Руски крилати фрази: тайно значение. Пишете с вила по водата

Живей и учи! изглежда всеки знае края на фразата: ще умреш като глупак. Такава обща поговорка.
Не, корените са съвсем различни. и смисъл. Всъщност думите "Живей и учикак да живея"каза Сенека.
Както всичко в нашия илюзорен свят, така и в "говореното" - доказателствата са далеч от истината.
Това е моето скромно допълнение към прекрасния текст от Интернет за корените на често срещаните фрази.
Наслади се!

шамар Тази дума, както и изразът "Хей, шапка!", Нямат нищо общо с шапки, мека интелигенция и други стандартни образи, които възникват в главите ни с вас. Дойде думата жаргоннаправо от идиш и е усукана форма на немския глагол "schlafen" - "да спя". А „шапката“ съответно е „сънна, отворена“: „Докато си шапка тук, куфарът ти е драпиран“.

Не е спокоен
На френски „asiet“ е едновременно чиния, настроение и състояние. Казват, че в началото на 19 век някакъв преводач, докато превеждал френска пиеса, превел фразата „приятелю, ти си извън сорта“ като „извън стихията си“.

Александър Сергеевич Грибоедов, който беше запален театрал, разбира се, не можеше да подмине такава блестяща грешка и вкара в устата на Фамусов неграмотна фраза: „Скъпа моя! Не си спокоен. Сънят е необходим от пътя.“

С леката ръка на Александър Сергеевич лудата фраза намери смисъл и се вкорени в руския език за дълго време.

Пип на езика си
Малък рогов туберкул на върха на езика при птиците, който им помага да кълват храна, се нарича пип. Растежът на такава туберкулоза може да е признак на заболяване. Твърдите пъпки по човешкия език се наричат ​​семки по аналогия с тези птичи туберкули. Според суеверните идеи пипсът обикновено се появява в лъжливи хора. Оттук и нелюбезното пожелание „пип на езика“.

Саркастичен израз „Вече сипете пясък„Отдавна използваме и чуваме в нашите обикновен живот, знаейки много добре, че говорим за старост. И тази фраза стана толкова позната, че дори не ви хрумва да се замислите откъде идва или идва, но много бавно и някак, може би дори внезапно. Но всеки такъв израз, който е влязъл в обща употреба, има своя собствена, понякога много интересна предистория ...

Най-динамично развиващите се области на живота по света винаги са били считани за две основни човешки потребности: храна и облекло. Именно в тези две посоки винаги е било възможно да създадете свой собствен уникален стил. Когато такъв стил стана популярен и все повече хора искаха да се придържат към него, това вече беше мода. За съжаление, модата винаги е имала ограничен период от време, взаимодействайки с други области на културата и идентичността на обществото, но винаги е оставяла своя сложен отпечатък в историята на човечеството, поне в такива фрази.

Корените на този конкретен израз произхождат от Европа през 16 век. Това е време на тежки реформи и господството на испанската инквизиция. Еретици и богохулници бяха подложени на жестоко мъчениеи смъртта. „Пороци за тестисите” – дори звучи много болезнено, а какво са изтърпели тогавашните еретици по време на тези изтънчени мъчения, ме е страх дори да си представя. Мъжкият полов орган винаги е бил голямо значение, и такова отношение към него в онези дни концентрира върху него повишеното внимание на обществото.
И за да компенсира униженото му (на органа) достойнство, в мъжката мода във Франция се развива такъв аксесоар за облекло като "codpiece" (от холандската дума gulp - джоб на панталон или торбичка, където е вложена "мъжественост") и е украсен по всякакъв възможен начин. Това не беше просто нова тенденция в модата, а своеобразно предизвикателство към самия папа, чиято инквизиция се осмели да посегне на най-уязвимата част от тялото на мъжа.И колкото по-далеч, толкова повече мъжкият орган се култивираше, правейки сърцата на придворните дами бият по-бързо, когато гледат тази прекрасна чанта за фалос.

Лидерът беше ушит от скъпи тъкани като кадифе и коприна, бродирани със златни нишки и украсени с перли. Мъжете от онова време се състезаваха помежду си, привличайки и привличайки възхитеното женско внимание. Старите женкари също не искаха да пропуснат тази страхотна възможност и за да изглеждат повече, така да се каже, "Имам ура" и "Все още съм много, колкото мога", те поставиха допълнителни торби с пясък в кодовете си.

Но, например, в танц или с друго силно движение, а може би дори след известно време на употреба, такава чанта може лесно да се скъса, оставяйки зад собственика си пътека от разсипан пясък. След такъв бедняк прозвуча фразата: „пясък вече се излива от него, но той все още не може да се успокои“, което стана основно за днешния познат израз.
И докажи, че не си камила ...
Тази фраза стана много популярна след излизането на следващата серия от тиквички „Тринадесет стола“. Имаше миниатюра, в която г-н директорът говори с г-н Хималая за камила, наскоро доведена в цирка.

В придружаващите документи пишеше: „Изпращаме двугърба камила и хималайска камила във вашия цирк”, т.е. фамилията на Пан Хималая се изписваше с малка буква. Опасявайки се от бюрократични проверки, директорът на пан изисква удостоверение от пан Хималая, че той наистина не е камила.

Това толкова ярко осмиваше ролята на бюрократичната машина у нас, че изразът много бързо отиде сред хората и стана популярен. Сега казваме това, когато ни искат да докажем очевидни неща.

И нищо друго

Източникът на израза „И безумие“ е стихотворение на Маяковски („Дори и безумието е ясно - / Тази Петя беше буржоазна“). Използването на тази фраза в разказа на Стругацки „Страната на пурпурните облаци“ допринесе за широкото й използване и също така стана обичайно в съветските интернати за талантливи деца. Те набират тийнейджъри, на които им остават две години за обучение (класове A, B, C, D, E) или една година (класове E, F, I).

Учениците от едногодишния поток се наричаха „таралежи“. Когато дойдоха в интерната, двугодишните ученици вече бяха пред тях в нестандартна програма, така че в началото на учебната година изразът „безсмислено“ беше много актуален.

Глупости
Семинаристите, които изучаваха латинска граматика, имаха сериозен резултат от това. Вземете например герундия - този уважаван член на граматическата общност, който просто не съществува в руския език. Герундийът е кръстоска между съществително и глагол и използването на тази форма на латински изисква познаване на толкова много правила и условия, че често семинаристите са пренасяни направо от класа в лазарета с церебрална треска. Вместо това семинаристите започнаха да наричат ​​„глупости“ всяка досадна, досадна и напълно неразбираема глупост.

Оставете на английски
Когато някой си тръгва, без да се сбогува, използваме израза „напусна на английски“. Въпреки че в оригинала този идиом е измислен от самите британци, но звучеше като да си вземете френски отпуск („оставете на френски“). Появява се по време на Седемгодишната война през 18 век като подигравка с френски войницикоито самоволно са напуснали местоположението на поделението. В същото време французите копираха този израз, но по отношение на британците (взаимните обвинения между британците и французите бяха доста често срещани) и в тази форма той беше фиксиран на руския език.

Не уплашен идиот
Повечето хора, които по своята същност са идиоти, имат щастливата черта, че са доста трудни за изплашване (както и за убеждаване да използват лъжица и да закопчават ципа на панталоните си). Болезнено твърдо те не искат да абсорбират никаква информация отвън. Изражението излезе на разходка с лека ръкаИлф и Петрова, които в своите Тетрадки обогатиха света с афоризма „Страната на безстрашните идиоти. Време е за плаши." В същото време писателите просто пародират заглавието на тогава много популярната книга на Пришвин „В страната на безстрашните птици“.

Маверът си е свършил работата, може да си върви
По някаква причина повечето хора (дори тези, които наистина са чели Шекспир) вярват, че тези думи принадлежат на Отело, който удушава своята Дездемона. Всъщност героят на Шекспир беше всичко друго, но не и циник: той би предпочел да се обеси, отколкото да изрече такава нетактичност над трупа на любимата си. Тази фраза се изрича от друго театрално тресавище, героят на пиесата на Шилер „Заговорът на Фиеско в Генуа“. Този мавър помогна на заговорниците да постигнат власт и след победата разбра, че вчерашните бойни другари не ги е грижа за него от високата генуезка камбанария.

Поставете клаксони
Произходът на този израз е много древен. По време на управлението на император Комнин Андроник (древна Византия) е било в сила следното правило: онези съпрузи, с чиито съпруги императорът е имал любовна връзка, са имали право да ловуват в менажерията на императора, където той е отглеждал много екзотични животни. И трябва да кажа, че тази привилегия тогава беше много търсена. И така, портите на къщите, където живееха такива семейства, бяха украсени с еленови рога - знак за специална чест.

Замрази глупостта
Този израз се появи благодарение на господата от гимназията. Факт е, че думата "moros" в превод от гръцки означава просто "глупост". Учителите казаха така на небрежните ученици, когато те, поради незнание урок, те започнаха да носят глупости: „Вие носите слана“. След това думите бяха пренаредени - и се оказа, че поради невежество учениците от гимназията "замразиха глупостта".

Хвърлете бисери пред свинете
Процесът на хвърляне на малки парчета стъкло пред прасе е наистина идеална идея в своята безсмисленост. Но в оригиналния текст на Библията, откъдето е издраскана тази фраза, не става въпрос за мъниста. Има нещо в хората, които хвърлят скъпоценни перли в хранилката на прасетата. Просто някога думите "перла", "мъниста" и "перла" означаваха именно перлите, различните му разновидности. Едва по-късно индустрията започна да щампова стъклени топки и ги нарече красивата дума „мъниста“.

дайте зелена светлина
В предреволюционната азбука буквата D се нарича "добра". Флагът, съответстващ на тази буква в кода на сигналите военноморски флотозначава „да, съгласен съм, разрешавам“. Това е причината за израза „дай добро“. Изразът „Митниците дава зелена светлина“, получен от това, се появява за първи път във филма „ Бяло слънцепустинен."

Счукайте вода в хаванче
Този израз обозначава извършването на безполезно нещо, има много древен произход- използван е от древни автори, например Лукиан. А в средновековните манастири той е имал буквален характер: виновните монаси са били принуждавани да смажат водата като наказание.

Летете като шперплат над Париж
Няма да е преувеличено, ако кажем, че всеки е чувал израза „Лети като шперплат над Париж“. Значение тази фразеологична единицаможе да се предаде като пропусната възможност да направите или получите нещо, да останете без работа, да се провалите. Но откъде идва тази поговорка?

През 1908 г. известният френски летец Огюст Фание, извършвайки демонстрационен полет над Париж, се разбива в Айфеловата кула и загива. След това известният меншевик Мартов пише в „Искра“, че „царският режим лети към гибелта така бързо, както г-н Фание над Париж“.

Един руснак прие тази максима малко по-различно, променяйки името на чужд авиатор на шперплат. Оттук идва изразът „летя като шперплат над Париж“.

Сега птицата ще лети!
Преди това, за да могат всички деца на групова снимка да погледнат в обектива, фотографите казаха: „Вижте тук! Птицата е на път да полети!" Тази птица беше съвсем реална в началото на ерата на масовата фотография - макар и не жива, но месингова. В онези дни камерите далеч не бяха съвършени и за да се получи добра снимка, хората трябваше да замръзнат в една позиция за няколко секунди. За да привлече вниманието на неспокойните деца, асистентът на фотографа в точното време издигна брилянтна „птица“, която освен това вече знаеше как да прави трели.
Тутелка в тютелка
Тютелка е умалително от диалектното тютя ("удрям, удрям"): названието на точен удар с брадва на едно и също място по време на дърводелска работа. Този израз характеризира или изключителната точност на извършване на действие, или голяма прилика, идентичност между обекти или явления.

С обрат
Образът на стафида - някакъв малък пикантен детайл, който дава усещане за острота и необичайност - ни е даден лично от Лев Толстой. Той беше първият, който въведе израза "жена с обрат". В неговата драма „Живият труп“ един герой казва на друг: „Жена ми идеална женабеше... Но какво да кажа? Нямаше стафиди - знаете ли, има ли стафиди в кваса? "Нямаше игра в живота ни."

Най-новото китайско предупреждение
Ако сте родени преди 1960 г., тогава вие сами си спомняте отлично произхода на този израз, защото това никога не се забравя. Но следващите поколения вече бяха лишени от щастието да наблюдават конфронтацията между Съединените щати и Китай в началото на 50-60-те години на XX век. Когато през 1958 г. Китай, възмутен от това, че американските военновъздушни сили и флот подкрепят Тайван, издаде гневната си нота, наречена „Последно предупреждение“, светът потръпна от ужас и затаи дъх в очакване на Трета световна война.

Когато седем години по-късно Китай пусна 400-та банкнота със същото име, светът настръхна от възторг. Тъй като освен хартийки със заплашителни думи, Китай нямаше какво да противопостави на Щатите, Тайван все пак запази своята независимост, която Пекин не признава и до днес.

Излез от земята
В древни времена в Русия е било необходимо да се плаща данък на господаря. И селянинът искаше да спести поне малко за живота. Затова те заровили част от наличните пари в земята, т.е. направи скривалище. Само този, който се е скрил, е знаел за мястото на това скривалище. Но господарят също знаеше, че селяните крият пари. И когато селянинът казваше „Нямам пари“ на искането да плати таксата, собственикът винаги отговаряше „Вземи ги изпод земята“, което означава скривалище. Това беше ясно и на господаря, и на селянина.

Следва продължение

Преувеличаване - какво е това? Думата със сигурност е интересна, но досега нейното лексикално значение не е ясно за всички. Нека разберем. Да преувеличаваш означава да се фокусираш върху всеки конкретен момент, като по този начин изкривяваш Главна идеяза явление, събитие или обект като цяло. Преувеличавайте отделни факти в ущърб на обективността. Опитайте се да обърнете внимание на един от аспектите на описаната ситуация, разсейвайки събеседника от възприемането на пълната картина. Преувеличено представяне на информация или...

Амбицията е прекрасно нещо. Човек, който не е обременен с амбиции, е обречен на мизерно съществуване в бедност или дори по-лошо. Под бедност имам предвид обикновеното ниво на доходите на хората, живеещи на територията на бившия СССР. Каква е тази дума и какво означава? Амбиция - желание за постигане на целта, повишени изисквания към стандарта на живот, желание за успех, желание да се реализирате, да постигнете това, което сте планирали, независимо какво. Тук…

Русификация на англоезичната абревиатура (шегувайки се) Всеки повече или по-малко постоянен жител на Интернет е срещал думата много пъти или по-скоро съкращението IMHO - във форуми, блогове, онлайн компютърни игри, в контакт и други в социалните мрежи. Изненадващо, не всеки е запознат със значението на тази фраза. какво има предвид тя Както бе споменато по-горе, IMHO е съкращение. Той има своите корени в дълбините на чуждия интернет, където преди много време ...

Понякога чуваме думата „контекст“ или дори фразата „в контекст“ в разговор. Какво означава това? Първо, нека да разгледаме определението. Контекстът е част от речта, която включва информация, която ви позволява да тълкувате допълнителни думии изречения, като се вземе предвид препратката към някаква информация, изказана по-рано (в самия начален фрагмент от речта). Труден? Нека се опитаме да разберем значението на тази дума с примери. Примери: Вчера: - Сергей ...

ЧЕСТИ ИЗРАЗИ


Откъде идват изразите "достигна дръжката", "изкупителна жертва", "изсипете първото число" и други? Ние използваме такива фрази всеки ден в речта, без да мислим за първоначалното им значение и произход. Защо последното предупреждение е китайско? Кой е тихият човек? И защо един успешен бизнес трябва да се провали? Всичко си има историческо или лингвистично обяснение. Зад всеки завой има или значимо събитие, или реалностите от миналото, или значението на думата, която е излязла от употреба.
Моят дом е моята крепост
От английски: Моята къща е моята крепост Изразът принадлежи на английски адвокат от 17 век. Едуард Кок (1552-1634). Намира се в неговите коментари върху британското право, които са публикувани (1628-1644) под заглавието „Установяване на английското право.” Значението на израза: моят дом е мястото на земята, където мога и трябва да се чувствам напълно сигурен.
Стигнете до дръжката.
В древна Рус калачи се пече във формата на замък с кръгъл лък. Гражданите често купуваха калачи и ги ядяха направо на улицата, държейки този лък или дръжка. От съображения за хигиена самата кошара не се използвала за храна, а се давала на бедните или хвърляна за изяждане от кучета. Според една версия те казаха за тези, които не презираха да го ядат: стигна до дръжката. И днес изразът „да стигнеш до дръжката“ означава напълно да потънеш, да загубиш човешки вид.
Гръм приятел.
Старият израз "изсипете адамовата ябълка" означаваше "напийте се", "пийте алкохол". Оттук се формира фразеологичната единица „пазен приятел“, която днес се използва за обозначаване на много близък приятел. Изсипете първото число.В старите времена учениците често са били бичувани, често без вина на наказания. Ако наставникът прояви особено усърдие и ученикът беше ударен особено силно, той можеше да бъде освободен от други пороци през текущия месец до първия ден на следващия месец. Така възниква изразът „сипвам на първо число“.
Гуф.
Просък е била специална машина за тъкане на въжета и въжета. Имаше сложна структура и усукани нишки толкова силно, че влизането в нея на дрехи, коса, брада можеше да струва живот на човек. Именно от такива случаи произлиза изразът „да се забъркаш в каша“, което днес означава да бъдеш в неудобно положение.
Последно китайско предупреждение.
През 50-те и 60-те години на миналия век американски самолети често нарушават китайското въздушно пространство с цел разузнаване. Китайските власти записваха всяко нарушение и всеки път изпращаха "предупреждение" на САЩ по дипломатически канали, но реални действия не последваха, а такива предупреждения бяха стотици. Тази политика е породила израза „последното китайско предупреждение“, което означава заплахи без последствия.
Бесят кучета.
Когато човек е виновен, обвинен в нещо, можете да чуете израза: „Бесят му кучета“. На пръв поглед тази фраза е абсолютно нелогична. Тя обаче изобщо не се свързва с животно, а с друго значение на думата "куче" - репей, трън - сега почти не се използва.
Тих сок.
Думата sape означава "мотика" на френски. През 16-19 век терминът "сапа" означава начин за отваряне на изкоп, ров или тунел, за да се приближи до укрепленията. Понякога в тунелите до стените на замъка се поставяли барутни бомби, а обучените за това специалисти се наричали сапьори. А от скритото копаене на тунели произлиза изразът „тихи сапи“, който днес се използва за обозначаване на предпазливи и незабележими действия.
Голям шеф.
Най-опитният и силен теглич, който вървеше първо в ремъка, се наричаше бум. Това е еволюирало в израза „голям изстрел“, за да се говори за него важна личност.
Корпусът изгоря.
Преди това, ако съдебно дело изчезне, човек не може да бъде обвинен по закон. Делата често изгаряха: или от пожар в дървените сгради на съдилищата, или от умишлен палеж срещу подкуп. В такива случаи подсъдимите казваха: „Делото изгоря“. Днес този израз се използва, когато говорим за успешно завършване на голямо начинание.
Оставете на английски.
Когато някой си тръгва, без да се сбогува, използваме израза „напусна на английски“. Въпреки че в оригинала този идиом е измислен от самите британци, но звучеше като „да си взема френски отпуск“ („отпуск на френски“). Появява се по време на Седемгодишната война през 18 век като подигравка с френските войници, които самоволно напускат разположението на частта. Тогава французите копираха този израз, но по отношение на британците и в тази форма той беше фиксиран на руски език.
Синя кръв.
Испанското кралско семейство и благородство се гордееха с факта, че за разлика от обикновените хора, те проследиха своите предци от западните готи и никога не се смесваха с маврите, които навлязоха в Испания от Африка. За разлика от тъмнокожите обикновени хора, сините вени изпъкваха върху бледата кожа на висшата класа и затова те се наричаха sangre azul, което означава "синя кръв". Следователно този израз за обозначаване на аристокрацията прониква в много европейски езици, включително руски.
И разбирам.
Източникът на израза „И на таралеж е ясно“ е стихотворението на Маяковски („Ясно е дори на таралеж - / Тази Петя беше буржоазна“). Широка употребатя е получена първо в историята на Стругацки "Страната на пурпурните облаци", а след това в съветските интернати за талантливи деца. Те набират тийнейджъри, на които им остават две години за обучение (класове A, B, C, D, E) или една година (класове E, F, I). Учениците от едногодишния поток се наричаха „таралежи“. Когато дойдоха в интерната, двугодишните ученици вече ги изпреварваха в нестандартна програма, така че в началото на учебната година изразът „безсмислено“ беше много актуален.
Акцентът на програмата.
Отворът на подобен на пирон Айфеловата кулакоето предизвика сензация. Оттогава в езика е навлязъл изразът "акцент в програмата".
Не с пране, така с кънки.
В старите времена селските жени след измиване „търкаляха“ прането с помощта на специална точилка. Добре навитото бельо се оказа изцедено, изгладено и чисто, дори ако прането не беше с много високо качество.
Вестникарска патица.
„Един учен, след като купи 20 патици, веднага нареди да нареже една от тях на малки парчета, с които нахрани останалите птици. Няколко минути по-късно той направи същото и с другата патица и така нататък, докато остана една, която по този начин погълна 19 свои приятели. Тази бележка е публикувана във вестника от белгийския хуморист Корнелисен, за да се подиграе с лековерността на публиката. Оттогава, според една версия, фалшивите новини се наричат ​​"вестникарски патици".
Седем петъка в седмицата.
Преди това петък беше свободен от работа ден и в резултат на това пазарен ден. В петък, когато получили стоката, те обещали да върнат дължимите пари за нея на следващия пазарен ден. Оттогава за хората, които не спазват обещанията си, казват: „Той има седем петъка в седмицата“.
изкупителна жертва.
Според еврейския ритуал, в деня на опрощението на греховете, първосвещеникът сложи ръцете си върху главата на козела и по този начин възложи върху него греховете на целия народ. След това козата била отведена в Юдейската пустиня и пусната на свобода. Оттук идва изразът „изкупителна жертва“.
ПЕТА КОЛОНА
Ето пример за друга "пълзяща" дума, възникнала и обиколила целия свят буквално пред очите на вашите по-възрастни съвременници. Ако някой беше казал тези думи през 1935 г., всички щяха да ги разберат като "колона номер пет", и нищо повече. И година по-късно във всяка държава те вече означаваха: „вражески агенти зад вражеските линии“, „шпионски организации в страна, бореща се за свобода“. Как се случи това? През 1936 г. в Испания се води смъртоносна битка между народа и контрареволюционните генерали, водени от Франко. "Франкистите" настъпиха срещу защитаващия се Мадрид в четири колони. Но в същото време се хвалеха: "петата колона" - много техни агенти, предатели, които им симпатизират, работят за републиканците в тила, в самата столица. Оттогава думите "пета колона" са получили на всички езици по света нова, мразена от всички честен човекзначение.
РЪКАТА НА НЕМЕЗИС
Гърците наричали Немезида богинята на отмъщението и наказанието, наказвайки суровата справедливост. Тя е изобразявана като крилата жена с юзда и меч в ръце, като вездесъщо божество и наказващо, екзекутиращо. В съвременните езици думата "Немезис" замества думите "справедливо възмездие"; под "ръката на Немезида" се има предвид силата и властта на държавния съд.
НАПРАВЕТЕ РЪКА
Защо да подписвате различни документи? Или по-скоро защо са "подписани", а не им е поставена никаква значка? Тъй като почеркът и подписът на всеки човек са много особени: няма двама души с напълно еднакъв почерк. Винаги е възможно да разберете дали даден подпис върху документ е истински или фалшив. Колкото и да е странно, но пръстовите отпечатъци на хората също са напълно различни. Няма да намерите двама души, които имат модел фини линиина пръстите ще се повтори точно. Ето защо пръстовият отпечатък върху восък или само върху хартия отдавна се счита за еквивалентен заместител на подпис: невъзможно е да го фалшифицирате. В старите времена, когато неграмотен човек оставя пръстов отпечатък върху документа вместо подпис, това се наричаше „поставяне на ръка“.По-късно имаше по-грамотни хора, но те все още говореха за подписващия се по стария начин: — Той сложи ръката си. Фрагментите на духовния език толкова силно повлияха на речта на хората, че все още има изявления, завършващи с думите: "На това" (по-нататък подпис). Това е явен остатък от задължителната формула на старото деловодство: „Полагам ръката си на тази молба“. Малко по малко значението на тези думи се разшири още повече: „да сложиш ръка“ започна да означава като цяло участие в някакъв бизнес, работа. Започнаха иронично да наричат ​​"нападение" дори битка, побой: изглежда, че единият "се подписва" върху тялото и лицето на другия. Всички тези различни значения се смесиха и създадоха нашия израз „да подадем ръка“; това означава: да бъдеш съучастник в някакво събитие.
ДОЛУ РЪЦЕТЕ!
Когато през 1878 г. Австро-Унгарската империя насилствено, противно на всяка справедливост, завзема сръбските области на Босна и Херцеговина, този „дневен грабеж“ не се хареса на други европейски сили, включително Англия, въпреки факта, че самата Англия тъкмо се подготвяше в точно по същия начин какво да правим с Трансваал, малка република в Южна Африка. Но тя не искаше да допусне укрепването на Австро-Унгария. И сега британският министър-председател Гладстон, говорейки в парламента, изрече за първи път в историята грубите думи, които прозвучаха като заповед: "Долу ръцете от Босна и Херцеговина!" Думите прозвучаха строго, но Австрия не им обърна внимание: правителствата на двете капиталистически страни бързо се споразумяха. Фразата на Гладстон обаче го надживя. Когато през 1918 г. владетелите на Англия повеждат кръстоносен поход срещу Съветска Русия, чуха гневно "Долу ръцете!" вече от собствените си английски работници. Тези думи бяха отправени неведнъж към империалистите. В устата на народите те звучат като строго предупреждение: трябва да се съобразявате с тях, искате или не, към всички хищници. модерен свят.
РОГ НА ИЗОПИЕТО
Отново фраза, завещана ни от древния свят. Бащата на боговете Зевс след раждането си бил скрит на тайно място, в пещера, където свещената коза Амалфея го хранила с млякото си. Не беше напразно: бащата на Зевс, титанът Кронос, искаше да унищожи своя син и наследник, да го погълне, както вече беше погълнал другите си деца. Благодарният Зевс, станал главен бог, издигнал Амалтея на небето; там и сега всеки може да го види между съзвездията. И на своите възпитатели, нимфите, той даде един от роговете на козата: от този рог стана всичко, от което нимфите се нуждаеха, излято и излято. Този рог, превърнал се в символ на неизчерпаем източник на съкровища, беше наречен рогът на изобилието. Изразът "като от рог на изобилието" означава: с необикновена щедрост, в огромен брой.
РАЗГЛАБЯВА СЕ ПО КОСТИ
Съдбата на някои добре познати фрази е наистина невероятна и неочаквана! „Разглобете костите“ или „измийте костите“ означава: зли клюки за някого, избройте недостатъците на човек. Но веднъж в древните страни Централна Азия"демонтирани" човешки кости след тържественото изгаряне на тялото на покойника на гробна клада. Това беше направено благоговейно, с голямо внимание. Събраните кости се измиваха с вино и мляко или благовонни масла, внимателно се поставяха в урни и се погребваха, като през цялото време според обичая се възхваляваха добрите дела на починалия и най-добри характеристикинеговия характер. Такъв беше обичаят. Както всички обичаи, вероятно, често се изпълняваше формално, само за показ: тогава почитта към „демонтирането“ и „измиването на костите“ се превърна в нещо точно обратното. Така се е развил използвания днес ироничен израз.Както сред православните гърци, така и някои славянски народиимаше обичай за вторично погребение - костите на покойника се изваждаха, измиваха се с вода и вино и се връщаха обратно. Ако трупът беше намерен неразложен и подут, това означаваше, че през живота си този човек е бил грешник и върху него лежи проклятие - да излезе от гроба през нощта под формата на вампир, вампир, таласъм и да унищожава хората. Следователно обредът на измиване на костите беше необходим, за да се увери, че няма такова заклинание.
И кои са съдиите?
Цитат от комедията на А. С. Грибоедов "Горко от ума" (1824), d.2, yavl.5, думите на Chatsky: А кои са съдиите? - За древността на годините до свободен живот, тяхната вражда е непримирима, Присъдите са извлечени от забравените вестници от времето на Очаков и завладяването на Крим.
Балзакова епоха
Изразът възниква след публикуването на романа на френския писател Оноре дьо Балзак (1799-1850) "Тридесетгодишната жена" (1831); използвани като характеристика на жени на възраст 30-40 години.
Бяла врана
Този израз, като обозначение на рядък човек, рязко различен от останалите, е даден в 7-та сатира на римския поет Ювенал (средата на 1 век - след 127 г. сл. Хр.): Скалата дава царства на роби, доставя триумфи на пленници. Такъв късметлия обаче е по-рядък от бяла врана.,
Борзой кученца за вземане
Произхожда от комедия на Н.В. Гогол "Главният инспектор", д.1, явл.1, думите на Ляпин-Тяпкин: "Греховете са различни. Казвам на всички открито, че вземам подкупи, но защо подкупи? Кученца на хрътки. Това е съвсем различен въпрос. "
Хвърлете камък
Изразът "да хвърлиш камък" по някого в смисъл на "обвинение" произлиза от Евангелието (Йоан, 8, 7); Исус казал на книжниците и фарисеите, които, изкушавайки го, довели при него жена, осъдена за прелюбодеяние: „Който от вас е безгрешен, нека пръв хвърли камък върху нея“ (в древна Юдея е имало наказание – да убият с камъни).
Хартията търпи всичко (Хартията не се изчервява)
Изразът датира от римския писател и оратор Цицерон (106 - 43 г. пр.н.е.); в писмата му „До приятели“ има израз: „Epistola non erubescit“ - „Писмото не се изчервява“, тоест писмено можете да изразите такива мисли, които се смущават да изразят устно.
Да бъдеш или да не бъдеш - това е въпросът
Началото на монолога на Хамлет в едноименната трагедия на Шекспир, превод на Н.А. Поле (1837).
Не можете да впрегнете кон и трепереща сърна в една каруца
Цитат от стихотворението на A.S. Пушкин "Полтава" (1829).
Обратно към нашите овце
С тези думи във фарса „Адвокатът Пиер Патлен“ (ок. 1470 г.), първият от цикъла анонимни фарсове за адвоката Патлен, съдията прекъсва речта на богата дреха. След като образува дело срещу овчаря, който му открадна овцете, платчарят, забравил за делото си, обсипва с упреци защитника на овчаря, адвоката на Патлен, който не му плати за шест лакътя плат.
Вълк в овча кожа
Изразът произлиза от Евангелието: „Пазете се от лъжепророците, които идват при вас в овчи кожи, а отвътре са вълци грабители“.
В взети назаем перки
Възникна от баснята на I.A. Крилов "Врана" (1825). Времето е пари
Афоризъм от произведението на американския учен и политик Франклин (1706-1790) "Съвет към млад търговец" (1748). Нося всичко със себе си
Изразът произлиза от древногръцката традиция. Когато персийският цар Кир окупира град Приена в Йония, жителите го напускат, отнасяйки със себе си най-ценното от имуществото си. Само Биант, един от „седемте мъдреци“, родом от Приене, си тръгнал с празни ръце. В отговор на недоумяващите въпроси на своите съграждани той отговори, имайки предвид духовните ценности: „Всичко мое нося със себе си“. Този израз често се използва в латинската формулировка на Цицерон: Omnia mea mecum porto.
Всичко тече, всичко се променя
Този израз, който определя постоянната променливост на всички неща, излага същността на учението на гръцкия философ Хераклит от Ефес (ок. 530-470 г. пр. н. е.)
Имаше ли момче, може би нямаше момче?
В един от епизодите на романа на М. Горки "Животът на Клим Самгин" се разказва за момчето Клим, което се пързаля с други деца. Борис Варавка и Варя Сомова падат в дупка. Клим дава на Борис края на гимнастическия си колан, но усещайки, че го дърпат във водата, освобождава колана от ръцете си. Децата се давят. Когато започва издирването на удавените, Клима е поразен от "нечий сериозен недоверчив въпрос: - Имало ли е момче, може да не е имало момче". Последната фраза стана крилата като образен израз на крайно съмнение за каквото и да било.
Двулик Янус
В римската митология Янус - богът на времето, както и всяко начало и край, входове и изходи (janua - врата) - е изобразяван с две лица, обърнати противоположни страни: млад - напред, в бъдещето, стар - назад, в миналото. Възникналият оттук израз "двуличен Янус" или просто "Янус" означава: лице с две лица. Работата по оказване на помощ на давещите се е работа на самите давещи се
В романа на И. Илф и Е. Петров "Дванадесетте стола" (1927), в глава 34, се споменава плакат с такъв лозунг, поставен в клуба на вечерта на Обществото за водно спасяване. Парите не миришат
Изразът произлиза от думите на римския император (69 - 79 г. сл. Хр.) Веспасиан, казани от него, както Светоний съобщава в своята биография, по следния повод. Когато синът на Веспасиан Тит укори баща си, че е наложил данък върху обществените тоалетни, Веспасиан донесе първите пари, получени от този данък, към носа си и попита дали миришат. На отрицателния отговор на Тит, Веспасиан каза: "И все пак те са от урина."
Драконовски мерки
На това му викат непропорционалност сурови законипо името на Дракона, първият законодател на Атинската република (VII в. пр. н. е.). Сред наказанията, определени от неговите закони, видно място изглежда заемаше смъртната присъда, което беше наказано например за такова престъпление като кражба на зеленчуци. Имаше легенда, че тези закони са написани с кръв (Плутарх, Солон). AT литературна речизразът "драконовски закони", "драконовски мерки, наказания" се засили в смисъла на сурови, жестоки закони.
Яжте, за да живеете, а не живейте, за да ядете
Афоризмът принадлежи на Сократ (469-399 г. пр. н. е.) и често е цитиран от древни писатели.
Жълта преса
През 1895 г. американският график Ричард Оуколт публикува поредица от фриволни рисунки с хумористичен текст в няколко броя на нюйоркския вестник „Светът“; сред рисунките имаше дете в жълта риза, на което се приписваха различни забавни изказвания. Скоро друг вестник - "Ню Йорк Джърнъл" - започна да печата серия от подобни рисунки. Между двете издания възникна спор за титлата на "жълтото момче". През 1896 г. Ервин Уордман, редактор на New York Press, публикува статия в своето списание, в която презрително нарича двата конкурентни вестника „жълта преса“. Оттогава изразът стана закачлив.
най-добрият час
Израз на Стефан Цвайг (1881-1942) от предговора към сборника му с исторически разкази "Звездният часовник на човечеството" (1927). Цвайг обяснява, че е нарекъл историческите моменти звездни часове, „защото, като вечните звезди, те винаги блестят в нощта на забрава и разпад“.
Знанието е сила
Израз на английския философ Франсис Бейкън в Морални и политически есета (1597).
Златна среда
Израз от 2-ра книга на одите на римския поет Хораций: "aurea mediocritas".
И скучно, и тъжно, и няма кой да подаде ръка
Цитат от стихотворението на М. Ю. Лермонтов „И скучно, и тъжно“ (1840).
А ти Брут?
В трагедията на Шекспир "Юлий Цезар" (д.3, яв.1) с тези думи умиращият Цезар се обръща към Брут, който е сред заговорниците, които го нападат в Сената. Историците смятат тази фраза за легендарна. Марк Юний Брут, когото Цезар смята за свой привърженик, става ръководител на заговор срещу него и е един от участниците в убийството му през 44 г. пр.н.е.
Все още има живот в старото куче.
Цитат от разказа на Н. В. Гогол "Тарас Булба" (1842), гл. 9: „Има още барут в барутниците? Казашката сила не отслабна ли? Казаците се огъват?“ - „Още има, татко, барут в барутниците. Казашката сила още не е отслабнала; казаците. още не се огъват!"
Животът е борба
Изразът се връща към древните автори. Еврипид в трагедията "Молителите": "Нашият живот е борба". В писмата на Сенека: "Да живееш означава да се бориш." Волтер в трагедията "Фанатизмът или пророкът Мохамед" влага в устата на Мохамед фразата: "Животът е борба"

Топ най-известните крилати фрази

И кои са съдиите?
Цитат от комедията на А. С. Грибоедов "Горко от ума" (1824), d.2, yavl.5, думите на Chatsky:
И кои са съдиите? - За древността на годините
Към свободния живот тяхната вражда е непримирима,
Присъдите се черпят от забравени вестници
Времето на Очаков и завладяването на Крим.

Балзакова епоха
Изразът възниква след публикуването на романа на френския писател Оноре дьо Балзак (1799-1850) "Тридесетгодишната жена" (1831); използвани като характеристика на жени на възраст 30-40 години.

Без рул и без платна
Цитат от поемата на М. Ю. Лермнотов "Демон" (1842), част 1:
В океана от въздух
Без рул и без платна
Тихо плаващ в мъглата -
Хорове от стройни светила.

Бяла врана
Този израз, като обозначение на рядък човек, рязко различен от останалите, е даден в 7-та сатира на римския поет Ювенал (средата на 1 век - след 127 г. сл. Хр.):
Съдбата дава царства на роби, доставя триумфи на пленници.
Въпреки това, такъв късметлия е по-малко вероятно да бъде бяла врана.

Борзой кученца за вземане
Произхожда от комедия на Н.В. Гогол "Главният инспектор", д.1, явл.1, думите на Ляпин-Тяпкин: "Греховете са различни. Казвам на всички открито, че вземам подкупи, но защо подкупи? Кученца на хрътки. Това е съвсем различен въпрос. "

Хвърлете камък
Изразът "да хвърлиш камък" по някого в смисъл на "обвинение" произлиза от Евангелието (Йоан, 8, 7); Исус казал на книжниците и фарисеите, които, изкушавайки го, довели при него жена, осъдена за прелюбодеяние: „Който от вас е безгрешен, нека пръв хвърли камък върху нея“ (в древна Юдея е имало наказание – да убият с камъни).

Хартията търпи всичко (Хартията не се изчервява)
Изразът датира от римския писател и оратор Цицерон (106 - 43 г. пр.н.е.); в писмата му „До приятели“ има израз: „Epistola non erubescit“ - „Писмото не се изчервява“, тоест писмено можете да изразите такива мисли, които се смущават да изразят устно.

Да бъдеш или да не бъдеш - това е въпросът
Началото на монолога на Хамлет в едноименната трагедия на Шекспир, превод на Н.А. Поле (1837).

Не можете да впрегнете кон и трепереща сърна в една каруца
Цитат от стихотворението на A.S. Пушкин "Полтава" (1829).

Страхотен, мощен, правдив и свободен руски език
Цитат от стихотворение в проза на И.С. Тургенев "Руски език" (1882).

Обратно към нашите овце
С тези думи във фарса „Адвокатът Пиер Патлен“ (ок. 1470 г.), първият от цикъла анонимни фарсове за адвоката Патлен, съдията прекъсва речта на богата дреха. След като образува дело срещу овчаря, който му открадна овцете, платчарят, забравил за делото си, обсипва с упреци защитника на овчаря, адвоката на Патлен, който не му плати за шест лакътя плат.

Вълк в овча кожа
Изразът произлиза от Евангелието: „Пазете се от лъжепророците, които идват при вас в овчи кожи, а отвътре са вълци грабители“.

В взети назаем перки
Възникна от баснята на I.A. Крилов "Врана" (1825).

Времето е пари
Афоризъм от произведението на американския учен и политик Франклин (1706-1790) "Съвет към млад търговец" (1748).

Нося всичко със себе си
Изразът произлиза от древногръцката традиция. Когато персийският цар Кир окупира град Приена в Йония, жителите го напускат, отнасяйки със себе си най-ценното от имуществото си. Само Биант, един от „седемте мъдреци“, родом от Приене, си тръгнал с празни ръце. В отговор на недоумяващите въпроси на своите съграждани той отговори, имайки предвид духовните ценности: „Всичко мое нося със себе си“. Този израз често се използва в латинската формулировка на Цицерон: Omnia mea mecum porto.

Всичко тече, всичко се променя
Този израз, който определя постоянната променливост на всички неща, излага същността на учението на гръцкия философ Хераклит от Ефес (ок. 530-470 г. пр. н. е.)

Момче ли беше?
В един от епизодите на романа на М. Горки "Животът на Клим Самгин" се разказва за момчето Клим, което се пързаля с други деца. Борис Варавка и Варя Сомова падат в дупка. Клим дава на Борис края на гимнастическия си колан, но усещайки, че го дърпат във водата, освобождава колана от ръцете си. Децата се давят. Когато започва издирването на удавените, Клима е поразен от "нечий сериозен недоверчив въпрос: - Имало ли е момче, може да не е имало момче". Последната фраза стана крилата като образен израз на крайно съмнение за каквото и да било.

двадесет и две нещастия
Така че в пиесата на А. П. Чехов "Вишнева градина" (1903) се обаждат на чиновника Епиходов, с когото всеки ден се случва някаква комична неприятност. Изразът се прилага за хора, с които постоянно се случва някакво нещастие.

Двадесет и три години и нищо не е направено за безсмъртието
Думите на Дон Карлос от драмата на Ф. Шилер "Дон Карлос, инфант на Испания" (1782), d.2, явл. 2.

Двулик Янус
В римската митология Янус - богът на времето, както и всяко начало и край, входове и изходи (janua - врата) - е изобразяван с две лица, обърнати в противоположни посоки: млад - напред, към бъдещето, стар - назад, в миналото. Възникналият оттук израз "двуличен Янус" или просто "Янус" означава: лице с две лица.

Работата по оказване на помощ на давещите се е работа на самите давещи се
В романа на И. Илф и Е. Петров "Дванадесетте стола" (1927), в глава 34, се споменава плакат с такъв лозунг, поставен в клуба на вечерта на Обществото за водно спасяване.

Парите не миришат
Изразът произлиза от думите на римския император (69 - 79 г. сл. Хр.) Веспасиан, казани от него, както Светоний съобщава в своята биография, по следния повод. Когато синът на Веспасиан Тит укори баща си, че е наложил данък върху обществените тоалетни, Веспасиан донесе първите пари, получени от този данък, към носа си и попита дали миришат. На отрицателния отговор на Тит, Веспасиан каза: "И все пак те са от урина."

Домострой
"Домострой" е паметник на руската литература от 16 век, който е набор от ежедневни правила и морал. Съпругът според "Домострой" е глава на семейството, господар на съпругата, а "Домострой" подробно посочва в кои случаи трябва да бие жена си и т.н. Следователно думата "домострой" означава: консервативен начин на семеен живот, морал, който утвърждава робското положение на жената.

Драконовски мерки
Това е името, дадено на изключително суровите закони, кръстени на Дракона, първият законодател на Атинската република (VII век пр.н.е.). Сред наказанията, определени от нейните закони, видно място се твърди, че е заето от смъртното наказание, което наказва например такова престъпление като кражбата на зеленчуци. Имаше легенда, че тези закони са написани с кръв (Плутарх, Солон). В литературната реч изразът "драконовски закони", "драконовски мерки, наказания" се засили в смисъла на сурови, жестоки закони.

Яжте, за да живеете, а не живейте, за да ядете
Афоризмът принадлежи на Сократ (469-399 г. пр. н. е.) и често е цитиран от древни писатели.

Жълта преса
През 1895 г. американският график Ричард Оуколт публикува поредица от фриволни рисунки с хумористичен текст в няколко броя на нюйоркския вестник „Светът“; сред рисунките имаше дете в жълта риза, на което се приписваха различни забавни изказвания. Скоро друг вестник - "Ню Йорк Джърнъл" - започна да печата серия от подобни рисунки. Между двете издания възникна спор за титлата на "жълтото момче". През 1896 г. Ервин Уордман, редактор на New York Press, публикува статия в своето списание, в която презрително нарича двата конкурентни вестника „жълта преса“. Оттогава изразът стана закачлив.

най-добрият час
Израз на Стефан Цвайг (1881-1942) от предговора към сборника му с исторически разкази "Звездният часовник на човечеството" (1927). Цвайг обяснява, че е нарекъл историческите моменти звездни часове, „защото, като вечните звезди, те винаги блестят в нощта на забрава и разпад“.

Знанието е сила
Израз на английския философ Франсис Бейкън в Морални и политически есета (1597).

Златна среда
Израз от 2-ра книга на одите на римския поет Хораций: "aurea mediocritas".

И скучно, и тъжно, и няма кой да подаде ръка
Цитат от стихотворението на М. Ю. Лермонтов „И скучно, и тъжно“ (1840).

А ти Брут?
В трагедията на Шекспир "Юлий Цезар" (д.3, яв.1) с тези думи умиращият Цезар се обръща към Брут, който е сред заговорниците, които го нападат в Сената. Историците смятат тази фраза за легендарна. Марк Юний Брут, когото Цезар смята за свой привърженик, става ръководител на заговор срещу него и е един от участниците в убийството му през 44 г. пр.н.е.

Изберете по-малката от двете злини
Израз, открит в писанията на древногръцкия философ Аристотел "Никомахова етика" под формата: "Трябва да се избере по-малкото зло." Цицерон (в есето си "За задълженията") казва: "Необходимо е не само да се избере най-малкото от злините, но и да се извлече от тях това, което може да бъде добро в тях."

Направи от мухата слон
Изразът е древен. Той е цитиран от гръцкия писател Лукиан (3 в. сл. н. е.), който завършва своята сатирична „Възхвала на мухата“ така: „Но аз прекъсвам думата си - въпреки че мога да кажа много повече - за да не помисли някой, че аз, според поговорката от мухата правя слон.

жар
Изразът се използва в значението: нещо, което придава особен вкус, привлекателност на нещо (ястие, история, човек и др.). произхожда от народна поговорка: „Квасът не е скъп, скъпа е жарта в кваса“; стана окрилен след появата на драмата на Лев Толстой "Живият труп" (1912). Героят на драмата Протасов, говорейки за семейния си живот, казва: "Жена ми беше идеална жена ... Но какво да кажа? И без играта няма да забравите ..."

Капитал за придобиване и невинност за запазване
Израз, популяризиран от М. Е. Салтиков-Шчедрин („Писма до леля“, писмо 10, 1882; „Децата на Москва“, „Малките неща в живота“, 1877, „Приют Мон Репо“).

изкупителна жертва
Библейски израз, възникнал от описанието на специален ритуал сред древните евреи за възлагане на греховете на целия народ върху жив козел; в деня на опрощението първосвещеникът положи двете си ръце върху главата на жив козел в знак на възлагане върху него на греховете на еврейския народ, след което козела беше изгонен в пустинята. Изразът се използва в смисъл: човек, който постоянно е обвиняван по чужда вина, който е отговорен за другите.

лебедова песен
Изразът се използва в смисъла: последната проява на талант. Въз основа на вярването, че лебедите пеят преди смъртта, то възниква в древността. Доказателство за това се намира в една от басните на Езоп (VI в. пр. н. е.): „Казват, че лебедите пеят, преди да умрат“.

лято. Потънете в забрава
AT гръцка митологияЛета е реката на забравата в Хадес, подземния свят; душите на мъртвите, пристигайки в подземния свят, пиели вода от него и забравяли целия си минал живот.

Летящ холандец
Холандската легенда е запазила историята за моряк, който се заклел в силна буря да заобиколи носа, препречил пътя му, дори и да му отнеме цяла вечност. Заради гордостта си той беше обречен вечно да се втурва на кораб в бушуващо море, без никога да докосва брега. Тази легенда очевидно е възникнала в ерата на големите открития. Възможно е неговата историческа основа да е била експедицията на Васко да Гама (1469-1524), който заобикаля нос Добра надежда през 1497 г. През 17 век тази легенда е датирана от няколко холандски капитани, което е отразено в нейното име.

грабни момента
Изразът, очевидно, се връща към Хораций ("carpe diem" - "използвайте деня", "възползвайте се от деня").

Лъвски дял
Изразът идва от басня старогръцки баснописец"Лъв, лисица и магаре" на Езоп, чийто сюжет - разделянето на плячката между животните - е използван след него от Федър, Ла Фонтен и други баснословци.

Маверът си е свършил работата, може да си върви
Цитат от драмата на Ф. Шилер (1759 - 1805) "Заговорът Фиеско в Генуа" (1783). Тази фраза (d.3, yavl.4) е изречена от Мавъра, който се оказа ненужен, след като помогна на граф Фиско да организира въстание на републиканците срещу тиранина на Генуа, дож Дория. Тази фраза се превърна в поговорка, която характеризира цинично отношение към човек, чиито услуги вече не са необходими.

Манна небесна
Според Библията манната е храната, която Бог изпраща на евреите всяка сутрин от небето, когато преминават през пустинята към обетованата земя (Изход, 16, 14-16 и 31).

лоша услуга
Изразът произлиза от баснята на И. А. Крилов „Отшелникът и мечката“ (1808).

Меден месец
Идеята, че щастието от първия период на брака бързо се заменя с горчивината на разочарованието, образно изразена в източния фолклор, е използвана от Волтер за неговия философски роман Задиг, или съдбата (1747), в 3-та глава на който той пише : първият месец на брака, както е описано в книгата на Зенд, е меденият месец, а вторият е месецът на пелин.

Между чука и наковалнята
Заглавието на роман (1868) от Фридрих Шпилхаген (1829-1911). Използва се като характеристика на тежкото положение на някого, когато опасностите и неприятностите заплашват от две страни.

Меценат
Богатият римски патриций Гай Цилни Меценат (между 74 и 64 г. - 8 пр. н. е.) покровителства широко художници и поети. Хораций, Вергилий, Проперций го прославят в своите поеми. Марциал (40 - 102 г. сл. н. е.) в една от своите епиграми казва: „Ще има, Флак, патрони, няма да има недостиг на марони“, тоест Вергилий (Вергилий Марон). Благодарение на стиховете на тези поети името му се превърна в нарицателно за богат покровител на изкуствата и науките.

Твоят дар не ми е скъп, твоята любов е скъпа
Израз от руската народна песен "На тротоарната улица":
Ах, скъпата ми е добра,
Чернобровска душа, красив,
Донесе ми подарък
Скъпи подарък,
Златен пръстен от ръка.
Не ми пука за твоя подарък,
Пътят е твоята любов.
Не искам да нося пръстен
Искам да обичам моя приятел.

Навсякъде имаме път за младите
Цитат от "Песен за родината" във филма "Цирк" (1936 г.), текст на В. И. Лебедев-Кумач, музика на И. О. Дунаевски.

Млечни реки, кисели брегове
Израз от руска народна приказка.

Мълчанието означава съгласие
Изразът на папата (1294-1303) Бонифаций VIII в едно от неговите послания, включени в каноничното право (набор от декрети на църковната власт). Този израз се връща към Софокъл (496-406 г. пр. н. е.), в чиято трагедия "Трахинските жени" се казва: "Не разбирате ли, че чрез мълчание се съгласявате с обвинителя?"

Брашно от тантал
В гръцката митология Тантал, царят на Фригия (наричан още цар на Лидия), е бил любимец на боговете, които често го канят на своите празници. Но, горд от позицията си, той обиди боговете, за което беше жестоко наказан. Според Омир ("Одисея") неговото наказание е, че, хвърлен в Тартар (ад), той винаги изпитва непоносими болки от жажда и глад; стои до шия във вода, но водата се оттегля от него, щом наведе глава да пие; клони с разкошни плодове висят над него, но щом протегне ръце към тях, клоните се отклоняват. Оттук възниква изразът „Танталови мъки“, което означава: непоносими мъки поради невъзможността да се постигне желаната цел, въпреки близостта.

Ние сме мързеливи и нелюбопитни
Цитат от „Пътуване до Арзрум“ (1836) от А. С. Пушкин, гл. 2.

Не можем да чакаме милости от природата, наша задача е да ги вземем от нея
Изразът принадлежи на биолога-генетичен селекционер И. В. Мичурин (1855-1935), на практика в голям мащаб, който показа способността да променя наследствените форми на организмите, като ги адаптира към нуждите на човека.

На седмото небе
Значение на израз най-високата степенрадост, щастие, се връща към гръцкия философ Аристотел (384-322 г. пр.н.е.), който в есето си „За небето“ обяснява устройството небесен свод. Той вярваше, че небето се състои от седем неподвижни кристални сфери, върху които са фиксирани звездите и планетите. Седемте небеса се споменават на различни места в Корана: например се казва, че самият Коран е донесен от ангел от седмото небе.

Нашият рафт пристигна
Израз от старинната „игрова” песен „И просо сеяхме”; използва се в смисъл: има повече хора като нас (в някакво отношение).

Не хвърляйте бисери пред свинете
Израз от Евангелието: „Не давайте свети неща на кучетата и не хвърляйте своите бисери (църковна слава. мъниста) пред свинете, за да не ги стъпчат с краката си и като се обърнат, да не ви разкъсат. ” (Мат., 7, 6). Използва се в значението: не хаби думи с хора, които не могат да ги разберат, цени ги.

Не бъдете глупави
Израз от трагедията на А. С. Пушкин "Борис Годунов" (1831), сцената "Нощ. Килия в Чудотворния манастир", думите на летописеца Пимен:
Опишете, без повече приказки,
Всичко, на което ще станете свидетели в живота.


Не искам да уча, искам да се оженя
Думите на Митрофанушка от комедията на Д. И. Фонвизин "Подраст" (1783), т. 3, яв. 7.

Небе в диаманти
Израз от пиесата на А. П. Чехов "Вуйчо Ваня" (1897). В 4-то действие Соня, утешавайки уморения вуйчо Ваня, изтощен от живота, казва: „Ще си починем! целият свят и животът ни ще стане тих, нежен, сладък, като ласка.

Въпреки лицата
Библейски израз. Идеята за действия без пристрастие, без раболепие към началниците е изразена на много места в Стария и Новия завет (Второзаконие, 1, 17; Мат., 22, 16; Марк, 12, 14 и др.), въпреки че в малко по-различни думи. Възможно е изразът "независимо от лица" да е превод на израза "Ohne Ansehen der Person", често срещан в немската реч, който е цитат от превода на Лутер на Евангелието (1 Петър, 1, 17).

Никой няма да прегърне необятността
Афоризъм от "Плодовете на мислите" на Козма Прутков (1854).

Нищо не е ново [не вечно] под луната
Цитат от стихотворението на Н. М. Карамзин „Преживяната Соломонова мъдрост, или Избрани мисли от Еклисиаст“ (1797):
Нищо ново под слънцето
Това, което е, беше, ще бъде завинаги.
И преди кръвта да тече като река,
И преди човекът да заплаче...
Това стихотворение е имитация на Еклисиаст, една от книгите, които съставляват Библията.

Новото е добре забравено старо
През 1824 г. във Франция са публикувани мемоарите на модистката Мария-Антоанета, мадмоазел Бертен, в които тя казва тези думи за старата рокля на кралицата, която е ремонтирала (всъщност мемоарите й са фалшиви, авторът им е Жак Пеше). Тази мисъл също се възприе като нова, само защото беше добре забравена. Още Джефри Чосър (1340-1400) каза, че "няма нов обичай, който да не е стар." Този цитат от Чосър е популяризиран от Народните песни на Южна Шотландия на Уолтър Скот.

О пъти! о, обноски!
Израз, който Цицерон (106-43 пр. н. е.) често използва в речите си, например в първата си реч срещу Катилина. Цитира се и на латински: "O tempora! o mores!".

За мъртъв или добро или нищо
Израз, често цитиран на латински: „De mortuis nil nisi bene“ или „De mortuis aut bene aut nihil“, очевидно се връща към работата на Диоген Лаерт (3 век сл. Хр.): „Живот, доктрина и мнения на известни философи“, който съдържа поговорката на един от „седемте мъдреци” – Хилон (VI в. пр. н. е.): „Не клевети за мъртвите”.

О, свята простота!
Този израз се приписва на лидера на чехите национално движениеЯн Хус (1369-1415). Осъден от църковен събор като еретик да бъде изгорен, той уж изрекъл тези думи на кладата, когато видял, че някаква възрастна жена (според друга версия - селянка) в искрена религиозна ревност хвърлила донесените от нея храсти в огъня на Огънят. Въпреки това, биографите на Хус, въз основа на разкази на очевидци за смъртта му, отричат ​​факта, че той е произнесъл тази фраза. Църковният писател Тураний Руфин (около 345-410 г.) в своето продължение на „История на Църквата“ на Евсевий съобщава, че изразът „свята простота“ е бил изречен на Първия Никейски събор (325 г.) от един от богословите. Този израз често се използва на латински: „O sancta simplicitas!“.

Оформени
В романа на Л. Н. Толстой "Анна Каренина", част 1, гл. 2 (1875), с тази дума камериерът насърчава господаря си Степан Аркадевич, разстроен от кавга с жена си. Тази дума, използвана в смисъла на "всичко ще се уреди", станала крилата след появата на романа на Толстой, вероятно е била чута от него някъде. Той го използва в едно от писмата си до съпругата си през 1866 г., призовавайки я да не се тревожи за различни ежедневни проблеми. Съпругата му в писмо-отговор повтори думите му: „Вероятно всичко това ще се получи“.

Прозорец към Европа
Израз от стихотворението на А. С. Пушкин " Бронзов конник“, Въведение (1834):
На брега на пустинните вълни
Той стоеше, изпълнен с големи мисли,
И погледна в далечината...
И той си помисли:
От тук ще заплашваме шведа.
Тук ще бъде основан градът
Да напукаш арогантния съсед.
Природата тук е предназначена за нас
Прорежете прозорец към Европа...
Този израз, както самият Пушкин посочи в бележките към стихотворението, идва от италианския писател Алгароти (1712-1764), който в своите „Писма за Русия“ казва: „Петербург е прозорец, през който Русия гледа към Европа. "

Око за око зъб за зъб
Израз от Библията, формулата на закона за възмездието: „Счупване за счупване, око за око, зъб за зъб: както е повредил човешкото тяло, така трябва да се направи и на него“ (Левит, 24, 20; приблизително същото - Изход, 21, 24; Второзаконие 19:21).

Леви рога и крака
Не точно точен цитатот песен от неизвестен автор „Сивата коза“, която се появява в сборниците с песни от 1855 г.

От страхотно до смешно една стъпка
Тази фраза често се повтаря от Наполеон по време на бягството му от Русия през декември 1812 г. на неговия посланик във Варшава де Прад, който разказва за това в книгата „История на посолството във Великото херцогство на Варшава“ (1816 г.). Неговият първоизточник е изразът на френския писател Жан-Франсоа Мармонтел (1723-1799) в петия том на неговите съчинения (1787): „По принцип смешното влиза в контакт с великото“.

О, тежка си, Мономахова шапка!
Цитат от трагедията на А. С. Пушкин "Борис Годунов", сцена " Кралски покои„(1831), монологът на Борис (Мономах на гръцки е боец; прякор, добавен към имената на някои византийски императори. В древна Рус това прозвище е присвоено на великия княз Владимир (началото на 12 век), от когото произхождат московските царе. Шапката на Мономах е короната, с която московските царе са били короновани на царството, символ на царската власт). Горният цитат характеризира една трудна ситуация.

панически страх
произхожда от Гръцки митовеза Пан, богът на горите и полетата. Според митовете Пан носи внезапен и необясним ужас на хората, особено на пътуващите в отдалечени и самотни места, както и на войските, които се втурват да бягат от това. От тук идва и думата "паника".

Празник по време на чума
Името на драматичните сцени на А. С. Пушкин (1832), чиято основа е сцена от стихове английски поетДжон Уилсън "Чумен град" (1816). Използва се в значението: празник, весел, безгрижен живот по време на обществено бедствие.

Платон ми е приятел, но истината е по-скъпа
Гръцкият философ Платон (427-347 г. пр. н. е.) в съчинението си "Федон" приписва на Сократ думите "Следвайки ме, мислете по-малко за Сократ, а повече за истината". Аристотел в съчинението си "Никомахова етика", спорейки с Платон и имайки предвид него, пише: "Нека приятелите и истината са ми скъпи, но дългът ми повелява да дам предпочитание на истината." Лутер (1483-1546) казва: „Платон е мой приятел, Сократ е мой приятел, но трябва да се предпочита истината“ („За поробената воля“, 1525). Изразът „Amicus Plato, sed magis amica veritas” – „Платон ми е приятел, но истината е по-скъп”, формулиран от Сервантес във 2 част, гл. 51 романа "Дон Кихот" (1615).

Плодовете на Просвещението
Заглавие на комедия от Л. Н. Толстой (1891).

Танцувайки на чужда мелодия
Изразът се използва в смисъл: да се действа не според собствената воля, а според произвола на другия. Тя се връща към гръцкия историк Херодот (5 век пр. н. е.), който в 1-ва книга на своята "История" разказва: когато персийският цар Кир завладява мидийците, гърците от Мала Азия, които преди това напразно се е опитвал да победи преминаха на негова страна, изразиха готовност да му се подчинят, но при определени условия. Тогава Кир им разказа следната басня: "Един флейтист, като видя рибите в морето, започна да свири на флейта, очаквайки, че те ще дойдат при него на сушата. Измамен в надеждата, той взе мрежата, хвърли я и извади много риба, оплетен в мрежи, той им каза: „Спрете да танцувате; когато свирех на флейта, ти не искаше да излезеш и да танцуваш." Тази басня се приписва на Езоп (6 век пр.н.е.).

Успехът никога не се обвинява
Тези думи се приписват на Екатерина II, която се твърди, че го е изразила по този начин, когато А. В. Суворов е бил изправен пред военен съд за нападението над Туртукай през 1773 г., предприето от него противно на заповедите на фелдмаршал Румянцев. Но историята за произвола на Суворов и изправянето му под съд е опровергана от сериозни изследователи.

Познай себе си
Според легендата, съобщена от Платон в диалога „Протагор“, седемте мъдреци от древна Гърция (Талес, Питак, Биант, Солон, Клеобул, Мисон и Хилон), след като се събрали в храма на Аполон в Делфи, написали: "Познай себе си." Идеята за самопознанието е обяснена и разпространена от Сократ. Този израз често се използва в латинската форма: nosce te ipsum.

След нас поне потоп
Тази фраза се приписва френски кралЛуи XV, но мемоаристи твърдят, че принадлежи на фаворитката на този крал, маркиза Помпадур (1721-1764). Тя го каза през 1757 г., за да утеши краля, унил от поражението. френски войскив Росбах. Възможно е тази фраза да е ехо на стих от неизвестен гръцки поет, който често е цитиран от Цицерон и Сенека: „След моята смърт нека светът загине в огън“.

Потьомкински села
През 1783 г. по инициатива на държавника от времето на Екатерина II княз Г. А. Потемкин (1739-1791) Крим е присъединен към Русия, която е включена в Новоросия. Съвременници разказват, че Потьомкин, за да покаже на Екатерина просперитета на новата територия (по време на пътуването й на юг през 1787 г.), издигнал села по пътя на императрицата, които били изцяло декорации, поставени да посрещнат празнично облечените й хора, прогонени отдалеч, но представящи се за местни жители, показаха складове за зърно, в които чувалите вместо брашно бяха пълни с пясък, караха едно и също стадо добитък от едно място на друго през нощта, засадиха паркове в Кременчуг и други градове и засаждането беше извършвани в продължение на няколко дни, така че насажденията загинаха след преминаването на Екатерина и т.н.

Забавянето на смъртта е като
През 1711 г., преди Пруската кампания, Петър I изпраща писмо до новосъздадения Сенат. Благодарение на сенаторите за тяхната дейност, той поиска те да продължат да не забавят необходимите заповеди, „преди изтичането на времето да е като смърт безвъзвратно“. Крилатите думи на Петър са получени в по-кратка форма: „Отлагането е като смърт“.

Отдайте се на всичко трудно
Големи камбани в древна руснаречен "тежък". Естеството на камбанния звън, т.е. кога и кои камбани да бият се определяше от "Типикона" - църковен устав, в който изразът "удари с цялата сериозност" означаваше: удряйте всички камбани едновременно. От тук произлиза и изразът „да се изкача докрай“, който се използва в смисъла: да се отклониш от правия път на живота, да започнеш неудържимо да се отдаваш на веселие, разврат, разточителство и др.

разпространение на червена боровинка
Изразът се използва като закачливо обозначение на абсурдни репортажи за Русия и руснаци, принадлежащи на зле информирани чужденци, изобщо - всичко неправдоподобно, разкриващо пълно непознаване на темата. Устната традиция смята описанието на пътуването през Русия от Александър Дюма-баща (1803-1870) за източник на този израз. Междувременно в книгите, описващи пътуването му през Русия, няма груби изкривявания в изобразяването на руската природа, руските обичаи и обичаи. В "Обяснителен речник на руския език" изд. Д. Н. Ушаков се съобщава, че изразът „идва от описание на Русия, в което повърхностен френски автор седи под сянката на величествена червена боровинка“. Може да се приеме, че изразът разпространение на червена боровинка„с пародиен произход и възникнал от руски автор, който осмива наистина анекдотичните описания на руския живот, които се срещат у някои слабо информирани френски автори.

Развесели се, рамо! Помахай с ръка!
Цитат от стихотворението на А. В. Колцов „Косачка“ (1835).

рядка птица
Този израз (лат. rara avis) в значението на „рядко създание“ се среща за първи път в сатирите на римските поети, например при Ювенал (средата на I век - след 127 г. сл. Хр.): „Рядка птица на земята, вид като черен лебед".

Роден да пълзи не може да лети
Цитат от "Песента на сокола" от М. Горки.

Долу ръцете!
Изразява изискването да не се намесва в делата на някого или нещо, да се запази целостта на нещо. Този израз като политически лозунг е използван за първи път от английския министър Уилям Гладстон (1809-1898) във връзка с Австрия, която окупира Босна и Херцеговина през есента на 1878 г.

Муцуна на пух
Израз от баснята на И. А. Крилов "Лисицата и мармотът" (1813 г.). Лисицата се оплаква на Мармота, че страда напразно и, наклеветена, е изгонена за подкупи:
- Знаеш ли, бях съдия в кокошарник,
Загубено здраве и мир в бизнеса,
Не изядох парче по време на раждането,
Неспани нощи:
И паднах под гняв за това;
И всичко с клевети. Е, помислете сами:
Кой в света ще бъде прав, ако слушате клевети?
Трябва ли да взимам подкупи? да, ядосан съм!
Е, видя ли, ще пратя да те повикат,
Че бях замесен в този грях?
Помислете, запомнете добре...
- Не, клюки; често виждах
Че стигмата ви е паднала.
Този израз се използва в смисъла: да участваш в нещо престъпно, неприлично.

От кораба до топката
Израз от "Евгений Онегин" на А. С. Пушкин, глава 8, строфа 13 (1832):
И пътувайте до него
Като всичко на света, уморен,
Той се върна и получи
Като Чацки, от кораба до бала.
Този израз се характеризира с неочаквана, рязка промяна в позицията, обстоятелствата.

Със сладък рай и в хижа
Цитат от стихотворението на Н. М. Ибрагимов (1778-1818) „Руска песен“ („Вечерта момичето е красиво ...“):
Не ме търси, богати:
Не си мила на душата.
Какво да правя, какви са вашите стаи?
Със сладък рай и в хижа!
Публикувано за първи път през 1815 г., това стихотворение добива голяма популярност и се превръща в народна песен.

С чувство, с усет, с подредба
Цитат от комедията на А. С. Грибоедов "Горко от ума" (1824), d.2, yavl.1.

син чорап
Изразът, обозначаващ презрителното име на жени, които са напълно погълнати от книжни, научни интереси, възниква в Англия през 80-те години на 18 век. и нямаше пренебрежителното значение, което получи по-късно. Първоначално това означаваше кръг от хора от двата пола, които се събираха при лейди Монтагю за дискусии на литературни и научни теми. Душата на разговорите беше ученият Бенджамин Стелингфлит (1702-1771), който, пренебрегвайки модата, носеше сини чорапи с тъмни дрехи. Когато по някаква причина той не се появяваше в кръга, те повтаряха: "Не можем да живеем без сини чорапи, днес разговорът върви зле - няма сини чорапи!" По този начин този прякор първо е даден на мъж, а не на жена. Изразът се разпространи особено, когато Байрон го използва в сатирата си върху кръга на лейди Монтегю "The Blues" - "Blue".

Синя птица
Пиеса от Морис Метерлинк (1862-1949), поставена в Московския художествен театър на 30 септември 1908 г. Сюжетът на тази пиеса е приключенията на деца на беден дървар в търсене на Синята птица. Според Оук в пиесата Синята птица е "тайната на нещата и щастието". "Ако човек намери Синята птица, той ще знае всичко, ще види всичко" (думите на Котката).

Смесване на френски с Нижни Новгород
Цитат от комедията на А. С. Грибоедов "Горко от ума".

Съчетайте приятното с полезното
Израз от "Поетическото изкуство" на Хораций, който казва за поета: "Който съчетава приятното с полезното, е достоен за всяко одобрение."

щастливи часовене гледам
Цитат от комедията на А. С. Грибоедов "Горко от ума", d.1, yavl. 4, думите на София.

Мийте ръцете си
Използва се в значението: да се отстрани от отговорност за нещо. Възникна от Евангелието: Пилат изми ръцете си пред тълпата, като й даде Исус за екзекуция, и каза: „Не съм виновен за кръвта на този праведен човек“ (Мат., 27, 24). Ритуалното измиване на ръцете, което служи като доказателство за неучастието на лицето, което се мие, е описано в Библията (Второзаконие, 21, 6-7).

Уязвима точка
Възникна от мита за единственото уязвимо място на тялото на героя: ахилесовата пета, петно ​​на гърба на Зигфрид и др. Използва се в значението: слабата страна на човек, дела.

Състояние. Колелото на късмета
Фортуна - в римската митология богинята на сляпата случайност, щастието и нещастието. Тя беше изобразявана с превръзка на очите, стояща на топка или колело (подчертавайки постоянната й променливост) и държейки волан в едната си ръка, а в другата рог на изобилието. Воланът показваше, че съдбата контролира съдбата на човек.

Който се смее последен се смее най-добре
Изразът принадлежи на френски писателЖан-Пиер Флориан (1755-1794), който го използва в баснята "Двама селяни и един облак".

Целта оправдава средствата
Идеята за този израз, който е в основата на морала на йезуитите, е заимствана от тях от английския философ Томас Хобс (1588-1679).

Човек на човек вълк
Израз от "Магарешка комедия" на древноримския писател Плавт (ок. 254-184 г. пр. н. е.).

Q.E.D
Тази формула завършва всяко математическо разсъждение на великия гръцки математик Евклид (III век пр. н. е.).

Това, което имаме, не съхраняваме, загубили, плачейки
Името на водевил (1844) С. Соловьов

Езикът на родните трепетлики
Израз от епиграма (1884) на И. С. Тургенев към Н. Х. Кетчер (1809-1886), преводач на Шекспир; неговите преводи се отличават с изключителна близост до оригинала, което често вреди на поезията:
Ето още една светлина на света!
Кетчър, приятел на пенливите вина;
Той pereper за нас Шекспир
На езика на родните трепетлики.
Този израз се използва иронично за груби преводи от чужди езици на руски.