Πίνακας για την ιστορία των επίσημων Σλαβόφιλων. Οι ρίζες της εμφάνισης Σλαβόφιλων και Δυτικών

Τον 19ο αιώνα Τα θέματα ανάπτυξης της χώρας ήταν πάντα στο επίκεντρο των πιο ενεργών μελών της κοινωνίας. Έγιναν αντικείμενο ζωηρής συζήτησης και συζήτησης τόσο μεταξύ των πιστών στην ανώτατη εξουσία όσο και μεταξύ των υποστηρικτών των επαναστατικών ριζοσπαστικών σοσιαλιστικών απόψεων. Πιστεύεται ότι στο δεύτερο τρίτο του 19ου αι. Στη Ρωσία άρχισαν να διαμορφώνονται οι κύριες ιδεολογικές τάσεις: συντηρητισμός, φιλελευθερισμός (σλαβόφιλοι και δυτικοί), επαναστατικός σοσιαλιστικός ριζοσπαστισμός.

ο σλαβοφιλισμός προέκυψε ως ένα είδος αντίδρασης στη διάδοση της «τυφλής μίμησης» της Δύσης μεταξύ των ρωσικών ευγενών. Οι σλαβόφιλοι (αδελφοί Kireyevsky, Aksakov, φιλόσοφοι Samarin και Khomyakov κ.λπ.) υπερασπίστηκαν την ιδέα της μεγάλης ιστορικής αποστολής της Ρωσίας. Εξιδανικεύσαν την πατριαρχική Ρωσία και συχνά υποτιμούσαν τα προοδευτικά επιτεύγματα δυτικές χώρες, πιστεύοντας ότι αν η Ρωσία αναπτυχθεί στην πορεία τους, τότε δεν έχει μέλλον. Από αυτή την άποψη, οι Σλαβόφιλοι αξιολόγησαν αρνητικά τις δραστηριότητες του Πέτρου Α. Θεμελιώδεις Αρχές κοινωνική τάξηΣτη Ρωσία θεωρούσαν την Ορθοδοξία, την αυτοκρατορία και την εθνικότητα, ενώ καταδίκαζαν τον αυταρχικό δεσποτισμό και θεωρούσαν την Ορθοδοξία ως τρόπο σκέψης του λαού. Πολλοί στοχασμοί των Σλαβόφιλων για τον πατριωτισμό, εθνικές παραδόσεις, τα ηθικά κριτήρια διατηρούν ακόμη και σήμερα τη συνάφεια και τη σημασία τους.

Σε αντίθεση με τους Σλαβόφιλους Δυτικοί (ιστορικοί Granovsky και Soloviev, συγγραφείς Annenkov και Turgenev, δικηγόρος Kavelin) εκτίμησαν πολύ τα επιτεύγματα ΕΥΡΩΠΑΙΚΕΣ ΧΩΡΕΣκαι ήθελαν η Ρωσία να αναπτυχθεί ακριβώς στην πορεία τους, ξεπερνώντας την υστέρησή της με τη βοήθεια μεταρρυθμίσεων. Πίστευαν ότι για αυτό, πρώτα απ' όλα, έπρεπε να εξαλειφθεί η δουλοπαροικία και να δημιουργηθεί ένα συνταγματικό σύστημα κυβερνητική δομή. Αυτές οι αλλαγές, κατά τη γνώμη τους, θα επιτρέψουν στη Ρωσία να σχηματίσει, μαζί με τη Δύση, «μια παγκόσμια οικογένεια».

Παρά τις διαφωνίες που σημειώθηκαν, τόσο οι Δυτικοί όσο και οι Σλαβόφιλοι αγαπούσαν τη Ρωσία και πίστευαν σε αυτήν. και οι δύο είχαν αρνητική στάση απέναντι στη δουλοπαροικία και θεώρησαν απαραίτητο να σταδιακά πραγματοποιώντας μεταρρυθμίσεις, που υποτίθεται ότι θα ξεκινούσε υπέρτατη δύναμη. Εκπρόσωποι αυτών των κατευθύνσεων του φιλελεύθερου κινήματος διώχθηκαν από την κυβέρνηση για τις απόψεις τους.

18. Η γραφειοκρατική-γραφειοκρατική αυτοκρατορία του Νικολάου Α: τα «υπέρ» και τα «κατά» της διακυβέρνησης.

Νικόλαος Α' (1825 – 1855).

Ο Νικόλαος Α' ανέβηκε στο θρόνο σε συνθήκες πολιτικής και κοινωνικοοικονομικής κρίσης. Η εξέγερση των Δεκεμβριστών, που κατεστάλη βάναυσα, και μια δύσκολη κατάστασηστο κράτος απαίτησαν από τον Νικόλαο Α' να ακολουθήσει μια σκληρή πορεία εσωτερικής πολιτικής με στόχο την ενίσχυση της αυταρχικής εξουσίας. Ταυτόχρονα, κατανοούσε τέλεια ότι οι μεταρρυθμίσεις στη Ρωσία ήταν απαραίτητες, αλλά προσπάθησε να τις πραγματοποιήσει αργά και συντηρητικά. Αυτή ήταν η ουσία της πολιτικής του βασιλιά, ο οποίος κυβέρνησε τη χώρα για 30 χρόνια.

Ένας από τους κύριους στόχους της πολιτικής του Νικολάου Α' ήταν η ενίσχυση της απολυταρχίας και η επέκταση της εξουσίας του αυτοκράτορα στην ευρύτερη δυνατή σφαίρα της δημόσιας διοίκησης. Για το σκοπό αυτό, πραγματοποιήθηκε αναδιοργάνωση ανώτατων κρατικών ιδρυμάτων.

Το νόημα του Δικού Του άλλαξε ριζικά Αυτοκρατορική Μεγαλειότηταγραφείο. Σύμφωνα με τα διατάγματα του 1826 αυξήθηκε ο ρόλος της στη δημόσια διοίκηση, τηςνομική υποστήριξη

και αυστηροποίηση της πολιτικής έρευνας. Το γραφείο χωρίστηκε σε τμήματα ανάλογα με τους τομείς δραστηριότητας.

Οι λειτουργίες του Πρώτου Τμήματος της Καγκελαρίας περιλάμβαναν την καθημερινή ενημέρωση του Τσάρου για όλα τα θέματα της ζωής της χώρας. Οι αρμοδιότητες του ΙΙ τμήματος της καγκελαρίας ήταν νομοθετικές δραστηριότητες. Τουκύρια δραστηριότητα

άρχισε η συστηματοποίηση και κωδικοποίηση των νόμων. Ιδιαίτερος ρόλος στη δομή του γραφείου ανατέθηκε στο τμήμα III, το οποίο ήταν επικεφαλήςπολιτική αστυνομία χώρες. Ένας από τους εμπνευστές της δημιουργίας του ήταν ο Benckendorff, ο οποίος τον Ιανουάριο του 1826 παρουσίασε στον τσάρο το έργο «Σχετικά με τη δομή της ανώτατης αστυνομίας». Νικόλαος υποστήριξααυτη η εργασια

και όρισε τον συγγραφέα υπεύθυνο για την εφαρμογή του στην πράξη. Το τρίτο τμήμα είχε την ευθύνη:

- «όλες οι εντολές και τα νέα για όλες τις υποθέσεις της ανώτερης αστυνομίας».

Συλλογή πληροφοριών για σεχταριστές και σχισματικούς.

Υποθέσεις παραχάραξης και πλαστογραφίας εγγράφων.

Έλεγχος ατόμων υπό αστυνομική επιτήρηση.

- «απέλαση και τοποθέτηση ατόμων, ύποπτων και επιβλαβών.

Χώροι κράτησης όπου κρατούνταν κρατικοί εγκληματίες.

- «όλα τα διατάγματα και εντολές που αφορούν αλλοδαπούς»·

Τήρηση αρχείων για «όλα τα περιστατικά χωρίς εξαίρεση».

- «στατιστικές πληροφορίες σχετικά με την αστυνομία»· ελεγχόμενη από την κυβέρνησηΟι στρατιωτικές διαταγές ξεκίνησαν με αυστηρή πειθαρχία και υπευθυνότητα, όπως και στην εποχή του για τον Πέτρο Α'. Ο Νικόλαος Α' προσπάθησε να επεκτείνει αυτές τις αρχές σε όλους τους τομείς της κοινωνίας.

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Νικολάου Α, η ευκαιρία να λάβει εκπαίδευση επεκτάθηκε - ο αριθμός των γυμνασίων και των περιφερειακών σχολείων, καθώς και ο αριθμός των μαθητών σε αυτά, αυξανόταν συνεχώς. Αλλά μαζί με αυτό, το 1835 εγκρίθηκε ένας νέος πανεπιστημιακός χάρτης, ο οποίος άλλαξε σοβαρά το καθεστώς των πανεπιστημίων και περιόρισε σημαντικά την αυτονομία τους.

Η αντιδραστική κατεύθυνση της πολιτικής του Νικολάου Α' εκδηλώθηκε και σε άλλους τομείς της πολιτιστικής και πνευματικής ζωής. Έτσι, το 1826 εγκρίθηκε ένας νέος χάρτης λογοκρισίας, ο οποίος ονομάστηκε «χυτοσίδηρος». Οι λογοκριτές ήταν προσεκτικοί για να το διασφαλίσουν έργα τέχνηςκαι άλλες δημοσιεύσεις, το μοναρχικό σύστημα δεν καταδικάστηκε, ώστε να μην υπάρχει θρησκευτική ελεύθερη σκέψη, ώστε να μην υπάρξουν μη εξουσιοδοτημένες προτάσεις για πιθανούς μετασχηματισμούς.

Η καταστολή της πολωνικής εξέγερσης του 1830 - 1831 επέτρεψε στον Νικόλαο Α' να καταστρέψει τα στοιχεία της αντιπροσώπευσης και του συνταγματισμού στην Πολωνία.

Για να ενισχύσει την απολυταρχία, ο Νικόλαος Α' προσπάθησε να εδραιώσει το πιο σημαντικό στήριγμα της - την αριστοκρατία. Το μανιφέστο του 1831 προέβλεπε μέτρα για την επίτευξη αυτού του στόχου. Έτσι, για πρόσωπα που έχουν δικαίωμα συμμετοχής στις εκλογές ευγενών αντιπροσώπων για κτήματα και διοικητικές θέσεις, αυξήθηκαν τα πρότυπα πιστοποίησης ακινήτων. Οι κανονισμοί για την απονομή ευγενών τίτλων έγιναν επίσης αυστηρότεροι. Προκειμένου να κλείσει ο δρόμος προς τις τάξεις των ευγενών για άτομα από άλλες τάξεις που έχουν λάβει εκπαίδευση και ταυτόχρονα να ενθαρρύνουν με κάποιο τρόπο το πιο ενεργό μέρος τους, σύμφωνα με το νόμο του 1832, ιδρύθηκε μια νέα τάξη - κληρονομική και προσωπικούς επίτιμους πολίτες. Το 1845 αναβιώνει η πρωτοκαθεδρία, η οποία απαγόρευε τον κατακερματισμό των οικοπέδων των ιδιοκτητών κατά τη διάρκεια της κληρονομικής μεταβίβασης. Όλα αυτά τα μέτρα σε ταξική πολιτικήΟ Νικόλαος Α' στόχευε στην ενίσχυση των θέσεων του πλουσιότερου, συντηρητικού, προνομιούχου τμήματος των ευγενών.

Το αποτέλεσμα είναι πολύ σκληρό εσωτερική πολιτικήΟ αυτοκράτορας ενίσχυσε και σταθεροποίησε το ρωσικό κρατικό σύστημα. Ταυτόχρονα, η απολυταρχία έπρεπε να στηριχθεί σε ένα στερεό νομική βάση, επομένως Νικόλαος έδωσα μεγάλης σημασίαςκωδικοποίηση των νόμων.

ΣΕ αρχές XIX V. Ο Κώδικας του Συμβουλίου του 1649 θεωρήθηκε ότι ίσχυε πολυάριθμοι νόμοι, μανιφέστα και διατάγματα που εκδόθηκαν αφού πολύ συχνά έρχονταν σε αντίθεση τόσο με τον Κώδικα όσο και μεταξύ τους. Ήταν απαραίτητο να εισαχθεί ένας τεράστιος αριθμός κανονιστικών νομικών πράξεων στο σύστημα. Το πρόβλημα αυτό επιλύθηκε έξοχα από το Β' Τμήμα της Πρυτανείας. Στις 19 Ιανουαρίου 1833 τέθηκε σε ισχύ ο «Κώδικας των ισχυόντων νόμων».

Για πρώτη φορά στη Ρωσία, έγινε μια γιγαντιαία συστηματοποίηση του νομοθετικού έργου, η οποία ανέβασε τον ρόλο του νόμου στην κοινωνία και έθεσε τα θεμέλια για μελλοντική δικαστική και νομική μεταρρύθμιση.

Πρέπει να παραδεχτούμε ότι τα περισσότερα επιτυχημένες μεταμορφώσειςπραγματοποιήθηκαν στον οικονομικό και χρηματοπιστωτικό τομέα. Ο συντηρητικός μεταρρυθμιστής Kankrin, ο οποίος ήταν υπουργός Οικονομικών της Ρωσίας από το 1823 έως το 1844, έπαιξε ανεκτίμητο ρόλο σε αυτό. Το 1832 εγκρίθηκε ένας νέος χάρτης για συναλλαγματικές, χάρτες εμπορικής αφερεγγυότητας, εμπορικά δικαστήρια και το χρηματιστήριο της Αγίας Πετρούπολης. Κατάφερε να αναπληρώσει το ταμείο με την εισαγωγή νέων φόρων και τελών. Αποκατέστησε το σύστημα οινοκαλλιέργειας (1827), εισήγαγε την καταβολή φόρου κεφαλαίου από ξένους (1827), μείωσε τον φόρο αλατιού και κατάργησε τους εσωτερικούς ναυτιλιακούς δασμούς. Η κορωνίδα του εκτεταμένες δραστηριότητεςέγινε μια μεγάλης κλίμακας χρηματοοικονομική μεταρρύθμιση του 1839 - 1844. Η νομισματική μεταρρύθμιση είχε ως στόχο την ενίσχυση της θέσης του ρωσικού ρουβλίου και τη σταθεροποίηση του χρηματοπιστωτικού συστήματος της χώρας. Συνολικά, η μεταρρύθμιση ήταν επιτυχής και χρηματοπιστωτικό σύστημαλειτούργησε σταθερά μέχρι τον Κριμαϊκό πόλεμο.

Το κυριότερο, φυσικά, παρέμεινε το αγροτικό ζήτημα. Αντιμετωπίστηκε από πολλές μυστικές επιτροπές που δημιουργήθηκαν με διατάγματα του αυτοκράτορα το 1826, 1839, 1840, 1848 με στόχο την ανάπτυξη επιλογών για τη σταδιακή χαλάρωση των αγροτών με την προοπτική της κατάργησης της δουλοπαροικίας. Αλλά δεν ήταν δυνατό να λυθεί το κύριο πρόβλημα της ρωσικής πραγματικότητας. Πολύ σύντομα μέσα μυστικές επιτροπέςΣταμάτησαν να συζητούν τα προβλήματα της παγκόσμιας κατάργησης της δουλοπαροικίας και εξέτασαν ζητήματα εξορθολογισμού των σχέσεων μεταξύ αγροτών και γαιοκτημόνων, βελτίωσης της διαχείρισης των αγροτών της απανάζας και του κράτους. Η έμφαση στο αγροτικό ζήτημα δόθηκε στους κρατικούς αγρότες, κάτι που δεν δημιουργούσε απειλή δυσαρέσκειας από την πλευρά του γαιοκτήμονα.

Το 1837 - 1841, υπό την ηγεσία του Kiselev, πραγματοποιήθηκε μια μεταρρύθμιση της διαχείρισης των κρατικών αγροτών. Κατά τη γνώμη του, ο κύριος λόγος της εξαθλίωσης τους ήταν η έλλειψη πατρωνίας και εποπτείας, με αποτέλεσμα οι αγρότες να υπερφορτώνονται με φόρους και εργασία. Ως εκ τούτου, πιστεύεται ότι με τη βοήθεια ενός συστήματος οργανωτικών, διαχειριστικών και νομικών μέτρων, η κατάσταση της αγροτιάς θα μπορούσε να βελτιωθεί σοβαρά. Η μεταρρύθμιση δεν ανταποκρίθηκε πλήρως στις ελπίδες που της δημιουργήθηκαν και είχε αρνητικές και θετικές συνέπειες.

Τελευταίες νομικές πράξεις για αγροτική ερώτησηεπί Νικολάου Α' ασχολούνταν με την ελάφρυνση του κλήρου των χωρικών της αυλής. Το 1844 δόθηκε στους γαιοκτήμονες το δικαίωμα να τους αφήσουν ελεύθερους έναντι λύτρων. Με τον ίδιο τρόπο, οι ιδιοκτήτες αυλών των κτημάτων που είχαν ενεχυριαστεί σε πιστωτικά ιδρύματα θα μπορούσαν να αποκτήσουν ελευθερία. Το 1847 δόθηκε η ευκαιρία στους αγρότες να εξαγοράσουν ολόκληρες οικογένειες γης σε περιπτώσεις που κτήματα πωλούνταν σε πλειστηριασμό για χρέη.

Κάθε ανακούφιση σχετικά με την κατάσταση των αγροτών έληξε το 1848, όταν οι ισχυροί επαναστατικά γεγονότασάρωσε την Ευρώπη και ο Νικόλαος Α', υπό την επιρροή τους, σταμάτησε όλες τις, ακόμη και ασυνεπείς, προσπάθειες μετασχηματισμού προς αυτή την κατεύθυνση.

Στόχοι του μαθήματος: 1. Να κατανοήσουν το ιστορικό και πολιτισμικό πλαίσιο διαμόρφωσης του δυτικισμού και του σλαβοφιλισμού. 2. Να διαπιστωθεί η συνέχεια του κεντρικού θέματος της διαμάχης μεταξύ των δύο κορυφαίων κατευθύνσεων της κοινωνικοπολιτικής σκέψης των δεκαετιών του '30 και του '40. XIX αιώνα 3. Συνεχίστε να βελτιώνετε τις δεξιότητές σας στην εργασία με ιστορικές πηγέςκαι αντανάκλαση πραγματικών πληροφοριών. 4. Να εντοπίσετε την ουσία των ιδεολογικών διαφορών και κοινών θέσεων Δυτικών και Σλαβόφιλων.

«Το παρελθόν της Ρωσίας ήταν εκπληκτικό, το παρόν της είναι κάτι παραπάνω από υπέροχο, καθώς για το μέλλον της, είναι πάνω από όλα όσα μπορεί να σχεδιάσει η πιο τρελή φαντασία, ο Επικεφαλής του Τρίτου Τμήματος της Καγκελαρίας της Αυτοκρατορικής Μεγαλειότητας A.Kh. Μπένκεντορφ

P.V. Annenkov, V.P. Botkin, Α.Ι. Goncharov, T.N. Granovsky, K. D. Kavelin, M. N. Katkov, V. M. Maikov, P. A. Melgunov, S. M. Solovyov, I. S. Turgenev, P. A. Chaadaev και άλλοι.

Τα κύρια κοινωνικοπολιτικά αιτήματα: - κατάργηση της δουλοπαροικίας, απελευθέρωση των αγροτών με γη χωρίς λύτρα. - αναδιοργάνωση και βελτίωση του συστήματος διαχείρισης. - την καθιέρωση των πολιτικών ελευθεριών, ενός δημόσιου δικαστηρίου, των εγγυήσεων της προσωπικής ακεραιότητας και της ελευθερίας των επιχειρήσεων. Σλαβόφιλοι και Δυτικοί – ΓΕΝΙΚΑ:

«Εμείς, όπως ο διπρόσωπος Ιανός, κοιτάξαμε διαφορετικές πλευρές, αλλά η καρδιά μας χτυπάει το ίδιο! Ναι, ήμασταν αντίπαλοι, αλλά πολύ περίεργοι. Είχαμε την ίδια αγάπη, αλλά όχι την ίδια. Αυτοί και εμείς έχουμε κολλήσει πρώτα χρόνιαένας έντονο συναίσθημααπεριόριστη αγάπη που αγκαλιάζει την ύπαρξη για τον ρωσικό λαό, τον ρωσικό τρόπο ζωής και τη ρωσική νοοτροπία». Η στάση των Δυτικών και των Σλαβόφιλων μπορεί να οριστεί στα λόγια του A.I. Herzen:

1) Μορφή διακυβέρνησης: ο μονάρχης διατηρεί την πλήρη εξουσία, με την επιφύλαξη της σύγκλησης ενός αντιπροσώπου της περιουσίας, διαβουλευτικού Zemsky Sobor, που εκφράζει τη γνώμη του λαού («Η δύναμη της εξουσίας είναι για τον βασιλιά, η εξουσία της γνώμης είναι για τον λαό ”). Διαφορές στις απόψεις Σλαβόφιλων και Δυτικών: ΣΛΑΒΙΚΟΦΟΙ:

2) Το σκεπτικό του προγράμματος - ιστορική εξέλιξηΡωσία και Δυτική Ευρώπη: Δεν υπάρχει τίποτα γενική Ρωσίακαι τη Δυτική Ευρώπη. Η Ρωσία πρέπει να διατηρήσει την εθνική-ιστορική της ταυτότητα (αγροτική κοινότητα, στενή ενότηταμονάρχης και λαός, η δέσμευση της μεγάλης πλειοψηφίας του πληθυσμού στην Ορθοδοξία κ.λπ.), δανειζόμενος μόνο ατομικά επιτεύγματα δυτικός πολιτισμός. Διαφορές στις απόψεις Σλαβόφιλων και Δυτικών: ΣΛΑΒΙΚΟΦΟΙ:

2) Σκεπτικό του προγράμματος - η ιστορική εξέλιξη της Ρωσίας και της Δυτικής Ευρώπης: Η ενότητα της πορείας στην ανάπτυξη της Ρωσίας και της Δυτικής Ευρώπης μπορεί να εντοπιστεί. Η Ρωσία χρειάζεται εξευρωπαϊσμό με βάση την αντίληψη της εμπειρίας των καλύτερων κοινωνικοπολιτικών επιτευγμάτων του δυτικού πολιτισμού. Διαφορές στις απόψεις Σλαβόφιλων και Δυτικών: ΔΥΤΙΚΟΙ:

Σλαβόφιλοι και Δυτικοί ένωσαν: 1) Η επιθυμία να δουν τη Ρωσία ευημερούσα και ισχυρή ανάμεσα σε όλες τις ευρωπαϊκές δυνάμεις. 2) Για να επιτύχει την ευημερία και οι δύο θεώρησαν απαραίτητη την αλλαγή του κοινωνικοπολιτικού της συστήματος. 3) Αναγνώρισε την ανάγκη να μαλακώσει ή ακόμα και να ακυρώσει δουλοπαροικία. 4) Δώστε στους αγρότες μικρά οικόπεδα. 5) Θεώρησαν απαραίτητη την εισαγωγή της ελευθερίας του λόγου και της συνείδησης. 6) Φοβούμενοι επαναστατικές ανατροπές, πίστευαν ότι η ίδια η κυβέρνηση έπρεπε να προβεί στις απαραίτητες μεταρρυθμίσεις. ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ:

Μέχρι το 1830-40 Στη ρωσική κοινωνία, αρχίζοντας να κουράζεται από τις συνέπειες της αντίδρασης που έπληξε το κράτος μετά την καταστολή της εξέγερσης των Δεκεμβριστών, σχηματίστηκαν 2 κινήματα, οι εκπρόσωποι των οποίων υποστήριξαν τον μετασχηματισμό της Ρωσίας, αλλά τους είδαν με εντελώς διαφορετικούς τρόπους. Αυτές οι 2 τάσεις είναι ο δυτικισμός και ο σλαβοφιλισμός. Τι κοινό είχαν οι εκπρόσωποι και των δύο κατευθύνσεων και σε τι διέφεραν;

Δυτικοί και Σλαβόφιλοι: ποιοι είναι αυτοί;

Έτσι, γράφτηκε η «Φιλοσοφική Επιστολή» του 1836 και η διαμάχη ξέσπασε. Ας προσπαθήσουμε να καταλάβουμε πόσο διέφεραν οι δύο κύριες κατευθύνσεις της κοινωνικής σκέψης στη Ρωσία μέσα του 19ου V.

Συγκριτικά χαρακτηριστικά Δυτικών και Σλαβόφιλων

Αποτελέσματα της «ιστορικής» συζήτησης

Ως συνήθως, όλες οι αντιφάσεις μεταξύ των εκπροσώπων των δύο κινημάτων επιλύθηκαν με τον χρόνο: μπορούμε να πούμε ότι η Ρωσία ακολούθησε τον δρόμο ανάπτυξης που της πρότειναν οι Δυτικοί. Η κοινότητα πέθανε (όπως περίμεναν οι Δυτικοί), η εκκλησία μετατράπηκε σε ίδρυμα ανεξάρτητο από το κράτος και η απολυταρχία εξαλείφθηκε. Αλλά, συζητώντας τα «υπέρ» και τα «μειονεκτήματα» των Σλαβόφιλων και των Δυτικών, δεν μπορεί κανείς να πει κατηγορηματικά ότι οι πρώτοι ήταν αποκλειστικά αντιδραστικοί, ενώ οι δεύτεροι «έσπρωξαν» τη Ρωσία στο Σωστό τρόπο. Πρώτον, και οι δύο είχαν κάτι κοινό: πίστευαν ότι το κράτος χρειαζόταν αλλαγές και υποστήριζαν την κατάργηση της δουλοπαροικίας και την οικονομική ανάπτυξη. Δεύτερον, οι Σλαβόφιλοι έκαναν πολλά για την ανάπτυξη Ρωσική κοινωνία, ξυπνώντας το ενδιαφέρον για την ιστορία και τον πολιτισμό του ρωσικού λαού: ας θυμηθούμε τουλάχιστον το «Λεξικό των Ζωντανών Μεγάλη ρωσική γλώσσα» Ντάλια.

Σταδιακά επήλθε προσέγγιση μεταξύ Σλαβόφιλων και Δυτικών, με σημαντική επικράτηση των απόψεων και των θεωριών των τελευταίων. Διαφωνίες μεταξύ εκπροσώπων και των δύο κατευθύνσεων που ξέσπασαν στις δεκαετίες του '40 και του '50. XIX αιώνα, συνέβαλε στην ανάπτυξη της κοινωνίας και στην αφύπνιση του ενδιαφέροντος για την οξεία κοινωνικά προβλήματαμεταξύ της ρωσικής διανόησης.

Δυτικοί και Σλαβόφιλοι

(πίνακα σύγκρισης)

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα Νικολάου Α', δύο φιλοσοφικά και ιδεολογικά κινήματα εμφανίστηκαν στη ρωσική διαφωτισμένη κοινωνία: οι Σλαβόφιλοι και οι Δυτικοί. Είχαν ομοιότητες (για παράδειγμα, και οι δύο υποστήριζαν την κατάργηση της δουλοπαροικίας στη Ρωσία), αλλά διέφεραν ακόμη περισσότερο στις απόψεις τους για το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον της χώρας μας. Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με τους Δυτικούς και τους Σλαβόφιλους, δείτε αυτό συγκριτικός πίνακας: