За една красива дама. Анализ на стихотворния цикъл Блок А

Циклите на "Стихотворения за красивата дама" (1901-1902) отговарят преди всичко на оживеното, пламенно, интензивно чувство на Блок към Л. Д. Менделеева. Това преклонение пред нея напълно завладява поета и се превръща в създаване на стихотворения, което става началото на творческия път на Блок като вече утвърден оригинален художник. В стихотворенията за Хубавата дама поетът я възпява и й дарява божественост, безсмъртие, изразени в безграничността на нейната сила, всемогъществото на чувствата и делата, непонятността за смъртния човек на нейните планове, мъдростта на нейната действия. Пост вижда всички тези качества в своята Красива дама, която сега „отива на земята в нетленно тяло“. Блокът отеква от магиите на Вл. Соловьов, който в своите философски изследвания утвърждава божествеността на Женското начало и великата сила на Вечната Женственост.

Умирам от скърцане на врати.
Там чакам Красивата дама D да погледне в лицето ми, озарена,
В трептенето на червени лампи. Само образ, само сън за Нея.
Подвластен на тази страст-обсесия и изцяло завладян от нея, поетът вижда в Красивата дама абсолютно съвършенство, нейните наистина видими черти му се струват небесни и божествени. За поета тя е „Господарката на Вселената”, в чиито нозе се простират всички земи:
Аз съм треперещо същество. Греди Какви ангели летяха,
Озарени, застояли мечти. Кой е тих в навечерието ...
Пред Твоите дълбини В Тебе дебнат в очакване
Моите незначителни дълбини. Голяма светлина и зла тъмнина -
Вие не знаете какви са целите Решението на цялото знание
Ти се криеш в дълбините на твоите рози и делириумът на един велик ум.
(„Аз съм треперещо създание ...“, 1902 г.)
В „Стихове за красивата дама“ Блок послушно прекланя колене пред нея, потапяйки се в своите „приказки и мечти“. Винаги е готов да служи на „Величествената вечна жена”, чийто земен образ е неделим от този, който трепти на иконите в блясъка на кандила и златни одежди, той страстно желае кротко да изпълни нейната свята за него воля. Струва му се: създаването на чудеса е в нейната власт, тя трябва само да ги пожелае! В молитвено преклонение пред Красивата дама поетът се втурва към небето, забравя за всичко земно. Понякога поетиката на тези стихове съвпада по своята тържественост с църковни песнопения, псалми и молитви:

Тук - смирение В одеждите на целомъдрието,
Давам обети. О, светец! къде си?

Любовта - началото, което свързва поета с божеството, за Блок придобива грандиозен, универсален, "надвременен" мащаб, чужд на обикновените земни измерения.

В „Стихове за хубавата дама” думите – звук, звук – имат някаква „божествена” окраска: сред „неверните дневни сенки” се чува „висок и отчетлив камбанен звън”. Често сред „суетенето на света” поетът се стреми да чуе поне най-далечното ехо на „гласовете на други светове”, онези светове, които са единственото истинско битие, до което всичко земно и „смъртно” изглежда като сянка и призрак:

Ще минеш оттук, ще докоснеш студен камък,
Облечен в ужасната святост на вековете,
И може би ще изпуснете пролетното цвете
Тук, в тази мъгла, със строги образи.

Уловен от легендата за родството на душите, обречени на вечно търсене една друга, поетът вярва, че душата му... в тишина... с неуморен слух улавя... далечния зов на друга душа...

Блок не се нуждае нито от „злато“, нито от „хляб“, всичко това е само сянка пред „неподвижното слънце“ на неговата любов:
Нов ден не е този, който бие Ние ще отворим вратите тогава
С вятър в прозорците през пролетта! И плачи и дишай
Нека се смее непрестанно Нашите зимни загуби
Незабравим ден през прозореца! С леко сърце ще носим...

Александър Блок е поет символист, живял в началото на века, в смутни времена, когато ценностите се преоценяват, принципите на живота се преразглеждат. И изведнъж "Стихове за красивата дама"? Във времена на протести, репресии, потискане на човека, като човек, независимо дали си селянин или благородник. В такъв момент исках някак си да избягам от реалността. Това е просто писателите и започнаха да прибягват до символиката, за да намерят изход, започнаха да прибягват до мистичното и нереалното.

Стихове за историята на сътворението на Красивата дама

Блок намери своя отдушник в любовта, в това чувство, което вдъхновява и издига до небесата. Влюбен в „Красивата дама“, която започва да изразява на листове хартия. Така се появяват "Стихотворения за красива дама" на Блок. Във всяка своя творба той търси спасение, криейки се от скуката на ежедневието и успява. Когато пише, той попада в едно райско кътче, в света на любовта към „Хубавата дама“, чийто образ създава в мислите си и започва да го боготвори „ту слуга, ту любимец; и завинаги роб”, както пише поетът в стихове.

Блок се страхуваше, че в реалния свят няма да намери такава жена, образът, който създаде, ще бъде загубен: „Но ме е страх: ще промениш външния си вид“. Въпреки това Блок продължава да търси „Красивата дама“, търси я навсякъде, чува гласа й, диша по улиците, търси погледа й и го намира. Намира много по-красива жена, истинска, жива.

Той срещна своето щастие, своята любов в образа на Лидия Менделеева. Любовта му с още по-голямо усърдие започна да се изобразява на хартия. Той се страхуваше да не я изплаши, не искаше тя да отлети като пеперуда, затова само я гледаше дълго време, възхищаваше се отдалече, но разбираше, че това е същата жена, същата „Великолепна вечна Съпруга”, половинката му „не се чу нито въздишка, нито реч, но вярвам: Скъпа - Ти. И той реши да предложи брак. С течение на годините чувствата не изчезнаха, а само се разгоряха, както се вижда от произведенията, включени в цикъла, наречен „Стихове за красивата дама“.

На кого Блок посвети стихове за красива дама?

Отговаряйки на въпроса: „На кого Блок посвети „Стихове за красива дама“, можем да кажем с увереност, на нея, Лидия Менделеева, която живя с него до последния му дъх. Такива прекрасни шедьоври бяха посветени само на нея и на прекрасното чувство на любов.

Кратък анализ на ранната лирика на Блок в „Стихове за една красива дама“.

Работейки върху „Стихове за красивата дама“ на Блок и анализирайки, можем да кажем, че тук се преплитат „два свята“: небето и земята, материалното и духовното. Всички стихотворения са изпълнени с възвишени чувства, тук се усеща скъсване с реалността, създаване на неземни идеали. Когато четете стихове за красива жена, започвате да разбирате всички чувства, които е изпитал поетът, и изглежда, че четете живота му, защото не напразно ранните текстове на Блок са наречени „Стихове за красивата дама“ лирическия дневник на поета.

Тази страница търси:

стихотворения за красива дама анализ
на когото е посветен поетичният цикъл от блокови стихотворения за една хубава дама
стихотворения за красива дама Александър блок анализ
стихотворения за красива дама блок анализ

Моля, оценете „Анализ на стихове за красивата дама от Блок А.А.“, опитахме се!

Всеки човек по един или друг начин се характеризира с чувство за красота, желание за красота.

всички времена олицетворение на това е била жена, както можем да съдим от древните митове и легенди. Специален култ към жена, дама, се развива през Средновековието, в ерата на рицарството. Да си припомним Дон Кихот, който в името на своята Дулсинея върши най-различни, понякога фантастични и абсурдни дела. Великите Данте и Петрарка във възвишени, възторжени стихове обезсмъртяват образите на своите любими Беатрис и Лаура.

В руската поезия от Сребърния век култът към жената е въплътен предимно в поезията и философията на Владимир Соловьов. Според него жената олицетворява образа на Световната душа, Вечната съпруга, София Мъдрата, е символ на хармония, разум, любов и красота. Култът към вечната женственост е доразвит в творчеството на Александър Блок, за когото Владимир Соловьов става духовен учител. Блок притежава необичайно лирични и нежни стихотворения за Красивата дама.

Александър Блок дебютира в поезията като традиционен романтик и в ранните му стихове имаше съответни мотиви: отчуждение от тълпата, разочарование от живота, неверие в щастието. И изведнъж в мрака на неверието, слепотата се появява Тя – „ясна“, „сияйна“, „озарена“, „златна“. Блок го описва по същия начин, както иконописците обикновено изобразяват Богородица, заобиколена от сияние. В същото време истинска, съвсем земна жена, Любов Дмитриевна Менделеева, стана прототип на Красивата дама.

На пръв поглед между „небесната” Богородица и „земната” любима на поета няма нищо общо. Но в съзнанието му има връзка между тях и тази връзка е мистична. Подобно на поетите-романтици, Блок пресъздава образа на истинска жена в съответствие със своя идеал, превръщайки я в Красива Дама, в Мадона. Самият поет (лирически герой) се появява пред нас, според определението на Й. Айхенвалд, „рицар и поклонник“.

Той предусеща Богородица, тръгва „по дирите на нейните сини пътеки“, прекъсва връзките с реалността и се пренася в един съвсем различен свят – света на „мечтите и мъглите“, света на мечтите. Блок нарече цикъла от стихотворения за Красивата дама „затворена книга на битието“, която отразява пътуване през „страните на душата“ в „ранната утринна зора“. „Стихове за красивата дама“ предават специално - молитвено - състояние на душата на героя (автор), състояние на вътрешно съзерцание. Лирическият герой на Блок съдържа цялата Вселена, душата му е равна на Вселената:

Не ми пука - Вселената е в мен...

Блок противопоставя този идеален свят на реалния. Именно в сферата на идеала той търси спасение от пошлостта и грубостта на земното битие:

Търсене на спасение.

Моите огньове горят по височините на планините -

Целият район на нощта беше осветен.

Но най-ярък от всичко е духовният поглед в мен

И вие сте далеч.

Красивата дама е неразделната господарка на душата на поета, с нея се свързва мотивът за прозрението („Тук съм в края, пълен с прозрение“); тя му отваря пътя към разбирането на Вечността, бидейки неин пратеник:

Просто чакам условна визия

Да отлетя в друга празнота...

В много стихове от цикъла образът на Хубавата дама е безплътен, нестабилен, едва доловим, възприеман не толкова с зрение (вътрешен), колкото със слух (също вътрешен):

Вятърът донесе отдалеч

Вашите звучни песни...

Така Красивата дама става връзка между земния (извънземния) и небесния (родния) свят. Виждаме, че лирическият герой малко цени земните качества - с цялото си същество той се стреми нагоре. Нека се обърнем към стихотворението „Влизам в тъмните храмове“. Цялата поема е пропита с тържествено настроение, героят чака среща с нея „в трептене на червени лампи“. Както знаете, червеното е цветът на огъня, страстта. Тази страст е изпълнена с душата на красивата Дама, чакаща появата: "Треперя от скърцането на вратите." Той отчаяно иска да я види, но знае, че това е невъзможно:

И озарен поглед в лицето ми

Само образ, само сън за Нея.

Това невидимо присъствие е по-скъпо за героя от истинското. Освен това той се страхува от истинска среща, което ни позволява да говорим например за ред от стихотворението „Предвиждам те“:

Но се страхувам: ще промените външния си вид.

Поетът разбира, че земното въплъщение на една мечта е невъзможно без разрушаването на идеала.

Както виждаме, в образа на Красивата дама има повече небесни, отколкото земни черти: той изглежда възвишен, абсолютно недостъпен и непонятен.

все пак земята присъства в него. Това се вижда от обръщението към Нея за „ти“, земните епитети („душице“), някои черти, които правят външния й вид видим: „дева дреха“, „бяла рокля“, „бледа красота“. В някои стихотворения образът на героинята вписва поета в реален земен пейзаж:

Срещнахме се по залез слънце

Режеш залива с весло.

С целия си стремеж нагоре, лирическият герой на Блок не може напълно да скъса със земята. Нещо повече, той започва да се уморява от тази пропаст, стреми се да "превъзмогне мечтите и мъглите" в името на придобиването на реалността. Ето защо Блок нарече "Стихотворения за красивата дама" началото на "трилогията на въплъщението".

Пост мислеше за живота си като за молитвена служба към своята любима; по-късно той каза: „... Срещнах я тук и нейният земен образ, напълно нехармоничен с неземното, предизвика в мен ... буря от триумф ...” (1918). Оттук нататък поетът се вижда в образа на рицар, който се е заклел да служи вечно на любимата си, на своята Прекрасна дама и да се прекланя само пред нея:
Влизам в тъмни храмове, В сянката на висока колона
Изпълнявам обреда на бедните. Треперя от скърцането на вратите.
Там чакам Красивата дама D да погледне в лицето ми, озарена,
В трептенето на червени лампи. Само образ, само сън за Нея.
Подвластен на тази страст-обсесия и изцяло завладян от нея, поетът вижда в Красивата дама абсолютно съвършенство, нейните наистина видими черти му се струват небесни и божествени. За поета тя е „Господарката на Вселената”, в чиито нозе се простират всички земи:
Аз съм треперещо същество. Греди Какви ангели летяха,
Озарени, застояли мечти. Кой е тих в навечерието ...
Пред Твоите дълбини В Тебе дебнат в очакване
Моите незначителни дълбини. Голяма светлина и зла тъмнина -
Вие не знаете какви са целите Решението на цялото знание
Ти се криеш в дълбините на твоите рози и делириумът на един велик ум.
(„Аз съм треперещо създание ...“, 1902 г.)
В „Стихове за красивата дама“ Блок послушно прекланя колене пред нея, потапяйки се в своите „приказки и мечти“. Винаги е готов да служи на „Величествената вечна жена”, чийто земен образ е неделим от този, който трепти на иконите в блясъка на кандила и златни одежди, той страстно желае кротко да изпълни нейната свята за него воля. Струва му се: създаването на чудеса е в нейната власт, тя трябва само да ги пожелае! В молитвено преклонение пред Красивата дама поетът се втурва към небето, забравя за всичко земно. Понякога поетиката на тези стихове съвпада по своята тържественост с църковни песнопения, псалми и молитви:

Тук - смирение В одеждите на целомъдрието,
Давам обети. О, светец! къде си?

Руските поети често посвещават стиховете си на реални или измислени обекти на любов и обожание. Така в тях се превърнаха както най-обикновени жени, така и неземни музи от света на сънищата. Има обаче случаи, когато в едно хармонично единство две хипостази на женствеността се сливат в едно символично цяло и това цяло става изключително важно, основно, първостепенно за поета. Именно на такива текстове ще бъде посветен настоящият анализ. Блок, чиито "Стихове за красивата дама" все още вълнува сърцата, създаде непреходен, жив образ и затова е невъзможно да не говорим за него.

История на колекцията

Лирически цикъл за голямата любов, посветен на най-добрата жена, създава поетът в периода от 1897 до 1904 г. Това беше времето на развитието на бурния, но напрегнат, нервен роман на Блок с Любов Дмитриевна Менделеева, цялата гама от чувства, за които Александър Александрович, сякаш признавайки, отразени в стиховете на сборника. Възпитаната и възпитана Люба кара поета да се втурва от студ към ревност, от обсесия към безразличие, от щастие към радост. В стиховете на Блок, който се приписва на посоката на символизма, цялата палитра от любовни емоции придобива още по-голямо значение, издига се до граници, недостъпни за съзнанието на обикновен човек.

Но това не е всичко, което ще бъде предшествано от допълнителен анализ. Блок („Стихове за красивата дама“ - това е първата поетична колекция на сметката на поета) беше много двусмислен за любимата си: той вярваше, че земната, плътска близост на двама души е пречка за сливането на душите, докато Любовта искаше просто женско щастие. Може би такова влияние върху поета е оказал негативният му интимен опит: според Блок физическото общуване може да се осъществи само с проститутка, а в случай на достойна жена това се идентифицира в съзнанието му с порок.

Както и да е, те се срещнаха в младостта си: тя беше на 16, той на 17. Тяхната комуникация, приятелство и дори взаимна симпатия бяха прекъснати, но по-късно съдбата ги събра отново и Александър Александрович видя в това мистериозна поличба, изпратен знак. Те се ожениха, въпреки че щастието им се оказа нестабилно, крехко: Люба винаги молеше съпруга си да остави мистиката и да я целуне не на страниците на книгите, а в реалния живот.

Коя е Красивата дама?

Без описание на характера на Любви Менделеева не може да се осъществи самият анализ. Блок, чиито „Стихове за красивата дама“ до известна степен изиграха жестока шега с момичето, одухотвориха и идеализираха нейния образ толкова много, че зад него се загуби истинска, земна, интересна личност. Люба беше сериозна, строга, непревземаема и в същото време остроумна, спокойна, радостна. Златокоса и румена, внучката на великия химик Дмитрий Иванович Менделеев не можеше и не искаше да прекара целия си живот в търсене на тайнствените значения на любовта, „позьорка с навиците на воал“, както самата тя нарече веднъж Блок .

Цялото обкръжение на поета също виждаше в нея въплъщение на вечната, идеална женственост, във връзка с което тълкуваха нейните жестове, поведение, настроение и тоалети по различни начини. Бракът на Александър Александрович и Менделеев се смяташе за свещена мистерия, способна да даде, според В. Соловьов, пречистване на света. Имаше и такива, които виждаха само отрицателни свойства в Любовта: например Анна Ахматова я нарече „хипопотам, който се издигна на задните си крака“ и го смяташе за плюшен глупак. Жената стана буквално заложник на настоящата ситуация. В резултат тя намери това, което търсеше – любов, разбиране, подкрепа... Но не в съпруга си, а в друг мъж.

Борба на двама (или повече) рицари

Това е последният разказ, който ще предхожда поетическия анализ. Блок, чиито стихове за Красивата дама не можаха да задоволят този, на когото бяха посветени, скоро се оказа „зад борда“: Любовта, която се чувстваше ненужна и забравена, започна връзка с близкия приятел на съпруга си, поета Андрей Бели. Тази връзка е окончателно прекъсната едва през 1907 г. Впоследствие Люба влезе в неофициална връзка с Г. Чулков, от когото дори се роди дете. Блок, който през цялото това време продължаваше да бъде законен съпруг на Менделеева, се съгласи да стане баща на бебето, тъй като не можеше да има свои деца, но момчето почина малко повече от седмица след раждането му.

А какво да кажем за поета?

Самият Александър Александрович също не беше безгрешен: той беше видян във връзка с актрисата Н. Волохова, която Любов дори помоли да се грижи за Сашенка, защото той е "нервен" и "има нужда от специален подход". В резултат на това Волохова реши да прекъсне присъствието си в живота на това странно семейство. Александър Александрович умира през 1921 г., Менделеев умира 18 години след съпруга си. Тя не се омъжва повторно до края на живота си.

Части от сборника и ключови стихотворения от цикъла. "Вятърът донесе отдалече ..."

И така, как Блок приложи своя мироглед на практика? „Стихове за красивата дама“ (анализ на стихотворението и повече от един ще бъде представен по-късно) като сборник се отваря с цикъла „Ante Lucem“, което на латински означава „преди светлината“. Лирическият герой тук е изгубен, самотен човек, който се лута в мрака. Той е откъснат от светското щастие и радост, неспособен да ги изпита. Концепцията за два свята е ясно проследена: творец с поетично мислене и дълбока романтична душа иска да знае отвъдното, небесните тайни и в това се противопоставя на тълпата, която живее в незабележителна земна равнина.

Цикълът от стихотворения за Красивата дама (Блок), чийто анализ изисква внимателен подход, е втората и централна част от едноименния сборник. Все още няма усещане за реалност, стабилност, но творецът получава надежда - безплътната, неясна, Красива дама трябва да го спаси, да изпълни съществуването със смисъл. Има трансформация на средновековния мотив за рицарската служба.

Как изглеждат стиховете за Красивата дама? Александър Блок, чийто анализ на живота и работата вече беше частично анализиран, създаде например стихотворението „Вятърът, донесен отдалеч ...“, което се свързва с вятъра на промяната, динамиката, промяната, прераждането. Вечната, смъртоносна нощ от стиховете на първия цикъл започва да играе с нови цветове - читателят сякаш усеща предстоящото настъпване на пролетта, чува песни, различава цветовете. Не, Хубавата дама още я няма, но всичко говори за скорошното й идване, за разрушаване на оковите на самотата на лирическия герой, за обновление.

„Влизам в тъмни храмове...“

Кои са най-значимите стихотворения за Красивата дама (Блок)? Анализ, кратко или пълно описание на историята на появата на сборника, акцент върху биографията на поета - нито един от разделите не може без лирическата творба "Влизам в тъмните храмове ...". Написана през 1902 г., тя е квинтесенцията на символизма и мистиката. Тук читателят отново се сблъсква с несигурността, безплътността на описания образ, въпреки че сигурността понякога се намира в портрета на дамата, например в стихотворението „Тя е тънка и висока ...“.

Тук се сблъскваме с мотива за очакването и... страха. Лирическият герой копнее за среща, но се страхува какво ще му донесе тя, страхува се да не бъде недостоен. Неслучайно мястото на очакване в творбата е църквата – това само извисява духовността на Хубавата дама, нейната кристална чистота и святост.

Последната част на сборника

Колекцията „Стихове за красивата дама“ (Блок), чийто анализ беше представен подробно в тази статия, се затваря с цикъла „Кръстопът“. Тук ясно се проявяват мотивите на безнадеждността, объркването на лирическия герой, безпокойството, преобладаването на реалистичните компоненти става все по-очевидно. Повдигнатите социални проблеми (в стихотворенията „Фабрика“, „Из вестниците“, „Всичко ли е спокойно между хората?..“) остават без разрешение.

Мотивът за „края на света” става доминиращ: лирическият герой, а и самият поет вече не се надява на спасение, на пристигането на Красивата дама, на възможността за пречистване и прераждане. Той се оттегля от бездуховното съществуване и повече не участва в случващото се.

Доста отчетливоСпоред нас стихотворенията „Чакам зов, търся отговор ...“, „Здрач, пролетен здрач ...“, „Вярвам в слънцето на завета ...“, „Аз, дете, запали свещи...”, „Влизам в тъмни храмове...”, „Срещнахме се с теб по залез...”. „Стихове за красивата дама“, това са стихове за идеалната, възвишена любов, която поетът изпитва към Л. Д. Менделеева. Освен всичко друго, това е мистично възхищение към Дамата на Вселената, Вечната женственост, за която Блок чете от В. Соловьов. Последователно и систематично Блок превежда и "Стихотворения за красивата дама" своите "земни" чувства и "висшия", идеално-мистичен план.

В "Стихове за една красива дама"любимата, лишена от всякакви земни черти, е надарена със знаците на истинско божество. Това е Небесната Дева, Вечната Женственост. Господарката на Вселената, Сияйна кралица, Зората, Купина. Лирическият герой е младеж, роб, монах, рицар, който цял живот е щастлив да служи на своята Дама. Любимата му се явява като в прекрасен сън или в приказка. Тя често се появява в здрача, в мъглата, заобиколена от треперещи сенки. Впечатлението за призрачност, несигурност на образа се засилва и от факта, че поетът избягва конкретни, описателни епитети. Те са предназначени само за емоционалното възприятие на читателя: благоуханни сълзи, лазурни сънища, омагьосана стъпка, бездънен поглед, упорит сън, тайнствен здрач и др. Архаичен, църковен "молитвен" речник (лампа, полилей, ризница, и т.н.) съответства на концепцията за любимия като божество. Постоянните мечти за среща с Нея, очакването на Нейния зов са свързани с второто пришествие, с пълно обновление, преобразяване на целия свят - съвсем в духа на предсказанията на В. Соловьов.

В "Стихове за една красива дама"за нас е неприемливо подчертаното игнориране на ежедневието, егоцентризмът, идеализмът, мистиката. Но въпреки това тези стихове се харесаха и все още се харесват от много читатели. Дори сега те ни интересуват не само като важен етап от творческия път на Блок, без който е невъзможно да разберем по-нататъшното му развитие. „Стихове за хубавата дама” имат и своя напълно самостоятелна естетическа стойност. Голям познавач и познавач на поезията М. Рилски пише: „Стихове за красивата дама“ са преди всичко стихове за любовта и високата човешка красота, това е триумфът на живия живот, облечен в условно мистични дрехи, предчувствие за световна зора. П. Антоколски (в озаглавената статия "Александър Блок" в ᴘẚʜᴇ) подчертава значението на първата лирическа поезия за възпитанието на чувствата на съвременната младеж. Въпреки че в тях няма реалистично изображение на любимата и околната среда, можем да говорим за правдиво, реалистично изображение на чувствата и преживяванията на лирика. Това е може би "тайната" на очарованието на поезията на Блок. Чистите чувства на първата любов често пораждат идеализация, обожествяване на любимата, желанието да се види в нея всичко най-красиво, възвишено, „неземно“. Тези чувства, добре познати на много читатели, са намерили много точен, психологически верен израз в изненадващо нежните, мелодични стихове на Блок. Майсторството на благозвучието - алитерации и асонанси, звукови повторения, "омайни" ритми, над които самият поет сякаш не владееше - всичко това плени читателите.

В субективната представа на Блоканеговите възвишени чувства, неговото аскетично служене на Вечната Женственост съвсем не бяха нещо тясно, частно. Напротив, те се струваха на поета част от онова значимо, велико нещо, което трябва да преобрази целия свят. И това, струваше му се, беше по-важно от всички долни светски грижи.

В сравнение с високия идеал всичко останало не е нищо повече от обикновена, незабележима суета.

В служенето на Красивата дама, която трябва да преобрази света, поетът видя главния си подвиг в живота:

Ще има ден - и ще се случат велики неща,
Чувствам в бъдеще подвиг на душата.

Нека представянето на блоказа подвига беше неясен, неопределен, мъглив, отначало погрешен, за нас е важно да отбележим постоянното желание на текстописеца, волята за подвиг, готовността да го постигне на всяка цена, а ако трябва - "изгори се до основи "

През 1908 г. Блок характеризира своите „Стихове за красивата дама“ като „онези МЕЧТИ и мъгли, с kᴏᴛᴏᴘyᴍ и душата се бори да получи правото на живот“.

Страница 1 от 1

Тайнствен и вълшебен цикъл от стихотворения за красивата дама

Самотен идвам при теб, Омагьосан от огньовете на любовта. Познай. Не ми се обаждайте, аз самият отдавна гадая. А. А. Блок Александър Александрович Блок е един от най-изтънчените поети на руската класическа литература. Увлечен в младостта си от философията на Владимир Соловьов за два свята, поетът временно се превръща в мистик, усеща в света около себе си предвестниците на края на света. И Блок чувства предстоящата революция като разгръщащ се хаос. Той вижда спасението в божествения принцип на Световната душа или Вечната женственост. През този период се появява мистериозен и вълшебен цикъл от стихотворения за красивата дама ....

Цикълът "Стихове за красива дама" от Александър Блок

Александър Блок влезе в историята на литературата като изключителен лирически поет. Започнал своя поетичен път с книга с мистични стихотворения за красива дама, Блок завършва двадесетгодишната си работа в руската литература с проклятие върху стария свят в поемата "Дванадесетте". Блок премина през труден творчески път от поет символист, от безплодна романтична мечта към реалност, до революция. Много бивши „приятели“ на Блок, избягали от революцията в други страни, крещяха в парижките вестници, че Блок се е продал на болшевиките, че финият му вкус и талант са загрубели, но това не беше така. Самият Блок пострада в революцията (селяните изгориха имението му Шахматово), но той успя да разбере нещо друго - чашата на търпението на хората преля. Блок се вслушваше чувствително в живота, проявяваше най-дълбок интерес към съдбата на Русия, към съдбата на руския народ. Ранният период от творчеството на поета преминава под знака на религиозни мечти, водещи към „други светове”...

Анализ на поетичния дневник на Блок "Стихове за красивата дама"

Неговото собствено, на Блок, се проявява ясно и особено в сборника „Стихове за красивата дама, любовният дневник на поета. Индивидуализмът, мрачната самота, които проникват в редица стихотворения в първата колекция, тук придобиват мистично-елегична окраска, предаваща особено отношение на поета, живял от мистични предчувствия и очаквания. Илюзорната идея за живота се утвърждава още повече в „изключително важната“ за Блок година 1900 г., когато той се запознава с философията и поезията на Вл. Соловьов, който проповядва идеята за края на Вселената, отвеждайки от света на реалността, развивайки темата за "отвъдния свят" ....

„Стихотворения за непознатия войник“ - едно от брилянтните творения на Осип Манделщам

Манделщам Осип Емилиевич 15 януари 1891 г., Варшава 27 декември 1938 г., лагер Втора река край Владивосток, руски поет, прозаик, преводач, есеист. Започва като представител на акмеизма. Поезията е наситена с културно-исторически образи и мотиви, белязана от конкретно-материално светоусещане, трагично преживяване на смъртта на културата. Колекции "Камък" (1913), "Тристия" (1922), цикълът "Воронежки тетрадки" (публикуван 1966). Книгата "Разговор за Данте" (изд. 1967 г.), автобиографична проза, статии за поезия. Репресиран; реабилитиран посмъртно. „Стихове за незнайния войник“ - едно от най-високите, блестящи творения на Осип Манделщам - е в същото време едно от най-значимите произведения на световната поезия на 20 век. Написана е на 1-15 март 1937 г. По време на върлуващия Червен терор в Русия. По време на окончателното формиране на фашизма на Запад. Между Първата и Втората световна война... Да си спомним за него....

Устно народно творчество от летния цикъл. Летен цикъл от календарни обреди (обща характеристика)

Устното народно творчество от летния цикъл е продължение на годишните календарни обреди. Древните предци на славяните празнуваха пристигането на лятото с настъпването на топлината, т.е. с „пълната победа на лятото над зимата“. Летният цикъл на народното творчество представлява цялостна система от обредни и поетични действия, която се корени в дълбока древност. Както и през други периоди от годината, лятната обредност е тясно свързана с древни култове и вярвания, древна митология. Централният празник - Купала и всички останали го предават, се считат за вид подготовка, с нарастваща сила те показват пълното господство на лятото на земята ....

Рядко се случва текстописец да не засяга темата на "Lady Fair". Тук е Александър Блок, чиято първа стихосбирка е публикувана през 1905 г. и я нарича „Стихове за красивата дама“.

Идеята за такова име на цикъла е предложена на автора от руския поет Валерий Яковлевич Брюсов. Цензурата не е имала пръст в колекцията на поета; това се случи благодарение на покровителството на Е. К. Медтнер, бъдещият известен ръководител на издателство Musaget, с когото авторът по-късно поддържа приятелски отношения.

„Стихове за хубавата дама” се състои от три раздела, свързани помежду си: „Мълчание”, „Кръстопът”, „Щета”.

Първата част, „Тишина“, съдържа стихотворения, адресирани директно до Красивата дама. „Блок влага дълбок философски смисъл в самата концепция за „неподвижност“ и в неговата поетична алегория тя има много нюанси. Най-безспорният от тях изразява идеята за постоянство, вярност, рицарско служене на Красивата дама. Този раздел на сборника „подбра лирически най-силните, отговорни, остро звучащи стихотворения“.

Пееща мечта, цъфтящ цвят,
Изчезващ ден, избледняваща светлина.

Отваряйки прозореца, видях люляк.
Беше през пролетта - в ден на заминаване.

Избухват цветя - и на тъмния корниз
Сенките на ликуващите одежди се раздвижиха.

Мъката беше задушаваща, душата беше ангажирана,
Отворих прозореца треперейки и треперейки.

Вторият раздел на сборника, наречен „Кръстопът“, е с различен план. Палитрата и ритъмът се променят значително, Петербург се появява във визията на Блок. Пред нас е неговият Град. Ако „Тишината” е изцяло за селското, за чудния свят на природата, то „Кръстопът” е за един обрат, който авторът е направил. Още началното стихотворение "Измама", името му, ще ни каже много. Излъчването на линиите е отзад, гравитацията и откровената дързост са напред. Вместо розови зори - фабрично изгорени, червена светлина нахлува в очите.

Сутрин. Облаци. Пуши. Преобърнати вани.
В светлите струи синьото танцува весело.
По улиците са поставени червени прашки.
Войниците пляскат: един! две! веднъж! две!

Раздел "Щети", трети поред - преходен план. Предстои нова стихосбирка - "Неочаквана радост".

„В едно от по-късните си писма (през пролетта на 1914 г.) Блок изрече пророчески думи за него, отнасящи се еднакво до неговото минало, настояще и бъдеще, до целия му живот, по който той вървеше „по пътя на истината“ .. .изкуството е къде щета, загуба, страдание, студ. Тази мисъл винаги пази ... ". Заглавието на последния раздел на книгата „Стихове за красивата дама“ – „Щети“ – съдържа точно този смисъл, споменат в писмото на Блок.

« Настоящето е около теб, жива и красива руска девойка”- така Блок пише на булката си, коментирайки колекцията за „Красивата дама”. Пускането на тази поетична творба на Блок не остана незабелязано. Един от първите критици на поета беше неговият приятел Андрей Бели (между тях по това време нямаше конфликтни ситуации). " Тук в Москва има хора, които ви поставят начело на руската поезия. Вие и Брюсов сте най-важните поети за Русия».