إدارة النفس من خلال التأثير المتلاعبة. المقاومة ومظاهرها

الناس ، هم مثل "القنافذ" - هم أيضًا يخدعون ويشخرون ، يحمون أنفسهم ...
ماريا ، 27 سنة

هناك دائمًا "قوتان" في الشخص. من ناحية أخرى ، الرغبة في حل المشكلة النفسية للفرد (حتى لو لم تتحقق ، فإن الروح تسعى جاهدة لحلها). ومن ناحية أخرى ، مقاومة هذا الحل للمشكلة (أو مقاومة المساعدة الإصلاحية النفسية أو العلاج النفسي). الحقيقة هي أن أي حل لمشكلة ما غالبًا ما يكون مصحوبًا بأحاسيس عاطفية غير سارة أو حتى مؤلمة. عندما يبدأ طبيب نفساني في مساعدة شخص ما ، فإنه يضطر إلى التعمق في الروح. الروح تؤلم ، لكن علم النفس لم يأت بعد بتسكين بسيط وفعال لألم الروح. في المرحلة الأولية ، يثير عمل عالم النفس المشاعر غير السارة لدى العميل ، والذكريات المؤلمة ، والتأثيرات ، والمشاعر ، والدوافع التي كانت مخبأة سابقًا في اللاوعي ، ولكن فيما يتعلق بالعمل النفسي تبدأ في الظهور في الوعي. لذلك ، فإن الذهاب إلى طبيب نفساني للحصول على المساعدة هو خطوة شجاعة. لجعلها غير عادية ومؤلمة ومخيفة وغالبًا ما تكون باهظة الثمن من الناحية المالية. فقط بعد جلسات قليلة يشعر العميل بإحساس لا يضاهى بالخفة الروحية والفرح والراحة. هذه الحالة مبهجة للغاية لدرجة أن أولئك الذين جربوها لم يعودوا "خائفين" من الذهاب إلى طبيب نفساني.

المساعدة النفسية هي عمل طرفين دائمًا - الأخصائي النفسي والعميل. لا توجد معجزات سحرية في علم النفس. لذلك ، لا يحتاج العميل إلى عمل أقل من الطبيب النفسي في حل مشكلته. فقط هذا العمل مختلف - اليقظة والكفاءة والتصميم وكفاءة العمل مطلوبة من الطبيب النفسي ، والإخلاص والاجتهاد والدقة في تنفيذ التقنيات النفسية والتعليمات للعمل المستقل مطلوبة من العميل. بدون عمل العميل لن يكون هناك نتيجة لعمل عالم النفس! صحيح أن العميل لا يحتاج إلى معرفة ومهارات بل التعاون فقط. لكن بدون هذه "المعجزة" لن تحدث حتى لأكثر المتخصصين "العظام". إجبار العميل على التغيير أمر مستحيل. من الممكن فقط أن نحقق معًا تغييرات إيجابية. الصعوبة الأولى في طريق التحرر من المشكلة هي التغلب على المقاومة النفسية ودفاعات العميل (لمصلحته الخاصة). بشكل عام ، المقاومة النفسية والدفاعات هي قوى في نفسية العميل تعارض مساعدة طبيب نفساني وحل المشكلات النفسية للعميل. في الواقع ، يحاول العميل تجنب الألم العاطفي لأن الألم سيكون "هنا والآن" ، ونتيجة المساعدة وحل المشكلة "لا يعرف متى ومتى". يحصل العميل الذي تغلب على الألم والخوف في روحه على مكافأة مستحقة: يبدأ في احترام نفسه ويأخذ الخطوة الأولى نحو متعة الحياة.

لذا فالحماية النفسية تحمي أي شخص من الآلام النفسية. قد يكون سبب الألم في الماضي ، على سبيل المثال ، الصدمة ، والذكريات الصعبة ، ومرارة الخسارة. قد يكمن السبب في الوقت الحاضر: الوضع المباشر في الخارج والعمليات الفعلية داخل النفس البشرية. قد يكون السبب متعلقًا بالمستقبل ، على سبيل المثال ، التوقعات السيئة والمخاوف الافتراضية والمخاوف بشأن الأحداث والعواقب المحتملة. خلقت الطبيعة هذه الدفاعات للمساعدة النفسية السريعة (تقريبًا كرد فعل للألم الجسدي أو المرض أو الإصابة في الجسم). ومع ذلك ، فإن الدفاعات النفسية تحمي فقط ، ولكن لا تحل المشكلة ولا تقدم المساعدة ، فهي تساعدك على الاستمرار حتى تأتي المساعدة. إذا تركت الحماية لشخص ما ، لكنك لم تقدم المساعدة لفترة طويلة ، فسيصبح غريبًا ، وغير ملائم ، وسيئ السمعة ، وما إلى ذلك. لأن الدفاعات قد أدت وظيفتها: لقد حماوا من الألم النفسي في موقف صعب ، لكنهم لم يخلقوا راحة نفسية وهم غير مناسبين للحياة في وضع مزدهر. إنه مثل الذهاب إلى كل مكان "مرتديًا الدروع": العمل ، والراحة ، والأصدقاء ، والنوم مرتديًا الدروع ، وتناول الطعام بالدرع ، والاستحمام مرتديًا الدروع ، إلخ. إنه غير مريح للنفس ، وغريب للآخرين ، ويستعبد ، ويجعل المرء غير حراً. والأهم من ذلك أنه لا يغير حياتك للأفضل. لقد عدلت للتو.

حالات نموذجية تظهر بعدها الدفاعات النفسية والمقاومة.

1. صدمة نفسية سابقة (على سبيل المثال ، ضغوط شديدة).

2. ذكريات غير سارة (على سبيل المثال ، الحزن من الخسارة).

3. الخوف من أي فشل (الخوف من الفشل المحتمل).

4. الخوف من أي تغيير (عدم المرونة في التكيف مع الجديد).

5. الرغبة في إشباع حاجات أبنائهم (الطفولة النفسية عند الكبار).

6. فائدة نفسية ثانوية من مرض أو حالته (رغم الضرر الواضح).

7. الوعي "القاسي" شديد الصرامة ، عندما يعاقب الشخص الذي يعاني من معاناة مستمرة لارتكاب جرائم حقيقية وخيالية (كقاعدة عامة ، نتيجة التعليم).

8. عدم الرغبة في تغيير الوضع الاجتماعي "الملائم" إلى الوضع "غير المريح" - أن تكون نشطًا ، وتعمل على نفسك ، وتكون مثيرًا ، وتكون متكيفًا اجتماعيًا ، وتكسب المزيد ، وتغير الشركاء ، وما إلى ذلك.

9. زيادة مستوى الحساسية النفسية والقلق والعصابية (قد يكون نتيجة لنوع من ضعف الجهاز العصبي).

في هذه الحالات والعديد من الحالات الأخرى ، يصبح الشخص شديد الحساسية للألم النفسي ويبني دفاعات ذكية لتجنب الألم النفسي. إنه فقط لا يحل المشكلة. يعيش الإنسان "في درع" ، غالبًا في حزن على نفسه وعلى تسلية الآخرين. يساعد عالم النفس الجيد على إزالة "دروع" الدفاعات النفسية بأسرع ما يمكن وبأمان. الهدف النهائي هو تعلم العيش والاستمتاع بحياة حرة بدون "درع" ، ولكن للحفاظ على أمنك.

ما هي عواقب الدفاعات النفسية إذا لم تحل المشكلة النفسية؟

1. أولاً ، يتم فقدان القدرة على التكيف مع السلوك ، أي يتصرف الشخص بشكل غير لائق مع الموقف. يتواصل أسوأ. يحد من أسلوب حياته أو يصبح شديد التحديد وغريبًا.

2. مزيد من عدم التكيف يزيد. قد تحدث الأمراض النفسية الجسدية (الأمراض التي تسببها الصدمات العاطفية). يزيد التوتر الداخلي والقلق. يبدأ "سيناريو" الحياة في الانصياع للحماية النفسية من الألم النفسي: نوع معين من الهوايات ، والهوايات ، والمهنة.

3. يصبح أسلوب الحياة شكلاً من أشكال "العلاج النفسي الذاتي غير المؤلم". يصبح أسلوب الحياة الوقائي في غاية الأهمية بالنسبة للإنسان. وبالتالي ، هناك إنكار مستمر للمشاكل وتفاقم سوء التكيف والأمراض النفسية الجسدية.

ما هي الدفاعات النفسية؟

1. الصرف الصحي من العدوان على الآخرين (في شكل لفظي (لفظي) أو سلوكي). يمكن أن يكون التخلص من العدوان على الآخرين ليس فقط "عادة سيئة" و "إهمالًا تربويًا" عند البالغين ، ولكن أيضًا ، وللمفارقة ، يشهد على انعدام الأمن الخفي والشعور الخفي بالذنب.

2. الكبت - إخراج الذكريات والمشاعر المؤلمة من الوعي ، ينبض بعمق في اللاوعي. الشخص ببساطة "نسي" ، "لم يكن لديه وقت" ، "لم يفعل ذلك". لذلك أحيانًا "تنسى" بعض النساء المغتصبات بصدق هذه الحادثة بعد بضع سنوات.

3. الإنكار - التجاهل المتعمد للحقائق المؤلمة والسلوك كأنها غير موجودة: "لم ألاحظ" ، "لم أسمع" ، "لم أر" ، "ليس عاجلاً" ، "سأضع سيتم إيقافه لوقت لاحق "، وما إلى ذلك. يتجاهل الإنسان الحقيقة الواضحة ويؤلف لنفسه حقيقة خيالية لا توجد فيها مشاكل. على سبيل المثال ، قالت الشخصية الرئيسية في رواية "ذهب مع الريح" سكارليت لنفسها: "سأفكر في الأمر غدًا".

4. تكوين ردود فعل معاكسة - المبالغة في جانب عاطفي واحد من الموقف من أجل قمع المشاعر المعاكسة بمساعدتها. على سبيل المثال ، أن تكون دقيقًا للغاية ، ولكن في الواقع الرغبة في أن تكون حراً بمرور الوقت. يحدث هذا ، على سبيل المثال ، مع اضطراب الوسواس القهري (عصاب الوسواس القهري).

5. النقل (النقل ، الحركة) - تغيير في موضوع المشاعر (النقل من كائن حقيقي ، لكنه خطير ذاتيًا إلى كائن شخصي آمن). يتم نقل رد الفعل العدواني تجاه القوي (على سبيل المثال ، إلى الرئيس) من القوي ، الذي لا يمكن معاقبتهم ، إلى الضعيف (على سبيل المثال ، إلى امرأة ، أو طفل ، أو كلب ، إلخ). (استخدم اليابانيون هذه الحماية النفسية في اختراع الدمى للقتال ، لتحل محل الزعيم). من الممكن نقل ليس فقط العدوان ، ولكن أيضًا الانجذاب الجنسي أو حتى الانجذاب الجنسي والعدوان. والمثال النموذجي هو نقل الانجذاب الجنسي والعدوان إلى المعالج ، بدلاً من التعبير عن هذه المشاعر للشيء الحقيقي الذي تسبب في هذه المشاعر.

6. الشعور العكسي - تغيير في الدافع ، تحوله من نشط إلى سلبي (والعكس صحيح) - أو تغيير في اتجاهه (إلى الذات من شخص آخر ، أو إلى شخص آخر من نفسه) ، على سبيل المثال ، السادية - يمكن أن يتحول إلى ماسوشي ، أو الماسوشية - في السادية.

7. القمع (على سبيل المثال ، مع الخوف والرهاب) - الحد من الأفكار أو الأفعال من أجل تجنب تلك التي يمكن أن تسبب القلق والمخاوف. تؤدي هذه الحماية النفسية إلى ظهور طقوس شخصية مختلفة (تميمة للامتحان ، وملابس معينة للثقة بالنفس ، وما إلى ذلك).

8. التقليد (التماهي مع المعتدي) - تقليد ما يُفهم على أنه أسلوب عدواني للسلطة الخارجية. انتقاد الأبناء لوالديهم بطريقة عدوانية. تقليد سلوك رئيسك في المنزل مع عائلتك.

9. الزهد - إنكار الملذات بظهور تفوقه.

10. التبرير ، (التفكير) - التفكير المفرط كطريقة لتجربة النزاعات ، مناقشة طويلة (دون اختبار التأثير المرتبط بالنزاع) ، تفسير "عقلاني" لأسباب ما حدث ، في الواقع ، ليس هناك ما تفعله مع تفسير منطقي.

11. عزل العاطفة - قمع شبه كامل للمشاعر المرتبطة بفكر معين.

12. الانحدار - العودة النفسية إلى سن مبكرة (البكاء ، والعجز ، والتدخين ، والكحول وغيرها من ردود الفعل الطفولية)

13. التسامي - نقل نوع واحد من الطاقة النفسية إلى نوع آخر: الجنس - إلى الإبداع. العدوان - في النشاط السياسي.

14. الانقسام - الفصل غير الكافي بين الإيجابية والسلبية في تقييم الذات والآخرين والعالم الداخلي والوضع الخارجي. غالبًا ما يكون هناك تغيير حاد في تقييمات "+" و "-" للذات وللآخرين ، تصبح التقييمات غير واقعية وغير ثابتة. غالبًا ما يكونان متعارضين ، لكنهما موجودان بالتوازي. "من ناحية ، بالطبع ... ولكن من ناحية أخرى ، لا شك ..."

15. تخفيض قيمة العملة - تقليص المهم إلى أدنى حد وإنكار الازدراء لها. على سبيل المثال ، إنكار الحب.

16. المثالية البدائية - المبالغة في قوة ومكانة شخص آخر. هذه هي الطريقة التي يتم بها إنشاء الأصنام.

17. القدرة الكلية - المبالغة في قوة المرء. التباهي بصلاتك ومعارفك المؤثرة وما إلى ذلك.

18. الإسقاط - إعطاء الخصائص النفسية للفرد لشخص آخر. إسناد رغبات شخص آخر ، ومشاعره ، وما إلى ذلك. على سبيل المثال: "الآن أي شخص مستعد للبحث عن الجثث من أجل المال والسلطة!"

19. تحديد الإسقاط - إسقاط على آخر ، والتي يحاول الشخص بعد ذلك لفرض السيطرة عليها. على سبيل المثال ، إظهار العداء للآخرين وتوقع نفس الشيء منهم.

20. القمع - قمع الرغبات (الخاصة أو الخاصة بالآخرين).

21. الهروب - تجنب المواقف المؤلمة. يمكن التعبير عن هذا حرفيًا ، أي من الناحية السلوكية ، يمكن لأي شخص أن يهرب جسديًا من الموقف (من التواصل ، من الاجتماع) ، ويمكنه بشكل غير مباشر تجنب موضوعات معينة من المحادثة.

22. التوحد - الانسحاب العميق من النفس (الخروج من "لعبة الحياة").

23. التكوين التفاعلي - استبدال السلوك أو المشاعر بالسلوك أو الشعور المعاكس كرد فعل على الإجهاد الشديد.

24. الانطواء - الاستيعاب غير الناقد لمعتقدات الآخرين ومواقفهم.

25. التعصب هو اندماج وهمي للمطلوب والواقع.

هذه ليست قائمة كاملة بجميع الدفاعات النفسية ، لكن هذه هي ردود الفعل الأكثر لفتًا للنظر والأكثر شيوعًا. على أي حال ، فإن ردود الفعل هذه لا تحرر الشخص من مشكلة نفسية ، ولكنها تحمي بشكل مؤقت فقط ، وتعطي الفرصة "للبقاء نفسياً" في موقف حرج. إذا اكتشفت هذه الدفاعات النفسية في نفسك أو في أقاربك أو معارفك ، فهناك سبب للتفكير في مدى بناء سلوك هذا الشخص. من الممكن تمامًا ، بعد أن لبس "درع" الدفاعات النفسية ، أن يحرم نفسه من الراحة الروحية وفرحة الحياة. على الأرجح ، يمكن أن يساعد اهتمام ورعاية وكفاءة طبيب نفساني جيد هذا الشخص في العثور على إشباع رغباته الداخلية.

19 مارس 2013 - Anna |

انتباه! نحن هنا لا نتحدث عن القبعات المصنوعة من القصدير أو اللباد. ستكون هناك مواد جادة حول آليات حقيقية ومتشددة ومهمة للجميع مقاومة (حماية) النفس.لكل شخص طرقه المفضلة لحماية نفسه من التجارب السلبية:

استنفد (نعم ، هذا كل هراء!)

عقلاني (وإذا فكرت في الأمر ، فهي ليست على حق)

إزاحة (أنت وأنا ، عزيزي ، بالأمس تشاجرنا كثيرًا! لا أتذكر لأي سبب)

تعويض (وهنا إيفان إيفانوفيتش ، صديقي ، مثل هذا الرفيق الرائع!)

والقيام بمجموعة من الأشياء الرائعة الأخرى.

لكن الآن أريد أن أتحدث عن الشيء الرئيسي. على عكس اعتقال المجرمين ("لا تحرك! المقاومة غير مجدية!") ، فإن أفكارنا ومشاعرنا وخبراتنا ليست مسؤولة عن أي شيء. لذا ، المقاومة مفيدة!

تسمى مجالات العلاج النفسي المختلفة بطريقتها الخاصة مقاومة (حماية) النفس.

في التحليل النفسي
الاستبدال
تشكيل نفاث
تعويض
مزاحمة
النفي
تنبؤ
تسامي
ترشيد
تراجع

في علاج الجشطالت هو كذلك

مقدمة
تنبؤ
انحراف
التقاء (اندماج).

كلمات غريبة وغير مفهومة ، أليس كذلك؟ في الواقع ، لا يحتاج العملاء حقًا إلى معرفة ما يعنيه كل منهم. يمكن تفسيرها جميعًا بعبارات بسيطة ، وقد تم تسمية هذه المقاومة (الحماية) للنفسية فقط من أجل الراحة والتصنيف.

على أي حال ، يهرب الشخص بطريقة أو بأخرى من التجارب الحقيقية في العملية الحالية ، من نفسه إلى "شيء" غير مفهوم. فإما أن ينظر إلى جاره ، مشيرًا إلى أنه يعرف أفضل ، ثم يتحد مع هذا الجار في "كل واحد" ، ثم يقبل غير المختلين. أو حتى ينغمس في عالمه الداخلي ، بينما يتعاطف ، ويهتم ، ويقبل - ها هم ، في الجوار.

ثلاثة قوانين للمقاومة (أو دفاعات) النفس:

1. تظهر أي مقاومة (حماية) للنفسية لسبب ما.

ذات مرة ، ربما منذ وقت طويل ، أو ربما مؤخرًا في موقف صعب عملت الحماية النفسيةمن الحمل الزائد. أي أنه من المهم أن نفهم أن أي مواقف تكونت فيها آليات الدفاع (آليات الدفاع النفسي) ليست نتيجة حياة جيدة. والأمر متروك لكل شخص محمي ليقرر بنفسه ما إذا كان ما يفعله طبيعيًا. سواء كان يريد الاستمرار في تجنب الملتحين أو عدم الثقة بالناس في المقام الأول. أو افعل شيئًا آخر.

وهذا يعني أن حماية النفس هي بالتأكيد عملية. هناك مجموعات فريدة من الدفاعات الجميع لديه.

2. آليات الدفاع (آليات الدفاع النفسي) تنفق طاقة للحفاظ على وجودها أكثر من العمل.

في الواقع ، الحماية ، أو المقاومة ، هي الطاقة التي كان ينبغي توجيهها للعمل. لا يوجد عمل ، لكن هناك هذه القوة. لقمعه ، وللاحتفاظ به ، فأنت بحاجة إلى مزيد من القوة. في المجموع ، ننفق ضعف ما ننفقه على رد الفعل. هل يجب أن أتفاجأ بفعل شيء ما؟

وبالتالي ، فإن أي مقاومة هي ، من ناحية ، صراع مع طواحين الهواء ، وهي مقاومة داخلية "بغض النظر عما يحدث" مع سوء تقدير للمعارك المحتملة. من ناحية أخرى ، إذا تصرفنا باندفاع ، "مجرد التفكير - تم القيام به بالفعل" ، أي أنه لم تكن هناك مقاومة - فسيكون العالم فوضويًا وفوضويًا وسوء التنظيم إلى حد ما.

تتطلب المقاومة الكثير من القوة ، لكنها تسمح لك بالتصرف بشكل هادف.

3. "الانهيار ليس بناء" ، أو لماذا لا يجب أن تركض للتخلص من المقاومة

لاحظ المعالجون النفسيون المتمرسون في الطب النفسي خاصية فريدة من نوعها للمقاومة النفسية. وهي القدرة على إخفاء المشكلة من الخردة. تم علاجه من سلس البول - شفي ، لكنه الآن يستيقظ في الليل ، ولا يستطيع النوم. النوم الطبيعي - بدأ التشنج العصبي. وهكذا ، وفي دائرة.

لهذا السبب ، بعد اكتشاف مقاومة النفس ، ليست هناك حاجة للهروب منها على الفور!

لقد صمتوا في المحادثة ، ودخلوا في أنفسهم - وهذا يعني أنه كان ضروريًا. لكن لماذا - هذا سؤال مثير للاهتمام ومهم للغاية! شيء في هذا الموقف تسبب في رد فعل دفاعي!

يتعلق الأمر بالنقطة الأخيرة وهي أنه من المناسب أن نتذكر الحكمة الشعبية: بدون خياطة سراويل جديدة ، لا يتم التخلص من السراويل القديمة.

وفي جميع الحالات - عندما "ينسى" شخص ما فجأة محادثة أو جزء من محادثة ، عندما يميل الشخص إلى "رؤية عدو في كل شخص" ، أو "يكره حمر الشعر" ، أو يتحول إلى العقائد والقواعد (وبدونها - تضيع كثيرًا وابحث عن جديدة ، بالفعل لهذه المناسبة في الحياة) - علاج الجشطالت يعمل بشكل جيد للغاية.

لأنها "تعمل بخطوات الحلزون". ضمن هذا النهج ، يمكنك فهم ما يحدث ، حاول (فقط جرب!) تغيير نقطة صغيرة ، واستمع جيدًا إلى نفسك: هل هذه الخطوة مناسبة ، أم ستتراجع خطوة إلى الوراء وتمشي في الاتجاه الآخر؟

"الناس ، هم مثل القنافذ - هم أيضًا يخدعون ويشخرون ، يحمون أنفسهم ..." ماريا ، 27 عامًا.

غالبًا ما توجد قوتان في الشخص:
من ناحية أخرى ، الرغبة في حل المشكلة النفسية للفرد (حتى لو لم تتحقق ، فإن الروح تسعى جاهدة لحلها).
ومن ناحية أخرى ، فإن مقاومة هذا الحل للمشكلة (أو مقاومة المساعدة الإصلاحية النفسية أو العلاج النفسي).

الحقيقة هي أن أي حل لمشكلة ما غالبًا ما يكون مصحوبًا بأحاسيس عاطفية غير سارة أو حتى مؤلمة. عندما يبدأ في مساعدة شخص ما ، يضطر إلى التعمق في الروح. الروح تؤلم ، لكن علم النفس لم يأت بعد بتسكين بسيط وفعال لألم الروح. في المرحلة الأولية ، يثير عمل عالم النفس المشاعر غير السارة لدى العميل ، والذكريات المؤلمة ، والتأثيرات ، والمشاعر ، والدوافع التي كانت مخبأة سابقًا في اللاوعي ، ولكن فيما يتعلق بالعمل النفسي تبدأ في الظهور في الوعي. لذلك ، فإن الذهاب إلى طبيب نفساني للحصول على المساعدة هو خطوة شجاعة. لجعلها غير عادية ومؤلمة ومخيفة وغالبًا ما تكون باهظة الثمن من الناحية المالية. فقط بعد جلسات قليلة يشعر العميل بإحساس لا يضاهى بالخفة الروحية والفرح والراحة. هذه الحالة مبهجة للغاية لدرجة أن أولئك الذين جربوها لم يعودوا "خائفين" من الذهاب إلى طبيب نفساني.

المساعدة النفسية هي عمل طرفين دائمًا: الأخصائي النفسي والعميل. لا توجد معجزات سحرية في علم النفس. لذلك ، لا يحتاج العميل إلى عمل أقل من الطبيب النفسي في حل مشكلته. فقط هذا العمل هو المختلف: عالم النفس يتطلب اليقظة والكفاءة والعزم وكفاءة العمل ، والعميل يتطلب الإخلاص والعمل الجاد والدقة في تنفيذ الأساليب النفسية والتعليمات للعمل المستقل.

بدون عمل العميل لن يكون هناك نتيجة لعمل عالم النفس! صحيح أن العميل لا يحتاج إلى معرفة ومهارات ، ولكن التعاون هو المطلوب فقط. لكن بدون ذلك ، لن تحدث "المعجزة" حتى بالنسبة لأكثر المتخصصين "عظماء". إجبار العميل على التغيير أمر مستحيل. من الممكن فقط أن نحقق معًا تغييرات إيجابية.

الصعوبة الأولى في طريق التحرر من المشكلة هي التغلب على المقاومة النفسية ودفاعات العميل (لمصلحته الخاصة). بشكل عام ، المقاومة النفسية والدفاعات هي قوى في نفسية العميل تعارض مساعدة طبيب نفساني وحل المشكلات النفسية للعميل. في الواقع ، يحاول العميل تجنب الألم العاطفي لأن الألم سيكون "هنا والآن" ، ونتيجة المساعدة وحل المشكلة "لا يعرف متى ومتى". يحصل العميل الذي تغلب على الألم والخوف في روحه على مكافأة مستحقة: يبدأ في احترام نفسه ويأخذ الخطوة الأولى نحو متعة الحياة.

إذا تركت الحماية لشخص ما ، لكنك لم تقدم المساعدة لفترة طويلة ، فسيصبح غريبًا ، وغير ملائم ، وسيئ السمعة ، وما إلى ذلك. لأن الدفاعات قد أدت وظيفتها: لقد حماوا من الألم النفسي في موقف صعب ، لكنهم لم يخلقوا راحة نفسية ، وهم غير مناسبين للحياة في وضع مزدهر. إنه مثل الذهاب إلى كل مكان "مرتديًا الدروع": العمل ، والراحة ، والأصدقاء ، والنوم مرتديًا الدروع ، وتناول الطعام بالدرع ، والاستحمام مرتديًا الدروع ، إلخ. إنه غير مريح للنفس ، وغريب للآخرين ، ويستعبد ، ويجعل المرء غير حراً. والأهم من ذلك أنه لا يغير حياتك للأفضل. لقد عدلت للتو.

حالات نموذجية تظهر بعدها الدفاعات النفسية والمقاومة.

1. صدمة نفسية سابقة (على سبيل المثال ، ضغوط شديدة).
2. ذكريات غير سارة (على سبيل المثال ، الحزن من الخسارة).
3. الخوف من أي فشل (الخوف من الفشل المحتمل).
4. الخوف من أي تغيير (عدم المرونة للتكيف مع الجديد).
5. الرغبة في إشباع حاجات طفولتهم (الطفولة النفسية عند الكبار).
6. مكاسب نفسية ثانوية من مرض أو حالة الشخص (على الرغم من الضرر الواضح).
7. الوعي "القاسي" شديد الصرامة ، عندما يعاقب الشخص الذي يعاني من معاناة مستمرة بسبب جرائم حقيقية وخيالية (كقاعدة عامة ، نتيجة التنشئة).
8. عدم الرغبة في تغيير الوضع الاجتماعي "الملائم" إلى الوضع "غير المريح" - أن تكون نشطًا ، وتعمل على نفسك ، وتكون مثيرًا ، وتكون متكيفًا اجتماعيًا ، وتكسب المزيد ، وتغير الشركاء ، وما إلى ذلك.
9. زيادة مستوى الحساسية النفسية والقلق والعصابية (قد تكون نتيجة لنوع من ضعف الجهاز العصبي).

في هذه الحالات والعديد من الحالات الأخرى ، يصبح الشخص شديد الحساسية للألم النفسي ويبني دفاعات ذكية لتجنب الألم النفسي. إنه فقط لا يحل المشكلة. يعيش الإنسان "في درع" ، غالبًا لحزنه وتسلية الآخرين. يساعد عالم النفس الجيد على إزالة "دروع" الدفاعات النفسية بأسرع ما يمكن وبأمان. الهدف النهائي هو تعلم العيش والاستمتاع بحياة حرة بدون "درع" ، ولكن للحفاظ على أمنك.

ما هي عواقب الدفاعات النفسية إذا لم تحل المشكلة النفسية؟

1. أولاً ، يتم فقد قدرة السلوك على التكيف ، أي يتصرف الشخص بشكل غير لائق مع الموقف. يتواصل أسوأ. يحد من أسلوب حياته ، أو يصبح محددًا جدًا وغريبًا.
2. مزيد من عدم التكيف يزيد. قد تحدث الأمراض النفسية الجسدية (الأمراض التي تسببها الصدمات العاطفية). يزيد التوتر الداخلي والقلق. يبدأ نص الحياة في طاعة الحماية النفسية من الألم العقلي: نوع معين من الهواية ، هواية ، مهنة.
3. يصبح أسلوب الحياة شكلاً من أشكال "العلاج النفسي الذاتي غير المؤلم". يصبح أسلوب الحياة الوقائي في غاية الأهمية بالنسبة للإنسان. وبالتالي ، هناك إنكار مستمر للمشاكل وتفاقم سوء التكيف والأمراض النفسية الجسدية.

ما هي الدفاعات النفسية؟

1. الصرف الصحي من العدوان على الآخرين (في شكل لفظي (لفظي) أو سلوكي).إن التخلص من العدوان على الآخرين لا يمكن أن يكون مجرد "عادة سيئة" و "إهمال تربوي" عند البالغين ، ولكن أيضًا ، وللمفارقة ، يشهد على انعدام الأمن الخفي والشعور الخفي بالذنب.

2. النزوح- إخراج الذكريات والمشاعر المؤلمة من الوعي ، والنبضات العميقة في اللاوعي. الشخص ببساطة "نسي" ، "لم يكن لديه وقت" ، "لم يفعل ذلك". لذلك أحيانًا "تنسى" بعض النساء المغتصبات بصدق هذه الحادثة بعد بضع سنوات.

3. الإنكار- التجاهل المتعمد للحقائق المؤلمة ومثل هذا السلوك وكأنه غير موجود: "لم ألاحظ" ، "لم أسمع" ، "لم أر" ، "ليس عاجلاً" ، "سأؤجله من أجل لاحقًا "، إلخ. يتجاهل الإنسان الحقيقة الواضحة ويؤلف لنفسه حقيقة خيالية لا توجد فيها مشاكل. على سبيل المثال ، قالت الشخصية الرئيسية في رواية "ذهب مع الريح" سكارليت لنفسها: "سأفكر في الأمر غدًا".

4. تشكيل ردود فعل معاكسةالمبالغة في جانب عاطفي واحد من الموقف من أجل قمع المشاعر المعاكسة بمساعدتها. على سبيل المثال ، أن تكون دقيقًا للغاية ، ولكن في الواقع الرغبة في أن تكون حراً بمرور الوقت. يحدث هذا ، على سبيل المثال ، مع اضطراب الوسواس القهري (عصاب الوسواس القهري).

5. النقل (النقل ، النقل)- تغيير موضوع المشاعر (الانتقال من كائن حقيقي ولكنه خطير ذاتيًا إلى كائن شخصي آمن). يتم نقل رد الفعل العدواني تجاه القوي (على سبيل المثال ، إلى الرئيس) من القوي ، الذي لا يمكن معاقبتهم ، إلى الضعيف (على سبيل المثال ، إلى امرأة ، أو طفل ، أو كلب ، إلخ). (استخدم اليابانيون هذه الحماية النفسية في اختراع الدمى للقتال ، لتحل محل الزعيم). من الممكن نقل ليس فقط العدوان ، ولكن أيضًا الانجذاب الجنسي أو حتى الانجذاب الجنسي والعدوان. مثال نموذجي هو نقل الرغبة الجنسية والعدوان تجاه المعالج ، بدلاً من التعبير عن هذه المشاعر للشيء الحقيقي الذي تسبب في هذه المشاعر.

6. عكس الشعور- تغيير في الدافع ، تحوله من نشط إلى سلبي (والعكس صحيح) - أو تغيير في اتجاهه (إلى نفسه من شخص آخر ، أو إلى شخص آخر من نفسه) ، على سبيل المثال ، السادية - يمكن أن يتحول إلى ماسوشي ، أو ماسوشي - في السادية.

7. قمع (على سبيل المثال ، مع الخوف والرهاب)- تقييد الأفكار أو الأفعال لتلافي تلك التي يمكن أن تسبب القلق والمخاوف. تؤدي هذه الحماية النفسية إلى ظهور طقوس شخصية مختلفة (تميمة للامتحان ، وملابس معينة للثقة بالنفس ، وما إلى ذلك).

8. التقليد (التطابق مع المعتدي)- تقليد ما يُفهم على أنه أسلوب عدواني للسلطة الخارجية. انتقاد الأبناء لوالديهم بطريقة عدوانية. تقليد سلوك رئيسك في المنزل مع عائلتك.

9. الزهدإنكار اللذة لنفسه بظهور تفوقه.

10. ترشيد (عقلانية)- التفكير المفرط كطريقة لتجربة الصراعات ، مناقشة طويلة (بدون تجربة التأثير المرتبط بالصراع) ، تفسير "عقلاني" لأسباب ما حدث ، في الواقع ، ليس له علاقة بتفسير عقلاني.

11. عزلة الوجدان- قمع شبه كامل للمشاعر المرتبطة بفكر معين.

12. الانحدار- العودة النفسية إلى سن مبكرة (البكاء والعجز والتدخين والكحول وغيرها من ردود الفعل الطفولية)

13. التسامي- ترجمة نوع واحد من الطاقة العقلية إلى نوع آخر: الجنس - إلى الإبداع ؛ العدوان على النشاط السياسي.

14. تقسيم- عدم كفاية الفصل بين الإيجابية والسلبية في تقييم الذات والآخرين والعالم الداخلي والوضع الخارجي. غالبًا ما يكون هناك تغيير حاد في تقييمات "+" و "-" للذات وللآخرين ، تصبح التقييمات غير واقعية وغير ثابتة. غالبًا ما يكونان متعارضين ، لكنهما موجودان بالتوازي. "من ناحية ، بالطبع ... ومن ناحية أخرى ، بالطبع ..."

15. تخفيض قيمة العملة- التقليل من المهم إلى أدنى حد والازدراء وإنكاره. على سبيل المثال ، إنكار الحب.

16. المثالية البدائيةالمبالغة في قوة ومكانة شخص آخر. هذه هي الطريقة التي يتم بها إنشاء الأصنام.

17. كلي القدرة- المبالغة في قوة المرء. التباهي بصلاتك ومعارفك المؤثرة وما إلى ذلك.

18. الإسقاط- إعطاء الخصائص النفسية لشخص آخر. إسناد رغبات شخص آخر ، ومشاعره ، وما إلى ذلك. على سبيل المثال: "الآن أي شخص مستعد للسير فوق الجثث من أجل المال والسلطة!"

19. تحديد الإسقاط- إسقاط على آخر ، يحاول الشخص بعد ذلك فرض سيطرته عليه. على سبيل المثال ، إظهار العداء للآخرين وتوقع نفس الشيء منهم.

20. القمع- قمع الرغبات (الخاصة بالفرد أو للآخرين).

21. الهروب- تجنب المواقف المؤلمة. يمكن التعبير عن هذا حرفيًا ، أي سلوكيًا - يمكن لأي شخص أن يهرب جسديًا من موقف ما (من التواصل ، من اجتماع) ، أو بشكل غير مباشر - تجنب موضوعات معينة للمحادثة.

22. التوحد- الانسحاب العميق من النفس (الخروج من "لعبة الحياة").

23. التشكيل النفاث- استبدال السلوك أو المشاعر بالسلوك المعاكس أو الشعور كرد فعل للتوتر الشديد.

24. التقديم- الاستيعاب غير الناقد لمعتقدات الآخرين ومواقفهم.

25. التعصب- اندماج وهمي للمطلوب والفعلي.

هذه ليست قائمة كاملة بجميع الدفاعات النفسية ، لكن هذه هي ردود الفعل الأكثر لفتًا للنظر والأكثر شيوعًا. على أي حال ، فإن ردود الفعل هذه لا تحرر الشخص من مشكلة نفسية ، ولكنها تحمي بشكل مؤقت فقط ، وتجعل من الممكن "البقاء نفسيا" في موقف حرج. إذا اكتشفت هذه الدفاعات النفسية في نفسك أو في أقاربك أو معارفك ، فهناك سبب للتفكير في مدى بناء سلوك هذا الشخص. من الممكن تمامًا ، بعد أن لبس "درع" الدفاعات النفسية ، أن يحرم نفسه من الراحة الروحية وفرحة الحياة.

على الأرجح ، يمكن أن يساعد اهتمام ورعاية وكفاءة طبيب نفساني جيد هذا الشخص في العثور على إشباع رغباته الداخلية.

© المؤلفان إيغور ولاريسا شيريايفا. ينصح المؤلفون بقضايا الحياة الشخصية والتكيف الاجتماعي (النجاح في المجتمع). يمكنك أن تقرأ عن ميزات الاستشارة التحليلية لـ Igor و Larisa Shiryaev "العقول الناجحة" على الصفحة.

2012-01-11

استشارة تحليلية لإيجور ولاريسا شيرييف. يمكنك طرح الأسئلة والاشتراك للحصول على استشارة عبر الهاتف: +7495998 63 16 أو +7 985998 63 16. البريد الإلكتروني: سنكون سعداء لمساعدتك!

يمكنك أيضًا الاتصال بي ، إيغور شيرييف ، على الشبكات الاجتماعية والمراسلين الفوريين وسكايب. ملفي الشخصي على وسائل التواصل الاجتماعي شخصي وليس تجاريًا ، لكن في وقت فراغي يمكنني الدردشة معك على وسائل التواصل الاجتماعي بشكل غير رسمي. بالإضافة إلى ذلك ، ربما يكون من المهم أن يقوم البعض منكم أولاً بتكوين فكرتك الخاصة عني ، ليس فقط كمتخصص ، ولكن أيضًا كشخص.

مقاومة- هذه هي القوى الداخلية للإنسان التي تحمي الجسم من أي تغييرات وتغيرات في الحياة. غالبًا ما تكون هناك مقاومة في سياق العلاج النفسي ، لأن العمل مع معالج نفسي هو الذي يبدأ عملية التغيرات النفسية في جسم الإنسان.

المقاومة هي تكرار لنفس ردود الفعل الدفاعية التي يستخدمها الإنسان في حياته اليومية.

المهمة الرئيسية عندما تظهر المقاومة هي أن تفهم بالضبط كيف يقاوم الشخص وماذا ولماذا.

السبب المعتاد للمقاومة ، كقاعدة عامة ، هو التجنب اللاواعي لتجارب مثل القلق والشعور بالذنب والعار ، إلخ.

إذن ما هي المقاومة النفسية الداخلية للإنسان؟

نعلم جميعًا الموقف عندما نؤجل أشياء مهمة لوقت لاحق ، عندما نأسف لما فعلناه بالفعل ، وغالبًا ما يحدث أننا نطيل تنفيذ مهمة بسيطة لساعات وأسابيع وشهور ، على الرغم من أنه يمكننا القيام بذلك بشكل أسرع .

إرسال عملك الجيد في قاعدة المعرفة أمر بسيط. استخدم النموذج أدناه

سيكون الطلاب وطلاب الدراسات العليا والعلماء الشباب الذين يستخدمون قاعدة المعرفة في دراساتهم وعملهم ممتنين جدًا لك.

استضافت في http://www.allbest.ru/

مقاومة

المقاومة - القوى والعمليات النفسية التي تتداخل مع الارتباط الحر للمريض ، وذكرياته ، والتغلغل في أعماق اللاوعي ، وإدراك الأفكار والرغبات اللاواعية ، وفهم أصول ظهور الأعراض العصبية ، وقبول المريض للتفسيرات المقدمة من قبل المحلل ، وإجراء العلاج التحليلي وشفاء المريض.

جاءت فكرة فرويد عن المقاومة في وقت مبكر من حياته العلاجية ، تقريبًا قبل أن يبدأ في استدعاء طريقته في علاج التحليل النفسي الذي يعاني من مرض عصبي في عام 1896. لذلك ، في العمل "دراسات في الهستيريا" (1895) ، الذي تمت كتابته بالاشتراك مع بروير ، لم يستخدم مفهوم "المقاومة" فحسب ، بل حاول أيضًا التفكير بشكل هادف في القوى والعمليات التي يحددها هذا المصطلح.

في الفصل الثاني "في العلاج النفسي للهستيريا" من هذا العمل ، أعرب فرويد عن الاعتبارات التالية: في عملية العلاج ، يجب على الطبيب "التغلب على مقاومة" المريض ؛ من خلال عمله العقلي ، يجب أن يتغلب على "القوة النفسية" للمريض ، والتي تقاوم الذكريات والوعي بالأفكار المسببة للأمراض ؛ إنها نفس القوة النفسية التي ساهمت في ظهور أعراض الهستيري. إنه يمثل "رفضًا من جانب الأنا" ، و "رفضًا" لأفكار لا تطاق ، ومؤلمة وغير مناسبة لإثارة آثار الخزي ، والتوبيخ ، والألم العقلي ، والشعور بالدونية ؛ ينطوي العلاج على عمل جاد حيث تعود الأنا إلى نواياها وتستمر في مقاومتها ؛ لا يريد المريض الاعتراف بدوافع مقاومته ، ولكن يمكنه إعطائها بأثر رجعي ؛ من الواضح أنه لا يستطيع المقاومة على الإطلاق ؛ يجب أن يكون الطبيب على دراية بالأشكال المختلفة التي تتجلى فيها هذه المقاومة ؛ تتجلى المقاومة الطويلة للغاية في حقيقة أن المريض ليس لديه ارتباطات حرة ، ولا توجد أدلة ، فالصور التي تظهر في الذاكرة غير كاملة وغير واضحة ؛ المقاومة العقلية ، خاصة إذا تراكمت لفترة طويلة ، لا يمكن التغلب عليها إلا ببطء وتدريجيا ؛ للتغلب على المقاومة ، الدوافع الفكرية ضرورية واللحظة العاطفية مهمة - شخصية الطبيب.

تم تطوير أفكار فرويد حول المقاومة في العديد من أعماله اللاحقة. وهكذا ، في تفسير الأحلام (1900) ، عبر عن عدد من الأفكار حول المقاومة: في الليل ، تفقد المقاومة بعض قوتها ، لكن لا يتم القضاء عليها تمامًا ، ولكنها تشارك في تكوين حلم مشوه ؛ يتشكل الحلم من ضعف المقاومة. من الممكن إضعاف المقاومة وتجاوزها بسبب حالة النوم ؛ بين الواعي واللاوعي والعمل في النفس ، ترجع الرقابة إلى المقاومة ؛ إنه "المذنب الرئيسي" في نسيان الحلم أو أجزاء منه. إذا لم يكن من الممكن تفسير الحلم في الوقت الحالي ، فمن الأفضل تأجيل هذا العمل حتى يتم التغلب على المقاومة ، التي كان لها تأثير مثبط في ذلك الوقت.

في مقال بعنوان "في العلاج النفسي" (1905) ، أوضح فرويد لماذا تخلى قبل بضع سنوات عن أسلوب الإيحاء والتنويم المغناطيسي. إلى جانب أسباب أخرى ، يوبخهم بحقيقة أنهم يقتربون من فهم مسرحية القوى النفسية من الطبيب ، على وجه الخصوص ، فهم لا يظهرون له المقاومة التي يحافظ بها المرضى على مرضهم ، ويعارضون الشفاء. أدى رفض تقنية الإيحاء والتنويم المغناطيسي إلى ظهور التحليل النفسي ، الذي يركز على الكشف عن اللاوعي ، ويرافقه مقاومة مستمرة من المريض. بالنظر إلى الظرف الأخير ، يمكن اعتبار العلاج التحليلي نوعًا من "إعادة التثقيف للتغلب على المقاومة الداخلية".

في عن التحليل النفسي (1910) ، الذي كان عبارة عن خمس محاضرات ألقيت في جامعة كلارك (الولايات المتحدة الأمريكية) عام 1909 ، أكد فرويد أن مقاومة المريض هي القوة التي تحافظ على الحالة المرضية ، وأنه بناءً على هذه الفكرة بنى فهمه للعمليات العقلية في هستيريا. في الوقت نفسه ، قدم توضيحًا للمصطلحات. خلف القوى التي تمنع المنسيين من الوعي حُفظ اسم "المقاومة". العملية التي من خلالها ساهمت نفس القوى في النسيان والقضاء من وعي التمثيلات المسببة للأمراض المقابلة التي سماها القمع ، واعتبرها مثبتة من خلال وجود المقاومة الذي لا يمكن إنكاره. من خلال إجراء هذه الفروق واستخدام الأمثلة المأخوذة من الممارسة السريرية والحياة اليومية ، أظهر خصوصيات القمع والمقاومة ، وكذلك العلاقة بينهما.

في التحليل النفسي "الجامح" (1910) ، أشار فرويد إلى الأخطاء الفنية لبعض الأطباء والتغييرات التي مرت بتقنية التحليل النفسي. وجهة النظر التي شاركها سابقًا ، والتي تفيد بأن المريض يعاني من نوع خاص من الجهل ، وسوف يتعافى إذا تم القضاء على هذا الجهل ، تبين أنها سطحية. كما أوضحت ممارسة التحليل النفسي ، ليس هذا الجهل هو لحظة ممرضة ، ولكن أسباب هذا الجهل ، التي تكمن في المقاومة الداخلية التي تسببت في هذا الجهل. لذلك ، فإن مهمة العلاج هي التغلب على هذه المقاومة. يتمثل التغيير في أسلوب التحليل النفسي أيضًا في حقيقة أنه يجب استيفاء شرطين للتغلب على المقاومة. أولاً ، بفضل الإعداد المناسب ، يجب على المريض نفسه الاقتراب من المادة التي قمعها. ثانيًا ، يجب أن ينقل نفسه إلى الطبيب لدرجة تجعل مشاعره تجاهه تجعل من المستحيل عليه الهروب مرة أخرى إلى المرض. فقط عندما يتم استيفاء هذه الشروط يصبح الاعتراف بالمقاومة والسيطرة عليها حقيقة. احتوى إحياء ذكرى فرويد وتكرارها ومعالجتها (1914) على أفكار لتحسين التغيير في أسلوب التحليل النفسي. قيل إن فتح الطبيب للمقاومة وتوجيهها للمريض يمكن أن يؤدي في كثير من الأحيان ، كما كان ، إلى النتيجة المعاكسة. هذا ليس ضعفًا ، بل زيادة في المقاومة. لكن هذا لا ينبغي أن يربك الطبيب ، لأن فتح المقاومة لا يتبعه إنهاء تلقائي. لا ينبغي أن يكون المحلل في عجلة من أمره ، بل يجب أن يتعلم انتظار ما لا مفر منه ، والذي لا يسمح دائمًا بتسريع العلاج. باختصار ، تصبح معالجة المقاومة عمليًا مهمة مؤلمة للمحلل واختبارًا لصبر الطبيب. لكن هذا الجزء من العمل هو الذي ، وفقًا لفرويد ، له أكبر تأثير متغير على المريض. في كتابه حول ديناميكيات التحويل (1912) ، تناول مؤسس التحليل النفسي السؤال عن سبب ظهور التحويل في عملية التحليل في شكل "أقوى مقاومة". قادته مناقشة هذا السؤال إلى الاستنتاجات التالية: المقاومة في كل خطوة ترافق العلاج ؛ كل فكرة ، كل عمل للمريض يجب أن يحسب لها المقاومات ؛ تتوافق فكرة النقل مع فكرة المقاومة ؛ شدة التحويل هي "فعل وتعبير عن المقاومة" ؛ بعد التغلب على مقاومة التحويل ، لا تمثل مقاومة الأجزاء الأخرى من المجمع أي صعوبات معينة.

في "محاضرات حول مقدمة في التحليل النفسي" (1916-1917) ، أكد فرويد أن مقاومة المرضى متنوعة للغاية ، وغالبًا ما يصعب التعرف عليها ، وتغير أشكال مظاهرها باستمرار. في عملية العلاج التحليلي ، تتعارض المقاومة أولاً مع القاعدة التقنية الأساسية للارتباط الحر ، ثم تأخذ شكل المقاومة الفكرية ، وتتطور أخيرًا إلى انتقال. يشكل التغلب على هذه المقاومة إنجازًا أساسيًا للتحليل. إجمالًا ، شكلت فكرة فرويد عن مقاومة الأعصاب للتخلص من أعراضها أساسًا لوجهة نظر ديناميكية للمرض العصابي. في هذا الصدد ، تستحق محاضرات مقدمة في التحليل النفسي اهتمامًا خاصًا. لقد أثاروا في البداية مسألة العصاب النرجسي ، حيث ، وفقًا لمؤسس التحليل النفسي ، "المقاومة لا يمكن التغلب عليها". وتبع ذلك أن العصاب النرجسي كان "بالكاد منفذاً" لتقنية التحليل النفسي المستخدمة سابقًا ، وبالتالي كان لابد من استبدال الأساليب التقنية بأخرى. باختصار ، أدى فهم صعوبات التغلب على المقاومة في العصاب النرجسي إلى فتح خط جديد من الأبحاث المتعلقة بالعلاج النفسي التحليلي لمثل هذه الأمراض. بالإضافة إلى ذلك ، في مقدمة التحليل النفسي ، تبين أن القوى الكامنة وراء مقاومة المرضى للعلاج التحليلي النفسي متجذرة ليس فقط في كره الذات تجاه اتجاهات معينة من الرغبة الجنسية ، ولكن أيضًا في الارتباط أو "الالتصاق". libido "، الذي يترك على مضض الأشياء المختارة مسبقًا. في التثبيط والأعراض والخوف (1926) ، وسع فرويد فهمه للمقاومة. إذا كان يعتقد في بداية نشاطه العلاجي أنه من الضروري في التحليل التغلب على المقاومة المنبثقة من أنا للمريض ، ثم مع تطور ممارسة التحليل النفسي ، أصبح من الواضح أنه بعد القضاء على مقاومة I ، كان على المرء أن يتغلب على قوة التكرار المهووس ، والتي ، في الواقع ، لم تكن أكثر من مقاومة اللاوعي. أدى التعمق في طبيعة المقاومة فرويد إلى الحاجة إلى تصنيفها. على أي حال ، حدد خمسة أنواع من المقاومة المنبثقة عن I و It و Super-I. من الأنا تأتي ثلاثة أنواع من المقاومة ، يتم التعبير عنها في شكل قمع ونقل والاستفادة من المرض. منه - النوع الرابع من المقاومة المرتبطة بالتكرار الوسواسي والتي تتطلب دراسة متأنية للقضاء عليها. من الأنا العليا ، المقاومة الخامسة ، مدفوعة بالذنب أو الذنب أو الحاجة إلى العقاب ، تقاوم كل النجاح ، بما في ذلك التعافي من خلال التحليل.

قام فرويد بخطوة أخرى في الفهم الهادف للمقاومة في عمله "التحليل المحدود واللانهائي" (1937) ، حيث اقترح أنه في سياق العلاج في شكل "مقاومة الشفاء" آليات الدفاع عن الذات ، بنيت ضد الأخطار السابقة ، تتكرر. من هنا جاءت الحاجة لدراسة آليات الدفاع ، حيث تبين أن هناك "مقاومة للكشف عن المقاومة". كان الأمر ، على حد تعبير فرويد ، يتعلق بالمقاومة ليس فقط لإدراك محتويات الهوية ، ولكن أيضًا للتحليل بشكل عام ، وبالتالي للشفاء. من خلال مناقشة هذه القضية ، عبر أيضًا عن فكرة أن خصائص الأنا ، التي يشعر بها المرء كمقاومة ، يمكن أن تكون بسبب الوراثة ويتم اكتسابها في صراع دفاعي. وهكذا ، فقد ربط المقاومة بـ "لزوجة الرغبة الجنسية" ، وبين الجمود العقلي ، ورد الفعل العلاجي السلبي ، والدافع الهدام ، الذي هو دافع المادة الحية إلى الموت. بالإضافة إلى ذلك ، كان يعتقد أنه يوجد لدى الرجال مقاومة للموقف السلبي أو الأنثوي تجاه الرجال الآخرين ، وفي النساء - المقاومة المرتبطة بحسد القضيب. باختصار ، يتم الكشف عن واحدة من أقوى المقاومة للانتقال من التعويض المفرط العنيد للرجل ؛ بينما تؤدي رغبة المرأة في القضيب إلى نوبات اكتئاب حاد ، مصحوبة بالاعتقاد بأن العلاج التحليلي لا جدوى منه.

في مقال عن التحليل النفسي (1940) ، نُشر بعد وفاة فرويد ، تم التأكيد على أن التغلب على المقاومة هو ذلك الجزء من العلاج التحليلي الذي يتطلب الكثير من الوقت والجهد والذي يستحق كل هذا العناء ، لأنه يؤدي إلى تغيير إيجابي مدى الحياة في الذات. ولفت مؤسس التحليل النفسي الانتباه مرة أخرى إلى مصادر المقاومة ومنها ضرورة "المرض والمعاناة". إن إحدى المقاومات ، المنبثقة من الأنا العليا والمتعلقة بالشعور بالذنب أو الوعي به ، لا تتدخل في العمل الفكري ، ولكنها تتعارض مع فعاليته. هناك مقاومة أخرى تتجلى في الأعصاب ، حيث عكست غريزة الحفاظ على الذات اتجاهها ، تؤدي إلى حقيقة أن المرضى غير قادرين على قبول التعافي من خلال العلاج التحليلي ومقاومته بكل قوتهم.

في عدد من أعماله ، بما في ذلك "في التحليل النفسي" (1910) ، "مقاومة التحليل النفسي" (1925) ، استخدم فرويد مفهوم التحليل النفسي لآليات المقاومة ليس فقط في النظر إلى الأمراض العصبية وصعوبات علاجها ، ولكن أيضًا في شرح سبب عدم مشاركة بعض الناس لأفكار التحليل النفسي وانتقاد التحليل النفسي. اعتبر المقاومة ضد التحليل النفسي من وجهة نظر تجليات ردود الفعل البشرية بسبب رغباته الخفية والمقموعة المرتبطة برفض نظرية التحليل النفسي المفتوحة وممارسة الدوافع الجنسية والعدوانية اللاواعية. كل شخص يحكم على التحليل النفسي لديه قمع ، بينما التحليل النفسي يسعى إلى نقل المادة المكبوتة إلى اللاوعي إلى الوعي. لذلك ، كما لاحظ فرويد ، ليس من المستغرب أن يثير التحليل النفسي لدى هؤلاء الأشخاص نفس المقاومة التي تنشأ عند مرضى الأعصاب.

تم تطوير الأفكار التي عبر عنها فرويد حول المقاومة بشكل أكبر في دراسات عدد من المحللين النفسيين. وهكذا ، لم يول و. رايش في مقالته "حول تقنية تفسير وتحليل المقاومة" (1927) ، وهو تقرير في ندوة حول العلاج التحليلي ، قرأه في فيينا عام 1926 ، اهتمامًا كبيرًا لهذه المشكلة فقط. للمقاومة ، لكنها عبرت أيضًا عن عدد من الاعتبارات الأصلية في هذه المناسبة. هذه الاعتبارات ، التي أعاد إنتاجها لاحقًا في كتابه "تحليل الشخصية" (1933) ، تتلخص في ما يلي: لكل مقاومة معنى تاريخي (أصل) ودلالة فعلية ؛ المقاومة ليست سوى أجزاء منفصلة من العصاب. المواد التحليلية التي تجعل من الممكن الحكم على المقاومة ليست فقط أحلام وأفعال خاطئة وأوهام ورسائل المريض ، ولكن أيضًا أسلوبه في التعبير والشكل والكلام وتعبيرات الوجه والملابس والسمات الأخرى المدرجة في سلوكه ؛ في عملية التحليل ، من الضروري الالتزام بالمبدأ القائل بأنه "لا يوجد تفسير للمعنى إذا كان من الضروري تفسير المقاومة" ؛ المقاومة ، أيضًا ، لا يمكن تفسيرها قبل أن يتم تطويرها بالكامل ولا يفهمها المحلل بأهم طريقة ؛ يعتمد ذلك على خبرة المحلل فيما إذا كان يستطيع التعرف على "المقاومة الكامنة" وتحديدها ؛ "المقاومة الكامنة" هي سلوك المريض الذي لا يتم الكشف عنه بشكل مباشر (في شكل شك ، عدم ثقة ، صمت ، عناد ، قلة الأفكار والتخيلات ، التأخر) ، ولكن بشكل غير مباشر ، في شكل إنجازات تحليلية ، على سبيل المثال ، في حالة الطاعة المفرطة أو عدم وجود مقاومة واضحة ؛ في العمل التحليلي ، تلعب المشكلة التقنية للانتقال السلبي الكامن ، التي تعمل كمقاومة ، دورًا خاصًا ؛ التقسيم الطبقي لمقاومة التحويل الأولى يرجع إلى المصير الفردي لحب الأطفال ؛ أولاً ، من الضروري أن نوضح للمريض أن لديه مقاومات ، ثم ما هي الوسائل التي يستخدمونها ، وأخيرًا ، ما الذي يتم توجيههم ضده.

الدفاع في التحليل النفسي هو مجموعة من الإجراءات الواعية أو اللاواعية التي تهدف إلى تقليل أو القضاء على أي تغيير يهدد سلامة واستقرار الفرد البيولوجي النفسي. نظرًا لأن هذا الاستقرار يتجسد في I ، الذي يسعى بكل طريقة ممكنة للحفاظ عليه ، فيمكن اعتباره حصة وفاعلًا في هذه العمليات.

بشكل عام ، نحن نتحدث عن الحماية من الإثارة الداخلية (الميول ، عادة ما تكون جنسية ، مدمرة ، أنانية) وخاصة من التمثيلات (الذكريات ، التخيلات) المتضمنة في هذا الانجذاب ، وكذلك الحماية من المواقف التي تؤدي إلى مثل هذه الإثارة التي تزعج العقلية. التوازن ، وبالتالي ، غير سارة للأنا. كما أنه ينطوي على الحماية من التأثيرات غير السارة ، والتي تعمل كمناسبات أو إشارات للحماية.

تم استخدام مفهوم "الحماية" من قبل Z. Freud في محاولاته للتفسير النفسي للهستيريا والرهاب والأفكار الوسواسية والذهان المهلوس. وفقًا لافتراضاته ، فإن الدفاع موجه ضد فكرة لا يحتملها الإنسان من أجل إضعافها بفصل التأثير عنها وتحويل هذا التأثير من النفس إلى الجسدية. تأثير النزوح لديه القدرة على العودة من المنطقة الجسدية إلى الفكرة الأصلية ، والتي يمكن أن تؤدي إلى نوبة هيستيرية. إذا كانت هناك فكرة مؤلمة لا تطاق لها صلة وثيقة بالواقع ، فإن الحماية منها يمكن أن تؤدي إلى الذهان المهلوس ، كرفض للواقع.

كانت الأفكار التي عبر عنها Z. Freud في أوقات مختلفة حول دفاعات I من الدوافع اللاواعية وأفعالهم في النفس البشرية بمثابة نقطة انطلاق لهؤلاء المحللين النفسيين الذين اهتموا بآليات الدفاع عن I في أنشطتهم العلاجية والبحثية .

كم عدد آليات الدفاع التي يمتلكها الشخص؟

لا توجد حتى الآن إجابة لا لبس فيها على هذا السؤال ، حيث لا يوجد إجماع في الرأي بين مؤلفي الاتجاهات النفسية المختلفة. على سبيل المثال ، تصف دراسة آنا فرويد الأصلية 15 آلية دفاع. يقدم كولمان ، مؤلف كتاب مدرسي عن علم النفس المرضي ، قائمة من 17 آلية دفاعية. يسرد قاموس الطب النفسي لعام 1975 الصادر عن الجمعية الأمريكية للطب النفسي 23 آلية دفاع. يوجد 18 منهم في قاموس فيلينت المرجعي للدفاع النفسي ، وهذه القائمة يمكن أن تطول وتطول. بشكل عام ، ترجع الاختلافات الموضوعية في تعريف أي مفهوم علمي إلى حقيقة أن محتوى مفهوم معين يعتمد إلى حد كبير على اتجاه المدرسة العلمية التي يعمل فيها الباحث.

لذلك ، هنا ، كما في حكاية كريلوف:

عندما لا يكون هناك اتفاق بين الرفاق ،

لن تسير أعمالهم على ما يرام ،

ولن يخرج منه شيء إلا الطحين.

إنه نفس الشيء مع درجة ارتباط الدفاعات النفسية ببعضها البعض (يقدم كل منها خاصته) ، وحتى مع تعريفاتها الواضحة.

الحماية النفسية

من كل ما سبق ، يتضح أن الشخص الذي يقرر الكتابة عن موضوع الدفاعات النفسية سيواجه بالتأكيد صعوبة وعلى مفترق طرق "المادة هي عشرة سنتات ، ولكن أيها تفضل؟ .." بعد كل شيء ، حتى كتابة تعريف هو موضع شك (فقط في المصادر المحلية حدد V.I Zhurbin أكثر من اثني عشر متغيراته).

ومع ذلك ، لم أتردد ووجهت انتباهي إلى كتاب بعنوان "دليل علم النفس العملي" من تأليف آي جي. مالكين بيك. لهذا أضفت بعض المواد من الإنترنت وألفت انتباهكم إلى هذه المواد.

الدفاع النفسي هو نظام تنظيمي خاص لتحقيق الاستقرار في الشخصية ، ويهدف إلى القضاء أو التقليل من الشعور بالقلق المرتبط بالوعي بالصراع.

أو مثل هذا (يبدو أسهل في الفهم):

آليات الدفاع هي طرق لتنظيم راحة البال المؤقتة اللازمة للتعامل مع صعوبات الحياة.

لكل فرد مجموعته الفردية من الدفاعات النفسية "المفضلة".

وهنا توجد أربعة عوامل على الأقل تؤثر على تفضيلنا في اختيارهم. ها هم:

1. مزاجه ،

2. طبيعة الضغوط التي يمر بها الطفولة المبكرة.

3. أمثلة للدفاعات النفسية للوالدين أو الشخصيات المهمة الأخرى ،

4. طريقة مجربة من العواقب المتمرسة لاستخدام دفاعات نفسية معينة.

لا يوجد تصنيف مقبول بشكل عام للدفاعات النفسية. هنا ، كما هو الحال في جميع القضايا الأخرى ، هناك خلافات مستمرة حول هذا الموضوع. لكن إذا لجأنا إلى الأدب النفسي الحديث ، يمكننا أن نجد الأقسام التالية:

1. الابتدائية والثانوية ،

2. بدائية ومتطورة ،

3. أقل وعيا وأكثر وعيا ،

4. التكيف وغير التكيف.

مقاومة الدفاع النفسي التحليل النفسي فرويد

الدفاعات النفسية الأولية

الدفاع النفسي الأساسي هو دفاع نفسي غير ناضج وبدائي "منخفض المستوى" يتعامل مع الحدود بين "أنا" الفرد والعالم الخارجي. لديك الحق في أن يطلق عليها الدفاع النفسي الأساسي ، يجب أن يكون للدفاع بالتأكيد صفتان مرتبطتان بمرحلة ما قبل النطق (ما قبل النطق) من التطور:

1. عدم كفاية الارتباط بمبدأ الواقع ،

2. عدم الاهتمام الكافي بفصل وثبات الأشياء خارج "أنا" الخاصة بهم.

تشمل الدفاعات النفسية الأولية:

1. العزلة البدائية (في بعض الأحيان مجرد عزلة) ،

2.إنكار ،

3. السيطرة المطلقة ،

4.المثالية البدائية وخفض قيمة العملة ،

5. تحديد الإسقاطي والحدودي.

فهرس

Zhmurov V.A. الموسوعة الكبرى للطب النفسي ، الطبعة الثانية ، 2012

استضافت على Allbest.ru

وثائق مماثلة

مفهوم الحماية النفسية وتصنيف أنواعها. الأعراض المميزة للإرهاق العاطفي ، مراحل المتلازمة. تحديد الإسقاط والإسقاط. آليات دفاع المجموعة. نموذج لمستوى تنظيم الدفاع النفسي.

ورقة مصطلح ، تمت الإضافة في 03/17/2013

الحماية النفسية عند المراهقين ، وتضمينها النشط كرد فعل للقلق والتوتر وعدم اليقين. آليات الدفاع الرئيسية هي: الإنكار ، القمع ، القمع ، الإسقاط ، التبرير ، الاغتراب ، التسامي والتنفيس.

الملخص ، تمت الإضافة 09/10/2011

طرق حماية الفرد من الضغوطات الداخلية والخارجية. الدراسات الاجتماعية والنفسية لتكوين المواقف. نظام ردود الفعل التكيفية للشخصية. الدفاعات النفسية المبكرة. الأشكال البدائية الرئيسية للمظاهر العقلية.

الملخص ، تمت الإضافة في 10/06/2011

الحماية النفسية للشخصية كموضوع تفكير علمي. الدفاع النفسي والسلوك التكيفي. طرق دراسة إمكانات الحماية النفسية التي تنمي الشخصية. الدعم النفسي لتنمية شخصية الطلاب.

أطروحة تمت إضافتها في 05/07/2011

النظر في آليات الدفاع النفسي في التحليل النفسي الكلاسيكي. استكشاف مفهوم سيغموند فرويد. ملامح نهج التحليل النفسي للعمل مع آليات الدفاع من وجهة نظر علم النفس المحلي والغربي الحديث.

الملخص ، تمت الإضافة 03/03/2014

مفهوم الحماية النفسية أنواعها الرئيسية. آليات دفاع نفسي محدد وغير محدد. طرق التأثير المتلاعبة. الحماية النفسية من خلال الأفعال العقلية وردود فعل التفريغ والأنشطة الاعتيادية.

ورقة مصطلح ، تمت الإضافة 09/01/2013

مفهوم الصورة الذهنية. الآليات التي تجعلك تتخلى عن الدوافع والرغبات الخطرة. القمع ، الإزاحة ، تكوين التفاعل ، الإسقاط ، العزلة ، الإلغاء والانحدار. تخفيض مستوى المواجهة. اساسيات الحماية النفسية.

الملخص ، تمت الإضافة 09/26/2013

الحقائق الرئيسية لسيرة سيغموند فرويد - مؤسس التحليل النفسي. هيكل الشخصية: I، it، super-I. النموذج الطبوغرافي للوعي. غرائز الإنسان الأساسية: الحياة والموت. آليات الدفاع عن النفس: الإنكار والقمع والإسقاط والتراجع.

عرض تقديمي ، تمت إضافة 2014/05/21

أفكار علمية حديثة حول آليات حماية الشخصية. الآليات الرئيسية لحماية الفرد. آليات الحماية. ميزات الحماية النفسية لدى تلاميذ المدارس الأصغر سنًا. ملامح تأثير الأسرة على تنمية الحماية النفسية للطفل.

ورقة مصطلح ، تمت الإضافة في 12/08/2007

العواطف هي حالات نفسية خاصة بالإنسان. أصل العواطف. وظائف العواطف وتصنيفها. نظام الحماية النفسية كشرط للتوازن الداخلي وكحاجز في التواصل. أشكال الحماية وخصائص مظاهرها.