مقدمة في اللغويات: دورة محاضرات. اللغة والإدراك

خامسا اولا كودوهوف

المقدمة

اللغات

تمت الموافقة عليها من قبل وزارة التربية والتعليم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية

ككتاب دراسي لطلاب المعاهد التربوية في التخصص رقم 2101 "اللغة الروسية وآدابها"

موسكو "التنوير"

المراجعون: د.

فقه اللغة ، أستاذ قسم اللغة الروسية

أنا MOP منهم. N. K. Krupskoy N. A. K o n d r a t o v؛ دكتوراه في فقه اللغة ، أستاذ مشارك في قسم اللغة الروسية في معهد تشيريبوفيتس التربوي إم آي سيدورينكو

كودوخوف ف.

K57 مقدمة في اللغويات: Proc. للطلاب ف. in-t على المواصفات. رقم 2101 “Rus. لانج. أو T. " - الطبعة الثانية ، المنقحة. وإضافية .- م: التربية ، 1987. - 288 ص: مريض.

يغطي كتاب مقدمة في علم اللغة جميع موضوعات البرنامج الجديد لهذه الدورة. يتكون الكتاب من أربعة أجزاء ، تصف اللسانيات على أنها علم ، والطبيعة الاجتماعية للغة ، وقوانين تطورها التاريخي ، ونظام اللغة ، وتصنيف اللغات. في الطبعة الثانية ، تم إجراء تغييرات واختصارات على جميع أقسام الكتاب المدرسي ، وقد تم الاهتمام بالمواد المتعلقة باللغة الروسية.

دار النشر "التنوير" 1987

مقدمة

يحدد "مقدمة في علم اللغة" المشكلات الرئيسية لعلم اللغة ، والتي بدون معرفة بها يكون الإدراك الهادف للأقسام الفردية في هذا العلم مستحيلًا. اللغة والمجتمع ، واللغة والتفكير ، وتفاعل اللغات وأنماط تطورها ، واللغات الأدبية في الفترات الوطنية وما قبل القومية ، ومبادئ تصنيف اللغة - فهم كل هذه المشاكل اللغوية والعديد من المشكلات الأخرى. من المهم للغاية لأي شخص يسعى إلى فهم جوهر اللغة ، لفهم كيفية عمل اللغة في المجتمع ، وما هو دورها في حياة الإنسان ، وما هو جوهر قوانين تطوير اللغة. بدون معرفة هذه القضايا ، من المستحيل تعلم أي لغة.

ليس من قبيل المصادفة أن تكون دورة "مقدمة في علم اللغة" هي الأولى في نظام جميع التخصصات اللغوية التي تدرس في المعاهد التربوية. يساعد طالب السنة الأولى على فهم جوهر كل تخصص لغوي.

التدريب اللغوي العام ضروري لمعلم اللغة الروسية وآدابها في مدرسة ثانوية. بدون تعليم لغوي واسع ، بدون تدريب لغوي ، يكون النشاط الإبداعي للمعلم في مجال تعليم وتعليم جيل الشباب مستحيلًا.

الكتاب المدرسي مكتوب بما يتوافق مع متطلبات البرنامج الجديد ومنطق بناء المساق نفسه ويتكون من مقدمة وثلاثة أجزاء رئيسية. تقدم المقدمة معلومات حول علم اللغة كعلم وأقسامه وجوانبه الرئيسية. في الجزء الأول ، يتم الكشف عن طبيعة اللغة وأصلها وقوانين التطور التاريخي. الجزء الثاني يسلط الضوء على القضايا الرئيسية لفروع علم اللغة التي تدرس مكونات نظام اللغة. يبحث الجزء الثالث في التصنيفات الحالية للغات ، وتصنيفها وعائلاتها الرئيسية. وهكذا ، تتكشف صورة واسعة للمعرفة اللغوية أمام الطلاب.

يتم توفير قائمة بالقراءات الإضافية في نهاية كل فصل. سيساعد التعرف على هذه الكتب الطالب على فهم جوهر المشكلات الفردية التي يتم تناولها في الكتاب المدرسي فقط بعبارات عامة بشكل أعمق ، بالإضافة إلى مجموعة المشكلات ومنهجية تقديم القضايا المعقدة في علم اللغة في أدب العلوم الشعبية. لا تشمل قوائم المؤلفات الإضافية الكتب والمقالات التي نشرها الناشرون المحليون أو التي أصبحت نادرة ببليوغرافية. الكتب المدرسية والوسائل التعليمية المشار إليها في البرامج غير مذكورة هنا أيضًا.

يمكن استخدام الأدب الإضافي من قبل الطالب بناءً على توصية من المعلم الذي يقدم دورة ، أو بناءً على اختياره - إذا كان يريد تعميق وتوسيع معرفته حول أي قضية معينة ، عند كتابة الملخصات (أسئلة خاصة) ، والتقارير.

لتسهيل العمل على استيعاب المصطلحات اللغوية ، تم وضع مسرد للمصطلحات اللغوية الأساسية في نهاية الكتاب. إنه في نفس الوقت مرجع ، لأنه يحتوي على ارتباط إلى صفحة حيث يتم شرح المفهوم المسمى.

توجد في الأوراق الأخيرة خرائط للغات العالم والتقسيم السياسي والإداري لبلدنا. ستساعد كل بطاقة في تصور انتشار اللغات ، وجعل معرفة الطلاب ملموسة وراسخة.

تم نشر عدد من المراجعات للطبعة الأولى من "مقدمة في اللغويات" في المجلات المحلية والأجنبية ؛ تلقى المؤلف العديد من الرسائل. في المراجعات والرسائل ، تلقى الكتاب المدرسي تقييمًا إيجابيًا بشكل عام ، ولكن في الوقت نفسه ، تم الإعراب عن رغبات وانتقادات تهدف إلى زيادة تحسين الكتاب المدرسي. وقد أخذت هذه التوصيات والنصائح بعين الاعتبار عند إعداد الطبعة الثانية.

إعادة صياغة نص الكتاب المدرسي ، مع الحفاظ على التكوين والمفهوم المنهجي العام ، قام المؤلف بمراجعة جميع الأقسام والفقرات. تم ذلك من أجل مواءمة نص الكتاب المدرسي مع البرنامج الجديد ، وكذلك لتنفيذ الاقتراحات والرغبات التي تم التعبير عنها في المراجعات وفي المؤتمرات التي نوقش فيها الكتاب المدرسي. في الإصدار الثاني ، تم اختصار المواد المتعلقة بتاريخ اللسانيات ، وتم تنقيح الجزء الثالث بالكامل - "تصنيف اللغات" بشكل كبير ، وتم تغيير المعلومات المتعلقة بالقواعد بشكل كبير وتقليلها. في الفصل الثاني ، المخصص لاعتبار اللغة أهم وسائل الاتصال البشري ، يتم استكمال المعلومات حول وظائف وحدات اللغة واللغة ، حول وحدة اللغة والوعي ، حول المواقف اللغوية. بالإضافة إلى ذلك ، تم تحديث المواد الواقعية في جميع أنحاء البرنامج التعليمي.

يعرب المؤلف عن امتنانه لجميع الذين ساعدوا في إعداد الطبعة الثانية ، بما في ذلك R. A.Budagov ، E.M. Vereshchagin ، و K. S. Gorb 3. في آي كونونينكو. المؤلف ممتن بصدق للمراجعين الرسميين للطبعة الثانية من الكتاب المدرسي

دكتوراه في فقه اللغة ، أستاذ قسم اللغة الروسية ، معهد موسكو التربوي الإقليمي. ن. ك. كروبسكوي ن. أ. كوندراشوف والمرشح

فقه اللغة ، أستاذ مشارك في قسم اللغة الروسية ، معهد Cherepovets التربوي. A. V. Lunacharsky m I. Sidorenko ، بالإضافة إلى مرشحي العلوم اللغوية ، وأساتذة مشاركين في قسم اللغويات العامة في معهد موسكو التربوي الحكومي المسمى باسم. لينين S. A. Polkovnikova و M. Yu. ، يقضيان على عدم الدقة ، ويتخلصان من التشبع المفرط بالمصطلحات ، وتجنب الازدواجية مع الدورات اللغوية التي تقرأ لاحقًا ، بعد دراسة مقدمة علم اللغة. كل هذه التغييرات والتوضيحات تلبي متطلبات كتاب مدرسي حديث موجه لطلاب السنة الأولى من الكليات اللغوية.

المقدمة

اللغويات كعلم

§ 1. اللغويات والعلوم الأخرى

اللسانيات ، أو اللسانيات 1 ، هي علم اللغة وطبيعتها الاجتماعية ووظائفها وهيكلها الداخلي وأنماط عملها وتطورها التاريخي وتصنيف لغات معينة.

اللغة هي أهم وسائل الاتصال البشري. لا يوجد ولا يمكن أن يكون هناك مجتمع بشري وأشخاص ليس لديهم لغة. لا يوجد رجل بنفسه بدون لغة. تدرس العديد من العلوم اللغة كوسيلة للتواصل وكنظام للإشارات.

لذلك ، فإن المهمة الأولى التي نواجهها هي تحديد موضوع اللغويات ، وتحديد اللسانيات من العلوم ذات الصلة التي تدرس اللغة.

حقائق وظواهر اللغة ونشاط الكلام لها خصائص مختلفة ، وبالتالي يمكن النظر إليها من زوايا مختلفة. لذا،

محتوى الاقتراحكل مثلث متساوي الأضلاع هو مثلث متساوي الزوايا يعرّف المنطقي كقضية هوية تتكون من موضوع (S = كل مثلث متساوي الأضلاع) ، ورابط (هو) ومسند (P = مثلث متساوي الزوايا) ، وسوف يلاحظ أن الموضوع والمسند لهما نفس النطاق من المفهوم 2 ، لأنها تشير إلى مفاهيم ذات معنى مكافئ.

سيتم تحليل الجملة نفسها في القواعد من قبل أعضاء الجملة ، ويختلف الفاعل والخبر في مكانهما في الجملة ووجود رابط ، والذي يعتبر جزءًا من المسند الاسمي ؛ بالإضافة إلى الأعضاء الرئيسيين للجملة ، يتم تمييز العناصر الثانوية في القواعد ، وفي هذه الحالة ، التعريفات المتفق عليها: في العبارة

أي مثلث متساوي الأضلاع تم العثور على غير متجانسة

تعريفات جديدة أخيرًا ، لوحظ أيضًا السمة الأسلوبية لهذه الجملة - طابعها الكتابي.

عند تحليل الاقتراح ، وجدنا جانبين من التحليل

- المنطقية والنحوية. هذه الجوانب مرتبطة

1 يتكون مصطلح "اللسانيات" على أساس اللسانيات الفرنسية. استند المصطلح الفرنسي إلى الاسم اللاتيني lingua - اللغة ، الكلام.

2 نطاق المفهوم في المنطق يسمى مجموعة الأشياء ،

التي لها ميزات لمفهوم معين (يسمى مجموع ميزات مفهوم معين محتواه).

مع بعضهم البعض ، لأنهم يعتبرون نفس الشيء ، لكنهم يختلفون عن بعضهم البعض في أنهم يميزون الجوانب المختلفة في الكائن. تصبح هذه الجوانب من الكائن موضوع العلوم. معرفة الكائن ، وجوانبه المختلفة ، وطرق البحث المحددة - كل هذا هو الأساس لاختيار العلوم الفردية المحددة.

كما تعلم ، يتكون العلم الحديث عمومًا من ثلاثة أقسام رئيسية - العلوم الطبيعية (أو العلوم الطبيعية التي تدرس ظواهر وقوانين تطور ووجود الطبيعة) ، والعلوم الاجتماعية (الاجتماعية) ، أي علوم المجتمع ، والفلسفة الذي يدرس أكثر قوانين الطبيعة والمجتمع والتفكير عمومية. علم اللغة كعلم لغة الإنسان ينتمي إلى العلوم الاجتماعية.

عند تقاطع العلوم الطبيعية والعلوم الاجتماعية ، تظهر العلوم التقنية بمعناها الواسع ، بما في ذلك العلوم الزراعية والطبية ؛ عند تقاطع العلوم الطبيعية (الفيزياء بشكل أساسي) والفلسفة (المنطق بشكل أساسي) ، تظهر العلوم الرياضية ، والتي لا تشمل فقط العلوم الرياضية المناسبة ، ولكن أيضًا المنطق الرياضي وعلم التحكم الآلي.

يرتبط علم اللغة بجميع الأقسام الرئيسية للعلم الحديث ، ويفسر ذلك بالدور الهائل الذي تلعبه اللغة في جميع مجالات النشاط البشري ، بما في ذلك عملية الإدراك والتواصل.

اللغويات والعلوم الاجتماعية. علم اللغة هو أحد العلوم الاجتماعية. من الواضح أنها مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالعلوم الاجتماعية مثل التاريخ والجغرافيا الاقتصادية وعلم النفس والعلوم التربوية.

إن ارتباط علم اللغة بالتاريخ (علم تطور المجتمع البشري) أمر مفهوم ، لأن تاريخ اللغة جزء من تاريخ الناس. إن الروابط مع تاريخ المجتمع من مفردات اللغة ، ونطاق وطبيعة عمل اللغة ، والأدبية في المقام الأول ، واضحة بشكل خاص.

العلاقة بين اللغويات والتاريخ ذات اتجاهين: البيانات التاريخية تقدم اعتبارًا تاريخيًا ملموسًا للتغييرات اللغوية ، والبيانات اللغوية هي أحد المصادر في دراسة المشكلات التاريخية مثل أصل (التولد العرقي) للشعب ، وتطور ثقافة شعب ومجتمعه في مراحل مختلفة من التاريخ ، اتصالات بين الشعوب.

يرتبط علم اللغة ، على وجه الخصوص ، بالتخصصات التاريخية مثل علم الآثار 1 ، الذي يدرس التاريخ من خلاله

من اليونانية. αςχάίος - التعليم القديم و λόγος. يستخدم الأساس -logy مع معنى auk في المصطلحات الحديثة على نطاق واسع لتشكيل أسماء العلوم وأقسامها ؛ مرادفًا لأساس -logy ، يتم استخدام اللاحقة -ik- ، على سبيل المثال: الصوتيات (أو علم الصوتيات) ، ولكن علم الأصوات. علم التشكل المورفولوجيا،لكن مورفيمي. قواعد، nolexicology.

المصادر المادية - الأدوات ، والأسلحة ، والمجوهرات ، والأواني ، وما إلى ذلك ، والإثنوغرافيا 1 - علم حياة وثقافة الشعوب.

يكون علم اللغة على اتصال وثيق بالإثنوغرافيا عند دراسة قاموس اللهجات - أسماء مباني الفلاحين ، والأواني والملابس ، والمواد والأدوات الزراعية ، والحرف اليدوية. وهكذا ، يحتوي "القاموس التوضيحي للغة الروسية العظيمة الحية" لـ V. I. Dahl على الكثير من المعلومات من الحياة الشعبية: الكشف عن معنى كلمات اللهجة ومعاني اللهجات للكلمات شائعة الاستخدام ، ويقدم القاموس تقارير عن تلك الأشياء والمفاهيم الموجودة بين الناس . يتجلى ارتباط اللغويات بالإثنوغرافيا ليس فقط في دراسة الثقافة المادية ، ولكن أيضًا في تصنيف اللغات والشعوب ، في دراسة الانعكاس في لغة الوعي القومي.

من بين جميع العلوم التي تدرس الأساس والبنية الفوقية ، يرتبط علم اللغة ارتباطًا وثيقًا بالنقد الأدبي (النظرية الأدبية والتاريخ الأدبي والنقد الأدبي). أدى اتحاد المعرفة اللغوية والنقد الأدبي إلى ظهور فقه اللغة 2. الشعرية هي نقطة التقاء علم اللغة والنقد الأدبي. العلاقة بين اللغويات والنقد الأدبي ملحوظة بشكل خاص في تخصصات مثل الأسلوب وتاريخ اللغة الأدبية ، وكذلك في تطور مشاكل لغة الخيال.

ومع ذلك ، هناك فرق كبير بين المنهج اللغوي والمنهج اللغوي وطرق دراسة النص الأدبي. يدرس الناقد الأدبي اللغة كعنصر من مكونات الشكل الفني وفيما يتعلق بالمحتوى الأيديولوجي ، كعنصر أساسي في الأدب ، وفن الكلمة. يدرس اللغوي نصًا أدبيًا كمظهر من مظاهر نشاط خطاب المؤلف ، كحقيقة لمعيار اللغة والأسلوب الوظيفي. يشارك الأسلوب الوظيفي في دراسة اختيار واستخدام الوسائل اللغوية في الأعمال الفنية.

اللغة كحقيقة من نشاط الكلام للفرد هي موضوع دراسة علم النفس واللغويات.

1 من اليونانية. εΰυος - الناس و γςάφω - أكتب ؛ الأساس- يستخدم الرسم لتشكيل عدد من المصطلحات اللغوية (على سبيل المثال ، التهجئة ، المعاجم).

2 اليونانية φιλέω - حب و λǒγος - كلمة. في اليونان القديمة ، لم يكن لمصطلح φιλǒλογος (فيلسوف) معنى حديث ؛ فقه اللغة في المعتاد

كانت دراسة الشكل (الأسلوب) والمحتوى الأدبي ، ثم مقاييس القواعد والتهجئة والنص مهمة النحوية. في عصر النهضة ، نشأت فقه اللغة الكلاسيكية ، ولم تدرس. اللغة والأدب فقط ، ولكن أيضًا التاريخ والقانون والاقتصاد والدين والفلسفة. في وقت لاحق ، في منتصف القرن التاسع عشر ، ضيقت فقه اللغة هدفها من خلال الجمع بين النقد الأدبي وعلم اللغة في العلوم اللغوية.

3 الشعر - قسم من نظرية الأدب يدرس بنية الأعمال الفنية ونظام وسائلها الجمالية ؛ المصطلح مشتق من اليونانية ποιήΤική - الفن الشعري والشعر.

يرتبط علم اللغة (مثل علم النفس) أيضًا بعلم التربية ؛ علاوة على ذلك ، يعتبر مثل هذا النظام التعليمي الخاص مثل منهجية تدريس اللغة قسمًا من علم اللغة التطبيقي (يطلق بعض علماء اللغة الحديثين على هذا التخصص linguodidactics أو linguopeda-

gogic).

منهجية تدريس اللغة لها أسسها في علم اللغة وعلم النفس وعلم التربية (خاصة في التعليم). لا تغطي المنهجية الحديثة "منهجية تدريس اللغة الأم فحسب ، بل تشمل أيضًا منهجية لغة غير الأم.

اللغويات والعلوم الطبيعية. من بين العلوم الطبيعية ، يتعامل علم اللغة بشكل أساسي مع علم وظائف الأعضاء والأنثروبولوجيا البشرية. 1 . تعتبر نظرية الانعكاس لنشاط الكلام ، التي ابتكرها الروس ، مهمة بشكل خاص في علم اللغة. علماء وظائف الأعضاء I. M. Sechenov و I. P. Pavlov. الكلمات التي يسمعها الشخص ويرىها تمثل نظام الإشارة الثاني - شكل بشري محدد من انعكاس الواقع. نظام الإشارة الثاني هو إشارات الإشارة. من الشائع في أنظمة الإشارة الأولى والثانية أساسها الفسيولوجي المنعكس وجوهرها الانعكاسي.

تتلاقى اهتمامات اللغويين والأنثروبولوجيين في حالتين: أولاً ، في تصنيف الأجناس واللغات ، وثانيًا ، في دراسة مسألة أصل الكلام ، والتي سيتم الإبلاغ عنها لاحقًا.

إن ارتباط اللغويات بالعلوم الاجتماعية أقوى وأوثق من ارتباطه بالعلوم البيولوجية والطبية. يؤكد هذا مرة أخرى أنه على الرغم من الأساس الفسيولوجي للكلام الواضح ، فإن اللغة تنتمي إلى الظواهر الاجتماعية ، نظرًا لارتباطها بالمجتمع والوعي البشري ، فإن الأداء في المجتمع من بين خصائصها الرئيسية.

اللسانيات والفلسفة.ترتبط اللسانيات ، مثل غيرها من العلوم ، بالعلوم الفلسفية - الديالكتيك والمنطق. تزود الفلسفة علمًا معينًا بالمنهجية 2 ، وتساهم في تطوير مبادئ وأساليب التحليل التي تميز علمًا معينًا ، مثل علم اللغة. من خلال الفلسفة ، التي تؤدي وظائف منهجية الإدراك وتفسير رؤية العالم لنتائجها ، والنظرية العامة للعلوم الاجتماعية ، ترتبط جميع العلوم ، بما في ذلك علم اللغة ، بالأيديولوجيا والسياسة.

الأساس الفلسفي للمعرفة اللغوية السوفيتية هو المادية الديالكتيكية ،

من اليونانية. αυύςωπος - رجل وقواعد - logy. الأنثروبولوجيا - حول أصل الإنسان وأجناسه ، حول تباين التركيب البشري في الزمان والمكان ،

المنهجية هي عقيدة فلسفية حول أساليب الإدراك وتحويل الواقع. هناك منهجية للإدراك العلمي

عقيدة مبادئ بناء نظرية وأشكال وأساليب النشاط العلمي والمعرفي.

فلسفة سكايا. يتم لعب الدور المنهجي هنا ليس فقط من خلال الديالكتيك المادي وفئاته ، ولكن أيضًا من خلال المادية. سادسًا ، عرّف لينين المنطق الديالكتيكي بالطريقة التالية. "من أجل معرفة موضوع ما حقًا ، يجب على المرء أن يتبنى ويدرس جميع جوانبه ، وجميع الروابط و" الوساطات ". لن نحقق هذا بالكامل أبدًا ، لكن المطالبة بالشمولية ستحذرنا من الأخطاء ومن الموت. إنه في الأول. ثانيًا ، يتطلب المنطق الديالكتيكي أن يؤخذ موضوع ما في تطوره ، "الحركة الذاتية" (كما يقول هيجل أحيانًا) ، التغيير ... ثالثًا ، يجب أن تدخل جميع الممارسات البشرية في "تعريف" كامل لموضوع وكمعيار للحقيقة وكمحدد عملي لربط شيء ما بما يحتاجه الشخص. في 4 ، يعلّم المنطق الديالكتيكي أنه لا توجد "حقيقة مجردة" ، فالحقيقة ملموسة دائمًا "1.

المبدأ الأول (مطلب الشمولية) يجد تعبيره في نهج منظم للغة ونشاط الكلام. يتجلى مبدأ النظامية في علم اللغة في المقام الأول في حقيقة أن اللغة تعتبر ككل ، كوحدة من الوحدات الشكلية وذات المغزى ، والتي ترتبط في حد ذاتها ، وكذلك عناصرها ، في الأصل والاستخدامات المختلفة في المجتمع.

من المهم بشكل خاص ، من ناحية ، فهم نظام اللغة كمجموعة من طبقاته الرئيسية (لفظي ، صرفي ، نحوي ومعجمي) ، ومن ناحية أخرى ، اتصال اللغة بالمجتمع والتفكير. سيتم النظر في كل هذه الأسئلة أكثر.

يجد المطلب الثاني للديالكتيك تعبيره من حيث المبدأ والتاريخ. وهو يتألف من حقيقة أن جميع الظواهر وفئات اللغة يتم النظر فيها من وجهة نظر أصلها وتطورها التاريخي وأداءها الحديث وآفاق عملها المستقبلي وتغييرها. يحلل علم اللغة التاريخي قوانين وأسباب تغيير اللغة.

الأساس التاريخي لعلم اللغة هو علم اللغة التاريخي المقارن ، والذي يستخدم طريقة خاصة لدراسة اللغة - التاريخية المقارنة. سيتم مناقشة هذا على وجه التحديد في فصل خاص وفقرات من هذا الكتاب.

يتجلى معيار الممارسة ، كأحد المتطلبات الأساسية للفلسفة الماركسية اللينينية ، في حقيقة أن مهام البحث واتجاهه يعتمدان على احتياجات المجتمع. تنشأ اللغة نفسها من الحاجة إلى توحيد وإيصال تجربة مشتركة للآخرين. يرتبط تطورها الإضافي أيضًا بتطور المجتمع. وهكذا ، التطور المستمر للمجتمع البشري ،

1. لينين مرة أخرى حول النقابات ... - بولي. كول. المرجع نفسه ، المجلد 42 ، ص. 290. في المستقبل ، جميع الاقتباسات من أعمال ف.أ.

يتوافق مسار المحاضرات مع البرنامج القياسي لدورة "مقدمة في اللغويات". يحتوي على معلومات أساسية حول اللغة ووظائفها وتاريخ دراستها. يقدم المساق بنية علمية وقطاعية متميزة من اللغويات. يتم إيلاء الاهتمام الرئيسي لمشاكل اللغويات الداخلية - المتزامنة ، والتزامنية ، والمقارنة. يتم إرفاق "قاموس موجز للمصطلحات اللغوية" بالدورة.

للبكالوريوس والطلاب وكذلك للمهتمين باللغويات.

مقدمة 1

1. الهيكل العلمي والصناعي للغات الأجنبية 2

2. الافتراضات حول أصل اللغة 3

3. اللغة وأنظمة العلامات الأخرى. الوظيفة التواصلية للغة 4

4. اللغة والمعرفة. الوظيفة الإدراكية للغة 6

5. اللغة والممارسة. الوظيفة العملية للغة 7

6. اللغة والثقافة. شرح اللغة 9

7. اللغة والثقافة. تكثيف اللغة 10

8. اللغة والمجتمع. نوع مواقف اللغة 12

9. أنواع الكتابة وتاريخها 13

10. الهيكل العلمي والصناعي لعلم اللغة اللغوي 14

11. الهيكل العلمي والصناعي للغات الداخلية 15

12. المرحلة الأولى في تطوير علم اللغة 17

13. المرحلة الثانية في تطوير علم اللغة 18

14. المرحلة الثالثة في تطور علم اللغة 19

15. الصوتيات المتزامنة (بالمعنى الضيق للكلمة). أنواع التصنيفات الصوتية 21

16. الأصوات المتزامنة. الصوت والهاتف 22

17. علم الصرف المتزامن. MORPONEME وأنواع التبديلات المورفونية 24

18. متزامن السيلابيك. نظريات تقسيم الرموز 25

19. متزامن لهجة. أنواع اللهجات 26

20. نموذج متزامن. مكونات النغمة 28

21. صياغة كلمة متزامنة. صياغة الكلمة 29

22. معجم متزامن. تعدد المعاني. هوموني. SYNONYMY. أنطونيوس 31

23. علم الصفة المتزامن. مبادئ تصنيف الكلمات حسب أجزاء الكلام 32

24. علم الصرف المتزامن. طرق التعبير عن القيم الصرفية 33

25. سياق متزامن. جوانبها الرسمية والعلمية والفعلية 35

26. اللغويات المتزامنة للنص. جوانبها السمعية والسمونية 36

27. الصوتيات الرقمية. أنواع التغييرات الصوتية. القوانين والأنظمة الصوتية 37

28. الصوتيات الرقمية. أنواع العمليات التاريخية والصوتية 39

29. تشكيل كلمة مختصرة. علم الكلام والخطأ. إزالة الدم 40

30. معجم ديكرونيك. أسباب التغييرات في ليكسيكو - SEMANTIC 41

31. علم الصرف الديكرون. أنواع العمليات التاريخية والصرفية 43

32. النسق الرقمي. المراحل الرئيسية للتطور اللغوي للغة 45

33. الطريقة التاريخية المقارنة في اللغويات 46

34. التصنيف العام للغات 47

35. المنهج الكتابي في علم اللغة 48

36. التصنيف الكتابي العام للغات 49

37. علم الأصوات المتباين 51

38- صياغة الكلمات المتباينة 52

39- معجم التباين 53

40- التشكل التبايني (حسب مادة الراهبات والصفات) 55

41. سياق التباين 56

الملحق. المعجم المختصر للمصطلحات اللغوية 57

الملاحظات 69

فاليري بتروفيتش دانيلينكو
مقدمة في اللغويات: دورة محاضرات

مقدمة

علم اللغة (اللسانيات) هو علم اللغة. لها أربعة جوانب: بدني(يبدو) حيوي(مرتبط بأعضاء الجسم المشاركة في نشاط الكلام) ، عقلي(يتم تخزين نظام اللغة في النفس البشرية ، حيث يعمل بفضلها في أنشطة المستمع والمتحدث) و ثقافي(نظام اللغة هو أحد منتجات الثقافة ، ونشاط الكلام هو أحد أنواع النشاط الثقافي الإبداعي).

لذلك "تظهر" اللغة لنا في أربعة جوانب - جسدية وحيوية وعقلية وثقافية. لكن بيت القصيد يكمن في التسلسل الهرمي لهذه "الظواهر" اللغوية. I ل. بالنسبة إلى Baudouin de Courtenay ، على سبيل المثال ، "ظهرت" اللغة بشكل أساسي في أقنومها النفسي (النفسي) ، و U. Maturana - في أحيائها (البيولوجية). ولكن إذا اتبعنا أفكار هومبولت حول جوهر اللغة ، فيجب الاعتراف بالجانب ذي الأولوية (الرائد والأساسي) للغة باعتباره جانبها الثقافي. لهذا السبب يتم تضمين علم اللغة في الدراسات الثقافية - علم الثقافة ، وأقرب "جيرانه" في دائرة العلوم الأخرى هم العلوم الثقافية - علم العلوم ، وتاريخ الفن ، والأخلاق ، وما إلى ذلك ، وعندها فقط - كما هي قريبة من الدراسات الثقافية (وبالتالي ، واللغويات) - الفلسفة وعلم النفس وعلم الأحياء والفيزياء.

الجانب الثقافي للغة هو جانبها الرائد ، لأن اللغة ، أولاً وقبل كل شيء ، هي واحدة من أهم منتجات الثقافة ، وعندها فقط - التربية البدنية والحيوية والعقلية. من أجل تبديد أي شكوك حول هذا الموضوع ، يجب أن نتذكر أن العلامات التي تتكون منها قد تم إنشاؤها وتستمر في الظهور بنفس الطريقة مثل المنتجات الثقافية الأخرى.

اللغة ليست هبة من الله على الإطلاق ، ولكنها أعظم إبداع للنشاط الثقافي الخلاق للإنسان. بالطبع ، تتنوع تكنولوجيا إنشاء منتجات ثقافية مختلفة ، لكن كل منتج ثقافي ، من سهم إلى كمبيوتر ، هو نتاج نفس النوع من النشاط البشري - الإبداع الثقافي ، والذي بفضله شرع أسلافنا من الحيوانات في مسار أنسنة (تكوين الإنسان ، أسلمة).

تكمن خصوصية اللغة مقارنة بمنتجات الثقافة الأخرى في حقيقة أنها أهم نظام للإشارات ، من حيث الأهمية التي لا يمكن لأي أنظمة إشارات أخرى منافستها.

لذلك ، يمكن تعريف اللغة على أنها منتج خاص - فيزيائي حيوي وعقلي - للثقافة ، وهو أهم نظام للعلامات التي تؤدي ثلاث وظائف رئيسية - التواصلية (التواصل) والمعرفية (المعرفة) والبراغماتية (التأثير العملي على العالم). ).

يوصى بالكتب التالية ككتب مدرسية أساسية لمقدمة في علم اللغة:

ريفورماتسكي أ.مقدمة في اللغويات. م ، 1967.

ماسلوف يوس.مقدمة في اللغويات. الطبعة الثانية ، M. ، 1987 ؛ الطبعة الثالثة ، 1997.

كودوخوف ف.مقدمة في اللغويات. م ، 1979.

Kochergina V.A.مقدمة في اللغويات. أساسيات علم الصوتيات. قواعد. م ، 1979.

فيندينا تي.

كامتشاتنوف أ.م. ، نيكولينا هـ.مقدمة في اللغويات. م ، 2001.

كقراءة إضافية ، سأقوم بتسمية كتبي:

1. أساسيات الثقافة الروحية في صور العالم (شارك في تأليفها مع L.V. Danilenko). إيركوتسك: IGU ، 1999.

2. اللسانيات العامة وتاريخ اللغويات: دورة محاضرات (بختم UMO من وزارة التعليم في الاتحاد الروسي). م: فلينتا: نوكا ، 2009.

3. تاريخ اللغويات الروسية: دورة محاضرات (بختم UMO من وزارة التعليم في الاتحاد الروسي). م: فلينتا: نوكا ، 2009.

4. اتجاه علم الأورام في القواعد. الطبعة الثالثة ، مراجعة. م: دينار كويتي ليبروكوم ، 2009.

5. القواعد الوظيفية لويليم ماثيسيوس. السمات المنهجية للمفهوم. م: دينار كويتي ليبروكوم ، 2010.

6. فيلهلم فون همبولت و Humboldtianism الجديدة. م: دينار كويتي ليبروكوم ، 2010.

V. I. مقدمة KODUHOV إلى LINGUISTICS التي وافقت عليها وزارة التعليم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ككتاب مدرسي لطلاب المعاهد التربوية في التخصص رقم 2101 "اللغة الروسية وآدابها" الطبعة الثانية ، المنقحة والمكملة MOSCOW "PROVSHEVSHENIE" 1987 "" I BBK 81 K57 R ece nzenty: دكتور في فقه اللغة ، أستاذ قسم اللغة الروسية ، MOP I. N. K. Krupskaya N. A. K o n d r a t o v؛ مرشح فقه اللغة ، أستاذ مشارك في قسم اللغة الروسية في معهد Cherepovets التربوي M. I. Sidorenko حول Kodukhov V. I. K57 مقدمة في اللغويات: Proc. للطلاب ف. in-t على المواصفات. رقم 2101 “Rus. لانج. أو T. " - الطبعة الثانية ، المنقحة. وإضافية .- م: التربية ، 1987. - 288 ص: مريض. يغطي كتاب مقدمة في علم اللغة جميع موضوعات البرنامج الجديد لهذه الدورة. يتكون الكتاب من أربعة أجزاء ، تصف اللسانيات على أنها علم ، والطبيعة الاجتماعية للغة ، وقوانين تطورها التاريخي ، ونظام اللغة ، وتصنيف اللغات. في الطبعة الثانية ، تم إجراء تغييرات واختصارات على جميع أقسام الكتاب المدرسي ، وقد تم الاهتمام بالمواد المتعلقة باللغة الروسية. K 4309000000 - 370 - 13 - 86 103 - 87 BBK 81 دار النشر "Prosveshchenie" ، 1987 توضح مقدمة "مقدمة في علم اللغة" المشكلات الرئيسية لعلم اللغة ، والتي من دون معرفة بها يستحيل فهم أقسام معينة من هذا علوم. اللغة والمجتمع ، واللغة والتفكير ، وتفاعل اللغات وأنماط تطورها ، واللغات الأدبية في الفترات الوطنية وما قبل القومية ، ومبادئ تصنيف اللغة - فهم كل هذه المشاكل اللغوية والعديد من المشكلات الأخرى. من المهم للغاية لأي شخص يسعى إلى فهم جوهر اللغة ، لفهم كيفية عمل اللغة في المجتمع ، وما هو دورها في حياة الإنسان ، وما هو جوهر قوانين تطوير اللغة. بدون معرفة هذه القضايا ، من المستحيل تعلم أي لغة. ليس من قبيل المصادفة أن تكون دورة "مقدمة في علم اللغة" هي الأولى في نظام جميع التخصصات اللغوية التي تدرس في المعاهد التربوية. يساعد طالب السنة الأولى على فهم جوهر كل تخصص لغوي. التدريب اللغوي العام ضروري لمعلم اللغة الروسية وآدابها في مدرسة ثانوية. بدون تعليم لغوي واسع ، بدون تدريب لغوي ، يكون النشاط الإبداعي للمعلم في مجال تعليم وتعليم جيل الشباب مستحيلًا. الكتاب المدرسي مكتوب بما يتوافق مع متطلبات البرنامج الجديد ومنطق بناء المساق نفسه ويتكون من مقدمة وثلاثة أجزاء رئيسية. تقدم المقدمة معلومات حول علم اللغة كعلم وأقسامه وجوانبه الرئيسية. في الجزء الأول ، يتم الكشف عن طبيعة اللغة وأصلها وقوانين التطور التاريخي. الجزء الثاني يسلط الضوء على القضايا الرئيسية لفروع علم اللغة التي تدرس مكونات نظام اللغة. يبحث الجزء الثالث في التصنيفات الحالية للغات ، وتصنيفها وعائلاتها الرئيسية. وهكذا ، تتكشف صورة واسعة للمعرفة اللغوية أمام الطلاب. يتم توفير قائمة بالقراءات الإضافية في نهاية كل فصل. سيساعد التعرف على هذه الكتب الطالب على فهم جوهر المشكلات الفردية التي يتم تناولها في الكتاب المدرسي فقط بعبارات عامة بشكل أعمق ، بالإضافة إلى مجموعة المشكلات ومنهجية تقديم القضايا المعقدة في علم اللغة في أدب العلوم الشعبية. لا تشمل قوائم المؤلفات الإضافية الكتب والمقالات التي نشرها الناشرون المحليون أو التي أصبحت نادرة ببليوغرافية. الكتب المدرسية والوسائل التعليمية المشار إليها في البرامج غير مذكورة هنا أيضًا. ح يمكن استخدام الأدب الإضافي من قبل الطالب بناءً على توصية المعلم الذي يقوم بتدريس الدورة ، أو بناءً على اختياره - إذا كان يريد تعميق وتوسيع معرفته حول أي قضية معينة ، عند كتابة الملخصات (أسئلة خاصة) ، والتقارير. لتسهيل العمل على استيعاب المصطلحات اللغوية ، تم وضع مسرد للمصطلحات اللغوية الأساسية في نهاية الكتاب. إنه في نفس الوقت مرجع ، لأنه يحتوي على ارتباط إلى صفحة حيث يتم شرح المفهوم المسمى. توجد في الأوراق الأخيرة خرائط للغات العالم والتقسيم السياسي والإداري لبلدنا. ستساعد كل بطاقة في تصور انتشار اللغات ، وجعل معرفة الطلاب ملموسة وراسخة. * تم نشر عدد من المراجعات للطبعة الأولى من "مقدمة في اللغويات" في المجلات المحلية والأجنبية. تلقى المؤلف العديد من الرسائل. في المراجعات والرسائل ، تلقى الكتاب المدرسي تقييمًا إيجابيًا بشكل عام ، ولكن في الوقت نفسه ، تم الإعراب عن رغبات وانتقادات تهدف إلى زيادة تحسين الكتاب المدرسي. وقد أخذت هذه التوصيات والنصائح بعين الاعتبار عند إعداد الطبعة الثانية. إعادة صياغة نص الكتاب المدرسي ، مع الحفاظ على التكوين والمفهوم المنهجي العام ، قام المؤلف بمراجعة جميع الأقسام والفقرات. تم ذلك من أجل مواءمة نص الكتاب المدرسي مع البرنامج الجديد ، وكذلك لتنفيذ الاقتراحات والرغبات التي تم التعبير عنها في المراجعات وفي المؤتمرات التي نوقش فيها الكتاب المدرسي. في الإصدار الثاني ، تم اختصار المواد المتعلقة بتاريخ اللسانيات ، وتم تنقيح الجزء الثالث بالكامل - "تصنيف اللغات" بشكل كبير ، وتم تغيير المعلومات المتعلقة بالقواعد بشكل كبير وتقليلها. في الفصل الثاني ، المخصص لاعتبار اللغة أهم وسائل الاتصال البشري ، يتم استكمال المعلومات حول وظائف وحدات اللغة واللغة ، حول وحدة اللغة والوعي ، حول المواقف اللغوية. بالإضافة إلى ذلك ، تم تحديث المواد الواقعية في جميع أنحاء البرنامج التعليمي. يعرب المؤلف عن امتنانه لجميع الذين ساعدوا في إعداد الطبعة الثانية ، بما في ذلك R. A.Budagov و E.M. Vereshchagin و K. S. likov o y و T.G Pon o -marenko و V. M. Rusanovskiy و V. I. Kononenko. يعرب المؤلف عن خالص امتنانه للمراجعين الرسميين للطبعة الثانية من الكتاب المدرسي - دكتوراه في فقه اللغة ، أستاذ قسم اللغة الروسية في معهد موسكو التربوي الإقليمي. N.K. كروبسكوي ن. A. V. Lunacharsky m I. Sidorenko ، بالإضافة إلى مرشحي العلوم اللغوية ، وأساتذة مشاركين في قسم اللغويات العامة في معهد موسكو التربوي الحكومي المسمى باسم. لينين س. أ. بولكوفنيكوفا وم. يو.: تبسيط العرض ، وتوضيح الصيغ الفردية ، والقضاء على عدم الدقة ، والتخلص من التشبع المفرط بالمصطلحات ، وتجنب الازدواجية مع الدورات اللغوية التي تُقرأ لاحقًا ، بعد دراسة مقدمة علم اللغة. كل هذه التغييرات والتوضيحات تلبي متطلبات كتاب مدرسي حديث موجه لطلاب السنة الأولى من الكليات اللغوية. مقدمة الفصل الأول اللسانيات كعلم § 1. اللسانيات والعلوم الأخرى اللسانيات ، أو اللسانيات 1 ، هي علم اللغة وطبيعتها الاجتماعية ووظائفها وهيكلها الداخلي وأنماط عملها والتطور التاريخي وتصنيف لغات معينة . اللغة هي أهم وسائل الاتصال البشري. لا يوجد ولا يمكن أن يكون هناك مجتمع بشري وأشخاص ليس لديهم لغة. لا يوجد رجل بنفسه بدون لغة. تدرس العديد من العلوم اللغة كوسيلة للتواصل وكنظام للإشارات. لذلك ، فإن المهمة الأولى التي نواجهها هي تحديد موضوع اللغويات ، وتحديد اللسانيات من العلوم ذات الصلة التي تدرس اللغة. حقائق وظواهر اللغة ونشاط الكلام لها خصائص مختلفة ، وبالتالي يمكن النظر إليها من زوايا مختلفة. وبالتالي ، فإن محتوى الجملة كل مثلث متساوي الأضلاع هو مثلث متساوي الزوايا سيحدده المنطق على أنه اقتراح هوية يتكون من موضوع (S = كل مثلث متساوي الأضلاع) ، ورابط (is) ومسند (P = مثلث متساوي الزوايا ) ، وسوف يُلاحظ أن الموضوع والمسند لهما نفس نطاق المفهوم 2 ، حيث أنهما يعينان مفاهيم متكافئة. سيتم تحليل الجملة نفسها في القواعد من قبل أعضاء الجملة ، ويختلف الفاعل والخبر في مكانهما في الجملة ووجود رابط ، والذي يعتبر جزءًا من المسند الاسمي ؛ بالإضافة إلى الأعضاء الرئيسيين في الجملة ، يتم تمييز العناصر الثانوية في القواعد ، وفي هذه الحالة ، التعريفات المتفق عليها: في العبارة كل مثلث متساوي الأضلاع ، توجد تعريفات غير متجانسة ؛ أخيرًا ، لوحظ أيضًا السمة الأسلوبية لهذه الجملة - طابعها الكتابي. عند تحليل الجملة ، وجدنا جانبين من جوانب التحليل - المنطقي والنحوي. ترتبط هذه الجوانب ببعضها البعض. يتكون المصطلح "علم اللغة" على أساس علم اللغة الفرنسي - علم اللغة. استند المصطلح الفرنسي إلى الاسم اللاتيني lingua - اللغة ، الكلام. 2 نطاق المفهوم في المنطق هو مجموعة الكائنات التي لها سمات مفهوم معين (تسمى مجموعة ميزات مفهوم معين محتواها). 6 مع بعضهم البعض ، لأنهم يعتبرون نفس الشيء ، لكنهم يختلفون عن بعضهم البعض في أنهم يميزون الجوانب المختلفة في الكائن. تصبح هذه الجوانب من الكائن موضوع العلوم. معرفة الكائن ، وجوانبه المختلفة ، وطرق البحث المحددة - كل هذا هو الأساس لاختيار العلوم الفردية المحددة. كما تعلم ، يتكون العلم الحديث عمومًا من ثلاثة أقسام رئيسية - العلوم الطبيعية (أو العلوم الطبيعية التي تدرس ظواهر وقوانين تطور ووجود الطبيعة) ، والعلوم الاجتماعية (الاجتماعية) ، أي علوم المجتمع ، والفلسفة ، الذي يدرس أكثر قوانين الطبيعة والمجتمع والتفكير عمومية. علم اللغة كعلم لغة الإنسان ينتمي إلى العلوم الاجتماعية. عند تقاطع العلوم الطبيعية والعلوم الاجتماعية ، تظهر العلوم التقنية بمعناها الواسع ، بما في ذلك العلوم الزراعية والطبية ؛ عند تقاطع العلوم الطبيعية (الفيزياء بشكل أساسي) والفلسفة (المنطق بشكل أساسي) ، تظهر العلوم الرياضية ، والتي لا تشمل فقط العلوم الرياضية المناسبة ، ولكن أيضًا المنطق الرياضي وعلم التحكم الآلي. يرتبط علم اللغة بجميع الأقسام الرئيسية للعلم الحديث ، ويفسر ذلك بالدور الهائل الذي تلعبه اللغة في جميع مجالات النشاط البشري ، بما في ذلك عملية الإدراك والتواصل. اللغويات والعلوم الاجتماعية. علم اللغة هو أحد العلوم الاجتماعية. من الواضح أنها مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالعلوم الاجتماعية مثل التاريخ والجغرافيا الاقتصادية وعلم النفس والعلوم التربوية. إن ارتباط علم اللغة بالتاريخ (علم تطور المجتمع البشري) أمر مفهوم ، لأن تاريخ اللغة جزء من تاريخ الناس. إن الروابط مع تاريخ المجتمع من مفردات اللغة ، ونطاق وطبيعة عمل اللغة ، والأدبية في المقام الأول ، واضحة بشكل خاص. العلاقة بين اللغويات والتاريخ ذات اتجاهين: البيانات التاريخية تقدم اعتبارًا تاريخيًا ملموسًا للتغييرات اللغوية ، والبيانات اللغوية هي أحد المصادر في دراسة المشكلات التاريخية مثل أصل (التولد العرقي) للشعب ، وتطور ثقافة شعب ومجتمعه في مراحل مختلفة من التاريخ ، اتصالات بين الشعوب. يرتبط علم اللغة ، على وجه الخصوص ، بالتخصصات التاريخية مثل علم الآثار 1 ، الذي يدرس التاريخ من اليونانية. αςχάίος - التعليم القديم و λόγος. يستخدم الأساس -logy مع معنى auk في المصطلحات الحديثة على نطاق واسع لتشكيل أسماء العلوم وأقسامها ؛ مرادفًا للأساس -logy ، يتم استخدام اللاحقة -ik- ، على سبيل المثال: الصوتيات (أو علم الصوتيات) ، ولكن علم الأصوات ؛ مورفولوجيا ، ولكن مورفولوجيا. قواعد ، ولكن معجم. 7 مصادر مادية - أدوات ، أسلحة ، مجوهرات ، أواني ، إلخ. الإثنوغرافيا 1 - علم حياة وثقافة الشعوب. يكون علم اللغة على اتصال وثيق بالإثنوغرافيا عند دراسة قاموس اللهجات - أسماء مباني الفلاحين ، والأواني والملابس ، والمواد والأدوات الزراعية ، والحرف اليدوية. وهكذا ، يحتوي "القاموس التوضيحي للغة الروسية العظيمة الحية" لـ V. I. Dahl على الكثير من المعلومات من الحياة الشعبية: الكشف عن معنى كلمات اللهجة ومعاني اللهجات للكلمات شائعة الاستخدام ، ويقدم القاموس تقارير عن تلك الأشياء والمفاهيم الموجودة بين الناس . يتجلى ارتباط اللغويات بالإثنوغرافيا ليس فقط في دراسة الثقافة المادية ، ولكن أيضًا في تصنيف اللغات والشعوب ، في دراسة الانعكاس في لغة الوعي القومي. من بين جميع العلوم التي تدرس الأساس والبنية الفوقية ، يرتبط علم اللغة ارتباطًا وثيقًا بالنقد الأدبي (النظرية الأدبية والتاريخ الأدبي والنقد الأدبي). أدى اتحاد المعرفة اللغوية والنقد الأدبي إلى ظهور فقه اللغة 2. يقع الشعر عند تقاطع اللغويات والنقد الأدبي 3. العلاقة بين اللغويات والنقد الأدبي ملحوظة بشكل خاص في تخصصات مثل الأسلوب وتاريخ اللغة الأدبية ، وكذلك في تطور مشاكل لغة الخيال. ومع ذلك ، هناك فرق كبير بين المنهج اللغوي والمنهج اللغوي وطرق دراسة النص الأدبي. يدرس الناقد الأدبي اللغة كعنصر من مكونات الشكل الفني وفيما يتعلق بالمحتوى الأيديولوجي ، كعنصر أساسي في الأدب ، وفن الكلمة. يدرس اللغوي نصًا أدبيًا كمظهر من مظاهر نشاط خطاب المؤلف ، كحقيقة لمعيار اللغة والأسلوب الوظيفي. يشارك الأسلوب الوظيفي في دراسة اختيار واستخدام الوسائل اللغوية في الأعمال الفنية. اللغة كحقيقة من نشاط الكلام للفرد هي موضوع دراسة علم النفس واللغويات. 1 من اليونانية. εΰυος - الناس و γςάφω - أكتب ؛ الأساس-الرسم يستخدم لتشكيل عدد من المصطلحات اللغوية (على سبيل المثال ، التهجئة ، المعاجم). 2 غرام φιλέω - حب و λǒγος - كلمة. في اليونان القديمة ، لم يكن لمصطلح φιλǒλογος (فيلسوف) معنى حديث ؛ كان يُطلق على عالم اللغويات بالمعنى المعتاد γςαμμαΤικος (نحوي). نشأت المعارضة بين عالم اللغويات والنحوي في روما القديمة ؛ إذا تم تكليف عالم اللغة بدراسة الشكل (الأسلوب) والمحتوى الأدبي ، فإن القواعد النحوية والتهجئة ومقاييس النص هي مهمة النحوي. في عصر النهضة ، نشأت فقه اللغة الكلاسيكية ، ولم تدرس. اللغة والأدب فقط ، ولكن أيضًا التاريخ والقانون والاقتصاد والدين والفلسفة. في وقت لاحق ، في منتصف القرن التاسع عشر ، ضيقت فقه اللغة هدفها من خلال الجمع بين النقد الأدبي وعلم اللغة في العلوم اللغوية. 3 الشعر - قسم من نظرية الأدب يدرس بنية الأعمال الفنية ونظام وسائلها الجمالية ؛ المصطلح مشتق من اليونانية ποιήΤική - الفن الشعري والشعر. 8 علم اللغة (مثل علم النفس) يرتبط أيضًا بعلم التربية. علاوة على ذلك ، يعتبر هذا النظام التعليمي الخاص مثل منهجية تدريس اللغة جزءًا من علم اللغة التطبيقي (يطلق بعض علماء اللغة الحديثين على هذا النظام علم اللغة أو علم اللغة). منهجية تدريس اللغة لها أسسها في علم اللغة وعلم النفس وعلم التربية (خاصة في التعليم). لا تغطي المنهجية الحديثة "منهجية تدريس اللغة الأم فحسب ، بل تشمل أيضًا منهجية اللغة غير الأم. علم اللغة والعلوم الطبيعية. ومن بين العلوم الطبيعية ، يتلامس علم اللغة بشكل أساسي مع علم وظائف الأعضاء والأنثروبولوجيا البشرية 1. تعتبر النظرية الانعكاسية لنشاط الكلام مهمة بشكل خاص في علم اللغة ، والتي أنشأها علماء الفسيولوجيا الروس I.M. Sechenov و I.P.Bavlov. الكلمات التي يسمعها الشخص ويرىها تمثل نظام الإشارة الثاني - شكل بشري محدد من انعكاس الواقع. نظام الإشارة الثاني هو إشارات الإشارة. من الشائع في أنظمة الإشارة الأولى والثانية أساسها الفسيولوجي المنعكس وجوهرها الانعكاسي. تتلاقى اهتمامات اللغويين والأنثروبولوجيين في حالتين: أولاً ، في تصنيف الأجناس واللغات ، وثانيًا ، في دراسة مسألة أصل الكلام ، والتي سيتم الإبلاغ عنها لاحقًا. إن ارتباط اللغويات بالعلوم الاجتماعية أقوى وأوثق من ارتباطه بالعلوم البيولوجية والطبية. يؤكد هذا مرة أخرى أنه على الرغم من الأساس الفسيولوجي للكلام الواضح ، فإن اللغة تنتمي إلى الظواهر الاجتماعية ، نظرًا لارتباطها بالمجتمع والوعي البشري ، فإن الأداء في المجتمع من بين خصائصها الرئيسية. اللسانيات والفلسفة. ترتبط اللسانيات ، مثل غيرها من العلوم ، بالعلوم الفلسفية - الديالكتيك والمنطق. تزود الفلسفة علمًا معينًا بالمنهجية 2 ، وتساهم في تطوير مبادئ وأساليب التحليل التي تميز علمًا معينًا ، مثل علم اللغة. من خلال الفلسفة ، التي تؤدي وظائف منهجية الإدراك وتفسير رؤية العالم لنتائجها ، والنظرية العامة للعلوم الاجتماعية ، ترتبط جميع العلوم ، بما في ذلك علم اللغة ، بالأيديولوجيا والسياسة. الأساس الفلسفي لعلم اللغة السوفياتي هو المادية الديالكتيكية ، من اليونانية. αυύςωπος - رجل وقواعد - logy. الأنثروبولوجيا - حول أصل الإنسان وأجناسه ، حول تباين بنية الإنسان في الزمان والمكان ، والمنهجية - عقيدة فلسفية لأساليب الإدراك وتحويل الواقع ؛ منهج المعرفة العلمية هو عقيدة مبادئ بناء نظرية وأشكال وأساليب النشاط العلمي والمعرفي. 9 فلسفتها ص. يتم لعب الدور المنهجي هنا ليس فقط من خلال الديالكتيك المادي وفئاته ، ولكن أيضًا من خلال المادية. سادسًا ، عرّف لينين المنطق الديالكتيكي بالطريقة التالية. "من أجل معرفة موضوع ما حقًا ، يجب على المرء أن يتبنى ويدرس جميع جوانبه ، وجميع الروابط و" الوساطات ". لن نحقق هذا بالكامل أبدًا ، لكن المطالبة بالشمولية ستحذرنا من الأخطاء ومن الموت. إنه في الأول. ثانيًا ، يتطلب المنطق الديالكتيكي أن يؤخذ موضوع ما في تطوره ، "الحركة الذاتية" (كما يقول هيجل أحيانًا) ، التغيير ... ثالثًا ، يجب أن تدخل جميع الممارسات البشرية في "تعريف" كامل لموضوع وكمعيار للحقيقة وكمحدد عملي لربط شيء ما بما يحتاجه الشخص. في 4 ، يعلّم المنطق الديالكتيكي أنه لا توجد "حقيقة مجردة ، الحقيقة ملموسة دائمًا" 1. المبدأ الأول (مطلب الشمولية) يجد تعبيره في مقاربة منهجية للغة ونشاط الكلام. مبدأ النظامية في اللسانيات ، يتجلى بشكل أساسي في حقيقة أن اللغة تعتبر كلًا واحدًا ، كوحدة من الوحدات الشكلية وذات المغزى ، والتي في حد ذاتها ، وكذلك عناصرها ، مرتبطة بالأصل والاستخدامات المختلفة في المجتمع. من ناحية ، فهم لغة النظام كمجموعة من طبقاتها الرئيسية (لفظي وصرفي ونحوي ومعجمي) ، ومن ناحية أخرى - علاقة اللغة بالمجتمع والتفكير. سيتم النظر في كل هذه القضايا لاحقًا .يوجد المطلب الثاني للديالكتيك تعبيره من حيث المبدأ ومعه يتمثل في حقيقة أن جميع الظواهر وفئات اللغة تعتبر من وجهة نظر أصلها وتطورها التاريخي وعملها الحديث و. منظور عملهم المستقبلي والتغيير. يحلل علم اللغة التاريخي قوانين وأسباب تغيير اللغة. الأساس التاريخي لعلم اللغة هو علم اللغة التاريخي المقارن ، والذي يستخدم طريقة خاصة لدراسة اللغة - التاريخية المقارنة. سيتم مناقشة هذا على وجه التحديد في فصل خاص وفقرات من هذا الكتاب. يتجلى معيار الممارسة ، كأحد المتطلبات الأساسية للفلسفة الماركسية اللينينية ، في حقيقة أن مهام البحث واتجاهه يعتمدان على احتياجات المجتمع. تنشأ اللغة نفسها من الحاجة إلى توحيد وإيصال تجربة مشتركة للآخرين. يرتبط تطورها الإضافي أيضًا بتطور المجتمع. إذن ، التطور المستمر للمجتمع البشري ، 1 سادسا لينين .. مرة أخرى عن النقابات .. - بولي. كول. المرجع نفسه ، المجلد 42 ، ص. 290. في المستقبل ، جميع الاقتباسات من أعمال ف.أ. 10 يتطلب أشخاصًا متعلمين ومتعلمين ، يؤدي إلى تطوير ثقافة الكلام ، وإصلاح إملائي يبسط الكتابة ، وتجميع القواميس وأدلة النحو المتاحة للجمهور ، والكتب المدرسية. لا ينبغي فهم الممارسة على أنها تجربة شخصية فقط ، إنها "ممارسة بشرية كاملة". يفترض تكوين النظرة العالمية المادية الديالكتيكية استيعابًا جادًا ومنهجيًا للمعرفة ، وإثراء الذاكرة ، مثل الفكر الفلسفي والاجتماعي والطبيعي ، والتعرف على القيم والإنجازات الحقيقية للثقافة العالمية. في الوقت نفسه ، من الضروري التمييز بين التعليم العام والمعرفة الخاصة. إذا كانت المعرفة التربوية العامة توحد المتخصصين من خلال تعريفهم بالتعليم والثقافة في عصرهم ، فإن المعرفة الخاصة توحد الناس وفقًا للمهن ، وفقًا لمهام محددة للعمل المفيد اجتماعيًا. هؤلاء المتخصصون ، على وجه الخصوص ، هم لغويون ومعلمون للغة الروسية وآدابها. أخيرًا ، يُذكِّر المطلب الرابع للديالكتيك بجوهر الحقيقة. هذا يعني أن كل علم ، بما في ذلك علم اللغة ، بناءً على مبادئ منهجية ، يطور نظرية موضوعه ، في هذه الحالة ، اللغة ومعاييرها ونشاط الكلام. مبدأ الملموسة في علم اللغة يعني أن القواعد والقوانين العامة لعمل اللغة وتطويرها لا تتجسد في عقيدة اللغة بشكل عام ، ولكن في عقيدة أداء وتطوير لغة محددة جدًا - الروسية والإنجليزية واللغويات ، كما رأينا ، مرتبطة بطرق مختلفة بعلوم مختلفة ، ويمكن أن تكون هذه الروابط أقل عمقًا وأكثر عمقًا. وبالتالي ، فإن العلاقة بين علم اللغة والأنثروبولوجيا تقتصر أساسًا على مسألة أصل الكلام. العلاقة مع المنطق وعلم النفس والنقد الأدبي أعمق. "ومع ذلك ، فإن ارتباط علم اللغة بالعلوم الأخرى لا ينفي استقلاله كعلم خاص. ويستند استقلالية علم اللغة أساسًا إلى حقيقة وجود اللغة كظاهرة اجتماعية خاصة. وتدرس اللسانيات اللغة من جميع الجوانب ، بينما يدرس الآخرون لا تدرس العلوم سوى جوانب منفصلة من اللغة. § 2. نبذة مختصرة عن تاريخ اللغويات علم اللغة هو أحد العلوم القديمة التي مرت بطريق طويل من التطور. ينعكس الاهتمام باللغة في فولكلور جميع الشعوب. كيف انعكست اللغة نشأ وكيف يفسر تنوع اللغات؟ في Alexander Afanasyevich Potebnya يبدأ الكلمة وما هي قوة الكلمة؟ هنا قائمة بعيدة كل البعد عن الأسئلة التي يتم طرحها والإجابة عليها في الفن الشعبي الشفهي لجميع شعوب العالم تم إعداد وصف للبنية الصوتية والنحوية للغات الفردية في عدد من البلدان. لذلك ، في القرن الرابع. قبل الميلاد ه. كتب بانيني قواعد اللغة الهندية القديمة - السنسكريتية. في القرنين الثالث والثاني. قبل الميلاد ه. درس العلماء العاملون في مكتبة الإسكندرية اللغة اليونانية القديمة. تم النظر في مسائل علم اللغة واعتبارها في جميع المفاهيم الفلسفية. وهكذا ، أولى الفيلسوف اليوناني القديم أرسطو (384-322 قبل الميلاد) اهتمامًا كبيرًا للدراسة المنطقية للغة وخلق الشعر. ينتمي المفكر الفرنسي ر. ديكارت (1586-1650) والعلماء الألمان ج. وضع همبولت أسس فلسفة اللغة - النظرية العامة للغة والكلام. إلى جانب كتابة القواعد النحوية وتجميع القواميس للغات معينة ، يتم تطوير مبادئ وأساليب النظرية النحوية ، مما يجعل من الممكن دراسة تاريخ اللغات وبنيتها علميًا. في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. تم تشكيل اتجاهين لغويين رئيسيين: المنطقي - في روسيا كان أكبر ممثل لها FI Buslaev (1818-1897) ، مؤلف القواعد التاريخية للغة الروسية ، والنفسي - في روسيا تم إثباته من قبل A.A. Potebney (1835-1891) ، مؤلف كتاب الفكر واللغة ومن ملاحظات حول قواعد اللغة الروسية. قام ممثلو الاتجاهات المنطقية والنفسية بدراسة اللغة ودراستها كوسيلة للتعبير عن المحتوى ؛ في دراسة اللغة والكلام ، ينتقلون من المحتوى إلى الشكل. في بداية القرن العشرين. يتم تطوير نظرية وطرق الاتجاه الرسمي ، والتي تركز اهتمامها الرئيسي على بنية أشكال الكلمات وأشكال تركيبات الكلمات. في روسيا ، تم تمثيل الاتجاه الرسمي من خلال مدرستين لقواعد اللغة: موسكو - مؤسسها هو F.F. Fortunatov (1848-1914) و Kazan - مؤسسها كان I.A.E ne (1845-1929). اكتسبت اللغويات السوفيتية قوة واكتسبت اعترافًا عالميًا ، حيث طورت أفضل تقاليد اللغويات الروسية والأجنبية. يعتمد اللغويون السوفييت على الفلسفة الماركسية اللينينية وممارسة بناء اللغة في بلادنا. جعلت دراسة هيكل وعمل أكثر من 130 لغة لشعوب اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية القاعدة التجريبية لعلم اللغة السوفياتي متينة ومتنوعة. تم تجميع أغنى مادة في الدراسات الروسية وتنظيمها ؛ تتطور الدراسات الأوكرانية بسرعة ؛ تم إحراز تقدم كبير في دراسة اللغات البيلاروسية وغيرها من اللغات الهندية الأوروبية (خاصة الجرمانية والرومانسية) والتركية والقوقازية والفينية الأوغرية والباليو الآسيوية والتونجوس والمنغولية والعديد من اللغات الأخرى تحدث خارج الاتحاد السوفياتي. السمات المميزة لعلم اللغة السوفياتي هي الاعتراف بالطبيعة العامة للغة ، وتطوير أسئلة علم اجتماع اللغة ، ومبادئ الدراسة ودور استخدام اللغة في مختلف الدول والشعوب في الدولة الاشتراكية الوطنية. لا يرجع دور الجانب الاجتماعي في علم اللغة السوفييتي إلى فهم طبيعة الظواهر اللغوية فحسب ، بل يرجع أيضًا إلى ارتباط النظرية اللغوية بمهام البناء الثقافي ، مع التنفيذ المتسق لسياسة اللغة الوطنية اللينينية ، والاعتراف بـ المساواة بين اللغات لجميع شعوب الاتحاد السوفياتي. أحد الجوانب المهمة في علم اللغة الاجتماعي السوفييتي هو إنشاء نظرية لغة المعيار اللغوي واللغة الأدبية. يتم إصلاحه ، ويتم إنشاء الكتابة للعديد من اللغات لأول مرة ، ويتم تجميع القواعد المعيارية (خاصة المدرسية) والقواميس المعيارية - أحادية اللغة وثنائية اللغة. تعتبر تجربة تطوير اللغات الأدبية المختلفة في الاتحاد السوفيتي وتطور نظرية اللغة الأدبية ذات أهمية دولية نظرية وعملية كبيرة. في النظرية السوفيتية للغة الأدبية ، تم التأكيد ليس فقط على الأهمية اللغوية العامة ، ولكن أيضًا على الأهمية الاجتماعية والسياسية لمشكلة القاعدة الأدبية وثقافة الكلام ، وتنوع الطرق التي تستخدمها اللغات الأدبية وأنماطها تم تشكيل الترابط بين أشكال المجتمع الاجتماعي للناس وأنواع اللغة الاجتماعية ، وخاصة لغة الشعب واللغة الوطنية. قام اللغويون السوفييت ، باستخدام مادة اللغات المختلفة ، بتطوير وتعميق V. 1. موقف لينين القائل بأن وحدة اللغة ، وتطورها دون عوائق هي شرط أساسي لتشكيل الأمة. ثنائية اللغة كشكل من أشكال أداء اللغة وتطويرها بشكل مكثف ومتنوع. تم إحراز تقدم كبير في اللهجات السوفييتية: تمت كتابة أعمال التعميم والخاصة في لهجة العديد من اللغات ، وتم إنشاء عدد من الأطالس الديالكتيولوجية ، وتم تجميع قواميس اللهجات من أنواع مختلفة. كما أن الجانب التاريخي للنظرية اللغوية هو الحصول على التطور المناسب. يتم تطوير مبدأ التاريخية نفسها ، بما في ذلك النظر في أسباب تطور اللغة ، والقوانين العامة والخاصة لتطورها ، ومبادئ وأساليب القواعد النحوية التاريخية والتاريخية المقارنة. أصبح القسم الرائد في علم اللغة التاريخي المقارن هو التاريخ الهندي الأوروبي ، وداخله - الدراسات السلافية والألمانية. في اللغويات السوفيتية ، على أساس كمية كبيرة من المواد الواقعية من لغات مختلفة ، تم تطوير التصنيف المورفولوجي للغات (انظر الفقرة 41). يتمثل أحد الجوانب الأساسية لعلم اللغة السوفيتي في تطوير نظرية نظام اللغة وتطوير التخصصات اللغوية التي تدرس المستويات الفردية لنظام اللغة. تعود نجاحات اللغويات السوفيتية إلى ثورة أكتوبر الاشتراكية العظمى. منذ السنوات الأولى للسلطة السوفيتية ، أصبح العلم شأنًا وطنيًا ، وموضوعًا للقلق المستمر للحزب الشيوعي والحكومة السوفيتية ؛ يتم إنشاء معاهد البحث والمؤسسات التعليمية بنشاط. في إطار نظام أكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، توجد الآن معاهد ومعاهد وإدارات لغوية تابعة لاتحاد جميع الأكاديميات وأقسام فروع أكاديميات العلوم في الجمهوريات المستقلة. يتم تنفيذ النظرية اللغوية والتدريب في الكليات اللغوية للجامعات والمعاهد التربوية. لتطوير نظرية اللغويات السوفيتية ، أنشطة I. I.Meshchaninov (1883-1967) ، L.V Shcherby (1880-1944) و V. أولا مشانينوف ، مؤلف كتاب "التدريس الجديد حول اللغة. تصنيف المرحلة "(1936) ،" اللسانيات العامة. حول مشكلة مراحل تطور الكلمات والجمل "(1940) ،" أعضاء الجملة وأجزاء الكلام "(1945) ، أكد على أهمية مبادئ" العقيدة الجديدة للغة "مثل الصلة بين اللغة والمجتمع ، واللغة والتفكير ، ووحدة عملية الإبداع اللغوي ، ومراحل (عدم الاستمرارية) في تطور اللغات ، والوحدة النمطية وتنوع اللغات ، وأجزاء الكلام وأعضاء الجملة (تتم مناقشة هذه القضايا في الجزء الثالث. الجزء ، § 40). كان لنظرية الفئات المفاهيمية ، والتصنيف الصرفي النحوي ، والمنهج الدلالي الوظيفي الذي طوره I. L.V Shcherba هو مبتكر مفهوم لغوي قائم على الملاحظة والتجربة اللغوية ، واتجاه أصلي في علم الصوتيات. في عام 1974 ، تم نشر أعمال مختارة من قبل L.V. Shcherba تحت عنوان "نظام اللغة ونشاط الكلام". في عام 1983 ، أعيد نشر كتابه "حروف العلة الروسية في العلاقة النوعية" (الطبعة الأولى - 1912). في.فينوجرادوف - طالب لشاخماتوف وششيربا ، أكبر ممثل لعلم اللغة الروسي في منتصف القرن العشرين. أعماله الرئيسية - "مقالات عن تاريخ اللغة الأدبية الروسية 15 قرون فيكتور فلاديميروفيتش فينوغرادوف السابع عشر والتاسع عشر. (1934) ، "اللغة الروسية. العقيدة النحوية للكلمة "(1947). أعيد نشر أعمال VV Vinogradov ؛ في سلسلة من الأعمال المختارة "دراسات في قواعد اللغة الروسية" (1975) و "المعجم والمعجم" (1977) ، تم نشر مقالاته التي سبق نشرها في المجلات. في قلب المفهوم اللغوي لفينوجرادوف كانت كلمة وأسلوب اللغة في شروطها النظامية والاجتماعية والتاريخية. طور فينوغرادوف العقيدة الحديثة لأجزاء الكلام ، ووضع أسس العبارات وتكوين الكلمات ، وتاريخ اللغة الأدبية. § 3. جوانب وقطاعات اللغويات علم اللغة الحديث ، كما رأينا ، هو مزيج من المدارس والاتجاهات اللغوية المختلفة التي تبرز جوانب مختلفة وأساليب البحث. ويفسر هذا تعددية الأبعاد في علم اللغة من خلال تعقيد اللغة نفسها وتنوع المهام التي يضعها المجتمع قبل علم اللغة كعلم ينقسم إلى عام وخاص ، نظري وتطبيقي (عملي). اللغة الخاصة هي علم لغة منفصلة ، على سبيل المثال ، الدراسات الروسية هي علم اللغة الروسية اللغة ، ودراسات اللغة الإنجليزية هي علم اللغة الإنجليزية ، والدراسات الأوكرانية هي علم اللغة الأوكرانية ، وما إلى ذلك. أي لغويات خاصة تبدأ بتجميع القاموس وكتابة القواعد النحوية ، وتنفيذ هذه الأعمال لا ينطوي فقط على معرفة خاصة ، ولكن أيضًا نظرية مطورة لمعيار اللغة ، وبالتالي فإن أي علم لغوي معين يحتوي على بعض المعلومات العامة عن اللغة يعكس خصائص اللغة بشكل عام. يبرز علم الصوتيات والقواعد في اللغة الروسية ، وهذا ينطبق أيضًا على علم اللغة واللغويات العامة الأخرى. ينطبق أيضًا على جميع اللغات التي يتم فيها تقسيم أصوات الكلام إلى أحرف متحركة و. الحروف الساكنة ، ومن بين أجزاء الكلام الاسم والفعل. ومع ذلك ، فإن أي لغويات معينة تحتوي على معلومات صحيحة فقط في هذه الحالة بالذات ، ولكنها لا تستطيع ذلك. 16 يتم قبولها على أنها صحيحة لجميع اللغات. دعونا نعطي عدة أمثلة من علم الصوتيات والتشكيل ، والتي تشهد على مدى واقعية نظرية الدراسات الروسية. أمثلة من علم الصوتيات. بالنسبة للشخص الذي يتحدث الروسية ، فإن الصوت المعتاد هو: الصابون ، [zhyt "] للعيش ، والجدران. وفي الوقت نفسه ، لا يوجد مثل هذا الصوت حتى في جميع اللغات السلافية ، فهو ليس باللغتين الإنجليزية والفرنسية وفي كثير من لغات العالم.في البلغارية ، تحتوي اللغة على حرف متحرك خاص ، يُشار إليه بالحرف ъ ، ولكن يصعب على الروسية نطقه ويصعب مطابقته: t'piyat 'g'l - منفرجة زاوية ، إلخ. ن بالفعل في هذا المثال ، تقابل [b] [y] ، ثم [o]. مثال على علم الصرف. تعودنا على حقيقة أن الاسم له جنس ويتم رفضه ؛ يبدو لنا أن وجود حروف الجر في أشكال الحالات غير المباشرة أمر معتاد: على الطاولة ، على الطاولة ، على الطاولة ، على الطاولة ، على الطاولة. ومع ذلك ، فإن هذه الخصائص ليست مطلوبة حتى بالنسبة لجميع الأسماء في اللغة الروسية ؛ بعد كل شيء ، هناك مجموعة من الأسماء التي لا يمكن فضحها (معطف ، دور) ، بالإضافة إلى أسماء من جنس عام - مثل الرأس ، الطفل البكاء ، وما إلى ذلك ، سنجد المزيد من الاختلافات إذا قارنا حقائق اللغة الروسية مع حقائق اللغات الأخرى. لذلك ، اتضح أن الاسم ليس له دائمًا جنس ؛ فهي ليست ، على سبيل المثال ، باللغتين الإنجليزية والأرمينية ، بجميع اللغات التركية والفنلندية الأوغرية. على العكس من ذلك ، فإن فئة اليقين - عدم اليقين ، سمة اللغة الإنجليزية ، غائبة في اللغة الروسية. تختلف النهايات التي تشكل أشكال الحالة في اللغات من حيث تكوينها الصوتي ، وطريقة ارتباطها بالجذع ، والوظيفة. علاوة على ذلك ، في العديد من اللغات لا توجد أشكال حالة للاسم: من اللغات السلافية ، لوحظت هذه الميزة النحوية في البلغارية والمقدونية ؛ راجع ، على سبيل المثال: البلغارية. masa - طاولة ، مع masa - على الطاولة ، k'm masa - إلى الطاولة ؛ لماسا - على الطاولة ، لماسا - حول الطاولة. من المعروف أيضًا أن الأسماء الإنجليزية والفرنسية ليس لها أشكال حالة. حتى ميزة الاسم مثل القدرة على حمل حرف الجر معها ليست شائعة: العديد من اللغات ، بما في ذلك التركية والفنلندية الأوغرية ، لا تستخدم لهذا الغرض حرف الجر ، ولكن حرف الجر (انظر الفصل التاسع ، الفقرة 34 ، ص 216). لا ينبغي الخلط بين علم اللغة الخاص والعملي (التطبيقي) والمعرفة العملية للغة. يمكن للمرء أن يعرف جيدًا لغة واحدة أو حتى عددًا من اللغات وليس لديه معرفة باللغة ، ولا يكون مستعدًا نظريًا. على العكس من ذلك ، من الممكن معرفة نظرية اللغة جيدًا وعدم التحدث بها بنشاط. اللغوي متخصص في مجال النظرية واللغة. الشخص الذي يتحدث العديد من اللغات يسمى متعدد اللغات. المعرفة اللغوية التطبيقية هي تطبيق: المعرفة اللغوية للأنشطة العملية. 17 فرع مهم من النشاط العملي للعلماء هو تدريس اللغات الأصلية وغير الأم في المدارس العامة والخاصة. يؤدي هذا النشاط إلى تجميع أنواع مختلفة من الكتب المرجعية ، وبشكل أساسي القواميس والقواعد التربوية. فرع مهم من النشاط العملي للعلماء هو أيضًا الترجمة من لغة إلى أخرى ، وتطوير المصطلحات ، وتحسين الأبجدية والتهجئة ، وإنشاء لغة مكتوبة للشعوب غير المتعلمة سابقًا ، إلخ. ن.أخيرًا ، فإن أحد فروع علم اللغة التطبيقي هو علم اللغة الهندسي ، والذي ظهر في العقود الأخيرة. وهذا يشمل استخدام الوسائل التقنية في تدريس اللغة ، ومشكلات الاتصالات التلفزيونية والراديو ، والترجمة الآلية (الآلية) ، وما إلى ذلك. دراسة نظرية وتطبيقية. اللسانيات العامة باعتبارها قسمًا من علم اللغة لها هدفها: 1) تحديد طبيعة اللغة وجوهرها ؛ 2) تحديد الجوانب الرئيسية لعلم اللغة ومستويات اللغة ، وكذلك العلوم التي تدرسها - علم التشكل ، والمعاجم ، وما إلى ذلك ؛ 3) تصنيف اللغات وإنشاء تصنيف للغات ؛ 4) تطوير منهجية للتحليل اللغوي وتنظيم وتحسين أساليب وتقنيات اللغويات. مع كل الاختلاف في نهج اللغة وطرق تحليلها في المدارس المختلفة ، ظهرت في علم اللغة الحديث الجوانب الرئيسية لعلم اللغة العام. تتكون اللسانيات العامة ، أو اللسانيات العامة ، من ثلاثة أقسام رئيسية: اللسانيات الخارجية (تدرس اللغة كظاهرة اجتماعية ، وظائفها الاجتماعية والعقلية ؛ لذلك ، يطلق عليها أيضًا اللسانيات الاجتماعية ، واللغويات الوظيفية) ، واللغويات الداخلية واللغويات المقارنة (المقارن). اللغويات) 1. تدرس اللسانيات الداخلية أو البنيوية نظام اللغة ووحداتها وفئاتها ومستوياتها (طبقاتها) وهيكلها. وحدات اللغة وعلاقتها ببعضها البعض في نظام اللغة وشكلها اللغوي ومحتواها اللغوي - هذا هو موضوع وموضوع علم البنية الداخلية ونظام اللغة. هدفها هو الكتابة (الشكل الرسومي والهجائي للغة) ، والتركيب الصوتي للغة ، والبنية النحوية للغة ، ومفرداتها. الأقسام الرئيسية لهذا العلم هي النحو والصوتيات وعلم المعاجم والقواعد. مصطلح gr a m a t o l o g y 2 حديث ؛ يتم استخدامه في الأعمال التي تستكشف مكتوبة 1 مصطلح "دراسات مقارنة" مشتق من اللات. المقارنة - المقارنة واللواحق -ist- و -ik-. 2 من اليونانية. γςάμαa - علامة مكتوبة وقواعد-logy. 18 اللغة والكلام من وجهة نظر السيميائية 1. في كثير من الأحيان ، يتم استخدام المصطلح p و w m o - كتسمية لموضوع الدراسة نفسه ، وكذلك اسم علم الكتابة والنشاط الكتابي (تقنية الكتابة ونشاط الكلام المكتوب). علم الصوتيات والقواعد والمعاجم وغيرها من فروع علم اللغة الأكثر تحديدًا (على سبيل المثال ، العبارات وتكوين الكلمات) تدرس بنية اللغة ، بغض النظر عن استخدامها. ومع ذلك ، اللغة موجودة فقط في المجتمع ، فقط عندما يتم استخدامها من قبل الناس ، وبطرق مختلفة في مجالات التواصل المختلفة. يؤدي هذا إلى تنوع الوسائل اللغوية ، ومرادفاتها ، وتنوعاتها الوظيفية ، والخطاب الشفوي والكتابي ، والأنماط المختلفة للغة الأدبية. يمكن أيضًا أن تكون خصائص اللغة هذه موضوع دراسة خاصة. وهكذا ، ينشأ علم آخر - مع t و l ومع t و k. يدرس علم الأسلوب طرق استخدام واختيار وسائل اللغة اعتمادًا على طبيعة وأهداف الكلام وظروف الاتصال ، وكذلك الأنماط نفسها التي نشأت نتيجة التقسيم الطبقي الوظيفي للغة. يتعامل علم الأسلوب في المقام الأول مع مفردات اللغة ، وكذلك بناء الجملة ، على الرغم من أن علم التشكل وتقويم العظام لهما أيضًا تنوع أسلوبي وقواعد لتقييم الأسلوب والتقارب المترادفات. نظرًا لأن علم الأسلوب يدرس الأساليب الوظيفية كأصناف اجتماعية للغة ، فإنه يصبح موضوع علم اللغة الاجتماعي. لا يمكن دراسة اللغة إلا على مادة لغة واحدة في حاضرها ؛ يمكن دراسة بنية اللغة فيما يتعلق باللغات الأخرى. تصبح بنية اللغة موضوع الدراسات المقارنة. نشأت علم اللغة المقارن كلغويات تاريخية مقارن ، تدرس صوتياتها وصرفها للغات الهندو أوروبية. ينقسم علم اللغة المقارن إلى مقارن تاريخي ومقارن (تابع). تختلف جوانب علم اللغة المقارن هذه عن بعضها البعض من حيث أهداف وطرق البحث: إذا كانت اللسانيات التاريخية المقارنة تدرس اللغات ذات الصلة التي نشأت من مصدر مشترك وبالتالي فهي متحدة بشكل موضوعي وتاريخي ، فإن علم اللغة المقارن يدرس أيضًا اللغات غير ذات الصلة اللغات. تتم مقارنتهم بناءً على إرادة الباحث (بالطبع ، تحت تأثير الاحتياجات الاجتماعية). يمكن أن يكون كل من العلوم اللغوية الفردية حول بنية اللغة عامة ، وتاريخية مقارنة ، ونمطية ، ومن الأمثلة على هذه الأعمال: Volkov AA Grammatology. سيميائية الكلام المكتوب. م ، 1982 ، 175 ق ؛ خبرة في دراسة الكتابة. (اساسيات القواعد) م ، 1982 ، 336 ص. يتكون المصطلح sem و o t و k a على أساس الكلمة اليونانية. δημείον - علامة ، علامة. هذا هو علم العلامات وخصائصها وأنواعها وأنظمتها وشروط استخدامها (مواقف الإشارة). 19 خاصة وتطبيقية. وحدات وفئات دراسة الصوتيات العامة والقواعد والمعاجم المشتركة بين جميع اللغات. تدرس علم الصوتيات والقواعد التاريخية المقارنة البنية الصوتية والنحوية للغات ذات الصلة ، والمراسلات المنتظمة للأصوات وأشكال اللغات ، وتسلسلها الزمني ، فضلاً عن نمط التغييرات التاريخية. لا يعتبر علم المعاجم التاريخي المقارن تاريخ الكلمات والتعبيرات بقدر ما هو أصلها. يعتمد تصنيف اللغة (تحديد الأنواع الرئيسية للغات - انظر الفقرة 40) ، مثل التصنيف المورفولوجي للغات ، في المقام الأول على التشكل والنحو. تختلف الأصوات الخاصة والقواعد والمعاجم من حيث أنها تستند إلى مواد لغة واحدة. إن وجود أقسام من اللسانيات العامة - اللسانيات العامة والخاصة ، واللغويات النظرية والتطبيقية - يجعل من الممكن لعلم اللغة الحديث أن يستكشف بعمق وشامل الخصائص الخاصة (الفردية) والعامة والعالمية للغات ، وأدائها وتطورها ، يحل جميع المهام المختلفة التي يضعها أمام اللغويين واللغويين في الحياة العصرية. الأدب الإضافي Berezin F. M. تاريخ اللغويات السوفيتية. بعض جوانب النظرية العامة لعلم اللغة. قارئ. M.، 1981. Berezin F. M. قارئ في تاريخ اللغويات الروسية. الطبعة الثانية ، مراجعة. موسكو ، 1977. Budagov ، R.A. نضال الأفكار والاتجاهات في علم اللغة في عصرنا. M.، 1978. 3 inder L.R، Maslov Yu. S.LV Shcherba هو عالم لغوي ومعلم نظري. L.، 1982. Kondratov NA تاريخ الدراسات اللغوية. م ، 1979. ماكاروف ف.أ.أ.شاخماتوف. م ، 1981. O d i n c o v V. V. V. Vinogradov. M.، 1983. Phil F.P. مقالات عن نظرية اللسانيات. M.، 1982. 4 Urmaeva N. V. F. I. Buslaev. M.، 1984. الطبيعة العامة للغة ونظم تطورها الفصل الثاني اللغة باعتبارها أهم وسائل الاتصال البشري ترتبط اللغة باعتبارها أهم وسائل الاتصال البشري ارتباطًا وثيقًا بالمجتمع وثقافته والأشخاص الذين يعيشون ويعملون فيه. المجتمع ، باستخدام اللغة على نطاق واسع ومتنوع. بدون النظر إلى الغرض من اللغة ، وارتباطاتها بالمجتمع ، والوعي البشري والنشاط العقلي ، دون النظر إلى قواعد الأداء وقوانين التطور التاريخي للغات ، من المستحيل فهم نظام اللغة ووحداتها ووثائقها بعمق وبشكل صحيح. التصنيفات. لينين في عمله "حول حق الأمم في تقرير المصير" ، الذي يحلل العلاقة بين اللغة والأمة في تطورها التاريخي ، كتب: "اللغة هي أهم وسيلة للتواصل البشري" (المجلد 25 ، ص 258) ). في هذا التعريف ، من المهم التأكيد ليس فقط على أن اللغة هي وسيلة اتصال ، ولكن بشكل خاص أنها أهم وسائل الاتصال ، وأيضًا على أن هذا شكل من أشكال التواصل البشري على وجه التحديد. إن الكشف عن سمات مفهوم "اللغة" يعني ، بالتالي ، مقارنة اللغة بوسائل الاتصال الأخرى وتوصيف اللغة كظاهرة اجتماعية. الفقرة 4. وظائف الاتصال اللغوي (أو الاتصال 1) هو نقل رسالة من شخص إلى آخر لغرض أو لآخر. يحدث الاتصال نتيجة للنشاط التواصلي لشخصين أو أكثر في موقف معين وفي وجود وسيلة اتصال مشتركة. وظيفة التواصل. أهم وسائل الإنسان لغة الاتصال هي اللغة ، وهي تعمل كأداة اتصال ، وبالتالي تمارس وظيفة اتصال. التواصل مع بعضهم البعض ، ينقل الناس أفكارهم ، وتعبيرات الإرادة ، والمشاعر والتجارب العاطفية ، ويؤثرون على بعضهم البعض في اتجاه معين ، ويحققون فهمًا مشتركًا. تمنح اللغة الناس الفرصة لفهم بعضهم البعض والعمل معًا في جميع مجالات النشاط البشري. كانت اللغة ولا تزال إحدى القوى التي تضمن وجود المجتمع البشري وتطوره. من اللات. التواصل - الرسالة ، الإرسال. 21 اللغة كوسيلة للتواصل تخدم كلاً من الفرد والمجتمع (المجتمع) ككل. يتم استخدام وسائل اللغة من قبل الأشخاص للتعبير عن المحتوى الأكثر تنوعًا - الصواب والخطأ ، والمثير للاهتمام وغير المثير للاهتمام ، والمفيد وغير المفيد (تذكر المحادثات "العلمانية") ، والمحادثات الخاصة بهم وغيرها ، وما إلى ذلك ، بالطبع ، تعد المعلومات المهمة اجتماعيًا مهمة. يتم استخدام اللغة في جميع مجالات الاتصال - الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والحياة اليومية ، في مجال الخيال والتأثير الجمالي ، والعلوم والتعليم ، في مجال العمل المكتبي والمراسلات الشخصية ، في مجال العبادة الدينية. إن توسيع نطاق اللغة ، والوظائف المتعددة لخصائصها التواصلية تعتمد بشكل مباشر على التطور الاجتماعي والسياسي والثقافي للشعب ، ودولتهم. تعمل اللغة كوسيلة للتواصل عندما يتحدث شخص واحد (الكلام الأحادي) وعندما يتحدث شخصان أو أكثر (الكلام الحواري والجماعي). لا يمكن أن يكون الاتصال شفهيًا فحسب ، بل يمكن أن يكون مكتوبًا أيضًا. المحادثة الشفوية بين شخصين هي شكل طبيعي من أشكال التواصل. مع ظهور وسائل الاتصال التقنية (الإذاعة والتلفزيون) ، انتشر الاتصال الشفوي المونولوج ، وزاد دور الإدراك والفهم لخطاب شخص آخر. اللغة كوسيلة من وسائل الاتصال هي خاصية مشتركة. في الوقت نفسه ، يمكنه أداء وظيفتين اجتماعيتين - الدمج والتمييز. تؤدي اللغة هذه الوظائف الاجتماعية عندما يحدث التكوين التاريخي للغات على أساس تركيز اللهجات أو توحيد اللغات ، وكذلك عزل اللغة (تمت مناقشة هذا بالتفصيل في الفصل الرابع). تؤدي اللغة وظيفة تكاملية عند استخدامها كلغة اتصال دولي أو عالمي. يتم تنفيذ هذه الوظائف الاجتماعية بواسطة اللغة الروسية. تؤدي اللغة غير المستخدمة للتواصل بين الشعوب وظيفة تمييز. هذه هي اللغة الأم لأمة أو جنسية معينة. في البلدان البرجوازية متعددة الجنسيات ، تُدخل الطبقة الحاكمة ، أحيانًا عن طريق القوة ، لغتها الوطنية كلغة إلزامية ؛ لذلك كان في روسيا القيصرية ، لذلك كان في المستعمرات ، حيث تم استخدام الإنجليزية والإسبانية والفرنسية والألمانية وبعض اللغات الأخرى للفاتحين كلغات رسمية مشتركة. أظهرت الماركسية اللينينية مدى اعتماد المسألة القومية ، بما في ذلك سياسة اللغة ، على مصالح الصراع الطبقي للبروليتاريا ، وتحديد دور ومكان القضية القومية في التحول الثوري للعالم. إ. لينين اعتبر حل المسألة القومية ومشكلة اللغة جزءًا من "مسألة العمل" ، والتي لا يمكن حلها إلا في مجتمع اشتراكي. لاحظ لينين: "بعد إعادة بناء الرأسمالية وتحويلها إلى اشتراكية ، تخلق البروليتاريا إمكانية القضاء التام على الاضطهاد القومي" (المجلد 30 ، ص 22). أكد لينين باستمرار أن أحد أهم عوامل الدولة الديمقراطية الحقيقية هو المساواة بين جميع الأمم والقوميات ولغاتها: "لا امتياز واحد لأية أمة ، ولا لغة واحدة! ليس أدنى ظلم ، ولا أدنى ظلم تجاه الأقلية القومية! " (المجلد 23 ، ص 150). كتب لينين: "دولة ديمقراطية ، يجب أن تعترف دون قيد أو شرط بالحرية الكاملة للغات الأصلية وأن ترفض أي امتيازات لإحدى اللغات" (المجلد 25 ، الصفحات 71-72). عندما بدأ الملكيون في روسيا ، والليبراليون من بعدهم ، في دفع فكرة لغة الدولة الإلزامية التي تم إدخالها قسرًا وتسميتها الروسية على هذا النحو ، بينما كان يتكهن بالحجج حول أهميتها الثقافية التقدمية ، كتب ف. آي. لينين: "نحن أعلم أنك أفضل ، أن لغة Turgenev و Tolstoy و Dobrolyubov و Chernyshevsky رائعة وقوية. نريد أكثر من أن تقوم بين الطبقات المضطهدة من كل الأمم التي تعيش في روسيا ، دون تمييز ، أقرب شركة ووحدة أخوية ممكنة. ونحن ، بالطبع ، نؤيد حقيقة أن كل مواطن في روسيا لديه الفرصة لتعلم اللغة الروسية العظيمة. لا نريد شيئًا واحدًا فقط: عنصر الإكراه. لا نريد أن ندخل الجنة مع نادٍ. فبغض النظر عن عدد العبارات الجميلة عن "الثقافة" التي قد تقولها ، فإن لغة الدولة الإلزامية مرتبطة بالإكراه والطرق ... "(المجلد 24 ، ص 294-295). تحدث لينين ضد أي قومية ، بما في ذلك ضد "الاستقلال الثقافي القومي". في حديثه ضد لغة الدولة ، أشار في. آي. لينين في نفس الوقت إلى أنه في دولة حرة متعددة الجنسيات ومتعددة اللغات ، يجب على الشعوب التي تسكنها أن تختار طواعية لغة أو أخرى كوسيلة للتواصل بين الأعراق. يجب أن يتم هذا الاختيار من قبل الكادحين من جنسيات مختلفة ، لكن لا يجب أن يُفرض "من فوق". بالعودة إلى عام 1913 ، كتب فلاديمير إيليتش: "- .. حاجات الدوران الاقتصادي ستجبر دومًا القوميات التي تعيش في دولة واحدة (طالما يريدون العيش معًا) على تعلم لغة الأغلبية. وكلما كان النظام الروسي أكثر ديمقراطية ، ... كلما زادت الحاجة الملحة لدوران الاقتصاد ، ستدفع الجنسيات المختلفة لتعلم اللغة الأكثر ملاءمة للعلاقات التجارية العامة ". وفضلاً عن ذلك: "... احتياجات الدوران الاقتصادي هي نفسها التي تحدد لغة بلد معين ، مع معرفة ما هو مفيد للأغلبية في مصالح العلاقات التجارية. وسيكون هذا التعريف أكثر ثباتًا من حيث قبوله طواعية من قبل سكان الدول المختلفة ، وكلما كانت الديمقراطية أسرع وأوسع ، ستكون أكثر اتساقًا ... "(المجلد 23 ، ص 423-425). أكد مجرى التطور التاريخي لأرض السوفييتات صحة وحيوية افتراضات لينين. يتسم مجتمعنا الاشتراكي بالمساواة الكاملة ، ليس بالأقوال بل بالأفعال ، بين الأمم واللغات ، ولا يتم تفضيل أي منها. يمكن التحدث بأي لغة في بلدنا ، وأصبحت اللغة الروسية ، بسبب الضرورة التاريخية ، وسيلة للتواصل بين الأعراق. يتم دراستها طواعية في المدارس ، يتم استخدامها في كل مكان وفي كل مكان ودائمًا في عملية دراسة ثقافة واقتصاد الشعوب. إذا تم إثراءه على حساب اللغات الأخرى ، فإنه بدوره له تأثير مفيد على تطوير جميع اللغات الوطنية لبلدنا (انظر أيضًا الفصل الرابع ، الفقرة 12 والفصل الخامس ، الفقرة 16). الوظائف المعرفية والتراكمية. الوظيفة التواصلية هي إحدى الوظائف الاجتماعية الرئيسية للغة. تعود الوظيفة الرئيسية الثانية للغة إلى محتوى الاتصال. كتب ماركس وف. إنجلز أن "اللغة هي الحقيقة المباشرة للفكر" 1. إن الغرض من أن تكون اللغة وسيلة للتعبير عن المحتوى ونقله وتخزينه يسمى وظيفتها المعرفية (أو التعبيرية 2). عند الحديث عن الوظيفة المعرفية للغة ، من الضروري التمييز بين المعنى المنقول والتواصلي للجملة ومعناها المجرد والشكلي ، والذي يعمل فقط كوسيلة لإضفاء الطابع الرسمي على المعنى ونقله - نتيجة التفكير ، والمحتوى المحدد من الجملة. لذلك ، في الجملة ، تفوح منه رائحة التبن فوق المروج ، ويقال عن صناعة التبن - أن العشب المقص ينبعث منه رائحة خاصة. ومع ذلك ، تحتوي هذه الجملة على معنى عدم الشخصية ، وظروف المكان ، وموضوع الدولة ؛ لا ينتمون إلى محتوى معين ، لأنهم قادرون على تكوين العديد من الأفكار المحددة الأخرى ، على سبيل المثال: بسبب نهر الفولغا ، رائحة المروج من الزهور (A. Ostrovsky) ؛ تفوح عسل الحنطة السوداء من الحقول (فاديف) ؛ سحب ريح دافئة (فيت) ؛ هبت الرطوبة من الكوخ (ليرمونتوف). تتجلى الوظيفة المعرفية ليس فقط في التواصل بين الأفراد ، بل تتجلى في الخبرة اللغوية للناس ، وتضمن الحفاظ على مجموعة واسعة من المعرفة للأحفاد - حول المجتمع والطبيعة ، حول التفكير واللغة. على سبيل المثال ، عناصر مثل البريد المتسلسل _ أو paneva (ما يسمى التنورة الصوفية المنزلية) لم تعد صالحة للاستخدام ، لكن الكلمات ، 1 Marks K. و Engel's F. Op. الطبعة الثانية ، المجلد. 3 ، ص. 448. في المستقبل ، ترد جميع الإشارات إلى أعمال ك. ماركس وف. إنجلز فقط وفقًا لهذه الطبعة ، مع الإشارة إلى المجلد والصفحة. 2 من خط العرض. الإدراك - الإدراك والتعبير - التعبير ؛ الوظيفة الثانوية الأسلوبية تسمى أيضًا الوظيفة التعبيرية (انظر الفقرة 14 ، ص 84). 24 تشير إليها محفوظة في نصوص اللغة الروسية. تسمى وظيفة اللغة لعكس المعرفة والحفاظ عليها akumu ULYATIVNOY. في عصر الثورة العلمية والتكنولوجية ، يتزايد دور اللغة كأداة للتفكير والإدراك ، ويزداد حجم وعمق المعرفة التي تعبر عنها اللغة بسرعة . الوظائف التواصلية والمعرفية والتراكمية هي الوظائف الاجتماعية الرئيسية للغة باعتبارها أهم وسائل الاتصال. باقي الميزات اختيارية وثانوية ؛ إنهم لا ينتمون إلى اللغة ككل ، بل ينتمون إلى أشكالها وأساليبها. وظائف الأسلوب والكلام. معرفة اللغة وفئاتها ووحداتها ضرورية عند تعلم اللغة. كما أنه ضروري لتدريس اللغة. من أجل استخدام اللغة ، من الضروري إتقانها ، أي تكوين المهارات والقدرات على التحدث والقراءة والكتابة والاستماع إلى كلام الآخرين. تعتمد الطلاقة في اللغة على ممارسة الكلام ، وعلى تحويل معرفة وسائل اللغة إلى مهارات وقدرات على التواصل بلغة معينة في أي ظروف تواصل. يتضمن إدراج أدوات اللغة في السياق الإلمام بأنماط اللغة وأنماط الكلام. كلاهما لا يشكل لغات خاصة ؛ إنها متغيرات اللغة وقواعد استخدامها ، وتشكل وظيفتها الأسلوبية. تخدم أنماط اللغة مجالات مختلفة من النشاط التواصلي. يتم تصنيفها على أساس مجموعة متنوعة من الوظيفة المعرفية للغة: وظيفة المحادثة العادية تكمن وراء الأسلوب اليومي ، ووظيفة الرسالة هي الأسلوب الوثائقي والعلمي الرسمي ، ووظيفة التأثير هي الأسلوب الصحفي والفني. وفقًا لذلك ، يقال عن وظائف اللغة ، غالبًا ما تكون بلاغية وشاعرية. كل نمط وظيفي للغة له أصناف أصغر ؛ على سبيل المثال ، ينقسم الأسلوب العلمي إلى علمي وعلم شعبي وتعليمي وعلمي. كل نمط له نسخ مكتوبة ومنطوقة. إذا اعتبرنا التنوعات والمتغيرات الأسلوبية للغة مظهرًا من مظاهر الوظائف الاجتماعية للغة ، فسيكون هناك العديد من هذه الوظائف ؛ ومع ذلك ، من حيث استخدام اللغة ، فهي انتقائية ولا تنتمي إلى اللغة ككل ، ولكن إلى هيكلها الخارجي. تنشأ وظائف الكلام عندما يتم تضمين الوسائل اللغوية في بنية فعل الكلام وأنواع العرض. وظائف الكلام المرتبطة باستخدام اللغة للتعبير عن أفكار ووصايا ومشاعر وعواطف محددة ، تعتبر من اللات. التراكم - التراكم. إلى جانب مصطلحات "التراكم" ، "التراكم" ، يستخدم عدد من العلوم الحديثة مصطلح "التراكم" ، "التراكمي" (من اللاتينية التراكمية - الزيادة ، التراكم). تم العثور على 25 في الفقرة 7 (ص 41) ". تتحقق وظيفة السياق 2 في البنية الموضوعية والمنطقية - التركيبية للنص ، وهي مرتبطة بالأنواع الرئيسية للعرض - السرد ، والوصف ، والاستدلال ، والإثبات. الوحدات اللغوية. إن اللغة كأهم وسيلة للتواصل والتعميم تحقق غرضها الاجتماعي بسبب مرونة وحداتها ، وتعدد الأبعاد وديناميكية نظام اللغة وفئاته ، وتشارك الوحدات اللغوية المختلفة في أداء وظائف اللغة ، في التعبير ونقل الرسالة. مباشرة في فعل الكلام للرسالة ، يتم استخدام الوحدات الاسمية والتنبؤية للغة - الكلمات والجمل الاسمية و 3 وحدات ليست فقط كلمات ذات دلالة فردية (منزل ، سير ، خمسة ، جيد ، سريع ، وما إلى ذلك) ، ولكن أيضًا الأسماء المركبة والوحدات اللغوية (السكك الحديدية ، من كل القلوب) .وحدات 4 هي أنواع مختلفة من الجمل. بالإضافة إلى الوحدات التواصلية ، فقد أصبحت اللغة أكثر تنظيماً الوحدات اللازمة لبناء الوحدات الاسمية والنسبية. وحدات اللغة هذه هي الصوتيات والمورفيمات وأشكال الكلمات ونماذج تكوين الكلمات والانعطاف وبناء الجمل. ترتبط وسائل اللغة ووحداتها ونماذجها بثلاث طرق - بنظام اللغة والتفكير والشخص - المتكلم والمستمع والقارئ. تختلف وحدات اللغة في الجانب المادي والجانب المثالي والشكل والمحتوى ، وتختلف طبيعة هذه الجوانب وعلاقتها ببعضها البعض باختلاف الجوانب. يُطلق على التعبير عن الشكل اللغوي للمعاني اللغوية وظائفها البنائية. جميع وحدات اللغة ، مثل جميع وحدات الإشارة ، لها جانب مادي. يجب أن تدركها الحواس ، في المقام الأول من قبل أعضاء السمع والبصر. تسمى قدرة وحدات اللغة على الإدراك بقلمها "كأسلوب أسلوبي وفي نفس الوقت وظيفة الكلام ، فإنها تميز em من وإلى nu yu (من المشاعر الفرنسية - العاطفية). في اللغة نفسها ، كما تعلم ، هناك وسائل لغوية تُستخدم للتعبير عن المشاعر والعواطف ، مثل المداخلات والأسماء ذات اللواحق الضئيلة. يتم التعبير عن المشاعر والعواطف في نفس الوقت في الكلام بمساعدة نغمة خاصة وإيماءات وما إلى ذلك. 2 المصطلح " يتشكل السياق "(بالإضافة إلى" النص ") على أساس السياق اللاتيني - متصل ، متصل (أو سياق متصل - خطاب متماسك ؛ نص - عرض متماسك) ؛ السياق عبارة عن فقرة كاملة لغويًا للكلام المكتوب ؛ أحيانًا يكون السياق أيضًا يُطلق عليه مقتطف من الكلام الشفوي. й - يُستخدم للتسمية ، والترشيح ، من الاسمية الفرنسية - الاسمية ، والاسمية (راجع الاسم اللاتيني - الاسم ، الاسم). تتعلق بالمسند ، من اللاتينية praedicatum. يستخدم المصطلح "predicative" أيضًا مصطلح "التواصل" ؛ الاتصال يسمى في هذه الحالة وحدة الرسالة. 26 مع وظيفة طيفية. تعمل وحدات اللغة على تعيين وتحديد شيء آخر ، مثالي ومادي. تسمى قدرة الوحدات اللغوية على تعيينها وتمييزها بالوظيفة. يتكون الجانب المادي لوحدات اللغة من الصوتيات ، بالإضافة إلى مجموعاتها النموذجية - الكتل الصوتية. الصوتيات والمورفيمات هي أصغر وحدات اللغة ، ولها وظائف مميزة. على سبيل المثال ، تختلف الكلمات "زار" و "شار" و "فار" و "سارق" و "ثور" و "رمح" على التوالي من خلال صوت واحد ، وكل منها ليس مورفيم. يتم تمييز الكلمات set، select، collection بواسطة بادئة morpheme ، ويتم تمييز الكلمات collection-chic و collection بواسطة لاحقة morpheme. إذا كانت أصوات الكلام هي المادة الطبيعية للغة ، فإن الصوتيات والمورفيمات هي خاصة باللغة البشرية فقط ، فهي حقيقة اجتماعية. حسب المادة المستخدمة لبناء وحدات الاتصال ، يمكن أن تكون اللغة سليمة ومكتوبة ، والشكل الرئيسي للغة هو الصوت ، حيث توجد لغات غير مكتوبة. اللغة ووسائل الاتصال الأخرى. إلى جانب لغة الصوت (الكلام المنطوق) ، استخدم الناس منذ العصور القديمة وسائل اتصال صوتية أخرى - "لغة الصافرة" و "لغة الطبول" (الصنوج). تستخدم لغة التصفير بكثرة في جزيرة جوميرا في أرخبيل الكناري ؛ إنه معروف لدى السكان الأصليين في المكسيك. تنتشر الطبول في غرب وشرق ووسط أفريقيا. ومع ذلك ، ينبغي التذكير بأنه لا توجد "لغات طبول" خاصة منفصلة بالمعنى الدقيق للمصطلح ، لأنها تعيد ترميز لغة شعب أو قبيلة بطريقة خاصة. تمتلك الشعوب المتحضرة أيضًا وسائل إضافية للاتصال ونقل الأفكار لترميز لغاتهم. هذه اللغات الإضافية مسموعة ومكتوبة. لذلك ، إلى جانب الكلام العامي العادي ، يتم استخدام إشارات صوتية مختلفة (أجراس ، أصوات تنبيه ، إلخ) ؛ وسائل الاتصال التقنية الحديثة المجاورة هنا: تسجيل صوتي (خطاب "ناطق") ، هاتف ، هاتف فيديو ، راديو ، إلخ. وسائل الاتصال الإضافية المكتوبة أكثر تنوعًا. يتميز كل منهم بحقيقة أنهم يترجمون الشكل الصوتي للغة إلى شكل يتم إدراكه بمساعدة أعضاء البصر واللمس كليًا أو جزئيًا. من بين الأشكال الرسومية للكلام ، بالإضافة إلى الشكل الرئيسي - الحرف العام لهذا الشعب ، فإنها تختلف: من اللات. regipio - أدرك بالمشاعر ؛ الإدراك - الفهم والإدراك. من اللات. أهمية - أعين ؛ المعنى - علامة ، علامة ، معنى. 1. اللغات المساعدة - الأبجدية اليدوية (dactylology1) والأبجدية المنقطة ؛ تم إنشاؤها لمساعدة الأشخاص الذين فقدوا سمعهم أو بصرهم على استخدام اللغة. تعتمد الأبجدية اليدوية على صورة الحروف بالأصابع ؛ تضاف إشارات إلى إشارات الأصابع للمساعدة في تمييز الأصوات المتشابهة ؛ على سبيل المثال ، تعني اليد الموجودة على الصدر صوتًا مسموعًا ، أما اليد البعيدة عن الصدر فتعني صوتًا باهتًا. وهذه عبارة واحدة: تم تطوير الأبجدية ذات النقاط البارزة (الخط) للمكفوفين في عام 1829 من قبل الفرنسي لويس برايل. يتم رسم الحروف باستخدام مزيج من ست نقاط. سيتم وخز نفس العبارة بطريقة برايل كما يلي: 2. أنظمة الإشارات المتخصصة ، على سبيل المثال: الأبجدية التلغرافية (على وجه الخصوص ، شفرة مورس) ، إشارات الطريق ، الإشارات بالأعلام ، الصواريخ ، إلخ. البند 3. الرموز العلمية - رياضية ، كيميائية ، منطقية ، إلخ. في العلم الحديث ، تستخدم رمزية المنطق الرياضي على نطاق واسع. فيما يلي بعض الرموز ومعناها: R - ratio؛ ترتبط xRy - x بـ y \ L ٨- اقتران: A AB - A و B ؛ الخامس - الانفصال: A VB - A أو B ؛ 1 28 من اليونانية. δάκτυλος - إصبع. و λόγος - كلمة. ≠ غير متكافئ: A ≠ B - A غير مساوٍ لـ B ؛ ─ ─ النفي: أ - لا - أ ؛ ⊂ - التضمين: A ⊂ B - A مدرج في B ؛ ⊃ التضمين: A ⊃ B - إذا كان A ، ثم B. يتم استخدام الإشارات والرموز والوسائل اللغوية ، كونها أنظمة إشارات مختلفة ، كوسيلة للاتصال. اللغة هي نظام شامل ومؤسس تاريخيًا لوسائل الاتصال التي تخدم جميع مجالات نشاطها. لا تتمتع أنظمة الإشارات والرموز العلمية الإضافية بهذه الخصائص. نطاق أنظمة لغة الإشارة الاصطناعية ضيق. وهذا بالطبع لا يقلل من أهميتها الاجتماعية. على سبيل المثال ، في عصر الثورة العلمية والتكنولوجية ، يتزايد دور المعلومات في العلوم الرياضية ، مما يؤدي إلى انتشار الرموز الرياضية. ومع ذلك ، فإن نطاق نظام الرموز محدود. § 5. اللغة باعتبارها ظاهرة اجتماعية اللغة ليست ظاهرة فردية وليست بيولوجية. لا يمكن عزل أي شخص عن المجتمع ؛ يعكس الفرد طوعا أو كرها العلاقات الاجتماعية. اللغة أكثر ارتباطًا بالمجتمع وتاريخه. يظهر الجوهر الاجتماعي للغة بوضوح عند مقارنته بالإشارات الصوتية للحيوانات. للحيوانات أعضاء مشابهة لأعضاء البشر ، بما في ذلك الدماغ والأعضاء الحسية والبلعوم الأنفي. يمكن للإنسان تعليم الحيوانات نطق الكلمات البشرية وإدراكها. في ببغاء كارولا شولز ، "عرف" كوكو 120 كلمة. درب دوروف على نطق كلام الكلب: [nno ma-ma]. يتفاعل الحصان مع أصوات الرجل ، [قف] - توقف. ومع ذلك ، لا إنسان الغاب ولا الحصان يدركان الأصوات وينتجانها خارج موقف معين ، للإشارة إلى المفاهيم. هنا مثال واحد. في عام 192 ، وجد الصيادون الهنود فتاتين في حفرة ذئب. الفتيات يتصرفن مثل الذئاب ، وخاصة الأكبر منها (كانت تدعى كامالا) ؛ عاشت مع الذئاب لمدة خمس سنوات على الأقل. سارت كمالا على أطرافها الأربعة ، وأرحت يديها وقدميها على الأرض ، وركضت بسرعة الرجل على قدمين. كانت كامالا تعوي الماء مثل الكلب ، تنقض بشراهة على اللحم النيء ، تقضم العظام ، وتعوي مثل الذئب في الليل. كانت الفتاة غير قادرة على الكلام تمامًا. 29 سارت "إضفاء الطابع الإنساني" على كمالا ببطء شديد. في عامها الثالث فقط تعلمت الوقوف على قدمين إذا كانت مدعومة من الخلف ؛ بعد سبع سنوات فقط ، أتقنت المشي على قدمين ، ولكن بمجرد أن اضطرت إلى الجري ، سقطت على أطرافها الأربعة وقفزت على أربع. كان تعلم الكلام بطيئًا جدًا ؛ بعد أربع سنوات ، تعلمت كامالا ست كلمات فقط ، وبعد سبع سنوات ، لم تصل مفرداتها إلى 50 كلمة. في سن السادسة عشرة ، تصرفت هذه الفتاة من عرين الذئب كطفل يبلغ من العمر أربع سنوات. ماتت بعد فترة وجيزة. اللغة والعرق لا يرتبطان ببعضهما البعض. هناك لغات أكثر من الأجناس. بالإضافة إلى ذلك ، الخصائص العرقية ليست مطلقة ، لأن الأشكال المختلطة والانتقالية كانت موجودة ولا تزال موجودة. نشأت الأشكال المختلطة في عصر ما يسمى بالهجرة الكبرى للشعوب ، والاكتشافات الجغرافية الكبرى واستعمار العصر الحديث. لقد أكد علم اللغة مرارًا وتكرارًا على الفرق بين اللغة والعرق. كتب اللغوي الفرنسي أ. ميليت في عام 1911 أن "اللغة تعتمد على الظروف التاريخية ولا تعتمد إطلاقًا على العرق ، وهو مفهوم النظام المادي" 1. سابير ، وهو عالم لغوي وإثنوغرافي مشهور ، ومتخصص في مجال اللسانيات العامة ولغات هنود أمريكا ، نظرًا لتقسيم الشعوب حسب العرق واللغة والثقافة ، قال إن "اللغة والعرق و الثقافة لا ترتبط بالضرورة "2. كونها ظاهرة اجتماعية خاصة ، تختلف اللغة عن الظواهر الاجتماعية الأخرى ذات الطابع الفوقي والأساسي. اللغة والاقتصاد واللغة والإنتاج ليس لهما صلة مباشرة. كتب ف.إنجلز إلى أ. بلوخ في سبتمبر 1890: "من غير المرجح أن يتمكن أي شخص ، دون أن يصبح أضحوكة ، من أن يشرح اقتصاديًا وجود كل دولة ألمانية صغيرة في الماضي وفي الوقت الحاضر ، أو الأصل. من حركة الحروف الساكنة في ألمانيا العليا ، والتي حولت التقسيم الجغرافي الذي شكلته سلسلة جبلية من Sudetenland إلى Taunus ، إلى صدع حقيقي يمر عبر ألمانيا بأكملها "(المجلد 37 ، ص 395). تتجلى الطبيعة الاجتماعية للغة في المقام الأول في ارتباطها بالناس - خالق هذه اللغة وحاملها ، ومعاييرها ، ولا سيما الأدبية والمكتوبة. إن وجود لغة عامة (يقولون أحيانًا - لغة وطنية) هو أعلى مظهر من مظاهر اجتماعية اللغة. تتجلى اجتماعية اللغة أيضًا في التمايز الاجتماعي للغة ، في وجود اللهجات في 3 - الإقليمية والاجتماعية. 1 مي أ. مقدمة في الدراسة المقارنة للغات الهندو أوروبية. م - إل ، 1938 ، ص. 106. 2 Sepir E. Language. مقدمة في دراسة الكلام. م - إل ، 1934 ، ص. 169.3 من اليونانية. Siodekxog - لهجة ، ظرف. يُطلق على علم اللهجات والأحوال اسم علم اللهجات. 30 اللهجة لا تشكل لغة في حد ذاتها: إنها جزء من هذه اللغة أو تلك. اللهجة المحلية هي مجموعة من السمات (nonetic، lexical and grammatical features الشائعة في منطقة معينة. السمات الصوتية والمعجمية أكثر تنوعًا من السمات النحوية. تغطي ميزات اللهجة الصوتية كلاً من تكوين الصوتيات ونطقها. اللغة الروسية ، على سبيل المثال ، الصوتيات<ц) и (ч), совпадая в одном звуке - [ц] или [ч]: цай, хоцу, цапля, или чай, хочу, чапля. Вот как отразилось это фонетическое явление в частушке, записанной П. Я. Черных в деревне В. Суворово Иркутской области: У милёнка серы брюки И такой же с п и н з а ц о к. Я н а р о с н а подмигнула, Он бяжыт как д у р а ц о к. Особенно заметны диалектные различия в произношении неударных гласных, порождающие такие фонетические явления, как разные виды оканья и аканья. Диалектные различия в лексике еще более разнообразны, так как они касаются не столько самих лексических групп, их состава, сколько отдельных слов, их значений. Среди собственно диалектной лексики можно указать такие слова, как рогач - ухват, вага - гиря, лозг - овраг, чки - льдины, скородить - боронить. Особенно разнообразны слова, обозначающие узкоместные предметы быта и хозяйства. Степень отличия диалектов друг от друга и их территориальный охват различны по языкам. Например, диалектное членение французского языка (в самой Франции) не столь значительно, как диалектные различия в немецком языке. Немецкие диалекты характеризуются большей дробностью членения и большей противопоставленностью малых зон. Диалектные особенности находятся за пределами литературной нормы. Они, однако, могут встречаться в речи персонажей художественных произведений. Диалектные особенности, используемые в художественных произведениях, выполняют особую роль. Учитывая необычность такого употребления диалектных слов и особую эстетическую нагрузку, их называют специальным словом - д и а л е к т и з м ы. Лексические и семантические диалектизмы - это такие диалектные слова и их значения, которые вводятся в текст художественного произведения для создания местного колорита, В частушке, как это часто бывает, отражена не одна диалектная особенность; в ней есть особенности фонетические (“бяжыт” вместо [б"иэжыт], “наросно” вместо [нлрошнъ]) и нефонетические (“спинзацок” вместо пиджачок, “серы” вместо серые). 31 для речевой характеристики персонажа. Так, например, М. А. Шолохов постоянно соотносил диалектные и литературные слова: курень - дом, баз - двор, соха - жердь, гас - керосин. Диалектизмы-слова курень, баз, диалектизмы-значения соха и гас служат для более четкого изображения действительности. В речи деда Щукаря диалектизмы используются для создания комического. От местных диалектов надо отличать ж а р г о н ы и проф е с с и о н а л ь н у ю р е ч ь. Местные диалекты обслуживают население данной местности, могут при благоприятных условиях быть положены в основу вновь возникающего языка. Жаргоны, являясь прежде всего и главным образом отклонениями от общего языка, имеют узкую сферу применения - социаль ную и территориальную (они свойственны прежде всего городской речи). Жаргонные явления свойственны, с одной стороны, верхушке господствующего класса (примером может служить дворянский жаргон), а с другой стороны - деклассированным элементам общества. Несомненным отклонением от литературно го языка являются молодежный сленг и детская речь. Жаргон как речевое явление представляет собой набор некоторого количества специфических слов и выражений, иностранных слов и переосмысленных общих слов, некоторых отклонений в их произношении. Особую социальную разновидность речи образуют условные языки ремесленников (портных, печников, стекольщиков и т. п.) и торговцев (коробейников). Возникнув при феодализме как отражение цеховой замкнутости профессий, условные языки при капитализме становятся пережиточной категорией социальнотерриториального образования. Лексика этих ремесел возникает в результате переосмысления и преобразования родных и заимствованных слов, а также образования новых слов (свет-лик - день, вербух - глаз, векчело - человек, пекура - печь). Социальность языка проявляется в наличии профессиональной лексики и терминологии, которая характеризует не только речь социальных групп, но и становится составным компонентом общего языка, его литературно-письменной нормы. Наличие территориальных и социальных диалектов, узкосоциальной и профессиональной предназначенности целых групп и разрядов лексики не разрушает единства языка, его общей основы, не превращает язык в узкосоциальное явление. Язык о б щ е н а р о д е н в с в о е й с у щ н о с т и. Его диалектное и профессиональное варьирование не лишает его общих свойств. Язык отличается как от орудий производства, так и от форм производственного объединения людей. Самос тоятельность языка как общественного явления проявляется в несовпадении государственного и языкового объединения людей, деления людей по религиозному и языковому признаку Конечно, существуют однонациональные государства, где обще32 народный, литературный и государственный языки совпадают. Сейчас в Европе существует около 20 однонациональных стран - Австрия, Албания, ГДР, Дания, Италия, Исландия, Норвегия, Португалия, ФРГ, Франция и некоторые другие. Однонациональными считаются страны, где основная национальность составляет более 90% населения. Стремлением согласовать язык и государственность является признание двух или нескольких государственных языков. В Канаде, где живут два основных народа (англо-канадцы и франкоканадцы), два государственных языка - английский и французский. В Швейцарии официально признаны четыре государственных языка: немецкий, французский, итальянский и ретороманский. Несколько государственных языков существует в Индии: хинди и английский; официальными (главным образом культовыми) признаются санскрит и урду; официальными языками штатов являются: ассамский, бенгали, гуджарати, хинди, каннада, кашмири, малайялам, маратхи, ория, панджаби, тамили, телегу. Многонациональными странами являются Великобритания и Испания, Югославия и Чехословакия, Индия и Китай. В Индонезии почти 150 племен и народов; правда, все они еще не обрели самостоятельности. В СССР около 130 наций и народностей, среди них более 20 наций численностью более 1 млн. человек, более 30 численностью от 100 тыс. до 1 млн. человек. Особенно многоязычны Азия и Африка. Так, в Азии расселено несколько сотен народов, стоящих на разных ступенях исторического развития. Большинство стран многонациональны; более 50 народов живет в каждой из таких стран, как Индия, Индонезия, Китай, Вьетнам, Филиппины; более чем по 20 народов живет в Бирме, Пакистане, Афганистане, Иране и ряде других стран. Значительно труднее языковая ситуация, когда государственным и вообще литературно-письменным языком оказывается язык, неродной для основной части населения страны. Так было в прошлом, так бывает и сейчас. Например, на острове Гаити, заселенном сейчас неграми и мулатами, государственным языком признан французский, разговаривают же на креольском. В Мексике государственным и разговорным выступает испанский, хотя в стране живет около 3 млн. индейцев, говорящих на своих языках (ацтекском, майя, отоми и др). и около 1 млн. североамериканцев. Следовательно, факты показывают, что язык, будучи важнейшим средством общения и формой национальной культуры, тесно связан с обществом, его категориями и институтами. Однако особое общественное назначение и особое строение делают язык с а м о с т о я т е л ь н о й о б щ е с т в е н н о й кат е г о р и е й. ч 33 6. ЯЗЫК И МЫШЛЕНИЕ Будучи орудием обмена мыслями и закрепления их для потомства, язык как форма национальной культуры непосредственно связан с сознанием и мышлением. Термины “мысль”, “сознание” и “мышление” очень часто употребляют синонимично, обозначая ими духовную деятельность человека, которая состоит в отражении объективной действительности в сознании,- самое это свойство высшей нервной деятельности человека, а также процесс этого отражения и результат отражения. Однако термин “сознание” употребляется и более специально. С о з н а н и е м в этом случае обозначают, во-первых, совокупность психической деятельности, включая интеллект, чувства и волю человека (мышлением называют лишь способность мыслить и рассуждать). Сознанием называют, во-вторых, результат теоретической и практической деятельности, осознание человеком, обществом, народом своего бытия и отношения к миру. В этом случае используют также специальные термины - “мировоззрение”, “идеология”, “народное самосознание”. Мысль - это конкретный результат мышления. М ы ш л е н и е как способность мыслить и рассуждать, делать умозаключения и давать оценки может быть образным, техническим и логическим. Образное мышление предполагает живость восприятия, единство представления, понятия и оценки. Оно находит свое выражение в поэтической речи, в художественных произведениях живописи, музыки, архитектуры, в кинофильмах, телеспектаклях и телефильмах. Техническое мышление соединяет образ и понятие с техническим их воплощением. Логическое мышление построено на строгом соблюдении правил употребления понятий и построения суждения. Язык я в л я е т с я с р е д с т в о м и о р у д и е м всех в и д о в м ы ш л е н и я, он материализует и выражает сознание- прежде всего словарным составом. Слова обращены к миру вещей и миру понятий. Слова называют предметы и выражают знания. Язык как средство выражения и передачи мысли. Роль языка как орудия мышления проявляется прежде всего в формировании и выражении мыслей - результатов мышления, познавательной деятельности. “Самые высшие достижения человеческой мысли,- говорил М. И. Калинин,- самые глубокие знания и самые пламенные чувства останутся неизвестными для людей, если они не будут ясно и точно оформлены в словах. Язык - это орудие для выражения мысли. И мысль только тогда становится мыслью, когда она высказана в речи, когда она вышла наружу посредством языка, когда она - как сказали бы философы-опосредствована и объективировалась для других”" 1 34 К а л и н и н М. И. Избр. произв. М., 1962, с. 444. Язык выражает и передает не только интеллектуальные общения, но и чувства - эмоции и волеизъявления. По целям высказывания различают функциональные (модальные) р а з н о в и д н о с т и предложений, которые, как известно, бывала повествовательными, восклицательными, побудительными и вопросительными. На этом основании выделятся виды когнитивной функции, а именно - информативная (функция передачи сообщения), эмотивная (функция передачи ЧУВСТВ и эмоций), волюнтивная (функция передачи волеизъявления) и и н т е р р о г а т и в н а я (вопросительная). Непосредственнее всего единицы языка связаны с единицами логического мышления: слово с понятием, предложение с суждением. Слово и понятие отражают отличительные признаки предметов и явлений объективного мира. Предложение и суждение организуют мысль как утверждение или отрицание. Однако слово может указывать на несущественные признаки и указывать на представление, а предложение - содержать вопрос или побуждение; ни понятие, ни суждение не обладают этими свойствами. Даже значение такого слова, как телевидение, казалось бы, близко к определению научного понятия, различно толкуется в словаре и учебном пособии. В “Словаре русского языка” (1972) С. И. Ожегова значение слова телевидение определяется так: “Передача и прием на экран изображения движущихся и неподвижных объектов на расстоянии средствами электро- и радиосвязи” (с. 727). В курсе физических основ техники современного телевидения дается такое определение: “ Т е л е в и д е н и е - область техники, дающая возможность при помощи специальных устройств и каналов связи наблюдать на экране приемного устройства изображения объектов как неподвижных, так и подвижных и, как правило, весьма удаленных и физически невидимых из пункта наблюдения. В основе телевидения лежат три важнейших физических процесса - преобразование световой энергии изображения в электрический сигнал, передача этого сигнала по каналам электрической связи и преобразование принятого сигнала в оптическое изображение”. (К о с т ы к о в Ю. В., К р ы ж а н о в с к и й В. Д. Телевидение. Физические основы. М., 1972, с. 9). Лексикографическое определение раскрывает значение слова телевидение как характеристику процессов, совершающихся в телевизоре; научное пособие характеризует телевидение как отрасль техники, указывая три важнейших физических процесса телевизионной связи. Расхождение лексикографического определения значения слова (в том числе выражающего научное или техническое понятие) и научного определения содержания понятия показывает, что лексическое значение и научное понятие не совпадают, что язык и мышление отличаются друг от друга. 35 Язык и м ы ш л е н и е (имеются в виду как языковые логические формы, так и конкретные мысли) о т л и ч а ю т с я друг от д р у г а " по н а з н а ч е н и ю и по с т р о е н и ю с в о и х е д и н и ц. Первое различие состоит в том, что целью мышления является получение новых знаний, их систематизация, тогда как язык всего лишь обслуживает п о з н а в а т е л ь н у ю д е я т е л ь н о с т ь, помогая оформить мысли и закрепить знания, передать их. Иначе говоря, мы мыслим, чтобы узнать и понять, говорим же для того, чтобы передать наши мысли, чувства, пожелания. Второе различие языка и мышления состоит в строении их единиц, в различии языковой и логической формы. Основу мышления составляют логический строй мысли, правила оперирования понятиями и суждениями для достижения истины. Логические законы и формы - общечеловеческие. О с н о в у я з ы к а составляют его г р а м м а т и ч е с к и й строй, п р а в и л а словоизменения, словообраз о в а н и я и п о с т р о е н и я п р е д л о ж е н и й, для того чтобы точно выразить и ясно передать мысль. Грамматический строй, его формы весьма и весьма разнообразны в языках мира; более того, в пределах одного и того же языка можно использовать различные синонимические средства для выражения одной и той же мысли. Диалектика е д и н с т в а я з ы к а и м ы ш л е н и я проявляется в том, что мысль непосредственно связана с языком, но не с языком вообще, а с определенным к о н к р е т н ы м языком, который используется как средство общения. Язык и общественное сознание. Язык, будучи орудием общения и мышления, связан не только с мыслительной и познавательной деятельностью отдельного человека, но и с производственной и духовной деятельностью людей, с базисом и надстройкой, т. е. с общественным бытием и общественным сознанием. Их соотношение является существенным для философского изучения общества, его структуры и исторического развития. Философское рассмотрение связи языка с обществом и доказательство этой связи служит основанием для развития идеалистических и материалистических взглядов на язык. Идеалистическое понимание общественной природы языка состоит в том, что язык обособляется от общества, рассматривается как имманентная структура, изучаемая сама в себе и для себя, как внутриязыковая система отношений единиц языка. При таком подходе язык не является ни. орудием общения, ни орудием мышления, так как, по словам Ф. де Соссюра, “в противоположность часто встречающемуся ошибочному представлению язык не есть механизм, созданный и приспособленный для выражения понятий”". Идеалистической по своей 1 С о с с ю р Ф. де. Труды по языкознанию. М., 1977, с. 118. 36 философской основе является также гипотеза Уорфа - Сепира, которая преувеличивает роль языка в познавательной деятельности людей: “Мы видим, слышим и воспринимаем так или иначе те или другие явления,- цитирует Э. Сепира Б. Уорф,- главным образом благодаря тому, что языковые нормы нашего общества предполагают данную форму выражения”1. Диалектический и исторический материал не отрицает влияния общественного сознания на развитие общества, на самую познавательную деятельность людей, которая порождается общественной практикой и корректирует ее, так как практика есть источник и критерий истины. Те знания, которые закрепились в словах и конструкциях языка, есть результат мышления многих людей; будучи закрепленными в языке, они используются как инструмент дальнейшего познания. Общественное сознание выражается в различных формах; они включают в себя политические, правовые, нравственные, религиозные, художественные, философские и иные общественные взгляды и научные знания, причем сама наука является одной из форм общественного сознания. Формы общественного сознания, как и сферы использования языка, оказывают влияние на язык, порождая особую терминологию, стилистические особенности языка. Однако язык остается единым для всех форм общественного сознания, для всех сфер его использования. Впрочем, религия и наука нередко избирают своим языком не язык народа, а чужой язык. Так, в России для этих нужд использовались церковнославянский и латинский языки. Проникновение национального языка в сферу высшего образования обязано росту национального самосознания. Французский язык введен в лауку Р. Декартом (1586-1650), английский - Дж. Локком (1632-1704); за науку на русском языке боролся М. В Ломоносов. В 1768 г. “Московские ведомости” сообщали о том, что в Московском университете “для лучшего распространения в России наук начались лекции во всех трех факультетах на российском языке”. Идеологи американских империалистических кругов широко используют политические лозунги, политические эвфемизмы, искажение смысла слов для идеологической обработки масс. Например, термин “капитализм”, четко выражающий социальноэкономическое понятие, заменяется “фразами” - “система свободного предпринимательства” (the system of free enterprising), “открытое общество” (an open society), “народный или трансформированный капитализм” (people"s or transformed capitalism), “массовое общество” (mass society), “социальное партнерство” (social partnership), “экономический гуманизм” (economic humanism) и т. п. В ФРГ вводятся такие, например, См.: Уорф Б. Л. Отношение норм поведения и мышления к языку.- кн.: Новое в лингвистике. Вып. 1. М., 1960, с. 135. 37 политические эвфемизмы: Ostzone - Восточная зона (вместо Deutsche Demokratische Republik), Sozialpartner (социальный партнер): капиталист (Arbeitgeber- работодатель) и рабочий (Arbeitnehmer - работоприниматель); боннская газета “Генеральанцайгер” словосочетание Московского Договора 1970 г. “нерушимость границ” понимает как “возможность для мирного воссоединения или ненасильственного пересмотра немецких границ на востоке, хотя бы на бумаге”. Язык и культура. В истории и современном языкознании выделяется проблема связи языка и культуры, учение о языке как форме культуры. Культура - это совокупность достижений человеческого общества в производственной, общественной и духовной жизни; различают культуру материальную и духовную. Чаще термин “культура” относится к духовной жизни народа: говорят об античной культуре, буржуазной культуре, социалистической культуре и т. д. Отдельный человек различно представляет культуру своего народа; она проявляется в культуре труда и быта, культуре поведения, культуре речи. Язык связан прежде всего с духовной культурой - с художественной и научной жизнью общества, с философией и другими формами общественной надстройки. Более того, язык сам по себе является частью духовной культуры народа. Словами с культурно-историческим компонентом значения в современном русском языке являются, например, такие, как колхоз, субботник, офицер, блины, квас, верста, крепостной, помещик и т. п. Язык непосредственнее других форм общественного сознания связан с фольклором, литературой. Когда говорят о языке как форме национальной культуры, имеют в виду прежде всего художественную литературу. Однако язык связан и с другими формами общественного сознания, он является их органом, словесным выражением. В языке как форме национальной культуры отражается интернациональное и национальное, общенародное и классовое. Демократические и социалистические элементы имеются в любой культуре. “Мы,- писал В. И. Ленин,- из каждой ■ национальной культуры берем только ее демократические и ее социалистические элементы, берем их только и безусловно в противовес буржуазной культуре, буржуазному национализму каждой нации” (т. 24, с. 121). Советская культура - социалистическая по содержанию, интернационалистическая по своему характеру. Советская культура многонациональна по своим формам, в том числе по языку (см. гл. V, § 16). Ведущую роль в сохранении и умножении достижений советской культуры играет культура русского народа - сама по себе, а также как образец для развития культуры всех народов нашей страны и многих народов мира. Русский язык, 38 го словарный состав, стилистическое богатство оказали и оказывают прогрессивное влияние на развитие литературных язы-к0В языков художественной литературы больших и малых народов СССР. Классики марксизма-ленинизма о единстве языка и сознания. В философских системах проблема связи языка общества, языка и сознания всегда занимала и занимает важное место. Марксизмленинизм как наука и как мировоззрение играет руководящую роль в строительстве нового общества, в развитии передовой науки. Высказывания К. Маркса, Ф. Энгельса, В. И. Ленина о языке являются конкретным применением теории к одной из областей человеческой деятельности - к языку, а потому имеют методологическое значение. Особо следует оценивать их высказывания о связи языка и сознания, о языке как орудии мышления и классовой борьбы. Неогегельянцы, сторонники идеалистической философии Гегеля, обособляли мышление в самостоятельную силу, обособляли язык в некое самостоятельное царство, существующее отдельно от общественной жизни. К- Маркс и Ф. Энгельс подчеркивали, что язык является элементом общественной жизни, продуктом человеческой истории. “Ни мысль, ни язык,- писали они,- не образуют сами по себе особого царства, ... они только проявления действительной жизни” (т. 3, с. 449). Анализируя связи мышления и бытия, сознания и бытия, К. Маркс и Ф. Энгельс определяли сознание как осознанное бытие, а бытие людей как реальный процесс их жизни, подчеркивая, что не сознание определяет жизнь, а жизнь определяет сознание. Конечно, мышление как процесс отражения объективного мира является функцией головного мозга, однако мыслительный процесс не может состояться без логических операций, без языка, который является материей и непосредственной действительностью мысли. “Искусство оперировать понятиями,- подчеркивал Ф. Энгельс,- не есть нечто врождённое” (т. 20, с. 14), мышление не является принадлежностью отдельного единичного человека, так как оно “существует только как индивидуальное мышление многих миллиардов прошедших, настоящих и будущих людей” (т. 20, с. 87). Зависимость сознания от общественного бытия подтверждается на протяжении всей истории человечества. Язык так же древен, как сознание; язык возникает из потребности сообщить какую-то мысль, какое-то приказание. К. Маркс пояснял, что практическая активность, как удовлетворение потребностей - добывания жизненных средств, была причиной возникновения представлений и самой речи. Люди начинают с того, чтобы “активно действовать, овладевать при помощи действия известными предметами внешнего мира и таким образом удовлетворять свои потребности < > بعد أن تضاعفت احتياجات الناس وأنواع النشاط التي يرضون بها وتطورت أكثر في هذه الأثناء ، يعطي الناس أسماء منفصلة لفئات كاملة من هذه الأشياء ، والتي يميزونها بالفعل من خلال التجربة عن بقية العالم الخارجي "( المجلد 19 ، ص 377). أكد لينين أن: "الإدراك الحسي يعطي الهدف ، السبب - الاسم الخاص به" (المجلد 29 ، ص 74). من الأهمية بمكان تدريس كلاسيكيات الماركسية اللينينية عن اللغة باعتبارها الحقيقة المباشرة للفكر والوعي العملي. كما ذكرنا سابقًا ، يفصل الفلاسفة واللغويون اللغة والوعي عن الحياة الاجتماعية للناس ، عن أنشطتهم العملية ، ويفصلون التفكير عن اللغة. كتب الفلاسفة الألمان - هيجل وفيورباخ وشتيرنر ودوهرنج - عن "الوعي الصافي" ، "الروح المطلقة". انتقد ماركس وإنجلز هذا النهج باعتباره مثاليًا ، وطرحا عقيدة اللغة باعتبارها مادة وشكلًا للوعي ، واللغة باعتبارها وعيًا عمليًا وفعليًا. لقد كتبوا أن "اللغة" ، "بمجرد أن تنفصل إلى قوة مستقلة ، فإنها تصبح على الفور ، بالطبع ، عبارة" (المجلد 3 ، ص 449). نقلاً عن بيان دوهرنغ: "من يقدر على التفكير فقط من خلال اللغة لم يختبر بعد ما يعنيه التفكير المجرد والصادق" ، يلاحظ إنجلز ساخرًا: لا تحجب أبدا التدخل المزعج للغة. على أي حال ، يمكن للمرء أن يرى من أفكار Dühring ومن اللغة التي تعبر عنها مدى ضآلة هذه الأفكار التي تتكيف مع أي لغة على الإطلاق ، ومدى ضآلة اللغة الألمانية التي تتكيف مع هذه الأفكار "(المجلد 20 ، ص 85). أكد لينين مرارًا وتكرارًا أن الفكر هو وظيفة للدماغ ، وأن اللغة لها شيء مشترك فقط ، وأن تاريخ اللغة ينتمي إلى تلك المجالات المعرفية التي تشكل نظرية المعرفة والديالكتيك. بما أن الوعي الاجتماعي يعكس وعي الطبقات والفئات الاجتماعية ، فإنه لا يسعه إلا أن يؤثر على اللغة وتلوينها الأيديولوجي. تتجلى في لغة الفلسفة المثالية والشعارات السياسية ، أي بعبارات فلسفية وسياسية. كتب K-Marx أن الطبقة الحاكمة ، معارضة نفسها للطبقة التابعة ، تصوغ مصالحها في شكل عبارات فارغة ، ووهم واع ، ونفاق متعمد. وأكد: "... كلما كشفت الحياة عن زيفهم ، كلما فقدوا أهميتهم للوعي نفسه ، كلما تم الدفاع عنهم بحزم ، أصبحت لغة هذا المجتمع النموذجي أكثر نفاقًا وأخلاقًا وقدسية" (المجلد . 3 ، ص. 283-284). كان النضال ضد مصطلحات المثاليين والميتافيزيقيين ، ضد العبارات البرجوازية وملاك الأراضي والليبرالية / جزءًا لا يتجزأ من أنشطة ماركس وإنجلز ولينين 40 كعلماء وصحفيين. عبارات فارغة ، لغة مشوهة تتداخل مع النشاط النظري والعملي ، تتستر على الموضوع بعبارات ، أشار ف.أ. لينين (المجلد 32 ، ص 229). في الوقت نفسه ، ناضلت كلاسيكيات الماركسية اللينينية من أجل لغة واضحة ودقيقة ومعبرة في متناول الجماهير. حول لغة الصحف ، كتب ماركس أن الصحافة تتحدث عن حياة الناس ليس فقط بلغة النقد المعقولة ، ولكن أيضًا "باللغة العاطفية للحياة نفسها". في المذكرة "حول تطهير اللغة الروسية" ، تحدث في. آي. لينين ضد تشويه اللغة الروسية ، لصالح لغة صحيفة يمكن الوصول إليها وقادرة على التأثير على الجماهير. § 7. اللغة ونشاط الكلام يشير مصطلح "اللغة" إلى بنية اللغة والمعيار الأدبي والكلام الفردي ، على سبيل المثال ، لغة بوشكين. وهذا صحيح إلى حد ما ، لأن اللغة ظاهرة معقدة ، ولا توجد لغة كنظام بدون استخدامها الاجتماعي والفردي. تباين الكلام مع اللغة ، يسمى الكلام مهارات الكلام ، وفعل الكلام ، ونتيجة الكلام - نص ، وحتى نشاط الكلام نفسه - القدرة اللغوية (الكفاءة) وسلوك الكلام. نشاط الكلام للمتحدث له جانب اجتماعي ونفسي فيزيولوجي. تتكون الطبيعة الاجتماعية لنشاط الكلام ، أولاً ، من حقيقة أنه جزء من النشاط الاجتماعي البشري ، وثانيًا ، في حقيقة أن كلاً من فعل الكلام وحالة الكلام تتطلب متحدثين عامين يعرفون لغة اتصال واحدة ، ثقافة مشتركة ، موضوع مشترك. عمل الكلام كعملية نفسية فيزيائية هو اتصال بين المتحدث (المرسل) والمستمع (المرسل إليه) ، والذي يتضمن ثلاثة مكونات - التحدث (الكتابة) ، وإدراك وفهم الكلام (نص). يفترض فعل الكلام كحوار إنشاء اتصال بين المحاورين. إن إشراك المحاور في محادثة ، ولفت انتباهه إلى لحظة أو أخرى من البيان 41 هي إحدى وظائف الكلام ، تسمى جهة الاتصال 1. الوسائل المتخصصة في الاتصال الكلامي هي الاستئناف ووسيلة القبول والرفض والتقييم الفكري والعاطفي. لذلك ، عند اختيار العنوان والأسماء المناسبة ومرافقيهم (إيفان إيفانوفيتش والرفيق / المواطن إيفانوف) ، يتم استخدام الضمائر الشخصية أنت وأنت بشكل مختلف ؛ يتأثر اختيار العنوان بعوامل مثل درجة القرب ، والقرابة ، والعمر ، والوضع الاجتماعي (رئيس - مرؤوس ، مدرس - طالب ، إلخ). ص). اختيار العنوان ليس فقط تعبيرا عن موقف المتحدث تجاه المستمع ، ولكن أيضا ثقافة سلوكه. ينطوي الاتصال الكلامي على إدراج المحاورين في الوضع الموضوعي والتركيبي لفعل الكلام ، في سياقه الحواري والمونولوجي. تتكون هذه الوظيفة الظرفية 2 في تحقيق الأشكال والمعاني اللغوية واستخدامها. للتعبير عن أفكار ووصايا ومشاعر محددة وفقًا لأهداف وشروط الاتصال وموضوع ومحتوى المحادثة والمناقشة وأي شكل آخر من أشكال الحوار. فعل الكلام هو وحدة نقل الرسالة والتفكير المشترك ، "وحدة ، على حد تعبير إل إس فيجوتسكي ، للتواصل والتعميم". "من أجل نقل أي تجربة أو محتوى للوعي إلى شخص آخر ، لا توجد طريقة أخرى غير إحالة المحتوى المرسل إلى فئة معينة ، إلى مجموعة معينة من الظواهر ، وهذا ... يتطلب بالتأكيد التعميم ... وبالتالي ، أعلى أشكال التواصل النفسي المتأصلة في الشخص ممكنة فقط بسبب حقيقة أن الشخص بمساعدة التفكير يعكس الواقع بشكل عام "3. لاستخدام اللغة ، تحتاج إلى معرفتها ، وهذه نتيجة التعليم والتدريب ، بما في ذلك أثناء مراقبة كلام الآخرين في عملية نشاط الكلام ، حيث أن إتقان ثروات اللغة عملية مستمرة. اكتساب اللغة هو اكتساب بعض المعارف والمهارات والقدرات ، وتنمية القدرة اللغوية للشخص. اكتساب اللغة واستخدامها انتقائي. الأمر الأكثر إلزاميًا هو معرفة نماذج وحدات اللغة ، وقواعد تغيير الكلمات والجمع بينها ، والمفردات الشائعة. أما بالنسبة لمتغيرات النطق والانعطاف وتركيب الكلمات ، واختيار المرادفات ، وهذا الجانب 1 من اللات. تلامس - اللمس. تستخدم مرادفات صفة الاتصال أيضًا الكلمات الاجتماعية والقاتلة. 2 مصطلح "حالة" مشتق من الفرنسية. الوضع - الموقف ، الوضع ، الظرف. إلى جانب مفهوم حالة الكلام في علم اللغة ، يتم استخدام مصطلح "حالة اللغة" ، والذي سيتم مناقشته في الفصل. IV ، § 13. 3 Vygotsky LS أبحاث نفسية مختارة. م ، 1956. ص. 51. 42 نشاط الكلام ليس إلزاميًا ، مما يسمح بالانحرافات الفردية. لذلك ، لا يمثل نشاط الكلام تنفيذًا بسيطًا لنظام اللغة ، وجميع ثروات المفردات والإمكانيات الأسلوبية المسجلة في التجربة السابقة - نشاط الكلام هو استخدام نشط للغة للمتحدثين ، الذين تكون قدرتهم على الكلام نشطة وديناميكية أيضًا. المفردات والقواعد النشطة ، التي توجه نشاط الكلام للمتحدث ، تعارض مفرداته وقواعده السلبية. "إذا كانت المفردات السلبية هي الكلمات التي يفهمها المتحدث ويفهمها ، ولكنها لا يستخدمها في خطابه ، فإن المفردات النشطة (أو المفردات النشطة) - هذه هي الكلمات ومعانيها التي لا يفهمها المتحدث ويعرفها فحسب ، بل يستخدمها أيضًا. يمكن أن تكون الكلمات النشطة أكثر شيوعًا أو أقل شيوعًا ، وهذا لا يعتمد فقط على موضوع البيان ونوعه ، ولكن أيضًا على الأسلوب الفردي "(مقطع لفظي). تعتمد الجودة العالية للكلام على ثراء مفردات المتحدث ومعرفة قواعد اللغة والطلاقة فيها. تؤدي المعرفة غير الكافية (الهشة والرسمية) لقواعد اللغة إلى ارتباطات خاطئة - السبب الرئيسي لأخطاء الكلام. دعونا نتذكر هذه السلسلة من الكلمات: قوس ، ضمادة ، لولب ، غلاف حلوى ، بدعة ، حقيقة ، مسمار ، شريحة ، رواق ، شجيرة ، حفنة ، قبعة ، طوف ، سوط ، إلخ. نحن نثبت أن كل هذه الكلمات ضآلة (هذا صحيح) ، نهاية إلى -tic (هذا غير صحيح بالفعل ، حيث كان هناك تقسيم تعسفي للكلمات إلى صيغ). يؤدي هذا الارتباط الخاطئ إلى تكوين أشكال خاطئة ، أولاً ، من نوع krantik (صحيح: صنبور) ، وثانيًا ، من نوع النبات (بدلاً من الخطة). تتجلى فردية نشاط الكلام في حقيقة أنه على أساس المرادفات اللغوية ، ينشأ مرادف الكلام ، والاستخدام الفردي لأشكال الكلمات والمعاجم نفسها. هذه هي الطريقة التي يظهر بها أسلوب الكلام الفردي - مقطع لفظي. يتكون المقطع كأسلوب فردي للكلام من اختيار اللغة العامة والوسائل الأسلوبية العامة ، ومزيجها في ظروف محددة من الكلام والنوع للكشف عن الموضوع والمحتوى الأيديولوجي والجمالي وشخصية الكاتب أو المتحدث. يعتمد أسلوب الكلام الفردي بحزم على معيار اللغة المعينة ؛ وهذا ما يضمن دقة الكلام ووضوحه وتعبيره. يتضمن الأسلوب الفردي للكلام ، علاوة على ذلك ، ميزات ناتجة عن الانتماء. تشرح القواعد النحوية السلبية كيفية تكوين الكلمات ، وكيف تم ميلها ودمجها. يجب أن تعلم القواعد النحوية النشطة كيف تتغير الكلمات وتندمج الآن ، وكيف تتشكل الكلمات الجديدة. 43 التحدث إلى بيئة اجتماعية معينة ، مهنة - من خلال التعليم والممارسة ، وأخيراً ، السمات التي هي في الواقع فردية ، لأنها تنتمي إلى هذا الشخص 1. لا يمكن للفرد إنشاء لغة أو تغييرها أو اعتماد قوانينها أو عدم تبنيها بشكل تعسفي. اقترح V. I. Dal ، مترجم القاموس التوضيحي للغة الروسية العظمى الحية ، استبدال الكلمات الأجنبية بكلمات روسية موجودة بالفعل أو تم إنشاؤها حديثًا ، أي أن تقول: مبادرة (وليست مبادرة) ، طبيعة (وليس طبيعة) ، صدى (وليس الرنين) ، طائر النوء (وليس مقياس الضغط) ، kol-zemitsa (وليس الغلاف الجوي) ، البراعة (وليس الجمباز) ، التشابه (وليس الصورة) ، الموافقة (وليس التناسق) ، تحديد ( وليس التنقل) ، الأخلاقي (وليس الأخلاقي) ، إلخ. ومع ذلك ، فإن الاهتمام المفرط بالكلمات الروسية فقط ، والنضال ضد الكلمات الأجنبية المكتسبة كان خطوة إلى الوراء ، لأن "المجتمع" ، كما كتب في. على سبيل المثال ، مكالمات إيقاظ بدلاً من الغريزة والتألق بدلاً من الماس والماس. ما هو الماس والماس - كل مزجج يعرف ذلك ، وتقريبا كل فلاح ؛ ولكن لا يعرف أي شخص روسي ما هي sver-kaltsy ". 2 كما انعكس استعارة الكلمات الأجنبية الضرورية كنمط موضوعي لتطوير مفردات اللغة بواسطة V. I. Dal الذي ضم المزيد من الكلمات الأجنبية في قاموسه أكثر مما كانت عليه في القواميس السابقة. مزيد من الأدب Avrorin VA مشاكل دراسة الجانب الوظيفي للغة. (في موضوع علم اللغة الاجتماعي). ، 1975 ، ص. 53-84. B u d a g o v R. A. اللغة - الواقع - اللغة. م ، 1983 ، ص. 7-58 ، 224-227 ، 249-254. Vereshchagin E. M. ، Kostomarov V.G. اللغة والثقافة. دراسات لغوية وإقليمية في تدريس اللغة الروسية كلغة أجنبية. دليل منهجي. الطبعة الثالثة. مراجعة وإضافية م ، 1983 ، ص. 13-36. Desherie in Yu. D. اللغويات الاجتماعية. م ، 1977 ، ص. 211-253 ، 61-85. Leont'ev A. A. عالم الإنسان وعالم اللغة. M.، 1984. أنطولوجيا اللغة كظاهرة اجتماعية / إد. إد. جي في ستيبانوف وف. زد بانفيلوف. م ، 1983 ، ص. 3-36 ، 143-266. Shveytser A. D. ، Nikolsky L.B مقدمة في علم اللغة الاجتماعي. م ، 1978 ، ص. 11-76 ، 147-177. 1 إن سمات اللهجة المحفوظة في خطاب هذا الشخص أو ذاك تتحول أيضًا إلى سمات فردية. على سبيل المثال ، يعتبر نوع Okane المعتدل من نوع Volga سمة من سمات خطاب A.M Gorky. خصوصية نطق F. Schiller هو النطق و [i] ، مما سمح له بقافية Gliick و Blick. 2 بيلينسكي ف.ج.بولي. كول. مرجع سابق م ، 1955 ، المجلد التاسع ، ص. 61. 44 الفصل 111 أصل اللغة أصل الإنسان والمجتمع البشري واللغة. أصل الإنسان