Партизанско движение – „клуб народна война»

„... тоягата на народната война се надигна с цялата си страховита и величествена сила и, без да пита ничии вкусове и правила, с глупава простота, но с целесъобразност, без да разбира нищо, се надигна, падна и прикова французите до цялото нашествие умря"
. Л.Н. Толстой, "Война и мир"

Отечествена война 1812 г. остана в паметта на всички руски хора като народна война.

Не млъквай! Нека дойда! Качулка. В.В.Верещагин, 1887-1895

Това определение неслучайно е здраво закрепено в нея. Не само редовна армияучаства в него – за първи път в историята руска държавацелият руски народ се изправи на защита на родината си. Сформирани са различни доброволчески чети, които участват в мн големи битки. Главнокомандващият М.И. Кутузов призова руските милиции да помогнат на армията на полето. Голямо развитие получи партизанското движение, което се разгърна в цяла Русия, където бяха разположени французите.

Пасивна съпротива
Населението на Русия започна да се съпротивлява на нашествието на французите от първите дни на войната. Така нареченият. пасивна съпротива. Руските хора напуснаха своите къщи, села, цели градове. В същото време хората често опустошаваха всички складове, всички хранителни запаси, унищожаваха стопанствата си - те бяха твърдо убедени, че нищо не трябва да пада в ръцете на врага.

А.П. Бутенев припомни как руските селяни се бият с французите: „Колкото по-навътре навлизаше армията, толкова по-опустели селата се натъкваха, особено след Смоленск. Селяните изпратиха жените и децата си, вещите и добитъка си в съседните гори; самите те, с изключение само на грохнали старци, се въоръжиха с коси и брадви, след което започнаха да палят колибите си, да устройват засади и да атакуват изостаналите и скитащи вражески войници. В малките градчета, през които минавахме, по улиците нямаше почти никой: имаше само местни власти, които в по-голямата си част си тръгнаха с нас, като преди това подпалиха складове и складове, където беше възможно и позволяваше времето ... "

"Наказвай злодеите без милост"
Постепенно селската съпротива приема други форми. Някои организирани групи от по няколко души, хванаха войниците от Великата армия и ги убиха. Естествено, те не можеха да действат срещу Голям бройФренски в същото време. Но това беше напълно достатъчно, за да всее страх в редиците на вражеската армия. В резултат на това войниците се опитват да не ходят сами, за да не попаднат в ръцете на "руските партизани".

С оръжие в ръка - стреляйте! Качулка. В.В.Верещагин, 1887-1895

В някои провинции, оставени от руската армия, се създават първите организирани партизански отряди. Един от тези отряди действаше в провинция Сичевск. Той беше ръководен от майор Емелянов, който пръв подтикна хората да приемат оръжие: „Мнозина започнаха да го досаждат, от ден на ден броят на съучастниците се умножаваше и тогава, въоръжени с каквото беше възможно, те избраха храбрия Емелянов да бъде свой шеф, като се заклеха да не пощадят живота си за вярата, царя и руската земя и да му се подчиняват във всичко... Тогава Емелянов въвежда удивителен ред и структура между воините-заселници. Според един признак, когато врагът напредваше с превъзходна сила, селата се изпразваха, според друг те отново се събираха в къщи. Понякога се съобщаваше отличен фар и камбанен звън, когато отиваха на битка на кон или пеша. Самият той, като вожд, насърчавайки ги със собствения си пример, винаги беше с тях във всички опасности и преследваше злите врагове навсякъде, победи мнозина и залови повече и накрая в една гореща схватка, в самия блясък на военните действия на селяни, запечата любовта си към живота.към отечеството...”

Имаше много такива примери и те не можеха да убегнат от вниманието на лидерите на руската армия. М.Б. Барклай де Толи през август 1812 г. се обърна към жителите на провинциите Псков, Смоленск и Калуга: „... но много от жителите на провинция Смоленск вече са се събудили от страха си. Те, въоръжени по домовете си, с храброст, достойна за името на руснака, наказват злодеите без никаква милост. Подражавайте им всички, които обичат себе си, отечеството и суверена. Вашата армия няма да излезе извън вашите граници, докато не прогони или унищожи силите на врага. Той реши да се бие с тях до крайност и вие ще трябва само да го подсилите със защитата на собствените си къщи от набези, по-дръзки, отколкото ужасни.

широк обхват" малка война»
Напускайки Москва, главнокомандващият Кутузов възнамерява да води „малка война“, за да създаде постоянна заплаха за противника да го обкръжи в Москва. Тази задача трябваше да бъде решена от отряди на военни партизани и народни милиции.

Намирайки се на позиция Тарутино, Кутузов поема контрола върху дейността на партизаните: „... Поставих десет партизани на грешен крак, за да мога да отнема всички пътища на врага, който мисли в Москва да намери всякакви надбавки в изобилие. По време на шестседмичната почивка на Главната армия в Тарутино, партизаните всяха страх и ужас на врага, отнемайки всички средства за храна ... ".

Давидов Денис Василиевич Гравюра на А. Афанасиев
от оригинала на В. Лангер. 1820-те.

Такива действия изискваха смели и решителни командири и войски, способни да действат във всякакви условия. Първият отряд, създаден от Кутузов за водене на малка война, беше отрядът на подполковник Д.В. Давидов, сформирана в края на август, в състав 130 души. С този отряд Давидов тръгва през Егорьевское, Медин към село Скугарево, превърнато в една от базите на партизанската борба. Той действа съвместно с различни въоръжени селски отряди.

Денис Давидов не просто изпълни военния си дълг. Той се опита да разбере руския селянин, защото представляваше неговите интереси и действаше от негово име: „Тогава научих от опит, че в една народна война човек трябва не само да говори езика на тълпата, но и да се адаптира към нея, към нейните обичаи и нейните дрехи. Облякох мъжки кафтан, започнах да спускам брадата си, вместо ордена на Света Анна окачих образа на Света Анна. Никола и говори на напълно народен език ... ".

Друг е съсредоточен близо до Можайския път партизански отрядначело с генерал-майор И.С. Дорохов.Кутузов пише на Дорохов за методите на партизанската борба. И когато в щаба на армията беше получена информация, че отрядът на Дорохов е обкръжен, Кутузов докладва: „Партизанин никога не може да дойде на това място, защото негов дълг е да стои на едно място толкова време, колкото му е необходимо, за да нахрани хора и коне. Маршовете трябва да се извършват от летящ отряд партизани тайно, по малки пътища ... През деня се скрийте в гори и низини. С една дума, партизанинът трябва да бъде решителен, бърз и неуморим.

Фигнер Александър Самойлович. Гравюра от G.I. Грачев от литография от колекцията на П.А. Ерофеева, 1889 г.

В края на август 1812 г. е сформирана и чета Винзенгероде,състоящ се от 3200 души. Първоначално неговите задачи включват наблюдение на корпуса на вицекраля Юджийн Богарне.

След като изтегли армията на Тарутинския пост, Кутузов сформира още няколко партизански отряда: отрядите на А.С. Фигнер, И.М. Вадболски, Н.Д. Кудашев и А.Н. Сеславин.

Общо през септември 36 казашки полка и един отбор, 7 кавалерийски полка, 5 ескадрона и един екип от лека конна артилерия, 5 пехотни полка, 3 батальона рейнджъри и 22 полкови оръдия действаха като част от летящите отряди. Кутузов успя да даде широк обхват на партизанската война. Той им поверява задачите да наблюдават врага и да нанасят непрекъснати удари срещу неговите войски.

Карикатура от 1912 г.

Благодарение на действията на партизаните Кутузов притежаваше пълна информацияза движенията на френските войски, въз основа на които е възможно да се направят изводи за намеренията на Наполеон.

Поради непрекъснатите удари на летящи партизански отряди, французите винаги трябваше да държат част от войските си в готовност. Според дневника на военните операции, от 14 септември до 13 октомври 1812 г. врагът е загубил само около 2,5 хиляди души убити, около 6,5 хиляди французи са били пленени.

Селски партизански отряди
Дейността на военните партизански отряди не би била толкова успешна без участието на селските партизански отряди, които от юли 1812 г. действат повсеместно.

Имената на техните "вождове" ще останат дълго в паметта на руския народ: Г. Курин, Самус, Четвертаков и много други.

Курин Герасим Матвеевич
Качулка. А.Смирнов

Портрет на партизана Егор Стулов. Качулка. Теребенев I.I., 1813 г

Отрядът на Самус действа близо до Москва. Той успя да унищожи повече от три хиляди французи: „Самус въведе удивителен ред във всички подчинени на него села. Той извърши всичко според знаците, дадени чрез камбанен звън и други условни знаци.

Подвизите на Василиса Кожина, която ръководи отряд в района на Сичевски и се бие срещу френските мародери, придобиват голяма слава.

Василиса Кожина. Качулка. А. Смирнов, 1813 г

М. И. пише за патриотизма на руските селяни. Докладът на Кутузов до Александър I от 24 октомври 1812 г. за патриотизма на руските селяни: „С мъченическа твърдост те издържаха всички удари, свързани с нахлуването на врага, скриха семействата и малките си деца в горите, а самите въоръжени търсеха поражение в мирните жилища на появяващите се хищници. Често самите жени хващаха тези злодеи по хитър начин и наказваха опитите им със смърт, а често въоръжените селяни, присъединявайки се към нашите партизани, им помагаха много в унищожаването на врага и може да се каже без преувеличение, че много хиляди врагове бяха изтребени. изтребени от селяните. Тези подвизи са толкова много и възхитителни за духа на руснака...”.

Френските историци, описвайки положението на френската армия преди да напусне Москва, твърдят, че всичко във Великата армия е било в ред, с изключение на кавалерия, артилерия и каруци, но не е имало фураж за коне и добитък. Нищо не можеше да помогне на това бедствие, защото околните селяни изгориха сеното си и не го дадоха на французите.

Спечелената битка не донесе обичайните резултати, защото селяните Карп и Влас, които след представянето на французите дойдоха в Москва с каруци, за да ограбят града, и изобщо не показаха героични чувства лично и това е всичко безброенна такива селяни не носеха сено в Москва за добрите пари, които им предлагаха, но го изгаряха.

Нека си представим двама души, които излязоха на двубой с мечове по всички правила на фехтовалното изкуство: фехтовката продължи доста дълго време; внезапно един от противниците, чувствайки се наранен - ​​осъзнавайки, че това не е шега, а за живота му, хвърли меча си и, като взе първия попаднал клуб, започна да се търкаля с него. Но нека си представим, че врагът, след като толкова мъдро е използвал най-добрите и прости средства за постигане на целта, в същото време вдъхновен от традициите на рицарството, би искал да скрие същността на въпроса и би настоял той, според всички правила на изкуството, спечелени с мечове. Човек може да си представи какво объркване и неяснота би произлязло от подобно описание на състоялия се двубой.

Фехтовачът, който поиска битката според правилата на изкуството, беше французинът; противникът му, който хвърли меча си и вдигна тоягата си, бяха руснаци; хората, които се опитват да обяснят всичко според правилата на фехтовката, са историци, които са писали за това събитие.

След пожара на Смоленск започна война, която не се вписва в нито една предишна легенда за войни. Изгарянето на градове и села, отстъплението след битките, ударът на Бородин и отново отстъплението, изоставянето и пожарът на Москва, залавянето на мародери, залавянето на транспорти, партизанската война - всичко това бяха отклонения от правилата .

Наполеон почувства това и от момента, в който спря в Москва в правилната поза на фехтовач и видя над себе си вдигната тояга вместо меча на врага, той не спря да се оплаква на Кутузов и император Александър, че войната се води противно на всички правила (сякаш има някакви правила за убиване на хора). Въпреки оплакванията на французите за неспазване на правилата, въпреки факта, че по някаква причина руснаците, най-високите в позиция, изглежда се срамуваха да се бият с клуб, но те искаха да вземат ан кварте или ан тиърс [четвърти , трето] позиция по всички правила, да направи умело падане в премиер [първо] и т.н., - тоягата на народната война се надигна с цялата си страховита и величествена сила и, без да пита ничии вкусове и правила, с глупаво простота, но с целесъобразност, без да анализира нищо, се издигна, падна и прикова французите, докато цялата инвазия изчезне.

И е добре за хората, които, не като французите през 1813 г., като отдават чест по всички правила на изкуството и обръщат меча с дръжката, грациозно и учтиво го предават на щедрия победител, но е добре за хората, които , в момент на изпитание, без да питат как са постъпили според правилата, другите в такива случаи, с простота и лекота, хващат първата попаднала се тояга и я забиват, докато чувството на обида и отмъщение в душата им се измести с презрение и съжаление.

Едно от най-осезаемите и изгодни отклонения от така наречените правила на войната е действието на разпръснати хора срещу скупчени хора. Този вид действие винаги се проявява във война, която придобива народен характер. Тези действия се състоят в това, че вместо да се превърнат в тълпа срещу тълпа, хората се разпръскват поотделно, атакуват един по един и незабавно бягат, когато бъдат атакувани от големи сили, и след това атакуват отново, когато се представи възможност. Това беше направено от партизаните в Испания; това е направено от планинците в Кавказ; руснаците го направиха през 1812 г.

Такава война се наричаше партизанска война и се смяташе, че така се нарича нейният смисъл. Междувременно този вид война не само не отговаря на никакви правила, но е пряко противоположна на добре познатото и признато за безпогрешно тактическо правило. Това правило казва, че нападателят трябва да концентрира войските си, за да бъде по-силен от врага по време на битката.

Партизанската война (винаги успешна, както показва историята) е точно обратното на това правило.

Това противоречие идва от факта, че военна наукаприема силата на войските еднаква с числеността им. Военната наука го казва повече войски, толкова повече мощност. Les gros bataillons ont toujours raison. [Законът винаги е на страната на големите армии. ]

Казвайки това, военната наука е като онази механика, която, основавайки се на разглеждането на силите само във връзка с техните маси, би казала, че силите са равни или не равни една на друга, защото техните маси са равни или не равни.

Силата (импулсът) е произведение на маса и скорост.

Във военното дело силата на една армия също е продукт на масата от нещо такова, от някакво неизвестно х.

Военната наука, виждайки в историята безброй примери за това, че масата на войските не съвпада със силата, че малките отряди побеждават големите, смътно признава съществуването на този неизвестен фактор и се опитва да го намери или в геометричната конструкция, или във въоръжението , или – най-обикновеното – в гениалността на генералите. Но заместването на всички тези стойности на множителя не води до резултати, съответстващи на историческите факти.

Междувременно човек трябва само да изостави установения, в името на героите, фалшив възглед за валидността на заповедите висши органипо време на войната, за да открие този неизвестен х.

Това е духът на армията, тоест по-голямо или по-малко желание да се бият и да се излагат на опасностите на всички хора, които съставляват армията, напълно независимо дали хората се бият под командването на гении или не-гении, в три или две линии, с палки или пушки, стрелящи по трийсет веднъж в минута. Хората, които имат най-голямо желание да се бият, винаги ще се поставят в най-добрите условия за битка.

Духът на армията е множител за масата, който дава произведението на силата. Да определи и изрази значението на духа на армията, този непознат мултипликатор, е задача на науката.

Тази задача е възможна само когато спрем произволно да заместваме стойността на цялото неизвестно X с условията, при които се проявява сила, като заповеди на командира, оръжия и т.н., приемайки ги като стойност на множител, и ние разпознаваме това непознат в цялата си цялост, тоест като по-голямо или по-малко желание да се биеш и да се излагаш на опасност. Само тогава, изразявайки известните уравнения исторически факти, от сравнение относителна стойностот това неизвестно човек може да се надява да определи самото неизвестно.

Десет души, батальони или дивизии, биейки се с петнадесет души, батальони или дивизии, победиха петнадесет, тоест те убиха и взеха в плен всички без следа, а самите те загубиха четирима; следователно четири бяха унищожени от едната страна и петнадесет от другата. Следователно четири е равно на петнадесет и следователно 4a:=15y. Следователно w: g/==15:4. Това уравнение не дава стойността на неизвестното, но дава връзката между две неизвестни. И от включването на различни исторически единици (битки, кампании, периоди на войни) под такива уравнения ще се получат серии от числа, в които законите трябва да съществуват и могат да бъдат открити.

Тактическото правило, че е необходимо да се действа масово при настъплението и поотделно при отстъпление, несъзнателно потвърждава само истината, че силата на армията зависи от нейния дух. За да се водят хората под ядрото, е необходима повече дисциплина, постигната само с движение в масите, отколкото за да се парират нападателите. Но това правило, в което духът на армията се губи от поглед, постоянно се оказва погрешно и особено поразително противоречи на действителността там, където има силен възход или падение на духа на армията - във всички народни войни.

Французите, отстъпващи през 1812 г., въпреки че трябваше да се защитават отделно, според тактиката, се скупчват заедно, защото духът на армията е паднал така, че само масата държи армията заедно. Руснаците, напротив, тактически е трябвало да атакуват масово, но в действителност те се разделят, защото духът е повдигнат така, че индивидите да удрят без заповед на французите и да не се нуждаят от принуда, за да се изложат на труд и опасност.

Така наречената партизанска война започва с влизането на врага в Смоленск.

Преди партизанската война да бъде официално приета от нашето правителство, вече хиляди хора от вражеската армия - изостанали мародери, фуражи - бяха унищожени от казаците и селяните, които биеха тези хора така несъзнателно, както кучетата несъзнателно хапят избягало бясно куче. Денис Давидов, с руската си интуиция, беше първият, който разбра значението на този ужасен клуб, който, без да пита правилата на военното изкуство, унищожи французите и той притежава славата на първата стъпка в легитимирането на този метод на война.

На 24 август е създаден първият партизански отряд на Давидов, а след неговия отряд започват да се създават други. Колкото повече напредваше кампанията, толкова повече се увеличаваше броят на тези чети.

Партизаните унищожиха Голямата армияна части. Те събраха тези паднали листа, които сами паднаха от едно изсъхнало дърво - френската армия, и понякога разклащаха това дърво. През октомври, докато французите избягаха в Смоленск, имаше стотици от тези партии с различни размери и характер. Имаше партии, които възприеха всички методи на армията, с пехота, артилерия, щабове, с удобствата на живота; имаше само казаци, кавалерия; имаше малки, сглобяеми, пеши и конни, имаше селяни и помешчици, никому неизвестни. Имаше дякон началник на партията, който вземаше по няколкостотин затворници на месец. Имаше една старейшина Василиса, която биеше стотици французи.

Последните дни на октомври бяха времето на разгара на партизанската война. Онзи първи период от тази война, през който партизаните, сами изненадани от своята дързост, се страхуваха всеки момент да не бъдат хванати и обкръжени от французите и без да разседлават и почти слизат от конете си, се криеха из горите, чакайки всяка минута на преследването, вече е минало. Сега тази война вече се оформи, на всички стана ясно какво може да се направи с французите и какво не може да се направи. Сега само тези командири на отрядите, които според правилата се отдалечиха от французите с щаба, все още смятаха много неща за невъзможни. Малките партизани, които отдавна бяха започнали своята работа и внимателно наблюдаваха французите, смятаха за възможно това, за което водачите на големи отряди дори не смееха да помислят. Казаците и селяните, които се изкачиха между французите, вярваха, че сега всичко е възможно.

На 22 октомври Денисов, който беше един от партизаните, беше с дружината си в разгара на партизанските страсти. На сутринта той и групата му бяха на път. Той прекара целия ден в съседните гори висок път, последва голям френски транспорт на кавалерийски артикули и руски пленници, отделени от другите войски и под силно прикритие, както беше известно от разузнавачи и пленници, насочващи се към Смоленск. Този транспорт беше известен не само на Денисов и Долохов (също партизанин с малка група), които вървяха близо до Денисов, но и на ръководителите на големи отряди с щабове: всички знаеха за този транспорт и, както каза Денисов, те се изостриха зъбите си върху него. Двама от тези велики командири на отряди - един поляк, а другият германец - почти по едно и също време изпратиха покана до Денисов да се присъедини към неговия отряд, за да атакува транспорта.

„Представете си“, пише Толстой, „двама души, които излязоха с мечове за дуел по всички правила на фехтовалното изкуство ... изведнъж един от противниците, чувствайки се наранен, осъзнавайки, че това не е шега ... хвърли меча си и като взе първата бухалка, на която се натъкна, започна да й мрънка. Фехтовачът, който поиска битка според правилата на изкуството, беше французин, неговият опонент, който изостави своите пънкове и вдигна клуба си, беше руснак ... Въпреки оплакванията на французите за неспазване на правилата ... тоягата на народната война се надигна с цялата си страховита и величествена сила и, без да пита ничии вкусове и правила, се надигна, падна и прикова французите, докато цялото нашествие умря. Именно с помощта на "клуба на народната война" Лев Николаевич разкрива основната идея на епичния роман "Война и мир".

Отечествената война от 1812 г. в образа на Лев Толстой се явява като народна война. Писателят е убеден, че руският народ е спечелил войната. По-нататъчно развитиенародната война е нарисувана от автора в том IV, чиито глави са посветени на едно силно и мощно партизанско движение.

В онези години патриотичните чувства и омразата към враговете обхванаха всички слоеве на населението. Но дори V.G. Белински пише: „Патриотизмът не се състои във великолепни възклицания“. Л.Н. Толстой контрастира истински патриотизъмтолкова показно, което се чуваше в речи и възгласи на събрание на московски благородници. Те се притесняваха дали селяните ще придобият свободен дух („По-добре е да набираме ... в противен случай нито войник, нито селянин ще се върне при нас, а само един разврат“, чуха се гласове на среща на благородството).

По време на престоя на армията в Тарутино партизанското движение започва да се разширява, което започва преди Кутузов да заеме поста на главнокомандващ. Л. Н. много точно и образно говори за партизанското движение и популярния характер на войната от 1812 г. Толстой за първи път използва израза "клуб на народната война" в първата глава на третата част четвърти томроман "Война и мир".

Партизанското движение в Отечествената война от 1812 г. е един от основните изразители на волята и желанието за победа на руския народ срещу френските войски. Партизанското движение отразява народния характер на Отечествената война.

Движението на партизаните започва след влизането на наполеоновите войски в Смоленск. Преди партизанската война да бъде официално приета от нашето правителство, вече хиляди хора от вражеската армия бяха унищожени от казаците и "партизаните".

Образът на Петя Ростов е израз в романа на темата за партизанската война, която показва, че хората са истинската сила на историята. Той разкрива истинска цена човешки живот, човешки взаимоотношения.

Партизанската война с французите придоби народен характер. Тя донесе със себе си нови методи на борба, „преобръщайки завоевателната стратегия на Наполеон“.

Толстой има двусмислено отношение не само към народната война, но и към партизанската. Народната война възхищава писателя като най-висша проява на патриотизъм, като единство на хората от всички слоеве на обществото в любовта им към родината и в общото им желание да попречат на врага да завладее Русия. Само партизанска война, тоест освободителна война, която не е "игра", не е "забавление на безделници", а възмездие за разруха и нещастие, насочена към защита на собствената свобода и свободата на цялата страна, е справедливо, според Толстой. Но все пак всяка, дори справедлива война, носи разрушение, болка и страдание, е олицетворение на зъл, нечовешки принцип. Следователно партизанската война, възпята от Толстой в романа, според автора е проява на народния гняв, но не и въплъщение на хуманизма и най-висшето благо. толстой ростов роман война

Народният характер на войната е показан от Толстой различни начини. Използват се исторически и философски аргументи на автора за ролята на личността и народа в историята като цяло и войната от 1812 г. в частност, ярки картини на изключителни исторически събития; един народ може да бъде изобразен (макар и много рядко) като цяло, общо и като безброенживи обикновени герои. Мотивите и чувствата на цялата нация са концентрирани в образа на "представителя на народната война" командир Кутузов, усещат се най-добрите представителиблагородство, близко до народа.

Толстой показва комбинация от огромна сила, смелост и доброта, героично търпение и великодушие в руския характер; тази уникална комбинация представлява, според Толстой, същността на руската душа. Самият писател казва: „Няма величие там, където няма простота, доброта и истина“. Руските войници, след като срещнаха капитан Рамбал и неговия батман Морел, замръзващи в гората, носят им овесена каша, водка, поставят палто за болния Рамбал. Усмихнати радостно, те поглеждат Морел.

Такова основен резултатНародна война в романа на Толстой. „И добре е за хората, които в момент на изпитание с простота и лекота хващат първата попаднала тояга и я забиват, докато чувството на обида и отмъщение в душата им се смени с презрение и съжаление.“

Л. Толстой прослави и обезсмърти завинаги образа на „клуба на народната война“. В същото време той прослави руския народ, който смело, решително и безразсъдно го вдигна срещу врага.

Най-голямата работа на L.N. Толстой с право е епичният роман "Война и мир". Още от заглавието е ясна една от темите на романа – военната. Толстой винаги е вярвал, че войната е "ужасно нещо", а участието в този въпрос е едновременно голямо престъпление и принудителна самоотбрана. Самоотбраната беше за Русия и Отечествената война от 1812 г. Интересен е обаче самият характер на тази война – тя беше народна. В него участваха не само войските, но и целият народ.

Селяните, заедно с благородниците, носели военна служба, търговците дават част от доходите си за нуждите на армията, повечето отселяни отидоха при партизаните. В същото време ролята партизанско движениебеше наистина масивен.

Селските чети се обединяват с благородна цел - да защитят родината си. Прототипи на лидери селско движениестана партизанка Василиса Кожина - в романа по-голямата Василиса, генерал-лейтенант Денис Давидов. В допълнение към гореспоменатите герои в романа има и други лица, чиито прототипи са реални исторически личности. Най-колоритният герой сред партизаните без съмнение е Тихон Щербати. Той се оказа необикновено смел разузнавач, но в него няма показен героизъм. Той е активен, жизнерадостен и готов за всякакви подвиги, без да го смята за подвиг, а само за изпълнение на дълга. Той е събирателен образ на целия руски народ.

Такива имаше много и в други чети.

други народен герой, противоположна на активната, намираща се в ж в постоянно движениеТихон Щербати е Платон Каратаев. В образа на този герой няма нищо войнствено, външният му вид е толкова мирен, че е подчертан от автора в неговата „закръгленост“. Той има прост и мил характер, не мрази никого, дори французите. Но колко народна мъдростчуваме от устните му!

И двата героя - Тихон Щербати и Платон Каратаев - са изобразени схематично. Те показват различни въплъщения на руския народ, но въпреки това и двата образа са символични. Те не са създадени за война, както всеки руснак не е създаден за нея. Но ако Родината е в опасност, и двамата са готови да се втурнат в нейната защита.

Главният водач на народната война, под чието ръководство е даден отпор френски войски, вече не беше млад, опитен командир M.I. Кутузов. Той зае поста си по волята на народа и самият беше близо до народа.

Изобразявайки народна война, авторът прави антитеза между офицери, които изразяват загриженост за войника, защитават и ценят живота му, и офицери, които се интересуват само от собствената си безопасност и повишение. Първият тип офицери несъмнено включва Тушин, който беше оставен с малък отряд и само няколко оръдия, за да стреля от настъпващия враг, докато страхливият Жерков не донесе заповедта за отстъпление на капитана.

Авторът изобразява руския народ, готов да защити своето родна земяот нашественици на всяка цена. Достатъчно е да си припомним търговеца Ферапонтов, който подпали хамбарите си, само ако стоките му не отидоха при врага. Хората отиват при врага с просто оръжие - тояга. И този клуб се превръща в истински символ на националността движение за свободасрещу наполеоновата армия. „... Клубът на народната война се надигна с цялата си страховита и величествена сила, без да пита ничии вкусове и правила, с глупава простота, но с целесъобразност, без да разбира нищо, прикова французите, докато цялото нашествие умря.“ Наполеон с неговата армия беше твърде слаб пред могъщия дух на обикновените руски хора, които се бориха за освобождението на своето велико отечество.

Ефективна подготовка за изпита (всички предмети) -