Състоянието на щастието в психологията. Имам нужда от помощ с тема

Щастието в психологиятаможе да се определи като комбинация от удовлетворение от живота (семейство, двойка, работа) и благополучие, което се преживява ежедневно.

Да бъдеш щастлив означава да си в състояние на благополучие, състоящо се от положителни емоции, от радост до удоволствие. В психологията понятието щастие е неясно и значението му може да варира за различните хора и култури. Свързани термини са благополучие, качество на живот, удовлетворение.

Опитвали ли сте някога да дефинирате щастието или да го търсите в речник? Ако отговорът е да, ще забележите колко трудно е да се намери определение на това понятие, което да не включва синоним на същата дума. Още по-лошо е, че изглежда невъзможно точно да определим колко щастлив е човек.

В какво се състои щастието?

В момента и поради голямото количество нещастие, което съществува с развитието на съвременния свят, психологията, която изучава щастието, стана много важна. Кой не би искал да бъде щастлив?

От самото начало философи, религиозни водачи, писатели и известни мислители като Аристотел са задавали този въпрос, на който са се опитвали да отговорят. За тях щастието има два аспекта: хедония (удоволствие) и евдемония (живот).

Тази концепция става още по-развита, ако се съсредоточим върху това как д-р Seligman (2011) я разбира. За него освен разбирането на щастието като приятен, смислен и ангажиран живот, то включва и идеите, че щастието се поддържа и от качествени взаимоотношения, които човек притежава, както и от неговите успехи и постижения.

От друга страна, знаем и математическата формула или факторите, които определят нашето щастие: „Субективно благополучие“ или SWB е съкращение на английски:

Нашите гени определят щастието с 50% от 100.
От друга страна, 10% се определят от обстоятелствата, които ни заобикалят.
Останалите 40% са причинени от дейностите, които извършваме всеки ден (Lyubomirsky, Sheldon & Shkad, 2005).

Можем да заключим, че нашето щастие се управлява от тези три елемента и че въпреки че не можем да контролираме 60% от щастието си, все още имаме 40% от това, за което сме отговорни. Това е част от нашето ежедневие.

Психология на щастието

За много хора щастието се състои в това да се забавляват с приятели на парти или дори да се насладят на добра храна или да бъдат придружени от любим човек.

Това е прекрасно изживяване, което ни кара да се чувстваме много добре, но всъщност не ни дава дефиниция на самото понятие, като се има предвид, че те определят какво е удоволствие. Така че, ако щастието не е същото като удоволствието, тогава какво е щастието?

Щастието е, когато животът ни напълно задоволява нуждите ни. Тоест, случва се, когато се чувстваме удовлетворени. Това е чувство на удовлетворение, при което ни се струва, че животът е такъв, какъвто трябва да бъде. Съвършеното щастие, просветлението идва, когато всички наши нужди са напълно задоволени.

Това ни кара да заключим, че това понятие може да е в думите на Соня Любомирски, изследовател в областта на психологията, която разбира щастието като „преживяване на радост, удовлетворение или положително благополучие, съчетано с чувството, че животът е смислен и възнаграждаващ.

Какви са основните ни нужди, за да бъдем щастливи?

След като знаем какво е щастието и факторите, които го определят, все още трябва да отговорим на друг въпрос. Кои са основните нужди, които трябва да покрия, за да бъда щастлив?

Нашите индивидуални нужди варират в зависимост от нашата генетика, начина, по който сме били отгледани и житейския ни опит. Тази сложна комбинация прави всеки от нас уникален както по отношение на точните ни нужди, така и по всички други аспекти, които оформят човека, който сме днес.

Всеки от нас може да бъде много сложен, но всички сме хора и това осигурява рамка, от която можем да открием основните си човешки потребности.

Съставихме списък с основни основни нужди, които хората могат да имат и които, ако бъдат удовлетворени, ще бъдат щастливи:

списък

Благосъстоянието се разбира като връзките, които се правят между тялото и ума, а това влияе на нашето настроение и обратно. Не можем да се чувстваме добре, ако не задоволим първата си и съществена основна физиологична нужда.
Живейте в подходяща среда Това се отнася до външни фактори като безопасност, наличие на храна, свобода, климат, красота и вашия дом. Човек трябва да се чувства сигурен, за да бъде щастлив.
удоволствие. Всички хора трябва да живеят в преживявания като радост, секс, любов и храна, за да се чувстват добре.
Ние сме социален вид, социалните взаимоотношения, които имаме, ще бъдат основата за изграждане на нашата личност и както казва Селигман (2011), те трябва да бъдат положителни.
Желание за успех. Имаме нужда от цели и необходимата мотивация, за да се борим за тях и да ги постигнем. Тоест трябва да живеем приключения, да правим планове и да се възхищаваме на света около нас.
ангажираност. За да бъдете щастливи, обърнете внимание на вътрешните качества и не се основавайте само на външни обстоятелства.
Успех и постижения. Всеки трябва да си постави цели, с които да реализира мечтите си, както и да се чувства компетентен и автономен. Благодарение на тях можем да продължим да се развиваме като личности и дори професионално. За това е много важно самочувствието.
Ние също трябва да се чувстваме обичани, за да имаме положителна оценка за себе си и професионалните си дейности. Ако не успеем да постигнем това, това може да повлияе и следователно на нашето щастие.
Еластичност. Трябва също така да можем да се адаптираме към промените, които животът поставя по пътя ни, и да знаем как да ги преодолеем по положителен начин.

измерване на щастието

Щастието е несъществено, не можете да го сложите в джоба си и да го държите, когато пожелаете. Но мислите ли, че може да се измери и изследва научно? Е, според някои учени можем да го направим.

Проучване от 2015 г. в Asian Journal of Psychiatry показва щастието и психологическото благополучие на учениците.

Студентите бяха оценени по здраве, щастие, самоефективност, усещане за стрес, надежда и удовлетворение от живота, които получиха чрез писмени въпросници.

Беше заключено, че има значителна връзка между щастието и психологическото благополучие. Според това проучване студентите с добри взаимоотношения и тези, които съобщават, че се радват на участие в социални дейности, показват по-добро психично здраве.

Въпреки че има много повече за щастието, тези съвети могат да ви помогнат да го постигнете и да се почувствате по-щастливи в живота.

Науката за щастието

Температурни проблеми: Изследванията показват ясна връзка между по-топлия климат и по-доброто състояние на ума. И твърде горещото, и твърде студеното са вредни за благосъстоянието.
Частично се предава по наследство: Няколко проучвания показват, че гените са отговорни за поне 50% от това колко щастлив е човек.
Как се чувствате е важно: „Цветните аромати могат да ви направят по-щастливи, защото насърчават социалното взаимодействие“, казва д-р Жанет Хавиланд-Джоунс, професор по психология в университета Рутгерс.
Да бъдеш добър в нещо ти помага да бъдеш щастлив: независимо дали свириш на инструмент или учиш шах, да си добър в нещо ти помага да бъдеш щастлив. Въпреки че може да бъде предизвикателство и вълнуващо в началото, то идва със своите собствени предимства в дългосрочен план.

Щастие- една от основните категории във философията, разбирана от тази наука като най-висше благо, присъщо ценно и самодостатъчно състояние на живота. В психологията, като наука, предназначена да помогне на човек да подобри качеството на собствения си живот чрез личностно развитие, също се обръща голямо внимание на феномена на щастието. Психологията на щастието е известна на малцина, но всеки има нужда от нея.

Всъщност всяко обръщение към психологическо знание или към професионален психолог има една суперцел - постигане на лично щастие.

Човек иска да се отърве от недостатъците, да разреши вътрешноличностен или междуличностен конфликт, да изгради хармонични отношения в двойка, да стане по-общителен, креативен, самоуверен и много повече в името на една единствена крайна цел - да стане по-щастлив.

Въпросите за това какво е щастието и как да станем щастливи са възниквали и продължават да възникват в съзнанието на човек в различни периоди от живота. От древни времена е имало безкраен брой отговори на тези въпроси.

Психологията определя щастиеи като моментна емоция, и като трайно чувство, и като постоянно състояние, което съответства на най-голямото вътрешно удовлетворение от условията на живот, усещане за неговата завършеност и значимост, съчетано с усещане за самореализация. Щастието е както чувство за самодостатъчност, така и крайната цел на човешката дейност.

Въпреки факта, че усещането за щастие и начинът, по който се проявява е еднакво за всички хора, то винаги е субективно. Еднакво по форма, то е различно по съдържание: за един човек щастието е любима работа, за друг е любов, за трети е най-важно силното семейство, четвърти мечтае за несметно богатство. За много хора, щастие- това е, когато всичко е наред във всички области на живота едновременно, това е един вид баланс и хармония на вътрешния и външния живот.

Лингвистите не са съгласни и дешифрират по различен начин думата "щастие". Най-често се разпознава като производно на праславянската съгласна дума или по-скоро фразата „добра съдба“ или „съвместна част“, „съучастие“.

Наистина, щастието рядко се разбира като живот в самота, най-често включва присъствието на съмишленици, роднини и любими хора наблизо. Алтруизмът (безкористна помощ, подкрепа, загриженост за благополучието на другите хора) често се „приписва“ от психолозите на хора, които се чувстват дълбоко нещастни.

Една от рецептите за щастие: за да почувствате щастието вътре, трябва да го пренесете във външния свят, да направите някой друг щастлив. За да бъдете щастливи, не е нужно егоистично да изисквате доброта, грижа, внимание, любов към себе си, трябва безкористно да ги давате на другите.

Нищо чудно, че руският език се смята за един от най-богатите на значения и дори свещен. В зависимост от това как възприемате фразата "щастието е", можете или да отидете да го търсите във външния свят, или да разберете това щастие вечее вътре в личността.

Отговорът на въпроса къде да търсим щастието: дали е изпратено свише, дали е вътре или е създадено със собствен труд – остава в сферата на личния избор и отговорност на всеки човек.

Повечето психолози обаче са съгласни, че е възможно да се стигне до осъзнаването на това какво е щастието и да бъде в състояние да се намери само чрез себепознание и саморазвитие. Безсмислено е да приемаме на вяра чуждото разбиране за щастие.

Осъзнатостна техните характеристики, нужди, желания, цели, области на развитие, призвание, подходящи условия на живот и други неща помага да се разбере как да се доближи и създаде самото състояние, когато има чувство на пълно удовлетворение от живота.

AT мимики и жестовещастието се проявява еднакво при хора от различен пол, възраст, раса. Щастливият човек се усмихва и смее, очите му сякаш светят отвътре, той се държи изправен, отпуснат, движенията му са свободни, енергични, леки.

Щастливи хора:

спокоен,
балансиран,
умиротворен,
оптимистичен,
самоуверен,
целенасочен,
емоциите им са предимно положителни, а настроението им е добро.

Перифразирайки началото на великия роман на Л.Н. Толстой "Анна Каренина" може да се каже, че всички щастливи хора подобенедин друг, всеки нещастен човек е нещастен по своему. Щастливите хора наистина имат много общи и сходни неща в начина си на живот, светогледа, поведението, мисленето, външния вид и т.н., независимо от причините и съдържанието на личното им щастие.

Освен това в тялото на всички хора протичат едни и същи процеси, причинявайки химическата реакция на щастието. В човешкия мозък, както и в надбъбречните жлези, хормони на щастието:

В зависимост от липсата на един или повече от тези хормони, ефектите върху психиката могат да варират от минимални (по-ниско настроение) до ужасяващи (психически стрес).

Липсата на хормони на щастието може повикванеендокринни, инфекциозни, вирусни заболявания и други негативни фактори на околната среда. Хормоните на щастието „убиват“: стрес, алкохол, никотин, наркотични вещества, някои лекарства.

Загуба на самочувствие, безпокойство, апатия, депресия и много други могат да бъдат предизвикани от липсата на хормони на щастието. Ако състоянието не е твърде критично, не бързайте да приемате успокоителни, по-добре е да ядете продукти за щастие:

шоколад,
портокали,
ананаси,
банани,
ягода,
касис.

Също подобрявамхимията на щастието Уроцикато спорт, здрав сън, разходки на открито, аромо- и арт терапия, радостта от постигането на целта, силните емоции, грижата за близките и, разбира се, правенето на любов.

Индекс на щастието

От 2006 г. до днес, с периодичност от няколко години, британският изследователски център New Economic Foundation, съвместно с редица други организации, провежда световно проучване. Цел на изследването- да покаже ефективността на използването на икономическия растеж и природните ресурси от правителствата на различни страни по света, за да осигурят на своите граждани щастлив живот.

е индикатор, който измерва постиженията на държавите по отношение на способността им да правят хората щастливи.

Дългосрочни изследвания, които продължават повече от десетилетие, показват, че в тези страни, където се набляга на развитието и икономическия растеж на държавата, хората, като правило, са дълбоко нещастни!

Към днешна дата живеят най-щастливите хорав Коста Рика, Мексико и Колумбия (това са първите три места в списъка на индекса на щастието). Така например Обединеното кралство е 34-то по отношение на щастието, Франция е 44-то, Германия е 49-то, Украйна е 70-то, Канада е 85-то, Беларус е 102-ро, САЩ е 108-мо, Русия е 116. Най-нещастните страни са: Того, Люксембург и Чад (съответно 138,139 и 140 места).

Богатството и престижът на една страна не прави нейните жители по-щастливи, а бедността не означава нещастие. Всичко зависи от манталитета на нацията, от способността на хората да се радват на живота, да обръщат внимание на това, което има, а не на това, което липсва.

И не достатъчно за щастиежители на постсъветското пространство (според резултатите от изследване на руски учени през 2011 г.):

пари (отговорили 47% от мъжете и 40% от жените),
увереност в бъдещето (25% от мъжете и 27% от жените),
стабилност (25 и 20% съответно),
любов (24 и 29%),
пътуване (20 и 27%).

Как да почувствате щастието

Има мнение, че умениеда бъдеш щастлив е или вроден талант, или придобит навик.

Когато няма изграден навик да се радваме на живота, щастието е мимолетно и краткотрайно чудо, което се осъществява постфактум.

Някои хора са особено талантливи в своите нещастие, те обичат да му се наслаждават, да се възползват от него и дори да се показват, но има хора решибъди щастлив независимо от всичко.

Нещастните хора смятат щастливите за слуги на съдбата, късметлиите, които са имали късмет, дори не осъзнават колко труд им е бил положен, за да познаят и създадат лично щастие.

Когато човек свикне да се чувства нещастен, той може самостоятелно да откаже щастието, да го отхвърли. В най-лошия случай нещастието се превръща в начин на живот и инструмент за постигане на цел. Съзнателен или несъзнателен ход на мисли може да бъде нещо подобно: „Ще страдам нарочно, за да разберат всички колко съм нещастен, за да се засрамят, тогава ще правят каквото си поискам.“

Нещастният човек е нещастен не защото нещо му пречи или не може да се научи да се наслаждава на живота, а защото неговите идеали, мироглед, цели и ценности противоречат на възможността за щастие. Трудно му е да спре да се оплаква от съдбата, да скрие своята слабост, невежество, нежелание да работи за подобряване на живота си, да откаже ползите, донесени от нещастието.

Да чувствам щастие:

първитова, което трябва да се направи, е искрено да го желаете,
второ- осъзнайте правото си на щастие,
трети- създайте навик да бъдете щастливи.

Създайте си навикБъди щастлив:

живот "тук и сега", без обсебеност от миналото и безпокойство за бъдещето;
общуване с щастливи хора без завист и злоба, но с желание да научат щастието;
способността да забелязвате положителните аспекти и страни на всичко;
позитивно мислене и перспектива;
способността да давате доброта, внимание, любов на роднини и близки;
правите това, което обичате;
поставяне и постигане на добре дефинирани цели;
умението да намираш щастието в малките неща, да се радваш на елементарни неща, природни явления, дейности;
здравословен начин на живот (правилно хранене, здравословен сън, поддържане на физическа форма);
смях и усмивка, трябва да се усмихвате не само с устните си, но и с мозъка и душата си;
отказ от сравняване с други хора;
отношение към грешките като положителен житейски опит;
хоби, творчество;
придобиване на нови знания, впечатления, умения;
отдих на открито, пътуване.

По този начин щастието се познава от човек чрез разкриването на неговия вътрешен потенциал и саморазвитие, но се реализира чрез комбинация от разумен егоизъм и чист алтруизъм. Щастие- това е най-естественото състояние на човек, което се състои в положително отношение към себе си, околните хора и света.

Въведение

Фундаменталното значение на понятието щастие за човечеството произтича преди всичко от неговата природа, като един от показателите, една от мотивите за поведението на човека като индивид и като член на общността. Следователно концепцията за щастие е контролен елемент на човешкото поведение, в частност, и на общността като цяло.

Интересът към изучаването на понятието "щастие" преобладава в обществото от дълго време. Различни представители на руската философия и психология се занимаваха с тази тема. Но е невъзможно да се обхване и предаде напълно всичко, което е казано за щастието в психологията.

Тази тема е много актуална, тъй като разглежданите проблеми са били винаги и навсякъде, но от различни ъгли; винаги имаше нови неизследвани въпроси, неосветени моменти в него. Тази тема е винаги актуална и нова и следователно интересна за изследователите. И на сегашния етап от развитието на психологията много учени по света се обръщат към тази тема.

Напоследък точните или по-точни науки се заеха с проблема за щастието: социология, психология, социобиология, етология, политология, културология и др., всяка със свои собствени закони, концепции и методи.
Благодарение на участието на тези науки и техните методи на изследване при решаването на проблема за щастието са получени многобройни емпирични зависимости между показателите за усещане за щастие (или депресия, нещастие) на различни групи от населението, техните характеристики, условия на живот и др. параметри. Целта на работата е да се проучи понятието щастие и неговото значение за психологията на човешкото съществуване.

Въз основа на целта на работата могат да се определят следните задачи:

разгледайте концепцията за щастие;

научете как се измерва щастието;

разгледайте подробно проблемите на щастието в психологията.

Работата се състои от въведение, две самостоятелни глави, заключение и списък с литература.

1. Теоретични основи на щастието

1.1 Концепцията за щастие

Щастието принадлежи към категорията на моралното съзнание на индивида. Представлява специално състояние на удовлетворение от живота, радостта от битието, приближаване към идеала. Щастието е неразривно свързано с чувства и емоции, които му придават допълнителен колорит.

Съдържанието на щастието се определя от това, в какво човек вижда смисъла на своето съществуване, своята съдба. Желанието на човек да постигне изключително собственото си лично щастие в изолация от заобикалящото го общество води до развитие на егоизъм. Егоистът потъпква интересите на другите хора по пътя към щастието. Такъв човек прави себе си морално осакатен.

Концепцията за щастие е многостранна. Той подчертава няколко аспекта:

късмет, късмет, късмет, специална благосклонност на съдбата;

състояние на радост, емоционално извисяване;

притежаване на най-висши блага, постигане на високо положение;

състояние на морално и физическо удовлетворение.

Щастието е външна и субективна категория. Външното щастие е комбинация от всички фактори, които не зависят от волята на човека. За него са подходящи аспекти, предполагащи късмет, щастливо стечение на обстоятелствата.

Субективното щастие зависи от вътрешното състояние на самия човек, отношението му към живота и явленията, които се случват в него. Субективното щастие се определя от мярката на собствената активност на човека.

Щастието, което зависи от самия човек, в етиката се нарича добродетел. Понятието добродетел исторически се е формирало в контекста на понятието щастие. Съотношението на добродетелите и тяхното място в категорията на щастието е основният проблем на етиката.

Способността да бъдеш щастлив отразява дълбочината на развитието на личността. Щастието може да бъде изпитано само от активно чувстваща, активна природа. За разлика от това, мудният и безинициативен човек не е в състояние да изпита дълбоко емоционално чувство на щастие.

Всеки човек се стреми към щастие, а задачата на обществото е да му осигури подходящи условия за постигането му. Тези условия включват на първо място достъп до културно-историческото наследство на човечеството. В крайна сметка само развита личност е в състояние точно да осъзнае в какво се състои нейното щастие и да определи задачите, които трябва да бъдат решени по пътя към него.

Съвременното общество все още не е в състояние да създаде необходимите условия за всеки индивид да постигне състояние на щастие. Това е задачата на бъдещето. Няма съмнение, че ако членовете на обществото са щастливи, цялото общество ще бъде щастливо.

Всеки човек със сигурност мисли за значението на думата щастие, понякога, с течение на времето, вътрешно надценява това понятие за себе си.

Всеки човек постоянно изпълнява една или друга функция. Ролята на детето на своите родители, ролята на родителя на техните деца, ролята на пътник в градския транспорт, служител на фирма, производствен директор и др. Ролята е относително стабилен модел на поведение (включително действия, мисли, емоции), разработен в дадено общество за изпълнение на определена социална функция, за реализиране на определен социален статус. Всяка роля оставя отпечатък върху личността, върху самосъзнанието на човека, тъй като той мобилизира ресурсите на тялото и психиката си, за да изпълни тази роля.

Понякога възниква вътрешноличностен конфликт, когато човек е принуден да играе роля, идеите за която не съответстват на представата му за себе си, индивидуалното му „Аз“ или умствените му способности. Ако „ролята“ е по-висока от възможностите на „аз“, тогава човек се чувства постоянно преуморен, този конфликт поражда постоянно съмнение в себе си, недоволство от себе си, близките и света около него. Например, млад мъж не е готов да стане баща, той чувства, че е натрапен в роля, на която не може да се справи. Той не може да се отърве от дискомфорта, оттегля се все повече и повече в себе си, чувства се нещастен и всичко това, защото ролята на бащата в момента е по-висока от неговите морални / физически / материални възможности. Ще мине време и младият човек ще се чувства комфортно в тази роля, когато има знак за равенство между неговите възможности и вътрешното „Аз“.

В случай, че „ролята“ е под възможностите на „аз“, когато ситуацията изглежда недостойна и унизителна за човек, тогава разрешаването на вътреличностния конфликт приема различни форми. Човек може обективно да промени ситуацията, например, неудовлетворен от работата си, отива да учи и променя специалността си, като по този начин доказва способността си за по-сложни дейности. Неспособен (или не желаещ) да промени ситуацията, човек се стреми да я промени „само за себе си“. Синът престава да се появява на родителите, които не могат да забележат в него възрастен, независим мъж. Той избягва външните прояви на все още съществуващия конфликт, отказвайки да играе роля, която противоречи на неговото "аз".

За да излязат от този вид противоречие, мнозина прибягват до метода на "рационализацията". В този случай човек, принуден да изпълнява роля, която не съответства на неговото „аз“, уверява себе си и другите, че прави това изключително „по собствена воля“ или „в името на някого / нещо“, дори по-лошо - ако „нещо, което/някой от злоба. Зад този вид рационализация (търсене на аргументи за действията си) обикновено се крие ниско самочувствие, страх от отхвърляне, страх от нещо ново, страх от промяна и т.н.

„Неадекватното поведение“ се проявява в замяната на влечението към роля, недостъпна за човек, с желанието да изпълни противоположната роля. И така, дете, което има нужда от нежност и обич, но не се надява да получи ролята на любим човек, започва да се държи подчертано грубо и нахално. Често има вариант, при който човек, попаднал в роля, която не е подходяща за неговото „Аз“, обръща гнева си срещу себе си, като същевременно се смята за губещ.

Конфликтът между ролята и "аз" може да остане неразрешен, но отстранен от сферата на човешкото съзнание, потиснат. В резултат на това наличието на конфликт между „аз” и ролята не се проявява ясно в действията, чувствата, в съзнанието на човек, но вътрешното напрежение нараства. Човек става раздразнителен, събаряйки злото върху близките си, той отново лишава себе си и тяхното състояние от щастие.

Може би средата също влияе на усещането за щастие. Е, няма как да създадете „оптимална комбинация от различни ползи за конкретен индивид“, например в тази конкретна страна или населено място. Но това вече са проблеми на отношението и способността за бързо аклиматизиране.

Най-ранното анкетно проучване, подчертаващо източниците на щастие, е проведено от американския психолог J.B. Уотсън в началото на века. В началото на 40-те години известният психолог Е.Л. Торндайк състави списък на факторите за удовлетворение от живота.

Едва през 1973 г. за първи път в предметния указател на основните справочни издания за психологически публикации се появява категорията щастие, а през 1974 г. - категорията субективно благополучие. Траекторията на развитие на психологическите подходи към щастието е подобна на траекторията на развитие на философските възгледи за щастието през предходните хилядолетия. Те могат също така да разграничат обективистки подходи по отношение на личните променливи, които отразяват нивото на психологическо и социално благополучие, свързвайки щастието със степента на реализация на човешкия потенциал (К. Риф, К. Кийс), субективистки подходи, които идентифицират щастието с субективно чувство (E. Diener, D Myers, M. Seligman), както и няколко произведения, които свързват субективното преживяване на щастие с неговите екзистенциални и семантични основи (R. Emmons, L. King).

М. Аргайл Английски специалист в областта на социалната психология, междуличностната комуникация през 80-те години. XX век публикува цялостен труд, съдържащ обширен материал върху западноевропейските и американски изследвания на щастието. По принцип прегледът на Аргайл включва списък с фактори за щастие. Освен това факторите действат и като източници, и като условия, и като области на удовлетворение от живота, а понякога и като характеристики на самия субект - набор от личностни черти на живота на индивида, които могат да бъдат дефинирани, измерени и показващи статистически значими връзка с удовлетворението от живота.

Аргайл разбира щастието като състояние на изпитване на удовлетворение от живота като цяло, цялостната рефлексивна оценка на човека за неговото минало и настояще, както и честотата и интензивността на положителните емоции. Този възглед има исторически корени във философската традиция на древния евдемонизъм.

Аргайл показва зависимостта на щастието от социалните връзки, основното значение на които е психологическата подкрепа, която близките хора оказват на индивида. Значими социални връзки са: брачните отношения, вътрешносемейните и близки приятелства. Следващият фактор, който влияе върху общата удовлетвореност, е наличието на работа, и не толкова фактът на работа или материалните стимули за труд, а психологическите аспекти на работата, като: разнообразието и независимостта на работата, нейната значимост, социална стойност, емоционален фон, характер на взаимоотношенията с колеги и лидерство. Наред с работата се откроява следният фактор: свободно време, свободно време, това включва: ръкоделие; гледане на медии; физическо възпитание и спорт; посещение на исторически паметници, музеи, изложби, зоологически градини; пътувания извън града, посещения на кафенета, ресторанти, танци и др. Този фактор има по-голямо значение (и удовлетворение) от работата, което се обяснява с наличието на пространство за дейности, свързани с вътрешната мотивация, получаване на удовлетворение от общуването, укрепване на чувство за идентичност, наличие на възможност за освобождаване от отговорност и почивка. По отношение на материалната сигурност Аргайл заключава, че субективното усещане за щастие и удовлетворение е малко по-високо сред по-богатите и принадлежащи към по-висока социална класа. С течение на времето и повишаването на нивото на образование тези тенденции отслабват. Следващият фактор, разглеждан от Аргайл, е здравето, което е тясно свързано с чувството за щастие и удовлетворение.

Аргайл обособява специална група фактори, обхванати под общото наименование – личност, които също влияят положително на усещането за щастие, към тях спадат: самооценката и самочувствието, екстравертността, осмислеността на живота.

Един от най-значимите фактори, идентифицирани от Аргайл, са положителните емоции, изпитвани от индивида, тяхната честота и интензивност.

По този начин, значими за удовлетвореността от живота като цяло, за състоянието на щастие според Аргайл, са такива фактори като: наличието на тесни социални връзки, удовлетворение от работата, здраве, наличие на свободно време за свободното време, лични качества (само- уважение, екстравертност, смисъл на живота), положителни емоции (добро настроение). По-малко значима е материалната подкрепа. и възрастта и пола не оказват влияние. Освен това религиозното удовлетворение има малък ефект върху удовлетворението от живота, според Андрюс и Уайтни.

В своята работа М. Аргайл обобщава разнородните изследвания на щастието от онова време, обединявайки ги под едно заглавие „Психология на щастието“, чиято актуалност остава и днес.

През 1976 г. Андрюс и Уитни идентифицират три компонента на субективното благополучие: удовлетворение от живота, положителни емоции и отрицателни емоции. Субективното благополучие е толкова по-високо, колкото повече положителни емоции има човек, толкова по-малко отрицателни емоции и толкова по-голямо е удовлетворението от собствения живот, което не е чисто емоционална оценка, а включва момент на когнитивна преценка. Понастоящем тази структура е общопризната, понякога се променя или разширява.

През последните десетилетия изследването на понятието „щастие” се извършва в рамките на позитивната психология, чийто създател е М. Селигман. Положителната психология се основава на три стълба: първият е изследването на положителните чувства, вторият е идентифицирането на положителните черти на характера и полезните черти като интелигентност и физическо развитие, третият е изследването на положителните явления и институции в обществото (като напр. демокрацията и семейството), които допринасят за развитието на най-добрите човешки качества. Надеждата, любовта и доверието са особено необходими в трудни моменти. В такива моменти подкрепата на позитивните институции – демокрация, семейство, свободна преса – е просто безценна. Във време на изпитания човек проявява най-висшите си добродетели: смелост, чистота на природата, справедливост, преданост и др.

Илона Бониуел идентифицира няколко причини, поради които благосъстоянието като поле на психологически изследвания процъфтява в западното общество, развиващите се страни все още не са достигнали ниво на благосъстояние, при което оцеляването не е основният проблем: първата е, че качеството на живот става по-високо важни от показателите за икономически просперитет; второ, личното щастие става по-важно поради тенденцията към индивидуализъм; и трето, и най-тясно свързано със самата област на изследване, бяха разработени редица надеждни методи за измерване на благосъстоянието, които превърнаха тази област в сериозна и призната научна дисциплина. Например по-щастливите хора живеят средно с 9,4 години по-дълго от по-малко щастливите хора.

Поради големия брой публикации и изследвания, в които всеки носи собствена дефиниция за щастие, в рамките на позитивната психология се въвежда понятието „субективно благополучие”, което се използва като синоним, заместител на понятието на „щастие“. Той е свързан с това как хората оценяват собствения си живот от гледна точка на когнитивни и емоционални обяснения и може да бъде изразен с някаква формула:

Субективно благополучие = удовлетворение от живота + афект

където удовлетворение от живота- отразява оценката на човека за собствения му живот. Човек е доволен, когато почти няма разминаване между съществуващото положение и това, което му се струва идеално или такова, което заслужава. Неудовлетвореността от своя страна е резултат от значително разминаване между даденото и идеалното. Недоволството може да произтича и от това, че се сравнявате с други хора. засягат- представлява емоционалната страна, както положителни, така и отрицателни емоции и състояния, свързани с ежедневния опит.

М. Селигман представи своята формула за щастие (C):

Щастие = индивидуален диапазон + външни обстоятелства + волев контрол

където и е индивидуален диапазон, генетично предварително определено ниво на щастие, което остава относително стабилно през целия живот и към което се връщаме малко след повечето значими събития в живота ни. Определя щастието с приблизително 50%. O - това са външни житейски обстоятелства (семейство, деца, религия, ежедневни дейности), определя щастието с около 10%. Б-фактори, подлежащи на волев контрол, т.е. съзнателни, умишлени и усилени действия, които човек може да избере сам (определя щастието с 40%).

М. Селигман в модела на истинското щастие въвежда концепциите за приятен живот, добър живот и смислен живот, като по този начин се опитва да разбере какво всъщност е благополучие. Приятният живот клони към положителни емоции и могат да се видят паралели между него и хедонистичното благополучие. В добрия живот човек използва силните си страни за възнаграждение за дейности, които му харесват и които са подобни на „поток“. Срок потоквъведено от M. Csikszentmihalyi обозначава вид ярко, вълнуващо преживяване, което придружава всяка дейност, върху която човек е концентриран. И накрая, смислен живот е да използваш силните си страни в служба на нещо, което е по-велико и по-високо от самия човек. Селигман смята, че както стремежът към активност (поток), така и стремежът към смисъл могат да се считат за евдемонични. Изследване на Селигман и колеги показва, че когато хората се отдадат на хедонични дейности (развлечения, релаксация или забавление), те изпитват много приятни усещания, по-енергични са и имат по-слаб негативен ефект. Освен това в този момент те са по-щастливи от онези, които се стремят към евдемонични ценности. В дългосрочен план обаче тези, които водят по-евдемоничен начин на живот, са по-удовлетворени от живота си.

Ед Динер заявява, че щастието може да се разглежда като черта и като състояние: има определено лично предразположение към изпитване на някакво ниво на емоция и то може да бъде измерено независимо от оценката на текущото състояние. от многото променливи, които бяха сравнени в емпирични проучвания, удовлетворението от живота се оказа най-стабилно и стабилно, от което Diener заключи, че има определена лична основа, която впоследствие получи много силни емпирични доказателства. „Работният модел, използван в момента от изследователите в тази област, е, че личността предразполага индивидите към определени емоционални реакции, но че текущите събития също влияят върху действителното ниво на субективно благополучие.“

Последните проучвания в областта на идентифицирането на факторите, свързани с щастието, показват, че (Diener, Seligman) щастливите хора ясно се различават от нещастните само по един параметър: по-щастливите хора имат по-тесни междуличностни контакти - това може да бъде романтична любов, стабилни връзки, брачен съюз , добри отношения с приятели, щастливи хора прекарват по-малко време сами.

Понастоящем в позитивната психология могат да се разграничат редица фактори, чиято връзка (или липса) с щастието е доказана.

Таблица 1. Фактори, свързани със субективното благополучие.

Субективното благополучие значително корелира с фактори като: Субективното благополучие не корелира с фактори като: Оптимизъм Възраст Екстравертност, социални връзки Физическа привлекателност Брак Пари Интересна работа Пол Религия и духовност Ниво на образование Свободно време Раждане на деца Добър сън и упражнения Ниво на безопасност в обществото Социална позиция Качество на жилищата Субективно здраве Обективно здраве

По този начин психологията на щастието също се характеризира с противопоставянето на два подхода за разбиране на щастието, обективен и субективен; в момента тази дихотомия намира своето разрешение в някакъв синтез на тези подходи. За удобство на изследването и изграждане на общ език между изследователи от различни страни се използва терминът субективно благополучие, който е най-разпространен в позитивната психология.

1.2 Измерване на щастието

В чуждестранната психология напоследък изследването и измерването на нивото на субективно благополучие стана широко разпространено. Щастието е многостранна концепция и се измерва по различни начини, като например: степента на задоволяване на нуждите (SWLS), смислени житейски ориентации (LSS), компоненти на щастието (Galati). Особено популярно стана изследването на субективното благополучие с помощта на кратки скали, приложими както в масовите социологически, така и в психологическите изследвания. Най-популярните от тях са скалата за удовлетвореност от живота на Е. Динер и др.(SWLS: Diener, Emmons, Larsen, Griffin, 1985) и скалата за субективно щастие на С. Любомирски (SHSS: Lyubomirsky, Lepper, 1999). Английските версии на тези скали съдържат съответно 5 и 4 елемента, като отговорите на всеки от тях са дадени по 7-бална скала. SWLS скалата изглежда така:

В много отношения животът ми е близо до моя идеал.

Условията ми за живот са отлични.

Доволен съм от живота си.

Досега получавам (а) важни неща, които искам в живота.

Ако можех да изживея живота си отново, не бих променил почти нищо (a).

Скалите за субективно щастие и удовлетворение от живота, според изследване на D.A. Леонтиев и E.N. Aspen, корелират доста добре помежду си: техният коефициент на корелация варира от 0,54 до 0,76 в различни проби (p< 0.001 во всех случаях) и 0.65 (p < 0.001) на объединённой выборке (N=983) . исходя из этого можно говорить о тесной взаимосвязи конструктов удовлетворённости жизнью (когнитивной оценки соответствия действительных жизненных обстоятельств желаемым) и субъективного счастья (эмоционального отражения этой оценки).

Висока корелация с тези методи показва тестът за значими жизнени ориентации (LSO) на D.A. Леонтиев, който е рускоезична адаптация на теста "Целта в живота" на Дж. Крамбо и Л. Махолик. Този тест ви позволява да измерите степента на усещане на човек за смисъла на живота му и да направите заключение за наличието или отсъствието на синдром на екзистенциален вакуум. Тестът представлява набор от двадесет твърдения с два окончания и 7-степенна скала за оценка. Основният показател е общият показател за смисъла на живота. В допълнение към него, използвайки факторен анализ, бяха идентифицирани 5 подскали: първите три:

цели, процес, резултат ни позволяват да говорим за това дали човек вижда смисъла на живота си в удовлетворение от миналото, в наситеността на настоящето или в стремежа към бъдещето; две други скали: локусът на контрола-аз и локусът на контрола-живот ни позволяват да определим количествено дали човек има вярвания, съответно в способността си да изгради собствен живот и че животът по принцип е подложен на контрол.

По този начин, след като разгледахме горния материал, можем да заключим от тази глава, че щастието е широко понятие, включващо не само вътрешното емоционално състояние на човек, но и редица социокултурни аспекти.

2. Щастието като психологически термин

2.1 Изследването на щастието в психологията

Приблизително през 60-70-те години. на миналия век започват активни изследвания на щастието в рамките на психологията. През следващите четири десетилетия науката върви приблизително по същия път в разбирането на щастието, както философията през предходните две хилядолетия. Сега изводите, до които са стигнали мислителите на своето време, са получили своето емпирично потвърждение.

Към днешна дата психологията вече е натрупала огромно количество данни - за културните особености на разбирането за щастие, за връзката му с много различни показатели - както обективни (материално състояние, възраст, образование и др.), така и субективни (смисленост на живота, ориентация към постигане на определени цели, особено възприемането на събития от живота и др.). От друга страна, когато четем тези произведения, често възниква въпросът: не се ли губи нещо много важно за разбирането на щастието при такъв подход към разглеждането му?

Много изследвания имат социологически характер. Разбира се, техните данни са много интересни. Но, от друга страна, те "грабват" само информацията, която хората вече знаят за себе си; практически не позволява на човек да се доближи до разбирането на толкова сложно явление като човешкото щастие.

По този начин изучаването на щастието в психологията повдига сложни методологични въпроси - каква е същността на този феномен, какви методи могат да бъдат използвани за изследването му, на каква концепция може да се опре и т.н.

Според Б.С. Брату, психологията отдавна е изградена на природонаучна основа. В същото време сега се извършва известен обрат в неговото развитие, защото опитът за разбиране на човешката психология неизбежно води до въпроси за същността на човека, смисъла на неговото съществуване и т.н. На този етап психологията не може да не се обърне към етическото, философското, богословското разбиране на тези въпроси.

Според нас, ако се ограничим само до психологически методи в изследването на такава сложна, интердисциплинарна тема като щастието, едва ли ще успеем да се доближим до разбирането на този феномен. В изследването на щастието трябва да се появят такива термини като "същността на човека", "съответствие на съдбата", "следване на гласа на съвестта". Разбира се, всички тези явления трудно могат да бъдат отнесени към предмета на правилното психологическо изследване. Въпреки това, описанието на щастието от гледна точка на „постигане на цели“, „наличие на положителни емоции“ и т.н., според нас, дава известно намалено разбиране на този сложен феномен.

Наличието на смисъла на живота, лично значимите цели несъмнено е един от най-важните източници на щастие. В същото време можем ли да говорим за истинско щастие, без да поставяме въпроса за съдържанието на тези цели и значения?

Разбира се, постигането на всякакви лично значими цели и наличието на всякакви значения може до определено време да даде усещане за стойността на собствения живот, известно удовлетворение и положителни емоции. Въпреки това, според нас, значенията, целите и ценностите не са ограничаващи категории, те не са изолирани сами по себе си. Необходимо е също така да се вземе предвид какво стои зад тези явления; с които могат да бъдат съотнесени; от коя гледна точка могат да бъдат оценени.

Отговорът на въпроса какво е това е изключително сложен. Според нас един от вариантите за неговото решение може да бъде такова понятие като "същността на човека". Дори Е. Фром пише, че има определен път на развитие, който отговаря на човешката същност. Ако човек не го спазва, това води до страдание, болест. Тоест, човек може да води напълно активен живот, да има и постига много цели, но това изобщо няма да добави към неговото щастие - по-скоро, напротив, страданието му ще се увеличи.

Подобна идея е развита и от Б.С. Братус, според който нормалното развитие на човек е това, което допринася за неговото запознаване с родовата същност. Окончателният отговор на въпроса каква е тази същност, Борис Сергеевич не дава; той обаче предлага да се свърже с отношението към другите хора.

И накрая, можем да си припомним V. Frankl, който твърди, че смисълът не може да бъде създаден, той трябва да бъде намерен; и се намира във всяка ситуация. За да направи това, човек трябва да се ръководи от своята съвест: „Съвестта е орган на смисъла“. Тази мисъл съдържа голямо значение - първо, смисълът на съществуването е изнесен отвъд границите на отделния човек. На второ място се подразбират моралните, етични основи на човешкия живот. Въпреки че самият В. Франкъл посочи, че съвестта не винаги води човека по правилния път; обаче, като правило, повече или по-малко ясно показва на човек какво е достойно и какво не.

щастие морал психология на личността

2.2 Проблемът за щастието в психологията

Проблемът за щастието се повдига в много психологически трудове, но е трудно да си представим щастието като обект на строго научно и още повече експериментално изследване. Смята се, че самата концепция за щастие е много неясна и неразбираема. Разбира се, феноменът на щастието е трудно да се дефинира и измери строго. Концепцията за човешкото щастие обаче се изучава в много науки: социология, философия, психология. Може би щастието може да приеме много форми. Това е както силното вълнение, което изпитват тези, които обичат шумните и вълнуващи социални събития, така и тихото щастие на онези, които са по-доволни от тихите, уединени занимания.

Въпреки факта, че проблемът за щастието се изучава отдавна, всеки път се откриват нови ъгли на неговото познание. Проблемът за щастието придоби особено значение в съвременна Русия. Изследвани проблеми винаги и навсякъде, но от различни ъгли; винаги имаше нови неизследвани въпроси, неосветени моменти в него. Тази тема е винаги актуална и нова и следователно интересна за изследователите. И днес към него се обръщат представители не само на философията, но и на психологията и педагогиката.

Ейбрахам Маслоу, американски психолог, видя щастието на човек в неговата самоактуализация, пътят към който лежи чрез задоволяване на всички нужди: от най-простите в храна, напитки и сигурност до нуждата от признание. Самоактуализиращият се човек е спокоен, уверен в себе си, талантлив, снизходителен, не е склонен към депресия и гневни избухвания, като същевременно има здраво самочувствие и хармоничен външен вид.

Философските течения на хедонизма и утилитаризма идентифицираха щастието главно с чувствените удоволствия. Което лесно обяснява състоянието на щастие при влюбените. Тук, разбира се, както задоволяването на потребността от разпознаване, така и не напълно разпознатата химико-биологична реакция.

Ницше вярваше, че това най-вероятно изобщо не е постижимо, поне за повечето европейци по негово време. Християнството уби истинския Бог, Богодателя, създавайки за себе си идеала на Бога-страдалец. Човек трябва да се стреми да се доближи до Бога, като се очисти от греховете чрез лишения и мъки. Той просто няма право да бъде щастлив, той е длъжен да страда в името на чистотата на душата си.

Въпросът за смисъла на живота е тясно свързан с разглеждания проблем за щастието. Променя ли се с времето или остава същото? Може ли щастието да бъде смисълът на живота или само средство за реализацията му?

Трябва да се отбележи, че по-голямата част от местните философи заобиколиха темата за щастието. Но някои, говорейки за смисъла на живота, се обърнаха към темата за щастието.

Василий Розанов е един такъв мислител. В основата на неговото обръщане към тази тема лежи едно противоречие: от една страна, човек не може да действа по друг начин освен в подчинение на желанието за щастие; от друга страна, човек трябва да следва само това влечение (тоест, признава се, че понякога хората се борят с него). След това, опитвайки се да разреши това противоречие, В. Розанов се обръща към историческия произход на идеята за щастие. Човек винаги следва желанието си за щастие (често без дори да го забелязва). А в изискването всеки да се ръководи само от собственото си щастие се забелязва отричане на необходимото значение за хората на тези идеи, които „само пропорционално на връзката си с неговото щастие трябва да бъдат обект на неговите стремежи и антипатии“. Самото понятие за щастие В. Розанов определя като „термин, обозначаващ най-висшия ръководен принцип, или идеал, разглеждайки който прилагаме този ред на мислене към даден обект“. Той също така признава, че няма всеобщо щастие, т.е. Всеки има свой субективен опит. В. Розанов пише, че щастието може да се разбира като такова състояние, когато човек е достигнал върха на удовлетворението, когато вече не иска да се стреми към нещо, да върви, да търси. Единствената разлика между чувствата на щастие при хората е продължителността и интензивността. И за щастие трябва да се предпочитат по-дългите и количествено по-големите. Ако е възможно да направите няколко души щастливи, а не само един, тогава е желателно да го направите.

Според усещането за щастие хората не могат да бъдат разделени на висши и низши, тъй като всички те са „еднакво чувстващи” и следователно са равни в правото на щастие. Не е необходимо да се опитвате да предвидите, осъзнайте чувството на щастие, в противен случай то може да изчезне, тъй като всичко, преминавайки през отражение, губи своята енергия. И такова щастие ще бъде по-малко интензивно и може би ще изчезне напълно.

Следователно човек трябва да мисли по-малко за щастието. Тук може да се направи паралел с В. Франкъл, който също вярва, че е невъзможно съзнателно да се стремим към щастие. Както В. Розанов, така и В. Франкъл твърдят, че ако човек направи щастието обект на своите стремежи, тогава той неизбежно го прави обект на своето внимание. Но по този начин той губи от поглед причините за щастието и то убягва.

Гледната точка на В. Розанов и В. Франкъл може да се противопостави на мнението на Л. Фойербах, който пише, че всички човешки желания и стремежи са стремежи към щастие и човек не може да ги избегне, да не мисли за тях.

Розанов също утвърждава зависимостта на истината от щастието: „само в степента на постигнатото щастие човек може да познае истината“. Така че само когато хората са щастливи, те могат да правят открития, да подобряват нещата; тоест всичко, което човек постига, е продукт на неговото чувство за щастие.

Едно от проявленията на щастието е полезността (утилитарният принцип). Но не изразява пълнотата на първото. Добро е доброто, произведено чрез институциите. При такъв подход човешкият живот би бил изкривен. Но има по-висши потребности от духовната природа на човека (религия, философия, изкуство), които не могат да бъдат изразени в термините на утилитарната доктрина. И ако човечеството непрекъснато се стреми към щастие, то ще умре "като в задушен пръстен" и няма начин да живее по друг начин, освен като се отвърне от това щастие, което трябва да може да понесе.

След като разгледахме понятието "щастие", можем да различим няколко принципа на щастлив живот:

1 принцип на щастието. Оптимизмът е пътят към дълголетието. Можеш да се разболееш, но не и да се чувстваш болен. Нашата собствена оценка на физическото ни благополучие е много по-важна от медицинските диагнози.

Претърпените инсулти, инфаркти и травми нямат власт над нас, докато ги възприемаме като сривове по пътя, но не и като самото пътуване. Оптимистите в по-трудно състояние се чувстват много по-весели от връстниците си и дори от по-младите хленчещи и песимисти.

2 принцип на щастието. Любовта е равна на живот.Ако сте намерили верен и любящ партньор в живота до 55-годишна възраст, колкото и да се опитвате, това е сигурен знак, че ще отпразнувате радостно 85-ия си рожден ден в чист ум и добро здраве.

Освен това силният и любящ брак е по-надежден знак за дълголетие от ниския холестерол или силните кръвоносни съдове.

Психолозите, провели това проучване, убеждават: тези, които се обичат взаимно и които знаят как да дават и получават удари и подкрепа, живеят по-дълго и по-щастливо. Който е отворен към приятели и приятелски настроен.

3 принципа на щастието. Щастлив е този, който прощава.Негодуванията, като ракови клетки, се натрупват в тялото и разяждат душата, отнемат радостта и изваждат годините. Светлите страни на живота са пълни с радост, тъмните просто съкращават живота.

принцип на щастието. Погрижете се за душата си и вземете здраво тяло. Това проучване ясно показа, че хората, които търсят подкрепа от психолог, са с 33% по-малко вероятно да посетят терапевт, 76% по-малко вероятно да се окажат в болница. Освен това пропускат 2 пъти по-малко работни дни и приемат 1/3 по-малко лекарства.

Основната последица от психологическото лечение - способността за справяне с ежедневните трудности предпазва тялото от преждевременно стареене. Освен това сред психоаналитиците има много столетници именно защото сред тях е обичайно самите те редовно да се подлагат на психоанализа.

5 принципа на щастието. Учи, ученик, и бъди щастлив.Хората, които са получили поне незавършено висше образование, живеят средно 7 години по-дълго от невежите. Освен това възрастта не е извинение за нежелание за учене.

Психолозите отбелязват, че творческият живот и развитието на нови области на дейност добавят не само години към възрастните хора, но и подобряват самото качество на живот, изпълват го с радост и добро настроение.

Заключение

Обобщавайки всичко по-горе, можем да заключим, че щастието, както и радостта, е само спътник в стремежа на човек към други цели. Така щастието е важна част от нашия живот, но не е смисълът на живота.

Щастието е жива и неуловима субстанция, която трудно може да бъде поставена в твърда рамка и подчинена на определени закони. Може би затова австрийският психолог, основоположникът на психоанализата Зигмунд Фройд пише в едно от произведенията си: „Щастието е абсолютно и изключително субективно. И ми се струва безполезно да теоретизирам за това.

По този начин щастието е фигуративно понятие, което описва състоянието на човек, както духовно, така и материално. Щастието е толкова трудно за намиране и поддържане, защото изисква наличието на високи качества в човека и най-вече на чистотата, тъй като само този, който е чист, е непроменен.

След като разгледахме горния материал, можем да заключим от тази работа, че щастието е широко понятие, включващо не само вътрешното емоционално състояние на човек, но и редица социокултурни аспекти.

Списък на използваната литература

1. Аргайл М. Психология на щастието. 2-ро изд. Санкт Петербург, Питър, 2003 г.

2. Братуш Б.С. Образът на човек в психологията на Русия от XX век. М., 2009.

Берковиц Л. Агресията: причини, последствия и контрол. - Санкт Петербург: премиер - EUROZNAK, 2007.

Барон Р., Ричардсън Д. Агресия. - Санкт Петербург: Питър, 2008.

Годфроа Ж. Какво е психология. Т.1. М.: Мир, 2002.

6. Джидарян И.А. Щастието и неговите типологични характеристики. - М, 2000.

7. Зацепин В.И. Щастието като проблем на социалната психология. - Лвов, 2009.

Лурия А.Р. Еволюционно въведение в психологията. - М.: МГУ, 2005.

Маслоу А. Самоактуализация. Психология на личността. Текстове. - М.: Мисъл, 2002.

Немов Р.С. Психология: Учебник за студ. по-висок пед. учебник институции: В 3 кн. Книга. I: Общи основи на психологията. - М.: Владос 2008.

11. Нърков А.В. Технологии на щастието, - М .: Олма-прес, 2000.

12. Петухов В.В., Столин В.В. Психология. Метод. указ. М.: Издателство на Московския държавен университет, 2009 г.

13. Попов B.N. Връзката между категориите щастие и смисъла на живота. М.: Мисъл, 2006.

Розанов В. Целта на човешкия живот // Розанов В. Смисълът на живота. М., 2004.

15. Рубинщайн S.L. Основи на общата психология. - Санкт Петербург: Питър, 2009.

16. Татаркевич В. За щастието и съвършенството на човека. - М.: Мисъл, 2008.

Франкъл В. Човек в търсене на смисъл. Москва: Наука, 2000.

Емънс Р. Психология на висшите стремежи: мотивация и духовност на личността. / Ед. ДА. Леонтиев. - М, 2005.

Обучение

Нуждаете се от помощ при изучаването на тема?

Нашите експерти ще съветват или предоставят услуги за обучение по теми, които ви интересуват.
Подайте заявлениепосочване на темата точно сега, за да разберете за възможността за получаване на консултация.

Щастието е естествено състояние на човек, в което обаче той не винаги остава, но към което непрекъснато се стреми. И тъй като това е много важна категория, учените проявяват голям интерес към нея. Например в психологическата наука има цяло направление - психология на щастието, която изучава този феномен.

Концепцията за щастие в психологията

Към днешна дата най-известните в областта на психологията на щастието са произведенията на М. Аргайл. Според тълкуването на учения щастието е състояние на пълна удовлетвореност от живота. Нещо повече, тя се състои от положителен човек към себе си, към хората около него и към света като цяло. Състоянието се дължи на социални фактори, например наличието на психологическа подкрепа и приятелски връзки с непосредствената среда. В допълнение, източниците на щастие са любимата работа, добрите отношения с колегите, достатъчно финансови стимули, интересен отдих, здраве и висока жизненост.

Тук отделно стои разделът, условно наречен "психология на вашето щастие", който изучава личните фактори, които влияят върху състоянието на удовлетвореност на индивида. Това е високо самочувствие, наличие на самочувствие и смисъл в живота, често преживяван от човек положително.

Щастливо семейство в психологията

Много важен фактор е щастливият брак и психологията го разглежда като хармонична връзка, в която има не само любов, но и уважение, подкрепа и разнообразие от видове комуникация. За да бъде семейният съюз щастлив, експертите съветват да не „изваждате мръсното бельо от обществения живот“, никога и при никакви обстоятелства да не говорите лошо за партньор пред трети лица, да намерите общи хобита, да прекарвате време заедно по-често, докосвайте се по-често, избягвайте продължителни конфликти, умейте да правите отстъпки и компромиси.

Въведение

Напоследък точните или по-точни науки се заеха с проблема за щастието: социология, психология, социобиология, етология, политология, културология и др., всяка със свои собствени закони, концепции и методи. Благодарение на участието на тези науки и техните методи на изследване при решаването на проблема за щастието са получени многобройни емпирични зависимости между показателите за усещане за щастие (или депресия, нещастие) на различни групи от населението, техните характеристики, условия на живот и др. параметри.

Целта на работата е да се проучи понятието щастие и неговото значение за психологията на човешкото съществуване.

Въз основа на целта на работата могат да се определят следните задачи:

Помислете за концепцията за щастие;

Научете как се измерва щастието;

Разгледайте подробно проблемите на щастието в психологията.

Работата се състои от въведение, две самостоятелни глави, заключение и списък с литература.

Теоретични основи на щастието

Концепцията за щастие

Концепцията за щастие е многостранна. Той подчертава няколко аспекта:

Късмет, късмет, късмет, специална благосклонност на съдбата;

Състоянието на радост, емоционално извисяване;

Притежание на най-висши блага, постигане на високо положение;

Състоянието на морално и физическо удовлетворение.

Субективно благополучие = удовлетворение от живота + афект

М. Селигман представи своята формула за щастие (C):

Щастие = индивидуален диапазон + външни обстоятелства + волев контрол

Таблица 1. Фактори, свързани със субективното благополучие.

Субективното благополучие корелира значително с фактори като:	Субективното благосъстояние не корелира с фактори като:
Оптимизъм
Екстравертност, социални връзки	физическа привлекателност

Да имаш интересна работа
Религия и духовност	Нивото на образование
Свободно време	Да имаш деца
Добър сън и упражнения	Нивото на сигурност в обществото
Социален статус	Качество на жилищата
Субективно здраве	Обективно здраве