الحضارة السومرية هي الكثير من الألغاز للعلماء. كنوز مقابر مواقع أور الأثرية في المدن السومرية رسالة موجزة

منذ 5 آلاف عام في جنوب بلاد ما بين النهريننشأت من المستوطنات الصغيرة للمزارعين مدنمراكز الدول الصغيرة. بنى السومريون المدن من الطوب الطيني. هكذا يقول الكتاب المقدس: "وجدوا سهلًا واستقروا فيه. فقال بعضهم لبعض لنصنع لبنا ونحرقه بالنار. وصاروا طوبا بدلا من حجارة.

هذه القصة مدعومة بالأدلة الأثرية. صحيح أن السومريين لم يكن لديهم ما يحرقونه بالطوب. لا توجد غابة في بلدهم ، لذلك قاموا ببساطة بتجفيف الطوب في الشمس. كان الطوب المحروق باهظ الثمن ، وكان يستخدم فقط لمواجهة المباني الأكثر أهمية. في أيامنا هذه ، بقيت التلال الضخمة المغطاة بالرمال ، الشاهقة بين السهول الصحراوية ، من المدن القديمة. لكن البعثات الأثرية تكتشف بقايا هذه المدن القديمة ، التي كان هناك عشرات منها.

كانت المدينة كبيرة ومشهورة بشكل خاص اور، حفرها علماء الآثار. تم إنشاء البعض الآخر بطريقة مماثلة. دول المدنمع حكامهم ، الذين امتدت سلطتهم إلى الأراضي المجاورة. عين حكام دول المدن المسؤولينالذين شاركوا في إدارة الدولة. كان لدى دول المدن قوات وشنت حروبًا ، تغيرت خلالها حدودها ، وضعف بعضها ، وعزز البعض الآخر وأخضع البقية.

السومريون ، على عكس المصريين ، لم يتمكنوا من إنشاء دولة واحدة مستقرة. كان ملوك المدن السومرية على عداوة مع بعضهم البعض. تبين أن الفائز هو مدينة أو أخرى. أخيرًا ، تمكن ملوك أور من إخضاع العديد من المدن لقوتهم وتوحيد البلاد. لكن عهد أور لم يدم طويلا. مرة أخرى ، استولى البدو على جنوب بلاد ما بين النهرين. مواد من الموقع

زقورة اور. إعادة الإعمار الحديثة

مسؤول سومري. التمثال الثالث (3) الألفية ق

أور (المدينة القديمة)

في الألفية الثالثة (3) قبل الميلاد. كانت مدينة أور محاطة بسور مرتفع من الطوب له عدة بوابات وأبراج. أدت الشوارع الضيقة المرصوفة بالطوب إلى وسط المدينة حيث برج المعبد شاهق على شكل هرم متدرج - زقورة. كان لكل طابق من الزقورة لونه الخاص. في أور ، كان الطابق السفلي أسود ، والطابق التالي أحمر ، والثالث أبيض. كان المعبد نفسه أعلى من ذلك ، وهو حرم الإله. كان يتلألأ بالزجاج الأزرق والتذهيب. لم تكن الألوان مجرد زخرفة ، لقد صورت بنية الكون. يرمز اللون الأسود إلى العالم السفلي ، والأحمر - الأرض ، والأبيض والأزرق بالذهب - السماء والشمس.

لم يكن للأرضيات مباني داخلية وكانت بمثابة قواعد ضخمة للمعبد. خلال أعمال التنقيب في أور ، اكتشف علماء الآثار طابقين محفوظين جيدًا من الزقورة. يبلغ ارتفاع الطابق السفلي 15 مترًا ، أي أنه من مبنى مكون من 5 طوابق. الطوابق متصلة بواسطة سلالم مستقيمة تؤدي إلى القمة. قام الكهنة ، الذين صعدوا إلى قمة الزقورة ، بمراقبة الأجرام السماوية ووضع تقويم وحساب تواريخ خسوف القمر والشمس.

أسئلة حول هذا العنصر:

الحضارة السومرية هي واحدة من أقدم الحضارات. تم تطويره تقريبًا في الألفية الرابعة والثانية قبل الميلاد. ه. بين نهري دجلة والفرات. في الألفية الثالثة قبل الميلاد. ه. ازدادت أهمية عدد من المدن السومرية مثل لكش وكيش وأور والعديد من المدن الأخرى. بين هذه المدن كان هناك صراع مستمر من أجل التفوق. في القرن الرابع والعشرين قبل الميلاد. ه. تم احتلال المدن من قبل حاكم العقاد سرجون القديم.

من المثير للاهتمام أن نلاحظ أن المصدر الوحيد للمعلومات عن المدن السومرية كان لفترة طويلة هو العهد القديم. لم يبدأ البحث العلمي عن المستوطنات السومرية القديمة إلا في نهاية القرن التاسع عشر ، عندما بدأ علماء الآثار الأمريكيون أعمال التنقيب في مدينة نيبور. في عشرينيات القرن الماضي ، أجرى عالم الآثار الإنجليزي ل. وولي حفريات في إقليم أور. تم استكشاف أنقاض أوروك في عام 1933 من قبل R. في 1928-1929 ، قام س. لانغدون بالتنقيب في جزيرة كيش ، حيث عثروا خلالها على أنقاض القصر الملكي والمقابر القديمة. كما أجرى علماء الآثار حفريات في مدن سومرية مثل إريدو ولجاش وأكاد.

كانت المباني الدينية للسومريين القدماء ، الذين أعاد العلماء بناء مظهرهم الخارجي على أساس البيانات التي تم الحصول عليها ، عبارة عن أبراج متدرجة - زقورات. بدأ السومريون في بنائها في الألفية الرابعة قبل الميلاد. ه. أقيمت هياكل مماثلة بعد قرون من اختفاء الحضارة السومرية ، ولا سيما برج بابل الشهير.

كانت إحدى سمات الحضارة السومرية هي نظام الري الواسع ، الذي تطور في القرنين الرابع والثالث قبل الميلاد. ه. واستمر حتى منتصف الألفية الثانية قبل الميلاد. ه. عملت قنوات الري كحلقة وصل بين أهم المراكز الثقافية والسياسية في سومر.

رأس سرجون القديم. القرن 23 قبل الميلاد ه.

وخلص الباحثون إلى أن المستوطنات السومرية الأولى في وادي دجلة والفرات ظهرت في الألفية السادسة قبل الميلاد. ه.

أقدم مستوطنة هي مدينة إريدو (تل أبو شاهرين في العراق). اكتشفت البعثات الأثرية التي قام بها ر. طومسون وف. سافار وس. لويد أنقاض المعابد ، بالإضافة إلى مقبرة قديمة. في إريدو كان معبد إله الماء والحكمة إنكي.

أثناء استكشاف نيبور ، الذي بدأ في مطلع القرنين التاسع عشر والعشرين واستمر بعد الحرب العالمية الثانية ، تم اكتشاف أنقاض معابد الإله الأعلى إنليل ومعبد إلهة الحب والحرب إنانا. . خلص العلماء إلى أن نيبور كان مركزًا مهمًا للعبادة في سومر. بدون الاعتراف بكهنة إنليل ، لا يمكن اعتبار سلطة ملوك سومر وأكاد شرعية. طور الكهنة تقويم نيبور ، والذي بموجبه كان هناك 12 شهرًا قمريًا في السنة ، لكل منها 29 أو 30 يومًا.

قام الإنجليزي ل. وولي بأعمال التنقيب في مدينة أور ، مسقط رأس البطريرك التوراتي إبراهيم. ليس بعيدًا عن البصرة الحديثة ، كان هناك تل ، اكتشفوا فيه ، على عمق 12 مترًا ، مقابر ملوك أور القدماء ، والتي تعود إلى الألفية الرابعة قبل الميلاد. ه. تشير الأشياء التي تم العثور عليها في المقابر إلى أن السومريين بحلول هذا الوقت قد وصلوا إلى مستوى عالٍ في صناعة المعادن والمجوهرات وصناعة الآلات الموسيقية. أثبت علماء الآثار أن جنازات الملوك كانت مصحوبة بعدد كبير من الضحايا ، حيث تم العثور على عدد كبير من الرفات البشرية في المقابر.

في أور ، تم التنقيب عن أنقاض الزقورة ثلاثية المستويات ، حيث تم تحديد ملاذ إله القمر وتنبؤات نانا. تم تشييد هذا المبنى في عهد الملك أور نامو في القرن الثاني والعشرين قبل الميلاد. هـ ، عندما وصلت قوة سومر إلى ذروتها. في عهد هذا الملك ، تم تجميع أقدم مدونة مكتوبة للقوانين عرفها العلم. في الوقت نفسه ، يشير الباحثون إلى تجميع "القائمة الملكية" ، التي يتم فيها تسمية أسماء الحكام السومريين الأسطوريين وفكرة الأصل الإلهي لسلطة الملك ، والتي يتم توريثها ، تمت صياغته أخيرًا.

زقورة في اور. القرنان الثاني والعشرون - الحادي والعشرون قبل الميلاد ه. (إعادة الإعمار)

أكدت التنقيبات حقيقة الطوفان الذي ورد ذكره في كل من العهد القديم والملحمة السومرية القديمة "نشيد كلكامش". في عام 1929 ، أثناء استكشاف مقابر الملوك السومريين ، على عمق 12 مترًا ، اكتشف ل. بلغ سمك هذه الرواسب حوالي 2.5 متر.

في نهاية القرن العشرين قبل الميلاد. ه. فقدت أور استقلالها ، وفي القرن الرابع قبل الميلاد. هـ ، عندما حدث تغيير في مسار نهر الفرات وتملح التربة ، غادر السكان المدينة.

أجريت الحفريات الأثرية لمدينة سومرية أخرى ، لكش ، في 1877-1933. في سياق هذه الدراسات ، تم العثور على حوالي 50 ألف لوح مسماري من الطين ، والتي أصبحت مادة لا تقدر بثمن حقًا تعطي فكرة عن حضارة سومر.

نقوش بارزة من لكش. الثالث الألفية قبل الميلاد. ه.

ظهرت المدينة نفسها ونظام قنوات الري بالقرب منها في الألفية الخامسة والرابعة قبل الميلاد. ه. تعود معظم المصادر المكتوبة التي وجدها علماء الآثار إلى منتصف الألفية الثالثة قبل الميلاد. ه. تقع ذروة لكش في عهد الملك إاناتوم (النصف الثاني من القرن الخامس والعشرين قبل الميلاد) ، الذي تمكن من إخضاع عدد من المدن السومرية - أمة وكيش ، إلخ.

في ذكرى الانتصار على قوات الأمة ، بأمر من الملك ، تم نصب ما يسمى بـ "Kite Stele" ، والتي تصور الطيور الجارحة تلتهم خصوم حاكم لكش.

كوديا ، حاكم لكش. نهاية الألفية الثالثة قبل الميلاد. ه. أوه

في القرن الثاني والعشرين قبل الميلاد. ه. ، في عهد الملك كوديا ، كان هناك بناء نشط للمعابد. في هذا الوقت ، تزداد أهمية لكش كأحد مراكز عبادة سومر. ساهمت علاقات تجارية عديدة في ازدهار المدينة. لذلك ، وفقًا للأقراص التي تم فك شفرتها ، تم استيراد مواد بناء Gudey إلى Lagash من Elam وآسيا الصغرى وأرمينيا والهند. بأمر من كوديا ، أقيم معبد لإله الزراعة والخصوبة والحرب ، نينجيرسو ، الذي كانت عبادته ذات أهمية كبيرة في سومر خلال هذه الفترة. اكتشف علماء الآثار العديد من التماثيل التي تصور الملك الباني ، بالإضافة إلى نقوش تمدحه.

تؤكد البيانات المتعلقة بسكان المدن السومرية المعلومات الواردة في العهد القديم وأساطير الطوفان العظيم: عدد سكان الأرض ، بعد الكارثة ، يتكون من عدة أشخاص ، وقد ازداد بسرعة كبيرة. حسب التعدادات القديمة ، تعداد سكان الولايات ، ويعود ظهورها إلى 2250-2200 قبل الميلاد. ه. ، كان فقط بضعة آلاف من السكان. قام الباحثون بفك رموز الألواح القديمة ووجدوا أن 3.6 ألف شخص عاشوا في لجش خلال هذه الفترة ، بعد قرن من الزمان - بالفعل 216 ألفًا ، أي زاد عدد السكان 60 مرة ، على الرغم من الحروب المدمرة ، التي مات خلالها عدد كبير من الناس.

وهكذا ، فإن نتائج الحفريات والسجلات السومرية القديمة تشير إلى أن ثقافة السومريين القدماء قد توقفت بسبب فيضان كبير ، ومع مرور الوقت بدأت تظهر حضارات جديدة هنا ، وتؤكد أيضًا صحة تأريخ الطوفان العظيم الوارد في العهد القديم.

| |

أثناء استكشاف نيبور ، الذي بدأ في مطلع القرنين التاسع عشر والعشرين واستمر بعد الحرب العالمية الثانية ، تم اكتشاف أنقاض معابد الإله الأعلى إنليل ومعبد إلهة الحب والحرب إنانا. . خلص العلماء إلى أن نيبور كان مركزًا مهمًا للعبادة في سومر. بدون الاعتراف بكهنة إنليل ، لا يمكن اعتبار سلطة ملوك سومر وأكاد شرعية. طور الكهنة تقويم نيبور ، والذي بموجبه كان هناك 12 شهرًا قمريًا في السنة ، لكل منها 29 أو 30 يومًا.

قام الإنجليزي ل. وولي بأعمال التنقيب في مدينة أور ، مسقط رأس البطريرك التوراتي إبراهيم. ليس بعيدًا عن البصرة الحديثة ، كان هناك تل ، اكتشفوا فيه ، على عمق 12 مترًا ، مقابر ملوك أور القدماء ، والتي تعود إلى الألفية الرابعة قبل الميلاد. ه. تشير الأشياء التي تم العثور عليها في المقابر إلى أن السومريين بحلول هذا الوقت قد وصلوا إلى مستوى عالٍ في صناعة المعادن والمجوهرات وصناعة الآلات الموسيقية. أثبت علماء الآثار أن جنازات الملوك كانت مصحوبة بعدد كبير من الضحايا ، حيث تم العثور على عدد كبير من الرفات البشرية في المقابر.

في أور ، تم التنقيب عن أنقاض الزقورة ثلاثية المستويات ، حيث تم تحديد ملاذ إله القمر وتنبؤات نانا. تم تشييد هذا المبنى في عهد الملك أور نامو في القرن الثاني والعشرين قبل الميلاد. هـ ، عندما وصلت قوة سومر إلى ذروتها. في عهد هذا الملك ، تم تجميع أقدم مدونة مكتوبة للقوانين عرفها العلم. في الوقت نفسه ، يشير الباحثون إلى تجميع "القائمة الملكية" ، التي يتم فيها تسمية أسماء الحكام السومريين الأسطوريين وفكرة الأصل الإلهي لسلطة الملك ، والتي يتم توريثها ، تمت صياغته أخيرًا.

زقورة في اور. القرنان الثاني والعشرون - الحادي والعشرون قبل الميلاد ه. (إعادة الإعمار)

أكدت التنقيبات حقيقة الطوفان الذي ورد ذكره في كل من العهد القديم والملحمة السومرية القديمة "نشيد كلكامش". في عام 1929 ، أثناء استكشاف مقابر الملوك السومريين ، على عمق 12 مترًا ، اكتشف ل. بلغ سمك هذه الرواسب حوالي 2.5 متر.

في نهاية القرن العشرين قبل الميلاد. ه. فقدت أور استقلالها ، وفي القرن الرابع قبل الميلاد. هـ ، عندما حدث تغيير في مسار نهر الفرات وتملح التربة ، غادر السكان المدينة.

أجريت الحفريات الأثرية لمدينة سومرية أخرى ، لكش ، في 1877-1933. في سياق هذه الدراسات ، تم العثور على حوالي 50 ألف لوح مسماري من الطين ، والتي أصبحت مادة لا تقدر بثمن حقًا تعطي فكرة عن حضارة سومر.

نقوش بارزة من لكش. الثالث الألفية قبل الميلاد. ه.

ظهرت المدينة نفسها ونظام قنوات الري بالقرب منها في الألفية الخامسة والرابعة قبل الميلاد. ه. تعود معظم المصادر المكتوبة التي وجدها علماء الآثار إلى منتصف الألفية الثالثة قبل الميلاد. ه. تقع ذروة لكش في عهد الملك إاناتوم (النصف الثاني من القرن الخامس والعشرين قبل الميلاد) ، الذي تمكن من إخضاع عدد من المدن السومرية - أمة وكيش ، إلخ.

في ذكرى الانتصار على قوات الأمة ، بأمر من الملك ، تم نصب ما يسمى بـ "Kite Stele" ، والتي تصور الطيور الجارحة تلتهم خصوم حاكم لكش.

كوديا ، حاكم لكش. نهاية الألفية الثالثة قبل الميلاد. ه. أوه

في القرن الثاني والعشرين قبل الميلاد. ه. ، في عهد الملك كوديا ، كان هناك بناء نشط للمعابد. في هذا الوقت ، تزداد أهمية لكش كأحد مراكز عبادة سومر. ساهمت علاقات تجارية عديدة في ازدهار المدينة. لذلك ، وفقًا للأقراص التي تم فك شفرتها ، تم استيراد مواد بناء Gudey إلى Lagash من Elam وآسيا الصغرى وأرمينيا والهند. بأمر من كوديا ، أقيم معبد لإله الزراعة والخصوبة والحرب ، نينجيرسو ، الذي كانت عبادته ذات أهمية كبيرة في سومر خلال هذه الفترة. اكتشف علماء الآثار العديد من التماثيل التي تصور الملك الباني ، بالإضافة إلى نقوش تمدحه.

تؤكد البيانات المتعلقة بسكان المدن السومرية المعلومات الواردة في العهد القديم وأساطير الطوفان العظيم: عدد سكان الأرض ، بعد الكارثة ، يتكون من عدة أشخاص ، وقد ازداد بسرعة كبيرة. حسب التعدادات القديمة ، تعداد سكان الولايات ، ويعود ظهورها إلى 2250-2200 قبل الميلاد. ه. ، كان فقط بضعة آلاف من السكان. قام الباحثون بفك رموز الألواح القديمة ووجدوا أن 3.6 ألف شخص عاشوا في لجش خلال هذه الفترة ، بعد قرن من الزمان - بالفعل 216 ألفًا ، أي زاد عدد السكان 60 مرة ، على الرغم من الحروب المدمرة ، التي مات خلالها عدد كبير من الناس.

وهكذا ، فإن نتائج الحفريات والسجلات السومرية القديمة تشير إلى أن ثقافة السومريين القدماء قد توقفت بسبب فيضان كبير ، ومع مرور الوقت بدأت تظهر حضارات جديدة هنا ، وتؤكد أيضًا صحة تأريخ الطوفان العظيم الوارد في العهد القديم.

كانت مدينة بابل القديمة تقع على ضفاف نهر الفرات في شمال بلاد ما بين النهرين. يأتي اسم المدينة من كلمة "بابيلو" الأكادية التي تعني "بوابة الآلهة". في السومرية القديمة يبدو مثل "Kadingirra". تأسست المدينة من قبل السومريين في القرنين الثاني والعشرين والعشرين قبل الميلاد تقريبًا. هـ ، لكنها وصلت إلى أعظم ازدهار في عهد الملك حمورابي (القرن الثامن عشر قبل الميلاد) ، حيث بدأ خلال فترة حكمه بناء Etemenanki ، النموذج الأولي لبرج بابل التوراتي.

أجريت الدراسات الأثرية لبابل في القرن التاسع عشر بشكل متكرر: ريتش في 1811 ، لايارد في 1850 ، رسام في 1878-1889 ، لكن أكبر مساهمة في دراسة المدينة القديمة كان من قبل عالم الآثار الألماني روبرت كولديوي. الحفريات ، التي بدأت في عام 1899 واستمرت حوالي 17 عامًا ، لم تجلب الشهرة لهذا العالم فحسب ، بل أعطت نتائج مذهلة لدرجة أن علماء الآثار والمؤرخين اضطروا إلى إعادة النظر بشكل كبير في وجهات نظرهم حول ماضي بابل.

جدران وأبراج المدينة مغطاة بالرمال. سمك الطبقات يتراوح من 15 إلى 24 مترا. ومع ذلك ، بفضل العمل الجاد ، تمكن علماء الآثار من اكتشاف نظام تحصينات المدينة. وهي تتألف من ثلاثة صفوف من أسوار الحصن ، كانت توجد عليها أبراج مراقبة على فترات منتظمة.

تم العثور على أدلة لتأكيد النبي دانيال أن الملك نبوخذ نصر أعاد بناء بابل. هذه هي كلمات الملك الأسطوري المنحوت في الحجر ، الذي يتحدث بإيجاز عن المدينة التي بناها إرادته ، بالإضافة إلى العديد من الطوب المصنوع من الطين المخبوز ، والذي يوجد عليه ختم يحمل علامة نبوخذ نصر.

ثبت أن الطوب الذي تم حرقه في الأفران بدأ استخدامه في عهد نبوخذ نصر. قبل ذلك ، تم استخدام الطوب الخام المحترق في الشمس ، والذي كان أقل متانة. لذلك ، لم يتم الحفاظ على المباني القديمة ؛ في عهد نبوخذ نصر ، أعيد بناء بابل.

بابل في عهد نبوخذ نصر الثاني (إعادة الإعمار)

واحدة من أكثر الإشارات المثيرة للجدل والمثيرة للجدل عن بابل الواردة في العهد القديم لفترة طويلة كانت قصة بناء وتدمير برج بابل ، الذي أصبح رمزًا للفخر البشري اللامحدود الذي يتحدى الله: "على الأرض كلها كانت هناك لغة واحدة ولهجة واحدة. فخرجوا من الشرق ووجدوا سهلًا في أرض شنعار واستقروا هناك وقالوا لبعضهم البعض: لنصنع الطوب ونحرقه بالنار. وصاروا طوبا بدلا من حجارة وخزانا بدلا من كلس. وقالوا لنبني لانفسنا مدينة وبرج في ارتفاع السموات. ولنصنع اسما لانفسنا قبل ان نشتت على وجه كل الارض. ونزل الرب ليرى المدينة والبرج ... وقال الرب ... لننزل ونشوش لغتهم هناك حتى لا يفهم أحد كلام الآخر. وبددهم الرب من هناك على كل الارض. وتوقفوا عن بناء المدينة. لذلك أطلق عليها اسم بابل. لانه هناك بلبل الرب لسان كل الارض ومن هناك بددهم الرب على كل الارض.

الحضارة السومرية هي واحدة من أقدم الحضارات. تم تطويره تقريبًا في الألفية الرابعة والثانية قبل الميلاد. ه. بين نهري دجلة والفرات. في الألفية الثالثة قبل الميلاد. ه. ازدادت أهمية عدد من المدن السومرية مثل لكش وكيش وأور والعديد من المدن الأخرى. بين هذه المدن كان هناك صراع مستمر من أجل التفوق. في القرن الرابع والعشرين قبل الميلاد. ه. تم احتلال المدن من قبل حاكم العقاد سرجون القديم.

من المثير للاهتمام أن نلاحظ أن المصدر الوحيد للمعلومات عن المدن السومرية كان لفترة طويلة هو العهد القديم. لم يبدأ البحث العلمي عن المستوطنات السومرية القديمة إلا في نهاية القرن التاسع عشر ، عندما بدأ علماء الآثار الأمريكيون أعمال التنقيب في مدينة نيبور. في عشرينيات القرن الماضي ، أجرى عالم الآثار الإنجليزي ل. وولي حفريات في إقليم أور. تم استكشاف أنقاض أوروك في عام 1933 من قبل R. في 1928-1929 ، قام س. لانغدون بالتنقيب في جزيرة كيش ، حيث عثروا خلالها على أنقاض القصر الملكي والمقابر القديمة. كما أجرى علماء الآثار حفريات في مدن سومرية مثل إريدو ولجاش وأكاد.

كانت المباني الدينية للسومريين القدماء ، الذين أعاد العلماء بناء مظهرهم الخارجي على أساس البيانات التي تم الحصول عليها ، عبارة عن أبراج متدرجة - زقورات. بدأ السومريون في بنائها في الألفية الرابعة قبل الميلاد. ه. أقيمت هياكل مماثلة بعد قرون من اختفاء الحضارة السومرية ، ولا سيما برج بابل الشهير.

كانت إحدى سمات الحضارة السومرية هي نظام الري الواسع ، الذي تطور في القرنين الرابع والثالث قبل الميلاد. ه. واستمر حتى منتصف الألفية الثانية قبل الميلاد. ه. عملت قنوات الري كحلقة وصل بين أهم المراكز الثقافية والسياسية في سومر.

رأس سرجون القديم. القرن 23 قبل الميلاد ه.

وخلص الباحثون إلى أن المستوطنات السومرية الأولى في وادي دجلة والفرات ظهرت في الألفية السادسة قبل الميلاد. ه.

أقدم مستوطنة هي مدينة إريدو (تل أبو شاهرين في العراق). اكتشفت البعثات الأثرية التي قام بها ر. طومسون وف. سافار وس. لويد أنقاض المعابد ، بالإضافة إلى مقبرة قديمة. في إريدو كان معبد إله الماء والحكمة إنكي.

أثناء استكشاف نيبور ، الذي بدأ في مطلع القرنين التاسع عشر والعشرين واستمر بعد الحرب العالمية الثانية ، تم اكتشاف أنقاض معابد الإله الأعلى إنليل ومعبد إلهة الحب والحرب إنانا. . خلص العلماء إلى أن نيبور كان مركزًا مهمًا للعبادة في سومر. بدون الاعتراف بكهنة إنليل ، لا يمكن اعتبار سلطة ملوك سومر وأكاد شرعية. طور الكهنة تقويم نيبور ، والذي بموجبه كان هناك 12 شهرًا قمريًا في السنة ، لكل منها 29 أو 30 يومًا.

قام الإنجليزي ل. وولي بأعمال التنقيب في مدينة أور ، مسقط رأس البطريرك التوراتي إبراهيم. ليس بعيدًا عن البصرة الحديثة ، كان هناك تل ، اكتشفوا فيه ، على عمق 12 مترًا ، مقابر ملوك أور القدماء ، والتي تعود إلى الألفية الرابعة قبل الميلاد. ه. تشير الأشياء التي تم العثور عليها في المقابر إلى أن السومريين بحلول هذا الوقت قد وصلوا إلى مستوى عالٍ في صناعة المعادن والمجوهرات وصناعة الآلات الموسيقية. أثبت علماء الآثار أن جنازات الملوك كانت مصحوبة بعدد كبير من الضحايا ، حيث تم العثور على عدد كبير من الرفات البشرية في المقابر.

في أور ، تم التنقيب عن أنقاض الزقورة ثلاثية المستويات ، حيث تم تحديد ملاذ إله القمر وتنبؤات نانا. تم تشييد هذا المبنى في عهد الملك أور نامو في القرن الثاني والعشرين قبل الميلاد. هـ ، عندما وصلت قوة سومر إلى ذروتها. في عهد هذا الملك ، تم تجميع أقدم مدونة مكتوبة للقوانين عرفها العلم. في الوقت نفسه ، يشير الباحثون إلى تجميع "القائمة الملكية" ، التي يتم فيها تسمية أسماء الحكام السومريين الأسطوريين وفكرة الأصل الإلهي لسلطة الملك ، والتي يتم توريثها ، تمت صياغته أخيرًا.

زقورة في اور. القرنان الثاني والعشرون - الحادي والعشرون قبل الميلاد ه. (إعادة الإعمار)

أكدت التنقيبات حقيقة الطوفان الذي ورد ذكره في كل من العهد القديم والملحمة السومرية القديمة "نشيد كلكامش". في عام 1929 ، أثناء استكشاف مقابر الملوك السومريين ، على عمق 12 مترًا ، اكتشف ل. بلغ سمك هذه الرواسب حوالي 2.5 متر.

في نهاية القرن العشرين قبل الميلاد. ه. فقدت أور استقلالها ، وفي القرن الرابع قبل الميلاد. هـ ، عندما حدث تغيير في مسار نهر الفرات وتملح التربة ، غادر السكان المدينة.

أجريت الحفريات الأثرية لمدينة سومرية أخرى ، لكش ، في 1877-1933. في سياق هذه الدراسات ، تم العثور على حوالي 50 ألف لوح مسماري من الطين ، والتي أصبحت مادة لا تقدر بثمن حقًا تعطي فكرة عن حضارة سومر.

نقوش بارزة من لكش. الثالث الألفية قبل الميلاد. ه.

ظهرت المدينة نفسها ونظام قنوات الري بالقرب منها في الألفية الخامسة والرابعة قبل الميلاد. ه. تعود معظم المصادر المكتوبة التي وجدها علماء الآثار إلى منتصف الألفية الثالثة قبل الميلاد. ه. تقع ذروة لكش في عهد الملك إيناتوم (النصف الثاني من القرن الخامس والعشرين قبل الميلاد) ، الذي تمكن من إخضاع عدد من المدن السومرية - أمة وكيش ، إلخ.

في ذكرى الانتصار على قوات الأمة ، بأمر من الملك ، تم نصب ما يسمى بـ "Kite Stele" ، والتي تصور الطيور الجارحة تلتهم خصوم حاكم لكش.

كوديا ، حاكم لكش. نهاية الألفية الثالثة قبل الميلاد. ه. أوه

في القرن الثاني والعشرين قبل الميلاد. ه. ، في عهد الملك كوديا ، كان هناك بناء نشط للمعابد. في هذا الوقت ، تزداد أهمية لكش كأحد مراكز عبادة سومر. ساهمت علاقات تجارية عديدة في ازدهار المدينة. لذلك ، وفقًا للأقراص التي تم فك شفرتها ، تم استيراد مواد بناء Gudey إلى Lagash من Elam وآسيا الصغرى وأرمينيا والهند. بأمر من كوديا ، أقيم معبد لإله الزراعة والخصوبة والحرب ، نينجيرسو ، الذي كانت عبادته ذات أهمية كبيرة في سومر خلال هذه الفترة. اكتشف علماء الآثار العديد من التماثيل التي تصور الملك الباني ، بالإضافة إلى نقوش تمدحه.

تؤكد البيانات المتعلقة بسكان المدن السومرية المعلومات الواردة في العهد القديم وأساطير الطوفان العظيم: عدد سكان الأرض ، بعد الكارثة ، يتكون من عدة أشخاص ، وقد ازداد بسرعة كبيرة. حسب التعدادات القديمة ، تعداد سكان الولايات ، ويعود ظهورها إلى 2250-2200 قبل الميلاد. ه. ، كان فقط بضعة آلاف من السكان. قام الباحثون بفك رموز الألواح القديمة ووجدوا أن 3.6 ألف شخص عاشوا في لجش خلال هذه الفترة ، بعد قرن من الزمان - بالفعل 216 ألفًا ، أي زاد عدد السكان 60 مرة ، على الرغم من الحروب المدمرة ، التي مات خلالها عدد كبير من الناس.

وهكذا ، فإن نتائج الحفريات والسجلات السومرية القديمة تشير إلى أن ثقافة السومريين القدماء قد توقفت بسبب فيضان كبير ، ومع مرور الوقت بدأت تظهر حضارات جديدة هنا ، وتؤكد أيضًا صحة تأريخ الطوفان العظيم الوارد في العهد القديم.

أور هي واحدة من أقدم دول المدن السومرية في جنوب بلاد ما بين النهرين القديمة ، وقد وُجدت من الألفية الرابعة إلى القرن الرابع قبل الميلاد. ه. كانت أور تقع في جنوب بابل ، في جنوب تل المقيار الحالية في العراق ، بالقرب من الناصرية ، على الضفة الغربية لنهر الفرات. كان الإيطالي بيترو ديلا فالي من أوائل الأوروبيين الذين زاروا التل فوق المدينة في عام 1625 ، الذي اكتشف هنا الطوب مع الكتابة المسمارية.

تم إجراء الحفريات الأولى في أور عام 1854 من قبل د.تايلور ، موظف في القنصلية البريطانية في البصرة ، لصالح المتحف البريطاني. تم اكتشاف أنقاض معبد الإله المحلي سين ، بالإضافة إلى مقابر مثيرة للاهتمام ، مع مدافن إما في توابيت مستديرة أو تحت أقبية من الطوب أو في أواني خزفية. في عام 1918 ، قاد ر.كامبل-طومسون أعمال التنقيب في أور ، وفي 1919-1922. - جي آر هول.

بدأت أكثر الحفريات شمولاً في المدينة في عام 1922 تحت إشراف السير ليونارد وولي. قاد وولي البالغ من العمر 42 عامًا رحلة استكشافية أمريكية-إنجليزية مشتركة للمتحف البريطاني وجامعة بنسلفانيا ، والتي تلقت أموالًا ضخمة للتنقيب في أور. حفر وولي هناك لمدة ثلاثة عشر عامًا ، ويعمل فيها ما يصل إلى 400 عامل. لكن تبين أن المدينة كانت كبيرة جدًا ، والطبقة الثقافية عميقة جدًا ، لدرجة أنه خلال هذا الوقت كانت البعثة قادرة على حفر جزء ضئيل فقط من التل ، ووصلت إلى الطبقات السفلية في منطقة صغيرة. كان موقع الحفر حفرة عميقة للغاية تتناقص إلى أسفل. ومن بين المكتشفات التي عثر عليها وولي ، التي هبت في جميع أنحاء العالم ، قبر الملكة شوباد ، وهو معيار الحرب والسلام مع أقدم صور عربات الحرب ، وأول الآلات الموسيقية الوترية التي عرفها العلماء. ذهبت معظم المعروضات إلى المتحف البريطاني. أيضًا ، تحت قيادة وولي ، تم تحرير الزقورة المهيبة في أور من آلاف السنين من الانجراف.

تعود الآثار العديدة والمثيرة للاهتمام التي اكتشفتها الحفريات إلى عهد السلالتين الأولى والثالثة في أور. بحلول عهد الأسرة الأولى (القرن الخامس والعشرون قبل الميلاد) ، تم العثور على 16 مقبرة ملكية ، حيث تم العثور على العديد من عينات الأواني الفاخرة المصنوعة من الذهب والفضة والمرمر واللازورد والسجاد وغيرها من المواد ، في بعض الأحيان باستخدام الفسيفساء التكنولوجيا.

2 لكش

في عام 1877 ، وصل إرنست دي سارزك ، نائب القنصل الفرنسي ، إلى مدينة البصرة العراقية. مثل العديد من الدبلوماسيين الآخرين في ذلك الوقت الذين عملوا في الشرق الأوسط ، كان مهتمًا بشغف بالآثار وخصص كل وقت فراغه لاستكشاف ضواحي البصرة القريبة والبعيدة. من السكان المحليين ، سمع قصصًا عن الآجر ذات اللافتات الغريبة ، والتي غالبًا ما توجد في منطقة تيلو الواقعة شمال البصرة.

عند وصوله إلى الموقع ، بدأ Sarzek أعمال التنقيب. استمروا لعدة سنوات وتوجوا بالنجاح. تحت مجموعة كاملة من التلال الطينية المنتفخة ، اكتشف سارزك أنقاض لكش ، والأهم من ذلك ، اكتشاف أرشيف ضخم منظم جيدًا ، يتكون من أكثر من 20 ألف لوح مسماري كانت موجودة في الأرض منذ ما يقرب من أربعة آلاف عام.

كما اتضح فيما بعد ، كانت لجش من نواح كثيرة غير نمطية بالنسبة لمدن سومر: لقد كانت مجموعة من المستوطنات التي أحاطت بالنواة الرئيسية التي تم إنشاؤها سابقًا للمدينة. تم اكتشاف معرض كامل لمنحوتات حكام المدينة في لكش ، بما في ذلك المجموعة الشهيرة الآن من اللوحات النحتية للحاكم كوديا. من النقوش المنقوشة عليها ومن نصوص الألواح الطينية ، تعلم العلماء أسماء العشرات من الملوك وغيرهم من الشخصيات البارزة في ذلك الوقت الذين عاشوا في الألفية الثالثة قبل الميلاد. ه.

في عام 1903 ، واصل عالم الآثار الفرنسي غاستون كرويت التنقيب في لجش. في 1929-1931 ، عمل هنري دي جينيلاك هنا ، ثم لمدة عامين آخرين - أندريه باروت.

3 نيبور

نيبور هي واحدة من أقدم المدن في سومر ، وتقع على نهر الفرات جنوب فرع إيتورونغال رافد. كانت نيبور مدينة مقدسة للسومريين القدماء ، وكان هناك معبد للإله الرئيسي للسومريين - إنليل.

في عام 1889 ، بدأت بعثة أمريكية برئاسة جي بيترز وج. جيلبرشت العمل في الموقع المفترض لنيبور. بالإضافة إلى هؤلاء ، ضمت البعثة X. Heines - مصور ، مدير أعمال - وثلاثة علماء آثار آخرين. كانت هناك عدة تلال في منطقة التنقيب في مدينة نيبور. قام علماء الآثار بترقيمهم وبدأوا من التل رقم 1. ووجدوا فيه أنقاض القصر الملكي ، وفي التل رقم 5 وجدوا مكتبة كاملة من "الكتب الطينية". لكن في هذا الوقت ، اندلع الصراع القبلي العربي فجأة. واضطر علماء الاثار لمغادرة موقع الحفريات.

بعد عام واحد فقط ، قرر اثنان من المجموعة السابقة ، جي بيترز و هـ. هاينز ، العودة إلى بلاد ما بين النهرين. هذه المرة ، فتح علماء الآثار الزقورة وفحصوها بعناية ، ووجدوا معبدًا و 2000 "كتاب طيني" في التل رقم 10.

في عام 1948 ، بعد انقطاع طويل ، عاد علماء الآثار الأمريكيون إلى نيبور مرة أخرى. هذه المرة عثروا على تماثيل دينية قديمة ، وبروتوكولات محكمة ، وألواح بها تقارير اقتصادية. في وقت لاحق ، في عام 1961 ، عثرت بعثة أمريكية على أكثر من 50 تمثالًا صغيرًا في مكان واحد ، يسمى "الكنز" ، والذي كان من الممكن من خلاله تحديد التقاليد الدينية للسكان المحليين.

4 إريدو

Eridu هي واحدة من أقدم المدن في سومر. وفقًا للأساطير السومرية ، هذه هي أول مدينة على وجه الأرض. تم تنفيذ أول عمل أثري في إيريس في عام 1855 من قبل جون تايلور. وقد وضع الخطوط العريضة لمنصة خماسية واسعة ، محاطة بجدار من الطوب ومجهزة بدرج يتوسطه بقايا برج متعدد الطوابق.

سلسلة الحفريات التالية تلت في 1918-1920 وفي 1946-1949 نظمتها دائرة الآثار العراقية. شارك في الرحلات الاستكشافية ر.كامبل طومسون وفؤاد سفر وستون لويد. انجذب علماء الآثار إلى أسطورة وجود إريدو قبل الطوفان. اتضح أن أقدم المعابد المفتوحة بنيت في مطلع الألفية الخامسة قبل الميلاد. ه.

خلال أعمال التنقيب ، تم اكتشاف زقورة ، واكتشاف منازل طينية ومباني عامة ، بالإضافة إلى أنقاض أساسات المعابد التي أقيمت مرارًا وتكرارًا ، والتي أقيمت في موقع المعابد القديمة على منصات على شكل غرف مستطيلة (تم بناؤها من طوب طيني) ، بما في ذلك معبد (بحجم الغرفة) للمستوطنين الأوائل ومعبد Ea مع بقايا القرابين - عظام السمك. كما تم العثور على بقايا القصر الملكي. في مقبرة إريدو المكتشفة في العصر العبيد ، كان هناك حوالي 1000 قبر مصنوع من الطين مع مخزون جنائزي وطعام وأواني. تم العثور أيضًا على أشياء عبادة وسيراميك وأدوات وما إلى ذلك.

تم إعادة إنشاء المعابد في مكان العبادة في الضريح وإعادة بنائها على مر القرون. حدد علماء الآثار 18 أفقًا وحددوا 12 معبدًا ، أعيد بناؤها وترميمها بانتظام في نفس المكان.

5 بورسيبا

بورسيبا مدينة سومرية تقع على بعد 20 كم جنوب غرب مدينة بابل. تشتهر بورسيبا ببقايا زقورة كبيرة ، يبلغ ارتفاعها حتى اليوم حوالي 50 مترًا ، والتي كانت مخطئة لفترة طويلة لبرج بابل الشهير.

بدأت الحفريات الأولى في زقورة بورسيبا في منتصف القرن التاسع عشر على يد هنري رافلينسون. في 1901-1902 ، أجرى روبرت كولديوي حفريات هناك. في عام 1980 ، بدأت الحفريات النمساوية في بورسيبا ، والتي ركزت على دراسة معبد إيزيدا والزقورة. توقف العمل خلال الحروب العراقية ، لكنه استؤنف مرارًا وتكرارًا. خلال الحفريات ، تم العثور على العديد من اللوحات ذات المحتوى القانوني وعدد من النصوص الأدبية والفلكية. ينتمون بشكل رئيسي إلى فترات لاحقة ، بدءًا من السلالة الكلدانية.