Perez reverte arturo dobri ljudi. O knjizi "Dobri ljudi" Artura Pereza-Revertea

Arturo Perez-Reverte

Ljubazni ljudi

Gregorio Salvador.

I Antonia Colino,

Antonio Mingote

i admiral Alvarez-Arenas,

u memoriji.

Istina, vjera, ljudski rod prolaze bez traga, zaboravljaju se, sjećanje na njih nestaje.

Osim rijetkih koji su prihvatili istinu, dijelili vjeru ili voljeli ove ljude.

Joseph Conrad. "mladost"

Roman je zasnovan na stvarnim događajima, mjesta i likovi zaista postoje, ali većina radnje i likova pripada izmišljenoj stvarnosti koju je kreirao autor.

Arturo Perez-Reverte

Nije tako teško zamisliti dvoboj u zoru u Parizu s kraja 18. vijeka. Čitanje knjiga i gledanje filmova će pomoći. Teže je to opisati na papiru. A koristiti ga kao početak romana je čak i rizično na svoj način. Cilj je natjerati čitaoca da vidi ono što autor vidi—ili zamišlja. Da biste to učinili, morate postati tuđe oči - oči čitaoca, a zatim se tiho povući, ostavljajući ga samog s pričom koju mora naučiti. Naša priča počinje na livadi prekrivenoj jutarnjim mrazom, u mutnom sivkastom svjetlu; ovdje je potrebno dodati maglovitu izmaglicu, ne previše gustu, kroz koju se nejasno pojavljuju obrisi šumarka koji okružuje francusku prijestonicu u provirujućem svjetlu svanuća - danas većina njegovih stabala više ne postoji, a ostalo je završilo u gradu.

Sada zamislite likove koji upotpunjuju mizanscenu. U prvim zracima zore vidljive su dvije ljudske figure, blago zamagljene jutarnjom izmaglicom. Malo dalje, bliže drveću, u blizini tri konjske zaprege, druge su figure: to su ljudi umotani u ogrtače, sa kockastim šeširima navučenim do obrva. Ima ih oko pola tuceta, ali njihovo prisustvo nije toliko bitno za glavni mizanscen; pa ćemo ih ostaviti na neko vrijeme. Sada su mnogo važnija ona dvojica, zaleđeni nepomični jedan pored drugog na mokroj travi livade. Oni su u pripijenim pantalonama do koljena i košuljama, preko kojih nema ni dubleta, ni sarata. Jedan je mršav, visok - posebno za svoje doba; sijeda kosa skupljena je na potiljku u mali rep. Drugi je srednjeg rasta, kose mu je uvijena, uvijena na sljepoočnicama i napudrana po posljednjoj modi tog vremena. Nijedan od njih dvojice ne liči na mladića, iako nam udaljenost ne dozvoljava da to sa sigurnošću kažemo. Pa hajdemo bliže. Pogledajmo ih pobliže.

Predmet koji svako od njih drži u rukama nije ništa drugo do mač. Izgleda kao rapir za trening, ako ne pogledate izbliza. I čini se da je to ozbiljna stvar. Veoma ozbiljno. Njih dvoje i dalje stoje nepomično na tri koraka jedan od drugog, gledajući pravo ispred sebe. Možda se čini da razmišljaju. Možda o tome šta će se dogoditi. Ruke im vise uz tijelo, a vrhovi mačeva dodiruju mraz prekrivenu travu. Onaj koji je niži - izgleda izbliza i mlađi - ima arogantan, prkosno prezriv pogled. Pažljivo proučavajući protivnika, on kao da želi da pokaže svoj stas i držanje nekom drugom ko ga gleda sa strane šumarka koji okružuje livadu. Drugi muškarac, koji je viši i vidno stariji, ima oči koje su vodenasto plave, melanholične, kao da su upile vlagu hladnog jutra. Na prvi pogled može izgledati da ove oči proučavaju osobu koja stoji nasuprot, ali ako pogledamo u njih, postaje nam očigledno da to nije tako. U stvari, pogled im je raštrkan, odvojen. A kada bi se osoba koja stoji ispred njega pomerila ili promenila držanje, ove oči bi verovatno i dalje gledale ispred sebe, ne primećujući ništa, ravnodušne prema svemu, težeći drugim slikama, prepoznatljivim samo za njega.

Čuje se glas sa strane kočija koje čekaju ispod drveća, a dvojica muškaraca koji stoje na livadi polako podižu svoje oštrice. Kratko se pozdravljaju - jedan od njih privodi stražara bradi - i opet staju u pripravnost. Niži stavlja slobodnu ruku na bok u klasičnom mačevalačkom stavu. Drugi, viši, vodenih očiju i sivog repa na potiljku, ispruži oružje i podiže drugu ruku, savijenu u laktu gotovo pod pravim uglom. Prsti su opušteni i blago usmjereni naprijed. Konačno, oštrice se nežno dodiruju, a tanak srebrni prsten lebdi na hladnom jutarnjem vazduhu.

Međutim, vrijeme je da ispričamo priču. Sada ćemo saznati šta je heroje dovelo na ovu livadu u ovako rano jutro.

1. Dva: visok i debeo

Pravo je zadovoljstvo čuti ih kako pričaju o matematici, modernoj fizici, prirodnoj istoriji, ljudskim pravima, kao i antici i književnosti, ponekad dopuštajući više insinuacija nego da je u pitanju pravljenje lažnog novca. Žive u tajnosti i umiru kao što su i živeli.

J. Cadalso. "Marokanska pisma"

Slučajno sam ih otkrio u dalekom kutu biblioteke: dvadeset osam teških tomova ukoričenih u svijetlosmeđu kožu, malo pohabane i potamnjele od vremena, koristile su se ipak dva i po vijeka. Nisam znao da su tu - trebalo mi je nešto sasvim drugo na ovim policama - kada me odjednom privukao natpis na jednom od bodlji: " Encyclopédie, ou dictionnaire raisonne". Prvo izdanje. Onaj koji je počeo da izlazi 1751. i čiji je poslednji tom objavljen 1772. godine. Naravno, znao sam za njegovo postojanje. Jednom, prije nekih pet godina, čak sam skoro kupio ovu enciklopediju od svog prijatelja, kolekcionara starih knjiga, Louisa Bardona, koji je bio spreman da mi je pokloni ako se klijent s kojim su se prethodno dogovorili iznenada predomisli. Ali, nažalost - ili, obrnuto, na sreću, pošto je cijena bila previsoka - klijent ga je kupio. Bio je to Pedro J. Ramírez, tadašnji urednik dnevnih novina El Mundo. Jedne večeri, dok sam večerao u njegovoj kući, primetio sam ove tomove u njegovoj biblioteci - stajali su na najvidljivijem mestu. Vlasnik je bio svjestan mog neuspjelog dogovora s Bardonom i našalio se o tome. „Ne očajavaj, drugar, imaćeš sreće sledeći put“, rekao mi je. Međutim, sljedeći put nikad nije došao. Ovo je rijetkost na tržištu knjiga. Da ne spominjem kupovinu cijele kolekcije u cjelini.

U svakom slučaju, tog jutra sam je video u biblioteci Kraljevske španske akademije - dvanaest godina je bila na polici ispod slova "T". Preda mnom je bilo djelo koje je postalo najuzbudljivija intelektualna avantura 18. stoljeća: prva i apsolutna pobjeda razuma i napretka nad silama tame. Obim publikacije uključivao je 72.000 članaka, 16.500 stranica i 17 miliona riječi, odražavajući najnapredniju misao tog doba, i na kraju ih je osudila Katolička crkva, a njihovim autorima i izdavačima prijetila je zatvorska pa čak i smrtna kazna. Kako je djelo koje je tako dugo bilo na Indeksu zabranjenih knjiga došlo u ovu biblioteku, pitao sam se? Kako i kada se to dogodilo? Sunčevi zraci koji su se slijevali kroz prozore biblioteke padali su na pod u blistavim kvadratima, stvarajući atmosferu Velaskezovih slika, a pozlaćene kičme dvadeset osam starih svezaka natrpanih na polici blistale su misteriozno i primamljivo. Posegnuo sam, uzeo jedan tom i otvorio naslovnu stranicu:

enciklopedija,oudictionnaire raisonnédes sciences, des arts et des metiers,par une société de gens de lettres.Tome premijerMDCCLIAvec odobravanje i privilege du roy

Posljednja dva reda su me nasmijala. Četrdeset i dvije godine nakon ove MDCCLI godine, odnosno 1793. godine, unuk tog istog roy, koji je dao dozvolu i privilegije za objavljivanje prvog toma, pogubljen je giljotinom "na javnom trgu" u Parizu u ime samih ideja koje su, pobjegavši sa stranica njegove vlastite "Enciklopedije", zapalile Francusku i posle toga - dobra polovina sveta . Život je čudan, pomislio sam. Ona ima veoma neobičan smisao za humor.

Nasumce sam okrenuo nekoliko stranica. Djevičansko bijeli, uprkos starosti, papir kao da je upravo izašao iz štamparije. Stari dobri pamučni papir, pomislio sam, ne podložan ni vremenu ni ljudskoj gluposti, koliko se razlikuje od zajedljive moderne celuloze, koja požuti za nekoliko godina, čineći stranice krhkim i kratkotrajnim. Podneo sam knjigu licu i sa zadovoljstvom udahnuo miris starog papira. Čak i miriše na poseban način: svježinu. Zatvorio sam tom, vratio ga na policu i izašao iz biblioteke. U to vrijeme bio sam zaokupljen mnogim drugim stvarima, ali dvadeset osam tomova, skromno stajali na polici u krajnjem uglu stare zgrade u ulici Felipe IV u Madridu, među hiljadu drugih knjiga, nije mi izlazilo iz glave. Kasnije sam o njima ispričao Viktoru Garsiji de la Konči, direktoru emeritusu, koga sam sreo u blizini garderobe u predvorju. Došao je sam. Imao je drugih poslova sa mnom - trebao mu je članak o lopovskom žargonu u radovima Queveda za naučne studije - ali sam brzo skrenuo razgovor na ono što me u tom trenutku zanimalo. Garsija de la Konča je upravo završio svoju istoriju Španske kraljevske akademije, a takve stvari su mu još bile sveže u glavi.

Francuska, kraj 18. veka. Vrijeme je zanimljivo, ali nejasno: sprema se revolucija, knjige se uništavaju, stotine ljudi su u zatvorima. Don Hermogenes Molina, briljantni poznavalac latinskog i neuporedivi prevodilac Vergilija, zajedno sa penzionisanim komandantom, Pedrom Zarateom, odlazi u Pariz - treba da pronađu prvo izdanje "Enciklopedije" Didroa i D'Alambera. Ali to nije nimalo lako, jer je knjiga odavno zabranjena. Plaćenici iz cijelog svijeta su je za njom i spremni su na sve da je dobiju. Prijatelji svakako moraju biti prvi koji će doći do cijenjenog posla i pokušati ne poginuti u tako opasnoj avanturi.

Rad je objavljen 2015. godine u izdavačkoj kući: Eksmo. Na našoj stranici možete preuzeti knjigu "Dobri ljudi" u fb2, rtf, epub, pdf, txt formatu ili čitati online. Ocjena knjige je 5 od 5. Ovdje se prije čitanja možete osvrnuti i na recenzije čitatelja koji su već upoznati s knjigom i saznati njihovo mišljenje. U online prodavnici našeg partnera možete kupiti i pročitati knjigu u papirnatom obliku.

Arturo Perez-Reverte

Ljubazni ljudi

Gregorio Salvador.

I Antonia Colino,

Antonio Mingote

i admiral Alvarez-Arenas,

u memoriji.

Istina, vjera, ljudski rod prolaze bez traga, zaboravljaju se, sjećanje na njih nestaje.

Osim rijetkih koji su prihvatili istinu, dijelili vjeru ili voljeli ove ljude.

Joseph Conrad. "mladost"

Roman je zasnovan na stvarnim događajima, mjesta i likovi zaista postoje, ali većina radnje i likova pripada izmišljenoj stvarnosti koju je kreirao autor.

Arturo Perez-Reverte

Ocijenio knjigu

Izvini, ali mi se nije svidelo. Uopšte. Ovo je vjerovatno jedna od najdosadnijih i najzanimljivijih knjiga koje sam pročitao posljednjih godina. I to uprkos činjenici da sam sebe smatrao obožavateljem A. Perez-Revertea još iz vremena "Flamanskog odbora". Sada ću, po svemu sudeći, morati da napustim spiskove njegovog fan kluba.

Možda jedino što me je moglo uvjeriti da ne napustim knjigu nakon prvih pedeset stranica bio je neobičan stil u kojem je građena: roman je napisan kao izmjena dva ugla - ne baš uzbudljiva priča o dvojici akademika, revnitelja obrazovanja, koji je otišao u Pariz kako bi u Španiju vratio zabranjenu enciklopediju (a ujedno i moderne pantalone sa kopčom!), te obimnije i čitljivije opaske autora o tome kako je stvorio radnju i tekst ovog romana sa svim detalji potrage za istorijskim činjenicama i stvarnostima:

„Napisao sam istorijski roman malo po malo,
Probijajući se, poput magle, iz prologa u epilog<…>
Na putu je opremio heroje, raspitivao se o prošlosti..."

A. Perez-Reverte, ne štedeći papir i strpljenje čitaoca, detaljno i sa očiglednim zadovoljstvom priča kako je tražio potrebne kuće i ulice, kupovao stare karte i knjige, na koje se istorijske izvore oslanjao, opisujući put svojih likova, kako im je birao izgled i replike, trudeći se da budu što autentičnije. Njegov asketizam i entuzijazam u tom pogledu je zaista neumoran! Ali kao rezultat, roman je ispao vani kuhinja pisca: neka čitaocima bude unazad, ali ispred interesa autora i istorijska istina. Pepeo Umberta Eca, očigledno, neumorno je udarao po grudima A. Perez-Revertea dok je stvarao svoje delo, ali se istorijski deo pokazao samo kao izgovor da piše o sebi. Rezultat je skoro ovakav:

I o čemu je onda roman kada se ne radi o tome koliko je autor dobro uradio? Naravno, o dobrim ljudima gotovo kantovske maksime, o vjetru promjene Velike Francuske revolucije, o filozofiji i prosvjetiteljstvu, o nerazumijevanju i agresivnom mračnjaštvu, o predrevolucionarnoj euforiji Pariza i plemenitoj statui Madrida, o hrabrosti, o podvizima... Toga ima dosta, čak i u izobilju, i to je omogućilo autoru da polako, ali sigurno utopi interesovanje čitaoca u beskonačno sitnim detaljima svog pisanja. Roman izaziva ovisnost, jer bi istorijska kompilacija iz serijala "Španija za vrijeme Francuske revolucije" (!), stvarala ovisnost, ali ne postaje zanimljivija. Tromost radnje i bezličnost likova je nepobjediva. Pročitao sam ovaj roman samo iz poštovanja prema autoru, ali sada ću, po svemu sudeći, napraviti dugu, dugu pauzu prije nego što se odlučim za njegovu novu knjigu. Adios, señor Arturo, y si bien, entonces adiós para siempre!

Ocijenio knjigu

Kraj 18. vijeka, doba prosvjetiteljstva dominira u Evropi, ali u Španiji ovaj proces nailazi na određene otpore. Ali postoje ljudi, naučnici, koji više cene istinu i odlučuju da donesu svetlost, na bilo koji način. Dakle, šalju u Francusku (gdje građani, posebno uoči velikih promjena koje dolaze, imaju priliku da se slobodnije izraze) nekoliko članova Kraljevske akademije za takozvanu Enciklopediju, koju su sastavili filozofi Prosvetiteljstvo tog vremena, inače, zabranjeno u Španiji.
Putovanje je praćeno avanturama, zanimljivim poznanstvima, intrigama, ali najvažnije su razne filozofske rasprave o prosvjetljenju, vjeri, smrti, umjetnosti. Nije teško posumnjati u kamen bačen u baštu moderne Španije i povući paralele, znajući kritički stav autora prema situaciji sa kulturom u njegovoj rodnoj zemlji.
Pored glavnog sadržaja, Perez-Reverte kroz priču detaljno opisuje kako je napisao roman, izgradio radnju, koje je izvore morao koristiti, koja mjesta posjetiti. Ne možete ubiti novinarsku žilu. Bilo je vrlo zanimljivo čitati kako radi na svom radu. Postoji veoma temeljit rad sa istorijskim dokumentima.
Glavni likovi i radnja izgrađeni su u najboljim Dumasovim tradicijama: pravi caballero, hladnokrvni admiral Don Pedro; ljubazan i manje ciničan od svog prijatelja, don Ermesa; klasični negativci koji kuju zaveru protiv kolega itd. U dijalozima možemo pratiti Voltera, Rusoa, Didroa... Kao rezultat dobijamo neverovatan roman koji ne gubi na aktuelnosti ni danas. Dobre knjige nikad ne prestaju biti zabranjene... I čemu će to dovesti?
Knjiga se može raščlaniti na citate, ali van konteksta će biti banalni. Zapravo, autor postavlja mnoga pitanja i postavlja ogroman sloj zanimljivih informacija vezanih za vrijeme koje se opisuje.
To je ono što je Perez-Reverte oduvijek dobro radio, dakle da prenese atmosferu opisanog vremena i mjesta događaja. Dakle, Pariz se pokazao veoma vedrim, kišnim, nemirnim, prenoseći raspoloženje tog vremena. Madrid je, kao i obično, živahan, vruć i dinamičan. Lako se čita, jer narativ ide glatko, isprepleten aktivnim radnjama, ne bez suptilnog humora autora.
Zanimljiv roman prožet filozofskim značenjem i govori o različitim ljudima: o pravim naučnicima koje su njihovi potomci zaboravili; o onima koji su izdali ideju i san, koji su kasnije postali niko; o žaljenju za izgubljenim vremenom; konačno, o ljubaznim, odlučnim ljudima, koji imaju za cilj da ostvare svoju misiju, čak i po cijenu vlastitog života.
Knjiga govori o pravom prijateljstvu, o važnosti čitanja, kulturi (unutrašnjoj i globalnoj) i o tome šta prijeti potpunoj ravnodušnosti prema potonjoj.

Ocijenio knjigu

Prvo što čitatelj primjećuje je prilično neobična struktura naracije. Kroz priču nas prate inserti autora koji govore kako je promišljao opisanu epizodu, koja je istraživanja radio, koje je izvore koristio. Donekle podsjeća na blog o pisanju koji je Pérez-Reverte vodio dok je pisao Tango stare garde, samo što je ovaj put blog uključen u samu knjigu. Prilično zanimljiv pristup koji autora približava čitaocu.
Glavni likovi su tipični "dobri ljudi", borci protiv mračnjaštva, koji teže da donesu svjetlo prosvjetljenja, uprkos propasti svoje misije. To je kao da se vojnici bore na brodu koji tone bez spuštanja zastave, ili da se brane oko zastave dok ne umru - ne iz posebnog herojstva ili nade u pobjedu, već jednostavno zato što ljudi rade ono što moraju. Slične likove već smo mogli sresti u drugim autorovim djelima, ali, naravno, svakome je svojstvena individualnost. I ovoga puta bitka je intelektualna, a ne tone brod, već cijeli narod. Ali akademici ne spuštaju zastavu, iako shvaćaju uzaludnost svojih napora. Pa ipak, oni čine ono što moraju u svojoj potrazi da se do kraja bore za prosvjetljenje.
Naravno, u knjizi će čitalac pronaći mnogo dijaloga i monologa na temu obrazovanja, obrazovanja i nauke. Naravno, ovdje se ne može bez "mračne strane" - opskurantizma, apsurdnih vjerskih dogmi, lijenosti i izolacije plemstva od naroda.
Problemi i pitanja obrazovnog djelovanja, suočeni s mrakom, nerazumijevanjem i osudama, obrađuju se sa različitih strana i kroz usta različitih aktera. Međutim, generalno gledano, autorovo gledište se može pratiti prilično jasno. I, priznajem, kod mene lično izaziva živu reakciju.

Takođe bih želeo da primetim ne baš dobar kvalitet prevoda (ovo, naravno, uopšte nije Bogdanovski ....).
Neću da pravim analizu prevoda, ovo je samo moje mišljenje, ali da ne bih bio potpuno neosnovan, daću par opravdanja.
Prvo što mi se odmah nije svidjelo je prijevod naslova. Može biti mnogo mišljenja, ali ja se ipak ne bih razmetao, već bih preveo "dobri ljudi" onako kako jeste. Štaviše, čak ni u cijelom tekstu predloženog prijevoda nema ujednačenosti: ljudi su se čak i u istom zapisniku sastanka pokazali ili ljubazni ili ipak dobri.
Bez uvrede za novog prevodioca, ali mnogi momenti koji nisu prevedeni doslovno, ali zahtevaju malo prepričavanja, prevedeni su sa gubitkom poleta, skrivenog značenja. Dok je Bogdanovski čak i egzotične scene prepričavao gotovo bolje od originala, pa je raspoloženje Reverteove proze bilo vrlo jasno uhvaćeno. Ovdje to nije slučaj, što je krajnje razočaravajuće.
Osim toga, tokom čitanja, riječ "mizanscen" je postajala sve dosadnija. Prevodiocu se to očito jako dopada, jer ovom riječju prevodi čak dva autorska escena i escenario. Zašto je na kraju bilo nemoguće napisati scenu, epizodu, mjesto radnje, radnju? Šta, izvinite, mizanscen? To je toliko idiotski netipična riječ za autorov jezik da je cijela knjiga doživljena kao bradavica na licu sagovornika. Osim toga, u svakom slučaju, "mizanscena" tri puta na jednoj stranici je previše.
Neću dalje da sipam nezadovoljstvo, ali imam i druge slične tvrdnje - njihova suština se, generalno, već može shvatiti iz navedenog.