Skraćivanje noći uoči Božića gogol. Gogolj "Noć prije Božića" - Dobro piće

Za presvlačenje zadnji dan jasno je pred Božić ledena noć. Djevojke i momci još nisu izašli da pjevaju, a niko nije vidio kako se dim iz dimnjaka jedne kolibe diže i vještica se diže na metlu. Ona bljesne kao crna mrlja na nebu, skuplja zvijezde u rukavu, a đavo leti prema njoj, kome je „ostala posljednja noć da luta uokolo“. bijelo svjetlo" Pošto je ukrao mjesec, đavo ga sakrije u džep, pretpostavljajući da će nadolazeći mrak zadržati kod kuće bogatog kozaka Chub, pozvanog kod činovnika na gozbu, i kovača Vakulu, mrskog đavola (koji je naslikao sliku Strašnog suda i posramljenog đavola na zidu crkve) neće se usuditi doći Čubovoj kćeri Oksani. Dok đavo gradi piliće za vješticu, Chub i njegov kum, koji su izašli iz kolibe, ne odlučuju se da li će otići do seksona, gdje će se oko varenuhe okupiti ugodno društvo, ili, s obzirom na takav mrak, da se vrate kući - i odlaze, ostavljajući u kući prelijepu Oksanu, koja se presvlačila ispred ogledala, zbog čega je i pronalazi Vakula. Stroga ljepotica mu se ruga, nimalo ga ne dirnu njegovi nježni govori. Nezadovoljni kovač odlazi da otključa vrata, na koja kuca Chub, koji je zalutao i izgubio kuma, koji je odlučio da se povodom mećave koju je digao đavo vrati kući. Međutim, kovačev glas ga navodi da pomisli da nije bio u svojoj kolibi (već u sličnoj, hromi Levčenko, čijoj mladoj ženi je kovač vjerovatno došao). Klen mijenja glas, a ljuti Vakula ga ubode, izbaci ga. Pretučeni Chub, shvativši da je kovač zbog toga napustio svoj dom, odlazi svojoj majci Solokhi. Solokha, koja je bila vještica, vratila se sa svog putovanja, a đavo je poletio s njom, ispustivši mjesec dana u dimnjak.

Postalo je svijetlo, snježna mećava je popustila, a gomile kolednika su se izlile na ulice. Djevojke pritrčavaju Oksani i, primijetivši na jednoj od njih nove zlatom izvezene papuče, Oksana izjavljuje da će se udati za Vakulu ako joj donese papuče „koje nosi kraljica“. U međuvremenu, đavo, koji se opustio kod Solohe, uplašen je svojom glavom, koji nije otišao kod službenika na gozbu. Đavo se brzo penje u jednu od vreća koje je kovač ostavio među kolibom, ali ubrzo mu se glava mora popeti u drugu, jer službenik kuca na Solokhina vrata. Hvaleći vrline neuporedive Solohe, službenik je primoran da se popne u treću torbu, jer se pojavljuje Chub. Međutim, i Chub se penje na isto mjesto, izbjegavajući susret s Vakulom koja se vraća. Dok Soloha razgovara u bašti sa kozakom Sverbyguzom, koji je došao za njim, Vakula odnosi vreće bačene usred kolibe i, ožalošćen svađom sa Oksanom, ne primjećuje njihovu težinu. Na ulici ga okružuje gomila kolednika, a tu Oksana ponavlja svoje podrugljivo stanje. Bacivši sve osim najmanjih vreća na sred puta, Vakula bježi, a iza njega se već šuška da je ili psihički oštećen ili se objesio.

Vakula dolazi kod kozaka Trbušastog Patsjuka, koji je, kako kažu, „malo kao đavo“. Uhvativši vlasnika kako jede knedle, a zatim knedle, koje su se i same popele u Patsyukova usta, Vakula bojažljivo traži put u pakao, oslanjajući se na njegovu pomoć u svojoj nesreći. Dobivši nejasan odgovor da je đavo iza njega, Vakula bježi od slanih knedli koje mu padaju u usta. Predosjećajući lak plijen, đavo iskoči iz torbe i, sjedeći na vrat kovača, obeća mu Oksanu iste noći. Lukavi kovač, uhvativši đavola za rep i prekrstivši ga, postaje gospodar situacije i naređuje đavolu da se odveze „u Petemburg, pravo kraljici“.

Nakon što su u to vrijeme pronašle Kuznjecovljeve torbe, djevojke žele da ih odnesu Oksani da vide šta je Vakula pjevao. Odlaze po sanke, a Čubov kum, pozivajući tkača u pomoć, vuče jednu vreću u svoju kolibu. Tamo dolazi do svađe sa kumovom ženom oko nejasnog, ali primamljivog sadržaja torbe. Chub i službenik se nađu u torbi. Kada Chub, vraćajući se kući, nađe glavu u drugoj vreći, njegovo raspoloženje prema Solokhi uvelike se smanjuje.

Kovač se, odgalopirajući u Sankt Peterburg, pojavljuje kozacima koji su u padu prolazili kroz Dikanku i, držeći đavola u džepu, pokušava da ga odvedu na sastanak s kraljicom. Zadivljen luksuzom palate i divnim slikama na zidovima, kovač se nađe pred kraljicom, a kada ona pita kozake, koji su došli da pitaju za svoju Sič, „šta hoćete?“, kovač traži od nje svoje kraljevske cipele. Dirnuta takvom nevinošću, Katarina skreće pažnju na ovaj odlomak Fonvizina koji stoji podalje, i daje Vakuli cipele, nakon što je primio koje smatra blagoslovom otići kući.

U selu se u ovo vreme Dikanjanke na sred ulice svađaju kako je tačno Vakula izvršio samoubistvo, a glasine koje su doprle o tome zbunjuju Oksanu, ona ne spava dobro noću, a ne zateče pobožnog kovača. u crkvi ujutro, spremna je da plače. Kovač je jednostavno prespavao jutrenje i misu, a nakon buđenja vadi novu kapu i kaiš iz škrinje i odlazi kod Čuba da mu se udvara. Chub, ranjen Solokhinom izdajom, ali zaveden darovima, slaže se. Odjekuje mu Oksana, koja je ušla i spremna da se uda za kovača „bez papuča“. Zasnovavši porodicu, Vakula je svoju kolibu ofarbao bojama, a u crkvi naslikao đavola, i to „toliko odvratnog da su svi pljunuli kad bi prolazili“.

Nadamo se da ste uživali u sažetku Noći prije Božića. Bit će nam drago ako odvojite vrijeme da pročitate ovu priču u cijelosti.

Cool! 5

najava:

Priča N.V. Gogolja "Noć prije Božića" jedan je od vrhunaca ranog stvaralaštva autor. Zasićena bogatim ukrajinskim ukusom, ova priča ne samo da je ispunjena iskričavim humorom, već i na hiroviti način kombinuje duhovite aspekte sa božićnim misticizmom.

sastav:

Priča Nikolaja Vasiljeviča Gogolja "Noć prije Božića" jedno je od najboljih autorovih ranih djela posvećenih ukrajinskim temama. Odrastao u slikovitom selu u blizini Poltave, Nikolaj Vasiljevič od djetinjstva je upijao bogatstvo ukrajinskog folklora, koji su se vješto ispreplitali u njegovom umu. mistične priče i neuporediv ukrajinski humor. U svojoj priči, koja je deo ciklusa radova „Večeri na salašu kod Dikanke“, pisac slika živopisni portret ukrajinskog sela koje slavi Božić. Ovo snježno vrijeme oduvijek je bilo bogato u sjećanju ne samo veselim slavljima i zabavama, već i skrivenim stranama, kada se mračne sile osjete.

Glavni lik priče je kovač Vakula, koji ne samo da kuje gvožđe, već je poznat i po svom umetnički talenti. Oslikavajući crkvu, Vakula je prikazao veoma ružnog i zlog đavola, poraženog nakon Strašnog suda. To je jako naljutilo đavola koji je ovih dana leteo iznad Dikanke i od sada je za njega postao Vakula zli neprijatelj. Istovremeno, sramoteći đavola, Vakula se ne boji da ga izazove, da se bori s njim i da ga potom potčini. U istoriji odnosa Vakule i đavola, komična prilika njihovog poznanstva isprepletena je s fatalnom predispozicijom. Tačnije, ovo stanje je uhvatio lukavi Trbušasti Patsyuk, koji nagovještava Vakuli da je "đavo iza njegovih ramena". U folkloru mnogih zemalja, uključujući Ukrajinu, kovači se tradicionalno smatraju ljudima koji znaju kako uspostaviti kontakt sa "zlim duhovima". Vakulina predispozicija da se upozna sa đavolom određena je i činjenicom da je njegova majka vještica Solokha, koja je s đavolom letjela po nebu i čupala zvijezde s neba.

Izazivajući đavola, Vakula ga na kraju pobjeđuje, prisiljava "đavolstvo" da radi za sebe i ispuni ga drag san- nabavite prave caričine papuče u "Petersburgu" za svoju voljenu Oksanu. Izdajnička i ponosna Oksana tjera Vakulu da pati, prisiljava ga da uđe u savez sa "zlim duhovima".

Nakon nestanka, Vakula kao da umire za mještane sela, koji tvrde da je kovač ili poludio ili se objesio. Iznenada, kovač, koji je na đavolu odletio u Sankt Peterburg, ponovo „uskrsava“, pojavivši se sa papučama koje je dobila od same kraljice. Kovačevo "novo rođenje" sposobno je otopiti svaki led: bogati Chub ostaje zadovoljan njegovim darovima, a njegova kćerka Oksana također ne odbija Vakulu da se uda za njega. Jako uplašena iznenadnim nestankom kovača, glasinama o njegovom ludilu i samoubistvu, Oksana shvaća koliko je važno cijeniti voljene. Sada je spremna da se uda za Vakulu tek tako, i to nikako zato što je uspeo da joj nabavi tako lepe male papuče.

Još više eseja na temu: "Noć prije Božića":

“Noć prije Božića” N.V. Gogolja je smiješna i magična priča. Međutim, osim šala i predprazničnih podvala, fantazije i ukrajinskog folklora, prava ljubav ovdje čini čuda.

Sedamnaestogodišnja Oksana, ćerka bogatog kozaka Chuba, poznata je širom kraja po svojoj izuzetnoj lepoti. Međutim, ova devojka veoma dobro zna koliko vredi. Ona je ponosna, koketna, pomalo hirovita - općenito, obična ljepotica. Mladi kovač Vakula, koji se zaljubio u nju, nije takav. Jednostavan je i pošten, nježan i brižan. Za koje god podvige je spreman obostrano osećanje“Divno, voljena Oksana”! Ali neozbiljna djevojka se samo smije kovaču i šali: ako mi doneseš kraljevske čizme, udaću se za tebe.

Kako jadni Vakula može doći do kraljice ako je Sankt Peterburg hiljadama kilometara od Dikanke?! I tu magija priskače u pomoć ljubavi: Vakula naiđe na samog đavola, koji odluči da se nasmeje kovaču u božićnoj noći. Kako god da je! Spretan, snažan, hrabar i snalažljiv Vakula osedlao je nečistog i odvezao ga u prestonicu, da kraljevska palača. Tako je mladi kovač stekao Oksanin san, iako se činilo da je prije toga potpuno izgubio nadu u djevojčinu korist.

I dok je Vakula putovao, s Oksanom su se dogodile ništa manje čudesne transformacije. Nakon što je čula glasine o smrti kovača od beznadežne ljubavi, vjerovatno je razmišljala o snazi ​​njegovih osjećaja, a zatim je počela da se grdi što je bila tako oštra prema dječaku. Sve više zabrinuta, Oksana je shvatila da je ludo zaljubljena u kovača. Papuče joj više nisu ni potrebne, sve dok se on može naći. A onda se Vakula okrenuo - došao je da se udvara, donijevši svojoj dragoj na poklon zadivljujuće lijepe male papuče, koje mu je poklonila sama kraljica.

Ovako je ljubav pomogla da se dogode najneobičnija čuda koja su jedino moguća magična noć prije Božića.

Izvor: www.allsoch.ru

Pripada velikom piscu N. V. Gogolju velika količina djela, uključujući Noć prije Božića. U njemu se isprepliću fikcija i humor i mame čitaoca na osmeh.

Početak djela je podlost koju je počinio đavo, koji istovremeno liči na Nijemca, na svinju i na pokrajinskog odvjetnika. Noć prije Božića počinje i đavo, ugledavši veličanstveni mjesec na nebu, odlučuje da ga ukrade, što mu i polazi za rukom. Tada đavo smisli još jednu podlost - da seoskog kovača suprotstavi kozaku klenu, čijoj kćeri se kozak udvara.

U to vrijeme kovač odlazi u posjetu Čubovoj kćeri Oksani, znajući da je njen otac pozvan u posjetu. Ali Chub, izgubivši se u mraku, završava sa Solohom, kovačevom majkom, koja je, uprkos svojih četrdeset godina, znala da šarmira najmirnije kozake... A Solohin gost je đavo. Dolazi Chub i počinje se udvarati Solokhi, ali se kuca na vrata i Solokha skriva Chub u vreći gdje đavo već sjedi.

Još jednom kucaju na vrata - ulazi službenik. Čuje se još jedno kucanje - i službenik završava u istoj torbi gdje je Chub. U kolibu ulazi kovač i, ugledavši čudne torbe, vodi ih u kovačnicu. Na putu razmišlja o svojoj tužnoj sudbini, o tome da ponosna i svojeglava Oksana pristaje da mu bude žena samo ako joj donese caričine papuče.

Odjednom se na njegovom putu susreću sama Oksana i njeni prijatelji. Kovač joj kaže da ga više neće vidjeti. U stvarnosti, on odlazi kod kozaka Patsyuka, koji poznaje sve đavole. Od Patsyuka kovač saznaje da mu je đavo iza leđa i da hvata đavola. Vakula se boji đavola da će ga početi krstiti, a đavo u strahu pristaje pomoći Vakuli da dobije kraljevske listiće.

U isto vrijeme, lijepa Oksana je tužna zbog Vakulinih riječi. Sada naša junakinja shvaća da i sama voli Vakulu... Vreće koje su ležale na cesti bacio je kovač; farmeri ga pronalaze. Odvežu ga i zli Klen i službenik ispadnu.

A šta će biti sa našim kovačem? Pošto je jahao đavola, leti u Sankt Peterburg. Ovdje upoznaje svoje sunarodnike - Kozake, koji poslom idu u palatu. Vakula ih, uz pomoć đavola, nagovara i oni ga vode sa sobom. U palati, on zamoli kraljicu da joj da male papuče, i, na opšte iznenađenje, ona pristaje. Tada se kovač vraća na farmu. Odlazi do Oksanine kuće, zaprosi je i poslužuje joj male papuče. Oksana je jako sretna i kaže da kovača ipak voli.

Na kraju ovog rada, N.V. Gogol izvještava o daljnjoj sretnoj sudbini heroja; zbog čega čitatelj saznaje da su mladenci bili sretni, a kovač se, osim toga, pokajao u crkvi zbog komunikacije s đavolom.

Izvor: www.allsoch.ru

Nedavno sam pročitao bajka N.V. Gogol "Noć prije Božića". U ovom radu se dešavaju različiti magični događaji.

Prvo, priča sadrži likovi iz bajke. Ovo je đavo koji je ukrao mjesec, vještica Solokha, koja seče po nebu na svojoj metli, i Patsyuk, koji je znao kako vrlo brzo izliječiti ljude od raznih bolesti i jeo knedle na vrlo čudan način.

Drugo, u priči postoji fantastičan zahtjev Oksane Vakuli. Željela je da ima male papuče, poput onih od same kraljice. Nagrada za to bi bila da se Oksana uda za Vakulu. Mislim da je Oksana bila sigurna da Vakula nikada neće moći nabaviti ove papuče.

U priči ima i smiješnih momenata. Muškarci su često dolazili u posjetu Solokhi, Vakulinoj majci. I niko od njih nije sumnjao da ih je nekoliko. A onda se dogodila ova priča. Solokha je uletio sa đavolom, ali je tada Glava pokucala na vrata. Vještica Solokha je odmah sakrila Đavola u vreću koja je ležala na podu. Došao je službenik po šefa, a Chub po službenika, i na kraju su svi završili u vrećama, a u jednoj vreći su sjedila dvojica odjednom.

U početku je kovač Vakula htio da se udavi zbog toga neuzvraćena ljubav Oksani, ali je torba u kojoj je ležao Đavo završila kod njega. Đavo je bio veoma sretan što je oslobođen iz vreće i želio je iskoristiti Vakulu za svoje potrebe. Kovač Vakula ga je natjerao da odleti u Sankt Peterburg do same kraljice. Vakula je osedlao Đavola i oni su odleteli. Tamo se đavo pretvorio u konja. Vakula je ugledao kozake i odlučio da pođe s njima do kraljice. A Đavo se skupio i popeo u džep. Zahvaljujući svojoj pameti i hrabrosti, Vakula je dobio papuče.

Kao i sve bajke, i ova ima sretan kraj. Vakula je odletio kući i oženio se Oksanom. Živeli su srećno do kraja života. A onda je Vakula podnio crkveno pokajanje, besplatno oslikao lijevi hor crkve, a unutra naslikao đavola za crkvu. A ovaj đavo je bio toliko strašan da su ljudi dolazili u crkvu i pljuvali njegov lik.

Magični trenuci u priči nisu slučajni. Uostalom, sve se dogodilo u božićnoj noći, u kojoj se apsolutno sve može dogoditi.

Bajku "Noć prije Božića" napisao je Nikolaj Gogolj rana faza kreativnost. Pisac je ovo delo stvorio „u jednom dahu“. Autor je imao dosta materijala za pisanje ove priče, jer je dosta vremena posvetio proučavanju folklora i običaja koji su vladali u ukrajinskom selu. Ali najviše od svega, bajka "Noć prije Božića" zadivljuje obiljem živopisnih živopisnih slika.

Istorija stvaranja

Ovo djelo je napisano 1831. Autoru su tada bile samo dvadeset dvije godine i odluka da posveti svoj život književno stvaralaštvo U to vrijeme to još nije u potpunosti prihvatio. Ali uspjeh bajke "Noć prije Božića" i drugih romantičnih djela objavljenih tridesetih godina inspirisao je Gogolja da nastavi svoju spisateljsku karijeru.

Rad je ruskim čitaocima otkrio ljepotu i originalnost ukrajinske regije. Bajka "Noć prije Božića" napisana je ne samo na osnovu teorijsko znanje ukrajinski folklor. I sam pisac je bio svjedok živahne proslave Božića u Ukrajini.

Gogol je bio duboko religiozan čovjek, pa je stoga glavna ideja priče, koja mu je donijela slavu, bila ideja da je čovjek uvijek u stanju pronaći snagu kako bi pobijedio zlo. Đavo iz bajke “Noć prije Božića” je personifikacija ovog zla.

Zli duhovi

Predstavnik je u Gogoljevom djelu prikazan kao lukavi, podmukli šaljivdžija. Njegovi brojni pokušaji da uzburka dobre kršćanske duše nisu uvijek uspješni. Ali đavo iz bajke “Noć prije Božića” je i dalje izuzetno tvrdoglav lik. Uprkos svim neuspjesima, on ne prestaje da čini svoje ružne podmukle radnje.

Karakter đavola izuzetno je okarakterisan njegovim susretom sa Solokhom. Ovdje je prikazan kao lik, iako negativan, ali prilično strastven, pa čak ni bez određenog šarma. Ali, uprkos đavolskoj upornosti i neljudskoj lukavosti, Gogoljevom đavolu ništa ne polazi za rukom. Dobro pobjeđuje zlo. Neprijatelja ljudske rase prevarili su obični smrtnici.

Slika Vakule

Nikolaj Gogolj, kao i mnogi drugi ruski pisci, težio je stvaranju idealna slika. I već u njihovoj rani radoviželio je prikazati čovjeka koji će postati oličenje najboljeg nacionalni kvaliteti. Takav junak bio je Vakula iz bajke “Noć prije Božića”. Ovaj junak je obdaren duhovnom snagom i ljepotom. On je hrabar i pametan. Osim toga, kovač je pun energije i mladalačkog entuzijazma.

Glavna karakteristika kovača Vakule je odanost dužnosti i želja da po svaku cijenu održi obećanje.

Junaci bajke "Noć prije Božića" prototipovi su ukrajinskih seljana, koje je autor obdario fantastičnim i romantične karakteristike. Vakula svim srcem voli lijepu, ali apsurdnu Oksanu. Spreman je na sve da postigne njenu naklonost. I odlučuje se na opasnu avanturu kako bi svojoj voljenoj djevojci nabavio papuče, kakve nosi samo jedna kraljica.

Zaplet Gogoljeve priče sadrži karakterne osobine takav književni pravac poput romantizma. Heroj postavlja sebi cilj, izdržava sve vrste testova, savladava dugo opasan put, ali ipak dobiva dragocjene cherevichi. Treba napomenuti da i kada se nađe u kraljičinoj palati, jednostavan kovač ne gubi prisebnost i zadržava smisao za samopoštovanje. Sjaj i bogatstvo prestonice ga ne zavode. Vakula razmišlja samo o jednoj stvari - o svojoj maloj skromnoj kući i o svojoj voljenoj djevojci, koja će vrlo brzo postati njegova žena.

Glavna ženska slika

Oksana iz bajke "Noć prije Božića" je poletna i narcisoidna djevojčica. Barem se tako pojavljuje u očima čitaoca na početku djela. Lepa je, a takođe je i ćerka bogatog kozaka.

Pretjerana pažnja mladih donekle ju je razmazila, učinila hirovitom, pa čak i okrutnom. Ali sve ovo negativne osobine odmah se rasprše odmah nakon što kovač ode. Nakon malo razmišljanja, Oksana je shvatila okrutnost svog postupka. Obećavši da će se udati za kovača u zamenu za kraljevske papuče, osudila ga je na smrt. U svakom slučaju, tokom odsustva zaljubljenog mladića bila je duboko uvjerena u to i zbog toga se mučila, ali kada se Vakula konačno vratio, Oksana je shvatila da joj bogatstvo zaista nije potrebno. Hirovita kozačka kćerka se na kraju zaljubila u jednostavnog kovača.

Solokha

Vakulina majka je lukava, licemjerna i sebična žena. Soloha je pola žena, a danju je živahna seljanka. A noću se pretvara u vješticu, jaše okolo na metli. Solokha je bistra i šarmantna žena, što joj omogućava da ima "srdačne" odnose i sa službenikom i sa samim đavolom.

Karakteristika žanra

U priči su i drugi bistri likovi: službenik, šef, kum. Tradicija je imala veliki uticaj na radnju narodna priča, u kojem se često nalazi motiv testiranja i putovanja. U ovoj romantičnoj priči možete pronaći i simbole koji imaju mitološko porijeklo. Na primjer, povezane su knedle, koje Patsyuk jede sa zavidnim apetitom magična moć mjesec.

Na primjeru junaka priče „Noć prije Božića“, autor ne samo da je prikazao ljudske poroke, već je izrazio i ideju da se sve loše u čovjeku prije ili kasnije otkrije, a loša djela nikada ne ostaju nekažnjena.

Plan prepricavanja

1. Pojava đavola.
2. Priča o kovaču Vakulu.
3. Razgovor arogantne Oksane i ljubavnika Vakule.
4. Chub, Oksanin otac, odlazi u posjetu Solohi.
5. Oksana obećava Vakuli da će se udati za njega ako joj donese papuče koje nosi i sama kraljica.
6. Solokha krije svoje nesrećne udvarače (đavo, šef, službenik, Chub) u vrećama uglja.
7. Vakula sjedi na đavolu i leti na njemu u Sankt Peterburg.
8. Seljani saznaju ko je bio u vrećama.
9. Vakula, stigavši ​​u prestonicu, odlazi kod kraljice na prijem zajedno sa kozacima i prima caričine papuče.
10. Oksana je tužna zbog Vakulinog odsustva i osjeća da je zaljubljena.
11. Vakula se, vrativši se, udvarao Oksani.
12. Život Vakule i Oksane.

Prepričavanje

“Posljednji dan prije Božića je prošao. Stigla je vedra zimska noć.” Kroz dimnjak jedne kolibe, uz dim, uzdizala se i vještica na metli. WITH Suprotna strana pojavila se mrlja koja se razvukla i ispostavilo se da je samo đavo. Ostala mu je još jedna poslednja noć, kada je još uvek mogao da “luta po svetu i uči svoje grehe”. dobri ljudi" Đavo se dovukao do mjeseca da ga odvuče, a nakon nekoliko neuspjeli pokusaji Ipak, zgrabio ga je, sakrio u džep i odletio dalje.

Kovač Vakula je bio poznat kao najbolji slikar u Dikanci. „Kovač je bio bogobojazan čovjek i često je slikao svete... Ali trijumf njegove umjetnosti bila je jedna slika naslikana na zidu crkve u desnom predvorju, na kojoj je prikazao Sv. Petra na dan posljednjeg. Presuda, s ključevima u rukama, protjerivala ga iz pakla zli duh; uplašeni đavo je jurio na sve strane, iščekujući njegovu smrt, a prethodno zatvoreni grešnici su ga tukli i tjerali bičevima, balvanima i svime što su našli.” Od tada se đavo zakleo da će se osvetiti kovaču. Da bi to učinio, odlučio je ukrasti mjesec dana, nadajući se da stari Chub neće otići u posjetu službeniku u takvoj tami, gdje će se njegovi poznanici okupiti za kutju. „A kovač, koji je dugo bio u zavadi s njim, nikada se ne bi usudio da ode svojoj kćeri u njegovom prisustvu, uprkos njegovoj snazi.” Đavo je, u međuvremenu, pravio „kokoške ljubavi“ za vešticu.

Klen i njegov kum Panas napustili su vrata svoje kolibe. Videvši da nema meseca na nebu, sumnjao je da li treba da ode kod službenika. Ali, posvađavši se i posavjetovavši se sa kumom, odlučio je da ode, a „dva kuma su krenula na put“.

U međuvremenu, Oksana, Chubova ćerka, koja je važila za najbolju devojku sa obe strane Dikanke i „bila je hirovita, kao lepotica“, kada je ostala sama, nije mogla da prestane da se divi sebi u ogledalu: „O, kako je lepa! Čudo! Kakvu ću radost donijeti onome za koga ću se udati! Kako će mi se moj muž diviti! Neće se setiti sebe! Poljubiće me na smrt!

Dok je Oksana hvalila njen izgled, Vakula, koji je bio ludo zaljubljen u nju, ušao je u kolibu: „Kad bi me kralj pozvao i rekao: „Kovaču Vakula, traži od mene sve što je najbolje u mom carstvu, sve ću dati. Ja ću to naručiti.“ „Neću“, rekao bih kralju, „ni skupo kamenje, ni kovačnicu zlata, ni celo tvoje kraljevstvo: daj mi moju Oksanu!“ „Oksana je hladna. i hladan.arogantan sa Vakulom. Dosadio joj je kovač, i čeka devojke i momke da provedu božićnu noć.

Vještica se, smrznuta, spustila kroz zrak pravo u cijev. Đavo ju je pratio i „obojica su se našla u prostranoj peći između lonaca“. Tada je Solokha ispuzala iz pećnice, otresla se i niko ne bi pomislio da je upravo odletjela na metli.

Majka kovača Vakule, koja nije imala više od četrdeset godina, „nije bila ni zgodna ni loša... Međutim, toliko je umela da šarmira najmirnije kozake da i starešina i činovnik Osip Nikiforovič , i kozak Kornij je došao do njenog Chub, a kozak Kasyan Sverbyguz. I, svaka joj čast, znala je kako se vješto nositi s njima. Nikome od njih nije palo na pamet da ima rivala.” Ali Soloha je bio najdruželjubiviji od svih sa kozačkim klenom, jer je bio na glasu da je bogat na farmi. A kako njen sin Vakula "ne bi dovezao kćerku i imao vremena da uzme sve za sebe", pokušala je što češće da se svađa između sina i Chuba. Otišli smo na farmu različite priče i priče o tome da je Solokha vještica.

Solokha je, kao dobra domaćica, počela da čisti i stavlja sve na svoje mesto, ali nije dirala kese koje su stajale pored peći. Đavo, kad je uleteo u odžak, video je Klena sa kumom i odlučio da puhne snežnu mećavu da se Klen vrati i nađe kovača kod kuće. Zaista, izgubivši se u snježnoj mećavi, Klen i kum počeli su tražiti put nazad. Kum je naišao na kafanu i sve zaboravio. Klen je ugledao svoju kolibu i počeo zvati kćer. Ali, čuvši Vakulin glas, zaključio je da je naišao na tuđu kolibu. Ne želeći da prizna da se on, Chub, izgubio, rekao je da je došao da peva pesme. Vakula ga je, ne prepoznavši Chub, pretukao i izbacio. Chub je odlučio otići do Solokhe jer je shvatio da je sada sama.

U tom trenutku je ukradeni mjesec odleteo od đavola. “Sve je upalilo. Snježna mećava je nestala... Pojavile su se gomile dječaka i djevojčica sa torbama.” Koledari su uz buku i smijeh upali u Chubovu kolibu. Oksana je na jednoj devojci primetila prelepe cipele i odmah je poželela da ni njene ne budu gore. Vakula se dobrovoljno javio da nabavi „čizme kakve retka dama nosi“. Na što je ljepotica odgovorila: "Da, svi budite svjedoci: ako kovač Vakula donese one iste čizme koje nosi kraljica, evo moje riječi da ću se odmah udati za njega." Djevojke su sa sobom ponijele "kapricioznu ljepotu", a kovač je "mislio samo na Oksanu". U međuvremenu, đavo je omekšao oko Solohe. Odjednom se začuo glas glave. Solokha je potrčala da otvori vrata, a okretni đavo se popeo u torbu koja je ležala pored peći. Prije nego što je šef stigao da kaže nešto, začuo se glas službenika. Solokha ga je, na zahtjev šefa, sakrio u vreću za ugalj. Službenik je upravo počeo da se udvara Solohi, kada se odjednom začulo kucanje na vratima. Uplašen da će ga naći kod Solohe, službenik ga je takođe zamolio da to sakrije, što je vještica i učinila, sipajući ugalj iz druge vreće. Klen je ušao u kolibu. Nije trebalo dugo da se Vakula vrati. Solokha je, uplašena, i sama dala znak Čubu da se popne u samu torbu u kojoj je već sjedio službenik.

Kovač je bio “veoma nesvrstan”. Osvrnuvši se oko kolibe, uperio je pogled u vreće: „Zašto ove vreće leže ovdje? Vrijeme je da ih odavno uklonimo odavde. Ova glupa ljubav me je učinila potpuno glupom. Sutra je praznik, a po kuci jos uvek lezi razno smece. Vodite ih u kovačnicu!” Torbe su se činile veoma teške, ali Vakula je sve stavio na ramena i izašao iz kolibe. Začuvši Oksanin glas među kolednicima, Vakula je bacio vreće na zemlju i krenuo kao opčinjen, "sa torbom na ramenima, zajedno sa gomilom dječaka koji su hodali iza gomile djevojaka". Oksana se ponovo počela smijati kovaču, toliko da je od tuge odlučio da se udavi. Pozdravio se sa svima i pobjegao. A kada je stao da dođe do daha, odlučio je: „Probaću drugi lek, otići ću kod kozaka Trbušastog Pacuka. On, kažu, zna sve đavole i radiće šta hoće. Otići ću, jer će moja duša ipak morati da nestane!” Vakula je zamolio Patsjuka da mu pokaže put u pakao. Na šta je on ravnodušno odgovorio: „Onaj ko ima đavola iza sebe ne mora da ide daleko.“ Vakula je bio zadivljen kako je Patsyuk jeo knedle. Oni su sami umočili u pavlaku i ušli u njegova usta. Jedan je čak namazao kovačeve usne pavlakom. Pobožni kovač, da ne bi nagomilao grijeh, jer se te noći nije moglo jesti meso, istrčao je iz kolibe.

U međuvremenu, đavo je iskočio iz torbe i seo na Vakulin vrat, šapćući mu na uho: „Ja sam, tvoj prijatelj, sve ću učiniti za svog druga i drugara! Daću ti novca koliko hoćeš... Oksana će danas biti naša.” Kovač se složio. Đavo je od radosti počeo da „galopira po vratu kovača“. Tada ga je Vakula uhvatio za rep i „napravio krst“. Đavo je bio tih kao jagnje. “Tada je kovač, ne puštajući rep, skočio na njega i podigao ruku da se prekrsti.” Đavo je molio, tražeći da ga pusti. Na šta je Vakula rekao: „Vodi me ovog časa... u Sankt Peterburg, pravo kod kraljice.”

Djevojke su, naišavši na Vakuline torbe, odlučile da ih odvedu u Oksaninu kuću da vide šta je kovač pjevao. Ali pošto su torbe bile preteške za podizanje, odlučili smo da odemo po sanke. U međuvremenu, kum je naišao na torbe, a ubrzo je došla i tkalja Šapuvalenko. Radujući se nalazu, dovukli su vreće do kumove kuće u nadi da kumova žena neće biti kod kuće. Ova mrzovoljna, pohlepna i ohola žena pretukla je svog muža, a potom se na njega požalila prijateljima, nesebično govoreći „o bijesu svog muža i batinama koje je pretrpjela od njega“. Ali supruga je slučajno bila kod kuće i primijetila torbe. Usledila je svađa, koja je prerasla u tuču, sve dok Chub nije izašao iz torbe, a za njim i službenica. "Izvoli!" oh da Solokha! stavi je u vreću... Pa vidim da ima punu kuću vreća... Sad znam sve: imala je po dva čoveka u svakoj vreći... Toliko o Solohi!" - uzviknuo je Chub.

Djevojčice su se vratile i nisu našle ni jednu torbu. Natovarivši drugu na sanke, pojurili su kroz škripavi snijeg i uneli ga u kolibu. Ali odjednom su se uplašili jer je vreća počela da štuca i kašlje. U to vrijeme stigao je Chub i otkrivena je tajna druge torbe. „I glava se baš uklopila“, reče Chub u sebi zabezeknuto, odmjeravajući ga od glave do pete, „vidi kako!.. Eh!..“ – nije mogao ništa više da kaže.

Vratimo se na Vakulu. Već je leteo na konju prema Sankt Peterburgu. „Đavo, preletevši barijeru, pretvorio se u konja, a kovač se ugleda na poletnom trkaču nasred ulice.” Našavši se u Sankt Peterburgu, Vakula se plašio da odmah ode kod kraljice. Naredio je đavolu da ga odvede do poznatih Kozaka koji su u jesen prolazili kroz Dikanku.

Inače, kozaci su išli kod kraljice. Na poticaj đavola, pristali su da povedu Vakulu sa sobom. Bio je zadivljen ljepotom i sjajem palate. „Kakve merdevine“, šapnuo je kovač u sebi, „šteta je gaziti. Kakve dekoracije! Pa, kažu da bajke lažu! Zašto dovraga lažu! o moj Bože, kakva ograda! Kakav posao! ovdje jedan komad željeza vrijedi pedeset rubalja! Kovač je bojažljivo pratio kozake i divio se ljepoti, zlatu i luksuzu koji su ga okruživali. Nekoliko minuta kasnije ušao je čovjek, u pratnji cijele pratnje, za koju se ispostavilo da je "sam Potemkin". Prateći dvorske dame, pojavila se carica. Vakula ništa nije vidio, samo se ispružio na podu za kozacima.

Na kraju razgovora, Catherine je pažljivo upitala: "Šta želiš?" Tada je kovač ponovo pao na zemlju i počeo da traži svoje omiljene papuče: „Bože moj, šta da moja devojčica nosi takve papuče!“ Carica se nasmejala, a svi su se smejali: „Stvarno, baš mi se sviđa ova jednostavnost...“ Vakulina molba je bila ispunjena, a on, odstupajući, sagnuo se u džep, tiho je rekao: „Brzo me vodite odavde!“ — i odjednom se našao iza barijere.

Dikankom se proširila glasina da se Vakula utopio. Oksani je bilo neugodno kada je čula za ovo, ali nije baš povjerovala: znala je da je kovač bio prilično pobožan da odluči da uništi svoju dušu. Djevojka nije spavala cijelu noć, prevrtala se, razmišljala, a do jutra se do ušiju zaljubila u kovača. Chub je ostao ravnodušan prema Vakulinoj sudbini, jer nije mogao zaboraviti Solokhinu izdaju, i stalno ju je grdio.

Jutro je. Sav narod se okupio u crkvi. „Proslava se videla na svim licima, gde god da pogledate. Glava je oblizala usne, zamišljajući kako će prekinuti post kobasicom; devojčice su razmišljale kako će klizati sa dečacima na ledu; starice su šaputale molitve revnosnije nego ikada... Samo je Oksana stajala kao da nije kod kuće: molila se i nije molila...” Ali nije Oksana jedina razmišljala o kovaču. Svi laici su primijetili da praznik nije praznik: kao da nešto nedostaje. Službenik je promukao nakon što je sjedio u vreći, a gostujući pjevač je pjevao drugačije od načina na koji je Vakula pjevao “Oče naš”.

Vakula se našao u blizini svoje kolibe dok je pijetao pjevao. Zadao je đavolu tri udarca grančicom i on je „počeo da beži“. “Dakle, umjesto da obmanjuje, zavodi i zavarava druge, neprijatelj ljudske rase je i sam prevaren.”

Vakula je, odspavši do ručka, ustao, elegantno se obukao, uzeo novi kaiš, kapu, bič i otišao Chubu. Vakul je iz marame izvukao čizme, pao pred noge iznenađenog Kozaka Klena i zamolio da se ne ljuti na njega zbog prošlosti: „Smiluj se, tata! ne ljuti se! Evo ti biča: udaraj koliko ti srce želi, predajem se...” Počeo je moliti da za njega da Oksanu. A onda je Oksana vrisnula, prešavši prag i ugledavši Vakulu. „Ne! Ne! Ne trebaju mi ​​čizme", rekla je, odmahujući rukama i ne skidajući pogled s njega, "Ne trebaju mi ​​čak ni čizme..." Nije završila dalje i pocrvenela je."

Vrijeme je prošlo. Jedan biskup je prolazio kroz Dikanku i ugledao veoma oslikanu kolibu. Ovdje su živjeli Oksana, Vakula i dijete. A u crkvi, na zidu, kovač je naslikao đavola u paklu, toliko odvratnog da su žene njime plašile djecu koja su briznula u plač.

Priču "Noć prije Božića" napisao je N.V. Gogol 1830-1832. Prvo izdanje djela objavljeno je 1832. godine u štampariji A. Plushara. Priča je deo poznatog ciklusa pisca „Večeri na salašu kod Dikanke“. Gogol je u „Noći prije Božića“ duhovito prikazao poetizovani seoski život na prazniku, okrećući radnju oko ljubavne priče kovača Vakule i kćeri bogatog kozaka Oksane.

Glavni likovi

Vakula- kovač, „snažan čovek i klinac bilo gde“, u slobodno vrijeme bavila se „slikanjem“, bila zaljubljena u Oksanu i odletela je u Sankt Peterburg na đavola da uzme svoje papuče od same Carice.

Oksana- ćerka kozaka Čube, Vakuline voljene, "nije imala još sedamnaest godina", "bila je hirovita, kao ljepotica."

Sranje- Nije voleo Vakulu jer ga je slikao u lošem svetlu i odveo kovača u Sankt Peterburg.

Ostali likovi

Forelock- bogati kozak, udovac, otac Oksane.

Solokha- vještica, Vakulina majka, "nije imala više od četrdeset godina."

Trbušasti Patsyuk- iscelitelj, bivši kozak, koji već dugi niz godina živi u Dikanci.

Šef, činovnik, kum Panas, kraljica Katarina.

Bila je vedra zimska noć u Dikanci pred Božić. Iznenada je iz dimnjaka jedne kolibe izletjela vještica jašući metlu i, dižući se prema nebu, počela skupljati zvijezde u rukavu.

S druge strane, đavo se pojavio na nebu. Sakrio je mjesec u džep, a okolo se odmah smračilo. Đavo je to učinio kako bi kozački klen bio previše lijen da hoda po mraku i ostane kod kuće, pa kovač Vakula nije mogao doći svojoj kćeri Oksani. Tako je đavo htio da se osveti kovaču, koji ga je naslikao osramoćenog na slici Posljednjeg suda.

Klen i Panas, čekajući „dobru pijanku“ kod činovnika, napuštaju kozačku kolibu i vide da je na nebu nestalo mesec dana, a napolju je potpuno mrak. Nakon oklevanja, ipak odlučuju da nastave svojim putem.

Dok je Chub otišao, Oksana, ostavljena sama kod kuće, divila se sebi pred ogledalom. Vakula, koji je došao do nje, zatiče djevojku kako to radi. Kovač se Oksani obraća nježnim govorima, a ona mu se samo smije i ruga. Frustriran, Vakula odlučuje da ga djevojka ne voli.

Odjednom se začulo kucanje na vratima, a kovač je otišao da ih otvori.

Mraz se povećao, pa su đavo i vještica sišli kroz dimnjak u njenu kolibu. Vještica je bila niko drugi do Vakulina majka, Solokha. Toliko je znala da šarmira muškarce da su joj dolazili mnogi kozaci iz sela, ali niko od njih nije znao za svoje rivale. Među svim svojim obožavateljima, Solokha je izdvojila bogatog kozačkog klena.

U međuvremenu, kada je đavo silazio niz odžak, primijetio je Chub-a i stvorio jaku snježnu mećavu, pokušavajući tako da ga vrati kući.

I zaista, ne videći ništa od snježne mećave, Chub je odlučio da se vrati i on i njegov kum su se razišli. različite strane. Stigavši ​​do svoje kolibe, kozak je pokucao, ali je, čuvši Vakulin ogorčeni plač, odlučio da ovo nije njegova kuća i promijenio glas. Ne prepoznavši Chub u pridošlici, kovač je potukao Kozaka. Tada je Chub, razmišljajući da ako je Vakula ovdje, onda nije kod kuće, otišao u Solokhu.

Dok je đavo leteo iz dimnjaka i vraćao se, mesec je izleteo iz „dlana“ koji mu je visio na boku i uzdigao se u nebo. “Sve je upalilo. Snježne oluje kao nikada do sada." Na ulici su se pojavile gomile momaka i devojaka sa torbama koji su koledovali.

Djevojke su požurile do Chubove kuće. Oksana je primetila da jedna od devojaka ima nove cipele i bila je tužna što nema ko da joj kupi novu lepu stvar. Tada se i sam Vakula dobrovoljno javio da nabavi “papuče kakve rijetka dama nosi”. Oksana je u šali rekla da bi joj pristajale samo one koje je nosila sama kraljica, a ako bi ih se kovač dočepao, udala bi se za njega.

Do Solohe, koja sjedi s đavolom, iznenada dolazi krupna glava. Dok je žena otvarala vrata, nečist se sakrio u vreću. Šef je imao vremena samo da popije čašu votke i kaže da zbog snježne mećave nije stigao do službenika, kada je ponovo pokucalo na vrata - to je bio sam službenik. Solokha je sakrila glavu u drugu vreću. Međutim, razgovor žene sa službenikom ubrzo je prekinut - kozački klen je došao do Solohe. Domaćica je sakrila službenika u treću torbu, a ubrzo je u istoj torbi završio i Chub, koji nije želio da vidi Vakulu, koji je došao svojoj majci.

Dok je Soloha izašla da vidi sledećeg posetioca, kovač oduzima sve tri torbe i, ožalošćen Oksaninim maltretiranjem, ne primećuje ni njihovu težinu.

Na ulici Vakula susreće kolednike. Oksana, smijući se, ponovo pred svima ponavlja svoje stanje. Uznemiren, Vakula je bacio kese na zemlju i, uzevši sa sobom i najmanju, pozdravio se sa svima i pobjegao.

Vakula odlučuje otići kod lokalnog iscjelitelja - Trbušastog Patsyuka - "on, kažu, poznaje sve đavole i radit će što god želi." Pronašavši Patsyuka kako prvo jede knedle, a zatim knedle, koje su i same poletele vlasniku u usta, Vakula ga pita kako da pronađe đavola kako bi ga zamolio za pomoć. Na to mu je iscjelitelj odgovorio: „Onaj ko ima đavola iza sebe ne treba da ide daleko.“ Uplašen brzom knedlom koja mu je doletjela u usta, Vakula bježi od Patsjuka.

Čuvši kovačeve riječi, đavo je odmah iskočio iz vreće i ponudio sklapanje ugovora, potpisujući ga krvlju. Međutim, Vakula je zgrabio đavola za rep. Pošto je nečistog krstio, kovač ga je osedlao i naterao da ga odvede u Petrograd kod kraljice.

Oksana primjećuje vreće koje je ostavio Vakula i nudi da ih pokupi. Dok su devojke otišle po sanke, torbu sa Chubom i službenikom nosi kum koji je izašao iz kafane. Tokom svađe između Panasa i njegove supruge oko sadržaja torbe, Chub i službenica su izašli iz nje uz obrazloženje da su odlučili da se našale.

Preostalu torbu djevojke su odnijele Oksani. U to vrijeme, Chub se vratio kući i, pronašavši zbunjenu glavu u torbi, bio je ogorčen Solokhinim lukavstvom.

Odletevši u Sankt Peterburg, đavo se pretvorio u konja, a zatim se, po Vakulinom nalogu, skupio i sakrio u džep. Kovač pronalazi poznate kozake i uz pomoć zlog duha dobija pristanak da pođe s njima do kraljice.

U palati je Kozake i Vakulu dočekao Potemkin, a potom i sama kraljica. Kada je Katarina upitala Kozake sa kakvom molbom su joj došli, kovač je odmah pao pred kraljičine noge, tražeći za svoju ženu iste lepe papuče kao i ona. Catherine je bila zabavljena njegovom jednostavnošću i naredila je da donese najskuplje cipele sa zlatom. Pohvalivši kraljičine noge, kovač, gurnut od kozaka, odstupi i đavo ga odmah odnese „iza barijere“.

Dikankom su se u to vrijeme već proširile glasine da se Vakula ili udavio ili objesio. Čuvši za to, Oksana se jako uznemirila - na kraju krajeva, on ju je volio, a sada je, možda, zauvijek napustio selo ili je potpuno nestao. Ni Vakula se nije pojavio nakon mise.

Kovač se vratio još brže i nakon što je đavolu zadao tri udarca grančicom, pustio ga je. Po ulasku kući Vakula je odmah zaspao i spavao do mise. Probudivši se, kovač je uzeo sa sobom kraljičine cipele za Oksanu i šešir i pojas za Chub i otišao do Kozaka. Nakon očevog pristanka na provod, osramoćena djevojka je rekla da je spremna udati se za Vakulu "bez ikakvih stabljika".

Nakon vjenčanja, kovač je oslikao cijelu svoju kolibu, a u crkvi je prikazao đavola u paklu - "toliko odvratno da su svi pljunuli kada su prolazili".

Zaključak

U priči „Noć uoči Božića“ Gogolj otkriva temu narodni život, koji prikazuje niz tipičnih seoskih likova - pametnog i snažnog kovača Vakulu, lijepu i narcisoidnu Oksanu, glupog i bogatog Chub, lukavu Solokhu i druge. Uvođenjem mitskih likova u narativ (vještica, đavo, iscjelitelj) autor radnju približava bajci, preplićući na taj način tehnike realizma i romantizma u priči.

Kratko prepričavanje "Noći prije Božića" opisuje glavni zaplet djela, ali za bolje razumijevanje Savjetujemo vam da pročitate punu verziju priče.

Testirajte priču

Test pitanja pokrivaju mnoga važne tačke sažetak radi:

Retelling rating

prosječna ocjena: 4.6. Ukupno primljenih ocjena: 1809.