Историческата основа на историята "Тарас Булба". Реални исторически събития в основата на историята

Старият Тарас Булба посрещна с подигравка двамата си синове, които учеха в киевската бурса и се прибраха у дома. Те бяха двама едри момчета, които все още изглеждаха кисело. Силните им здрави лица все още не са пипани от бръснач. Децата се смутиха от този прием и стояха неподвижни. Накрая старейшината каза на Тарас да спре да им се смее, иначе нямаше да гледа на факта, че бащата е пред него и щеше да го бие. И баща и син започнаха да се слагат с белезници. Само жената на Булба погледна всичко това и каза, че старият трябва да е полудял. По-малкият стоеше настрана. Майка му го прегърнала, а на въпроса на баща му защо няма да бие бащата, го помолила да остави сина си. Булба заповяда да не слушат майката, тъй като тя е жена, и да изостави всяка доброта, защото тяхната доброта е открито поле и добър кон.

Седмица по-късно бащата обещал да изпрати синовете си в Запорожие, за да ги учи истинския живот. Майката жално каза, че децата няма да могат да излязат на разходка и да не разпознаят родителския си дом, само за седмица ще може да ги види. Булба заповяда на старата жена да спре да вие, защото казакът не трябваше да се забърква с жените, и заведе Остап и Андрий в стаята до масата. По случай пристигането на синовете си Булба свика центурионите и целия полков чин. Гостите поздравиха Булба и младите мъже и казаха, че не за млад мъж най-добрата наукаотколкото Запорожката Сеч. На вечеря те говориха за обучението си и за предстоящото пътуване. В крайна сметка беше решено да отидат в Сеч не след седмица, а утре. Бедната стара майка не успя да сдържи сълзите си и погледна децата си, от които беше заплашена от скорошна раздяла.

Булба беше ужасно упорит. Това беше един от онези герои, които можеха да се появят в трудния 15-ти век в полуномадски ъгъл на Европа, когато всички южна Русия, изоставен от своите князе, бил опустошен от набезите на монголските хищници. Тогава казаците се надигнаха и започнаха - широк, буен маниер на руската природа. Всички реки, фериботи бяха осеяни с казаци, на които никой не знаеше сметката. Вместо предишните съдбини и малки градове възникнаха страховити села, курени и покрайнини, обвързани от обща опасност и омраза към нехристиянските хищници.

Кралете на Полша, които се оказват собственици на тези огромни земи, разбират значението на казаците и ползите от такъв оскърбителен живот на стражата. Под тяхната далечна власт хетманите, избрани измежду казаците, трансформираха покрайнините и курените в полкове и редовни окръзи. Не беше събрана военна армия, никой нямаше да я види. Но в случай на война от осем дни, не повече, всички се явяваха на кон с всички оръжия. Когато кампанията приключи, воинът стана земеделец, рибар, вареше бира и беше свободен казак. Нямаше занаят, който да не познава. Руският характер получи в казаците широк обхват, як вид.

Тарас беше един от местните стари полковници, създаден за битка и отличаващ се с грубата прямота на своя нрав. По това време влиянието на Полша започва да се отразява на руското дворянство. Много приеха полските обичаи, донесоха лукс у дома, отлични слуги, соколи, ловци, вечери, дворове. Булба не харесваше всичко това. Той обичаше прост животКазаци и се караха с онези другари, които следваха тези обичаи, наричайки ги крепостни на полските тигани.

Булба се смяташе за защитник на православието и правовия ред и си направи правило да вземе сабя в три случая: когато полските бирници не уважаваха бригадирите и стояха пред тях с шапки, когато се подиграваха на православието и, накрая, когато враговете са били басурмани или турци. Сега Булба се утеши с мисълта как ще доведе двама толкова прекрасни синове в Сеч и ще ги запознае със старите им другари, закалени в битка. Казал на жена си да не оправя легло, защото ще спи със синовете си на двора. Булба се свлече на килима, покри се с кожух от овча кожа и скоро започна да хърка. Една бедна майка, която се държеше за главата на синовете си и не можеше да ги гледа достатъчно, не спеше. Тя се надяваше, че на сутринта Тарас ще промени решението си и ще отложи заминаването си.

На разсъмване Булба внезапно се събуди и скочи. Помнеше много добре какво поръча вчера. Наредил на жена си да приготви храна, защото пътят не бил кратък. Докато тя мокреше закуската със сълзи, Тарас нареждаше, въртеше се в конюшнята и сам избираше украсата за синовете си. След като се преоблекоха в казашки дрехи вместо бурсаки, те се трансформираха и станаха необичайно добри. Булба заповяда на майката да благослови децата, за да се борят смело и да запазят Христовата вяра, защото молитвата на майката спасява на водата и на земята. Майката, ридаейки, сложила икони на шията на синовете си и след това изобщо не могла да говори.

На верандата стояха оседлани коне. Дяволът, конят на Тарас, залитна назад, усещайки огромна тежест върху себе си, защото Булба беше необичайно тежък и дебел. Майката, като видя, че синовете й вече са възседнали конете, се втурна към по-малкия, в чието лице имаше повече нежност, и се вкопчи в стремето му. Двама яки казаци я взеха и внимателно я отнесоха до колибата. Младите казаци яздеха и сдържаха сълзите, страхувайки се от баща си. След като преминаха, те погледнаха назад - фермата сякаш беше изчезнала в земята, виждаха се само два комина от скромната им къща и върховете на дърветата. Сбогом на детството, и игрите, и всичко, и всичко! И тримата ездачи яздеха мълчаливо. Старият Тарас се замисли какво го очаква в Сеча. Синовете бяха заети с други мисли.

И двамата бяха дадени през дванадесетата година в Киевската академия, защото тогава всички почетни сановници смятаха за необходимо да образоват децата си, въпреки че скоро беше напълно забравено. Най-големият, Остап, започна обучението си, като избяга още първата година. Той беше върнат, бичуван и поставен зад книга. Четири пъти заравяше буквара в земята и четири пъти му купуваха нов, като преди това безмилостно го бяха изтръгнали. Без съмнение Остап щеше да избяга за пети път, ако баща му не се беше заклел, че няма да види Остап Запорожие, докато не научи всички науки в академията. След това Остап започна да седи с необичайно усърдие на скучна книга и скоро стана един от най-добрите в академията. Най-големият син на Тарас Булба винаги е бил считан добър приятел. Той рядко ръководеше начинания, но винаги беше един от първите. Ако бурсашките лудории се разкрият, той никога не е предал другарите си.

Остап беше строг към други мотиви, различни от война и приятелски веселби. Той беше откровен с равни. Той имаше доброта в сърцето си и беше трогнат от сълзите на бедната си майка. По-живи и развити чувства имаше по-малкият брат Андрий. Учеше, беше по-охотен, без напрежение и по-изобретателен от Остап. Подобно на Остап, той кипеше от жажда за постижения, но "душата му беше достъпна и за други чувства". Нуждата от любов е пламнала в него отдавна. AT последните годиниПо време на следването си той рядко е бил лидер на някоя бурсатска банда и често се е скитал из закътаните улици на Киев. Веднъж Андрий се скиташе на улицата, където живееха местни аристократи. Той зяпна и една каруца едва не го прегази. Младият студент се разгневи, хвана с една ръка задното колело и спря каретата. Но тогава конете излетяха и Андрий падна по очи в калта. Над него избухна смях. Като вдигна глава, той видя на прозореца красота, каквато не беше виждал досега. Младият мъж я погледна разсеяно, изтривайки мръсотията, и си помисли: „Коя е тя?“

Накрая разбрах, че това е дъщерята на ковненския войвода, която беше дошла за малко. През нощта той се изкачи през палисадата в градината и влезе в нейната спалня. Красивата полякиня не можеше да продума и дума от уплаха, но когато видя същата тази студентка, паднала през деня в калта, отново я обзе смях. Освен това Андрий изглеждаше много добре. Изведнъж на вратата се почука. Полякинята заповяда на своята прислужница, пленена татарка, да изведе ученика от къщата. Излизането му не беше толкова щастливо, колкото влизането - момчето се размина и от пазача, и от слугите, спасиха го само бързите крака. Тогава губернаторът си тръгна, а с него и красивата дъщеря. За това си мислеше Андрий, олюлявайки се на седлото.

Три дни по-късно Булба и синовете му вече бяха недалеч от мястото, бивш субекттехните пътувания. Казаците слязоха от конете си, качиха се на ферибота и след три часа плаване вече бяха недалеч от остров Хортица, където тогава беше Сич. Накрая отидоха в предградията на Сич. Първият, който се натъкна на тях, беше един казак, който спеше насред пътя с протегнати ръце и крака. Булба слезе от коня, за да му се полюбува.

След това започнаха да си проправят път по тясната улица, в която живееха и работеха чираците от всички народи. Тези хора хранеха, обуваха и обличаха Сеч и я снабдяваха с оръжие. Самата Сич не произвеждаше нищо, а само знаеше как да ходи и да стреля от пушки. Накрая Тарас и синовете му минаха покрай това предградие и видяха няколко курена, покрити с трева или плъст. Около сградите нямаше охрана или охрана, само няколко казаци лежаха на тревата и пушеха лули, хвърляйки безразличен поглед към пристигащите казаци. По мургавите им лица личеше, че тези хора са калени в битки. Ето я, Сеч! Ето къде волята и казаците се преливат в цяла Украйна!

Пътниците отидоха на площада, където обикновено се събираше Рада. Сега на него имаше тълпа от музиканти и млад казак танцуваше. В средата на хората те започнаха да срещат спокойни стари казаци, стари познати на Тарас. Започва да ги разпитва за бойните си другари, но разбира, че много от тях са загинали. Старият Булба наведе глава и си помисли, че казаците са мили.

Около седмица Тарас и синовете му живяха в Сетч. Остап и Андрий правеха малко военни упражнения, защото се смяташе, че това е така най-доброто училищеза един млад казак това е опитът от самите битки, които поради това са били непрекъснати. Цялото останало време беше дадено на клане. Работа в Сич може да се намери в по равнои ловци за военен живот, и за златни чаши, богати брокати, дукати и реали. Само почитателите на жените не можаха да намерят нищо тук: нито една жена не можеше да се появи дори в покрайнините на Сеч.

На братята им се стори странно, че много хора дойдоха в Сеча, но никой не попита кои са те, как се казват. Посетителят се явил на Кощевои, които му задали само два въпроса: вярва ли в Христос и ходил ли е на църква, след което го принудили да се прекръсти. Цялата Сич се молеше в една църква и беше готова да я защитава до последната капка кръв, въпреки че не искаха да чуят нищо за пост и въздържание. Сечът се състоеше от повече от шестдесет курена, всеки от които изглеждаше като отделен независима република. Цялото имущество било в ръцете на куренския войвода.

Братята се втурнаха с целия си младежки плам в това буйно море и в миг забравиха всичко, което преди беше вълнувало душата. Скоро и двамата станаха в добро състояние с другите. Въпреки че в Сич нямаше наука, която казакът опитва, Остап и Андрий станаха забележими с късмета си. Но старият Тарас подготвяше друго занимание за тях, мислейки дълго време как да подтикне Сич към такова смело начинание, където младият рицар да опита силите си. Той се приближи до атамана и попита къде да се разходи? Кошевой отговорил, че няма къде да скитат, защото обещали мир на турския султан. Булба, като отмъщение, напива няколко от най-решителните курени вождове и вдига бунт, в резултат на което е избран нов кошевой, атаман Кирдяга. Тълпата веднага се разпръсна, за да пие за здравето на новия кощевой. Най-сетне виковете и шумът започнаха да стихват, пиянството и умората взеха да надвиват силните глави. Казаците започнаха да падат тук и там - и цялата Сич заспа.

На следващия ден Булба вече започна да се съветва с новия Кощевой как да подтикне казаците към някакъв бизнес. Кирдяга, умен и хитър човек, каза, че човек не може да наруши клетва, но може да измисли нещо. След дълги речи кошевият предложи да даде възможност да забавляват младите казаци, които никога не са участвали в истинска битка, край бреговете на Анадола. Когато цялата Сич започна да крещи, че не само младите трябва да отидат на поход, хитрият вожд намери изход, заявявайки, че нямат лодки в точното количество, не толкова барут, колкото е необходимо. След като вдигнаха известен шум, казаците решиха да се вслушат в благоразумния съвет на атамана.

В момент, когато младежите започнаха да се подготвят за кампанията, на брега акостира ферибот, от който се спуснаха дрипавите казаци. Видът им показваше, че или са се спасили от някаква беда, или са изпили всичко до последната стотинка. Тези хора разказаха за безобразията, които се случват в Украйна: това православни храмовенаети от евреите, че полските свещеници яздят таратайки, и ги впрягат на православните християни. Разказаха и за смъртта на хетмана и полковниците. Тълпата отначало мълчеше, после се раздвижи и веднага заговори, възмутена от чутото. Казаците се втурнаха към евреите, които търгуваха точно там, за да обесят проклетото им племе или да ги стопят в Днепър. Избяга само Янкел, който хвана Булба за крака и каза, че някога е помогнал на покойния брат на Булба, Дорош, да се откупи от плен.

Цялата Сич започна да се подготвя за кампанията, всички казаци стояха с почтително наведени глави, слушайки заповедите на атамана. Сега той беше неограничен владетел, деспот, даващ заповеди с тих глас, казак с дълбок опит в бизнеса. Беше решено да се тръгне към Полша, за да се отмъсти за позора на казашката слава.

Скоро целият полски югозапад стана плячка на страха. Слуховете за приближаването на казаците се разпространиха навсякъде и всичко, което можеше да избяга, се надигна и разпръсна. Ужасната жестокост на казаците накара всички да треперят, млади и стари. Те не пощадиха никого: нито бебета, нито жени, нито монаси, нито старци. Пожари, грабежи, грабежи, убийства били техни спътници през целия път.

Старият Тарас беше доволен да види как и двамата сина скоро станаха сред първите на бойното поле. За месец те сякаш се преродиха и станаха съпрузи. Чертите на лицето станаха заплашителни и силни. Остап никога не губеше главата си, никога не се смущаваше в битка. На двадесет и две той беше удивително хладнокръвен и винаги способен трезво да прецени опасността, за да я избегне. Но избягването за него не означаваше „да се избегне“, а означаваше само да се намери средство за преодоляване на тази опасност по-късно. Тялото на млад казак дишаше крепост, а рицарските качества придобиха силата на лъв. Андрий видя в битката неистово блаженство и екстаз със свистене на куршуми, блясък на сабя и повече от веднъж млад казак с бясната си атака извърши такива чудеса, които опитен разумен воин не би посмял да направи.

Армията реши да отиде в град Дубно, където според слуховете имаше много хазна и богати жители. Пътеката беше измината за ден и половина. Но жителите бяха готови за обсада, гарнизонът беше силен, жителите на града, сред които имаше жени, хвърляха камъни, бъчви, гореща смола и торби с пясък върху главите на казаците. Тогава казаците обкръжиха града, за да умрат жителите от глад, а самите те започнаха да опустошават и изгарят нивите с неожънат хляб. Но скоро обсадата стана уморителна. Кошевой нареди порцията вино да бъде удвоена, както често се случваше в такива случаи, но казаците все още се отегчаваха от бездействие.

Една вечер Остап отиде при своя курен, а Андрей беше обзет от някаква задуха в сърцето, така че не можа да заспи и дълго време гледаше към небето. В това време нечие изтощено, съсухрено лице се е навело над него. Първоначално Андрий побърка това за трикове на нечист дух, но скоро, след като се вгледа внимателно, започна да разпознава познати черти в това изтощено лице. Тогава той най-после позна татарката, слугинята на паночката, дъщерята на войводата. Той научи от жената, че паночката е тук, в града и гладува, като всички защитници на обсадената крепост. Момичето видяло Андрий от крепостната стена и изпратило слугиня да го помоли за хляб за умиращата й майка.

Андрий, обхванат от бушуващи чувства, грабна торба с хляб, искаше да вземе още каша, но се оказа, че казаците са изяли всичко. След това през подземен проходпоследва татарина в града. Андрий и водачът минаха през подземния проход. По пътя татарката изяде малко парче хляб и от това почувства силна болка в стомаха, отбита от храна. Жената спираше често. Накрая стигнаха до метална врата. Татарката дори нямаше сили да я почука, Андрий го направи вместо жената. Вратата беше отворена от монах, който се оттегли уплашен при вида на запорожки казак. Татарката му каза нещо и монахът се успокои. Минаха през католическата църква и Андрий, с полуотворена уста, замръзна от възхищение, слушайки органа.

Татарката го дръпна за половината кафтан, минаха църквата и излязоха на улицата. Навсякъде Андрий виждаше трупове на хора, умрели от глад. Той попита наистина ли няма нищо за ядене? Оказа се, че ядат всичко, което може да се яде, дори кучета и мишки. По пътя срещнали човек, който умирал от глад. Андрий му даде един хляб, но нещастникът, след като го изяде, веднага умря в агония. Скоро пристигнаха в къщата. Татарката го заведе право до вратата на стаята на господарката си. Влизайки в стаята, Андрий видя, че момичето за времето, когато не се бяха виждали, стана два пъти по-красиво. Той стоеше неподвижен, изпитвайки благоговение в душата си. Тя също беше поразена от вида на младия казак, който се появи в цялата слава и сила на младежката смелост.

Красавицата не знаеше как да благодари на Андрий. В този момент в стаята влезе татарка с нарязан хляб на поднос. Момичето започна да яде. Андрий я погледна с удоволствие, но изведнъж си спомни обезумялия от глад, който умря пред очите му, след като изяде парче хляб. Той й извика да не яде повече или може да умре. Момичето веднага го послуша и му благодари с поглед за загрижеността.

Подчинявайки се на импулса, Андрий й призна чувствата си, обещавайки да й даде всичко, което има, да изпълни всяко нейно желание. Момичето тъжно възрази, че той не може да я обича, защото негов дълг е да бъде с баща си и другарите си, да се бори за отечеството. Тогава Андрий каза, че няма нужда от баща си или другари, тя е неговата родина. Една прислужница дотича и каза, че са спасени, защото е дошла помощ в града. Но Андрий вече не чу нищо, вкопчен в устните на млада полякиня. И казакът умря! Той умря за цялото казашко рицарство. Старият Тарас ще изтръгне кичур сива коса и ще прокълне за свой срам часа, когато е родил такъв син.

Отначало никой в ​​лагера на Запорожие не можеше да разбере как полските войски успяха да влязат в града. Оказа се, че Переяславският курен, който се намира пред градските порти, е мъртво пиян. Половината от казаците от курена са убити от поляците, другата половина са взети в плен. Евреинът Янкел каза на Тарас, че е влязъл в обсадения град и се е срещнал там с Андрий. Андрий премина на страната на поляците и нареди на Янкел да каже на баща си, че вече не му е баща, брат му - че вече не му е брат, а другарите му не са другари. Сега той ще се бие с всички и ще освободи града от казаците. Булба се ядоса и не повярва на евреина, но Янкел обясни, че всичко това е заради красавицата, дъщерята на губернатора. Старият Тарас се замисли и си спомни каква власт имат жените над най-малкия му син. В крайна сметка, както каза Янкел, ако човек се влюби, той е като подметка, напоена с вода: опитайте се да я огънете - тя ще се огъне.

В ожесточена битка под стените на обсадения град Андрия не беше. Булба отново се замисли защо мрази красивата полякиня, която очарова сина му. Слънцето още не беше изгряло, когато казаците се събраха на съвет. Дойде новината, че по време на отсъствието на казаците татарите долетяха в Сеч, ограбиха, отнеха всички вещи, победиха и отведоха в плен всички останали. В такива случаи беше обичайно казаците да преследват похитителите, защото не се знае на кой пазар заловените казаци могат да бъдат продадени като роби. Но Тарас не хареса това развитие на събитията. Той припомни, че в града са останали пленените казаци, които също е трябвало да бъдат спасени.

След дълги обсъждания и караници беше решено да се разделят на две армии. Част от казаците, водени от Кошевой, се насочват към дома, за да възстановят реда, а втората част, под командването на полковник Булба, остава под обсадата на града. Решението беше подкрепено, но тъгата и меланхолията обхванаха другарите, защото не беше ясно как ще се развият нещата за тях. по-нататъшна съдба. Булба, като видя това, нареди на слугите да разопаковат заветната си каруца, в която се съхраняваха бъчвите със старото заветно вино, което дълго време лежеше в мазетата на Тарас.

Градът не разбра веднага, че половината казаци са напуснали. Но скоро стана ясно, че градът няма достатъчно храна за приближаващата армия и беше направен набег от обсадените. Половината от смелчаците веднага бяха убити от казаците, а другата половина остана без нищо. Евреите обаче се възползваха от набега и скоро всички разбраха: кой си тръгна и кой остана, защо и за какво бяха предприети подобни действия. Градският гарнизон се ободри и войските се приготвиха за битка. Булба разбра това от движението на вражеските войски и започна да подготвя казаците за битка, след което ги подреди и каза пред тях прочувствена речза това какво е партньорство. Тази реч направи силно впечатление на казаците.

Междувременно вражеската армия се изтегли от града. Силите на поляците превъзхождаха казаците и започнаха смъртна битка. Казаците се биеха смело, биеха се героично и водеха настъпващия полковник Тарас Булба, победата вече беше близо. Но тогава портите се отвориха и оттам излетя хусарски полк, красотата на всички кавалерийски полкове. Напред препускаше най-красивият рицар, най-живият. Около ръката му беше вързан шал, ушит от ръцете на красива полякиня. Тарас беше зашеметен, когато видя, че това е най-малкият му син. Тарас спря и гледаше как Андрий, разчиствайки пътя пред себе си, сипе удари отдясно и отляво. Булба не издържа и се възмути, че синът му отрязва собствените си глави. Но Андрий не различаваше нищо около себе си, виждаше само чертите на красива полякиня.

Тарас Булба заповяда на своите казаци да привлекат Андрий в гората. Андрий пламна, когато Голокопитенко го удари с плосък крак по гърба. Андрий ускори коня си и почти настигна Голокопитенко, когато конят му беше спрян от нечия силна ръка. Андрий се огледа - Тарас беше отпред! Той се разтресе целият и пребледня. Гневът на Андрий премина и той видя само ужасен баща пред себе си. Булба попита какво трябва да правят сега. Андрий мълчеше, свеждайки очи. Тарас попита дали поляците са помогнали на сина му. Андрий все още не отговаряше. Следвайки заповедта на баща си, слезе от коня. Андрий беше блед като чаршаф и само устните му шепнеха името на красивата полякиня. Бащата с думите, че сам ще убие сина, който сам е родил, стрелял с пистолет и го убил. След това той стоя дълго време и гледаше красивото тяло, съжалявайки, че в крайна сметка добър казак беше ...

Остап дойде с колата и попита баща си дали той е убил Андрий. Булба само кимна. Остап искаше да погребе тялото, но Тарас не му позволи, като каза, че Андрий ще намери опечалени. Казаците се качиха един след друг и извикаха на атамана, че идва нова помощ за поляците. Вождовете на курените загинаха и казаците сега искат да видят Булба, преди да умрат. Той нареди на Остап незабавно да възседне коня си. Но преди да успеят да напуснат гората, те бяха заобиколени от всички страни от вражески сили. Шестима врагове паднаха върху Остап. Остап се биеше смело, но имаше много врагове и сега старият Булба видя как ръцете на сина му бяха вързани.

Тарас беше спасен. Неговият верен другар Товкач донесе Булба, целият ранен и посечен със саби, в Сеч, където силен организъми волята за живот изправи стария полковник на крака. Имаше хора, които не предадоха Булба, въпреки че главата му беше оценена от враговете на голяма сума. Булба стана мътен и тъжен. Спомни си, че синът му Остап е в плен. Тарас се огледа и видя, че почти никой от старите му другари не е останал, както онези, които се биеха с поляците, така и онези, които отидоха да се бият с татарите. Имаше много нови хора в Setch.

Междувременно казаците се подготвят за нова морска експедиция. Разходка до Мала Азиябеше успешен, беше взета огромна плячка. Но това не хареса Тарас, който си спомни ужасната съдба на своя Остап. Накрая той не издържа и реши да разбере къде е Остап. Седмица по-късно, напълно въоръжен, Тарас вече беше в град Уман със стария си приятел Янкел. Булба моли предприемчивия евреин да го заведе във Варшава, защото трябва да види сина си Остап. Янкел попита дали Булба знае, че за главата му са дадени две хиляди жълтици. Разбира се, Булба знаеше и затова плати много пари, за да бъде във Варшава. И хора като Янкел са създадени за това, да обикалят всички около пръстите си. Един час по-късно количка с тухла напусна Уман, на дъното на която лежеше, криейки се, Тарас Булба.

Във Варшава Булба се озова сред евреите и започна да ги моли за помощ за спасяването на сина му. На молбата му всички първо отговориха, че това не може да стане, а след това казаха, че трябва да се консултират с един мъдър човек. Един евреин на име Мардохай, който се смяташе за най-находчив, обеща да помогне, но не можа да направи нищо, защото затворниците бяха охранявани от трихилядна армия. Вярно, той се съгласи с пазача за възможността да организира среща с Остап. Срещата не се състоя: бившият пазач беше сменен и Булба почти се предаде, пламвайки по време на разговор с нов. Тогава Тарас нареди на Янкел да го заведе на площада, където Остап ще бъде измъчван. Янкел се опита да откаже, като каза, че нищо не може да се направи, за да помогне, но Булба беше упорит. Междувременно хората се изсипаха на площада за екзекуции от всички страни. В онази груба епоха екзекуцията беше едно от най-забавните зрелища. Тълпата, съставена от хора от всички сфери на обществото, обсъждаше какво ще види. Изведнъж всички вдигнаха шум и се чуха гласове: "Водят! Казаци!"

Казаците вървяха мълчаливо, с някаква гордост. Някогашните им богати дрехи бяха изтъркани, те не поглеждаха никого и не се кланяха на хората. Остап вървеше напред. Той издържа всички мъки достойно и едва преди края на силите му го напуснаха. Преди смъртта си той искаше да види твърд съпруг, който да го утеши с разумна дума. И Остап възкликна, обръщайки се към баща си, дали е тук, дали го чува. "Чувам!" - проехтя сред общо мълчаниеи целият народ трепереше. Янкел пребледня, обърна се уплашено да погледне Тарас, но него вече го нямаше.

Намерена е следа от Тарас. На границата на Украйна се издигна нова армия от сто и двадесет хиляди казаци. Те бяха водени от млад, но волев хетман. Най-селективният полк беше воден от Тарас Булба. Летописите описват подробно битките на казаците. Полските гарнизони бягат от градовете, освободени от казаците. Животът на хетман Потоцки е спасен само от руското духовенство. Казашкият хетман се съгласи, поддавайки се на убеждението на свещениците, да освободи Потоцки, като положи клетва от него, оставяйки го свободен християнски църквии да не обиди казашката армия. Само един полковник не се съгласи с такъв мир - Тарас Булба. Той знаеше стойността на клетвите на поляците и, предсказвайки бърза смърт на казашкия хетман, напусна армията, като взе своя полк със себе си. Скоро се случи точно както предсказа Булба. Главата на казашкия хетман излетя от раменете му заедно с главите на много сановници.

А Булба междувременно обикаляше цяла Полша и изтребваше жителите й с огън и меч, без да щади никого. Полското правителство реши да сложи край на това. Потоцки настигна Булба и неговите казаци на брега на Днестър, в старата крепост, която те заеха за почивка. Четири дни казаците се бият, след което, когато силите на защитниците се изчерпват, Тарас решава да пробие полските редици. Може би старият казак щеше да успее да избяга, но люлката му с тютюн изпадна и Тарас не искаше люлката му да отиде при поляците. Докато я търсеше в тревата, поляците нахлуха и го сграбчиха. Поляците дълго мислили каква „чест“ да му отдадат и накрая, със съгласието на хетмана, решили да го изгорят на клада.

Те го издърпаха с вериги до един ствол на дърво и започнаха да палят огън отдолу. Но Тарас не гледаше към огъня, а към бойните си другари. Той извика да отиде на брега, защото имаше лодки. Вятърът отнесе думите му към другите, но самият Булба получи удар с приклад по главата за това. Тарас видя как казаците скочиха директно на коне в Днестър и само двама не скочиха. Полският полковник, брат на красавицата, омагьосала бедния Андрий, искаше да скочи след тях, но се блъсна в камъните. Булба, събуждайки се, извика на казаците да дойдат тук през пролетта и да се разходят добре тук. Поляците ще научат и какво е православната вяра.

Огънят вече се издигаше над огъня, хващаше краката на Тарас и се разпространяваше като пламък върху дървата. Има ли наистина в света такива пожари, мъки и такава сила, която да надвие руската сила! Казаците плаваха по Днестър, гребяха заедно и говореха за своя вожд.

Историческият смисъл на малкоруските казаци беше борбата за националност и вяра. Тази борба с турците, татарите и поляците смекчи националния характер, даде на украинските казаци чертите на желязна енергия, която често се задържаше и криеше под прикритието на хитрост и простосърдечна хитрост, дори храчки и мързел, след което внезапно се освободи и взе широките размери на стихийна сила, а не кой знаеше сдържаност и граници. Животът на казаците беше труден: те трябваше да се бият както с хитрост, така и със сила, трябваше да бъдат и дипломати, и войници. Точно така Гогол описва този живот в „Тарас Булба“. Нуждите на времето изискваха много практически знания: всеки казак трябваше да бъде земеделец, и ловец, и скотовъд, и градинар, и лекар, и занаятчия. Това разви гъвкавост, находчивост, предприемчивост, но не обвърза човек с конкретен бизнес. Гогол показва, че постоянната готовност на казака да посрещне опасност, несигурност в утренаучен да гледа безразлично в очите на смъртта, да не цени собствената си глава, но да не се срамува от съдбата на някой друг ...

Атаката на казаците в степта. Картина на Ф. Рубо, 1881 г

От описанията на "Тарас Булба" става ясно, че семеен животКазаците вървяха разпуснати и небрежни. Казакът нямаше нужда от семейство и дом; тези привързаности бяха заменени от духа на "другарството", който ги свърза в свободен отряд от дръзки "рицари", които се събраха в Запорожката Сеч. Гогол показва това суров живот, пълен с опасности, разви в суровите сърца на казаците дух на дързост и в същото време способността да гледат на всички опасности с безразлично спокойствие, дори с хумор.

За хора като Тарас Булба малко е "свято" в живота, християнската вяра, родината и чувството за другарство. Тези малко и прости идеали обаче изпълваха със смисъл живота на казаците, очистваха и облагородяваха битието им, правеха ги „рицари“, както те самите се наричаха, оправдани, в техните собствените очи, и разбойнически набези по бреговете на Черно море, и жестоки репресии срещу евреи и католици.

Казаците от времето на Тарас Булба безкористно служеха на патриотизма, той беше основният идеал на техния живот, суров и жесток идеал, затъмняващ всички други привързаности и стремежи (към семейството, към жената, към мирни занимания). Много от тези черти бяха запазени в душата на малките руснаци до времето на Гогол и в своите Вечери, във Vii, той събра всички тези смачкани остатъци от предишни чувства, оковани от блестящо минало, но вече не намиращи обяснение за себе си в настоящето ... В " Тарас Булба "Гогол обяснява откъде идва това мързеливо безразличие, тази флегма, този хумор и упоритост сред малките руснаци, всички онези национални черти, които са събрани и въплътени от него в актьоринеговата героична история. Какво в модерен животизглеждаше нелепо, дори карикатурно, тогава в историческото отразяване на героичната история за Тарас тя придоби сериозен и дълбок интерес. Ето защо тази история на Гогол и главен геройима голямо историческо значение.

основна характеристика произведение на изкуствотоНа историческа тема- във факта, че авторът органично съчетава в него историята на събитията, които действително са се случили, с измислицата на автора. В това отношение историята на Н. В. Гогол "Тарас Булба" е малко необичайна: исторически събитияне е уточнено в него, освен това, когато се чете, понякога е доста трудно да се определи по кое време се развиват действията - през 15, 16 или 17 век. Освен това нито един от героите не е историческа личност, включително самият Тарас. Въпреки това, от появата на произведението, то се смята за епична история, понякога наричана роман. Каква е силата и мащабът на "Тарас Булба"?

История на създаването на историята

Обръщението на писателя към темата за казаците не е случайно. Родом от Полтавска провинция, той от детството си е слушал много за героичното дело на народа по време на борбата срещу многобройни външни нашественици. По-късно, когато Гогол вече е започнал да пише, такива смели и предани хора като Тарас Булба са от особен интерес за него. Имаше много от тях в Сеч. Често бившите крепостни ставаха казаци - тук намираха дом и другари.

Н.В. Гогол проучи много източници по този въпрос, включително ръкописи на украински хроники, исторически изследванияБоплан и Мишецки. Недоволен от прочетеното (според него те съдържат оскъдна информация, която не е достатъчна, за да разбере душата на хората), Гогол се обръща към фолклора. и мисли, посветени на разговора за характеристиките на характерите, обичаите и живота на казаците. Те дадоха на писателя отличен "жив" материал, който се превърна в отлично допълнение към научни източници и някои сюжетни линиив преработен вид влезе в историята.

Историческата основа на историята

„Тарас Булба“ е книга за свободните хора, населявали територията на Днепър през 16-17 век. Техният център беше Запорожката сеч - името й се дължи на факта, че беше укрепена от всички страни с ограда от паднали дървета - прорези. Имаше свой начин на живот и управление. Подложени на чести атаки от поляци, турци, литовци, казаците имаха много силна, добре обучена армия. Повечетоте прекарвали време в битки и военни кампании, а получените трофеи ставали основно средство за препитание. Неслучайно стаите в къщата, в която жена му е живяла сама, съдържат множество следи от лагерния живот на домакина.

Годината 1596 става фатална за украинския народ, който по това време е под властта на литовци и поляци. прие уния за обединението под властта на римския папа на две християнски религии: православна и католическа. Решениетрудните отношения между поляците и казаците, довели до открити военни конфронтации, допълнително се усложняват. Гогол посвети разказа си на този период.

Изображение на Запорожката Сеч

Основното училище за възпитание на упорити, смели воини беше специален начин на живот и управление, а опитни казаци, които повече от веднъж показаха своята мощ в битка, станаха учители. Един от тях беше полковник Тарас Булба. Неговата биография е разказ за формирането на истински патриот, за когото интересите и свободата на отечеството са над всичко.

напомни ми голяма републикаоснована на принципите на хуманизма и равенството. Кошевой се избираше с общо решение, обикновено измежду най-заслужилите. По време на битката казаците трябваше да му се подчиняват безусловно, но в Спокойно временегово задължение беше да се грижи за казаците.

В Сич всичко беше подредено, за да осигури живота и военните кампании на жителите му: работеха всякакви работилници и ковачници и се отглеждаха добитък. Остап и Андрий ще видят всичко това, когато Тарас Булба ги доведе тук.

Историята на краткото съществуване на Запорожката република показа нов начинорганизация на живота на хората, основана на братството, единството и свободата, а не на потисничеството на слабите от силните.

Основното училище за казашкото - военно братство

Как е станало формирането на млади воини, може да се съди по примера на синовете на Тарас, Остап и Андрий. Те завършват Бурса, след което пътят им лежи в Запорожие. Бащата посреща синовете си след дълга раздяла не с прегръдки и целувки, а с изпитание на тяхната сила и сръчност на юмруци.

Животът на Тарас Булба беше непретенциозен, както се вижда от празника в чест на пристигането на синовете му („донесете ... целия овен, козела ... и още горелки“ - с тези думи старият казак се обръща към жена си ) и спи на открито, под открито небе.

Остап и Андрий не останаха дори един ден у дома, когато тръгнаха за Сеч, където ги очакваше най-доброто в света другарство и славни дела за родината и религията. Баща им беше убеден, че само участието във военни битки може да се превърне в истинско училище за тях.

казаци

Приближавайки се до Сич, Тарас и синовете му видяха казак, който спи живописно по средата на пътя. Той се просна като лъв и всички му се възхищаваха. Широки панталони като морето, гордо хвърлен чел (той със сигурност беше оставен на обръсната глава), добър кон - така изглеждаше истинският казак. Неслучайно главният герой на историята се обръща към синовете си с призив незабавно да сменят „демоничните“ си дрехи (те идват от бурсата в тях) с други, достойни за казак. И наистина веднага се преоблякоха в марокански ботуши, широки панталони, алени казаци и овнешки шапки. Изображението беше допълнено от турски пищов и остра сабя. Възхищение и гордост предизвикаха добрите момчета, седнали на славни жребци от бащата.

Историческата основа на историята "Тарас Булба" задължи автора да се отнася безпристрастно към казаците. С цялото ми уважение към тях и тяхната доблест, Гогол правдиво казва, че понякога поведението им е предизвиквало осъждане и неразбиране. Това се отнася до буйния и пиянски живот, който те водят между битките, прекомерната жестокост (за убийството на престъпника те го погребват в гроба заедно с жертвата жив) и ниското културно ниво.

Силата на другарството

Основното предимство на казаците беше, че в момент на опасност те можеха бързо да се мобилизират и да действат като единна армия срещу врага. Тяхната всеотдайност, партизанщина, смелост и преданост обща каузанямаше граници. В историята самият Тарас Булба доказа това повече от веднъж. Биографията на други видни воини, включително опитните Товкач, Кукубенко, Павел Губенко, Мосий Шило и младият Остап, също подчертава това.

Булба каза добре за единството и основната цел на казаците в речта си в навечерието на решителната битка: „Няма връзки, по-святи от другарството!“ Речта му е израз на голяма мъдрост и свята вяра, че той и неговите братя защитават справедлива кауза. В труден момент думите на Тарас насърчават казаците, напомнят им за техния свещен дълг да защитават своите другари, винаги помнят православната вяра и предаността към родината. Най-ужасното нещо за един казак беше предателството: това не беше простено на никого. Тарас убива собствения си син, след като е научил, че поради любовта си към красива полякиня е предпочел личните интереси пред обществените. Така че връзките на братството бяха по-важни от кръвта. Че този факт е верен се доказва от исторически фонистория.

Тарас Булба - най-добрият представител на казаците

Полковник със суров характер, преминал славен военен път. Славен атаман и другар, който можеше да подкрепи с насърчителна дума и да даде добър съветв Трудно време. Той имаше изгаряща омраза към врага, който посегна на православната вяра, и не съжаляваше собствен животв името на спасяването на родината и своите братя по оръжие. Свикнал на свободен живот, беше доволен открито полеи беше абсолютно непретенциозен в ежедневието. Ето как Гогол изобразява главния герой. Той прекара целия си живот в битки и винаги се озоваваше в самата тях опасно място. Оръжията, димящата лула и славният кон на Тарас Булба бяха основното му богатство. В същото време той можеше да се шегува и да се шегува, беше доволен от живота.

Героят, разочарован от най-малкия си син, изпитваше голяма гордост от Остап. Рискувайки живота си, Булба дойде на мястото на екзекуцията, за да го види за последен път. И когато Остап, който твърдо понесе смъртните мъки, в последната минута– призова го, с една дума, която накара целия площад да изтръпне, той изрази своята гордост, одобрение и подкрепа не само към сина си, но и към своя другар по дух, съратник. До края на живота си Тарас ще скърби за сина си и ще отмъщава за смъртта му. Опитът ще добави към него жестокост и омраза към врага, но няма да наруши волята и силата му.

Историята не съдържа обичайното описание на Тарас Булба за героя, тъй като това не е толкова важно. Основното е, че той има такива качества, благодарение на които беше възможно да оцелее в това жестоко време.

Хиперболизация на Тарас в сцената на екзекуцията

Характеристиката на героя се допълва от описание на смъртта му, което е до голяма степен абсурдно. Заловен е героят, който се навежда да вдигне падналата тръба - дори той не иска да я даде на проклетия враг. Тук Тарас прилича на народен герой: дузина или трима души трудно биха могли да го победят.

В последната сцена авторът не описва болката от огъня, която е изпитал героят, а тревогата му за съдбата на своите братя, плаващи по реката. В момента на смъртта той се държи достойно, оставайки верен на основните принципи на приятелството. Най-важното беше, че той беше сигурен, че не е живял живота си напразно. Ето какъв беше истинският казак.

Значението на работата днес

Историческата основа на историята "Тарас Булба" е освободителна борбахора с нашественици, посегнали на страната и вярата им. Благодарение на такива силен духхора, като Тарас Булба, неговият син и другари, успяха да защитят своята независимост и свобода повече от веднъж.

Творчеството на Н. В. Гогол и неговите герои се превърнаха в модел на мъжественост и патриотизъм за мнозина, така че никога няма да загубят своята актуалност и значение.