Какви са синовете на училището в древните две реки. Училище и образование в древен Египет и Месопотамия

Древна Месопотамия

Това е урок за усвояване на нов материал.

Цел: да запознае учениците с географското положение и природата на Древна Месопотамия, с професиите на населението, религиозните вярвания и културата на тази страна.

Оборудване на урока:

карта "Египет и Западна Азия в древността"
учебник "Саплин "История на древния свят"
дъски и остри пръчки
на дъската има план за разговор с джин за улесняване на работата на учениците.

В началото на урока напомням на децата, че Древен Египет, чиято история са изучавали, не е единствената цивилизация на Древния Изток:

В долината, през която текат реките Тигъри Ефрат, от древни времена е имало центрове на селското стопанство. Страната, разположена по бреговете на тези реки, се нарича Месопотамия или Месопотамия. Малко се знаеше за древната му история в продължение на много векове - в края на краищата на листа на много от най-ранните селища нямаше руини от градове, никакви останки от храмове, никакви величествени кралски гробници, подобни на египетските пирамиди - само глинени хълмове. По земите на Месопотамия не е имало нито камък, нито гора, нито полезни изкопаеми, а страната била най-богатата. Възниква въпросът – защо? Но има и други също толкова интересни въпроси. Например това: защо разделяме един час на 60 минути, а една минута на 60 секунди? Всички тези въпроси трябва да бъдат адресирани до древните жители на Месопотамия. Да вземем тази кана и да я разтрием - какво ще стане? Точно така, ще видим джина. Нека се опитаме да си представим какъв разговор бихме могли да водим с вас и един джин от Месопотамия.
О, милостиви Шамаш! Ти властваш над обитателите на Вселената, грижи се за потиснатите! Къде съм?

Момчетата отговарят, че джинът е стигнал до училище и в отговор на озадачен въпрос обясняват какво е това.

А, значи съм в къщата на знаците - така наричаме училищата, но децата на бедните не могат да ги посещават. Как мога да се върна в родината си? Знаете ли къде се намира Месопотамия?

Студентите не знаят.

Знаете ли къде е Египет?

Момчетата показват на картата територията на Египет.

О, веднъж бях в Египет. Много бедняци, за да печелят пари, се наемат там като шофьори в търговски керван. Тъй като знаете къде се намира Египет, ще ви кажа как да стигнете оттам до моята страна: трябва да направите много дълъг път през провлака между Средиземно море и Червено море, покрай Синайския полуостров, да пресечете пустинята - и ето ни в моята процъфтяваща страна (маршрутът е показан на картата). Месопотамия вече не е Африка; тази територия се счита за част от Западна Азия(отговорът на въпроси за реки, растения, природа може да бъде работа с фиг. No1).

Работата е придружена от разговор (момчетата го скицират сами).

През лятото тук е много горещо, до 50 °. Случва ли ви се това?
А през зимата вали. А ти?
сняг? И какво е?
Ето нашите реки, бързи, бурни: обичаме ги и се боим от тях.На въпроса на момчетата "защо?" - отговор:
Знаете ли какъв мощен разлив имат Тигър и Ефрат! Той събаря колибите на бедните. По поречието на реката се правят насипи, за да не отнесе при наводнение реката селото и да не отнесе реколтата от нивите. Но реката е не само източник на бедствия, но и хранител. Защо мислиш, че я наричам така?

Момчетата предполагат, че вероятно, подобно на Нил в Египет, Ефрат и Тигър в Месопотамия, те са донесли плодородна тиня на полетата.

Да, нашата земя е добра, мека, плодородна, дава отлични реколти. Но също така трябва да работим много, да изградим канали за напояване на нивите и да ги почистим от пясък.

Момчетата продължават да задават въпроси: какво отглеждате, какво правят жителите?

Тъй като имаме толкова красиви земи, значи основното ни занимание е земеделието. Имаме и овощни градини с ябълкови, нарови и смокинови дървета. И, разбира се, отглеждаме финикови палми. Ако излизате ли? Ние също ги обичаме, ядем ги пресни и сушени; с кости топлим печката, плетем рогозки, въжета от листата на финиковата палма, а дървесината на палмата използваме в строителството; много къщи обаче не са построени от дърво.Ученици питат от какво са построени къщите на селяните. Джин ги кани да познаят. Тогава той казва, че в страната му почти няма добро дърво, но има такъв материал, от който може да се направи много. Това е глина.
Какво правите с глина? -питат учениците.
Сега ще ви разкажа и дори ще ви покажа. Жителите на Месопотамия често дори не изгаряха тухли, а просто ги изсушаваха на слънце, те също правеха лампи и съдове от глина. Ние също вярваме, че дори човекът е бил направен от Бог от глина. Богатите купуват камък или дърво за своите сгради, докато бедните строят къщи от глина. Има само един проблем - вратата. Не можете да го направите от глина. И трябва да го направиш. Изплитам го от листа от финикова палма.

Така разговорът продължава.

В какви богове вярваш?
Най-вече почитаме бога на слънцето Шамаш. Селяните обичат и добрия воден бог Еа - той подхранва нивите с влага. Богинята Ищар се моли да даде плодородие на полето.
Имате ли храмове, свещеници?
Нашите храмове са като високи стъпаловидни планини. Там, на върха на храма, където обикновените хора не могат да се изкачат, нашите свещеници разговарят с боговете. Свещеници
това са много мъдри и уважавани хора, могат да предсказват съдбата по звездите, предсказват и лунното затъмнение.

Казаха ни, че вашите свещеници знаят защо разделяме един час на 60 минути и една минута на 60 секунди.

Аз, прост джин, не знам това, но нашите свещеници броят добре и числото 60 се смята за свещено от тях.
Строите ли пирамиди?
Видях пирамидите в Египет. Не, ние не строим пирамиди. Но би било по-добре те да се занимават с такова строителство. Това, което имаме, е много по-лошо.
И какво става с вас?
Дори не искам да казвам. Моля, прочетете за това в учебника си.

Учениците четат.

Сега разбирате ли защо не исках да кажа?
Да, в Месопотамия принуждават хората да пият отрова, за да служат на господаря си дори след смъртта, -момчета отговарят.
Така ли е в Египет? -Аз питам.

Момчетата помнят характеристиките на египетския погребален отряд.

можеш ли да пишеш -следва въпрос.
Не, аз, нещастният беден джин, не отидох в къщата на знаците - между другото, помните ли, че това е името на нашето училище?
Защо вашите училища са кръстени по този начин?
Да, защото нашите ученици нямат такива тетрадки и книги като вас. Учениците сами изработват тетрадки. познайте от какво? Точно така, от глина; с остри клечки пишат върху влажна глинена плочка. Вижте снимката в учебника – така изглежда нашето училище. Ученици от различни възрасти учат заедно. Отнема много години на момчетата (само момчетата ходят на училище), за да се научат да четат, пишат, смятат и астрономия, да научат нашите легенди и митове. Виждам дъски и остри пръчки на чиновете ви, нека си представим, че сме в месопотамско училище, че пластилинът, който покрива дъските, е глина, а аз съм вашият учител или, както казваме, бащата на къщата на таблетките. Вземете пръчката си и нарисувайте мини линии. Сега погледнете дъската. Отначало в Месопотамия се опитаха да пишат с рисунки, така беше изобразена думата „крак“ -

както и ралото (чертая на дъската). Сега напишете тези думи на плочите си. полу-

надежда? И който се справи зле, ще получи бастун по ръцете си. Да, така си имаме лекар

объркват невнимателни ученици. Да, нещо не е много красиво за вас. Но няма да те бия

Разбирам, че глината не е папирус, не можете да рисувате красиво. Така в Месопотамия с течение на времето започнали не да рисуват, а да отпечатват клинописни знаци върху глина с пръчици. Като този:

Сега опитайте да напишете същите думи на глинена плочка, но с клинописни букви. Сега го разбирате ясно, красиво. Сега разбирате защо се казва нашето писмоклинопис?
Да, изстисквате клинове върху глина, това е вашето писмо.
Имаме книги, те също са направени от глина; Книгата е купчина глинени плочки, покрити с малки клиновидни букви. За да не се разпръснат таблетките и да не се смесят с други, те бяха съхранявани в кутии.
Спомняте ли си името на древноегипетското писмо?
йероглифи.
Какво означаваха те?
Или дума, или съгласна буква, или няколко съгласни букви.
Така че клинописните знаци могат да означават цяла дума или комбинация от звуци. За да научите как да пишете, трябва да научите няколкостотин знака, да практикувате много години. Бедните хора трябва да работятполе, така че те не отиват в къщата на знаците. Да, нашите правила са много строги.
За много неща, момчета, говорихме с вас, време е да се прибирам. Довиждане.

Сега отново съм учител.

Момчета, нашият гост го няма? Разпитахте ли за всичко? Всички ли знаеха? Да проверим.

Предлагат се ученицивъпроси:

Какво е общото в природните условия на Древен Египет и Месопотамия?
Какво е общото в погребалните ритуали на древните египтяним жителите на Двете реки? Какви са разликите?
Защо храмовете и градовете в Месопотамия са зле запазени?
Защо знаците за писане в Месопотамия са били с клиновидна форма?

У дома: §13 и творческа задача:

Всяка държава в наше време има герб, градовете имат свои собствени гербове. Гербът може да ни разкаже за миналото на една страна или град, за природата, за заниманията на населението и т.н. Помислете как би могъл да изглежда гербът на Древна Месопотамия - ако по това време вече е бил известен обичаят за съставяне на гербове.

Обобщение на урока по темата "Древна Месопотамия".

5 клас

Урок "Древна Месопотамия”е първият урок от изучаването на главата „Западна Азия в древността” според учебника „История на древния свят”, 5 клас, автори:Вигасин А.А. Goder G.I. и Свенцицкая И.С.

прогнозна цел : да продължи с учениците формирането на общи и специални черти на източната цивилизация чрез изучаване на древни държави

Цел на този урок: формирането на универсални учебни дейности чрезпредмет UUD – работят с историческа карта, придобиват цялостен поглед върху историческия път на жителите на Месопотамия; установяват причинно-следствени връзки между географските условия на шумерите и тяхното икономическо развитие;мета-предмет UUD: самостоятелно идентифициране и формулиране на целите на урока; самостоятелно се ориентират в учебника и търсят необходимата информация; изразете своята гледна точка; слушайте и чувайте другите;личен UUD: получават мотивация за изучаване на нов материал; оценяват собствените си образователни дейности, своите постижения.

Очакван резултат. Студентите трябвазная — географско положение на Древна Месопотамия; - занятия и вярвания на жителите на Древна Месопотамия.Бъдете в състояние да - ориентирайте се по картата, определете общи черти с историята на Древен Египет, подчертайте характеристиките на развитието на Месопотамия, извлечете необходимата информация от текста на учебника, изразете своето мнение.

Тип урок: изучаване на нов материал

Оборудване: проектор, мултимедийна презентация, карта „Древна Месопотамия”, ТПО, раздат

По време на часовете

Етап 1. Организационни (1 минута)

- Здравейте момчета! Радвам се да те видя в добро настроение! Да започнем урока. Проверете за образователни пособия. Ще ни трябва учебник (стр. 63), карта на Древния Изток (стр. 31), RT (стр. 36). Както и прости и цветни моливи.

— Ще продължим нашето пътуване през удивителния, мистериозен свят, света на древната история.За коя държава от Древния свят говорихме в предишните уроци? (Египет).

Какво знаем за Египет? Учителят изготвя план на урока според отговорите

(На дъската прикрепям листове с географско положение; - природни условия; - занятия; - религиозни вярвания; - писане

- Момчета, нека обърнем внимание на картата в учебника на Древния Изток (стр. 31). При фараона ТутмосIIIграницата на Египет беше изтласкана обратно до река Ефрат. Намерете го на картата. Нека направим маршрут от Мемфис до река Ефрат (ученикът отива до картата и говори за маршрута: от делтата на Нил през малък провлак на Синайския полуостров, след това покрай източното крайбрежие на Средиземно море, където Палестина, Финикия , Сирия се намират, ще стигнем до реката през пустинята) . Именно тук преди повече от 5 хиляди години се е намирала страната, наречена Месопотамия или Месопотамия.Откъде мислите, че идва това име?

Етап 2. OSI

Ще изучаваме историята на Древна Месопотамия. В какъв ред ще опознаем тази страна?

Целта на нашия урок: (пише на дъската) какво е общото в развитието на Древен Египет и Месопотамия. И ще говорим за функциите в следващия урок.

Да отворим тетрадките и да запишем темата на урока: Древна Месопотамия.

(правя бележки) Общи черти:

- географско положение;

— природни условия;

- Уроци;

- религиозни вярвания;

- писане

— Отворете ТПО на стр. 36. Отговорете на първите два въпроса от задача № 45.(Напомням ви правилата за работа в контурна карта). Предлагам да маркирате съседните страни на Месопотамия, като изпълните задача № 5 (стр. 37) - проверяваме (към дъската с ТПО - на картата).

- И така, какво общо можем да отбележим в географското положение на Месопотамия и Египет?(И двете страни са в една и съща част на света, имат големи реки ...)

И какво е общото в местоположението на градовете на тези страни? (по реките). Първите два големи града в Месопотамия възникват близо до Персийския залив и започват с една и съща буква "U". Назовете тези градове.

На екранна рисунка. - Момчета, пред вас е древно селище на шумерите (хората).Направете заключение за професиите на жителите на Месопотамия ( наводненията направиха възможно занимаването със селско стопанство). Селското стопанство е било основният поминък на жителите на Месопотамия и Египет.

добавям: - В Южна Месопотамия не е имало планини и дървета, което означава, че не е можело да има строителство от камък и дърво. Дървото беше много скъпо. Само богатите можеха да си позволят например дървени врати в къщата. Имаше малко гориво. Тухлите, които са направени от глина, не са били изпичани. И такава тухла бързо се разпада. Ето защо, когато се появиха първите градове, стената трябваше да бъде направена толкова дебела, че отгоре да може да мине каруца.

Изглежда, че глината на пръв поглед е нискоценен вид суровина. Но как може да се използва?(тухли, печки, подове в къщи, казани…). Не напразно в Месопотамия възниква мит, че боговете са създали човека, като са го излели от глина. Можете да пишете и върху глина! Вековният опит подсказа на древните жители на Месопотамия, че отпечатъците от човешки стъпки и пръсти остават върху мокра глина за дълго време. „Възможно ли е, помисли си човекът, да се поставят знаци върху него. И той започна да се учи да пише с изображения или знаци за писане върху мокри глинени плочки.

Как се е казвала тази буква, ще разберете, като познаете анаграмата ОЛИСПНКИ (клинопис). Нека напишем термина в речника.Клинопис — писане, знаци, които се състоят от групи клиновидни линии, знаците бяха притиснати във влажна глина.(На слайда се появяват знаци) Как изглеждат тези знаци?(на йероглифи). Няколкостотин знака се съдържат в клинопис, така че да се научиш да четеш и пишеш е не по-малко трудно, отколкото в Египет.

(снимка) Така е изглеждало училището за обучение на писари в Месопотамия).Момчета, бихте ли искали да учите в такова училище? .... Защо? В училището имаше един човек, когото наричаха „бащата на училището“.Как мислите, че е показано на снимката? ("Човек с пръчка" ...)

Благодарение на писмеността легендата за цар Гилгамеш е достигнала до наши дни. Нека го прочетем на страница 64.

За какъв аспект от социалния живот свидетелства този факт?

Видео!!! (храмове) - Какво е общото в религиозните вярвания на Египет и Месопотамия?(езичество)

Много добре. Да се върнем към целта на нашия урок. Постигнахме ли резултати? (докажи)

Етап 3. Консолидация. Раздавам работни листове. (3 минути)

„Завършете изречението“

1. Месопотамия се нарича иначе ... (Месопотамия)

2. Ур и Урпри на това име ... (градове)

3. Богът на слънцето се наричаше ... (Шамаш)

4. Религията на жителите на Месопотамия е ... (езичество)

5. Писмеността на Месопотамия се нарича ... (клинопис)

6. Древните хора, създали първите държави в Месопотамия, са ... (шумерите)

7. Месопотамия се е намирала в Западна (предна) ... (Азия)

8. Дворци, храмове, жилищни сгради са построени от ... (глинени тухли)

9. Основният човек в училището се наричаше ... ("баща на училището")

10. Учените свещеници смятат свещеното число ... (60)

Етап 4. Отражение. Нека да обобщим!

Етап 5 Домашна работа. (на слайд)

Институцията на училището и образованието, като специална специализирана сфера на дейност, възниква в древна Месопотамия. Това беше естествен процес, свързан с необходимостта от образовани работници в различни области на обществената служба. Тези държави със силно развит бюрократичен апарат изискват голям брой писари, които да служат, за да водят записи, описи, документация и т.н. Храмовете, които също са били центрове на власт в древния Изток, на свой ред са изисквали свещениците да изпълняват широк спектър от дейности. Дълго време в междуречието не е имало учебни заведения, които да позволяват да се овладее една или друга специализация.

Като всяка институция, образователната система се развива постепенно и води началото си от семейството, където въз основа на семейни и патриархални традиции по-старото поколение предава натрупаните знания на по-младото, като техен приемник. В древните общества се обръща особено внимание на ролята на семейството като основна институция на социализацията. Семейството беше длъжно да даде първоначалните основни елементи на възпитание и образование, като по този начин доведе детето в обществото като пълноправен гражданин. Първоначално такива традиции са били закрепени в древни литературни паметници с поучителен и поучителен характер, като "деня на ученика".Това не е законово предписано никъде, но много внимание се обръща на вътрешносемейните отношения в разпоредбите на Кодекса на Хамурапи, който излага много точки относно образованието на вашето дете или ученик, преподаването на неговия занаят и т.н.

В Месопотамия уменията на писарите се предават по наследство от баща на син. Старшият писар учеше сина си да чете и пише или можеше да вземе нечий друг младеж за свой помощник. В ранните периоди такова частно обучение е било напълно достатъчно, за да подготви писарите за нормални ежедневни дейности. В това отношение връзката между учителя и неговия ученик беше по-близка, отколкото в следващите времена. Когато четете текстове на глинени плочи, можете да научите, че учителите са наричали своите ученици синове, а тези от своя страна са наричали своите наставници бащи. От това съществува дълго убеждение, че предаването на изкуството на писаря е изключително между членовете на семейството. Но след като изучаваме културата и социалните отношения на древните шумери, става ясно, че дори неместните хора могат да говорят един за друг по този начин. Факт е, че писарят „осиновява“ ученика, ставайки негов наставник и отговарящ за него, и такива отношения продължават, докато младият мъж не стане пълноправен писар. В училищните плочи понякога може да се прочете, че учениците се наричат „синовете на своите учители-писари“, въпреки че не са роднини.

С течение на времето такива групи от учители и ученици започнаха да се увеличават, имаше повече ученици, малка стая в къщата на писаря не беше много подходяща за провеждане на обучителни сесии. В интелектуалното общество възникна въпросът за организацията на помещенията за провеждане на класове.

Така се създават предпоставки за организиране на държавни институции, чиято цел е да обучават бъдещите книжници, чиновници и свещеници.

Първите училища, възникнали в древна Месопотамия, се считат за най-старите в света. В руините на древните градове на Месопотамия, наред с най-ранните писмени паметници, археолозите са открили голям брой училищни текстове. Сред плочите, открити в руините на Ур, датиращи приблизително от XXVIII-XXVII век. пр.н.е д., имаше стотици учебни текстове с упражнения, изпълнявани от учениците по време на уроците. Открити са много образователни плочи със списъци на богове, систематизирани списъци на всички видове животни и растения. Общият процент на училищните таблети спрямо останалите текстове се оказва внушителен. Например колекцията на Берлинския музей съдържа около 80 училищни текста от 235 глинени плочки, изкопани в Шуруппак и принадлежащи към първата половина на 3-то хилядолетие. Тези училищни плочи са били от особена стойност и защото много от тях съдържат имената на писарите, които са съставили плочите. Учените са разчели 43 имена. Училищните плочи също носят имената на тези, които са ги изработили. От такива източници стана възможно да се научи за организацията на училищата, отношенията между учители и ученици, предметите, преподавани в училищата, и методите на тяхното преподаване.

Първите училища, възникнали в Месопотамия, били разположени при храмове. В Месопотамия те са били наричани "къщи с плочи" или едуби и са били широко разпространени в древен Шумер. По време на разцвета на Старовавилонското царство (1-ва половина на 2-ро хилядолетие пр. н. е.) важна роля в образованието и възпитанието започват да играят дворцовите и храмовите училища, които обикновено се намират в религиозни сгради - зигурати, където има както библиотеки, така и помещения за писари. Такива, в съвременния смисъл, комплекси се наричаха "къщи на знанието", а според някои версии те бяха аналог на висши учебни заведения. Във Вавилония, с разпространението на знанията и културата в средните социални групи, очевидно се появяват образователни институции от нов тип, както се вижда от появата на различни документи на подписи на търговци и занаятчии. Имаше и училища в царския дворец - очевидно там се обучаваха съдебни служители или на територията на храмове - там се обучаваха бъдещи свещеници. Дълго време съществуваше мнението, че училищата са изключително свързани с църквите. Това може да е било на някои места и в определени периоди, но явно не е било така, защото документалните литературни източници от това време нямат нищо общо с храмовете. Открити са сгради, които според работещите там археолози, поради разположението си или наличието на училищни табели в близост, биха могли да бъдат училищни класни стаи. Шумерската школа, която очевидно започва като специална служба в храмовете, в крайна сметка се превръща в светска институция.

Появата на частните училища попада в периода на акадския литературен канон, в края на 3-то хилядолетие пр.н.е. д. Ролята на училищното образование се засилва през I хил. пр.н.е. д.

Първите частни училища вероятно са били разположени в големи къщи на учители-писари. Широкото използване на бизнес кореспонденция в Месопотамия, особено в края на II-началото на I хилядолетие пр.н.е. д., свидетелства за развитието на училищното образование в средните социални групи.

Сградата на училището беше голяма сграда, разделена на две части. В първата част имаше класна стая, която се състоеше от редица пейки. Нямаше маси или бюра, но писарите в древен Шумер бяха изобразени седнали с кръстосани крака на пода. Учениците седяха, държейки глинена плоча в лявата си ръка и тръстика в дясната. Във втората част на класната стая, оградена с преграда, седяха учителите и човекът, който се занимаваше с производството на нови глинени плочки. Училището разполагаше и с двор за разходка и отдих. В дворци, храмове, училища и колежи имаше отдели на библиотеката с „глинени книги на различни езици“. Запазени са каталозите на библиотеката.

От източници е известно, че в училището може да има както един учител, така и няколко учители, изпълняващи различни функции. Edubba се ръководеше от "баща-учител", вероятно неговите функции бяха нещо подобно на функциите на директор на училище днес, докато останалите учители бяха наречени "бащини братя", някои текстове споменават учител с пръти, който държа заповед, а също и за помощник на учителя, който изработва нови глинени плочки. И така, асистентът на учителя беше посочен като „голям брат“ и неговите задължения включваха съставяне на проби от таблети за копиране, проверка на копия на учениците, слушане на задачи наизуст. Други учители при Едуб са били например „отговорни за рисуването“ и „отговорни за шумерския език“ (периодът, когато шумерският език е мъртъв и се изучава само в училищата). Там имаше и старейшини, които да наблюдават посещението, и инспектори, отговарящи за дисциплината.

От безбройните документи не е намерен нито един, където да е посочена заплатата на учителите. И тук възниква въпросът: как учителите на edubb изкарваха прехраната си? А работата на учителите се заплащаше за сметка на родителите на учениците.

Образованието в Шумер беше платено и, очевидно, доста скъпо, тъй като обикновените селяни и занаятчии нямаха възможност да изпратят децата си в едубс. И нямаше много смисъл: синът на селянин, занаятчия или работник, който от ранна възраст помага в домакинската работа или работа, ще продължи работата на баща си или ще се заеме със собствена подобна. Докато децата на благородници и чиновници, високо уважавани и престижни групи в шумерското общество, на свой ред ще продължат кариерата на своите бащи – писари. Оттук следва логичният извод, че обучението в училище е било престижно и амбициозно начинание, представляващо големи възможности за кариерно израстване на бъдещите служители на държавния апарат. Колко дълго родителите на ученика могат да плащат за престоя му в училището до голяма степен зависи от това дали синът им ще бъде обикновен преписвач на текстове или ще отиде по-далеч и ще получи, заедно със задълбочено образование, прилична обществена позиция. Съвременните историци обаче имат основание да смятат, че особено надарените деца от бедни семейства са имали възможност да продължат образованието си.

Самите ученици бяха разделени на по-млади и по-големи "деца" на едубба, а завършилите - "син на училището от миналите дни". Нямаше класова система или възрастова диференциация: начинаещите ученици седяха, повтаряйки урока си или преписвайки тетрадките, до по-възрастните, почти завършили обучението си, писари, които имаха свои собствени, много по-сложни задачи.

Въпросът за образованието на жените в училищата остава дискусионен, тъй като не е известно със сигурност дали момичетата са учили в edubbs или не. Силен аргумент в полза на факта, че момичетата не са били обучавани в училищата, е фактът, че глинените плочки не съдържат женски имена на писари, които подписват авторството си. Възможно е жените да не са станали професионални писари, но сред тях, особено сред жриците от най-висок ранг, може да има образовани и просветени хора. Но в старовавилонския период в храма в град Сипар е имало една от жените писари; освен това жени писари са открити сред слугите и в кралските хареми. Най-вероятно образованието на жените е много малко разпространено и е свързано с тесни области на дейност.

Към днешна дата не е известно на каква точно възраст официално започва обучението. В една древна плоча тази възраст се нарича "ранна младост", което вероятно означава по-малко от десет години, въпреки че това не е напълно ясно. Приблизителният период на обучение в edubbach е от осем до девет години и завършва на двадесет до двадесет и две.

Училищата "идваха". Учениците си живееха у дома, ставаха по изгрев слънце, обядваха от майките си и бързаха за училище. Ако закъснееше, получаваше подобаващо бичуване; същата съдба го очакваше за всяко лошо поведение по време на учебните часове или за неправилно изпълнение на упражненията. Практиката на телесното наказание е била често срещана в древния Изток. Работейки цял ден с текстове, четейки и преписвайки клинопис, вечерта учениците се прибираха у дома. Археолозите са открили множество глинени плочки, които спокойно биха могли да минат за домашна работа на учениците. В древния шумерски училищен текст, условно наричан "денят на ученик", описващ деня на един ученик, имаше потвърждение на горното.

Интересна подробност от училищния живот, която професор Крамер открива, е месечното време, което учениците получават като почивни дни. В таблет, открит в град Ур, ученик пише: „Изчисляването на времето, което прекарвам месечно в „къщата на таблетите“), е както следва: имам три свободни дни в месеца, ваканциите са три дни в месеца Двадесет и четири дни от всеки месец живея в „Къщата на таблетките. Това са дълги дни.“

Основният метод на възпитание в училище, както и в семейството, беше примерът на по-възрастните. Една от глинените плочки например съдържа бащин призив, в който главата на семейството призовава своя син ученик да следва добрите модели на роднини, приятели и мъдри хора.

За да стимулират желанието за образование у учениците, наред с учебниците, учителите създават голям брой поучителни и поучителни текстове. Шумерската назидателна литература е предназначена директно за обучението на учениците и включва пословици, поговорки, поучения, диалози-аргументи за превъзходство, басни и сцени от училищния живот.

Най-известните от поучителните текстове са преведени на много съвременни езици и озаглавени от учените по следния начин: „Учебни дни“, „Училищни спорове“, „Чисарят и неговият нещастен син“, „Разговорът на угула и чиновник". От горните източници беше възможно да се представи напълно картината на учебния ден в древен Шумер. Основният смисъл, вложен в тези произведения, беше възхвалата на професията на писар, обучение на учениците за усърдно поведение, стремеж към разбиране на науките и др.

Пословиците и поговорките от много рано се превръщат в любим материал за обучение на умения за писане и устна шумерска реч. По-късно от този материал се създават цели композиции от морално-етичен характер - текстове на учения, от които най-известни са "Ученията на Шуруппак" и "Мъдри съвети". В учението практическите съвети се смесват с различни видове забрани за магически действия - табута. За да се потвърди авторитетът на поучителните текстове, се споменава техният уникален произход: твърди се, че в началото на времето бащата е дал всички тези съвети на Зиусудра, праведният човек, който е избягал от потопа. Сцени от училищния живот дават представа за отношенията между учители и ученици, ежедневието на учениците и програмата.

По отношение на изпитите остава неизследван въпросът за тяхната форма и съдържание, както и дали са били масово разпространени или само в някои училища. Има данни от училищни плочи, според които в края на обучението си завършили училище трябва да владеят добре жаргонните думи на различни професии (езика на свещеници, овчари, моряци, бижутери) и да могат да ги превеждат на акадски. Негово задължение беше да познава тънкостите на певческото изкуство и пресмятането. Най-вероятно това са били прототипите на съвременните изпити.

След като напусне училище, ученикът получава титлата писар (дъбова шапка) и е нает на работа, където може да стане или държавен или храмов, или частен писар или писар-преводач. Държавният писар е бил на служба в двореца, той е съставял царски надписи, укази и закони. Съответно храмовият писар извършвал икономически изчисления, но можел да извършва и по-интересна работа, например да записва различни текстове от литургичен характер от устните на свещениците или да провежда астрономически наблюдения. Частен писар работеше в домакинството на едър благородник и не можеше да разчита на някакъв интересен бизнес за образован човек. Писарят-преводач пътувал до различни работни места и често посещавал войната и дипломатическите преговори.

Някои възпитаници оставаха в училището след завършване, играеха ролята на „по-големия брат“, подготвяха нови таблети и съставяха поучителни или образователни текстове. Благодарение на училищните (и отчасти храмовите) книжници до нас са достигнали безценни паметници на шумерската литература. Професията на писар е давала на човек добра заплата, писарите в древна Месопотамия са били класирани сред класата на занаятчиите и са получавали подходяща заплата, както и уважение в обществото.

В цивилизациите на древния Изток, където грамотността не е била привилегия на повечето слоеве на обществото, училищата са били не само институции за обучение на бъдещи чиновници и свещеници, но и центрове на културата и развитието на научните знания от древността. Богатото наследство на древните цивилизации е оцеляло до наши дни благодарение на огромния брой научни текстове, съхранявани в училища и библиотеки. Имаше и частни библиотеки, разположени в частни къщи, които се събираха за себе си от писари. Таблетите са събирани не за образователни цели, а просто за себе си, което е обичайният начин за събиране на колекции. Някои, може би най-учените, книжници успяха да създадат с помощта на своите ученици лична колекция от таблички. Писарите на училищата, които съществуваха в дворците и храмовете, бяха икономически осигурени и имаха свободно време, което им позволяваше да се интересуват от специални теми. Така са създадени колекции от плочки за различни области на знанието, които асиролозите обикновено наричат библиотеки. За най-стара библиотека се смята библиотеката на Тиглатпаласар I (1115-1093), намираща се в брадата на Ашур. Една от най-големите библиотеки на древна Месопотамия е библиотеката на акадския цар Ашурбанипал, който се смята за един от най-образованите монарси на своето време. Повече от 10 000 плочи са открити в него от археолозите и, въз основа на източниците, кралят е бил много заинтересован да натрупа още повече текстове. Храмовете често се състоят от огромни колекции от религиозни текстове, произхождащи от древни времена. Гордостта на храмовете била, че имали запазени шумерски оригинали, които били смятани за свещени и особено почитани. Ако нямаше оригинали, тогава най-важните текстове от други храмове и колекции бяха взети за известно време и пренаписани. По този начин голяма част от шумерското духовно наследство, предимно митове и епоси, е съхранено и предадено на потомството. Въпреки че оригиналните документи отдавна са изчезнали, тяхното съдържание остава известно на хората благодарение на многобройните копия. Тъй като духовният и културен живот на населението на Месопотамия е напълно проникнат от духовни идеи, техните богове-покровители започват да се появяват и в областта на образованието. Например, историята на богиня на име Нисаба е свързана с този феномен. Първоначално името на тази богиня е звучало nin-she-ba („дамата на ечемичната дажба“).

Първо тя олицетворява жертвения ечемик, след това процеса на отчитане на този ечемик, а по-късно става отговорна за цялата счетоводна и счетоводна работа, превръщайки се в богинята на училището и грамотното писане.

Богатото наследство на древните цивилизации е оцеляло до наши дни благодарение на огромния брой научни текстове, съхранявани в училища и библиотеки. Имаше и частни библиотеки, разположени в частни къщи, които се събираха за себе си от писари. Таблетите са събирани не за образователни цели, а просто за себе си, което е обичайният начин за събиране на колекции.

Някои, може би най-учените, книжници успяха да създадат с помощта на своите ученици лична колекция от таблички. Писарите на училищата, които съществуваха в дворците и храмовете, бяха икономически осигурени и имаха свободно време, което им позволяваше да се интересуват от специални теми.

Така са създадени колекции от плочки за различни области на знанието, които асиролозите обикновено наричат библиотеки. Най-старата библиотека е библиотеката на Тиглатпаласар I (1115-1093), намираща се в град Ашур.

Една от най-големите библиотеки на древна Месопотамия е библиотеката на акадския цар Ашурбанипал, който се смята за един от най-образованите монарси на своето време. Повече от 10 000 плочи са открити в него от археолозите и, въз основа на източниците, кралят е бил много заинтересован да натрупа още повече текстове. Той специално изпраща своите хора във Вавилония в търсене на текстове и проявява толкова голям интерес към събирането на таблички, че лично избира текстове за библиотеката.

Много текстове са внимателно копирани за тази библиотека с научна точност до определен стандарт.

1. Възпитание и обучение в древен Египет.

2. Училища в Месопотамия.

1. Първа информация относно обучението в Египетдатират от 3-то хилядолетие пр.н.е. д. Училището и възпитанието в тази епоха е трябвало да формира дете, юноша, младеж в съответствие с преобладаващите през хилядолетията човешки идеал:лаконичен, способен да издържа на трудностите и да приема хладнокръвно ударите на съдбата. В логиката на постигането на такъв идеал вървеше цялото обучение и възпитание. играе важна роля в древен Египет семейно образование:

На момчетата и момичетата беше обърнато еднакво внимание;

Децата научиха идеята, че праведният живот на земята определя щастливото съществуване в отвъдния живот;

Детето, на първо място, трябваше да се научи да слуша и да се подчинява;

Беше призната естествеността и необходимостта от физическо наказание;

Обичаят е професията да се предава по наследство - от баща на син. Мил държавни училищасъществували в храмове, дворци на царе и благородници.

Характеристики на обучението в древноегипетските училища.

Основната цел е обучението на служебни писари, от които е съставена администрацията на египетската държава;

Училищната дидактика се отличаваше с утилитаризъм;

Обучението, като правило, започва на 5-годишна възраст;

Професионалното образование понякога продължава до 25-30-годишна възраст;

Учениците трябваше да се отнасят към учителя като към баща;

Училището не само даде количеството знания, но и възпита стила на поведение;

Телесното наказание беше широко използвано;

· основата на обучението е преподаването на сложна система за писане: учениците копираха целия текст, буквата се смяташе за "Божието слово";

образованието също така включва познаване на религиозни текстове и магически формули;

обучението се основава на запомняне на текстове;

Математическите задачи обикновено имат практически характер;

важно значение се придава на обучението да се свири на музикални инструменти.

2. Шумерски школипървоначално е съществувал в храмовете. Храмовете в Шумер играят важна икономическа роля и управляват голяма икономика, която изисква писмена документация и обучение на компетентен персонал.

Очевидно още в средата на III хилядолетие пр.н.е. д. имаше тип училище, общо за всички шумерски градове.

Във връзка с рухването на храмовите съоръжения в началото на II хилядолетие пр.н.е. д. храмовите училища също губят своето значение, отстъпвайки място на частни училища,открит с одобрението на властите във всички градове. Учителите в тях обикновено били писари-практици, които взимали от учениците редовна такса, а също така получавали еднократни стимули. Образование в училищата на Месопотамия:

Обикновено 12 до 20 ученика на учител;

Телесно наказание (за закъснение, глезене, ставане без разрешение, лош почерк);

Повечето ученици са от знатни семейства, но има и деца на занаятчии, пастири, рибари и дори роби;

Обучението в училище започва на 5-7 години (първият етап продължава 3-4 години);

Младият мъж получава професионално обучение на възраст 20 - 25 години;

В училищата по правило учеха само момчета;

Основно внимание беше отделено на изучаването на език и литература;

Учениците се упражняваха в преводи и запомняне на религиозно-магическите шумерски текстове;

Пренаписвахме многократно текста, учителят коментираше отделни формули;

Общото образование също включваше основите на аритметиката и геометрията;

Бяха запомнени списъци с думи по определени теми, включително специални термини на свещеници, бижутери, адвокати;

Студентите често получаваха професионална информация за различни занаяти, изучаваха известните закони на Хамурапи;

Начело на шумерската школа стои „бащата на школата“, неговите помощници се наричат „старши братя“;

Училищата имаха библиотеки с клинописни текстове (за което бяха призвани "таблетни къщи")и са били средища на културата.

В същото време започна да се оформя специална литература, обслужваща училището.Първите речници и антологии, проектирани под формата на клинописни плочки, се появяват през лето 3000 г. пр.н.е. д. Те включват учения, назидания, наставления.

Запознавайки се с главата, подгответе съобщения: 1. За това какво е допринесло за създаването на велики сили – асирийска, вавилонска, персийска (ключови думи: желязо, конница, обсадна техника, международна търговия). 2. За постиженията на културата на древните народи от Западна Азия, които запазват своето значение и днес (ключови думи: закони, азбука, Библия).

1. Страна на две реки. Намира се между две големи реки - Ефрат и Тигър. Оттам идва и името му – Месопотамия или Месопотамия.

Почвите в Южна Месопотамия са изненадващо плодородни. Също като Нил в Египет, реките дадоха живот и просперитет на тази топла страна. Но наводненията на реките бяха бурни: понякога водните потоци падаха върху селата и пасищата, разрушавайки както жилища, така и кошари за добитък. Наложило се да се изградят насипи по бреговете, за да не отнесе наводнението реколтата в нивите. Прокопавани са канали за напояване на ниви и градини. Държавите са възникнали тук приблизително по същото време като в долината на Нил - преди повече от пет хиляди години.

2. Градове от глинени тухли. Древните хора, създали първите държави в Месопотамия, са шумерите. Много селища на древните шумери, израствайки, се превръщат в градове - центрове на малки държави. Градовете обикновено стояли на брега на река или близо до канал. Жителите се носеха между тях на лодки, изплетени от гъвкави клони и покрити с кожа. От многото градове Ур и Урук бяха най-големите.

В Южна Месопотамия няма планини и гори, което означава, че не може да има строителство от камък и дърво. Дворци, храмове,

къщи от луга - всичко тук е построено от големи глинени тухли. Дървесината беше скъпа - дървените врати бяха достъпни само в богатите къщи, в бедните къщи затваряха входа с рогозка.

В Месопотамия имаше малко гориво и тухлите не бяха изпечени, а просто изсушени на слънце. Неизпечената тухла се разпада лесно, така че отбранителната градска стена трябваше да бъде направена толкова дебела, че отгоре да може да мине каруца.

3. Кули от земята до небето. Над плоските градски сгради се издигаше стъпаловидна кула, чиито первази се издигаха към небето. Приличаше на храма на бога – покровителя на града. В един град това беше богът на слънцето Шамаш, в друг - богът на луната Сан. Всички почитаха бога на водата Еа - в края на краищата той подхранва полетата с влага, дава на хората хляб и живот. Към богинята на плодородието и любовта Ищар хората се обръщали с молби за богата реколта от зърно и раждане на деца.

Само свещениците имали право да се качат на върха на кулата – до светилището. Останалите в подножието вярвали, че жреците там разговарят с боговете. На тези кули жреците наблюдавали движението на небесните богове: Слънцето и Луната. Те направиха календар, изчислявайки датите на лунните затъмнения. Звездите предсказваха съдбата на хората.

Учените-свещеници също се занимаваха с математика. Числото 60 те смятали за свещено. Под влияние на древните жители на Месопотамия, ние разделяме един час на 60 минути, а кръг на 360 градуса.

Богиня Ищар. Антична статуя.

4. Писма върху глинени плочки. Разкопавайки древните градове на Месопотамия, ар-

геолозите намират плочи, покрити с клиновидни икони. Тези значки са щамповани върху плочка от мека глина с края на специално заострена пръчка. За да се придаде твърдост, табличките с надписи обикновено се изпичат в пещ.

Клинописните значки са специално писмо от Месопотамия, клинопис.

Всеки знак в клинописа идва от рисунка и често означава цяла дума, например: звезда, крак, рало. Но много знаци, изразяващи кратки едносрични думи, също са били използвани за предаване на комбинация от звуци или срички. Например думата "планина" звучеше като "кур", а иконата "планина" също обозначаваше сричката "кур" - както в нашите ребуси.

Има няколкостотин знака в клинописа и да се научат да четат и пишат в Месопотамия е било не по-малко трудно, отколкото в Египет. В продължение на много години беше необходимо да се посещава училището на книжниците. Уроците продължаваха всеки ден от изгрев до залез слънце. Момчетата усърдно пренаписваха древни митове и легенди, законите на кралете, плочите на астролозите, които разчитаха звездите.

Начело на училището стоеше човек, когото уважително наричаха „бащата на училището“, а учениците бяха смятани за „синовете на училището“. И един от служителите на училището беше наречен буквално така: „човек с пръчка“ - той следваше дисциплината.

Училище в Месопотамия. Рисунка на нашето време.

Обяснете значението на думите: шумери, клинопис, глинена плочка, "баща на школата", "синове на школата".

Тествай се. 1. На кого принадлежат имената Шамаш, Син, Еа, Ищар? 2. Какво е общото в природните условия на Египет и Месопотамия? Какви са разликите? 3. Защо в Южна Месопотамия са издигнати стъпаловидни кули? 4. Защо има много повече знаци в клинописа, отколкото в нашата азбука от букви?

Опишете рисунките от нашето време: 1. „Селото на шумерите” (виж стр. 66) – според плана: 1) река, канали, растителност; 2) колиби и кошари за добитък; 3) основни занятия; 4) количка на колела. 2. „Училище в Месопотамия“ (вж. с. 68) – по план: 1) ученици; 2) учител; 3) работник, който меси глина.

Мисля. Защо богатите хора в Южна Месопотамия са посочили в завещанието си, между другото, дървена табуретка и врата? Запознайте се с документите – откъс от легендата за Гилгамеш и мита за потопа (вж. с. 69, 70). Защо митът за потопа възниква в Месопотамия?