Коя е Анна Снегина в едноименната поема на Есенин. В помощ на ученик

Формирането на възгледите на съвременниците и техните потомци беше повлияно от артистичен изразепоха, в която са живели и творили писатели и поети. Поетът Сергей Есенин беше и остава един от тези владетели на народните мисли.

Писателите от 19-ти и 20-ти век се фокусират върху образа на времето с неговите проблеми, герои, търсения и съмнения. За С. А. Есенин сега все повече се затвърждава мнението като основен социален мислител с повишено възприемане на модерността. Поезията на Есенин е източник на дълбок размисъл върху много социални и философски проблеми. Това е история и революция, държава и народ, село и град, народ и индивид.

Разбирайки трагедията на Русия през 20-те години, Есенин предопредели, предвиди всичко, което едва наскоро изговорихме на глас след седемдесет години мълчание. С невероятна сила Есенин улови това „ново“, което беше насилствено въведено в живота на руското село, „взриви“ го отвътре и сега го доведе до добре познато състояние. Есенин пише в писмо впечатленията си от онези години: „Бях в селото. Всичко се руши... Краят на всичко“.

Есенин се издига до истински историзъм в показването на революционните събития. Той твърдо вярва в правилността на болшевиките, тяхната справедлива борба. Съдбите на главните герои на поемата също са свързани с тези събития: земевладелецът Анна Снегина, чиято ферма по време на революцията, селяните "взеха в волостта с господарки и добитък"; бедният селянин Оглоблин Прон, който се бори за нова власт и мечтае колкото се може по-скоро да открие „комуна в селото си“; старият мелничар и жена му - любезна, мрънкаща суматоха; разказвач-поет, сънародник Прон, участвал в революцията в "селските дела".

Стихотворението „Анна Снегина“, написано малко преди смъртта на поета - през 1924 г., беше своеобразно обобщение на мислите на Есенин за това драматично и противоречиво време и погълна много от мотивите и образите на неговите текстове.

В центъра на поемата е личността на автора. Неговото отношение към света прониква в цялото съдържание на поемата и обединява случващите се събития. Самата поема се отличава с полифония, която отговаря на духа на изобразената епоха, борбата човешки страсти. В стихотворението тясно се преплитат лирическо и епическо начало.

Личната тема е основната тук. „Епическите” събития се разкриват чрез съдбата, съзнанието, чувствата на поета и главен герой. Самото име подсказва, че в центъра е съдбата на мъж, жена, на фона на исторически крах стара Русия. Името на героинята звучи поетично и двусмислено. Снегина - символ на чистота бял сняг- отразява пролетния цъфтеж на птича череша, бяла като сняг и според Есенин означава символ на изгубената завинаги младост. Освен това тази поезия изглежда като очевиден дисонанс на фона на времето. Скрит конфликтпроспериращото село Радово („Всекиму градина и гумно”) с обеднялото село Криуши, което „едно рало ора” води до братоубийствена война. Криушани, осъдени за кражба на гора, са първите, които започват клането: "... те са в брадви, ние сме същите." И тогава репресиите срещу деспотичния старшина, който представляваше властта в селото:

Скандалът мирише на убийство.

И нашите, и техните

Изведнъж един от тях ахва! -

И веднага уби бригадира.

Времето на революция и всепозволеност издигна от редиците на криушаните местния лидер Прон Оглоблин, който няма никакви житейски стремежи, освен като "да пия самогон в механа". Този селски революционер е "кавгаджия, грубиян", той "е пиян от сутрин до седмица..." Старицата казва това за Прон, като го смята за разрушител, освен за убиец.

"Потомство на хлебарки" - така се обръща героят към хората, в които мнозина старите днивидя болшевик-ленинец. Страшен, по същество, тип, генериран от повратна точка. Пристрастеността към алкохола отличава и друг Оглоблин, братът на Пронов Лабутя, кръчмарски просяк, лъжец и страхливец. Той „с важна осанка, като някакъв сивокос ветеран“, се озова „в Съвета“ и живее „без мазоли на ръцете си“. Ако съдбата на Pron, с всички негови отрицателни аспектипридобива трагично звучене във връзка със смъртта му, то животът на Лабути е жалък, отвратителен фарс. Трябва да се отбележи, че именно Лабутя „първо отиде да опише къщата на Снегин“ и арестува всичките й жители, които по-късно бяха спасени от бърз процес от любезен мелничар.

Мелничарят в поемата е въплъщение на добротата, близостта с природата, милосърдието и човечността. Образът му е пронизан с лиризъм и е скъп на автора като едно от най-ярките и мили народни начала. Неслучайно мелничарят непрекъснато свързва хората. Мелник олицетворява руснака национален характерв своя "идеален" вариант и това като че ли се противопоставя на поета, чиято душа е оскърбена и огорчена и в нея се усеща мъка.

Когато "мръсната тълпа свиреше тамбовския фокстрот на пиана в дворовете за крави", когато се проля кръв и се унищожиха естествените човешки връзки, ние възприемаме образа на Анна Снегина по особен начин. Нейната съдба, написана от Есенин в най-добрите традициируска класика. Героинята се появява пред нас в мъглата на романтичното минало - "те бяха щастливи" - и суровото настояще. Миражът от спомени за "момичето с бялата пелерина" изчезна в " красиво далеч"младост. Сега героинята, овдовяла, лишена от богатството си, принудена да напусне родината си, поразява с християнската си прошка.

Казвам,

Боли те, Анна,

За разрухата на вашата ферма?

Но някак тъжно и странно

Тя сведе поглед...

Анна не изпитва никаква злоба или омраза към селяните, които я разориха. Емиграцията също не я огорчава: тя си спомня за безвъзвратното си минало с лека тъга. Нейният образ, въпреки драматизма на съдбата на земевладелката Анна Снегина, излъчва доброта и човечност. Особено трогателно в стихотворението във връзка с осъждането на империалистическата и братоубийствена войназвучи хуманистично. Целият ход на поемата, нейните различни герои и ситуации осъждат войната: събитията от живота на А. Снегина, мелничаря и неговата стара жена, шофьор.

Войната изяде душата ми.

За нечий чужд интерес

Стрелях в близкото си тяло

И се качи на брат си с гърдите.

В своята трагична маска стихотворението представя време на промяна. Поетичната оценка на събитията поразява с човечност, „талеейки душата на човечеството“, защото виждайки „колко е заровено в ямите“, колко „изроди сега са осакатени“, може да напише само поет-патриотик, доказан хуманист.

Аз мисля,

Колко красиво

И има мъж на него!

Прекрасната поема на Йесенин „Анна Снегина“ учудва читателя с външната простота на разказа с дълбочината на съдържанието и за пореден път доказва гения и умението на поета.

"Анна Снегина"- автобиографична поема от Сергей Есенин, написана през януари 1925 г. Основата бяха мемоарите на поета за посещение в родното му село, за революцията, за несподелената любов в ранните години. Има посвещение на А. Воронски. За първи път откъси от стихотворението са публикувани през пролетта на 1925 г. в списание „Град и село“, но изцяло е публикувано за първи път във вестник „Бакинский рабочий“ в два броя (№ 95 и № 96). ) на 1 и 3 май.

герои

• Сергуш- главният герой, от чието име се разказва историята. Това е образът на самия Есенин, но няма пълно съвпадение между героя на Анна Снегина и самия Есенин.
• Анна Снегина(прототип: L.I. Kashina)
• Прон Оглоблин- един от жителите на селото, събирателен образ. Прототипът на героя беше съселянин на поета, работник от завода в Коломна Петър Яковлевич Мочалин. Мочалин притежаваше големи организаторски способности и беше страстен агитатор. Както се оказа по-късно, Мочалин „е бил делегат на Първия Всеруски конгресселски депутати<...>Пълен с впечатления от идеите на Ленин, Мочалин се завръща в родното си село, занимавайки се с пропагандна работа. След Великата октомврийска революция е военен комисар на Коломна, председател на изпълнителния комитет на Коломненския съвет.
• колесничар, мелничар, жената на мелничаряа други са типични представители на провинцията, които главният герой среща при пътуванията си на село.
• Лабутя- Братът на Прон

Парцел

Младият поет (подразбира се самият автор) се завръща в родното си село Радово (самият поет идва в родното Константиново през лятото на 1917-1918 г.), уморен от бурните революционни събития. Героят отбелязва какви промени са настъпили в неговото село. Скоро той се среща със селяни от Криуши, по-специално с Прон Оглоблин. Тези питат известен поеткойто дойде от столицата, за състоянието на нещата, за това кой е Ленин.

По-късно при поета идва млада земевладелка Анна Снегина, в която той е бил влюбен на шестнадесет години. Спомнят си миналото, младостта, мечтите си.

След известно време Сергуша пристига в Криуш по искане на Прон и се включва в бунт: селяните от Криуш изискват Снегина да се откаже от земята. Идва новината, че Боря, съпругът на Снегина, е убит във войната. Снегина е ядосана на поета, на когото е имала доверие.

Земята отива при селяните. Времето минава. Анна, молейки за прошка за обидата, тръгва с майка си. Главен геройсе завръща в Петербург. И след известно време той получава писмо от мелничаря, в което се казва, че Прон Оглоблин е застрелян от отряда на Деникин. Пристигайки да посети мелничаря, поетът получава второ писмо от Анна от Лондон.

История на създаването

Поемата "Анна Снегина" е написана от С. Есенин по време на второто му пътуване до Кавказ през 1924-1925 г. По време на това пътуване Есенин посети Баку, Тифлис, Батуми. Грубият автограф на поемата съдържа бележка: „1925 Батум“.

"Анна Снегина" е автобиографична поема на Сергей Есенин, завършена от него преди смъртта му - в края на януари 1925 г. То не е само плод на авторовото преосмисляне октомврийска революцияи неговите последици за народа, но и демонстрация на отношението на поета към революционните събития. Той не само ги оценява, но и ги преживява от позицията на художник и малък човек, който се оказа заложник на обстоятелствата.

Русия през първата половина на ХХ век остава страна с ниско нивограмотност, която скоро претърпя значителни промени. В резултат на поредица от революционни въстания, първият политически партииТака народът стана пълноправен участник Публичен живот. В допълнение, глобалните катаклизми повлияха на развитието на отечеството: през 1914-1918 г. Руска империяе участвал в първия световна война, а 1918-1921 г. е разкъсан от гражданската война. Следователно ерата, през която е написана поемата, вече се нарича епоха " съветска република". Есенин показа тази повратна точка в историята на примера на съдбата на малък човек - себе си в лирично. Драмата на епохата се отразява дори в размера на стиха: тристопният амфибрах, който Некрасов толкова обичаше и използваше като универсална форма за своето обвинение гражданска лирика. Този размер е повече в съответствие с епоса, отколкото леки стиховеСергей Александрович.

Действието се развива на Рязанска земяпрез пролетта от 1917 до 1923 г. Авторът показва реалното пространство, описва реалния руски район: "Селото, тогава нашето Радово ...". Използването на топоними в книгата не е случайно. Те са важни за създаването на метафорично пространство. Радово е литературен прототип на Константиново, мястото, където е роден и израснал Сергей Александрович. Специфичното художествено пространство не само "обвързва" изобразения свят с определени топографски реалности, но и активно влияе върху същността на изобразяваното. И село Криуша също (Есенин нарича Криуши в стихотворението) наистина съществува в района на Клепиковски Рязанска област, който се намира в близост до район Рибновски, където се намира село Константиново.

„Анна Снегина“ е написана от С. Есенин по време на второто му пътуване до Кавказ през 1924-1925 г. Това е най-интензивният творчески период на поета, когато той пише лесно, както никога досега. И той написа тази обемна работа на един дъх, работата му донесе истинска радост. Резултатът е автобиографична лиро-епическа поема. Той съдържа оригиналността на книгата, тъй като съдържа два вида литература наведнъж: епос и лирика. Исторически събития- това е епично начало; любовта на героя е лирична.

За какво е стихотворението?

Работата на Есенин се състои от 5 глави, всяка от които разкрива определен етап от живота на страната. Съставв поемата "Анна Снегина" - циклична: започва и завършва с пристигането на Сергей в родното му село.

Есенин, на първо място, постави приоритети за себе си: с какво е на път? Анализирайки ситуацията, която се е развила под влиянието на социалните катаклизми, той избира за себе си доброто старо минало, където не е имало такава неистова вражда между роднини и близки хора. По този начин основната идея на творбата "Анна Снегина" е, че поетът не намира място за човек в новата агресивна и жестока реалност. Борбата е отровила умовете и душите, брат срещу брата, а животът се измерва със силата на натиска или удара. Каквито и идеали да стоят зад тази трансформация, те не си струват - това е присъдата на автора на следреволюционна Русия. В стихотворението беше ясно посочено несъответствието между официалната партийна идеология и философията на твореца и това несъответствие никога не беше простено на Сергей Александрович.

Авторът обаче не попадна и в емигрантския дял. Проявявайки пренебрежение към писмото на Ана, той отбелязва бездната между тях, защото тя морален избортой не може да приеме. Есенин обича родината си и не може да я напусне, особено в това състояние. Снегина си отиде безвъзвратно, тъй като миналото си отива, а за Русия изчезването на благородството е исторически факт. Нека поетът изглежда на новите хора реликва от миналото със своя сополив хуманизъм, но той ще остане в родна земясам с носталгията си по вчерашния ден, на който е толкова отдаден. Тази саможертва изразява идеята на стихотворението "Анна Снегина", а в образа на момиче в бяло наметало мирната патриархална Русия, в която той все още е влюбен, се появява пред ума на разказвача.

Критика

За първи път фрагменти от творбата "Анна Снегина" са публикувани през 1925 г. в списание "Град и село", но пълномащабната публикация е едва в края на пролетта на тази година във вестник "Бакински рабочий". Самият Йесенин оцени книгата много високо и говори за нея така: "Според мен това е най-доброто нещо, което съм написал." Поетът В. Ф. Наседкин потвърждава това в своите мемоари: литературни приятелитой най-охотно прочете тогава това стихотворение. Личеше си, че го харесва повече от други стихотворения.

Критиците се страхуваха да покрият такъв красноречив упрек към новото правителство. Мнозина избягваха да говорят за новата книга в печат или реагираха с безразличие. Но средният читател, съдейки по тиража на вестника, стихотворението предизвика истински интерес.

Според вестник „Известия“ от 14 март 1925 г., номер 60, можем да установим, че първото публично четене на поемата „Анна Снегина“ се е състояло в къщата на Херцен на среща на група писатели, наречена „Проход“. Реакцията на слушателите беше отрицателна или безразлична, по време на емоционалното изявление на поета те мълчаха и не проявяваха никакъв интерес. Някои дори се опитаха да се обадят на автора, за да обсъдят творбата, но той рязко отхвърли подобни искания и напусна залата с разочаровани чувства. Той само попита Александър Константинович Воронски за мнението му за работата ( литературен критик, редактор на списание "Красная нов"). „Да, харесвам я“, отговори той, може би затова книгата е посветена на него. Воронски беше виден член на партията, но се бореше за свободата на изкуството от държавната идеология. За това е разстрелян при Сталин.

Разбира се, простотата на Некрасов, простотата на стила и богато украсеното съдържание, толкова нехарактерни за Есенин, карат съветските критици да приемат, че поетът е "написал името си". Те предпочетоха да оценят само формата и стила на скандалната работа "Анна Снегина", без да навлизат в подробности под формата на детайли и изображения. Съвременният публицист Александър Тененбаум иронично отбелязва, че „Сергей беше осъден от критици, чиито имена днес вече са напълно изтрити“.

Има определена теория, че чикистите са разбрали антиправителствения подтекст на поемата и са се справили с Есенин, инсценирайки самоубийство, доведено до отчаяние творческа личност. Фраза, която някои хора тълкуват като възхвала на Ленин: „Кажи ми, кой е Ленин? Аз тихо отговорих: Той си ти, ”всъщност това означава, че лидерът на народите е лидер на бандити и пияници, като Прон Оглоблин, и страхливец, като брат му. В крайна сметка поетът изобщо не възхвалява революционерите, а ги разобличава в карикатурна форма.

Интересно? Запазете го на стената си!

С. Есенин призна, че текстовете му са живи сами голяма любов- любов към Русия. Родната земя даде на поета безценен дар, свърза го със силни връзки с народа. Следователно Есенин и неговите лирически геройсподеляли съдбата на страната си и в радостни моменти, и в моменти на скръб и тъга.

Съдбата на поета и съдбата на Русия са неразривно свързани, което повлия на избора му на жанрове на произведения. "Анна Снегина" е поема, в която епичните събития са осмислени чрез лирическите преживявания на автора. Поетът се позовава на "времето на смут" в историята на страната. Само за няколко години, от 1917 до 1923 г., обичайният ход на живота е нарушен. Руският народ се оказа в центъра на грандиозни социални катаклизми. Сергей Есенин изобразява родния си Рязан. На примера на един от ъглите на селската Русия поетът разсъждава върху съдбата на цялата страна. Но особен интерес представлява не толкова изобразяването на събитията, колкото авторско отношениена тях.

В поемата "Анна Снегина" лирическият герой е особено близък до поета. Есенин му дава част от собствената си биография, своя възглед за света и своята представа за живота. Поетът мрази войната. Тя е осъдена от целия ход на стихотворението, защото "изяде цялата й душа". Отказът от участие в кървавото клане е принципната позиция на героя на Йесенин. неприемливо за него империалистическа войнаи „непрекъснати селски войни“. В тях авторът вижда началото на истинска народна трагедия, от която Русия почти „изчезна“. Поетът беше скептичен Февруарска революция, което не донесе освобождение, „караха на фронта да умрат“. Безспорна е и оценката от октомври 1917г. Все още е трудно да си представим как ще се окаже разрушаването на вековните основи на руския живот. Виждаме, че мнозинството от хората възприемат свободата като произвол. Наслаждавайки се на безнаказаността, те отиват да разрушат къщата на собственика.

Рязанските села са далеч от Петроград, селяните не знаят кой е Ленин, но веднага възприемат страната на събитията, която може да оправдае насилието. Образът на една епоха е изграден от образа на хората, живели в нея. Есенин показва различни мъже, без да ги идеализира. Оглоблин, бивш "борец и груб човек", се променя заедно с властите, става водач на селяните. Лабутя, "самохвалко и селски страхливец", живее без мазоли на ръцете си. Тъжно е, че през годините гражданска войнаПрон умира, а брат му остава "в Съвета". Характерът на водача е интересен, умен човек, който, за съжаление, не намери себе си в света и живееше с мечтата „да пие самогон в механа“. По-близо от другите до поета е воденичарят, въплъщение на добротата и близостта с природата. Мелник непрекъснато свързва и помирява хората. Този герой олицетворява руския характер, руската душа, която не е изкривена от исторически катаклизми. Идеалът на поета е свързан с образа на воденичаря. Есенин вярва, че духовното начало на руския живот, морални ценностине могат да бъдат заменени със социални. Ето защо основна темастихотворения – тем човешка съдба. Това личи от заглавието на стихотворението. Анна Онегин за поета е въплъщение на младостта, мечтите, хармонията. С него е свързан един от най-хубавите периоди в живота му. В името на героинята има нещо от чистотата на белия сняг, от цъфтежа на черешата.

Драмата на Анна, която загуби съпруга си и родината си, е драмата на цяло поколение руски хора. Героинята става заложник и жертва на "фаталните минути" на епохата. Всичко красиво, светло, добро е пометено от вихъра на революцията. Младостта и любовта си отиват, но споменът остава - единственото спасение от натиска на времето, единственото спасение от намесата в живота на човека.
Стихотворението завършва със спомен за "момичето с бялата пелерина", за години любов и надежда. Този епилог показва, че миналото и настоящето за героя са взаимосвързани. Животът продължава, да основна стойност- любяща, страдаща, вярваща човешка душа.

„Анна Снегина“ е лиро-епическа поема на С. Есенин. Започнато е от поета през ноември 1924 г. и е завършено през януари 1925 г. Това стихотворение може да се нарече стихотворение за памет. Не, не детство - младост. Те са живи в паметта - онези "тежки, страшни години". Селото в навечерието на революцията - размирно, кипящо. Изгарящите погледи на мъжете: "Нашето време идва!" И точно там - синя пътека, мирис на жасмин, бяла пелерина, която блесна зад предната градина.

В поемата, както и преди, поетът не изглежда като единна общност от работници, той вижда в нея богатите и бедните, потисниците и потиснатите. Като предвестник на събитията, които се развиват в страната, звучат началните строфи на стихотворението, в които крещящ социално неравенствоселяни от две села - Гъдово и Криуши.

Ние сме богати на гори и води,
Пасища има, ниви има.
И по цялата земя
Засадени тополи.
Не навлизаме много във важни неща,
Но все пак имаме късмет...
В другия - нужда, бедност, глад:
Животът им беше лош
Почти цялото село скача
Оран с един плуг
На чифт изтъркани заяждания.
Какво изобилие да очакваме тук, -
Само душата да беше жива...

Разширявайки сюжетната линия на поемата, С. Есенин създава образа на селския лидер - Прон Оглоблин, който въплъщава вековния гняв на хората срещу потисниците и светоядците, един вид Пугачов.

Поетът е близо до мислите на сънародниците, дейността на Прон Оглоблин, в която той вижда единствения начин за премахване на историческата несправедливост, установените в селото порядки. Заедно със сънародниците си поетът посреща Октомврийската революция.
Мелничарят се явява пред нас като някакъв дебел старец, все още в сила. Прегръдка - "рев като мечка". Умее да се разбира както със земевладелци, така и със селяни. Бърз - над годините - в бизнеса. Той ще доведе гост, ще се погрижи за собствениците на земя, останали без земя и имения, няма да го мързи да изпрати писмо до стар приятел в Санкт Петербург ...

В радост - подвижен, придирчив.

В стихотворението не виждаме неразделената селска маса, няма идеализация на орача. Есенин видя алчността на шофьора, който беше готов да ограби гост за дребна услуга, подчерта гостоприемството и добрия характер на мелничаря, подчерта страхливостта и самохвалството на брата на Прон Оглоблин, Лабути. Но подчертавайки недостатъците на сънародниците, тяхната грубост, невежество, липса на култура, поетът поставя патоса на революционните настроения на селяните, справедливостта на тяхната борба в центъра на своя разказ. Точно революционни събитияопредели съдбата на всички герои на поемата: Прон Оглоблин, Онегин, Лабути, мелничарят и самият поет.

Анна е дъщеря на земевладелец, станала съпруга на бял гвардеец. Майката на Анна, стара земевладелка, произнася само няколко думи в творбата. Зад тях - самоконтрол, трезвост, сухота, твърдост.
Ридай - не ридай - не помогна ...
Сега той е студен труп...
Тя "утешава" дъщеря си, получила новината за смъртта на съпруга си. Когато се среща със Сергей, Анна казва:
Не съм те виждал от много време
Вече от детски години
Станах важна дама, -
А вие сте известен поет...

Тя наистина изглежда като дама на света. Бяла рокля, шал, ръкавици. Движенията са грациозни: „огъване на лебед с ръка“, „стегнатото й тяло се люлее малко назад“.
Но тя социални интересисе отклонява от интересите на поета. И когато революцията постави С. Есенин между Снегините и селяните, той предпочете да отиде с последните: Криушаните бяха много по-близки до него от Радовците.

Езикът на стихотворението е конкретен, експресивен, богат на багри, исторически. Той погълна както опита от класическото изкуство, така и опита речева комуникацияселяни. Най-отличителните характеристики поетична речстихотворенията се забелязват в изобразяването на картини от природата, монолози и диалози на герои.

Създавайки картини на природата в това произведение, Есенин постигна изключителна сбитост, простота и яркост. Природата е наистина красива, напоена с пот и кръв родина: и "обикновена тиха връзка", селска далечина под златния прах на луната. Природата е жива и трептяща. В оригинална свежест, с уникални звуци, цветове, миризми. Нейният дъх се усеща в цялата атмосфера на стихотворението. Есенин е чужд на необмислената нежност на пейзажа, чрез него поетът сякаш усеща - всеки път наново - връзката си със света. Всичко грозно е чуждо на хармонията на природата, обижда я и затова не може да не бъде отхвърлено.

Поетът казва още, че родната земя е красива, нейната вечно обновяваща се природа е красива, целомъдрена, в чисто сърце родена любов, красив човек, който се бори за щастието на хората, за свободата.

Според С.

С. Есенин призна, че текстовете му са живи с една голяма любов - любовта към Русия. Родната земя даде на поета безценен дар, свърза го със силни връзки с народа. Ето защо Есенин и неговият лирически герой споделят съдбата на своята страна както в радостни моменти, така и в моменти на скръб и тъга. Съдбата на поета и съдбата на Русия са неразривно свързани, което повлия на избора му на жанрове на произведения. "Анна Снегина" е поема, в която епичните събития са осмислени чрез лирическите преживявания на автора. Поетът се позовава на "времето на смут" в историята на страната. Само за няколко години, от 1917 до 1923 г., обичайният ход на живота е нарушен. Руският народ се оказа в центъра на грандиозни социални катаклизми. Сергей Есенин изобразява родния си Рязан. На примера на един от ъглите на селската Русия поетът разсъждава върху съдбата на цялата страна. Но особен интерес представлява не толкова изобразяването на събитията, колкото отношението на автора към тях. В поемата "Анна Снегина" лирическият герой е особено близък до поета. Есенин му дава част от собствената си биография, своя възглед за света и своята представа за живота. Поетът мрази войната. Тя е осъдена от целия ход на стихотворението, защото "изяде цялата й душа". Отказът от участие в кървавото клане е принципната позиция на героя на Йесенин. За него както империалистическата война, така и „продължителните селски войни“ са неприемливи. В тях авторът вижда началото на истинска народна трагедия, от която Русия почти „изчезна“. Поетът беше скептичен и към Февруарската революция, която не донесе освобождение, "изгонена на фронта да умре". Безспорна е и оценката от октомври 1917г. Все още е трудно да си представим как ще се окаже разрушаването на вековните основи на руския живот. Виждаме, че мнозинството от хората възприемат свободата като произвол. Наслаждавайки се на безнаказаността, те отиват да разрушат къщата на собственика. Рязанските села са далеч от Петроград, селяните не знаят кой е Ленин, но веднага възприемат страната на събитията, която може да оправдае насилието. Образът на една епоха е изграден от образа на хората, живели в нея. Есенин показва различни мъже, без да ги идеализира. Оглоблин, бивш "борец и груб човек", се променя заедно с властите, става водач на селяните. Лабутя, "самохвалко и селски страхливец", живее без мазоли на ръцете си. Тъжно е, че през годините на гражданската война Прон умира, а брат му остава "в Съвета". Интересен герой е шофьорът, интелигентен човек, който, за съжаление, не се е намерил в света и живее с мечтата да "пие самогон в механа". По-близо от другите до поета е воденичарят, въплъщение на добротата и близостта с природата. Мелник непрекъснато свързва и помирява хората. Този герой олицетворява руския характер, руската душа, която не е изкривена от исторически катаклизми. Идеалът на поета е свързан с образа на воденичаря. Йесенин вярва, че духовното начало на руския живот, моралните ценности не могат да бъдат заменени от социални. Следователно основната тема на стихотворението е темата за човешката съдба. Това личи от заглавието на стихотворението. Анна Онегин за поета е въплъщение на младостта, мечтите, хармонията. С него е свързан един от най-хубавите периоди в живота му. В името на героинята има нещо от чистотата на белия сняг, от цъфтежа на черешата. Драмата на Анна, която загуби съпруга си и родината си, е драмата на цяло поколение руски хора. Героинята става заложник и жертва на "фаталните минути" на епохата. Всичко красиво, светло, добро е пометено от вихъра на революцията. Младостта и любовта си отиват, но споменът остава - единственото спасение от натиска на времето, единственото спасение от намесата в живота на човека. Стихотворението завършва със спомен за "момичето с бялата пелерина", за години любов и надежда. Този епилог показва, че миналото и настоящето за героя са взаимосвързани. Животът продължава, основната му ценност е една любяща, страдаща, вярваща човешка душа. „Анна Снегина“ е лиро-епическа поема на С. Есенин. Започнато е от поета през ноември 1924 г. и е завършено през януари 1925 г. Това стихотворение може да се нарече стихотворение за памет. Не, не детство - младост. Те са живи в паметта - онези "тежки, страшни години". Селото в навечерието на революцията - размирно, кипящо. Изгарящите погледи на мъжете: "Нашето време идва!" И точно там - синя пътека, мирис на жасмин, бяла пелерина, която блесна зад предната градина. В поемата, както и преди, поетът не изглежда като единна общност от работници, той вижда в нея богатите и бедните, потисниците и потиснатите. Като предвестник на събитията, които се развиват в страната, звучат началните строфи на стихотворението, в които се разкрива крещящото социално неравенство на селяните от две села – Гъдово и Криуши. Ние сме богати на гори и води, Има пасища, има ниви. И тополи са засадени по цялата земя. Ние не се изкачваме във важните, но въпреки това щастието ни е дадено ... В друга - нужда, бедност, глад: Животът им беше лош - Почти цялото село галопираше Орано с един плуг На чифт изрязани нокти. Какво изобилие да очакваме тук - Ако само душата беше жива ... Разширявайки сюжета на поемата, С. Есенин създава образа на селски водач - Прон Оглоблин, който въплъщава вековния гняв на хората срещу потисниците и светоядци, един вид Пугачов. Поетът е близо до мислите на сънародниците, дейността на Прон Оглоблин, в която той вижда единствения начин за премахване на историческата несправедливост, установените в селото порядки. Заедно със сънародниците си поетът посреща Октомврийската революция. Мелничарят се явява пред нас като някакъв дебел старец, все още в сила. Прегръдка - "рев като мечка". Умее да се разбира както със земевладелци, така и със селяни. Бърз - над годините - в бизнеса. Той ще доведе гост, ще се погрижи за собствениците на земя, останали без земя и имения, няма да го мързи да изпрати писмо до стар приятел в Санкт Петербург ... В радост - мобилен, нервен. В стихотворението не виждаме неразделената селска маса, няма идеализация на орача. Есенин видя алчността на шофьора, който беше готов да ограби гост за дребна услуга, подчерта гостоприемството и добрия характер на мелничаря, подчерта страхливостта и самохвалството на брата на Прон Оглоблин, Лабути. Но подчертавайки недостатъците на сънародниците, тяхната грубост, невежество, липса на култура, поетът поставя патоса на революционните настроения на селяните, справедливостта на тяхната борба в центъра на своя разказ. Това бяха революционните събития, които определиха съдбата на всички герои на поемата: Прон Оглоблин, Онегин, Лабути, мелничарят и самият поет. Анна е дъщеря на земевладелец, станала съпруга на бял гвардеец. Майката на Анна, стара земевладелка, произнася само няколко думи в творбата. Зад тях - самоконтрол, трезвост, сухота, твърдост. Ридай - не плачи, - не помогна... Сега е студен труп... - "утешава" тя дъщеря си, получила новината за смъртта на съпруга си. Когато се среща със Сергей, Анна казва: Не съм те виждала отдавна, Сега от детските си години станах важна дама, - А ти си известна поетеса... Тя наистина прилича на светска дама. Бяла рокля, шал, ръкавици. Движенията са грациозни: „огъване на лебед с ръка“, „стегнатото й тяло се люлее малко назад“. Но нейните социални интереси се разминават с тези на поета. И когато революцията постави С. Есенин между Снегините и селяните, той предпочете да отиде с последните: Криушаните бяха много по-близки до него от Радовците. Езикът на стихотворението е конкретен, експресивен, богат на багри, исторически. Той поглъща както опита на класическото творчество, така и опита на словесната комуникация на селяните. Характеристиките на поетичната реч на стихотворението са най-ясно видими в изобразяването на картини от природата, монолози и диалози на герои. Създавайки картини на природата в това произведение, Есенин постигна изключителна сбитост, простота и яркост. Природата наистина е красива, родната земя, напоена с пот и кръв: и „равнината тиха връзка“, селската далечина под златния прах на луната. Природата е жива и трептяща. В оригинална свежест, с уникални звуци, цветове, миризми. Нейният дъх се усеща в цялата атмосфера на стихотворението. Есенин е чужд на необмислената нежност на пейзажа, чрез него поетът сякаш усеща - всеки път наново - връзката си със света. Всичко грозно е чуждо на хармонията на природата, обижда я и затова не може да не бъде отхвърлено. Поетът казва още, че е красива родната земя, красива е нейната вечно обновяваща се природа, красива е целомъдрената любов, родена в чисто сърце, красив е човекът, който се бори за щастието на хората, за свободата. Според С. А. Толстая-Есенина поемата „Анна Онегин“ е имала голям успехредица читатели, но литературната среда и критиката на поемата бяха посрещнати безразлично и дори негативно. Това направи дълбоко впечатление на Есенин.