.
لا ريح في الخليج وهي هادئة
اتساع المياه الساحلية.

هنا التل يتلألأ باللون الذهبي ،
المعبد يضيء عليه ،
ريشة الطقس بلا حراك تحت القمر ،
والهدوء هناك!

و ، صامت ، أشرق الخليج ،
في الوقت الحالي ، خلف الخط ،
لم يكبر في الهواء فوقه
سرب من الظلال الأرجواني.

هم فوق السفينة
لقد حلقوا فوق.
سقطت عيني على سطح السفينة:
أوه ، ما تم كشفه لي! -

كانت هناك جثث ، لكني أقسم بذلك
الصلب المقدس:
وقف فوق كل رجل ميت
مشع سيرافيم.

ونادى بي مشيرا بيده ،
يطير من بعده
إلى أرض اليوم الذي لا يتلاشى ،
من أين أتى الضوء؟

ونادى بي مشيرا بيده ،
وهذه الدعوة صامتة
والله كان احلى لي
كل الموسيقى الأرضية.

وسرعان ما دفقة المجاذيف والصراخ
سمعت المجدف.
العودة لا إراديًا
أنظر: الرخ يطفو.

لكن النور المعجزي انطفأ ،
وجثث القمر
مرة أخرى يقفون خلف الحبل
مأخوذة كما في الحلم.
لم يستطع النسيم لمس قوافيهم ،
وتعلق بي فقط.

مع وجود مجدف في ذلك القارب ، أبحر الصبي -
أيها الخالق القدير! -
كنت سعيدًا جدًا معهم لدرجة أنني نسيت
عن الموتى في النهاية.

كان الناسك في المرتبة الثالثة في الزورق.
سمعت في الصمت
غنى تراتيل بصوت عال أنه هو نفسه
جمعت في البرية. -
سوف يغسل دم القطرس
من روح معذبة.

ذلك الناسك قرب المياه ذاتها
يعيش في برية الغابة.
وأغنيته تسمع في كل مكان ،
ومع بحار أجنبي
يفسر أحياناً.

الساتة في الصلاة
يقضي طوال اليوم.
استبدل وسادته
الجذع المغطى بالطحالب.

كان القارب يقترب. "يا للغرابة! -
رن صوت المجدف -
أين هذا النور السماوي الرائع ،
مشرقة بالنسبة لنا الآن؟

قال القديس: "لا أحد علينا
لم يتم الرد على المكالمة.
هيكل السفينة فاسد ،
ونسيج الأشرعة
كم هي رقيقة ، انظروا!
حتى في وسط الغابة

دخان الأوراق الجافة - بهم
ينقل التيار بعيدًا
عندما يتساقط الثلج
وتأكل الذئب نسلها
تحت صرخة البوم الغاضبة.

"أنا خائف! - أجاب المجدف -
كان ذلك ضوء شيطاني! "
"لا تخف وتقود الرخ!" -
أمر Anchorite.

كان القارب يقترب. جمدت
لا تحرك يدك
واستمعت إلى الدمدمة الرهيبة
تحت عارضة السفينة.

وضرب الرعد فارتفع من القاع
موجة عملاقة،
وبعد لحظة غادرت السفينة
قيادة عميقة.

ارتعدت السماء والخليج ،
وكنت مليئا بالخوف
عندما ظهر ، مثل الجثة ،
استسلمت لإرادة الأمواج
لكنه نجا بأعجوبة مرة أخرى:
دخلت في نفس القارب.

حلَّق هناك ، حيث كانت السفينة
ضرب الرعد تحت الماء.
جاء الصمت والصدى فقط
تلبس فوق التل.

وبالكاد سقط المجدف فاقدًا للوعي
فتحت عيني.
صلى القديس ونظر
بقلق إلى الجنة.

جلست لأجدف ، ولكن ها هو طفل ،
كما ترى ، هذا جنون:
يضحك علي بصوت عالٍ
النظر إلى الشر
"ها! ها! - صيحات - نظرة مبهجة!
تولى بس المجذاف!

ولكن الآن شاطئي الأصلي ،
وداست على السماء!
بالكاد غادر القديس القارب
وكان عاجزًا تمامًا.

"استمع إلى الاعتراف يا أبي!" -
يجري المعمودية ، مذيع
سألني: من أنت؟
أعطني إجابة الآن! "

وقصتي المرة
سمع على الفور
ومن الشوق المؤلم
أطلق سراحي.

لكن في كثير من الأحيان منذ ذلك الحين
شوق الظالمين مرة أخرى
ويجعل هذه القصة
كرر في كل وقت.

وأنا ، مثل الليل ، من الحافة إلى الحافة
أذهب في كل مرة
أتعرف في حشد الناس
الشخص الذي يجب أن يستمع إلي
قصة مأساوية.

خلف هذا الباب كل العيد جبل ،
ولا يوجد ضيوف.
جوقة فتاة تغني في الحديقة ،
العروس لطيفة جدا!
لكن هل تسمع الصوت؟ انا الى الهيكل
يسمون الأجراس.

يا ضيف! لقد كنت وحيدًا جدًا
في بحار هامدة
مثل الرب نفسه لم يكن كذلك
في العوالم المتعالية.

أيها الضيف الشاب! لقد أشيدت
سآخذ المرح والعيد.
لكن أحلى مع الناس الطيبين
اذهب إلى الهيكل للصلاة.

اذهب إلى المعبد كما أمرت
أيها الآب السماوي ،
حيث ، بعد أن نالت النعمة ،
يصلي الطفل معًا
الكبار والصغار.

وداعًا الآن ، لكن صدق ، لكن صدق
فقط هو مبارك إلى الأبد
لمن عزيز وكل حيوان ،
وكل شخص.

طوبى لمن يصلي لأجل الجميع
لكل جسد حي
ماذا فعلت وتحب
عظيم ربنا ".

بحار مع بريق مجنون في عينيه
ولحية بيضاء
اختفى ، واهت الضيف على نفسه ،
ولم يكن هو نفسه.

غادر باب الزفاف
مرتبك ، مذهول
بل حزنا وحكمة
استيقظ في الصباح.

شارع. كوليردج

الليل

قصيدة محادثة
مكتوب في أبريل 1798

في الغرب لم يعد بإمكانك التمييز
ليس خط نار الغروب ،
لا ألوان ولا غيوم شفافة.
دعونا نتسلق الجسر المليء بالطحالب ،
انظر لأسفل إلى التيار المتلألئ
لا نسمع هنا ، لأنه يتدفق
أعشاب طرية. يا لها من ليلة!
يا له من سلام! دع النجوم تخفت الضوء
تخيل أمطار الربيع
مداعبة الأرض - ثم نحن
ستكون السماء القاتمة ممتعة.
لكن كن هادئا! يبدأ العندليب الأغنية.
إنه "أكثر عزفًا وحزنًا" من كل الطيور!
هل كل الطيور حزينة؟ الفكرة فارغة! -
بعد كل شيء ، لا يوجد حزن في الطبيعة على الإطلاق.
المتجول في منتصف الليل الذي يتذكره
الإهانات الماضية ، أو المرض ،
أو حب بلا مقابل
(رأى حزنه في كل شيء ،
وحتى الرعشات اللطيفة له
قالوا عنها) ، الأول كان ،
من دعا هذا الغناء بالحزن.
وبدأ الشاعر يردد هذا الهراء ،
من يعرف الكثير عن القوافي ، -
سيكون أكثر فائدة له في الغابة
تمتد الألواح بجانب التيار
تحت الشمس أو في ضوء القمر ،
مفتون بالمناظر الطبيعية والأصوات والعناصر
روح لتنسى وتنسى
والغناء والمجد! فسبحانه
اندمج مع الطبيعة الخالدة
والأغنية ستجعله أقوى
أحب الطبيعة و أكون نفسي
الحب مثل الطبيعة! لكن ، للأسف ،
الشعراء شباب كالعادة
قضاء أمسيات الربيع
في الكرة أو في المسرح ، وذلك لاحقًا
حول شكاوى فيلوميلا مرة أخرى
تنهد بحنان.
صديقي وأنت أخته! معطى
لدينا معرفة مختلفة: في الأصوات
الطبيعة هي فقط النعيم والحب
نسمع. هنا عندليب مرح
يتشتت ، في عجلة من أمره للخروج
بأصوات جميلة ترنيمة حبك ،
وكأن القلق من أن تكون الأغنية ليلاً
أبريل قصير جدًا
وتحرر روحك في أسرع وقت ممكن
يطمح من الموسيقى. وجدت
غابة البلوط الخلابة عن قرب
القلعة المهجورة: كلها
بالفعل متضخمة مع الشجيرات البرية ،
لقد سقطت الممرات في حالة يرثى لها -
لديهم حشائش وحشائش عليهم.
لكن ليس لدي في أي مكان الكثير من العندليب
لم يصادف: قريب وبعيد
بعضها البعض في غابة كثيفة
فنادى ، ثم غنى له ردا ،
وانقطع صوت الغمغمة
قعقعة متسرعة ودمجت نفسها
مع رولايد منخفض ، يرضي الأذن ، -
كان الهواء مليئًا بهذا الانسجام ،
أنك ، تحدق ، يمكن أن الليل
خذ هذا اليوم! عندما تضيء
شجيرات القمر مع أوراق الشجر الندية ،
من السهل رؤية اللمعان بين الفروع
عيونهم اللامعة ، عيونهم اللامعة اللامعة ،
بينما كان فانوس اليراع الحي
يحترق في الظلام

أكثر عطاءات العذارى ،
في بيته المضياف
العيش بجوار القلعة في ساعة متأخرة
(إنها ككاهنة آلهةها
الطبيعة في البستان تابعة)
ينزلق على طول المسارات ، مع العلم عن ظهر قلب
كل الهزات ، في انتظار ذلك الوقت ،
عندما تغطي الغيوم القمر
وسوف يتجمد العالم في صمت ، ومرة أخرى
في وهج القمر السماء والأرض
استيقظوا وجوقة طيور بلا نوم
نسف الصمت بأغنيته ،
كأن رياح مائة قيثارة هوائية
تطرق فجأة! وقبل ذلك البكر
سوف تدور العندليب الرشيق
على غصن ، يرتجف قليلاً في الريح ،
ويغني على إيقاع حركاته ،
يتأرجح مثل البهجة المسكرة.

وداعا أيتها المغنية! وداعا المساء!
اراك قريبا ايها الاصدقاء!
لقد قضينا وقت رائع معك.
حان الوقت للعودة إلى المنزل ، وتسمع الأغنية مرة أخرى.
أحب أن أبقى! طفلي،
محاولة الثرثرة له
تقليد الأصوات المختلفة
الآن سأرفع يدي إلى أذني ،
رفع الاصبع حتى نتمكن من
استمع! دعه من الطفولة
صداقة الطبيعة! هو يعرف بالفعل
مع ضوء ليلي: بطريقة ما ليس في نفسي
استيقظ الطفل (من الغريب أنه هو
كان لدي حلم حزين على الإطلاق)
معه بين ذراعي ، خرجت إلى حديقتنا ،
رأى القمر وقطع
بكاء وفجأة ضحك ،
وضوء القمر الأصفر في عينيه
رش البكاء! دعنا نقطع هنا
قصة الأب. ولكن إذا كان الجنة
أطيل عمري ، دع الطفل يكبر
تحت هذه الأغاني وتقع في حب الليل
كم هو الفرح! حتى وداعا أيها العندليب!
وداعا أيها الأصدقاء الأعزاء!

_____________________________
* "أكثر موسيقيًا وحزنًا" هو مكان في ميلتون أكثر من مجرد وصف بسيط: فهو يعبر عن شخصية الشخص الحزين ، وبالتالي يحتوي على سمات درامية. يدلي المؤلف بهذه الملاحظة من أجل حماية نفسه من اتهام التلاعب التافه على خط ميلتون: الاتهام بالسخرية من الكتاب المقدس سيكون أكثر خطورة بالنسبة له. (ملاحظة كوليردج)

شارع. كوليردج

جودي بليك وهاري جيل
قصة حقيقية

يا له من مرض ، يا له من قوة
والأيام والأشهر على التوالي
هكذا يهز هاري جيل ،
لماذا أسنانه تثرثر؟
هاري ليس لديه نقص
في سترات ، معاطف الفرو.
وكل ما يرتديه المريض
سوف يسخن تسعة.

أبريل ، ديسمبر ، يونيو ،
في الحرارة ، في المطر ، في الثلج ،
تحت الشمس أو البدر
أسنان هاري تثرثر!
كل نفس مع هاري على مدار السنة -
يتحدث عنه كبارا وصغارا:
النهار والصباح وطوال الليل
أسنان هاري تثرثر!

كان شابًا وقويًا
للسائق الحرفي:
في كتفيه قامة مائلة ،
دم مع الحليب خده.
وكان قودي بليك عجوزًا
ويمكن للجميع إخبارك
في أي حاجة عاشت؟
كم هو بائس بيتها المظلم.

أكتاف رقيقة خلف الغزل
لم يستقيم ليلا ونهارا.
للأسف ، حدث ذلك للشموع
لم تكن قادرة على التراكم.
وقفت على الجانب البارد
التل منزلها المجمد.
وكان الفحم بسعر رائع
في قرية نائية

ليس لديها صديق مقرب.
ليس لديها من يتقاسم المأوى والطعام ،
وهي في كوخ غير مدفأ
على المرء أن يموت.
فقط الأوقات المشمسة الصافية ،
مع وصول حرارة الصيف
مثل طائر في الحقل
إنها مبتهجة.

متى يتم تغطية الجداول بالجليد -
لا يمكنها تحمل الحياة على الإطلاق.
لذلك يحرقها الصقيع القاسي ،
أن العظام ترتجف!
عندما تكون فارغة وميتة للغاية
سكنها في ساعة متأخرة ، -
أوه خمن ما يشبه
من البرد لا تغمض عينيها!

نادرا ما كانت محظوظة
عندما حول إصلاح السرقة ،
الفروع الجافة إلى كوخها
وقادت الرياح الرقائق في الليل.
لم يذكر حتى الشائعات
لذا فإن قودي تخزن للمستقبل.
وبالكاد كان لديها ما يكفي من الحطب
فقط ليوم أو يومين.

عندما يخترق الصقيع الأوردة
وتألم العظام القديمة -
حديقة wattle هاري جيل
هي منجذبة للعين.
والآن ، بعد أن ترك الموقد ،
بمجرد أن يتلاشى يوم الشتاء ،
هي بيد مجمدة
يشعر بهذا السياج المعارك.

لكن عن مناحي قودي القديمة
خمّن هاري جيل.
هددها عقليا بالعقاب ،
قرر أن ينتظر قودي.
ذهب لتعقبها
في الحقول ليلا ، في الثلج ، في عاصفة ثلجية ،
ترك منزل دافئ
ترك السرير الساخن.

وبعد ذلك ذات يوم خلف كومة
اختبأ ، لعن الصقيع.
تحت البدر المشرق
قش المجمدة سحق.
فجأة سمع ضوضاء وعلى الفور
من التل ينزل كالظل.
نعم ، هذا قودي بليك.
جاء لتدمير سور المعركة!

كان هاري مسرورًا باجتهادها ،
ازدهرت بابتسامة شريرة ،
وانتظرت حتى - قطب بقطب -
سوف تملأ هدبها.
متى ذهبت بلا قوة
العودة مع العبء الخاص بك -
صرخ هاري بشراسة لجيل
وسد طريقها.

وأمسكها بيدها
بيد ثقيلة مثل الرصاص
بيد قوية وشريرة ،
صراخ: "أخيرًا تم القبض عليك!"
أشرق البدر.
سأضعها على الأرض ،
صلت إلى الرب
راكع في الثلج.

ناشد قودي وهو يسقط على الثلج
ورفعت يديها إلى السماء:
"دعه يتجمد إلى الأبد!
يا رب احرمه من الدفء!
كانت تلك هي صلاتها.
سمع هاري جيل ذلك -
وفي نفس اللحظة من إصبع القدم إلى الجبهة
اخترقته قشعريرة في كل مكان.

كان يرتجف طوال الليل وفي الصباح
مرت به رجفة.
وجه حزين ، عيون مملة
لم يكن يشبه نفسه.
لم ينقذ من البرد
لديه معطف سائق سيارة أجرة.
وفي اثنين لم يستطع الدفء ،
وفي الثالثة كان باردًا كجثة.

قفطان وبطانيات ومعاطف فرو -
كل شيء عديم الفائدة من الآن فصاعدا.
طرق ، طرق على أسنان هاري ،
مثل نافذة في مهب الريح.
في الشتاء والصيف ، في الحر والثلج
يقرعون ، يطرقون ، يطرقون!
لن يدفأ أبدًا! -
يتحدث عنه كبارا وصغارا.

لا يريد التحدث إلى أي شخص.
في وهج النهار في ظلام الليل
تمتم فقط بحزن ،
وهو بارد جدا بالنسبة له.
هذه القصة غير العادية
انا قلت لك الحقيقة.
نرجو أن يكونوا في ذاكرتك
وقودي بليك وهاري جيل!

دبليو وردزورث

نحن سبعة

الطفل البسيط الذي
من السهل جدا كل نفس
الذي فيه تتدفق الحياة كالجدول ،
ماذا يمكنك ان تعرف عن الموت؟

التقيت بفتاة أثناء المشي
عزيزي المجال.
قال الطفل: "أنا في الثامنة"
رأس مجعد.

ثيابها يرثى لها ،
ونظرة جامحة.
لكن النظرة الحلوة من عينيها
كان وديعًا ومنفتحًا.

وكم عدد الاخوة والاخوات
في عائلتك نوري؟
إلقاء نظرة مندهشة ،
أجابت "نحن سبعة".

"وأين هم؟" - "اثنان منا
أرسل إلى أرض أجنبية
واثنان في البحر الآن.
وهناك سبعة منا معي.

الأخت والأخ يكذبون في الظل -
غطتهم الارض.
ومع أمي نعيش بمفردنا
على قبور أقاربهم.

"طفلي ، كيف يمكنك
لتكون سبعة معك
إذا كان اثنان في البحر الآن
واثنين من الغرباء في المسافة؟

كانت إجابتها بسيطة "نحن سبعة"
اختي و اخي
بمجرد دخولك إلى ساحة الكنيسة -
إنهم يرقدون تحت الشجرة.

"أنت تمازح هنا يا ملاكي ،
وهم لا يستيقظون أبدا.
إذا نام اثنان في الأرض الرطبة ،
بقي خمسة منكم ".

قبورهم في زهور الأحياء.
اثنتي عشرة خطوة لهم
من باب المنزل الذي نعيش فيه
ونحافظ عليهم بأمان.

غالبًا ما أقوم بحياكة الجوارب هناك ،
أنا أخيط الملابس لنفسي.
وجلست على الأرض بالقرب منهم ،
وأنا أغني لهم الأغاني.

وفي وقت صيفي صافٍ ،
في الأمسيات المشرقة
آخذ وعاء معي
وأنا أتناول العشاء هناك.

أولاً ، تركتنا جين.
مشتكى ليلا ونهارا.
أنقذها الرب من الألم.
كيف أصبحت لا تطاق.

لعبنا هناك - أنا وجون ،
أين القبر
فوقها نمت ، محاطًا
عشب ذابل.

عندما غطى الثلج الطريق
وأشرق حلبة التزلج
كان على جون أن يغادر أيضًا:
استلقى بجانب أخته.

"ولكن إذا كان أخ وأخت في الجنة ، -
صرخت ، "كم عددكم؟"
ترد على حديثي:
"هناك سبعة منا الآن!"

"لا يوجد شيء ، للأسف! لقد ماتوا!
الجنة موطنهم!
هي لا تزال: "نحن سبعة!" -
لا تستمع إلي على الإطلاق
لقد وقفت على الأرض.

دبليو وردزورث

برقوق السياج

أنا
هذا البلاكثورن قديم ، نعم ،
وهو من الحكمة أن نتخيله
كيف ازدهرت في الأيام الخوالي ، -
لقد أصبح رماديًا لفترة طويلة.
إنه بحجم طفل صغير
لكن كل شيء لا ينحني ، شجيرة متداعية.
أوراق خالية ، وأشواك خالية ،
من خلال إصرار الأغصان عنيد هو
يعيش ، قاتمة وفارغة.
وكحجر أو جرف
كل شيء متضخم مع الأشنة.

ثانيًا
مثل الحجر أو الجرف
غطى الحزاز الجزء العلوي ،
علق عليها الطحالب الثقيلة ،
يا له من حصاد حزين.
تم القبض على بلاكثورن من قبل الطحالب ،
وهو ، لسوء الحظ ، يتعرض للضغط من قبلهم
ضيقة للغاية بحيث يمكنك رؤيتها
هدفهم ولهم هدف واحد:
يريدونه
تتسطح على الأرض في أسرع وقت ممكن
دفن فيه إلى الأبد.

ثالثا
على قمة الجبل ، في السماء ،
أين الإعصار الجبار والغاضب
مع صافرة تقطع الغيوم
وينهار على الوادي -
ستجد بالقرب من المسار
بلاكثورن قديم دون صعوبة ،
وبركة قزم موحلة
ستجد على الفور هنا -
هناك دائما ماء فيه.
يمكنني بسهولة قياس البركة:
بطول ثلاثة أقدام وعرض قدمين.

رابعا
وخلف الشوكة الرمادية
حوالي أربع خطوات
سيظهر تل أمامك
يرتدون الطحلب الساطع.
كل ألوان العالم ، كل الألوان
ما يحب العين فقط
سترى على قطعة أرض
وكأن أيدي الجنيات نسجت
النمط الإلهي.
هذا التل يبلغ ارتفاعه نصف قدم
يلمع بجمال رائع.

الخامس
أوه ، كم هو ممتع للعين هنا
الزيتون والقرمزي! -
هذه الفروع والآذان والنجوم
لا مزيد من الطبيعة.
بلاكثورن في شيخوخته
غير جذاب ورمادي
والتل هذا جيد جدًا
على غرار قبر طفل
حجمها صغير جدا.
لكني أجمل من القبور
لم يتم العثور عليه في أي مكان بعد.

السادس
لكن إذا كنت على شجيرة متداعية ،
أردت أن أنظر إلى التل الرائع ،
كن حذرا: ليس دائما
يمكنك السير على الطريق.
غالبًا ما تكون هناك امرأة واحدة فقط
ملفوفة في عباءة قرمزية ،
الجلوس بين تل صغير
بقبر مشابه وبركة
وهناك بكاء
وسمع أنينها:
"أوه ، حزني المرير!"

سابعا

هناك يسرع المتألم.
كل الرياح تعرفها هناك
وكل نجم
هناك ، بالقرب من بلاكثورن ، واحد
تجلس على القمة
عندما تكون السماء زرقاء صافية
مع هدير العواصف العاتية
في صمت فاتر.
واسمع ، اسمع صراخها:
"أوه ، حزني المرير!"

ثامنا
"لكن قل لي لماذا
وفي يوم صاف وعند الساعة الواحدة ليلاً
تسلق القمة القاتمة ، -
وفي المطر والثلج وفي الحر؟
لماذا لديك شجيرة متداعية
تجلس على القمة
عندما تكون السماء زرقاء صافية
مع هدير العواصف العاتية
في صمت فاتر؟
ما سبب هذا التأوه الحزين؟
لماذا لا يهدأ؟

تاسعا
لا أدري: الحقيقة قاتمة
ولا أحد يعلم.
ولكن إذا كنت تريد الذهاب
إلى التل الرائع
ما يشبه قبر الطفل ،
وانظر إلى الأدغال ، إلى البركة -
تأكد مسبقًا
أن المرأة عادت إلى البيت ،
ولا تتوق هنا
حيث لا يوجد شخص واحد
هي لن تقترب ابدا

X
"ولكن لماذا هي هنا
وفي يوم صاف ، وفي الليل ،
مع كل ريح تحافظ على الطريق ،
تحت كل نجم؟
سأخبرك بكل ما أعرفه
لكنه سيكون عملاً بلا جدوى ،
إذا كنت أنت نفسك لا تذهب إلى الجبال
ولن تجد تلك الشوكة
وبركة قزم.
ستجد أثرًا هناك
مآسي الماضي.

الحادي عشر
حتى كنت
على هذا الارتفاع الكئيب
أنا مستعد لإخبارك
كل ما هو معروف بالنسبة لي.
عشرون عاما مرت منذ ذلك الحين
كيف أحبت مارثا راي
كيف أسرت قلب الفتاة
رفيقها ستيفن هيل
وأصبحت عزيزة عليها ،
كم كانت مارثا سعيدة
واستمتعت وازهرت.

ثاني عشر
وعين يوم الزفاف ،
لكنها لم تأت لها:
أقسم يمين الولاء لآخر
طائش ستيفن هيل.
نزل الخائن في الممر
مع اختيار آخر.
ويقولون هذا اليوم
اندلع حريق وحشي
وعي مارثا راي.
وكما لو تم حرقها ،
جفت من الحزن.

الثالث عشر
مرت ستة أشهر ، لا تزال الغابة
أوراق الشجر الخضراء صاخبة ،
وسُحبت مارثا
على قمة القاتل.
رأى الجميع أن فيها طفل ،
لكن الظلام أحاط دماغها ،
على الرغم من العذاب الذي لا يطاق
فجأة أصبح عاقلًا
نظرة حزينة.
والشخص الذي يمكن أن يصبح أبًا ،
سيكون من الأفضل لو مات!

الرابع عشر
لا يزال هناك نقاش يدور هنا.
كيف يمكنني أن أفهم
في حد ذاتها حركات الطفل
الأم المجنونة.
عيد ميلاد مجيد آخر
أكد لنا رجل عجوز
أن مارثا ، تشعر بالطفل ،
كيف أستيقظ ، أجد
السبب في نفس اللحظة
والله يحفظها السلام.
مع اقتراب الوقت.

الخامس عشر
وهذا كل ما أعرفه
ولم يخف شيئًا ، صدقني.
ماذا حدث للفتى الفقير
اللغز الآن.
نعم وقد ولد أم لا -
لا أحد يعرف هذا
ولا أعرف ما إذا كان على قيد الحياة
أو ولد ميتًا في العالم ،
من المعروف فقط
أن مارثا في كثير من الأحيان منذ تلك الأوقات
يتسلق سفح الجبل.

السادس عشر
وذلك الشتاء في الليل
كانت الرياح تهب من الجبال
وأبلغنا عن فناء كنيستنا
بعض الجوقة البرية.
سمع أحدهم في الجوقة
مخلوقات الصوت الحية ،
آخر مكفول لرأسه ،
أن سمع عواء الموتى ،
لكن هذه المعجزات
وصراخ غريب في صمت الليل
غير مرتبطة بمارثا راي.

السابع عشر
أسرع إلى الأدغال الشائكة
وجلست هناك لفترة طويلة ،
ملفوفة في عباءة قرمزية ،
مليئة بالمعاناة.
لم أكن أعرف عنها متى
لأول مرة وصلت إلى هذه الجبال.
انظر إلى الأمواج من الأعلى
مشيت مع منظار
وصعد إلى القمة.
لكن العاصفة جاءت والضباب
كانت عيناي مغطاة.

الثامن عشر
ضباب كثيف وامطار غزيرة
أغلقوا طريقي على الفور.
والريح أقوى بعشر مرات
فجأة بدأت تهب.
وجهة نظري من خلال المطر
لقد وجدت حافة صخرية ،
من يمكن أن يخفيني
وانطلقت بأقصى سرعة ،
لكن بدلاً من الصخور الخيالية
رأيت امرأة في الظلام
كانت جالسة على الأرض.

التاسع عشر
أصبح كل شيء واضحًا بالنسبة لي
رأيت وجهها.
استدرت ، سمعت:
"أوه ، حزني المرير!"
واكتشفت أنها كانت هناك
الجلوس لساعات ومتى
القمر سوف يغمر السماء
وسوف تهب ريح خفيفة
غموض البركة القاتمة ، -
تسمع صراخها في القرية:
"أوه ، حزني المرير!"

XX
"ولكن ما هو لها شوكة ، وبركة ،
وهذا النسيم الخفيف؟
لماذا التل المزهر
هل المصير يأتي بها؟
يتحدثون مثل العاهرة
تم شنق الطفل من قبلها
أو غرق في تلك البركة
عندما كانت تعاني من الهذيان
لكن الجميع يتفقون
مع حقيقة أنه يرقد تحت التل ،
منقط مع الطحالب الرائعة.

الحادي والعشرون
وهناك شائعة بأن الطحلب الأحمر
فقط من دم الأبناء ،
لكن اللوم على مثل هذه الخطيئة
لم أكن لأصبح مارثا.
وإذا نظرت عن كثب
يقولون إلى قاع البركة
سوف تظهر لك البحيرة
وجه الطفل الفقير ،
نظراته الثابتة.
ومنك هذا الطفل
العيون الحزينة لن تسلبها

الثاني والعشرون
وكان هناك من حلف
فضح نذالة الأم ،
وقد اجتمعوا للتو.
احفر القبر
لدهشتهم ، الطحلب
تحرك كما لو كان حيا
وفجأة ارتجف العشب
حول التل - يكرر الشائعة ،
لكن الجميع في تلك القرية
يقفون ، كما كان من قبل ، بمفردهم:
الطفل يرقد تحت طحلب رائع.

الثالث والعشرون
وأرى كيف تختنق الطحالب
بلاكثورن القديم والرمادي ،
وينحنيون ، ويريدون
تتسطح على الأرض.
وكلما مارثا راي
الجلوس على قمة الجبل
وفي ظهيرة صافية وفي الليل ،
عند أشعة النجوم الجميلة
تألق في صمت
أسمع ، أسمعها تبكي:
"أوه ، حزني المرير!"

دبليو وردزورث

أم مجنونة

الطرق الوعرة عشوائياً -
الشعر البسيط ، المظهر البري ، -
أحرقتها الشمس العاتية
تتجول في البرية.
وفي ذراعيها طفلها.
(هل هذا هو ضلال النفس المريضة؟)
تحت كومة القش ، أخذ نفسا ،
على صخرة وسط الغابة
تغني ، مليئة بالحب ،
وخطابها واضح تماما:

"الجميع يقول أنني مجنون.
لكن يا صغيرتي ، حياتي ،
أنا سعيد عندما أغني
نسيت ألمي
وأنا أتوسل إليك يا حبيبي
لا تخافوا ، لا تخافوا مني!
أنت تنام كما لو كنت في مهد
ويحفظك من المتاعب ،
يا عزيزتي ، أنا أتذكر خاصتي
ديون ضخمة لك.

كان عقلي يحترق
وخيم الألم على رؤيتي
والصدر قاسي في ذلك الوقت
سرب من الأرواح الشريرة المعذبة.
لكن الاستيقاظ ، قادم إلى نفسي ،
كم أنا سعيد برؤيتك مرة أخرى
ويشعر طفلك
لحمه ودمه الحي!
لقد قهرت كابوسًا
ابني معي ، هو فقط.

إلى صدري ، يا بني ، تحاضن
شفاه ناعمة - هم
كما لو كان من قلبي
ارسم حزنه.
استريح على صدري
تلمسها بأصابعك.
امنحها الراحة
يدك الباردة
يدك نقية وخفيفة
مثل نسمة من الريح.

أحب ، أحبني حبيبي!
أنت تجلب السعادة لأمك!
لا تخافوا من موجات الشر أدناه
عندما أحمل بين ذراعي
أنت على طول التلال الحادة للصخور.
الصخور لا تعدني بالمتاعب ،
أنا لست خائفا من هدير العمود -
لأنك أنقذت حياتي.
طوبى لي حفظ الولد.
لا يمكنه العيش بدوني.

لا تخف يا صغيرتي! صدقنى
أنت شجاع كالوحش ،
سوف أترجم عبر الأنهار
وعبر الأراضي المظلمة.
سأبني لك منزلا
من الأوراق - سرير ناعم.
وإذا كنت ، يا طفلي ،
قبل الموعد النهائي لن تترك والدتك ، -
حبيبي في برية الغابة
سوف تغني مثل القلاع في الربيع.

النوم على صدري ، أيها الفرخ!
والدك لا يحبها.
تلاشت ، تلاشت.
حسنًا ، نوري ، إنها لطيفة لك.
هي لك. ولا يهم
أن جمالي قد ذهب
ستكون دائما مخلصا لي
وفي حقيقة أنني أصبحت داكنًا ،
هناك استخدام معين: بعد كل شيء ، الخدود شاحبة
أنت لا ترى لي يا بني.

لا تستمع إلى الأكاذيب يا حبيبتي!
تزوجت والدك.
سنملأ ظل الغابة
حياة سعيدة أيامنا.
لن يعيش معي ابدا
إذا أهملك!
لكن لا تخافوا: إنه ليس شريرًا ،
هو نفسه غير سعيد ، والله أعلم!
وكل يوم معكم معا
سوف نصلي من أجله.

أنت يا عزيزي أغنية البوم
سوف أقوم بالتدريس في ظلام الغابات.
شفاه الطفل بلا حراك.
هل أنت متأكد أنك ممتلئة يا روحي؟
كم هو غريب مرتبكوا في لحظة
ملامحك السماوية!
ابني العزيز ، نظراتك جامحة!
ألست مجنونًا أيضًا؟
علامة رهيبة! الكحل هكذا -
في نفسي إلى الأبد الحزن والظلام.

أوه ، ابتسم يا خروف!
وتهدئة والدتك!
تمكنت من التغلب على كل شيء:
بحثت عن والدي ليل نهار
تعلمت حنق أرواح الظلام
وطعم المكسرات المطحونة.
لكن لا تخافوا - سنجد
الأب بين غابة الغابة.
كل حياتي في منطقة الغابات ،
بني ، سنكون مثل الجنة.

دبليو وردزورث

صبي أحمق

يضرب ثمانية. ليلة مارس
سفيتلا. القمر يطفو فوق
في وسط السماء الزرقاء.
صرخة بومة حزينة طويلة
أصوات من مسافة غير معروفة:
Woo، woo، woo، woo!

ما بك يا بيتي فوي؟ أنت
وكأن الحمى تنبض!
لماذا أنت في مثل هذا العذاب؟
حيث جاهز للركوب
ولدك الغبي المسكين؟

تحت القمر الهادئ
أنت غارقة في المتاعب.
ما فائدة ذلك ، بيتي فوي؟
لماذا تجلس على السرج
الفتى الغبي المفضل؟

ابعده عن الحصان
خلاف ذلك ، ستحدث له مشكلة!
هو يضحك - يستمتع ،
لكن ، بيتي ، الرجل عديم الفائدة
الطوق والركاب واللجام.

العالم كله سيقول: يا له من هراء!
فكر مرة أخرى ، لأن الليل قد حل!
لكن أليست بيتي فوي أم؟
متى ستتنبأ بكل شيء -
الخوف من شأنه أن يدفعها إلى الجنون.

ما الذي يدفعها عبر الباب الآن؟ -
جار سوزان جيل مريض.
هي ، عجوز ، لا تستطيع العيش بمفردها ،
انها مريضة جدا الليلة
وهي تشتكي بحزن.

مساكنهم على بعد ميل واحد.
وسوزان غيل مريضة تماما.
ولا يوجد أحد بالقرب منهم
من سيقدم لهم نصيحة جيدة ،
كيف تساعدها وكيف تريحها.

وزوج بيتي ليس في المنزل ، -
لأسبوع ، بضعة أيام
يقطع الخشب في بستان بعيد.
من يهتم بسوزان القديمة
هل سيظهر ، يشفق عليها؟

وجلبت بيتي مهرًا -
كان دائمًا وديعًا ولطيفًا:
هل كانت مريضة ، هل كانت الصهيل بفرح ،
أو ركض إلى المرعى ،
حمل إيل حطبًا من الغابة.

المهر مجهز للطريق.
وهل هو شيء مسموع؟ - الذي - التي،
من بيتي الحب من كل قلبي ،
اليوم يجب أن أحكمها -
صبي أحمق مسكين.

دعه يذهب إلى المدينة عبر الجسر ،
حيث يكون الماء ساطعًا تحت القمر.
يوجد منزل بالقرب من الكنيسة يسكن فيه طبيب -
عليك أن تركض خلفه ،
حتى لا تموت سوزان جيل.

الرجل لا يحتاج إلى أي حذاء
لا توتنهام ، لا عض السوط.
فقط فرع من القديس يوحنا ،
مثل السيف مسلح
ويلوح بها بتهور.

الإعجاب بالابن مائة مرة
قالت بيتي فوي لجون
إلى أين تتجه وكيف تتجه
حيث أمر الطريق ،
الطريق الذي يجب اتباعه.

لكن حزنها الرئيسي
كان: "عزيزي جوني ، أنت
ثم اسرع المنزل
لا تتوقف يا ولدي
وبعد ذلك لم يمض وقت طويل قبل المتاعب!

ردا على ذلك ، لوح بيده
وأومأ بأقصى ما يستطيع
حتى سحبت المناسبة أن الأم
كان من السهل فهمه
على الرغم من أنه لم ينطق بكلمة واحدة.

لفترة طويلة جوني على حصان -
روح بيتي تؤلم
وبيتي مليئة بالمخاوف
ويضرب برفق على جانب الحصان ،
لا تتسرع في التخلي عنهم.

هنا اتخذ المهر الخطوة الأولى -
آه ، أيها الفتى الغبي المسكين! -
من السعادة من الرأس إلى أخمص القدمين
تحتضنه الخدر ،
لا يحرك مقاليد.

مع فرع ثابت في متناول اليد
فاجأ جون تجمد.
القمر في السماء
فوقه في نفس الصمت ،
صامت ، مثله تمامًا.

ابتهج من كل قلبه
ما نسيته عن السيف
في يدي نسيت تماما
أنه يركب إلى حسد الجميع ، -
كان سعيد! كان سعيد!

وبيتي سعيدة بنفسها ، -
حتى اختفى في الظلام
فخور بنفسي ، فخور به:
كيف يبدو جامدا!
كم هو بارع في السرج!

في صمته الباسل
سيغادر الآن
تجاوز العمود ، قاب قوسين أو أدنى.
و (بيتي) تقف و تنتظر
عندما يكون بعيدًا عن الأنظار.

هنا تمتم ، وأحدث ضوضاء ،
مثل طاحونة الهواء ، في صمت.
والمهر وديع كالخروف.
وبيتي تستمع إلى الرسول
ويفرح من القلب.

حان الوقت الآن لها أن ترى سوزان جيل.
وجوني يركب تحت القمر
يتذمر ويغمغم ويغني ،
البهجة الصبي أحمق
تحت صرخات البوم في ظلام الليل.

والمهر والصبي في انسجام:
سيكون أيضًا هادئًا ولطيفًا
ولن تفقد روح البهجة ،
على الرغم من أنه أصبح أعمى وأصم ،
عاش لمئات السنين على الأقل.

هذا الحصان يفكر! إنه أذكى
من يركب حصاناً.
لكن ، بمعرفة جوني مثل أي شخص آخر ،
الآن لن يحكم على ذلك
يحدث على ظهره.

وهكذا فهم من خلال ضوء القمر
وادي القمر يقفز في الليل.
بالقرب من بيت الكنيسة ، وطرق الباب ،
يجب على جون أن يوقظ الطبيب
لمساعدة العجوز سوزان جيل.

وبيتي فوي تأتي للمريض
يقود قصته عن جوني:
كم هو شجاع ، كم هو ذكي ،
يا له من ارتياح
ستسلم سوزان جيل الآن.

وبيتي ، تحكي قصتها ،
يسعى لإلقاء نظرة حزينة ،
مع وجود صفيحة فوق المريض ، -
مثل سوزان جيل وحدها
إنها تنتمي إلى الروح.

لكن بيتي تخون وجهها:
يمكن قراءتها بوضوح
يا لها من سعادة في هذه اللحظة هي
يمكنني الاستسلام بالكامل
أي سنوات لمدة خمس أو ست سنوات.

لكن بيتي تبدو قليلا
قلقة منذ بعض الوقت
وسمعها يقظ:
هل يذهب أحد بالفعل؟
لكن الامتداد الليلي هادئ وصامت.

سوزان جيل تتنهد ، آهات.
وبيتي لها: "إنهم في طريقهم
وأنا مقتنع بهذا

سيكونون هنا بعد العاشرة ".

لكن سوزان جيل تأوه بشدة.
الساعة تدق بالفعل أحد عشر.
وأخبرتها بيتي: "أنا مقتنع
كما في حقيقة أن القمر في السماء -
سيكون جوني لدينا هنا قريبًا ".

ها هو منتصف الليل. وجوني ليس كذلك
على الرغم من أن القمر في السماء.
ثبتت بيتي ، أن هناك قوى ،
لكن بالنسبة لها ، أيتها المسكينة ، الضوء ليس حلوًا ،
وسوزان مليئة بالخوف.

قبل نصف ساعة فقط
وبخت بيتي فوي الرسول:
"غبي صغير كسول ،
أين ، يا للأسف ، اختفى؟ -
الآن ليس لديها وجه.

لقد مرت ساعات سعيدة
ولا يوجد وجه عليها الآن.
"أوه ، سوزان ، هذا صحيح ، ذلك الطبيب
جعلني أنتظر ، ولكن هنا
إنهم بالفعل يندفعون نحونا ، صدقوني!

أسوأ من سوزان جيل القديمة.
وبيتي - ماذا تفعل؟
ماذا يجب أن تفعل ، بيتي فوي ، -
المغادرة البقاء مع المريض؟
من يقول ماذا يفعل لها؟

والآن حلت الساعة الأولى ،
تأمل بيري بيتي.
يضيء القمر في كل مكان ،
وعلى الطريق خارج النافذة -
لا رجل ولا حصان.

وسوزان خائفة
ويبدو أنه مريض
قد يغرق جوني
الهاوية إلى الأبد في مكان ما -
سيكون كل خطأهم!

لكنها قالت فقط:
"خلّص يا رب ، إنه في طريقه!" -
مثل بيتي ، النهوض من سريرها ،
صرخت ، "سوزان ، علي أن أذهب!
أنت أيها الفقير سامحني!

أحتاج أن أجد جوني:
إنه ضعيف العقل وسيء في السرج.
لن أفارقه مرة أخرى
فقط كن آمنا وسليما! " -
وسوزان لها: "الله يرحم!"

وأخبرتها بيتي: "وماذا عنك؟
وكيف يمكنني تخفيف ألمك؟
ربما يجب أن أبقى كما هي؟
على الرغم من أنك لن تدوم طويلا
سأكون هنا مرة أخرى قريبًا ".

"انطلق ، حبيبي ، انطلق!
وكيف يمكنك مساعدتي ...؟
وندعو الله بيتي فوي
عن رحمة للمريض ،
وعلى الفور يهرب.

إنها تجري عبر ضوء القمر
وادي القمر في ساعة متأخرة.
عن نفس الطريقة التي تسرع بها
وماذا تقول
هل ستكون القصة مملة؟

في القاع المظلم وما فوق ،
في عمود طريق وفي غابة ،
في وميض النجوم البعيدة
في حفيف أعشاش الغربان ،
ترى جوني في كل مكان.

بيتي تجري عبر الجسر
يعذب نفسه بالفكر: هو
نزل من المهر إلى القمر
قبض في الدفق - وإلى أسفل
تبا لها جون المسكين!

ها هي على التل - منه
رؤية واسعة مفتوحة لها.
ولكن في الخلاء وفي البرية ،
على جبل بيتي - ليس روحًا ،
ولا تسمع حوافر الحصان.

"يا إلهي! ماذا حدث له؟
تسلقت شجرة بلوط ولم تستطع النزول؟
أو بعض الغجر
لقد خدع بلا خجل ،
ومن ثم جر إلى المخيم؟

أو جلب هذا الحصان الضار
له إلى كهف التماثيل الشريرة؟
أو في القلعة ، لا تدخر جهدا ،
أمسك الأشباح
وهو نفسه مات في أسرهم؟

وبيتي في عجلة من أمرها إلى المدينة ،
الآن إلقاء اللوم على سوزان جيل:
"لا تكن مريضا جدا -
سيبقى جون معي
كنت دائما تجعلني سعيدا ".

في اضطراب خطير لا يرحم
هي والطبيب نفسه
توبيخه بشدة.
وحتى حصان وديع
يوبخ بيتي في مزاج.

لكن هنا المدينة ، ها هو المنزل -
هي عند باب الطبيب.
والمدينة التي نشأت قبلها -
إنه واسع جدًا ، إنه كبير جدًا
وهادئة كالقمر في السماء.

ثم قرعت الباب ،
أوه ، كيف ترتجف يدها! -
وفتح النافذة ،
يلقي المعالج نظرة نعسان
من تحت الكؤوس الليلية.

"آه ، دكتور ، دكتور ، أين ابني؟"
"لقد كنت أنام لفترة طويلة. ماذا تحتاج؟"
"لكن ، سيدي ، أنا بيتي فوي ،
فقدت جوني عزيزتي
كنت قد رأيته في كثير من الأحيان.

لقد فقد عقله قليلاً ... "
لكن الطبيب غضب جدا
وقال لها مهددًا ردًا:
"هل هو عاقل ، أنا لا أهتم!" -
أغلق النافذة واذهب للنوم.

"أوه ، ويل لي! ويل لي!
للأسف ، موتي قادم!
كنت أبحث عن جوني في كل مكان
لكنني لم أجدها في أي مكان ،
أنا أكثر تعاسة من كل الأمهات!

هي تقف وتنظر حولها.
الصمت في كل مكان ، والنوم في كل مكان.
أين الذروة هذه المرة؟ -
وهنا الساعة الثالثة على البرج
يدق مثل ناقوس الموت.

إنها خارج المدينة في حالة كرب
يدير ، مجنون للمباراة.
مليئة بالحزن ،
نسيت الطبيب
أرسل إلى سوزان جيل المريضة.

وعادت بيتي إلى التل:
من هنا يمكنك رؤية كل شجيرة.
"كيف يمكنني النجاة - هذه هي المشكلة! -
مثل هذه الليلة في عمري؟
يا إلهي ، الطريق لا يزال فارغًا! "

كلام الإنسان ورنين حدوة الحصان
في الأرض الصامتة لا تسمع.
يسهل عليها صمت غابات البلوط
سماع تنبت العشب
تيار نفاث تحت الأرض.

وفي الشفق الأزرق حولها
مجموعات البوم لا تتوقف:
لذلك احيانا عشاق
فراق في ظلام منتصف الليل ،
يرسلون مكالمة حزينة لبعضهم البعض.

بركة المياه الخضراء
يلهمها التفكير في الخطيئة.
ولكي لا تتسرع هناك ،
من حافة البركة الرهيبة
تغادر بسرعة.

وأبكي جالسًا على الأرض ،
والمزيد والمزيد من الدموع تتساقط:
"مهرتي ، عزيزي المهر ،
إحضار جوني إلى المنزل
وسنعيش بدون قلق.

وهي تبكي وهي تفكر:
"المهر لديه شخصية وديعة ،
جوني يحبني
وعن غير قصد في غابته
سلمت ، تضيع على الطريق.

هي مجنحة من الأرض
الأمل يقفز في لحظة.
من الأفكار الخاطئة من البركة
لم يتبق أي أثر ،
نعم ، والإغراء كان ضئيلاً.

أيها القارئ ، أعرف كل شيء
عن جوني وحصانه
أنا سعيد بإلقاء الضوء عليهم
لكن هذه القصة الرائعة
كيف تخبرني في الآية؟

ربما مع حصانك
مسار جبلي خطير
تسلق صخرة شديدة الانحدار ،
للحصول على نجم من السماء
وإحضارها إلى المنزل.

إيل ، يستدير على حصان ،
العودة إلى الكاهل تحولت ،
في سبات رائع ، أبكم وأصم ،
مثل روح فارس بلا جسد ،
يتجول في الوادي.

لا ، إنه صياد ، عدو الغنم!
إنه شرير ، يثير الخوف!
أعطه ستة أشهر فقط
وهذه المنطقة الخصبة
سوف يتحول إلى رماد وتراب.

من الرأس إلى أخمص القدمين في النار ،
إنه شيطان وليس رجلاً
يندفع ، مهددًا ومجنحًا ،
ويزرع الرعب ويزرع الجحيم
وسوف تعمل هكذا إلى الأبد.

أوه يفكر ، ساعد مرة أخرى
أحصل على الإلهام
السماح - إن لم يكن بالكامل -
يمكنني وصف الأحداث
ما حدث له على طول الطريق.

أوه ، يفكر ، ما أنت لي
هل تركت الصلاة؟
لماذا بدون خطأي
لا تتجه نحوي
هل أنت محبوب جدا من قبلي؟

ولكن من هو في المسافة
ينظر إلى الشلال الصاخب
ومع القمر الساطع
الجلوس بلا مبالاة على حصان
متشابكا في خدر؟

يرعى حصانه بحرية
كأنه حرم من لجامه.
إلى قرص القمر ، إلى سرب النجوم
بطلنا لا ينظر على الإطلاق ، -
لكنه جوني! إنه هو!

اين بيتي؟ ماذا عنها؟
تذرف الدموع كما كان من قبل.
تسمع تيارًا مزدهرًا ،
لكنها ما زالت لا تعرف
أين الفتى الغبي الفقير.

تسرع إلى صوت الماء ،
من خلال يذهب غابة الظلام.
خذ نفسا عميقا ، بيتي فوي
هناك مهرك وجوني الخاص بك ،
الفتى الغبي المفضل.

لماذا تقف هناك ، مذهول؟ -
نهاية المعاناة قادمة!
إنه ليس شبحًا ، وليس جنومًا شريرًا ،
ووجدت بصعوبة
ابنك ، فتى أحمق.

تشابك الأيدي ، بيتي فوي
صرخة ابتهاج تتكلم
التسرع مثل هذا التيار
كادت تقرع المهر عن قدميها ، -
معها مرة أخرى الفتى الأبله!

وهو يصرخ ، يضحك ،
سواء من الفرح - سيفهم الله!
بيتي سعيدة
من صوته سكران:
معها مرة أخرى الفتى الأبله!

وبعد ذلك هي على ذيل الحصان ،
ثم يندفع إلى الذبول مرة أخرى ، -
في مثل هذه النعيم بيتي فوي
ما يختنق احيانا
ويصعب عليها استرضاء الدموع.

إنها في حالة نشوة
تقبيل ابنها مرارا وتكرارا
جوني لا يستريح:
معها مرة أخرى فتى أحمق ،
روحها حبها.

وبشكل غير محسوس
تداعب الحصان ،
وربما يكون المهر سعيدًا
على الرغم من أنه يبدو للوهلة الأولى
تجمد ، مع الحفاظ على الهدوء.

"انس الطبيب ، يا بني!
كل شيء على ما يرام ، أنت رائع! " -
ويقرقع يوحنا المرح مرة أخرى ،
ويأخذ المهر منها
من الشلال أخيرًا.

لا توجد نجوم تقريبًا في السماء ،
تلاشى القمر فوق التل.
وفي كل لحظة تسمع كل شيء
حفيف الأجنحة بين الفروع
في الغابة ، لا تزال صامتة.

والمسافرون يعودون إلى ديارهم
تعبت من أي وقت مضى.
ولكن من في عجلة من أمرهم في مثل هذه الساعة ،
يعرج ، يلوح بيده ، -
هل هي سوزان جيل؟ أوه نعم!

عانت في السرير
فكرت بخوف طوال الليل:
ماذا عن (بيتي) أين مسكين جون؟
وكان عقلها غائما
وانحسر الضعف.

مليء بالشكوك والمخاوف
كانت تقذف وتحولت طوال الليل.
افتراضات الظلام الدامس
دفع المرأة المسكينة إلى الجنون
لكن الضعف تلاشى.

قالت بحزن:
"كيف يمكنني أن أعيش في مثل هذا الرعب؟
ربما سأذهب إلى الغابة!
وفجأة - معجزة المعجزات! -
نهضت من السرير مع رعشة.

طريق الغابة نحوها
أدخل بيتي والحصان وجون.
تدعو أصدقائها ...
كيف تصف تاريخهم؟ -
أوه ، لقد كان حلما سحريا!

وقد استنفدت البوم
وانتهوا من غنائهم ،
بينما كان الأصدقاء يسيرون إلى المنزل.
من هؤلاء البوم بدأت القصيدة -
وسوف أكملها معهم.

بينما كان الأصدقاء يسيرون إلى المنزل
سألت والدة جوني:
"أين تجولت في الظلام ،
ماذا رأيت ماذا سمعت؟ -
حاول أن تقول الحقيقة ".

وغالبًا ما كان جوني في تلك الليلة
الاستماع الى البوم
ورفع عينيه إلى القمر ،
في وهج القمر على الحصان
تجول لمدة تسع ساعات.

وهكذا ، بالنظر إلى الأم ،
أعطى إجابة حاسمة
وهذا ما قاله جهارا:
"في زغب ، في زغب! - صاح الديك
وكان نور الشمس باردا
هكذا قال جرأة جوني.
وهنا تنتهي قصتي.

Coleridge and Wordsworth "Lyrical Ballads" - مجموعة شعرية مجهولة تعود لعام 1798 ، "/>

كوليردج ووردزورث

"القصص غنائية" (القصص غنائية) هي مجموعة شعرية مجهولة تعود لعام 1798 ، وهي واحدة من أهم نقاط التحول في تاريخ الشعر الإنجليزي. الغالبية العظمى من القصائد كتبها دبليو وردزورث ، ومع ذلك ، افتتحت المجموعة بقصيدة طويلة كتبها S.

لتمويل رحلة مشتركة إلى ألمانيا ، وافق الشاعران الشابان كوليردج ووردزورث ، اللذان عاشا في مكان قريب في سومرست وقضيا الكثير من الوقت في صحبة بعضهما البعض ، على إعداد ونشر مجموعة قصائد مجهولة تعكس وجهات نظرهما حول الأدب. تم تفسير الاسم من خلال حقيقة أنه وفقًا لاتفاق مبدئي ، كان من المفترض أن يكتب وردزورث "كلمات" حول موضوعات من الحياة اليومية ، وكولريدج - "قصص" عن مواضيع غريبة. لأسباب مختلفة ، لم يكمل الأخير القصائد المخطط لها "كوبلا خان" و "كريستابل". بما أن المجموعة لا تتضمن سوى أربعة من قصائده ، فإن المكون "الغنائي" (أي وردزورثيان) في الكتاب يسود بشكل ملحوظ على السرد "القصيدة".

تنتهي المجموعة بمرثية وردزورث "Tintern Abbey" ، والتي كتبت بشكل عفوي قبل النشر مباشرة ، والتي أصبحت في النهاية كتابًا مدرسيًا. دخلت تاريخ الأدب الإنجليزي "كمثال على الإدراك الحساس والمدروس للطبيعة ، حيث تتشابك المناظر الطبيعية والعواطف الغنائية في كل لا ينفصل."

تضمنت الطبعة الثانية الموسعة بشكل كبير في عام 1800 ، من بين أشياء أخرى ، قصائد كتبها وردزورث في ألمانيا عن لوسي الغامضة. ترجمهما إلى الروسية جورجي إيفانوف وصموئيل مارشاك. في حين أن الطبعة الأولى لم تحتوي على أي إسناد ، إلا أن الطبعة الثانية ذهبت للطباعة كعمل وردزورث.

المعنى

على الرغم من الجدارة الفنية العالية ، إلا أن الكتاب في البداية لم يسبب الكثير من الصدى. كانت الطباعة الأولى ضيقة للغاية ، إلى أن لم ينجذب انتباه الجمهور إلى أصالة "الأغاني الغنائية" من قبل صحفيين مشهورين مثل هازليت ، الذين التقوا بالمؤلفين أثناء عملهم على المجموعة.

دفنت شعبية "القصص الغنائية" في السنوات الأولى من القرن التاسع عشر الكلاسيكية الإنجليزية وتقنياتها الشعرية. قارن كوليردج ووردزورث فورية الشعور بالوصفات الشعرية الجاهزة ، "الهدوء العالي" التقليدي - لغة التواصل اليومي. مثل الممثلين الآخرين لما قبل الرومانسية الإنجليزية ، يعلن المؤلفون عبادة روسو للطبيعة ، لكنهم يذهبون إلى أبعد من أسلافهم. لم يسبق أن غنى أبطال قصائد وردزورث في شعر ، وشخصيات غير ملحوظة ، مثل أحمق القرية.

الجدل الأدبي

حيرت جاذبية مثل هذه الموضوعات الدنيوية في شكل شعري المراجعين الأوائل للمجموعة. كان من الصعب العثور على قاسم مشترك بين المرثيات الريفية لوردزورث والمتر القديم للبحار القديم. حمل السلاح بحماسة خاصة ضد الشباب الوقح ، مؤلفي المراجعة الأدبية مراجعة ادنبرهالذين أطلقوا على دائرة وردزورث لقب "شعراء البحيرة".

لتوضيح نواياه ، استهل وردزورث الطبعة الثانية من المجموعة بمقدمة ، والتي تعتبر بيانًا لمدرسة البحيرة. في طبعة عام 1802 ، تم استكمال هذه المقدمة بمقال عن لغة الشعر ( الالقاء الشعري). في هذه الكتابات ، حدد وردزورث مهمته على النحو التالي:

أعرب كوليردج عن وجهة نظره حول البرنامج الشعري للقصص الغنائية بعد سنوات في الفصل الرابع عشر من الأطروحة الجمالية السيرة الذاتية الأدبية(1817). يدعي الشاعر أن الغرض من الفن هو نوع من السحر السردي ، والذي يعرفه بعبارة "التخلي الطوعي عن الكفر من قبل القارئ" ( تعليق الكفر) ، التي أصبحت مجنحة في العالم الناطق باللغة الإنجليزية.

في عام 1828 ، كان يسافر مع ابنته دورا وكوليريدج على طول وادي الراين في ألمانيا ، حيث التقى بهم المسافر الإنجليزي توماس جراتون ، الذي ترك وصفًا: كان كوليريدج "يبلغ طوله حوالي خمسة أقدام وخمس بوصات ، ممتلئًا وكسولًا في المظهر ، لكن ليس الدهون. كان يرتدي ملابس سوداء ، يرتدي سروال قصير بأزرار ورباط عند الركبتين ، وجوارب حريرية سوداء ... كان وجهه وسيمًا بشكل غير عادي ، مع تعبير عن الهدوء والخير ، وكان فمه لطيفًا بشكل خاص ، وعيناه رمادية اللون ، لا كبيرة وليست بارزة ، مليئة بالنعومة الذكية. شعره الضخم رمادي بالكامل ، وجبهته ووجنتيه خالية من التجاعيد ، ويظهر أحمر خدود صحي في الأخير. كان وردزورث هو عكس كوليردج ، طويل ، نحيف ، كبير البناء ، وغير أنيق في المظهر. كان يرتدي عرضًا معطفًا بنيًا طويلًا من الفستان ، وبنطلونًا مقلمًا من القماش الكتاني ، وبنطال ضيق من الفانيلا ، وحذاءً سميكًا. لقد بدا وكأنه مزارع جبلي أكثر من كونه شاعرًا على ضفاف بحيرة. كان مظهره كله غير مكرر وغير مثير للإعجاب. لقد بدا مسرورًا جدًا لأن صديقه كان متفوقًا ، ولم تكن لديه أي ادعاءات على الإطلاق ، وهو أمر نادر جدًا حتى في رجل يتمتع بسمعة أدبية أقل بكثير من سمعته ؛ وفي موقفه تجاه ابنته كان هناك شيء ودود بشكل غير ملحوظ.

في ثلاثينيات القرن التاسع عشر ، عانى وردزورث من عدة خسائر فادحة. في عام 1834 توفي صديقان: كوليردج وتشارلز لامب. في نفس العام أصيبت الأخت دوروثي وابنتها دورا وسارة هاتشينسون بالإنفلونزا. توفيت سارة ، وتعافت درة ، لكن صحتها تدهورت منذ ذلك الحين ، وأصيبت دوروثي ، التي عانت عدة نوبات من ضبابية الوعي حتى قبل مرضها ، بمضاعفات في الدماغ ، ونتيجة لذلك فقدت عقلها ولم تتعافى أبدًا. من حياتها.

في عام 1834 ، توفي سوثي ، وعُرض على وردزورث منصب شاعر الحائز على جائزة الشاعر ، والذي تضمن تغطية شعرية لأهم الأحداث في حياة الدولة والعائلة المالكة. من المسلم به أن سوثي تصرف بشكل جدير جدًا بصفته شاعرًا (على الرغم من أن بايرون كان له رأي مختلف في هذا الشأن) ، ولم يخجل وردزورث من تولي هذا المنصب من بعده. بفضل هذا ، سافر وردزورث إلى لندن عدة مرات وحضر مرة واحدة حفلة ملكية. لكن عمله الوحيد ذو الطابع الرسمي كان "قصيدة عن تقديم صاحب السمو الملكي الأمير ألبرت إلى مكتب رئيس جامعة كامبريدج" في عام 1847 ، وهو علاوة على ذلك ، لم يكمله وأضيف إليه ابن أخيه ، أسقف لينكولن. ظل وردزورث صادقًا مع نفسه حتى نهاية حياته ولم يصبح شاعراً رسمياً.

اكتسب عمل وردزورث اعترافًا بدءًا من عشرينيات القرن التاسع عشر. وعلى الرغم من أن أعماله لم تكن أبدًا الإحساس الشعري ، إلا أنها كانت الأكثر مبيعًا في عصرهم ، مثل قصائد بايرون الشرقية أو لالا روك لتوماس مور ، إلا أن سمعته الأدبية نمت باطراد. في ثلاثينيات القرن التاسع عشر كان يعتبر بالفعل أعظم شاعر إنجليزي ، وبحلول نهاية القرن التاسع عشر. من حيث عدد الاقتباسات المفضلة ، احتل المرتبة الثالثة بين المؤلفين الإنجليز ، مباشرة بعد شكسبير وميلتون.

موضوع "وردزورث في روسيا" لا يزال ينتظر الباحث فيه. لم يثير عمله أبدًا اهتمامًا واسعًا مثل شعر بايرون أو شيلي. ومع ذلك ، في ثلاثينيات القرن التاسع عشر ، ظهرت المقالات الأولى عن مدرسة البحيرة في الشعر الإنجليزي ، وكانت الترجمة الأولى لقصيدة إي. آي. كوزلوف "نحن سبعة" ، بعد وفاة وردزورث نُشر نعيه. يذكر أ.س.بوشكين وردزورث باعتباره شاعرًا دعا بحزم إلى تقريب اللغة الشعرية من الخطاب العامي ، وخلق تقليده الحر الخاص لوردزورث - "لم يحتقر دانتي السونيتة ...". في سبعينيات القرن التاسع عشر ، ظهرت ترجمات ممتازة لد. لمترجمي القرن العشرين. عمل وردزورث كلاسيكي لا يمكن إنكار أهميته بالنسبة للشعر العالمي.

هل تعرف من هو

من كان مستترًا ، كما في العناق - في الظل

شجرة سميكة ، عارية الآن؟

يتمتع بروح غير عادية ،

لقد نشأ على عظمة هذه الأماكن ،

وفي شبابه مليء بالأفكار النبيلة

ونقي القلب ، اندفع إلى العالم

وكان مستعدا كأعداء له ،

كلام شرير ، وحسد ، وكراهية لتحطيمها.

لقد أهملهم العالم. سقط في الروح

بازدراء الابتعاد عن الجميع.

الفخر بالوحدة

يغذي روحه ، يحب الجلوس

تحت هذا الطقسوس الكئيب ، أين

زارت الطيور فقط نعم الأغنام ،

تركت وراء قطيعها.

على هذه الصخور البرية حيث نمت

فقط هيذر وشوك متقزم ،

تجول العيون لساعات طويلة

كان يعتز بانتصار حزين ،

تخيلهم كرمز له

حياة قاحلة. ارفع رأسك

رأى منظرًا طبيعيًا جميلًا من بعيد ،

وُلد وردزورث في بلدة صغيرة تقع في مقاطعة كمبرلاند. كان والد وردزورث محامياً. بعد تخرجه من مدرسة هوكشيد للدراما ، دخل كامبريدج. جذبت الجامعة على الفور انتباه المعلمين ذوي القدرات المتميزة في ضواحي العلوم. بعد جلسة الاختبار الأولى ، تصدّر قائمة أفضل الطلاب. كانت نجاحات وردزورث في الرياضيات مهمة بشكل خاص. لكن من الواضح أن احتمالية تكريس نفسه بالكامل للعلوم الأكاديمية لم تروق له. سرعان ما بدأ يكرس كل وقت فراغه لدراسة الأدب على حساب الموضوعات الأخرى.

في عام 1790 ، قرر وردزورث السفر في جميع أنحاء أوروبا. كانت إقامته الطويلة في فرنسا بشكل خاص. كان لأفكار الثورة الفرنسية تأثير كبير عليه خلال هذه الفترة. هنا ، في فرنسا ، التقى أنيت فالون ، ابنة جراح من بلوا ، وقع في حبها وأنجبت منه ابنة. اكتشف V. عن ولادة ابنته عندما كان بالفعل في إنجلترا. في عام 1793 ، نشر السيد .. قصيدتين "نزهة مسائية" ("مسيرة مسائية") و "اسكتشات وصفية" ("اسكتشات وصفية") ، حيث حاول التعبير عن انطباعاته عن الرحلة. في نفس العام ، كتب وردزورث "رسالة إلى الأسقف لانداف" دفاعًا عن الثورة الفرنسية ، والتي ظلت غير منشورة خلال حياة الشاعر. في عام 1795 ، حصل وردزورث على ميراث صغير عند وفاة أحد أصدقائه. سمح له هذا المال بتكريس نفسه للإبداع الأدبي. جنبا إلى جنب مع شقيقته دوروثي ، وهو صديق مخلص ومساعد للشاعر طوال حياته ، توقف في Racedown. في نفس العام ، التقى وردزورث بـ S. T. Coleridge وانتقل سريعًا إلى Alfoksden ليكون أقرب إلى رفيقه الجديد. كانت نتيجة صداقة الشاعرين ظهور مجموعة "قصائد غنائية" ("قصائد غنائية" ، ظهرت الطبعة الأولى منها عام 1798 في بريستول ، والثانية ، مكملة بشكل كبير ، عام 1800)

أخبر كولدريدج أصل فكرة الكتاب لاحقًا في سيرته الأدبية (1817): خطة "الأغاني الغنائية" ، والتي ، حسب الاتفاق ، كان علي أن أوجه جهودي إلى الصور والشخصيات الخارقة للطبيعة أو الرومانسية على الأقل ... السيد ووردزورث ، من ناحية أخرى ، وضع هدفًا إعطاء ملاحظة جديدة إلى الحياة اليومية وإيقاظ المشاعر المشابهة لإدراك ما هو خارق للطبيعة ، وإيقاظ الوعي من خمول الحياة اليومية وتوجيهه إلى إدراك جمال وغموض العالم ... ". وفقًا للخطة الأصلية ، كان من المفترض أن يكتب كلا الشاعرين نفس العدد تقريبًا من القصائد للمجموعة ، ولكن حدث أنه تم تجميعها بشكل أساسي من أعمال وردزورث.

أصبحت "القصص الغنائية" معلمًا هامًا في تطور الأدب الإنجليزي ، وغالبًا ما يبدأ مؤرخو الأدب العد التنازلي للفترة الرومانسية في الثقافة الإنجليزية من هذا العمل. كان كل من وردزورث وكوليريدج مدركين تمامًا لحداثة هذا الكتاب ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى حقيقة أن قصائد الأغاني الغنائية نُشرت بشكل مجهول. لم يرغب المؤلفون في ربط القصائد من المجموعة الجديدة بطريقة ما في ذهن القارئ بأعمالهم السابقة والأكثر تقليدية. لإظهار جوهر التجربة الإبداعية وتبرير شرعيتها وجرب وردزورث في مقدمة القصص الغنائية.

إن حداثة مجموعة الشعر ، حسب وردزورث ، هي جذب مواضيع جديدة واستخدام لغة جديدة. على عكس المؤلفين المعاصرين الذين يتجهون نحو شعر الكلاسيكية ، فإن وردزورث لا ينجذب إلى الموضوعات النبيلة والمهمة: "... كانت المهمة الرئيسية لهذه القصائد هي اختيار الحالات والمواقف من الحياة اليومية وإعادة سردها أو وصفها ، باستخدام كيف من الممكن ، كل يوم ... لقد اخترنا ، أولاً وقبل كل شيء ، مشاهد من الحياة الريفية البسيطة ، لأنه في ظل هذه الظروف تجد النبضات الطبيعية للروح أساسًا مناسبًا للنضج ، وتخضع لقيود أقل ويتم سردها بطريقة أبسط ولغة أكثر تعبيرا ؛ نظرًا لأن أبسط مشاعرنا في ظل هذه الظروف تظهر نفسها بوضوح أكبر ، وبالتالي ، يمكن دراستها بدقة أكبر وإعادة إنتاجها بشكل أكثر وضوحًا ... "V. يعتقد أن" هناك ولا يمكن أن يكون هناك فرق كبير بين لغة النثر واللغة وبالتالي لا يحتاج الشعر إلى لغة "خاصة" كما كان يعتقد مبدعو العصر السابق. ولا يمكن أن يكون هناك مواضيع شعرية "خاصة". يستعير الشعر موضوعاته من الحياة ، فهو يشير إلى تلك الموضوعات التي تثير الشخص وتتردد صداها في قلبها. وبالنسبة لوردزورث ، فإن الشاعر ليس ناسكًا يتقاعد في برج عاجي ، ولكنه "رجل يتحدث إلى الناس".

ومع ذلك ، لا يعتقد وردزورث أن الشعر متاح للجميع. هناك العديد من الأفكار التي عبر عنها وردزورث في مقدمة القصص الغنائية - حول الحاجة إلى الشاعر لإدراك الحياة اليومية والعادية على أنها شيء مدهش وسامي ، وعن الخيال ، وعن العلاقة بين الشعور والعقل في الشعر ، وما إلى ذلك. إعطاء سبب لاعتبار "مقدمة ..." أول بيان للرومانسية في الأدب الإنجليزي.

حاول ووردزورث في قصائده ، التي تم تضمينها في مجموعة "القصص الغنائية" ، الالتزام بالمبادئ التي عبر عنها شخصيًا في "مقدمة ..." للكتاب. معظمهم مكرسون لحياة الفلاحين أو غيرهم من ممثلي الطبقات الدنيا. اللغة الشعرية مفهومة ، ومعظم الكلمات مستعارة من المفردات اليومية ، والشاعر يتجنب استخدام مقارنات غير عادية أو استعارات معقدة للغاية.

في عدة آيات ، الأطفال هم الأبطال. لذلك ، في قصيدة "نحن سبعة" ("نحن سبعة") ، يتحدث المؤلف عن لقاء مع فتاة من الفلاحين:

لا ، مثل الأطفال: العالم ليس العالم -

إنهم يلتفون ويدورون بالفعل ...

حسنًا ، مثل تلك السنوات الغبية

هل يفهمون الموت؟

وكم منكم؟ اجب؛

يوجد اثنان في السماء .. صحيح؟

خمسة فقط في المجموع ... لا يا سيدي ، لا.

نحن سبعة. - وكيف هذا وكيف؟

لم يعد اثنان بين الأحياء ،

الله له مكان لهم. -

لم تسمع كلامي

واحد يكرر: - كلنا سبعة ،

نحن سبعة ، سبعة ، سبعة!

(ترجمه جرابوفسكي)

ادعى وردزورث في وقت لاحق أن مثل هذا اللقاء حدث له في الحياة الحقيقية. عندما سُئلت عن عدد الأطفال في الأسرة ، أجابت الفتاة: "نحن سبعة". وعندما علمت الكاتبة بوفاة طفلين - أخ وأخت - ودفنا في المقبرة المحلية ، حاول إقناع الفتاة بأنها مخطئة ، لكنها استمرت في تكرار: "نحن سبعة". لا تحتوي الآية على أي حقائق فلسفية عميقة ، ولا يحاول الشاعر إقناع القارئ بأن نظرة الطفل إلى العالم متأصلة في نوع من التصوف المتأصل في الطبيعة نفسها ؛ إنه يظهر ببساطة طفلًا لا يوجد في ذهنه شيء مثل الموت حتى الآن. وهذه السمة في وعي الأطفال لا تؤدي إلا إلى التشاؤم ، والخوف من عالم شخص بالغ ، تصبح فئة الموت في وعيه واحدة من الفئات المركزية.

اشتهرت إحدى القصائد الغنائية الأخرى ، "الفتى الأبله" ، إلى حد كبير بسبب النقد الذي هاجمه به معاصرو الشاعر. صُدم العديد من القراء بفكرة جعل الصبي المعاق عقليًا بطلاً غنائيًا. سيطرت الفكرة على أن تصوير الأشخاص المعاقين ذهنيًا في الأدب لا يمكن إلا أن يسبب شعورًا بالاشمئزاز لدى القارئ ، لذلك اعتبر هذا الموضوع غير جمالي. صحيح أن وردزورث نفسه لم يكن ينوي صدم أذواق القراء. يظهر أبطال مجنونون في قصائده الأخرى في المجموعة ("الشوكة" ، "الشوكة" ، "الأم المجنونة" ، "الأم المجنونة").

أصبح التأثير المدمر للحضارة على الحياة الأبوية السلمية للفلاحين موضوع قصائد مثل "ميخائيل" ("ميخائيل") ، "الإخوة" ("الإخوة") ، "أحلام الفقراء سوزان" (" Reverie of Poor Susan ") ، إلخ.

تم استكمال الإصدار الثاني من قصائد غنائية (1800) بإدراج آيات جديدة ، خاصة تلك الخاصة بوردزورث. إذا سادت في الطبعة الأولى الآيات التي تم إنشاؤها في النوع القصصي ، في الإصدار الثاني ، يزداد عدد الأعمال الشعرية ذات الشعارات الغنائية الأكثر وضوحًا بشكل ملحوظ. صحيح أنه في مجموعة كولريدج ووردزورث من الصعب جدًا التمييز بين القصص والقصائد الغنائية المناسبة. كان جوهر التجربة الشعرية لكلا المؤلفين هو تجسيد سمات كل نوع في كل واحد. لقد حاولوا ، باستخدام مقطع بسيط من أربعة صفوف من القصيدة ، إعادة إنشاء التجارب الدقيقة والمتنوعة لشخص ما ، والجمع بين التحليل وحركة الحبكة. ومع ذلك ، عند المقارنة ، يتضح أن عدد القصائد في الطبعة الثانية قد زاد ، حيث يفسح المؤلف - الراوي الطريق لمؤلف أكثر عرضة للاستبطان ، وأكثر انتباهاً لنبضات روحه.

04 مارس 2011

أخبر كولدريدج أصل فكرة الكتاب لاحقًا في سيرته الأدبية (1817): إلى "Lyrical Ballads" ، حيث كان علي ، حسب الاتفاق ، توجيه جهودي إلى الصور والشخصيات الخارقة للطبيعة أو على الأقل الرومانسية ... من جانبه ، حدد السيد ووردزورث هدفًا لتقديم ملاحظة جديدة في الحياة اليومية وإيقاظ المشاعر المشابهة لإدراك ما هو خارق للطبيعة ، إيقاظ الوعي من خمول الحياة اليومية وتوجيهه إلى إدراك جمال وغموض العالم ... ". وفقًا للخطة الأصلية ، كان من المفترض أن يكتب كلا الشاعرين نفس العدد تقريبًا من القصائد للمجموعة ، ولكن حدث أنه تم تجميعها بشكل أساسي من أعمال وردزورث.

إن حداثة مجموعة الشعر ، حسب وردزورث ، هي جذب مواضيع جديدة واستخدام لغة جديدة. على عكس المؤلفين المعاصرين الذين يتجهون نحو شعر الكلاسيكية ، فإن وردزورث لا ينجذب إلى مواضيع سامية وهامة: "... كانت المهمة الرئيسية لهذه القصائد هي اختيار الحالات والمواقف من الحياة اليومية وإعادة سردها أو وصفها ، باستخدام ، بقدر الإمكان ، كل يوم ... اخترنا ، أولاً وقبل كل شيء ، مشاهد من الحياة الريفية البسيطة ، لأنه في هذه الظروف تجد النبضات الطبيعية للروح أساسًا مناسبًا للنضج ، وتكون أقل محدودية ويتم سردها بطريقة أبسط وأكثر لغة معبرة نظرًا لأن أبسط مشاعرنا في ظل هذه الظروف تظهر نفسها بوضوح أكبر ، وبالتالي ، يمكن دراستها بدقة أكبر وإعادة إنتاجها بشكل أكثر وضوحًا ... "V. يعتقد أن" هناك ولا يمكن أن يكون هناك فرق كبير بين لغة النثر واللغة وبالتالي لا يحتاج إلى أي لغة "خاصة" كما اعتبر مبتكرو العهد السابق. ولا يمكن أن يكون هناك مواضيع شعرية "خاصة". يستعير الشعر موضوعاته من الحياة ، فهو يشير إلى تلك الموضوعات التي تثير الشخص وتتردد صداها في قلبها. وبالنسبة لوردزورث - ليس المخطط الذي يتقاعد في برج عاجي ، ولكن "من يتحدث إلى الناس".

ومع ذلك ، لا يعتقد وردزورث أن الشعر في متناول الجميع. هناك العديد من الأفكار التي عبر عنها وردزورث في مقدمة القصص الغنائية - حول الحاجة إلى الشاعر لإدراك الحياة اليومية والعادية على أنها شيء مدهش وسامي ، وعن الخيال ، وعن العلاقة بين الشعور والعقل في الشعر ، وما إلى ذلك. إعطاء سبب لاعتبار "مقدمة ..." أول بيان للرومانسية باللغة الإنجليزية.

حاول وردزورث في قصائده ، التي تم تضمينها في مجموعة "الأغاني الغنائية" ، الالتزام بالمبادئ التي عبر عنها شخصيًا في "مقدمة ..." للكتاب. معظمهم مكرسون لحياة الفلاحين أو غيرهم من ممثلي الطبقات الدنيا. اللغة الشعرية مفهومة ، ومعظم الكلمات مستعارة من المفردات اليومية ، والشاعر يتجنب استخدام مقارنات غير عادية أو استعارات معقدة للغاية.

في عدة آيات ، الأطفال هم الأبطال. لذلك ، في قصيدة "نحن سبعة" ("نحن سبعة") ، يتحدث عن لقاء مع فتاة من الفلاحين:

لا ، مثل الأطفال: العالم ليس العالم -
إنهم يلتفون ويدورون بالفعل ...
حسنًا ، مثل تلك السنوات الغبية
هل يفهمون الموت؟
وكم منكم؟ اجب؛
يوجد اثنان في السماء .. إذن؟
لا يوجد سوى خمسة في كل ... لا ، سيدي ، لا.
نحن سبعة. - وكيف هذا وكيف؟
لم يعد اثنان بين الأحياء ،
الله له مكان لهم. -
لم تسمع كلامي
واحد يكرر: - كلنا سبعة ،
نحن سبعة ، سبعة ، سبعة!
(ترجمه جرابوفسكي)

اشتهرت إحدى القصائد الغنائية الأخرى ، "الفتى الأبله" ، إلى حد كبير بسبب النقد الذي هاجمه به معاصرو الشاعر. صُدم العديد من القراء بفكرة جعل الصبي المعاق عقليًا بطلاً غنائيًا. سيطرت الفكرة على أن تصوير الأشخاص المعاقين ذهنيًا في الأدب لا يمكن إلا أن يسبب شعورًا بالاشمئزاز لدى القارئ ، لذلك اعتبر هذا غير جمالي. صحيح أن وردزورث نفسه لم يكن ينوي صدم أذواق القراء. يظهر أبطال مجنونون في قصائده الأخرى في المجموعة ("الشوكة" ، "الشوكة" ، "الأم المجنونة" ، "الأم المجنونة").

بحاجة الى ورقة الغش؟ ثم احفظ - "Lyric Ballads" بواسطة وردزورث. كتابات أدبية!