Текст за връзката между човека и природата. Светът на природата и човека в лириката на Тютчев е едно цяло

F.I. Тютчев е един от големи поети 19 век, най-яркият представител на литературата от "Златния век". Въпреки привидната простота на творбите си, Тютчев често остава неразбираем за читателя. В много отношения тази тайнственост на лириката му се обяснява със замисленото, философско настроение на поета, но има и друга причина, по-важна и по-дълбока.

„Певецът на природата“, както го наричат ​​съвременниците му, така и не става професионален писател. Въпреки огромния брой създадени произведения, Федор Иванович се смяташе преди всичко за служител на държавата, а не за поет. Това не позволи на талантлив човек да откаже услуга в полза на творческа дейност.

Тютчев, който получи основно образованиеу дома, бързо усвои науките. Той блестящо завършва Московския университет и отива да продължи обучението си и да изгради кариера в Мюнхен, където живее доста дълго време, изпълнявайки дипломатическа мисия.

След завръщането си в Русия поетът получава прозвището "истински европеец". Наистина, дългите години живот в чужбина повлияха на формирането на неговия възглед за живота. Тютчев започва да живее според европейските обичаи, изучава западната философия. В крайна сметка всичко това се отразява върху мотивите и формите на лириката му.

Така че, ако се върнем към въпроса за неразбираемостта на поезията на Тютчев за много читатели, тогава можем да характеризираме тази характеристика, както следва: Федор Иванович, чието отношение се формира въз основа на европейски ценности, постепенно се отдалечи от истински руския морал, духовност, което в крайна сметка доведе до разрива му с Русия. Това обяснява сложността, която пречи на неговите сънародници да възприемат текстовете лесно, без усилие.

Най-великите поети (и прозаици, разбира се) на 19 век са били дълбоко религиозни; техните стихотворения са наситени с т. нар. душеспасителна идея, която всъщност е една от основите на традиционния руски морал. Тази особеност прави творбите одухотворени, чисти – и до известна степен „прозрачни“. Тяхната дидактическа насоченост се проследява възможно най-лесно - достатъчно е да си припомним например A.S. Пушкин, стихотворението "Пророкът", в което поетът смирено приема дела на мъченика, приготвен за него. М.Ю. Лермонтов още в своя "Пророк" тази идея е представена още по-ясно.

Не може обаче да не се каже, че горепосочената празнина не беше лесна за Тютчев. Измъчва го мисълта, че човешкото обществоразлагащи се; неговата духовност умира и самият човек скоро ще стане част от Хаоса. Това е причината за темата за трагичното несъвършенство на човека в неговото противопоставяне на почти винаги хармоничната природа. Трябва да се отбележи, че въпреки подсъзнателното движение към християнството. Тютчев всъщност отблъсква православието от себе си, демонстрирайки пълно отричане на Божиите заповеди. Така например той е подложен на един от седемте смъртни гряха - блудство, неспособен да се справи с което, поетът, като женен мъж, има млада любовница. Мъжът дори не е спрян от факта, че тази връзка разрушава живота на законната му съпруга Ернестина и убива душата на любимата му Елена Денисиева.

Така пантеистичните мотиви заменят Тютчев с истинската християнска духовност. Поетът одухотворява природата, дарява я с черти на живото. За разлика от човек, който е слаб физически и духовно, който трудно контролира собствените си желания, в природата всичко е хармонично. Животът й тече по свои закони, вечен, непреходен. Един от най-ярките примериТова отношение се обслужва от стихотворението "Не това, което мислиш, природа ...".

Въпреки факта, че поетът напълно отрича възможността за единство на човека и природата, той има няколко скици, в които изразява надежда за връщането на "мислещата тръстика" към Майката, която той вижда в природата, например стихотворение "Есенна вечер". Без природа човек е сирак, бездомен скитник, който няма мир и блаженство на земята.

Въпреки привидната "пейзажност" на много от стихотворенията на поета, всяко от тях съдържа най-дълбоките философски размисли за смисъла на битието, живота и смъртта, любовта, мира. Те нямат обичайното възхищение от красотата на заобикалящата Тютчев действителност - природата подтиква автора към сложни мисли. Колкото по-възрастен става поетът, толкова по-дълбоки, чувствени и тъжни стават чувствата му за безсмислието и слабостта на човека. Често периоди човешки животи дори цели съдби са алегорично представени в лириката му. Това е неговият "Има през есента оригинала ...". Стихотворението сякаш обобщава живота на застаряващ поет, който се готви да напусне земния свят.

Тютчев има много творби, посветени на... хаоса в природата. Дори и тя, красива, божествена, подлежи на унищожение: „Нощта ще дойде – и с вълни звучни/ Стихията се удря в брега си”. Но дори и буен, хаотичен, той си остава величествен, удивителен.

Оказва се, че хаосът в човека е непрекъснато разрушение, което не води до хармония; природата е съвършен храм, чиято красота не може да бъде развалена и унищожена - тя може само да бъде неразбрана. Човекът и природата у Тютчев действат в неразривно единство, но само защото човекът е зависим от своята Майка. Той е слаб и жалък, животът му е мимолетен, за разлика от вечността на природата. Това е основното противоречие на лириката на поета: красивата природа не може да приеме своето потомство, а той не може да я разбере поради своята безпомощност; живеейки в разрив с природата, човек търси хармония, без да осъзнава, че тя е в заобикалящата го реалност. Невъзможността за сливане на човека и природата става основна причина за минорното настроение, присъщо на всички текстове на F.I. Тютчев.

Федор Иванович Тютчев е поет-философ. Творчеството му е поразително с дълбочината и парадоксалността на неговите преценки. Дори поезията на природата на поета е философска. Пейзажът и мисълта за него действат в неразривно единство.
Понякога природата получава символично значение. Просто отразява живота. Например в стихотворението „Есенна вечер“ се говори не само за сезона, за времето на деня, но и за „светлото“ изсъхване, за старостта на човек:
Е в господство есенни вечери
Трогателен, мистериозен чар! ..
... Щети, изтощение - и на всичко
Тази нежна усмивка на избледняване,
Какво в разумното същество наричаме
Божествен срам от страданието!
И се случва пред нас да има само пейзаж, но в него ясно се вижда съдбата на човек:
В мрачния север, на дива скала
Самотният кедър побелява под снега,
... Той мечтае за млада палма,
Какво е в далечните краища на Изтока,
Под огнено небе, на зноен хълм
Стои и цъфти сам ...
Поетът се стреми да изобрази в този малък фрагмент целия свят, целия живот. Като цяло той се характеризира с глобалност на мисълта, изображението, което е особено очевидно в лириката на природата. Тютчев е привлечен от необятната стихия:
Когато удари последният час на природата,
Съставът на частите ще се срине земен:
Всичко видимо отново ще бъде покрито с вода,
И Божието лице ще бъде изобразено в тях!
Природата в лириката на Тютчев е или хаос, или хармония. И всяка държава има свой собствен образ, свой собствен език. Човек е наясно и ще ги приеме, ако иска. Но е трудно. Ето един лирически герой, който се опитва да разбере "езика" на вятъра:
Какво виеш, нощен вятър?
От какво се оплакваш толкова безумно?
Какво означава странният ти глас
Или глухо тъжен, после шумен?
За да разберете великите тайни на природата, поетът съветва да се разтворите в нея, да се слеете с този красив свят. Тогава ще се случи чудо:
нюанси на сиво смесени,
Цветът избледня, звукът заспа -
Живот, движение решен
В нестабилния здрач, в далечния тътен...
Молец лети невидим
Чува се в нощния въздух...
Един час копнеж неизразим!..
Всичко е в мен и аз съм във всичко!
Човекът видя, чу, почувства това, което не му беше дадено преди. Това е щастие! Защо е толкова тъжен? Поетът вярваше, че основната трагедия на човека е, че той се отдели от природата. Все пак светът е един. Прекъснали връзката с природата, хората започнаха да се затварят в себе си, в своята индивидуалност и това ги доведе до трагично усещане за живота. Те спряха да разбират света и започнаха да се страхуват от него. Сега човек може само за кратко да се докосне до природната хармония. Той не може да постигне пълно единство с този свят, затова е тъжен. Самият поет през целия си живот се опитва да преодолее бездната между себе си и природата, болезнено осъзнавайки, че това е невъзможно. Тютчев беше наясно с едно: човек и светът имат общ ум, което означава, че някой ден могат да се споразумеят:
Толкова свързани, обединени от вековете
съюз на кръвното родство
Интелигентен човешки гений
С творческата сила на природата...
Кажете заветната дума той -
И един нов свят на природата
Винаги готов да откликне
С глас, свързан с него.
Поетът също говори за много добродетели на природата в стихотворението "Не това, което мислиш, природа". Тютчев осъжда необмисленото, нечовешко отношение към нея:
Не това, което си мислите, природа:
Нито гипс, нито бездушно лице -
Има душа, има свобода,
Има любов, има език...
Поетът разбира, че има хора, за които природата е празна фраза:
Те не виждат и не чуват
Те живеят в този свят, като в тъмнината,
За тях слънцата, да знаят, не дишат,
И няма живот морски вълни.
Тютчев пише за тях с ирония, но в същото време съжалява за тези морални инвалиди:
Не са по тяхна вина: разберете, ако можете,
Тялото е животът на глухонемия!
Душата, ах! няма да алармира
И гласът на самата майка! ..
Поетът утвърждава майчиното начало в природата и подчертава, че без него човек остава сирак. За него няма нито щастие, нито мир на света. Но ако човек се стреми да общува с природата, тя ще коригира всичко.

Търсене на материали:

Брой Ваши материали: 0.

Добавете 1 материал

Сертификат
за създаване на електронно портфолио

Добавете 5 материала

Тайна
подарък

Добавете 10 материала

Диплома за
информатизация на образованието

Добавете 12 материала

Преглед
на всякакви материали безплатно

Добавете 15 материала

Видео уроци
за бързо създаване на впечатляващи презентации

Добавете 17 материала

СЪДЪРЖАНИЕ
ВЪВЕДЕНИЕ……………………………………………………………………
1. ТВОРЧЕСКИ ПЪТ И ЛИРИКА M.Yu. ЛЕРМОНТОВ………………
1.1. Историческа и биографична информация………………………………………..
1.2. Основните мотиви на лириката на Лермонтов…………………………………
ПРОИЗВЕДЕНИЕ НА ЛЕРМОНТОВ………………………………………..
2.1. Отношението на човека към света на природата в стиховете на М.Ю. Лермонтов.....
2.2. пейзажна лирикаМ.Ю. Лермонтов…………………………………..
3. АНАЛИЗ НА СТИХОВЕТЕ НА М.Ю. ЛЕРМОНТОВА ЗА ПРИРОДАТА…….
3.1. Анализ на стихотворението „Когато се развълнува жълтеещото поле“…………
3.2. Анализ на стихотворението „Излизам сам на пътя“…………………..
ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………………….
БИБЛИОГРАФИЯ……………………………………………………….
3
5
5
9
13
13
21
25
25
29
31
33
2

ВЪВЕДЕНИЕ
Темата за природата вълнува много художници, поети, музиканти. AT
изобразително изкуство, това са Левитан, Шишкин, Саврасов и др. AT
музика Чайковски, Глинка, Римски-Корсаков, Бородин, Варламов.
Засяга се темата за човека и природата в лириката на Лермонтов. Огромен и
светът на поезията на Лермонтов е уникален. Този свят изумява и очарова със своето
мистериозна дълбочина и сила.
Поезията беше за Лермонтов неговият живот. Човек и общество, природа
и човекът, небето и звездите, любовта и смъртта, щастието и страданието - пише за
всичко, което го тревожеше, безпокоеше, измъчваше. Неговите стихове са необикновени
дълбоки по съдържание, такива са стиховете му за природата. Чрез картината
природа, поетът изразява своите мисли, чувства, своето светоусещане.
Любимият пейзаж на Лермонтов от планини и облаци: не огън, бълбукащ
в недрата на земята, но влажно-въздушната стихия, която обгръща нейните върхове. AT
за разлика от Пушкин, чиито облаци, обикновено тъмни или сиви, са ниски
висят над земята, в облаците и облаците на Лермонтов, безкрай
мобилни в техните форми и цветови нюанси, от съществено значение е преди всичко,
тяхната трансцендентна височина и недостъпност, лекота и безгранична свобода.
Пейзажът в стиховете му не е ежедневна скица, той е пропит с дълбока
философски смисъл. Пейзажът на Лермонтов е "пейзаж на душата".
Лермонтов вижда в природата, освен красота, мъдрост, доброта,
споразумение. Тя наистина е жива. И в същото време тя е мъдра, независима,
вечен. Тя е идеалът за хармония. В природата човек черпи сила, а слуги
изкуството е вдъхновение. Природата е свързана с човека, с неговата вътрешност
преживявания. Природата има някои магическа сила. Тя привлича
ни омагьосва, чувстваме неразривна връзка с него. При сливане с
По природа човек е способен да се чувства щастлив, спокоен.
3

И накрая, най-голямата заслуга на поета е създаването на обобщаващ образ
Руска природа, която съчетава панорамата, характерна за поетите
XVIII век и внимание към лошите и дребни детайли, чувство за път,
въведен в руската поезия от Пушкин. Изходна точка „Родина“.
мащабно пейзажно мислене за цялата руска поезия.
Избраната тема несъмнено е актуална и важна за изучаване.
Целта на тази работа е да се проучи темата за природата и човека
в текстовете на М.Ю. Лермонтов.
За постигане на целта бяха поставени следните задачи:
да разгледа историческите и биографични сведения;
покажете основните мотиви на лириката на Лермонтов;
изследва връзката на човека с природния свят в стиховете на M.Yu.
Лермонтов;
за характеризиране на пейзажната лирика на М.Ю. Лермонтов;
анализирайте стиховете на M.Yu. Лермонтов за природата.
4

1. ТВОРЧЕСКИ ПЪТ И ЛИРИКА НА М. Ю. ЛЕРМОНТОВ
1.1. Исторически и биографични сведения
Великият руски поет М.Ю. Лермонтов е роден в Москва в семейство
армейски капитан Юрий Петрович Лермонтов (17871831) и Мария
Михайловна Лермонтова
родена Арсеньева,
(17951817),
единствената дъщеря и наследница на пензенския земевладелец Е.А. Арсеньева
(17731845). Бракът, сключен против волята на Арсеньева, беше неравен и
нещастен; момчето израства в среда на семейни разногласия. След ранен
смъртта на майката на Лермонтов, самата баба се зае с възпитанието му,
напълно премахна бащата.
Детството на Лермонтов преминава в имението на Арсеньева "Тархани"
Пензенска област. Момчето получи столично домашно образование, с
Като дете владее френски и Немски. Лятото на 1825 г
баба заведе Лермонтов във водите на Кавказ; детски впечатления от
Кавказката природа и животът на планинските народи остават в ранното му творчество
(„Кавказ“, 1830; „ сини планиниКавказе, поздравявам те!..", 1832).
През 1827 г. семейството се премества в Москва, а през 1828 г. Лермонтов е записан
полупансион в 4-ти клас на Московския университет Noble
интернат, където получава либерално образование. Вече в Тархани
определи острия интерес на Лермонтов към литературата и поетиката
креативност. В пансиона вече е определена приоритетна насоченост
Лермонтов за А. С. Пушкин, байроническа поема. един
През март 1830 г. московският пансион е преобразуван с указ на Сената
до гимназията. През 1830 г. Лермонтов напуска "по молба" и прекарва лятото
в имението на Столипини Средниково край Москва; през същата година след това
1 Афанасиев В.В. М.Ю. Лермонтов. М .: Млада гвардия, 1991. С.12.
5

изпити, записани в морално-политическия отдел на Москва
университет.
По това време първата силна младежка страст
Лермонтова Е.А. Сушкова (18121868), с която се запознава у него
приятели А.М. Верешчагина. Със Сушкова се свързва лирически "цикъл".
1830 („На Сушкова“, „Просякът“, „Нощ“, „Подражание на Байрон“, „Не
Обичам те: страсти ...“). Очевидно малко по-късно от Лермонтов
изпитва още по-силно, макар и краткотрайно чувство към Н.Ф.
Иванова (18131875), дъщеря на драматурга F.F. Иванова.
През тези години (1830-1832) се формира личността на поета и
промяната на любовните интереси в много отношения е опит
лично себеутвърждаване. Жанрът на "откъса" на лирическия
рефлексия, в центъра на която е определен момент на непрекъснато вървене
интроспекция и себеразбиране. Стихотворения 1830-1831 съдържат и
социални мотиви и теми.
През 18301831г рано лирическо творчестводостига поетът
горнища; тогава започва спадът. След 1832 г. Лермонтов се обръща към
балада ("Тръстика", 1832; "Желание" "Отвори ми тъмницата", 1832;
Русалка, 1832) и проза.
В стиховете на Лермонтов по онова време две
тематични групи: клонят към средновековната руска история
(„Последният син на свободата“, 1831; „Литвинка“, 1832), друга до
екзотични кавказки теми ("Измаил бей", 1832; "Аул Бастуиджя",
18331834; "ХаджиАбрек", 1833 г.).
През 1832 г. Лермонтов напуска Московския университет и се премества в
Петербург, надявайки се да продължат образованието си в Петербургския университет;
въпреки това му е отказан кредит за курсовете, които е посещавал в Москва. Не да
за да започне отново обучение, Лермонтов приема съвета на близките си да избере
военно поле; през ноември 1832 г. полага изпити в училището за гвардия
6

прапорщици и кавалерийски юнкерии прекарва две години в армията
образователна институция, където почти са военна служба, дежурство, паради
оставете време за творчество.
Той се възражда през 1835 г., когато Лермонтов е освободен като корнет в
Лейбгвардейски хусарски полк (септември 1834 г.); стихотворение, публикувано през същата година
"Хаджи Абрек" Първата печатна реч на Лермонтов. Лермонтов
цензурира първата редакция на драмата "Маскарад", работи върху стихове
"Сашка", "Боярин Орша", започва романът "Княгиня Лиговская".
В периода 18361837г. Лермонтов създава "Боляр Орша" (1835 г
1836), първото оригинално и зряло стихотворение. Орша първи опит
Лермонтов, за да създаде историческия характер на феодала от ерата на Грозни,
живеещи по законите на болярската чест.
През 18351836г. Лермонтов все още не е включен в най-близкия Пушкин
кръг; не е запознат и с Пушкин. Колкото по-фундаментално
получава стихотворението си „Смъртта на един поет“ (1837; публикувано 1858)
написана веднага след получаване на вестта за смъртта на Пушкин. 18-ти февруари
1837 Лермонтов е арестуван; започна политическо дело
„неуместни стихове”. Под арест Лермонтов пише няколко
стихотворения: “Съсед” (“Който и да си, тъжен мой съсед”), “Пленник”,
поставя началото на блестящия "цикъл" на неговата "затворническа лирика": "Съсед",
"Плененият рицар" (и двете 1840) и др.
През февруари 1837 г. е дадена най-висша заповед за преместване на Лермонтов
прапорщик в Нижегородския драгунски полк в Кавказ; през март си тръгна
през Москва.
През октомври 1837 г. е дадена заповед за прехвърляне на Лермонтов в
Гродно Хусар (в Новгородска губерния), а след това в лейбгвардията
Хусарски полк, разположен в Царское село. един
1 Афанасиев В.В. М.Ю. Лермонтов. М .: Млада гвардия, 1991. С.14.
7

През втората половина на януари 1838 г. Лермонтов се завръща в Санкт Петербург.
18381841 години на неговата литературна слава. Той веднага попада в
Литературният кръг на Пушкин се запознава с В.А. Жуковски, П.А.
Вяземски, П.А. Плетньов, В.А. Сологуб, осиновен в семейството
Карамзин. В Карамзин Лермонтов, в навечерието на последното изгнание, четох
"Облаци". През 1840 г. в Санкт Петербург единственият
приживе сборници „Стихотворения” и „Герой на нашето време”.
Наследството на Лермонтов към 1840 г. вече включва около 400 стихотворения,
около 30 стихотворения, без драмите и недовършените прозаични произведения.
По-голямата част от произведенията на Лермонтов са публикувани
посмъртно. През 1838-1840г поетът е член на Кръга на шестнадесетте
аристократично общество от младежи, отчасти от военната среда,
обединени от законите на корпоративното поведение и политическите
противопоставянето на участниците. През този период в поезията и прозата му сякаш
Началото на Пушкин оживява. Но основите на прозата (както и на поезията)
Лермонтов, са в много отношения противоположни на тези на Пушкин; той не принадлежи
лаконизмът на прозата на Пушкин и поетиката на "хармоничната точност" в поезията.
През февруари 1840 г. на бал при графиня Лавал, Лермонтов
Барант;
сблъсък със сина на френския пратеник Е.
непосредствената причина беше светското съперничество на предпочитанията,
даден на княз Лермонтов. М.А. Щербатова, от която се интересуваше
Барант и през 18391840г. очарован от Лермонтов. Кавгата обаче ескалира
лична рамка и получи стойността на акт за защита на националното достойнство.
На 18 февруари се състоя дуел, завършил с помирение. Лермонтов,
въпреки това беше изправен пред военен съд; арестуван, приятели го посещават и
литературни познанства. Под арест се проведе ново обяснение
Лермонтов с Барант, което влоши хода на делото. През април 1840 г. е дадена

C.7.
8

заповед за прехвърляне на поета на Тенгински пехотен полккъм действащата армия
към Кавказ. През юни той пристигна в Ставропол, в основния апартамент
командир на войските на кавказката линия генерал П.Х. Grabbe, а през юли
вече участва в сблъсъци с планините и в кървава биткадо реката
Валерик.
През май 1841 г. той пристига в Пятигорск и получава разрешение
останете за лечение минерални води. Тук той пише сериал
стихотворения: "Мечта", "Скала", "Те се обичаха ...", "Тамара",
„Дата“, „Листовка“, „Излизам сам на пътя ...“, „Морска принцеса“,
"Пророк". В Пятигорск Лермонтов намира общество от бивши познати и в
включително неговият другар от Юнкерското училище Мартинов. На един от
вечери в семейство Пятигорск Верзилин, шегите на Лермонтов нараняват
Мартинов. Една кавга доведе до предизвикателство; пренебрегвайки кавгата,
Лермонтов го приема, без да възнамерява да застреля другаря си и е убит
на мястото. М.Ю. Лермонтов е погребан в семейната гробница в Тархани.
1.2. Основните мотиви на лириката на Лермонтов
Първо лирически произведенияЛермонтов, разбира се, в тях
когото той беше особено руски и съвременен поет, има излишък
неукротима твърдост и юнашка сила в израза; но вече нямат
надежди, а те поразяват съзнанието на читателя с униние, неверие в живота и
човешки чувства, с жажда за живот и излишък на чувства. Да, очевидно
Лермонтов е поет от съвсем друга епоха и тази негова лирическа поезия- изобщо
ново звено във веригата историческо развитиенашето общество. В същото време
Лермонтов не се доверява на илюзията за щастие, постоянно мисли за възмездие за
измама на чувствата и, обиден от разочарование, презира създанието,
изглеждаше прекрасно. Но всички тези произведения бяха пълни с предчувствия
9

силата и енергията на поета. Едва ли в цялата световна литература човек може да си припомни
толкова велик поет. Прелиствайки томове от неговите писания, ние
винаги сме пропити от героичния дух на неговата поезия, нейната неповторимост
лирическо съдържание. На някои им се струваше, че лириката работи
Лермонтов са мрачни, други, че са пълни с жизненост и веселие.
Белински каза, че текстовете на Лермонтов преливат от неговата дълбочина
чувства и е силата на много от неговите неща. В памет на рано изчезналите
той написа майка си "Ангел"
Той носеше млада душа в ръцете си
За свят на скръб и сълзи.
И звукът на песента му в душата на младите
Останал без думи, но жив.1
Лермонтов страстно обичаше живота, вдъхновен от мислите за Родината,
мечта за свобода, желание за действие, за подвиг.
Колкото по-възрастен ставаше, толкова по-често свързваше субективно
преживявания и усещания с опита и съдбата на цяло поколение, все по-често
„обективизиран” съвременен живот. Светът на романтичната лирика отстъпи
място за истински текстове. Все по-често се нахлуват в лириката на Лермонтов
всекидневие и конкретно време: дълбоки идейни интереси и
смъртоносна стагнация на социалния живот.
И всичко, което е създадено за тринадесет години творчество, е подвиг в името на
свобода и родина. И това се състои не само в прославянето на Бородино
победа, в редовете "Обичам родината ..." или в поетична история
"Мцири", но и в онези писания, които не говорят пряко нито за родината, нито за
свобода, но говори за съдбата на поколението, за назначението на поета, за самотния
затворник, за безсмислените кръвопролития, за изгнанието, за празнотата на живота. Не
само блестящ поетичен дар, но и голям стремеж, могъщ
1 Лермонтов М.Ю. Избрани съчинения. - М .: Художествена литература, 1983. - С. 211.
10

творческа воля, непрестанно изгаряне му помогна да се изпълни с творчество
всеки момент от живота си.2
М.Ю. Лермонтов е духовният приемник на Пушкин. Той отрази в своята
произведения на размисъл за своето поколение, за времето, за себе си, за Родината.
Всички стихотворения на поета са родени от „пламък и светлина“, т.е. от буря от чувства и
напрегнато изкривена мисъл. Тъй като повечето произведения на Лермонтов
написани през годините на реакция, много от тях са пропити с горчивината на самотата,
съзнанието, че неговите съвременници живеят безцелно. За този Лермонтов
пише в стихотворението "Дума". Казвайки, че бъдещето на неговото поколение
празен или тъмен ”, пояснява Лермонтов:„ Ние сме богати, едва от люлката,
грешките на бащите и късния им ум. Този извод е труден за поета, т.к
че бащите са декабристи. И отхвърлянето на техните идеали, липсата на всякакви стремежи
срамно. Хората, които "в началото на състезанието... изсъхват без бой", не могат
Бъди полезен.
За Лермонтов такива хора са "мрачна тълпа". Поетът съжалява, че умират
най-добрите сили на съвременниците. Той осъжда бездействието им, предрича ги
безславна смърт и презрение към потомството. Но Лермонтов вижда други
от хора. Той разбира, че се борят честен човекв очакване на трудности и
лишения. Трагедията на една напреднала мислеща личност е отразена в стихотворението
„Смъртта на поетите“. Това стихотворение е обвинително, то е страстен протест,
възмущение бушуващ гняв, насочен срещу убийци, бавно и
хладнокръвно отравяне "безплатен, смел подарък". Тук и неутешима горчивина
приятели, които не успяха да защитят "сърцето на свободата", навреме, за да видите
опасност, и страстна заплаха, и присъда за "свобода, гений и слава на палачите".
В това стихотворение бунтовникът Лермонтов витае пред нас,
приемник на традициите на Пушкин. един
2 Турбин В. Пушкин. Гогол. Лермонтов. За изучаването на литературните жанрове. М .: Просвещение, 1978. -
P.302.
1 Турбин В. Пушкин. Гогол. Лермонтов. За изучаването на литературните жанрове. М .: Просвещение, 1978. -
P.303.
11

Стихотворението „Смъртта на един поет” е много близко по тема и настроение.
друг - "Колко често заобиколен от пъстра тълпа ...". Безмилостно и
презрително характеризира Лермонтов редовните посетители на светските салони, техните
лицата са „маски, събрани от благоприличие“. Поетът се чувства сам сред
тях. Връщайки мислите си в детството, той сякаш си почива в душата. Но тези
колкото по-ужасно е пробуждането му, толкова по-насилствен и непримирим става неговият бунт
срещу лъжата и духовната нищета, царяща в околния свят. поет
е в постоянен конфликт с обществото. Тази борба създава
Стихове - отговор. („Луд съм! Прав си!...“), размисли върху
смисълът на живота („И скучен, и тъжен“), за назначаването на поета („Поет“). Вълнувам
Лермонтов и мисли за войната.
Лирическият герой на стихотворението „Пиша ти: случайно, нали ...“
отразява безполезността, абсурдността на жертвите на земята, където „под небето има места
много на всички!“ Тези разсъждения на един образован честен човек за
несправедливостта на завоевателната война. Но на освободителната война
Лермонтов има друго отношение. Не напразно историята се разказва в Бородино
от обикновен войник.
С каква любов са изобразени обикновените артилеристи,
Обединени от общо чувство за патриотизъм! Дълбоко мислещ човек
Лермонтов не виждаше решаваща роляобикновените хора в победа над
французите. И затова Бородино е паметник на руските войници. Много
Лермонтов посвети стихове на темата за родината. Поети на всички времена
разгледаха тази тема: някои прославяха победите над враговете, други -
родна природа. Лермонтов отразява особено остро съдбата на родината в
дни на преследване.
Той я обича безкрайно много и същевременно я мрази. В едно стихотворение
"Облаците" Лермонтов първо се сравнява с облаците, а след това
им се противопоставя. Облаците нямат родина и затова е жалко
12

се разделят със "сладкия север", с местата, където приятелите му и
съмишленици.
Но в стихотворението "Сбогом, немита Русия ..." е съвсем различно
настроение. Лермонтов, свободен и горд, не може да живее в "земя на роби,
страната на господарите”, да бъде под постоянния надзор на властите. И мрази Русия
кротък, покорен, в който цари беззаконие и произвол.
Плод на дългогодишен размисъл е стихотворението „Родина”.
Погледът на поета е точен, искрен, демократичен. Понятието родина се свързва с
Лермонтов, преди всичко с концепцията за народа, труда, с родната природа.1
1 Шчебликин И.П. Лермонтов: живот и творчество. - Саратов: Приволжское книгоиздателство, 1990. –
стр.85.
13

2. ИЗУЧАВАНЕ НА ТЕМАТА ЗА ПРИРОДАТА И ЧОВЕКА В
ПРОИЗВЕДЕНИЯ НА ЛЕРМОНТОВ
2.1. Отношението на човека към природния свят в стихове
М.Ю. Лермонтов
Мелодична, въображаема и изненадващо цветна поезия
М.Ю. Лермонтов е свеж и интересен както за нас, така и за неговите съвременници. нея
векове не остаряват, защото тя е дело на гений. Природата в текстовете на Михаил Юриевич
персонифицирана, наситена с драматизъм, тя „живо участва” в съдбата на поета,
отразява неговото настроение, чувства, преживявания, мотиви за самота
преобладават над всички останали.
Чувствително слушайки околните звуци, Лермонтов знае как да запълни
ги лириката си, да я оцвети с ярки цветове, отразяващи великолепието
и хармония в природата защо я няма в човешките отношения? хората
са склонни да усложняват нещата, да не вървят един към друг.
Небесни облаци, вечни скитници!
Степен лазур, перлена верига
От сладкия север до юга. един
Суровата красота на Кавказ пленява Михаил Юриевич от детството, когато
бил е там няколко пъти като дете. Тя се настани в него, когато той
е принуден да живее в Кавказ, изпратен там на заточение.
Поезията на Лермонтов е двусмислена и ако авторът пише за природата, тогава това
Определено за хората. Защото природата е величествена и красива, но човекът
не може да намери покой в ​​божествено красивия регион на Русия.
Самотно платно побелява
1 Лермонтов М.Ю. Избрани съчинения. - М.: Художествена литература, 1983. - С.72.
14

В мъглата на синьото море! ..
Под него поток от по-светъл лазур,
Над него е златен слънчев лъч,
И той, непокорен, иска буря,
Сякаш има мир в бурите! един
Понякога мирът и спокойствието на природата се възприемат от поета като
за щастие той е уморен от светските бури, но по-често отхвърля мълчанието като предвестник
гробове. Като цяло темите за природата и смъртта в текстовете на Лермонтов са тясно свързани,
променя се само отношението на автора към евентуалното му напускане. Понякога той
чакайки го, като избавление от земните мъки, почивка от горчивото страдание.
Не очаквам нищо от живота
И изобщо не съжалявам за миналото;
Търся свобода и спокойствие!
Бих искал да забравя и да заспя!
Но не с онзи студен сън на гроба...
Иска ми се да мога да спя така завинаги
Така че животът на силата дреме в гърдите,
Така че, дишайки, гърдите се издигат тихо.2
За поета темите за природата и Русия са неразривно свързани. Той се възхищава
необятността и красотата на родината, но нарича любовта си "странна", тя не го прави
необмислено. Лермонтов вижда не само красотата, но и мизерията на Русия.
Той не е в състояние да промени нищо в околната среда, но да обича земята си с нея
Поетът знае как да използва добродетелите и недостатъците и ни учи на това.
Четейки стиховете на Лермонтов, вие разбирате смисъла на истинския патриотизъм,
когато приемеш болката и радостта на родината със сърцето си, ти си готов да дадеш живота си за нея.
Лирическият герой е сам не само с природата, но и с цялата Вселена
лирическа ситуация, характерна за поезията на Лермонтов. пейзажен фон
1 Лермонтов М.Ю. Избрани съчинения. - М.: Художествена литература, 1983. - С.79.
2 Пак там. - С.102.
15

в поетични произведенияЛермонтов рядко е детайлен
тренирах. Небето и звездите са най-стабилните атрибути на външността
свят на света на природата в лириката на Лермонтов.1
Излизам сам на пътя;
През мъглата блести кремъчната пътека;
Нощта е тиха. Пустинята слуша Бога
И звездата говори на звездата.2
Пустиня, звезди, път, проследен в тъмния векторен набор
пространствени координати на света на Лермонтов в поемата. При
това е най-важният образ за лириката на Лермонтов, образът на пътя получава
обобщено значение: пътят става символ на жизнения път
лирически герой.
Герой с хоризонтално измерение се движи напред по пътя
се заменя с вертикален: погледът на лирическия
герой превежда движението във вертикална равнина, в символично
пространството на цялата вселена. Хармонията в естествения свят обаче остава
недостъпен за героя на Лермонтов: той може да изпита само носталгия
според това споразумение и разбиране („Тържествено и чудесно е на небето!“), Това
царува във външния за него свят:
Защо е толкова болезнено и толкова трудно за мен?
Чака какво? Съжалявам ли за нещо?
„Свобода и мир“ (почти земната замяна на „мир и свобода“ на Пушкин
щастие) са достъпни за лирическия герой само в това идеално измерение
съществуване, където животът и смъртта се сливат във вечен сън („Бих искал завинаги
заспивам"), подобно на описаното в първите редове на стихотворението: "Спи
земя в синя светлина.
1 Рез З.Я. М.Ю. Лермонтов в училище. Л.: Нева, 1963. - С.63.
2 Лермонтов М.Ю. Избрани съчинения. - М .: Художествена литература, 1983. - С. 311.
16

Земната участ на героя е вечният път, търсенето, участта на скитника и
изгнание.
Създаден е метафоричният образ на житейските лутания на героя
стихотворение "Облаци" По същия начин върви и пътят на лирическия герой
"маршрут" като пътя на "небесните облаци":
Вие бързате, сякаш като мен, изгнаници,
От сладкия север до юга.
Природните реалности са представени в поемата на Лермонтов чрез
персонификация ("вечни скитници", "скучали сте с безплодни ниви"),
обаче „възродените” облаци остават безучастни към съдбата на своя „събрат” в
изгнание: само на лирическия герой е дадено трагичното му съзнание
съдба, а облаците “вечно студени, вечно свободни” са му чужди
страдания и преживявания.
Образите на природата в лириката на Лермонтов са не само източник
поетични сравнения и метафори. Те могат символично да заменят
лирически герой, който остава зад кулисите, извън изобразеното в
лирическа творба на космоса.
Така например дъбово листо (стихотворението "Лист"), бор
(„Бор“), скала („Скала“) представляват лирическото „Аз“, индиректно, благодарение на
провеждане на кръстосани мотиви в стихотворенията, които определят структурата
Лириката на лермонтов.
Мотивът за самотата на героя е универсален мотив за Лермонтов
креативността е подчертана във всяка от тези творби: дъбов лист,
откъснат "от клона на милото", става символ на безцелно и
бездомното скитане на самотния Лермонтов герой; бор само в
сънищата могат да видят "красива палма", достигаща до
„далечна пустиня“ обаче несбъдването на една мечта в стихотворение
подчертано от повторението на ключовата дума "един":
Стои сам в дивия север
17

На голия връх на бор
И дремене, люлеене и рохкав сняг
Облечена е като роза.1
Или
Сам и тъжен на скала с гориво
Красива палма расте.2
И дори символ на непроницаемост и неуязвимост е каменна скала
обречени в света на Лермонтов на вечна и безнадеждна самота:
Сам
Той стои дълбоко замислен
И тихо плаче в пустинята.3
В това стихотворение едновременно се чете и мотивът за самотата
в два плана: едва очертана линия на трагична несподелена любов
(„Златен облак прекара нощта на гърдите на гигантска скала“) е изпълнен
допълнителен смисъл стихотворението се превръща в лирическа история
за екзистенциалната самота и крехкостта на всякакви човешки връзки
в този свят.
В същото време чрез образите на природата в лириката на Лермонтов,
и онзи идеален свят, в който лирическият герой е унесен от мечта, от спомен
или въображение.
В стихотворението „Колко често, заобиколен от пъстра тълпа ...“ това е светът
природата в чертите, познати на героя от детството, се противопоставя на маскарада,
фалшив, напълно наситен с фалш и неискреност, пъстър
общество. "Спящо езерце", мъгла над полята, тъмна алея, паднала и сега
жълти листа шумолят под краката, всичко това са признаци на истински,
настояще реалния свят, пресъздадена от паметта на героя.
1 Лермонтов М.Ю. Избрани съчинения. – М.: Художествена литература, 1983. – С.88.
2 Пак там.
3 Пак там. – С.91.
18

В образите на природата се материализира мечта за миналото, мечта, само за
време, заместващо скучната, досадна реалност. От гредата
залязващото слънце в паметта, образът на любимата се ражда нестабилен,
неуловим, но все пак пълен с живот.
Обичам мечтите на моето творение
С очи, пълни с лазурен огън.
Неслучайно, описвайки външния вид на момиче, Лермонтов прибягва до
сравненията от естествения свят са единственият начин за спасяване
истински черти на лицето, скъпи на лирическия герой.
С розова усмивка като млад ден
3а горичка първото сияние.
Образите на природата са признаци на надежда, възможност за печалба
спокойствие и хармония, към които героят толкова се стреми
Лермонтов.
Безкрайно обичат природата и романтични героивърши работа
Лермонтов. Героят на поемата "Измаил бей", "като булка в часа на сбогом, душа
прегърнал природата. Мцири, „като брат, бих се радвал да прегърна бурята.“1
М.Ю. Лермонтов отстоява любовта си към руската природа, към
Руска земя, обработена от народен труд. Тук можете да видите връзката
теми от природата с темата за родината.
Темата за родината преминава през цялото творчество на Лермонтов. Въплъщение
тази тема в творчеството на Лермонтов е свързана с художественото
метод. Лермонтов е романтик, следователно, в допълнение към специфичния образ на Русия
в лириката му се появява обобщен символен образ на Родината. Лермонтов
нарича любовта си към родината "странна". „Странността“ беше
амбивалентно отношение на поета към Родината. М.Ю. Лермонтов осъжда

стр.11.
19

държавен официален патриотизъм, а същевременно „с радост мн
непознат”, поетът гледа към безкрайните гори и поля, към степите и реките:
Но аз обичам - за какво, аз самият не знам -
Нейните степи са студена тишина,
Нейните необятни гори се люлеят... 2
Природата в поемата на Лермонтов е оживена, пълна с огромни:
мистериозен живот.
„Магически, странни“ гласове на природата „говореха за тайните на небето
и земята"; всичко около Мцира се сля в едно в хвалебствени оди за създателя,
но не и на човек
... не иззвъня
В тържествен час на хваление
Само мъжки горд глас.1
Съзнавайки трагизма на своята самота, поетът не може да се почувства пълноценно
сливат се с природата.2
Това се разкрива с особена изразителност в стихотворението
„Излизам сам на пътя ...“, което е едно от най-
Блаженство
прочувствени творения на лириката на Лермонтов.
мирът, който цари в природата, тихият разговор на звездите, спокойствието
Лермонтов се противопоставя на мечтата на земята „в сиянието на синьото“ с вълнение
светът на човешките чувства, терзанието на безмилостните въпроси, включени в
противоречие с хармонията на Вселената.
Поименното провикване на въпроси и отговори дава особен тон
стихотворение.
Чака какво? Съжалявам ли за нещо?
Не очаквам нищо от живота
2 Лермонтов М.Ю. Избрани съчинения. - М .: Художествена литература, 1983. - С. 91.
1 Лермонтов М.Ю. Избрани съчинения. - М .: Художествена литература, 1983 .. - С. 398.
2 Золотцев С.Т. Синът на руската вечност: (върху поезията на М. Ю. Лермонтов) // Литература в училище. 1991. № 5.
стр.16.
20

И изобщо не съжалявам за миналото... 3
Думи, които звучат на пръв поглед безнадеждно, обаче не означават провал.
от живота. С цялата строгост на съществуването („Защо е толкова болезнено за мен и така
трудно”), с всички удари на съдбата поетът устоява на студения сън на гроба.
В гърдите му дремят още силите на живота, все още му е мил сладкият глас на песните.
През тържествената и чудна тишина на небесата се чува гласът на поета,
протестира срещу вечния сън, който сякаш му се предлага
спяща природа.1
Тази идея за разединението на природата и човека е рязко изразена в
стихотворение "Три палми", където човек се явява като разрушител: той
носи страдание и смърт в света:
И любимците на вековете паднаха без живот.
Творбата завършва с напълно апокалиптична картина:

противопоставяне на М.Ю. Лермонтов е на страната на природата, той не може да разбере
човек, го осъжда:
Помислих си: „Горкият човек.
Какво иска, ясно е небето
Под небето има много място за всички,
Но непрестанно и напразно
Само той е във вражда - защо? 2
3 Лермонтов М.Ю. Избрани съчинения. - М.: Художествена литература, 1983. - С.99.
1 Золотцев С.Т. Синът на руската вечност: (върху поезията на М. Ю. Лермонтов) // Литература в училище. 1991. № 5.
стр.17.
2 Лермонтов М.Ю. Избрани съчинения. - М .: Художествена литература, 1983. - С. 399.
21

В.Г. Белински вижда в стиховете на поета „всички сили, всички елементи,
от които са съставени животът и поезията. Лермонтов, според Белински,
„Руският поет в душата си живее в него миналото и настоящето на руския живот.“4
Като всеки поет, Лермонтов в творбите си изрази тази епоха,
в който е живял; и духът на тази епоха на съмнение, дълбоки размишления върху живота
няма надежда за бъдещето. Съзнание за своята изключителност в свят, в който
блажена само посредственост, отново и отново предизвиква чувство
горчива самота. Този мотив, устойчив в лириката на Лермонтов, звучи
и в творби, посветени на природата.
Много точно Лермонтов използва техниката на анимацията. Рецепция
анимацията не е рядкост в поезията, но според наблюденията на изследователите,
Лермонтов за първи път в руската поезия започва да прави сравнения от света
природата по отношение на човека. „Изглеждаше ясна вечер“, пише
поет за демона.
AT късна лирикаПриродата на Лермонтов често е мирна
и успокояващо. Тя олицетворява съвършенството, особено хармонията
често тези чувства са причинени от небето и звездите. Често хармонията на природата
противопоставени на дисхармонията в човешката душа. „На небето тържествено
и прекрасно е, земята спи в син блясък, защо ми е толкова болезнено и толкова трудно?
Природата може да крие опасност, да изглежда враждебна към човека, каквато е
се среща в стихотворението „Мцири“: „И с милиони черни очи гледах нощта
мрак”, юнакът е “изпепелен от огъня на безпощаден ден”. Но все повече и повече природата примамва
човек, като роден елемент, близък до душата му: „О, аз съм като брат, с който да се прегърна
Бих се радвал на буря!“, „Следях облаците с очи, улавях светкавиците с ръка...“ 1
2.2. Пейзажна лирика от М.Ю. Лермонтов
3 Белински V.G. Избрани статии. - М.: Просвещение, 1985. - С.154.
4 Пак там.
1 Уманская М.М. Лермонтов и романтизмът на неговото време. Ярославъл: книжарница Горна Волга
издателство, 1971. С.159.
22

Пейзажните скици са неразделна част от лирическия и
прозаични произведения на М.Ю. Лермонтов. От една страна, снимки
природата в лириката на Лермонтов изпълнява спомагателна функция: те или
действат като фон, на който се развива действието на стихотворението, или
служат като метафора, сравнение и спомагат за разкриването на образа на лирическия
герой, за да разкрие някои нюанси на своите преживявания. Това се проявява в
стихотворения като „Излизам сам по пътя ...“, „Планински върхове“,
„Три палми“ и в др.
От друга страна, естественият свят има автономия, а светът
този е дисхармоничен, раздвоен на земя и небе, дъно и горе. Свързан със земята
всичко е крайно, преходно, временно. Небето олицетворява вечността.
Планините действат като вид връзка между земята и небето. Те са
неизменна, не подлежи на унищожаване. Това е мястото, където постижението е възможно.
хармония.
Такива мисли са характерни за ранен периодтворчеството на поета. AT
младеж М.Ю. Лермонтов описва "шумни бури", величествени
природен феномен:
Гръмотевична буря бучи, облаци димят
Над тъмната бездна на морето,
И те се разбиват с кипяща пяна,
Изнемогвайки, вълните помежду си.1
В лириката на зрелите години картините на природата са сякаш изчистени
емоционални словесни украшения и преувеличения: всичко е просто в тях,
вярно и точно. Поетът рядко използва метафори, метафорични
сравнения, абстрактни епитети. Според Белински в стихове
Лермонтов „говори чувство, което е толкова пълно, че не изисква поетичност
1 Лермонтов М.Ю. Избрани съчинения. - М.: Художествена литература, 1983. - С.33.
23

изображения за нейното изразяване: не се нуждае от украса, не се нуждае
декорации."
Пейзажната лирика разкрива друга страна на мислите на Лермонтов
природата в духовния живот на човека.
В стихотворението "Колко често, заобиколен от пъстра тълпа ..." природата
наречено „прекрасното кралство“:
Зелен балдахин от трева ще покрие спящото езерце,
А зад локвата пуши селото - и стават
В далечината мъгла над нивите.
Влизам в тъмната алея; през храстите
Вечерният лъч гледа и жълти чаршафи
Шумен под плахи стъпки. 2
В настроението си стихотворението повтаря описанието
"естеството на гласовете" в поемата "Мцири":
Божията градина цъфна навсякъде около мен;
Облекло с растителна дъга
Запазени следи от небесни сълзи,
И къдрици от лози
Свит, показващ се между дърветата ... 1
Идеята за разединението на природата и човека е рязко изразена в
стихотворение „Три палми“, където придобива неочаквано съвременен
сянка. Всички ние днес сме загрижени за варварското отношение на човека към
природа. В стихотворението "Три палми" човек се появява като разрушител,
Той носи страдание и смърт в света:
Брадвата удряше върху еластичните корени,
И любимците на вековете паднаха без живот!
И стихотворението завършва с напълно апокалиптична картина:
2 Пак там. - С.53.
1 Лермонтов М.Ю. Избрани съчинения. - М .: Художествена литература, 1983. - С. 398.
24

И сега всичко е диво и пусто наоколо ...
Това е естествен резултат от враждата на човека с природата. В това
конфронтацията на Лермонтов от страна на природата, той не може да разбере
човек, който го съди:
Помислих си: „Горкият човек.
Какво иска!, небето е ясно
Под небето има много място за всички,
Но непрестанно и напразно
Само той е във вражда - защо?
Така разнообразно се разкрива в текстовете на Лермонтов идеята за
взаимозависимостта на човека и природата. Няма готови отговори, но помислете
поетът сили.
Природата за поета е великолепната Божия градина. Само тя може
да приспи душата поне за малко в поетичен сън, помага на поета да забрави,
примирете се с живота. Той пожелава „така че, вечно зелен, тъмен дъб
се наведе и вдигна шум" над таблата си. И Мцири изразява същата мечта
преди смъртта си: „Ти ме заведе в нашата градина, на мястото, където
два храста бели акации ... Тревата между тях е толкова гъста.
Само това ще му помогне да умре, да се примири със съдбата, мислейки за
любов. Дори суровият, мрачен и скептичен Печорин е способен
в редки моменти да усетите светлината, излъчвана от природата: „Въздухът е чист и
свежа като целувка на дете. Забавно е да живееш в такава земя.”1
Разбира се, върховете на величествените планини са най-близо до поета-романтизъм,
високи недостъпни звезди, космически дълбини, облаци, облаци и бури. Но
Лермонтов също наднича в най-малките явления на околния свят, обича
и "пръскана с роса ароматна момина сълза", и "малина слива под навеса
сладък зелен лист" и "студен извор", играещ в дерето.
2 Пак там, стр.119.
1 Чичерин А. В. Очерци по история на руския литературен стил. М.: Мисъл, 1977. - С.263.
25

В тези редове от стихотворението „Когато пожълтяването
царевично поле ... "Лермонтов не описва конкретен пейзаж, а само припомня всички
любими природни феномени, най ярки впечатления. И те се обаждат
моменти на нежност, когато светът изглежда хармоничен и справедлив, когато
земя и небе, душа и свят се обединяват в един щастлив импулс.
Само благодарение на природата той преживява такива моменти, тъй като тя,
за разлика от човешкия свят, е плод на ръцете на Създателя в
неизкривен, чист образ.2
2 Шчебликин И.П. Лермонтов: живот и творчество. - Саратов: Приволжское книгоиздателство, 1990 г. -
стр.199.
26

3. АНАЛИЗ НА СТИХОВЕТЕ НА М.Ю. ЛЕРМОНТОВА ЗА ПРИРОДАТА
3.1. Анализ на стихотворението "Когато пожълтялото поле се тревожи"
1. Какво е стихотворение от гледна точка на синтаксиса?
Цялото стихотворение е едно изречение и то сложно
клауза с допълнителни условия:
1 2 3 4
(когато), (когато), (когато), .
Всичките 16 реда са едно сложно изречение, по-точно една точка.
Лермонтов утвърждава хармонията както на земята, така и на небето.
Стихотворението „Когато се развълнува жълтеещото поле” е разделено на
номерирани строфи, но синтактично те не са изолирани, а съставляват
16-редово разклонено сложно изречение.
Независимо от това, всяко четиристишие има своя собствена образност, своя собствена
значение и роля в художественото цяло.
2. Какво обединява трите строфи?
Анафора.
3. Кога и какво казват?
В стихотворението се говори за различни временана годината:
„пожълтяло поле“, „малинови сливи“ - есен;
"сребърна момина сълза" - пролет;
"зелен лист" - лято.
Тоест, усещането за живот, описано от Лермонтов, идва при него
независимо от сезона, а художественото послание за него
приготвя се постепенно.
27

В строфа I - полето е "разтревожено", сливата се "крие" - започва
оживяват неодушевените.
В строфа II момината сълза „кима с глава“.
В III - ключът играе и бърбори - анимацията расте.
4. Открийте епитети в стихотворението.
Още цветни епитети в първите 2 строфи. В III строфа епитети
дематериализиран:
­
неясен сън;
мистериозна сага (древна песен);
­
мирен край.
Отначало всичко се представя обективно, отвън, след това явленията
природата се отнася до "мен".
В строфа I е даден момент, във II - временен раздор, в III -
няма времеви ограничения, всичко е обобщено. Така в първите три
строфи ( подчинени изреченияс "Кога..") говорим сиза "мира"
постепенно оживени и индивидуално възприети. В центъра
последната строфа (основни изречения с две „Тогава...“ – „Аз“ и „Бог“).
В стихотворението „Когато се развълнува жълтеещото поле...” лир
героят изпитва умиротворяващия ефект на „румена вечер”, „златна
сутрешен час", когато "жълтеещото поле се вълнува", те кимат с глава
момини сълзи, ключът свири по дерето, "свежата гора шумоли от шума на ветреца".
За да създаде картина на идеална красота, поетът използва
емоционални епитети: сладък лист, уханна роса, приятелски
момина сълза кима, мистериозна сага, мирна земя.
Всички средства са насочени към показване на поезия и заедно с
успокояващото действие на природата върху човека.1
5. Намерете Главна част. Какво пише?
1 Иконников С.Н. Как М.Ю. Лермонтов над поемата. - Пенза: Книгоиздателство, 1962. -
стр.19.
28

Това е последното четиристишие, то е центърът на поемата. В него
говорейки за човешкото състояние. Тук се крие основната идея: комуникация със
природата, потапянето в нейната хармония помага на поета да разреши своята
вътрешни противоречия, да покори душевното безпокойство, да разбере какво е
щастието на живота на земята.
6. При какви условия е възможно такова човешко състояние?
Когато човек във всичко вижда красотата и хармонията в природата.
7. Защо последната строфа говори за Бог?
Възхищавайки се на творението, е невъзможно да не се възхищаваме на твореца.
8. За какво е стихотворението? Каква е темата?
За единството на света, природата и човека. Тежестта пада от душата, те си отиват
безпокойство, съмнение, когато човек вижда красотата и хармонията на околната среда
свят и се чувстваш сам. Природата дава възможност на героя
успокойте се и се отпуснете, тревогите и тревогите напускат душата, отнасят се
тежки мисли.
9. Анализ на образната структура на стихотворението.
В това стихотворение има два героя. Образът на природата и образът на лирическото
герой (виж фиг. 1).
29

Ориз. 1. Структурата на стихотворението "Когато се развълнува жълтеещото поле"
Отначало погледът на поета се плъзга сякаш отгоре (гледа над полето и гората),
след това все по-близо и по-близо до земята и спира до подробности
(малина слива, сребърна момина сълза, леден ключ).
10. Срещата на поета с природата събужда у него чувства, които той
предава с цветове. Измислете цветовата схема
стихотворения.
Пожълтяване на царевичното поле, зелено листо, малинова слива, румена вечер, сутрин
златен час, сребърна момина сълза. В дерето, където тече леденият извор, царува
здрач.
11. Какви образни средства използва авторът, когато рисува натур
снимка?
Персонификация и епитет.
12. Възможно ли е в реалния живот да видите пейзажа нарисуван
Лермонтов в стихотворение?
Не, в природата цвете на момина сълза не може да се намери едновременно,
жълто поле, малинова слива.
13. Защо Лермонтов направи това? Как да обясним уникалността
Лермонтов пейзаж?
Светът се отваря пред човек, така да се каже, в цялото му разнообразие.
спокойствие. Природата се обръща към човека, когато човекът я види, не без основание.
момината сълза клати глава, ключът бърбори.
14. Какъв е жанрът на стихотворението?
Стихотворението е елегично и същевременно философско
характер, ни насърчава да мислим какво е хармония в природата. AT
в произведението са взети най-ярките, характерни признаци на различни времена
30

години: за пролетта е „сребърна момина сълза“, „свежа гора“, за лятото -
"жълтеливо поле"; за началото на есента - "малинови сливи".
Поетът сякаш събира в стихотворение букет от най-ярките свежи
впечатления от общуването с природата: това е едновременно разходка през гората и възхищение
вълни на жълто поле в широко поле и спускане в дълбока клисура, по дъното
който се играе от "студения ключ". Виждаме, че поетът общува с природата
и рано сутрин („сутрин в златен час“), и „розова вечер“, и горещо
обяд, когато дори сливата се крие "под сянката на сладък зелен лист".
15. Размер?
В цялото стихотворение звучи ямбичен шест крак
пиров, но последният ред се състои само от четири фута, които
помага да се завърши интонацията на стихотворението, показвайки на читателя, че
това е в този ред Основната точкастихотворения.
Така можем да заключим.
Самото съдържание на творбата, нейната композиция говорят само за
краткотрайно успокоение на поета от житейските тревоги. То идва
само когато съзерцава величието и значението на природата. общество
дисхармонични и разбират щастието там, където цари злоба и
несправедливостта, лъжата и лицемерието, е невъзможно. Само когато е далеч от
обществото, неговата забрава „смирява душата ... тревога, бръчки се разминават
чела." Но понякога комуникацията с природата не беше заглушена сърдечна болка. За това
поетът с горчивина ще каже в по-късното си творение „Излизам сам на
път…”
3.2. Анализ на стихотворението "Излизам сам на пътя"
1. Какви образи се появяват пред нас?
Образът на лирическия герой и образът на природата.
31

2. Характеристики на образа на природата. Намерете линиите, където е начертано
природа.
Прост дизайн, неусложнени изречения
разширяване на картината на Вселената.
3. Каква е картината на Вселената?
Тя е проста, хармонична, в нея цари мир.
4. Кога един лирически герой може да забрави този истински живот?
Идват високи минути... Виждам, чувам, чувствам...
I и II строфа - пейзажна скица.
5. Какви болезнени въпроси си поставя лирическият герой?
Защо му е мъчно и трудно, защото той няма спокойствие и свобода.
„Не очаквам нищо ...“, „Изобщо не съжалявам за миналото.“
6. За какво си мисли? За смъртта или за успокояването на непокорна душа?
Усещането, че той не цени живота, е готов да се раздели с живота. Той не е
не се отказва нито от любовта, нито от живота, нито от удивителната хармония.
Човекът има нужда от изход от създадения живот. Следователно основната идея е:
— Искам свобода и мир.
7. Кога мечтата ще стане достъпна?
Когато види божествена хармония, "пустинята слуша Бог",
"Звездата говори на звездата."
8. Състав.
Композицията е кръгла. От къде тръгна, до какво стигна.
9. Заключение.
Когато човек почувства своето единство с природата, тогава той чувства
свобода и мир, тогава той е щастлив. Лермонтов в природата освен красота
вижда доброта. Тя е хармонична, мъдра, вечна, тя е идеалът на хармонията. Тук с
когото ние (хората) трябва да следваме пример, за да придобием основната мъдрост на живота придобива участие във вечността. Никой от руските поети не е имал такова
чувства на откъснатост от природата и такава жажда за разтваряне в нея, желания
братски прегърни бурята.
Копнежът и самотата на Лермонтов не се възприемат като капризи
горда душа, отхвърляща "недостойното" на нейния свят, напротив, той се стреми
с цялото си сърце към хората, той иска да бъде нужен и близо до тях, но те го избягват,
не разбират или не искат да приемат във вашия кръг. Ето защо е толкова трогателно -
тайно звучат стиховете му за природата, ярко отразяващи вътрешен свят
самотната душа на поета.
Една от водещите теми на М.Ю. Самотата на Лермонтов.
Обикновено свързваме това с тъмната епоха, в която той е живял
светска среда, в която се е движил. Прието е да се противопоставят „изображения
бездушни хора“, принадлежащи към светско общество, светъл свят
природата като хранилище на етични ценности,
персонификация
„естествена доброта“, противопоставена на „повредена светлина“.
Изглежда, че тук е хармонията, която толкова напразно търси Лермонтов
свят на хората, хармония в единство с природата. Но четейки внимателно
страници с лирически стихотворения на М.Ю. Лермонтов, неволно забелязвате
че неговият лирически герой няма пълно сливане с природата и най-често
обзема го чувство на болезнена самота и сам с нея. то
въплътени в оригинални пейзажни скици, в които се чувства
34

скрита болка. В стихове се появява образът на бор, който копнее за палма,
самотна скала, от която се втурна "златният облак", самотно платно,
самотен дъбов лист, откъснат от „милия клон” и никъде
намиране на подслон.
Там се разиграват същите драми като сред хората. "Тихо плаче"
самотна стара скала, изоставена от облак. И колко близо до лирическия герой
Листът на Лермонтов, този вечен скитник, откъснат от клона, никой
необходимо, без да познава сън и почивка. Колко характерно е, че „той е узрял преди време
той". В края на краищата, така Лермонтов ще напише за цялото поколение, сравнявайки го с
ранни плодове. Стихотворенията от този тип се основават на персонификацията им
може да се нарече алегорично.
Трагичната ситуация на Лермонтов е, че природата,
оставайки винаги желан и удовлетворяващ за даден човек, не отговаря на неговите
страдание. Лермонтов е първият, който прави сравнения от естествения свят с
човек не само да хуманизира природата, както обикновено е обичайно в
поезия, но и да „натурализира” човек.
Природата в неговите сравнения е нещо по-оригинално, независимо,
първичен по отношение на човека. С Лермонтов тя е съвършена сама по себе си
себе си, като отправна точка, по която човек определя своята "излишност" в
вселена. Никой по-добре от Лермонтов не изобразява величествена хармония
вселенски живот тези „хорове от стройни светила“, пред които човек
обречен да бъде завистлив шпионин. Природата се явява като духовна
абсолютна, изостряща и в същото време премахваща трагедията на човека
несъвършенства.
В текстовете на Лермонтов се съчетават специфични картини на природата
космическа визия и реален планвизуалното изображение е винаги
има символично, философско измерение. Природата е светът
противопоставен на лирическия герой свят, който е красив и
недостижимо за него. Посвещението към идеала става в лириката
35

Лермонтов чрез сън, мечта, спомен, прозрение - но това вече не се осъществява в
земен живот, но в красив "жив сън".
БИБЛИОГРАФИЯ
1. Афанасиев В.В. М.Ю. Лермонтов. М .: Млада гвардия, 1991. 558 с.
2. Белински В.Г. Избрани статии. – М.: Просвещение, 1985. – 328 с.
3.
Золотцев С.Т. Синът на руската вечност: (за поезията на М. Ю. Лермонтов) //
литература в училище. 1991. № 5. P.718.
4. Иконников С.Н. Как М.Ю. Лермонтов над поемата. -
Пенза: Книгоиздателство, 1962. 79 с.
5. Лермонтов М.Ю. Избрани съчинения. – М.: Художествен
Литература, 1983. - 426 с.
Рез З.Я. М.Ю. Лермонтов в училище. Л.: Нева, 1963. - 218 с.
6.
7. Снежевская М.А. Читател по литература. – М.: Просвещение, 1995.
– 544 стр.
8. Турбин В. Пушкин. Гогол. Лермонтов. За изучаването на литература
жанрове. М.: Просвещение, 1978. - 356 с.
9. Уманская М.М. Лермонтов и романтизмът на неговото време. Ярославъл:
Книгоиздателство Горна Волга, 1971. 304 с.
10. Чекалин С.В. Лермонтов: Запознаване с биографията на поета. М.: Знание,
1991 г. - 354 с.
11. Чичерин А. В. Очерци по историята на руския литературен стил. М.:
Мисъл, 1977. - 482 с.
12. Шчебликин И.П. Лермонтов: живот и творчество. - Саратов: Приволжское
книгоиздателство, 1990. - 360 с.
36

1. Пейзажна лирика на поета.

Лириката на Тютчев е непреходно явление

По дух, по отношение на живота - Фьодор Тютчев е модерен поет, толкова остро и актуално днес звучат въпросите за вечността на света, размисли за мястото на човека във Вселената, за радостта и щастието, дарени от любовта и природата , за човешките преживявания и страдания, които не могат да бъдат избегнати в живота. Човекът и природата в лириката на Тютчев заемат специално място: винаги изглеждат като извън една епоха, извън определено време. Вътрешният свят и развитието са важни и интересни за него, защото според Тютчев природата и човекът са части от едно цяло.

Темата за човека и природата в лириката на Тютчев

Пейзажна лирика на поета.

Не това, което си мислите, природа:
Нито гипс, нито бездушно лице -
Има душа, има свобода,
Има любов, има език...

Природата за поета е винаги жива, мислеща и чувстваща, а поетично това се изразява с различни метафори: „небесният лазур се смее“, „слънцето ... погледна накриво полята“, „гръмотевиците са все гневни и смели “, „дърветата трептят радостно, къпейки се в синьото небе“.

Епитетите винаги са разнообразни и точни, а понякога и неочаквани: „приспивателно-мълчаливи” полета, вечерта е „... по детски небрежна”, после „безумно игрива”, есенни вечери „трогателна, тайнствена прелест”, „безбрежна мъгла” на есента.

Сравненията, използвани от Тютчев, често са нетрадиционни и затова придават на стихотворенията особено художествено очарование: сиянието на Бялата планина, "като неземно откровение", звездите горят, "като в първия ден на сътворението", и мрачният нощ, "като звяр с очи, гледа от всеки храст".

Пейзажите и описанията на природата са толкова обемни, многостранни и дълбоки, че рисуват във въображението на читателя пълноценно, сякаш самите те са виждали картини. Човек трябва само да прочете, например, редовете:

Горещата топка на слънцето
Земята се претърколи от главата си,
И спокоен вечерен огън
Морската вълна погълна

или познат от детството:

Чаровница Зима
Омагьосана, гората стои -
И под снежните ресни,
Неподвижен, тъп
Той блести с прекрасен живот

И сега от категорията на читателите неусетно и някак мигновено се превръщаме в участници, благодарни съзерцатели на случващото се в природата.

Но колкото и точно и живо да е описанието на Тютчев, в него винаги има нещо друго, което те кара да се замислиш над чутото, някакъв по-дълбок смисъл.

Природата в лириката на Тютчев като част от Вселената

За такъв майстор като Тютчев едно просто описание, изявление на факта за съществуването на живата природа, нейната красота би било твърде просто. Да, поетът винаги се възхищава, възхищава и почита природата, но най-важното, като се започне от ранните стихотворения, са размислите за света, възможността за проникване в тайните на живота.
Поетът мисли и чувства много по-обемно, по-дълбоко, светът на природата и човека в лириката на Тютчев е част от Вселената, Космоса, чиято вечност е несъмнена. Ето защо в стиховете му винаги има философски смисъл. „Всичко е в мен и аз съм във всичко!

- така го чувства и говори публично поетът.

Прекрасен ден! Ще минат векове
Те ще бъдат същите във вечния ред,
тече и блести река
И нивите дишат от топлина.

Миналото - имало ли го е кога?
Какво е сега - винаги ли ще бъде? ..
ще мине -
Ще мине, както всичко мина,
И потъвам в тъмната муцуна -
Година след година.
Година след година, век след век...
... Но с новото лято - нова зърнена култура
И различен лист.
И всичко, което е, ще бъде отново
И розите ще цъфтят отново
И тръни също...

Светът на природата и човека в лириката на Тютчев е едно цяло

Светът на природата и човека в текстовете на Тютчев се разтварят един в друг. Поетът предава преживяванията, душевното състояние на лирическия герой, сложния и противоречив вътрешен свят на човек, използвайки образи на природата, а историята на човека в творчеството на Тютчев се разглежда именно през призмата на връзката му с природата, чрез разбирането за преходността на земния живот и вечността на универсалния живот.
Природата винаги е безпристрастна - това е убеждението на поета, от което произтичат редовете:

Природата не знае за миналото,
Нашите призрачни години са й чужди,
И пред нея сме смътно осъзнати
Ние самите – само мечта на природата.
Всички ваши деца на свой ред
Извършвайки подвига си безполезен,
Тя я приветства
Всепоглъщаща и спокойна бездна.

Следователно самият поет, като правило, гледа на хода на историята безстрастно, откъснато, осъзнавайки, че те не могат да променят баланса на природата и цялата вселена.
Позовавайки се например на декабристите, той казва:

Надявахте се може би
Какво ще стане оскъдно от твоята кръв,
Да стопи вечния полюс!
Едва димяща, тя блестеше
Върху вековната ледена маса,
Желязната зима умря -
И следи не останаха.

От друга страна, да станеш свидетел на исторически колизии означава човек, който търси, който знае за вечността на Вселената, да се включи в процеса на миротворчество. „Благословен е този, който посети този свят в неговите съдбовни мигове!“

И така, както Тютчев показва променящия се свят на природата: неподвижна, с нейните бури и затишия, подреденост и хаос - така той вижда и се стреми да предаде неспокойния свят човешка душа. Поетът отдава почит на ценността на човешкия живот, способността му да мисли, да твори, но ясно вижда безпомощността пред стихиите в собствената си душа.

Невъзмутима система във всичко,
Съзвучието е пълно по природа, -
Само в нашата призрачна свобода
Наясно сме с раздора си.

Къде, как възникна раздорът?
И защо в общия хор
Душата не пее като морето,
И мислещата тръстика мърмори?

В поезията на Тютчев има много контрасти, противоположни сили: хаос - хармония, ден - нощ, земя - небе, но тези понятия не се идентифицират с добро - зло. Те са едновременно противопоставени и взаимосвързани, преливат една в друга, отразяват се една в друга, без да съществуват поотделно. Така например „има мелодичност в морските вълни, хармония в спонтанните спорове“.

Тези, които са във вечна борба, са ярки и тъмни страниДушите за Тютчев са равни, като деня и нощта, те са проява на човешката природа, но в борбата човек може да намери своя път. „Два гласа“ винаги звучат в нас и изборът дали просто да се оставим на течението или в борбата за преодоляване на обстоятелствата и подобряване, без да се стремим към мир, да търсим смисъла на съществуването на Земята е участ само на един човек.

Бъдете смели, приятели, борете се усърдно,
Въпреки че битката е неравна, борбата е безнадеждна!
…
Бъдете смели, борете се, смели приятели,
Без значение колко ожесточена е борбата, колко упорита е борбата!
Над теб мълчат звездни кръгове,
Под вас са неми, глухи ковчези.
Нека олимпийците със завистливо око
Те гледат на борбата на непреклонните сърца.
Който падна в битка, победен само от Рок,
Той грабна короната на победата от ръцете им.

Поетът в никакъв случай не е винаги оптимист, философските размисли върху мистериите на Вселената го смущават, а с времето го потискат. Понякога, в търсене на смисъла на живота, в моменти на отчаяние, той започва да се съмнява в необходимостта от търсене.

Всичко без следа - и е толкова лесно да не бъде!
С мен или без мен - каква е нуждата от това?
Всичко ще бъде същото - и виелицата ще вие ​​по същия начин,
И същата тъмнина, и същата степ наоколо.

Но дори и в тези моменти, приемайки, че в действителност няма загадки, Тютчев все пак смята природата за сфинкс, чиято тайна може да се доближи, но не и да се разбере.

Природата е сфинкс. И колкото повече тя се връща
С изкушението си той погубва човек,
Какво, може би, не от века
Няма гатанка и не е имало.

И все пак желанието да се знаят истинските тайни на съществуването на света, увереността в целостта на света, във факта, че човекът е едно цяло с природата, остротата на чувствата и възприемането на околната среда не напускат Тютчев:

Каквото ни учи животът
Но сърцето вярва в чудеса:
Има неумолима сила
Има и непреходна красота.

И изсъхването на земята
Цветята няма да докоснат неземното,
И от обедната жега
Росата няма да изсъхне върху тях.

И тази вяра няма да измами
Този, който живее само с него,
Не всичко, което е цъфнало тук, ще увехне,
Не всичко, което беше тук, ще мине!

Жизнените уроци на лириката на тютчев

Наследството на Фьодор Тютчев е малко по обем, но дори неговите съвременници го оценяват. В едно от писмата И. Тургенев искрено споделя отношението си към творчеството на поета с А. Фет: „Който не го чувства, не мисли за Тютчев, като по този начин доказва, че не чувства поезия“. Емоционално адресирано в писмо до учителя на децата си Л. Толстой „Така че не забравяйте да вземете Тютчев. Не можеш да живееш без него." А философът П. Флоренски пише следното: „Време е най-после да разберем, че възхвалата на Тютчев не е дума, която не задължава към нищо, а, казано искрено, предполага неизчислими последици от световна класа.“ Той проникновено пише за стиховете на Тютчев и А. Фет: „Всяко от тях е слънце, т.е. оригинален, светъл свят ...“.

Човекът и природата в лириката на Ф. И. Тютчев

Писането

Поезията на Тютчев е отражение на неговия вътрешен живот, неговите мисли и чувства. Всичко това създава художествен образ и придобива философско разбиране.

Не напразно Тютчев е наричан певец на природата. Красотата на руската природа с млади годинивлезе в сърцето на поета. Вярно, първите си стихотворения за природата Тютчев пише още в Германия. Именно там се ражда неговата „Пролетна гръмотевична буря“. Всеки път, когато идва в родното си място, поетът ни дава красиви стихотворенияза родината, създавайки цял цикъл от картини на природата. Такова беше неговото стихотворение „В приказната зима ...” И въпреки че всичко наоколо беше покрито с пухкав сняг, имаше зловеща тишина, в стиха не се чува сянка на униние. Дори в дъждовното време на есента, въпреки бездната на измити брянски пътища, неудобства в ханове, мръсотия, дървеници и мухи, душата на Тютчев се размразява при вида на родните му места. Има нужда от молив и хартия за изразяване поетични редовеизпълнени с душа чувства. И така, веднъж се случи на път за Москва:

Е през есента на оригинала

Кратко и прекрасно време –

Целият ден стои като кристал,

И лъчезарни вечери..."

Колкото по-стар ставаше поетът, толкова по-дълбоки и философски придобиваха творбите му за родния край. Тук е обожествяването на природата и желанието за по-точно разкриване на нейните тайни.

В стиховете му, възпяващи картини и природни явления, няма обикновено възхищение. Природата кара поета да мисли за тайните на Вселената, за проблемите на човешкото битие.

Идеята за сливането на природата и човека в текстовете на Тютчев се развива в две посоки. Той говори за окончателното сливане на човека с хаоса и общение с него през нощта по време на сън. Този вид сливане е ужасен, тъй като носи със себе си загуба на телесните и съзнателни начала. Сливането на човека с природата на майката земя придобива различен характер. Поетът развива идеята за благотворно въведение в нейния ярък, хармоничен красив живот в много стихове: „Изтокът побеля, лодката се затъркаля...”, задушен въздухтишина…”

Те изразяват преживяването на щастието от едно спокойно единство на човек с нейния светъл пролетен свят. В други стихове от пролетния цикъл - „Земята все още изглежда тъжна“, „Пролет“ - показва блаженството, връзката на човека с природата и влизането в нейното царство.

За Тютчев материалната природа е майка за човека, а хаосът е роден. Единството на човека с природата носи щастие, духовното сливане с разрушителния хаос е трагично. Но в стиховете на Тютчев има не само сливане на човека с природата, но и раздор с нея. “Има мелодичност във вълните на морето…” – говори поетът за неестествения раздор между човека и природата. Раздорът се обяснява като нещо неразбираемо, необяснимо. Причината за раздора се крие в самия човек. Не тя го отхвърля, а самият той, потънал в „зли” страсти, неспособен да приеме нейния хармоничен и плодороден свят. Единението с нея е представено не като моментно състояние, а като по-продължително. Сливането и раздорът се сменят взаимно. След бури и гръмотевични бури идва „затишие“, огрявано от слънце и засенчено от дъга. Бурите и гръмотевичните бури също разтърсват вътрешния живот на човека, изпълват човешката душа с различни чувства, но понякога оставят след себе си болка и празнота.

Природата за Тютчев е същото живо същество като човека:

Има душа, има свобода,

Има любов, има език.

Природата изразява мислите, чувствата, настроението на човек, а понякога и конфликта, борбата между доброто и злото:

Как сърцето може да изрази себе си?

Как може някой друг да те разбере?

Ще разбере ли как живееш?

Поетът вярва, че е невъзможно да се разберат тайните на природата, човек може само да се приближи до тях, да се възхищава на природата:

Докато океанът прегръща земното кълбо,

Земният живот е прегърнат с нас навсякъде;

Ще дойде нощ - и звучни вълни

Стихията удря своя бряг.

Човек се стреми да се слее с природата, опитва се да се почувства част от нея. Но има и трагична разлика между природата и човека. Природата е вечна, неизменна. Човекът минава, природата остава