Немски рицар от 13 век. Развитието на доспехите през Средновековието в Западна Европа

Тук разглеждаме рицарските доспехи от 11 век до първата половина на 12 век, по-специално от времето на битката при Хейстингс до Първия кръстоносен поход. Ще приемем, че рицарското оборудване в Централна Европа е било много подобно. От изворите не могат да се извлекат съществени регионални различия, но представените тук изобразителни източници не позволяват те да бъдат разграничени. Границите на приложимост на тези дизайнерски характеристики стигат далеч на изток, например формите на шлемовете, характерни за Източна Европа. Откриваме различия в екипировката във Византийската империя и в подчинените й региони, а екипировката на испанските рицари също има свои собствени характеристики.

През първата четвърт на XI в. Трябва да се отбележи, че щитовете все още не са бадемовидни, а повечето шлемове могат да бъдат датирани едва във втората половина на XI век.

верижна поща

Понятия: броня с верижна ризница, ризница, ризница могат да се използват взаимозаменяемо, така че просто ще наричаме "верижна поща" в това, което следва. Горните термини описват най-разпространената желязна броня, използвана по това време. Няколко парчета верижна поща, датиращи от 11 век, са оцелели. Почти нито един не е оцелял. За да получите представа за външния вид на верижната поща, помислете за артефакти и изобразителни източници преди и след, и разбира се през избрания период.

(A) Поща Gjermundbu от 10-ти век

Много нисък, според реставрацията, той е само малко под кръста (до бедрените кости) при човек с височина 1,75 м. Реставрацията е много ненадеждна, тъй като верижната поща е запазена под формата на много малки фрагменти. Ръкавите са къси и едва покриват раменете. Сглобява се от различни редове нитовани и напълно затворени пръстени.

Занитени халки: сечение на тел от 1,09 мм до 1,4 или 1,68 мм, халка с диаметър от 7,4 мм до 8,3 мм, на места 7,7 мм. Жицата е кръгла в напречно сечение. Глави за нитове само от едната страна на пръстена, всички глави за нитове от една и съща страна на реда.

Затворени пръстени: материал със сечение от 1,1 мм до 2 мм, вътрешен диаметър на пръстена от 7,5 до 8,4 мм. Пръстен в напречно сечение под формата на "заоблен квадрат". Тези пръстени най-вероятно са изковани.

Открити са общо около 25 000 от горните пръстени с общо тегло 5,5 кг. (2, 17)

(B1) Поща, изпратена до Свети Вацлав, изложба „Европа преди 1000 г. сл. Хр.“ Прага, Чехия, началото на 10 век

Теглото на верижна поща B1 е 10 кг. Дълъг, при човек с височина 1,75 м, достига почти до коленете. Дълги ръкави, покриващи по-голямата част от предмишницата. Тази броня изглежда е била поправяна и променяна в по-късни времена. Халки със сечение от 0,75 мм до 0,8 мм, и 0,9 мм при яката. Всички халки са нитовани. Вътрешният диаметър на пръстените варира между 6,5 mm и 8 mm. Разрезът вероятно е бил отзад на главата, тоест на тази снимка верижната поща е отзад. Очевидно след поставянето на верижната поща точно този разрез е бил затегнат с кожен шнур.

Съдейки по визуалната оценка на верижната поща C, дължината й е до средата на бедрото. Ръкавите са къси, покриващи до средата на раменете. Тел със сечение около 1,5 мм, вътрешният диаметър на пръстена е около 7-8 мм. Пръстените са нитовани.

Когато разглеждаме тези три ризи, на ум идват следните впечатления: верижните ризи са много различни по дължина, завършват някъде между кръста и коленете. Те са с къс ръкав - покриват максимум една трета от предмишницата. Пръстените са леко сплескани в напречно сечение (кръгли, овални, почти квадратни и др.). Но плоски пръстени не са известни. Верижните пръстени често са плътни, а верижната риза понякога се сглобява от редуващи се редове занитвани и плътни пръстени. Напълно затворените пръстени са или щамповани (Gjermundbu 17) или заварени заедно (Coppergate 8). Шиповете са с кръгло напречно сечение и са направени предимно от желязо, въпреки че е установено известно присъствие на сплави от цветни метали. (осем).

Като изобразителен източник за модерни реконструкции на верижни ризници, разбира се, разглеждаме гоблена от Байо. Късната дата на производство и обстоятелствата на производството му влияят върху качеството на този източник (той е направен 20 години след битката при Хастинс). Поща, простираща се до коляното и лакътя, добре, поне покриваща предмишниците. Други изобразителни източници потвърждават това впечатление. Дългите ръкави, които покриват китката, са показани на фигура Q1 от Апокалипсис на Свети Север (z.B. Apocalypse von St. Sever, Französische Ritter zwischen 1028 und 1072,).

(D1) Детайл от гоблена Байо. Тук верижната поща е изобразена като квадрати, което е интересно, мечът е "скрит" под верижната поща, обърнете внимание на квадрата на гърдите.

Верижната поща има тенденция да покрива цялото тяло с течение на времето. Тя расте отвъд коляното и покрива цялата предмишница, а през втората половина на 12 век ръката е покрита с ръкавица с верижна поща. Това развитие кулминира през 13 век с пълното брониране на рицаря в броня. Сред находките на мястото на битката при Висби, на около. Gotland 1361, има и верижна поща, която силно наподобява верижна поща от по-ранни периоди. Пръстенът е предимно с диаметър 8-10 мм, с вариации от 4-17 мм. Пръстените са предимно кръгли, но има и сплескани пръстени (16). Вероятно широко разпространени са били плоските пръстени върху стоманена поща през 14 век, те са били занитени с нит от малка триъгълна плоча. (осем)

Невъзможно е да се каже определено за изрязването на верижната поща: те не са необходими за къса верижна поща; прорезите отстрани са много удобни, но воинът рискува да бъде ударен с меч по бедрата и таза (а в онзи ранен период сеченето с мечове е преобладаваща техника), така че процепите отпред и отзад са за предпочитане. Такива разфасовки са много чести в изобразителните източници от този период и освен това такива разфасовки са много полезни за конници, а рицарите са били конници.

Получава се разрез в областта на яката. Разширена пола не е намерена на верижна поща от периода, който ни интересува. Също така не са открити миди върху верижна поща от интересуващия ни период.

Страничната цепка за ножницата на меча се появява през втората половина на 11 век и се намира до средата на 12 век във верижна поща. От него се забелязва меч с дръжка, стърчаща от тази празнина, върхът на ножницата често наднича отдолу изпод верижната поща. Върху гоблена от Байо (виж фиг. D). виждаме как е бил носен мечът; фигурата в катедралата в Хилдесхайм (на немски: Hildesheimer Dom) също е много интересна, вижте фиг. K, „Клането на невинните“ (виж фиг. I3) и погледнете фасадата на катедралата в Ангулем (на немски: Kathedrale von Angouleme) на фиг. U. Не са ми известни по-ранни данни за носене на меч под верижна риза.

Друга особеност на рицарите в изобразителните източници са квадратите с верижна поща на гърдите. Какво може да е това е спорно. Може би това е допълнителен нагръдник, прикрепен към верижната поща в областта на гърдите, или клапан за верижна поща, който предпазва врата и лицето. В полза на варианта с клапа говорят кукичките на накрайниците на някои намерени шлемове. Такива куки имат смисъл само ако на тях е монтирано нещо. По логиката на нещата нагръдникът трябва да е постоянно закрепен, но изображенията върху гоблена от Байо говорят против тази теория. Ако това е броня, защо никога не се показва в бойните сцени? Въпреки че в бойните сцени квадратчетата с поща често вече не са върху гърдите, лицето все още се показва пълно както преди. Но тъй като смятам, че артефактът на шлема е по-важен от гоблена, смятам, че все пак е бил клапан, покриващ лицето, вижте също фиг. I7. Има и много изображения без този квадрат.

Пощенската (и въобще всякаква) защита на краката и стъпалата в изобразителните извори за XI и първата половина на XII век е изключително рядко срещана, а ако е имало такава, то е принадлежала на най-високопоставените войници. Епископ Одо е изобразен на гоблена от Байо с голяма вероятност да носи чорапи с ризница, Вилхелм е изобразяван няколко пъти (макар и в по-късни източници) с чорапи с ризница.

Вероятно верижната поща е била покрита с нещо, за да я предпази от корозия. От късното средновековие и ранното ново време има примери за калайдисване, тоест покриване с калай. Има и сребърна ризница от 10 век, която се съхранява в Националния археологически музей в София, България (1). Тъй като няма доказателства за периода и региона, които ни интересуват, покритието е малко вероятно.

Дебелината на телта и диаметърът на пръстените варират значително, така че можем да приемем много вариации.

Всички цифри са в mm. Почти всички оригинални пръстени са в зелената зона. Някои отделни пръстени са с дебелина до 2,9 мм и почти 15 мм външен диаметър. Интересното е, че тенденцията показва, че колкото по-стара е ризницата, толкова по-дебели са пръстените (6-ти/7-ми век), докато по-ранните находки са предимно с по-малък диаметър (8-10-ти век).(20)

(E) Германски пеши или слезли от конете воини 1130-1140 г., абатство Андлау в Елзас (Източна Франция) Abteikirche von Andlau im Elsaß). Дори доста дългата верижна поща очевидно не е имала непременно процепи. Щитовете въпреки средата на 12 век са кръгли.

Пощата се правеше в десетки разновидности, размери и тегла и е почти невъзможно да се датира точно. Тъй като са направени от желязна тел, те са много податливи на корозия. Ето защо изобщо не е изненадващо, че оцелелите средновековни артефакти са фрагментарни и с неясен произход. Въпреки това старателно почистената и намаслена (...) верижна поща практически няма срок на годност. Не обикновените войници бяха оборудвани с пръстени, още повече нови и в добро състояние. Следователно е вероятно още в късното Средновековие да е използвана верижна поща, направена много отдавна (13).

(F) занитена верижна поща: два примера за плоски пръстени, кръгли и овални пръстени

В допълнение към посочената по-долу верижна поща (F2), изработена от сплескани пръстени, изработени от кръгла тел, има погребения от 3 век пр.н.е. пр.н.е. в Киумести, Румъния, където са намерени фрагменти от верижна поща. Те вероятно представляват останки от две различни верижни ризници, тъй като едната се състои от редуващи се редове щамповани и челно съединени халки, докато на втората ризница пръстените от втория тип са занитени. Също така, фрагмент от плат за верижна поща от „юздата“ е открит в погребението на Сътън Ху от 6-7 век, това е некропол на могила източно от Уудбридж в английското графство Съфолк. В същото време има много примери за верижна поща от занитени пръстени от древни времена и късното Средновековие.

(F2) Сплескана верижна риза, Аугсбург, 1582 г. Кавалерийска броня на курфюрста Кристиан, в оръжейната зала Цвингер в Дрезден (18). парче верижна поща, покриващо бедрото.

Защита на главата на пощата

В момента изглежда, че защитата на главата на верижната поща е представена в следните опции:

Пощенска качулка, съставляваща едно цяло с верижна поща;
Верижна риза на шлема;
Отделна качулка за поща;
Воинът има верижна поща на тялото, но няма защита на главата и шията

Верижна риза, която е неразделна част от верижна качулка, е безспорен вариант. Въпреки че, разбира се, не е открит нито един такъв артефакт, много релевантни изобразителни източници показват, че тази версия на защитата на главата няма съмнение: гобленът от Байо, Големият печат на Анри I, Библията на Сент Етиен, Апокалипсис на Свети Север и др.

(N1) Апокалипсис на Свети Йоан Евангелист (Beatus-Apokalypse), 10 век (975 г.), датиран от придружаващи артефакти от катедралата в Герона (im Besitz der Kathedrale von Gerona), северозападна Испания. Но много високият клас броня на изобразените воини поставя под съмнение датировката. Но това най-вероятно са характеристики на испанските оръжия и оборудване.

Рицари на фиг. N1 до китката е напълно защитена с верижна поща. Краката и краката също са оковани във верижна поща. Такава защита от верижна поща е по-подобна на тази, използвана в края на 12 век. Вижда се поне един фригийски шлем (подробности долу вляво). Щитовете са кръгли без умбони; находките на такива щитове датират от 10 век. Изобразени са и предпазителите на носа на някои шлемове; те са свързани с долния ръб с качулката на верижната поща.

(L) Детайл от съд за свещена вода от Лотарингия (ок. 1000 г.), който понастоящем се съхранява в катедралата в Аахен. Ясно видима верижна поща, покриваща ушите и врата, също две верижни пошти с къси ръкави, овални щитове.


(M) Evangeliar von Echternach (Codex aureus Epternacensis), 1030-1050. Днес се съхранява в Германския национален музей в Нюрнберг (Hs 156 142). Добър визуален източник.	(F), фреска от криптата на базиликата Аквилея от провинция Удине (Krypta der Basilika von Aquileia) в Северна Италия, началото на 12 век.

(J) Двама рицари от ръкописа de Ebulo Liber. 1196 „Liber ad honorem Augusti sive de rebus Siculis“ von Petrus de Ebulo (Код 120 II на Гражданската библиотека в Берн). Пълната снимка показва също епископ Конрад фон Вюрцбург. времена става стандарт на оборудване.	(I1) Белязаният воин, за разлика от много други, няма верижна риза по тялото си. Сегментният шлем е оборудван с верижна риза в долната част. ISO. началото на 11-ти век, илюстрация на „Видението на Авакуум“ от библията на Северна Франция на бенедиктинския манастир Saint-Vaast, близо до Arras („The Vision of Habukuk“ aus der nordfranzösischen Bibel des Benediktinerklosters Saint-Vaast in der Nähe von Arras). MS 435, Общинска библиотека, Арас.

В допълнение към качулките с верижна поща, прикрепени към ризата, често се срещаше и верижна поща, прикрепена към шлема (немски Helmbrünne английски Aventail). Верижната поща покриваше шията и раменете, а понякога и лицето.

Шлем от Печ, края на 10-ти век: „Долната част на купола все още съдържа останки от приставки за верижна поща.“ (четири),

Шлем от Леднишкото езеро (Helm von Ostrow Lednicki), 11-12 век: „На ръба на шлема има дупка, която служи за закрепване на защитата на врата.“ (четири)

Шлем на св. Вацлав (Helm des heiligen Wenzel), 10 век: „В долната част на шлема беше занитена желязна лента, към която (...) беше прикрепена защита на врата.“ (четири)

Шлемът Gjermundbu все още носи остатъците от верижна риза, поставена в дупки в долната част на шлема. (3)

Всички тези знаци заедно доказват, че към шлема е било прикрепено и малко парче верижна броня.

Отделни качулки и огърлици, които дори не са свързани с ризата и не са прикрепени към долната част на шлема, са трудни за потвърждаване. Но повечето от изобразителните източници, показващи рицари във верижна поща и шлем, не могат да се тълкуват еднозначно. Например, възможно е фигурата M да изобразява рицар в шлем с верижна поща и е възможно към верижната му поща да е прикрепена качулка с верижна поща, има мнение, че той изобщо не носи верижна поща. Някои рицари може също да са носили отделни качулки. Поради схематичния характер на изобразителните източници и недостига на артефакти, може да се спекулира. Тоест, да предположим, че шлемът се носи на качулка с верижна поща, тогава ремъците или връзките на брадичката трябва да се виждат над бузите на рицаря, покрити с верижна поща, но художниците от онова време (и често по-късни времена) не се притесняваха много с малки детайли. В случай на верижна поща aventail, ремъците са скрити под верижната поща, но ако е използвана отделна верижна поща или качулка за верижна поща, тогава в много случаи художниците и скулпторите не са си направили труда да премахнат съединението.

Досега съм намерил само два източника на изображения, показващи отделни качулки от верижна поща, вижте фигура К по-долу и фигура Т в друг раздел.

Би било изненадващо да се предположи, че главнокомандващият не е имал броня. Ще кажете: защо, той трябва да води битката? Но по това време главнокомандващият трябваше да атакува в челните редици, така че трябва да бъде защитен много надеждно.

Също така е малко странно да приемем по това време шлем без верижна поща и без качулка с верижна поща, тоест изобщо без верижна поща. Изглежда толкова просто, но има много малко такива изображения. От летописни източници е известно, че в разгара на битката при Хейстингс е разпространена новината, че Вилхелм е мъртъв и той отваря лицето си и показва на войниците си, че е жив. Това означава, че по време на битката лицето му е било покрито с нещо, вероятно не с маска или козирка, а с капак на качулка.

(G2) Печат на Уилям Завоевателя. Изглежда, че той като цяло е без верижна поща и вратът му е гол. Шлемът е много необичаен - подобен на шлема от древността.

норманска каска

Шлемове с конична и сферично-конична форма с нос тип Аугсбург се разпространяват в цяла Европа от началото на 11 век и запазват своята популярност през 12 век. От края на 12 век те постепенно са заменени от гърневидни шлемове, но се използват и през 13 век. (6)

(P2) Шлем от река Маас, (територия на Белгия), 11-12 век. Съхранява се в Майнц, в Римо-германския централен музей, изложба „Das Reich Salier“

Повечето шлемове от този тип се отличават с липсата на укрепващо ребро в центъра на шлема, както например при шлема от Olmuts и други подобни. Интересно е и наличието на накрайник с халка, вероятно служеща за място за закрепване на яловец или подобна украса. Също изкован от едно парче.

(B2 + W1 + SS1) шлем от езерото Леднице (Ostrow lednicki) област Гнезно в провинция Познан в Полша. 11/12 век. Изкован от едно парче. Леко трапецовидна корона. На накрайника има кукичка.

Тези шлемове са много сходни, шлемът на Свети Вацлав също е представител на шлемове от този тип. Техните височини са 27,5 cm, 26,5 cm, 24,2 cm, 24,4 cm, 27,9 19,5 cm, вероятно измерени от върха до върха на носа. Всички те са изковани от едно парче желязо и с предпазители за носа. Също така много интересен за разглеждане е един шлем, публикуван в началото на 20-ти век в немското списание "Historical Expertise" от Awarenwall,

(I2) Шлем, намерен или в Темза, или в Северна Франция. Наносник възстановен. Шевове отпред отдясно и отляво и отзад отдясно и отляво. Ако погледнете шлема от горната част на носа и с лицето нагоре, в резултат на това шевовете образуват X.

Изобразителните източници показват в по-голямата си част само един тип шлем: Норман. Тоест, шлем с конична или сферично-конична форма е сплескан отстрани, така че, когато се гледа отгоре, той прилича на овал, най-често с накрайник за нос. Те са плътно ковани или заварени от сегменти, за да не се виждат фугите. На чертежите шлемът често изглежда като сглобен от сегменти. Сегментите са занитвани директно един към друг (например от Темза и редица източноевропейски шлемове). Шлемове, закрепени с ленти (Gjermundby, Baldenhem), могат да бъдат намерени, но вече са остарели - в Западна и Централна Европа, датирани от 11-12 век, не е запазено нито едно копие. Но много изобразителни източници и находки на такива шлемове от по-ранни епохи говорят в полза на това предположение.

Специална форма на конусовидни шлемове е "фригийската шапка", кръстена на вълнените шапки от Фригия (област в западната част на съвременна Турция). Те се отличават с горната част на короната, огъната напред, виж фиг. Н. Очевидно тази форма на шлемове е навлязла в модата след 11 век и е продължила през целия 12 век.

Шлемът на Chamoson е много подобен на шлема от замъка Niederrealta от 1961 г., което ни позволява първоначално да проследим произхода на черепните шапки в Северна Италия през 12 век. Те са направени в съответствие с традицията на Gjermundbu и други сегментирани шлемове, за да се съобразят с това, на шлема Chamoson са монтирани сегменти, които не добавят защитни свойства (9).

Шлем тюбетейки и "фригийски шапки" през XI - първата половина на XII век се използват много ограничено, те са актуални само за края на периода, който разглеждаме. По принцип шахматните фигури от абатството Луис в Шотландия, направени през 12 век, се използват за реконструкцията на 11 век (и там някои фигури имат само плочки), но все пак ограничено.

Възможно е шлемовете да са ярко оцветени. Илюстрациите показват цветни каски. Но е невъзможно да се потвърди това материално. Нито един шлем от интересуващия ни период не е запазил боя.

Относно Нано

През 10 век повечето шлемове нямат накрайник за нос. Но има някои изключения и от края на 10 век назалите се появяват все повече.

(S1) Шлем от ръкописа на Св. Гален от Лайденската университетска библиотека (St. Gallen um 925. Leiden, Universitätsbibliothek, Ms. Periz. F17, фол. 22r (1.v.l.), 9r (2.v.l.). горният ред показва шлема с предпазители за нос. Долният ред показва същите каски без предпазители за нос.

На фиг. S1 ясно различими носове, понякога дори с типична кука на върха. Само летящите от главите на шлема са изобразени с предпазители за носа. Може би художникът е изобразил това, за да не закрива лицата на войниците.

(DD) Филипс Мидълтън, Райдейл, Северен Йоркшир, Англия, 10 век (Jellingstil). Викинг в шлем с разузнавач с меч, сакс, копие и щит.

Преди и след периода, който изучаваме, има много примери за шлемове с накрайници. Тази приемственост и представените тук рисунки: S1, DD, N1 доказват съществуването на уланците през 10 век и, разбира се, през 11 и 12 век.

XIII век в историята на Германия е белязан от още едно изключително важно явление – рицарските ордени. Ордените, които обединяват рицарите в братства по образ и подобие на монашеските ордени от ранното Средновековие, са много войнствени организации. Формално рицарският орден е подчинен както на папата, така и на императора, всъщност, имайки двама господари, той не зависи напълно от нито един от тях. През 1237 г. двата основни германски рицарски ордена - Тевтонският и Ливонският - се сливат. В германските земи се появява нова сила, отлично въоръжена и обучена армия от „войни на вярата“. Рицарите не посегнаха на земите, принадлежащи на германските принцове, и обърнаха оръжията си на изток. В продължение на пет години те завладяват балтийските земи, населени със славяни и финландци. Окупираните земи остават изцяло на разположение на ордена, въпреки че формално се считат за част от Германия. Само руският княз Александър Невски успява да спре настъплението на немските рицари. На 5 април 1242 г. на езерото Peipus се състоя известната ледена битка, резултатът от която беше пълното поражение на дотогава непобедимата армия.

След това поражение тевтонските и ливонските рицари се укрепиха в окупираните земи, като основаха няколко града там. Балтийските държави се оказаха изключително ценна придобивка за Германия - многобройни търговски пътища, свързващи Европа с Русия, минаваха точно тук. Градовете, основани от рицарите, впоследствие се сляха в Ханза - известния съюз на търговските градове, който включваше най-големите търговски центрове в Северна и Източна Европа.

Завладяването на балтийските държави бележи началото на нов етап в икономическото развитие на германските земи. Маса заселници се изсипаха в новите територии от Саксония, където по това време големи феодали активно изкупуваха селски парцели, освобождавайки селяните в дивата природа и в същото време ги лишаваха от препитанието им. През 13-ти век най-накрая се оформят три основни региона на Германия, всеки от които е доминиран от специален тип селско стопанство.

Саксонските земи се превръщат в крепост на големи имения, отдавани под наем на министериали или дребни рицари срещу парично заплащане (а не срещу данък и корвей, какъвто беше случаят с крепостните селяни преди). Селяните, които получиха свободата си и загубиха земите си, отидоха в балтийските държави и в земите на изток от Елба, където станаха държавни селяни - придобиха собствен парцел, плащаха данъци на князете и изпълняваха някои държавни задължения. По-късно част от селските дялове преминават в ръцете на дребни рицари, които притежават феодални владения в балтийските територии. Там постепенно се оформя помешчическо стопанство, при което селяните попадат в крепостничество от собственика на по-голямата част от земята в областта. В тези земи, предимно в Прусия, отношенията между рицаря-земевладелец и селянина са сравнително рано, още през 14-ти век, формализирани от множество закони, които определят правата и задълженията и на двамата. И накрая, в южногерманските земи феодалните порядки оцеляват по-дълго от където и да било другаде. Там основата на селското стопанство са големите имоти. За разлика от северните и източните земи, собствениците на земя все още не са изоставили напълно корвеите и таксите.

Тази разлика не може да не се отрази на цялостното развитие на всеки един от трите района. Неравномерното икономическо развитие и желанието на германските князе за независимост от върховната власт доведоха до факта, че Германия през 16-17 век представлява множество разнородни княжески владения. Феодализмът и феодалната разпокъсаност, които оцеляха тук по-дълго, отколкото в други страни от Западна Европа, задържаха развитието на Германия.

Историите за рицари, верни на краля, красива дама и военен дълг вдъхновяват хората за подвизи в продължение на много векове, а хората на изкуството - за творчество.

Улрих фон Лихтенщайн (1200-1278)

Улрих фон Лихтенщайн не е щурмувал Йерусалим, не е воювал с маврите, не е участвал в Реконкистата. Прочува се като рицар-поет. През 1227 и 1240 г. той пътува, което описва в придворния роман Службата на дамите.

Според него той отишъл от Венеция до Виена, предизвиквайки всеки срещнат рицар да се бие в името на Венера. Той също така създава The Ladies' Book, теоретично есе върху любовната поезия.

„Обслужването на дамите“ на Лихтенщайн е учебникарски пример за дворцов роман. Разказва за това как рицарят търси местоположението на красива дама. За да направи това, той трябваше да ампутира малкия си пръст и половината от горната си устна, да победи триста противници в турнири, но дамата остана непреклонна. Още в края на романа Лихтенщайн заключава, „че само глупак може да служи безкрайно там, където няма какво да разчита и награда“.

Ричард Лъвското сърце (1157-1199)

Ричард Лъвското сърце е единственият рицарски крал в нашия списък. В допълнение към добре познатия и героичен прякор, Ричард имаше и втори - "Да и не". Той е измислен от друг рицар, Бертран дьо Борн, който нарече младия принц така заради неговата нерешителност.

Вече като крал, Ричард изобщо не управлява Англия. В паметта на своите потомци той остана безстрашен воин, който се грижи за личната си слава повече, отколкото за благосъстоянието на своите притежания. Почти цялото време на царуването си Ричард прекара в чужбина.

Участва в Третия кръстоносен поход, завладява Сицилия и Кипър, обсажда и превзема Акра, но английският крал не посмява да щурмува Йерусалим. На връщане Ричард е заловен от херцог Леополд Австрийски. Само богат откуп му позволи да се върне у дома.

След завръщането си в Англия, Ричард воюва още пет години с френския крал Филип II Август. Единствената голяма победа на Ричард в тази война е превземането на Жизор близо до Париж през 1197 г.

Реймънд VI (1156-1222)

Граф Реймънд VI от Тулуза беше нетипичен рицар. Той стана известен с опозицията си срещу Ватикана. Един от най-големите феодали на Лангедок в Южна Франция, той покровителства катарите, чиято религия се практикува по време на неговото управление от мнозинството от населението на Лангедок.

Папа Инокентий II отлъчва Раймунд два пъти заради отказа да се подчини и през 1208 г. призовава за кампания срещу земите му, която влиза в историята като Албигойския кръстоносен поход. Реймънд не оказва съпротива и през 1209 г. публично се разкайва.

Въпреки това, твърде жестоките според него изисквания към Тулуза доведоха до нов раздор с католическата църква. В продължение на две години, от 1211 до 1213 г., той успява да задържи Тулуза, но след поражението на кръстоносците в битката при Мюре, Реймънд IV бяга в Англия, в двора на Джон Безземни.

През 1214 г. той отново официално се подчинява на папата. През 1215 г. Четвъртият латерански събор, на който той присъства, го лишава от правата му върху всички земи, оставяйки само маркизата на Прованс на сина му, бъдещият Реймънд VII.

Уилям Маршал (1146-1219)

Уилям Маршал беше един от малкото рицари, чиято биография беше публикувана почти веднага след смъртта му. През 1219 г. е публикувана поема, озаглавена „Историята на Уилям Маршал“.

Маршалът става известен не с бойните си подвизи във войни (въпреки че и той участва в тях), а благодарение на победите си в рицарски турнири. Той им даде шестнадесет години от живота си.

Архиепископът на Кентърбъри нарече маршала най-великият рицар на всички времена.

Още на 70-годишна възраст маршал повежда кралската армия на кампания срещу Франция. Неговият подпис стои върху Магна Харта като гарант за нейното спазване.

Едуард Черният принц (1330-1376)

Най-големият син на крал Едуард III, принц на Уелс. Той получи прякора си или поради трудния си характер, или поради произхода на майка си, или заради цвета на бронята.

"Черният принц" спечели славата си в битки. Той спечели две класически битки от Средновековието - при Креси и при Поатие.

За това баща му особено го отбеляза, правейки го първият рицар на новия Орден на жартиерата. Неговият брак с братовчедка Джоана от Кент също допринася за рицарството на Едуард. Тази двойка беше една от най-ярките в Европа.

На 8 юни 1376 г., година преди смъртта на баща си, принц Едуард умира и е погребан в катедралата в Кентърбъри. Английската корона е наследена от неговия син Ричард II.

Черният принц е оставил следа в културата. Той е един от героите на дилогията на Артър Конан Дойл за Стогодишната война, герой в романа на Дюма The Bastard de Moleon.

Бертран дьо Борн (1140-1215)

Рицарят и трубадур Бертран дьо Борн е владетел на Перигор, собственик на замъка Отфор. Данте Алигиери изобразява Бертран дьо Борн в своята „Божествена комедия“: трубадурът е в ада и държи отсечената си глава в ръката си като наказание за факта, че в живота си е разпалвал кавги между хората и е обичал войните.

И според Данте Бертран дьо Борн е пял само за да сее раздор.

Междувременно Де Борн става известен с придворната си поезия. В стиховете си той прославя например херцогиня Матилда, най-голямата дъщеря на Хенри II и Елинор от Аквитания. Дьо Борн се познава с много трубадури от своето време, като Гилем дьо Бергедан, Арнаут Даниел, Фолке дьо Марсилия, Госелм Фейдит и дори френския труверьор Конон от Бетюн. Към края на живота си Бертран дьо Борн се оттегля в цистерцианското абатство Далон, където умира през 1215 г.

Готфрид от Буйон (1060-1100)

За да стане един от водачите на Първия кръстоносен поход, Готфрид Бульонски продава всичко, което има, и се отказва от земите си. Върхът на военната му кариера е нападението над Йерусалим.

Готфрид Бульонски е избран за първия крал на кръстоносното кралство в Светите земи, но отказва такава титла, предпочитайки пред него титлата барон и защитник на Божи гроб.

Той оставил заповед брат му Балдуин да бъде коронясан за крал на Йерусалим, ако самият Готфрид умре - така била основана цяла династия.

Като владетел Готфрид се грижи за разширяването на границите на държавата, налага данъци на емисарите на Кесария, Птолемаида, Аскалон и подчинява на властта си арабите от лявата страна на Йордан. По негова инициатива е въведен статут, наречен Йерусалимски Асизи.

Той умира, според Ибн ал-Каланиси, по време на обсадата на Акре. Според друга версия той е починал от холера.

Жак дьо Моле (1244-1314)

Де Моле беше последният магистър на рицарите тамплиери. През 1291 г., след падането на Акра, тамплиерите преместват централата си в Кипър.

Жак дьо Моле си постави две амбициозни цели: искаше да реформира ордена и да убеди папата и европейските монарси да организират нов кръстоносен поход към Светите земи.

Рицарите тамплиери са най-богатата организация в историята на средновековна Европа и техните икономически амбиции започват да пречат на европейските монарси.

На 13 октомври 1307 г. по заповед на френския крал Филип IV Красиви всички френски тамплиери са арестувани. Заповедта беше официално забранена.

Последният майстор на тамплиерите остана в историята, включително благодарение на легендата за така нареченото "проклятие на де Моле". Според Жофроа от Париж на 18 март 1314 г. Жак дьо Моле, след като се качи на огъня, извика на Божия съд френския крал Филип IV, неговия съветник Гийом дьо Ногаре и папа Климент V. Вече обвит в облаци дим, той обеща краля, съветника и папата, че го надживяват с не повече от година. Освен това той прокле кралското семейство до тринадесето коляно.

Освен това има легенда, че Жак дьо Моле преди смъртта си е основал първите масонски ложи, в които забраненият орден на тамплиерите е трябвало да остане под земята.

Жан льо Менгр Бусико (1366-1421)

Бусико е един от най-известните френски рицари. На 18 години той отива в Прусия, за да помогне на Тевтонския орден, след което се бие срещу маврите в Испания и става един от героите на Стогодишната война. По време на примирието през 1390 г. Бусико участва в турнира по престрелки и заема първо място в него.

Бусико беше странстващ рицар и пишеше стихове за своята мъжественост.

Неговият беше толкова голям, че крал Филип VI го направи маршал на Франция.

В известната битка при Agincourt Бусико е пленен и умира в Англия шест години по-късно.

Сид Кампеадор (1041(1057)-1099)

Истинското име на този знаменит рицар е Родриго Диас де Вивар. Той е кастилски благородник, военен и политически водач, национален герой на Испания, герой на испанските народни приказки, поеми, романси и драми, както и известната трагедия на Корней.

Арабите наричали рицаря Сид. В превод от народен арабски „седни“ означава „господарю“. Освен прозвището "Сид", Родриго си спечели и друг прякор - Кампеадор, което се превежда като "победител".

Славата на Родриго е изкована при крал Алфонсо. При него Ел Сид става главнокомандващ на кастилската армия. През 1094 г. Сид превзема Валенсия и става неин владетел. Всички опити на Алморавидите да си върнат Валенсия завършват с пораженията им в битките при Куарт (през 1094 г.) и Байрен (през 1097 г.). След смъртта си през 1099 г. Сид се превръща в народен герой, възпят в стихове и песни.

Смята се, че преди последната битка с маврите Ел Сид е бил смъртоносно ранен от отровна стрела. Съпругата му облече тялото на Compeador в броня и го качи на кон, за да поддържа армията му морал.

През 1919 г. останките на Сид и съпругата му Доня Химена са погребани в катедралата на Бургос. От 2007 г. тук се намира Тисона, меч, за който се твърди, че е принадлежал на Сид.

Уилям Уолъс (ок. 1272-1305)

Уилям Уолъс е национален герой на Шотландия, една от най-важните фигури в нейните войни за независимост от 1296-1328 г. Неговият образ е въплътен от Мел Гибсън във филма "Смело сърце".

През 1297 г. Уолъс убива английския шериф на Ланарк и скоро се утвърждава като един от водачите на шотландския бунт срещу англичаните. На 11 септември същата година малката армия на Уолъс разбива 10 000-ната английска армия на моста Стърлинг. По-голямата част от страната е освободена. Уолъс е посветен в рицар и е обявен за Пазител на Кралството, управляващ от името на Балиол.

Година по-късно английският крал Едуард I отново нахлува в Шотландия. На 22 юли 1298 г. се провежда битката при Фолкърк. Силите на Уолъс бяха победени и той беше принуден да се укрие. Въпреки това е оцеляло писмо от френския крал до неговите посланици в Рим от 7 ноември 1300 г., в което той изисква те да подкрепят Уолъс.

В Шотландия по това време партизанската война продължава и Уолъс се завръща в родината си през 1304 г. и участва в няколко сблъсъка. Въпреки това на 5 август 1305 г. той е заловен в околностите на Глазгоу от английски войници.

Уолъс отхвърли обвиненията в държавна измяна на процеса, като каза: „Не мога да бъда предател на Едуард, защото никога не съм бил негов поданик“.

На 23 август 1305 г. Уилям Уолъс е екзекутиран в Лондон. Тялото му е обезглавено и нарязано на парчета, главата му е окачена на Големия лондонски мост, а части от тялото са изложени в най-големите градове на Шотландия - Нюкасъл, Беруик, Стърлинг и Пърт.

Хенри Пърси (1364-1403)

За характера си Хенри Пърси е наречен "hotspur" (гореща шпора). Пърси е един от героите на историческите хроники на Шекспир. Вече на четиринадесет години, под командването на баща си, той участва в обсадата и превземането на Берик, десет години по-късно самият той командва два нападения на Булон. През същата 1388 г. той е посветен в рицарския орден на жартиера от английския крал Едуард III и взема активно участие във войната с Франция.

Заради подкрепата си за бъдещия крал Хенри IV, Пърси става полицай на замъците Флинт, Конуи, Честър, Кернарвон и Денбиг, а също така е назначен за съдия на Северен Уелс. В битката при Хомилдън Хил Хотспър пленява Ърл Арчибалд Дъглас, който командва шотландците.

Изключителният командир на Стогодишната война Бертран Дегукелин в детството си не приличаше много на бъдещия известен рицар.

Според трубадура Кювелие от Турне, съставил биографията на Дюгенклен, Бертран бил „най-грозното дете в Рен и Динан“ – с къси крака, твърде широки рамене и дълги ръце, грозна кръгла глава и мургава „глиганска“ кожа.

Дегюклен участва в първия турнир през 1337 г., на 17-годишна възраст, а по-късно избира военна кариера - както пише изследователят Жан Фавие, той превръща войната в свой занаят "колкото от необходимост, толкова и от духовна склонност".

Най-вече Бертран Дю Гесклен става известен със способността си да превзема с щурм добре укрепени замъци. Малкият му отряд, подкрепен от стрелци с лък и арбалет, щурмува стените със стълби. Повечето замъци, които имаха незначителни гарнизони, не можеха да устоят на подобна тактика.

След смъртта на Dugueclin по време на обсадата на град Шатоньоф дьо Рандон, той получава най-високата посмъртна чест: той е погребан в гробницата на френските крале в църквата Сен Дени в краката на Карл V.

Джон Хокууд (ок. 1320-1323 -1394)

Английският кондотиер Джон Хокууд е най-известният лидер на "Бялата рота" - отряд от италиански наемници от XIV век, който служи като прототип на героите от романа на Конан Дойл "Бялата рота".

Заедно с Хокууд в Италия се появяват английски стрелци и лакеи с оръжие. Хокууд за военните си заслуги получава прозвището l'acuto, "готино", което по-късно става името му - Джовани Акуто.

Славата на Хокууд е толкова голяма, че английският крал Ричард II моли флорентинците за разрешение да го погребат в родината му в Хедингам. Флорентинците връщат праха на великия кондотиер в родината си, но поръчват надгробен камък и фреска за празния му гроб във флорентинската катедрала Санта Мария дел Фиоре.

Кратък исторически очерк

От преводач.За нас в Русия Тевтонският орден е недвусмислено свързан с немските рицари, кръстоносците, Германия, германската експанзия на изток, битката на княз Александър Невски на езерото Пейпси с рицарски кучета и агресивните стремежи на прусаците срещу Русия. Тевтонският орден за нас е своеобразен синоним на Германия. Това обаче не е съвсем вярно. Орденът и Германия далеч не са едно и също нещо. В историческото есе, предложено на читателя от Гай Стейр Санти, преведено от английски с допълнения, направени от преводача, историята на Тевтонския орден е проследена от неговото създаване до наши дни. Да да! Орденът съществува и до днес.

Преводачът на места дава обяснения за моменти, малко известни на руския читател, снабдява текста с илюстрации, добавки и корекции от други исторически източници.

Преди началото на текста на есето са дадени някои пояснения и препратки. Освен това преводачът среща известни трудности при превода на собствени имена, имена на редица местности и селища, замъци. Факт е, че тези имена са много различни на английски, немски, руски, полски. Затова имената и заглавията, ако е възможно, се дават в превод и на оригиналния език (английски) или немски, полски.

На първо място, за името на тази организация.
Официално име на латински (тъй като тази организация е създадена като католическа религиозна организация, а латинският е официалният език на Католическата църква) Fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae.
Второ официално име на латиница Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum в Йерусалим
На руски -
На немски пълното име е Bruder и Schwestern vom Deutschen Haus Sankt Mariens в Йерусалим
- първата версия на съкратеното име на немски - Der Teutschen Orden
- често срещан вариант на немски - Der Deutsche Order.
На английски - Тевтонският орден на Света Мария в Йерусалим.
На френски език - de L "Ordre Teutonique our de Sainte Marie de Jerusalem.
На чешки и полски - Ордо Тевтоник.

Най-висшите лидери в Ордена при различни обстоятелства и по различно време са носили следните имена (титли):
майстор.На руски се превежда като "майстор", "лидер", "глава". В руската историческа литература обикновено се използва терминът "господар".
Грос Майстер.На руски се превежда като "велик господар", "велик господар", "върховен лидер", "върховен лидер". В руската историческа литература самата немска дума обикновено се използва в руската транскрипция "Grandmaster" или "Grand Master".
Administratoren des Hochmeisteramptes in Preussen, Meister teutschen Ordens in teutschen und walschen Landen.Тази дълга титла може да се преведе като „администратор на главния магистрат в Прусия, магистър на Тевтонския орден в тевтонските и контролираните земи (региони)“.
Hoch- und Deutschmeister.Може да се преведе като "Върховен господар и господар на Германия"
хохмайстор.Може да се преведе на руски като "велик майстор", но по-често се използва в транскрипция като "хохмайстер"

Други висши лидери в Ордена:
командир.На руски език се използва терминът "командир", въпреки че същността на тази дума означава "командир", "командир".
капитуляри.Не се превежда на руски, транскрибира се като "capitulier". Същността на заглавието е главата на главата (срещи, конференции, комисии).
Rathsgebietiger.Може да се преведе като „член на съвета“.
Deutscherrenmeister.Не е преведено на руски. Означава приблизително "Главен майстор на Германия".
балеймайстор.Може да се преведе на руски като "господар на имението (притежание)".

Други заглавия на немски:
Фуерст.На руски се превежда като "княз", но думата "херцог" често се използва за обозначаване на чужди титли от този ранг.
Kurfuerst.На руски се превежда като "велик княз", но думите "ерцхерцог", "избирател" се използват и в руската историческа литература.
Кьониг.Крал.
Херцог.херцог
Ергерцог.ерцхерцог

Девиз на Тевтонския орден: "Хелфен-Верен-Хайлен"(Помощ-Защита-Лекуване)

Най-висшите лидери на Ордена (известни на автора на есето и на преводача):
1. 19.2.1191-1200 Хайнрих фон Валпот (Рейнланд)
2. 1200-1208 Ото фон Керпен (Бремен)
3. 1208-1209 Херман Барт (Холщайн)
4. 1209-1239 Херман фон Залца (Майсен)
5. 1239-9.4.1241 г. Конрад Ландграф от Тюрингия
6. 1241 -1244 г. Герхард фон Малберг
7. 1244-1249 Хайнрих фон Хоенлое
8. 1249-1253 Гюнтер фон Вюлерслебен
9. 1253-1257 г. Попон фон Остерна
10. 1257-1274 Анон фон Зангерсхаузен
11. 1274-1283 Хартман фон Хелдрунген
12.1283-1290 Бурхард фон Шванден
13. 1291-1297 г. Конрад фон Фойхтванген
14. 1297 - 1303 Годфри фон Хоенлое
15. 1303-1311 г. Зигфрид фон Фойхтванген
16. 1311-1324 г. Кард фон Триер
17. 1324-1331 г. Вернер фон Орслен
18. 1331-1335 г. Лутер фон Брунсуик
19. 1335-1341 г. Дитрих фон Алтенбург
20. 1341-1345 Лудолф Кьониг
21. 1345 -1351 Хайнрих Дуземер
22. 1351-1382 Винрих фон Книпроде
23. 1382-1390 г. Конрад Цолнер фон Ротенщайн.
24. 1391-1393 г. Конрад фон Валенрод
25. 1393-1407 Конрад фон Юнгинген
26. 1407 -15.7.1410 Улрих фон Юнгинген
27. 1410 - 1413 Хайнрих (Ройс) фон Плауен
28. 1413-1422 Мишел Кюхмайстер
29. 1422- 1441 Пол фон Русдорф
30. 1441- 1449 г. Конрад фон Ерлихсхаузен
31. 1450-1467 г. Лудвиг фон Ерлихсхаузен
32. 1469-1470 Хайнрих Ройс фон Плауен
33. 1470-1477 Хайнрих фон Рихтенберг (Heinrich von Richtenberg)
34. 1477-1489 Мартин Труксес фон Ветцхаузен
35. 1489- 1497 Йохан фон Тифен
36. 1498 -1510 Фурст Фридрих Саксиш (принц Фридрих Саксонски)
37. 13.2.1511-1525 Маркграф Албрехт фон Хоенцолерн (Бранденбург)
38. 1525 -16.12.1526 Валтер фон Плетенберг
39. 16.12.1526 г. -? Валтер фон Кронберг
40.? - 1559 фон Фюрстенберг
41. 1559 -5.3.1562 Готхард Кетлер
42. 1572-1589 Хайнрих фон Бобенхаузен
43. 1589- 1619 Езерцог Максимилиан Хабсбург (ерцхерцог Максимилиан)
44. 1619-? Erzherzog Карл Хабсбург (ерцхерцог Карл Хабсбург)
?. ?-? ?
?. 1802 - 1804 Erzherzog Карл-Лудвиг Хабсбург (ерцхерцог Карл-Лудвиг)
?. 30.6.1804 -3.4.1835 Ерцгерцог Антон Хабсбург (ерцхерцог Антон Хабсбург)
?. 1835-1863 Erzperzog Максимилиан Австрия-Есте (Хабсбург)
?. 1863-1894 Ерцхерцог Вилхелм (Хабсбург)
?. ? -1923 Erzherzog Eugen (Хабсбург)
?. 1923-? Монсеньор Норберт Клайн
? ?- 1985 Илдефонс Паулер
? 1985 - Арнолд Виланд

Част I

Предтеча на Орденае била болница, основана от германски поклонници и рицари кръстоносци между 1120 и 1128 г., но разрушена след падането на Йерусалим през 1187 г. по време на Втория кръстоносен поход.

С пристигането две години по-късно на рицарите от Третия кръстоносен поход (1190-1193), много от които са германци, е създадена нова болница близо до сирийската крепост Сен Жан д'Акр (Акър) за войници, които са били ранени по време на обсада (прибл. преводач - крепостта в руската историческа литература се нарича Acre, Acre, на английски Acre. Тя е превзета от рицарите през 1191 г. Болницата е построена на земята на Свети Никола от дъски и платна на кораби, които транспортират участници в кампанията към Светите земи. и Canon Wurhardt, бележка на преводача.) Въпреки че тази болница нямаше връзка с по-ранната болница, нейният пример може да ги е вдъхновил да възстановят християнското управление в Йерусалим. Те приеха името на града като част от името си, заедно с Дева Мария, Рицарите по-късно провъзгласяват Света Елизабет Унгарска също за покровителка след нейната канонизация през 1235 г. и според обичая на много рицари Те също така провъзгласяват Свети Йоан за свой покровител, като покровител на благородството и рицарството.

Новата институция със статут на духовен орден е одобрена от един от немските рицарски лидери, принц Фридрих Швабски (Furst Frederick von Swabia) 19 ноември 1190 г, а след превземането на крепостта Акра, основателите на болницата й намират постоянно място в града.

Според друга версия, по време на 3-тия кръстоносен поход, когато Акре е обсаден от рицарите, търговци от Любек и Бремен основават полева болница. Херцог Фридрих Швабски трансформира болницата в духовен орден, ръководен от свещеника Конрад. Орденът бил подчинен на местния епископ и бил клон на Ордена на Свети Йоан.

Папа Климент III одобри Ордена като "fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae" със своята папска була от 6 февруари 1191 г.

5 март 1196 гв храма на Акре се проведе церемония по реорганизирането на Ордена в духовен и рицарски орден.

На церемонията присъстваха магистрите на хоспиталиерите и тамплиерите, както и светските и духовни лица на Йерусалим. Папа Инокентий III потвърждава това събитие с була от 19 февруари 1199 г. и определя задачите на Ордена: защита на немските рицари, лечение на болни, борба с враговете на католическата църква. Орденът е подчинен на папата и императора на Свещената римска империя.

През годините Орденът се развива в Религиозни въоръжени сили, сравними с Ордена на хоспиталиерите и Ордена на рицарите тамплиери (бележка на преводача - последният е известен също като Ордена на Светия храм или Тамплиерите), въпреки че първоначално е бил подчинен до Учителя на болницата (Der Meister des Lazarettes). Това твърдение е потвърдено от була на папа Григорий IX от 12 януари 1240 г. под заглавието „fratres hospitalis S. Mariae Theutonicorum in Accon“. Германският характер на този нов болничен орден и защитата му от германския император и германските херцози му позволяват постепенно да утвърди своята фактическа независимост от Ордена на Йоханитите. Първият императорски указ идва от германския крал Ото IV, който взема Ордена под своя закрила на 10 май 1213 г. и това е последвано почти веднага от допълнително потвърждение от крал Фредерик II на Йерусалим на 5 септември 1214 г. Тези имперски потвърждения укрепват независимостта на тевтонските рицари от хоспиталиерите. В средата на четиринадесети век тази независимост е потвърдена от Светия престол.

Приблизително четиридесет рицари бяха приети в новия орден при основаването му от крал Фредерик от Швабия на Йерусалим (Frederick von Swabia), който избра техния първи магистър от името на папата и императора. Рицарите на новото братство трябваше да бъдат с немска кръв (въпреки че това правило не винаги се спазваше), което беше необичайно за ордените на кръстоносците, базирани в Светите земи. Те бяха избрани измежду хора от благородническата класа, въпреки че това последно задължение не беше официално включено в първоначалното правило. Униформата им беше синя мантия (наметало), с черен латински кръст, носена върху бяла туника, призната от патриарха на Йерусалим и потвърдена от папата през 1211 г. (От преводача.- На фигурата има латински кръст, носен от рицарите на Тевтонския орден върху наметала)

Вълните от немски рицари и поклонници, участвали в третия кръстоносен поход, донесоха значително богатство на новата немска болница като новодошли. Това позволява на рицарите да закупят имението Жослен и скоро да построят крепостта Монфор (загубена през 1271 г.), съперник на голямата крепост Крак де Шевалие. Не толкова многобройни в Светите земи в сравнение с тамплиерите, тевтонските рицари обаче притежават голяма сила.

Първи майстор на орденаХайнрих фон Валпот (починал 1200 г.) е от Рейнланд. Той изготви първия устав на Ордена през 1199 г., който беше одобрен от папа Инокентий III в булата „Sacrosancta romana“ от 19 февруари 1199 г. Те разделят членовете на две класи: рицари и свещеници, от които се изисква да положат три монашески обета – бедност, безбрачие и послушание, както и обещание да помагат на болните и да се борят срещу невярващите. За разлика от рицарите, които от началото на тринадесети век трябваше да доказват "древно благородство", свещениците бяха освободени от това задължение. Тяхната функция е била да отслужват света литургия и други религиозни служби, да дават причастие на рицарите и болните в болниците и да ги следват като санитари на война. Свещениците от Ордена не можеха да станат магистри, командири или заместник-командири в Литва или Прусия (т.е. където се водеха военни действия. Прибл. преводач), но можеха да станат командири в Германия. По-късно към тези два ранга беше добавен трети клас - обслужващ персонал (сержанти или Graumantler), които носеха подобни дрехи, но по-сиви нюанси от чисто синьо и имаха само три части на кръст върху дрехите си, за да покажат, че не са пълноправни членове.братство.

Рицарите живееха заедно в спални на прости легла, хранеха се заедно в трапезарията и нямаха повече от достатъчно пари. Облеклото и бронята им бяха също толкова прости, но практични, те се трудеха ежедневно, тренираха се за битка, грижеха се за оборудването си и работеха с конете си. Майсторът - титлата гросмайстор се появява по-късно - се избира, както в Ордена на йоаните, и, както в други ордени, правата му са ограничени до рицари. Представителят на господаря, (главният) командир, на когото били подчинени свещениците, управлявал ордена в негово отсъствие. Маршалът (главният), също подчинен на магистъра, беше главният командващ рицарите и обикновените войски и беше отговорен да гарантира, че те са правилно оборудвани. Хоспиталиерът (началникът) отговарял за болните и ранените, драпьорът отговарял за сградата и облеклото, ковчежникът управлявал имуществото и финансите. Всеки от тези последни лидери беше избран за кратък срок, ротационен на всяка година.С разпространението на Ордена в цяла Европа стана необходимо да се назначат провинциални майстори за Германия, Прусия и по-късно Ливония, със съответните им главни лидери.

Валпота е наследен от Ото фон Керпен от Бремен, а третият е Херман Барт от Холщайн, което предполага, че рицарите на Ордена идват от цяла Германия. Най-изтъкнатият ранен майстор е четвъртият, Херман фон Залца (1209-1239) близо до Майсен, който чрез своите дипломатически мерки значително повишава престижа на Ордена. Неговото посредничество в конфликти между папата и императора на Свещената Римска империя осигурява на Ордена покровителството и на двамата, увеличавайки броя на рицарите, давайки му богатство и имущество. По време на неговото управление Орденът получава не по-малко от тридесет и две папски потвърждения или предоставяния на привилегии и не по-малко от тринадесет имперски потвърждения. Влиянието на майстор Залц се простира от Словения (тогава Щирия), през Саксония (Тюрингия), Хесен, Франкония, Бавария и Тирол, със замъци в Прага и Виена. Владения е имало и край границите на Византийската империя, в Гърция и в днешна Румъния. По времето на смъртта му влиянието на Ордена се простира от Нидерландия на север до запад от Свещената Римска империя, на югозапад до Франция, Швейцария, по-на юг до Испания и Сицилия и на изток до Прусия. Залц получава златен кръст от краля на Йерусалим като знак за неговото превъзходство след изключителното представяне на рицарите при обсадата на Дамиета през 1219 г.

С императорски указ от 23 януари 1214 г. великият магистър и неговите представители получават правата на императорския двор; като собственици на непосредствени феоди те се радват на място в Имперския съвет в княжески ранг от 1226/27. Впоследствие княжеският ранг е присъден на господаря на Германия и, след загубата на Прусия, на господаря на Ливония.

Присъствието на Ордена в средновековна Европа му позволява да играе значителна роля в местните политически събития. Въпреки ограничението на принадлежността към германската аристокрация, германското управление се разпростира в Италия и особено в Сицилия при германските крале Хенри VI и Фредерик II Барбароса, които създават манастири на Ордена на места далеч от Германия. Сицилия е била управлявана от сарацините, докато не е била завладяна от нормандската династия на Отвил, но с разпадането на тази династия попада под властта на германските херцози.

Първата тевтонска болница на Свети Тома в Сицилия е потвърдена от германския император Хенри VI през 1197 г., а през същата година императорът и императрицата удовлетворяват молбата на рицарите да притежават църквата Санта Тринита в Палермо.

Тевтонските рицари първоначално се установяват в Източна Европа през 1211 гслед като унгарският крал Андрей кани рицарите да се установят на границата на Трансилвания. Войнствените хуни (печенеги), които също измъчваха Византийската империя на юг, бяха постоянна заплаха и унгарците се надяваха, че рицарите ще осигурят подкрепа срещу тях. Крал Андрю им предоставя значителна автономия в земите за християнска мисионерска дейност, но намира прекомерните им искания за по-голяма независимост за неприемливи и през 1225 г. изисква рицарите да напуснат земите му.

През 1217 г. папа Хонорий III (Honorius III) обявява кръстоносен поход срещу пруските езичници. Земите на полския принц Конрад от Мазовия са заловени от тези варвари и през 1225 г. той, отчаяно нуждаещ се от помощ, моли тевтонските рицари да му се притекат на помощ. Той обещава на господаря владението на градовете Кулм (Кулм) и Добрзин (Добрин), което майсторът Салца приема с условието, че рицарите могат да задържат всички територии на прусаците, заловени от Ордена.

Даден от императора на Свещената Римска империя на магистрите на ордена, кралският ранг през 1226/27 г. в „Златната була“ дава на рицарите суверенитет върху всички земи, които те завземат и фиксират като преки владения на империята.

През 1230 г. Орденът построява замъка Нешава на земя Кулм, където са настанени 100 рицари, които започват да нападат пруските племена. През 1231 - 1242 г. са построени 40 каменни замъка. В близост до замъците (Елбинг, Кьонигсберг, Кулм, Торн) се образуват германски градове - членове на Ханзата. До 1283 г. с помощта на немски, полски и други феодали Орденът завзема земите на прусаците, йотвингите и западните литовци и окупира територии до Неман. Войната за прогонване на езическите племена от Прусия продължи петдесет години. Войната започва с отряд кръстоносци, начело с Landmeister Hermann von Balk. През 1230 г. отрядът се установява в мазурския замък Нешава и околностите му. През 1231 г. рицарите преминават на десния бряг на Висла и сломяват съпротивата на пруското племе Пемеден, построяват замъците Торн (Торун) (1231 г.) и Кулм (Челмен, Холм, Хелмно) (1232 г.) и до 1234 г. укрепяват себе си на кулмска земя. Оттам Орденът започва да атакува съседните пруски земи. През лятото кръстоносците се опитаха да унищожат окупираната територия, да победят прусаците на открито, да окупират и разрушат техните замъци, а също и да построят свои собствени на стратегически важни места. Когато наближи зимата, рицарите се върнаха у дома и оставиха гарнизоните си в построените замъци. Пруските племена се отбраняват едно по едно, понякога обединени (по време на въстанията от 1242 - 1249 и 1260 - 1274 г.), но така и не успяват да се освободят от властта на Ордена. През 1233 – 1237 г. кръстоносците завладяват земите на памедените, през 1237 г. – на пагудените. През 1238 г. те окупират пруската крепост Хонеда и на нейно място построяват замъка Балгу (Балга). Близо до него през 1240 г. обединената армия на прусаците Warm, Notang и Barth е победена. През 1241 г. прусаците от тези земи признават властта на Тевтонския орден.

Новата кампания на рицарите е причинена от въстанието на прусаците през 1242 - 1249 г. Въстанието възниква поради нарушения на реда на споразумението, според което представители на прусаците имат право да участват в управлението на делата на земите. Бунтовниците сключиха съюз с източнопомеранския княз Свентопелк. Съюзниците освободиха част от Бартия, Нотангия, Пагудия, опустошиха земята Кулм, но не можаха да превземат замъците Торн, Кулм, Реден. След като беше победен няколко пъти, Свентопелк сключи примирие с Ордена. На 15 юни 1243 г. въстаниците разбиват кръстоносците при Оса (приток на Висла). Загиват около 400 войници, включително маршалът. На събора от 1245 г. в Лион представители на бунтовниците поискаха Католическата църква да спре да подкрепя Ордена. Църквата обаче не ги послуша и още през 1247 г. огромна армия от рицари от различни ордени пристигна в Прусия. По искане на папата Свентопелк сключва мир с Ордена на 24 ноември 1248 г.

На 7 февруари 1249 г. Орденът (който беше представен от помощник-великия майстор Хайнрих фон Виде) и пруските бунтовници в замъка Кристбург сключиха споразумение. С одобрението на папата архидяконът на Лежски Яков действа като посредник. В договора се посочва, че папата на Рим ще даде свобода и правото да бъдат свещеници на прусаците, които приемат християнството. Покръстените пруски феодали можели да стават рицари. Покръстените прусаци получиха правото да наследяват, придобиват, променят и завещават своето движимо и недвижимо имущество. Възможно е да се продават недвижими имоти само на равни - прусаци, германци, померанци, само че е необходимо да се остави залог на Ордена, така че продавачът да не избяга при езичниците или други врагове на Ордена. Ако някой прусак няма наследници, земята му става собственост на ордена или на феодала, на чиято земя живее. Прусите получиха правото да съдят и да бъдат ответници. Само църковният брак се смяташе за законен и само човек, роден от този брак, можеше да стане наследник. Памеденс обеща през 1249 г. да построи 13 католически църкви, варми - 6, нотанг - 3. Те също така обещаха да осигурят на всяка църква 8 ubs земя, да плащат десятък и да кръщават своите сънародници в рамките на един месец. Родителите, които не кръстят дете, трябва да бъдат конфискувани, а некръстените възрастни да бъдат изгонени от местата, където живеят християни. Прусите обещават да не сключват договори срещу Ордена и да участват във всички негови кампании. Правата и свободите на прусаците трябваше да продължат, докато прусаците не нарушат задълженията си.

След потушаването на въстанието кръстоносците продължават да нападат прусаците. Пруското въстание от 1260 - 1274 г. също е потушено. Въпреки че прусаците побеждават кръстоносците при Крюкай на 30 ноември (загиват 54 рицари), до 1252 - 1253 г. съпротивата на прусаците от Варм, Нотанг и Барт е сломена. През 1252 – 1253 г. кръстоносците започват да нападат сембите.

Най-голямата кампания срещу тях под командването на Пржемисл II Отакар се провежда през 1255 г. По време на кампанията на мястото на сембийския град Тванксте (Твангесте) рицарите построяват крепостта Кьонигсберг, около която градът скоро се разраства.

До 1257 г. са превзети всички земи на Семби, а десет години по-късно и цяла Прусия. Скоро избухва Великото пруско въстание, войните със западните литовци продължават. Укрепването на властта на Ордена в Североизточна Европа продължава сто и шестдесет години до началото на полско-литовската интервенция. Този кръстоносен поход струва много скъпо на народите и отнема живота на хиляди рицари и войници.

Сливането на Тевтонския орден с Рицарите на меча (или Рицарите на Христос, както понякога ги наричат) през 1237 г. е от голямо значение. Рицарите на меча бяха по-малко на брой, но бяха по-скоро военно братство, основано в Ливония през 1202 г. Основателят на Ордена на меча е епископът на Рига Алберт фон Апелдерн. Официалното име на Ордена е „Братя на Христовото рицарство“ (Fratres militiae Christi). Орденът се ръководи от законите на рицарите тамплиери. Членовете на Ордена бяха разделени на рицари, свещеници и служители. Рицарите най-често произлизат от семейства на дребни феодали (повечето от тях са от Саксония). Униформата им е бяло наметало с червен кръст и меч. Служителите (оръженосци, занаятчии, слуги, пратеници) бяха от свободни хора и граждани. Главата на ордена беше майсторът, най-важните дела на ордена се решаваха от капитула. Първият майстор на ордена е Вино фон Рорбах (1202 - 1208), вторият и последен е Фолквин фон Винтерщатен (1208 - 1236). В окупираните територии мечоносците строят замъци. Замъкът е бил център на административното деление - кастелатура. Със споразумение през 1207 г. 2/3 от окупираните земи остават под властта на Ордена, а останалата част е прехвърлена на епископите на Рига, Езел, Дерпт и Курландия.

Първоначално те са били подчинени на архиепископа на Рига, но с обединението на Ливония и Естония, които управляват като суверенни държави, стават доста независими. Катастрофалното поражение, което те претърпяха в битката при Саулер (Сауле) на 22 септември 1236 г., когато загубиха около една трета от своите рицари, включително своя господар, ги остави в несигурна позиция.

Останките от мечоносците през 1237 г. са присъединени към Тевтонския орден, а неговият клон в Ливония се нарича Ливонски орден. Официалното име е Орденът на Света Мария от Германския дом в Ливония (Ordo domus sanctae Mariae Teutonicorum in Livonia). Понякога рицарите от Ливонския орден се наричат ливонски кръстоносци. Първоначално Ливонският орден е тясно свързан с центъра в Прусия. Асоциирането с Тевтонския орден им гарантира оцеляването и оттук нататък те имат статут на полуавтономна област. Новият магистър на Ливония вече е станал провинциален магистър на Тевтонския орден, а обединените рицари са приели тевтонските знаци.

Най-ранните ливонски рицари идват главно от южната част на Германия. Но след като се присъединиха към Тевтонския орден, Ливонските рицари все повече идваха от области, в които Тевтонските рицари имаха значително присъствие, главно от Вестфалия. Всъщност не е имало рицари от местни семейства и повечето от рицарите са служили на Изток, прекарали са няколко години там, преди да се върнат в замъците на Ордена в Германия, Прусия или преди загубата на Акре в Палестина. Едва от средата на четиринадесети век стана обичайно да се назначава магистър на Ливония, когато управлението на Тевтонския орден беше по-уредено и службата там стана по-малко тежка. Въпреки това, към средата на 15 век започва борба в рамките на Ливонския орден между привържениците на Тевтонския орден (т.нар. Рейнска партия) и привържениците на независимостта (Вестфалската партия). Когато Вестфалската партия победи, Ливонският орден на практика стана независим от Тевтонския орден.

Майстор Салза умира след тези кампании и е погребан в Барлета, в Пулия; и неговият краткотраен наследник, Конрад Ландграф фон Тюринген, командва рицарите в Прусия и умира три месеца по-късно, след като получава ужасяващи рани в битката при Валщат (9 април 1241 г.) след само една година като магистър.

Управлението на петия магистър е краткотрайно, но неговият наследник Хайнрих фон Хоенлое (1244-1253) управлява Ордена много успешно, след като през 1245 г. получава потвърждение от императора на Свещената Римска империя за владението на Ливония (Ливония), Курландия (Курландия ) и Самогития (Samogitia). При магистър Хохенлое рицарите получават редица привилегии, управляващи управлението и монополното използване на владенията в Прусия.

Той също така построява Орденския замък Мариенбург (Малборк, Мергентхайм, Мариентал), столицата на Ордена в Западна Прусия, която той и негов колега завладяват за Ордена през 1219 г. В съответствие с харта от 20 август 1250 г., Свети Луи IX от Франция предоставя четири златни "fleurs lys", които да бъдат поставени на всяка крайна точка на Кръста на Майстора.

При осмия магистър Попон фон Остерна (1253-1262) Орденът значително укрепва властта си в Прусия, установявайки власт над Самбия (Самбия). Процесът на преселване на селяни от Германия в Прусия се ускорява, след като Орденът създава по-хармонично административно разделение на своите земи и назначава феодални настойници измежду рицарите за всяка административна единица.

При следващия магистър, Анон фон Зангерсхаузен (1262-1274), привилегиите на Ордена са потвърдени от император Рудолф Хабсбургски (Хабсбург), а освен това на рицарите е разрешено от папата да запазят притежанията и имуществото си след края на на тяхната услуга. Това беше важна привилегия, тъй като гарантираше попълването на земите от установени рицари, които преди това не можеха да отчуждават собствеността си поради своите обети. Освен това им беше позволено да участват пряко в търговията, което преди това беше забранено от обета им за бедност. С друга привилегия през 1263 г. те получават ценен монопол върху търговията със зърно в Прусия.

Орденът не се придържа към мира от Кристбург с прусаците. Това провокира въстание, което започва на 20 септември 1260 г. То бързо се разпростира във всички пруски земи с изключение на Памедия. Въстанието е ръководено от местни лидери: в Бартия - Дивонис Локис, в Пагудия - Ауктума, в Сембия - Гландас, във Вармия - Глапас, като най-виден е водачът на Нотангия Херкус Мантас. През 1260 - 1264 г. инициативата е в ръцете на бунтовниците: те опожаряват немски имоти, църкви, замъци на Ордена. На 22 януари 1261 г. войските на Херкус Мантас разбиват армията на Ордена близо до Кьонигсберг. Бунтовниците окупираха редица малки замъци, но не успяха да превземат стратегически важните Торн, Кьонигсберг, Кулм, Балга, Елбинг. През лятото на 1262 г. литовските войски на Тренета и Шварнас нападат Мазовия - съюзник на Ордена - и Кулмската земя и Памедия, които остават под властта на Ордена. През пролетта на 1262 г. Херкус Мантас побеждава кръстоносците край Любава. От 1263 г. въстанията не получават повече помощ от Литва, тъй като там започват междуособни войни. Но от 1265 г. Орденът започва да получава помощ от Германия - много рицари отиват да защитават кръстоносците. До 1270 г. Орденът потушава въстание в Сембия, където част от пруските феодали преминават на страната на кръстоносците. През 1271 г. Бартите и Пагедуните побеждават армията на Ордена близо до река Зиргуна (12 рицари и 500 войници са избити). През 1272 - 1273 г. Йотвинги под командването на Скомантас плячкосват Кулмската земя. Изтощени от дълго въстание, прусаците вече не можеха да устоят на войниците на Ордена, които се попълваха всеки ден. Най-дълго време, до 1274 г., въстанието се провежда в Пагудия.

До края на тринадесети век, с превземането на компактно разположена голяма територия на Прусия, Тевтонският орден всъщност се превръща в държава, въпреки че огромните му владения освен това съществуват в цяла Европа.

След смъртта на десетия майстор Хартман фон Хелдрунген през 1283 г., Орденът се установява здраво в Прусия, като има огромен брой поданици сред новопокръстените християни. Придвижвайки се на изток, рицарите построяват много замъци и крепости, които изискват добри гарнизони и поддръжка. Това става все по-тежко бреме за цивилното население (предимно селяни), което има нужда от хора, които да обработват полетата и фермите им. Многобройни задължения (изграждане и поддръжка на замъци) отвличат вниманието на младите хора от работата на земята. Участието им като пехотинци в многобройни кампании на рицари доведе до катастрофални загуби сред обикновеното население. Това доведе до чести бунтове срещу управлението на рицарите. За въстанията рицарите превръщат литовците в роби или ги подлагат на ужасни екзекуции. Поробването на езически затворници от рицари се смятало за напълно приемливо, т.к. нехристияните не се смятаха за имащи права. След това тези роби са били използвани за допълване на местната работна сила и често, вместо да плащат за работа, да служат на войник или да предоставят земя, германските селяни са получавали изплащане като затворници. Поробвайки литовските затворници, те получават много необходими физически работници, но с приемането на християнството тази възможност за попълване на безплатния труд е загубена и Орденът вече не може да изплаща на войниците за тяхната служба и на селяните за техните хранителни доставки.

Докато тевтонските рицари изиграха основната си роля в християнизацията на Североизточна Европа, те обърнаха малко внимание на нейните югоизточни граници. През втората четвърт на тринадесети век Европа е изправена пред ужаса на заплахата от монголско нашествие. Тяхното разширяване на запад от безплодната им родина между Китай и Русия беше ужасно за онези, които се изпречиха на пътя им. Те не уважаваха цивилните, които страдаха ужасно под тях. Те разрушиха градове, отнесоха добитък, убиха мъже и изнасилиха или убиха жени. През 1240 г. те обсадиха и разрушиха прекрасния град Киев, столицата на Украйна, и оттам напреднаха към Полша и Унгария. Тевтонските рицари не могат да обърнат необходимото внимание на тази борба дори когато през 1260 г., в съюз с руския велик княз Александър Невски, Орденът решава да победи ордите на монголите. За съжаление, навсякъде тяхното управление в Източна Европа означава, че рицарите често са били принудени да се справят с въстания в собствените си земи, особено в Прусия. Всеки път, когато беше обявяван кръстоносен поход срещу монголите, рицарите трябваше да се върнат, за да защитят собствените си територии от вътрешни бунтове или литовско преследване.

Заедно с други кръстоносци и християнски кралства по време на следващия кръстоносен поход в Светите земи, рицарите от Ордена претърпяха огромни загуби в битката при Сепет (Сефет) през 1265 г., защитавайки манастира Монфор. Дори след сключване на мир с тамплиерите и хоспиталиерите - с които те често са се карали през предишния половин век - положението на Ордена не се подобрява.

През 1291 г., след загубата на крепостта Акре, която до този момент може да се счита за столица на Ордена, рицарите се оттеглят първо на остров Кипър и след това във Венеция, където набират малка група италиански рицари в своите командир на Санта Тринита (Santa Trinita), който временно до 1309 г. се превръща в главна столица на Ордена. Тогава резиденцията на великия магистър се премества в замъка Мариенбург (Малборк, Мергентхайм, Мариентал, Мариенбург) в Западна Прусия, построен през 1219 г. 2/3 от земите бяха разделени на командири, 1/3 бяха под властта на епископите на Кулм, Памед, Семб и Варма. Техният магистър, Конрад фон Фойхтванген, който преди това е бил провинциален магистър в Прусия и Ливония, за щастие беше в Акре, когато беше избран и успя да демонстрира общите си способности на своите колеги рицари, биейки се с варварите от Прусия. Тези усилия се оказаха недостатъчни. Той ги свързва с скитанията си и прекарва по-късните си години, опитвайки се да потуши раздора между провинциалните лордове, които са наредили разделянето на по-късните години.

След смъртта му през 1297 г. Орденът е ръководен от Годфрид фон Хохенлое, чието управление е развалено от кавги между подчинените му, докато борбата срещу езичниците се разпростира в Литва.

От 1283 г., за да разпространи християнството, Орденът започва да напада Литва. Той се стреми да завладее Самогития и земите край Неман, за да свърже Прусия и Ливония. Крепостите на Ордена са замъците Рагнит, Кристмемел, Байербург, Мариенбург и Юргенбург, разположени близо до Неман. До началото на 14в. и двете страни организираха малки атаки една срещу друга. Най-големите битки са битката при Медининка (1320 г.) и защитата на град Пиленай (1336 г.).

Битката при Мединика се състояла на 27 юли 1320 г. Армията на Ордена се състояла от 40 рицари, гарнизона на Мемел и победените прусаци. Маршал Хайнрих Плок командва армията. Армията напада медининските земи и част от кръстоносците отиват да плячкосват околностите. По това време самогитците неочаквано удариха главните вражески сили. Маршалът умря, 29 рицари, много прусаци. Орденът не напада медининските земи до сключването на примирие с Гедиминас през 1324 - 1328 г.

Отбраната на град Пиленаи. През февруари 1336 г. литовците се защитават от кръстоносците и техните съюзници в замъка Pilėnai. Pilenai често се идентифицира с селището Punsk, но най-вероятно е в долното течение на Неман. На 24 февруари кръстоносците и техните съюзници обграждат Pilėnai. Армията се командва от гросмайстор Дитрих фон Алтенбург. Според хрониката на кръстоносците в замъка е имало 4000 души начело с принц Маргирис.Избухва пожар. Няколко дни по-късно защитниците на замъците вече не успяха да се защитят. Те направиха огън, хвърлиха там цялото си имущество, след това убиха децата, болните и ранените, хвърлиха ги в огъня и самите те умряха. Маргирис се намушка в мазето, като преди това намушка жена си. Замъкът изгоря. Кръстоносците и техните съюзници се завръщат в Прусия.

Орденът атакува и Полша. През 1308 - 1309 г. е превзета Източна Померания с Данциг, 1329 г. - Добжински земи, 1332 г. - Куявия. През 1328 г. Ливонският орден предава Мемел и околностите му на тевтонците. Кръстоносният поход за християнизиране на Източна Европа е усложнен от някои от местните владетели, особено кралете на Полша, които се страхуват от силата на Ордена, и през 1325 г. Полша сключва съюз директно с езическия велик херцог на Литва Гедиминас (Гуедемине).

През 1343 г., съгласно Договора от Калиш, Орденът връща окупираните земи на Полша (с изключение на Померания) и съсредоточава всичките си сили в борбата срещу Литва. През 1346 г. Орденът придобива Северна Естония от Дания и я прехвърля на Ливонския орден. За щастие през 1343 г. Полша и Орденът имаха равни сили и докато литовците подновиха битката срещу Ордена с всички сили, с които разполагаха, рицарите бяха готови.

На 2 февруари 1348 г. се състоя битка между кръстоносците и литовците край река Стрева. Армията на Ордена (броят на воините според различни източници варира от 800 до 40 000 души), под командването на великия маршал Зигфрид фон Дахенфелд, нахлува в Аукщайтия на 24 януари и я ограбва. Когато кръстоносците се връщали, те били нападнати от литовците. С бърза контраатака армията на Ордена принуждава литовците да се оттеглят покрай скованата с лед река Стрева. Много литовци загинаха. След неуспешен поход в Литва през 1345 г. тази победа повдига духа на кръстоносците.

Орденът достига най-голямата си сила в средата на 14 век. по време на управлението на Винрих фон Книпроде (1351 - 1382). Орденът извършва около 70 големи кампании към Литва от Прусия и около 30 от Ливония. През 1362 г. неговата армия разрушава замъка Каунас, а през 1365 г. за първи път атакува столицата на Литва Вилнюс.

През 1360 - 1380 г. всяка година са извършвани големи кампании срещу Литва. Литовската армия направи около 40 ответни кампании през 1345 - 1377 г. Една от тях завършва с битка при Рудава (Rudai, Rudau) в Самбия (Самбия) на 17 февруари 1370 г., когато командваната литовска армия под командването на Алгирдас и Кестутис окупира замъка Рудау (бухал Мелников, 18 км северно от Калининград). На следващия ден армията на Тевтонския орден под командването на гросмайстор Винрих фон Книпроде се приближи до замъка. Според хрониките на кръстоносците литовците са напълно победени (загиналите варират от 1000 до 3500 души). Великият княз на Литва Олгерд със седемдесет хиляди литовци, жемайци, руснаци и татари бяха напълно победени в тази битка. Броят на загиналите кръстоносци е посочен от 176 до 300, 26 рицари са загинали заедно с великия маршал Хайнрих фон Шиндекопф и двама командири. Вярно е, че някои историци смятат, че литовците са победили, тъй като хрониката мълчи за хода на битката и в битката са загинали видни кръстоносци. Според други източници Алгирдас е загубил повече от единадесет хиляди убити заедно със стандарта си, докато Орденът е загубил двадесет и шест командири, двеста рицари и няколко хиляди войници.

След смъртта на литовския княз Алгирдас (1377 г.) Орденът разпалва война между неговия наследник Йогайла и Кестутис със сина му Витаутас (Витаутас) за княжеския трон. Подкрепяйки или Витаутас, или Ягело, Орденът напада Литва особено силно през 1383-1394 г., а през 1390 г. нахлува във Вилнюс. За мир с Ордена през 1382 г. Ягело и през 1384 г. Витаутас се отказват от Западна Литва и Занеманя. Орденът укрепва още повече, като през 1398 г. (до 1411 г.) окупира остров Готланд, а през 1402 г. - 1455 г. Нова марка. Те постепенно унищожават областите, управлявани от Великия херцог на Литва, като ги вземат под свой собствен контрол.

През 1385 г. Литва и Полша сключват договора от Крева срещу Ордена, който променя баланса на силите в региона не в полза на Ордена. През 1386 г. наследникът на Олгерд, Ягело (Ягелон), се жени за Хедвига (Ядвига), наследница на Полша, приема името Владислав (Владислав) и християнизира литовците, като по този начин обединява двете кралски сили. След покръстването през 1387 г. на Литва (Аукщайтия) Орденът губи формалната основа за нападение над Литва.

На 12 октомври 1398 г. великият херцог Витаутас и великият магистър Конрад фон Юнгинген сключват договора от Салин на остров Салин (при устието на Невежис). Витаутас искаше спокойно да завладее руските земи, които вече успя да завладее част от Черноморското крайбрежие. Освен това той не признава сюзеренитета на Полша и се страхува от претендента за трона Швитригайла, който търси помощ от Ордена. В замяна на факта, че Орденът няма да ги подкрепи, Витаутас му дава Самогития до Невежис и половината от Судува. Договорът престава да действа през 1409 - 1410 г.

През 1401 г. бунтовните самогити изгонват немските рицари от земите си и Орденът отново започва да напада Литва. През 1403 г. папа Банифаций IX забранява на Ордена да воюва с Литва.

На 23 май 1404 г. полският крал Ягело, великият херцог на Литва Витаутас сключват споразумение с великия магистър Конрад фон Юнгинген на остров Висла близо до замъка Рационжек. Той слага край на войната от 1401 – 1403 г. между Ордена и Литва. Полша получи правото да върне земята Добжински, границата с Литва остана същата, каквато беше след Договора от Салина. Орденът се отказа от претенции към литовските земи и Новгород. По време на затишието във войните с Ордена Литва завладява все повече и повече руски земи (през юли 1404 г. Витаутас превзема Смоленск).

Сега Полша беше на върха на своята мощ. Християнството е твърдо установено в Източна Европа, което заплашва самото съществуване на Тевтонските рицари. с християнизацията на тази част на Европа се губи смисълът на мисионерската дейност на ордена. (От преводача. - Събитията по границите на владенията на Ордена и Полша в края на четиринадесети - началото на петнадесети век са добре описани в романа на Г. Сенкевич "Кръстоносците").

След обединението на Литва и Полша тевтонските рицари скоро губят подкрепата на църквата и съседните херцогства. Конфликтите с архиепископа на Рига влошиха отношенията с църквата през първата половина на века. Тези борби се засилиха, когато мисията на Ордена да кръщава езичниците беше изчерпана.

Трансформацията на управлението на Литва осигури последната подкрепа за папата, който нареди на рицарите да постигнат споразумение. Споровете между рицарите и новия полско-литовски съюз се увеличават, но рицарите дори се оказват във война между две други християнски държави, Дания и Швеция.

Временният мир, подписан в полза на Ордена през 1404 г., доведе до продажбата на градовете Добрзин и Зиотор от полския крал, но въпреки че богатството на Ордена никога не е било по-голямо, това е последният му успех. От 1404 г., съгласно Договора от Рационц, Орденът, заедно с Полша и Литва, управлява Самогития.

Сега Орденът сам управляваше огромна област с два милиона сто и четиридесет хиляди жители на Прусия, но те бяха обидени от много дори немски херцогски къщи и той се страхуваше от съседите си, тъй като полската държава стана по-централизирана и търсеше удобен достъп до Балтийско море. Орденът се обръща за подкрепа към Германия и императора на Австрия и конфликтът е неизбежен.

През 1409 г. самодейците се разбунтували. Въстанието служи като претекст за нова решителна война (1409 - 1410) с Литва и Полша. Литва и Полша бяха укрепени и подготвени да подновят битката. Въпреки намесата на кралете на Бохемия и Унгария, Ягелон (Владислав) успява да събере огромна сила от около 160 000 души. Това включва руснаци, самогитци, унгарци, силезийски и чешки наемници заедно със силите на херцога на Мекленбург и херцога на Померания (също херцог на Щетин, който споделя границата с Ордена). Рицарите, с едва 83 000 мъже, бяха числено превъзхождани две към едно. Въпреки това, битката при Таненберг (битката при Грюнвалд) се състоя на 15 юли 1410 г. В началото на битката рицарите имаха успех, унищожавайки дясното крило на литовските сили, но постепенно бяха отблъснати. Когато техният смел гросмайстор Улрих фон Юнгинген беше свален в центъра на битката, умирайки от рани в гърдите и гърба си, битката беше загубена. В допълнение към техния лидер, те загубиха двеста рицари и около четиридесет хиляди войници, включително главния командир Конрад фон Лихтенщайн, маршал Фридрих фон Валенрод и много командири и офицери, докато Полша загуби шестдесет хиляди убити. Орденът губи т.нар. Голямата война в битката при Грюнвалд. Мирът от Торун и мирът от Мелн задължават Ордена да върне Самогития и част от земите на Йотвингите (Занемание) на Литва.

Заповедта можеше да бъде напълно унищожена, ако не беше командирът на Шверц Хайнрих (Ройс) фон Плауен, който беше изпратен да защитава Померания и сега бързо се върна, за да подкрепи отбраната в Мариенбург. Бързо е избран за вице-гросмайстор и крепостта е спасена.

Сега Плауен е избран за гросмайстор и в Торун сключва на 1 февруари 1411 г. споразумение с краля на Полша, ратифицирано с папска була година по-късно. Споразумението връща на страните всичките им територии, с условието Самогития (Самогития) да бъде управлявана от краля на Полша и неговия братовчед Витаутас (Витолд), великия херцог на Литва (сега полски васал) през целия им живот, след което щяха да бъдат върнати на рицарите. Също така се изискваше и двете страни да се опитат да превърнат останалите си езичници в християнство.

За съжаление, полският крал веднага отказва да изпълни обещанието си да освободи затворниците от ордена - чийто брой надвишава тези, заловени от рицарите - и поиска огромен откуп от 50 000 флорина. Това предвещаваше по-нататъшно влошаване на отношенията; Полша се стреми да премахне рицарската заплаха за границите си.

На 27 септември 1422 г., близо до езерото Мелн, в лагера на литовски и полски войски, е сключен мирен договор между Литва и Полша, от една страна, и Тевтонския орден, от друга, след неуспешната война от 1422 г. за Ордена. хуситското движение в Чехия, император Зигмант не може да помогне на Ордена и съюзниците го принуждават да се съгласи на мирен договор. Орденът окончателно изоставя Занеманя, Самогития, Нешавски земи и Померания. Във владение на ордена бяха земите на десния бряг на Неман, района на Мемел, полското крайбрежие, земите Кулм и Михалавская. На 30 март 1423 г. Зигмант потвърждава споразумението, в замяна на което Полша и Литва се задължават да не подкрепят хуситите. Този договор слага край на войните на Ордена с Литва. Но споразумението, което влезе в сила на 7 юни 1424 г., не задоволи нито една от страните: Литва губи западните литовски земи, Тевтонският и Ливонският ордени разделиха територията между Паланга и Швянтойи. Тези граници остават до Версайския договор през 1919 г.

Многобройните преговори и споразумения не успяха да доведат до компромис, докато много по-малки конфликти постепенно намалиха териториите на Ордена. Орденът беше малко облекчен от раздора между членовете на полското кралско семейство за това кой да управлява в Литва, но този проблем беше разрешен между тях след четири години през 1434 г.

Владислав III, който успя през същата година, придоби унгарския трон през 1440 г., превръщайки се в доминиращата сила в региона.

Казимир IV, който става крал през 1444 г., прави един от синовете си свой наследник и купува трона на Бохемия (Бохемия) за друг. Големият проблем, пред който са изправени полските кралски особи и който в крайна сметка води до ограничаване на властта на монархията от осемнадесети век, е как да балансират между големите магнати с техните огромни привилегии; какво трябва да обещаят, за да гарантират своята лоялност. Тази вродена слабост беше умело използвана от рицарите и забави възможното им поражение.

Неуспешните войни (с Литва и Полша през 1414, 1422 г., с Полша и Чехия през 1431 - 1433 г.) предизвикаха политическа и икономическа криза, изостриха противоречията между членовете на Ордена, от една страна, светските феодали и гражданите, които бяха недоволни от увеличаването на данъците и искаха да участват в управлението, с друг. През 1440 г. е създаден Пруският съюз - организация на светски рицари и граждани, които се борят срещу властта на Ордена. През февруари 1454 г. съюзът организира въстание и обявява, че всички пруски земи оттук нататък ще бъдат под егидата на полския крал Казимир. Междувременно самите прусаци се разбунтували срещу властта на Ордена и през 1454 г. войната избухнала отново. Това беше конфликт, който рицарите не можеха да потушат без външна подкрепа.

Започва Тринадесетгодишната война на Ордена с Полша. С отслабването на Тевтонския орден след битката при Грувалд желанието на градовете и дребното рицарство на Померания и Прусия да свалят властта на Ордена се засили. Силите на Пруския съюз за няколко седмици превзеха най-важните градове и замъци на Прусия и Померания. Избухването на войната обаче придоби продължителен характер. Орденът умело използва финансовите затруднения на полския крал, получава подкрепа от Дания, която се страхува от установяването на Полша на Балтийско море. Въпреки упоритата съпротива, Орденът е победен. Войната завършва с Торунския мир. Мирът между Казимир IV и гросмайстор Лудвиг фон Ерлихсхаузен е сключен на 19 октомври 1466 г. в Торн.

В резултат на това Орденът загуби Източна Померания с Данциг, Кулмска земя, Мириенбург, Елбинг, Вармия - те се преместиха в Полша. През 1466 г. столицата е преместена в Кьонигсберг. В тази война Литва обявява неутралитет и пропуска шанса да освободи останалите литовски и пруски земи. Накрая, в съответствие със споразумението в Торун (Торун) от 19 октомври 1466 г. между Ордена и Полша, рицарите се съгласяват да дадат на поляците Кулм (Хлумец)), първото им владение в Прусия, заедно с източната част на Прусия, Михалов (Michalow), Померания (Pomerania ) (включително пристанището Данциг (Danzig)) и столицата на Ордена на крепостта Мариенбург (Marienburg).

От октомври 1466 г. Тевтонският орден като държава става васал на полската корона.

През 1470 г. гросмайстор Хайнрих фон Рихтенберг се признава за васал на полския крал.

След загубата на Мариенбург, столицата на Ордена се премества в замъка Кьонигсберг в Източна Прусия. Въпреки че запазиха около шестдесет града и крепости, великият магистър трябваше да признае полския крал за свой феодален сюзерен и да се признае за васал, въпреки че великият магистър едновременно притежаваше титлата император, номинален сюзерен на Прусия и принц на Австрийската империя . Гросмайсторът е признат за княз и член на Кралския съвет на Полша. Великият магистър потвърди папската власт по духовни въпроси, но постигна условието никоя част от споразумението да не може да бъде анулирана от папата, което нарушава закона на католическата църква. религиозните ордени са подчинени на Светия престол. Силата на рицарите сега беше под смъртна опасност.

Следващите четирима велики магистри, от тридесет и първи до тридесет и четвърти по ред, не успяха да предотвратят нови конфликти с Полша, въпреки че някои територии, които преди това бяха загубени, бяха възвърнати.През 1498 г. те избраха за тридесет и пети велик магистър принц Фридрих от Саксония, трети син на Алберт Смели, херцог на Саксония, чийто по-голям брат Джордж се е оженил за сестрата на краля на Полша. Избирайки трона на една от най-големите кралски къщи в Германия, рицарите се надяваха да запазят позицията си чрез преговори, особено по спорния въпрос дали трябва да се смятат за васали на полската държава.

Новият велик майстор подава петиция до императорския съд, който решава, че полският крал не може да се намесва в свободното упражняване на властта на великия магистър в Прусия. Тактиката на Фридрих е подпомогната от честата смяна на полските крале (има трима) между 1498 г. и смъртта му през 1510 г.

Изборът на принц от голямо кралско семейство беше толкова успешен, че рицарите решиха да го повторят. Този път изборът им се оказа катастрофална грешка. На 13 февруари 1511 г. те избират маркграф Албрехт фон Хоенцолерн (Бранденбург). Подобно на своя предшественик, Алберт отказва да се подчини на полския крал Сигизмунд (Сигизмунд), но е порицан от император Максимилиан Австрийски, който чрез споразумение от 1515 г. със Сигизмунд изисква Орденът да спазва споразуменията от 1467 г. Алберт все още отказва да се подчини на Сигизмунд и вместо това подписва договор за взаимна защита с цар Василий III от Русия. В замяна на издаването на Ноймарк на Бранденбург за сумата от 40 000 флорина, Алберт също успя да гарантира подкрепа за имението Йоахим. В съответствие с договора от Торун на 7 април 1521 г. той се съгласява въпросът за властта на Полша над Ордена да бъде представен на арбитраж, но събития, причинени от ереста на Лутер, пречат на процеса и той никога не се състоя. Желанието на Ордена да се освободи от полския сюзеренитет е победено (заради това се провежда войната от 1521 - 1522 г.).

Предизвикателството на Мартин Лутер срещу установения духовен ред води до допълнителна загуба на военна и политическа власт от Ордена. На 28 март 1523 г. Лутер призова рицарите да нарушат клетвите си и да си вземат съпруги. Епископът на Самбия, който заема административните постове на регент и главен канцлер на Прусия, е първият, който се отказва от клетвата си и произнася проповед на Коледа през 1523 г., приканвайки рицарите да му подражават. На Великден той празнува нов обред, който нанася големи щети на католическата вяра, в която е възпитан и ръкоположен за пастир. Грандмайстор Албрехт фон Хохенцолерн първоначално стои настрана, но до юли 1524 г. решава да се откаже от обетите си, жени се и издига Прусия до херцогство с царуването си.

През юли 1524 г., под управлението на гросмайстор маркграф Албрехт фон Хоенцолерн от Бранденбург, Тевтонският орден престава да съществува като държава, но остава мощна религиозна и светска организация с големи владения. Орденът губи най-важното си владение – Прусия и рицарите са принудени да напуснат тези земи завинаги.

(От преводача. - Колко прилича на това, което се случи в СССР в края на осемдесетте - началото на деветдесетте години на ХХ век. Висшите ръководители на комунистическата партия, които трябваше да бъдат пазители и защитници на комунистическата идеология, бяха първите, които го предадоха, както за личен интерес, така и за личните си власти унищожиха държавата)

След споразумението от Краков на 10 април 1525 г. Албрехт приема лутеранството и се заклева във вярност към краля на Полша Сигизмунд Стари, който го признава за херцог на Прусия с правото на пряко или съвместно наследствено предаване. Ливония остава временно независима под управлението на магистър Валтер фон Плетенберг, който е признат за принц на Свещената Римска империя.

Новият магистър на Германия сега приема титлата магистър на Тевтонския орден в Германия и Италия. Вече като принц на Австрийската империя и магистър на Германия, той установява столицата на Ордена в Мергентхайм във Вюртемберг, където остава до разпадането на Свещената Римска империя.

Отслабен от възрастта, той не се задържа на властта и подаде оставка, оставяйки Валтер фон Кронберг на 16 декември 1526 г., който комбинира позициите на глава на Ордена с позицията на господар на Германия. Сега той беше одобрен от императора на Свещената Римска империя, но с титлата „магистър на Тевтонския орден в Германия и в Италия, про-администратори на Великия магистър“ с изискването всички командири на ордена и магистърът на Ливония да показват него уважение и подчинение като Велик магистър на Ордена. Тази титла на немски по-късно е променена на: „Administratoren des Hochmeisteramptes in Preussen, Meister Teutschen Ordens in teutschen und walschen Landen“, която остава титлата на главата на Ордена до 1834 г.

На конгреса от 1529 г. Кронберг подаде оставка от мястото на магистър на Германия, напредвайки по старшинство, за да получи позицията на велик магистър, след архиепископа на Залцбург и преди епископа на Бамберг (Бамберг).

На 26 юли 1530 г. Кронберг официално е издигнат до достойнството на император на Прусия на тържествена церемония, целяща пряко да предизвика Хохенцолерните за власт, но това няма много реален ефект.

Орденът все още продължаваше да приема свещеници и монахини, които се оказаха усърдни и хуманни служители, но религиозните членове бяха наистина отделени от миряните и рицарите, които не бяха длъжни да живеят в манастирите на Ордена. Орденът не губи всичките си протестантски членове или притежания, но на редица места в своите енории църковната деноминация се променя. В Ливония, въпреки че магистър фон Плетенберг остава верен на католическата църква, той не е в състояние да устои на предоставянето на толерантност към реформираните църкви през 1525 г. По този начин Орденът се превръща в триденоминационна (католическа, лютеранска, калвинистка) институция с главен магистрат и главни офиси, подкрепяни от католическото благородство. Лютеранските и калвинистките рицари получиха равни права според Вестфалския договор от 1648 г., с място и право на глас в Общото събрание. Само протестантският квартал Утрехт обявява пълна независимост през 1637 г.

Предложението през 1545 г. за обединяване на тевтонските рицари с рицарите от Ордена на Св. Йоан не беше прието. Междувременно основните дипломатически усилия на Ордена са съсредоточени върху възстановяването на тяхната държавност в Прусия, проект, който все още не се материализира. Ливония продължава да се управлява от рицарите, но тяхното управление е слабо поради обкръжението от Русия и Полша.

През 1558 г. Готард Кетлер е избран за помощник-майстор, а през 1559 г. за майстор след оставката на майстор фон Фюрстенберг. За пореден път Орденът несъзнателно направи нещастен избор. Докато Кетлер беше способен войник, през 1560 г. той тайно се обърна към лютеранската вяра. На следващата година, след задкулисни преговори, той е признат от полския крал за херцог на Курландия и Семигалла (Courland und Semigalla) със споразумение от 28 ноември 1561 г. с право на наследство. Тази държава включва всички територии, управлявани преди от рицарите между река Двина, Балтийско море, Самогития и Литва. Това слага край на съществуването на Ордена в северната част на Източна Европа.

На 5 март 1562 г. Кетлер изпраща пратеник да върне обратно на краля на Австрия знаците на неговото достойнство като магистър на Ливония, включително кръста и Големия печат, възнамерявайки да предаде на краля титлите и привилегиите на тевтонския Рицари, ключовете на Рига и дори рицарските му доспехи, като доказателство за отказа му от титлата Велик магистър на Ордена.

(От преводача.- Така от 1562 г. Орденът е по-скоро австрийска, отколкото германска организация.)

През 1589 г. четиридесетият велик магистър Хайнрих фон Бобенхаузен (1572-1595) прехвърля управлението на своя заместник, ерцхерцог Максимилиан Австрийски, без официална абдикация. Това прехвърляне е ратифицирано от брата на последния, императора на Австрия на 18 август 1591 г., и Максимилиан вече има право да полага клетва за лоялност от членовете и монасите на Ордена. След това на разположение на австрийския император рицарите предоставят 63 000 флорина, сто и петдесет коня и сто пехотинци заедно с рицари от всяка провинция на Ордена, за да се бият срещу турците, докато вилнеят из Югоизточна Европа. Това, разбира се, беше малка част от това, което можеха да дадат в миналото, но териториалните загуби от предишния век сериозно ги обедняха, намалявайки значително броя на рицарите и свещениците. Сега орденът е здраво обединен с австрийската кралска къща Хабсбурги, а след Максимилиан, от 1619 г., ерцхерцог Карл е господар. От останалите години преди падането на Австрийската империя имаше единадесет велики магистри, от които четирима бяха ерцхерцози, трима принцове от Камарата на Бавария и един принц на Лотарингия (брат на император Франциск I от Франция).

По този начин, докато военната сила на Ордена беше само сянка на предишната му сила, известност и позицията на неговите гросмайстори, членството в Ордена беше свидетелство за високо положение сред кралските къщи. По това време по-строгите правила изключват попълването на членове на дребното благородство.

На 27 февруари 1606 г. Великият магистър Максимилиан дава на Ордена нов устав, който трябва да управлява Ордена до реформите от деветнадесети век. Те включваха две части. Първата част съдържа правила в деветнадесет глави, които изброяват религиозни задължения, общински празници, обичаи, обслужване на болни колеги, поведението на свещениците на Ордена и регламентирането на техните задължения и отношенията между членовете. Втората част, в петнадесет глави, беше посветена на церемониите за въоръжаване и приемане на рицарите и задълженията да се бият с неверниците на унгарската граница и другаде, поведението на всяко тяло, администрацията, погребалните ритуали на мъртви членове, включително самия велик майстор, изборът на неговия приемник и обстоятелствата, при които рицарят може да напусне Ордена. Хартата възстановява основната мисия на Ордена срещу езичниците и възстановява духовното му значение за католическите членове.

За съжаление през втората четвърт на осемнадесети век концепцията за християнския кръстоносен поход е изоставена от великите сили. Загубил своята историческа мисия и повечето от военните си функции, Орденът изпадна в упадък и сега беше зает с осигуряването на своя полк в служба на ерцхерцозите на Австрия, императорите на Свещената Римска империя и осигуряването на настаняване за рицари и свещеници.

Наполеоновите войни се оказват катастрофални за Ордена, както и за всяка традиционна католическа институция. С Люневилския мирен договор от 9 февруари 1801 г. и Амиенското споразумение от 25 март 1802 г. владенията му на левия бряг на Рейн с годишен доход от 395 604 флорина са разпределени между съседните германски монарси. Като компенсация Орденът получава епископства, абатства и женски манастири във Форалберг в Австрийска Швабия и женски манастири в Аугсбург и Констанц. Неговият гросмайстор, ерцхерцог Карл-Лудвиг, встъпва в длъжност без да полага клетва, но въпреки това внася правата си в Ордена. Орденът получи девето гласуване в Съвета на принцовете на Свещената Римска империя, въпреки че никога не беше направено предложение за замяна на титлата Велик магистър с тази на Електор и покварата на Свещената Римска империя скоро направи тази титла номинална.

На 30 юни 1804 г. Карл-Лудвиг оставя главния магистрат на своя помощник ерцхерцог Антон (Антон), който прави тази титла просто почетна.

С член XII от Пресбургското споразумение от 26 декември 1805 г. между Австрия и Франция цялата собственост на главния магистрат в град Мергентхайм и всички титли и права върху ордена стават собственост на австрийската императорска къща.

Новият гросмайстор, ерцхерцог Антон, е син на австрийския император Леополд II (Леополд II) и брат на Франциск I (Франциск I) от Австрия и вече е избран за архиепископ на Мюнстер (Мюнстер) и архиепископ на Кьолн. На 17 февруари 1806 г. император Франциск I потвърждава титлата на брат Антон като велик магистър на Тевтонския орден, потвърждавайки резултата от Пресбургското споразумение до момента, в който тази титла стане наследствено достойнство. В същото време той наложи някои ограничения върху част от Завета в ущърб на Ордена. Суверенният статут на Ордена, както е признат в Договора от Пресбург, се ограничава до факта, че всеки принц от Австрийската императорска къща, който в бъдеще ще носи титлата Велик магистър, ще бъде изцяло подчинен на императора на Австрия. Не е направен опит да се консултира със Светия престол и това решение е нарушение на църковния католически закон. Междувременно създаването на Конфедерацията на Рейн на 12 юли 1806 г. коства на Ордена загубата на още няколко командерии, дадени по различен начин на кралете на Бавария и Вюртемберг и на Великия херцог на Баден.

В съответствие с декрета на Наполеон от 24 април 1809 г. Орденът е разпуснат на териториите на Конфедерацията и Мергентхайм е прехвърлен на краля на Вюртемберг като компенсация за загубите, понесени от неговите благородници, поддръжници на Наполеон. Единствените оцелели владения на Ордена са тези, които са били на територията на Австрия. Това бяха три команди, възложени на главния командир и осем други команди, един манастир, владение на Адидже и планините. Командването на Франкфурт в Саксония (Заксенхаузен) беше запазено. В Австрийска Силезия бяха запазени две командири и някои области, но Командерството Намслау в Силезия Прусия беше загубено, което беше конфискувано от комисията по отделянето на църквата от държавата Прусия на 12 декември 1810 г. Въпреки исканията на Ордена за прилагане на Пресбургския договор, Виенският конгрес през 1815 г. отказва да върне всичко, изгубено от Ордена през предходните двадесет години.

Решението по отношение на Ордена беше отложено до 20 февруари 1826 г., когато австрийският император Франциск поиска от Метерних да определи дали автономията на Ордена в рамките на австрийската държава трябва да бъде възстановена.

По това време, в допълнение към великия магистър, Орденът включваше само четирима рицари. Орденът спешно се нуждаеше от регенерация или щеше да изчезне. В съответствие с указ от 8 март 1834 г. австрийският император връща на Тевтонските рицари всички права, които те се ползват съгласно Пресбургското споразумение, като отменя ограничението на тези права, наложено в съответствие с указа от 17 февруари 1806 г. . Орденът е обявен за „автономен, религиозен и военен институт“ под егидата на австрийския император, с ерцхерцога като „върховен и германски магистър“ (Hoch- und Deutschmeister) и статут на „директен феод на Австрия и империя ". Нещо повече, ерцхерцог Антон беше суверенният владетел на ордена и неговите наследници трябваше да поискат разрешение от императора за суверенитет.

Сега орденът имаше един клас рицари, които можеха да докажат своето рицарско потекло в шестнадесет поколения изключително германски или австрийски държави, впоследствие изискването беше намалено до четири поколения през последните двеста години и беше задължително да бъдеш католик.

Този клас беше разделен на главни командири (премахнати от реформата от 24 април 1872 г.), главни капитуляри (Capitularies), командири и рицари. Смятало се, че рицарите са религиозно подчинени на главата на Ордена, докато уставите, управляващи поведението им, се основават на тези от 1606 г., възстановявайки рицарските символи и древните церемонии, много от които са изчезнали.

След по-нататъшна реформа от 13 юли 1865 г. всеки, който може да докаже благороден немски произход, може да бъде приет в числото на рицарите на честта и те носят леко модифициран кръст. Главното командване на Ордена трябваше да включва главния командир на окръга на Австрия, главния командир на Адидже и планините, главния командир и главния капитул (Capitular) на оформителя на окръг Франкония (Франкония) и главният капитул на оформителя на окръг Вестфалия (Вестфалия), с правото на великия майстор да увеличава броя на главните капитулери по свое усмотрение.

Допълнително ограничение би наложило на императорския дом на Австрия задължението да избира велик майстор (или да назначава заместник) и, ако няма ерцхерцози сред членовете на къщата, да избира принца, който е най-тясно свързан с императорския дом . Въпреки че императорът на Австрия не успява да защити Ордена срещу Наполеон, възстановяването на известна независимост на Ордена несъмнено е негово постижение. Император Франциск умира на 3 март 1835 г., а гросмайсторът един месец по-късно, на 3 април.

Орденът избира ерцхерцог Максимилиан от Австрия-Есте (1782-1863), брат на херцога на Модена, за велик магистър. Максимилиан става член на ордена през 1801 г. и става пълноправен член на ордена през 1804 г. Новият император на Австрия (Фердинанд I), Фердинанд I, издава указ от 16 юли 1839 г., потвърждаващ привилегиите, дадени от неговия баща, правилата и устава от 1606 г., които не противоречат на статута на Ордена като австрийски феод .

Друг императорски патент от 38 юни 1840 г. дефинира Ордена като „Независим религиозен институт на рицарството“ и „директен имперски феод“, за който австрийският император е върховен лидер и защитник. Орденът получава свободен контрол върху собствените си имения и финанси, независимо от политическия контрол и докато рицарите се считат за религиозни фигури, по-ранните документи, потвърждаващи правото на рицарите върху техните имоти и собственост, остават валидни. Тяхното богатство можело да бъде увеличено чрез наследяване, но подаръци, по-големи от триста флорина, получени от тях, трябвало да бъдат одобрени от гросмайстора. Освен това, ако рицар умре, без да остави завещание, тогава имуществото му се наследява от Ордена.

Свещениците на ордена не трябваше да бъдат сами, но трябваше да живеят далеч от роднините си.През 1855 г., повече от двеста години след изчезването на женските манастири на ордена, позицията на хоспиталиера на ордена беше възстановена и организацията на сестрите от Тевтонския орден и великият магистър дава няколко сгради за сестрите за своя сметка.

Уверени, че ще възстановят правата на Ордена извън Австрия и особено във Франкфурт, сега те бяха заети от религиозни братя и сестри. Загубил военните си функции, въпреки че рицарите имаха право да носят военни униформи, Орденът сега се специализира в религиозна, хуманитарна и филантропска мисия в духа на „братското съзнание“ и се занимаваше с евакуацията и лечението на ранени и болни в войните от 1850-1851 и 1859 (с Италия), 1864 и 1866 (с Прусия) и в световната война от 1914-18. Реформите, проведени от ерцхерцог Максимилиан, послужиха за съживяване на духовните сили на Ордена, с около петдесет и четирима свещеници, получени по време на неговото двадесет и осем годишно управление.

(От преводача. Така, след като губи Прусия в средата на 16 век, Орденът започва постепенно да губи военните си сили и функцията на военно-религиозна организация и до средата на 19 век окончателно се превръща в религиозна и медицинска организация. Рицарските и военни атрибути останаха просто като почит към традицията и историческата памет.)

Много древни образувания на Ордена, които бяха на път да се разпаднат, бяха възстановени, а църквите на Ордена във Виена създадоха много ценни реликви и религиозни чудеса. До смъртта си през 1863 г. гросмайстор Максимилиан е раздал повече от 800 000 флорина за подпомагане на сестри, болници и училища и 370 000 на тевтонските свещеници.

За да може Орденът да се справи с молбите за неговите услуги, неговият следващ лидер с титлата Hoch und Deutschmeister, ерцхерцог Вилхелм (1863-1894), (присъединил се към ордена през 1846 г.), въвежда с указ от 26 март 1871 г. специална категория "рицари и дами на Дева Мария". Тези рицари и дами не са били пълноправни членове на Ордена, но са имали право да носят един от вариантите на кръста на Ордена. Тази категория първоначално е била ограничена до католическите благородници на двете монархии, но с указ от 20 ноември 1880 г. е разширена, за да включва католици от всяка националност. С була от 14 юли 1871 г. папа Пий IX потвърждава древните устави и правила, заедно с нови реформи. В папско писмо от 16 март 1886 г. папа Лъв XIII одобрява реформите на ритуала, изготвени от Великия магистър, които след това са одобрени от общото събрание на Ордена на 7 май 1886 г. и санкционирани от австрийския император на май 23.

Те разкриха пълните добродетели на Ордена на онези, които положиха прости клетви, отменяйки категорията на тържествените клетви за в бъдеще, но не отменяйки тържествените клетви на онези, които вече са поели това задължение. Това означаваше, че докато рицарите все още трябваше да полагат обети за бедност, подчинение и помощ, те можеха да напуснат Ордена и, ако желаят, да се оженят, след като напуснат Ордена. Това условие не се разпростирало върху свещениците от Ордена, чието членство било безсрочно.

През 1886 г. Орденът се ръководи от лидер с титлата „Hoch- und Deutschmeister“, членове на съвета (Rathsgebietiger), трима главни капитулери (Capitularies). Орденът се състоеше от осемнадесет пълни рицари, четирима членове бяха в прости клетви, един новак, двадесет и един рицари на честта, повече от хиляда и триста рицари на Дева Мария, седемдесет и двама свещеници, повечето от които бяха в тържествени клетви, и двеста и шестнадесет сестри.

През последните две трети от деветнадесети век и първото десетилетие на двадесети век Орденът засили активната си роля в австрийския регион, особено в Австрийска Силезия и Тирол. С училища и болници под негова грижа, поддържани от местните жители, по време на войната Орденът си спечели привилегирована позиция в рамките на Двете монархии (Германия и Австрия). Първата световна война, в която Орденът се отличава особено, води до падането на Австрийската монархия и загубата на водещата роля на благородството в Австрия. Враждебността към кралския дом на Хабсбургите от страна на новите републикански режими в Австрия, Унгария и Чехословакия доведе до враждебност към всичко, свързано с този дом; включително поръчката. Заплахата от болшевизма и нарастващия антикатолицизъм доведоха до унищожаването на всяка организация, която можеше да се счита за антидемократична, което създаде опасност за Ордена. Запазването на Ордена в старата му форма вече не беше възможно и притежанията на Ордена, възприемани като династична собственост на кралския дом, бяха в опасност да бъдат конфискувани от отмъстителните републикански държави.

Въпреки това, според църковния католически закон, Орденът е независим като автономна религиозна институция и не може да се разглежда като част от хабсбургското наследство. Въпреки това, последният велик магистър от дома на Хабсбургите, ерцхерцог Ойген (починал през 1954 г.), сега принуден да отиде в изгнание заедно с всички членове на династията, беше принуден да напусне и да обяви оставката си на папата през 1923 г.

Преди оставката си той свиква общо събрание във Виена за избор на нов лидер и по негово предложение е избран кардинал Норберт Клайн (Monsinor Norbert Klein), свещеник на ордена и епископ в град Бърно (Brunn, Brno). депутат.

Австрийското правителство и представителите на Ордена вече можеха да влязат в преговори и, за щастие, надделя разбирането, че Орденът е преди всичко религиозна институция, въпреки че някои представители на Църквата все още бяха против Ордена. Сега папството се държеше от отец Иларион Фелдер, който можеше да разследва оплаквания срещу Ордена в църквата.

Аргументът, че тъй като орденът първоначално е създаден като лазарет и следователно трябва да бъде част от Малтийския орден, беше отхвърлен и разследването прие в полза на Тевтонския орден, че той може да се управлява независимо. Сега запазен като Религиозна организация болница Mary's Hospital в Йерусалимтой приема папската санкция на новата администрация на 27 ноември 1929 г.

Новото правителство го възстановява като напълно религиозен Орден от свещеници и монахини, ръководен от „Върховния и немски магистър“ (Hoch und Deutschmeisteren), който трябва да бъде свещеник с титлата и старшинството абат с право на пурпурна шапка. Това направи възможно запазването на нейната независимост от местните власти и пряка зависимост от Светия престол.

Сега орденът беше разделен на три категории – братя, сестри и енориаши. Братята са разделени на две категории - 1) братя свещеници и братя чиновници, които полагат доживотна клетва след три години изпитателен срок и 2) послушници, които се подчиняват на правилата и дават прости клетви в продължение на шест години. Сестрите дават вечни обети след изпитателен срок от пет години. Католически свещеници и енориаши, които служат на Ордена по желание и които работят добре - те са разделени на две категории. Първите от тях са рицарите на честта, има много малко от тях (тогава девет, включително последния кардинал Франц Кьониг и последния суверенен принц Франц Йосиф II от Лихтенщайн, архиепископ Бруно Хайм и херцог Максимилиан от Бавария), които имат виден изобщо социално положение и трябва да има големи заслуги пред ордена. Вторият от тях са поклонници на Дева Мария, наброяващи около сто и петдесет и освен че служат на католици, трябва да служат на Ордена като цяло, включително финансови задължения.

Резултатите от Реформацията и, в крайна сметка, изключителното ограничение на принадлежността към католическата църква доведоха Ордена под австрийски контрол в ред.

Но военните традиции на ордена бяха отразени в Прусия с учредяването през 1813 г. на наградата (ордена) „Железен кръст“, чийто външен вид отразяваше символа на ордена. Прусия присвои историята на Тевтонския орден като източник на пруските военни традиции, въпреки че тази изключително протестантска държава унищожи древния християнски орден.

Тази традиция беше допълнително изопачена от нацистите, които след окупацията на Австрия на 6 септември 1938 г. си присвоиха правото да бъдат считани за наследници на Ордена. По време на превземането на Чехословакия през следващата година те също присвоиха владенията на Ордена там, въпреки че болниците и сградите на Ордена в Югославия и Южен Тирол бяха запазени. Нацистите, активирани от фантазиите на Химлер за съживяване на германския военен елит, след това се опитаха да пресъздадат своя собствен „Тевтонски орден“ като най-висша проява на духа на Третия райх. Тя включва десет мъже, водени от Райнхард Хайдрих и няколко от по-известните нацистки престъпници. От само себе си се разбира, че тази организация няма нищо общо с Тевтонския орден, въпреки че си присвоява името му. В същото време, както преследваха свещениците на Ордена, те преследваха и потомците на онези пруски семейства, които някога са били рицари на Ордена (много от тях са воювали срещу Хитлер).

Притежанията на ордена в Австрия са върнати след войната, въпреки че едва през 1947 г. указът за ликвидацията на ордена е официално отменен. Редът не беше възстановен в Чехословакия, но беше значително възобновен в Германия.

Тя запазва седалището си във Виена и, въпреки че се ръководи от абата като Hochmeister, се състои главно от сестри; което е уникално сред католическите религиозни ордени - сестрите са обединени под властта на църква, която е част от друга част.

Орденът поддържа със своите монахини само една пълна болница във Фризах в Каринтия (Австрия) и един старчески дом в Кьолн, но въпреки това е представен в други болници и старчески домове в Бад Мергентхем, Регенсбург и Нюрнберг.

Настоящият хохмайстор, избран след оставката на осемдесет и пет годишния Илдефонс Паулер в средата на 1988 г., е високопочитаемият д-р Арнолд Виланд (роден през 1940 г.) (Arnold Wieland), преди това лидер на Италианските братя.

Орденът се разпространява в регионите на Австрия (с тринадесет свещеници и братя и петдесет и две сестри), Италия (с тридесет и седем свещеници и братя и деветдесет сестри), Словения (с осем свещеници и братя и тридесет и три сестри), Германия (с четиринадесет свещеници и братя и сто четиридесет и пет сестри) и по-рано в (Моравия-Бохемия) Моравия-Бохемия (бивша Чехословакия). Орденът е разделен на три (владения) бейливика - Германия, Австрия и Южен Тирол, и две командири - Рим и Алтенбизен (Белгия).

Има приблизително триста и осемдесет членове на Обществото на Света Мария във владенията на Германия под ръководството на Deutschherrenmeister Anton Jaumann, включващо седем командири (Дунай, Оберрайн, Некар и Бодензее, Рейн и Майн, Рейн и Рур, Везер и Емс, Елба унд Остзее, Алтенбизен), шестдесет и пет във владение на Австрия под господаря на имението (Balleimeister) д-р Карл Блах, четиридесет и пет във владение на Тирол под ръководството на господаря на имението (Balleimeister) д-р Отмар Партели и четиринадесет в командването на Am Inn und Hohen Rhein. И двадесет и пет члена в италианското командване Тибериам. Има шепа членове на St. Mary извън Германия, Австрия и Италия. Сега има по-малко от двадесет членове в Съединените щати. Символът на Ордена е латински кръст в черен емайл с бяла емайлирана рамка, покрит (за рицарите на честта) с шлем с черни и бели пера или (за членове на обществото на Св. Мария) с обикновен кръг декорация на черно-бяло крило.

Източници

1 Guy Stair Sainty. ТЕВТОНСКИЯТ ОРДЕН НА СВЕТА МАРИЯ В ЙЕРУСАЛИМ (сайт www.chivalricorders.org/vatican/teutonic.htm)
2. Хералдическа колекция на FPS на Русия. Москва. Границата. 1998 г
3. В. Бирюков. Кехлибарената стая. Митове и реалност. Москва. Издателство "Планета". 1992 г
4. Справочник - Калининград. Калининградско книгоиздателство. 1983 г
5. Уебсайт "Борусия" (members.tripod.com/teutonic/krestonoscy.htm)