Древни източни цивилизации. Цивилизации на древния изток

Историята на древния свят винаги е предизвиквала голям интерес не само сред професионалните изследователи, но и сред обикновените хора. Това изобщо не е изненадващо, тъй като тайните, скрити в мъглата на времето, не само дразнят нашето въображение, но и могат да дадат отговори на много въпроси, които измъчват съвременния човек.

Социолозите и политолозите все още изучават държавното устройство на Персийската империя, която просъществува много по-дълго от Римската. Но древните цивилизации на Древния Изток повдигат особено много въпроси. Ако знаем сравнително много за нашите предци, тогава от много държави от онези времена има - в най-добрия случай - само неясни препратки на страниците на трудовете на древни историци.

Днес обаче ще говорим за онези култури, които успяха да оставят доста значителна следа в историята. Какви характеристики на цивилизацията на Древния Изток могат да бъдат разграничени, благодарение на които стана възможно самото възникване на държавни структури?

Предпоставки за възникване на първите държавни образувания

От около 11 век пр. н. е. започват да възникват първите големи държавни образувания. В онези дни те се появяват едва след завладяването на едни народи от други. Владетелите на първите държави често са били талантливи воини, но много средни политици. Основното им желание беше агресивна експанзия и те трябваше да държат завоюваните граници само със сила. Като цяло характеристиките на древните цивилизации на Изтока (във всеки случай повечето от тях) ясно показват зависимостта на развитието на икономиката на държавата от успеха на воденето на завоевателни войни.

Ако нашествието беше успешно, тогава хиляди роби и огромни територии бяха в ръцете на завоевателите, чието население веднага беше подложено на забранителен данък. Излишъкът от пари, който се появи, позволи на кралете да подкрепят книжници, учени и художници, благодарение на които знаем нещо за онези трудни времена. Постепенно владетелите подобриха формите на управление, научиха за необходимостта от изграждане на големи крепости.

Покорените народи, оставайки в рамките на една държава, се опознаха по-добре, появиха се нови националности. Като цяло, ако откроим основните характеристики на цивилизацията на Древния Изток, не е възможно да не забележим, че много етнически групи, известни със стремежа си към завоевания, не са искали да унищожат културата, писмеността и езика на завладените народи.

Таблица на сравнителните характеристики на народите на Изтока и Запада

Основни занимания	Занаятчийство, земеделие и скотовъдство	Мореплаване, занаяти, скотовъдство
Религия (преди християнството и исляма)	Езичеството	Политеизъм
обществен ред	класово деление	Класово и кастово деление
Държавно устройство	Феодализъм	Деспотични монархии, тирания
култура	Митологията, точните науки са недоразвити	Разработени: появата на арабски (индийски) цифри, развитие на астрологията, богата митология

Това е, което отличава цивилизациите на Древния Изток. Таблицата дава доста ясна представа за това.

Най-важните фактори за възникването на древните държави

Два важни фактора допринесоха за появата на наистина големи сили. Първо, племена идват от север, носейки със себе си опитомени коне. Това послужи като истински катализатор за войни: отсега нататък добре въоръжените армии можеха бързо да се придвижват на огромни разстояния. Появиха се мощни колесници, които започнаха да ужасяват враговете. Така развитието на цивилизациите на Древния Изток протича с много впечатляващи темпове.

Най-накрая хората се научиха как да топят стомана с прилично качество: железните селскостопански инструменти направиха възможно по-добрата обработка на почвата и отглеждането на повече храна, стоманената броня беше невероятно издръжлива, а мечовете лесно рязаха бронзови брони и остриета. Културата на древните цивилизации на Изтока също не стои неподвижна: възникнаха много нови тенденции в изкуството, развиха се системи за писане и публична администрация.

Последиците от появата на първите Велики империи бяха доста разнообразни. Разбира се, процесът на тяхното формиране беше придружен от безпрецедентен прилив на насилие, но в същото време именно тяхната поява допринесе за бързото развитие на науката и социалната сфера. И така, какви са били древните цивилизации на Древния Изток?

хети

Смята се, че първата развита империя е организирана от хетите. Този народ е много мистериозен, тъй като оттогава е минало твърде много време и затова просто няма надеждни източници. Известно е, че те са принадлежали към индоевропейската етническа група и са дошли в Мала Азия някъде от север. Всъщност хетите първоначално създават няколко държави наведнъж, но още през 18 век пр. н. е. те се сливат в една. Но почти всички цивилизации на Древния Изток и Античността са преминали през този път на развитие.

Столицата на хетската държава се намирала в град Хатуса. Подобно на много древни народи, те са се занимавали изключително със скотовъдство и земеделие. Въпреки това те владеят изключително добре минния бизнес. Толкова добре, че сред историците именно този народ се смята за откривател на технологията за топене на желязо.

Какво казва училищният курс за тази цивилизация на Древния Изток? 10 клас във всяко училище вероятно знае, че хетите са успели да установят добри търговски и културни връзки между всички завладени култури.

хетски завоевания

Хетите бяха опитни и смели воини: още през 17 век пр. н. е. те напълно завладяха Северна Сирия. През 1595 г. пр. н. е. легендарният Вавилон паднал под техния натиск. Заедно с персите, хетите винаги са се отличавали с това, че всъщност не са потискали покорените народи. По правило те дори не изискват приемането на своите поддръжници, предпочитайки да запазят властта на законните крале (при условие, че изпълнят някои от техните изисквания). Първата успешна съпротива срещу хетите идва от египтяните.

Войната между тях продължи много дълго време, тъй като никой не можа да постигне недвусмислен успех. Благоразумието надделя и мирът между народите най-накрая беше сключен. Хетите започнаха да получават евтин хляб от египетските житници, докато самите египтяни бяха много доволни от доставката на руди. Като цяло почти всички цивилизации на Древния Изток и Античността са имали тесни икономически, културни и икономически връзки помежду си.

Смъртта на хетската цивилизация

Историците смятат, че асирийците са принудили хетите да станат толкова мирни. По това време силата им рязко се увеличи и доста бързо войнствените хора достигнаха самите граници на хетската държава. Разбира се, последните не бяха твърде привлечени от перспективата за война на два фронта едновременно. Това обаче не спасява хетите от смъртта. Историците по света все още спорят как е загинала тази цивилизация на Древния Изток. Египет няма нищо общо с това, тъй като войнствените хора са имали мирни споразумения с фараоните.

Най-вероятно това не се случи без намесата на „народите на морето“. Може би отрядите на тези мистериозни воини все пак са успели да стигнат до Хатуса и да унищожат града. Между другото, в Египет те също се сблъскаха с тяхното нашествие, но Рамзес III успя да им нанесе ужасно поражение, след което интензивността на набезите на „мореплавателите“ значително намаля. Имало ли е все още древни цивилизации на Древния Изток?

Асирия и Урарту

Първоначално асирийците, споменати по-горе, заемали сравнително малко земи. Столицата им се намирала на река Тигър. Те предпочитаха всички същите професии, които бяха почитани от хетите, но бяха особено успешни в търговските въпроси. Колкото и да е странно, но в началото тези хора не бяха особено войнствени и затова по време на цялото съществуване на държавата си те често бяха залавяни от своите съседи.

Но още през XIV век пр. н. е. асирийците успяха да превземат многострадалния Вавилон, а в района на 9-10 век самите те бяха жестоко победени от номадски племена, от които пострадаха почти всички цивилизации на древния свят. Древният Изток също бил постоянно подложен на техните набези.

В същото време по бреговете (в Закавказието) живееше доста мистериозен народ, който самите асирийци наричаха урартите. През същия 10 век пр. н. е. много от техните разпокъсани племена се обединяват, давайки началото на мощната държава Урарту. Асирийците "помагали" на своите съседи, тъй като постоянните им атаки принудили дори най-упоритите местни царе да признаят необходимостта от сливане. Зората на хората от Урарту пада приблизително през осми век пр.н.е. Тогава самите първите потиснати са били в състояние да водят завоевателни войни срещу своите потисници.

Отношения с Урарту

През този период асирийските царе многократно претърпяват поражения от Урарту. Военните неуспехи не допринесоха за повишаване на техния авторитет сред хората и затова често избухваха бунтове и в управляващия елит възникваха заговори. Около 750 г. пр. н. е. на власт идва умният и жесток цар Тиглатпаласар III, който веднага започва да укрепва армията.

Той беше този, който напълно превъоръжи войските си, като ги снабди с първокласни железни оръжия и направи настъпателните войни основа на държавната икономика. Той и неговите наследници успяха да добавят към огромно количество нови земи, които преди това са били собственост на други цивилизации от древния свят. Древният Изток придобива нова доминираща култура.

Само 40 години след започнатите реформи асирийците успяха да победят напълно Урарту. Освен това те завладяват много народи от Палестина и Сирия, завладяват голяма част от Египет и Вавилон. За първи път в историята тази цивилизация използва интензивно метода на принудителното преселване. Те се стремяха да асимилират покорените народи, да ги разбият и да ги принудят да се откажат от собствената си вяра и език.

За разлика от хетите и персите, те не се славели със снизхождението си към покорените. И така, асирийските царе се смятат за изобретатели на много сложни мъчения и методи за жестоки екзекуции. Това обаче не ги спаси от постоянни бунтове и въстания. Но не бива да ги смятате за прословути злодеи: както всички големи цивилизации на Древния Изток, този народ също сееше „разумно, добро и вечно“.

Асирийски постижения

Невероятните богатства, получени под формата на военна плячка и данък, позволиха на асирийците да доведат до двора си много изключителни учени, писатели и философи на своето време. Благодарение на този народ имаме информация за книгите на шумерите и вавилонците, които са преведени от тях. Така текстовете от Месопотамия, които се изучават и до днес, са запазени и допълнени от асирийски учени.

В Ниневия, новата столица на царството, е събрана най-богатата колекция от книги върху глинени плочки за онова време, съдържаща цялото знание, което са успели да натрупат цивилизациите на Древния Изток. Накратко, това беше истинско хранилище на мъдрост, до което се докосваха експерти от целия древен свят.

Но времето на тяхното състояние вече изтичаше: още през седми век пр. н. е. враговете започнаха да натискат асирийците от всички страни. На този фон решаваща роля изиграха нарастващите противоречия в управляващите среди. През 626 г. управителят на Вавилон отхвърля властта на Ниневия, провъзгласявайки се за крал. Именно той сключи множество военни съюзи с някои ирански народи (особено със Съвместното нападение, те буквално помитаха Асирия от лицето на земята, а последните й отряди бяха унищожени през 609 г. пр. н. е.

перси

След падането на най-злите им врагове, асирийците, мидийците са във възход, а последният е основан от халдееца Набополасар, който по едно време организира активна съпротива срещу завоевателите. Синът му успя да завладее не само останките от Асирия, но и Палестина и Сирия. При него Вавилон достига невероятен просперитет и мощ. Дори едно от чудесата на света, Висящите градини, които древните гърци погрешно приписват на кралица Семирамида, са създадени от негови инженери.

По това време арийците са живели в Иран. Не е изненадващо, че техните съвременници са нарекли тези земи „Страната на арийците“, които по това време са се смесили до голяма степен с номадските племена на индоевропейците (но почти всички древни цивилизации на Близкия изток са имали тяхната кръв). С течение на времето няколко нови етнически групи се формират на територията на Иран наведнъж и персите бързо стават най-мощните. Официално те са били част от Мидийското царство, но всъщност са имали свой владетел.

Известният персийски цар Кир I току-що започна, като отхвърли властта на мидийския суверен, обявявайки своя народ за независим. Така се ражда Персийското царство. Този народ се развива бързо и много скоро армията им достига до Индия, а също така завладява многострадалната Сирия и Палестина. Но основното „придобиване“ на персите все още беше известно с факта, че в неговите мини бяха добити почти 70% от цялото злато, което беше в обращение в Стария свят преди откриването на Америка. Казано по-просто, първите цивилизации на Древния Изток са осигурили разплащателните средства за цялото човечество за няколко века напред.

Освен това персите бързо се превръщат в заклети врагове на гърците, тъй като завладяват почти всички земи, колонизирани от тях. Накрая, през 539 г. пр. н. е. армията им изчакала своя ред да превземат Вавилон.

Той почина по време на следващото пътуване до Централна Азия. Синът на завоевателя Камбиз успява да завладее Египет. Царят едва ли би спрял на постигнатото, но в държавата избухна внезапен смут и той умря. Въпреки това Дарий I, който дойде на власт, не позволи на вътрешните вълнения да унищожат държавата. Той жестоко наказа всички нарушители на реда, завърши кампанията на Кир в Централна Азия и персийската армия отново завладя част от Индия. Неуспехът сполетява царя само по отношение на скитите, а кампанията в Гърция не е много успешна за него.

Отличителни черти на тази цивилизация

Персийската империя стана първата в света държавна формация с такъв огромен размер. Стабилността на страната беше осигурена от нейното разделяне на региони - сатрапии, всяка от които се управляваше от надежден управител (и често кралете на завладените страни ставаха такива). За първи път в историята е организирана централизирана държавна поща, извършена е реформа на паричната единица с цел нейната максимална стандартизация.

Освен това персите притежават твърдо оформената идея, че без правилно развита пътна система няма да има силна държава. Този народ беше също така белязан от факта, че дори до най-отдалечените дворове на всяка сатрапия беше положен добър път с твърда настилка. По този начин дори грубото описание на древните цивилизации на Изтока показва тяхното високо развитие.

Персите сега са незаслужено забравени и демонизирани чрез делата на хитрите гърци. Всъщност тяхната култура практически не е по-ниска от елинистическата и римската и е продължила много по-дълго. По този начин древните цивилизации на Древния Изток ни дадоха много повече, отколкото обикновено се смята: държавни системи, значението на транспортните пътища, първите колекции от законодателни кодекси и т.н., които мнозина смятат за отличителни белези на съвременния свят.

Цивилизации на древния изток.

Предпоставки за възникване на древни цивилизации.

Първата информационна революция се извършва в зората на формирането на първобитното общество и се свързва с появата на членоразделната реч. Втората информация е свързана с изобретяването на писмеността. Преди да говорим за цивилизациите на древния Изток, е необходимо да кажем за предпоставките за формирането на цивилизацията като цяло. Предпоставките за формирането на цивилизацията започват да се оформят в епохата на неолита (новокаменната ера) - 4-3 хилядолетие пр.н.е., те се свързват с неолитната революция - преходът от присвояващи форми на земеделие към произвеждащи. През периода на неолита се извършват 4 основни обществени разделения на труда: 1, разпределението на земеделието, животновъдството, 2, разпределението на занаятите; 3 избор на строители, 4 външен вид на лидери, свещеници, воини. Някои изследователи наричат ​​неолита още неолитна цивилизация. Неговите характерни черти: 1 опитомяване - опитомяването на животни, 2 появата на стационарни селища, сред които най-известните са Йерихон (Йордания) и Чатал-Хююк (Турция) - първите селища от градски тип в историята, 3 създаването на съседска общност вместо родствена и общинска собственост, 4 образуването на големи асоциации от племена, 5 неписмена цивилизация.

В края на 4-то хилядолетие пр.н.е. неолитната цивилизация постепенно изчерпва потенциала си и започва първата кризисна епоха в историята на човечеството - ерата на енеолита (медно-каменната епоха).Енеолитът се характеризира със следните параметри:

1 Енеолитът е преходът от каменната към бронзовата епоха

2 Преобладаващият материал е метал (мед и нейната сплав с калаен бронз).

3 Халколит - време на хаос, безпорядък в обществото, криза в технологиите - преход към поливно земеделие, към нови материали.

4 Кризата на социалния живот: разрушаването на нивелационната система, формират се ранните земеделски общества, от които впоследствие израстват цивилизации. В древния изток е имало три центъра на ранните земеделски общества: йорданско-палестинският, центърът в Мала Азия, Северна Месопотамия и Западен Иран. Освен това има центрове в Гърция, България, Молдова и Кавказ. Първите цивилизации израстват от онези селскостопански общества, където е имало висока производителност на селското стопанство и високи темпове на социално развитие. Това се случва през 3-4 хил. пр.н.е. в Месопотамия, където се формират шумерската, акадската, вавилонската и асирийската цивилизации, в Египет, Индия и Китай всички те принадлежат към типа речни цивилизации.

Шумерска цивилизация.

Нека преминем директно към разглеждането на цивилизациите на древния Изток, първата от които е шумерската цивилизация. Шумерската цивилизация възниква през 4-3 хил. пр.н.е. д. в южната част на Месопотамия на територията на съвременен Ирак. Историята му е разделена на 2 етапа: периодът на културата Ubaid, който се характеризира с началото на изграждането на напоителна система, нарастването на населението и появата на големи селища, които се превръщат в градове-държави.Градът-държава е самоуправляващ се град с прилежащата му територия. Вторият етап от шумерската цивилизация се свързва с културата Урук (от град Урук). Този период се характеризира с: появата на монументалната архитектура, развитието на селското стопанство, керамиката, появата на първата писменост в историята на човечеството (пиктограми-рисунки), тази писменост се нарича клинопис и се изписва върху глинени плочки. Използван е около 3 хиляди години, но след това е изгубен и дешифриран от Хенри Роуленсън едва през 1835 г. Какво е дала шумерската цивилизация на човечеството?

1 Изобретяването на писмото, което финикийците първи заемат и на негова основа създават собствено писмо, състоящо се от 22 съгласни, гърците заемат писмото от финикийците, които добавят гласни. Латинският до голяма степен произлиза от гръцкия и много съвременни европейски езици съществуват на базата на латински.

2 Шумерите откриват медта, т.е. можем да кажем, че те отвориха вратата към бронзовата епоха.

3. Първите елементи на държавността. В мирно време шумерите се управляват от съвет на старейшините, а по време на война се избира върховен владетел – лугал, постепенно властта им се запазва и в мирно време и се появяват първите управляващи династии.

4 Храмова архитектура, там се появява специален тип храм - зикурат, това е храм под формата на стъпаловидна пирамида

Първите реформи в историята на човечеството. Първият реформатор е владетелят на Урукавина.

Акадска цивилизация.

Акад е град, разположен на север от Шумер, който е бил център на акадската цивилизация. Населението на тази територия принадлежи към семитската група племена. Те са научили шумерската култура, религия, писменост. Нейната характерна черта е създаването на първата голяма държава с монархическа форма на управление и Саргон става първият деспот монарх. Той е талантлив командир и политик, който свързва Шумер и Акад и създава единна държава, просъществувала около 200 години. В бъдеще деспотизмът става основна форма на държавна власт в древния Изток. Деспотизъм - от гръцката дума, означаваща неограничена власт. Същността му беше, че начело на държавата беше деспот, който имаше неограничена власт и изпълняваше 5 основни функции:

1 Той беше собственик на всички земи

2. За времето на войната той става върховен главнокомандващ

3. Действал като свещеник

4 Той беше главният съдия

5. Той беше върховният събирач на всички данъци.

Стабилността на деспотиите се основаваше на вярата в божествения произход на владетелите. Властта на деспота се упражнява от огромна бюрокрация, която събира данъци, наблюдава селскостопанската работа и състоянието на напоителната система, набира новобранци и също така управлява съда.

Втората особеност на акадската цивилизация е, че именно тук за първи път е направен опит за систематизиране на знанията. Същият владетел Саргон обърна голямо внимание на писането на книги. Математическите знания тук се развиват бързо. През този период е въведена система за измерване на времето: 60 минути са разпределени в час, 60 секунди в минута, въведена е 7-дневна седмица.

Вавилонската цивилизация.

Вавилонската цивилизация е създадена от група номадски племена на аморите от семитски произход, които завладяват Шумер, Акад, Асирия и създават най-голямата цивилизация на древния Изток - Вавилонската, с център в град Вавилон. Тя влиза в световната история като първата цивилизация, в която е развита и създадена законодателна система. Кодексът на законите е съставен и написан върху огромна каменна плоча по време на управлението на цар Хамурапи (1792-1750 г. пр.н.е.). Кодексът на Хамурапи съдържа 282 закона, там е формулиран принципът: „Око за око, зъб за зъб“. Този набор от закони съдържаше разпоредби, които по-късно станаха част от библейските заповеди: „не убивай“, „не кради“. Също така, вавилонската цивилизация е важен източник на библейски легенди.

През 8 век пр.н.е. при цар Тиглат-Пиласар се укрепи асирийската държава в северната част на Месопотамия, която беше населена от много войнствен народ, а през 7 век Асирия покори Вавилон, оттогава започва етапът на съвместно съществуване на асирийско-вавилонската цивилизация. При Тиглатпаласар за първи път в историята е създадена редовна армия. Но въпреки войнствеността на асирийците, именно тук се появи първата библиотека при владетеля Ашурбанопал. Най-известният владетел на съвместната асирийско-вавилонска цивилизация е Навуходоносор (605-562 г. пр. н. е.) По негово време са създадени Вавилонската кула и Висящите градини.

Заключение: Месопотамската цивилизация като цяло е допринесла: писменост, законодателство, съдилища, монументално строителство, първата систематизация на знанията.

Първите политически организми, прераснали в държави, възникват при благоприятни природни условия, предимно в долините на големите реки: Тигър и Ефрат, Нил, Инд, Хуанхе. Влиянието на географската среда върху историята на човечеството не може да бъде отхвърлено, изключено от историческия анализ. Някъде това влияние беше много благоприятно, но някъде (например в Арктика и Антарктика) представители на рода Хомо сапиенси сега оцеляват с голяма трудност. Трябва също така да се има предвид, че влиянието на природата върху човешките общности се е променило с развитието на материално-техническата база на човечеството, научно-техническия прогрес. В ранния период географската (природната) среда определя целия живот на човека. С времето природата започва да отстъпва пред човека, който измисля все нови и нови средства за справяне с нея. Сега настъпи друга ера: човекът вече е измъчвал природата толкова много, че тя му отмъщава с глобално затопляне, безпрецедентни наводнения, ужасни урагани, замърсяване на околната среда.

Древните източни политически структури се основават на вождове и общински организации. Огромна роля принадлежеше на града, а градът често беше просто оградено, защитено пространство, в което общността живееше. Само постепенно градът се превърна в център на занаятите, търговията и икономиката като цяло, стана основната връзка в политическото управление. Разликата между вождство и ранна държава често е фина. Тази разлика се засилва с развитието на частната собственост, възникването на управляващ елит, който концентрира собствеността в свои ръце. Държавата възниква под формата на относително малък ном, т.е. градове с прилежащи области, градове-държави. Така беше например в Шумер, в Горна Месопотамия, в Сирия и Финикия. Често това са нестабилни конгломерати от такива държави, където по-слабите плащат данък на по-силните и предоставят военна помощ (хетските, митани, средноасирийските сили). И накрая, това бяха (както в Египет и Долна Месопотамия) сравнително големи царства, всяко от които обединяваше територията на басейна на цяла река.

През I хилядолетие пр.н.е. започва създаването на "световни сили" - империи, първата от които е Асирия. Както местните ориенталисти I.M. Дяконов и В.А. Якобсън, създателите на империи всеки път се оказват държави, които имат най-добрите армии и изгодна стратегическа позиция.

Империите не са били стабилни, но след падането на една империя веднага се появява друга. Икономическата система на такива държави, както и по-горе, се основаваше на робския труд и труда на обикновените членове на общността, улавянето на плячка и търговията. Важен механизъм, който осигурява известна икономическа стабилност, е системата на самоуправляващите се градове. Съединението на върховната (кралската) власт с градовете било изгодно и за двете страни. Вярно е, че централното правителство беше изпълнено със заплахата от прекомерна бюрократизация, която превърна бюрокрацията (Китай на империята Цин) в самодостатъчна сила, която консумираше основния излишен продукт, което доведе страната до обедняване.

Градската общност също е била в основата на древногръцката цивилизация. За три века от архаичния период (VIII-VI век пр. н. е.) Гърция значително изпревари страните от Изтока. Навигацията и морската търговия излизат на преден план в икономиката и започва Великата колонизация. Древногръцката култура, като гъба, абсорбира най-добрите постижения на своите съседи. Градът става център на социалния живот и напълно подчинява селото, а градската общност постепенно се трансформира в архаичен полис (град-държава). Икономическият и политическият център на такава политика беше пазарният площад (агора), където гърците търгуваха и уреждаха политически дела. Важна роля изигра главният храм на града, посветен на небесния покровител, който всеки град имаше свой собствен: Атина имаше Атина Палада, Коринт имаше Афродита, Делфи имаше Аполон и т.н.

След като преминаха през „болестта“ на тиранията, политиките започнаха активно да развиват демокрацията, която беше в центъра на дейността на много законодатели: известни (Солон и Клистен в Атина, Ликург в Спарта) и неизвестни на историята. Класическата политика беше гражданска общност, чиито членове участваха в делата на управлението, като същевременно спазваха основния принцип - подчинение на малцинството на мнозинството. Напълно свободните, макар и различни по своето богатство, членове на общността се противопоставяха на роби, за разлика от източните общества, вече напълно отделени от свободните.

През IV век пр.н.е. полисната система започва да преживява криза, която е причинена от вътрешни и външни причини. Един от експертите по въпроса е Е.Д. Фролов - сред вътрешните причини той откроява социални, политически и идеологически. Освен това полисите се състезаваха помежду си и водеха постоянни междуособни войни, отслабвайки ги преди намесата в техните дела от съседни държави - Персия на изток и Картаген на запад. Отслабването на политиките, нарастването на социалните противоречия в тях станаха благоприятна среда за укрепването на Македония, която, изглежда, изостана с цял век от останалите гръцки държави. Възходът му започва при крал Филип II (359-336 г. пр. н. е.). Благодарение на неговите реформи Македония подобри икономиката си, а армията стана най-силната: известната македонска фаланга можеше да помете всичко по пътя си и да устои на всеки удар.

След мистериозната смърт на Филип, неговият син Александър става крал, който е предопределен да стане един от най-великите владетели в световната история. През 334 г. пр. н. е., обединил силите на всички гръцки градове-държави, младият командир атакува съседната мощна държава - Персия. В поредица от битки, сред които се откроява битката при Гаугамел, персите са победени и всичките им владения започват да преминават към Александър Велики. Империята му се простира от Централна Азия до Египет, от Каспийско море до Персийския залив. Самият Александър обаче, обявен от египетските жреци за син на бог, умира през 323 г. или от болест, влошена от рани и военни трудности, или от отравяне от политически опоненти.

Огромната империя се разпада на отделни държави, които се наричат ​​елинистически, а времето на тяхното съществуване се нарича "елинистически период". Най-голямата от тези държави е Египет, воден от царете от династията на Птолемеите, Македония с династията на Антигонидите, царството на Селевкидите, което включва Сирия, Палестина, Месопотамия, Иран и Централна Азия. По-малко значими са Пергамонското царство в Мала Азия и Ереко-Бактрийското царство на територията на съвременен Афганистан. В тези държави се състоя плодотворна смесица от древни и ориенталски традиции, която обогати гърците и ориенталските народи. Тук се развива икономиката, добре планираните градове се превръщат в средища на висока елинистическа култура, в тях се развиват занаяти и различни видове изкуство. Но раздорът и войната помежду им отслабиха тези държави, от което се възползва Рим, който израсна съвсем близо - на Апенинския полуостров - този много известен "ботуш", който разделя Средиземно море наполовина на картата.

Римската история започва с града, който в средата на VIIIв. пр.н.е. произхожда от устието на Тибър. Два века царуване приключват през 509 г. пр.н.е. нейното сваляне и установяване на република. Три основни компонента формират нейната държавна структура: народните събрания, магистратът (изпълнителната власт) и сенатът, който първоначално е съвет към магистрата, а по-късно се превръща в управителен орган на републиката. Като цяло това беше типичен град-държава, който в крайна сметка стана най-силният в Централна Италия.

Но набиращият сила Рим не иска да остане в тези граници и след известно време смазва цяла Италия под себе си. Изгодното географско положение на Рим на територията на Апенинския полуостров също изиграло своята роля. Обединението, възникнало в резултат на агресивната политика на Рим, приличаше на съюзите на гръцките полиси, например атинската арка. Тогава експанзията на Рим се втурва в различни посоки: той разширява властта си на Балканите, Испания, Картаген, мощна колония на финикийците в Северна Африка, загива от неговата мощна ръка. С течение на времето Рим достига дори до Великобритания и почти напълно завладява острова. Гръцките полиси също са включени в римската държава и дори запазват статута си на граждански общности. Рим всъщност се превръща в империя, която е формализирана от системата на принципата през 27 г. пр.н.е. Рим, запазвайки характеристиките на политиката, започна да се превръща в световна столица (А.Б. Егоров). Римската империя е много по-стабилна от по-древните източни образувания от този тип, включително силата на великия Александър.

Интересно е да се отбележи, че като град-държава Рим, за разлика от Атина, не е създал висока култура, няма толкова ярка митология, както в Гърция. Но римляните всъщност съхраняват и възпроизвеждат гръцката култура, което в много отношения допринася за разцвета на самата римска култура още в периода на империята.

В една от имперските провинции - Палестина - се роди нова религия, която трябваше да изиграе изключителна роля в историята на Европа и други региони на Земята. Това беше християнството, което възникна на основата на древната еврейска религия. И евреите, и християните признават Стария завет – сборник от митове и легенди, свързани с новината за съюза между племенното божество Яхве и избраните последователи на Бога (А. Донини). Християнството се ражда сред месиански общности, които отхвърлят обществото около тях и живеят в пустинята. В пещера близо до Мъртво море са открити известните ръкописи от Кумран, принадлежащи на една от тези общности. Ръкописите изобразяват религиозни вярвания, вече много близки до християнството. Напълно възможно е някой от лидерите на тази или подобна секта, праведник, екзекутиран на кръста, да е станал преобраз на Исус Христос. Има обаче мнение за неговата историчност. Четири евангелия от Новия завет (от Матей, Марк, Лука и Йоан), както и редица други текстове, са посветени на живота и делата на Исус.

В Римската империя християните първоначално са били преследвани. Но тази религия, която се издигна в защита на унижените и потиснатите, намираше все повече и повече поддръжници. Римските императори в края на империята започват да бъдат по-толерантни към християнството. През 313 г. е издаден известният "Милански едикт" на император Константин, според който християните получават правото да изповядват открито своя култ, църковните организации могат да притежават имущество. От преследвана религия, християнството започва да се превръща в господстваща религия, огромно богатство започва да се натрупва в ръцете му. Възникнала система от епархии, ръководени от епископи, възникнала и християнската аскеза: монашество и монаси.

Много цивилизации са родени в речните долини. Реките са изиграли толкова огромна роля в живота им, че тези цивилизации се наричат река. По принцип това са цивилизациите на Изтока.

Цивилизациите на Древния Изток са се формирали по бреговете на големите реки: Нил, Тигър и Ефрат, Инд и Ганг, Яндзъ и Жълтата река. Именно в долините на големи реки в мек субтропичен климат преди около пет хиляди години са се развили най-добрите условия за земеделие. Разливите на реките постоянно наторяваха меката почва, работеше се лесно с най-примитивните сечива - дървени и медни, реколтата се събираше два-три пъти в годината.

С течение на времето техните граници значително се разшириха. Например през IV хилядолетие пр.н.е. в долината на Нил имаше няколко десетки малки държави. Тогава единият от царете завладява целия север на Египет - делтата на Нил, а другият - целия юг - долината му. Приблизително през III хилядолетие пр.н.е. царят на южното царство успява да покори северното. Така се формира мощна държава, която обединява цял Египет - от бързеите на Нил до Средиземно море. След това неговите граници многократно (докато еволюира от ранни към древни и по-нататък към средни, нови и късни царства) се разширяват както във връзка със завоевателни кампании в Етиопия, Сирия, Палестина, Нубия, така и благодарение на специални експедиции, оборудвани за разузнаване на съседни територии . Надписът върху известния терасовиден храм на кралица Хатшепсут разказва подробно за големия морски поход, предприет по нейна заповед през 15 век. пр.н.е. до страната Пунт в южната част на Червено море (Сомалия, Йемен). За тази експедиция е построен специален флот. Освен това египтяните извършват кампании в либийската пустиня, а в Средиземно море достигат до остров Крит. През периода на Новото царство, при фараон Тутмос III (XV век пр. н. е.), египетската държава се простира от четвъртия нилски бързеи до Северна Сирия. Така долината и делтата на Нил формират териториалната основа на Древен Египет.

Древните народи на Месопотамия са действали почти по същия начин. Смята се, че шумерите през III хилядолетие пр.н.е. познавал Сирия на запад и Анатолия на север. Те също направиха пътувания през Персийския залив до Бахрейн и след това до устието на Инд. Очевидно те трябва да се считат за откривателите на Арабско море, Оманския залив и югозападното крайбрежие на Азия. И все пак, основното средство за "познаване на света" в онези дни остават агресивните кампании на хетските, асирийските, вавилонските, персийските сили... и достигат периода на най-голяма мощ през VIII-VII век. пр.н.е. Може би това беше първата държава, която се опита да обедини целия Близък изток под свое управление. Благодарение на завоеванията на асирийските царе Тиглатпаласар, Саргон, Асархадон, тяхната власт се разшири до такива граници, които никоя държава в света не беше достигнала преди това. При цар Ашурбанипал Асирия се простира от планините на Армения и Иран до делтата на Нил. Тя беше много по-голяма от египетското царство при Тутмос III, не случайно понякога се нарича първата "световна сила" в историята.

През 7 век пр.н.е. скоро след падането на Асирийската империя Нововавилонското царство, водено от Навуходоносор II, се превръща в такава "световна сила". По-малко големи са Лидия, Мидия, Урарту, Колхида, Иберия (Грузия), така наречената Щастлива Арабия (днешен Йемен) и някои други държави.

Най-старата от индийските цивилизации - предарийската харапска цивилизация - възниква през III хилядолетие пр.н.е. в долното течение на Инд. Оттук Харапите напредват в Пенджаб и Деканското плато, както и по крайбрежието на Арабско море. През II и особено през I хил. пр.н.е. развитието на индийския субконтинент продължава от новодошлите от северозапад - индоарийците, чиято цивилизация възниква в средното течение на Ганг. Постепенно те заселват целия Декан, колонизират остров Тапробана (Шри Ланка), проникват през Хималаите в Китай и Кашгария и на своите кораби изследват Бенгалския залив, Малака и откриват Малайския архипелаг.

От неречните цивилизации най-голям принос за разширяването на ойкумената от онова време има персийската държава, възникнала през 6 век пр.н.е. пр.н.е. Тази експанзия е постигната главно чрез завоевания, които първо са насочени на изток и юг, а след това на запад. С течение на времето цялата крайбрежна ивица от Трапезунд в Мала Азия до залива Сирт в Африка преминава към персите.

Иранското (персийското) царство, или държавата на Ахеменидите, възниква през 6 век. пр. н. е. Завоеванията на персите, започнати от цар Кир II и продължени от неговия син Камбиз, а след това Дарий I и Ксеркс, доведоха до създаването на държава, която заемаше планините на Иран, значителна част от Централна Азия, част от Индустан , цяла Мала Азия и Мала Азия и Египет, те завладяват царствата на асирийците, хетите, вавилонците, урартите, еламитите, мидийците, финикийците, египтяните. Персийската реч звучи по това време в целия Близък изток.

В Южна Азия, след упадъка на цивилизацията в басейна на Инд и преместването на центъра й в басейна на Ганг, тук, между реките Джумна и Сатледж, възниква първата държава на древното индийско племе на арийците, наречено Бхаратаварши; от тук идва и съвременното официално име на Република Индия на хинди - Бхарат. След това, в резултат на постоянни междуособни войни, се формира държавата Магадха, която особено се разширява при династията Маурян. Влиянието му първо се разпространило на север, а по-късно, при цар Ашока, в цяла Индия, с изключение на крайния юг. Това беше първата робовладелска сила от общоиндийски мащаб в историята на страната. Той също така достига големи размери, които възникват тук още през 4 век. AD състояние на Гуптите.

Китайската речна цивилизация възниква през 2-ро хилядолетие пр.н.е. в долното течение на басейна на Жълтата река. Оттук древните китайци се придвижват на изток - към Жълто море, на юг - към Яндзъ, на запад - към Льосовото плато, а също и на север. След това вече през I хилядолетие пр.н.е. те разширяват своите граници, след като овладяват Южен Китай и част от Индокитай. Още в края на това хилядолетие китайците са били убедени, че тяхната страна е центърът на цивилизования свят, извън който живеят само номадски скотовъдци: това е и причината за името "Zhong Guo" - "Средна държава". Едва след кампании в Централна Азия и пътувания до бреговете на Япония, Индия, Малайския архипелаг географските им хоризонти се разширяват значително.

На територията на Китай през разглежданата епоха бяха заменени няколко големи робовладелски държави. Първият от тях е заемал главно само северната част на съвременен Китай, Великата китайска равнина. Но вече в епохата на империята Цин, през III век. пр.н.е., успява да обедини почти всички тогавашни китайски земи. Империята Хан, която я замени, също произхожда от северен Китай, в басейна на Жълтата река. По време на съществуването на тази империя обаче нейните граници се разшириха много широко. Простирал се е от Тихия океан до Централна Азия и от Манджурия до Индокитай. От Гуанджоу и пристанищата на Тонкинския залив морските пътища водеха до бреговете на Камбоджа, Ява, Суматра и Индия. Първата политическа асоциация в съседна Корея (Joseon, или „Земята на утринното спокойствие“) е създадена през 4 век. пр.н.е.

Една от областите на древната цивилизация, основана на поливното земеделие, също е Централна Азия. Първите напоителни канали са прокопани от местни фермери през 4-то хилядолетие пр.н.е. След това, стъпка по стъпка, долините на реките Амударя, Сърдаря, Кашкадаря, Зеравшан и други бяха развити и култивирани.

В Средна Азия през 1 хил. пр.н.е. вече съществуват такива държави като Согдиана, Бактрия, Фергана, Хорезм. На границата на старата и новата ера те навлизат в огромното Кушанско царство, което по време на своя разцвет включва също значителна част от територията на Афганистан, Пакистан и Северна Индия.

Важна характеристика на първите държави от разглеждания период е тяхната нестабилност и нестабилност. На първо място, това се отнася за най-големите световни "сили", възникнали в резултат на завоевания и не много силни конгломерати от различни племена и народи. Такава е например персийската държава на Ахеменидите, в която Херодот включва повече от 70 народа и която е покорена от Александър Македонски. Асирийската сила също в крайна сметка не може да устои на атаката на мидийците и вавилонците. На свой ред Вавилония е завладяна от персите. В Западна и Централна Азия се появява, но след това изчезва Партското царство, държавата на Сасанидите. Кушанското царство също е сравнително краткотрайно и се простира от бреговете на Каспийско и Аралско море до Инд и Ганг. Същото може да се каже и за държавите Маурян и Гупта в Южна Азия. Империята Хан в Китай, съществуваща четиристотин години, падна под ударите на народното движение на "жълтите превръзки". И само Египет "просъществува" повече от три хилядолетия, въпреки че в крайна сметка е завладян първо от персите, а след това от римляните.

Според формата на управление повечето държави от Древния Изток са разновидности на ориенталски деспотизъм с изключително висока централизация на властта в ръцете на върховния владетел. Египет, където царят или фараонът е притежавал огромно богатство и практически неограничена, абсолютна власт, може да служи като ярък пример от този род. Египтяните вярвали, че в царя живее двоен бог, че той е син на главния бог, бога на слънцето Ра, и след смъртта той ще се присъедини към боговете. Въпреки това, всемогъщите фараони имаха един силен съперник - кастата на жреците.

Друг пример са Вавилонското и Нововавилонското царство, чиито царе – Хамурапи и Навуходоносор II – наричат ​​себе си „царе на царете“. Персийските царе от династията на Ахеменидите се наричат ​​по същия начин, вярвайки, че целият свят е подвластен на тях. Китай също е бил силна централизирана държава по време на династиите Цин и Хан.

Обикновено такива централизирани държави са имали ясно административно-териториално деление. Така Египет бил разделен на номи, всяка от които имаше свой политически и религиозен център, армия и се управляваше от владетел - номарх. По времето, когато се формира единната египетска държава, имаше повече от четиридесет такива номи. Персийската империя при Дарий I е разделена на административно-данъчни области, наречени сатрапии, оглавявани от заместници на царя - сатрапи. Първоначално е имало 20 такива сатрапии, но след това броят им нараства. В Китай император Цин Шихуанди („първият император от династията Цин“), който сложи край на властта на определени владетели, раздели държавата си на региони, а тези от своя страна на окръзи. След това административно-териториалното деление на Китай многократно се подобрява. Маурианската империя по време на управлението на Ашока е разделена на 5 губернаторства, управлявани от членове на кралската къща.

Основният поминък на населението в източните държави беше поливното земеделие. Тук още през неолита се развива стопански и културен тип уседнало поливно земеделие, основано на отглеждането на редица култури и отглеждането на домашни животни. Появата му е улеснена от топъл климат, плодородни земи на речни долини и наличието на лесно обработваеми почви. В същото време вече е постигнат значителен напредък в технологиите за напояване.

Египтяните усвоиха басейновата напоителна система, при която през зимния сезон нивите бяха оградени със земни бентове, а когато Нил започна да се наводнява, те се пълниха с водите му, превръщайки се в изкуствени басейни. Жителите на Шумер и Вавилония също се научиха да "успокояват" пролетните наводнения на Тигър и Ефрат, пресушавайки блата, създавайки канали, язовири, резервоари и други хидравлични съоръжения. Поливното земеделие достига високо ниво в Китай, където много преди новата ера започва борбата с наводненията на Жълтата река.

Най-важното условие за селското стопанство в тези райони беше регулирането на режима на реките, т.е. съхранение на вода в специални резервоари за използване при суша, предотвратяване на наводнения, мелиорация. Това изисква постоянен колективен труд, принуждава ги да се установяват в големи групи - общности и да работят заедно. Ролята на общността в страните от Древния Изток (Египет, Месопотамия, Индия, Китай) е била изключително голяма (и в много отношения остава такава и до днес). Общественият труд обаче е необходим само за напоителни работи, изграждане на язовири, канали и т.н. Самото обработване на земята е достъпно за всяко отделно семейство. Следователно общинската земя започва да се разделя на парцели, а общността от племенна (каквато е била в първобитното общество) се превръща в съседска.

Неравномерната стойност на поземлените дялове доведе до постепенно обогатяване на отделните семейства. Излишното зърно се съхраняваше, създавайки резерви, осигурявайки стабилността на семейството.

В страните от Древния Изток основните селскостопански култури навсякъде са били зърнени култури: основната култура на запад (Египет, Месопотамия) е ечемикът, а на изток (Индия, Китай) - оризът. Наред с тях вече се използват кореноплодни, зеленчуци, пъпеши и градински култури. Икономиката е допълнена от уседнало скотовъдство и риболов.

Появи се и регионална специализация. В Египет още по време на Старото царство е имало разделение на труда между северните и южните части на страната. Горен Египет е известен като зърнена земя, житницата на страната, където се отглежда пшеница, както и ечемик (включително за производство на бира). Южен Египет се е специализирал главно в грозде и папирус. Кореноплодите, лукът, чесънът, краставиците, марулята и финиковите палми бяха широко разпространени. Още по-широка гама от селскостопански култури беше характерна за страните от Светия полумесец. В Щастлива Арабия от древни времена има насаждения от растения, които дават ароматни смоли, от които се получават смирна, тамян и тамян. Още по време на харапската цивилизация древните индийци са познавали пшеница, ечемик, пъпеш, сусам и вероятно ориз. В по-късен период оризът, бобовите растения, захарната тръстика, памукът и сусамът стават полски култури в Индия заедно с пшеницата и ечемика. Древните китайци са отглеждали просо, сорго, пшеница, ечемик, те са първите, които отглеждат копринени буби. По-късно се разпространяват оризът и чаят, които до голяма степен определят аграрния профил на Китай днес.

Древните цивилизации на Изтока постигнаха значителни успехи в скотовъдството. Очевидно египтяните първи са опитомили антилопата, газелата, козирога, жителите на Арабия - камилата, харапците - слона, зебу, водния бивол, китайците - прасето. Но в районите на поливното земеделие скотовъдството никога не е играло (и не играе) голяма роля, тук се използват само впрегатни животни. Но за номадските племена и народи отглеждането на овце, кози и говеда се е превърнало в основен поминък.

Появата на първите оръдия на труда улесни работата на земята и освободи много работници. Част от членовете на общността започват да се занимават само със занаята, нивото му се повишава и изисква специални умения. Възниква първото обществено разделение на труда: отделянето на занаятите от селското стопанство. Големи успехи в занаятчийското производство са постигнати в производството на изделия от бронз и особено от желязо. Имаше метални съдове, оръжия, инструменти за обработка на почвата, различни златни и сребърни накити. Грънчарството и текстилните занаяти напредват. Корабостроенето продължава да се развива, особено в Египет, където се извършва преход от сърповидна ветроходна лодка с гребци или трапецовидно платно към кораби с дървен корпус. Военното оборудване започна да се подобрява - появиха се обсадни оръжия и бойни колесници. За да вдигнат вода до нивите, египтяните изобретили шадуф („кран“), а китайците изобретили водна помпа. Египтяните започват да използват папирус като материал за писане, а китайците създават производството на хартия. Египтяните също са били известни със своето производство на стъкло и пивоварство. Широко развито било и винопроизводството.

По-малките синове в много семейства бяха свободни от домакинска работа. Младежите се обединяват в отряди с избран лидер и нападат съседните земи, а в случай на заплаха за общността я защитават. Плячката се превърна в допълнителен източник на обогатяване за семействата на воините, племенната аристокрация и особено жреците. Затворниците са убити или отведени в обществото. По-късно, с нарастването на производителността на труда, стана изгодно да им се остави живот при условие, че работят за господаря - така се появява робството, което играе важна, макар и не решаваща роля в Древния Изток. Понякога разрушените членове на общността се спускаха до положението на роби.

Има три стабилни категории хора, традиционно наричани класи - управляващите слоеве (свещеници, богати земевладелци, търговци, чиновници), дребни свободни производители (общинници, занаятчии) и роби. За защита от нападения и удобен обмен на стоки между различните региони се издигат специални укрепления, където се установяват търговци и занаятчии - градове. Има предпоставки за създаване на държавата.

Основната функция на държавната власт в Древния Изток е организацията на системата за напояване и земеделие. Следователно обединението на общностите по бреговете на реките в една държава става рано и произволно, а върховната власт възниква под формата на неограничена монархия с огромна роля на свещеничеството. Влиянието на жреците се основаваше на наследствени и грижливо пазени познания по астрономия, метеорология и др., които позволяваха да се предскаже поведението на реките и да се управлява работата по земята. Задачата на кралската власт е да извършва напоителни работи в държавен мащаб, да потиска съпротивата на робите, да получава нови роби в завоевателни кампании, да поддържа армия и - което е много важно - да доставя камък за изграждането на язовири, канали, пирамиди. В държавите от Древния Изток нямаше камък, той беше донесен от отдалечени планински райони и това изискваше огромен брой хора и беше придружено от битки с планински народи.

Цялата работа, необходима за държавата, се извършва от краля чрез обширен бюрократичен апарат, който също отговаря за събирането на данъци и съдебни процедури. Неограничената власт на царя доведе до постепенно обожествяване на неговата личност, особено изразено в древен Египет.

За материалната култура на Древния Изток може да се съди не само по описания, но и по многобройните паметници на строителството, архитектурата, изкуствата и занаятите, останките от граждански, религиозни, хидротехнически, отбранителни и други структури, оцелели до наши дни .

Пример за хидравлична структура от този вид е каналът, начертан от египтяните от един от ръкавите на Нил до оазиса Ел Фаюм, разположен на ръба на пустинята, който в резултат на това стана най-богатият и най-производителен на зърно регион в страната. За да се направи канал, беше необходимо да се разшири тясно дефиле.

Класически пример за отбранителна структура е Великата китайска стена, построена през 3 век пр.н.е. пр.н.е., по време на империята Цин, за да защити страната от номадите хунну. И въпреки че като цяло не изпълни тази задача, Великата китайска стена, простираща се на повече от 4 хиляди километра, остава и до днес грандиозен паметник на архитектурата от онази далечна епоха.

От религиозните сгради на Изтока египетските пирамиди все още са най-известни; древните гърци ги смятали за "чудо номер едно на света". Тези пирамиди свидетелстват за високото ниво на каменно строителство в епохите на III (пирамидата на Джосер) и IV (пирамидите на Хеопс, Хефрен и Микерин) династии на Старото царство. Но в същото време те олицетворяват тежкия труд на милиони поданици на тези фараони. До този извод е стигнал още Херодот, който посетил египетските „домове на вечността“ през 5 век пр.н.е. пр. н. е. По мащаб с египетските пирамиди, гробниците на някои китайски императори може да се конкурират.

И все пак най-многобройните и разнообразни архитектурни паметници са свързани с градовете на Древния Изток, преди всичко със столиците. Три хиляди години преди новата ера египтяните строят големи жилища от камък и тухли за своите богове и земни водачи, покриват стените им с ярки рисунки, издълбават фигури на богове и хора от камък. В Месопотамия, където нямаше твърди скали, те строяха главно от глина и тухли, така че техните конструкции се оказаха много по-малко издръжливи. Индийците и китайците предпочитаха дърво, тухла, камък.

През периода на Старото царство, през XXVIII-XXIII век. пр.н.е. Столицата на Египет беше Мемфис, разположен малко на юг от съвременния Кайро. Този град не е оцелял до наши дни и само руините на храма на бог Птах (Ptah), колосалната гранитна статуя на Рамзес II, лежаща на земята, и фигурата на сфинкса показват мястото на предишното му местоположение. Но именно с Мемфис се свързват некрополите в Сакара и пирамидите на фараоните в Гиза.

В епохата на Средното и Новото царство Тива става столица на Египет (Тива, както и Мемфис, е гръцко име). В продължение на хиляда години този град изпълняваше функциите на столица. По същото време тук са построени огромни дворцови и храмови комплекси. Сега, на мястото на древна Тива, има малък египетски град Луксор, известен с руините на храм в чест на бог Амон-Ра, храмовия комплекс на Карнак, гробниците в Долината на царете.

През XIV век. пр.н.е. Фараонът Аменхотеп IV, реформаторът на египетската религия, премества столицата си от Тива в новия град Ахетатон („Хоризонтът на Атон“), специално построен за тази цел. Но след смъртта му старите божества били възстановени и градът Ахетатон бил изоставен. Сега руините му могат да се видят близо до Ел Амарна.

Първите градове в историята на човечеството, възникнали още през 5-то хилядолетие пр.н.е. на територията на древен Шумер и Акад в Южна Месопотамия, не са оцелели до наши дни. Обикновено всеки от тях е имал храмов комплекс под формата на висок стъпаловиден зикурат, владетелски дворец и кирпичени жилищни сгради. Това може да се съди по руините на един от тези градове - Ур, разположен недалеч от Персийския залив.

Повечето от столиците на асирийските, вавилонските и други сили на Мала Азия са били разположени в средното течение на Тигър и Ефрат, в точката на сливане на тези реки. На Тигър са били първата столица на Асирия - Ашур, от чието име е кръстена цялата страна, втората й столица Нимруд и третата й столица - Ниневия. През IV век. пр.н.е. Селевкия възниква на десния бряг на Тигър - столицата на държавата на Селевкидите, един от най-големите градове на Древния Изток. Малко по-късно партските царе създават Ктесифон, разположен на Тигър срещу Селевкия, столицата на Месопотамия. Тогава той става и столица на сасанидската държава и се превръща в един от най-големите градове в Мала Азия.

И все пак най-известният от градовете на Месопотамия и наистина на целия Древен Изток, разбира се, беше Вавилон, разположен на река Ефрат. В продължение на 2 хиляди години той е бил столица на първото Вавилонско, а по-късно и на Нововавилонското царство. Като най-важният градски център на Древния Изток, той сякаш оправда името си, което идва от думата "Баб-Илу" - "Вратата на Бога". Този град беше поразителен със своите размери. Крепостната му стена с медни порти се простираше на много километри, а по върха й можеха да се движат няколко каруци, теглени от коне. Градът е имал ясна планировка. Беше специално украсен със синя остъклена северна порта, посветена на богинята Ищар, пътят от който водеше до храма на бог Мардук с известната 90-метрова стъпаловидна кула, известна като Вавилонската кула, висящите градини на Вавилон, смятан за едно от чудесата на света.

Съдбата на всички тези градове е типична за онова време: нито един от тях, образно казано, не умира от естествена смърт. Ниневия е разрушена до основи от вавилонците и мидяните, Селевкия от римляните, Ктесифон от арабите. Вавилон през 7 век пр.н.е. е буквално изтрит от лицето на земята от асирийците, след това възстановен отново, но по-късно изоставен. Тези дни всички тези мъртви градове са в Ирак; те са открити и разкопани от археолози главно през миналия век.

До известна степен подобна е съдбата на градовете на Персийската империя, чиито столици в продължение на векове са били Пасаргада, Суза, Екибатани, Персеполис. Ахеменидите издигат в тях сгради, отразяващи силата и величието на владетелите на световната сила. Но тогава тези градове са били или изоставени, или опожарени, като Персеполис от Александър Велики, а сега те също са сред мъртвите. За разлика от тях Ереван си остава модерен град.

В басейна на Инд, на територията на съвременен Пакистан, са открити градовете на харапската централноазиатска цивилизация - Мохенджо-Даро и Харапа, построени през III-II хилядолетие пр.н.е. Те бяха големи и красиви градове с прави улици, тухлени къщи, цитадели, храмове, зърнохранилища, басейни за измиване, собствен водопровод и дори канализация. След това те умряха и бяха покрити с пясък и речна тиня, а оцелелите руини се превърнаха в кариери, където се добиваше строителен материал.

Съдбата на такива древни индийски градове като Индрапраста и Паталипутра беше различна. Руините на първия от тях все още могат да се видят в околностите на Делхи, чийто "родоначалник" той с право се смята. А на мястото на втория, който някога е бил столица на империята Магадха и държавата Гупта, сега е град Патна, столица на щата Бихар. На територията на Бихар и съседните щати са запазени и множество паметници на материалната култура, свързани с дейността на владетеля Ашока: ступи - мемориални структури, посветени на Буда, известната колона на Ашока.

Древните столици на Китай са Санян, Луоян, Чан'ан (който по-късно става известен като Сиан). Луоянг и Сиан остават големи градове и до днес. Запознаването с тях е интересно от гледна точка на изучаване на древното китайско градоустройство, което още тогава използва принципите на редовно планиране с квадратен план и строга симетрия на архитектурните форми и започва да създава градински и паркови ансамбли, органично свързани с околната среда.

Важно е и за изучаване на материалната култура от онази епоха - древни селища и погребения, пагоди, дворци и храмове. Градското строителство придобива особено големи мащаби по време на управлението на император Цин Ши Хуанг. На първо място, това се отнася за столицата на империята Санян. Главният столичен дворец със защитен парк се превърна в истинско чудо на света: според легендата 700 хиляди роби са работили по изграждането му.

Един от най-старите градове в Централна Азия е Самарканд. Още през IV век. пр.н.е. на негово място е имало град, наречен Мараканда и е бил столица на Согдиана. През 329 пр.н.е той е разрушен от Александър Македонски, но след това се възражда отново.

Почти всички народи на Древния Изток са създали свой собствен писмен език, чийто произход датира от 4-3-то хилядолетие пр.н.е.

Очевидно по това време се е появила египетската писменост, която първо е била идеографска и ребусна (вербално-сричкова), а след това е станала йероглифна, с курсивни разновидности. Йероглифите са издълбани върху камък, дърво, но основният материал за писане е папирусът. Езикът и писмеността на древните египтяни впоследствие са забравени.

Още по-рано от египетската е възникнала писмеността на древните шумери, които нанасяли своите букви върху плоски глинени плочки с помощта на специални ножове. След това не много необходимите записи можеха да бъдат изтрити, а плочите с важни документи бяха изгорени на огън и станаха твърди като камък. Историците наричат ​​шумерската писменост клинопис. От шумерите клинописът е възприет от вавилонците, които значително го подобряват. След като древен Вавилон става световен център на културата, вавилонският език се разпространява в цяла Мала Азия. По същото време клинописът е възприет в Асирия.

Харапската цивилизация създава своя морфемно-сричкова писменост. Тогава започва ведическият период, свързан с появата на древните арийци в басейна на Инд. Нарича се ведическа, защото именно в тази епоха (1500-600 г. пр. н. е.) са създадени Ведите (Skt. веда- "знание") - най-старите паметници на индийската писменост, които представляват колекции от химни, песнопения, заклинания, жертвени формули, които съдържат обширна информация за много аспекти от живота на древна Индия. От четирите достигнали до нас Веди най-известната и почитана е Ригведа, която съдържа 1028 химна, отправени към различни божества. По-късно санскрит (санскр. санскрит- „изкуствен“), който скоро се разпространи в цялата страна и започна да играе ролята на език на междуетническа и международна комуникация. Писането и литературата на санскрит достигат своя връх по време на периода на държавата Гупта, когато са създадени произведения на древния индийски епос като Махабхарата (Голямата война на потомците на Бхарата) и Рамаяна (Приказката за Рама). И двете поеми съдържат важна информация не само за борбата на Пандавите и Кауравите и за подвизите на принц Рама, но и за Древна Индия като цяло. Затова често ги наричат ​​Енциклопедията на древна Индия (Махабхарата включва 100 000 стиха).

Китайската писменост също възниква в много далечно време. Във всеки случай още през XV век. пр.н.е. системата за йероглифно писане е сравнително развита и включва до 2000 йероглифа. Наред с него е имало и картинно (пиктографско) писмо. Особен разцвет на китайската писменост и литература, както и на цялата култура, се наблюдава в епохата на империята Хан. Вместо заострена пръчка, която служи като лак за писане върху бамбукови и дървени плочи, в употреба са въведени мастило и четка за коса, а след това и хартия. Обикновено книгите били под формата на свитъци, които се поставяли в специални калъфи. Броят на йероглифите също се увеличи значително, въпреки че сред тях, както в съвременния китайски, се откроиха няколко хиляди от най-често срещаните. Китайската писменост е в основата на националната писменост на Корея и Япония.

Изобретяването на писмеността послужи като стимул за развитието на образователната система. Например в Египет първите училища се появяват в дните на Старото царство; това са религиозни училища при храмове и училища за писари. В епохата на Средното царство се появяват училища от втория етап. Изучавали са математика, астрономия, медицина, религия, език, литература, история, география, както и деловодство, земеустройство и строителство.

Може да се твърди, че най-големи успехи са постигнати в математиката. Както в Египет, така и в Месопотамия, е имало такава бройна система в употреба, която е осигурявала умножение с b или 60. Още шумерите са разделили кръга на зодиака на 360 части, след което са предали шестдесетичната система на вавилонците. От древен Вавилон до наши дни разделянето на часа на 60 минути, а на минутата на 60 секунди, е слязло. Древните индианци, независимо от другите народи, още през 3 хил. пр.н.е. създаде десетичната система. Те също предложиха своя собствена система от числа, която след това беше заимствана от народите на Западна Азия, а от тях и от европейците. Това са същите числа, които се използват и днес, само че европейците ги наричат ​​арабски, а народите от Западна Азия, по-правилно, индийски. Математическите знания са били развити и в древен Китай.

Постиженията в областта на астрономията са тясно свързани с успехите на математиката. Още древните египтяни, въз основа на изследването на движението на звездите, съставиха първите звездни карти и създадоха календар. Шумерите също са имали свой собствен календар. И египтяните, и шумерите, и вавилонците са разделяли годината на 12 месеца. Вавилонците, освен това, въведоха седемдневната седмица, която след това беше въведена във всички европейски народи. Древните индийски астрономи също разделиха слънчевата година на 12 месеца от по 30 дни, добавяйки тринадесети месец на всеки пет години.

Китайците разделят обикновената година на 12 месеца, а високосната на 13 месеца. На свой ред те разделиха всеки месец на десетилетия - десет дни. Древните китайци са се научили как да комбинират слънчевите и лунните ритми в своя календар, да изчисляват траекториите на движение на небесните тела и да предсказват лунните затъмнения.

Може да се говори и за първите рудименти на географията, въпреки че като цяло географските представи на хората от Древния Изток са били все още много примитивни. Това се доказва от представите за света на египтяните и вавилонците. Същото важи и за Китай, където в древни времена се формира концепцията за „Кръгло небе и квадратна Земя“, което оказа значително влияние върху развитието на географията в тази страна. Следи от тази епоха са достигнали до нас в много географски имена.

Развиват се и други науки: анатомията (балсамирането) при египтяните, медицината и филологията при китайците. Известно е, че Древна Индия също е родното място на шаха.

Материалите на антологията позволяват да се добие по-конкретна представа за общественото устройство на страните от Древния Изток (документ № 1), за тяхното държавно-политическо устройство (документ № 2), за една от причините за периодичното разпадане и възстановяване на държави (документ № 3), за културата и културно-историческите контакти на страните от Древния Изток (документ № 14).

Разбирането на спецификата на древните източни цивилизации е невъзможно без запознаване с трудовете на водещи историци, които дават обща характеристика на страните от Древния Изток, разглеждат някои аспекти на обществото и държавата и спорят за мястото на древните цивилизации в световна история.

Л.И. Семенникова разглежда световната история от гледна точка на цивилизационния подход. Тя разграничава три типа цивилизации, всяка от които се характеризира със свой тип историческо развитие. Първият тип цивилизация е местното население на Австралия, индианците на Америка, много племена от Африка, малките народи на Сибир и Северна Европа. Те се характеризират с непрогресивна форма на съществуване, тоест няма развитие. Вторият тип цивилизация са страните от Изтока. Те се развиват циклично, сякаш по спирала. Един цикъл е минимално различен от друг, така че промените във всички сфери на обществения живот са изключително бавни: няколко поколения хора живеят в почти еднакви условия. Третият тип цивилизация - типът на прогресивното развитие - е представен от античната цивилизация (Древна Гърция и Древен Рим) и съвременната европейска цивилизация. САЩ, Канада, Австралия, Нова Зеландия и някои други страни принадлежат към същия тип развитие. Пренесен е на нови територии от Европа от големи маси емигранти. В параграфа "Феноменът на Изтока" се характеризират основните характеристики на източните държави, които позволяват да ги класифицираме като цикличен тип развитие. На първо място, авторът разкрива оригиналността на общественото съзнание, което се формира в Древния Изток. Неслучайно характеризирането на източния тип цивилизация започва с идентифицирането на особеностите на манталитета. Според съвременните представи обществото не може да премине към качествено нов етап на развитие без съответната промяна в социалната психология на по-голямата част от населението. Междувременно характеристиките на общественото съзнание, отбелязани в статията, се възпроизвеждат от поколение на поколение и предотвратяват появата на желание за новост, тъй като са осветени от религиозен и митологичен мироглед, санкциониращ неизменността на битието. Освен това се характеризира социалната система: силата на общността, дължаща се на духа на колективност, който беше резултат от икономическата необходимост, доведе до факта, че цялото общество беше изградено на принципите на колективизма: личният принцип беше слаб развити. Това допринася за твърдото класово разделение на древните източни общества, което прави изключително трудно формирането на класова структура. Богатите и бедните членове на общността чувстваха, че принадлежат към една и съща общност, към една и съща класа. Лишените работници от кралските и храмовите домакинства също се смятат за една и съща категория хора, въпреки че имущественото им състояние може да се различава още повече. Друга последица от съществуването на общността беше липсата на частна собственост в пълния смисъл на думата. Свободните членове на общността можеха да купуват и продават земя в редица страни от Древния Изток, но държавата действаше като върховен собственик на земята, експлоатирайки членовете на общността чрез система от данъци. Лишените от собственост работници в публичния сектор можеха да управляват и да печелят от огромни ферми, ако бяха на високи позиции, но земята принадлежеше на държавата. Друга особеност на социалната система на Изток е наличието само на вертикални връзки, липсата на връзки между общностите. Наличието на вертикални връзки се дължи на структурата на държавната администрация: тя се осъществява с помощта на огромен бюрократичен апарат, който има йерархична структура. Самодостатъчността на общността доведе до факта, че външните връзки бяха сведени до минимум. Държавата играе колосална роля в такова общество, придобиващо формата на ориенталски деспотизъм. Условието за съществуването на такава власт е господството на държавата и обществеността на място, както и зависимото положение на човек по отношение на системата на властта.

Л.И. Семенникова обръща внимание на привидно изненадващия разцвет на културата на Изток в условията на пълно потискане на индивида. Авторът вижда основната причина за това явление във факта, че фокусът на обществото върху най-висшите духовни ценности служи като компенсаторен механизъм, който позволява да се живее в условия на пълна липса на свобода. древен изток разпад държавна култура

ТЯХ. Дяконов е привърженик на единството на световния исторически процес. Според него цялото човечество преминава през поредица от последователни етапи в своето развитие, като авторът разкрива едни и същи етапи както за източните, така и за западните общества. По отношение на народите, които не показват тенденция към развитие, I.M. Дяконов смята, че те просто се задържат на етапа на раждане поради характеристиките на околната среда, но тъй като ерата на класовите общества е само 1-2% от продължителността на човешкото съществуване, това изоставане е незначително. За античния свят авторът разграничава два етапа (според терминологията на Дяконов – фази) на общественото развитие. Това е ранната античност (предимно епохата на медта и бронза), която се характеризира с наличието на крехки сравнително големи държави, които са обединение на редица малки държавни образувания (град и прилежаща област) под властта на най-мощният от тях. Примери: държавата на Шемер и Акад, хетското царство (хетеите познаваха желязото, но не и стоманата). Изключително примитивните оръжия не позволяват широкото използване на труда на робите: човек с лопата може да бъде опасен. Следователно в робската държава са били предимно жени и деца, а положението на възрастните мъже не се е различавало много от начина на живот на свободните членове на общността или работниците в обществения сектор. Тоест робството е било патриархално по природа: робите са работили в къщата наравно с членовете на семейството, а в обществения сектор наравно с местните работници, лишени от собственост върху средствата за производство (изключение са жените и тийнейджърите в кралски и храмови семейства, които наистина са били експлоатирани като роби). Силни държави възникват само там, където това е причинено от икономическа необходимост, както в древен Египет. Вторият етап е имперската античност. Преходът към този етап се случи в резултат на изобретяването на стоманата, което направи възможно провеждането на широкомащабни войни и формирането на империи, а също така създаде възможност за "класическа" експлоатация на роби страни. Но въпреки значителното увеличение на броя на робите, класическата им експлоатация е била само в Римската империя.

В статията на С.М. Стам разглежда въпроса за отношенията между града и държавата в античните и средновековните общества. Авторът отбелязва два варианта за разбиране на феномена град. В първия случай град означава селище, възникнало в резултат на отделянето от селското стопанство на такива обществени функции като свещени (свещенически), отбранителни, административни. Образуването на градовете в този смисъл в Древния Изток върви успоредно с процеса на създаване на държава и е една от основните форми на този процес. Друга важна форма беше формирането на постоянен отряд от бъдещи царе. Градът като център на занаятите и търговията възниква по-късно в резултат на отделянето на занаятите от земеделието, но в Древния Изток този процес има своя специфика. Тук градът като център на свещени, военни и административни функции често се превръща в център на занаятите и търговията по инициатива на нововъзникващата кралска власт, тъй като са необходими квалифицирани занаятчии, за да обслужват кралските и храмовите домакинства и често се провежда международна търговия от специални държавни служители. Стам С.М. обръща внимание и на разликата между древния източен и античния град. Древният град действа като център на заселването на земевладелци, които имат земя извън града (но в границите на политиката), но се занимават главно със занаяти и търговия. Градът в Древния Изток е място за заселване на хора, лишени от поземлена собственост навсякъде, тъй като градовете са принадлежали към публичния сектор и в него са живели хора (кралската военна и административна администрация, свещеничество, занаятчии и търговци), които са били отрязани от общността, а също и роби (частни, държавни и храмови). На Изток градът е бил стълб на държавната (царската) власт. В античния свят понятията град и държава се обединяват от термина полис. Държавата възниква в резултат на общественото разделение на труда и формирането на тази основа на социално неравенство.Древното източно общество не е класово, а класово общество и решаваща роля за формирането на държавата играе разделянето на административни и жречески функции от земеделието (военните функции са отделени само частично - в лицето на военната администрация. Свободните членове на общността в древните общества са били и войни).

Нека обобщим някои резултати. Историята на Древния Изток има голям обем във времето. Започваме изучаването му с появата на първите държавни образувания в долините на Нил и Ефрат през втората половина на IV хил. пр. Хр. и завърши за Близкия изток 30-20г. 4 век пр. н. е., когато гръцко-македонските войски под ръководството на Александър Велики превземат целия Близък изток, Иранските планини, южната част на Централна Азия и северозападната част на Индия. Що се отнася до Централна Азия, Индия и Далечния изток, древната история на тези страни се изучава до 3-5 век от н.е. Тази граница е условна и се определя от факта, че в Европа в края на 5в. AD Западната Римска империя пада и народите на европейския континент навлизат в Средновековието. Географски територията, наречена Древен Изток, се простира от запад на изток от съвременен Тунис, където се е намирала една от най-древните държави Картаген, до съвременните Китай, Япония и Индонезия и от юг на север - от съвременна Етиопия до Кавказ Планини и южните брегове на Аралско море. В тази обширна географска зона имаше много държави, които оставиха ярка следа в историята: великото древноегипетско царство, вавилонската държава, хетската държава, огромната асирийска империя, държавата Урарту, малки държавни образувания на територията на Финикия , Сирия и Палестина, Троянското, Фригийското и Лидийското царство, държавите от Иранските планини, включително световната персийска монархия, включваща териториите на почти целия Близък и частично Близък изток, държавните образувания на Централна Азия, държавите на територията на Индустан, Китай, Корея и Югоизточна Азия.

Според природните условия различните територии на Древния Изток имат свои собствени характеристики, но имат и общи черти: това са райони с предимно субтропичен климат с много горещо, сухо лято и мека зима; речните басейни с техните плодородни алувиални (образувани от речни наноси) долини са осеяни със скалисти пустини, обширни плата и планински вериги. Особено важна роля в историческата съдба на народите от Древния Изток са изиграли големите реки: Нил (дължина около 2700 км), Ефрат (дължина около 2700 км) и Тигър (дължина около 1900 км). ), Инд (дължина прибл. 3180 km), Ганг (дължина прибл. 2700 km), Huang He (дължина прибл. 4850 km), Яндзъ (дължина прибл. 5800 km), Меконг (дължина прибл. 4500 km). Тези реки, сред най-големите на земното кълбо, образуват обширни басейни от плодородна, добре напоявана алувиална почва и имат едно свойство, което е много важно за историческото развитие на тези региони: тук е било възможно да се живее и да се извършват икономически дейности, при условие, че регулиране на речните режими, съхранение на вода в резервоари и резервоари с последващо напояване на земи чрез система от изкуствени канали, както в долините на Нил, Ефрат, или отстраняване на излишната влага и рекултивация на земята, контрол на наводненията, както в долините на Ганг, Хуанг Хе, Меконг. Изобилното естествено захранване на големите реки води до силно покачване на нивото на водата по време на наводнението (нивото на Нил се покачва през друго време на годината), заплашва с ужасни наводнения, които налагат укрепването на бреговете с помощ на язовири, язовири и други съоръжения. В реките се срещала риба, която служела за помощ при изхранването на населението. В подножието около долините на Ефрат и Тигър, на абисинските планини, разположени близо до долината на Нил, в долината на Меконг, много зърнени растения растат диви. Те били култивирани и поставили основата на ечемик, пшеница, просо, ориз и други култури. Наличието на богат животински свят в подножието позволи опитомяването на редица животни и преминаването към културно скотовъдство.

В същото време в алувиалните долини като правило имаше малко камък, строителна дървесина, метали (мед, калай, злато, сребро), абсолютно необходими за организирането на нормална икономическа дейност. Тези видове суровини, напротив, бяха налични в планински райони, пустини и планини, съседни на долините на големи реки. В тази връзка доста рано, още от 4-то хилядолетие пр. н. е., са установени необходимите контакти между жителите на алувиалните долини (Нил, Тигър и Ефрат) с населението на планинските райони и пустините (с Нубия и Синай, Арменските планини). , Телец и др.), е установен обмен на продукти и суровини. При ниско ниво на производство и търговия тези контакти обикновено са под формата на грабителски войни, резултатът от които е насилственото изземване на суровини и продукти от завоевателите от завладените народи или включването на техните територии с източници на суровини в държавата на завоевателите и създаването на големи военни сили, обхващащи, в допълнение към басейните на големите реки, също и територията на пустини и планини.

Наличието на благоприятни възможности за човешки живот в басейните на големите реки, контактите с жителите на планинските райони и плата доведоха до развитието на производителни сили. Има доста големи населени места. Голям брой хора са концентрирани в отделни селища, тук (още през 3-то хилядолетие пр. н. е.) са създадени внушителни обществени сгради, появяват се защитни стени за защита от вражески атаки, тоест възникват градове. Градът е принципно ново явление в историята на онова време. Той се превръща в център на управление и религиозно поклонение, концентрира развито занаятчийско производство, обслужващо нуждите на владетеля и неговата администрация, духовенството, както и работещо за съседния земеделски район. Създаването на продуктивна икономика, земеделие и скотовъдство, развитието на метали (мед, бронз) за производството на инструменти, оръжия и предмети от бита, появата на първите градове доведоха до разлагането на племенната система. Социалната структура на обществото стана по-сложна, появиха се различия в богатството, благородството, професията и степента на влияние върху съплеменниците. Формират се основните съсловия на древното източно общество. Едната от класите се състоеше от свободни членове на общността, които участваха в общинската собственост върху земята и имаха право на общинско самоуправление и първоначално право да участват в избора на водач-владетел. Друга класа беше представена от членовете на персонала на храма и държавните домакинства, лишени от собственост върху средствата за производство. Те притежаваха земя с условието за служба или работа, а в някои случаи получаваха хранителни дажби. Сред тях могат да бъдат както големи администратори, така и зависими работници, чието положение е нещо между положението на свободни и роби. Свещеничеството беше отделна класа. Освен това имаше роби, които по същество също представляваха специална класа без права. Институцията на робството е била малко известна в племенното общество. Робството стана възможно на този етап от развитието на човешкото общество и неговите производителни сили, когато индивидът в процеса на труда можеше да даде не само необходим, но и излишен продукт, като по този начин използването му в трудовия процес стана печелившо. Но примитивността на оръжията от онази епоха (къса медна кама, копие с меден връх, несъвършен лък) направи невъзможно използването на големи маси мъже роби не само в икономиката на свободните членове на общността, но дори и в храма и държавни домакинства: човек в положението на роб и въоръжен с медна лопата може да бъде опасен. Затова като роби са били експлоатирани предимно жени и тийнейджъри. Позицията на възрастен мъж затворник не се различава много от начина на живот на зависимите служители на храма и държавните домакинства. С прехода към стоманени оръжия и формирането на империи, броят на робите нараства, тяхната експлоатация става по-организирана, но робите никога не са били основата на производството в Древния Изток. Основните производители в древната източна история са формално свободни членове на общността, които с формирането на силна държавна (кралска) власт започват да бъдат експлоатирани чрез налагане на данъци от държавата, която постепенно започва да се счита за върховен собственик на земята .

Най-важната характеристика на социалната структура в Древния Изток е съществуването на общността, която е била основна социална и териториална единица. Всяка древна източна държава, с изключение на няколко града, храмове и кралски домове (публичния сектор), се състои от много селски общности, всяка от които има собствена организация и представлява затворен свят. Нямаше хоризонтални връзки, тоест връзки между отделните общности. Общностите в страните от Древния Изток по произход се връщат към племенните общности, но по своето съдържание, природа и вътрешна структура те вече са ново явление. Постепенно общността губи племенния си характер и се превръща в организация на съседи, живеещи на определена територия и обвързани с права и задължения помежду си и, което е много важно, спрямо държавата. Ръководството на общността беше най-ниското звено в огромната бюрократична система на управление на древните източни държави. Самата териториална общност се е състояла от няколко отделни домакинства, които са били разширени семейства или семейни общности. В рамките на общността е имало имуществена и социална диференциация, богат и знатен елит и бедните, арендатори на чужда земя, са се откроявали. Богатите членове на общността имаха на разположение роби, въпреки че робството в общността имаше патриархален характер, тоест робите (жени и тийнейджъри) участваха в производствения процес заедно със собствениците, извършвайки най-трудоемката работа (например смилане зърно между два камъка). Изключение правят няколкото домакинства на знатни и богати членове на общността, експлоатацията на роби в които е подобна на използването им в храмовите и кралските домакинства. Въпреки значителната вътрешна диференциация, общността запази колективистични форми на живот и производство, които възпрепятстваха развитието на отношенията на частна собственост: древното източно общество не познаваше пълна частна собственост. Исторически първата причина за стабилността на организацията на общността е съществуването на селскостопанска икономика, чието функциониране изисква съвместна работа за регулиране на режима на големите реки: отделно семейство, малка общност не може да се справи с могъщата река елемент. Но тогава се появиха други причини: ясно изразените имоти на древното източно общество, неразвитостта на класовата структура, липсата на частна собственост, слабото развитие на стоково-паричните отношения, ролята на държавата в обществото, особеностите на общественото съзнание - всички тези фактори, поради силата на общността, на свой ред допринесоха за нейната стабилност. Следствието се превърна в причина и нямаше изход от омагьосания кръг.

Необходимостта от обединяване и координиране на усилията на много общности доведе до увеличаване на ролята на държавната власт в страните от Древния Изток. Налага се обединяването на усилията на много общности, ръководени от единна държавна администрация, за да се създаде система от канали, резервоари, язовири и язовири, които да устоят на капризите на големите реки. Силата на общността, неразвитостта на класовата структура на обществото и, най-важното, липсата на частна собственост върху земята също допринесоха за възхода на държавната власт. В структурата на древните източни общества не е имало собственици, тоест такава категория население, която да може да се противопостави на държавата по силата на своята независимост от нея и влияние. Всичко това доведе до установяването на държавната власт в Древния Изток в специфична форма на "ориенталски деспотизъм". Източният деспотизъм е неограничена монархия, необвързана в действията си с никакви закони, която управлява държавата с помощта на огромен, йерархично изграден апарат от служители. Причината за появата на този апарат беше активната намеса на държавата в икономическия живот, преди всичко организирането на изкуствена напоителна система. Тъй като древният източен владетел и неговият бюрократичен апарат са действали като организатор на системата за изкуствено напояване и в крайна сметка на цялото земеделие и друго производство (занаятчиите обслужвали предимно дворци и храмове), държавата започнала да счита напояваната земя за своя собствена: държава или царска земя. Всъщност земята в древните източни държави е била разделена на два сектора. Публичният сектор, където се намираха домакинствата, които принадлежаха пряко на деспота и, като правило, свещеничеството, зависимо от него. Тези земи са били обработвани от арендатори, персонал, който е получавал дажби за работа, и роби. Първите две категории се отнасят до най-експлоатираните групи от населението, без да се броят робите. Вторият сектор е обществено-частен. Земята е била наследствено владение на множество общности, които са плащали поземлен данък в полза на държавата. Но след плащането на данъка и изпълнението на естествените задължения, собствениците можеха да се разпореждат със земята до нейната продажба.

Важна особеност на древния източен деспотизъм беше специалното положение на държавния глава - владетелят-деспот. В условията на развит деспотизъм владетелят се смяташе не само за носител на цялата власт: законодателна, изпълнителна и съдебна, но в същото време беше признат за свръхчовек, протеже на боговете. Обожествяването на личността на царя-деспот е важна черта на древноизточния деспотизъм. Въпреки това, в различни страни от Древния Изток степента на деспотизъм е била или най-пълна, като деспотизма в Древен Египет, или много ограничена, като например властта на хетския цар. Формата на деспотизъм е най-разпространена в страните от Древния Изток, но има и немонархически форми на управление, вид олигархични републики, например в редица държавни образувания в Северна Индия, в някои градове на Финикия.

Съзнанието на древния източен човек беше насочено към духовни търсения, разбиране на смисъла на живота, който се виждаше в другия свят, където се намираха истинските причини и цели на всичко съществуващо. Миналото, настоящето и бъдещето са съществували едновременно: душите на мъртвите предци са до живите хора и душите на неродените потомци също живеят тук. Следователно религиозният и митологичен светоглед, преобладаващ в страните от Древния Изток, освещава неизменността на битието и по този начин парализира всяко желание за промяна.

Поради горните особености на древните източни общества - силата на общността, структурата на имотите, неразвитостта на класовата структура и стоково-паричните отношения, отсъствието на частна собственост, изключителната сила на държавата, обожествяването на деспот владетел и санкционирането на неизменността на битието от религиозно-митологичното съзнание – развитието в държавите от Древния Изток протича изключително бавно и циклично. На примера на историята на Китай могат да се разграничат следните етапи, които съставляват един цикъл на развитие:

• 1. Укрепване на централизираната власт в борбата срещу децентрализацията, укрепване на държавата.
• 2. Криза на властта, отстъпление пред центробежните сили.
• 3. Упадъкът на властта, отслабването на държавата.
• 4. Социална катастрофа: бунтът на хората, нахлуването на чужденци, привлечени от слабостта на държавата и лекотата на победата.

Типът историческо развитие определя характеристиките на масовите движения в Древния Изток. Те не бяха насочени срещу системата. Основната им причина е произволът на властта, нарушаването на принципите на социалната справедливост, признати за норма в обществото. Мечтата на бунтовниците е да премахнат възникналото нарушение (присвояване на общинска земя от богатите, потисничество и прекомерни реквизиции на длъжностни лица и др.) И да върнат изгубената норма. Тези движения не водят обществото напред. Те са само индикатор за сривове в системата, която се възстановяваше след кризата с малки промени. На етапа на социална катастрофа имаше смяна на правителството, бяха направени някои промени, ситуацията се стабилизира и обществото влезе в нов кръг. Най-значимите промени настъпват в етапа на социална катастрофа, когато държавната организация отслабва. В условията на стабилност обществото гравитира към стагнация, към неизменност.

В обширните територии на Древния Изток е живяло пъстро население, принадлежащо към различни раси и по-малки общности, на които се разпадат големи расови групи: различни племена и националности от кавказката, негро-австралоидната раса (част от населението на древните царства на Напата и Мерое - съвременен Судан), монголоидната раса (в Далечния изток). На свой ред кавказката раса е разделена на множество националности, племена и етнически групи, принадлежащи към различни езикови общности. В редица географски региони са се развили големи езикови семейства, които са разделени на клонове и групи. На територията на Мала Азия са живели народи и племена от многобройно семито-хамитско езиково семейство, което включва семитския клон, египетски или хамитски и редица други. Племената и народите, които говореха семитски езици, включваха акадци, аморити, асирийци, евреи, араби и някои други племена. Семитски говорещите племена заемат главно територията на Месопотамия и източното крайбрежие на Средиземно море, сирийско-месопотамската степ и Арабския полуостров.

Египетският или хамитският клон е представен от населението на Древен Египет.

Племената и народите от индоевропейското езиково семейство са разделени на анадолски и индоирански клонове. Езиците на първите са говорени от хетските племена, лидийците и други по-малки племена от Мала Азия. Езиците на индоиранския клон са говорени от мидяните и персите, партите, скитите, арийците от древна Индия.

Отделно се отделя хурито-урартското езиково семейство, чиито езици са говорени от урартските племена, както и от предшествениците на хетите. Населението на древна Индия (преди пристигането на арийците) принадлежи към дравидското езиково семейство, древните китайски племена са говорили езиците на тибетско-китайското езиково семейство. В същото време са известни някои езици, например шумерите (древните жители на южната част на Месопотамия), каситите, които са живели в планините Загрос, и други, които не могат да бъдат приписани на нито една езикова общност и стои настрана.

Обръща се внимание на несинхронността на възникването на държавите сред различните народи на Древния Изток. В Месопотамия и Египет те възникват по-рано, в Китай - по-късно. През IV-III хилядолетие пр.н.е. много региони на Древния Изток (Египет, Месопотамия, Индия) се развиват изолирано, но до средата на 2-ро хилядолетие пр.н.е. между различни области на Близкия изток се установяват икономически, политически и културни контакти, а през първото хилядолетие се формира известно единство на целия древен източен свят, което още повече дава основание да се разглежда Древният изток като качествено уникален феномен в историята на човечеството.

След като завършите изучаването на Древния Изток, трябва да можете да отговорите на въпроса: Древните източни цивилизации: специален етап или специален тип историческо развитие? Когато подготвяте отговора си, имайте предвид следното:

• 1. Както виждате, в историческата наука има и двете обозначени гледни точки, така че можете да изберете всяка от тях, обосновавайки се със съответните аргументи.
• 2. Цивилизационният и етапният подход към историята на човечеството не са в абсолютна противоположност един на друг. Цивилизационният подход предполага възможността за идентифициране на определени етапи за всеки тип цивилизационно развитие. Стадиалният подход не изключва отчитането на регионалната специфика. В случай, че искате да опитате да комбинирате и двата подхода, е необходимо да изясните в какъв аспект разглеждате древноизточните цивилизации като особен етап от историческото развитие и в какъв аспект – като особен тип.