Къде и как живее сега Агафия Ликова? Биография на сибирския отшелник.

Докато някои купуват или поне наемат по-големи апартаменти или се преместват в Москва, по-близо до шумния център на живота, други тъкат обувки и отиват в тайгата, за да живеят в землянка и да ядат боровинки. Днес е около седем сибирски отшелници, избрали природата, а не цивилизацията.

Агафия Ликова

Жена, чието име отдавна се е превърнало в синоним на горско отшелничество. Агафия е последното потомство на старообрядческо семейство, което през 30-те години на миналия век се премества от съветската власт в джунглата на тайгата. Заедно с Ликовите още няколко семейства се втурнаха към къмпинга, но само те показаха необходимото постоянство и се изкачиха в такава пустиня, където нито съветската, нито друга власт някога се е родила.

Семейството живее щастливо там, докато през 1978 г. изненадани геолози не се натъкват на тях. Геолозите донесоха кибрит, яхния, вниманието на целия СССР и цял набор от смъртоносни вируси, от които Ликови, които нямаха имунитет, измряха почти без изключение.

От болестта оцеля само Агафия, която днес се превърна в "звездата" на отшелническото движение. Заради възрастната жена, кълнат се управници, за нея се пишат научни изследвания и се издават цели речници на думите и термините, използвани от нея. В същото време Агафия предпочита да живее в гората, спазвайки заветите на своите предци и традициите на староверците.

Антипинс

Още едно семейство, избягало от съветската власт в горите. Вярно, този път причината за напускането не беше религията, а общата нетърпимост към градския живот от главата на семейството Виктор Марцинкевич. За да изрази по-ясно отношението си към цивилизацията, Марцинкевич променя фамилията си на Антипин, в което сякаш загатва сричката „анти“. След като промени името си, Виктор убеди 15-годишната си доведена дъщеря Анна да отиде в гората, където живееше с нея като щастливо естествено семейство. Беше през 1982 г.

Първото дете на Антипин, Северян, почина от настинка в ранна детска възраст, второто, Иван, почина от енцефалит на 6-годишна възраст. След това на Антипините се родила друга дъщеря - Оленя, кръстена на елена, който Виктор успял да убие за нейната храна.

След раждането на Оленя семейството смекчи режима, като се премести в Бирюза, по-близо до хората. Там Виктор си намери работа, а Анна роди още трима: Витя, Миша и Алеся. Антипините се хранеха с паша и лов, шиеха нови дрехи от стари и като цяло водеха патриархален начин на живот. През 2002 г. Анна осъзнава, че е малко уморена от такъв живот и завежда децата в село Сереброво в района на Тайшет. Виктор остава в гората, където умира от настинка две години по-късно.

Джъстъс Уокър

Известният „весел млекар“ е не само заразна чайка, но и истински отшелник. Днес Юстас се е преместил от Красноярския край в Алтай, където климатът е по-мек, и строи ферма-мечта там. Отшелникът дори се опитва да постави свои собствени слънчеви панели в градината - какъв автономен човек. И Уокър построи мост през местната река, ако не кристален, но мост. И сега той пътува по него в прекрасна изолация, тъй като останалите не трябва да пресичат този поток.

Отшелник Виктор

Преди това Виктор, чието фамилно име е неизвестно, е работил в пристанището Красноярск и е натоварвал баржи. С течение на времето човекът разбрал, че не е интересно да товари шлепове и отишъл в гората - да живее прост живот и да чете Библията. Сега той живее на 55 километра южно от Красноярск в къща, построена от самия него, и няма да се върне в цивилизацията.

Наумкинс

Семейството стана известно благодарение на сина си Оржан, наречен от пресата алтайския "Маугли". Вярно, това заглавие е очевидно изсмукано от пръста, тъй като местният Маугли, за разлика от индийския прототип, не танцува с вълци и не раздробява маймуни с железен зъб, но доста спокойно общува с хората и дори използва мобилен телефон. Родителите му Елена и Александър заминават в гората в началото на 90-те години по езотерични причини.

В гората те водят стандартен начин на живот за отшелници, ядат малко, работят усилено, живеят в землянка. Когато предложили на сина им да се премести в града и той се съгласил, те не устояли.

Юрий Глущенко

Може би най-скучният отшелник от този връх. Без религиозен фанатизъм, без близки връзки, без болестно отвращение към технологиите, дори и това твое италианско сирене. Това е просто физически и психически здрав трудолюбив човек, който живее в тайгата на района на Новосибирск, отглежда градина, гледа телевизия и не му пука за цивилизацията.

Якутски отшелник

Човек, чието име никой не знае. 75-годишен луд дядо, който има присъда за наркотици, бягство от затвора и последвала 10-годишна присъда. Живее в Якутия в колиба с млада якутка, отглежда коне, лекува се с глухарчета. Въпреки самотния си живот, вече като отшелник, той успява да се влюби толкова неуспешно, че да се застреля два пъти. Вярно, той стреля толкова неуспешно, колкото и усукани купидони, така че оцеля. За него не се знае нищо повече.

„През лятото на 2017 г. отидох в тайгата за две седмици сам“, казва потребителят ... „Без желание да оцелея, да докажа нещо. Пътека за пътека. Просто да остана сам със себе си, да си почина от интернет, мобилните комуникации, а през последните години безсънието, което ме измъчваше, се превърна в един вид гориво под формата на ритник в задника, за да събера раница.

Преди това не ходех на походи, особено на соло. Всичко започна със сърбящо желание през зимата, във време, когато имаше друг краен срок и просто исках да прекъсна всеки крос, да се разходя в тайгата до изоставеното село Князевка. Според Wikipedia вече никой не живее там. Както се оказва, това не е така."

Пътека

Започвайки от завоя за село Гриневичи, последната крепост на цивилизацията преди гъстата тайга, автобусът кацна в 18:30 местно време. Тишината на гората удари ушите ми, а необичайно вкусният въздух удари носа ми. Да, вкусно е! След мухлясалия, плътно опушен Омск, този въздух изглеждаше като амброзия, исках да не го вдишвам - да го пия. И тишина ... Беше подсилена от пълната липса на мобилни комуникации.

Първата цел беше да извървя десетина километра, да се откъсна от цивилизацията и да спрем. Пътят вървеше нагоре и надолу. Започна леко да ми се гади. Мрежа против комари и катран, разреден с алкохол, най-добрият приятел на жител на тайгата, го спасиха от него. Птичките пееха и сърцето ми беше толкова хубаво, че и аз исках да пея. Чувства от детството – непознатото предстои и не дължиш нищо на нито един микроорганизъм във Вселената. Светли чувства.

Отидох в Малиновка до десет часа вечерта, тя неочаквано заплува към мен, гората изтласка в празното пространство на бившето село. Обрасли жилищни ями, останки от ограда за коне и едноименна тайга. Пренощувах на завоя за бившето село Горен Турунгас, до една смърчова горичка. Нямах сили да запаля огън, просто опънах палатка, направих чай на котлона и потънах в мрака на съня.

Първоначално се опитах да предскажа как ще спя сам в тайгата, дали страхът от гората, типичен за градския жител, ще надделее. Оказа се, че всичко това са глупости, тези страхове остават в града. Извървял 11-12 километра с 40-килограмова раница в жегата, се отървах чисто от всичките си страхове. Освен това сложих тапи за уши в ушите си: през нощта в гората е много шумно, всякакви птици крещят, шумолят и така нататък. Беше ми удобно в палатката, чувствах се защитен.

За подлото

Тайговата мушица изобщо не ме яде, само ми пречи пред очите. Досадно е. През юни има много комари, репелентът спасява малко, мрежата против комари е най-добрият приятел. Нямаше кърлежи, често изследвах енцефалита, напоен с репелент за кърлежи, и не премахнах нито един другар. Водните мухи присъстваха номинално и не се намесваха, няколко пъти видях стършели - гигантска пчела, пет-шест сантиметра. Стършелите се биеха, а аз действах като пасивен наблюдател.

Веднъж излязох през нощта в пълен мрак до тоалетната и бях изключително изненадан. Жълти звезди блестяха навсякъде около палатката. Отначало си помислих, че са майски буболечки, но предметите не помръднаха. При по-внимателно разглеждане се оказа, че това са такива особени гъсеници със светещ гръб. За съжаление не знам името. Отшелниците казаха, че в древни времена в селата са събирали тези гъсеници и гниене (тяхното местообитание) в контейнер и в светлината на такава „лампа“ е било напълно възможно дори да се чете.

Живот на път

Сутринта на втория ден лос дойде при мен. Тъпкаха около палатката, пръхтяха. Не успях да направя снимки: като ме видяха, момчетата набързо ме издърпаха в тайгата. Мястото на втората нощувка като цяло беше пълно с живи същества. До палатката имаше гнездо на усойница, собственикът му често се припичаше на слънце, веднага се нави под коледната елха, когато се появих.

В този ден за първи път заваля дъжд и пътят стана кисел до състояние на заквасена сметана. Приближавайки друга голяма локва, видях най-прясната следа от собственика на тайгата, около 400 килограма, размер на краката 45, не по-малко. Не снимах и набързо напуснах мястото. Като цяло непрекъснато се срещаха следи от малки и средни мечки, а следи от лосове на всеки метър.

Отшелници от изоставеното село Княжевка

На третия ден отидох на село. Той потъпка портата, извика на домакините и след като реши, разгъна жицата и влезе. Разбрах, че тези порти са необходими, за да не избягат конете в тайгата.

Преодолява интересни усещания, прониква чак до костите. Празно безжизнено село. Стоят къщи, покрити със занемарени зеленчукови градини и леко разклатени огради, но няма хора. Един селянин с каскет излезе напред и измърмори поздрав. Стиснахме си ръцете и се опознахме. Името на селянина е Леонид и той постоянно живее в единствената жилищна къща с друг отшелник, Василий. Извикаха ме на хижата. Казах, че със сигурност ще дойда, но трябва да стоя някъде с палатка, за предпочитане по-близо до реката. Селяните посъветваха стария кралски обрасъл път, който вече не се използва от камиони с дървен материал.

Общуването ми с Василий и Леонид беше истинско откровение. Пред мен се отвори цял свят от приказки за живота в гората, селото. За екзистенциалния вакуум в тялото на селянин и как да се справим с него. Как как? Алкохол, разбира се! Оттук и смяната на местожителството на Леонид, който мигрира от пиещата, крадлива, развълнувана Атирка в Княжевка за пълна доживотна рехабилитация преди три години. Леня беше доведен от Владимир, брат на Вася, едва жив, напълно пиян. Той се смили над съученик. Сега Ленка помага с конете и около къщата.

Василий трудно се справя с всичко. Преди много години при разглобяването на къщата му падна дънер на крака, а сега винаги ходи с тояга, иначе няма как - стоманена плоча с десет болта и ибупрофен през цялото време. Василий е много начетен и интелигентен, чете художествена литература, приятно е да се говори с него. Леня, напротив, е прост, интересува се от малко, но въпреки това, по прост начин, мил.

Реших да не отивам по-нататък до Туй, още 40 километра през внезапната жега не ми даде желание да бъда герой. Накрая излязох да си почина и реших да си почина. Той се установи на живописно място на реката, ходеше всяка вечер при селяните за истории и комуникация, получавайки голямо удоволствие от компанията.

За алкохола

Отношението е спокойно, понякога дори Леня пие, който изобщо не трябва да пие. Взех две бутилки водка със себе си, купих я в минимаркет на автогара Тара, когато научих от местните, че в Княжевка все още има жив. Водката в тайгата изобщо е задължителна като антисептик за тялото и душата. Първата вечер те пиха за запознанство, спокойно и задушевно. Никой от мъжете не изпада в състояние на луд от алкохола. Само Леня, ако пие много, започва да се утроява от алкохол - говорът му е объркан и ръцете му треперят.

Водката често се носи от ловци, рибари и просто случайни пътници. Особено през зимата, преди Нова година и месец след това, селяните натрупват огромен брой бутилки. Хранят се безпощадно. Самите те слагат кашата върху брезов сок, относно нейните хранителни и животворни качества за вътрешността, Леня обича да фалира. Напитката е наистина добра.

коне

Те са за душата. Разбира се, понякога се продават, Владимир се занимава с това, но е трудно да се нарече сериозен източник на доходи.

Конете в селото се разхождат сами, на свобода. За зимата им приготвят храна, косят тревата и носят още овес. Много от тях са срамежливи, но успях да погаля лицата на двойка. Истинският бич за тях са мушиците, те се опитват да се скрият от него в порутени къщи, в стар хамбар. От мушици и комари при конете кожата трепери.

Имаше забавна случка. В жегата жребчетата легнаха на купчини до къщата, около шест, не по-малко. И майките отидоха на паша. Изведнъж кучетата излаяха, жребчетата се събудиха и панически се втурнахме, без да разбираме къде са майките. Сгушени един до друг, скоро се успокоиха.

За проста мъжка храна и подаръци

Всяка вечер седях със селяните и ядях проста груба храна. По-вкусно от мраморно говеждо и омар. Груб хляб, картофи, лук, вкусна грахова супа от Василий, месо от бобър. Да, бобър. Отначало си помислих, че е толкова тлъсто варено телешко, но не. Вкусовите нюанси са катастрофално малко. Месото се хвърля от ловците, те са чести гости в хижата на Вася. Между другото, Вася не взема нито стотинка за нощувка, но се обижда от опит да даде пари.

Дадох на Василий добър нож. Оставил останалата храна и половината от аптечката си, репеленти и всички консумативи. Догодина определено ще отида пак в Княжевка и ще взема на селяните машини за свиване на цигари, тютюн, дискове с филми. Гледат ги на стар DVD плеър, вързан на батерия.

Така се оказа моята тайга, сама тайгата се оказа друга.

Някои ги наричат разколници и смутители, други ги смятат за истински подвижници на православната вяра. Преди 9 години отец Костантин заминава за сибирската тайга, а с него още около 30 души. Повечето се върнаха в цивилизацията и само трима все още живеят в отшелничество.

Сушени плодове, ядки, хляб и топли дрехи. Тулунският пътешественик Николай Терещенко събира такъв колет всяка година. Той е единственият, който помага на трима монаси, живеещи в пълно уединение.

Там със сигурност бяха бедняци. Следователно със сигурност имаме много товари.

Отшелниците живеят на брега на планинско езеро. През лятото тези места са непроходими. Можете да стигнете до там само през зимата, когато реките замръзват. Пътят не е лек. Моторните шейни засядат в снега, падат в леда.

Две снежни бури се удавиха рано сутринта в тази река.

За 3 дни снимачният ни екип измина 350 км. Близо до езерото, където живеят монасите. Дано ни чакат.

Малко праистория. Отец Константин е имал висок църковен сан в Самара. Веднъж решил да стане отшелник. С него при Саяните отишли още около 30 православни християни. Живееха от уста на уста, много се молеха. Някой не издържа на такива условия и се върна в цивилизацията. По-късно една от новачките, Елена Телних, съобщи на всички власти, че в тайгата действа тоталитарна секта. И лидерът му подчини всички с помощта на хипноза. След това останалите монаси бяха изведени насилствено от тайгата с хеликоптер. Нито едно от обвиненията обаче не беше потвърдено. Отшелниците отново се върнаха в тайгата.

Тук няма ток и газ. Няма продукти. И коланите трябва да се стягат здраво, - казва отшелникът отец Константин.

Сега баща Константин живее на езерото Дерлиг-Хол, това е територията на Тува. С него са майката Нина и Анастасия. Възрастният свещеник вече не може да построи църква. Затова монасите се заселили в ловни колиби. По-голямата част от времето се прекарва в молитва.

Ние сме първите гости от шест месеца. Майка Анастасия с радост разказва за живота в гората. За това как самур краде риба, как елен идва от гората и как дивите птици ядат направо от ръцете им. Замонашила се веднага след завършване на семинарията. И наистина обичах живота далеч от хората.

Тук трябва да живееш, да чувстваш. Свържете се с природата в молитва, в тишина. И ще има такъв момент - можете да грабнете нещо. Ще се роди изстрел, който няма да бъде като всеки друг, - казва майката Анастасия.

Отшелническият живот е стара християнска традиция. Подвижниците се молели за спасението на Рус. Такива хора бяха на почит. А тези монаси дори камбана нямат...

В търсене на черни монасиОтражение на небето.Филмът разказва за живота на православни монаси отшелници в отдалечен планински район на Тува. Филмът показва видяното със собствените очи и със сърцето си. Няма какво повече да добавя. Днес говорих с ловци, които ловуват в района на река Додот, те казаха, че сега монасите са отишли в още по-отдалечен район на горното течение на Енисей. Е, Грей беше изяден от вълци през лятото ...

„През лятото на 2017 г. отидох в тайгата за две седмици сам“, казва потребителят на Pikabu под прякора sadmadcrou. - Без желание за оцеляване, нещо за доказване. Пътека за пътека. Просто да остана сам със себе си, да си почина от интернет, мобилните комуникации, а през последните години безсънието, което ме измъчваше, се превърна в един вид гориво под формата на ритник в задника, за да събера раница.

Пътека

За подлото

Живот на път

Отшелници от изоставеното село Княжевка

За алкохола

коне

За проста мъжка храна и подаръци

Така се оказа моята тайга, сама тайгата се оказа друга.

Според общите представи съществуват два вида класически отшелници: Робинзон Крузо, който е попаднал в резултат на корабокрушение, и хора, които са станали отшелници по собствен избор. В руската традиция доброволното отшелничество се свързва с православната вяра и най-често монасите стават такива. През 70-те години в саянската тайга е намерено семейство руски староверци Ликови, които са отишли в пустинята от свят, който е загубил вярата си. Последният представител на семейството, Агафия Ликова, може да се разпореди с живота си по различен начин, но историята не се връща назад.

Различни открития на геолози

Развитието на тайгата в Русия винаги е вървяло както обикновено и обикновено бавно. Следователно огромна горска площ сега е земя, където лесно можете да се скриете, да се изгубите, но е трудно да оцелеете. Някои трудности не са страшни. През август 1978 г. пилоти на хеликоптери от геоложка експедиция, летящи над тайгата по протежение на дефилето в търсене на място за кацане, неочаквано откриха обработвано парче земя - зеленчукова градина. Пилотите на хеликоптера съобщиха за откритието на експедицията и скоро на мястото пристигнаха геолози.

От мястото на пребиваване на Lykovs до най-близкото селище, 250 километра непроницаема тайга, това са все още малко проучени земи на Хакасия. Срещата беше невероятна и за двете страни, някои не можеха да повярват в нейната възможност, докато други (Ликови) не искаха. Ето какво пише в бележките си геологът Писменская за срещата със семейството си: „И едва тогава видяхме силуетите на две жени. Единият се биеше в истерия и се молеше: „Това е за нашите грехове, за греховете ...“ Другият, държейки се за стълб ... бавно потъна на пода. Светлината от прозореца падна върху широко отворените й, смъртно уплашени очи и ние разбрахме: трябва бързо да излезем навън. Главата на семейството Карп Ликов и двете му дъщери бяха в този момент в къщата. Цялото семейство отшелници се състоеше от петима души.

История на семейство Ликови

По времето, когато двете цивилизации се срещнаха в пустинята на тайгата, в семейството на Ликов имаше петима души: баща Карп Осипович, двама сина - Савин и Дмитрий, две дъщери - Наталия и най-умната Агафия Ликова. Майката на семейството умира през 1961 г. Историята на отшелничеството започва много преди Ликови, с реформацията на Петър I, когато в църквата започва разцепление. Рус винаги е била силно вярваща и част от населението не искаше да приеме духовници, които промениха догмите на вярата. Така се формира нова каста от вярващи, които по-късно са наречени "параклиси". Ликови принадлежаха към тях.

Семейството на саянските отшелници не напусна веднага „света“. В началото на ХХ век те живеели в собствена ферма в село Тиши, на река Болшой Абакан. Животът беше уединен, но в контакт със съселяни. Начинът на живот беше селски, пропит с дълбоко религиозно чувство и неприкосновеността на принципите на ранното православие. Революцията не достигна веднага до тези места, Ликови не четяха вестници, така че не знаеха нищо за ситуацията в страната. Те научиха за глобалните държавни промени от селяни-бегълци, които оставиха реквизитите в отдалечен ъгъл на тайгата, с надеждата, че съветското правителство няма да стигне дотам. Но един ден, през 1929 г., се появява партиен работник със задачата да организира артел от местни заселници.

Основната част от населението принадлежеше на староверците и не искаше да търпи насилие срещу себе си. Част от жителите, а с тях и Ликови, се преместиха на ново място, недалеч от село Тиши. Тогава те общуваха с местните жители, участваха в изграждането на болница в селото, отидоха до магазина за дребни покупки. На местата, където е живял големият тогава клан Ликов, през 1932 г. е създаден резерват, който предотвратява всякаква възможност за риболов, оран и лов. Карп Ликов по това време вече беше женен мъж, в семейството се появи първият син Савин.

40 години самота

Духоборството на новите власти приема по-радикални форми. Веднъж в края на селото, където живееха Ликовите, по-големият брат на бащата на семейството на бъдещите отшелници беше убит от силите за сигурност. По това време в семейството се появи дъщеря Наталия. Общността на старообрядците беше победена и Ликовите отидоха още по-далеч в тайгата. Те живели без да се крият, докато през 1945 г. отряди граничари дошли в къщата, търсейки дезертьори. Това беше причината за следващото преселване в по-отдалечена част на тайгата.

Отначало, както каза Агафия Ликова, те живееха в колиба. За съвременния човек е трудно да си представи как да оцелее в такива условия. В Хакасия снегът се топи през май, а първите слани идват през септември. Къщата е изсечена по-късно. Състоеше се от една стая, в която живееха всички членове на семейството. Когато синовете пораснаха, те бяха преселени в отделно селище на осем километра от първото жилище.

В годината, когато геолозите и старообрядците се кръстосаха, най-големият Ликов беше на около 79 години, най-големият син Савин беше на 53 години, вторият син Дмитрий беше на 40 години, най-голямата дъщеря Наталия беше на 44 години, а най-малката Агафия Ликова имаше 36 години зад гърба си. Данните за възрастта са много приблизителни, никой не се ангажира да назове точните години на раждане. Първо майката се занимаваше с хронология в семейството, а след това Агафия научи. Тя беше най-младата и най-надарената в семейството. Децата получават всички представи за външния свят главно от баща си, за когото цар Петър I е личен враг. Бури връхлетяха страната, настъпиха тектонични промени: спечелена беше най-кръвопролитната война, радиото и телевизията бяха във всеки дом, Гагарин полетя в космоса, започна ерата на ядрената енергия и Ликовите останаха начина на живот от предпетровските времена със същата хронология. Според старообрядческия календар те са открити през 7491 г.

За учените и философите семейството на староверците-отшелници е истинско съкровище, възможност да се разбере староруският славянски бит, вече изгубен в историческия ход на времето. Новината за уникално семейство, оцеляло не в топлия климат на банановите острови, а в суровата реалност на недокоснатия Сибир, се разпространи из целия Съюз. Мнозина се втурнаха там, но както почти винаги се случва, желанието да се разложи феноменът на атоми, за да се получи разбиране, да се направи добро или да се пренесе своето виждане в живота на някой друг, носи неприятности. „Пътят към ада е постлан с добри намерения“, тази фраза трябваше да се помни няколко години по-късно, но по това време семейството на Ликов беше загубило трима.

Затворен живот

Геолозите, които намериха Lykovs на първата среща, представиха на семейството полезни неща, които са необходими в суров регион. Не всичко се приемаше еднозначно. От продуктите за Lykovs много неща бяха „невъзможни“. Всички видове консерви, хлябът бяха обект на отхвърляне, обикновената готварска сол предизвика голямо удоволствие. В продължение на четиридесет години, откъсната от света, тя не беше на масата и това, според Карп Ликов, беше болезнено. Лекарите, посетили семейството, са изненадани от доброто здравословно състояние. Появата на голям брой хора доведе до повишена чувствителност към болести. Тъй като е далеч от обществото, никой от Ликовите няма имунитет към най-безвредните според нас болести.

Диетата на отшелниците се състоеше от домашен хляб, жито и сухи картофи, кедрови ядки, горски плодове, билки, корени и гъби. Понякога на масата се сервираше риба, нямаше месо. Едва когато синът Дмитрий порасна, месото стана достъпно. Дмитрий се показа като ловец, но в арсенала му нямаше огнестрелни оръжия, нито лъкове, нито копия. Той караше звяра в примки, капани или просто преследваше дивеч до изтощение, докато самият той можеше да бъде в постоянно движение няколко дни. По думите му без особена умора.

Цялото семейство Ликови притежаваше черти, завидни за много съвременници - издръжливост, младост, трудолюбие. Учените, които наблюдаваха техния живот и начин на живот, казаха, че по отношение на организацията на живота и домакинството Ликови могат да се считат за примерни селяни, които са разбрали най-високото селскостопанско училище. Семенният фонд беше попълнен с избрани проби, подготовката на почвата и разпределението на растенията по склоновете на планината спрямо слънцето бяха идеални.

Здравето им беше отлично, въпреки че картофите трябваше да бъдат изкопани изпод снега. Преди слана всички ходеха боси, през зимата правеха обувки от брезова кора, докато не се научиха да правят кожи. Набор от лечебни билки и знания за тяхното използване помогнаха да се избегнат заболявания и да се справят с вече настъпили заболявания. Семейството постоянно беше на ръба на оцеляването и го правеше с успех. Агафия Ликова, според очевидци, на четиридесетгодишна възраст лесно се изкачваше по върховете на високи дървета, за да събори шишарки, преодоляваше разстояния от осем километра между свърталища няколко пъти на ден.

Всички по-млади членове на семейството, благодарение на майка си, бяха научени да четат и пишат. Четяха на старославянски и говореха на един език. Агафия Ликова знае всички молитви от дебел молитвеник, знае как да пише и знае как да брои на старославянски, където числата са обозначени с букви. Всеки, който я познава, отбелязва нейната откритост, твърдост на характера, която не се основава на самохвалство, упоритост и желание да настоява за себе си.

Разширяване на кръга от семейни познанства

След първия контакт с външния свят затвореният начин на живот се пропука. Членовете на геологическата група, които за първи път срещнаха семейство Ликови, поканиха семейството да се премести в най-близкото село. Идеята не им хареса, но въпреки това отшелниците дойдоха да посетят експедицията. Новостите на технологичния прогрес предизвикаха любопитство и интерес сред младото поколение. Така че Дмитрий, който най-вече трябваше да се занимава със строителството, хареса инструментите на цеха за дъскорезница. Бяха изразходвани минути за рязане на трупи на циркулярен електрически трион и той трябваше да прекара няколко дни на подобна работа.

Постепенно много от предимствата на цивилизацията все пак започнаха да се приемат. Дръжки на брадва, дрехи, прости кухненски прибори, фенерче дойдоха в двора. Телевизията предизвика рязко отхвърляне като "демонична", след кратко гледане членовете на семейството горещо се молеха. Като цяло молитвата и православните празници, почитането на църковните правила заемат по-голямата част от живота на отшелниците. Дмитрий и Савин носеха шапки, наподобяващи монашески качулки. След първия контакт Ликови вече очакваха гости и се радваха да ги видят, но комуникацията трябваше да бъде спечелена.

През 1981 г., през една зима, един след друг починаха трима Ликови: Савин, Наталия и Дмитрий. През същия период Агафия Ликова беше тежко болна, но по-младият й организъм се справи с болестта. Някои спекулират, че причината за смъртта на тримата членове на семейството е контакт с външния свят, откъдето идват вирусите, към които те нямат имунитет.

В продължение на седем години писателят Василий Михайлович Песков постоянно идваше да ги посети, историите му бяха в основата на книгата „Тайгата задънена улица“. Също така публикации за Lykovs се правят от лекаря Назаров Игор Павлович, който наблюдава семейството. Впоследствие са заснети няколко документални филма, написани са много статии. Много жители на СССР предложиха своята помощ, писаха писма, изпратиха много колети с полезни неща, много се стремяха да дойдат. Една зима един непознат за тях мъж живееше с Lykovs. Според техните спомени за него можем да заключим, че той се е представял за староверец, но в действителност явно е страдал от психично заболяване. За щастие всичко беше решено безопасно.

Последният от Ликовите

Биографията на Агафия Ликова е уникална, може би жени с такава съдба вече не се срещат в съвременната история. Дали бащата съжаляваше, че децата му живеят без семейство и никой няма деца, може само да се гадае. Според мемоарите на Назаров, синовете понякога спорели с баща си Дмитрий, преди смъртта му, не искали да приемат последния доживотен църковен обред. Такова поведение става възможно едва след навлизането в скита на външния живот с неговите бурни промени.

Карп Ликов почина през февруари 1988 г., от този момент Агафия остана да живее сама в заимката. Многократно й е предлагано да се премести в по-комфортни условия, но тя смята, че пустинята й е спасителна за душата и тялото. Веднъж в присъствието на д-р Назъров тя изпусна фраза за съвременната медицинска практика, която се свеждаше до това, че лекарите едновременно лекуват тялото и осакатяват душата.

Останала съвсем сама, тя направи опит да се установи в старообрядчески манастир, но разногласията със сестрите й по основни въпроси принудиха Агафия да се върне в отшелничеството. Тя също имаше опит да живее с роднини, от които имаше много, но дори и тогава връзката не се получи. Днес се посещава от много експедиции, има частни лица. Много хора се стремят да й помогнат, но често това е по-скоро нахлуване в личното пространство. Тя не обича фотографията и видеозаписите, смятайки ги за греховни, но малко хора спират желанието й. Къщата й сега е самотен скит на Пресвета Богородица Троеручица, където живее една монахиня Агафия Ликова. Тайгата е най-добрата ограда срещу неканени гости и за много любопитни хора това наистина е непреодолима пречка.

Опити за социализация със съвременността

През 2013 г. отшелникът Агафия Ликова осъзна, че да оцелееш сам в тайгата е не само трудно, но и невъзможно. Тогава тя пише писмо до главния редактор на вестник „Красноярск рабочий“ В. Павловски. В него тя описва тежкото си положение и моли за помощ. По това време губернаторът на региона Алман Тулеев вече се грижи за нейната съдба. До местоживеенето й редовно се доставят храни, лекарства и покъщнина. Но ситуацията изискваше намеса: беше необходимо да се подготвят дърва за огрев, сено за животни, да се поправят сгради и тази помощ беше предоставена в пълен размер.

Биографията на Агафия Ликова процъфтява за кратък период от време до новоизсечения отшелник. Геологът Ерофей Седов, който е работил като част от експедицията, открила семейство Ликови, решава да се установи на стотина метра от къщата на Агафия. След гангрена му отнеха крака. За него беше построена къща под планината, отшелникът беше разположен на върха, а Агафия често слизаше, за да помогне на хората с увреждания. Но кварталът беше краткотраен, той почина през 2015 г. Агафия отново остана сама.

Как живее Агафия Ликова сега

След поредица от смъртни случаи в семейството, по искане на лекарите, достъпът до кредита беше ограничен. За да стигнете до Lykova, имате нужда от пропуск, опашка, подредена за тази възможност. Към отшелника, с оглед на напредналите й години, постоянно се настаняват помощници от семействата на староверците, но, казват те, Агафия има труден характер и малцина могат да издържат повече от месец. В нейното домакинство има голям брой котки, които са усвоили добре горските гъсталаци и ловуват не само мишки, но и змии, предприемат дълги експедиции между селските къщи, разпръснати на големи разстояния една от друга. Има и няколко кози, кучета - и всички се нуждаят от грижи и големи запаси от провизии, предвид суровата местна зима.

Къде е сега Агафя Ликова? У дома, в заимка в саянската пустош. През януари 2016 г. тя е приета в болницата в град Тащагол, където получава необходимата помощ. След курса на лечение отшелникът се прибра вкъщи.

Мнозина вече са стигнали до извода, че семейство Ликов, самата Агафия, са символи на руския дух, не са разглезени от цивилизацията, не са отпуснати от потребителската философия и митичния късмет. Никой не знае дали хората от новото поколение ще могат да оцелеят в трудни условия, без да се счупят духовно, без да се превърнат в диви животни по отношение един на друг.

Агафия Ликова запази ясен ум, чист поглед върху света и неговата същност. Нейната доброта се доказва от факта, че тя храни диви животни по време на глад, какъвто беше случаят с вълка, който се засели в нейната градина. Дълбоката вяра й помага да живее и тя няма съмнения, присъщи на цивилизован човек относно целесъобразността на православието. Самата тя казва: „Искам да умра тук. Къде да отида? Не знам дали има християни някъде другаде по света. Вероятно не са останали много."