Споменът развива своя дълъг свитък. Александър Пушкин - Спомен: Стих

"Спомени" Александър Пушкин

Когато денят шумен замлъкне за смъртен,
И на немите градушки
Translucent ще хвърли сянка в нощта
И сънят, дневната работа е награда,
По това време за мен да се влача в мълчание
Часове на уморено бдение:
В бездействието на нощта живо гори в мен
Змии на сърдечните угризения;
Мечтите кипят; в ум, обзет от копнеж,
Излишък от тежки мисли тълпи;
Споменът мълчи пред мен
Неговият дълъг свитък на напредъка;
И с отвращение чете живота ми,
Треперя и ругая
И аз горчиво се оплаквам, и горчиво проливам сълзи,
Но аз не отмивам тъжните линии.
Виждам в безделие, в неистови пиршества,
В лудостта на пагубната свобода,
В плен, бедност, преследване, в степите
Моите пропиляни години
Отново чувам приятели предателски поздрави
В игрите на Бакхус и Киприда,
Отново сърце. . . . . носи студена светлина
Неустоими обиди.
Чувам. . . . бръмчене на клевета,
Решенията на глупостта хитри,
И шепот на завист, и лека суета
Укорът е весел и кървав.
И няма утеха за мен - и тихо пред мен
Двама млади призраци се надигат
Две сенки са сладки - две подарени от съдбата
Ангел за мен в дните на древността.
Но и с крила, и с огнен меч,
И те пазят - и двамата ми отмъщават,
И двете ми говорят на мъртъв език
За тайните на щастието и ковчега.

Анализ на стихотворението на Пушкин "Спомени"

Философската тема и интонациите на тъжния размисъл обединяват две произведения, създадени от поета през май 1828 г.: „Реминисценция“ и „„ Преживявайки кризисен период, авторът стига до разочароващи заключения, показващи духовна празнота, празна меланхолия и липса на жизнени насоки.

Първоначалните заглавия на „Мемоарите“ бяха свързани с темата за принудителното нощно бодърстване, но по-късно Пушкин промени заглавието, като предложи на читателите да се съсредоточат върху емоциите на героя, причинени от четенето на „свитъка“ на собствения му живот. Последното изображение е особено интересно. Той се позовава не само на библейския символ на книгата на живота: асимилацията на човешките съдби с процеса на предене на конци се връща към древногръцките източници, разказващи за Мойра, богинята на съдбата.

Началото на стихотворението определя мястото и времето на лирическата ситуация: голям град, „прозрачна сянка” на бели нощи. И тук възниква антитеза, противопоставяща спокойствието на "смъртните", възнаградени със сън за дневни грижи, и безсънието на героя, за когото настъпват "часове на уморно бдение".

След кратко въведение идва ред на подробно описание на усещанията на лирическия "аз". Започва с оригинална метафора, свързваща разкаянието със змия. Алегоричният образ е допълнен от лексика, обозначаваща меланхолия и униние, провокирани от изобилие от „тежки мисли”. Метафората „кипят сънища” предава интензивността на преживяванията на героя.

Последният епизод е предшестван от детайлна метафорична конструкция, която е централна в образната структура на текста: тя интерпретира спомена като житейски свитък. Прочитът на последното засилва негативните емоции на лирическия субект, които намират външна изява, изливайки се в горчиви оплаквания и сълзи.

Финалната реплика придава нови смислови нюанси на терзанията на лирическия субект. Съзнателен отказ да коригира, да зачерни тъжните линии на собствения си живот - такъв е смелият избор на един пораснал герой. Той се срамува от миналото си, но не се чувства в правото си да се откаже от него. Последната фраза не разрешава вътрешния конфликт, но облекчава неговата тежест, като признава стойността на житейския опит и отговорността на човек за грешки, направени по-рано.

Дълбоката философска мисъл е облечена под формата на едно сложно изречение, чиито части са обединени от синтактични връзки от различен тип. Такова стилистично решение показва силата и интензивността на преживяването.

Когато денят шумен замлъкне за смъртен,
И на немите градушки
Translucent ще хвърли сянка в нощта
И сънят, дневната работа е награда,
По това време за мен да се влача в мълчание
Часове на уморено бдение:
В бездействието на нощта живо гори в мен
Змии на сърдечните угризения;
Мечтите кипят; в ум, обзет от копнеж,
Излишък от тежки мисли тълпи;
Споменът мълчи пред мен
Неговият дълъг свитък на напредъка;
И с отвращение чете живота ми,
Треперя и ругая
И аз горчиво се оплаквам, и горчиво проливам сълзи,
Но аз не отмивам тъжните линии.

Анализ на стихотворението "Възпоминание" на Пушкин

Стихотворението "Възпоминание" е написано от Пушкин през 1828 г. под влиянието на петербургските бели нощи. Уморен от светски забавления, усещайки началото на период на реакция след потушаването на въстанието на декабристите, великият поет често се замисля за смисъла на собствения си живот. През този период той преживява духовна криза, изразена в тъжните и тъжни редове на стихотворението. Първоначално Пушкин планира да нарече произведението "Безсъние" или "Бдение". Окончателният вариант за публикуване беше наполовина по-дълъг от ръкописа.

Нощното уединение беше изключително благоприятно за философските размисли на Пушкин. Страдащ от безсъние, той се отдава на мрачни спомени. Депресивното състояние предизвиква в паметта му само тъжните моменти от живота, към които поетът изпитва отвращение. В същото време той не се отказва от нищо, чувствайки се отговорен за всички действия, извършени в живота („но не отмивам тъжните линии“). Този ред завършва отпечатаното стихотворение.

Поетът вижда цялото минало в черно. Отново и отново е наранен от веднъж нанесените обиди, клевети и предателства. Освен това Пушкин говори за два ангела, дадени му от съдбата. Има предвид две жени, но имената им все още не са установени. Споменът за тези „призраци млади” също измъчва поета, защото ангелите „с меч огнен” са обхванати от жажда за възмездие.

Както вече споменахме, Пушкин зачеркна втората половина на стихотворението. Може само да се гадае за причините за това решение. Може би той искаше да даде на работата по-солидна и компресирана форма. Фразата „Не отмивам тъжните линии“ вече обобщава мрачните спомени. От друга страна, във втората част размишленията на поета са много лични. Пушкин просто не искаше да ги изложи на публичен показ. Много критици и почитатели на таланта на поета смятат, че непубликуваната част по никакъв начин не е по-ниска от първата по отношение на емоционалността и искреността на чувствата. Но решението на автора не може да бъде оспорено, така че Reminiscence обикновено се отпечатва в съкратения си вариант.

Наближавайки тридесет години, Пушкин преживява духовно прераждане. Все по-често в творчеството му се чуват философски нотки. Да прочетете стиха „Възпоминание“ на Пушкин Александър Сергеевич означава да бъдете свидетел на това как великият поет обобщава своя личен и творчески живот. Стихотворението е написано през 1828 г. Беше трудно време за поета, който се завърна в Санкт Петербург година по-рано. Закопнял за столицата, той преосмисля живота и работата си. „Спомен“ е отличен пример за философска лирика. Архаичният език на Пушкин се отличава с ясна обективност, материалност. Действието се развива късно през нощта, чиято атмосфера включва познаването както на себе си, така и на света.

Текстът на стихотворението на Пушкин "Възпоминание", което се провежда в урок по литература в 8 клас, е доста сложен. Това произведение може да се нарече изповед. Поетът, четейки собствения си живот с отвращение, сякаш иска прошка за времето, прекарано в безделие. Пушкин е безпощаден към себе си и двамата ангели пазители, които той вижда с духовно зрение, олицетворяват за него не милостивата любов на Създателя, към когото са адресирани по-специално горчивите му думи, а неговата сила. Можем да кажем, че авторът изпитва страх от Бога и това е първата стъпка към познаването на истината.

Можете да изтеглите това стихотворение изцяло или да го научите онлайн на нашия уебсайт.

Когато денят шумен замлъкне за смъртен
И на немите градушки
Полупрозрачна сянка ще покрие нощта,
И сънят, дневната работа е награда,
По това време за мен да се влача в мълчание
Часове на уморено бдение:
В бездействието на нощта живо гори в мен
Змии на сърдечните угризения;
Мечтите кипят; в ум, обзет от копнеж,
Излишък от тежки мисли тълпи;
Споменът мълчи пред мен
Дългият му свитък за развитие:
И с отвращение четейки живота ми,
Треперя и ругая
И аз се оплаквам горчиво и горчиво проливам сълзи, -
Но аз не отмивам тъжните линии.

История на създаването

Стихотворението "Възпоминание" е написано на 19 май 1828 г. в Санкт Петербург и публикувано в алманаха "Северни цветя" през 1829 г.

В черновата версия стихотворението беше повече от два пъти по-дълго. От 36 реда Пушкин остави само първите 16. В тази форма стихотворението се оказа дори по-пълно, отколкото в оригиналната версия. Първите имена са "Безсъние", "Бдителност".

Изхвърлената част конкретизира спомените на лирическия герой. Само лоши неща му идват на ум: предателство, негодувание, клевета, завист. През този период от живота си Пушкин е разочарован и депресиран. Репресиите срещу декабристите и политическата реакция потискат поета.

Литературно направление, жанр

Въпросът за литературната посока, към която може да се припише стихотворението, е много труден. Неговият лирически герой е романтик. Нощта за романтика е време за философски разсъждения. По време на безсъние той е измъчван от угризения, причината за които се крие в миналото му. Спомня си миналото с отвращение, трепери, ругае и се оплаква.

Но фактът, че Пушкин отхвърля конкретните и тежки оплаквания, които дават такава утеха на романтичното съзнание, свидетелства по-скоро в полза на реализма. В отхвърлената от автора част липсва кулминация. Романтичният герой свежда всички преживявания до романтични любовни истории и смъртта на влюбените, до тайните на „щастието и гроба“. Лирическият герой на Пушкин, макар и потиснат, не е счупен: „Но аз не отмивам тъжните редове“. Той приема миналото, преживява спомени, но не се потапя в тях с главата си. Фактът, че Пушкин не публикува края на поемата, говори за позицията на реалист.

Стихотворението принадлежи към жанра на философската лирика.

Тема, основна идея и композиция

Цялото стихотворение е само едно изречение с различни видове връзка. Може би затова Пушкин отхвърли края му, защото стихотворението, според замисъла на автора, трябваше да се чете на един дъх.

Първата строфа описва времето на действието и започва с думата "когато". Но също така сочи към сцената. „Прозрачната сянка на нощта“ са белите нощи на Санкт Петербург.

Последният ред е кулминацията. Лирическият герой не може или не иска (интерпретацията е еквивалентна) да се освободи от тежкото минало, което му пречи в настоящето. По-нататъшната конкретизация на спомените би намалила поетичното напрежение.

Темата на стихотворението е тежките спомени, които тегнат над човека. Основната идея е невъзможността да се отървем от тъмните спомени. Те са предопределени от съдбата, неизбежни. Човек, покрит с тях, е като древногръцки герой, зависим от волята на съдбата, която може само да се подчини и не може да й се противопостави.

Размер и рима

В стихотворението се редуват ямбически шестстопен и четиристопен ямб. Това редуване прави речта тежка и тържествена. Това усещане се засилва от пировия. Мъжката рима в дългите редове се редува с женската рима в късите. Кръстосана рима.

Пътища и изображения

Високият стил се създава от старославянизмите stogny (улици) градушка, влачене, бдение. Освен това тържественото настроение се поддържа от думите на висок стил: разкаяние, трепет.

От първия ред стихотворението препраща читателя към древни образи. Смъртният тук е марионетка в ръцете на съдбата, боговете. Дълъг свитък от спомени, разгръщащ се пред лирическия герой, е както библейската книга на живота, в която са записани всички дела на човек, така и нишките на живота, които се изплитат от мойра (паркове). Така в поемата, както и в руската култура от 19 век, се съчетават библейски и антични образи.

Стихотворението има лексикални групи от думи, обозначаващи дължина: влачене, протаен, безделие, змии на сърдечно разкаяние, развитие, дълъг превъртане. Друга лексикална група определя силни негативни емоции: разкаяние, ум, потиснат от меланхолия, тежки мисли, отвращение, треперене, ругатни, горчиви оплаквания, наливане на горчиви сълзи, тъжни редове.Образите и на двете групи са създадени с помощта на епитети и метафори.

Епитетите са важни в началото на стихотворението, за да създадат контраст между деня и нощта: шумен ден - мълчалива градушка, полупрозрачна сянка на нощта. Краят на стихотворението е много динамичен. Последната строфа се състои от еднородни предикати - глаголи, обозначаващи умствената работа на героя: Треперя, проклинам, оплаквам се, сълзи роня. Трите реда са в контраст с кулминационния последен: но не отмивам тъжните линии.

• „Дъщерята на капитана“, обобщение на главите от историята на Пушкин
• "Борис Годунов", анализ на трагедията от Александър Пушкин
• "Цигани", анализ на поемата на Александър Пушкин
• "Облак", анализ на стихотворението на Александър Сергеевич Пушкин

Споменът мълчи пред мен,
Дългият му развива свитък.

И с отвращение чете живота ми,
Треперя и ругая
И аз горчиво се оплаквам, и горчиво проливам сълзи,
Но аз не отмивам тъжните линии.

А. С. Пушкин "Възпоминание".

Често можете да чуете тези думи:

Имам ли право на личен живот?

И аз трябва да имам свободно време!

Хората трябва да имат своите малки тайни!

Трудно е на пръв поглед да се възрази срещу тези заключения. Аз самият преди това бях безкомпромисен борец за личното пространство на мъжете в семейството.
Кой не иска да разнообрази свободното си време с различни невинни лудории? Закачете се, например, в интернет на сайт за запознанства, разговаряйте на сексуални теми с някое красиво момиче. Отидете на порно сайтовевиж какво ново има в света. Хвърлете SMS на дежурната приятелка и се споразумейте за секс без любовна игра. Срещнете се с приятели на бутилка добро старо уиски. Отидете в клуб с тях, в търсене на нови вълнуващи запознанства и накрая влезте в сауна с проститутки. Подарете на любовника си кола. Отлетете до Емирствата за една седмица с нова страст.

Но нека дефинираме какво е "личен живот"? Трудно е да се намери ясна дефиниция на тази фраза. Тогава нека да разгледаме думата "личен": 1.относно директно някои лица, някоиличностизасягащи самотях. 2. Свързанс някого личен, интимен живот.

По този начин фразата "личен живот" ние, първо, използваме в смисъла на "интимен живот". И, второ, като неща, които ни засягат пряко. Но в брака личният живот засяга и двамата съпрузи. Затова за простота ще го наречем „таен живот“. Животът на нашите действия, мисли и думи, за които изобщо не искаме да се разпростираме. И за какво не искаме да говорим? Да, за различните мръсни трикове, които сътворихме.

Тайният живот ни дава много предимства, долни удоволствия и кипящ адреналин. Животът изобилства. Има, както се казва, какво да запомните, но няма какво да разкажете на децата. Минусът е само един: рано или късно всичко ще рухне. Семейство, бизнес, приятели, любовници, мечти за световно господство и илюзията за собствената непогрешимост, всичко може да изчезне за една нощ. Остава само записът на твърдия диск на подсъзнанието, който може да се гледа или с погнуса, или със сълзи на очи. Говоря като човек, който е минал през това. Всичко ще трябва да започне отначало ... Ако имате достатъчно сила ... В противен случай може да бъде по-лесно да скочите от прозореца. тъжно? Да малко.

Животът на човек в семейството може условно да бъде разделен на следните компоненти:

1. Времето, което посвещава на жена си и децата си.

2. Времето, което отделя за работа.

3. Време, отделено за спорт, здраве и хоби.

В този сценарий е известен прост принцип: ние получаваме възвръщаемост там, където влагаме вниманието и енергията си. Например, времето, прекарано в семейството, дава резултати, когато активно общуваме с половинката или децата си: пишем домашни, събираме пъзели, водим сърдечен разговор, ходим в зоопарка или театър. Дейности като гледане на телевизия, седене съученици" и простото присъствие у дома не попадат в тази категория. Съответно, ако „присъствате“ у дома след работа, но общувате с членове на семейството за 15 минути, тогава бъдете сигурни, че нищо добро не ви очаква на този фронт. Опитайте се да построите къща, като отделяте 15 минути на ден за строителни работи. Дай Боже внуците ви да го довършат. Всъщност хората го получават така: брак, развод; развод, брак или по-скоро копнеж и съжаление. Съжаление за „безполезно изживените години“. Животът продължаваше и продължаваше и продължаваше.

В идеалния случай разпределението на времето между трите компонента трябва да бъде пропорционално. Неща като самоусъвършенстване, личностно развитие и духовно търсене са равномерно разпределени между тях и не могат да бъдат категоризирани, освен ако не сте индийски санясин или неженен наследник на Уорън Бъфет. Като цяло нашето духовно търсене и самоусъвършенстване се състои в спазването на евангелските заповеди. Звучи много просто, но на практика е трудно изпълнимо. Много по-лесно е да медитираш в индийски ашрам, отколкото да се ръководиш от приличието в ежедневието. По-забавно е да пееш мантри, отколкото всеки ден, изправен пред неразбиране и агресия, да останеш добронамерен и разбиращ човек. Ето защо, ако срещнете човек, който е запален по „духовното търсене“, тогава с голяма доза увереност можем да кажем, че той бяга от вътрешните си проблеми или проблемите в семейството, които сам е създал. И честно казано не иска да ги решава. Защо, ако има търсене на истината? Търсенето може да продължи вечно.

„Тайният живот” безсрамно отнема времето, парите и енергията на човек. И тъй като тези три понятия са почти еквивалентни, можем да кажем, че човек губи своята жизненост. И го губи за нищо. Всяка цел в живота трябва да бъде изпълнена със собствена енергия, само тогава се постига. Зърната трябва да бъдат засадени в плодородна почва, така че да донесат прилична реколта. А човекът? Човек разпръсква камъни и няма време да се обърне, когато дойде време да ги събере. Толкова рядко се замисляме за обикновената истина, че „топката е кръгла“ и всичко, което сме направили, се връща като „бумеранг“.

Има и още нещо. Колкото повече лични тайни има човек, толкова повече усилия са му необходими, за да скрие тези тайни. Логическата верига е следната: колкото повече се крие човек, толкова по-затворен е. Колкото по-затворен е, толкова по-малко е склонен към общуване. Кой иска да лъже през цялото време? Въпреки че хората са различни. Имам приятел, последните шест години си има любовница, понякога слушам какви бисери раздава на жена си за отсъствието си до сутринта или закъснението за вечеря, сълзи от вълнение напират в очите ми.

„Некомуникативността“ води до невнимание, неразбиране, отчуждение. И по-нататък, към други "прелести" на съвместния живот. На уебсайтовете на нашите домашни психолози, в "бляскави" списания и друга художествена литература често можете да прочетете много полезни съвети за жена. Как да разберете за измама на съпруга? Какво да правите, ако имате любовник? Ами ако съпругът ви започне да ви подозира? Струва ли си да ревнуваш коварен предател и как да му се отплатиш? Подобни препоръки предполагат бурен "таен живот" на съпрузите и ги третират като двама покер играчи, които играят един срещу друг, казват, че този, който блъфира повече, печели.

Още един нюанс. „Тайният живот“, който води един от съпрузите, понякога изглежда доста безвреден за него. Угризенията на съвестта се потискат от железни аргументи за необходимостта от това или онова действие. Оправдавайки се, човек води клевета към партньор, по-лесно е да се отървете от чувството за вина. Да, и защо да се занимавам, защото имам право на "личен живот". Но нека си представим, че партньорът ни има „таен живот“. В крайна сметка всеки от съпрузите има право на „личен живот“. Какво става? Хапнали юфка с пилешко и избягали, единият при любовницата, другият при любовника. Нормално "шведско семейство". Семейство, засегнато от вирус на лъжата, в допълнение към венерическите вируси. Херпесът, хламидията и човешкият папиломен вирус са най-безвредните от тях.

Е, и последното. Имате право да попитате: вие как сте? Имате ли идеалното семейство или сте идеалният съпруг? Може би си мъж, но всичко човешко ти е чуждо?

Съвсем не, скъпи приятели. И аз, и семейството ми сме далеч от идеала. Но ние съзнателно се стремим към това. Започнахме малко: започнахме да говорим повече помежду си, очертахме някои общи цели, изключихме лъжите от комуникацията. А семената на разумното, доброто, вечното покълват учудващо бързо, ще ви докладвам. И това предполага, че сме избрали правилния път ... Е, ние също нямаме „личен живот“. Взехме си правило да обсъждаме всяка ситуация. Например, някой каза комплимент на жена ми или тя купи блуза, която не беше предвидена от бюджета, „но много евтино“ и едно момиче се приближи до мен на парти и се опита да се запознае. Мобилните ни телефони са винаги достъпни за гледане, а SMS-ите могат да бъдат прочетени от всеки. Имейлът е достъпен за преглед. Ако някой седи на компютъра, друг може да дойде по всяко време и да попита какво правите. И това не предизвиква никакво отхвърляне или дискомфорт, защото няма какво да се крие. Няма нужда да се страхувате от излагане, няма нужда да се срамувате от нищо. Където и да отида, винаги мога да взема жена си с мен или мога да отида сам. Същото е и в нейния случай. Поставяме интересите на другите на първо място, следвани от интересите на децата и останалия свят. Просто нямаме нужда отличен живот".