Защо езическият княз Владимир приема православието. Причини за приемане на източното християнство

НОВ НАЧИН

И така, Владимир се опетни с убийството на Рогволод и синовете му, които

не били виновни за нищо и дори не се били с него. Той е изнасилил дъщеря си

Рогволод Рогнеда. Тя дори искаше да убие Владимир, отмъщавайки за смъртта на баща си и

братя. Владимир коварно уби собствения си брат. Той предаде своите

бойни другари - варягите. Този княз и хрониката свидетелства за това,

имаше достатъчно грехове. Репутацията му на воин тежеше много

Корсунско приключение. Какво от това? светла паметза него, спасен

потомци до днес, могат да се нарекат незаслужени?

Не! историческа паметсвързва образа на Владимир не с неговия личен

качества и политически успехи, а с по-значим акт -

избор на вяра, която одухотворява живота на народа. Всъщност чрез разширяване

власт над почти всички славяно-руски земи, Владимир трябва неизбежно

беше да се придържаме към някои, както биха казали днес, "всенародни"

политическа програма, която според тогавашните условия се изразяваше в

религиозна форма.

Към религиите (теистичните светогледни системи), които имаха значителна

влияние върху ситуацията в Източна Европапрез десети век, трябва да включва:

Православие, католицизъм и ислям. Руските "търсачи на вяра" трябва да имат

представят и напълно си представят разликите между тези основни религии.

Последното не е изненадващо: киевските търговци и воини постоянно го посещаваха

Константинопол, воювал на Крит и в Мала Азиятъргуват с египтяните

и сирийци, пътували до Волжка Българияи Хорезм. Приемане на определен

вярата автоматично доведе до ориентация към добре дефинирани

групи в страната. Следователно предстоящият избор на княз Владимир

вяра" не може да се нарече лесен. Но този проблем имаше и международен

аспект поради постоянни суперетнически контакти.

През времето, предхождащо кръщението на Русия, нарастват страхотни знаци

предстоящия разкол в обединения досега християнски свят. И тук в основата

идеологическите спорове залагат и на естествени, обективни процеси

етногенезата. Да бъдеш във фаза на страстен подем, западноевропейски

суперетническият интегритет усети своята разлика от другите суперетноси

много рязко и го облече в одеждите на църковното превъзходство, призовавайки

„християнски свят“ само себе си. Борбата между православието и католицизма

започна да се премества от сферата на богословския спор към сферата на политиката.

Германският император Ото II на императорския парламент през 983 г. във Верона постига

решения за война срещу "гърците и сарацините". Такова изравняване на православните

Християните и мюсюлманите вече нямаха право да говорят за единството на Христовата църква,

направи доста реална заплахаКатолическото настъпление на Изток, вкл

и на Рус. В Русия това се разбира твърде добре, още преди Верона

Сейма, полският католически крал Мешко 1 воюва с киевския княз заради

Червена Рус (Галисия), а споменатият вече Ото II - със запад

славяни на река Елба (Лабе).

Самите обстоятелства на "избора на вярата" на Владимир са широко известни и изложени в

„Приказка за отминалите години“. Според версията на Нестор князът, желаейки

разбира различни вероизповедания, изпрати пратениците си в съседните земи и

тогава той приема представители на всички учения от онова време. Колко реални са тези

подробности, това не е толкова важно за нас, защото къде по-голяма стойностТо има

мотивацията, дадена от Владимир за решението му да се покръсти на гръцки

Говорейки за мотиви, нека вземем предвид, че освен догмите, във всяка религия има

обичаи, традиционно предавани от поколение на поколение. Такива практики за

конвертираните понякога означават повече от свещени книги, особено ако тези

книги, написани в неразбираем език. Така, Главна книгаИслям - Коран -

написано в арабски, неразбираем за славяните. Мюсюлмански обичаи като напр

не пият вино, не ядат свинско месо, са прости, но са били неприемливи за славяните. И

Ето защо. Според руския обичай принцът споделяше храна със свитата си. Това

задължителен ритуал циментира приятелството на принца с войниците и какво може да бъде за

принцът е по-важен? По-малко значим, но доста значим, беше друг

обстоятелство. Славяните и русите са свикнали с опияняващи напитки, като вино и

бирата облекчаваше умората от похода, но строгият ритуал на празниците не позволяваше

"бунт в хопа". Разбира се, арабите, след като приеха исляма, не спряха да пият вино,

но са го правили в тесен кръг от роднини и приятели, появявайки се на публични места

трезвен. Те не са имали празнични ритуали и съответните им стереотипи

поведение. В резултат на това Владимир отказа известните мюсюлмански молли

думите: "Русь е радостта от пиенето ..."

По-сложни са причините за отказа на Владимир пред немците-католици. Думите му са неясни:

„Върнете се откъдето сте дошли, защото дори нашите бащи не са го получили.“ Да опитаме

разберете какво точно "бащите не са приели". В средата на X век. пристигна в Русия

Епископ Адалберт с мисията за кръщението на княгиня Олга и народа на Киев. Адалберт

не успя, но "не поради небрежност".

Известно е, че в средата на века много

грешни бащи. През 955 г. шестнадесетгодишен младеж седна на папския престол,

наречен папа Йоан XII. Ватиканският двор се превърна в леговище на корумпираните

Жени. Ако татко беше само ловец, комарджия, бюрокрация и пияница,

тогава това би било половината от проблемите. Но римският първосвещеник давал празници с

възлияния в чест на древните езически богове и пиха за здравето на Сатаната.

Разбира се, новините за подобни "подвизи" достигнаха до Русия. Хронологичен

съвпадение на зверствата в Рим и случайното изгонване на Адалберт от Киев

не може да бъде. Следователно, традицията на отхвърляне на латинската вяра и съзнание

изборът на гръцки наистина се връща към предците на Владимир на княжеския

маса: принцеса Олга и нейният внук Ярополк.

Но историята на хазарските евреи, идващи във Владимир, е ясен пример

литературно творчествоНестор. Твърди се, че евреите признават на Владимир:

„Нашата християнска земя беше предадена. Всъщност през Х век Палестина беше

в ръцете на мюсюлманите. Летописецът размести датите. Прави впечатление, че според хрониката,

Владимир не се обърна към евреите, а само ги прие, за да ги прогони.

Следователно хрониката на Нестор записва последния опит на хазарите

Евреите да хванат ръцете на киевския княз, направени когато хазарите

Ханството вече не съществувало. Резултатът от опита е известен: Владимир беше

проницателен.

Военно-политическите последици от избора на вяра бяха много големи. Направено

изборът не беше даден само на Владимир силен съюзник– Византия, но и примирени

него с населението на собствената му столица. Известна съпротива срещу кръщението

отначало, предпочитайки езичеството, Новгород и Чернигов. Но

езичниците на Новгород били разбити военна сила, и след известно време

Чернигов, заедно със Смоленск, също приема християнството. Сега преди

княз на Киевостанаха само външнополитически въпроси.

В степите между Русия и Черно море царуваха печенегите. Това са печенегите,

богат на търговия с Корсун и Византия, се противопоставил на княза

Владимир. Ние знаем само резултата от сблъсъка, който,

вероятно е довело до не малка война; Владимир трябваше да огражда

ограждат земите си, поставят "пазачи" и се отказват от хегемонията

в южните руски степи и от излаза на Черно море.

Враговете на руснаците и Византия – печенегите – през Х век. били езичници. През XI век. това е

племе, приело исляма. Помохамеданчването е съпроводено с междуособици

война. Някои от номадите били покръстени, но мнозинството, след като приели исляма,

враждуват с гърците. Помохамеданчване, войни с Византия и вътрешни

Неприятностите сковат силите на номадите и към края на първата третина на XI в. достави Рус от

Печенежка заплаха.

Какво се случи в Русия? Виждаме как православната църква постепенно

разпространява благотворното си влияние, строи храмове и манастири, преподава

хора на грамотността и живописта. Само в Ростов (в Мерянска земя) за дълго време

остават две градски общности: християнска и езическа. В единия край

градът стоеше православна църква, в другата е бил храмът на бог Мериан

Керемет. В същото време християните и езичниците съжителстваха доста мирно и

след като мерианците убиха двама особено досадни мисионери, те и

напълно оставен сам.

И така, Владимир последва пътя, очертан от "най-мъдрия от хората" принцеса

Олга, която избра православието. Стъпвайки по този път, отхвърляйки гнета на търговеца

столица на родонитите, Русия се кръщава през 988 г. Силата на проповядването

Православието е било в политическата умереност на Византийската империя и през

искреността на константинополските патриарси и в чара на гърците

литургия (църковна служба).

Византия иска приятелство от Русия и край на безсмислените набези

крайбрежието на Черно море. Гръцките теолози не овкусиха проповедта

Православие с хитри политически тънкости. То също се оказа важно

че православието не проповядва идеята за предопределението. И ето защо

отговорността за грехове, извършени по собствена воля, пада върху

грешник. Това било разбираемо и приемливо за езичниците. Приемане на християнството

морал не беше психологическо насилиеза новодошлите, които

свикнал с елементарното противопоставяне на доброто и злото.

Добротата и мъдростта на християнството през 988 г. се бори с Перун и желанието за

печалба – истинският бог на рахдоните. Кръщението даде на нашите предци

висшата свобода – свободата на избор между Доброто и Злото, и победата на Православието

даде на Русия хилядолетна история.

Защото именно такава религия като християнството беше най-подходяща за решаване на проблема за установяване на религиозното единство на държавата и също така съответстваше на възникващата феодални отношения. Към това трябва да се добави, че хуманното християнство лесно се слива с вътрешното, духовно съдържание на руския човек. Тези. Владимир се стреми да укрепи държавата и нейното териториално единство. Опитът за постигане на тези цели чрез създаване на единен пантеон от езически богове, ръководен от Перун, не доведе до преодоляване на племенния сепаратизъм и укрепване на княжеската власт. Само монотеизмът може да обедини страната и да освети авторитета на едноличната княжеска власт.

До 10-ти век от н. е. Русия е много млада, но бързо развиваща се държава. Каква беше причината за това бързо развитие? Факт е, че развитието на почти всяка държава зависи от развитието на занаятите.

Руското занаятчийство се развива главно в резултат на активна търговия. По това време Русия граничи на юг с Византия - държава, която има двехилядолетна история и е огромен склад на знания. Разбира се, Византия е много по-напред от Русия в развитието си и с това е свързано разпределението на стоковия поток - от Рус идват основните суровини - кожи, зърно, а от Византия - занаятите - различни уреди, оръжия, книги. , картини. Но заедно с материалните блага, Русия получи технологии от Византия, научни открития, знания, култура, ИДЕИ. Руският народ „винаги е изпитвал благоговейно уважение към империята, към блестящите форми на нейния живот, които така са поразили тяхното въображение; такова е винаги отношението на народите на необразованите към образованите“. Тези, които дошли в Константинопол, били неизмеримо изненадани от културните постижения на византийците, от величието на християнските църкви. „Не само надеждата за личен интерес би могла да привлече нашата Рус в Константинопол, но и любопитството да види чудеса образован свят; колко чудни истории са пренесли византийците в своите огнища. В резултат на това този, който беше в Константинопол, се извиси, а как други пламнаха с желание да отидат там!

Така проспериращата Византия показа пример какво може да направи една монотеистична религия за развитието на държавата. Колко важно идейно единствохората, живеещи в него.

Трябва също да се има предвид, че приемането на християнството въвежда Русия в семейството на европейските народи, а езичеството обрича на изолация и враждебност от християнизираните съседи, които се отнасят към езичниците като към нехора. При това трябва да се има предвид, че окончателно разделениеХристиянството в католически и православен клон се случи едва през 1054 г.

Вероятно някои лични съображения на Владимир и някои епизоди от живота му също са засегнати. Вероятно е взел предвид кръщенето на баба си Олга, която е оставила добър спомен след себе си. Възможно е неговото греховно езическо минало, например братоубийство по време на борбата за власт, насилие, полигамия, в крайна сметка да го е накарало да мисли за духовно очистванекоито биха могли да оставят добър спомен за него. Но най-вероятно той е действал въз основа на прагматични съображения. Факт е, че приемането на християнството се дължи на брака му със сестра му византийски император. Това необичайно повиши неговия авторитет и следователно засили княжеската власт.

Точната дата на раждане на принца не може да бъде надеждно установена, но историците приписват този период на 962 г. Пораснал и отгледан бъдещ владетелпод наблюдението на моята баба - княгиня Олга. И до 17-годишна възраст той пое независимо правителствоземя, дарена от баща му. Според легендите Владимир бил способен командир и се ползвал с авторитет сред своя отряд. Наред с всички добродетели му се приписват разпуснатост и жестокост. В някои хроники, оцелели до наши дни, той води развратен живот с млади години. Освен няколко официални съпруги, което било позволено в езичеството, той имал на разположение няколкостотин наложници, с които се отдавал на любовни удоволствия по време на военни походи. Той се отнесе с една от жените си с особена жестокост. По това време Рогнеда беше обявена за булката на брат си - Ярополк. Ухажвайки я, той получи отказ, след което събра армия и победи Полоцк, като взе Рогнеда за своя съпруга без нейното съгласие. Тя беше опозорена от Владимир точно пред очите на родителите си, след което те бяха брутално убити. Принцът се бореше за власт по всякакъв начин и често причиняваше смъртта на невинни хора.

Що се отнася до вярата, Владимир беше предан езичник и свято почиташе каноните на тази религия. Това, което подтикна принца към такива сериозни идеологически промени, все още предизвиква спорове сред историците. Някои твърдят, че това действие е извършено само по наемнически причини. Въпреки че тази версия по никакъв начин не съответства на събитията, случващи се по това време. Като цяло във владенията на княза цареше ред, включително по отношение на политическите структури. Следователно, в официална версиятълкува се и друга причина - Владимир често е мислил за безнадеждността човешкото съществуванеи се опита да намери истината. Хрониките описват и случай, който принудил княза да преразгледа принципите на езичеството. Връщайки се от друга кампания, Владимир реши да благодари на езическите богове и да им принесе жертва. За жертва беше избран млад човек Джон. Бащата на младия мъж по всякакъв възможен начин предотврати жертвоприношението, публично осъждайки езическите идоли. В резултат баща и син са убити от свитата на принца. Тези събития подтикнаха Владимир към сериозни размисли. Той започна да мисли за промяна на идеологическото наследство и вътрешните харти на своята държава. Принцът продължи дълго време към приемането на християнството, задълбочено изучавайки каноните на различни религии. Той дори разговаря с представители различни религиида намери това, което е по-близо до хората и до себе си. След дълго изучаване на законите на православието той взе решение, което впоследствие промени религията на цял народ.

Какво накара Русия да приеме християнството? Основната причина за приемането на християнството, струва ми се, може да се счита появата в Русия на ранния феодализъм и образуването на държава, Киевска Рус, която би могла да съществува без силна и оправдана идеология. Владимир прави опит да усъвършенства езическите вярвания на славяните и на тази основа да създаде религия, до голяма степен съответстваща на съвременния етап на развитие на обществото. Но процесът на формиране на нова религия отнема много време, изследователят трябваше да вземе готова религия, която да отговаря на всички изисквания на даден социално-политически момент. По това време в света има няколко религии (ислям, юдаизъм, християнство, индуизъм), всички тези религии твърдят, че се установяват в Русия. Владимир трябваше да направи своя избор.

Ислямът е широко разпространен сред волжко-камските българи, юдаизмът сред хазарите, във Византия и Западна Европа- християнство (с центрове в Рим и Константинопол). Всички тези религии вече бяха започнали да се разпространяват в Русия, но никоя от тях не можеше да заеме основните позиции. За Владимир приемането на една или друга религия е въпрос, преди всичко политически. Следователно юдаизмът не се разглеждаше сериозно като претендент за държавна религия, тъй като юдаизмът е религията на покорените хора (през 965 г. Хазария е победена от армията на Святослав Игоревич).

По-вероятно е ислямът да стане официална религия на руската държава, но има две гледни точки защо Владимир изоставя исляма.

Твърди се, че първата причина за отхвърлянето на исляма е, че Коранът забранява виното. Владимир, както знаете, обичаше да организира великолепни празници и тържества по всякакъв повод, по-специално за победи във военни кампании.

Втората причина е слабостта на ислямския свят през 80-те години. X век. Управниците на Сирия през 70-те години. През 10 век Византия претърпява редица сериозни поражения... някога могъщата държава на Саманидите в източната част на мюсюлманския свят по време на царуването на Нух II (976-997 г.) е непрекъснато разтърсвана от междуособици и бунтове на феодалните господари. Подобно състояние на мюсюлманските държави през 80-те години. X век, дава основание на Владимир да се съмнява в способността на исляма да укрепи централната власт.

Приемането на християнството, особено от Византия, е най-успешният избор за Владимир. Византия в онези дни преживява подем във всички области на живота. Арабските държави бяха победени от Византия, която предяви претенции към Сирия и Закавказие. Византия има успехи и на Балканите. Вече, изхождайки от това, приемането на кръщението от Константинопол беше полезно. Освен това Византия се нуждаеше военна помощРусия. Владимир оказва тази помощ и приема за жена сестрата на императорите Константин и Василий – Анна. Приемането на западната версия на християнството означаваше за Владимир подчинение на папската власт, следователно не можеше да става въпрос за укрепване на властта на място.

Кръщението на Русия

По въпроса за времето и мястото на кръщението на княз Владимир има няколко версии. Според общоприетото мнение княз Владимир е кръстен през 988 г. в Корсун (гръцкия Херсонес сега Крим).

Веригата от събития, непосредствено предхождащи приемането на християнството в Русия и съпътстващи го, остават неясни за нас.

Решавайки да се кръсти, Владимир попитал само болярите къде да се кръсти, на което получил отговор: „Където ви харесва“. Тогава князът, събрал армия, отиде в Херсонес. След като пресуши градските кладенци, той принуди града да се предаде. След като го заема, Владимир изпраща посланици при Василий и Константин с предложение да му даде сестра им Анна за негова съпруга, заплашвайки в противен случай да се приближи до Константинопол. Царете, помолили сестрата да даде съгласието си, я изпратили заедно със свещениците при руския цар. По това време княз Владимир е кръстен. За киевския княз беше ласкателно да се ожени за могъщия императорски дом, но Владимир също разбираше държавното значение на този брак. Ако го беше разглеждал просто като динамичен съюз, едва ли щеше да започне толкова сложен бизнес като кръщението на Русия, към което никой не го принуждаваше.

Две години след собственото си кръщение Владимир решава да продължи с кръщението на народа. Великият княз Владимир беше подтикнат към това не само от религиозен ентусиазъм. Той се ръководеше, разбира се, от държавни съображения, тъй като за руския народ приемането на християнството означаваше запознаване с високата култура на християнските народи и по-успешно развитие на техния културен и държавен живот. Преди да направи това, той реши да влезе в отношения с реките, тъй като бъдещата руска църква се нуждаеше от йерархия. След завръщането си в Киев Владимир започва да покръства жителите на столицата, а след това и другите си поданици.

Киевчани, сред които имаше много християни, приеха покръстването без видима съпротива. Владимир счита християнството за държавна религия; отказът да се покръсти при такива условия беше равносилен на проява на нелоялност, за която киевчани нямаха сериозни основания. Жителите на южните и западните градове на Рус бяха също толкова спокойни за кръщението.

Много по-голяма съпротива оказват жителите на север и изток от Рус. Новгородци се разбунтуваха срещу изпратения в града епископ. За завладяването на новгородците е необходима военна експедиция на киевците. Жителите на Муром отказаха да пуснат в града сина на Владимир, княз Глеб, и заявиха желанието си да запазят религията на своите предци. Подобни конфликти възникнаха и в други градове на земите на Новгород и Ростов. Причината за такова враждебно отношение е обвързаността на населението с традиционните ритуали. в селските райони на север и изток от Рус съпротивата срещу християнството не е толкова активна. Фермери, ловци, които се покланяха на духовете на реките. Гори, полета, огън, най-често съчетават вярата в тези духове с елементи на християнството. В южната Западни градовеи в провинцията езическите вярвания съществуват повече като суеверие, отколкото като установена религия.

Киевска Рус има дългогодишни връзки с християнска Византия, откъдето източното православие вече е проникнало в Русия. Очевидно, за да осъществи успешно своите планове и с надеждата да получи необходимата помощ от Византия, особено в организирането на църковната администрация и развитието на духовната култура, княз Владимир влиза в отношения с византийските императори Василий и Константин, като се жени за сестра им Анна. Връщайки се в Киев със съпругата си гръцка, гръцкото духовенство, носейки със себе си различни църковни утвари и светини - кръстове, икони, княз Владимир започва официалното въвеждане на християнството в Русия.

Владимир вярваше толкова силно, че се опита да въплъти християнския идеал: той веднага отказа да използва наказателни наказания, прощавайки на разбойниците; раздаваше храна на бедните.

Приемането на християнството допринесе за широкото разпространение на грамотността в Русия, насладата от просветата, появата на богата литература, преведена от гръцки език, появата на собствена литература, развитието на църковната архитектура и иконопис. Училищата и библиотеките, които се появяват от времето на Свети Владимир и Ярослав Мъдри, се превърнаха в най-важното средство за разпространение на образованието в Русия. Библиотеки възникват и в други градове, включително манастирски и частни.

С покръстването на Киевска Рус нейните държавни и културни връзки се разширяват и задълбочават още повече не само с Византия, но и с балканските страни и други европейски държави. След като се жени за гръцката принцеса Анна, княз Владимир се сродява и с германския император Отон II, който преди това се жени за сестрата на Анна, Теофания.

Влиянието на църквата върху гражданския живот на езическото общество беше широко разпространено. Тя обхваща всички аспекти на социалната структура и еднакво подчинява на себе си както политическата дейност на князете, така и личния живот на всяко семейство. Това влияние беше особено активно и силно поради едно обстоятелство. Докато княжеската власт в Русия беше все още слаба и киевските князе, когато имаше много от тях, сами се стремяха към разделяне на държавата, църквата беше една и властта на митрополита се простираше еднакво върху цялата руска страна. земя.

Приемането на християнството от Византия откъсва Русия от мохамеданска и езическа Азия, доближавайки я до християнска Европа. Българската писменост веднага позволи на Русия не да започне литературата, а да я продължи и да създаде произведения още в първия век на християнството, с които имаме право да се гордеем. Самата култура не знае началната дата. Но ако говорим за условната дата на началото на руската култура, тогава годината 988 се счита за най-разумната от всички хроники и писмени книги.

Благодарение на българската писменост християнството веднага се появява в Русия под формата на високо организирана религия с висока култура. Тази църковна писменост, която ни е пренесена от България, е най-важното, което е дало кръщението на Русия. Християнството като цяло допринесе за появата на създаването на единството на човечеството.

Случаят с кръщението на Владимир обикновено се представя по такъв начин, че след като реши да приеме християнството и се кръсти, той веднага се зае да покръсти своя народ. В действителност не би могло да бъде така. Смяната на вярата за хората не е шега работа. Игор и Олга не посмяха да направят това. След като самият той беше кръстен, Владимир намери за разумно да подготви хората за промяна на вярата. Владимир не влезе в отношения с гърците, защото собственото му кръщение беше частен въпрос.

След като прие истинската вяра, Владимир трябваше да бъде вдъхновен от желанието да даде същата вяра на своя народ. Но в това решение участваха и държавни мотиви, той също действаше като велик суверен.

Владимир разбира необходимостта Русия да стане християнска страна, за да стане напълно европейска държава.

Покръстен от папата, Владимир би влязъл в големия кръг от суверени, които го заобикаляха. Но той ще бъде най-младият в него, той ще стане много ограничен член в свободата си. Напротив, покръстен от гърците, Владимир запази свободата си, не се изложи на опасността да бъде в момчетата и в слугите на другите.