قصائد القديس يوحنا الفارسية المتأخرة ترجمة ميخائيل موسكالينكو. ترجمة قصائد القديس يوحنا الفارسية المتأخرة بواسطة ميخائيل موسكالينكو

سيرة شخصية

أشغال كبرى

مجموعة قصائد "Eclogues" ( إيلوج،) ، قصيدة ملحمية "أناباسيس" ( أناباسي،) ، قصيدة "صداقة الأمير" ( Amitie du prince، )، "منفى" ( منفى،)، "رياح" ( فتحات،) ، "الصمامات" ( آمر، )، "تسجيل الأحداث" ( تسجيل الأحداث،)، "طيور" ( أويسو،). تُعرف ترجمات الأعمال الفارسية لشعراء مثل T. S. Eliot و R.M Rilke و J. Ungaretti و Georgy Ivanov.

منشورات باللغة الروسية

• المفضلة. م: الطريقة الروسية ، 1996
• قصائد / لكل. V. Mikushevich // سبعة قرون من الشعر الفرنسي في الترجمات الروسية. سانت بطرسبرغ: أوراسيا ، 1999 ، ص 562-564

اكتب تقييما لمقال "Saint-John Perse"

ملحوظات

الروابط

• على موقع Russian Paris
• الكسندر كاربينكو

مقتطف يميز سان جون بيرس - نعم ، في النهاية ، إلى الكبيرة ، كيف لا تستطيع أن ترى! قال روستوف ، هذا منزلنا - بعد كل شيء ، هذا منزلنا! دينيسوف! دينيسوف! سوف نأتي الآن. رفع دينيسوف رأسه وتنظيف حنجرته ولم يقل شيئًا. "ديمتري" ، التفت روستوف إلى الخادم في الصندوق. "هل هذه نارنا؟" - هكذا بالضبط مع أبي في المكتب يضيء. - ألم تذهب إلى الفراش بعد؟ لكن؟ كيف تفكر؟ انظر ، لا تنس ، أحضر لي مجريًا جديدًا في الحال "، أضاف روستوف ، وهو يشعر بشاربه الجديد. صرخ للسائق: "هيا ، هيا بنا". "استيقظ يا فاسيا" ، التفت إلى دينيسوف ، الذي خفض رأسه مرة أخرى. - تعال ، دعنا نذهب ، ثلاثة روبل للفودكا ، دعنا نذهب! صرخ روستوف عندما كانت المزلقة بالفعل ثلاثة منازل من المدخل. بدا له أن الخيول لم تكن تتحرك. أخيرًا تم أخذ الزلاجة إلى اليمين إلى المدخل ؛ فوق رأسه ، رأى روستوف إفريزًا مألوفًا به جص مكسور ، وشرفة ، وعمود رصيف. قفز من الزلاجة أثناء الحركة وركض في الممر. كان المنزل أيضًا بلا حراك ، غير ودود ، وكأنه لا يهتم بمن جاء إليه. لم يكن هناك أحد في الدهليز. "ربي! هل كل شيء بخير؟" فكر روستوف ، توقف لمدة دقيقة بقلب غارق ، وبدأ على الفور في الركض لمسافة أبعد على طول الممر والخطوات المألوفة الملتوية. نفس مقبض الباب للقلعة ، بسبب القذارة التي كانت الكونتيسة غاضبة منها ، تم فتحها أيضًا بشكل ضعيف. شمعة شحم واحدة مشتعلة في الردهة. كان الرجل العجوز ميخائيل نائماً على صدره. بروكوفي ، الخادم الزائر ، الشخص الذي كان قوياً لدرجة أنه رفع العربة من الخلف ، وجلس وحياكة الأحذية من الحذاء. نظر إلى الباب المفتوح ، وتحول تعبيره اللامبالي النائم فجأة إلى رعب من النشوة. - آباء ، أضواء! عد الشباب! صاح ، معترفًا بالسيد الشاب. - ما هذا؟ بلدي حمامة! - وبروكوفي ، وهو يرتجف من الإثارة ، اندفع إلى باب غرفة المعيشة ، ربما من أجل الإعلان ، ولكن على ما يبدو غير رأيه مرة أخرى ، وعاد إلى الوراء وانحنى على كتف السيد الشاب. - صحي؟ سأله روستوف وسحب يده عنه. - الحمد لله! كل الحمد لله! أكلت للتو الآن! دعني أراك يا صاحب السعادة! - هل كل شيء بخير؟ - الحمد لله والحمد لله! نسي روستوف دينيسوف تمامًا ، ولم يرغب في السماح لأي شخص بتحذيره ، وألقى معطفه من الفرو وركض على رؤوس أصابعه إلى قاعة مظلمة وكبيرة. كل شيء هو نفسه ، نفس طاولات البطاقة ، نفس الثريا في علبة ؛ لكن شخصًا ما قد رأى الرجل الشاب بالفعل ، وقبل أن يتاح له الوقت للركض إلى غرفة المعيشة ، طار شيء ما بسرعة ، مثل العاصفة ، من الباب الجانبي وعانقه وبدأ في تقبيله. مخلوق آخر ، ثالث ، قفز من باب ثالث آخر ؛ مزيد من العناق ، مزيد من القبلات ، مزيد من البكاء ، مزيد من دموع الفرح. لم يستطع معرفة أين ومن هو أبي ، من هي ناتاشا ، ومن هي بيتيا. كان الجميع يصرخون ويتحدثون ويقبلونه في نفس الوقت. فقط والدته لم تكن من بينهم - لقد تذكر ذلك. - لكنني لم أكن أعرف ... نيكولوشكا ... صديقي! - ها هو ... لنا ... صديقي كوليا ... لقد تغير! لا شموع! شاي! - قبلني بعد ذلك! - حبيبي ... لكن أنا. سونيا ، ناتاشا ، بيتيا ، آنا ميخائيلوفنا ، فيرا ، الكونت القديم ، احتضنته ؛ والناس والخادمات ملأوا الغرف وحكموا ولهثوا. علق بيتيا على قدميه. - وبعد ذلك أنا! هو صرخ. ناتاشا ، بعد أن ثنيه لها ، قبلت وجهه بالكامل ، قفزت بعيدًا عنه وتمسكت بأرضية المجري ، قفزت مثل عنزة في مكان واحد وصرخت بشدة. من جميع الجهات كانت هناك دموع الفرح تتلألأ بالدموع ، العيون المحبة ، من كل الجهات كانت هناك شفاه تبحث عن قبلة. سونيا ، ذات اللون الأحمر والأحمر ، تمسكت أيضًا بيده وأخذت تنطلق في كل مكان في نظرة سعيدة مثبتة على عينيه ، والتي كانت تنتظرها. كانت سونيا تبلغ من العمر 16 عامًا بالفعل ، وكانت جميلة جدًا ، خاصة في هذه اللحظة من الرسوم المتحركة السعيدة والمتحمسة. نظرت إليه ، ولم ترفع عينيها عن وجهها ، تبتسم وتحبس أنفاسها. نظر إليها بامتنان. لكن ما زلت تنتظر وتبحث عن شخص ما. الكونتيسة القديمة لم تخرج بعد. ثم كانت هناك خطوات عند الباب. كانت الخطوات سريعة جدًا لدرجة أنه لا يمكن أن تكون خطوات والدته. لكنها كانت ترتدي ثوبًا جديدًا ، غير مألوف له ، مخيطًا بدونه. تركه الجميع وركض نحوها. عندما اجتمعوا ، سقطت على صدره وهي تبكي. لم تستطع رفع وجهها وضغطته فقط على الأربطة الباردة لمعطفه المجري. دخل دينيسوف الغرفة ، الذي لم يلاحظه أحد ، ووقف هناك مباشرة ، ونظر إليهم ، وفرك عينيه.

- (سانت جون بيرس) ، اسم مستعار ؛ مؤلف من اسم الرسول يوحنا والشاعر الروماني الساخر بيرسيوس ؛ الاسم الحقيقي واللقب Alexis Leger (Léger) (1887 1975) ، الشاعر الفرنسي. أحد ملهمي حركة المقاومة. غنت عالم الطبيعة ... ... قاموس موسوعي

- (القديس يوحنا بيرس) (اسم مستعار ؛ يتألف من اسم الرسول يوحنا والشاعر الروماني القديم الساخر بلاد فارس ؛ الاسم الحقيقي أليكسي ليجير) (1887 1975) ، شاعر فرنسي ، دبلوماسي. من ملهمي حركة المقاومة (دورات شعرية نفي ... ... الموسوعة الحديثة

- (القديس يوحنا بيرس) (زائف ؛ تم تجميعه من اسم الرسول يوحنا والشاعر الروماني الهجائي القديم بلاد فارس ؛ الاسم الحقيقي واللقب أليكسي ليجير ليجير) (1887 1975) ، الشاعر الفرنسي. أحد ملهمي حركة المقاومة. غنت عالم الطبيعة ... ... قاموس موسوعي كبير

سانت جون بيرس- (Saint-John Perse) (اسم مستعار ؛ يتألف من اسم الرسول يوحنا والساخر الروماني القديم بلاد فارس ؛ الاسم الحقيقي Alexi Leger) (1887 1975) ، شاعر فرنسي ، دبلوماسي. من ملهمي حركة المقاومة (دورات شعرية نفي ... ... قاموس موسوعي مصور

سانت جون بيرس قاموس السيرة الذاتية

القديس يوحنا بيرس- (سانت جون بيرس ؛ الاسم الحقيقي أليكسي ليجيه ، ليجيه) (18871975) ، شاعر ودبلوماسي فرنسي. قصيدة "مديح" (1911) ، "أناباسيس" (1924) ، "قصيدة لغريب" (1943) ، "مطر" ، "ثلج" (كلاهما 1944) ، "معالم" (1957) ، "كرونيكل" (1960) ) ، "طيور" ... القاموس الموسوعي الأدبي

- (سانت جون بيرس) (1887 1975) ، شاعر ودبلوماسي فرنسي ، جائزة نوبل في الأدب 1960. الاسم الحقيقي Alexis Senlezhe Leger (Saint Lger Lger). من مواليد 31 مايو 1887 في جزيرة جوادلوب. للخدمة الدبلوماسية في فرنسا ... ... موسوعة كولير

- (القديس يوحنا بيرس) [اسم مستعار ؛ الاسم الحقيقي واللقب Alexi Leger (Leger)] (31 مايو 1887 ، جزيرة جوادلوب ، 20 سبتمبر 1975 ، جين ، نائب فار) ، شاعر ودبلوماسي فرنسي. ينحدر من عائلة من المستعمرين القدامى الذين انتقلوا إلى غوادلوب في القرن السابع عشر ... ... الموسوعة السوفيتية العظمى

- (الاسم الحقيقي أليكسي ليجيه ، 1887-1975) - فرنسي. شاعر. ملاحظة. تتألف من أسماء الرسول يوحنا وروما القديمة. الشاعر الساخر بلاد فارس. أحد ملهمي حركة المقاومة. غنى عالم الطبيعة ، نات. التقاليد الإنسانية المشتركة. القيم الروحية. في… … القاموس الموسوعي للألقاب

القديس يوحنا بيرس- (القديس يوحنا بيرس) (اسم مستعار ؛ يتألف من اسم الرسول يوحنا والشاعر الروماني الساخر بلاد فارس ؛ الاسم الحقيقي واللقب أليكسي ليجر ، ليجر) (18871975) ، بالفرنسية. شاعر. أحد ملهمي حركة المقاومة. غنى عالم الطبيعة ، نات. التقليد... ... قاموس السيرة الذاتية

كتب

• فيليكوفسكي ساماري إزرائيلفيتش التصنيف: النقد والنقد الأدبي السلسلة: Propylaea الروسية الناشر: مركز المبادرات الإنسانية,
• في تقاطع الأشعة. مقالات عن الشعر الفرنسي في القرنين التاسع عشر والعشرين ، فيليكوفسكي س. ، هذا كتاب مقالات عن المعالم الرئيسية في تاريخ الشعر الفرنسي في القرنين التاسع عشر والعشرين. يشارك جميع الشعراء الغنائيين البارزين تقريبًا في هذه الفترة في دائرة المراجعة - Vigny و Hugo و Nerval و Baudelaire ... التصنيف: تاريخ الأدب الأجنبي السلسلة: Propylaea الروسيةالناشر:

القديس يوحنا الفارسي

فتحات (من قصيدة)

القديس يوحنا بيرس

(من قصيدة)

إعلان (1-5)

(من قصيدة)

إعلان

وأنت ، أيها البحار ، التي قرأت أكثر الأحلام جرأة ، هل ستتركنا حقًا ذات مساء على قوائم المدينة ، بالقرب من حجر الولاية ، بالقرب من الأربطة البرونزية للكروم المزخرفة؟

إنه أوسع منك ، أيها الحشد ، هذه الدائرة من أولئك الذين يستمعون إلينا على الساحل شديد الانحدار لعصر الغروب - البحر ، البحر الضخم ، الأخضر ، مثل فجر فجر الناس ،

البحر في حالة احتفالية بالرضا عن النفس. البحر الذي يرتفع على درجاته مثل قصيدة منحوتة في الحجر. البحر ، عشية العطلة القادمة وهذا العيد نفسه على جميع الحدود ، الدمدمة والعطلة على قدم المساواة مع الناس - البحر نفسه يشبه سهرات عشية بلا نوم ، مثل علامة تنكشف للناس .. .

روائح الجنازة من الورود لن تحاصر بعد الآن سياج القبر. ساعة المعيشة لن ​​تخفي روحها الغريبة بعد الآن بين سعف النخيل .. وهل لدينا نحن الأحياء مرارة على شفاهنا؟

رأيت كيف ابتسم اتساع العناصر التي تتذوق الراحة في الحرائق البعيدة على الطريق - بحر الفرح الاحتفالي لرؤانا ، مثل عيد الفصح في خضرة الأعشاب ، مثل العطلة التي نحتفل بها ،

البحر كله ، من الحدود إلى الحدود ، في ابتهاج احتفالي تحت قطعان الصقور من غيومه البيضاء - مثل ملكية عائلية معفاة من الضرائب ، أو أرض حاكم روحي ، أو في أعمال الشغب غير المقصوصة للمروج ، أرض شاسعة ضاعت في النرد ...

رشي يا نسيم ولادتي! وفضلتي ستذهب إلى المدرج الضخم من التلاميذ! .. نبلات الجنوب ترتجف بفارغ الصبر أمام أبواب اللذة. تنحسر طبول العدم أمام مزامير النور. ومن جميع الجهات المحيط ، ورود ذابلة تدوس ،

فوق بياض تراسات الطباشير ، يرفع Tetrarch ملفه الملكي!

"... سأجعلك تبكي ، لأننا ممتلئون بالامتنان.

من الامتنان إلى البكاء ، وليس من المعاناة ، - يقول المغني

أجمل أغنية ، ومن ارتباك الطاهر في القلب الذي لا أعرف مصدره ، كما من لحظة الطاهر في البحر قبل ولادة نسيم ... "

هكذا قال رجل البحر في خطبه عن رجل البحر. فمجّد البحر مُمجّدًا حبّنا للبحر ورغبتنا

البحر ومن كل جهة الافق يتدفق الى بحر الينابيع

التمتع ...

"سأروي لك قصة قديمة ، ستسمع قصة قديمة ، سأروي لك قصة قديمة بأسلوب بسيط يليق بها ، بأسلوب بسيط وأنيق وصارم ، وستسعدك قصتي.

دع هذه القصة التي يرغب الناس في جهلها بالموت

اسمعوا الحكاية ماضية بكل عذبها إلى قلوب الناسين عسى أن تظهر لنا نعمة جديدة نسيم رقيق من المساء.

البحار في الوميض الناعم للأضواء الساحلية.

وبينكم الجالسون تحت شجرة الحزن المترامية الأطراف وأنا

يستمع ، سيكون هناك القليل ممن لا ينهضون ولا يخطو بعدنا

بابتسامة في سرخس الطفولة الماضية وفي قعقعة عربة الموت البعيدة.

الشعر المصاحب للحركة التلاوية على شرف البحر.

الشعر المصاحب للأغنية في موكبها المهيب حول محيط البحر.

كبداية للحركة حول المذبح وكجاذبية للجوقة للتيارات المتدفقة للمقطع.

وهذه أغنية رائعة للبحر ، كما لم تغني من قبل ، والبحر الذي يعيش فينا سيغني هذه الأغنية

البحر الذي نحمله في أنفسنا سوف يغني بقدر ما نستطيع التنفس وحتى أوتار التنفس الأخيرة ،

سوف يغني البحر الذي يعيش فينا ، وينشر الضوضاء الحريرية لامتداده وهدية نضارته في جميع أنحاء الكون.

شعر لإخضاع الإثارة من الوقفات الاحتجاجية للإبحار حول العالم في البحر. الشعر حتى نعيش أيام هذه الوقفات الاحتجاجية في الاستمتاع بالبحر.

وهذه أحلام ولّدها البحر ، كما لم يحلم بها أحد من قبل ، والبحر الذي يعيش فينا هو نفسه سوف يسبح في هذه الأحلام.

سوف يسبح البحر الذي نسج فينا إلى غابة الشوك في الهاوية. سوف ينسج البحر فينا ساعات نوره العظيم ، دروب ظلامه العظيمة.

البحر ، صخب التهور ، فرح الولادة ، همهمة التوبة ، البحر! بحر! في مد البحر الخاص بك ،

في فقاعات الفقاعات ، في الحكمة الفطرية لحليبك ، أوه! في الصرخة المقدسة بأحرف العلة - العذارى المقدسات! العذارى المقدسات!

البحر يغلي ويزبد ، مثل العرافة في الزهور على كرسيها الحديدي ...

أيها البحر ، الذي نحمدك عليه ، يمكنك أن تثبت ، لا تعرف عثرة ،

دائما محنط مع المديح. لذلك دعينا ، نرجو أن تكون ضيفًا شرفًا ، حول من

يجب أن تظل المزايا صامتة. ولن نتحدث عن البحر بل عن هيمنته على الإنسان

وهكذا ، في نداء إلى الأمير ، من المناسب وضع العاج

أو اليشم وجه أفرلورد وكلمة محكمة مدح.

تكريمك والانحناء أمامك في قوس منخفض بلا دناء ، سأقدم لك تقديري الكامل لك وتأرجح جسدي ، وسيخيم دخان اللذة قليلاً على عقل معجبك ، وفرحه لأنه وجد ستمنحه الكلمة الطيبة

نعمة الابتسامة ،

ونكرمك أيها البحر بهذه التحية المجيدة

ستبقى في ذاكرتك مدة طويلة كإجازة القلب.

لكن سرا لفترة طويلة كنت أحلم بهذه القصيدة ، مضيفا تدريجيا فسيفساء من التألق الملون والمذهل للبحر المفتوح إلى خطاباتي اليومية - تمامًا كما هو الحال على حافة الغابة بين الورنيش الأسود لأوراق الشجر ، وريدًا ثمينًا من اللازوردية يومض ، لذلك في خلايا شبكة الرفرفة ، سوف تتألق سمكة ضخمة تم صيدها بمقاييس حية للخياشيم!

ومن يستطيع أن يفاجئني أنا وخطاباتي السرية تحت حماية موثوقة بابتسامة مهذبة؟ لكن في دائرة الأشخاص الذين يتدفقون من دمي ، كانت هذه الاكتشافات السعيدة تفلت من لساني أحيانًا - ربما في زاوية الحديقة العامة ، أو عند المشابك المخرمة المذهبة لمستشارية الدولة ، أو ربما لاحظ شخص ما كيف ، من بين أكثر الأشياء اليومية عبارات ، استدرت فجأة ونظرت في المسافة ، إلى حيث كان بعض الطيور يطير بالدراجات فوق سلطة الميناء.

لوقت طويل حلمت بهذه القصيدة سرًا وابتسمت بسعادة ، لأنني بقيت وفية لها ، - أسرت بها ، مخدرة ، أصم الآذان ، مثل حليب المرجان ، ومطاعة لمدها - كما هو الحال في منتصف الليل من النوم ، كما هو الحال في الارتفاع البطيء لمياه الحلم العالية ، عندما يلامس نبضات المساحات البعيدة الحبال والكابلات.

وبشكل عام ، كيف يحدث لنا أن نبدأ مثل هذه القصيدة - هذا شيء يستحق التفكير فيه. لكن كتابة قصيدة تمنحني السعادة ، ألا يكفي ذلك؟ ومع ذلك ، يا آلهة! يجب أن أحذر قبل أن تذهب الأمور بعيدًا جدًا ... انظر ، يا طفلتي ، كما هو الحال في الشارع ، عند المنعطف ، بنات هالي المحبوبات ، هؤلاء الضيوف السماويين في لباس العذارى فيستال ، الذين استدرجهم الليل بفضل شركها الزجاجي ، تعرف على كيفية اللحاق بأنفسهم في لحظة وجذب نفسك معًا عند تقريب القطع الناقص.

الزوجة المورجانية بعيدة واتحاد مخفي عن العالم .. يا بحر أغنية زفافك هذا ما ستصبح أغنيتك لك: "أغنيتي الأخيرة! أغنيتي الأخيرة! .. ورجل البحر سيغني هذه الأغنية بالنسبة لي ... "وسأسأل: من ، إن لم تكن أغنية ، سيكون شاهدًا لصالح البحر - البحر بدون أروقة وبدون شواهد ، بدون أليسكان وبدون بروبيليا ، البحر بدون حجارة فخورون على المدرجات المستديرة وبدون حيوانات مجنحة على الطرقات؟

لقد أخذت على عاتقي كتابة قصيدة ، وسأحترم بشدة واجبي. مثل الشخص الذي ، بعد أن تعلم عن بداية عمل عظيم يقوم به النذر ، يتعهد بكتابة نص وتفسير للنص ، وتطلبه جمعية المانحين الخاصة به ، لأن هذا العمل هو دعوته. ولا أحد يعرف أين ومتى يبدأ عمله ؛ سيخبرك الناس أنه كان في الحي الذي يعيش فيه الموهوبون ، أو ربما في حي المسبك - في ساعة ثورة الشعب - بين الأجراس التي تدعو إلى إطفاء الحرائق ، وطبول إيقاظ الحامية ...

وفي الصباح يبتسم البحر الجديد الأنيق له على منحدرات الأفاريز. وفي صفحته ، كما لو كان في المرآة ، سينظر الغريب ... لوقت طويل كان يحلم بهذه القصيدة في الخفاء ، ويرى دعوته فيها ... يقرر الاعتراف ، وسيشعر بنفاد صبره. وسيبتسم بإشراق ويقدم عرضا ... "أغنيتي الأخيرة! .. أغنيتي الأخيرة! .. ورجل البحر سيغني لي هذه الأغنية! .."

اللانهاية في المظاهر ، وإسراف الإيقاعات. ولكن حان الوقت للطقوس - وقت اقتران الكورس مع التيار النبيل للمقطع.

تشابكت الكورس بامتنان في حركة القصيدة السيادية. ومرة أخرى ترنيمة تكريما للبحر.

مرة أخرى ، يدير المغني وجهه إلى مدى المياه. يقع البحر بلا حدود أمامه في ثنايا متلألئة ،

يكمن رداء الإله عندما تقوم يدا البكر بتقويمه في الحرم ،

تكمن شبكة مجتمع الصيادين عندما ينتشرون على طول التلال الساحلية اللطيفة ، المليئة بالعشب البغيض ، بنات الصيادين.

و ، حلقة تلو حلقة ، يجرون ، مكررين على قماش مهتز ، الأنماط الذهبية للعروض - هذا هو البحر نفسه ، هذا البحر يغني على الصفحة في تلاوة وثنية:

".. بحر المامون ، وبحر البعل ، وبحر الهدوء ، وبحر العاصفة ، وبحر جميع خطوط العرض والألقاب في العالم. البحر ، القلق من الأقدار ، والبحر ، والنبوة الغامضة ، والبحر ، والصمت الغامض ، والبلاغة ، والبلاغة ، وعدم استنفاد الأساطير القديمة!

جائزة نوبل في الأدب 1960

ولد الشاعر والدبلوماسي الفرنسي سانت جون بيرس (الاسم الحقيقي ماري رينيه ألكسيس سان ليجيه) في جزيرة عائلية صغيرة بالقرب من جوادلوب في جزر الهند الغربية. والده ، أمادي سان ليجيه ، محامٍ ، كان من مواليد بورغندي ، حيث غادر أسلافه في نهاية القرن السابع عشر ؛ جاءت والدته ، التي ولدت فرانسواز رينيه دورموي ، من عائلة من المزارعين والضباط البحريين.

الذي عاش في جزر الأنتيل من القرن السابع عشر. ذهب ليجير ، وهو الصبي الوحيد في العائلة ، إلى المدرسة في بوانت آه بيتر (غوادلوب) ، وفي عام 1899 عاد هو وعائلته إلى فرنسا لأسباب مالية وعاشوا في باو. بعد تخرجه من جامعة بوردو ، استعد الشاب للعمل الدبلوماسي وفي عام 1914 اجتاز الامتحانات ذات الصلة.

ظهر المجلد الأول من قصائد الشاعر ، Eloges ، في عام 1910 ولفت انتباه السلطات مثل André Gide و Jacques Riviere. دبلوماسي محترف ، ينشر تحت الاسم المستعار سانت جون بيرس. في العشرينات. يكتب قليلاً ، ولكن من بين أعمال هذا الوقت القصيدة الملحمية الشهيرة "أناباسيس" ("أناباسي" ، 1924) ، والتي ترجمها ت. إليوت. كتبت هذه القصيدة أثناء إقامة الشاعر لمدة خمس سنوات في بكين ، حيث كان يعمل في السفارة الفرنسية. في الصين ، S.-J.P. كما أمضى عطلاته في الإبحار في بحر الصين الجنوبي أو ركوب الخيل في صحراء جوبي. هذه القصيدة ، التي تم تصورها في معبد طاوي مهجور بالقرب من بكين ، تدور أحداثها في صحاري آسيا الشاسعة ، وتحكي عن عزلة الرجل (زعيم قبيلة بدوية) أثناء تجواله في كل من الأراضي البعيدة وفي الزوايا المخفية للإنسان. روح. وصف آرثر نولد ، المتخصص في أعمال S.-J.P. ، "أناباسيس" بأنها "واحدة من أكثر قصائد S.-J.P. صرامة وغامضة في نفس الوقت". كتب إليوت في مقدمة ترجمته: "دع القارئ لا يفكر في البداية في معنى صور القصيدة التي غرقت في ذاكرته. من المنطقي فقط إذا تم أخذها معًا.

بعد عودته إلى باريس عام 1921 ، قام S.-J.P. أُرسل على الفور إلى واشنطن لحضور المؤتمر الدولي لنزع السلاح ، حيث التقى برئيس وزراء فرنسا ورئيس الوفد الفرنسي ، أريستيد بريان ، الذي أقام معه علاقات ودية وثيقة. في عام 1933 S.-J.P. عين أمينًا عامًا لوزارة الخارجية برتبة سفير ، في سنوات ما قبل الحرب عارض سياسة "استرضاء" هتلر ، مما تسبب في استياء الأوساط السياسية اليمينية ، تحت تأثير رئيس الوزراء بول. وقع رينود في عام 1940 ، قبل وقت قصير من احتلال فرنسا ، على أمر استقالة S. -J.P. في يونيو من نفس العام ، في اللحظة الأخيرة ، هرب الشاعر من فرنسا إلى الولايات المتحدة عبر إنجلترا وكندا ، حيث يعيش في منفى اختياري حتى نهاية الحرب. جردته حكومة فيشي من جنسيته ورتبة سفير وجميع الجوائز. في واشنطن ، S.-J.P. شغل منصبًا متواضعًا كمستشار لمكتبة الكونغرس.

"صداقة الأمير" ("Amide du prince" ، 1924) ، وهي القصيدة الرئيسية الوحيدة ، باستثناء "أناباسيس" ، التي تم إنشاؤها خلال سنوات الخدمة الدبلوماسية ، أدرجت لاحقًا في مجموعة "علماء البيئة وقصائد أخرى". ("إيلوج وقصائد أخرى"). تمت مصادرة مخطوطات ومسودات الشاعر وتدميرها على ما يبدو من قبل الجستابو ، الذي أجرى بحثًا في شقة S.-J.P.

مرة واحدة في الولايات المتحدة ، S.-J.P. يكتب الكثير مرة أخرى. خلال الحرب وفي سنوات ما بعد الحرب ، جاءت قصائد "المنفى" ("Exil" ، 1942) ، "Betras" ("Vents" ، 1946) ، "المعالم" ("Amers" ، 1957) ، "Chronicle" من تحت قلمه ("Chronique" ، 1959) ، "Birds" ("Oiseaux" ، 1962). ظل الكثير مما كتب خلال فترة عمله كدبلوماسي غير منشور ، لذا فإن التراث الأدبي الكامل لـ S.-J.P. يناسب سبعة كتب صغيرة.

في عام 1960 ، S.-J.P. حصل على جائزة نوبل في الأدب "لسموها وتصويرها الذي يعكس ظروف عصرنا من خلال الشعر". تحدث الشاعر في محاضرة نوبل عن أوجه الشبه بين الشعر والعلم. قال س. ج. "عاش الشاعر في روح رجل الكهف وسيعيش في روح إنسان العصر الذري ، لأن الشعر سمة متكاملة من سمات الإنسانية ... وبفضل الالتزام بكل ما هو موجود ، يلهمنا الشاعر بـ فكرة الثبات ووحدة الوجود ". في العصر الذري ، خلص S.-Zh.P. إلى أنه "يكفي للشاعر أن يكون الضمير المريض لعصره".

بعد الحرب تعود الجنسية والشاعر للشاعر ، وفي عام 1957 قدم إلى وطنه. على الرغم من أن S.-J.P. لا يزال يعيش في واشنطن ، وكان الشاعر يقضي بالضرورة جزءًا من العام في فرنسا ، في فيلته في جين ، مع زوجته الأمريكية ، دوروثي ميلبورن راسل ، التي تزوجها عام 1958. وحصل الشاعر على وسام جوقة الشرف. وسام الحمام ، الصليب الأكبر للإمبراطورية البريطانية. S.-J.P. توفي عام 1975

S.-J.P. هو واحد من أكثر شعراء القرن العشرين أصالة ، ويتميز بصور جريئة وفي نفس الوقت مجازية. كتب آرثر نودل أن "مشيته الشعرية بطيئة واحتفالية ، ولغته أدبية للغاية ومختلفة تمامًا عن لغة التواصل اليومي ... ولكن للتعبير عنها على أفضل وجه ممكن ".

تمت مقارنة S.-J.P. ، الذي حدد الشاعر بقوى الطبيعة ، أكثر من مرة مع والت ويتمان ، لكن شعره الأرستقراطي لا علاقة له بشعرية ويتمان. استعراض الرياح ، يصف الشاعر والناقد الإنجليزي ستيفن سبندر هذا العمل بأنه "قصيدة عظيمة عن أمريكا" ، و S.-J.P. "شاعر عظيم ، راوي قصص من العهد القديم ، يكتب في مواضيع معاصرة ...". "في رؤيته الشعرية ، تُعطى الصور المعممة للطبيعة والأخلاق والدين في منظورها التاريخي".

في العشرينات. S.-J.P. كان عضوًا في المجموعة الأدبية لبول فاليري وبول كلوديل وغيرهم من الكتاب الذين اتحدوا حول مجلة "New French Review" ("Nouvelle Revue francaise"). بعد وفاة كلوديل ، S.-J.P. مع نجاح أكثر من أي شخص آخر ، استمر تقليد قصيدة النثر.

"S.-J.P. - شاعر ذو قوة ومهارة غير عادية "، كتب فيليب توينبي ، وأشار الشاعر المكسيكي أوكتافيو باز إلى أن" الصور [لشاعر حديث] أكثر من الحقيقة في ما يسمى بالوثائق التاريخية. من الأفضل لمن يريد أن يعرف ما حدث في النصف الأول من قرننا ألا يتصفح الصحف القديمة ، بل أن يلجأ إلى كبار الشعراء ... يمكن أن يكون أحد هؤلاء الشعراء S.-J.P. ... لغته ، مصدر صور لا ينضب ، إيقاع رنان ودقيق لا يضاهى ... ".

لا يقدر جميع النقاد عمل S.-J.P. بنفس الارتفاع. يلاحظ الشاعر والناقد الأمريكي هوارد نيميروف أن المعالم ليست فقط قصيدة رائعة ، ولكنها ليست حتى قصيدة جيدة. في مراجعة أخرى لـ The Landmarks ، كتب John Ciardi: "من المؤكد أن للفارسية أذن موسيقية رائعة ، لكنني أشك في أن هذه القصيدة ستثير الحماس لدى القارئ الإنجليزي سواء في النص الأصلي أو في الترجمة. الفارسي ثابت جدا ... العمل طويل جدا. يشير سجاردي إلى المراجعة التي أجراها H.W. أودن ، حيث يدعي الشاعر الإنجليزي أن S.-J.P. يستحق جائزة نوبل. يتابع سجاردي: "يلاحظ أودن أيضًا الطابع الثابت للفارسية ، لكنه لا يعلق أي أهمية على ذلك. قد يكون أودين على حق. أنا أيضًا لا أعرف ما الذي كان يمكن قصه بالفارسية ، لكنني أريد حقًا قطعه ".

مراجعة Auden ، التي ظهرت في New York Times Book Review بتاريخ 27 يوليو 1958 ، تحتوي على التقييم التالي لـ S.-J.P. بشكل عام: "عندما تتصفح قصائد S.-J.P. ، توصلت إلى استنتاج مفاده أن كل منها جزء من لوحة شعرية ضخمة. إنه أحد هؤلاء الشعراء السعداء الذين اكتشفوا ملهمته ولغته الشعرية في وقت مبكر ".

الحائزون على جائزة نوبل: Encyclopedia: Per. من الإنجليزية - م: التقدم ، 1992.
© The H.W. شركة ويلسون ، 1987.
© الترجمة إلى الروسية مع الإضافات ، دار التقدم للنشر ، 1992.

القديس يوحنا بيرس

سانت جون بيرس(الاسم الحقيقي - الكسيس ليجر

أناباسيس

(شظية)

ترجمة ف. كوزوفوي

لفترة طويلة ، بينما كنا نتجه غربًا ، ما الذي نعرفه عن الأشياء
البشر؟ .. وتحتنا نرى الدخان الأول.

- الشابات! وفي طبيعة البلد ينتشر العطر:

"... أنا أصرح لكم بالدمار العظيم للحرارة ونحيب الأرملة
فوق الرماد المتناثر.
أولئك الذين يشيخون في المظلة وقوة الصمت ، الجالسين على التلال ، يتأملون الرمال
وضوء النهار في الموانئ البعيدة ؛
لكن أفخاذ النساء تمتلئ بالحلاوة وفي أجسادنا
تطوف النساء مثل الكرمة السوداء ، ومن أنفسنا لا خلاص لنا.

... أعلن لكم السعادة العظيمة للسلام وبرودة أوراق الشجر في أحلامنا.
أولئك الذين يفتحون المفاتيح معنا في هذا المنفى ، أولئك الذين يفتحون المفاتيح ،
هل سيخبروننا في المساء
تحت يديه ، يسحق عنق أفخاذنا ،
هل أجسامنا ممتلئة بالرطوبة؟ (واضطجعت المرأة مع الرجل في الأخضر هي
يرتفع ، يقوِّم جسده ، ويطير الصرصور ذو الأجنحة الزرقاء بعيدًا.)

... اقول لكم الدمار الهائل للحرارة والليل في خضم نباح الكلاب.
يحلب اللذة عند النساء من الفخذين.
لكن الغريب يعيش تحت خيمة ، حيث يقدمون له الحليب والفاكهة. فأتوا به
مياه النبع،
ليغسل فمه ووجهه وحقويه.
في الليل ، يتم إحضار الخادمات طويل القامة إليه (يا عقر ، يحترق الليل فيهن!).
وربما يكون من دواعي سروري أن يقبل مني.
(لا أعرف عاداته في التعامل مع المرأة).

... أعلن لكم السعادة العظيمة للسلام وبرودة المفاتيح في أحلامنا.
افتح فمي للنور كخبز عسل بين الصخور وان كان بداخلي
ابحث عن عيب ، دعني أنفي! ان لم،
دعني أذهب تحت الخيمة ، دعني أذهب عارياً ، ممسكاً بالإبريق ، تحت الخيمة ،
ولفترة طويلة ، قريبًا من شاهد القبر ، ستراني صامتًا تحت الشجرة
- كثرة عروقي ... سرير من الخطب السرية تحت خيمة ، ونجم خام في إبريق ، و
دعني أكون في قوتك! لا خادم واحد - لنا تحت الخيمة فقط
إبريق من مياه الينابيع! (أعرف كيف أغادر قبل الفجر ، دون أن أستيقظ على نجم رطب أو
الكريكيت على العتبة ، ولا كلب ينبح داخل الأرض).
أعلن لكم السعادة العظيمة للسلام وبرودة غروب الشمس على بشرنا.
رموش العين...

لكن اليوم لا يزال يطول! "

(شظية)

ترجمة ف. كوزوفوي

دع الكلمة تسبقني في الطريق! وسنغني مرة أخرى لمن يمرون -
ترنيمة الشعوب للمراقبين - نشيد الفضاء:

مساراتنا لا تعد ولا تحصى ومساكننا هشة. ولد في التراب
اشرب الكأس الإلهي. يا من تغسل الميت بيد الأم اللازوردية ، يا تيارات
الصباح - في عالم تسود فيه أشواك الحرب - يغسل الأحياء ، بينما يطلع الفجر ؛
تغسل يا مطر وجه المتصلب - والمرارة على وجوههم ، والحنان على وجوههم
لهم ... لأن مساراتهم ضيقة ومساكنهم هشة.

اغسل ايها المطر من اجل هذه الحصون. وعلى طول الطاولات الكبيرة ، تحت المظلة
من قوتهم سيجلسون - أولئك الذين لم يشربهم الخمر البشري ، أولئك الذين لم يسكروا
نجس شراب الدموع والنسيان ، كل من يحمل صوت البوق اسمه من دونه
الجواب ... سيجلسون على طول الطاولات الكبيرة ، تحت ظل قوتهم ، في الحصن ، الذي هو لهؤلاء الأقوياء.

اغسل في خط الأفعال بالنظر إلى الوراء والبطء ، واغسل بالنظر إلى الوراء على مسارات الانتباه
ومجاملة. فاغسل ، يا مطر ، شوكة اللطيف ، شوكة الحكيم ؛
شوكة في عيون ذوي الكرامة والذوق في عيون هؤلاء الجديرين والموهوبين بشكل متوسط ​​؛ لذلك اغسل الحجاب عن عيون الحكيم والميسينا ، من عيون الصالحين والنبلاء ...

اغسلوا تقديس الملهمين على وجوههم ، وفضل الرعاة في قلوبهم ، وقذارة البلاغة في الأماكن العامة. اغسل يد القاضي الذي يعاقب ومن يخيط الكفن ومن يلف الطفل. المشوه والعمى ، أيها المطر ، اغسل راحتي يدك البالية ويدك النجسة ، التي تسند جبهتها ، كما في السابق ، تحلم بزمام وسوط ... بمباركة ملهميك ورعاتك.

اغسل ذاكرة الألواح حيث تاريخ الشعوب كله: أعمال الأقبية الرسمية ، و
سجلات الرهبنة ، وسجلات متعددة المجلدات. اغسل المواثيق والثيران ، التفويضات
ملكية ثالثة مواد الاتحاد ونصوص العهود وبيانات الاتحادات والأحزاب ؛ اغتسل يا أمطار صحائف ورق ومراسيم وعشرة لون جدران المستشفيات ودور الصندل لون الهياكل العظمية للطيور أو العظام المتحجرة ... اغسل يا مطر! اغسل ذاكرة الأجهزة اللوحية.

اغسل في روح الكلمة البشرية الحية عطية الإنسان: أقوال مصبوبة أيها القديسون
أناشيد ، أجمل السطور ، أجمل الكؤوس. اغسل كل شيء في روح الناس
تسمم المرثيات ، كانتلينا. كل نشوة روندو وفيلانيلي ؛ وفرح الكلام الموحى ، اغسل أجنحة القول المأثور وقلائد الأوفوس ؛ وسرير العلم الصلب ، وسرير الأحلام الملكية: في روح منفتحة لا تعرف الكلل ، في غسول روح لا يشبع ، يا راينز! هبة إنسانية عالية ... في نفوس أولئك الذين يهبون العالم إبداعات الروح والعقل.

معالم

(فتات)

"وأنت ، البحار ، من تقرأ ما لا حدود له في الأحلام ..."

ترجمة ف. كوزوفوي

وأنت ، البحار ، من تقرأ ما لا حدود له في الأحلام ، سوف تتركنا في ليلة ما تحت
روسترا العاصمة ، بين مجموعات المربعات البرونزية والحجرية؟

الامتداد بأكمله ، يا مضيف ، يستمع إلينا بالفعل على هذا المنحدر من عصر الغروب: الأخضر
لا حدود لها ، كما في الفجر ، شرق الخلق - البحر ،

في درجاتها الاحتفالية ، مثل قصيدة حجرية ، - البحر ؛ عشية وعطلة
حافتنا ، جلجل وعطلة مع خلق على قدم المساواة: في عتبة لدينا -
البحر مثل وحي من السماء ...

لن تلتف رائحة الوردة القبرية حول القبر بعد الآن ؛ المعيشة لن ​​تختبئ فيها
النخيل لحظة من روحك غير الأرض ... يا مرارة ، تبخر أثرك على أنفسنا
ارتجاف الشفاه.
رأيت كيف ضحك الابتهاج الكبير في حرائق خطوط العرض: أحلامنا الاحتفالية
البحر مثل عيد الفصح من ارتفاع الأعشاب ومثل عطلة احتفالية.
البحر كله داخل حدود الأعياد ، تحت سرب من الغيوم البيضاء الصقور - مثل أي شخص آخر
أرض حرة ، وحيازة غير قابلة للتجزئة ، وكحوزة من الأعشاب البرية ، لعبت فيها
عظام ...

اشرب يا نسيم اسمي! ودع نجمي يتحول إلى تلاميذ لا يقاس
آه .. وسهام الظهيرة ترتجف من الفرح على العتبة. وطبول الهاوية
اصمت ، مستسلمًا لمزامير الضوء. والمحيط ، من جميع الجهات ، يسقط الجاذبية
الورود الميتة ،
على المدرجات الجصية لدينا يرفع رأس Tetrarch!

* * *

"... اللانهاية من المظاهر ، الإسراف في الإيقاعات ..."

ترجمة M. Waxmacher

... اللانهاية من المظاهر ، وبذخ الإيقاعات ... ولكن حان وقت الطقوس -
حان الوقت لإقران الجوقة بمسار النبيل من المقاطع.
تشابكت الكورس بامتنان في حركة القصيدة السيادية. ومرة أخرى ترنيمة تكريما
البحار.
مرة أخرى ، يدير المغني وجهه إلى مدى المياه. يقع البحر بلا حدود أمامه
طيات متلألئة ،
يكمن رداء الإله عندما تقوم يدا البكر بتقويمه في الحرم ،
تكمن شبكة مجتمع الصيد عندما تنتشر على التلال الساحلية ،
متضخمة مع الحشائش كريمة بنات الصيادين.
و ، حلقة بعد حلقة ، اركض ، وكرر على قماش مهتز ، الأنماط الذهبية للعروض الموسيقية -
هذا هو البحر نفسه ، هذا هو البحر يغني على الصفحة في التلاوة الوثنية:

"... بحر المامون وبحر البعل وبحر الهدوء وبحر العاصفة ، بحر كل العالم
خطوط العرض والألقاب ، والبحر ، والقلق من الأقدار ، والبحر ، والنبوة الغامضة ، والبحر ، والصمت الغامض ، والإسهاب ، والبلاغة ، وعدم استنفاد الحكايات القديمة!

يتأرجح ، كما هو الحال في عدم الثبات ، فيك ، غير مستقر ، نناشدك ، بحر لا مفر منه! - متغير الأبعاد في أقانيمه ، لا يقاس بثبات في قيمة الصدى ؛
الوجوه المتعددة للواحد ، هوية المختلف ، الإخلاص في الخداع ، في الصداقة
خيانة ، مد وجزر ، صبر وغضب ، ثبات وأكاذيب ، و
اللامحدود ، والحنان ، المد والجزر - انفجار! ..

يا بحر ، سرعة برق بطيئة ، يا وجه ، كلها جلدها بريق غريب! مرآة الأحلام المتغيرة الشوق لمداعبات البحار الخارجية!
الجرح المفتوح في رحم الأرض هو أثر غامض لغزو غير أرضي. ألم الليلة الذي لا يقاس - وشفاء الليل الآتي ؛ يغسلها الحب
عتبة المسكن ومجزرة دموية مكان كفر!

(يا حتمية ، حتمية ، يا توهج مهدد محفوف بالمصائب ، ينجذب بحتمية إلى أراضي التمرد ؛ o شغف غير معقول - مثل الانجذاب إلى زوجات الآخرين ، اندفاع موجه نحو مسافات مغرية ... مملكة جبابرة ووقت الجبابرة ، الساعة قبل الأخيرة ، ثم الأخيرة ، وبعد الأخيرة ، أخرى ، إلى الأبد - في تألق البرق - تدوم ساعة!)

التناقض متعدد الأبعاد ، مصدر الفتنة ، ملاذ المودة ، الاعتدال ، الشجار ، الغضب ، الإحسان ، الالتزام بالقانون ، الشراسة
الغضب والعقلانية والهذيان ، وأكثر من ذلك - أوه ، ماذا أنت أيضًا ، أخبرنا ، أخبرنا ، عن ما لا يمكن التنبؤ به!

أنت أثيري وحقيقي بشكل مخيف ، لا يمكن التوفيق بينها ، لا يقهر ، لا يقاوم ، لا يقاوم ، غير مأهول بالسكان ، وأكثر من ذلك ، ما أنت عليه ، على سبيل المثال ، لا يمكن وصفه! مراوغ ، غير مفهوم ، لا جدال فيه ، لا تشوبه شائبة ، وأنت ما أنت عليه
ظهر أمامنا الآن - عن براءة الانقلاب الشمسي ، وعن البحر ، وعن السحر
مشروب المجوس! .. "

سانت جون بيرس(الاسم الحقيقي - الكسيس ليجر؛ 1887–1975). - ولد في جزيرة جوادلوب ودرس الأدب والقانون بجامعة بوردو. من 1914 إلى 1940 كان في السلك الدبلوماسي. زار الصين واليابان ومنغوليا. انعكست الانطباعات عن التجوال في الشرق في مجموعة قصائد "أناباسيس" (1924). خفضت حكومة فيشي الجنسية الفرنسية وحرمت منها ، في عام 1940 هاجر إلى الولايات المتحدة ، حيث عاش حتى عام 1958. وكان عمل سان جون بيرس خلال سنوات المنفى أكبر ظاهرة ليس فقط باللغة الفرنسية ، ولكن أيضًا في الأدب العالمي. "منفاه" (1942) هو اليوميات الشعرية للمهاجر ألكسيس ليجيه والتأملات الفلسفية للشاعر سانت جون بيرس حول المصير المأساوي لرجل "أُلقي به إلى الوجود" ؛ في رياحه (1946) ، زوابع الكوارث التاريخية الحقيقية لا تنفصل عن التيارات الكونية التي تخترق الكوكب. إن "معالمه" (1957) هي الضوء الجذاب لمنارات الساحل الأصلي ، وغير المرئي ، خارج المكان والزمان ، وتوجيه المعالم التي يتم من خلالها توجيه الشخص في "البحث عن المطلق". إن الطريقة الشعرية المعقدة ، التي يصعب إدراكها في كثير من الأحيان ، تشبه طريقة كلوديل ؛ يمكن تعريفه على أنه نثر إيقاعي غني بالقوافي الداخلية والسجع. في عام 1960 ، حصل عمل سانت جون بيرس على جائزة نوبل.