علم الاجتماع بعبارات بسيطة. مفهوم علم الاجتماع

1. علم الاجتماع كعلم. الكائن والموضوع ووظائف علم الاجتماع

علم الاجتماع هو دراسة المجتمع.

كائن العلم: المجتمع

1) الروابط الاجتماعية

2) التفاعلات الاجتماعية

3) العلاقات الاجتماعية وطريقة تنظيمها

مادة العلوم:الحياة الاجتماعية للمجتمع

1) الإنسان ، وعيه ، وموقفه من التغيرات الاجتماعية

2) النشاط البشري ، من خلال دراسته يتم الكشف عن المستويات المؤسسية والطبقية والإدارية وغيرها من مستويات تنظيم الحياة الاجتماعية

3) العلاقة بين فئات من الأشخاص يشغلون مناصب مختلفة في المجتمع

4) الهياكل الاجتماعية والعناصر الهيكلية (الشخصيات ، المجتمعات الاجتماعية ، المؤسسات الاجتماعية):

وظائف علم الاجتماع:

1) النظرية المعرفية

2) حاسمة

3) وصفي

4) تنبؤي

5) التحويلية

6) المعلومات

7) النظرة العالمية

2. هيكل علم الاجتماع

المعرفة الاجتماعية غير متجانسة ولها هيكلها الخاص المعقد إلى حد ما ومتعدد المستويات ، ويرجع ذلك في المقام الأول إلى الاختلاف في الزوايا ومستويات دراسة الظواهر والعمليات الاجتماعية.

يدرس علم الاجتماع هذه الظواهر والعمليات على مستوى المجتمع ككل ، وعلى مستوى المجتمعات الاجتماعية الواسعة إلى حد ما وتفاعلاتها ، وعلى مستوى التفاعلات الفردية والشخصية. يوفر هذا ، على وجه الخصوص ، أساسًا موضوعيًا لتقسيم علم الاجتماع إلى المكونات التالية:

1) علم الاجتماع النظري العام كدراسة اجتماعية كلية تهدف إلى توضيح الأنماط العامة لعمل وتنمية المجتمع ككل ؛

2) علم الاجتماع متوسط ​​المستوى كدراسات بدرجة أقل من العمومية ، تركز على دراسة أنماط العمل والتفاعل بين الأجزاء الهيكلية الفردية للنظام الاجتماعي ، أي النظريات الاجتماعية الخاصة والخاصة ، بما في ذلك فروع علم الاجتماع (علم اجتماع المجموعات الاجتماعية ، علم اجتماع المدينة ، وعلم اجتماع الريف ، وعلم الاجتماع العرقي ، وعلم الاجتماع الاقتصادي ، وعلم اجتماع التعليم ، وعلم اجتماع السياسة ، وعلم اجتماع القانون ، وعلم اجتماع الدعاية ، وعلم اجتماع الأسرة ، وعلم اجتماع الثقافة ، وعلم اجتماع العمل ، وما إلى ذلك) ؛

3) علم الاجتماع الدقيق ، الذي يدرس الظواهر والعمليات الاجتماعية من خلال منظور تصرفات وتفاعلات الناس وسلوكهم. في مثل هذا الهيكل من المعرفة الاجتماعية ، تجد نسبة العام والخاص والفرد تعبيرها.

اعتمادًا على مستوى المعرفة المكتسبة ، ينقسم البحث الاجتماعي إلى نظري وتجريبي. بالنسبة للبحث الاجتماعي النظري ، فإن التعميم العميق للمواد الواقعية المتراكمة في مجال الحياة الاجتماعية له أهمية حاسمة.

في مركز البحث الاجتماعي التجريبي هو التراكم نفسه ، وجمع المواد الواقعية في منطقة محددة (بناءً على الملاحظة المباشرة ، والتساؤل ، وتحليل الوثائق ، والبيانات الإحصائية ، وما إلى ذلك) ومعالجتها الأولية ، بما في ذلك المستوى الأولي للتعميم .

يتم أحيانًا تحليل بنية علم الاجتماع من خلال منظور قضايا الساعة المتعلقة بمختلف مجالات الحياة العامة. في هيكل علم الاجتماع ، يجب على المرء أن يميز بشكل خاص بين علم الاجتماع الأساسي والتطبيقي. أساس هذا التقسيم هو الاختلافات في الأهداف والغايات المحددة للبحث الاجتماعي: بعضها يهدف إلى بناء وتحسين النظرية والمنهجية ، وإثراء أسس علم الاجتماع نفسه ، بينما يهدف البعض الآخر إلى دراسة القضايا العملية لتحويل الحياة الاجتماعية ، في وضع توصيات عملية. يمكن إجراء كل من البحث النظري والتجريبي في هذه الاتجاهات. يبحث علم الاجتماع التطبيقي عن طرق ووسائل الاستخدام العملي لآليات واتجاهات الحياة الاجتماعية التي يعرفها علم الاجتماع الأساسي.

3. طرق البحث التطبيقي

1) طريقة المسح

أ) الاستجواب

ب) إجراء المقابلات

2) طريقة الملاحظة

3) أساليب تحليل الوثائق

4) الطرق التجريبية

4. دور علم الاجتماع في المجتمع الحديث

1) معرفي - يعطي معرفة جديدة عن المجتمع

2) التطبيقية - توفر معلومات اجتماعية محددة لحل المشكلات العلمية والاجتماعية العملية.

3) الخاضعة للرقابة - تستخدم الأحزاب والسلطات السياسية إمكانيات علم الاجتماع لتنفيذ سياسة مستهدفة في جميع مجالات النشاط العام

4) الأيديولوجية - يطور المثل الاجتماعية وبرامج التنمية العلمية والتقنية والاجتماعية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية للمجتمع

5) النذير - يحذر من الانحرافات في تطور المجتمع ، ويتنبأ ويضع اتجاهات في تطور المجتمع.

6) إنساني - إجراء البحوث الاجتماعية ، وتقديم نتائجها للجمهور يمكن أن يساهم في تحسين العلاقات الاجتماعية ، وتنمية المجتمع

5. الشخصية كموضوع للعلاقات الاجتماعية. هيكل الشخصية

تتم دراسة بنية الشخصية في العلم على أساسين مترابطين: على أساس النشاط وعلى أساس العلاقات الاجتماعية التي تدخل فيها في سياق نشاط حياتها. يستخدم الأساس الأول ("النشاط") في بناء الشخصية بشكل رئيسي في الفلسفة وعلم النفس ، والثاني ("العلائقي") - في علم الاجتماع. وهكذا ، يمكننا أن نستنتج: إن بنية الشخصية ، وكذلك جوهرها ، موصوفة بطرق مختلفة تمامًا في الفلسفة وعلم النفس وعلم الاجتماع.

يُنظر إلى بنية الشخصية في علم الاجتماع بطريقتين: من ناحية ، كأساس أساسي للنشاط البشري ، بسبب حالة وتطور المجتمع ككل ، ومن ناحية أخرى ، باعتبارها البنية الاجتماعية لل فرد. في الحالة الأولى ، يعتمد على مبادئ التحليل الفلسفي للشخصية ، في الحالة الثانية - على قدراتها الخاصة.

يميز الهيكل الاجتماعي للشخصية كلا من الارتباط "الخارجي" و "الداخلي" للشخص بالمجتمع: يتم التعبير عن الارتباط "الخارجي" في نظام الأوضاع الاجتماعية (كموقف موضوعي لشخص في المجتمع) ونماذج للدور السلوك (كجانب ديناميكي للحالات) ؛ يتم تمثيل الارتباط "الداخلي" من خلال مجموعة من التصرفات (كمواقف ذات مغزى ذاتيًا) وتوقعات الدور (باعتبارها الجانب الديناميكي للترتيبات).

يتفاعل الإنسان ، باعتباره كائنًا اجتماعيًا ، مع مجموعات اجتماعية مختلفة ، ويشارك في أعمال تعاونية ومشتركة. ومع ذلك ، لا يوجد عمليًا مثل هذا الموقف عندما ينتمي الشخص تمامًا إلى أي مجموعة واحدة. على سبيل المثال ، الشخص هو عضو في عائلة كمجموعة صغيرة ، لكنه أيضًا عضو في فريق مؤسسة ، ومنظمة عامة ، ومجتمع رياضي. عند دخوله العديد من الفئات الاجتماعية في نفس الوقت ، فإنه يحتل موقعًا مختلفًا في كل منها ، وذلك بسبب علاقته مع أعضاء المجموعة الآخرين. على سبيل المثال ، سيكون مدير المؤسسة ، الذي يحتل أعلى منصب في هذا الفريق ، بعد أن جاء إلى مجتمع رياضي ، هناك كمبتدئ وغير كفء ، أي يأخذ مكانة منخفضة.

6. التنشئة الاجتماعية الشخصية

الأول يحدث منذ الولادة وحتى عام

الأزمة الثانية - 1-2 سنوات

الأزمة الثالثة - 3-4 سنوات

الأزمة الرابعة تتعلق بالذهاب إلى المدرسة

تحدث الأزمة الخامسة في مرحلة المراهقة وترتبط بتعريف مكان في الحياة.

الأزمة السادسة (18 - 20 سنة) بناء العلاقات

الأزمة السابعة (40 سنة) نتيجة تقريبية للحياة

الأزمة الثامنة (الشيخوخة) الخلاصة النهائية للحياة

7. الأوضاع والأدوار الاجتماعية

في المجتمع الحديث ، يحتل كل شخص موقعًا معينًا. هذا يعني أن للفرد نوعًا من العلاقة والواجبات الموكلة إليه وحقوقه. مجموع هذه الخصائص الشخصية يحددها الحالة الاجتماعية.

الحالة (من خط العرض. الحالة- "الوضع القانوني") - نظام حقوق والتزامات للفرد فيما يتعلق بأشخاص آخرين لهم أوضاع أخرى. يُقصد بالوضع الاجتماعي الإشارة إلى وضع الفرد والمجموعة الاجتماعية التي ينتمي إليها في مجالات معينة من الوجود البشري ، في مجال العلاقات الإنسانية.

الوضع الاجتماعي ليس سمة ثابتة للشخص. طوال الحياة ، يمكن لأي شخص تغيير عدد كبير من الأوضاع الاجتماعية.

يتم تحديد الوضع الاجتماعي للشخص من خلال ما يلي عوامل:

1. الحالة الاجتماعية للفرد ؛

2. درجة التعليم.

3. سن الشخص.

4. المهنة.

5. شغل المنصب.

6. الجنسية.

يتم استدعاء مجموع جميع الحالات الاجتماعية مجموعة قانونية.لذلك ، يمكن أن يكون الشخص نفسه أمًا ، أو امرأة ، أو أختًا ، أو زوجة ، أو مدرسًا ، أو مرشحًا للعلوم ، أو أستاذًا مشاركًا ، أو شخصًا مسنًا ، أو روسيًا ، أو أرثوذكسيًا ، إلخ.

علم الاجتماع(من المجتمع اليوناني - المجتمع ، الشعارات اللاتينية - الكلمة ، العلم) - علم المجتمع ، وظيفته ، نظامه ، تفاعل الناس. هدفها الرئيسي هوتحليل بنية العلاقات الاجتماعية التي تتطور في سياق التفاعل الاجتماعي.

تم استخدام المصطلح لأول مرة من قبل الفيلسوف الفرنسي أوغست كونتفي عام 1840. ومع ذلك ، حتى قبل ذلك ، أبدى مفكرو كونفوشيوس ، والهند ، والآشوريون ، والمصريون القدماء اهتمامًا بالمجتمع. أيضًا ، تم تتبع الأفكار الاجتماعية في أعمال أفلاطون وأرسطو وجان جاك روسو وفولتير ودينيس ديدرو وروبرت أوين وآخرين. لكن في القرن التاسع عشر حصل تطور جديد ، وأصبح علمًا ، يعطي فهمًا جديدًا لدور الإنسان ، ودراسة وعي وسلوك الناس كمشاركين نشطين في التغيرات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والثقافية.

في الاختلاف عن الفلسفة وعلم الاجتماعلا يعمل بمستوى عالٍ من الاتصال ، ولكن يُظهر الحياة بكل تناقضاتها ، ويكشف عن جوهر الطبيعة البشرية في الواقع.إنها تفهم المجتمع ، الحياة العامة ، ليس كشيء مجرد ، بل كواقع ، تحاول التعبير عن ذلك في مواقفها.

خصوصية علم الاجتماعأن المجتمع يُنظر إليه على أنه نظام منظم للمجتمعات الاجتماعية ، ويتم دراسة العمل الفردي الفردي على خلفية علاقات المجموعات الاجتماعية. أي أن الفرد ليس كائنًا مستقلاً ، ولكنه جزء من مجموعة ، يعبر عن المواقف تجاه المجموعات الاجتماعية الأخرى.

دراسات علم الاجتماعكيف يتم تشكيل نظام النظام وإعادة إنتاجه في سياق الممارسة الاجتماعية ، وكيف يتم تثبيته في نظام مثل هذه المعايير والأدوار الاجتماعية واستيعابها من قبل الأفراد بطريقة تجعله نموذجيًا اجتماعيًا ويمكن التنبؤ به.

يشهد هذا النموذج على وجود قوانين اجتماعية موضوعية يدرسها علم الاجتماع كتخصصات علمية.

1. الوضعية والطبيعية.
2. Antipositivism (فهم علم الاجتماع). المفهوم الأساسي هو أن المجتمع يختلف عن الطبيعة ، لأن الإنسان يتصرف فيه بقيمه وأهدافه.

بالإضافة إلى هذه المجالات ، هناك أيضًا نظام تصنيف وتقسيم ضخم. علم الاجتماع هيكل معقد.

كما التطبيقات العملية لعلم الاجتماع اليوميمكن تمييز المجالات التالية:

• علم الاجتماع السياسي
• تدابير النظام الاجتماعي والأسرة والمجتمع ،
• دراسة الموارد البشرية ،
• تعليم،
• البحث الاجتماعي التطبيقي (أبحاث الرأي العام) ،
• سياسة عامة،
• التحليل الديموغرافي.

يعمل علماء الاجتماع أيضًاقضايا العلاقات بين الجنسين ، وقضايا العدالة البيئية ، والهجرة ، والفقر ، والعزلة ، ودراسة المنظمات ، والاتصالات الجماهيرية ، ونوعية الحياة ، إلخ.

لا توجد نظرية واحدة في علم الاجتماع. هناك العديد من المخططات والنماذج المتضاربة فيه. يمكن إبراز هذا النهج أو ذاك ، مما يعطي اتجاهًا جديدًا لتطوير هذا العلم. هذا يرجع إلى التغيرات المستمرة في تطور وعي المجتمع. ومع ذلك ، فإن المجموعة الكاملة من المناهج النظرية الأساسية التي وضعها علم الاجتماع يتم الحفاظ عليها بشكل أساسي وتطويرها بشكل إبداعي. تعكس جميعها الجوانب الحقيقية للمجتمع ، والعوامل الحقيقية لتطوره ، مما يسمح لعلم الاجتماع باحتلال مكانة مهمة في المعرفة العلمية الحديثة.

تأتي كلمة "علم الاجتماع" من الكلمة اللاتينية "societas" (المجتمع) والكلمة اليونانية "hoyos" (العقيدة). يترتب على ذلك أن علم الاجتماع هو دراسة المجتمع. ندعوك لإلقاء نظرة فاحصة على هذا المجال المعرفي المثير للاهتمام.

باختصار عن تطور علم الاجتماع

لقد حاولت البشرية في جميع مراحل تاريخها فهم المجتمع. تحدث عنه العديد من مفكري العصور القديمة (أرسطو ، أفلاطون). ومع ذلك ، لم يتم إدخال مفهوم "علم الاجتماع" في التداول العلمي إلا في ثلاثينيات القرن التاسع عشر. تم تقديمه من قبل أوغست كونت ، الفيلسوف الفرنسي. نشأ علم الاجتماع كعلم مستقل بنشاط في أوروبا في القرن التاسع عشر. شارك العلماء الذين يكتبون باللغات الألمانية والفرنسية والإنجليزية بشكل مكثف في تطويرها.

مؤسس علم الاجتماع ومساهمته في العلم

أوغست كونت هو الرجل الذي ولد علم الاجتماع كعلم. سنوات حياته 1798-1857. كان هو أول من تحدث عن الحاجة إلى فصله إلى تخصص منفصل وأثبت هذه الحاجة. هكذا ولد علم الاجتماع. وصفًا موجزًا ​​لمساهمة هذا العالم ، نلاحظ أنه ، بالإضافة إلى ذلك ، حدد لأول مرة أساليبها وموضوعها. أوغست كونت هو مبتكر نظرية الوضعية. وفقًا لهذه النظرية ، عند دراسة الظواهر الاجتماعية المختلفة ، من الضروري إنشاء قاعدة أدلة مماثلة لتلك الموجودة في العلوم الطبيعية. يعتقد كونت أن علم الاجتماع هو علم يدرس المجتمع فقط على أساس الأساليب العلمية ، والتي يمكن من خلالها الحصول على المعلومات التجريبية. هذه ، على سبيل المثال ، طرق الملاحظة ، التحليل التاريخي والمقارن للحقائق ، التجربة ، طريقة استخدام البيانات الإحصائية ، إلخ.

لعب ظهور علم الاجتماع دورًا مهمًا في دراسة المجتمع. عارض النهج العلمي لفهمه الذي اقترحه أوغست كونت المنطق التأملي حوله ، والذي قدمته الميتافيزيقيا في ذلك الوقت. وفقًا لهذا الاتجاه الفلسفي ، فإن الواقع الذي يعيش فيه كل منا هو من نسج خيالنا. بعد أن اقترح كونت نهجه العلمي ، تم وضع أسس علم الاجتماع. بدأ على الفور في التطور كعلم تجريبي.

إعادة التفكير في محتوى الموضوع

حتى نهاية القرن التاسع عشر ، كانت وجهة نظره ، كمطابقة للعلوم الاجتماعية ، مهيمنة في الأوساط العلمية. ومع ذلك ، في الدراسات التي أجريت في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين ، تم تطوير نظرية علم الاجتماع بشكل أكبر. بدأت تبرز جنبا إلى جنب مع الجوانب القانونية والديموغرافية والاقتصادية وغيرها والاجتماعية. في هذا الصدد ، بدأ موضوع العلم الذي نهتم به يغير محتواه تدريجياً. بدأ يتحول إلى دراسة التنمية الاجتماعية ، جوانبها الاجتماعية.

مساهمة إميل دوركهايم

كان أول عالم عرّف هذا العلم على أنه علم محدد ومختلف عن العلوم الاجتماعية هو المفكر الفرنسي إميل دوركهايم (سنوات الحياة - 1858-1917). بفضله توقف اعتبار علم الاجتماع تخصصًا مطابقًا للعلوم الاجتماعية. أصبحت مستقلة وانضمت إلى عدد من العلوم الاجتماعية الأخرى.

إضفاء الطابع المؤسسي على علم الاجتماع في روسيا

تم وضع أسس علم الاجتماع في بلادنا بعد اتخاذ قرار مجلس مفوضي الشعب في مايو 1918. وذكرت أن إجراء البحوث على المجتمع هو أحد المهام الرئيسية للعلوم السوفيتية. في روسيا ، تم إنشاء معهد اجتماعي بيولوجي لهذا الغرض. في نفس العام ، تم إنشاء أول قسم اجتماعي في روسيا في جامعة بتروغراد ، برئاسة بيتريم سوروكين.

في عملية التطور في هذا العلم ، المحلي والأجنبي ، تم تمييز مستويين: علم الاجتماع الكلي والجزئي.

علم الاجتماع الكلي والميكروسولوجي

علم الاجتماع الكبير هو علم يدرس الهياكل الاجتماعية: المؤسسات التعليمية والمؤسسات الاجتماعية والسياسة والعائلات والاقتصاد من وجهة نظر ترابطها وعملها. يدرس هذا النهج أيضًا الأشخاص الذين يشاركون في نظام الهياكل الاجتماعية.

على مستوى علم الاجتماع الدقيق ، يتم النظر في تفاعل الأفراد. أطروحتها الرئيسية هي أنه يمكن فهم الظواهر في المجتمع من خلال تحليل الشخصية ودوافعها وأفعالها وسلوكها وتوجهاتها القيمية التي تحدد التفاعل مع الآخرين. تسمح لنا هذه البنية بتعريف موضوع العلم على أنه دراسة المجتمع ، وكذلك مؤسساته الاجتماعية.

النهج الماركسي اللينيني

في المفهوم الماركسي اللينيني ، نشأ نهج مختلف في فهم الانضباط الذي يهمنا. يتألف نموذج علم الاجتماع فيه من ثلاثة مستويات: النظريات الخاصة والمادية التاريخية. يتميز هذا النهج بالرغبة في ملاءمة العلم في هيكل النظرة الماركسية للعالم ، لخلق روابط بين المادية التاريخية (الفلسفة الاجتماعية) وظواهر اجتماعية محددة. يصبح موضوع الانضباط في هذه الحالة فلسفيًا ، أي أن علم الاجتماع والفلسفة لهما موضوع واحد. من الواضح أن هذا هو الموقف الخاطئ. هذا النهج معزول عن العملية العالمية لتنمية المعرفة عن المجتمع.

لا يمكن اختزال العلم الذي يثير اهتمامنا في الفلسفة الاجتماعية ، حيث تتجلى خصوصية منهجه في المفاهيم والفئات الأخرى التي ترتبط بالحقائق التجريبية التي يتم التحقق منها. بادئ ذي بدء ، تكمن خصوصيته كعلم في إمكانية اعتبار المنظمات الاجتماعية والعلاقات والمؤسسات الموجودة في المجتمع خاضعة للدراسة بمساعدة البيانات التجريبية.

مناهج العلوم الأخرى في علم الاجتماع

لاحظ أن O. Comte أشار إلى ميزتين لهذا العلم:

1) ضرورة تطبيق الأساليب العلمية في دراسة المجتمع.

2) استخدام البيانات الواردة عمليا.

يستخدم علم الاجتماع في تحليل المجتمع مناهج بعض العلوم الأخرى. وبالتالي ، فإن تطبيق النهج الديموغرافي يجعل من الممكن دراسة السكان وأنشطة الأشخاص المرتبطين بهم. يشرح النفسي سلوك الأفراد بمساعدة المواقف والدوافع الاجتماعية. يرتبط نهج المجموعة أو المجتمع بدراسة السلوك الجماعي للمجموعات والمجتمعات والمنظمات. دراسات ثقافية السلوك البشري من خلال القيم الاجتماعية والقواعد والمعايير.

تحدد بنية علم الاجتماع اليوم وجود العديد من النظريات والمفاهيم المتعلقة بدراسة مجالات الموضوعات الفردية: الدين ، والأسرة ، والتفاعلات البشرية ، والثقافة ، وما إلى ذلك.

مناهج على مستوى علم الاجتماع الكبير

في فهم المجتمع كنظام ، أي على المستوى الكلي ، يمكن التمييز بين نهجين رئيسيين. فهو يقع في حوالي الصراع والوظيفية.

الوظيفية

ظهرت النظريات الوظيفية لأول مرة في القرن التاسع عشر. تنتمي فكرة النهج نفسه (في الصورة أعلاه) ، الذي قارن المجتمع البشري بالكائن الحي. فهو يتألف مثله من عدة أجزاء - سياسية ، اقتصادية ، عسكرية ، طبية ، إلخ. وفي نفس الوقت ، يؤدي كل واحد منهم وظيفة معينة. علم الاجتماع له مهمته الخاصة المتعلقة بدراسة هذه الوظائف. بالمناسبة ، اسم النظرية (الوظيفية) من هنا.

اقترح إميل دوركهايم مفهومًا تفصيليًا في إطار هذا النهج. واصل تطويره بواسطة R.Merton، T. Parsons. الأفكار الرئيسية للوظيفة هي كما يلي: يُفهم المجتمع فيه على أنه نظام من الأجزاء المتكاملة ، حيث توجد آليات تحافظ على استقراره. بالإضافة إلى ذلك ، يتم إثبات ضرورة التحولات التطورية في المجتمع. يتم تشكيل استقرارها وسلامتها على أساس كل هذه الصفات.

نظريات الصراع

يمكن أيضًا اعتبار الماركسية نظرية وظيفية (مع بعض التحفظات). ومع ذلك ، يتم تحليلها في علم الاجتماع الغربي من وجهة نظر مختلفة. نظرًا لأن ماركس (صورته معروضة أعلاه) اعتبر الصراع بين الطبقات هو المصدر الرئيسي لتطور المجتمع ونفذ فكرته عن عملها وتطورها على هذا الأساس ، فقد حظيت المقاربات من هذا النوع باسم خاص في الغرب. علم الاجتماع - نظرية الصراعات. من وجهة نظر ماركس ، الصراع الطبقي وحلها هو القوة الدافعة للتاريخ. من هذا تبعت الحاجة إلى إعادة تنظيم المجتمع من خلال الثورة.

من بين مؤيدي نهج النظر إلى المجتمع من وجهة نظر الصراع ، يمكن للمرء أن يلاحظ علماء ألمان مثل R. Dahrendorf والآخر يعتقد أن النزاعات تنشأ بسبب وجود غريزة العداء ، والتي تتفاقم عند وجود تضارب المصالح. جادل R. Dahrendorf بأن مصدرهم الرئيسي هو قوة البعض على الآخرين. ينشأ الصراع بين من يملكون القوة ومن لا يملكون.

مناهج على مستوى علم الأحياء الدقيقة

المستوى الثاني ، microsociological ، تم تطويره فيما يسمى بنظريات التفاعل (يتم ترجمة كلمة "التفاعل" على أنها "تفاعل"). لعب دورًا مهمًا في تطويره من قبل C.H. Cooley و W. James و J.G Mead و J. Dewey و G. Garfinkel. يعتقد أولئك الذين طوروا نظريات التفاعل أن التفاعلات بين الناس يمكن فهمها من حيث المكافآت والعقوبات ، لأن هذا هو ما يحدد السلوك البشري.

تحتل نظرية الأدوار مكانًا خاصًا في علم الأحياء الدقيقة. ما الذي يميز هذا الاتجاه؟ علم الاجتماع هو علم تم فيه تطوير نظرية الأدوار من قبل علماء مثل R.K Merton و J.L Moreno و R. Linton. من وجهة نظر هذا الاتجاه ، فإن العالم الاجتماعي عبارة عن شبكة من الأوضاع الاجتماعية (المواقف) مترابطة. هم الذين يفسرون السلوك البشري.

أسس التصنيف والتعايش بين النظريات والمدارس

علم الاجتماع العلمي ، بالنظر إلى العمليات التي تحدث في المجتمع ، يصنفها على أسس مختلفة. على سبيل المثال ، عند دراسة مراحل تطورها ، يمكن للمرء أن يأخذ تطوير التقنيات والقوى الإنتاجية كأساس (J. Galbraith). في تقليد الماركسية ، يعتمد التصنيف على فكرة التكوين. يمكن أيضًا تصنيف المجتمع على أساس اللغة السائدة والدين وما إلى ذلك. معنى أي تقسيم من هذا القبيل هو الحاجة إلى فهم ما يمثله في عصرنا.

تم بناء علم الاجتماع الحديث بطريقة تتواجد فيها النظريات والمدارس المختلفة على قدم المساواة. بعبارة أخرى ، تم رفض فكرة النظرية العالمية. بدأ العلماء في التوصل إلى استنتاج مفاده أنه لا توجد طرق صعبة في هذا العلم. ومع ذلك ، فإن مدى كفاية انعكاس العمليات التي تحدث في المجتمع يعتمد على جودتها. معنى هذه الأساليب هو أن الظاهرة نفسها ، وليس الأسباب التي أدت إلى ظهورها ، تُعطى الأهمية الرئيسية.

علم الاجتماع الاقتصادي

هذا هو الاتجاه في دراسة المجتمع ، والذي يتضمن التحليل من وجهة نظر النظرية الاجتماعية للنشاط الاقتصادي. ممثلوها هم M. Weber ، K. Marx ، W. Sombart ، J. Schumpeter وغيرهم علم الاجتماع الاقتصادي هو علم يدرس مجمل العمليات الاجتماعية والاقتصادية. يمكن أن تهم الدولة أو الأسواق ، وكذلك الأفراد أو الأسر. في هذه الحالة ، يتم استخدام طرق مختلفة لجمع البيانات وتحليلها ، بما في ذلك الأساليب الاجتماعية. يُفهم علم الاجتماع الاقتصادي في إطار النهج الوضعي على أنه علم يدرس سلوك أي مجموعات اجتماعية كبيرة. في الوقت نفسه ، لا تهتم بأي سلوك ، ولكنها تتعلق باستخدام واستلام الأموال والأصول الأخرى.

معهد علم الاجتماع (RAS)

يوجد اليوم في روسيا مؤسسة مهمة مرتبطة بأكاديمية العلوم الروسية. هذا هو معهد علم الاجتماع. هدفها الرئيسي هو إجراء البحوث الأساسية في مجال علم الاجتماع ، وكذلك التطورات التطبيقية في هذا المجال. تأسس المعهد عام 1968. منذ ذلك الوقت ، كانت المؤسسة الرئيسية لبلدنا في مثل هذا الفرع من المعرفة مثل علم الاجتماع. بحثه له أهمية كبيرة. منذ عام 2010 ، ينشر نشرة معهد علم الاجتماع ، وهي مجلة علمية إلكترونية. يبلغ إجمالي عدد الموظفين حوالي 400 شخص ، منهم حوالي 300 باحثون. تعقد ندوات ومؤتمرات وقراءات مختلفة.

بالإضافة إلى ذلك ، على أساس هذا المعهد ، تعمل كلية GAUGN لعلم الاجتماع. على الرغم من تسجيل حوالي 20 طالبًا فقط سنويًا في هذه الكلية ، إلا أن الأمر يستحق النظر لأولئك الذين اختاروا اتجاه "علم الاجتماع".

مجال البحث في علم الاجتماع واسع بشكل لا يصدق. لذلك ، في الأدبيات الاجتماعية ، يتم تمييز عدة مستويات من المعرفة الاجتماعية ، أي يحدد هيكل علم الاجتماع .

يمكن تمثيل هيكل علم الاجتماع بأربع كتل رئيسيةميل:

1. الأسس النظرية والمنهجية لعلم الاجتماع.

تتضمن دراسة الظاهرة الاجتماعية تحديد جوهر وطبيعة هذه الظاهرة وخصوصياتها التاريخية وعلاقتها بالجوانب الاقتصادية والسياسية للحياة. هذه المرحلة من الإدراك هي الأساس النظري الأساسي لدراسة أي ظاهرة اجتماعية. بادئ ذي بدء ، هذا النظرية الاجتماعية العامة ، حيث يتم إثبات الأسس المنهجية والنظرية لهذا العلم ، يتركز الاهتمام على دراسة المشكلات الأساسية والأساسية للإدراك الاجتماعي. بدون هذه المعرفة النظرية الأساسية ، من المستحيل دراسة ظاهرة اجتماعية.

ثانيًا. عدد كبير من النظريات الاجتماعية ، أي. كل المشاكلكا.

يتعامل علم الاجتماع مع الظواهر الاجتماعية الفردية.
تبرز نقطتان في دراستهم:

واحد). معرفة طبيعة ظاهرة اجتماعية معينة (الشخصية ، العمل الجماعي ، التعبير عن الذات للموضوع من خلال أي نشاط ، مظهر من مظاهر الموقف الاجتماعي للموضوع فيما يتعلق بشيء أو رأي). إنه منظم في نظريات اجتماعية خاصة ، ويكشف عن جوهر ظاهرة معينة ، وخصائص التعبير الاجتماعي فيها. تسمى هذه النظريات: نظريات المدى المتوسط.

مفهوم "نظريات المستوى المتوسط" تم تقديمه إلى علم الاجتماع من قبل عالم الاجتماع الأمريكي R.Merton ، الذي كان يعتقد أنه من الضروري تطوير نظرية اجتماعية تقع في الفراغ بين "فرضيات عمل معينة" و "المخططات المفاهيمية الأساسية". نظريات المستوى المتوسطأو نظريات اجتماعية خاصةعلى عكس النظرية الاجتماعية العامة ، فإنهم يعملون مع فئات ذات نظام أقل عمومية - فهم ينظرون إلى العمليات والظواهر الاجتماعية وأشكال وأنواع الوجود الاجتماعي والوعي الاجتماعي على مستوى المؤسسات الاجتماعية والأنظمة الفرعية الاجتماعية المحددة. وهذا يشمل نظريات علم الاجتماع القطاعية مثل ، على سبيل المثال ، علم اجتماع السياسة ، وعلم الاجتماع الاقتصادي ، وعلم اجتماع العمل ، وما إلى ذلك.

2). معرفة طبيعة الحالة ذاتها للظاهرة الاجتماعية كلحظة وتحد من تطورها. هذا هو ، على سبيل المثال ، ما هو جوهر الاقتصاد في حد ذاته وما هو تأثيره على المجتمع.

ثالثا. طرق البحث الاجتماعي ، أي ترسانة العلم التجريبية والمنهجية.

إن خصوصية النشاط المعرفي ، المشار إليه في هذه الكتلة - نظرية وأساليب البحث الاجتماعي ، وطرق جمع ومعالجة وتحليل المعلومات الأولية حول حالة ظاهرة اجتماعية - تعمل كجزء مستقل مهم من علم الاجتماع.

رابعا. التقنيات الاجتماعية ، أي المعرفة حول تنظيم وأنشطة خدمات التنمية الاجتماعية ، ودور علم الاجتماع في الاقتصاد الوطني والإدارة.

وهذا يشمل تنظيم وأنشطة خدمات التنمية الاجتماعية ، وكشف وظائف ودور عالم الاجتماع. هذه أداة لتحويل الممارسة ، التي يملكها رئيس أي مؤسسة وموظفي الخدمات الاجتماعية وهياكل السلطة.

إلى جانب المستويات المختلفة للمعرفة الاجتماعية ، هناك أيضًا مستويات مختلفة من البحث الاجتماعي. يدرس علماء الاجتماع المجتمع على مستويين: المستوى الجزئي والكلي.

علم الاجتماع الدقيق يدرس تفاعل الناس في الحياة اليومية. يعتقد الباحثون العاملون في هذا السياق أنه لا يمكن فهم الظواهر الاجتماعية إلا على أساس تحليل المعاني التي يربطها الناس بهذه الظواهر عند التفاعل مع بعضهم البعض. الموضوع الرئيسي لبحوثهم هو سلوك الأفراد ، أفعالهم ، دوافعهم ، المعاني التي تحدد التفاعل بين الناس ، والتي بدورها تؤثر على استقرار المجتمع أو التغيرات التي تحدث فيه.

علم الاجتماع الكبير يركز على أنماط السلوك التي تساعد على فهم جوهر أي مجتمع. تشمل هذه الأنماط ، التي نسميها هياكل أخرى ، المؤسسات الاجتماعية مثل الأسرة والتعليم والدين والنظام السياسي والاقتصادي. يركز علماء الاجتماع الكبير على دراسة التفاعلات بين أجزاء مختلفة من المجتمع ، ويسعون إلى تحديد كيف تتغير هذه العلاقات.

عالم اجتماع - المهنة XXI مئة عام

أعتقد أنني لن أكون مخطئًا إذا قلت أن العديد من الناس اليوم يربطون كلمة "علم الاجتماع" بشكل أساسي بالبرامج التلفزيونية أو صفحات الجرائد أو مواقع الإنترنت التي تنقل نتائج الاستطلاعات الاجتماعية التي أجريت حول مشاكل مختلفة. يمكن أن تكون موضوعات الاستطلاع متنوعة للغاية - من تصنيف السياسيين إلى درجة الرضا عن عمل النقل الحضري - ولكن يظهر عالم الاجتماع ، أولاً وقبل كل شيء ، كشخص لديه استبيان بين يديه ، والذي يقترب منك في الشارع أو اتصل بشقتك بالكلمات: "مرحبًا! نجري مسحًا اجتماعيًا حول الموضوع ..."

حسنًا ، استطلاعات الرأي هي بالفعل جزء من علم الاجتماع. بتعبير أدق ، هذه إحدى طرق الحصول على المعرفة الاجتماعية. ومع ذلك ، فإن علم الاجتماع كعلم لا يقتصر عليهم بأي حال من الأحوال.
ما هو علم الاجتماع الحديث وماذا يفعل؟بحكم التعريف ، علم الاجتماع هو علم المجتمع. لكن القول فقط هذا لا يكفي: فبعد كل شيء ، تتم دراسة المجتمع أيضًا من قبل علوم أخرى - التاريخ ، والفقه ، والديموغرافيا ، وما إلى ذلك. على سبيل المثال ، الأسرة ، وسكان المدينة ، والشباب ، والإنسانية ، وما إلى ذلك) ، تدرس العلاقات الموجودة بين هذه المجتمعات ، كما تبحث وتشرح سلوك الناس في المجتمع. يدرس علم الاجتماع الأعراف الاجتماعية والقيم والأدوار والحالات والتفضيلات والرأي العام والعديد من الظواهر الأخرى التي تشكل ما نسميه "الحياة الاجتماعية".

هل من الممتع العمل كعالم اجتماع؟نعم ونعم مرة أخرى! بعد كل شيء ، لدى عالم الاجتماع فرصة فريدة تمامًا لتلقي المعلومات ، إذا جاز التعبير ، بشكل مباشر. في سياق البحث ، يتواصل عالم الاجتماع مباشرة مع الناس ، ويجمع ويلخص البيانات التي تم الحصول عليها. بناءً على هذه البيانات ، يتلقى عالم الاجتماع معرفة جديدة. تخيل أنك المالك الوحيد لهذه المعرفة الجديدة ، والتي سيتم نقلها بعد ذلك إلى أشخاص آخرين - من خلال المقالات والكتب ووسائل الإعلام والاتصالات.

هل اليوم واعد بالحصول على تعليم في علم الاجتماع؟أنا متأكد من أن علم الاجتماع في القرن الحادي والعشرين سيحتل مكانة خاصة بين التخصصات الاجتماعية والإنسانية الأخرى. الحقيقة هي أن المجتمع الحديث أصبح نظامًا أكثر تعقيدًا. عالمنا عالمي ومترابط. لقد شهدنا مرات عديدة كيف تؤثر الأحداث التي تحدث في جزء من العالم على ما يحدث في جزء آخر. فقط العلم الذي لديه نظرة شاملة ومتكاملة يمكن أن يشرح ويفهم المجتمع الحديث. هذا هو علم الاجتماع. لا يمكن للمجتمع أن يكون غير مبال بالعلم الذي يدرسه هذا المجتمع والذي يعمل بمثابة "مرآة" إذا جاز التعبير. لدى علم الاجتماع اليوم مهمة خاصة - من ناحية ، مساعدة المجتمع ... من ناحية أخرى ، لمساعدة الشخص على التكيف بنجاح أكبر مع هذا العالم المعقد والمتغير باستمرار.

ما هو "علم الاجتماع"

خوخلوفا إيه إم ، دكتوراه ، أستاذ مشارك في قسم علم اجتماع الثقافة والاتصال ، جامعة ولاية سانت بطرسبرغ ، مشرف برنامج الماجستير "علم الاجتماع الدولي"

ظهر مصطلح "علم الاجتماع" على الرادار في العقود الأخيرة: يشير السياسيون والصحفيون ورجال الأعمال إلى أبحاث علماء الاجتماع. علماء الاجتماع هم الخبراء الرئيسيون في دراسة الرأي العام. إذن ماذا يفعل علماء الاجتماع حقًا وما هي خصوصية مهنتهم؟

التعريف الأكثر عمومية هو أن علم الاجتماع هو علم المجتمع. من ناحية أخرى ، لا يُفهم المجتمع على أنه مجرد مجموع ميكانيكي للأشخاص الذين لا يتفاعلون مع بعضهم البعض ، ولكن كشكل من أشكال الارتباط للناس ، مما يوحي بأن لديهم مصالح وقيم مشتركة. علاوة على ذلك ، يحدد المجتمع تجربة حياتنا ويعكسها - خاصة تجربة التواصل مع الأشخاص من حولنا. يتجلى المجتمع في القرارات التي نتخذها والخيارات التي نتخذها ، في أفعالنا وتقاعسنا عن التصرف ، في القواعد التي تحكم سلوكنا في المدرسة وفي المنزل وفي العمل وفي اللعب. نحن نتحدث لغة المجتمع عندما نناقش الهجمات الإرهابية في فرنسا و F في الامتحان ، عندما نتجادل مع الأصدقاء أو نعترف بحبنا. بالطبع ، نحن نعيش في مجتمع ، ولكن في نفس الوقت يعيش المجتمع فينا في شكل أفكار حول كيفية سير الحياة اليومية ، وما هو النظام الاجتماعي العادل ، وكيفية الارتباط بعدم المساواة. إنه يعيش في أذهاننا في شكل توقعات حول كيف سيتصرف الآخرون من حولنا (الآباء والأصدقاء والمعلمون والمارة في الشارع ورفاق السكن في الفندق في إجازة) وفي شكل ردود أفعالنا المفترضة على سلوكهم.

يهتم بعض علماء الاجتماع بالقوانين العامة التي تحكم تكوين المجتمعات البشرية وتغييرها. إنهم يعتقدون أن محور علم الاجتماع يجب أن يكون على النظام الاجتماعي الذي ينظم وينسق حياة جميع أفراد المجتمع دون استثناء. على العكس من ذلك ، ينطلق علماء الاجتماع الآخرون من حقيقة أن كل فرد من أفراد المجتمع فريد من نوعه ، ويسألون كيف ، على الرغم من الاختلافات الشخصية العميقة ، لا يزال الناس قادرين على فهم بعضهم البعض. في بحثهم ، ركزوا على المعاني التي ينسبها الناس إلى العالم الاجتماعي الذي يعيشون فيه: كيف يفسرون تصرفات الآخرين وسلوكهم الخاص ، وكيف ، من خلال طاعة أو مقاومة النظام الاجتماعي ، يعملون على إعادة إنتاج هذا أو تغييره. ترتيب.

ما يوحد كلا علماء الاجتماع هو حساسيتهما للتغيير الاجتماعي. علماء الاجتماع هم أول من يتفاعل مع الاضطرابات والأزمات الاجتماعية: فهم الذين يشيرون إلى مخاطر عالمية جديدة ويفكرون في عواقب الهجرات واسعة النطاق ؛ تحليل الصراعات العرقية ومحاولة التنبؤ بنتائج الإصلاحات السياسية. في القيام بذلك ، يسترشدون بمبدأين رئيسيين. أولاً ، بلغة عالم الاجتماع الأمريكي البارز بيتر بيرغر ، يسعون إلى اكتشاف العام بشكل خاص. على سبيل المثال ، فهم يدركون جيدًا أنه في حالة وجود مقيم معين في جبال الأورال ، والذي يعيش من راتب إلى شيك أجر ولا يمكنه تحمل تكاليف إجازة في الخارج فحسب ، بل أيضًا تناول اللحوم لتناول العشاء ، على الأرجح ، ليس فقط إهمال وكسل هذا الروسي ، ولكن أيضًا الهيكل العام للتفاوتات الاجتماعية التي تطورت في المجتمع. ربما كان سبب فقر هذا الساكن ، مثله مثل الآلاف غيره ، هو فقر الأسرة التي ولد فيها ، وبالتالي محدودية الوصول إلى تعليم عالي الجودة ، والحاجة إلى دخول سوق العمل مبكرًا ، والمؤهلات المتدنية و دخل متواضع. ثانيًا ، كما يلاحظ جون ماكيونيس ، يتعلم علماء الاجتماع البحث عن ما هو غير عادي في المبتذلة. وبالتالي ، فهم يعتقدون أن أي شكل من أشكال سلوك الأشخاص والجماعات يمكن أن يكون ذا فائدة علمية: من النزاعات المسلحة بين الأعراق إلى الإدارة السلمية للمتقاعدين في كوخهم الصيفي ، ومن القرار المصيري لطالب في المدرسة الثانوية إلى أين يذهب بعد التخرج ، ما هي الصفات التي ننسبها إلى "الرجال الحقيقيين" و "النساء الحقيقيات". في الواقع ، في كل روتين ، في كل عادة ، في كل رد فعل "مفروغ منه" للمحاور ، هناك آثار لبنية اجتماعية تعلمنا كيفية حولللتصرف والتفكير والشعور.

علم الاجتماع غني بالتفكير النظري ، لكنه في الوقت نفسه علم تجريبي في الأساس. إن تعلم التحليل الاجتماعي من الكتب فقط ، دون التفاعل مع الناس ، يشبه كونك ناقدًا موسيقيًا دون الاستماع إلى سيمفونية على الإطلاق. في الوقت نفسه ، فإن مجموعة الأساليب المتاحة لعلماء الاجتماع واسعة جدًا. بالإضافة إلى استطلاعات الرأي العام ، والتي ترتبط في المقام الأول بالبحوث الاجتماعية بين السكان ، يستخدم العلماء إمكانيات المقابلات المتعمقة ، والتي تتضمن محادثة سرية مجانية مع ممثلي فئات معينة من الناس ؛ ملاحظة المشاركين ، حيث يسعى الباحثون إلى الانخراط قدر الإمكان في المجموعة التي تهمهم ، للنظر إليها "من الداخل" ؛ الأساليب المرئية المتعلقة بجمع وتحليل الصور ومواد الفيديو ؛ التحليل الكمي والنوعي للنصوص (من المنشورات الإعلامية إلى مداخل اليوميات ؛ من الرسائل إلى الجمهور في الشبكات الاجتماعية) وغيرها الكثير. الآخرين

كما تتنوع فرص العمل لعلماء الاجتماع المحترفين. قد يختارون مهنة أكاديمية ، أو قد يفضلون العمل في المؤسسات العامة والشركات الخاصة أو الوكالات الحكومية أو المنظمات غير الحكومية. على أي حال ، سيحتاجون إلى مثل هذه الصفات والمهارات التي تعتبر جزءًا لا يتجزأ من مهنة عالم الاجتماع ، مثل الحساسية للتغيرات في سلوك الناس وآرائهم ، والقدرة على إقامة حوار مع ممثلي مختلف الطبقات الاجتماعية والثقافات الفرعية ، والاستعداد ، إذا لزم الأمر ، ليصبحوا "لسان حالهم" ، ونقل احتياجاتهم ومشاكلهم إلى السلطات والخدمات الاجتماعية ، والقدرة على جمع وتحليل المعلومات باستخدام أساليب وتقنيات مختلفة ، والتنبؤ بالصراعات في الوقت المناسب والتعامل مع المشاكل الاجتماعية الملحة. عالم الاجتماع هو مهنة ممتازة لشخص مبدع ومهتم لديه اهتمام كبير بتجارب الحياة الفريدة للناس ، والذي يعرف كيف يستمع إلى آراء الآخرين ، وهو على استعداد للسفر من عالم اجتماعي إلى آخر وليس كذلك. يخاف من صعوبات العمل الميداني.

أنتوني جيدينز ، علم الاجتماع ، "مقدمة في علم الاجتماع"

"الكتاب مكتوب إيمانا منا بأن لعلم الاجتماع دور رئيسي يلعبه في الثقافة الفكرية الحديثة ويحتل مكانة مركزية بين العلوم الاجتماعية ...

يقدم علم الاجتماع منظورًا متميزًا وحيويًا للغاية لفهم السلوك البشري.

من خلال دراسة علم الاجتماع ، نرتقي فوق تفسيرنا الخاص للعالم لننظر إلى التأثيرات الاجتماعية التي تشكل حياتنا. في الوقت نفسه ، لا يرفض علم الاجتماع أو يقلل من أهمية التجربة الفردية. على العكس من ذلك ، نتعلم أن نفهم أنفسنا والأشخاص الآخرين بشكل أفضل ، وبالتالي نطور في أنفسنا القدرة على إدراك كون النشاط الاجتماعي الذي نشارك فيه.

من شرح الأولمبياد لأطفال المدارس في جامعة ولاية سانت بطرسبرغ في الملف الشخصي "علم الاجتماع"

علم الاجتماع هو أداة للنشاط والسلوك الفعال في الحياة الحديثة. يسمح لك بتحليل وفهم كيفية عمل العالم الاجتماعي المحيط من أجل التصرف فيه بأكبر قدر ممكن من الكفاءة. إن "رؤية العالم من حولنا في بؤرة علم الاجتماع" لا يعني فقط إصلاح الحقائق ، ولكن أيضًا القدرة على تطبيقها على تحليل الظواهر والعمليات الاجتماعية.
تختلف النظرة السوسيولوجية للعالم عن الأفكار التقليدية. هذا ، قبل كل شيء ، هو القدرة على ملاحظة العام في الخاص. ينشأ التفكير الاجتماعي عندما نبدأ في فهم كيفية تأثير المقولات العامة على حياتنا الخاصة ، "لنرى ما هو غير عادي في المبتذلة". يمكن أن يسمى هذا النهج الخيال الاجتماعي - القدرة على التجريد من تجربة المرء في الحياة اليومية.

في علم الاجتماع والمجتمع الحديث

Savin S.D. ، دكتوراه ، أستاذ مشارك ، قسم علم اجتماع العمليات السياسية والاجتماعية ، جامعة ولاية سانت بطرسبرغ

لفهم ماهية علم الاجتماع وماذا يفعل ، يجب علينا أولاً أن نقول بضع كلمات حول ماهية المجتمع.

دون الخوض في الأسئلة الفلسفية لجوهر المجتمع ، في الخلافات بين الإسميين والواقعيين حول ما إذا كان المجتمع موجودًا على الإطلاق أو ما إذا كان هناك فقط أفكارنا حوله ، دعونا نأخذ كأساس لوجهة النظر العلمية القائلة بأن المجتمع هو نظام معقد للتنظيم الذاتي مع عدد كبير من الخصائص والخصائص. هذا النظام أكثر تعقيدًا من كائن حي أو أي نظام تقنيولا يمكنك قيادتها مثل السيارة. ومع ذلك ، كلما عرفنا هذه الخصائص النظامية وخصائص المجتمع والروابط والتفاعلات الاجتماعية بشكل أفضل ، كلما كان تطور المجتمع نفسه أكثر فاعلية.

كل علم في المجتمع له وجهة نظر موضوعية خاصة به لهذا الكائن المعقد. يدرس كل جزء منه ، عنصرًا من عناصر الحياة الاجتماعية أو علاقات اجتماعية محددة: اقتصادية ، سياسية ، قانونية ، دولية. وبالنسبة للمحترف في كل مجال من هذه المجالات ، فإن المجتمع ، كما كان ، منكسر من خلال وجهة نظره الموضوعية. بالنسبة للاقتصادي ، فإن العالم بأسره هو ، أولاً وقبل كل شيء ، الاقتصاد ؛ بالنسبة لعالم السياسة ، إنها السياسة ، وما إلى ذلك. في كثير من الأحيان لا يجعل هذا من الممكن فهم أي مشكلة اجتماعية بشكل شامل ، مما يؤدي إلى وجهة نظر أحادية الجانب. بشكل تقريبي ، يريد المحامي تقييد كل شيء بموجب القانون ، ويتفاجأ بصدق عندما لا تنجح إجراءاته القانونية الجيدة. تم حظر التدخين والشرب والشتائم ، ولكن لا يزال كثير من الناس ، لسبب ما ، يدخنون ويشربون ويقسمون. لذلك هذا لا يكفي لحل المشكلة. من الضروري تضمين المعرفة من مجال علم اجتماع القانون ومجالات أخرى من المعرفة الاجتماعية.

إن النظرة الاجتماعية للمجتمع ومشاكله أوسع وفي نفس الوقت محددة تمامًا.
أولاً ، يجيب علم الاجتماع على السؤال ، ما هو المجتمع الحديث ، وما نوع المجتمع الذي نعيش فيه. تعتمد الإجابة على هذا السؤال على فهم بعض المشكلات الاجتماعية وخوارزميات حلولها.
إلى أي نوع ، على سبيل المثال ، يتم تصنيف المجتمع الروسي الحديث؟ هل ما زلنا نعيش في مجتمع صناعي أو بالفعل في مجتمع ما بعد صناعي ، أو نوع من التحول؟ ما هو التحديث بالنسبة لروسيا ، الذي يتحدث عنه كثير من الناس ، لكنهم يضعون فيه معاني مختلفة؟ بالنظر إلى المجتمع كنظام لمجالات مختلفة من الحياة الاجتماعية ، وفهم هيكله ، يقدم علم الاجتماع إجابات حول طرق واتجاهات تطوره.

ثانيًا ، يدرس علم الاجتماع البنية الاجتماعية: الروابط ، التفاعلات بين عناصر النظام الاجتماعي. كيف ترتبط السياسة والاقتصاد والمجالات الروحية والاجتماعية ببعضها البعض ، وكيف تتفاعل السلطات مع المجتمع المدني ، وكيف تؤثر علاقات العمل على التنمية الاقتصادية؟ مدركين أن لكل عنصر من عناصر المجتمع وظيفة معينة فيه ، وأنهم جميعًا يتفاعلون ،نؤثر على بعضنا البعض ، ونقضي على مخاطر الخضوع للإغراء والقفز إلى استنتاج مفاده أن كل شيء يعتمد فقط على الاقتصاد أو على السياسة فقط.

هناك أنواع مختلفة من الهياكل الاجتماعية: المؤسساتية ، والطبقة الاجتماعية ، والطبقات الاجتماعية ، والاجتماعية والديموغرافية ، والاجتماعية الإقليمية ، والاجتماعية والمهنية ، والعرقية ، إلخ. لكل فرد دور اجتماعي معين ومكانة اجتماعية في هذه الهياكل.يدرس علم الاجتماع ، من ناحية ، كيف تحدد هذه الهياكل الاجتماعية الظروف المعيشية للناس ، وخصوصيات المشكلات الاجتماعية ، ومن ناحية أخرى ، كيف يتصرف الناس من أجل تحقيق أهدافهم واهتماماتهم واحتياجاتهم. تحلل السلوك الاجتماعي. ما هي الدوافع التي تدفع الناس ، وما هي القيم التي تشكل شخصيتنا ، وما هي مجموعات المصالح , اشتباكاتهم ، والصراعات؟ كل هذا معًا نسميه دراسة العمليات الاجتماعية.
ويكشف عالم الاجتماع عن هذه الأنماط في المجال الاقتصادي وفي المجالات السياسية والروحية (الثقافية). تتضمن المعرفة الاجتماعية معرفة أسس السياسة والقانون والاقتصاد والإدارة والثقافة. عالم اجتماع متخصص في مجال علم الاجتماع الاقتصادي ، وعلم اجتماع القانون ، وعلم اجتماع العلاقات الدولية ، وما إلى ذلك ، من خلال منظور المعرفة الاجتماعية ، لا تعتبر كل ظاهرة في حياة هذه المجالات منعزلة ، بل مرتبطة بالظواهر الأخرى ، في مجموعة متنوعة من العوامل التي تؤثر عليهم ، الوظائف التي يؤديها الفاعلون الاجتماعيون.