إنشاء دولة الفرنجة. "الدولة الفرنجية كمثال نموذجي للدولة الإقطاعية المبكرة
انتشرت العديد من القبائل البربرية على الأراضي الشاسعة للإمبراطورية الرومانية: القوط ، والفرانكس ، والبرغنديون ، والألمانيون ، والأنجلو ساكسون ، إلخ.
استخدم الرومان الألمان بشكل متزايد كجنود مرتزقة واستقروا بهم على حدودهم. في القرن الخامس بدأت أعلى رتب القضاة الرومان في ارتداء قادة القبائل البربرية ، الذين قادوا جيوش روما المتحالفة ، والتي أبرمت اتفاقًا بشأن الانتقال تحت حكم روما.
أدى تراجع القوة الإمبريالية ، وعدم الشعبية المتزايدة للحكم الروماني إلى خلق ظروف مواتية للملوك - حلفاء روما لتوسيع سلطاتهم ، لإرضاء مطالبهم السياسية. غالبًا ما قاموا ، بالإشارة إلى النظام الإمبراطوري ، بتخصيص السلطة الكاملة ، وفرض الضرائب من السكان المحليين ، إلخ.
على سبيل المثال ، استقر القوط الغربيون من قبل روما كفدراليات لهم في 412 في آكيتاين (جنوب فرنسا) ، ثم وسعوا أراضي مملكتهم تولوز من خلال الفتوحات الإقليمية التي اعترف بها الإمبراطور الروماني في عام 475. في عام 507 ، غزا الفرنجة هذه المملكة. في عام 476 ، استولى أحد القادة البربريين Odoacer على السلطة في الإمبراطورية الرومانية الغربية. قُتل عام 493 على يد ثيودوريك الأول ، مؤسس مملكة القوط الشرقيين ، الذي أسس حكمه الوحيد على كل إيطاليا. سقطت هذه المملكة عام 555. نشأت "دول قبلية" أخرى للبرابرة وتم استيعابها نتيجة حروب دامية ، نزاع داخلي.
لكن دورًا خاصًا في أوروبا الغربية كان من المقرر أن يلعبه فرانكس (الساحل) السالي ، الذين كانوا جزءًا من اتحاد القبائل الجرمانية التي تشكلت في القرن الثالث. على الحدود الشمالية الشرقية من بلاد الغال ، وهي مقاطعة تابعة للإمبراطورية الرومانية.
ساليك فرانكس ، بقيادة زعيمهم كلوفيس (481-511) ، نتيجة للحروب المنتصرة في بلاد الغال ، وأحيانًا في المواجهة ، أحيانًا بالتحالف مع روما ، أنشأوا مملكة شاسعة امتدت بمقدار 510 من الروافد الوسطى لنهر الراين إلى جبال البيرينيه. بعد أن أثبت كلوفيس نفسه كممثل للإمبراطور الروماني ، أصبح حاكم الأراضي ، وحاكمًا لمملكة واحدة ، لم تعد قبلية ، بل إقليمية. يكتسب الحق في إملاء قوانينه الخاصة ، وتحصيل الضرائب من السكان المحليين ، إلخ.
ومع ذلك ، ظل بلاد الغال تحت ظل الإمبراطورية الرومانية الشرقية (بيزنطة) لفترة طويلة. فقط في القرن الثامن أُعطي لقب الإمبراطور الروماني لملك الفرنجة شارلمان. بفضل تأثير روما والكنيسة المسيحية الرومانية ، حافظت بلاد الغال ، على الرغم من التجزئة الجغرافية ، على نوع من الوحدة على مر القرون ، وتحولت في مسار عملية تطورية طويلة إلى تلك الفرانكونية ، التي أصبحت سلفًا لفرنسا المستقبلية وألمانيا ، وكذلك الأساس الإقليمي لتطور الحضارة المسيحية الغربية.
تشكيل مجتمع إقطاعي ودولة الفرنجة.سرَّعت حروب الغزو الفرنجية عملية إنشاء دولة الفرنجة. تكمن أعمق أسباب تشكيل الدولة الفرنجة في تحلل المجتمع الفرنجي الحر ، في التقسيم الطبقي الذي بدأ في القرون الأولى من العصر الجديد.
كانت حالة الفرنجة في شكلها الملكية الإقطاعية المبكرة.لقد نشأ في مجتمع انتقالي من مجتمع مجتمعي إلى مجتمع إقطاعي ، اجتاز في تطوره مرحلة العبودية. يتميز هذا المجتمع ببنية متعددة الأشكال (مزيج من ملكية العبيد ، العلاقات القبلية ، الجماعية ، الإقطاعية) ، وعدم اكتمال عملية خلق الطبقات الرئيسية للمجتمع الإقطاعي. لهذا السبب ، تحمل الدولة الإقطاعية المبكرة بصمة مهمة للتنظيم المجتمعي القديم ، مؤسسات الديمقراطية القبلية.
مرت دولة الفرنجة بفترتين رئيسيتين في تطورها (من نهاية القرن الخامس إلى القرن السابع ومن القرن الثامن إلى منتصف القرن التاسع). الخط الفاصل بين هذه الفترات لا يتميز فقط بتغيير السلالات الحاكمة (تم استبدال الميروفنجيون بالكارولينجيين). لقد كانت بداية لمرحلة جديدة في إعادة الهيكلة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية العميقة للمجتمع الفرنجي ، حيث كانت الدولة الإقطاعية تتشكل تدريجياً في شكل نظام ملكي ملكي.
في الفترة الثانية ، اكتمل إنشاء ملكية الأراضي الإقطاعية على نطاق واسع ، وهما الطبقتان الرئيسيتان من المجتمع الإقطاعي ، بشكل أساسي: الطبقة المغلقة والمشتركة في التسلسل الهرمي من اللوردات الإقطاعيين ، المرتبطين بروابط تابعة ، من ناحية ، و الفلاحون التابعون الذين استغلتهم ، من جهة أخرى. تم استبدال المركزية النسبية للدولة الإقطاعية المبكرة بالتفتت الإقطاعي.
في القرنين الخامس والسادس. لا يزال الفرنجة يحتفظون بالروابط الطائفية والقبلية ، ولم تتطور علاقات الاستغلال بين الفرنجة أنفسهم ، ولم تكن نبلاء الخدمة الفرنجة ، التي تشكلت في النخبة الحاكمة خلال الحملات العسكرية لكلوفيس ، كثيرة.
الاختلافات الاجتماعية الأكثر لفتا للنظر في. في المجتمع الطبقي المبكر للفرنجة ، كما يتضح من الحقيقة السالية ، تجلى النصب القانوني للفرنجة ، الذي يعود تاريخه إلى القرن الخامس ، في وضع العبيد. ومع ذلك ، لم يكن العمل بالسخرة منتشرًا. العبد ، على عكس فرنك المجتمع الحر ، كان يعتبر شيئًا. كانت سرقته تعادل سرقة حيوان. يترتب على زواج العبد من رجل حر فقدان الحرية من قبل هذا الأخير.
تشير حقيقة ساليك أيضًا إلى وجود فئات اجتماعية أخرى بين الفرنجة: خدمة النبلاء بالفرنكات المجانية(المجتمع) و ليتاس شبه خالية.لم تكن الاختلافات بينهما اقتصادية بقدر ما كانت اجتماعية قانونية. كانت مرتبطة بشكل أساسي بالأصل والوضع القانوني للشخص أو المجموعة الاجتماعية التي ينتمي إليها هذا الشخص. كان أحد العوامل المهمة التي أثرت في الاختلافات القانونية للفرنجة هو الانتماء إلى الخدمة الملكية ، الفرقة الملكية ، إلى جهاز الدولة الناشئة. تم التعبير عن هذه الاختلافات بشكل واضح في نظام التعويض النقدي ، الذي عمل على حماية الحياة والممتلكات وغيرها من حقوق الأفراد.
إلى جانب العبيد ، كانت هناك فئة خاصة من الأشخاص - ليتاس شبه خالية ، قدرت حياتهم بنصف اللحام الحر ، عند 100 سوليدي. كان ليت من السكان الأقل شأناً في مجتمع الفرنجة ، الذي كان يعتمد شخصياً ومادياً على سيده. يمكن لـ Litas الدخول في علاقات تعاقدية ، والدفاع عن مصالحهم في المحكمة ، والمشاركة في الحملات العسكرية مع سيدهم. المضاء ، مثل العبد ، يمكن أن يحرره سيده ، الذي ، مع ذلك ، كان يمتلك ممتلكاته. بالنسبة للجريمة ، كان من المفترض ، كقاعدة عامة ، أن يكون القانون هو نفس عقوبة العبد ، على سبيل المثال ، عقوبة الإعدام لخطف شخص حر.
يشهد قانون الفرنجة أيضًا على بداية التقسيم الطبقي لملكية المجتمع الفرنجي. يتحدث موقع Salic Truth عن خدم السيد أو عبيد الفناء (مزارعو الكروم ، والعرسان ، وخنازير الخنازير ، وحتى صائغو الذهب) الذين يخدمون اقتصاد السيد.
في الوقت نفسه ، تشهد حقيقة ساليك على القوة الكافية للنظام المجتمعي ، والملكية الجماعية للحقول والمروج والغابات والأراضي البور ، والحقوق المتساوية للفلاحين المجتمعيين في تخصيص الأراضي الجماعية. إن مفهوم الملكية الخاصة للأرض في حقيقة سالك غائب. فهو يحدد أصل الإشارة فقط ، وينص على الحق في نقل التخصيص بالميراث من خلال خط الذكر. كان تعميق الفروق الطبقية الاجتماعية بين الفرنجة مرتبطًا بشكل مباشر بتحويل اللود إلى الشكل الأصلي لملكية الأراضي الإقطاعية الخاصة. تبلور اللود - ملكية الأراضي القابلة للتوريث والمنفعة عن الفرنجة الأحرار - في عملية تحلل الملكية الجماعية للأرض. إنها تكمن وراء ظهور حيازة الأراضي الموروثة للإقطاعيين من ناحية ، ومن ناحية أخرى ، حيازة الأرض للفلاحين الذين يعتمدون عليهم.
تتلقى عمليات الإقطاع بين الفرنجة دفعة قوية خلال حروب الفتح في القرنين السادس والسابع ، عندما يمر جزء كبير من عقارات غالو رومان في شمال بلاد الغال في أيدي ملوك الفرنجة ، والأرستقراطية العاملة ، و المحاربين الملكيين. خدمة النبلاء ، المرتبط إلى حد ما بالاعتماد التبعي على الملك ، الذي استولى على حق التصرف في الأرض المحتلة ، يصبح مالكًا رئيسيًا للأرض والماشية والعبيد والمستعمرات. يتم تجديده بجزء من الطبقة الأرستقراطية الغالوية الرومانية ، والتي تدخل في خدمة ملوك الفرنجة.
أدى صراع الأوامر الجماعية للفرنجة وأوامر الملكية الخاصة الرومانية المتأخرة من الغالو الرومان ، والتعايش والتفاعل بين الهياكل الاجتماعية المختلفة في طبيعتها ، إلى تسريع إنشاء علاقات إقطاعية جديدة. بالفعل في منتصف القرن السابع. في شمال بلاد الغال ، بدأ الإرث الإقطاعي في التبلور بتقسيمه المميز للأرض إلى سيد (مجال) وفلاح (ملكية). التقسيم الطبقي لـ "الأحرار العاديين" خلال فترة غزو بلاد الغال حدث أيضًا بسبب تحول النخبة المجتمعية إلى عقارات صغيرة بسبب الاستيلاء على الأراضي الجماعية.
عمليات الإقطاع في القرنين السادس والسابع. في جنوب بلاد الغال نما هذا التطور السريع كما هو الحال في الشمال. في ذلك الوقت ، كان حجم الاستعمار الفرانكي هنا ضئيلًا ، وظلت العقارات الشاسعة لنبلاء جالو رومان ، واستمر استخدام عمل العبيد على نطاق واسع. أعمدة ، ولكن حدثت تغييرات اجتماعية عميقة هنا ، ويرجع ذلك أساسًا إلى النمو الواسع النطاق لملكية أراضي الكنيسة الكبيرة.
القرنين الخامس والسادس تميزت أوروبا الغربية ببداية هجوم أيديولوجي قوي للكنيسة المسيحية. وعظ خدام العشرات من الأديرة والكنائس الناشئة حديثًا عن الأخوة البشرية ، ومساعدة الفقراء والمعاناة ، عن القيم الأخلاقية الأخرى.
بدأ سكان بلاد الغال ، تحت التأثير الروحي لرجال الدين ، برئاسة الأساقفة ، في إدراك المزيد والمزيد من العقائد المسيحية ، فكرة الفداء ، معتمدين على شفاعة الآباء القديسين من أجل الحصول على الغفران في الفترة الانتقالية لعالم آخر. في عصر الحروب التي لا تنتهي ، والدمار ، والعنف المنتشر ، والمرض ، تحت هيمنة الوعي الديني ، تركز اهتمام الناس بشكل طبيعي على قضايا مثل الموت ، والحكم بعد الوفاة ، والعقاب ، والجحيم والسماء. بدأت الكنيسة في استخدام الخوف من المطهر والجحيم في مصلحتها الأنانية ، حيث جمعت وتراكمت العديد من التبرعات ، بما في ذلك التبرعات بالأراضي ، على حساب كل من الحكام والناس العاديين. بدأ نمو ملكية الكنيسة للأراضي برفض كلوفيس للأراضي للكنيسة.
لا يمكن للدور الأيديولوجي والاقتصادي المتنامي للكنيسة أن يفشل في إظهار نفسه عاجلاً أم آجلاً في مطالباتها بالسلطة. ومع ذلك ، لم تكن الكنيسة في ذلك الوقت كيانًا سياسيًا بعد ، ولم يكن لديها منظمة واحدة ، تمثل نوعًا من المجتمع الروحي من الناس بقيادة الأساقفة ، والتي ، وفقًا للتقليد ، يعتبر أسقف روما أهمها ، الذي حصل فيما بعد على لقب البابا.
في أنشطة الكنيسة بصفتها "حكام المسيح" على الأرض ، تدخل الملوك أيضًا بشكل متزايد ، والذين ، من أجل تقوية سلطتهم غير المستقرة للغاية ، عينوا أساقفة من أقربائهم ، وعقدوا مجالس كنسية ، ورأسهم ، وتحدثوا أحيانًا عن مشاكل علم اللاهوت. في عام 511 ، في مجلس كنيسة أورليانز الذي عقده كلوفيس ، تقرر عدم وجود شخص عادي واحد. أدخل إلى الكنيسة بدون إذن ملكي. أدى القرار اللاحق لمجلس كنيسة أورليانز عام 549 أخيرًا إلى ضمان حق الملوك في التحكم في تعيين الأساقفة.
لقد كان وقتًا للتشابك الوثيق بشكل متزايد بين السلطة العلمانية والدينية ، عندما كان الأساقفة وغيرهم من الشخصيات الدينية يجلسون في الهيئات الحكومية ، وكانت الإدارة المدنية المحلية تنفذ من قبل الإدارات الأبرشية.
تحت حكم داغوبيرت الأول في بداية القرن السابع. أصبحت إدارة وظائف الكنيسة جزءًا لا يتجزأ من طريق التكريم ، وبعد ذلك أصبح الملك المقرب حكامًا محليين - التهم والأساقفة في نفس الوقت ؛ لم يكن من غير المألوف أن يحكم الأساقفة المدن والمستوطنات الريفية المحيطة بها ، وصك الأموال ، وجمع الضرائب من الأراضي الخاضعة للضريبة ، والسيطرة على تجارة السوق ، إلخ.
بدأ الأساقفة أنفسهم ، الذين يمتلكون ممتلكات كنسية كبيرة ، في احتلال مكانة أعلى بشكل متزايد في التسلسل الهرمي الإقطاعي الناشئ ، والذي تم تسهيله من خلال الزيجات غير المحظورة بين الكهنة والعلمانيين ، وممثلي النخبة الإقطاعية.
يتميز النمو السريع للعلاقات الإقطاعية في القرنين السابع والتاسع. في هذا الوقت ، يوجد في المجتمع الفرنجي الثورة الزراعية،مما أدى إلى انتشار واسع النطاق لملكية الأراضي الإقطاعية ، إلى فقدان الأرض والحرية من قبل المجتمع ، إلى نمو القوة الخاصة للأقطاب الإقطاعية. تم تسهيل ذلك من خلال عمل عدد من العوامل التاريخية. بدأ من القرنين السادس والسابع. كشف نمو ملكية الأراضي الكبيرة ، المصحوب بالصراع بين ملاك الأراضي ، هشاشة مملكة Merovingian ، حيث نشأت الحدود الداخلية هنا وهناك نتيجة لعصيان النبلاء المحليين أو مقاومة السكان لتحصيل الضرائب. . علاوة على ذلك ، بحلول نهاية 7 ج. خسر الفرنجة عددًا من الأراضي واحتلوا بالفعل المنطقة الواقعة بين نهر اللوار والراين.
كانت إحدى محاولات حل مشكلة تعزيز وحدة الدولة في مواجهة العصيان واسع النطاق للسلطات المركزية هو المجلس الكنسي لـ "الأساقفة والنبلاء" ، الذي انعقد في باريس عام 614. ودعا المرسوم الذي تبناه المجلس إلى "قمع شديد للتمرد وهجمات متغطرسة للمتطفلين" ، وهدد بالعقاب على "الاختلاس وإساءة استخدام السلطة من قبل المسؤولين وجباة الضرائب في الأماكن التجارية" ، لكنه في الوقت نفسه قيد الحق المدني. القضاة وجامعي الضرائب على أراضي الكنيسة ، وبالتالي وضع الأساس التشريعي لحصانتهم. علاوة على ذلك ، كان من المقرر أن يتم انتخاب الأساقفة ، وفقًا لقرار المجلس ، من الآن فصاعدًا "من قبل رجال الدين والشعب" مع الاحتفاظ بحق الملك الوحيد في الموافقة على نتائج الانتخابات.
كان ضعف قوة ملوك الفرنجة يرجع في المقام الأول إلى استنفاد موارد أراضيهم. فقط على أساس المنح الجديدة ، ومنح حقوق جديدة لملاك الأراضي ، وإقامة روابط جديدة بين السيادة والتابعة ، يمكن أن يتم تقوية السلطة الملكية واستعادة وحدة الدولة الفرنجة في هذا الوقت. اتبع الكارولينجيون مثل هذه السياسة ، الذين حكموا البلاد بالفعل حتى قبل نقل التاج الملكي إليهم في 751.
إصلاح تشارلز مارتل.بدأ العمدة تشارلز مارتيل (715-741) عمله بتهدئة الاضطرابات الداخلية في البلاد ، ومصادرة أراضي خصومه السياسيين ، وعلمنة أراضي الكنائس جزئيًا. في الوقت نفسه ، استغل حق الملوك لشغل أعلى المناصب في الكنيسة. بسبب الخلق من صندوق الأرض ، الذي بدأ بهذه الطريقة يوزع على طبقة النبلاء الجديدة ، منح الأراضي لحيازة مشروطة مدى الحياة - المستفيدينالحسن ، الرحمة) عند أداء خدمة أو أخرى (غالبًا ما تكون خيول عسكرية). أعطيت الأرض لأولئك الذين يمكن أن يخدموا الملك ويأتوا بجيش معهم. أدى رفض خدمة الملك أو خيانته إلى فقدان جائزة. حصل المستفيد على أرض مع أشخاص معالين حملوا السخرة لصالحه أو دفعوا المستحقات. أدى استخدام نفس الشكل من المنح من قبل كبار مالكي الأراضي الآخرين إلى تكوين علاقات سلطة التبعية بين اللوردات الإقطاعيين الكبار والصغار.
التوسع في ملكية الأراضي الإقطاعية في القرن الثامن. ساهم في حروب الفتح الجديدة ، مصحوبة بموجة جديدة من الاستعمار الفرانكي. علاوة على ذلك ، إذا كان في الاستعمار الفرنجي في القرنين السادس والسابع. منذ أن شارك الجزء العلوي من المجتمع الفرنجي بشكل أساسي ، ثم انجذب الأثرياء إلى استعمار القرنين السابع والتاسع ، والذي حدث على نطاق أوسع بكثير ، مما أدى إلى تجديد طبقة اللوردات الإقطاعيين في ذلك الوقت الفروسية.
من منتصف القرن الثامن تبدأ الفترة قبل اكتمال عملية التقسيم الطبقي للمجتمع الفرنجي إلى طبقة من ملاك الأراضي الإقطاعيين وطبقة من الفلاحين المعتمدين عليهم ، تنتشر علاقات المحسوبية والسيطرة والتبعية ، الناشئة على أساس اتفاقيات خاصة. الثناء ، ما قبل كاريا ، استعباد الذات.تأثر تطور علاقات المحسوبية بشكل كبير بالمؤسسة الرومانية - العميلة ، المحسوبية. تم إحياء علاقات المحسوبية والمحسوبية بين الفرنجة من خلال انهيار الروابط القبلية القديمة ، واستحالة الاستقلال الاقتصادي لاقتصاد الفلاحين الصغار ، الذي دمرته الحروب ، وعمليات السطو على اللوردات الإقطاعيين. استلزمت المحسوبية ترسيخ التبعية الشخصية والممتلكات للفلاحين على ملاك الأراضي ، حيث نقل الفلاحون لهم ملكية قطع أراضيهم ، واستعادتهم بشروط أداء واجبات معينة ، ودفع المستحقات ، وما إلى ذلك.
في عمليات ترسيخ سلطة كبار ملاك الأراضي على الفلاحين في أوروبا الغربية ، لعبت الكنيسة المسيحية ، التي أصبحت هي نفسها مالكًا كبيرًا للأراضي ، دورًا هائلاً. كانت الأديرة معقل المركز المهيمن للكنيسة ، والنبلاء العلمانيون - القلاع المحصنة ، التي أصبحت مراكز تراثية ، مكانًا لتحصيل الريع من الفلاحين ، رمزًا لسلطة اللوردات.
نشأت معاهدات الثناء (المحسوبية) في المقام الأول في علاقات الفلاحين بالكنيسة والأديرة. لم تكن دائمًا مرتبطة بشكل مباشر بفقدان الحرية وحقوق الملكية لقطعة أرض الشخص المعار ، كما كان الحال في حالة اتفاقية الاسترقاق الذاتي. ولكن بمجرد هذه الرعاية ، فقد الفلاحون الأحرار حريتهم الشخصية تدريجياً وبعد بضعة أجيال ، أصبح معظمهم أقنانًا.
كان عقد بريكاريا مرتبطًا بشكل مباشر بنقل ملكية الأرض. لقد استلزم ظهور حيازة مشروطة للأرض تم نقلها للاستخدام المؤقت ، وكان مصحوبًا بظهور التزامات معينة للمهبل لصالح مالك أرض كبير (للعمل من أجل لحقول السيد ، لإعطائه جزءًا من الحصاد). في مواجهة المتعصبين ، تم إنشاء طبقة انتقالية من الفلاحين الأحرار إلى الفلاحين التابعين. كانت هناك ثلاثة أشكال من بريكاريا: "بريكاريا الممنوحة" - نوع من إيجار الأرض ، على أساسه يحصل الفلاح المعدوم أو الفقير على قطعة أرض للاستخدام المؤقت. وبموجب اتفاقية "غير المستقرة التي تم سدادها" ، أعطى المتخلف في البداية قطعة الأرض الخاصة به إلى مالك الأرض واستعادها مرة أخرى إلى حيازتها. نشأ هذا النوع من بريكاريا ، كقاعدة عامة ، نتيجة لرهن الأرض كضمان للديون. وفقًا لاتفاقية "التبرع المحفوفة بالمخاطر" ، فإن المحفوف بالمخاطر (غالبًا تحت ضغط مباشر من مالك الأرض) ، الذي كان قد وقع بالفعل في التبعية الاقتصادية ، أعطى قطعة أرضه للسيد ، ثم حصل منه على قطعة أرض خاصة به وأخرى إضافية ، ولكن بالفعل كعقد.
يمتلك مالك بريكاريا الحق في الحماية القضائية ضد أطراف ثالثة ، ولكن ليس ضد مالك الأرض. يمكن لمالك الأرض أن يستعيدها في أي لحظة. مع تزايد عدد الأشخاص الخاضعين للقطب (أولياء الأمور ، الأمراء) ، اكتسب المزيد والمزيد من السلطة عليهم.
فعلت الدولة كل ما في وسعها لتعزيز هذه القوة. في عاصمة 787 ، على سبيل المثال ، كان ممنوعًا على أي شخص أن يأخذ تحت حماية الأشخاص الذين تركوا اللورد دون إذنه. تدريجيًا ، تغطي الروابط التبعية ، أو علاقات التبعية ، كل الأشياء المجانية. في عام 808 ، أُمروا بالذهاب إلى الحرب مع سيدهم أو مع الكونت.
كما تشهد "الحقائق البربرية" اللاحقة على التغيرات الأخرى في البنية الاجتماعية للمجتمعات البربرية ، والتي تحدث بالارتباط مع تطور العلاقات الإقطاعية الجديدة. في حقائق Alaman و Bavarian (القرن الثامن) ، يتم ذكر شكل العمود بشكل متزايد. كان العمود أو العبد المزروع على الأرض معروفًا أيضًا في القانون الروماني ، والذي حرمه من الاستقلال الاقتصادي ، والحق في إبرام العقود ، وتوقيع المستندات ، وما إلى ذلك.
القوط الغربيون في القرنين الخامس والسادس. اعتمدت هذه المحظورات من روما. لكن القوط الشرقيين بدأوا في الابتعاد عنهم. حسب الفن. 121 من حقيقة القوط الشرقيين ، على سبيل المثال ، "إذا قام شخص بإقراض عقيد أو عبد ، دون علم السيد ، فيمكنه سداد الدين من البيكوليوم" ، أي من الممتلكات التي يملكها.
نشأ شكل إقطاعي جديد للمستعمرة ، يختلف عن الشكل السابق في أنه ليس فقط العبد أو المستأجر الذي لا يملك أرضًا ، ولكن أيضًا الفلاح الحر يمكن أن يصبح مستعمرة. وفقًا لصحيفة Alaman Pravda (22 ، 3) "يعمل القولون لحسابه الخاص ، ولكن يجب عليه دفع ضرائب عينية للكنيسة أو العمل خارج السخرة 3 أيام في الأسبوع.
هناك أيضًا تغييرات في الوضع القانوني للعبيد. أضعف ، على سبيل المثال ، الحظر الصارم على زواج العبيد بالأحرار. إذا تم ، وفقًا للقانون الروماني ، استعباد امرأة حرة لارتباطها بعبد ، ووفقًا لحقيقة سالي ، يمكن قتلها مع الإفلات من العقاب ، فإن الحقيقة في ألاماني أعطت مثل هذه المرأة الحق في الاعتراض على "العبد" عمل خادم "(18.2).
وأخيرا ، في القرن التاسع. يسعى المستفيدون الكبار الحق في نقل المستفيدين عن طريق الميراث. يتم استبدال الفوائد عداء.يتحول اللوردات الإقطاعيين الكبار إلى ملوك يتمتعون بسلطة سياسية في مناطقهم.
النظام السياسي.في عمليات تكوين وتطوير جهاز الدولة للفرنجة ، يمكن تحديد ثلاثة اتجاهات رئيسية. تجلى الاتجاه الأول ، الذي يميز بشكل خاص المرحلة الأولى (القرنان الخامس والسابع) ، في انحطاط أجهزة الديمقراطية القبلية للفرنجة إلى أجهزة سلطة عامة جديدة ، إلى أجهزة الدولة المناسبة. الثاني - تم تحديده من خلال تطوير الإدارة الميراثية ، والثالث - ارتبط بالتحول التدريجي لسلطة الدولة لملوك الفرنجة إلى سلطة "خاصة" للحكام السياديين مع تشكيل نظام ملكي ملكي ، تم الكشف عنه بالكامل في المرحلة الأخيرة من تطور المجتمع الفرنجي (القرنان الثامن والتاسع).
كان غزو بلاد الغال بمثابة حافز قوي لإنشاء جهاز دولة جديد بين الفرنجة ، لأنه تطلب تنظيم إدارة المناطق المحتلة وحمايتها. كان كلوفيس أول ملك فرنكي يؤسس منصبه الحصري كحاكم وحيد. من قائد بسيط ، يتحول إلى ملك ، ويحقق هذا المنصب بكل الوسائل: خيانة ، مكر ، تدمير الأقارب ، زعماء قبليين آخرين. كان تبني المسيحية من أهم الإجراءات السياسية لكلوفيس ، والتي عززت موقف الدولة الفرنجة من خلال دعم رجال الدين الغالو-الرومان.
مع تبني كلوفيس للمسيحية ، أصبحت الكنيسة عاملاً قوياً في تقوية السلطة الملكية. كانت الكنيسة هي التي أعطت في أيدي ملوك الفرنجة مثل هذا التبرير لحروب الفتح ، كإشارة إلى "الإيمان الحقيقي" ، والتوحيد في إيمان العديد من الشعوب تحت رعاية ملك واحد باعتباره الملك الأعلى. ، ليس فقط علمانيًا ، بل أيضًا الرأس الروحي لشعوبهم.
أصبح الانتقال التدريجي لنخبة الغال إلى الإيمان المسيحي عاملاً تاريخيًا مهمًا في توحيد بلاد الغال ، وتطوير حضارة إقطاعية إقليمية خاصة ، وحضارة أوروبا الغربية (الرومانية الجرمانية).
كان للتغيرات الاجتماعية والاقتصادية والدينية والأيديولوجية والإثنوغرافية وغيرها من التغييرات في المجتمع الغالي تأثير مباشر على عمليات طي وتطوير ميزات معينة لجهاز الدولة لإمبراطورية الفرنجة ، والتي استوعبت في القرنين الثامن والتاسع. معظم الدول البربرية في أوروبا الغربية. بالفعل في القرن الخامس بين الفرنجة ، يأتي مكان المجتمع القبلي القديم أخيرًا إلى المجتمع الإقليمي (مارك) ، ومعه التقسيم الإقليمي إلى مناطق (باجي) ، المئات. تتحدث الحقيقة ساليك بالفعل عن وجود مسؤولين في المملكة: التعدادات ، والساتيبارون ، وما إلى ذلك. وفي الوقت نفسه ، تشهد على الدور الهام للإدارة الجماعية. في ذلك الوقت ، لم يعد للفرنجة مجلس شعبي قبلي. تم استبدالها بمراجعة للقوات - أولاً في مارس ("مارس ^ ^" الحقول ") ، ثم (في عهد الكارولينجيين) في مايو (" حقول مايو "). ولكن على الأرض ، مئات الاجتماعات (" malus " ) استمرت في الوجود ، وأداء وظائف قضائية تحت الرئاسة التنغينات ،التي ، جنبا إلى جنب مع راينبورغ ،خبراء القانون ("الحكم") ، كانوا ممثلين عن المجتمع.
كان دور المجتمع في قضايا المحاكم عظيمًا بشكل استثنائي. كانت الجماعة مسؤولة عن جريمة القتل التي ارتكبت على أراضيها ، وعرض المحلفين ، الذين يشهدون على السمعة الطيبة لأعضائها ؛ قام الأقارب بأنفسهم بإحضار قريبهم إلى المحكمة ودفعوا له
ويرغيلد.
تصرف الملك في المقام الأول بصفته "حارس العالم" ، كمنفذ لقرارات المحكمة الصادرة عن المجتمع. التهم الخاصة به ، أدى الساتيبارون بشكل أساسي وظائف الشرطة والمالية. وفرضت منظمة ساليك للحقيقة عقوبة للمسؤولين الملكيين الذين رفضوا تلبية مطلب الرجل الحر وتطبيق السلطة على المخالفين. في الوقت نفسه ، من أجل حماية استقلالية المجتمع إلى حد ما من جانب المسؤولين الملكيين ، منعت حقيقة ساليك ، على سبيل المثال ، أن يحضر أكثر من ثلاثة أباطرة في اجتماع مجتمعي واحد.
الوصفات الملكية ، وفقًا لحقيقة ساليك ، تتعلق بمجموعة غير مهمة من شؤون الدولة - التجنيد في الجيش ، والاستدعاء إلى المحكمة. لكن حقيقة ساليك تشهد أيضًا على تقوية قوة الملوك. لذلك ، على سبيل المثال ، فإن أداء الخدمة الملكية يبرر فشل المتهم في المثول أمام محكمة المجتمع. علاوة على ذلك ، يتدخل الملك مباشرة في الشؤون الداخلية للمجتمع ، وعلاقاته على الأرض ، ويسمح لشخص غريب بالاستقرار على أرض الجماعة.
بدأت سلطة ملوك الفرنجة تتوارث. في القرنين السادس والسابع. تحت التأثير المباشر للأوامر الرومانية المتأخرة ، تم تعزيز السلطات التشريعية للملوك ، وفي الامتيازات ، وليس بدون تأثير الكنيسة ، تم الحديث بالفعل عن الطبيعة المقدسة للسلطة الملكية ، وعدم تقييد سلطاتها التشريعية. ومن الجدير بالذكر أن مفهوم الخيانة ضد الملك ، المصنف على أنه جريمة خطيرة ، يظهر أيضًا هناك.
ومع ذلك ، فإن الملك في هذا الوقت هو أولاً وقبل كل شيء قائد عسكري ، قائد عسكري ، واهتمامه الرئيسي هو "النظام" في المملكة ، وتهدئة النبلاء المحليين بدافع الطاعة. كما ارتبط عدم وجود هيئات فاعلة للإدارة المركزية والخزانة والمحاكم الملكية المستقلة ذات وظائف الاستئناف بالوظائف الملكية المحدودة. .
لا يزال جهاز الدولة الناشئة مميزًا بغياب الشكل الشديد ، وغياب السلطات الرسمية المحددة بوضوح ، والتبعية ، وتنظيم العمل المكتبي. تتركز خيوط إدارة الدولة في أيدي خدام الملك وشركائه. من بينها تبرز إحصاء القصر ، والمرجعية ، وسكن الغرفة. عدد القصريؤدي الوظائف القضائية بشكل أساسي ، ويدير المعارك القضائية ، ويشرف على تنفيذ الأحكام. مرجعية(المتحدث) ، حارس الختم الملكي ، المسؤول عن الوثائق الملكية ، يرسم الأعمال ، أوامر الملك ، إلخ. كاميراريوسيراقب إيصالات الخزينة الملكية ، وسلامة ممتلكات القصر.
في القرنين السادس والسابع. كان مدير القصر الملكي ، ثم رئيس الإدارة الملكية ، عمدة الجناح ، أو ماجوردوموتم تعزيز سلطته بكل وسيلة ممكنة في ظروف الحملات المتواصلة للملك ، الذي حكم أراضيه "من السرج". | ^ ح
يتم تشكيل السلطات المحلية في هذا الوقت تحت تأثير كبير من الأوامر الرومانية المتأخرة. يبدأ التهم الميروفنجي في حكم المقاطعات كحكام رومان. لديهم وظائف بوليسية وعسكرية وقضائية. في الامتيازات ، لم يُذكر التونغين أبدًا كقاضٍ. تصبح مفاهيم "الكونت" "القاضي" واضحة ، وتعيينهم يدخل ضمن الاختصاص الحصري للسلطة الملكية.
في الوقت نفسه ، كان للهيئات الناشئة حديثًا لجهاز الدولة للفرنجة ، التي تنسخ بعض أوامر الدولة الرومانية المتأخرة ، طابعًا وهدفًا اجتماعيًا مختلفين. كانت هذه السلطات تعبر عن مصالح نبلاء الخدمة الألمان وكبار مالكي الأراضي الغالو الرومانيين في المقام الأول. لقد تم بناؤها على أسس تنظيمية أخرى. لذلك ، على سبيل المثال ، تم استخدام محاربي الملك على نطاق واسع في الخدمة العامة. في البداية ، تم تجديد الحاشية ، التي تتكون من الانفصال العسكري الملكي للفرنجة الأحرار ، وبالتالي جهاز الدولة ، ليس فقط من قبل الرومان الغاليين ، الذين تميزوا بتعليمهم ومعرفتهم بالقانون المحلي ، ولكن أيضًا من قبل العبيد ، المحررين ، الذين شكلوا طاقم الديوان الملكي. كانوا جميعًا مهتمين بتقوية السلطة الملكية ، وتدمير الانفصالية القبلية القديمة ، وتقوية النظام الجديد الذي وعدهم بالثراء والمكانة الاجتماعية.
في النصف الثاني من السابع ج. يتشكل نظام جديد للسيطرة والإدارة السياسية ، نوع من "ديمقراطية النبلاء" ، والتي تنطوي على المشاركة المباشرة لقمة الطبقة الصاعدة من الإقطاعيين في الحكومة.
أدى التوسع في مشاركة النبلاء الإقطاعيين في الحكومة و "السيطرة" على مناصب الدولة إلى فقدان السلطة الملكية للاستقلال النسبي الذي كانت تتمتع به في السابق. لم يحدث هذا على الفور ، ولكن على وجه التحديد في الفترة التي اكتسبت فيها ملكية الأراضي على نطاق واسع بالفعل نسبًا كبيرة. في هذا الوقت ، تم إنشاء ملف المجلس الملكي ،تتألف من ممثلي نبلاء الخدمة ورجال الدين الأعلى. بدون موافقة المجلس ، لا يمكن للملك اتخاذ قرار جاد واحد. يتم نقل النبلاء تدريجياً إلى مناصب رئيسية في الإدارة ، ليس فقط في المركز ، ولكن أيضًا في الميدان. جنبا إلى جنب مع إضعاف سلطة الملوك ، والدوقات ، والأساقفة ، ورؤساء الدير ، الذين أصبحوا ملاكًا كبيرًا للأراضي ، اكتسبوا المزيد والمزيد من الاستقلالية والوظائف الإدارية والقضائية. يبدأون في تخصيص الضرائب والرسوم وغرامات المحكمة.
في وقت مبكر من عام 614 ، منع المرسوم السالف الذكر (المادة 12) تعيين مسؤول - ربما يكون دوقًا أو كونتًا ، وكذلك شخصًا تابعًا له ، "إذا لم يكونوا من ملاك الأراضي المحليين. وفي عام 673 ، حقق النبلاء العلمانيون تأكيد Chilperic II من هذه المادة من المرسوم ، وبالتالي ، تم تعيين إدارة الوظائف لأمراء إقطاعيين محليين كبار.
في الحقائق اللاحقة ، لا يُعطى الحكام المحليون - الدوقات والكونتات - اهتمامًا أقل من الملك. إن الغرامة التي تفرضها حقيقة علمان تهدد أي شخص بسبب عدم امتثاله لمتطلبات الدوق أو إيرل ، بسبب "إهماله لجدول أعمالهم بختم". العنوان الخاص للحقيقة البافارية الثانية مكرس للدوقات ، "الذين عينهم أو انتخبهم الشعب" ؛ إنه يشهد على اتساع نطاق تلك الحالات "التي تخصهم". وينص على العقوبة في شكل غرامة كبيرة ليس فقط على عدم الامتثال ، ولكن أيضًا على "الإهمال" في تنفيذ أوامرهم (2 ، 13) ، على وجه الخصوص ، يشير إلى الإفلات من العقاب في حالة أن أمر الدوق يتم قتل شخص (2 ، 6) ، على الأرجح "العمل ضد القانون" (2 ، 2).
علاوة على ذلك ، وفقًا لحقيقة Alaman ، فإن منصب الدوق ورثه ابنه ، الذي ، مع ذلك ، مهدد بـ "النفي والحرمان من الميراث" لمحاولته "الاستيلاء عليها بالابتزاز" (25 ، 1-2) ، ومع ذلك ، فإن يمكن للملك أن "يغفر لابنه ... وينقل ميراثه" (34 ، 4). بمرور الوقت ، أصبحت جميع المناصب المهمة في جهاز الدولة وراثية.
بدأت طاعة النبلاء المحليين للملك ، والتي تم الحفاظ عليها بدرجة أو بأخرى ، تتحدد بشكل متزايد من خلال علاقاتها الشخصية مع البلاط الملكي ، والاعتماد التابع للملك كسيد.
منذ منتصف القرن السابع ، في عصر ما يسمى بالملوك الكسالى ، أخذ النبلاء زمام الحكم مباشرة بأيديهم ، مما أدى إلى إزاحة الملك. أولاً ، يتم ذلك عن طريق زيادة دور وأهمية منصب العمدة ، ثم إزاحة الملك مباشرة. وخير مثال على ذلك هو التغيير ذاته الذي طرأ على السلالة الملكية بين الفرنجة. مرة أخرى في القرن السابع مع قوتهم وثروة الأرض ، بدأت عائلة Pipinid من الماغوردات تبرز. أحدهم ، تشارلز مارتل ، حكم البلاد بالفعل. بفضل الإصلاحات ، تمكن لفترة معينة من تعزيز وحدة دولة الفرنجة ، التي كانت تمر بفترة طويلة من زعزعة الاستقرار السياسي وتقطيع أوصال. نجل وخليفة تشارلز مارتيل ، الذي لم يرغب حتى في الاعتراف رسميًا بالملك ، نفذ انقلابًا ، وسجن آخر ميروفينجيان في أحد الأديرة وتولى عرشه.
الثورة الزراعية في القرن الثامن. ساهم في زيادة تطوير الدولة الإقطاعية ، النظام الإداري الذي بدأت فيه الإدارة الميراثية بلعب الدور الرئيسي. تم تسهيل إعادة الهيكلة الجديدة للجهاز الإداري من خلال الاستخدام الواسع النطاق لـ شهادات الحصانة ،بموجبه تم سحب الأراضي التابعة لصاحب الحصانة (جزئيًا أو كليًا) من اختصاص سلطات الدولة في القضايا القضائية والضريبية والإدارية. وهكذا اكتسب فوتتشينيك سلطة سياسية على فلاحيه. كقاعدة عامة ، أجازت رسائل الحصانة العلاقات القائمة بالفعل من التبعية السياسية للفلاحين على اللوردات - الميراث.
احتلت دولة الفرنجة مناطق شاسعة في وسط وغرب أوروبا حتى القرن الخامس. كانت جزءًا من الإمبراطورية الرومانية الغربية. الإطار الزمني لوجود فرانكيا هو 481-843. على مدى أربعة قرون من وجودها ، انتقلت البلاد من مملكة بربرية إلى إمبراطورية مركزية.
ثلاث مدن كانت عواصم الدولة في أوقات مختلفة:
- رحلة؛
- باريس؛
- آخن.
حكم البلد ممثلو سلالتين:
- من 481 إلى 751 - الميروفنجيون.
- من 751 إلى 843 - الكارولينجيين (السلالة نفسها ظهرت في وقت سابق - عام 714).
كان من أبرز الحكام الذين وصلت في ظل حكمهم ذروة قوتها تشارلز مارتيل ، بيبين القصير ، و.
صعود فرانكيا تحت حكم كلوفيس
في منتصف القرن الثالث ، غزت قبائل الفرنجة الإمبراطورية الرومانية لأول مرة. حاولوا مرتين احتلال الرومان الغال ، ولكن في المرتين تم طردهم في القرنين الرابع والخامس. بدأت الإمبراطورية الرومانية تتعرض للهجوم بشكل متزايد من قبل البرابرة ، بما في ذلك الفرنجة.
بنهاية القرن الخامس ج. استقر جزء من الفرنجة على ساحل نهر الراين - داخل مدينة كولونيا الحديثة (كانت في ذلك الوقت مستوطنة كولونيا). بدأوا يطلقون عليهم اسم رينش أو فرنك ريبواريان. عاش جزء آخر من قبائل الفرنجة شمال نهر الراين ، لذلك أطلقوا عليها اسم الشمال أو الساليك. كانوا يحكمون من قبل عائلة Merovingian ، التي أسس ممثلوها أول دولة الفرنجة.
في عام 481 ، قاد كلوفيس ، ابن الملك الراحل شيلديك ، الميروفنجيين. كان كلوفيس جشعًا في السلطة ، وسعى إلى توسيع حدود المملكة من خلال الغزو بأي ثمن. منذ عام 486 ، بدأ كلوفيس في إخضاع المدن الرومانية البعيدة ، والتي مر سكانها طواعية تحت سلطة الحاكم الفرنجي. ونتيجة لذلك ، أتيحت له الفرصة لمنح ممتلكات وأرض على شركائه المقربين. وهكذا بدأ تكوين طبقة النبلاء الفرنجة ، الذين اعترفوا بأنهم تابعون للملك.
في بداية 490s. تزوج كلوفيس من Chrodechild ، وهي ابنة ملك بورغوندي. كان للزوجة تأثير كبير على تصرفات ملك فرانكيا. اعتبرت Chrodechild أن مهمتها الرئيسية هي نشر المسيحية في المملكة. على هذا الأساس ، كانت الخلافات تحدث باستمرار بينها وبين الملك. تم تعميد أبناء Chrodechild و Clovis ، لكن الملك نفسه ظل وثنيًا قويًا. ومع ذلك ، فقد فهم أن معمودية الفرنجة ستقوي هيبة المملكة في الساحة الدولية. نهج الحرب مع Alamanni أجبر كلوفيس على تغيير وجهات نظره بشكل جذري. بعد معركة تولبياك في عام 496 ، والتي هزم فيها الفرنجة آلاماني ، قرر كلوفيس التحول إلى المسيحية. في ذلك الوقت ، في أوروبا الغربية ، بالإضافة إلى النسخة الرومانية الغربية الكلاسيكية للمسيحية ، هيمنت البدعة الآريوسية أيضًا. اختار كلوفيس بحكمة العقيدة الأولى.
تم تنفيذ طقوس المعمودية من قبل أسقف ريمس ، ريميجيوس ، الذي حول الملك وجنوده إلى الإيمان الجديد. ولتعزيز أهمية الحدث للبلد ، تم تزيين ريمس بأكملها بشرائط وأزهار ، وتم تركيب خط في الكنيسة ، وإحراق عدد كبير من الشموع. رفعت معمودية فرانكيا كلوفيس فوق الحكام الجرمانيين الآخرين الذين عارضوا حقهم في السيادة في بلاد الغال.
كان الخصم الرئيسي لكلوفيس في هذه المنطقة هو القوط بقيادة ألاريك الثاني. وقعت معركة الفرانكس والقوط الحاسمة عام 507 في فوي (أو بواتييه). حقق الفرنجة انتصارًا كبيرًا ، لكنهم فشلوا في إخضاع المملكة القوطية تمامًا. في اللحظة الأخيرة ، جاء حاكم القوط الشرقيين ثيودوريك لمساعدة ألاريك.
في بداية القرن السادس ج. كرم الإمبراطور البيزنطي ملك الفرنجة بألقاب حاكم و أرستقراطي ، مما رفع كلوفيس كحاكم مسيحي.
أكد كلوفيس طوال فترة حكمه على حقوقه في بلاد الغال. كانت خطوة مهمة في هذا الاتجاه هي نقل البلاط الملكي من تورناي إلى لوتيتيا (باريس الحديثة). لم تكن لوتيتيا مدينة محصنة ومتطورة فحسب ، بل كانت أيضًا مركزًا لكل بلاد الغال.
كان لدى كلوفيس العديد من الخطط الطموحة ، لكن لم يكن من المقدر لها أن تتحقق. كان آخر عمل عظيم لملك الفرنجة هو توحيد الفرنجة ساليان وريبواران.
دولة الفرنجة في القرنين السادس والسابع.
كان لكلوفيس أربعة أبناء - ثيودوريك وشيلدربرت وشلودومر وشلوثار ، الذين ، على عكس والدهم الحكيم ، لم يروا الهدف من إنشاء دولة مركزية واحدة. بعد وفاته مباشرة ، قسمت المملكة إلى أربعة أجزاء ذات تيجان في:
- ريمس (ثيودوريك) ؛
- أورليانز (كلودومير) ؛
- باريس (هيلدربيرت) ؛
- سواسون (كلوثار).
أدى هذا الانقسام إلى إضعاف المملكة ، لكنه لم يمنع الفرنجة من إجراء حملات عسكرية ناجحة. من أهم الانتصارات التي حققتها مملكة الفرنجة حملات ناجحة ضد مملكتي تورينغن والبرغنديين. تم احتلالهم ودمجهم في فرانكيا.
بعد وفاة خدودفيج ، انغمست المملكة في حروب ضروس لمائتي عام. كانت البلاد مرتين تحت حكم حاكم واحد. كانت المرة الأولى التي حدث فيها هذا في عام 558 ، عندما تمكن الابن الأصغر لكلوفيس كلوثار الأول من توحيد جميع أنحاء المملكة. لكن حكمه استمر ثلاث سنوات فقط ، واجتاحت الحرب الأهلية البلاد مرة أخرى. كانت المرة الثانية لتوحيد مملكة الفرنجة في عام 613 فقط ، كلوثار الثاني ، الذي حكم البلاد حتى عام 628.
كانت نتائج الحرب الأهلية الطويلة:
- التغيير المستمر للحدود الداخلية ؛
- المواجهة بين الأقارب ؛
- جرائم القتل؛
- دفع المقاتلين والفلاحين العاديين إلى المواجهة السياسية ؛
- التنافس السياسي
- عدم وجود سلطة مركزية
- القسوة والاختلاط ؛
- تدوس القيم المسيحية.
- التقليل من سلطة الكنيسة.
- تخصيب الممتلكات العسكرية بسبب الحملات والسرقات المستمرة.
التنمية الاجتماعية والاقتصادية في ظل الميروفنجيون
على الرغم من التشرذم السياسي في القرنين السادس والسابع ، فقد شهد المجتمع الفرنجي في هذا الوقت تطورًا سريعًا في الروابط الاجتماعية. كان أساس الهيكل الاجتماعي هو الإقطاع الذي نشأ حتى في عهد كلوفيس. كان ملك الفرنجة هو الحاكم الأعلى ، ومنح الأرض لأتباعه المنقذين مقابل الخدمة المخلصة. وهكذا نشأ نوعان رئيسيان من ملكية الأرض:
- وراثي
- الغريب.
المقاتلون ، الذين حصلوا على الأرض مقابل خدمتهم ، أصبحوا أثرياء تدريجياً وأصبحوا إقطاعيين كبار ملاك الأراضي.
كان هناك انفصال عن الجماهير وتقوية العائلات النبيلة. قوضت سلطتهم سلطة الملك ، مما أدى إلى تعزيز تدريجي لمناصب رؤساء البلديات - المديرين في الديوان الملكي.
أثرت التغييرات أيضًا على العلامة التجارية لمجتمع الفلاحين. حصل الفلاحون على الأرض في ملكية خاصة ، مما تسبب في تسريع عمليات الملكية والطبقات الاجتماعية. أصبح بعض الناس أثرياء بشكل خرافي ، بينما فقد البعض الآخر كل شيء. سرعان ما وقع الفلاحون الذين لا يملكون أرضًا في الاعتماد على اللوردات الإقطاعيين. كان هناك نوعان من استعباد الفلاحين في أوائل مملكة الفرنجة في العصور الوسطى:
- من خلال التعليقات. طلب الفلاح الفقير من السيد الإقطاعي أن يؤسس رعايته عليه ونقل أراضيه إليه من أجل ذلك ، معترفًا باعتماده الشخصي على الراعي. بالإضافة إلى نقل تخصيص الأرض ، كان الرجل الفقير ملزمًا باتباع أي تعليمات من صاحب الأرض ؛
- من خلال الخباز - اتفاقية خاصة بين السيد الإقطاعي والفلاح ، والتي بموجبها حصل الأخير على قطعة أرض لاستخدامها في مقابل أداء الواجبات ؛
في معظم الحالات ، أدى إفقار الفلاحين حتما إلى فقدان الحرية الشخصية. في غضون عقود ، تم استعباد معظم سكان فرانكيا.
مجلس البلديات
بحلول نهاية 7 ج. لم تعد السلطة الملكية سلطة في مملكة الفرنجة. تركزت جميع روافع السلطة في رؤساء البلديات ، الذين كان موقعهم في أواخر القرن السابع - أوائل القرن الثامن. أصبحت وراثية. أدى هذا إلى حقيقة أن حكام سلالة Merovingian فقدوا السيطرة على البلاد.
في بداية القرن الثامن ج. انتقلت السلطة التشريعية والتنفيذية إلى عائلة مارتلز الفرنجة النبيلة. ثم تولى كارل مارتيل منصب العمدة الملكي ، حيث أجرى عددًا من الإصلاحات المهمة:
- بمبادرته ، ظهر شكل جديد للملكية - المستفيدون. أصبحت جميع الأراضي والفلاحين المدرجة في المستفيدين تابعة لها مشروطة. الحق في عقد المستفيد لديه فقط الأشخاص الذين يؤدون الخدمة العسكرية. ترك الخدمة يعني أيضًا فقدان المزايا. يعود الحق في توزيع الإعانات إلى كبار ملاك الأراضي ورئيس البلدية. كانت نتيجة هذا الإصلاح تشكيل نظام إقطاعي قوي.
- تم إصلاح الجيش ، وفي إطاره تم إنشاء جيش سلاح الفرسان المتحرك ؛
- تم تعزيز القوة الرأسية ؛
- تم تقسيم كامل أراضي الولاية إلى مناطق ، يرأسها التهم المعين مباشرة من قبل الملك. تركزت السلطة القضائية والعسكرية والإدارية في يد كل تهمة.
كانت نتائج إصلاحات تشارلز مارتل:
- النمو السريع وتعزيز النظام الإقطاعي ؛
- تعزيز النظامين القضائي والمالي ؛
- نمو قوة وسلطة الإقطاعيين ؛
- زيادة حقوق ملاك الأراضي ، وخاصة الكبار منهم. في ذلك الوقت ، في مملكة الفرنجة ، كانت هناك ممارسة لتوزيع خطابات الحصانة ، والتي لا يمكن إصدارها إلا من قبل رئيس الدولة. بعد حصوله على مثل هذه الوثيقة ، أصبح الإقطاعي مالكًا كاملاً في الأراضي الخاضعة ؛
- تدمير نظام التبرع بالممتلكات ؛
- مصادرة أملاك الكنائس والأديرة.
وخلف مارتل ابنه بيبين (751) الذي توج على عكس والده. وبالفعل أصبح ابنه - تشارلز ، الملقب بالعظيم ، في عام 809 أول إمبراطور للفرنجة.
في عهد المحافظات ، أصبحت الدولة أقوى بكثير. تميز نظام الدولة الجديد بظاهرتين:
- التصفية الكاملة للسلطات المحلية التي كانت قائمة حتى منتصف القرن الثامن ؛
- تقوية سلطة الملك.
تلقى الملوك سلطات واسعة. أولاً ، كان لديهم الحق في دعوة مجلس شعبي. ثانياً ، شكلوا ميليشيا وفرقة وجيشاً. ثالثًا ، أصدروا أوامر تسري على جميع سكان الدولة. رابعًا ، كان لهم الحق في تولي منصب القائد الأعلى للقوات المسلحة. خامساً ، أقام الملوك العدل. وأخيرا ، سادسا ، قاموا بجمع الضرائب. كانت جميع أوامر السيادة ملزمة. إذا لم يحدث ذلك ، فمن المتوقع أن يكون للمخالف غرامة كبيرة أو عقوبة جسدية أو عقوبة الإعدام.
بدا النظام القضائي في البلاد على النحو التالي:
- للملك أعلى سلطة قضائية.
- في المحليات ، تم التعامل مع القضايا أولاً من قبل محاكم المجتمعات ، ثم من قبل اللوردات الإقطاعيين.
وهكذا ، لم يغير تشارلز مارتيل البلد فحسب ، بل خلق جميع الظروف لمزيد من مركزية الدولة ، ووحدتها السياسية ، وتقوية السلطة الملكية.
حكم كارولينجيان
في 751 ، صعد الملك بيبين القصير العرش من سلالة جديدة ، والتي كانت تسمى كارولينجيانز (على اسم شارلمان ، ابن بيبين). الحاكم الجديد لم يكن طويل القامة ، لذلك نزل في التاريخ تحت لقب "قصير". خلف هيلديريك الثالث ، آخر ممثل لعائلة Merovingian ، على العرش. نال بيبين مباركة البابا الذي كرس صعوده إلى العرش الملكي. لهذا ، قدم الحاكم الجديد للمملكة الفرنجة مساعدة عسكرية للفاتيكان بمجرد أن تقدم البابا بطلب للحصول عليها. بالإضافة إلى ذلك ، كان بيبين كاثوليكيًا متحمسًا ، ودعم الكنيسة ، وعزز مواقعها ، وأعطى ممتلكات واسعة النطاق. نتيجة لذلك ، اعترف البابا بالعائلة الكارولنجية باعتبارها الورثة الشرعيين لعرش الفرنجة. أعلن رئيس الفاتيكان أن أي محاولة للإطاحة بالملك يعاقب عليها بالحرمان الكنسي.
انتقلت إدارة الدولة بعد وفاة بيبين إلى ولديه تشارلز وكارلومان ، اللذان توفيا بعد فترة وجيزة. تركزت كل القوة في يد الابن الأكبر ، بيبين القصير. تلقى الحاكم الجديد تعليمًا رائعًا في عصره ، وكان يعرف الكتاب المقدس تمامًا ، وشارك في العديد من الرياضات ، وكان ضليعًا بالسياسة ، وتحدث اللاتينية الكلاسيكية والفلكلورية ، بالإضافة إلى لغته الأم الألمانية. درس كارل طوال حياته ، لأنه كان فضوليًا بطبيعته. أدت هذه الهواية إلى حقيقة أن الملك أسس نظامًا من المؤسسات التعليمية في جميع أنحاء البلاد. لذلك بدأ السكان يتعلمون تدريجيًا القراءة والحساب والكتابة ودراسة العلوم.
لكن أهم نجاحات تشارلز كانت الإصلاحات الهادفة إلى توحيد فرنسا. أولاً ، قام الملك بتحسين التقسيم الإداري للبلاد: فقد حدد حدود المناطق وزرعها في كل من ولايته.
ثم بدأ الحاكم بتوسيع حدود دولته:
- في أوائل السبعينيات. أجرى سلسلة من الحملات الناجحة ضد السكسونيين والدول الإيطالية. ثم حصل على مباركة من البابا وذهب في حملة ضد لومباردي. بعد كسر مقاومة السكان المحليين ، قام بضم البلاد إلى فرنسا. في الوقت نفسه ، استخدم الفاتيكان مرارًا وتكرارًا خدمات قوات تشارلز لتهدئة رعاياهم المتمردين ، الذين أثاروا انتفاضات من وقت لآخر ؛
- في النصف الثاني من السبعينيات. واصل القتال ضد الساكسونيين.
- حارب مع العرب في إسبانيا حيث حاول حماية السكان المسيحيين. في أواخر السبعينيات - أوائل الثمانينيات من القرن السابع. أسس عددًا من الممالك في جبال البرانس - أكيتاين ، تولوز ، سبتمانيا ، والتي كانت ستصبح منطلقات للقتال ضد العرب ؛
- في عام 781 أنشأ المملكة الإيطالية.
- في الثمانينيات والتسعينيات من القرن السابع عشر ، هزم الأفارز ، وبفضل ذلك تم توسيع حدود الدولة إلى الشرق. في نفس الفترة ، كسر مقاومة بافاريا ، بما في ذلك الدوقية في الإمبراطورية ؛
- واجه كارل مشاكل مع السلاف الذين عاشوا على حدود الدولة. في فترات مختلفة من الحكم ، قدمت قبائل الصوربي واللوتيان مقاومة شديدة لهيمنة الفرنجة. لم يتمكن الإمبراطور المستقبلي من تحطيمهم فحسب ، بل تمكن أيضًا من إجبارهم على الاعتراف بأنفسهم على أنهم تابعون له.
عندما تم توسيع حدود الدولة إلى أقصى حد ، تولى الملك تهدئة الشعوب المتمردة. في مناطق مختلفة من الإمبراطورية ، اندلعت الانتفاضات باستمرار. تسبب الساكسون والأفار في معظم المشاكل. ورافقت الحروب معهم خسائر فادحة في الأرواح ودمار وأخذ رهائن وهجرة.
في السنوات الأخيرة من حكمه ، واجه تشارلز مشاكل جديدة - هجمات الدنماركيين والفايكنج.
في السياسة الداخلية لتشارلز ، تجدر الإشارة إلى النقاط التالية:
- - وضع إجراءات واضحة لتجميع المليشيات الشعبية ؛
- تعزيز حدود الدولة من خلال إنشاء مناطق حدودية - علامات ؛
- تدمير سلطة الدوقات الذين ادعوا سلطة الملك ؛
- الدعوة إلى الوجبات الغذائية مرتين في السنة. في الربيع ، تمت دعوة جميع الأشخاص الذين يتمتعون بالحرية الشخصية لمثل هذا الاجتماع ، وفي الخريف ، حضر ممثلو رجال الدين الأعلى والإدارة والنبلاء إلى المحكمة ؛
- تنمية الزراعة؛
- - إقامة الأديرة والمدن الجديدة.
- دعم المسيحية. خاصة بالنسبة لاحتياجات الكنيسة في البلاد ، تم فرض ضريبة - العشور.
في 800 تم إعلان تشارلز إمبراطورًا. توفي هذا المحارب العظيم والحاكم بسبب الحمى في عام 814. ودُفنت رفات شارلمان في آخن. من الآن فصاعدًا ، بدأ يعتبر الإمبراطور الراحل راعي المدينة.
بعد وفاة والده ، انتقل العرش الإمبراطوري إلى ابنه الأكبر لويس الأول المتدين. كانت هذه بداية لتقليد جديد ، مما يعني بداية فترة جديدة في تاريخ فرنسا. لم تعد سلطة الأب ، مثل أراضي الدولة ، مقسمة بين الأبناء ، بل انتقلت بالأقدمية - من الأب إلى الابن. لكن هذا تسبب في موجة جديدة من الحروب الضروس بالفعل من أجل الحق في امتلاك اللقب الإمبراطوري بين أحفاد شارلمان. أدى ذلك إلى إضعاف الدولة لدرجة أن الفايكنج ، الذين عادوا للظهور مرة أخرى في فرنسا عام 843 ، استولوا على باريس بسهولة. تم طردهم فقط بعد دفع فدية ضخمة. غادر الفايكنج فرنسا لفترة. لكن في منتصف الثمانينيات. عادوا إلى الظهور بالقرب من باريس. استمر حصار المدينة لأكثر من عام ، لكن العاصمة الفرنسية صمدت أمامه.
تمت إزالة ممثلي السلالة الكارولنجية من السلطة في عام 987. كان لويس الخامس آخر حكام عائلة شارلمان. ثم اختارت الطبقة الأرستقراطية الأعلى حاكمًا جديدًا لأنفسهم - هوغو كابت ، الذي أسس سلالة الكابيتية.
كانت الدولة الفرنجية أعظم دولة في العالم في العصور الوسطى. تحت حكم ملوكه كانت مناطق شاسعة والعديد من الشعوب وحتى الملوك الآخرين الذين أصبحوا تابعين للميروفنجيين والكارولينجيين. لا يزال من الممكن العثور على تراث الفرنجة في تاريخ وثقافة وتقاليد الدول الفرنسية والإيطالية والألمانية الحديثة. يرتبط تشكيل الدولة وازدهار قوتها بأسماء شخصيات سياسية بارزة تركت آثارها إلى الأبد في تاريخ أوروبا.
انتشرت العديد من القبائل البربرية على الأراضي الشاسعة للإمبراطورية الرومانية: القوط ، الفرنجة ، البورغنديون ، الألماني ، الأنجلو ساكسون ، إلخ. استخدم الرومان الألمان بشكل متزايد كجنود مستأجرين واستقروا على حدودهم. في القرن الخامس بدأت أعلى رتب القضاة الرومان في ارتداء قادة القبائل البربرية ، الذين قادوا جيوش روما المتحالفة ، والتي أبرمت اتفاقًا بشأن الانتقال تحت حكم روما.
أدى تراجع القوة الإمبريالية ، وعدم الشعبية المتزايدة للحكم الروماني إلى خلق ظروف مواتية لملوك روما المتحالفين لتوسيع سلطاتهم ، لتلبية مطالبهم السياسية. غالبًا ما قاموا ، بالإشارة إلى النظام الإمبراطوري ، بتخصيص السلطة الكاملة ، وفرض الضرائب من السكان المحليين ، إلخ.
ساليان فرانكس بقيادة زعيمهم كلوفيس(481-511) ، نتيجة للحروب المنتصرة في بلاد الغال ، أحيانًا في المواجهة ، أحيانًا بالتحالف مع روما ، قاموا بإنشاء مملكة شاسعة امتدت بمقدار 510 من الروافد الوسطى لنهر الراين إلى جبال البرانس. بعد أن أثبت كلوفيس نفسه كممثل للإمبراطور الروماني ، أصبح حاكم الأراضي ، وحاكمًا لمملكة واحدة ، لم تعد قبلية ، بل إقليمية. يكتسب الحق في إملاء قوانينه الخاصة ، وتحصيل الضرائب من السكان المحليين ، إلخ.
تشكيل مجتمع إقطاعي ودولة الفرنجة
فترة تاريخ دولة الفرنجة:
- سلالة Merovingian(أواخر القرنين الخامس والسابع) - النظام الملكي الإقطاعي المبكر ؛
- سلالة كارولينجيان(الثامن - منتصف القرن التاسع) - نظام ملكي كبير ، فترة تجزئة إقطاعية.
مرت حالة الفرنجة بمرحلة العبودية.
سرَّعت حروب الغزو الفرنجية عملية إنشاء دولة الفرنجة. تكمن أعمق أسباب تشكيل الدولة الفرنجة في تحلل المجتمع الفرنجي الحر ، في التقسيم الطبقي الذي بدأ في القرون الأولى من العصر الجديد.
كانت حالة الفرنجة في شكلها الملكية الإقطاعية المبكرة. لقد نشأ في مجتمع انتقالي من مجتمع مجتمعي إلى مجتمع إقطاعي ، اجتاز في تطوره مرحلة العبودية. يتميز هذا المجتمع
- تعدد الأشكال (مزيج من ملكية العبيد ، العلاقات القبلية ، الجماعية ، الإقطاعية) ،
- عدم اكتمال عملية خلق الطبقات الرئيسية للمجتمع الإقطاعي.
لهذا السبب ، تحمل الدولة الإقطاعية المبكرة بصمة مهمة للتنظيم المجتمعي القديم ، مؤسسات الديمقراطية القبلية.
في الفترة الثانية ، اكتمل إنشاء ملكية الأراضي الإقطاعية على نطاق واسع ، وهما الطبقتان الرئيسيتان من المجتمع الإقطاعي ، بشكل أساسي: الطبقة المغلقة والمشتركة في التسلسل الهرمي من اللوردات الإقطاعيين ، المرتبطين بروابط تابعة ، من ناحية ، و الفلاحون التابعون الذين استغلتهم ، من جهة أخرى. تم استبدال المركزية النسبية للدولة الإقطاعية المبكرة بالتفتت الإقطاعي.
في القرنين الخامس والسادس. لا يزال الفرنجة يحتفظون بالروابط الطائفية والقبلية ، ولم تتطور علاقات الاستغلال بين الفرنجة أنفسهم ، ولم تكن نبلاء الخدمة الفرنجة ، التي تشكلت في النخبة الحاكمة خلال الحملات العسكرية لكلوفيس ، كثيرة.
الفئات الاجتماعية لدولة الفرنجة (حسب حقيقة ساليك):
- يعمل على المعرفة
- فرنكات مجانية (مجتمعات) ؛
- ليتاس شبه خالية
- عبيد.
تجلت الاختلافات الطبقية الاجتماعية الأكثر لفتًا للنظر في المجتمع الطبقي المبكر للفرنجة ، كما يتضح من Salichesky ، وهو نصب تذكاري قانوني للفرنجة يعود تاريخه إلى القرن الخامس ، في هذا المنصب عبيد. ومع ذلك ، لم يكن العمل بالسخرة منتشرًا. العبد ، على عكس فرنك المجتمع الحر ، كان يعتبر شيئًا. كانت سرقته تعادل سرقة حيوان. يترتب على زواج العبد من رجل حر فقدان الحرية من قبل هذا الأخير.
لم تكن الاختلافات بين الفئات الاجتماعية (باستثناء العبيد) اقتصادية بقدر ما كانت اجتماعية وقانونية. كانت مرتبطة بشكل أساسي بالأصل والوضع القانوني للشخص أو المجموعة الاجتماعية التي ينتمي إليها هذا الشخص. كان أحد العوامل المهمة التي أثرت في الاختلافات القانونية للفرنجة هو الانتماء إلى الخدمة الملكية ، الفرقة الملكية ، إلى جهاز الدولة الناشئة.
إلى جانب العبيد ، كانت هناك فئة خاصة من الأشخاص - شبه أحرار هل أنت؟. كان ليت من السكان الأقل شأناً في مجتمع الفرنجة ، الذي كان يعتمد شخصياً ومادياً على سيده. يمكن لـ Litas الدخول في علاقات تعاقدية ، والدفاع عن مصالحهم في المحكمة ، والمشاركة في الحملات العسكرية مع سيدهم. المضاء ، مثل العبد ، يمكن أن يحرره سيده ، الذي ، مع ذلك ، كان يمتلك ممتلكاته. بالنسبة للجريمة ، كان من المفترض ، كقاعدة عامة ، أن يكون القانون هو نفس عقوبة العبد ، على سبيل المثال ، عقوبة الإعدام لخطف شخص حر.
يعكس حق الفرنجة بداية التقسيم الطبقي لملكية المجتمع الفرنجي. يتحدث كتاب ساليك تروث عن خدم السيد أو عبيد الفناء (مزارعو الكروم ، والعرسان ، وخنازير الخنازير وحتى صائغو الذهب) الذين يخدمون اقتصاد السيد.
في الوقت نفسه ، تشهد حقيقة ساليك على القوة الكافية للنظام المجتمعي ، والملكية الجماعية للحقول والمروج والغابات والأراضي البور ، والحقوق المتساوية للفلاحين المجتمعيين في تخصيص الأراضي الجماعية.
إن مفهوم الأرض ذاته غائب في حقيقة ساليك. إنه يلتقط الولادة فقط ألمالتي تنص على حق نقل التخصيص بالميراث عن طريق خط الذكر.
اللوديوم- حيازة الأراضي القابلة للتصرف والتوريث من الفرنجة الأحرار - تطورت في عملية تحلل الملكية الجماعية للأرض. إنها تكمن وراء ظهور حيازة الأراضي الموروثة للإقطاعيين من ناحية ، ومن ناحية أخرى ، حيازة الأرض للفلاحين الذين يعتمدون عليهم. كان تعميق الفروق الطبقية الاجتماعية بين الفرنجة مرتبطًا بشكل مباشر بتحويل اللود إلى الشكل الأصلي لملكية الأراضي الإقطاعية الخاصة.
تتلقى عمليات الإقطاع بين الفرنجة دفعة قوية خلال حروب الفتح في القرنين السادس والسابع ، عندما يمر جزء كبير من عقارات غالو رومان في شمال بلاد الغال في أيدي ملوك الفرنجة ، والأرستقراطية العاملة ، و المحاربين الملكيين. خدمة النبلاء ، المرتبط إلى حد ما بالاعتماد التبعي على الملك ، الذي استولى على حق التصرف في الأرض المحتلة ، يصبح مالكًا رئيسيًا للأرض والماشية والعبيد والمستعمرات. يتم تجديده بجزء من الطبقة الأرستقراطية الغالوية الرومانية ، والتي تدخل في خدمة ملوك الفرنجة.
أدى صراع الأوامر الجماعية للفرنجة وأوامر الملكية الخاصة الرومانية المتأخرة من الغالو الرومان ، والتعايش والتفاعل بين الهياكل الاجتماعية المختلفة في طبيعتها ، إلى تسريع إنشاء علاقات إقطاعية جديدة. بالفعل في منتصف القرن السابع. في شمال بلاد الغال ، يبدأ الإرث الإقطاعي في التبلور بتقسيمه المميز للأرض إلى سيد (مجال) وفلاح (ملكية). التقسيم الطبقي لـ "الأحرار العاديين" خلال فترة غزو بلاد الغال حدث أيضًا بسبب تحول النخبة المجتمعية إلى عقارات صغيرة بسبب الاستيلاء على الأراضي الجماعية.
القرنين الخامس والسادس تميزت أوروبا الغربية ببداية هجوم أيديولوجي قوي الكنائس المسيحيةو. وعظ خدام العشرات من الأديرة والكنائس الناشئة حديثًا عن الأخوة البشرية ، وعن مساعدة الفقراء والمعاناة ، وعن القيم الأخلاقية الأخرى.
لا يمكن للدور الأيديولوجي والاقتصادي المتنامي للكنيسة أن يفشل في إظهار نفسه عاجلاً أم آجلاً في مطالباتها بالسلطة. ومع ذلك ، لم تكن الكنيسة في ذلك الوقت كيانًا سياسيًا بعد ، ولم يكن لديها منظمة واحدة ، تمثل نوعًا من المجتمع الروحي من الناس بقيادة الأساقفة ، والتي ، وفقًا للتقليد ، يعتبر أسقف روما أهمها ، الذي حصل فيما بعد على لقب البابا.
في أنشطة الكنيسة بصفتها "حكام المسيح" على الأرض ، تدخل الملوك أيضًا بشكل متزايد ، والذين ، من أجل تقوية سلطتهم غير المستقرة للغاية ، عينوا أساقفة من أقربائهم ، وعقدوا مجالس كنسية ، ورأسهم ، وتحدثوا أحيانًا عن مشاكل علم اللاهوت.
لقد كان وقتًا للتشابك الوثيق بشكل متزايد بين السلطة العلمانية والدينية ، عندما كان الأساقفة وغيرهم من الشخصيات الدينية يجلسون في الهيئات الحكومية ، وكانت الإدارة المدنية المحلية تنفذ من قبل الإدارات الأبرشية.
يتميز النمو السريع للعلاقات الإقطاعية في القرنين السابع والتاسع. في هذا الوقت ، حدثت ثورة زراعية في المجتمع الفرنجي ، مما أدى إلى انتشار واسع النطاق لملكية الأراضي الإقطاعية ، وفقدان الأرض والحرية من قبل المجتمع ، وإلى نمو السلطة الخاصة للأقطاب الإقطاعية.
لإضعاف قوة الملوك الفرنجةأدى في المقام الأول إلى استنفاد موارد أراضيهم. فقط على أساس المنح الجديدة ، ومنح حقوق جديدة لملاك الأراضي ، وإقامة روابط جديدة بين السيادة والتابعة ، يمكن أن يتم تقوية السلطة الملكية واستعادة وحدة الدولة الفرنجة في هذا الوقت. اتبع الكارولينجيون مثل هذه السياسة ، الذين حكموا البلاد بالفعل حتى قبل نقل التاج الملكي إليهم في 751.
نظام الدولة لدولة الفرنجة
في عمليات تشكيل وتطوير جهاز الدولة للفرنجة ، يمكن تحديد ثلاثة اتجاهات رئيسية:
- انحطاط أجهزة الديمقراطية القبلية للفرنجة إلى أجهزة لسلطة عامة جديدة ، إلى أجهزة الدولة المناسبة ؛
- تطوير هيئات إدارة الميراث ؛
- التحول التدريجي لسلطة الدولة للملوك الفرنجة إلى سلطة "خاصة" للحكام السياديين مع تشكيل نظام ملكي ملكي ، والذي تم الكشف عنه بالكامل في المرحلة الأخيرة من تطور المجتمع الفرنجي (القرنان الثامن والتاسع) .
كان غزو بلاد الغال بمثابة حافز قوي لإنشاء جهاز دولة جديد بين الفرنجة ، لأنه تطلب تنظيم إدارة المناطق المحتلة وحمايتها. كان كلوفيس أول ملك فرنكي يؤسس منصبه الحصري كحاكم وحيد.
بدأت سلطة ملوك الفرنجة تتوارث. في القرنين السادس والسابع. تحت التأثير المباشر للأوامر الرومانية المتأخرة ، تم تعزيز السلطات التشريعية للملوك ، وفي الامتيازات ، وليس بدون تأثير الكنيسة ، تم الحديث بالفعل عن الطبيعة المقدسة للسلطة الملكية ، وعدم تقييد سلطاتها التشريعية.
مع تبني كلوفيس للمسيحية ، أصبحت الكنيسة عاملاً قوياً في تقوية السلطة الملكية. كانت الكنيسة هي التي أعطت في أيدي ملوك الفرنجة مثل هذا التبرير لحروب الفتح ، كإشارة إلى "الإيمان الحقيقي" ، والتوحيد في إيمان العديد من الشعوب تحت رعاية ملك واحد باعتباره الملك الأعلى. ، ليس فقط علمانيًا ، بل أيضًا الرأس الروحي لشعوبهم.
كان للتغيرات الاجتماعية والاقتصادية والدينية والأيديولوجية والإثنوغرافية وغيرها من التغييرات في المجتمع الغالي تأثير مباشر على عمليات طي وتطوير ميزات معينة لجهاز الدولة لإمبراطورية الفرنجة ، والتي استوعبت في القرنين الثامن والتاسع. معظم الدول البربرية في أوروبا الغربية. بالفعل في القرن الخامس بين الفرنجة ، يأتي مكان المجتمع القبلي القديم أخيرًا إلى المجتمع الإقليمي (مارك) ، ومعه التقسيم الإقليمي إلى مناطق (باجي) ، المئات.
تتحدث الحقيقة ساليك بالفعل عن وجود مسؤولين في المملكة: التعدادات ، والساتيبارون ، وما إلى ذلك. وفي الوقت نفسه ، تشهد على الدور الهام للإدارة الجماعية. مجلس الشعب القبليفي هذا الوقت تم استبداله بمراجعة للقوات - أولاً في مارس ("حقول مارس") ، ثم (في عهد كارولينجيانز) في مايو ("حقول مايو"). لكن على الأرض استمر وجوده مئات الاجتماعات("malus") ، يؤدون وظائف قضائية برئاسة Tuigins ، الذين كانوا ، إلى جانب Rachinburgs ، خبراء في القانون ("النطق بالحكم") ، ممثلين عن المجتمع.
دور مجتمعاتفي قضايا المحكمة كانت كبيرة بشكل استثنائي. كان المجتمع مسؤولاً عن جريمة القتل التي ارتُكبت على أراضيها ، وقدم محلفين يشهدون على السمعة الطيبة لأعضائهم ، وأحضر الأقارب أنفسهم قريبهم إلى المحكمة ، ودفعوا معه رسوم wergeld.
قابلة للطي آلة الدولةكما أنها تتميز بغموضها الشديد ، وغياب السلطات الرسمية المحددة بوضوح ، والتبعية ، وتنظيم العمل المكتبي. تتركز خيوط إدارة الدولة في أيدي خدام الملك وشركائه.
تشكيل - تكوين السلطات المحليةيحدث في هذا الوقت تحت تأثير كبير من الأوامر الرومانية المتأخرة. يبدأ التهم الميروفنجي في حكم المقاطعات كحكام رومان. لديهم وظائف بوليسية وعسكرية وقضائية. في الامتيازات ، لم يُذكر التونغين أبدًا كقاضٍ. يصبح مفهوما "الكونت" و "القاضي" واضحين ، ويقع تعيينهما ضمن الاختصاص الحصري للسلطة الملكية.
في الوقت نفسه ، كان للهيئات الناشئة حديثًا لجهاز الدولة للفرنجة ، التي تنسخ بعض أوامر الدولة الرومانية المتأخرة ، طابعًا وهدفًا اجتماعيًا مختلفين. كانت هذه السلطات تعبر عن مصالح نبلاء الخدمة الألمان وكبار مالكي الأراضي الغالو الرومانيين في المقام الأول. لقد تم بناؤها على أسس تنظيمية أخرى. لذلك ، على سبيل المثال ، تم استخدام محاربي الملك على نطاق واسع في الخدمة العامة. في البداية ، تم تجديد الحاشية ، التي تتكون من الانفصال العسكري الملكي للفرنجة الأحرار ، وبالتالي جهاز الدولة ، ليس فقط من قبل الرومان الغاليين ، الذين تميزوا بتعليمهم ومعرفتهم بالقانون المحلي ، ولكن أيضًا من قبل العبيد ، المحررين ، الذين شكلوا طاقم الديوان الملكي. كانوا جميعًا مهتمين بتقوية السلطة الملكية ، وتدمير الانفصالية القبلية القديمة ، وتقوية النظام الجديد الذي وعدهم بالثراء والمكانة الاجتماعية.
في النصف الثاني من السابع ج.يتشكل نظام جديد للسيطرة والسيطرة السياسية ، نوع من " ديمقراطية النبلاء"، مما يعني المشاركة المباشرة لقمة الطبقة الصاعدة من اللوردات الإقطاعيين في إدارة الدولة.
في هذا الوقت ، تم إنشاء ملف المجلس الملكي، ويتألف من ممثلي نبل الخدمة ورجال الدين الأعلى. بدون موافقة المجلس ، لا يمكن للملك اتخاذ قرار جاد واحد. يتم نقل النبلاء تدريجياً إلى مناصب رئيسية في الإدارة ، ليس فقط في المركز ، ولكن أيضًا في الميدان. جنبا إلى جنب مع إضعاف سلطة الملوك ، والدوقات ، والأساقفة ، ورؤساء الدير ، الذين أصبحوا ملاكًا كبيرًا للأراضي ، اكتسبوا المزيد والمزيد من الاستقلالية والوظائف الإدارية والقضائية. يبدأون في تخصيص الضرائب والرسوم وغرامات المحكمة.
بدأت طاعة النبلاء المحليين للملك ، والتي تم الحفاظ عليها بدرجة أو بأخرى ، تتحدد بشكل متزايد من خلال علاقاتها الشخصية مع البلاط الملكي ، والاعتماد التابع للملك كسيد.
من منتصف القرن السابع، في عصر الملوك الكسالى المزعومين ، أخذ النبلاء بالفعل زمام الحكم بشكل مباشر بأيديهم ، مما أدى إلى إزاحة الملك. أولاً ، يتم ذلك عن طريق زيادة دور وأهمية منصب العمدة ، ثم إزاحة الملك مباشرة. وخير مثال على ذلك هو التغيير ذاته الذي طرأ على السلالة الملكية بين الفرنجة. مرة أخرى في القرن السابع مع قوتهم وثروة الأرض ، بدأت عائلة Pipinid من الماغوردات تبرز. أحدهم ، تشارلز مارتل ، حكم البلاد بالفعل.
الثورة الزراعية في القرن الثامن. ساهم في زيادة تطوير الدولة الإقطاعية ، النظام الإداري الذي يبدأ فيه الدور الرئيسي السلطات الميراثية. تم تسهيل إعادة هيكلة جديدة للجهاز الإداري من خلال تعميم خطابات الحصانة على نطاق واسع في ذلك الوقت ، والتي بموجبها تم سحب الأراضي التابعة لصاحب الحصانة (جزئيًا أو كليًا) من اختصاص سلطات الدولة في القضاء والضرائب ، القضايا الإدارية. وهكذا اكتسب فوتتشينيك سلطة سياسية على فلاحيه. كقاعدة عامة ، أجازت رسائل الحصانة العلاقات القائمة بالفعل من التبعية السياسية للفلاحين على اللوردات - الميراث.
إصلاح تشارلز مارتل
يكمن جوهرها في حقيقة أن منح الأراضي من الملوك (رؤساء البلديات بشكل أساسي) لشرائح الخدمة العسكرية لم تصبح ملكية كاملة ومستقلة ، بل ملكية مشروطة. كان السبب المباشر لإدخال نظام المستفيد من قبل تشارلز مارتيل هو الحاجة إلى إنشاء سلاح الفرسان لمحاربة أولئك الذين غزوا أراضي المملكة في النصف الأول من القرن السابع. عرب.
مايوردوم، بمعنى آخر. بدأ رئيس الإدارة الملكية ، تشارلز مارتل (715-741) أنشطته بتهدئة الاضطرابات الداخلية في البلاد ، بمصادرة أراضي خصومه السياسيين ، مع العلمنة الجزئية لأراضي الكنائس. في الوقت نفسه ، استغل حق الملوك لشغل أعلى المناصب في الكنيسة. على حساب صندوق الأرض الذي تم إنشاؤه بهذه الطريقة ، بدأ توزيع منح الأراضي على النبلاء الجدد من أجل الحياة المشروطة - المنفعة(من lat. أعطيت الأرض لأولئك الذين يمكن أن يخدموا الملك ويأتوا بجيش معهم. أدى رفض خدمة الملك أو خيانته إلى فقدان جائزة. حصل المستفيد على أرض مع أشخاص معالين حملوا السخرة لصالحه أو دفعوا المستحقات. أدى استخدام نفس الشكل من المنح من قبل كبار مالكي الأراضي الآخرين إلى تكوين علاقات سلطة التبعية بين اللوردات الإقطاعيين الكبار والصغار.
1.5
لم تحدد حضارة أوروبا الغربية الحديثة تطور المجتمع البشري على مدى الألف سنة الماضية فحسب ، بل أعطت أيضًا قوة دفع لتشكيل أنظمة قانونية حكومية في الولايات المتحدة وأستراليا وكندا وأمريكا الجنوبية وما شابه ذلك. إن الشعوب التي أطلق عليها الإغريق والرومان المستنيرون بازدراء "البرابرة" (كما ذكَّر خطابهم الرديء مالكي العبيد المتحضرين بما هو "بار" مستمر) ، لم يتمكنوا فقط من هزيمة الإمبراطورية الرومانية التي لم تقهر في السابق بقوة السلاح ، ولكن أيضًا لإنشاء إمبراطورياتهم الاستعمارية حول العالم. أنتجت هذه الشعوب في عملية التنمية الداخلية طويلة الأجل ، وتهيمن معايير الديمقراطيين اليوم على الهيكل القانوني للدولة في معظم دول العالم.
ما الذي جعل من الممكن هزيمة الإمبراطورية الرومانية التي لا تقهر؟ كيف تمكنت من النجاة في القتال ضد عدو قوي جديد - العرب؟
لكن الدول البربرية لم يكن لديها أيضًا نقاط قوة ، ولكن أيضًا نقاط ضعف ، مشاكلها الحساسة الخاصة. الدليل على ذلك يمكن أن يكون بمثابة انهيار لإمبراطورية شارلمان في وقت مبكر من عام 843.
إن حق ما يسمى بالحقائق البربرية يستحق الاهتمام أيضًا. اي نوع مزايا وعيوب التراكيب -أنظمة الفدية المالية للجريمة المرتكبة؟ كيف اشرح الحفاظ على المدى الطويل من المحن(في ألمانيا كانت المعارك القضائية تمارس حتى في القرنين الثاني عشر والثالث عشر)؟
في أوروبا ، يسمي العلماء العصور الوسطى بالفترة الممتدة من سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية (476) إلى سقوط الإمبراطورية الرومانية الشرقية أو بيزنطة (1453). هذا هو وقت وجود نظام اجتماعي خاص ، حل محل نظام العبيد. كان المجتمع الإقطاعي ، مثل مجتمع مالكي العبيد ، مجتمعًا طبقيًا ، قام على استغلال الإنسان للإنسان. يكمن الاختلاف في حقيقة أنه في ظل النظام الإقطاعي ، لم يعد العمال عبيدًا ، بل اعتمدوا شخصيًا فقط على أسيادهم ، أو ، في أسوأ الأحوال ، أقنان الطبقة الحاكمة ، التي كانت تسمى طبقة اللوردات الإقطاعيين. كانت الإقطاعية كنظام اجتماعي مرحلة حتمية وضرورية في تاريخ تطور البشرية ، ولكنها بالمقارنة مع نظام العبودية هي ظاهرة أكثر تقدمية ، على الرغم من أنها لا تزال تتميز بضعف تقسيم العمل الاجتماعي.
دولة الفرنجة
بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية ، ساليك فرانكس بقيادة الملك كلوفيس (481-511) في بداية القرن السادس. احتلت تقريبًا كامل أراضي مقاطعة الغال الرومانية السابقة. بحلول نهاية القرن الثامن لقد أخضعوا القبائل الجرمانية لألمان وتورنج والساكسونيين والبافاريين واللومبارد.
يوليوس قيصر ، الذي التقى بهم في منتصف القرن الأول ، أخبر أيضًا عن الألمان. قبل الميلاد هـ ، والمؤرخ تاسيتوس ، الذي درس أسلوب حياتهم وعاداتهم في نهاية القرن الثاني. ن. هـ- في زمن قيصر ، كانوا في الأساس مربي مواشي وصيادين وصيادين ، بدون زراعة متطورة. تمت زراعة الأرض بشكل مشترك من قبل مجموعات قبلية كبيرة ، وتم توزيع المنتجات فيما بينها. بعد 150 عامًا أخرى ، أصبحت الزراعة المهنة الرئيسية. بدأ تقسيم الأرض بين ما يسمى بالعائلات الكبيرة ، والتي تضم ثلاثة أجيال من الأقارب. كان هناك الكثير من الأرض ، ولم يشعر بزواجها لفترة طويلة. ظهرت الحرف والأسواق.
الشؤون الصغيرة للعشيرة والقبيلة كان يقررها الشيوخ. انعقدت المجالس الشعبية للنظر في الأمور الهامة. وقع هذا الاجتماع بين الألمان في "أيام سعيدة" - بشهر كامل أو جديد. مروا مسلحين ، عبروا عن موافقتهم أو عدم موافقتهم بهز أسلحتهم. كان جميع أفراد المجتمع البالغين محاربين في نفس الوقت ، وكان وجود الأسلحة علامة على وجود عضو حر كامل العضوية في القبيلة. غالبًا ما كان النبلاء والأثرياء يجتمعون حولهم زوجة عسكرية ، وعلى حد تعبير تاسيتوس ، "فضلوا أن ينالوا بدمائهم ما حصل عليه الآخرون لاحقًا". بالطبع ، لم تأخذ هذه الزوجة في الاعتبار انتماء المقاتلين إلى عائلة أو أخرى.
نشأت أول دولة ألمانية من القوط الشرقيين (الألمان الشرقيون) في القرن الرابع. ن. ه.على نهر الدنيبر. في عام 375 ، هزمها الهون الذين أتوا من السهول المنغولية.
تشكلت الدولة البربرية الأولى للقوط الغربيين (الألمان الغربيون) في جنوب غرب فرنسا وإسبانيا عام 419. في عام 493 ، غزا القوط الغربيون بقيادة الملك ثيودوريك (475-526) إيطاليا ، وفي 568 سقطت إيطاليا ضحية غزو قبيلة جرمانية جديدة من اللومبارد. عجلت هذه الفتوحات من عملية إقطاع المجتمع ومعها ظهور الدولة.
من بين الغزاة البرابرة ، حققت قبائل الفرنجة أكبر نجاح. من مصب نهر الراين ، انتقلوا إلى ما وراء النهر. شيلد وفي عام 486 غزا شمال بلاد الغال إلى النهر. لوار. قبل ملوك الفرنجة عن طيب خاطر بلاد الغال المكتوبة بالحروف اللاتينية لزوجاتهم. كانت ضرورية للبلد البربري بسبب معرفتهم بالكتابة والقانون الروماني والمحلي واللغة اللاتينية. تم تجديد بيئة المقاتلين على حساب العبيد الملكيين والمحررين والفلاحين. منح الملك أعضاء زوجته بسخاء الأرض التي تم فتحها ، أولاً في شكل هدايا ، ثم فيما بعد كجوائز ذات طبيعة إقطاعية بحتة (فوائد).
الفتوحات واسعة النطاق تتطلب تغييرات في الإدارة. تم استبدال مجلس الحكماء بالوفد الدائم للملك ، وفقد مجلس الشعب أهميته السابقة إلى الأبد. تم أخذ مكان الميليشيا الشعبية من قبل جيش مكون من رجال الخدمة. عندما غزا الفرنجة مناطق جديدة ، أعطى الملك أولاً الأرض لمحاربيه ، الذين غالبًا ما حصلوا على ممتلكات النبلاء الرومان ، الذين يسكنهم العبيد والأعمدة. وهكذا ، تم تشكيل طبقة النبلاء الخاصة بهم.
بالفعل في القرن السادس. أصبح الجزء الأكبر من الأراضي الصالحة للزراعة بين الفرنجة ملكية قابلة للتصرف بحرية ، "اللود". كانت الأرض مركزة في أيدي النبلاء. في الوقت نفسه ، أُجبرت الغالبية العظمى من أعضاء المجتمع الأحرار السابقين على التماس الدعم والحماية من أفراد المجتمع الأقوياء.
بعد أن حصل المحارب الملكي أو رئيس الدير على الأرض من الملك ، بدأ في البحث عن أولئك الذين سيزرعون هذه الأرض لهم. في البداية ، سارت عملية الاستعباد على أساس طوعي تقريبًا ، ثم على أساس إجباري طوعي ، وفي مرحلتها الأخيرة ، أصبح الإكراه الإداري الأداة الرئيسية للاستعباد.
المدمنون الأوائل هم "متطوعون" من الأيتام والمنبوذين ومن في حكمهم. بعد أن وجد نفسه بلا مصدر رزق ، لجأ هذا الرجل الفقير إلى صاحب أرض كبير وطلب منه تزويده بنوع من الاحتلال. في الاستخدام ، حصل على الأرض ، وأحيانًا مبلغًا معينًا من المال ، وحيوانات الجر ، وما شابه ذلك. ودفع مقابل الأرض المقدمة مستحقات عينية ذهبت لصيانة سيده.
ومع ذلك ، كان معظم الفرنجة تربطهم روابط أسرية قوية ، ويمتلكون ممتلكات معينة ولم يكونوا في عجلة من أمرهم ليصبحوا تابعين. تم استعباد هؤلاء الناس بطرق مختلفة. إحدى طرق الاستعباد هذه كانت الخدمة العسكرية. انتحل الملوك لأنفسهم الحق في دعوة أفراد المجتمع الأحرار إلى الحرب. في الأشهر الثلاثة الأولى من الخدمة ، يجب أن يأكل المحارب على نفقته الخاصة ، كل ثلاثة جنود يجب أن يكون معهم عربات. يعاقب على التهرب من الخدمة العسكرية بغرامة قدرها 20 ثورًا.
في مواجهة معضلة صعبة: الذهاب إلى الحرب وبدء مزرعته الخاصة أو دفع غرامة لا تطاق في كل مرة ، وجد عضو المجتمع العادي ، كما بدا له ، السبيل الوحيد الممكن للخروج. نقل جميع ممتلكاته بفعل "تطوعي" (يسمى تعليق)للمالك الجديد (كونت أو دير) من أجل استعادته على الفور مع إضافة معينة (أرض ، ماشية عاملة ، نقود) ، ولكن ليس كممتلكات ، ولكن كإعالة ، مع الالتزام بأداء الواجبات. تم استدعاء المؤامرة في الحيازة الوراثية قبل السمك.الآن لا يمكن للفلاح الذهاب إلى الحرب وعدم دفع غرامة ، لأنه من الناحية القانونية لم يكن هناك شيء - فكل ممتلكاته بحكم القانون كانت ملكًا للسيد الإقطاعي ، الذي خدم الملك في الخدمة العسكرية.
لم تكن واجبات الفلاحين في البداية هي نفسها ، أكبر أو أقل. لقد تم إنشاؤها بموجب اتفاقيات خاصة ، اعتمادًا على كيفية الحصول على ما قبل الفخامة ، سواء كانت ملكية أولية لحاملها أو جائزة عادية.
مع فقدان الأرض جاء فقدان الحرية الشخصية. بعد ذلك ، عندما تطورت هذه العملية ، بالفعل في القرنين الثامن والتاسع. نهى الملوك عن الانتقال من إقطاعي إلى آخر ، وكان على الناس الأحرار ، تحت تهديد العقوبة ، أن يجدوا أنفسهم سيدًا (سيدًا). وتم التأكيد على القاعدة: "ما من أرض بغير رب" ، يمكن نهب وقتل شخص بدون "راعي" وما شابه دون عقاب.
استولى ملاك الأراضي الإقطاعيون تدريجياً على القضاء ، وبشكل عام ، على جميع السلطات الإدارية في حدود ممتلكاتهم. لتأكيد هذه الحقوق التي استولوا عليها ، سعى اللوردات الإقطاعيون من الملك إلى ميثاق خاص ، يعترف بحقهم في ما استولوا عليه بالفعل. تم استدعاء هذه الوثيقة خطاب الحصانة ،والسلطة الجديدة لمالك مثل هذه الرسالة - مناعي -اتصل حصانة.كلمة حصانة في اللاتينية تعني "الاستخراج" ، "الانسحاب" ، بمعنى انسحاب هذه الأرض المنعزلة من اختصاص الملك أو مسؤوله - الكونت. من الآن فصاعدًا ، مارس صاحب مثل هذا الميثاق بشكل تعسفي السلطة القضائية والإدارية في حدود ممتلكاته وغالبًا ما تكون خارجها.
كان مهمًا لتشكيل العلاقات الإقطاعية إصلاح تشارلز مارتل(688-741). بعد تشكيل الإمبراطورية الكارولنجية ، لم تكن فرنسا فقط ، ولكن أيضًا إيطاليا وألمانيا في مجال عملها. كان هذا الإصلاح هو الذي سمح للفرنجة بالسيطرة على العديد من القبائل الألمانية - بعد ذلك ، كانت حالة الفرنجة أقوى من جيرانها ، وكان التطور الإقطاعي للمجتمع متقدمًا على البيئة.
كان كارل مارتيل (حرفيا هامر) عمدة،أي نوع من رئاسة الوزراء في ظل العديد من ملوك الفرنجة في النصف الأول من القرن الثامن. لقد جاء من عائلة ثرية ونبيلة Arulfingiv ، وكان والده أيضًا رئيسًا للبلدية.
في عام 732 ، كاد جيش الفرنجة أن يهزم العرب في معركة بواتييه. في هذه المعركة تجلى ضعف جيش الفرنجة ، الذي تشكل على أساس الميليشيات الشعبية. كان للعرب ميزة كبيرة في سلاح الفرسان. نظرًا لأن المعدات الكاملة لسلاح الفرسان (قذيفة ، أسلحة ، دروع معدنية للخيول ، إلخ) تكلف نفس التكلفة ، 45 بقرة ، كان هناك عدد قليل من الفرسان في جيش الفرنجة. كانت قوة مارتل كبيرة لدرجة أن المعاصرين أطلقوا عليه اسم "برينسبس". استخدم هذه القوة لإنشاء جيش جديد نوعيًا.
في الكنائس والأديرة ، تم انتزاع جزء من الأرض وتوزيعه على الجنود على شكل منتفعين.
المنفعة- هذا هو استخدام الأرض بشروط الخدمة العسكرية وبعض الواجبات الأخرى. يجب على صاحب المستفيد ، بناءً على طلب أول من سيده (الحرب ، قمع الانتفاضات) ، الظهور في الخدمة العسكرية لسلاح الفرسان المدججين بالسلاح. اضطر الفارس شوفالييه إلى شراء كل الدروع على نفقته الخاصة - الدخل من الإثراء.
كانت عملية الإصلاح تشبه إلى حد ما بناء هرم مالي ، مع الاختلاف الوحيد الذي لم يجمعه منظمو هذا الهرم ، بل قاموا بتوزيع القيم المادية. عرض الملك ، أو بالأحرى رئيس البلدية نيابة عنه ، الزعيم القبلي المحلي دوقصندوق الأرض داخل منزل قبيلته ، مملوكًا قانونيًا للملكة. لهذا ، أخذ الدوق على عاتقه أن يفضح ، بناءً على طلب الملك ، عددًا معينًا من الفرسان المدججين بالسلاح.
علاوة على ذلك ، ترك الدوق بعض الحصة الممنوحة من ملك الأرض لاستخدامه الخاص ، وقام بتوزيع حصص أصغر على كبار السن المحليين. العدبشروط مماثلة. كانت التهم تبحث عنها الباروناتوهؤلاء فرسان. فارس(من الألمانية ريتر ، مما يعني متسابق)عرضت بالفعل مباشرة على الفلاحين المحيطين لاستخدام الأرض الممنوحة له كمستفيد. على نفقتهم الخاصة ، احتفظ الفلاحون بفارس الفروسية ، وبنوا له قلعة ، وحماهم من اللصوص.
وهكذا ، أصبح الملك أو الإقطاعي الآخر أول،والمتلقي هو تابع(من المعنى السلتي "qwas" بشري).تم استدعاء الاحتفال الرسمي لبدء التابعين إجلال أو بيعة أو احترام(من اللاتينية "homo") ، في نفس الوقت ظهر تعبير "شعبي" في المعجم الملكي. بعد أن منحوا الأرض ، أصبح البارونات تابعين للدوقات ، وأصبح الفرسان تابعين للبارونات. تم تشكيل سلم إقطاعي للسيادة - التابع -. في حالة وفاة التابع ، ينتقل المستفيدون منه والواجبات إلى الابن الأكبر (التخصص) أو الأصغر (القاصر) ، في حالة عدم وجود الأبناء - إلى الصهر أو المالك الذكر الآخر الذي يمكنه أداء الخدمة العسكرية . في حالة عدم وجود مثل هذا المحارب الانخفاض ، تم نقل المستفيدين إلى المالك الجديد.
تم إنشاء جيش قوي بسرعة كبيرة ، ليس فقط قادرًا على صد هجوم العرب ، ولكن أيضًا مد سلطة ملك الفرنجة إلى جيرانه.
ومع ذلك ، كان لإصلاح مارتيل جانب سلبي. المستلم ، كما تعلم ، حصل على الأرض بشروط الخدمة العسكرية ويمكن أن يخسرها في حالة الشيخوخة أو الإصابة أو ما إلى ذلك.
على الفور تقريبًا ، بدأ المستفيدون في النضال من أجل عدم اغتراب ممتلكاتهم ، مما أدى إلى التفتت الإقطاعي. الاستفادة من هذه الفرصة أو تلك ، يسعى المستفيدون لأنفسهم إلى خطابات الحصانة الأولى ، وبعد ذلك - تحويل المستفيدين السابقين إلى ملكية كاملة غير قابلة للتصرف من قبل الملك.
كانت النتيجة ما يسمى بالتشظي الإقطاعي - حالة كانت فيها سلطة الملك في الدولة اسمية ، وكان ملاك الأراضي الكبار داخل ممتلكاتهم حكامًا كاملين لرعاياهم: لقد جمعوا الضرائب ، وجعلوا المحكمة ، وأسسوا الجمارك الواجبات ، والعملات المعدنية المسكوكة ، وما إلى ذلك في كلمة واحدة - لقد حكموا مثل الملوك الحقيقيين.
لم يكن هذا الوضع الجديد من قبيل الصدفة. بسبب التعبير الطبيعي في الغالب عن الاقتصاد ، كانت العلاقات التجارية بين أجزاء من الدولة الإقطاعية المبكرة عرضية ، ولم تكن هناك روابط وطنية. بشكل عام ، يعد تكوين الأمة ، أي مجموعات مستقرة من الأشخاص ذوي العلاقات السياسية والاقتصادية والعرقية والدينية المتطورة وغيرها ، علامة على درجة أكثر نضجًا من سمات التنمية المميزة لعصر الرأسمالية.
جهود الملوك والدول الكبرى لإنشاء تشكيلات دولة كبيرة ، كقاعدة عامة ، بعد وفاتهم ، باءت بالفشل. لذلك ، بعد وفاة الملك كلوفيس ، قسم أحفاده البلاد إلى 4 أجزاء: النمسا ، نيوستريا ، بورغوندي ، آكيتاين (نهاية القرن السابع). أنشأها شارلمان في 800. إمبراطورية ضخمة في 843. تم تقسيمها بين أحفاده الثلاثة: لويس الألماني استلم الجزء الشرقي ، شارل الأصلع - الغرب (فرنسا الحديثة) ، الممر الأوسط وشمال إيطاليا كانت في أيدي لوثر.
رافق انهيار تشكيلات الدولة الكبيرة بعد وفاة مؤسسيها صراع بين أحفادهم. في هذا الصراع ، اعتمد المطالبون بنصيبهم من الميراث على التابعين. هذا الأخير ، بدوره ، طلب خطابات الحصانة وعدم نفور المستفيدين. بمرور الوقت ، تحولت العقارات إلى ملكية إقطاعية وألقاب وظيفية (إيرل ، فيسكونت)- لقب وراثي. وقد قاومت القوة الملكية القوية هذا الاتجاه نحو اللامركزية.
قدم مؤسس سلالة Merovingian Clovis (القرن الخامس) مساهمة كبيرة في تعزيز قوة المركز. إذا كان في بداية نشاطه يعتمد كليًا على مجلس الشعب (طلب موافقتهم على إعلان الحرب على القوط الغربيين ، واعتماد المسيحية ، وما إلى ذلك) ، ثم على مدار سنوات حكمه اللاحقة ، كانت مهام القضاء على الانفصالية القبلية وتم حل أشكال جديدة من الحكم على الصعيد الوطني. حالةتم تقسيمها إلى مناطق إقليمية وإخضاعها للمسؤولين والقضاة الملكيين. أصبحت الدائرة الداخلية للملك مسرور،والتي تضمنت كبار المسؤولين والأساقفة العلمانيين. تم استدعاء أول شخصية مرموقة ماجوردوما ،مستشار قانوني للملك قصر العدمدير مكتب - مرجعيةقائد سلاح الفرسان - مارشال.لم يكن هناك تقسيم مستقر للمسؤوليات. كقاعدة عامة ، عقدت اجتماعات موسعة للمجلس بدعوة من ممثلي النبلاء في الربيع والخريف ، وبقية الوقت كان المجلس هيئة دائمة تحت إشراف الملك.
محليًا ، كانت المقاطعات تدار من قبل التعدادات والدوقات. بالإضافة إلى الوظائف الإدارية والقضائية ، تضمنت واجباتهم تحصيل الضرائب ، التي كان بعضها مخصصًا لخزينة الدولة. خلال 200 عام من حكم أحفاد كلوفيس ، الميروفنجيون ، اكتمل بالكامل تحويل أجهزة الديمقراطية العسكرية إلى جهاز حكومي مصمم لخدمة مصالح الإقطاعيين. أعلن بالفعل Chlothar Π (القرن السادس) أن مناصب الكونت سوف يتم شغلها فقط من قبل ممثلي النبلاء ، ومعظمهم من السكان المحليين.
تم تسمية آخر ملوك Merovingian كسول.تركزت الإدارة تدريجياً في أيدي العمد الملكيين. في النهاية ، في عام 753 ، قام سليل تشارلز مارتيل ، بيبين القصير ، من سلالة كارولينجيان (751-768) ، بانقلاب وأصبح ملك الفرنجة. تمكن ابن بيبين شارلمان (768-814) من إخضاع الساكسونيين ، وهو جزء كبير من أراضي النمسا المستقبلية ، والمقاطعات السويسرية ، وشمال شرق إسبانيا. في عام 800 ، أعلن البابا ليو الثالث في روما رسميًا أن تشارلز إمبراطورًا ، وبدأ استدعاء ملكية شارلمان إمبراطورية.
يمكن أن تكون حالة الفرنجة في هذه الفترة بمثابة مثال على تنظيم بلد بربري. عاصمة هذه الدولة بالمعنى الحديث لم تكن موجودة. كانت مكان الملك وزوجته. نقل الملك ولاية الفرنجة من إحدى ضواحيه إلى أخرى ، لأنه كان هناك تم العثور على الإمدادات الغذائية والوسائل الضرورية الأخرى لتلبية احتياجات البلاط والجيش. تم جمع هذه المنتجات والسلع في شكل ضريبة من السكان المحليين. بعد تدمير محميات إحدى القلعة ، انتقل الملك مع من حوله إلى أخرى. لم تكن هناك دولة بربرية وحدود محددة بوضوح. كانت حدودها الفعلية هي الحدود التي امتدت إليها سلطة الملك وزوجته ، اللذان يجمعان الجزية والضرائب. بدأ إصلاح تشارلز مارتل في الزيادة العددية وتقوية الطبقة الحاكمة - المحاربين ملاك الأراضي. كان هذا الظرف هو الذي سمح لتشارلز باتباع سياسة خارجية نشطة.
منذ إعلان إمبراطورية شارلمان ، ضمت فرنسا الحالية وشمال إسبانيا وشمال إيطاليا وجزء كبير من ألمانيا الغربية. في الواقع ، كان اتحادًا مؤقتًا تحت حكم محارب منتصر ، دون أي علاقة اقتصادية وسياسية داخلية قوية.
تم تفسير انهيار إمبراطورية شارلمان ليس فقط من خلال حقيقة أن العديد من القبائل المتحاربة في كثير من الأحيان كانت متحدة فيها ، والتي غادرت الإمبراطورية بعد وفاته وبدأت في الوجود بشكل مستقل في شكل دوقيات قبلية ، وكذلك الفتح من قبل تشارلز. تكمن أسباب هذا التفكك في طبيعة الإقطاع.
حاول شارلمان إعادة تنظيم نظام الحكم ، غير المرتبط بالنبلاء المحليين. على رأس المقاطعات ، عين نوابهم ليحلوا محل زعماء القبائل ، الذين قادوا الميليشيات المحلية ، في مناطق أكثر اتساعًا - الدوقات. في السابق ، كانت هذه المناصب موجودة أيضًا ، لكنها كانت ملكًا لزعماء القبائل وتم توريثها. تدخل الإمبراطور بنشاط في شؤون الكنيسة (على وجه الخصوص ، في الصراع بين روما وبيزنطة حول القضايا اللاهوتية) ، وأخذ زمام المبادرة في تعيين أساقفة ورؤساء أساقفة في المناطق الواقعة تحت سيطرته. كل هذه الجهود ذهبت سدى في نهاية المطاف. نظرًا لعدم وجود روابط اقتصادية قوية بين أجزاء من الإمبراطورية ، أصبح تفككها إلى دوقيات بعد وفاة الإمبراطور أمرًا لا مفر منه. سعى النبلاء الجدد ، مثل القدامى والمحليين ، إلى الحصانات والاستقلالية ، وعلى المدى الطويل ، الاستقلال التام عن المركز.
في بداية القرن الحادي عشر. في جميع أنحاء أوروبا ، اكتملت عملية الإقطاع ، أي أن كل أو كل الأرض تقريبًا كانت في أيدي الطبقة الحاكمة من اللوردات الإقطاعيين ، وتقريبًا سقط جميع العمال في القرى والمدن في شكل صارم إلى حد ما من الاعتماد على الإقطاعيين. كان أشد أشكال التبعية قسوة هو قنانة الشعب العامل ، والتي تتمثل في الارتباط الوراثي بممثل معين لمركز مهيمن. كان مثل هذا العبد مرتبطًا وراثيًا بالأرض (حرفي - حتى السيد الإقطاعي المناسب للمدينة) وكان ملزمًا بخدمة سيده عن طريق الميراث. يتم استدعاء العديد من الرسوم (الإطارات والسفينة) الإيجار الإقطاعي.استلمها المالك الإقطاعي مقابل حق استخدام الأرض ، التي نقلها إلى الفلاحين ، أو ، كما بدأ يطلق عليهم ، "أصحاب".
كان الملوك أضعف من أن يقاوموا تقوية النبلاء المحليين ، لأن الطريقة الوحيدة لمكافأة الحراس والخدم في ظروف زراعة الكفاف هي منح الأرض الحق في تحصيل الضرائب والإعانات ، حتى بعد أخذ الأرض من واحد أو دوق أو كونت متمرد آخر ، أُجبر الملك على الدفع به مع رفاقه المخلصين. بدوره ، بدأ هذا الخادم الملكي ، بعد أن حصل على الأرض للاستخدام ، على الفور في الكفاح من أجل تحويلها إلى ملكه الكامل. يمكن كسر الحلقة المفرغة بطريقة واحدة فقط - بدلاً من العقارات ، امنح الخدم بدلًا ماليًا كمكافأة. لكن مثل هذا الانتقال يجب أن يتم إعداده ماديًا بشكل مبدئي - من خلال إنشاء ما يسمى ب. سوق،أي فرصة حقيقية للخدم الملكيين للحصول بحرية على جميع السلع المادية التي يحتاجون إليها ، ليس من المبدعين المباشرين لهذه السلع - الفلاحين المعتمدين أو الحرفيين التابعين للمدينة ، ولكن عن طريق الشراء مقابل المال.
في مرحلة الإقطاع المبكر ، كانت السلطة الملكية اسمية ، والسلطة الحقيقية في المناطق المحلية تنتمي إلى اللوردات الإقطاعيين. أكبرهم الذين حصلوا على إقطاعياتهم من الملك ، اعتبروا أنفسهم مساوين له - الريش(مضاءة "متساوية") ، على الرغم من أنها تعتبر رسميًا خدم.اللوردات الإقطاعيين الصغار ، الذين حصلوا على مخصصاتهم ليس من الملك ، ولكن من أقرانهم ، هم بالفعل أتباعهم وهم ملزمون بخدمة أسيادهم ، إلخ. . كانت الطبقة الحاكمة بأكملها مرتبطة من أعلى إلى أسفل بتضامن مصالحها الاستغلالية.
كانت هناك قواعد قانونية معينة تنظم هذه العلاقات الإقطاعية. وأهمها: التابع لي ليس تابعي. أي ، كان للملك الحق في إصدار أمر إلى تابعه الدوق ، ولكن بسبب رأسه لم يستطع إصدار أمر للعد ، الذي كان بمثابة تابع للدوق. كان التابع ملزمًا للسيد الأعلى ليس فقط للخدمة العسكرية ، ولكن كان عليه أيضًا دفع مبالغ معينة من المال في الحالات المنصوص عليها بدقة (على سبيل المثال ، إذا تم القبض على الأوفرلورد ، فإن جميع التابعين يجمعون الأموال للحصول على فدية ، وتزوجت ابنة القائد الأعلى. ولأول مرة ، "نبذها" التابعون معًا بالمهر ، وما إلى ذلك). في المقابل ، فإن السيد الأعلى لديه التزامات تجاه التابع: تزويده بالمساعدة العسكرية ، وحماية مصالح التابع في البلاط الملكي ، وما إلى ذلك. ومع ذلك ، فإن الوفاء الفعلي بهذه الالتزامات المتبادلة ، المنصوص عليها رسميًا في القانون ، يعتمد إلى حد كبير على الواقع الحقيقي. قوة أو ضعف الأطراف. يمكن أن يجبر الحاكم الأعلى "القوي" التابعين على أداء بعض الأعمال ، التي يتم استدعاؤها من واجبات منصوص عليها ، وتجاهل التوابع "الأقوياء" للسيطرة "الضعيفة" بتحدٍ حتى تلك الواجبات التي أخذوها على عاتقهم من خلال تكريمهم.
انقسمت إمبراطورية شارلمان بعد وفاته من دولة مركزية نسبيًا إلى العديد من الإقطاعيات ، التي كان أصحابها يعتمدون على بعضهم البعض ، وفي النهاية على الملك. لم يؤخذ في الاعتبار سوى القليل ، لأن كل سيد إقطاعي يعرف فقط سيده المباشر ويفي بمتطلباته فقط.
الفرنجة هم مجموعة من القبائل الجرمانية. حتى القرن الثالث المعروف باسم iskevons ، أو istevons. في القرن الثالث. تقع على طول الروافد الدنيا والوسطى لنهر الراين. من القرن الثالث بدأ غزو بلاد الغال ، والتي بحلول بداية القرن السادس. أدى إلى تشكيل دولة الفرنجة. يُعرف فرعين من قبائل الفرنجة - ساليك وريبواران. ساليك (البحرية) فرانكس في منتصف القرن الرابع. يسكنون ساحل بحر الشمال من مصب نهر الراين إلى شيلدت. ثم استقروا في إقليم شمال بلاد الغال. غزا القادة العسكريون للفرنجة ، الملوك ، الدوقات ، الأراضي من نهر الراين إلى السوم ، ثم بين نهر السين ولوار ، متجهين جنوبًا ، ودفعوا القوط إلى ما وراء جبال البيرينيه. زمن وجود الدولة الفرنجة هو 486-843. المؤسس هو Merovig (448-458) ، وهو سليل Chlogion (Pharamon (420-428) يعتبر أول ملك أسطوري للفرنجة ، وهو الذي لديه ثلاثة الضفادع في شعار النبالة ، ربما طواطم وثنية قبيلة أتت من الأراضي الرطبة في أوروبا الشرقية. تحولت هذه الضفادع ، بعد أن حلمت بالملك كلوفيس ، إلى زنابق ذهبية - رمزًا للسلطة الملكية لفرنسا (فيما بعد سيكون هناك سبعة). فارامون هو مؤلف القانون الذي قضى على النساء ، حتى أولئك الذين ينتمون إلى العائلة المالكة ، من سيطرة الفرنجة .. ثم خلفه كلوديون (كلوجيون) شاغي ، والثالث فقط كان ميروفي) ينتمي إلى عائلة فرنكية نبيلة. قاتل ضد الهون في معركة كاتالون ، الاتحاد الروماني. خلفه Childeric الأول (461-481). حفيده هو كلوفيس (466-511). سلالة Merovigian سُميت أيضًا باسم Merovig.
الميروفنجيون.الأكثر شهرة بين Merovingians هو Clovis (466-511) ، V-VII قرون. - الفترة الميروفنجية لدولة الفرنجة. نتيجة لغزو وإخضاع قبائل الفرنجة الأخرى ، أصبح كلوفيس ملكًا لدولة مسيحية واحدة. تحت حكم كلوفيس ، تم غزو آكيتاين (507) ، وتحت حكم خلفائه - بورغندي (534) ، تنازل القوط الشرقيون عن بروفانس للفرنجة (536) ، وتمكن الفرنجة أيضًا من إخضاع تورينغيان ، وألمان ، وبافاريون لنفوذهم ، ودفع السكسونيون الجزية لهم. كقاعدة عامة ، يتتبع الباحثون تطور العلاقات الإقطاعية على مادة الدولة الفرنجية. أدت دولة الفرنجة إلى ظهور ثلاث دول مستقبلية - فرنسا وألمانيا وإيطاليا. حدثت عملية الإقطاع في شكل توليفة من العلاقات القبلية الرومانية والألمانية المتأخرة المتدهورة. في 486 تحول كلوفيس إلى العقيدة الكاثوليكية الرومانية. ("بيند ، عنق ، سيكامبر" - القديس ريميغيوس (ريمي) ، الذي عمد كلوفيس في 25 ديسمبر ، 486). كان هذا ذا أهمية حاسمة لتقوية الدولة الفرنجة. على عكس القوط الغربيين والبرابرة الآخرين ، الذين اعتنقوا المسيحية في شكل الآريوسية ، التي اعتبرتها روما بدعة ، تبنى كلوفيس الديانة الأرثوذكسية. وهذا يعني أنه يمكن أن يقاتل ضد الدول البربرية الأخرى ، لأنها كانت زنادقة. يمكن اعتبار غزوات كلوفيس نوعًا من الحملات الصليبية. قسّم كلوفيس ، قبل وفاته بفترة وجيزة ، دولته بين أبنائه. على الرغم من أن الدولة كانت تعتبر ، من حيث المبدأ ، واحدة وفي بعض الأحيان موحدة تحت حكم ملك واحد. (بعد أن حكم كلوفيس - تشيلديبرت الأول (496-558 ، ملك باريس من 511 ، ملك أورليانز من 558) ، مات بلا أطفال ، وخلفه أخوه كلوثار الأول (500-561 - سنة من العمر ، 560-561 ، قبل ذلك. أنه كان ملكًا سواسون) ، وأنجب 4 أبناء - شاريبرت (561-567) ، وشيلبيريك الأول (567-584) ، وسيجبرت ، وجونتران ، وشاريبرت ، وتشيلبيريك كانوا ملوكًا ، وتحت حكم تشيلبيري ، بدأت حرب داخلية 570-584 (بسبب فريديجوندا ( عشيقة Chilperic) و Brunhildes - زوجات Sigebert) ، أصبح ابن Chilperic و Fredegonda ملكًا - Chlothar II (584-628) ، Dagobert I (628-639) ، Clovis II (639-662 - أول الملوك الكسالى ، كان تحت قيادته عمدة الجناح - بيبين القديم ، الذي خدم أيضًا والده داغوبيرت) ، كلوثار الثالث (662-673) ، تشيلديك ، ثيودوريك ، كلوفيس الثالث (توفي في 14) ، تشيلديبرت الثاني (-711) ، داغوبيرت II (711-714) ، Chilperic II ، Theodoric IV ، Childeric III (-751/752).
احتلت دولة الفرنجة تقريبًا كل بلاد الغال وجزءًا كبيرًا من ألمانيا ، وكانت أكبر ولاية في الغرب. شملت أقاليم عرقية مختلفة. اختلفت المناطق المنفصلة - (الجزء الغربي) نيوستريا (ريمس ، باريس ، سواسون) ، (الجزء الشرقي) أوستراسيا (كامبراي ، تورناي) ، بورغوندي - في مستوى التنمية الاجتماعية والاقتصادية. كانت أستراسيا الأكثر تخلفًا ، حيث ساد السكان الألمان هنا ، لذلك استمرت عملية الإقطاع بوتيرة أبطأ. في نيوستريا (كانت المنطقة مكتوبة بالحروف اللاتينية بقوة ، وهنا اندمج سكان غالو الرومان بسرعة مع الألمان) ، كان لدى بورغوندي ملكية كبيرة للأرض ، وكانت المناطق أكثر رومانية من أوستراسيا (كان تأثير أوامر غالو الرومانية أضعف ، ومجتمع ماركا تتحلل ببطء هنا ، دور كبير لعبه Allodists) ، سارت عملية الإقطاع بشكل أسرع. كان يرأس المناطق المنفصلة ملوك مستقلون من سلالة Merovingian ، الذين شنوا حروبًا ضروسًا باستمرار. أهم مصدر لدراسة النظام الاجتماعي للفرنجة هو Salic Truth (Lex Salica). تم إعداد هذا السجل للعادات القضائية لساليك فرانكس ، كما يعتقد ، في بداية القرن السادس. في كلوفيس. على عكس البربري برافداس الآخر ، فإن ساليك برافدا لها أهمية أكبر لأنها تظهر تأثيرًا رومانيًا أقل. في ساليك برافدا ، ظهر مفهوم "اللود" لأول مرة. في البداية ، كان هذا المفهوم يعني النظام القديم لميراث الممتلكات المنقولة وغير المنقولة. في الفصل التاسع عشر "على اللآلئ" يتضح أنه في نهاية القرن السادس. يتحول اللود من ملكية عائلة كبيرة إلى ملك عائلات صغيرة منفصلة عنها وعن أفرادها. خلال القرنين السابع والثامن. أصبح اللوح ملكًا لعائلة صغيرة وأفرادها. بدأت هذه العملية في مرحلة متأخرة من تطور المجتمع الزراعي ، في ظروف انتقاله إلى المجتمع المحلي المجاور ، وانتهى في أحشاء الأخير. الملكية القابلة للتصرف بحرية هي إشارة كاملة. كان هيكل المجتمع عبارة عن مزيج من السيادة المجتمعية على كامل أراضي القرية مع حقوق ملكية مختلفة وملكية لأفراد أسر أحرار على مختلف مكونات قطع أراضيهم. يتألف تخصيص الأراضي لكل فرد من أفراد المجتمع - صاحب المنزل من شرائح من حقل صالح للزراعة ، وحدائق نباتية ، وبساتين ، وكروم عنب ، وقطع فردية من الغابات أو المروج ، ولكن فيما يتعلق بها ، كان للمالك حقوق الملكية ، ولكن ليس الملكية. عند الانتقال إلى مجتمع مجاور ، تتحول المروج وبعض أجزاء الغابة تدريجيًا إلى مكونات مخصصة لكل فرد من أفراد المجتمع. ومع ذلك ، حتى في مرحلة متأخرة من تطور المجتمع الزراعي ، يمكن أن تكون المروج والغابات ملكًا للمجتمع نفسه وتقع في سلسلة جبال مستمرة. تم أيضًا تحديد مساحة الأرض الصالحة للزراعة ، المشتركة بين القرية بأكملها ، والتي تم تقسيمها بدورها إلى حقول مختلفة ، ما يسمى gevans ، أو الخيول (وفقًا لنوعية التربة). تم توحيد هذه الخيول في الحقول. لذلك ، كان كل فرد من أفراد المجتمع مرتبطًا في أنشطته الاقتصادية بروتين المجتمع بأكمله: كل شيء تم القيام به في نفس الوقت. وفي نفس الوقت كان يتم ممارسة رعي المواشي حسب الحصاد والمراغة ، أي نظام الحقول المفتوحة مع تناوب المحاصيل القسري. يتم الجمع بين نظام الحقول المفتوحة في الغالب مع نوع المستوطنة التي تسمى "قرية الركامية": تقع المنازل بشكل عشوائي ، على مسافة كبيرة من بعضها البعض ، وبينها قطع أراضٍ منزلية بها حدائق وبساتين. كانت الأراضي غير المقسمة ملكية جماعية للمجتمع. في المجتمع خلال هذه الفترة ، لوحظ التمايز الاجتماعي والممتلكات - هناك 3 فئات رئيسية - نبيلة ، حرة ، شبه حرة. يتجلى هذا في ساليك برافدا في حجم wergeld لفئات مختلفة من السكان. للفرنكات العادية - 200 سوليدي ، للمضاربين - أو المسؤولين - من 600 سوليدي إلى 1800 سوليدي ، ليتاس - 100 سوليدي.
حفز ظهور اللود على نمو ملكية الأراضي الكبيرة بين الفرنجة. استولى كلوفيس على أراضي الفسكوس الإمبراطوري السابق. استولى خلفاؤه على جميع الأراضي الحرة التي كانت مملوكة للمجتمع. من هذا الصندوق ، وزع الملوك الأراضي على المقربين والكنائس. في القرن السادس. تظهر طبقة من كبار ملاك الأراضي ، الذين عملوا على أراضيهم ، ليتاس ، والمعتدون ، والعبيد ، والرومان الهالون ، الذين اضطروا لتحمل واجبات (Tributarii) - الأعمدة السابقة. كانت إحدى الطبقات الاجتماعية للمجتمع البربري ، والتي كانت بمثابة مادة لتشكيل فلاحين تابعين ، شبه أحرار - الليتاس والمحررين. في بعض النواحي ، كان موقع Litas مساويًا لموقف free. تخصيصات الأراضي المملوكة شبه المجانية وتدير أسرة بشكل مستقل ، والمشاركة في حملة ، والتحدث في اجتماع المحكمة ، وإعطاء الالتزامات ورفع الدعاوى ، ويمكنها التصرف جزئيًا في ممتلكاتهم والدخول في معاملات مع أشخاص آخرين. حياتهم محمية بواسطة wergeld. لكنهم يعتمدون شخصيًا وجزئيًا ماديًا على الحرية ، والحرية ، التي لها مذهب ، على أنها سيده. يمكن إطلاق سراح مضاءة. يحظر الزواج بين الرجال والنساء الأحرار ، بنات Litas ، تحت طائلة الغرامة. لاختطاف امرأة حرة من قبل ليتاس - الموت. في حالة القتل على يد ليتاس ، يوضع القاتل الحر تحت تصرف أقارب المقتول. موقف الليتاس متناقض: يتم وضع الليتاس على أرض شخص آخر ، ولكن ليس كصاحب إقطاعي ، بل في موقع عبيد من القرنين الأول والثاني ، يدفع مساهمات عينية للسيد ، ولكن يدير منزله. خلال فترة تكوين العلاقات الإقطاعية وانتصارها ، يتحول الليتاس إلى أصحاب ملكية كبيرة تابعة إقطاعيًا ، وأصحاب عقارات خاضعة للضريبة ، وليس قطعًا غير مستقرة.
Freedmen (Libertines) - جاءوا من العبيد أو الليتاس ، لكن تم تقسيمهم إلى فئات اعتمادًا على طريقة إطلاق سراحهم. واحدة فقط من القبائل الجرمانية في فترة ما قبل الإقطاع - Salian Franks في بداية القرن السادس. لم يكن هناك سوى طريقة واحدة "أعلى" للإفراج عن عبد أو ليتاس إلى الحرية ، أي أن الإفراج تم عن طريق ضرب عملة معدنية (دينارا) في حضور الملك: وهكذا حصل ليتاس أو العبد على الحرية الكاملة ، وهذا كان الفعل لا رجوع فيه ، حتى لو لم يكن سيد العبد مهتمًا به. كان للقبائل الأخرى رتب مختلفة من المحررين ، الذين احتفظوا بالاعتماد المادي والشخصي على الراعي الذي حررهم وتحولوا إلى أصحاب كنائس وأراضي تابعة للملكية. بين اللومبارديين ، تم التحرير من خلال ديناريوس في الكنيسة ، وتحول العبد إلى ديا (ليتا) عن طريق الإفراج عنه.
العبيد - خدم المنازل والحرفيون ، خدموا قطاعات معينة من الاقتصاد. كان هناك عبيد يقومون بمهام إدارية. تم مساواة العبيد الملكيين بـ litas ، وكان wergeld 100 Solidi (في هذه الحالة ، وهكذا - 30-35 Solidi) وشغل مناصب في الخدمة الملكية. في وقت لاحق ، تحول العبيد إلى ملاك خاضعين للضريبة واندمجوا مع الفلاحين التابعين ، الطبقة الدنيا.
بالتزامن مع إقطاع المجتمع ، كانت عملية ظهور الدولة الإقطاعية المبكرة مستمرة. في القرن السابع يمكننا القول أن الدولة الفرنجة تكتسب ملامح الدولة الإقطاعية المبكرة. ركز الملك بين يديه جميع وظائف إدارة الدولة ، ومركزها الديوان الملكي. استندت سلطة الملك إلى حقيقة أنه كان أكبر مالك للأرض وكان على رأس فرقة عسكرية قوية. حكم الدولة كما لو كانت بيته. في الإدارة المركزية لدولة الفرنجة ، بقيت آثار ضعيفة للتنظيم القبلي في شكل مراجعات عسكرية سنوية - حقول "مارس" ، ولاحقًا "مايو". كانت الوحدة الإدارية الإقليمية المئات ، والتي تم دمجها في المقاطعات. كانت إدارة المقاطعة في يد الكونت - مسؤول ملكي يؤدي وظائف إدارية وقضائية ، وكان رئيس القضاة في المقاطعة وجمع ثلث غرامات المحكمة لصالح الملك. تجمع المئات اجتماعات الناس - مالوس ، التي عقدت تحت قيادة شخص منتخب - تونغين. لكن الذكرى المئوية كانت حاضرة هنا أيضًا. ثم تم انتخاب الأشخاص أدناه - راينبورغ. تحت حكم أبناء كلوفيس ، كان هناك ضعف في القوة الملكية. في القرن السابع يستمر فصل ثلاث وحدات سياسية كجزء من دولة الفرنجة: نيوستريا ، أوستراسيا ، بورغوندي. في نهاية القرن السابع تبرز آكيتاين أيضًا في الجنوب الغربي. كل هذه المناطق كانت مرتبطة اقتصاديًا قليلاً. في نهاية القرن السابع كانت السلطة الفعلية في جميع مناطق المملكة في أيدي رؤساء البلديات (رؤساء البلديات - (منصب وراثي) - مديرو الديوان الملكي ، أو رؤساء الإدارة الملكية. حصل الميروفنجيون الأخيرون على لقب الملوك "الكسالى". لذلك ، في عام 687 ، بعد معركة ترتري مع الرائد عمدة نيوستريا بيبين جيريستالسكي (مؤسس سلالة بيبين لاندنسكي ، ثم غريموالد (حيازة البيبينيين للأرض بين ميوز وموزيل والراين) أصبح رئيس البلدية للدولة الفرنجة بأكملها ، كان بيبين جيريستالسكي هو من وضع الأساس للسلالة البيبينية ، أو الكارولينجيين.
الكارولينجيين. في عهد الكارولينجيين في المجتمع الفرنجي ، تم تشكيل أسس النظام الإقطاعي. بدأ خليفة بيبين من جيريستال ، ابنه كارل مارتل (715-741) (الحاكم من 719) عهده من خلال تهدئة الاضطرابات الداخلية في المملكة. بعد أن هزم اللوردات الإقطاعيين لنوستريا الذين تمردوا ضده ، ثم بالتحالف مع العرب ، اللوردات الإقطاعيين لأكيتاين وحكام بروفانس ، عارض تشارلز القبائل الجرمانية وراء نهر الراين - السكسونيون ، الفريزيان ، الألماني ، البافاريون - الذين خرجوا عن الطاعة ، وفرض عليهم الجزية مرة أخرى. في عام 732 ، في معركة بواتييه ، هزم عبد الرحمن (العرب) ، الذي غزا في القرن الثامن. غزت إسبانيا جنوب بلاد الغال عام 720 ، مهددة بذلك دولة الفرنجة. وضعت هذه المعركة حدا لتقدم العرب في أوروبا. في أيدي العرب بقي جزء من جنوب بلاد الغال - سبتيمانيا. لعبت الفرسان الإقطاعية الفرنجة دورًا مهمًا في القتال ضد العرب. نظرًا لأن جزءًا كبيرًا من أعضاء المجتمع الأحرار لم يكن لديهم فرص مادية للخدمة في الميليشيا ، قام تشارلز بإصلاح المستفيد. كان جوهرها أنه بدلاً من هدايا الأرض التي سادت في ظل الميروفنجيون في ملكية كاملة وغير مشروطة (تلميح) ، بدأ تقديم الأراضي في شكل ملكية إقطاعية مشروطة في شكل إحسان (إحسان) - للخدمة العسكرية ولأجل مدة الخدمة. في حالة وفاة المستحق أو المستحق له يعود المستحقون إلى المالك الأصلي أو ورثته. إذا أراد وريث المستفيد الحصول على مستحقات سلفه ، أو أراد المستفيد نفسه الاستمرار في التمتع بهذه الحيازة ، فيجب تجديد الجائزة. يمكن سحب الفوائد إذا لم يتم أداء الخدمة أو تدهور الاقتصاد. بمرور الوقت ، بدأت الفوائد تتحول من الحياة إلى ملكية وراثية وخلال القرنين التاسع والعاشر. اكتسبت ميزات العداء (لينا) ، أي عقد وراثي مشروط يرتبط بالالتزام بأداء الخدمة العسكرية. قام تشارلز مارتيل بتوزيع واسع للمستفيدين. أخذ الأراضي من الكنيسة ، منفذاً علمنة جزئية لأراضيها. وافق رجال الدين على هذا الإجراء. في وقت لاحق ، في مجمع كنسي ، تم اتخاذ قرار بأن تظل الأرض العلمانية ملكًا للكنيسة ، ويلزم أصحاب المستفيدين بدفع مبلغ صغير مقابل ذلك. بالإضافة إلى ذلك ، كافأ تشارلز مارتل الكنيسة بجوائز أرض جديدة في المناطق المحتلة حيث كانت المسيحية تنتشر. أصبح الشخص الذي حصل على المستفيد تابعًا (يعتمد على شروط الملكية) ، وأدى يمين الولاء وأدى الخدمات المنصوص عليها ، وكان الشخص الذي منح المستفيد سيدًا واحتفظ بالحق في الملكية العليا للأرض الممنوحة. كان لهذا الإصلاح عدد من النتائج: 1. عزز طبقة اللوردات الإقطاعيين الصغار والمتوسطين ، وأصبحوا أساسًا لميليشيا الفرسان والتنظيم العسكري بأكمله ، سلف الفروسية. 2. تقوية ملكية الأراضي الإقطاعية وتبعية الفلاحين ؛ 3. تم إنشاء روابط على الأرض بين المشتكي والمستفيد وعلاقات التبعية.
منذ ذلك الوقت ، كان الكارولينجيون في تحالف وثيق مع الكنيسة الكاثوليكية ورئيسها - البابا. في 751 ، التفت Pepin II the Short إلى البابا بسؤال: "من يجب أن يكون ملك الفرنجة: من يملك السلطة ، أم من يستخدم اللقب فقط؟" رد البابا ، الذي أراد مساعدة عسكرية ضد اللومبارد ، بأن الملك يجب أن يكون هو صاحب السلطة الحقيقية. في عام 751 ، تم إعلان بيبين في سواسون ملكًا ، وكان كلديريك الثالث وعائلته رهبانًا. لهذا ، الفرنجة في 754 و 757. قام بحملتين ضد اللومبارد. الأراضي المستصلحة منهم في منطقة روما ورافينا (إيخارهات رافينا) أعطيت للبابا ستيفن الثاني ("هدية بيبين"). وهكذا نشأت الدول البابوية - الحيازة العلمانية للعرش الروماني. لإضفاء المزيد من الشرعية على هذه الصفقة ، تم وضع ميثاق مزيف فيما بعد - "هدية قسطنطين" ، والتي بموجبها نقل الإمبراطور قسطنطين (القرن الرابع) المنطقة الرومانية وكل إيطاليا إلى سلطة الأسقف الروماني سيلفستر الأول ، مما جعله "نائبه" على الجزء الغربي بأكمله من الإمبراطورية الرومانية. تم إثبات زيف هذا الميثاق في القرن الخامس عشر فقط. لورينزو فالوي. استمرت الدولة البابوية حتى عام 1870.
بلغت دولة الفرنجة أعظم قوتها تحت حكم شارلمان (768-814). بطل ملحمي. كاتب سيرة إينغارد - عالم في ذلك الوقت ترك سيرته الذاتية "حياة شارلمان". اتبع شارلمان سياسة عدوانية من أجل إنشاء إمبراطورية عالمية. في عام 774 ، قام بحملة في إيطاليا ضد اللومبارديين واستولى على جميع ممتلكاتهم. في عام 778 - شن حملة في إسبانيا ووصلت سرقسطة ، ولكن أُجبر على التراجع ، في طريق العودة ، تعرض الحرس الخلفي لجيشه تحت قيادة مارغريف رولاند لكمين من قبل الباسك وتم تدميره. مات رولاند أيضًا. "أغنية رولان". ولكن نتيجة لهذه الحملات ، تم إنشاء "المارك الأسباني" (مقاطعة برشلونة ، كاتالونيا). في 772-804. - حرب ضد السكسونيين. 778 - ألغت دوقية بافاريا. ثم قام كارل بسلسلة من الحملات ضد السلاف - تم تشجيع Polabsky ، وفرض الضرائب على Lutici ، و Sorbs ، والتشيك. في الجنوب الشرقي ، أخضع الفرنجة سلوفينيا (كارينثيا) ، كرواتيا. في عام 788 ، هزم الفرنجة أفار خاقانات. إمبراطورية شارلمان - من ص. إبرو إلى النهر. إلبه وساحل البلطيق ، من القناة إلى cf. الدانوب والبحر الأدرياتيكي ، بما في ذلك كل من إيطاليا. في 800 أصبح إمبراطورًا. توجه البابا ليو الثالث في كنيسة لاتيران بتاج "الأباطرة الرومان". صحيح ، حتى عام 812 ، لم يرغب الإمبراطور البيزنطي في الاعتراف بتشارلز كإمبراطور. في عهد تشارلز ، بلغت الدولة الإقطاعية المبكرة من الفرنجة ذروتها. في القرنين الثامن والتاسع. بدأت بشكل متزايد في العمل كأداة للسلطة السياسية للإقطاعيين. اجتمعت اجتماعات كبار ملاك الأراضي مرتين في العام في بلاط الملك. بناءً على نصائحهم ، أصدر الملك المراسيم - الامتيازات - بشأن مجموعة متنوعة من القضايا. تم تنفيذ السيطرة على الحكومة المحلية من خلال المبعوثين "السياديين" ، الذين سافروا في جميع أنحاء المقاطعات وراقبوا تصرفات المسؤولين المحليين. جرت المراجعات العسكرية الآن في مايو - "ميادين مايو" - مؤتمرات المستفيدين من العائلة المالكة.
نفذ شارلمان إصلاحًا عسكريًا جديدًا. الآن فقط ملاك الأراضي الأحرار المزدهرون نسبيًا الذين لديهم 3-4 مخصصات فلاحية (مانسا) مجبرون على الخدمة في الجيش. كان على جميع الفلاحين الأقل ثراء أن يتحدوا ويشكلوا محاربًا مسلحًا واحدًا. أصبحت الخدمة العسكرية امتيازًا للإقطاعيين. يعتقد G. Delbrück (تاريخ فن الحرب) أن هذا كان ضرائب مقنعة. يكتب ، في معظم الحالات ، (ص 8) الدعوات هي خيال خدم كسبب شرعي للملك لفرض ضرائب على الملك مجانًا وفي نفس الوقت حماية الأخير من الانتهاكات التعسفية لهذا الحق من قبل المسؤولين (لأنه كان مكلفًا بالنسبة للفلاحين لتجهيز الجنود للحرب ، وكان الحصان باهظ الثمن بشكل خاص). "في كل تاريخ العصور الوسطى ، نواجه مرارًا وتكرارًا مثل هذا النظام الذي ، بموجب نص القانون ، تم استدعاء المواطنين للحرب ، ولكن في الواقع تم فرض الضرائب عليهم بنفس الطريقة" (Delbrück زاي تاريخ الفن العسكري ...). من نهاية القرن السادس. في حروب Merovingians ، الدور الحاسم لم يكن من خلال التجنيد العام ، ولكن من قبل التابعين. في عهد أحفاد شارلمان ، اختفت أخيرًا جميع آثار الأشكال الموجودة سابقًا للتجنيد الشامل. لذلك ، لم يكن النظام العسكري قائمًا على دعوة الفلاحين الذين فقدوا نضالهم لفترة طويلة. لذلك ، يجب تفسير ممتلكات شارلمان بمعنى أن أصحاب المخصصات أو مجموعات هؤلاء الملاك ، ما لم يظهر شخص من بينهم عن طريق الصدفة رغبة طوعية في خوض الحرب ، سلموا المعدات التي كانوا ملزمين بتزويدهم بها. تابع للعد ، الذي أخذ على عاتقه تنفيذ واجباته العسكرية. كان مثل هذا التفسير للمرسوم الملكي مناسبًا لكلا الطرفين - سواء بالنسبة للفلاحين أو للعد. لم تكن جيوش شارلمان كثيرة - 5000-6000 شخص ، بالضرورة قافلة ، قطيع من الماشية والذبح والنبيذ ، إلخ. عدد الأفراد القتاليين بحد أقصى 10000 شخص هو أكبر جيش كارولينجي - ليس ميليشيا فلاحية ، ولكنه جيش محترف صغير ، ولكنه مؤهل تأهيلاً عالياً. كانت الضريبة المفروضة بدلاً من الخدمة العسكرية - geribann تتوافق مع تكلفة معدات المحارب وكانت تساوي 60 Solidi. إذا لم يرغبوا في دفع الضريبة ، فقد وقعوا في العبودية. كانت ضريبة 60 Solidi تساوي قيمة نصف التخصيص أو 1/3 من العقارات الغنية بالأرض. بحلول بداية القرن التاسع. تضاعف السعر ، وتراوحت تكلفة ساحة العقارات الريفية من 20 إلى 200 Solidi. تكلفة الأسلحة في عهد شارلمان (وفقًا لـ G. = 12 ؛ المجموع = 45 بقرة = 15 فرسا ، أي قيمة مواشي القرية بأكملها. من الضروري هنا إضافة أحكام ، عربة بها حصان جر ، أو حيوان قطيع لنقل هذا الطعام ، عريس به حيوان. تحت الملك كان هناك حارس (سكارا). لم يكن لملوك الفرنجة ، مثل الملوك الألمان ، عاصمة دائمة ، لكنهم تجولوا حول دولتهم الشاسعة. كانت المساكن في باريس ، سواسون ، ريمس ، أورليانز ، آخن. انتقلت الساحة من نقطة طعام إلى أخرى. لقد بنى الملوك الميروفنجيون بالفعل عددًا لا يحصى من القلاع ، وغالبًا ما تكون رحلة يوم واحد فقط من بعضهم البعض ، وكان من الواضح أنهم عازمون على إقامة محكمة سفر. في عهد الكارولينجيين الأوائل ، أقسم التابع قسم الولاء للرب ، أي أن أتباعه المباشرين فقط هم الذين أقسموا بالولاء للملك. أدرك شارلمان الخطر ، في عام 786 ، خلال انتفاضة تورينغن التي قادها هاردراد ، وأشار المتمردون إلى حقيقة أنهم لم يقسموا بالولاء للملك. أصدر الملك مرسومًا يقضي بأداء جميع الرعايا الذين تزيد أعمارهم عن 12 عامًا اليمين مباشرة إلى الملك (أي المحاربين + رجال الدين). تنص صيغة القسم على أن الشخص الذي يؤدي اليمين يعد بمثل هذه الأمانة التي قد يطلبها السيد ، بحقه ، من تابعه. في عام 802 ، تم توضيح أن القسم لم يكن فقط للملك ، ولكن للسلالة بأكملها. علاوة على ذلك ، كان يُفهم المحارب فقط على أنه محارب فروسية.
عملية الإقطاع.بنهاية القرن الثامن - بداية القرن التاسع. يمكننا التحدث عن طي النظام الإقطاعي في دولة الفرنجة. كانت إحدى الطرق الأكثر شيوعًا لجذب الفلاحين الأحرار إلى التبعية حتى في ظل الميروفنجيون هي ممارسة نقل الأراضي إلى بريكاريا. قبل السمك- هذه حيازة أرض مشروطة ، ينقلها مالك كبير للاستخدام المؤقت (أحيانًا لعدة سنوات ، وأحيانًا مدى الحياة). لهذا عليك أن تتحمل المستحقات والسخرة. كان هناك عدة أنواع من البريكاريا. بريكاريابيانات-منح من تركة أرضه لحاملها. في القرن الثامن غالبًا ما كان المزارعون ينقلون مخصصاتهم إلى الأديرة ، واللوردات العلمانيين ، ثم يستقبلونها على أنها بريكاريا (بريكاريامفلطح) - تم إرجاعها قبل السماكة.في بعض الأحيان ، ورث فلاح ديره لأحد الأديرة ، وفي المقابل حصل على قطعة من أرض الدير. لقد استخدم كلا المخصصين مدى الحياة ، وبعد وفاته ذهب (المؤامرات) إلى الدير. كان يسمى هذا النوع من precaria قبل السمكالمكافأة- بريباريوم معجائزة. على ما يبدو ، غالبًا ما كان يتم الجمع بين حوض السمك تعليق،بحيث وجد مالك الأرض نفسه بهذه الطريقة أيضًا في الاعتماد الشخصي على الإرث. أدت عملية تركيز القوة في أيدي الأقطاب إلى حقيقة أن الملوك ، غير قادرين على منع هذه العملية ، أجبروا على معاقبتها من خلال جوائز خاصة ، ما يسمى. حصانة.كان ممنوعًا على المسؤولين دخول الأراضي التي تنتمي إلى هذا القطب أو ذاك من أجل أداء أي وظائف قضائية أو إدارية أو شرطية أو مالية هناك. تم نقل كل هذه الوظائف إلى الأقطاب ومساعديهم. ساهمت الحصانة في تعزيز استقلال الإقطاعيين عن الحكومة المركزية. كما ساهم تطوير علاقات التبعية في نمو الاستقلال السياسي للوردات الإقطاعيين. كان التابع مجبراً على خدمة سيده ، ليصبح رجلاً له. (هومو - تحية) ، وكان من المفترض أن يحمي الرب التابع. في 847 ، قرر حفيد شارلمان ، تشارلز الأصلع ، في عاصمة مرسيان - "أن كل شخص حر يجب أن يختار لوردًا". وهكذا ، تم تقنين التبعية.
الحوزة الإقطاعية. (سينوريا).الحوزة الإقطاعية. كان هناك عدة أنواع. ويحدد نوعين رئيسيين من الإرث: التركة ، مقسمة إلى مجالات وملكيات صغار الملاك ؛ فيلات تتكون من ممتلكات صغيرة. علاوة على ذلك ، كان الإرث في مناطق مختلفة من ولاية الفرنجة مختلفًا. أحيانًا تصادف ذلك مع القرية ، وأحيانًا لا. الآن توصلنا إلى استنتاج مفاده أن وجود مزارعين وعقارات أحرار لا يستبعد أحدهما الآخر ، خاصة في المنطقة التي تشكلت فيها دولة الفرنجة. مصادر دراسة العقارات الإقطاعية الكبيرة في الفترة الكارولنجية هي تعدد النقاط ، ورؤوس الأموال ، والكارتولاري. Votchina هي منظمة لاستغلال الفلاحين المعالين. كانت تقسم عادة إلى مجال (أرض السيد) ، وتخصيصات للفلاحين (مانسي في الجزء الغربي من ولاية الفرنجة ، والجواس في الشرق ، والمستعمرات في الجنوب). علاوة على ذلك ، كانت المخصصات خاضعة للضريبة ومجانية (عابرة) وليتوانية وعبد (عبيد). تم تقسيم الفلاحين ، حسب موقعهم ، إلى 3 مجموعات - أعمدة ، ليتاس ، عبيد. كانت طبيعة الاقتصاد الميراثي طبيعية ، على الرغم من أن بعض الباحثين (A. Dopsh ، M. Blok ، إلخ) يعتقدون أنه ، مع ذلك ، كانت العلاقات بين السلع والمال موجودة في ذلك الوقت. أولئك. في ظل وجود طلبات عينية كبيرة ، كانت هناك أيضًا طلبات نقدية صغيرة. دفع الفلاحون لسيدهم تشينش ، ودفعات تافهة مختلفة ، وعينية عينية ، وعشور ، وما إلى ذلك. كان الشكل الرئيسي للحيازة العلمانية هو الخلاف ، الذي ورث من الأب إلى الابن الأكبر وفقًا لقانون الأقدمية بشروط خاصة. كما تم إنشاء تسلسل هرمي لعلاقات الإقطاع. وفقًا لرئاسة Kersii في عام 877 ، قيل أن وراثة موضع الكونت معترف بها رسميًا. إمبراطور ، ملك ، دوق ، مارجريف (ماركيز) ، كونت ، فيكغريف (فيسكونت) ، بارون ، فارس.
توفي شارلمان عام 813 وخلفه لويس الورع (814-840) عام 814. طالب أبناؤه بالتقسيم الذي تم في عام 817. بيبين - آكيتاين ، لويس - بافاريا ، لوثير - إمبراطور. هذا القسم لم يرضي أحدا. في عام 819 ، تزوج لويس مرة أخرى ، لذلك كان لابنه الأصغر تشارلز أيضًا أن يحصل على الأراضي. أدى هذا الوضع إلى سلسلة من الحروب الضروس ، والتي تم خلالها القبض على لويس من قبل أبنائه. بعد وفاته ، تصاعدت العداوة بين الإخوة. لويس الألماني ، متحدًا مع تشارلز الأصلع ، قاتل ضد لوثر. في معركة Fontenoy في 841 ، هُزم Lothair. في 842 ، جدد تشارلز ولويس تحالفهما في ستراسبورغ. وهنا اتضح أن القوات لا تفهم بعضها البعض. تم نطق القسم بلغتين - الرومانسية (الفرنسية القديمة) والألمانية. في عام 843 ، تم التقسيم النهائي لإمبراطورية شارلمان في فردان: أراضي لوثير - إمبراطور - في شمال إيطاليا وممر بين ولايتي غرب الفرنجة وشرق الفرنجة (جميع الأراضي من مصب نهر الراين إلى مصب نهر الرون ، + فريزلاند) ؛ لويس الألماني - ولاية شرق الفرنجة (جميع الأراضي تقع على الجانب الأيمن من نهر الراين باستثناء فريزلاند ، على الضفة اليسرى لنهر الراين - شباير ، فورمز ، ماينز) ؛ تشارلز الأصلع - ولاية غرب الفرنجة (الأراضي الواقعة غرب نهر الراين). كان ميراث لوثار هو الأكثر غنى بالألوان - بورغندي ، لورين ، فريزيا الألمانية. سرعان ما ذهبت لورين وفريزيا إلى ألمانيا ، وبروفانس وبورجوندي - مملكتان منفصلتان. فقد أحفاد لوثير التاج الإمبراطوري في بداية القرن العاشر. اللقب الإمبراطوري.
Vrubel I. ، Savushkin A. Merovingians - الملوك الفرنسيون الأوائل // مؤرخ وفنان. رقم 1. 2005. ص.7-22.
العم فانيا مؤامرة المسرحية. "العم إيفان. الموقف من أستاذ الآخرين
تساخيس الصغير ، الملقب بزينوبر
مايكوف ، أبولون نيكولايفيتش - سيرة ذاتية قصيرة