Появата на кирилицата. Кой е изобретил кирилицата? История на кирилицата - KLINIKA HAŁAŬNOHA MOZHU

). Името идва от името на Кирил (преди да стане монах - Константин), изключителен просветител и проповедник на християнството сред славяните. Въпросът за времето на създаване на кирилицата и нейната хронологическа връзка с глаголицата не може да се счита за окончателно решен. Някои изследователи предполагат, че кирилицата е създадена от Кирил и брат му Методий („първите славянски учители“) през 9 век, по-рано от глаголицата. Повечето експерти обаче смятат, че кирилицата е по-млада от глаголицата и че първата славянска азбука, създадена от Кирил и Методий през 863 г. (или 855 г.), е глаголицата. Създаването на кирилицата датира от епохата на българския цар Симеон (893-927), вероятно е съставена от учениците и последователите на Кирил и Методий (Климент Охридски?) на базата на гръцката (византийска) азбука. тържествено унциално писане. Буквеният състав на древната кирилица като цяло съответства на древнобългарската реч.

За да се предадат древните български звуци, унциалното писмо е допълнено с редица букви (например ж, ш, ъ, ь, Ѫ, Ѧ и др.). Графичният облик на славянските букви е стилизиран по византийски модел. Кирилицата включва "допълнителни" унциални букви (дублет: i - i, o - ѡ, букви, които се срещат само в заети думи: f, ѳ и др.). В кирилицата, според правилата на унциалното писане, са използвани надписи: аспирации, ударение, съкращения на думи със заглавия и разширени букви. Знаците на стремежа (от 11-ти до 18-ти век) се променят функционално и графично. Използвани са кирилски букви в числова стойност (виж таблицата), в този случай над буквата е поставен заглавен знак, а отстрани са поставени две или една точка.

Писмени паметници от епохата на създаването на кирилицата не са запазени. Съставът на буквите на оригиналната кирилица също не е напълно ясен, може би някои от тях са се появили по-късно (например буквите на йотизираните гласни). Кирилицата е била използвана сред южните, източните и, очевидно, известно време западни славяни, в Русия е въведен през 10-11 век. във връзка с християнизацията. Кирилицата у източните и южните славяни има дълга традиция, която е засвидетелствана от множество писмени паметници. Най-старите от тях датират от 10-11 век. Точно датирани са старобългарските надписи върху каменни плочи от 10 век: Добруджанска (943 г.) и Цар Самуил (993 г.). От 11 век са запазени ръкописни книги или техни фрагменти, написани на пергамент. Времето и мястото на създаване на най-старите от тях се определя по палеографски и езикови признаци. 11 век или вероятно края на 10 век. „Савинова книга“ (сборник от евангелски четива – апракос) датира от 11 век. включват Супрасълския ръкопис, Енинския апостол и др.. Най-ранният датиран и локализиран източнославянски ръкопис е Остромировото евангелие (апракос, 1056-57). Източнославянските ръкописи са запазени в по-голям брой от южнославянските. Най-старите делови документи на пергамент датират от 12 век, древноруска грамота на княз Мстислав (ок. 1130 г.), грамота на босненския бан Кулин (1189 г.). От края на 12 век са запазени сръбски ръкописни книги: Мирославово евангелие (апракос, 1180-90), Вуканово евангелие (апракос, ок. 1200). Датирани български ръкописи датират от XIII век: Болонският псалтир (1230-42), Търновското евангелие (Тетр, 1273).

Кирилицата 11-14 век характеризира специален типбукви - грамота с геометрични фигури в надписа. От края на 13в сред южните славяни и от средата на XIVв. сред източните славяни кирилските букви губят строгия си геометричен вид, появяват се варианти на очертанията на една буква, броят на съкратените думи се увеличава, този вид писане се нарича полуустав. От края на 14в хартата и полухартата се заменят с курсивно писане.

В писмеността на източните и южните славяни се променя формата на кирилските букви, променя се съставът на буквите и тяхното звуково значение. Промените са причинени от езиковите процеси в живите славянски езици. И така, в древните руски ръкописи от 12 век. излизат от употреба буквите на йотирания юс и голямата юса, вместо които пишат съответно „Ꙗ”, Ѧ или „ю”, „оу”; буквата yusa малка постепенно придобива значението ['a] с предходната мекота или комбинации ja. Ръкописи от 13 век е възможно да се пропуснат буквите ъ, ь, отразява се взаимната замяна на буквите ъ - о и ь - е. В някои ръкописи, започвайки от 12 век, буквата Ѣ е написана на мястото на буквата "е" (югозападни или галицко-волински източници), в редица древни руски ръкописи има взаимен обмен на букви ts - h (новгородски ръкописи от 11 век), обмен s - sh, z - zh (Псков). През 14-15 век. Появяват се ръкописи (средноруски), където е възможна размяната на буквите ѣ - е и ѣ - и т.н.

В българските ръкописи от 12-13в. обичайна е взаимната размяна на големи и малки юси, йотираните юси излизат от употреба; има възможност за промяна на буквите Ѣ - Ꙗ, ъ - ь. Появяват се източници с единичен Er: използва се или „b“, или „b“. Възможна е взаимна размяна на букви "б" и юс. Буквата Ѫ съществува в българската азбука до 1945 г. Буквите от йотирани гласни в позиция след гласни (моа, добраа) постепенно излизат от употреба, буквите у - и често се смесват.

Сръбски ръкописи в ранна фазаима загуба на букви от назални гласни, буквата "b" излиза от употреба, а буквата "b" често се удвоява. От 14 век има възможност за промяна на буквите b - b с буквата "a". През 14-17в. Кирилицата и славянският правопис са използвани от населението на съвременна Румъния. На основата на кирилицата исторически са се развили съвременната българска и сръбска азбука, руската, украинската и беларуската азбука, а чрез руската азбука и азбуките на другите народи на СССР.

Кирилицата от ерата на най-старите славянски ръкописи (края на 10 - 11 век)

надпис писма	име на буквата	Звук значение писма	Дигитален значение		надпис писма	име на буквата	Звук значение писма	Дигитален значение
	az	[а]	1			пишка	[Х]	600
	лъкове	[b]				от (омега)*	[относно]	800
	виж	[в]	2			ци	[q']	900
	глаголи	[G]	3			червей или червей	[h']	90
	добре	[e]	4			ша	[w']
	яж или яж**	[e]	5			персонал**	[sh’͡t’], [sh’h’]
	на живо	[и']
	S - зелено *	[d’͡z’]	S=6			ер	[b]
	земяꙗ	[h]	7			години	[с]
	изхей**	[и]	8			ер	[b]
	По-долу*	[и]	10			ꙗт	[æ], [ê]
	како	[да се]	20				['y],
	хората	[l]	30			и йотирано*	['a],
	мисля	[m]	40			йотирано е*	['e],
	наш**	[н]	50			ами малко*	първоначално [ę]	900
	той	[относно]	70			ами малък йотиран*	първоначално [ę],
	камери	[P]	80			просто голям*	първоначално [ǫ]
	rci	[R]	100			ами голямо йотиран*	първоначално [’ǫ],
	дума	[със]	200			xi*	[ks]	60
	трудно и трудно	[T]	300			psi*	[ps]	700
	добре**	[y]	400			Вита*	[f]	9
	фърт или фрт	[f]	500			ижица*	[и в]	400

• ЛавровП. А., Палеографски преглед на кирилската писменост, П., 1914;
• ЛоукотЧ., Развитие на писмеността, прев. от чешки, М., 1950;
• ИстринВ. А., 1100 години славянска азбука, М., 1963 (лит.);
• ЩепкинВ. Н., Руска палеография, 2 изд., М., 1967;
• КарскиЕ. Ф., Славянска Кирилова палеография, 2 изд., М., 1979;
• Легендата за началото славянска писменост. [Коментирано издание на текста на древните източници. Уводна статия, превод и коментари на Б. Н. Флори], М., 1981;
• БърнстейнС. Б., Константин Философ и Методий, М., 1984;
• Английски Петър, История на сръбската кирилица, Белград, 1971;
• Богдан Дамян P., Paleografia româno-slavă, Buc., 1978.

кирилица- термин, който има няколко значения:

старославянска азбука (старобългарска азбука): същата като кирилицата (или кирилицата): една от двете (заедно с глаголицата) древни азбуки за старите славянски език;
Кирилски азбуки: система за писане и азбука за някакъв друг език, основана на тази старославянска кирилица (говорят за руска, сръбска и др. кирилица; неправилно е да се нарича „кирилица“ официалното обединение на няколко или всички национални кирилица);
Уставен или полууставен шрифт: шрифтът, с който традиционно се отпечатват църковните (православни) книги (в този смисъл кирилицата се противопоставя на гражданския, или петровския, шрифт).

беларуски език (беларуска азбука)
български език (българска азбука)
македонски език (македонска азбука)
Русински език/наречие (русинска азбука)
руски език (руска азбука)
сръбски(сръбска кирилица)
украински език(украинска азбука)
черногорски език (черногорска азбука),

както и повечето неславянски езицинароди на СССР, някои от които преди това са имали други писмени системи (на латинска, арабска или друга основа) и са преведени на кирилица в края на 30-те години. Вижте списъка с езици с базирани на кирилица азбуки за подробности. Прочетете повече → Wikipedia.

Вярно ли е, че азбуката, използвана в около 50 страни, се нарича кирилица и се смята, че е въведена и изобретена от българските (или славянски) мисионери и св. Кирил и Методий.

пише българският езиковед Иван Илиев изследователска работа "Разказкирилица“, (Иван Г. Илиев / Иван Г. Илиев), където отбелязва, че Кирил разчита на автора на глаголицата, използвана за писане в онези времена (всъщност славянска азбука), и която беше много различна от гръцката азбука (и други). Кирилицата беше създадена, за да добави букви за записване на звуците на славянската реч, които не бяха налични в гръцката азбука, така че като цяло беше някакъв вид модификация на гръцката азбука с добавяне на глаголица или латиница . Носи името на Кирил заради неговите заслуги.

Кирилицата такава, каквато е от древността.

Числата срещу буквите са числата, които обозначават сметката, така че буквите също имат цифрова стойност (с изключение на имената-думите).

Друга особеност на ранната азбука е липсата на главни и малки букви.

Това, което сега наричаме кирилица, е далечен образ на оригиналната кирилица, която е била опростявана (реформирана) няколко пъти, последно след революцията от 1917 г.

Азбуката на Петър 1, или граждански шрифте въведена през 1708 г. като противовес на църковната кирилица (или азбука) с цел опростяване.
През 1707 г. Антон Демей, писател на думи, който пристигна от Холандия, донесе със себе си "новоизмислени руски букви от 8-та азбука с удари, матрици и форми и два лагера в движение с всякакви контроли". Шрифтът, въведен от Петър Велики, се различава от славянския по това, че буквите (подобни на гръцките) са напълно изключени от него и силите и заглавията са изхвърлени. Останалите букви получиха очертанията, които имат сега, със следните изключения: буквата d първоначално приличаше на латинското g, докато главната запази предишната си форма; вместо това бяха въведени z и Slatin s; вместо i, ib d - една буква I без знак отгоре m, n - като латински m, n; буквите c, f, b и b, както и p, sh и s, имаха някои разлики в очертанията от сегашните. Три книги са отпечатани с този шрифт през 1708 г. в Москва: „Геометрия на славянското земемерство и дадено с ново типографско щамповане“, „Приложения за писане на допълнения“ и „Книга за методите за създаване на свободен воден поток на реките“. Но вероятно опитът е убедил, че този шрифт не е съвсем удобен и затова в "Победоносната крепост към щастливите поздравления за славната победа над Азов - към щастливото влизане в Москва" (оп. от инженер Боргсдорф), отпечатана в същата 1708 г., направени вече има отстъпки, напомнящи за старата азбука: в книгата има славянски над ï навсякъде има точки - знакът, който се запази в нашия печат почти до началото на този век, тогава беше въведен над думите на властта (ударение). По-нататъшни промени последваха през 1709 г. Е и аз се появиха, възстановени; И се използва в три случая: в комбинация от две и (ïi), в началото на руските думи и в края на думите. Тогава z (земя) започва да се използва във всички случаи, вместо отмененото s (зелено); e получи модерен стил; b, c, f, t, p получиха очертания, по-подходящи за тока .

AT Киевска Русизползването на кирилицата се отбелязва от началото на 10 век и се смята, че тя се появява там с църковните български книги - по това време в Русия не е имало печатна дейност. Църковнославянският се счита за най-близък до българския език и е оказал сериозно влияние върху формирането на руския език (въпреки че България и Московия са били далеч една от друга).

Иван Федоров московчанин - първият руски печатар, издател на първата точно датирана печатна книга "Апостол" в Руското царство (1564 г.). Въпреки това, за църковните книги (а такива книги бяха предимно издадени), църковнославянският (почти български) все още се използва в продължение на няколко века.

Връщайки се към Кирил и неговия по-голям брат Методий, мнозинството известни историциВизантийската епоха се предполага, че са гърци от Солун, въпреки че българите продължават да смятат, че са българи или южни славяни (македонци). Солун (Солун) е гръцко-македонски град в рамките на Византийската империя. Въпреки това, с етнически произходопитайте се да го разберете там, всъщност, тъй като е имало доста прилична славянска миграция към Солун от 6-7 век (градът е бил благороден по това време).

Библиотека НАЧАЛО ТЪРСЕНЕ СПРАВКАПалеославистика \ 2. Св. Кирил и Методий \ 2.4. Славянски азбуки - глаголица и кирилица 2.4.8. Проблемът за произхода и относителната хронология на глаголицата и кирилицата. Дебат за съотношението на две азбуки Дебат за съотношението на две азбуки

Дискусията за връзката между двете азбуки - кирилица и глаголица - започва през 18 век, продължава активно през 19 век, има нееднозначно решение през 20, а спорещите страни използват едни и същи аргументи, за да докажат своята теза:

Основателят на славистиката Я. Добровски смята глаголицата за много късно явление - приблизително XIY век - и смята Хърватия за мястото на нейния произход. Той смята, че кирилицата, която носи явни следи от византийско влияние, е преследвана от Рим. В стремежа си да запази богослужението майчин език, хърватите измислиха глаголицата. Подобен възглед за глаголическата азбука доминира до 1836 г. и е в пълно съответствие с научните данни от онова време: глаголически ръкописи, по-стари от XIY век и с нехърватски произход, все още не са били известни. Ето защо, въпреки факта, че подобно датиране на глаголицата беше възразително, първите защитници на древността на глаголицата трябваше да оперират в аргументацията си със съображения общ ред: специфична форма на глаголически букви, която е по-съвместима с древните свидетелства за новбуквите, изобретени от Кирил, докато кирилицата, която се основава на гръцката азбука, е по-трудно да се нарече нова.

Поддръжници на такава относителна хронология на кирилицата и глаголицата бяха I.I. Срезневски, А.И. Соболевски, Е.Ф. Карски, П.Я. Черних. Като възможни местапосочва се и появата на глаголицата, Моравия и България.

През 1836 г. за първи път се появява реална основа за мисълта за древността на глаголицата. Намерен и публикуван е глаголически ръкопис, известен в руската традиция като Сборник на Клоц. Въз основа на свидетелството на този паметник неговият издател В. Копитар излага хипотеза за по-голяма древност на глаголицата в сравнение с кирилицата, като смята, че глаголицата е изобретение на Кирил. За недвусмислеността на това заключение през 1836 г. все още няма достатъчно факти, но последвалите открития все повече потвърждават идеята на Копитар. XIX годинивек, руският славист В. И. Григорович взе от пътуването си до Атон и Балканския полуостров цяла линияданни, които са били важни за съотношението на кирилицата и глаголицата. Той открива редица глаголически паметници: Графското четириевангелие, Евангелието на Богородица, кирилски паметник от 13 век, т. нар. Боянски палимпсест, в който на някои страници кирилският текст е написан върху измитата глаголица, Охридския апостол от XII в., в който отделни фрагменти са написани на глаголица. Григорович намира и гръцко житие на Св. Климент, който съобщава, че Св. Климент изобретил нова „по-ясна“ азбука. През 1855 г. в Прага са открити фрагменти от глаголица с чешки черти в езика. Анализът на този паметник позволи на P.J. Шафарик да формулира въз основа на убедителни аргументи научно обоснована хипотеза за съотношението между кирилица и глаголица, призната от мнозинството слависти: глаголицата е древна кирилица; глаголицата е изобретението на Кирил; кирилицата е изобретението. на Климент Охридски.Изследвания края на XIX- началото на ХХ век. - трудовете на С. М. Кулбакин, А. Вайлант, Б. Велчев, В. Георгиев и др. - окончателно установяват, че Кирил е създател именно на глаголицата. Становището, че кирилицата се е формирала на територията на Първото българско царство в резултат на синтеза на отдавна разпространената тук гръцка писменост и онези елементи от глаголицата, които по най-добрия начинбиха могли да предадат чертите на езика на славянското (старобългарското) население. Доводите на П.Ж. Шафарика в защита на древността на глаголицата

В труда си от 1857 г. „За произхода и родината на глаголицата” П. Ю. Шафарик дава следните аргументи в защита на своята хипотеза за времевата корелация на кирилицата и глаголицата:

В райони или там, където проповедта на първоучителите е проникнала рано, намираме не кирилица, а глаголица; езикът на най-старите глаголически паметници е по-архаичен от езика на кирилските паметници; в повечето палимпсести по-ранният текст е глаголически; според според палеографските данни принадлежи към 10 век, показва западнославянски произход; хървати от 12 век. до днес е записана само глаголицата. Междувременно още през 10 век на местния събор славянската литургия е осъдена като зло, което е здраво вкоренено в хърватските региони. А по това време тя можела да проникне при хърватите само от Панония. И следователно глаголицата е пренесена в Панония от братята; би било неестествено да се замени простата и ясна кирилица със сложна и трудна за писане глаголица. Именно поради претенциозността и сложността на глаголицата тя по-лесно може да бъде представена като резултат от индивидуален творчески акт, каквато е азбуката, създадена от Константин през 9 век.

На възраженията на противниците на неговата теория, които се позоваваха на самото име „кирилица“ и най-логичното му тълкуване като „азбуката, създадена от Кирил“, Шафарик посочи възможността за объркване от следващите поколения на имената на двете славянски азбуки, и той успя да намери действително потвърждение на това предположение.

Шафарик П.Й. За произхода и родината на глаголицата // Четения на Обществото за руска история и древности. Книга. IV. 1860. Дет. III. стр. 1-66

Фактическото потвърждение на хипотезата на P.J. сафарика

П. Дж. Шафарик успява да намери фактическо потвърждение за по-голямата древност на глаголицата. В кирилския препис на Книгата на пророците, направен през 1499 г., се повтаря оригиналният запис от 1047 г. Този запис е направен през 1047 г. от свещеник Упир Лихой. В него се посочва:

Послеписът показва, че този кирилски ръкопис е преписан от оригинала, написан с различно писмо от ръкописа на Упир Лихой, който новгородците наричат ​​кирилица, в самия ръкопис има глаголически букви и дори цели думи, доказващи, че оригиналът е написан на глаголица. Очевидно в Новгород през XI век. Глаголицата се е наричала кирилица.

Всяка година на 24 май, когато се отбелязва Денят на славянската писменост, някой със сигурност ще изрече глупост, подобна на тази, която прозвуча във вторник в предаването „Вести“ на руската телевизия:

„Днес почитат паметта на Свети Методий и Кирил, които преди повече от 11 века създават нова азбука, нашата родна кирилица, на която и до днес четем и пишем.

Е, славянските просветители Кирил и Методий не са създали своята "родна кирилица"! С усилията на най-големия от братята възниква глаголицата. За тази азбука, която отдавна е мъртва, разказва авторът Голям брой научни трудовевърху историята на руския език Виктор Живов:

- Глаголическата азбука сега не се използва, но е служила в продължение на много векове и е изиграла решаваща роля в развитието на славянската писменост. Заслугата на Кирил е, че той измисли нова азбука за славянския език. Кирилицата, която очевидно е възникнала по-късно, е просто превод на глаголицата в друга писменост. Но самата структура на славянската азбука е създадена от Кирил.

- Какво означава това - той се изолира от устна речнякои части от думи, тоест звуци, фонеми и ги отразява в букви? Или нещо друго?

– Най-общо казано, азбуката, създадена от Кирил, е фонологична. Той почти недвусмислено съответства на състава на фонемите на онова славянско наречие, на което се основава езикът, използван от Кирил и Методий. Това е староцърковнославянският език. Основава се на македонския диалект на славянския език.

– Казахте, че глаголицата е съществувала няколко века. Посочете кой век е.

– Глаголицата е създадена от Кирил. И така, това се случи в средата на девети век. Използван е от западни славяни - чехи, моравани, очевидно през 10 век и през 11 век. Използван е от хърватите от 11-ти век нататък поне до 17-ти. Тя се завръща в Бохемия по някое време през 14 век. Глаголицата е известна и в Рус. До днес са оцелели паметници, на които има някои глаголически надписи, направени от руснаци.

– Но това са само надписи: в църкви, върху икони, върху някакви предмети, но в никакъв случай не книги.

Не, не книги.

- А, доколкото си спомням, в Русия глаголицата не е съществувала толкова дълго, колкото в страните, които посочихте.

- Разбира се. В Русия беше такава екзотика. Използван е за специални цели, като криптография.

- Кога се появява кирилицата?

- да Кирилицата вече е била в Русия. Когато Русия получава писменост заедно с кръщението (това е краят на 10 век, както знаем), по това време кирилицата вече е съществувала от 100 години.

Как изглеждат словесните букви? Много добре знаем, че кирилицата много прилича на гръцката азбука. А каква е била основата на глаголическата графика?

- Това е труден въпрос. Там за някои букви можете да намерите аналози, да речем, в гръцки курсив, в гръцки минускул. За някои букви можете да опитате да потърсите други аналози. Но, най-общо казано, това изкуствено творение. Много се забелязва. Първата буква "Аз" е кръст.

Има редица симетрични букви, които образуват симетрични форми, като "I" и "C". Това са буквите, които съкращават името Исус.

- Има и преплетени кръгове, квадрати.

Да, но има много от тях. Както и да е, това е такъв изкуствен шрифт, изкуствена графика.

– Когато казват, че кирилицата е възникнала на базата на глаголицата, как трябва да се разбира това?

- В кирилицата, както правилно отбелязахте, се пренасят основно формите на гръцкия манускул. Те са допълнени с редица липсващи букви, тъй като гърците не са имали букви за такива звуци като например Ш или Ч. Тези букви са взети от глаголицата.

- Тоест това е спонтанно раждане на писането?

- Естествено нещо спонтанно, но не съвсем. Защото в началото беше така естествено развитие, а след това на тази основа е създадена азбука, допълнена с редица букви, които гърците не са имали. С помощта на тази азбука започват да се пишат книги. И това без съмнение е раждането на нов графична система.

- И от България тази система вече е дошла Древна Рус- заедно с църковните книги?

– Да, но България не е била единственият източник на църковни книги за руснаците.

- Мисля, че има смисъл да поясня: руската азбука е наречена кирилица в памет на Кирил, а не защото той е нейният автор.

- Разбира се. И между другото кирилицата не е старо име. Вярно, някъде се споменава (няма да навлизаме в подробности в кой от паметниците) - "кирилица". Но там под "кирилица" разбират глаголицата! Кирилицата в сегашния смисъл на думата се появява едва през 19 век.

- Значи по стандартите на езика е доста късно?

- Да, по-късно е и е, така да се каже, научен. През 19 век има засилен интерес към славянските антики. Разбира се, Кирил и Методий са изключително важни фигури за славянското национално движение.

Всеки знае как се формират думите днес: това е взето завършена дума, готова наставка или префикс с определена стойност- и имаме нещо ново: екстази - таз, който е бил в употреба. Ясно е, че образованието думите идватвъз основа на вече разработени концепции: древните думи "обрасват" със суфикси и префикси, променяйки значението си. Но също така е ясно, че първите думи са образувани по различен начин.

Всяка буква носи понятие. Например буквата "А" се свързва с началото - основната, отправна точка на нашите физически и духовни действия. Категориите енергия съответстват на буквите "E", "E", "I", като първите две имат нюанс на космическа енергия, а буквата "I" клони към по-"земни" форми на нейното проявление. В звуците и буквите на азбуката се крие първоначалният смисъл на всичко. И първите думи са формирани в съответствие с това първоначално значение.

Ето защо азбуката може спокойно да се счита за първи код и приложима към всеки език - съвременен или древен. Защо думата започва с две "а"? Усещате ли нещо общо между думите слой, щрих, изравняване, длан, плато? Или, например, запомнете думата вик, което означава да се оре, да се обработва земята. При шумерите Ур-Ру означавало да оре; на иврит horeysh е орач, на литовски и латвийски arti е оран; на латвийски да оре е aro; в старогерманското изкуство - разорана нива, а в хинди harvaha - орач. Съвременният английски Earth е свързан със староскандинавския ertha, старогерманския erda, съвременния немски Erde; aro е латински за плуг, което е свързано с английското и френското arable - обработваем. След всички тези примери е съвсем ясно, че ариец означава преди всичко земеделец, а не това, което обикновено си мислим.

Често не можем точно да определим „фината“ структура на значенията на думите - тъй като не си поставяме такава задача - но винаги можем да я почувстваме. И - благодарение на създателите на азбуки - да се види на буквата. Те успяха да изолират най-малките частици смисъл – звуци от потока информация, който ни стоварва реалността, и да ги спрат, оставят върху пергамент, хартия, метал или дърво. правилно, говорим сиотносно писмата. Изобретяването на истинската азбука може да се счита за най-голямото културна революцияв историята на човечеството.

Древните са били много по-наясно с важността на азбуката от нас. Те са го възприемали като нещо цяло, като модел на света, макрокосмоса - затова върху вази, урни, медальони от древни погребения намираме пълни записи на различни азбуки, които са играли ролята на умилостивителна жертва. В същото време, естествено, ако азбуката като цяло е модел на света, тогава нейните отделни знаци се считат за елементи на света.

Ние не познаваме древните собствено име» на азбуката, може да е било табу. Всички азбуки се наричат ​​по първите им букви: латински ABCD-arium (или abecedarium), църковнославянска азбука, Руска азбука, гръцка азбука, немски Abc.

Историците не могат да дадат точен отговор на въпроса кога обществото е станало готово за появата на истинска азбука. Войни, пожари, грешни датировки и установени стереотипи са твърде много препятствия, за да разберете как всъщност е било всичко. Изкуството на писане е описано в Махабхарата и, въз основа на тези данни, то се е появило много преди писмеността на шумерите и най-малко две хиляди години преди финикийската азбука. В тази област на знанието има повече въпроси, отколкото отговори. Но засега няма да надникнем в дълбините на хилядолетията - дори по отношение на сравнително младата кирилица има много неизвестност.

История на славянската писменост.

Тъй като славяните са се заселили доста широко - от Елба до Дон, от Северна Двина до Пелопонес - изобщо не е изненадващо, че техните групи от азбуки са имали много варианти. Но ако "погледнете в корена", тогава тези групи, които са успели една друга, могат да бъдат разграничени три - руни, глаголица и кирилица.

славянски руни.

В края на 17 век в село Прилвиц са открити около петдесет фигурки и ритуални предмети на древни славянски божества с рунически надписи, сред които най-често се срещат надписите Ретра и Радегаст. Учените са стигнали до извода, че колекцията от тези предмети е принадлежала на храма на Радегаст от град Ретра. Германецът Андреас Готлиб Маш се сдобива с тази колекция и през 1771 г. издава каталог на предмети с гравюри в Германия. Малко след публикуването колекцията изчезна. В края на 19 век в Познанското воеводство в Полша са открити три камъка (камъни Микоржински) с надписи, изсечени върху тях на същата азбука, както върху предмети от Ретрин.

Славянските руни в скандинавските източници се наричат ​​"Venda Runis" - "вендски руни". Не знаем практически нищо за тях, освен самия факт на тяхното съществуване. Руните са използвани за кратки надписи върху надгробни плочи, гранични знаци, оръжия, бижута и монети. Култови фигурки с рунически надписи, разпръснати из музеите различни страни, и там повечето остават неразшифровани.

Руническото писане беше първият, предварителен етап от развитието на писмеността, когато не е имало особена нужда от него: изпращани са пратеници с новини, всички са живеели заедно, знанията са били съхранявани от старейшините и свещениците, а песните и легендите са предавани от уста на уста. Руните са използвани за кратки съобщения: указание за път, граничен стълб, знак за собственост и др. Истинската писменост у славяните се появява заедно с глаголицата.

Глаголицата и кирилицата.

Относно изобретяването на глаголицата и кирилицата учените имат утвърдено мнение - нещо подобно. Появата на тези азбуки се свързва с приемането на християнството от славяните. Братята Кирил (в света - Константин Философ) и Методий изобретяват глаголицата от името на Византийската империя въз основа на някои рудименти на славянската писменост, за да преведат богослужебните книги на тази азбука и да проправят пътя за приемането на Християнство от славяните. Малко по-късно, 20-30 години по-късно, е изобретена кирилицата, която е по-удобна от глаголицата и затова доста бързо измества последната. Въпреки че кирилицата е кръстена на монашеското име на Константин Философ, тя не е измислена от самия него, а, очевидно, от някой от неговите ученици. Така славянската писменост се появява не по-рано от 863 г. и всички писмени паметници, датиращи от 860-те години, са пометени от науката като фалшиви и невъзможни.

Това твърдение само по себе си е изненадващо. Наистина, най-малкото е странно да се предположи, че нормален народ не е имал нормална писменост във време, когато всички наоколо вече са я имали. И самото поставяне на въпроса за "изобретяването" на азбуката в определена точкавремето е много съмнително. Необходимостта от писменост сред славяните се е появила векове по-рано. Знаейки за съществуването на руническа, латинска, гръцка, еврейска и друга писменост, славяните вероятно или са адаптирали чужди азбуки за своите нужди, или постепенно са развили свои собствени. В славянския езически епос се споменава, че Сварог, богът на небето, е издълбал закони за хората върху камък, наречен Алатир - тоест населението вече трябва да може да чете и следователно да пише. И така, каква е заслугата на Константин Философ?

Константин Филосов, известен още като Кирил, брат на Методий.

Константин Философ бил човек с необикновен ум, силен характер и високо образование и Константинопол, използвайки тези негови качества, често му поверявал различни дипломатически задачи. През годините на живота на Константин ситуацията във Византия не може да се нарече спокойна: не само недоволството се повиши в страната, но и изпита значителна заплаха от нарастващата сила на славянските племена. Всичко това заедно поставя под въпрос съществуването на самата Византийска империя.

Единственото спасение за нея можело да бъде само покръстването на тези езичници. Византия взе няколко неуспешни опити, но идеята не овладя масите. И тогава в Константинопол съвсем разумно се реши, че ще бъде по-успешно да се представи християнството на славяните на техния роден език. През 860 г. Константин Философ е изпратен в Херсонес да преведе богослужебни книги - Крим по това време е кръстопът, където обикновено се осъществява комуникацията между Русия и Византийската империя. Константин трябваше да изучава славянската азбука, да превежда християнските молитвени книги с нейна помощ и като цяло да подготви почвата за християнизацията на цяла Рус.

Константин прекарва четири години в Крим, след което е изпратен заедно с брат си Методий при моравския владетел Ростислав, на когото, според летописите, той носи молитвени книги, написани на глаголица. Може би на тази основа се заключава, че глаголицата е изобретението на Константин на крайбрежните брегове на Херсонес.

Въпреки това, както свидетелства „Житието на Константин“, през 858 г., докато беше в Херсонес, той намери там Евангелието и Псалтира, написани с руски букви, а също така срещна човек, който говореше руски, успя по някакъв начин да се обясни с него, и след това доста бързо се научи да чете и говори езика. Константин се научи да чете толкова бързо, че на гръцките му другари им се стори, че се е случило голямо чудо. Всъщност, въпреки че писмеността беше чужда, непозната - съдейки по факта, че Константин все още трябваше да се научи да чете, но староруски езиксе оказва доста близък до езика на македонските славяни, какъвто е Константин Философ.

Оказва се, че повече от сто години преди официалното кръщение на Русия славяните вече са имали преводи на църковни книги на славянски език и собствена развита писменост, различна от гръцката. Какво беше това писане? И какво общо има Константин с това?

Трябва да е било глагол. И със сигурност писмото по това време е вече доста развито - във всеки случай, не наченки. Не е вярно твърдението, че славянската писменост се е появила едва заедно с християнството. Черноризет Храбр (България, края на 9 век) пише в своята „Сказание за славянските писания“, че славяните отдавна са чели и писали, като са използвали за това специални „черти и съкращения“.

Константин се е запознал не с наченките на славянската писменост, а с развито писмо - вероятно несистематизирано, така че е трябвало не толкова да изобретява нова азбука, колкото да реформира съществуваща. Каква е била тази славянска азбука?

глаголица.

В историята на произхода на глаголицата също има достатъчно неясноти. Като славянска азбука се появява поне през 4 век. Глаголицата се ражда на Балканския полуостров, където все още съществува в умиращ вид. Глаголицата сред западните славяни (чехи, поляци и др.) не просъществува дълго и е заменена от латиницата, докато останалите славяни преминават към кирилицата. Но глаголицата се използва до началото на Втората световна война в някои селища в Италия, където дори се печатат вестници с този шрифт.

Неговото изобретяване или поне въвеждането му в употреба се свързва с епископ Улфила, примат сред така наречените малки готи, живели на Балканския полуостров. Всъщност това са били гетите, които са станали жертва на съзвучие с готите, но към името им е добавено "малки", за да ги различи. Тукидид също споменава гетите и тяхната история достига Троянска война. Гетите в древността са имали висока култура- самите гърци обявиха, че гетите почти не се различават от гърците. Много е вероятно и славяните, и свещени книгиХристияните са преведени от тях много преди Кирил.

Не е известно дали епископ Улфила сам е измислил глаголицата или е подобрил по този начин гетските руни. Но може да се твърди, че глаголицата е поне пет века по-стара от кирилицата. Знаейки това, много исторически документимогат да бъдат надценени, тъй като те са датирани въз основа на факта, че глаголицата е създадена едва през 9 век, въпреки че славяните са имали своя собствена писменост до края на 4 век. От нея са останали малко следи и това наследство е малко проучено и неоценено, тъй като не се вписва в картината на изобретяването на славянската писменост от Кирил и Методий.

Какви са най черти на характератази мистериозна азбука?

В глаголицата липсват гръцките букви "xi" и "psi", които се срещат в кирилицата. Авторът на глаголицата беше по-независим от гръцката азбука от Кирил и реши, че няма смисъл да въвежда трета буква, за да комбинира звуци, които вече имат свои собствени обозначения. В глаголицата има две букви за твърдо и меко "ж", което повече отговаря на фонетиката на славянската реч. Глаголицата – две различни буквиза звуковете "дз" и "з". В кирилицата първоначално е имало само буквата "z", но по-късно кирилицата е усъвършенствана до степента на глаголицата и дифтонгът "dz" започва да се предава чрез зачеркнатата буква "z".

Оказва се, че ако оригиналът е написан на глаголица и пренаписан на кирилица, то книжовникът, повтаряйки механично буквите на оригинала, всъщност променя датата - често за десетилетия. Това обяснява известно несъответствие в датите. Глаголната графика е много сложна и предизвиква асоциации с арменска или грузинска писменост. Според формата на буквите могат да се отбележат два вида глаголица: кръгла българска и хърватска (илирийска, далматинска) - по-ъгловата.

Както виждаме, глаголицата се различава значително от гръцкото писмо, използвано във Византия. Това е още един аргумент срещу изобретяването му от Константин. Разбира се, може да се предположи, че Константин е създал от нулата нов сценарий, който е толкова коренно различен от това, с което е свикнал. Но тогава трябва да се отговори на въпроса: откъде е взел тези стилове, този принцип на проектиране, защото е имал свободно време - Византия изпраща Константин на доста спешна мисия.

Освен това поражда съмнения, че „кирилицата” е създадена по-късно в Константинопол от един от последователите на Кирил и е адаптирала гръцката азбука към нуждите на славянските езици. Кирилицата беше много тънко средство - като цяло се запази вътрешна системаГлаголическите букви обаче бяха заменени с нови гръцки, а допълнителните букви за обозначаване на специални славянски звуци бяха стилизирани като гръцки. Така тази буква беше гръцка в своята графика и родна славянска в своята фонетика. Неизвестният последовател на Константин трябва да е бил солиден учен. Трудно е да си представим, че той премълча за ролята си и позволи да нарече потомството си с чуждо име.

Освен това, когато кирилицата, принадлежала на някакъв неизвестен творец, започна да измества глаголицата, учениците и почитателите на Кирил и Методий нямаше как да не реагират на това, защото преходът от глаголицата към кирилицата всъщност обезсили цялото дело на братя. Представете си: години наред превеждате богослужебни книги, ползвате ги поне 20 години – и изведнъж зарязвате всичко и започвате да пренаписвате цялата литература на кирилица? Такава революция трябваше да предизвика борба между привържениците на иновацията и нейните противници. Отидете на нов шрифте било невъзможно без свикването на специален църковен събор, без спорове, различия в мненията, но за това няма и дума в историята. Не е оцеляла и нито една църковна книга, написана с глаголица.

От всичко това се налага изводът, че Константин Философ е изобретил не глаголицата, а кирилицата. И най-вероятно той дори не е измислил, а реформирал вече съществуващата азбука. Още преди Кирил славяните са използвали както негръцка, така и гръцка азбука. AT XVIII векв ръцете на черногорската къща на князете на Черноевич е била грамотата на папа Лъв IV (847-855), написана на кирилица. Една от причините документът да бъде обявен за фалшив е, че Кирил е трябвало да изобрети кирилицата едва през 863 г.

Друг пример е образът на Христос върху кърпа, така нареченият образ на Вероника, съхраняван сред други реликви във Ватикана. Общоприето е, че принадлежи към първите векове на християнството. На него освен буквите IC (Исус) XC (Христос) има ясен надпис: „ИЗОБРАЖЕНИЕТО НА СПДН НА УБРУС” (убрус е кърпа за лице).

Третият пример е иконата на апостолите Петър и Павел, записана в каталога на Джакомо Грималди през 1617 г. под номер 52. По естеството на картината тя принадлежи към първите векове на нашата ера. В централната част на иконата в горната част е изображението на Спасителя с кирилски надпис "ICXC". Вляво е изображението на Св. Петър с надпис: "STOY PETER". Вдясно е изображението на Св. Павел с надпис: "STA PAVL".

Славяните са използвали азбуки от гръцки тип векове преди Кирил, така че той е взел за основа вече съществуващата азбука, допълнил я и създал върху нея църковна литература. Той не можеше да основа глаголицата: тя беше неподходяща за бързо писане поради сложността си, освен това Улфила стоеше зад нея, не особено почитан православна църква. Накрая глаголицата отчуждава Византия с нейната гръцка писменост и славяните.

Рим се отнася доста лоялно към глаголицата. От 1554г френски крале, поемайки престола, те се заклеха в катедралата в Реймс върху Евангелието. Евангелието се състои от две части: първата е написана на кирилица и включва четива от Новия завет по славянския обред; втората е написана на глаголица и завършва четива от Новия завет според католическия обред. Върху глаголическия текст има надпис на френски език: „Годината Господня е 1395. Това евангелие и послание са написани на славянски език. Те трябва да се пеят през цялата година, когато се извършва архиерейската служба. Що се отнася до другата част на тази книга, тя отговаря на руския обред. Написана е от Св. Прокоп, игумен, и този руски текст е дарен от покойния Карл IV, император на Римската империя, за да увековечи Св. Йероним и Св. Прокоп. Господи, дай им вечен покой. Амин". Трябва да се отбележи, че Св. Прокоп, игумен на манастира в Сазава (починал на 25 февруари 1053 г.), отслужил литургията по римокатолическия обред, но на старославянски. Според традицията първият крал, който се е заклел върху това евангелие, е бил Филип I, син на Хенри и Анна, дъщеря на Ярослав Мъдри, които са били женени през 1048 г. Евангелието може да е принадлежало на Анна и нейният син е положил клетва на това е от уважение към майка му. Във всеки случай кирилицата и глаголицата са съжителствали мирно в продължение на много векове в римокатолическата църква, за разлика от православната, където глаголицата е умишлено избягвана, въпреки че и двете азбуки са били използвани паралелно в ежедневието.

Глаголицата е много по-стара от кирилицата и фонетично по-съвършена. Наред с глаголицата, славяните са използвали и гръцки азбуки и на Кирил се пада само да оформи това, което е общоприето, но няма правила и канон. Така и глаголицата, и кирилицата са съставени специално за славянския език. Кирилицата е графично разновидност на гръцката писменост (често е наричана "гръцка писменост"), а в звуковата си структура е имитация на глаголицата. Глаголицата е по-скоро продукт на Запада - там се е развила, там все повече се е фиксирала и там все още съществува.