Движение от общото към частното. Гъвкавост на мисленето

Дедукцията е метод на мислене, следствието от което е логическо заключение, където определено заключение се извлича от общо.

„Само с една капка вода човек, който умее да мисли логично, може да заключи съществуването на Атлантическия океан или Ниагарския водопад, дори и да не е виждал нито едното, нито другото“, разсъждава най-известният литературен детектив. Вземайки предвид дребни детайли, невидими за другите хора, той изгражда безупречни логически заключения, използвайки метода на дедукцията. Благодарение на Шерлок Холмс целият свят научи какво е дедукция. В разсъжденията си големият детектив винаги тръгваше от общото – цялата картина на престъплението с предполагаемите престъпници, и преминаваше към отделни моменти – разглеждаше всеки поотделно, всеки, който може да извърши престъпление, изучаваше мотиви, поведение, доказателства.

Този удивителен герой на Конан Дойл можеше да познае от коя част на страната идва човек по частиците пръст по обувките му. Той също така различи сто и четиридесет вида пепел от тютюн. Шерлок Холмс се интересуваше от абсолютно всичко, имаше широки познания във всички области.

Каква е същността на дедуктивната логика

Дедуктивният метод започва с хипотеза, която човек априори смята за вярна, след което трябва да я провери с помощта на наблюдения. Книгите по философия и психология определят това понятие като заключение, изградено на принципа от общото към частното според законите на логиката.

За разлика от други видове логически разсъждения, дедукцията извежда нова мисъл от други, което води до конкретно заключение, приложимо в дадена ситуация.

Дедуктивният метод позволява нашето мислене да бъде по-конкретно и ефективно.

Основното е, че дедукцията се основава на извеждането на конкретното на базата на общи предпоставки. С други думи, това са аргументи, основани на потвърдени, общоприети и общоизвестни общи данни, които водят до логичен фактически извод.

Дедуктивният метод се прилага успешно в математиката, физиката, научната философия и икономиката. Лекарите и адвокатите също трябва да прилагат умения за дедуктивно разсъждение, но те ще бъдат полезни за представители на всяка професия. Дори за писателите, които работят върху книги, способността да разбират героите и да правят заключения въз основа на емпирични знания е важна.

Дедуктивната логика е философска концепция, известна е още от времето на Аристотел, но започва да се развива интензивно едва през деветнадесети век, когато развиващата се математическа логика дава тласък на развитието на учението за дедуктивния метод. Аристотел разбира дедуктивната логика като доказателство със силогизми: разсъждение с две съобщения и едно заключение. Високата когнитивна или когнитивна функция на дедукцията беше подчертана и от Рене Декарт. В своите трудове ученият го противопоставя на интуицията. Според него тя директно разкрива истината, а дедукцията разбира тази истина косвено, тоест чрез допълнителни разсъждения.

В ежедневните разсъждения дедукцията рядко се използва под формата на силогизъм или две съобщения и едно заключение. Най-често се посочва само едно съобщение, а второто съобщение, като известно и разпознато от всички, се пропуска. Заключението също не винаги е формулирано изрично. Логическата връзка между послания и заключения се изразява с думите „тук“, „следователно“, „означава“, „следователно“.

Примери за използване на метода

Човек, който провежда дедуктивни разсъждения в неговата цялост, вероятно ще бъде сбъркан с педант. Всъщност, ако се аргументираме с примера на следния силогизъм, подобни заключения могат да бъдат твърде изкуствени.

Първата част: „Всички руски офицери ценят военните традиции“. Второ: „Всички пазители на бойните традиции са патриоти“. И накрая изводът: „Някои патриоти са руски офицери“.

Друг пример: "Платината е метал, всички метали провеждат електричество, така че платината е електропроводима."

Цитат от виц за Шерлок Холмс: „Шофьорът приветства героя Конан Дойл, като казва, че се радва да го види след Константинопол и Милано. За изненада на Холмс шофьорът обяснява, че е научил тази информация от етикетите на багажа. И това е пример за използване на дедуктивния метод.

Примери за дедуктивна логика в романа на Конан Дойл и поредицата за Шерлок Холмс на Макгигън

Какво е дедукцията в художествената интерпретация на Пол Макгигън става ясно в следващите примери. Цитат, въплъщаващ дедуктивния метод от поредицата: „Този ​​човек има поведението на бивш военен. Лицето му е загоряло, но това не е цветът на кожата му, тъй като китките му не са толкова тъмни. Лицето е уморено, като след тежко боледуване. Държи ръката си неподвижна, най-вероятно някога е бил ранен в нея. Тук Бенедикт Къмбърбач използва метода на извода от общото към частното.

Често дедуктивните заключения са толкова пресечени, че могат само да се гадаят. Може да бъде трудно да се възстанови пълното приспадане, като се посочат две съобщения и заключение, както и логически връзки между тях.

Цитат от детектив Конан Дойл: „Тъй като използвам дедуктивна логика толкова дълго, изводите протичат през главата ми с такава скорост, че дори не забелязвам междинни заключения или връзки между две позиции.“

Какво дава дедуктивната логика в живота

Приспадането ще бъде полезно в ежедневието, бизнеса, работата. Тайната на много хора, които са постигнали изключителен успех в различни области на дейност, се крие в способността да използват логиката и да анализират всякакви действия, като изчисляват резултата от тях.

При изучаването на всеки предмет подходът на дедуктивното мислене ще ви позволи да разгледате обекта на изследване по-внимателно и от всички страни, по време на работа - да вземете правилните решения и да изчислите ефективността; и в ежедневието - по-добре е да се ориентирате в изграждането на отношения с други хора. Следователно дедукцията може да подобри качеството на живот, когато се използва правилно.

Напълно обясним е невероятният интерес към дедуктивните разсъждения в различни области на научната дейност. В крайна сметка дедукцията позволява да се получат нови закони и аксиоми от вече съществуващ факт, събитие, емпирично знание, освен това изключително теоретично, без да се прилага в експерименти, единствено благодарение на наблюдения. Дедукцията дава пълна гаранция, че фактите, получени в резултат на логичен подход, операции ще бъдат надеждни и верни.

Говорейки за значението на логическата дедуктивна операция, не трябва да забравяме индуктивния метод на мислене и обосноваване на нови факти. Почти всички общи явления и заключения, включително аксиоми, теореми и научни закони, се появяват в резултат на индукция, т.е. движението на научната мисъл от частното към общото. По този начин индуктивните съображения са в основата на нашите знания. Наистина, този подход сам по себе си не гарантира полезността на придобитите знания, но индуктивният метод предизвиква нови предположения, свързва ги със знания, установени от опита. Опитът в този случай е източникът и основата на всички наши научни представи за света.

Дедуктивното разсъждение е мощно средство за познание, използвано за получаване на нови факти и знания. Заедно с индукцията, дедукцията е инструмент за разбиране на света.

Дедуктивните и индуктивните методи изразяват фундаментално важна характеристика на учебния процес. Състои се в способността да се разкрие логиката на съдържанието на материала. Прилагането на тези модели е изборът на определена линия на разкриване на същността на темата - от общото към частното и обратно. Помислете по-нататък какво представляват дедуктивните и индуктивните методи.

Inductio

Думата индукция идва от латински термин. Това означава преход от конкретни, единични знания за определени обекти от класа към общо заключение за всички свързани обекти. Индуктивният метод на познание се основава на данни, получени по време на експеримента и наблюденията.

Значение

Особено място в научната дейност заема индуктивният метод. То включва преди всичко задължителното натрупване на експериментална информация. Тази информация служи като основа за по-нататъшни обобщения, формализирани под формата на научни хипотези, класификации и т.н. Все пак трябва да се отбележи, че подобни методи често не са достатъчни. Това се дължи на факта, че изводите, получени в процеса на натрупване на опит, често се оказват неверни, когато възникнат нови факти. В този случай се използва индуктивно-дедуктивният метод. Ограничението на модела на изследване "от частното към общото" се проявява и във факта, че информацията, получена с помощта на него, сама по себе си не действа според необходимостта. В тази връзка индуктивният метод трябва да бъде допълнен със сравнение.

Класификация

Индуктивният метод може да бъде пълен. В този случай заключението се прави въз основа на резултатите от изучаването на абсолютно всички предмети, представени в определен клас. Има и непълна индукция. В този случай общото заключение е резултат от разглеждането само на някои еднородни явления или обекти. Поради факта, че не е възможно да се изследват всички факти в реалния свят, се използва непълен индуктивен метод на изследване. Изводите, направени от това, са правдоподобни. Надеждността на изводите се увеличава в процеса на избор на доста голям брой случаи, по отношение на които се изгражда обобщение. В същото време самите факти трябва да бъдат различни и да отразяват не случайни, а съществени свойства на обекта на изследване. Ако тези условия са изпълнени, могат да се избегнат често срещани грешки като прибързани заключения, объркване на проста последователност от събития с причинно-следствени връзки между тях и т.н.

Индуктивният метод на Бейкън

Тя е представена в труда "Нов органон". Бейкън беше изключително недоволен от състоянието на науките през неговия период. В тази връзка той решава да актуализира методите за изучаване на природата. Бейкън вярваше, че това не само ще направи съществуващите науки и изкуства надеждни, но и ще направи възможно откриването на нови дисциплини, непознати за човека. Много учени отбелязват непълнотата и неяснотата на представянето на концепцията. Има широко разпространено погрешно схващане, че индуктивният метод в "Новия Органон" е представен като прост начин за изучаване от специфичен, единичен опит до универсално валидни положения. Този модел обаче е използван преди създаването на тази работа. Бейкън в своята концепция твърди, че никой не може да намери природата на обекта в себе си. Изследването трябва да бъде разширено до "обща" скала. Той обясни това с факта, че елементите, скрити в някои неща, могат да имат обикновен и очевиден характер в други.

Приложение на модела

Индуктивният метод се използва широко в училищното образование. Например, учител, обясняващ какво е специфичното тегло, взема различни вещества в същия обем за сравнение и ги претегля. В този случай има непълна индукция, тъй като не всички, а само някои обекти участват в обяснението. Моделът намира широко приложение и в експерименталните (експериментални) дисциплини; на негова основа се изграждат и съответните учебни материали. Тук трябва да се дадат някои пояснения на термините. В изречението думата "експериментален" се използва като характеристика на емпиричната страна на науката, по аналогия с такова понятие като "прототип". В този случай извадката не е натрупала опит, а е участвала в експеримента. В по-долните класове се използва индуктивният метод. Децата в началното училище се запознават с различни природни явления. Това им позволява да обогатят своя малък опит и знания за света около тях. В по-горните класове информацията, получена в началното училище, служи като основа за усвояване на обобщаващи данни. Индуктивният метод се използва, когато е необходимо да се покаже закономерност, която е характерна за всички обекти/явления от една категория, но нейното доказателство все още не може да бъде предложено. Използването на този модел позволява да се направи обобщението очевидно и убедително, да се представи заключението като произтичащо от изследваните факти. Това ще бъде един вид доказателство за модела.

Специфичност

Слабата страна на индукцията е, че отнема повече време за работа с нов материал. Този модел на обучение е по-малко благоприятен за подобряване на абстрактното мислене, тъй като се основава на конкретни факти, опит и други данни. Индуктивният метод не трябва да става универсален в обучението. Съгласно съвременните тенденции, които включват увеличаване на обема на теоретичната информация в образователните програми и въвеждането на подходящи модели на обучение, нараства значението и на други логистични форми на представяне на материала. На първо място, нараства ролята на дедукцията, аналогията, хипотезата и др. Разглежданият модел е ефективен, когато информацията има предимно актуален характер или е свързана с формирането на понятия, чиято същност може да стане ясна само с подобно разсъждение.

Дедукция

Дедуктивният метод включва прехода от общо заключение за обект от определен клас към конкретно, единично знание за отделен обект от тази група. Може да се използва за прогнозиране на събития, които все още не са се случили. В този случай общите изследвани модели служат като основа. Дедукцията се използва широко при доказване, обосноваване, тестване на предположения и хипотези. Благодарение на нея са направени най-важните научни открития. Дедуктивният метод играе важна роля във формирането на логическата ориентация на мисленето. Допринася за развитието на способността да се използва известна информация в процеса на усвояване на нов материал. В рамките на дедукцията всеки конкретен случай се изучава като връзка във веригата, разглежда се тяхната връзка. Това ви позволява да получите данни, които надхвърлят първоначалните условия. Използвайки тази информация, изследователят прави нови заключения. Когато оригиналните обекти са включени в нововъзникващи връзки, се разкриват неизвестни преди това свойства на обектите. Дедуктивният метод допринася за прилагането на придобитите знания на практика, общите теоретични положения, които имат изключително абстрактен характер, към конкретни събития, които хората трябва да срещнат в живота.

Това, което се случва в живота на един човек, се определя от това как той мисли. Всъщност в живота той пресъздава картината, която е в главата му. Според мен това е много важно, така че ще има доста статии, посветени на мисленето.

В тази статия ще анализираме една от функциите на мисленето, а именно преходите от общото към частното и обратно. Именно този процес до голяма степен определя гъвкавостта на мисленето и способността за намиране на начини за решаване на проблеми и задачи.

Има фраза, с която е трудно да не се съгласим: "Понякога формулирането на проблема е основният проблем." Всъщност понякога хората използват първоначално задънени формулировки, които по дефиниция съдържат невъзможността за решаването му. Например, жените често формулират проблем в отношенията със съпруга си като „той ме потиска“, което очевидно води мисленето по пътя, че за да разреши този проблем, съпругът трябва да спре да го прави. Съответно решението на проблема е свързано с промяна в друг човек, която е извън прякото ни влияние. В крайна сметка, както знаете, не можем да променим друг човек. В резултат на това задънена улица.

Ако промените формулировката, като се съсредоточите върху кръга си на влияние, например „Позволявам си да бъда потиснат“, веднага възниква цял набор от въпроси, които ще ви позволят да разрешите проблема. Например: „защо позволявам да бъда потискан“ / „как да се науча да защитавам интересите си“? И така нататък. Но всички формулировки са свързани със самокорекция. Какво е истинско, за разлика от опитите да промените друг човек. Освен това от компетентната формулировка на проблема автоматично следва неговото решение.

Проблемът може да се формира на частно ниво.

Например, държите два листа хартия и казвате „Имам нужда от лепило, за да залепя два листа хартия заедно“. Такава формулировка първоначално задава рамката на мислене, тъй като предполага ограничен брой решения. В този случай един вариант. Ако има лепило, ще решите проблема, ако няма, проблемът не може да бъде решен.

Ако преминем от частното към общото: „Трябва да свържа два листа хартия“, това моментално разширява броя на опциите за решаване на проблема. Сега не само лепилото е подходящо за вас, но и тиксо, телбод, пластилин, дъвка и по-нататък огромен списък. Очевидно в този случай вероятността за решаване на проблема се увеличава значително поради появата на много опции.

В резултат на това, за да разрешим проблема, трябваше да преминем от частното към общото. Оценете опциите и наличните ресурси и след това се върнете към лични, като изберете една от опциите.

Често хората формулират проблема на общо ниво. — Искам да започна бизнес. „Връзките са трудни. Нещо се обърка". — Имам проблеми с продажбата. Решенията на даден проблем никога не следват от формулировки на общо ниво. Частното ниво ви позволява да съставите план за действие. Общото ниво е аморфно и неразбираемо.

Какъв бизнес да отворите и какво е необходимо за това? Какво точно се случва във взаимоотношенията, как да ги подобрим? Какво се случва по-конкретно с продажбите? Всичко това зависи от много фактори.

Формулировките на общо ниво свидетелстват за две неща.

Първо, човек има „каша“ в главата си, която няма да сготви, докато не формулира без конкретика.

Второ, от общите формулировки не следва план за действие. Съответно е необходимо да се премине от общото към частното, като се раздели проблемът на съставните му елементи и се изследва всеки елемент поотделно.

За ефективното мислене е много важно да можете навреме да преминавате от едно ниво на друго, особено ако осъзнавате, че стигате до задънена улица. Според мен навременните преходи от конкретното към общото и обратно до голяма степен определят гъвкавостта на мисленето и съответно способността за намиране на решения на проблемите. Как работи? Нека да разгледаме скорошен пример.

– обърна се бизнесдамата. Собственик на мрежа от магазини за дрехи в няколко търговски центъра в различни градове. Искане: „Някакви глупости с продажбите. Не знам какво да правя". С други думи, формулировка на общо ниво, която не може да отговори на въпроса какво да се прави. Трябва да отидете на частно ниво.

Съответно е необходимо да се подчертаят елементите, които изграждат процеса на продажба в търговския център. След това пропускам подробностите и показвам принципа на прехода от общото към частното и обратно.

Например, как изглежда процесът на пазаруване в мол? Купувачът трябва да дойде в самия мол. След това трябва да отиде до магазина. Той трябва да направи покупка в магазина.

Общо има три основни елемента:

1. Посещение на търговски център.

2. Пропускливост на магазина.

3. Преобразуване. (отношението на влезлите и купилите.)

▸ Вижте втория елемент. Ние изучаваме статистика. Ако трафикът в търговския център не е намалял значително, а трафикът на магазина е намалял, тогава може би проблемът е точно в този сегмент. Отново отиваме на по-общо ниво и съставяме списък с фактори, които влияят върху посещаемостта на магазин в търговски център. Не е обвързано с конкретна ситуация. Ще се окаже доста голям списък, от витрини и манекени до промени в клиентските потоци в търговския център (например преместиха изход или отвориха котва на друго място). След това трябва да се върнете към личния. Свържете всички фактори, влияещи върху посещаемостта на магазина, с това как стоят нещата в действителност.

След като завършим това действие, ще получим картина кой от артикулите „пропада“ и план за действие за увеличаване на трафика на магазина.

▸ Да предположим, че анализираме всички точки и установихме, че проходимостта не е намаляла. Преминаваме към разглеждането на третия елемент на системата.

Има много фактори, които влияят на процента на реализация. Тук трябва да оцените колекцията, персонала, продуктовата матрица, мърчандайзинг и много други. След това можете да отидете и на по-общо ниво, като запишете всички точки, как трябва да работи в идеалната версия (има такъв начин на мислене, който се нарича „идеален вариант“). След това отново се върнете към частния, тоест конкретен магазин и определете какво може да се направи в този случай. Както можете да видите, с този подход е определен план за действие за увеличаване на продажбите.

Какво получаваме в резултат? Ако проблемът е в първия елемент, тогава ето вашия списък с действия.

Например, в този случай е невъзможно да се повлияе на посещаемостта на търговския център. Но ако посещаемостта е паднала, то това може да е предмет на преговори за увеличение на наема. Или преместване на магазина на друго място и т.н.

Проблемът с втория елемент се решава с друг набор от мерки. Същото важи и за третия елемент. Но сега преминахме от „каша“ в главата под формата на „гадни продажби“ към разбиране на структурата и конкретен план за действие.

Както виждате, това се постига чрез преходи от общото към частното и обратно. Освен това може да има няколко такива прехода. Като цяло това е гъвкавостта на мисленето, способността за своевременно и лесно „пътуване“ през тези нива.

Подобна история се случва, когато проблемът първоначално е формулиран на частно ниво. Например, компанията се разширява и ръководството се чуди кой от настоящите служители може да ръководи отдела. Обикновено всичко започва с избор: Петров, Иванов, Сидоров и Васечкин. И тогава се оказва, че Петров „не е лидер“, не може да бъде повишен. Изглежда, че Иванов може да бъде повишен, но няма да се справи с Петров. И така нататък.

В такива случаи помага преходът към общото ниво, т.е. дефинирането на портрета на лидера. Абстрактно, без препратка към личността. Тогава може да се окаже, че най-добрият вариант е да се вземе човек отвън, защото реално нито един от съществуващите варианти не е подходящ.

Или например формулировката: „Искам да се оженя за Петя“. Това е лично ниво и изглежда естествено по отношение на отношенията. И ако отидем на по-обща формулировка, тогава се оказва, че всъщност искате щастливо семейство. При този вариант конкретна Петя може просто да е извън списъка с потенциални варианти за щастлива връзка.

Защо смятам, че това е важно? Мисленето на всеки човек е в определени граници. Това е добре. Преминавайки от едно ниво на друго, можете да излезете извън съществуващата рамка на мислене и се оказва, че именно там е решението на проблема.

Темата за мисловните рамки е много важна и определено ще се върна към нея, защото най-много „зли шеги“ с нас си правят мисловните рамки, които са производни на предишния ни успех. Човек, който не знае как да излезе извън съществуващата рамка на мислене, често се оказва в задънена улица. Той не знае какво да прави и взема грешни решения.

Ако срещнете проблем, който ви обърква, опитайте следното.

1. Формулирайте проблем и го запишете на лист хартия.

2. Опитайте се да определите на какво ниво е формулиран проблемът. Общи или частни.

3. Преформулирайте проблема на различно ниво.

4. Ако сте преминали от частното към общото, тогава, за да разберете плана за действие, ще трябва да се върнете на частното ниво.
Това ще ви даде няколко възможности.

Мисля, че мнозина използват простото умение за мислене, дадено в статията, интуитивно и сега ще могат да го правят съзнателно.

Добър ден, shalom!

Благодаря ви много за вашия въпрос. Искам само да уточня, че във вашето кратко изречение има два въпроса: какъв е един от принципите на Тората, тоест най-общо - какви са принципите и какво е klal u-frat, т.е. правило "от общото към частното и от частното към общото".

Правилото за извеждане на нов закон от думите на Тората се нарича на иврит мида, а много груб превод на думата е "принцип". Без да навлизам в детайли на въпроса, ще кажа, че има 13 такива middots, т.е. принципи, правила, според които законите на Устната Тора се извличат от Писаната Тора. Самите тези принципи, т.е. как те работят е устна традиция, която датира от даването на Тората. (Както знаете, на планината Синай еврейският народ получи две Тори: Писаната Тора, която се използва и от други религии освен еврейската, например християните, наричайки я Петокнижието на Мойсей, и Устната Тора, която съдържа огромен набор от еврейска традиция).

Едно от ключовите знания на Устната Тора е тринадесет middot, т.е. тринадесет принципа за извличане на законите на Устната Тора от Писмената Тора.

Сега по-конкретно за вашия въпрос. „От общото към частното и от частното към общото“ е един от тринадесетте принципа, който на иврит звучи ми-прат ли-хлал у-ми-хлал ли-фрат. Човек, който внимателно изучава Свещеното писание, ще види, че понякога Тората дава общо понятие, а след него - конкретно, или обратното. Тогава това правило е ми-хлал ли-фрат- ни казва, че в този случай, ако първо се спомене общото понятие, а след това конкретното, тогава този закон на Тора засяга само тясното понятие, което ограничава общото. Пример - в Книгата на Вайикра (1, 2) се казва: "от животни" е общо понятие, а след това се казва "от говеда или дребен добитък" - това е частно понятие и нашето правило казва, че в този случай в Тората става дума само за определена концепция, тоест жертвоприношение може да се прави само от голям или малък добитък, други животни не могат да бъдат жертвани.

И обратно, ми-прат ли-хлал, т.е. от частното към общото, учи - законът на Тората се прилага към цялата съвкупност от случаи, включени в тази обща концепция, въпреки факта, че частен случай е споменат в началото. Пример за прилагане на правилото „от частно към общо“ е закон, който освобождава човек, който пази добитъка си, от задължението да поправи грешката си, ако е умрял. Казано е в Тората (Шемот 22 9): „Когато човек даде на ближния си магаре или бик, или овца ...” - това са конкретни примери, „... и всеки добитък” - това е обобщение и учим, че законът важи за всички видове добитък, а не само за конкретни - магаре, бик или овца.

Тук е необходимо да се уточни, че това, за което говорим, тези принципи-правила, не могат да бъдат разбрани и изучавани изолирано от изучавания материал. Тези принципи са крайъгълният камък на Талмуда и следователно в Сидур (еврейската молитвена книга) изучаването на тези тринадесет middot, които равин Исмаил формулира, всяка сутрин се счита за изучаване на Устното учение - вероятно, вие ги прочетете там.

Ето защо, ако се интересувате от тези принципи, нашият съвет е да отворите Талмуда и да започнете да го изучавате. Но човек не може да изучава Талмуда сам - той просто няма да разбере нищо там :)), затова ви съветваме да кандидатствате в нашата програма Talmud Online, където при определени критерии всеки може да получи индивидуален учител за изучаване на Талмуда.

С уважение, Ейбрахам Коен

Утре ще го мисля. (със)

1. Какво е от общото към частното, какво е от частното към общото? Дай примери.
От общото към конкретното е изолирането на по-тесни въпроси от голямо количество информация. Например, има дърво и има бор. Дървото е общо понятие, защото може да бъде както бор, така и всяка друга порода. И борът в този случай е особено понятие, защото във всеки случай борът е дърво.

2. Кое е логичното? твоето разбиране. Вашето разбиране за логиката съответства ли на общоприетото? Лесно ли е да си логичен?
Логиката е рационална последователност от мисли и действия. Като цяло съм съгласен с общоприетите концепции на логиката, въпреки че понякога не са ми ясни. Трудно ми е да бъда логичен.

3. Как могат да се обяснят дробите върху циферблата на часовника?
Пълен кръг е цяло, единица. Кръгът е разделен на 12 части, така че една част е 1/12. Две части 2/12 или съкращаване 1/6 и т.н.

4. Какво е правило? Какви правила трябва да се спазват?
Правилото е специално разработена схема на действие в дадена ситуация. Струва си да се спазват тези правила, които не си противоречат и се основават на желанието да се обясни природата на нещата и да се улесни живота.

5. Какво е йерархия? Трябва ли да има йерархия? Защо? Дайте пример за йерархия от системи, какво е това?
Йерархията е система с ясно дефинирана вертикална структура. Йерархията трябва да се спазва, защото тя поддържа реда. Пример за това е стадо от някои животни, водени от лидер. Той представлява най-високото ниво на йерархията, останалите са долните. Това е прост пример за двустепенна йерархия; в човешкото общество може да има толкова много от тези нива, колкото желаете, в зависимост от критериите за разделяне.

6. Какво мислите за инструкциите? Как ги използвате? Можете ли сами да напишете инструкции? Ако да, тогава кой?
Не ги харесвам, защото имам чувството, че ме учат, като се започне от най-елементарните неща. Използвам го, когато съм объркан. Аз самият едва ли бих могъл да напиша инструкции, защото съм непоследователен в действията си.

7. Как разбирате: „Свободата се състои в спазването на законите, а не в пренебрегването им“? Съгласни ли сте с това? Защо?
Ако човек спазва закона, значи той е съгласен с нормите на поведение, заложени в тях. Съответно той се чувства комфортно, без да нарушава комфорта на другите. Той е свободен, защото законът е естествено състояние за него. В противен случай той е в напрежение през цялото време, защото всяко нарушение на закона е последвано от наказание, човек не може да се чувства господар на собственото си положение, следователно не е свободен.

8. Кажете ми колко сте последователни. В този смисъл интерес представлява следното:
а). Какво все пак е последователност? В широкия и тесен смисъл на думата. Ако е възможно, обсъдете тази тема.

б). Как оценявате своята последователност? Колко е над или под „средната“ степен на последователност, която наблюдавате във вашата среда?
Не съм последователен. Постоянно се хващам за различни неща, мога да започна да пиша съобщение до един човек, след това да премина към писане на друг, без да завърша първото. Понякога започвам да върша работа от края или от средата. Мисля, че постоянството ми е под средното.

Ж). В какви случаи е възможно да се надхвърли това, което се счита за последователност?
Ако не пречи на другите и не влияе на цялостния ход на работа.

9. Защо е необходим стандарт?
Да има в какво да се ориентирам.

10. Трябва да подредите домашната си библиотека. Как ви кара да се чувствате тази дейност? Как ще класифицирате книгите?
Обичам книгите, радвам се да работя с тях. Но не обичам да правя рутина дълго време. Най-вероятно, след като подредя книгите по начина, който ми се струва красив, ще се откажа от този бизнес, дори ако не всички книги все още са на местата си. Може би ще се върна към този въпрос по-късно.

11.Трябва да изберете една от задачите по-долу по ваша преценка и да дадете подробен отговор-обяснение. Обяснете избора си.
- Каква е връзката между понятията "прибори за хранене" и "лъжица"?
Лъжица е вид прибори за хранене. Прибори за хранене - общи, лъжица - частна. По-лесно ми е да говоря за конкретни теми, които мога да си представя.

12. Често ли ви се налага да структурирате информация? С каква цел? Как е обичайно да се прави? Как го правиш?
Да, трябва да структурирам информацията, иначе се обърква в главата ми. Опитвам се да го обобщя някак, да правя планове или схеми с взаимовръзки. Понякога го правя в главата си, понякога на хартия.

1. Какво е работата според вас? Защо изобщо ти трябва работа? Какви са параметрите, по които можете да определите дали ще се справите с работата или не?
Работата е нещо, което по някаква причина трябва да се свърши. Трябва да работите, за да не е скучно, бездействието може да ви подлуди, затова е необходима работа. Оценявам количеството умения и усилия, които трябва да бъдат положени. за да се свърши работата. Ако имам достатъчно от тях, тогава мога да се справя, ако не, тогава се съмнявам в успеха си, но понякога мога да се надценя и да се заема с работа, която е твърде трудна за мен.

2. Каква е връзката между качество и количество? Кажете ми как цената зависи от качеството?
С увеличаване на количеството качеството намалява, при условие че количеството усилия, изразходвани за производството на стоки, остава непроменено. Колкото по-високо е качеството, толкова по-висока е цената, но цената може да бъде повлияна от много фактори, така че твърдението ми е вярно с други фактори непроменени, с изключение на качеството.

3. Как е обичайно да се определя качеството на работа? Как определяте качеството на работа? Колко добре можете да определите качеството на закупения артикул и обръщате ли му внимание?
Ако извършената работа е добре свършена, няма грешки в нея, всичко е правилно проектирано/опаковано, продуктът е издръжлив, отговаря на декларираните стандарти, тогава работата е с високо качество. Ако мога да държа продукта в ръцете си, тогава мога приблизително да определя качеството му. Ако това е продукт, тогава ви интересува миризмата, съставът, външният вид на продукта, както и опаковката, срокът на годност и т.н. Ако това е промишлен продукт, тогава силата, якостта на ставите, устойчивостта на износване и т.н. Обръщам внимание на качеството на продукта.

4. Как се чувствате, ако делото не приключи? случва ли се По какви причини?
Често не довършвам нещата. Просто губя интерес към тях. Ако ситуацията позволява, тогава ги отлагам до момента, в който отново се появи интерес.

5. Каква работа ви е интересна? Опишете по-подробно.
Интересна работа е тази, която носи удоволствие, предизвиква приятни емоции, желание да научаваш повече и повече за нея, да я вършиш с часове, без да спираш. Тази, която може да ме плени и да ме накара да забравя за реалния свят.

6. Идвате в магазина и виждате продукт с етикет с цена. По какви параметри ще разберете дали е скъпо или не?
Ще сравня цената с подобни продукти с корекция за качество. Ако съм готов да дам сумата, посочена в цената, за да задоволя собствените си нужди, това е поне приемлива цена. В крайна сметка потребителят не купува нещо, а задоволяване на потребност.

7. Когато работите, ви казват: Правите го грешно, грешно. каква е вашата реакция
Ако съм сигурен, че съм прав, ще се възмущавам и ще защитавам правотата си, защото ме дразни подобно вмешателство в работата ми. Но ако имам нужда от подобрение, тогава ще попитам каква точно е грешката ми и ще поискам разяснение.

8. До вас работи професионалист. Постоянно виждате, че не можете да го направите по начина, по който той го направи. Какви са вашите чувства, мисли и действия?
Имам чувството, че никога няма да достигна неговото ниво. Главно защото не мога да се придържам към една страст или една цел за дълго.

9. Когато помолите за помощ в работата, как се чувствате?
Не обичам да моля за помощ, опитвам се да правя всичко сама. Моля за помощ в критични случаи и не се чувствам съвсем комфортно.

10. Трябва да построите пирамида, като например в Египет. Какви са вашите мисли, действия?
Откъде да започна? Трябва да разберете как е изграден. С други думи, първо ще изучавам теорията.

11. Ако нещо се прави трудно, какво може да се каже по този въпрос? вашите следващи стъпки. Дай примери. Сравнете с това как се държат другите в такава ситуация.
Трябва да полагате усилия и да се усъвършенствате, докато желанието изчезне. Без желание ще е още по-трудно. Ще се опитам да запаля ентусиазма си. Ако трябва да пиша курсова работа вечерта и изобщо не ми се прави, то сутринта ще имам разговори със себе си, където ще се опитам да се убедя, че това е интересно, вълнуващо и ще като цяло доказвам на всички колко съм умен и способен. В същото време разбирам, че това е самозаблуда, но се опитвам да прогоня тази мисъл, сега е много по-важно да събудя интерес. Не ме интересува как действат другите, само един метод работи за мен.

1. Кажете ни какво е красота? Променя ли се представата ви за красота? Доколко твоето разбиране за красота съответства на общоприетото? Какво в това разбиране надхвърля общоприетото?
Красотата е това, което носи морално удовлетворение от нейното съзерцание. Моите представи за красота могат да се променят под влияние на моите хобита. По-скоро не, отколкото да. Харесвам разрушението, както морално, така и физическо, но само в идеалния вариант, тоест не този, който е в действителност. Просто обичам да го гледам, като съм сигурен, че в живота това няма да се случи. Тук бих включил и романтизирането на смъртта. Харесва ми, когато съм в литературата, киното, музиката и т.н. смъртта е представена красиво, но в същото време ясно осъзнавам, че в живота не ми харесва.

2. Моля, опишете вашето разбиране за красиво облечен мъж, жена. Каква е същността на красотата? Опитайте се да обясните кое е красиво и кое не е на човек, който никога не е чувал за красота.
Красота отвътре. Нямам идея как трябва да изглежда човек, за да го смятам за красив. Но ако говорим за външен вид, то той просто трябва да радва окото, да ми създава усещане за естетически комфорт.

3. Мислите ли, че има общ шаблон за разбиране на красотата? Можем ли да кажем, че има класическа красота?
Доколкото знам, има шаблони, но не знам много за тях. И не ме интересуват. За мен красиво е нещо, което предизвиква силни емоции у мен.

4. Какво е комфорт, какво е комфорт? Как създавате уют и комфорт? Как другите оценяват способността ви да създавате уют и комфорт? Съгласни ли сте с тях?

5. Как избирате дрехи? Следите ли модата? Защо? Как разбирате какво да носите с определена фигура?
Не съм много добра в модата. Харесвам комбинацията от черно и бяло, с удоволствие ще нося официален костюм, защото ми е приятно да се видя в него. Или може да нося нещо смешно, за да се развеселя или да привлека внимание. И във фигурата основното е да прикриете недостатъците, а не да се фокусирате върху тях.

6. Разкажи ни как готвиш? Как се придържате към рецептите? Как другите оценяват вашия вкус?
Не умея да готвя, рядко го правя. Не обичам да готвя дълго време - става скучно. Опитвам се да се придържам стриктно към рецептите, тъй като нямам достатъчно опит да заменям съставките по мой вкус.

7. Как разбирате комбинацията от цветове? Кой цвят с кой върви добре и обратното.
аз не разбирам Просто гледам и решавам дали тази комбинация ми харесва или не. По принцип никога не нося крещящи комбинации и като че ли не ми липсват комбинации.

8. Как приемате, ако някой ви каже, че това е красиво, съчетано с нещо? Съгласни ли сте с мненията на другите?
Ако съвпада с моята, тогава да. Ако не, тогава не) Изхождам от концепцията, че всеки възприема красотата по свой начин.

9. Бихте ли ни казали как сте проектирали всяка стая (стая, например)? Сам ли го правиш или се доверяваш на някой друг, защо?
Не се интересувам от дизайн. Може би бих поверил това на някой друг. Не обичам да правя неща, които не ме интересуват.

10. Как разбирате, че човек има лош вкус? Можете ли да дадете пример? Вярвате ли само на собствения си вкус или смятате, че трябва да попитате другите за мнението им?
Ако човек се е облякъл неподходящо за повода, мястото или времето, например, той е облякъл червена рокля за погребение. Като цяло не мога да си обясня как го определям, просто гледам и усещам, че единият е облечен с вкус, а другият не.

1. Как можете да изградите себе си и другите? С какви методи? Можете ли да натиснете? Ако да, как се случва?
Какво означава изграждане? Призив за дисциплина? Може би съм привърженик на натиска върху съвестта. Мога, разбира се, да крещя и най-вероятно ще го направя, ако морализирането ми не подейства, но не обичам конфликтите, затова се опитвам да използвам вика като последно средство.

2. Какво е сблъсък? Как се справяте в ситуация на сблъсък? Лесно ли е да отвърнеш на удара?
Неоснователни претенции. Ако са неоснователни, защо изобщо да им придавам значение? Веднага ще кажа, че човекът греши и няма да го слушам. Мога да споря, но ако предметът на спора не ми е интересен, ще се обърна и ще си тръгна. А противникът да си мисли каквото си иска. Все пак ще продължа да правя моите си неща.

3. Какво е "наши" и "чужди"? Кога "своите" могат да спрат да бъдат такива и защо?
Има много тънка граница между тях и не мога да кажа със сигурност, че моите са ясно отделени от другите в съзнанието ми. Свързан съм с мои роднини, приятели или други близки връзки, с непознати - само формално или никакви.

4. Какви са стратегиите за атака? Можете ли да ги приложите? Кога една атака е оправдана?
Ако ситуацията изисква драстични мерки, моята намеса, тогава мога да премина в атака, но като цяло имам бегла представа за стратегии. Обикновено в конкретни условия бързо обмислям план за действие въз основа на моите чувства и усещания.

5. Смятате ли за възможно да заемете чужда територия и кога?
Съвсем. Но ако имам основателна причина за това. Е, силата да запазиш тази територия зад себе си. Иначе не виждам смисъл да го правя.

6. Какви методи за борба за власт са най-ефективни и в какви ситуации?
Когато словесните аргументи са безсилни. Истината е, че не харесвам използването на сила. Считам това за проява на дипломатическия провал на събеседниците.

7. Как е обичайно да защитавате себе си и своите интереси?
Учтив, но твърд.

8. Кажете ни как се държите в ситуации на конфронтация, в ситуации, в които трябва да покажете сила?
Опитвам се да запазя спокойствие и да не позволявам на емоциите да ме завладеят, въпреки че не винаги успявам. Сила, особено физическа, не обичам да използвам.

9. Смятат ли ви за силен човек? Смятате ли се за силен човек?
Бих искал да ме смятат за силен човек. Но не знам как изглеждам в очите на другите. Не се смятам за силен, но се стремя към това, често повтарям фразата: „Ти си силен“.

10. Кажете ни как да разберем, че човек е силен? Има ли признаци на силен човек? Каква е същността на властта? Защо хората се подчиняват на едното, а не на другото?
Силният човек е способен да взема правилни решения във всякакви условия, той не се нуждае от ничие съжаление, той е самодостатъчен и знае как да контролира чувствата и емоциите си. Силата е контрол над себе си. Хората се подчиняват на онези, в които виждат признаци на собственото си превъзходство.

11. Добър ли си в оказването на натиск върху другите? С какви методи? Ако да, как се случва?
Не съм мислил за това. Ако имам нужда от нещо от човек, мога да приложа различни методи на въздействие, в зависимост от самия човек. Ако той е мек, тогава е достатъчно да го помолите или убедите в необходимостта да извърши това или онова действие. Ако човек е неподатлив, тогава трябва да го накарате да се проникне с идеята, че действието е необходимо за него.

1. Какво може да се счита за грубост? Как твоето разбиране за грубост съвпада / се различава от общоприетото?
- Как ще обясните какво е грубост на едно десетгодишно дете?
Грубостта е, когато някой нарече теб, приятелите ти или това, което обичаш, с лоши думи.
- Как би изглеждало това обяснение за възрастен, който не притежава етични стандарти?
Грубостта е незачитане на толерантността към чуждото мнение, вкусове, интереси, предпочитания, стил и т.н.

2. Как бихте искали да подобрите обществения морал?
Чрез въвеждане на строги закони, цензура.

3. Извинение за лошо поведение ли е това, че човек просто не е научен да се държи?
Ако човек не е научен, пак може да не е страшно, но ако не иска да се научи сам, тогава да се криеш зад това, че не е научен, вече е престъпление.

4. Вслушайте се в себе си и дайте своето определение за любов. Възможно ли е да обичаш и наказваш едновременно?
Любовта е всичко - от привързаността на двама души един към друг, до хобита и научни открития. Вярвам, че е възможно да се наказва с любов, ако тя носи възпитателен момент.

5. Чували ли сте за грузинското гостоприемство? Всичко за госта. Има и немско гостоприемство - собственикът на правата в къщата си. Кой подход е по-легитимен, опитайте се да прецените, независимо от нашите културни навици? Какви са културните традиции на вашата нация по този въпрос?
Аз съм за немската версия. Къщата е лично пространство на човек, така че е необходимо да се държите в нея по такъв начин, че собственикът да се чувства комфортно.

6. Какво е емпатия. Кога трябва да го показвате, кога не трябва, кога го показвате?
Трудно ми е да съчувствам. Изглежда, че не мога да го направя. Не виждам къде е границата между съчувствието и съжалението и не харесвам второто с цялото си сърце.

7. Има ли норми на поведение, отношения между хората в обществото? Ако да, следвате ли ги? Винаги ли е необходимо да се следват нормите на взаимоотношенията? Защо?
Смятам, че трябва да има норми, иначе обществото ще се превърне в неконтролируем хаос. Например подчинението. Без него много просто ще се сринат. Придържам се към тези стандарти. Но не мисля, че винаги трябва да има съответствие с нормите във всичко, защото всичко в света е относително и винаги ще има ситуации, които ще бъдат трудни за вписване в една норма.

8. Достатъчно ли е само да използвате знанията от книгите и начина, по който са ви учили, примерите, които сте видели в живота си, за да можете да общувате с хората, или имате нужда от нещо друго?
Необходимо е да можете да приложите на практика всички знания, събрани от книги и други източници. Възможността да ги приложите към конкретно лице. И способността да се уважават знанията и опита му по подобни въпроси.

9. Как да разберете какви отношения с хората са правилни и какви не?
Правилното е това, което не противоречи на моралните и етични норми.

10. Какво може да се нарече морално и какво е неморално? Как разбирате това и как го разбират другите (мнозинството)? Можете ли да оцените правилността на вашето разбиране?
Морално - това е когато се зачитат чуждите мнения, действия, виждания. Освен това моралните действия не трябва да нарушават свободата на друг човек. Съгласен съм с определението за морал, което е прието в съвременния свят. Но понякога оставам с впечатлението, че някои от точките му вече се отхвърлят от мнозинството. Това ме натъжава, защото вярвам, че моята концепция за морал е правилна.

11. Някой проявява явно негативно отношение към вас. каква е вашата реакция Можете ли сами да изразите (покажете, покажете) на човек своето негативно отношение към него? Ако е така, как? Можете ли да се отнасяте зле с човек дълго време? Прощавате ли обиди?
Ако човек е безразличен към мен, тогава най-вероятно няма да почувствам нищо друго освен раздразнение. Мога да изразя някоя фраза, но едва ли ще се включа в словесна престрелка. Ако човек беше безразличен, тогава просто ще запомня отношението му и ще направя изводи за бъдещите отношения с него. Ако е близо, тогава вероятно ще ме нарани, но външно няма да го покажа по никакъв начин. Прощавам обиди, не виждам причина да трупам зло в себе си, правя само изводи за в бъдеще, за да коригирам поведението си по отношение на този човек.

12. Разкажете ни как са се развили отношенията ви с другите през последния ден.
Днес прекарах целия ден вкъщи, бях болен, та ще ви разкажа за вчера. Сутринта бях на зъболекар: отношенията са официални, учтиви. Вечерта се запознах с момиче, което познавах преди това в интернет. Разбирахме се добре, нямаше напрежение в общуването. Аз също се разбирам добре със семейството си, гледам да избягвам кавги, този ден нямаше такива. Обади се млад мъж, получи се приятен и топъл разговор. Освен това имаше няколко диалога в интернет, свързани с общи интереси.

1. „Целият свят не струва сълзите на едно дете“ Как разбирате това? Споделяте ли това мнение?
Детето не трябва да изпитва болка, както морална, така и физическа. Да, мисля, че съм съгласен, защото децата са чисти, открити същества, които тепърва учат за света. Да ги караш да страдат е нечовешко, те не са виновни за нищо.

2. Позволено ли е в обществото да изразяват, показват емоциите си? Дайте примери за неуместно изразяване на емоции.
Мисля че не. Но в същото време аз самият постоянно ги проявявам. Например в градския транспорт е неуместно да се смеете и да говорите на висок глас. Но понякога пренебрегвам това правило.

3. Възможно ли е да се използват отрицателни емоции? В какви ситуации?
По-добре да ги изкореним.

4. Как показвате негативните емоции? Как се изглажда? Какво казват другите за това?
Дразня се, ядосвам се. Мога да ударя стената с юмрук, да ритна нещо, да счупя нещо. И аз мога да плача, но се опитвам да не го правя публично. Изглежда, че многократно съм получавал титлата "истерик". Сигурно е така.

5. Какво представляват повърхностните емоции? Какви други емоции може да има?
Емоциите трябва да са дълбоки. Човекът трябва да чувства. Така че искате да скочите, да бягате, да летите или, обратно, да плачете, да размажете сълзи по бузите си, да крещите. Повърхностните емоции са илюзията на живота.

6. Кои емоции се считат за правилни, кои не?
искрено.

7. Колко бързо можете да промените емоционалното си състояние? В коя посока?
Имам стабилен емоционален фон, оптимист съм. Но аз обичам да предизвиквам силни емоции в себе си, затова обичам филми и книги с трагичен край, които могат да ме накарат да „разчувствам“.

8. Какво е "изплискване" на емоции? как става това
Това е, когато човек не може да запази спокоен поглед и трезвост на преценката, докато емоциите господстват вътре в него. Може да се изрази чрез извършване на определени физически действия, крещи, чуване, смях и др.

9. Съответства ли вашето вътрешно емоционално състояние на това, което показвате навън (когато сте весели, плачете, викате, ядосвате се)?
Обикновено да. Въпреки че отрицателните емоции се опитват да сдържат.

10. Отбелязвате ли за себе си през деня в какво настроение сте в момента? Забелязвате ли настроението на другите?
Да, винаги му обръщам внимание. За другите винаги усещам в какво настроение е някой.

11. Помнете такива негативни състояния като тъга, униние, меланхолия.
- Можете ли да влезете в това състояние по собствено желание, ако не, как се стига до него?
Обикновено това изисква някакъв вид стимулант, като например музика.
Колко дълго можете да останете в това състояние?
Ако това състояние не е причинено от обективни причини, а просто от моята прищявка, тогава не за дълго, около 15 минути.
- Как се излиза от него?
Отива от само себе си.
- Може ли да бъде приятно, улесняващо?
Да, доста е. Понякога това не е достатъчно.
- Как се чувствате след това състояние?
Умиротворен
12. Какво е обичайното ви емоционално състояние? Вашето вътрешно емоционално състояние отговаря ли на това, което показвате навън?
Обикновено съм в приповдигнато настроение, общителен, приятелски настроен. По правило външното съответства на вътрешното.

1. Как се чувстваш към изненадите?
Не ги харесвам.

2. Кажете ни как се променят хората? Как се чувствате за тези промени? Виждат ли другите тези промени?
С времето идва опитът. Промяната е нормална, това е движение. Не знам за другите, но бих искал да ги видят.

3. Наистина ли всичко, което се случва, е за добро?
Разбира се. В противен случай животът ще стане много тъжен.

4. Как се отнасяте към хороскопите, гадаенето и т.н.? Вярвате ли в късмета, щастливата случайност?
Не вярвам.

5. Можете ли да предвидите събития? Всъщност, истинско ли е?
Не със 100% точност, разбира се, но мога да предположа нещо въз основа на преобладаващите обстоятелства и тенденции.

6. Какво е време? как го чувстваш Можеш ли да го убиеш?
Нещо, което обикновено липсва. Понякога едва се движи, а понякога прелита незабелязано. Мога да убивам, като правя някои незначителни неща.

7. Лесно ли ви е да чакате важно събитие? И ако точното време на възникването му не е известно?
Очакването на празник винаги е по-добро от самия празник. Ако това събитие е приятно, то очакването е радост за мен. Ако е неприятно, значи е бреме.

8. Имате ли нужда от външна помощ, за да предскажете как ще свършат нещата? Вярвате ли на тези прогнози?
Не.

9. Закъснявате ли? Как се чувствате, когато другите хора закъсняват?
Закъснявам. Тя е лоялна към другите, защото самата тя не е по-добра от тях.

10. Представете си ситуация, в която сте се съгласили да се срещнете с някого. Вашите чувства и действия, ако:
а) остават 20 минути преди пристигането,колко рано дойдох тогава!
б) остават 5 минути до пристигането,скоро, чувствам се вдъхновен.
в) времето е дошло, но той (тя) не е,. няма проблем, със закъснение. Мога да се обадя и да попитам къде е.
г) вече са минали 20 минути и него (тя) го няма.Обаждам се, разбирам къде е, дали ще дойде. Ако не се обадя, си тръгвам.
д ) и после нищо...Напускам.

1. Как мислите, има ли смисъл в живота и какъв е той? Това значение еднакво ли е за всички хора?
Живейте достоен живот, за да не навредите на никого, оставете нещо след себе си. Всеки човек ще има свое собствено значение.

2. Какво трябва да се направи, за да живеят всички хора щастливо?
Това никога няма да се случи, дори само защото всеки има собствена концепция за щастие.

3. В ситуация, богата на потенциални резултати, ще разчитате ли на собствените си инстинкти, ще пресмятате ли логично или ще разчитате на мнението на някой, за когото сте чували и на когото можете да се доверите?
На инстинкта си.

4. Когато срещнете непознат, какво можете да кажете за него веднага? Как разбирате какво е човек? Колко време ви трябва, за да разберете качествата на един човек?
Начинът на говорене, обличането вече може да каже много за един човек. Но в същото време първото впечатление може да бъде измамно. Опитвам се да не съдя човек повърхностно, а по-скоро се опитвам да говоря с него за нещо. Но като правило един разговор ми е достатъчен, за да реша грубо какъв човек е това и какви отношения мога да имам с него.

5. Моля, спомнете си някой интересен за вас човек и назовете 5-6 негови качества, които го правят интересен за вас?
Талантлив, многостранен, бърз, способен да поддържа разговора, необикновен или дори странен, внимателен.

6. Какви мнения за вас, изразени от хора, които трябва да ви познават, ви се струват:
1) справедлив;непостоянен, емоционален, забавен, странен
2) несправедливо;Не им обръщам внимание
3) обидно;И аз не плащам
4) странно.не си спомням

7. Какво е фантазия? Всички ли хора имат фантазия? Каква е вашата фантазия?
Това е способността да си представяш нереалното и невъзможното. Имам фантазия, но е трудно да преценя степента на нейното развитие, защото не знам с какво да я сравня.

8. Какви качества в живота са необходими, за да бъде успешен човек и защо?
Постоянство във възгледите и целите, както и постоянство в постигането им.

9. Какви качества могат да попречат на човек в живота и защо?
Ако не знае какво иска.

10. Кое е по-важно в живота - да си добър човек или да си успешен? Защо? Винаги ли добрият човек успява? Ако не винаги, тогава защо?
По-важно е да си добър. Защото в този случай човекът е в мир със себе си и съвестта му е чиста. Но в нашия свят, според мен, добрият човек, уви, не е успешен. Защото популярни са неморалните постъпки, излизането извън границите на позволеното и т.н.

11. Как се чувствате от факта, че някой (вие) се откроява на фона на другите хора, е различен по някакъв начин? Каква е мярката за такъв подбор, по какви начини е възможен, по какви начини не?
Ако това не пречи на живота на други хора, тогава това е добре. Такива хора ме учудват.

12. Идеите не трябва да са правилни, за да бъдат добри (Идеите не трябва да са правилни, за да бъдат добри). Какво е вашето мнение по този въпрос.
Съгласен. Правилно в какъв смисъл? За какво или за кого? Но дори и да не намерите грешка, тогава създаването на идея не е толкова лесно. Дори и да е грешно, значи има смисъл, нечии заключения. Нека бъде, може би някой ще дойде и ще го "поправи".