Кога се появи Юлианският календар? Разликата между Юлианския и Григорианския календар или защо Коледа има две дати

ЮЛИАНСКИ И ГРИГОРИАНСКИ КАЛЕНДАРИ

Календар- познатата на всички ни таблица с дни, числа, месеци, сезони, години е най-старото изобретение на човечеството. Той фиксира периодичността на природните явления въз основа на моделите на движение на небесните тела: Слънцето, Луната, звездите. Земята се втурва по своята слънчева орбита, броейки годините и вековете. За един ден той прави едно завъртане около оста си, а за една година - около Слънцето. Астрономическата или слънчева година продължава 365 дни 5 часа 48 минути 46 секунди. Следователно няма цял брой дни, което е мястото, където възниква трудността при съставянето на календар, който трябва да поддържа правилно отброяване на времето. От времето на Адам и Ева хората са използвали „кръга“ на Слънцето и Луната, за да следят времето. Лунният календар, използван от римляните и гърците, е прост и удобен. От едно съживяване на луната до следващото минават около 30 дни, или по-скоро 29 дни 12 часа 44 минути. Следователно според промените на луната е било възможно да се броят дните, а след това и месеците.

В лунния календар първоначално имаше 10 месеца, първите от които бяха посветени на римските богове и върховни владетели. Например месец март е кръстен на бог Марс (Марций), месец май е посветен на богинята Мая, юли е кръстен на римския император Юлий Цезар, а август е кръстен на император Октавиан Август. В древния свят, от 3-ти век пр. н. е., според плътта, е използван календар, който се основава на четиригодишен лунно-слънчев цикъл, който дава разминаване със стойността на слънчевата година с 4 дни в 4 години. В Египет е съставен слънчев календар от наблюдения на Сириус и Слънцето. Годината в този календар продължава 365 дни, има 12 месеца от 30 дни, а в края на годината се добавят още 5 дни в чест на „раждането на боговете“.

През 46 г. пр. н. е. римският диктатор Юлий Цезар въвежда точен слънчев календар по египетския модел - Джулиан. Слънчевата година беше взета като стойност на календарната година, която беше малко повече от астрономическата - 365 дни 6 часа. 1 януари беше узаконен като начало на годината.

През 26 пр.н.е. д. Римският император Август въвежда александрийския календар, в който на всеки 4 години се добавя още 1 ден: вместо 365 дни - 366 дни в годината, тоест 6 допълнителни часа годишно. За 4 години това се равняваше на цял ден, който се добавяше на всеки 4 години, а годината, в която се добавяше един ден през февруари, се наричаше високосна. По същество това беше усъвършенстване на същия юлиански календар.

За православната църква календарът беше основата на годишния цикъл на богослужението и затова беше много важно да се установи едновременността на празниците в цялата църква. Въпросът за времето на празнуване на Великден беше обсъден на Първата вселенска. Катедралата *, като една от основните. Пасхалията (правилата за изчисляване на деня на Великден), установена на Събора, заедно с нейната основа - Юлианския календар - не могат да бъдат променяни под страх от анатема - отлъчване и отхвърляне от Църквата.

През 1582 г. главата на католическата църква, папа Григорий XIII, въвежда нов календарен стил - григориански. Твърди се, че целта на реформата е да се определи по-точно деня на празнуването на Великден, така че пролетното равноденствие да се върне до 21 март. Съборът на източните патриарси от 1583 г. в Константинопол осъжда Григорианския календар като нарушаващ целия литургичен цикъл и каноните на Вселенските събори. Важно е да се отбележи, че григорианският календар в някои години нарушава едно от основните църковни правила за датата на празнуване на Великден - случва се католическият Великден да падне по-рано от еврейския, което не е разрешено от каноните на църква; също понякога "изчезва" Петров пост. В същото време такъв велик учен астроном като Коперник (като католически монах) не смята григорианския календар за по-точен от юлианския и не го признава. Новият стил е въведен от авторитета на папата на мястото на Юлианския календар или стария стил и постепенно е възприет в католическите страни. Между другото, съвременните астрономи също използват юлианския календар в своите изчисления.

в РусияОт 10 век Новата година се празнува на 1 март, когато според библейското предание Бог е създал света. 5 века по-късно, през 1492 г., в съответствие с църковната традиция, началото на годината в Русия беше преместено на 1 септември и те празнуваха по този начин повече от 200 години. Месеците са имали чисто славянски имена, чийто произход е свързан с природни явления. Отброяваха се годините от сътворението на света.

19 декември 7208 г. („от сътворението на света“) Петър I подписа указ за реформата на календара. Календарът остава Юлиански, както преди реформата, възприет от Русия от Византия заедно с кръщението. Въведено е ново начало на годината - 1 януари и християнското летоброене "от Рождество Христово". Указът на царя предписва: „Денят след 31 декември 7208 г. от сътворението на света (Православната църква счита датата на сътворението на света - 1 септември 5508 г. пр. н. е.) да се счита за 1 януари 1700 г. от раждането на Христос. Указът също така нарежда да се отпразнува това събитие със специална тържественост: „И в знак на това добро начинание и новия век на века, забавно, поздравете се взаимно за Нова година ... По благородните и минаващи улици на портите и къщи, направете някаква украса от борови дървета и клони, смърч и хвойна ... поправете стрелба от малки оръдия и пушки, изстреляйте ракети, колкото на когото му падне, и запалете огньове. Отчитането на годините от Рождество Христово е прието от повечето държави по света. С разпространението на атеизма сред интелигенцията и историците те започнаха да избягват споменаването на името на Христос и да заменят обратното броене на вековете от Неговото Рождество до т. нар. „наша ера“.

След Великата октомврийска социалистическа революция у нас от 14 февруари 1918 г. е въведен т. нар. нов стил (григориански).

Григорианският календар изключва три високосни години в рамките на всяка 400-годишнина. С течение на времето разликата между григорианския и юлианския календар се увеличава. Първоначалната стойност от 10 дни през 16 век впоследствие се увеличава: през 18 век - 11 дни, през 19 век - 12 дни, през 20 и 21 век - 13 дни, през XXII - 14 дни.
Руската православна църква, следвайки Вселенските събори, използва Юлианския календар, за разлика от католиците, които използват Григорианския.

В същото време въвеждането на григорианския календар от гражданските власти доведе до известни трудности за православните християни. Новата година, която се празнува от цялото гражданско общество, е преместена на Адвент, когато е неуместно да се забавляваме. Освен това, според църковния календар, на 1 януари (19 декември, стар стил) се чества паметта на светия мъченик Бонифаций, който покровителства хората, които искат да се отърват от злоупотребата с алкохол - и цялата ни огромна страна празнува този ден с чаши в ръце. Православните хора празнуват Нова година "по стария начин", на 14 януари.

От 46 г. пр.н.е. Юлианският календар се използва в повечето страни по света. Въпреки това, през 1582 г., по решение на папа Григорий XIII, той е заменен с григориански. През онази година денят след четвърти октомври не беше пети, а петнадесети октомври. Сега григорианският календар е официално приет във всички страни с изключение на Тайланд и Етиопия.

Причини за приемане на григорианския календар

Основната причина за въвеждането на нова система на летоброене е движението на пролетното равноденствие, в зависимост от което се определя датата на празнуването на християнския Великден. Поради несъответствия между Юлианския и тропическия календар (тропическа година е продължителността от време, през което слънцето завършва един цикъл на сезоните), денят на пролетното равноденствие постепенно се измества към все по-ранни дати. По време на въвеждането на Юлианския календар той се падаше на 21 март, както според приетата календарна система, така и в действителност. Но през 16 век разликата между тропическия и юлианския календар вече е около десет дни. В резултат на това денят на пролетното равноденствие вече не беше 21 март, а 11 март.

Учените обърнаха внимание на горния проблем много преди приемането на григорианската система за летоброене. Още през 14-ти век Никифор Григора, византийски учен, съобщава това на император Андроник II. Според Григора е било необходимо да се преработи календарната система, която е съществувала по онова време, защото в противен случай датата на празнуването на Великден ще продължи да се измества към все по-късен час. Императорът обаче не предприема никакви действия за отстраняване на този проблем, страхувайки се от протест на църквата.

В бъдеще други учени от Византия говориха за необходимостта от преминаване към нова календарна система. Но календарът продължаваше да остава непроменен. И не само заради страха на управляващите да не предизвикат възмущение сред духовенството, но и защото колкото повече се отлагаше християнският Великден, толкова по-малък беше шансът той да съвпадне с еврейския. Това било недопустимо според църковните канони.

До 16-ти век проблемът е станал толкова спешен, че необходимостта от разрешаването му вече не е под съмнение. В резултат на това папа Григорий XIII събра комисия, на която беше възложено да извърши всички необходими изследвания и да създаде нова календарна система. Получените резултати бяха отразени в булата „Сред най-важните”. Именно тя стана документът, с който започна приемането на новата календарна система.

Основният недостатък на Юлианския календар е липсата на точност по отношение на тропическия календар. В Юлианския календар високосни са всички години, които се делят на 100 без остатък. В резултат всяка година разликата с тропическия календар се увеличава. Приблизително на всеки век и половина той се увеличава с 1 ден.

Григорианският календар е много по-точен. Има по-малко високосни години. Високосните години в тази система на хронология са години, които:

делимо на 400 без остатък;
се дели на 4 без остатък, но не се дели на 100 без остатък.

По този начин 1100 или 1700 в Юлианския календар се считат за високосна година, защото се делят на 4 без остатък. В григорианския календар от миналото, след приемането му, 1600 и 2000 се считат за високосна година.

Веднага след въвеждането на новата система беше възможно да се премахне разликата между тропическите и календарните години, която по това време вече беше 10 дни. В противен случай, поради грешки в изчисленията, допълнителна година ще тече на всеки 128 години. В григорианския календар допълнителен ден се появява само на всеки 10 000 години.

Далеч от всички съвременни държави новата хронологична система беше приета веднага. Първи към него преминаха католическите държави. В тези страни григорианският календар е официално приет през 1582 г. или малко след указа на папа Григорий XIII.

В редица държави преходът към нова календарна система беше свързан с народни вълнения. Най-сериозният от тях се проведе в Рига. Те продължават цели пет години – от 1584 до 1589 година.

Имаше и забавни ситуации. Така например в Холандия и Белгия, поради официалното приемане на новия календар, след 21 декември 1582 г. дойде 1 януари 1583 г. В резултат на това жителите на тези страни остават без Коледа през 1582 г.

Русия прие григорианския календар една от последните. Новата система е официално въведена на територията на РСФСР на 26 януари 1918 г. с постановление на Съвета на народните комисари. В съответствие с този документ, веднага след 31 януари същата година, 14 февруари дойде на територията на държавата.

По-късно от Русия григорианският календар е въведен само в няколко страни, включително Гърция, Турция и Китай.

След официалното приемане на новата хронологична система, папа Григорий XIII изпраща предложение до Константинопол за преминаване към нов календар. Тя обаче срещнала отказ. Основната му причина беше несъответствието на календара с каноните за празнуване на Великден. Въпреки това в бъдеще повечето православни църкви все пак преминаха към григорианския календар.

Към днешна дата само четири православни църкви използват Юлианския календар: руската, сръбската, грузинската и йерусалимската.

Правила за дата

В съответствие с общоприетото правило датите, паднали между 1582 г. и момента на приемане на григорианския календар в страната, са посочени както в стария, така и в новия стил. В този случай новият стил е посочен в кавички. По-ранните дати са дадени в съответствие с пролептичния календар (т.е. календарът, използван за обозначаване на дати, по-ранни от датата, на която се е появил календарът). В страните, където е приет Юлианският календар, датите преди 46 г. пр.н.е. д. са посочени според пролептичния Юлиански календар, а където не е бил - според пролептичния Григориански.

При измерването на някои количества не възникват проблеми. Що се отнася до дължина, обем, тегло - никой няма разногласия. Но човек трябва само да се докосне до измерването на времето и веднага се натъква на различни гледни точки. Специално внимание трябва да се обърне на това какво представляват юлианският и григорианският календар, разликата между тях наистина промени света.

Разликата между католически и православни празници

Това не е тайна за никого Католиците празнуват Коледа не на 7 януари, както православните, а на 25 декември. С останалите християнски празници положението е същото.

Възникват цяла поредица от въпроси:

Откъде се взеха тези 13 дни разлика?
Защо не можем да празнуваме едно и също събитие в същия ден?
Ще се промени ли някога разликата от 13 дни?
Може би ще се свие с времето и ще изчезне напълно?
Да, поне разберете с какво е свързано?

За да отговорим на тези въпроси, ще трябва мислено да пътуваме до предхристиянска Европа. Но по това време не се говори за някаква интегрална Европа, цивилизованият Рим е заобиколен от множество разпръснати варварски племена. Впоследствие всички те били заловени и станали част от Империята, но това е друга история.

Историята обаче се пише от победителите и ние никога няма да разберем как“ варварскиса били съседи на Рим. Не е тайна, че великите владетели имат пръст във всички събития в държавата. Юлий Цезарне беше изключение, когато реши да въведе нов календар - Джулиан .

Какви календари и колко време ги използвахте?

Не можете да откажете скромността на владетеля, но той направи твърде много принос в историята на целия свят, за да бъде критикуван за дреболии. Предложен календар:

Беше много по-точен от предишните версии.
Всички години се състоят от 365 дни.
Във всяка четвърта година имаше 1 ден повече.
Календарът беше в съответствие с астрономическите данни, известни по това време.
За една и половина хиляди години не е предложен нито един достоен аналог.

Но нищо не стои неподвижно, в края на XIV век е въведен нов календар, това е улеснено от тогавашния папа - Григорий XIII. Тази версия на справката беше сведена до факта, че:

Една нормална година има 365 дни. Високосната година все още съдържа същите 366.
Но сега не всяка четвърта година се смяташе за високосна. Сега, ако годината завърши с две нули, и в същото време се дели и на 4, и на 100, не е високосна година.
За прост пример, 2000 г. е била високосна година, но 2100, 2200 и 2300 няма да бъдат високосна година. За разлика от 2400.

Защо трябваше да променя нещо, наистина ли не беше възможно да оставим всичко както си е? Факт е, че според астрономите, Юлианският календар не е съвсем точен..

Грешката е само 1/128 от денонощието, но за 128 години се натрупва цял ден, а за пет века - почти цели четири дни.

Как Юлианският календар е различен от Григорианския?

Фундаментален разлики между двата календараса това:

Юлиан е осиновен много по-рано.
Той също е съществувал 1000 години повече от Григорианския.
За разлика от Григорианския, Юлианският календар вече почти не се използва никъде.
Юлианският календар се използва само за изчисляване на православните празници.
Григорианският календар е по-точен и избягва дребни грешки.
Календарът, приет от Григорий XIII, е представен като окончателна версия, абсолютно правилна референтна система, която няма да се промени в бъдеще.
В Юлианския календар всяка 4-та година е високосна.
В григорианския, високосни години не са тези, които завършват на 00 и не се делят на 4.
Почти всеки век завършва с това, че разликата между двата календара се увеличава с още един ден.
Изключение правят вековете, които са кратни на четири.
Според григорианския календар почти всички християни по света празнуват църковни празници - католици, протестанти, лютерани.
Православните християни празнуват по Юлиан, ръководейки се от апостолските указания.

Какво може да доведе до грешка от няколко дни?

Но наистина ли е толкова важно да се спазва тази точност, може би е по-добре да отдадем почит на традициите? Какво ужасно нещо ще се случи, ако календарът се измести с 4 дни за пет века, забелязва ли се?

Освен това тези, които решат да направят промени, със сигурност няма да доживеят времето, когато „ грешноОпцията за изчисление ще се разпръсне поне за един ден.

Само си представете, че затоплянето идва още през февруари, започва първият цъфтеж. Но с всичко това предците описват февруари като суров и мразовит зимен месец.

Тук вече може да възникне леко недоразумение какво се случва с природата и планетата? Особено ако през ноември вместо паднали листа има снежни преспи. И през октомври цветната зеленина на дърветата не радва окото, защото всичко отдавна е гниело на земята. Това изглежда незначително на пръв поглед, когато допустимата грешка е само 24 часа за 128 години.

Но календарите регулират, наред с други неща, най-важните събития в живота на много цивилизации - сеитба и жътва. Колкото по-точно са направени всички настройки, толкова по-добре относноПрез следващата година ще се запазят по-големи хранителни запаси.

Разбира се, сега това не е толкова важно, в ерата на бързо развитие на научно-техническия прогрес. Но веднъж беше въпрос на живот и смърт за милиони хора.

Съществени характеристики на календарите

Разграничаване на два календара:

По-точно измерване с помощта на Грегориан.
Неуместността на Юлианския календар: с изключение на православната църква, почти никой не го използва.
Универсалното използване на григорианския календар.
Изхвърляне на 10 дни забавяне и въвеждане на ново правило - всички години, които завършват на 00 и не се делят на 4, вече не са високосни.
Благодарение на това разликата между календарите неумолимо се увеличава. За 3 дни на всеки 400 години.
Юлиан е осиновен от Юлий Цезар, преди 2 хиляди години.
Грегориан е по-"млад", няма и петстотин години. Въведен е от папа Григорий XIII.

Какво представляват юлианският и григорианският календар, разликата между тях и причините за тяхното въвеждане могат да бъдат известни за общото развитие. В реалния живот тази информация никога няма да бъде полезна. Освен ако не искате да впечатлите някого с ерудицията си.

Видео за разликите между григориански и юлиански

В това видео свещеник Андрей Шчукин ще говори за основните разлики между тези два календара по отношение на религията и математиката:

В дните на Древен Рим е било обичайно длъжниците да плащат лихва в първите дни на месеца. Този ден имаше специално име - денят на календите, а латинският calendarium буквално се превежда като "дългова книга". Но гърците не са имали такава дата, така че римляните иронично казаха за закоравели длъжници, че ще върнат заема преди гръцките календари, тоест никога. Този израз впоследствие стана крилат по целия свят. В наше време григорианският календар се използва почти навсякъде за изчисляване на големи периоди от време. Какви са неговите характеристики и какъв е принципът му на изграждане - точно това ще бъде обсъдено в нашата статия.

Как се появи григорианският календар?

Както знаете, основата на съвременното летоброене е тропическата година. Така астрономите наричат интервала от време между пролетното равноденствие. Равнява се на 365,2422196 средни земни слънчеви дни. Преди да се появи съвременният григориански календар, Юлианският календар, който е изобретен през 45-ти век пр. н. е., е бил в употреба по целия свят. В старата система, предложена от Юлий Цезар, една година в диапазона от 4 години е била средно 365,25 дни. Тази стойност е с 11 минути и 14 секунди по-голяма от тропическата година. Следователно с течение на времето грешката на Юлианския календар постоянно се натрупваше. Особено недоволство беше постоянното изместване на деня на празнуването на Великден, който беше свързан с пролетното равноденствие. По-късно, по време на Никейския събор (325 г.), дори е приет специален указ, който определя единна дата за Великден за всички християни. Бяха направени много предложения за подобряване на календара. Но само препоръките на астронома Алойзиус Лили (неаполитански астроном) и Кристофър Клавий (баварски йезуит) получиха зелена светлина. Това се случи на 24 февруари 1582 г.: папата Григорий XIII издаде специално послание, което въведе две значими допълнения към Юлианския календар. За да остане 21 март в календара като дата на пролетното равноденствие, от 1582 г., започвайки от 4 октомври, веднага са изтеглени 10 дни и последвани от 15-ти. Второто допълнение се отнасяше до въвеждането на високосна година - тя идваше на всеки три години и се различаваше от обичайните по това, че беше разделена на 400. Така новата подобрена хронологична система започва отброяването си от 1582 г., тя получава името си в чест на папата, а сред народа става известен като новия стил.

Преминаване към григорианския календар

Трябва да се отбележи, че не всички страни веднага приеха такива иновации. Испания, Полша, Италия, Португалия, Холандия, Франция и Люксембург са първите, които приемат новата система за отчитане на времето (1582 г.). Малко по-късно към тях се присъединиха Швейцария, Австрия и Унгария. В Дания, Норвегия и Германия григорианският календар е въведен през 17 век, във Финландия, Швеция, Великобритания и Северна Холандия през 18 век, в Япония през 19 век. А в началото на 20 век към тях се присъединяват България, Китай, Румъния, Сърбия, Египет, Гърция и Турция. Григорианският календар влезе в сила в Русия година по-късно, след революцията от 1917 г. Православната руска църква обаче реши да запази традициите и все още живее според стария стил.

перспективи

Въпреки факта, че григорианският календар е много точен, той все още не е перфектен и натрупва грешка от 3 дни за десет хиляди години. Освен това не отчита забавянето на въртенето на нашата планета, което води до удължаване на деня с 0,6 секунди всеки век. Променливостта на броя на седмиците и дните в полугодини, тримесечия и месеци е друг недостатък. Днес съществуват и се разработват нови проекти. Първите дискусии относно новия календар се провеждат още през 1954 г. на ниво ООН. Тогава обаче не можаха да стигнат до решение и този въпрос беше отложен.