Vaimsed peegeldused. Õiglane Juliana Lazarevskaja

PÜHA ÕIGUS JULIANA LAZAREVSKAJAST, MUROM

Püha Juliana Lazarevskaja

Ainsa säilinud üksikasjaliku Saint Juliana eluloo on kirjutanud tema poeg Druzhina (Kallistrat) Jurjevitš Osoriin. Talle omistatakse ka 17. sajandil koostatud pühaku teenistus.

Ustava tsaari Ivan Vassiljevitši päevil (16. sajandi 30. aastatel) elas teatav ustav ja vaesust armastav abikaasa Justin Nedyurev koos oma naise Stefanidaga; Neil oli palju poegi ja tütreid, sealhulgas õnnis Juliana. Kuueaastaselt, pärast ema surma, viis Juliania vanaema Anastasia Dubenskaja juurde Muromi üles kasvatama. 6 aasta pärast suri ka vanaema, kes pärandas oma tütrele, kellel oli juba 9 last, võtta vastu 12-aastane orb. Juliania läks elama oma tädi juurde.

Alates lapsepõlvest eristas Juliana vagadust: ta vältis meelelahutust ja lõbustusi, eelistas paastumist, armastas palvet ja üksindust, oli kuulekas, töökas ja tegi vaestele head. Seetõttu naeruvääristati teda pidevalt tema õdede ja teenijate poolt. Ta oli harjunud pikka aega palvetama paljude kummardustega. Lisaks tavapärastele paastutele kehtestas ta endale veelgi rangema karskuse. Sugulased olid õnnetud ja kartsid tema tervise ja ilu pärast. Juliana talus kannatlikult ja alandlikult etteheiteid, kuid jätkas oma vägitegu. Öösiti õmbles Juliana riideid orbudele, lesknaistele ja abivajajatele, käis haigete eest hoolitsemas ja toitis neid.

Tema vooruste ja vagaduse kuulsus levis kogu ümbruskonnas. Muromi lähedal asuva Lazarevskoje küla omanik Georgi Osoryin kostis teda. Kuueteistaastane Juliania oli abielus George'iga, nad abiellusid Lazarevi küla kirikus. Pärast seda hakkas ta elama oma abikaasa perega. Abikaasa vanemad ja sugulased armusid leebesse ja sõbralikusse miniasse ning usaldasid peagi kogu suure pere majapidamise temale. Ta ümbritses oma mehe vanemate vanaduspõlve pideva hoolitsuse ja kiindumusega. Ta juhtis maja eeskujulikult, tõusis koidikul ja läks viimasena magama.

Kodused mured ei seganud Juliana vaimseid saavutusi. Igal õhtul ja mõnikord öösel palvetas ta pikka aega paljude kummardustega; Abikaasa äraoleku ajal veetis ta kõik oma ööd palves ja tööl ning andis teenitud raha eest salaja almust. Juliania kinkis osavalt tikitud surilinad kirikutele ja müüs ülejäänud tööd, et raha vaestele jagada. Ta tegi oma sugulaste eest salaja häid tegusid ja saatis öösel oma truu teenijaga almust.
Kuna tal oli palju teenijaid ja teenijaid, ei lasknud ta end selga panna ega seljast võtta ega pesemiseks vett anda; Ta oli teenijatega alati sõbralik, ei andnud kunagi oma abikaasale nende tegudest aru, eelistades süüd enda peale võtta.

Deemonid ähvardasid Julianat unes, et nad hävitavad ta, kui ta ei lõpeta inimestele head tegemast. Kuid Juliana ei pööranud neile ähvardustele tähelepanu. Ta ei saanud inimlikke kannatusi ignoreerida: tema südame vajadus oli aidata, meeldida, lohutada.

Kui tuli 1570. aasta nälg ja palju inimesi suri kurnatusse. Ta võttis oma majast toitu ja andis salaja näljastele. Kui ämm oli äia äia isu üle üllatunud, ütles Juliana talle, et pärast laste sündi tahab ta väga süüa mitte ainult päeval, vaid ka öösel.
Järgmisel aastal lisandus näljahädale katkuepideemia, inimesed lukustasid end oma majadesse, kartsid nakatuda, ja Juliana pesi sugulaste eest salaja vannis haigeid, ravis neid nii hästi kui võimalik ja palvetas nende eest. nende taastumine. Ta andis matmiseks raha ja mõnikord pesi ta ise surnuid ja palkas matmiseks inimesi, palvetades iga inimese rahu eest.
Olles kirjaoskamatu, selgitas Juliana evangeeliumi tekste ja vaimseid raamatuid. Ja ta õpetas oma abikaasat sageli ja soojalt palvetama.
Tema äi ja ämm surid väga kõrges eas ja andsid enne surma kloostritõotused. Pärast nende surma jagas ta nende hinge mälestamiseks ohtralt almust. Tema abikaasa oli sel ajal Astrahanis ja tema äraolekul lõi ta surnute mälestusmärgid.
Juliana elas oma abikaasaga aastaid harmoonias ja armastuses, sünnitas 10 poega ja 3 tütart. Neli poega ja kaks tütart surid imikueas. Südameleinast üle saades rääkis Juliana oma laste surmast: “Jumal andis, Jumal võttis ära. Ärge looge midagi patust ja nende hinged ja inglid ülistavad Jumalat ja palvetavad Jumalat oma vanemate eest.
Ülejäänud lapsed kasvatas ta üles jumalakartuses. Aastal 1584 tappis sulane jahi ajal tema poja Ivan Osorini. Lohutamatu ema pisaratest hakkas selles kohas allikas voolama. Arvatakse, et selles olev vesi mõjub tugevalt, kuid mitmetähenduslikult ning sellega tuleb väga ettevaatlikult ümber käia. Pärast selle joomist paranes raskelt haige kolme päeva pärast või lahkus vaikselt teise maailma.
Kui ta vanima poja tappis oma “orja” ja teise kuninglikus teenistuses, hakkas Juliana oma abikaasat paluma, et ta lubaks tal kloostrisse minna, kuid abikaasa vastas, et ta peab ülejäänud lapsed koolitama ja kasvatama. Ta nõustus, kuid hakkas oma abikaasat anuma, et ta ei sõlmiks temaga abielu, kuigi nad peaksid koos elama. See oli verstapost õigemeelse Juliana elus. Ta suurendas veelgi oma vägitegusid ja hakkas elama kloostrielu. "Ta võttis paastu ja karskuse üle mõõtmatult." Päeval ja õhtul oli ta hõivatud majapidamistööde ja laste kasvatamisega ning öösiti palvetas ja tegi palju kummardusi. Ta läks õhtul tunniks-paariks ilma voodita pliidile magama, ladus ainult küttepuid terava poolega keha poole, pani küttepuud pea alla ja raudvõtmeid ribide alla. Kui pererahvas magama jäi, tõusis Juliana palvetama ja jäi nii kuni hommikuse evangeeliumini. Seejärel läks ta Matinsi ja Liturgia juurde ning pärastlõunal "pühendas ta näputööle". Ma pole pärast abikaasast lahkuminekut oma keha vannis pesnud. Ta pidas ranget paastu, „reedeti ei söönud ma üldse, esmaspäeviti ja kolmapäeviti sõin kord päevas kuivtoitu ilma keetmata; laupäeviti ja pühapäeviti korraldas ta oma majas eine preestritele, leskedele, orbudele ja oma pererahvale. Tema elust sai pidev palve ja teenimine; ennekõike hoolitses ta vaeste eest.

Haiguse ja väsimuse tõttu lõpetas Juliana omal ajal sageli kirikus käimise, suurendades kodupalvet. Ta oli Püha Laatsaruse kiriku koguduse liige – pühade Marta ja Maarja vend. Selle kiriku preester kuulis kirikus häält Jumalaema ikoonilt: „Mine ja ütle armulisele Julianale, miks ta kirikusse ei lähe? Ja tema palve kodus meeldib Jumalale, kuid mitte samamoodi nagu kirikupalve. Te peaksite teda lugema, ta on juba 60-aastane ja Püha Vaim puhkab tema peal.

Pärast abikaasa surma jagas Juliana oma vara vaestele. Talvel jäi ta ilma soojade riieteta, kandis saapaid paljaste jalas, talla alla pani pähklikoored ja teravad killud. Ta muutus enda suhtes veelgi rangemaks; pidevalt, isegi unes, ütlesin Jeesuse palvet.
Mida karmimaks Juliana vägiteod muutusid, seda tugevamad olid tema vastu suunatud pahatahtlike vaimude rünnakud, kes ei tahtnud oma lüüasaamist tunnistada. Ühel päeval ütleb tema poeg, et Julianat, kes tuli väikesesse tuppa, ründasid deemonid, kes ähvardasid teda tappa, kui ta oma vägitegusid ei hülga. Ta ei kartnud, vaid ainult palvetas Jumala poole ja palus saata püha Nikolause appi. Samal ajal ilmus talle püha Nikolaus nuiaga käes ja ajas rüvedad vaimud minema. Deemonid kadusid, kuid üks neist, ähvardades askeeti, ennustas, et vanaduses hakkab ta ise "pigem nälga surema kui võõraid toita".
Deemoni ähvardus täitus vaid osaliselt – Juliana pidi tegelikult nälga kannatama. Boriss Godunovi valitsusajal valitses kogu Vene maal ränk nälg (1601–1603). Kuid tema armastav ja kaastundlik süda ei suutnud nälga surevaid inimesi abita jätta. Näljast hullunud inimesed sõid isegi inimliha.
Juliania ei kogunud oma põldudelt ühtegi teravilja, puudusid varud, peaaegu kõik veised surid toidupuudusesse. Juliana ei heitnud meelt: ta müüs järelejäänud kariloomad ja kõik majas väärtusliku. Ta elas vaesuses, polnud midagi, kuhu kirikusse minna, aga "mitte ainsatki vaesust... ära lase asjata lahti."
Ta kolis Nižni Novgorodi oblastis Vochnevo külla. Kui kõik rahalised vahendid olid ammendatud, vabastas Juliana mõned oma orjad, kuid mõned teenijad ei tahtnud oma armukest lahkuda, eelistades surra koos temaga. Siis hakkas Juliana talle iseloomuliku energiaga oma lähedasi näljast päästma. Ta õpetas oma teenijaid koguma kinoad ja puukoort, millest ta küpsetas leiba ja söötis sellega lastele, teenijatele ja kerjustele. “Ümberkaudsed maaomanikud ütlesid kerjustele etteheitvalt: miks te tema juurde tulete? Mida temalt võtta? Ta ise sureb nälga. "Ja me ütleme teile," ütlesid kerjused, "käisime paljudes külades, kus meile pakuti ehtsat leiba, ja me ei söönud seda nii palju kui seda leseleiba... Siis hakkasid naabermaaomanikud. saata Ulyanale tema võõrapärase leiva järele. Seda maitsnud avastasid nad, et kerjustel oli õigus, ja ütlesid üllatunult endamisi: "Aga tema orjad on leivaküpsetamise meistrid!" Millise armastusega peab kerjusele kinkima pätsi leiba... et sellest pätsist saaks kohe pärast söömist poeetiline legend!”

Juliana pidi võitlema mitte ainult surmaohuga, päästes oma teenijaid ja lähedasi, vaid ka veelgi kohutavama vaimse surma ohuga. Nälja jõud on kohutav. Toidu saamiseks panid inimesed toime igasuguse kuriteo. Juliana armastas oma teenijaid ja pidas end vastutavaks nende hingede eest, mille tema sõnul "jumal talle usaldas". Nagu sõdalane lahinguväljal, võitles ta pidevalt kurjuse vastu ning tema palve ja mõju ümbritsevatele oli nii tugev, et mitte ükski tema lähedastest ei määrinud end kuriteoga; üldise ohjeldamatuse ajal oli see tõeline ime.

Nad ei kuulnud tema suust sõnagi nurinat ega kurbust, vastupidi, kõigi kolme näljase aasta jooksul oli ta eriti elevil ja rõõmsas tujus: “Nad ei olnud kurvad ega piinlikud ega kurtnud, aga ta oli rõõmsam. kui esimestel aastatel,” kirjutab poeg.

6 päeva enne surma jäi õnnistatud haigeks, kuid isegi haiguse ajal jäi ta lakkamatult palvetama. Enne oma surma sai Juliana pühad saladused, kutsus oma lapsi ja pereliikmeid ning õpetas neile palvet, armastust, almust ja muid voorusi, tunnistas, et oli pikka aega soovinud inglipilti, kuid "ei olnud väärt oma pattude pärast .” Siis heitis ta pikali, mässis rosaariumi ümber käe ja lõi kolm korda risti. Tema viimased sõnad olid: „Jumal tänatud kõige eest! Sinu kätesse, Issand, ma annan oma vaimu." Tema surma juures viibijad nägid, kuidas tema pea ümber tekkis sära kuldse krooni kujul, "nii nagu ikoonidele on kirjutatud".
Püha õiglane Juliana Lazarevskaja suri 2. jaanuaril 1605 (või vana stiili järgi 1604. aastal, kuna järgmine aasta algas mitte 1. jaanuaril, vaid kevadel). Ja nad panid ta püha ja vaevarikka keha tammepuust kirstu ja viisid Muromi piirkonda, kus nad 10. jaanuaril 1605 maeti Püha kiriku juurde. Lazarus Lazarevskoje külas, kus ta kõvasti tööd tegi.
"Nii elas õnnistatud Juliana!" hüüatab oma elu kirjanik lõpetuseks.

Peaingel Miikaeli kirik külas Spaso-Preobraženski kloostri hoovis. Lazarevo

Imed õiglase naise haual tunnistasid, et Issand ülistas oma alandlikku teenijat. Aastal 1614, kui nad kaevasid Juliana haua kõrval maad tema surnud poja George'i jaoks, avastati pühaku säilmed. Neist õhkus mürri, mis eritas lõhna ja paljud said haigustest terveks – eriti haiged lapsed.
Samal aastal 1614 kuulutati püha õige Juliana pühakuks.
“Nagu oleme märganud, austavad Lazareva küla koguduseliikmed õndsat aupaklikult ja innukalt. Kuid nad märkavad kurbusega, et praegu on tema mälestused piiratud peaaegu eranditult Muromi piiridega, samas kui varem austati teda Muromist kaugemates piirkondades. "Varem," rääkisid nad meile Lazarevis, "meie õnnistatud Juliana oli tuntud ja austatud rohkem kui ühes meie riigi osas. Isegi kaugelt saatsid nad meie kirikule tema heaks annetusi (Ja see on tõsi. Meie ise nägime praeguses Lazarevskaja kirikus püha risti, metallist, paljude pühakute säilmete osakestega saadetud, nagu on näha pealdisest. sellel, Moskvast kingitusena St. Julianale.). Ja kui Muromi laat algas – alates Muromi imetegijate mälestuspäevast –, tulid paljud laadale tulijad meie juurde Õnnistatut kummardama. Kuid nüüd pole see sama: väljastpoolt pole annetusi ega palverändureid - justkui oleks nad unustanud meie Õndsa. Veelgi enam, millegipärast hakkasid levima kuulujutud, et meie jumalapühaku ausad säilmed, mis nüüd vaka all puhkavad, pole austatud.
Sellised ja sarnased sõnumid ajendasid meid lähemalt tundma õndsa elu tegelikku ajalugu. Juliana, samuti tema ausate säilmete ajalooga. Selleks pöördusime ennekõike meie käsutuses olevate usaldusväärsete kirjalike tõendite poole Jumala pühaku elu kohta (Meil on: a) nimekiri iidsest käsikirjast õnnistatud elu kohta. Juliana, mille koostas tema poeg Callistratus, kellele Jumal tunnistab, et ta ei valetanud oma ema elus, mille ta koostas; Sellesse nimekirja on lisatud ka Õndsa teenimine; b) "Pühakute elud", autor Rev. Tšernigovi filaret – jaanuariks. S.-P. 1885; c) Protopopovi "Pühakute elud" jaanuariks. Moskva 1884; d) "Vene kiriku pühakute elud", autor Muravjov, S.-P. 1860 ja mõned teised.). Nendest tunnistustest on selgelt näha, et õnnistatud Juliana oli tõeliselt õiglase, jumalakartliku eluga naine, - et veel elades austas Issand teda mõne imega, - et lõpuks kümme aastat või rohkem pärast tema surma, kui nad maeti. tema noorim poeg George leiti tema rikkumatud säilmed, mis eritasid lõhnavat mürri ja andsid paljudele haigetele vaevustest paranemise. Niisiis, oli aeg, mil õndsa ausad säilmed. Julianiat ülistati. Kuid küsimus on: mis juhtus nende reliikviatega pärast nende ülistamist? Vastust sellele küsimusele meile kättesaadavatest kirjalikest allikatest ei leia. Soovides siiski sel teemal infot saada, pöördusime teabe saamiseks Laatsaruse kiriku arhiivi, kuid ka sealt polnud sobivaid dokumente. Tahes-tahtmata pidime pöörduma traditsioonide poole ja seda kuulsime Lazarevski elanikelt sel teemal.
Õnnistatud Juliana maeti tema ajal eksisteerinud puukiriku lähedusse Jumala sõbra Laatsaruse nimel. Tuleb mõelda, et sellesse kirikusse pandi pärast selle avastamist Õndsa kirst tema ausate säilmetega. Siis aga põles teadmata ajal nimetatud kirik maani maha (koos sellega põles maha ka kogu kirikuarhiiv. See on põhjus, miks praeguses Lazarevskaja kirikus ei ole säilinud ühtegi dokumenti Õnnistatud säilmete ajaloo kohta Juliana. Kohale, kus seisis Püha Tooli põlenud kirik, on nüüd püstitatud kivikabel. See tähendab, et viimane ei seisa õndsa Juliania haua kohal, nagu arvab krahv Tolstoi – 1882. aasta jaanuaris ilmunud “Lastepuhkuses” artikkel: "Juliania Justinovna Osorgina."). Kuid õndsa kirst päästeti ja viidi seejärel üle praegusesse Lazarevskaja kirikusse, kus see varem seisis kõigi silme all, nagu mäletab üks Podbolotne külas elav Lazarevi küla kogudus. Siis pole teada, millal ja mis puhul õndsa kirst hauakambrisse, mis praegu seisab Laatsaruse kiriku põhjapoolsete uste juures.
Nende seas sureva Jumalaema innukate kummardajatena hoolitsevad Laatsaruse kiriku koguduseliikmed selle eest, et õnnistatud oleks. Julianiat, nagu varemgi, mäletati ja austati mitte ainult Muromi piirkonnas, vaid ka väljaspool seda. Sel eesmärgil, nagu me teame, praegune Lazarevi küla kirikuvanem Aleksei Maksimovitš Nikitin, kes üldiselt teeb kohalike vaimulike sõnul oma kiriku heaks päris palju annetusi (Nii näidati meile näiteks viit kohalikku ikoonid kullatud läbi rõivaste tule, peaks nende ikoonide maksumus meie arvates ulatuma üle saja rubla, kuid mitte sadu - kuulsime kohalikelt vaimulikelt -, vaid tuhandeid rublasid kulutati A. M. ja tema surnud isa, samuti endise kirikuvahi küla Lazarevi templisse. Tõesti, selliseid annetajaid on vähe mitte ainult külades, vaid ka linnades!), korraldavad nad omal kulul avalikult kättesaadavat rahvaväljaannet õndsa elu. Juliana. Muidugi ei saa jätta rõõmustamata nii hea ettevõtmise üle: rääkimata sellest, et see on kasulik vaesele Laatsaruse kirikule, toob see meie külarahvale palju moraalset kasu. Ja annaks jumal, et selliseid ettevõtteid ja ettevõtjaid meie külade seas rohkem oleks!
Samas võime tunnistada, et Lazarevski koguduseliikmete kõige tulihingelisem soov on praegu soov näha õndsa ausaid säilmeid. Juliania ei ole varjatud, vaid avatud" (N. N. "Vladimiri piiskopkonna Teataja. Mitteametlik osakond." Nr. 4. 15. veebruar 1887).

Haud õiglase Juliana Lazarevskaja puhkepaiga kohal

Külmas peaingli kirikus, põhjaseina lähedal, ehitati õiglase Juliana Lazarevskaja puhkepaiga kohale haud. 1889. aastal ehitati senise asemele uus küpressipuust hauakamber, vooderdatud kullatud ja hõbetatud vasega. Haua kaane ülaosas oli taga aetud Vägede Isanda kujutis, haua külgedel olid templite kujutised: Püha Nikolause ilmumine õiglasele Julianale, õiglane Juliana jagas vaestele almust, hääl kõige pühama ikoonilt. Jumalaema, preester kuulis õigete kohta. Juliana ja õiguste üleandmine. Juliana. Hauapealsel endal oli õige Juliana täispikk ikoon. Palverändurid Muromist ja seda ümbritsevatest küladest tulid õiglast Julianat kummardama.

Reliikviate avamine valdavas enamuses toimus vastavalt kohalike võimude otsustele (kuid initsiatiiv tuli ülalt), hiljem aga Õiguse Rahvakomissariaadi 25. augusti 1920. aasta ringkirja „Tegevuse kohta. säilmete likvideerimine”, mis tegi ettepaneku viia läbi nende täielik likvideerimine, toetudes masside revolutsioonilisele teadvusele (reliikviad kästi üle anda muuseumile või matta pinnasesse). Muromi ateistid täitsid juhi soovi juba 1919. aasta veebruaris.
Muromi elanike suuliste mälestuste järgi joonistub kurb pilt pühade säilmete väljaviimisest Muromi kirikutest. Tuleb märkida, et sügavalt usklikke inimesi ei šokeerinud sugugi mitte see, et Muromi pühakute säilmed olid osaliselt säilinud skeletijäänused, vaid see, et austatud templite pühamud viidi kirikutest sunniviisiliselt ära.
Relikviaarium viidi üle Muromi koduloomuuseumisse, kus see seisis Muromi pühakute Peetruse ja Fevronia säilmete kõrval.
4. aprillil 1931 tühistas Ülevenemaalise Kesktäitevkomitee presiidiumi alluvuses asuv usuasjade komisjon Nižni Novgorodi oblasti täitevkomitee 6. juuni 1930 otsuse küla kiriku likvideerimise kohta. Lazarev, Muromsky piirkond. 19. veebruaril 1932 likvideeris Ülevenemaalise Kesktäitevkomitee alluvuses asuv usuasjade komisjon küla kiriku. Muromi rajoonis Lazarevo, olles rahuldanud Nižni Novgorodi oblasti täitevkomitee palve vaadata üle Ülevenemaalise Kesktäitevkomitee presiidiumi otsus nimetatud kiriku jätmise kohta usklike kasutusse.

Peaingel Miikaeli tempel nõukogude ajal

20. jaanuaril 1989 toodi Muromi Ajaloo- ja Kunstimuuseumist Kuulutamise katedraali tagasi Muromi pühakute - ustava prints Konstantini, printsess Irina ja nende laste Mihhail ja Theodore, prints Peetruse ja printsess Fevronia, õiglase Juliana Lazarevskaja säilmed. , mis oli siis ainus, mis linnas veel töötas (vastavalt RSFSR Kultuuriministeeriumi korraldusele 618-P 4. novembrist 1988).
Täna puhkavad püha õige Juliana Lazarevskaja säilmed avalikult Vladimiri oblastis Lazarevo küla peaingel Miikaeli kirikus. Kuni viimase ajani kehtis komme, et emad tõid ja viivad pühaku säilmeid. Õiglased Juliana haiged lapsed.

Püha Õiglase Juliana Lazarevskaja pühamu

Mälu

2. jaanuaril
- 23. juuni/6. juuli kell .
1914. aastal möödus 18. augustil 300 aastat õiglase Juliana Lazarevskaja säilmete avastamisest. Idee seda sündmust pidulikult tähistada tekkis Lazarevski kiriku vaimulikel ja koguduseliikmetel, aga ka õiglase naise austajatel pikka aega. Aasta alguses algatati selleks avaldus piiskopkonna administratsiooni ees ja 16. augustil laekus Vladimiri Vaimuliku Konsistooriumi käskkiri, mis lubab pidulikult pühitseda St. Juliana 17. ja 18. august. Pärast dekreedi kättesaamist saatsid vaimulikud ja koguduseliikmed Tema Eminentsile Muromi piiskopile telegrammi, milles palusid Tema Eminentsil tulla liturgia tähistamisele. Samal ajal saadeti sama asja kohta telegramm Jurjevski piiskopile Tema Armule Eugene'ile. Kõigi sügavaks kahetsusväärseks ei olnud see soov määratud täituma, kuna muutunud rongigraafiku tõttu oli liturgiale pääsemine täiesti võimatu ning piiskoppidelt saadi eitav vastus. Pidu tähistati tagasihoidlikus õhkkonnas. Päev varem peeti terve öö vältimist Fr. templi rektor, kus osaleb Muromi Spasski kloostri hierodiakon (rektori isa), suure hulga palverändurite, peamiselt kohalike koguduseliikmetega. Äsja taastatud pühamu ja varikatus Rev. Juliana oli kaunilt kaunistatud värskete lillede vanikutega ning üle ujutatud küünalde ja lampidega; Viimaste hulgast paistis silma hiiglaslik lamp, mis annetati teadlikult koguduseliikmete kulul märgilise päeva jaoks. Järgmisel päeval oli varahommikust peale erakordne palverändurite kogunemine, peamiselt naaberküladest pärit talupojad. Kell 8. Hommikul algas Lazarevski kiriku kellatornis pidulik kellamäng, mis kestis tund aega. Liturgiat peeti katedraalis, kus osales Fr. Spasski kloostri laekur. Liturgia lõpus preester Fr. Mihhail Georgijevski luges pühaku elulugu ja rääkis rahvale sõna. Pärast missat enne St. koos säilmetega toimus palveteenistus koos palve lugemisega õiglasele naisele, misjärel toimus vaimulik rongkäik kabelisse üle St. noh, kohas, kus legendi järgi oli Pr poja surnukeha. Juliania oma teenijatega jahil. Kabel asub Lazarevi külast miili kaugusel. Vaatamata kehvale ilmale läksid kõik palverändurid sinna vaimuliku rongkäiguga. Ka äsja renoveeritud kabelis toimus vee õnnistamise palve. Paljud palverändurid jõid ja võtsid St. vesi kaevukodust Õiglase Juliana aupakliku austamise mälestuseks, kelle eestpalvel ja abile on viimase kolme sajandi jooksul kõik pöördunud oma vaimsete ja füüsiliste vaevuste poole.

Rongkäik püha pühaku säilmete leidmise 400. aastapäeva auks. õige Julialia Lazarevskaja

22.-23. august 2014 - 400. aastapäeva pühakoja säilmete leidmisest. õige Julialia Lazarevskaja.
22. augustil 2014 toimus vaimulik rongkäik Sarovi Serafimi Muromi kiriku juurest Lazarevo külla. Reliikviad St. õige Juliania viidi üle taastatud Peaingel Miikaeli kirikusse. Usulist rongkäiku juhtisid Muromi ja Vjaznikovski piiskop Nil ning Gorodetski ja Vetlužski piiskop Augustinus.
Järgmisel päeval toimus Lazarevo külas asuva templi kahe altari - peaingel Miikaeli ja Püha Nikolause - pühitsemine. Vladimiri ja Suzdali metropoliitide evloogiat tähistasid Kineshma ja Palekhi piiskop Hilarion, Muromi ja Vjaznikov piiskop Nil, Gorodeti ja Vetluži piiskop Augustinus ning Muromi piiskopkonna vaimulikud.

15. jaanuar 2015 on St. õige Juliania Lazarevskaja. Peaingel Miikaeli kirikus Lazarevo külas toimus piiskopijumalateenistus Vladimiri ja Suzdali metropoliit Evlogii ning Muromi piiskop Nili ja Vjaznikovi osavõtul, jumalateenistusel osalesid ka Muromi piiskopkonna vaimulikud. Piiskopi jumalateenistusel osales palju palverändureid. Jumalateenistuse lõpus ütles piiskop Evlogii ülesehitava sõna ja õnnitles kõiki kohalviibijaid pühade puhul.

Muromi püha õiglane Juliana Lazarevskaja
Juri Kuznetsov. Punktitehnika, 55x28. Puit, gesso, tempera, lakk

Lisaks pühaku elule kirjutati 17. sajandil jumalateenistus, mille koosseis omistatakse tema pojale Družina Osorinile.
17. sajandi teise poole ikoonil "Muromi pühakute katedraal" on Püha Juliana kujutatud koos pühakute Peetruse ja Fevronia, vürstide Constantinuse, Miikaeli ja Muromi Theodoriga.
Muromi muuseumis on ikoon, millel on kujutatud Saint Juliana koos oma abikaasa George'i ja tütre nunn Theodosiaga, kellest sai kohapeal austatud pühak (ülistatud).
Külas talus. Lazarevskaja on püha õige Juliana Lazarevskaja ikoon.

Alates 18. sajandist kirjutati Saint Juliana - Osorina perekonnanimeks Osorgina. Osorginite perekonnas kutsuti vanimat poega esivanema mälestuseks alati Georgiks. Saint Juliana perekond ei hääbunud - tema järeltulijad jätsid oma jälje Venemaa ajalukku. Üks neist, Georgi Mihhailovitš Osorgin, lasti Solovki juures maha - seda kirjeldab Solženitsõn raamatus "Gulagi saarestik". Nikolai Mihhailovitš Osorgin elab Pariisis, on õigeusu teoloogiainstituudi professor, paljude raamatute autor, samuti on ta oma vanaisa Pariisis asutatud Sergiuse metochioni regent.

Lazarevo külas on neli looduslikku allikat, mis on saanud nime Juliania ja Georgiy Lazarevski järgi.

Puidust vann St. Juliania Lazarevskaja külas tiigi kaldal. Lazarevo

Puidust vann St. Juliania Lazarevskaya paigaldati algselt tiigi kaldale, templist mitte kaugele. Ehitatud ja pühitsetud mälestuseks 400. aastapäevast, mil Püha Püha Peetruse raisata. Muromi Juliania (Lazarevskaja). Nüüd asub supelmaja päris küla lõpus kabeli lähedal, tiigil on alles vaid rist.

Rist tiigi peal


Puidust vann St. Juliania Lazarevskaja.





Kabel üle St. Juliana Lazarevskaja allikas külas. Lazarevo. Kabel asub Lazarevo küla lõpus.

15. jaanuar 2013 - mälestus St. õige Juliania Lazarevskaja Muromist. Sel päeval toimus Piiskopihoones pidulik jumalateenistus. Ühenduse kirikus toimunud jumalikku liturgiat juhtis Muromi piiskop Nil. Piiskopiga kontseleerusid Muromi Püha kuulutuse kloostri praost Hegumen Kronid, ülempreester Nikolai Semtšuk, ülempreester Mihhail Terentjev ja Hieromonk Anthony Dodunov.
Pärast jumalateenistust korraldati kõikidele koguduseliikmetele teeõhtu.
19. jaanuaril 2013, Issanda kolmekuningapäeva pühal, viis Muromi Püha Kuulutuse kloostri praost abt Kronid läbi vee õnnistamise riituse Püha kiriku allika juures. õige Juliania Lazarevskaja.

Autoriõigus © 2015 Tingimusteta armastus

Õiglase Juliania Lazarevskaja lühike elu, Murom

Saint Julia-a-nii La-za-rev-skaya na-pi-sa-aga tema poja elu-mitte-kirjeldus. See on ainuke säilinud detailne kirjeldus pühaku elu kohta, mis korvab saja-aastased puudused. Saja täpsusega info teiste kohta.

Julia sündis 16. sajandi 30. aastatel. Plosna linnas aadlike Justini ja Stefa-ni-da Nedyu-re-vyhiga. Kuus aastat jäi ta orvuks. Ba-bush-ka ma-te-rin-sto-ro-nyst viis tüdruku enda juurde Mu-romi linna. 6 aasta pärast suri vanaema ja, olles lõpetanud tütre, kellel oli juba 9 last, võttis 12-aastase tüdruku si-ro-tu kasvatama.

Julia kasutas ära iga võimaluse, et teisi aidata. Ta on väljas laste mängudest ja lõbutsemisest, enne paastumist, palvetamist ja valetamist, kui sajad õdede ja teenijate naeru. Ta on harjunud pikka aega palvetama paljude kloonidega. Lisaks tavapärastele kehahoiakutele ole enda suhtes veelgi rangem. Sugulased olid rahulolematud, kartsid naise tervise ja ilu pärast. Juli-a-niya talus ja mole-ko re-no-si-la etteheiteid, kuid jätkas oma vägitegu. But-cha-mi Iuli-a-niya sh-la, orbude, leskede ja abivajajate riietamiseks, valu eest hoolitsemiseks, kor-mi-la neile.

Tema headuse ja headuse kuulsus levis kogu ümbruskonnas. Mu-ro-mast mitte kaugel asuva La-za-re-vo omanik Juri Osorin pöördus tema poole. Kuueaastane Julia-a-niya abiellus temaga ja asus elama oma mehe perekonda. Ro-di-te-li ja sugulased-ni-ki-abikaasa to-lu-bi-li-meek ja tere-li-väimees ja varsti-ru-chi-li juhivad tema majapidamist. terve suur pere. Ta ümbritses oma vana abikaasat valvsa hoole ja kiindumusega. Maja aeti korda, tõusis ukse tagant püsti ja läks tema järel magama.

Do-mash-nie for-you ei katkestanud Julia-a-nii vaimuliikumist. Igal õhtul tõusis ta koos paljude kloonidega palvetama. Ilma vara käsutamise õiguseta kaotati iga vaba hetk ja paljud öötunnid ru-ko-de-li-e, nii et saadud vahenditega luua de-la mi-lo-ser-dia. Is-kus-aga sa-shi-ty pe-le-ny Juli-a-niya jah-ri-la templitesse ja ülejäänud töö umbes-da-va-la, nii et päev- anna gi vaestele. B-go-de-ya-niya ta so-ver-sha-la salaja oma sugulaste eest ja armsalt-swe-la-la öösel õiges järjekorras jean-coy. Ta oli eriti mures lesknaiste ja orbude pärast. Terved pered kor-mi-la ja riided-va-la Juli-a-niya labor-da-mi oma käed.

Kuna tal oli palju teenijaid ja õue, ei lasknud ta end riidesse panna ega riidesse panna ega pesemiseks vett anda; Olin alati teenijatega, aga ma ei rääkinud kunagi oma mehele nende tegudest, enne kui tahan veini enda peale võtta.

Deemonid ähvardasid unes Julie-a-nii, et nad peksavad teda, kui ta ei lõpeta inimestele kasu toomist. Kuid Iuli-a-niya ei pööranud neile ähvardustele tähelepanu. Ta ei saanud mehe kannatustest mööda minna: aidata, rõõmustada, lohutada – see oli võimatu – oma südame nõudmisel. Kui tuli nälg ja paljud inimesed surid nälga, siis ta jälle: -Ma joon teed, hakkasin äia käest rohkem toitu võtma ja salaja, kui olen näljane. Epi-de-mia tabas näljahäda, inimesed koperdasid oma majades, kartsid nakatuda, ja Julia-niya salaja sugulaste juurest, we-la haigete vannimajas, kohtles neid nii hästi, kui suutis, palvetas nende paranemise eest. Need, kes olid suremas, ta bro-wa-la ja on-n-ma-la inimesi matmise eest, palvetasid iga to-go-lo-ve-ka rahu eest. Bu-duchi negra-mot-noy, Iuli-a-niya iz-yas-nya-la evangeeliumitekstid ja vaimsed raamatud. Ja ta õpetas oma abikaasat sageli ja soojalt palvetama. Tema äi ja ämm surid kõrgesse vanadusse, olles saanud enne surma soengut. Julya-a-niya elas koos abikaasaga co-gla-sias ja armastuses pikki aastaid, sünnitades kümme poega ja kolm tütart. Neli poega ja kolm tütart surid imikueas ning kaks poega surid kuninglikus teenistuses. Südameleinast üle saades rääkis Julia oma laste surmast: “Jumal andis, Jumal võttis ära. Nad ei loo midagi ja nende hinged An-ge-lyst ülistavad Jumalat ja oma perekondi. nad palvetavad oma Jumala poole.

Pärast kahe poja traagilist surma hakkas Julia paluma, et teda lubataks mo-nasse. Aga tema abikaasa vastas sellele, et ta peab ülejäänud lapsi kasvatama ja kasvatama. Terve elu Julia-a-niya for-oleks-oleks-oleks teiste pärast, sellepärast ta seekord nõustus, kuid lihtsustas oma mu- Ma tahan, et neil ei oleks abikaasasid ja nad elaksid nagu vend. ja õde. See oli pöördepunkt õiglase Julia elus. Ta suurendas oma liigutusi veelgi ja hakkas oma elu juhtima. Päeval ja õhtul tegeles ta majapidamise ja laste kasvatamisega, kuid öösiti palvetas, de-la-la palju kloone, kaasloome uni kuni kaks-kolm tundi; spa-la põrandal, po-lo-elamine go-lo-woo all le-nyas, mitte duši all, iga päev-aga-s-s-cha-la bo-go-slu -s templis, pidades ranget paastu. Tema elust sai lakkamatu palve ja teenimine.

Haiguse ja väsimuse tõttu lõpetas Iuli-a-niya omal ajal sageli templis käimise, suurendades oma -lit-wu-d. Ta oli Püha La-za-rya kiriku koguduse liige – pühakute Marta ja Maarja vend. Selle kiriku preester kuulis templis Jumala ikoonilt Ma-te-ri häält: "Mine ja ütle mu kallis Julia -a-nii, miks ta ei lähe kirikusse? Ja tema palved kodus meeldivad Jumalale, kuid mitte nagu kirik. Vaadake teda, ta on juba 60-aastane ja Püha Vaim on tema peal. Pärast abikaasa surma andis Julia oma vara vaestele ära, jättes end ilma isegi soojadest riietest. Ta muutus enda suhtes veelgi rangemaks; saja-yang-aga, jah, unes palvetasid sa Jeesuse poole. Mida karmimaks muutusid Julia-a-nii liigutused, seda tugevamad on vaimud tema peale vihased, mitte. Parim on oma teed ära tunda. "Ühel päeval," räägib tema poeg, "Iuli-a-niya, kes saabus väikesesse tuppa, puutus kokku deemonitega, kes ähvardasid teda tappa, kui ta oma tegusid ei lõpeta. Ta ei kartnud, vaid ainult palvetas Jumala poole ja palus saata püha Nikolai abi saamiseks. Samal ajal ilmus talle püha Niko-koor, tempo käes ja ajas rüvedad vaimud minema. Deemonid kadusid, kuid üks neist, kes ähvardas liikumist, ütles talle, et vanaduses hakkab ta ise "nälga tundma". Pigem rahu, mitte teiste inimeste toitmine.

Deemoni ähvardus täitus vaid osaliselt – Julia pidi tegelikult nälga kannatama. Kuid tema armastav ja kaastundlik süda ei suutnud nälga surevaid inimesi abita jätta. See juhtus kohutavatel aastatel (1601–1603) Bo-ri-sa God-du-no-va kuningriigis. Inimesed, mõlemad näljast haiged, sõid isegi inimliha.

Juli-a-niya ei kogunud oma põldudelt ainsatki teravilja, saaki polnud, peaaegu kõik veised surid söödapuuduse tõttu. Julya ei andnud alla: ülejäänud kariloomad ja kõik majas väärtuslik müüdi. Ta elas vaesuses, tal polnud midagi kirikus käia, aga "mitte ühtki asja... mitte asjata." Kui kõik rahalised vahendid olid ära kasutatud, läks juuli-a-niy oma peremeeste tahte alla (ja see oli 16. sajandil!), kuid mõned teenijad otsustasid armukest mitte lahkuda, lootes koos temaga hukkuda. Siis hakkas Iuli-a-niya talle iseloomuliku energiaga oma lähedasi näljahädast päästma. Ta õpetas oma teenijaid koguma luige ja puukoort, millest ta küpsetas leiba ja toitis neile lapsi, teenijaid ja kerjuseid. “Kohalikud heitsid kerjustele etteheiteid: miks te tema juurde tulite? Mida ma peaksin temalt võtma? Ta ise kannatab nälga. "Ja siin on see, mida me ütleme," ütlevad kerjused, "käisime palju ringi ja istusime maha, kus saame piisavalt leiba, jah." ja me ei söönud seda nii palju kui seda leseleiba ... Miks me siis peaksime selle saatma Ulyanale, et saada see koos veinileivaga. Selle kätte saades arvasid nad, et kellelgi pole õigus, ja ütlesid omavahel üllatunult: ma- Ma soovin, et saaksin talle leiba küpsetada! Teatud armastusega ei pea ma kellelegi leiba kinkima... et see päts minu ees seisaks, just sel ajal ma seda sõin!"

Juuli-a-nii tahtis võidelda mitte ainult surmaohuga, päästes oma teenijaid ja lähedasi, vaid ka veelgi kohutavama ohuga surmavaimule. Õudus nälja jõul. Toidu saamiseks panid inimesed toime igasuguse kuriteo. Julie-a-niya armastas oma teenijaid ja pidas end vastutavaks nende hingede eest, mis tema sõnul olid "Kas me tõesti hoolime Jumalast?" Nagu sõdalane lahinguväljal, võitles ta pidevalt kurjuse vastu ning tema palve ja mõju keskkonnale oli nii tugev – et ükski tema lähedastest inimestest polnud üldisel raskuste ajal üleastunud. - See oleks tõeline ime.

Me ei kuulnud temast sõnagi, kahjuks, vastupidi, kõik kolm näljaaastat oli ta erilises kohas. Ala-nya ja rõõmus võrgus: "Ei op-cha-sya ega piinlikkus, ega nurise, aga ennekõike las ve-se-la olla,” kirjutab poeg.

Enne Julia-a-niya surma tunnistas ta, et oli pikka aega olnud ingel, kuid "ei saanud seda teha, olin oma pattude pärast". Ta andis kõigile andeks, andis viimased juhised, suudles kõiki, pööras kõik ümber oma käteringi rosaariumiga, ristis kolm korda ja tema järgmised sõnad olid: "Au Jumalale kõige eest! Sinu kätesse, Issand, ma annan oma vaimu." Kohalviibijate kohalolek päeva lõpus nägi, kuidas tema pea ümber tekkis kullast kroon, "nagu ikoonidel on kirjutatud", si-i-i-ness. See juhtus 10. jaanuaril 1604. aastal.

Ilmunud unes õnnistatud teenijale, viis Yuli-a-niya oma keha Mu-romi maale ja läks elama püha suure La-za-rya kirikusse. Aastal 1614, kui keegi ladus Julia-a-nii haua kõrvale maad tema surnud poja Georgy jaoks, oli seal umbes pühaku jõud. Nad tulid maailmast, kust tuli headus, ja bolez-neyst tuli palju kasu – eriti haiged lapsed.

Chu-de-sa kohta mo-gi-le pra-ved-ni-tsy sv-de-tel-stvo-va-li, et Issand ülistas oma alandlikku sulast. Samal 1614. aastal arvati pühakute hulka ka püha õige Julia-a-niya.

Lisaks pühaku elule toimus 17. sajandil jumalateenistus, mille loomine oli pre-pi-sy-va-et - tema pojale Druzhina Oso-ryi-nu. 17. sajandi teise poole ikoonil “Mu-Rumi pühakute katedraal” on kujutatud Püha Juliat koos pühakutega you-mi Pet-rom ja Fev-ro-ni-ey, printside Kon-stan-ti-nom. , Mi-ha-i-lom ja Fe-o-do-rom Mu-rom-ski-mi . Mu-ro-muuseumis on ikoon, millel on kujutatud Püha Julia-a-niya koos oma abikaasa Ge-or-gi -söön ja do-che-ryu, välismaa-ki-ney Fe-o- do-si-ey, kellest on saanud koht-kuid-au-mu pühak.

Alates 18. sajandist on Saint Julia-a-nii fa-mi-lia - Oso-ryi-na kirjutatud Osor-gi-na. Osor-gi-nyhi perekonnas kutsus vanim poeg esivanema mälestuseks alati Ge-or-gi-emi. Saint Julia-a-nii perekond ei hääbunud – just tema tõttu jättis ta jälje Venemaa ajalukku. Üks neist, Ge-orgiy Mi-khai-lo-vich Osor-gin, tulistati So-lov-ki pihta - see on Sol-zhe-ni-tsy-na kirjeldus "Ar-hi-pe-la" -ge GULAG." Pa-ri-zhes elab Ni-ko-lay Mi-hai-lo-vich Osor-gin - sti-tu-ta sõna-sõna "Õigus minekule-hiilgusele" professor, mitmete raamatute autor, ta on ka Ser-gi-ev-s-i kohtu regent, tema vanaisa kodu asub Parizhes. Sisehoovis on püha õige Julia-a-niya La-za-rev-skaya ikoon.

Ar-khan-ge-la Mi-ha-i-la tempel La-za-re-vo külas, kus asusid Püha Julia-a-nii säilmed (Che- you-rekh verstakhis alates aastast Mu-ro-ma), suleti 1930. aastal. Ra-ka jõuga, re-ne-sen-naya Mu-Rom-Kra-e-Ved-che-muuseumisse, seistes võimu kõrval – Muromi pühad Peetrus ja Fev-ro-nii. Venemaa ristimise tuhandenda aastapäeva aastal hakati nõudma säilmete tagastamist õigesse hiilgavasse Mu -ro-ma templisse. Mõni aeg tagasi oli püha õiglase Julia-a-nii La-za-rev-skaya jõud kõige pühama Bo-go-ro-di-tsy Bla-go-ve-shcheniya templis. endine Mu-ro-ma linna Bla-go-ve-schen-schen-skogo-mon-on-the-klooster. Alates 23. augustist 2014 asuvad Püha Julia-a-nii säilmed nende esimese puhkepaiga -niya - kohas Ar-khan-ge-la Mi-ha-i-la se-la templis. La-za-re-vo.

Õiglase Juliana Lazarevskaja täielik elu, Murom

Suur kristlik liikumine († 390. aasta paiku) kuuldi kuumal Jumalapalvehetkel taevast: „Ma-ka-riy! Sa pole ikka veel jõudnud kahele naisele, kes elavad siit mitte kaugel asuvas linnas.”

Vanamees võttis kohe oma kuiva koti ja läks otsima õigeid inimesi, keda hääl ülevalt oli talle osutanud. Pärast pikka otsimist koputas ta linnas ühe maja uksele ja kohtus või kahe naisega. Ma-ka-riy ütles neile: "Ainult teie pärast tulin ma kõrbest, et teie tegudest teada saada, avage mulle. "Jumala mees! - Kas naistel on häbi? - Kas deemonlikelt on võimalik nõuda midagi Jumalale meelepärast? "Seiske, aga-olge kodutöödega hõivatud ja pean oma kohustusi täitma?"

Kolija aga palus naistel kohe rääkida, mis elu nad elavad. Ja nad ütlesid: „Me oleme kaks tütart, õdede-vendade abikaasad; Oleme koos elanud viisteist aastat ja selle aja jooksul pole me teineteisele ühtegi sõna öelnud; meil ei ole lapsi, aga kui Issand neid annab, siis me palvetame Tema poole, et ta aitaks meil oma lapsi usus ja headuses kasvatada -che-sti; koos ra-ba-mi on-stu-pa-e las-ko-vo. Otsustasime mitu korda ühineda pühade neitside seltsiga, kuid me ei saanud selleks piisavalt annust. in-le-niya nende abikaasadest. Nähes nende armastust meie vastu, otsustasime neist mitte lahku minna ja pakkuda neile lohutuseks. Ja selleks, et meie elu oleks vähemalt veidi sarnane pühade erakute eluga, paneme südamele, et lärmakad vestlused, sagedamini kodus olemine ja majapidamistööde eest hoolitsemine põgeneme.

Selle peale ütles auväärt Ma-kariy: "Tõepoolest, Jumalat ei huvita, kas keegi on tüdruk või abikaasa, munk või võhik." -nin, kuid otsib ainult südamlikku suhtumist heategudesse: Ta võtab selle vastu ja laskub sellest alla Püha Vaim kõneleb kõigiga, kes tahavad saada päästetud; Trööstija, Püha Vaim, suunab tema mõtted ja tahte taevase ja igavese elu poole.

Armas Julia-a-niya meie isaduses on selline headuse ja vaimupuhtuse näide khov-noy, mis sügaval kristlikul antiikajal idas ilmusid naised kõige kallimale Maka-riyule. Tema elu õpetab meile, et maailmas, perekonnas, murede keskel laste, mehe ja pere pärast saame Bo -gule meeldida mitte vähem kui neile, kes lahkuvad maailmast Mo-na-Styri rakku: peate lihtsalt elama. Kristuse-taeva armastuse ja evangeelse tõe nõuete kohaselt.

Sweet Julia-a-niya sündis Moskvas heal järjel ja vaest armastavatest perekondadest pärit aadli seas di-te-lei Justina ja Ste-fa-ni-dy, perekonnanimega Nedyu-re-vykh. Tema isa oli tsaar Ioan-na Va-si-lie-vi-cha õukonnas võtmeisikuna. Justin ja Stefa-ni-da elasid kõiges headuses ja puhtuses, neil oli poegi ja tütreid, palju orje ja suur rikkus. Selles perekonnas sündis 16. sajandi 30ndatel õnnistatud Julia. Ta oli ema järgi kuueaastane ja vanaema võttis ta ema poolt vastu.Ana-sta-si-ey Lu-ki-noy, sündinud Du-ben-skajas ja viidud Moskvast preili -de-ly Mu-ro-ma linn. Kuid kuus aastat hiljem suri õiglase Julia-a-nii vanaema ja otsustas kahekümneaastase tüdruku haridusteele võtta. Na-ta-lye Ara-po-voy, kellel oli palju oma lapsi: seitse tüdrukut ja üks poeg. On teada, et õed-vennad ja õed-vennad ei ela alati rahus ja heas kooskõlas; seda kergem on küladel ja kaugemate sugulaste omavahelised tülid, kui koos elatakse . Õiglane Julia-a-niya luges oma tädi, oli talle alati kõiges sõnakuulelik ja oli alati alandlik teie kahe õe, maja peremehe ees, kes väidetavalt kandsid oma kaebusi ja etteheiteid. Kuid oma elus ei olnud Iuli-a-niya nagu tema õde: talle ei meeldinud mängud, lõbu ja pahandused, nagu oleks keegi, kes noorus oleks kukkunud, aga sina oleks läinud tagasi kooli ja palvetama. Seekord maailmas Iuli-a-ni-ey ja tema õdede vahel kutsutud mitte ainult õed, vaid jah-, vaid ka orjade seas de-va-tel-stvo ja naeruvääristamise eest; laste ja tet-ka cha-sto-ko-ri-la si-ro-tu mõju all. "Oh, hull," ütles Julya-a-nii ho-zya-e-va-ro-d-stven-ki sageli, "miks sa oled sellises moes- Kuidas sa oma keha sööd ja oma kehast purskad. tüdruku ilu?" Jah, on väga-väga-väga vaja süüa ja juua ilma ajata. Kuid alati sai tasane, vaikne ja allaheitlik Julia-a-niya kindlaks ja püsivaks, kui -lo hinge päästmisest ja Jumalale meelepärasest elust. Sugulaste ja orjade naeruvääristamine ja etteheited ei avaldanud Juliale mingit mõju: ta elas endiselt kõige rangemat ja autot - vaoshoitud elu, mängud ja rõõmsad laulud teda ei köitnud, vaid ainult rahulolematus ja hämmeldus. Tüdrukulaadsele lõbule ja meelelahutusele võõras Julia-a-niya pühendus millegipärast tööle kahekordse jõuga – sellepärast -ko-de-li-yam, mis-ry-well-pro-bloom-in -nooblid-majad, eriti-ben-aga-ketramine ja õmblemine hoop-tsah. Selle taga on õiglane pro-si-zhi-va-la no-chi.

Kuid mitte enda jaoks ra-bo-ta-la Iuli-a-niya: ta s-shi-va-la ja s-shar-la deemonite eest kaitstud orbude, leskede ja emade jaoks, seal oli palju haigeid inimesi. see küla. Just nende jaoks töötas ta käsi ette panemata, joomata, söömata, magamata. Kuulujutt tema inimese armastusest levis kogu ümbruskonnas ja äratas tema lahkuse üllatuse. pole elu. Ja mis kõige hämmastavam, on teie alandlikkus ja piiritu armastus oma ligimeste vastu – ainult minu puhta, kristliku, tasase südame sügavusest. Tal ei olnud ru-co-di-te-leysid ega juhendajaid; ta ei teadnud, kuidas Pühakirja lugeda ja sellest õppust võtta; Lapsepõlves ta isegi ei külastanud Jumala templit, kuna see polnud läheduses.

Juli-a-niya 16. eluaastal pühitseti ta Po-ta-pi-ele koos Jumala mu-rummi aadliku Ge-or-gi-em Oso-ryi-nyga La-za-re külas. -ve, siin on Oso-ryi-nyh auaste. Pulma lõpus andis preester noorpaaridele õpetuse, kuidas nad peaksid omavahel elama, kuidas me peame kasvatama lapsi jumalakartuses, istutama headust do-mo-chad-tsa-mi ja kogukonna vahele. korraldada perekonnast väike kogudus. Sõnad on Julia hinges sügavalt pühad ja ta järgis neid kogu oma elu. Tema äi Va-si-liy ja äi Ev-do-kiya olid kuninglikus õukonnas kuulsad inimesed, jumalad, neil oli palju orje ja mitu väljakujunenud valdust; peale ainsa poja Georgi oli neil kaks tütart. Juli-a-niya koos oma ti-temaga, meek-kim ha-rak-te-rom, kõik-gdash-tema lahkusega ja peagi-re-la-armastusega mitte ainult pruut ja peigmees , aga isegi äi, kes tavaliselt oma kihlatutega läbi ei saa. Ma armastan Juli-a-niu ja isegi Oso-ryi kaugeid sugulasi ja nende lähedasi. Teda otsiti aegu, et tema iseloomu välja selgitada, kuid ta oli alati oodatud ja lahke -ro-toy, mole-ki-mi ja soft-ki-mi from-ve-ta-mi bez-oru-zhi-va -la with-in-question-nik-kov ja ma-lo-po-ma-lu said armastuse vastu ja isegi need, kes seda alguses ei usaldanud. Nii võttis Iuli-a-niya oma mehe perekonnas kõige silmapaistvama koha ja temast sai maja täiskohaga armuke.

Majas ja majapidamises valitsev segadus ei köitnud õndsa Julia kogu tähelepanu, kas polnud täiesti tema hinge: hommikul vara tõustes või päevamuredest ja -muredest väsinuna enne magamaminekut palvetas ta kaua Jumal ja pani sada maist klooni ja rohkemgi veel; Ta õpetas ka oma abikaasale seda lihtsat ja sooja palvet. Ge-or-giya Oso-ryi kutsus sageli kuninglikku teenistust Ast-ra-khani ja teistesse kaugetesse kohtadesse ning ta ei jõudnud koju aasta, kaks või kolm. Oma abikaasast lahus olles läks Julia loomuliku leina mõjul erilise jõuga tööle -du ja mo-lit-ve. Sageli palvetas ta sada tervet ööd, keerutas või rõngastas; nende kätetööst - lõng ja viis isiklikku õmblust - Juli-a-niya pro-da-va-la ja you-ru-chen-money-gi-da- wa-la kerjus; aga nagu osav käsitöö, õnnistatud naine you-shi-va-la pe-le-ny, annetada neid templitele. Ta jagab oma sve-k-ra ja sve-kro-vi hüvesid salaja. Nice-lo-stay-nu-sy-la-la öösel ustava teenijaga, leskedest ja orbudest hoolides, nagu kallis ema, svo-i-mi ru-ka-mi omy-va-la, kor-mi -la, po-i-la ja ob-shi-va-la. Ra-bam ta juhtis tähelepanu de-lole, kuid ta oli alati nendega las-ko-va ja mole-ka, mitte na-zy-va-la orjad -ja-me-nem ja alati täis chri-sti -an-ski-mi name-on-mi. Ta ei nõudnud orjadelt endale teenust: keegi ei andnud talle vett kätele, ei pannud jalga ega võtnud saapaid jalast, nagu juhtus teiste aadlikega. Kui tal oli tava kohaselt külaliste külaskäigul võimalus kasutada orjade teenuseid, siis külaliste lahkudes... ütles ta endale: „Kes ma olen, et inimesed, Jumala olendid, teenivad. mina?" Vastupidi, ta ise oli alati valmis teisi teenima: ta soovis, et tema orjadel oleks hea toit ja korralikud riided. Kuid õiglane Julia-a-niya ei olnud rahul teenijate toidu ja riietusega: ta oli liiga vana, et tema teenijate vahel ei oleks tülisid ja kaklusi, et kuninga kojas valitseks rahu ja vaikus. , ja Jumala õnnistust. Kui orjad omavahel tülitsesid, võttis Juli-a-niya sageli süü enda peale ja rahustas sellega vaenulikud maha. Samal ajal ütles ta sageli: "Ma patustan sageli Jumala ees ja Tema, Armuline, annab mulle andeks. Ka mina kannatan oma sulaste patud; Kuigi nad on minu kontrolli all, võivad nad olla oma hinges minust paremad ja Jumala ees puhtamad. Ta ei viitsinud kunagi astuda orjade jälgedesse, ei oma abikaasa ega äia, kes Kas on õige olla liiga alandlik? Kui tema oskustest ja jõust ei piisanud, et rikutud teenijatega toime tulla ning majja rahu ja vaikust luua, palvetas ta palavalt Püha Neitsi ja imetegija Niko-Barki poole, paludes nende abi. Ühel raskel hetkel tõusis Julia püsti, et palvetada; Deemonid tekitasid tema hinge hirmu ja ta langes jõuetuna seinale ja uinus sügavasse unne. Unes näeb ta, et tema juurde on tulnud palju kurje vaime ja relvi. "Kui te ei loobu sellest, mida teete," ütlesid deemonid, "me tapame su kohe." Õnnistatud Julia-a-niya palvetas Jumala-ma-te-ri ja Nik-haukumise poole ime-do-tsu ja Jumala pühak ilmus valu-shay raamatusse ja ajas laiali vaenlased, kes hajusid nagu suits; Pärast seda õnnistas ta armsat Juliat ja ütles: "Mu tütar, võta süda ja ole tugev ning ärge kartke." Kallid kitsed! Kristus käskis mul kaitsta teid deemonite ja kurjade inimeste eest.

Ärgates nägi Iuli-a-niya selgelt oma abikaasa valgust, kes toast uksest välja tuli ja kadus. Ta tormas talle järele, kuid öökullide ja te-re-ma taga leidsid kõik end oma kohtades. Julia mõistis, et Issand oli talle tõesti taevase kaitse saatnud, ja ta sai oma elus tugevamaks. Re ja lootus Jumala abile ning suure usinusega pro-dol-zha-la de la mi-lo-ser-dia ja armastus ligimeste vastu .

Vene maal oli suur nälg ja palju inimesi suri leivapuudusesse. (Sellele peame mõtlema, 1570. aasta näljahädale. Is-to-rik Ka-ram-zin kujutab seda kohutavat aega nii: „Ka-za-põder, maa- hommikuks-ti-la si-lu plo-do-ro-dia, se-ya-li, kuid mitte bi-ra-li leivaga ja külm ja for-su-ha gu-bili zhat-vu.Enne-ro-go-vis- aastal juhtus ennekuulmatu asi: veerand rukkisada-la Moskvas 60 al-tyn ehk umbes 9 se-reb-rubla.Vaesed tunglesid turgudel, küsides leiva ja vee hinda riik. Kena -sh-nya osku-de-la: tema ja nende kohta, kes olid enne-le ja ise pi-ta-li-kerjused. , nagu need, surid nad tänavatel ja teedel. Puudusid tõendid , aga seal olid kohutavad kurikaelad -jaamad: nälg tappis ja sõi üksteist salaja. "surmav haigus erinevates kohtades. Katastroof kestis 1572. aastani." Sweet-lo-sti-vaya Iuli-a-niya bra-la oma sve-kro-vi pi-shu-be hommikusöögiks ja pool päeva-ki ja salaja kord-da-va-la kõik on näljased ja vaesed. Püha Veri oli selle üle üllatunud ja ütles: "Mul on hea meel, et olete nii sageli söönud, kuid ma olen üllatunud, et te ei ole -re-me-nil oma tava: enne, kui oli palju kõik, sa ei võtnud hommikuks ja pärastlõunaks süüa ja ma ei saanud, tuleks sind selleks sundida. Nüüd, kui alati leiba napib, võtad nii hommikusöögi kui ka pool päeva.» Õnnistatud Julia-a-niya, et mitte paljastada oma salajast magusust, ve-ti-la sve-blood: "Kui ma ei kasvanud - mul on lastest kahju, ma ei tahtnud süüa nagu see; nüüd olen sünnitusest de-s-s-le-la ja tahan süüa mitte ainult päeval, vaid ka öösel, aga mul on häbi paluda teil öösel kapsasuppi süüa.

Ämm oli väga rahul, et pruut hakkas rohkem sööma, ja hakkas talle öösel süüa saatma. Armas Juli-a-niya pri-ni-ma-la pi-schu ja kogu aeg-da-va-la salaja näljane. Kui üks ümbruskonna kerjustest suri, läks õnnis Iuli-a-niya ko-no-ka, po-ku-pa-la sa-van, jah-va-la raha po-ho jaoks pesema ja koristama. -ro-ny. Ta palvetas kõigi La-za-re-ve külas elavate või talle tuttavate inimeste hinge eest.

Pärast näljahäda tabas Venemaad uus katastroof: inimestel algas tugev katk haigusest "nool" (üks -dov yaz-you, võib-olla Siberi või Chu-we). Hirmunud naised elasid majades ja ei lubanud haigetel endile külla tulla, nagu ka bo-I-nad tahtsid oma riideid puudutada. Aga armas Iuli-a-niya salaja oma f-k-ra ja f-k-ro-vi ru-ka-mi-we-la eest haigete vannides le -chi-la neid nii hästi kui suutsin ja palvetas, et Issandat nende paranemise eest. Ja kui keegi suri orbude ja vaeste käest, siis ta ru-ka-mi nendest ja on-no-ma-la from-but -venitab nad matmiseks.

Iuli-a-nii äi ja ämm surid ülivanas eas ja lõikasid meie esivanemate kombe kohaselt surivoodil juukseid.läks mo-na-she-stvo. Iuli-a-nii abikaasat polnud sel ajal kodus: ta jäi enam kui kolmeks aastaks Ast-ra-kha-ni kuninglikku teenistusse. Õnnistatud Julia-a-niya sõudsid ausalt Va-si-lia ja Ev-do-kiyu Oso-ryi-nyh, andsid-la nende hinge puhkamiseks sche-d- Ma olen kallis, ma olen kiriku taga. sina ja 40 päeva jooksul seisan ma kirikus munkade, preestrite, leskede, orbude ja kerjuste jaoks, samuti vanglate ema jaoks ohtralt varustust. Ja edaspidi tähistasid nad igal aastal oma surnud isade ja isade ning paljude nende valduste sugulaste mälestust. See on hea.

Õnnistatud Julia-a-niya elas oma abikaasaga aastaid rahus ja vaikuses ning Issand saatis talle kümme poega ja kolm tütart -ri. Neist neli poega ja kaks last surid imikueas. Ta kasvas koos ülejäänutega ja oli oma lastega rahul.

Kuid inimkonna vaenlane külvas vaenu täiskasvanud laste ja õnnistatud naise teenijate vahel, vaatamata sellele, et ta püüdis vaenu lepitada. Ja nii tappis isegi ori tema vanima poja; Varsti tapeti kuningliku teenistuse ajal tema teine ​​poeg. Ema Iuli-a-nii südant oleks olnud kibe kurvastada, aga ta ei nutnud, ei rebinud -sy pähe, kuidas siis teistel naistel läks: lakkamatu palve ja nunnu tugevdamise all -on tema tugevus. Isa oli laste pärast kurb, kuid õnnis naine lohutas teda. Perekonna leina mõjul hakkas Julia-a-niya oma mehel paluma, et ta lubaks tal mo-vastiku juurde minna ja avaldas isegi, et lahkub salaja, kuid Ge-or-giy juhtis talle imelist tähelepanu. Kos-me, pre-sw-te-ra ja teiste õpetajate isade sõnad: “Mustad rüüd ei päästa sind, kui me ei ela omamoodi, ja valged rüüd ei päästa sind, kui sa teed seda. mis Jumalale meeldib? Kui keegi läheb kloostrisse ega taha oma laste pärast muretseda, ei otsi ta mitte Jumala armastust, vaid rahu. Lapsed, osi-ro-tev-shi, nutavad ja kiruvad sageli ro-di-te-leyt, öeldes: "Miks, me sünnitasime "Kas sa oled hädas ja kannatate?" Kui on hea toita teiste inimeste orbusid, ei tohiks te omasid tappa." Õiglase Julia-a-nii abikaasa, kirjaoskaja, luges talle teistest kohtadest vaimsest kirjandusest, kuid ta ei veennud teda ja naine ütles: "Jumala tahe sündigu!"

Pärast seda hakkasid abikaasad elama nagu vend ja õde: mees magas ühes voodis ja naine heitis pliidile pikali, asetades end alla, selle asemel, et ribidega küttepuid laduda ja külje alla raudvõtmed. Nii jäi ta tunniks või paariks magama. Kui kõik majas oli-ti-ha-lo, tõusis õnnistatud Julia-a-niya palveks püsti ja rääkis selles sageli terveid öid ning hommikuti läksin kirikusse hommikuteenistusele ja missale. Kirikust tuli majja armsameelne Julia, kes hoolitses majapidamise eest. Argipäeviti ja kolmapäeviti maitses õnnis kord, reedeti, ei olnud mul süüa ja võtsin selle ära. läksin eraldi tuppa palvetama, olles ise kodus töö korraldanud. Ta lubas endale ühe tassi teed juua ainult laupäeviti, kui leskede vaim oli cormi-la, orvud ja kerjused.

Kümme aastat hiljem, pärast abikaasa elu lõppu, suri Julia abikaasa. Olles teda kombekohaselt hooldanud ja sõtkunud, nagu äia ja äia, oli armas Iuli-a-niya oma parimal moel.Jumalale ja meie naabritele. Kuna lapsed kurvastasid nii palju oma isa pärast, ütles ta neid lohutades: „Ärge kurvastage, mu lapsed! Teie isa surm on õppetund meile, patustele; teda nähes ja enda jaoks lõppu oodates olge lahke, armastage oma sõpra üle kõige ja looge midagi armsat.

Õnnis Julia-a-niya mitte ainult ei õpetanud teisi sõnadega; ta püüdis elada vastavalt suurtele kristlikele liikumistele, pühakutele, kelle kohta me loeme Tal on abikaasa ja kirjaoskajad inimesed. Koduvabade hooldustes hakkas mi-well-you, õnnistatud Julia-a-niya, palvetama, tugevdas -sti-las. Kuid kõige rohkem muretsesid ta armsamate asjade pärast. Tihti ei jäänud tal vaestele jagamiseks ainsatki münti; siis laenas ta raha ja riietas vaeseid inimesi. Talvel võttis ta lastelt riiete eest raha, kuid andis vaestele raha ja ise läks ilma soojade riieteta.-dy ja in sa-po-gah on bo-su no-gu. Et seista Issanda eest ja valu tundes leegitseda tugevamalt palves Jumala poole, et mul oleks hea meel. lohutust ja lohutust, ta, paljaste jalgade all sa-pogis, all-cla-dy-va- la, löödud mütsid ja pähkel-kuum speed-lu-pu ja nii ho-di-la.

Oli harjumatult külm talv, nii et pakane lõi isegi maapinna lõhki. Mõnda aega ei käinud Julie-a-niya külma tõttu kirikus, vaid palvetas ainult kodus. Ühel päeval tuli La-za-re-va küla preester varahommikul templisse ja kuulis häält Jumala ikoonilt: „Mine ja ütle armsale Iuli-a-niile, miks ta ei ütle. kirikusse minna? Ja tema kodune palve meeldib Jumalale, kuid mitte nagu kirik. Vaadake teda: ta on juba vähemalt 60-aastane ja Püha Vaim on tema peal.

Preester jooksis suures hirmus Julia-a-nia juurde, langes tema jalge ette, palus talle andestust ja rääkis kõigile, et tema endine ilmus talle. Õnnistatud naine oli väga ärritunud ja ütles pühakule: "Sa oled langenud kiusatusse, kui sa nii räägid. Kuidas saan mina, kes ma olen pattu teinud Issanda ees, olla sellist kutset väärt?” Ja ta andis temalt ja kõigilt, kelle ees ta rääkis, vande, et ei räägi nägemusest ei oma elu jooksul ega pärast surma. Ta ise läks templisse, teenis mo-le-beni Bo-go-ma-te-ri ikooni ees, kummardas teda ning nuttis ja palvetas innuka eestpalve ees.

Õnnistatud naine elas lesepõlves üheksa aastat; Selle aja jooksul jagas ta peaaegu kogu oma vara vaestele. Ta jättis majast ainult kõige vajalikumad asjad ja korraldas majapidamistööd nii, et need läksid, kuid aasta ei läinud teiseks. Kõik, mis obi-ho-da aastast järele jäi, oli ta kohe de-la-la ni-schi-mi, si-ro-ta-mi ja vaese-nya-ka-mi vahel.

Bo-ri-sa Go-du-no-va õnnetu kuningriik on saabunud. Issand on toonud Vene maale erakordse nälja: näljased sõid kõikvõimalikku raipe, isegi inimesed -ve-che-sim keha; Lugematu arv inimesi suri nälga. Ka Oso-rya majas polnud süüa, kuna istikud ei tõusnud, veised surid söödapuudusesse. Õnnistatud Julia-a-niya pray-li-la lapsed ja orjad, et ärge võtke kelleltki teiselt midagi. Ta müüs kõik, mis majja oli jäänud riietest, karjadest ja toidust, ning ostis saadud raha eest leiba.ba, andis need oma perele; vaatamata kohutavale vaesusele, vaatamata vaestele; ja ükski neist ei jätnud teda tühjade kätega. Kui leiba enam ei jätkunud, ei kaotanud armas Iuli-a-niya südant, vaid kõik tõstsid tema lootusi – Jumala väge. Ta-sina-sa-vaja-asuma uuesti Nizhe-rod-skie-de-ly'sse, Voch-ne-vo külla, kus ülejäänud - Seal oli ikka vähemalt mingi pissi. Kuid peagi arenes ka siin nälg täies jõus: Julia-a-nia, kellel ei olnud vahendeid oma orje toita, lasi nad vabaks. Mõned kasutasid oma vabadust ära, teised aga jäid oma armukese juurde, et taluda vajadusi ja leina. Ta käskis ülejäänud teenijatel le-be-du nii-bi-rattida, de-re-va il (jalaka perekond) ko-ru ära rebida ja neist leiba teha, mida ta sööb koos lastega ja orjad. Tema palve järgi osutus koorega luigest tehtud leib nii magusaks ja kerjused, kes... nälja tõttu tulid minu juurde tavatult palju inimesi -lo-sti-voy Iuli-a -nii. Temaga koos küsis ta kerjustelt: "Miks te lähete Julia-a-nii majja? Ta ja ta lapsed on vaevu näljast elus. Sellest on kahju: "Käime paljudes külades ja vahel saame puhast leiba, aga leiba me ei tunne." see on magusam kui sellel lesel."

So-se-di, kellel oli ohtralt leiba, kas peaksite Juli-a-nii sülemiga le-be-dy käest leiba küsima ja veenduma, et see on väga magus. Kuid kas seda saab seletada Juli-a-nii orjade võimega neid asju rääkida? Kaks aastat sama vajadust kogenud õiglane Julia-a-niya ei häbenenud, ei tõusnud püsti, kas mul polnud hea tuju, vaid olin õnnelik ja õnnelik, nagu alati. Üks asi, mis teda häiris, oli see, et Voch-ne-ves polnud templit ja vanaduse tõttu ei saanud ta se-la lähedal asuvat templit külastada. Kuid meenutades Kor-ni-liya sot-nikut, kuidas tema kodune palve osutus Jumalale meelepäraseks, õnnistas leina- mis talle anti ja peagi leidis ta hingerahu.

26. detsembril 1603 haigestus mi-lo-sti-vaya Iuli-a-niya; Tema haigus kestis kuus päeva, kuid ta heitis ainult päeval pikali, kuid tõusis ilma igasuguse toetuseta püsti ja palvetas. Tema orjad naersid tema üle ja ütlesid: "Milline valu see on!" Päeval lamab, aga öösel tõuseb püsti ja palvetab!” Aga õnnis mutt tegi talle nalja: “Miks sa naerad? Kas te ei tea, et Issand nõuab ka valust vaimseid palveid?"

2. jaanuari koidikul kutsus armas Iuli-a-niya oma vaimu-püha isa no Afa-na-siya, võttis osa Pühast Ta-inist, istus oma voodile, kutsus oma lastele, teenijatele ja külaelanikele -chan. Ta õpetas palju teda ümbritsevast heast elust ja muuhulgas ütles: "Tagasi nooruses." Püüdsin väga Ingli kuju saada, kuid ma ei saanud seda oma pattude tõttu... Aga au Jumala õiglasele kohtumõistmisele!”

Ta pri-ka-za-la läks-vaata oma ka-di-lo'd ja pani-li-ela sellesse la-da-well, jättis lastega hüvasti, teenis teenijana ja tundis meid, tõusis sirgelt lauale, lõi kolm korda risti, mähkis end tema käte lähedale rosaariumi ja ütles viimased sõnad: "Au Jumalale kõige eest! Sinu kätes, Issand, ma kiidan oma vaimu!”

Kui osariigis oli õnnistatud naine, nägid kõik, kuidas tema pea ümber oli kuldne kroon, mis on kirjutatud pühakute ikoonidele. Kui me rääkisime kehast ja elasime eraldi puuris, siis nägime öösel põlevaid küünlaid (kuigi keegi neid ei süütanud) ja õndsuse tunnet, mis voolas tubadest, kus ta lamas -la blah-zhen-naya. Uinumise päevale järgnenud ööl ilmus armas Julia-a-niya orjale ja palus tal viia end Voch-ne-vast ära Mu-rom-skie pre-de-lysse ja elama seal. suure La-za-rya kirik mu abikaasa lähedal. Palju vaeva näinud õnnistatud naise surnukeha pandi puukirstu, viidi Mu-ro-ma linnast you-rekh vers-stakhis asuvasse La-za-re-vo külla ja sõudti 10. jaanuaril 1604. .

Hiljem püstitasid tema lapsed ja sugulased armsa Julia haua kohale sooja kiriku Ar-hi-stra-ti ha Mi-ha-i-la nimele. Kui 8. augustil 1614 õndsa Ge-or-gy poeg suri ja Oso-ry-nykhi vuntsidest sõrmedest, kirikuvaate all, leidsid nad tema matmispaiga. armsa Julia kirst vigastamata, kuid nad ei teadnud, kes see oli. 10. augustil pe-va-niya tipus Ge-or-gi-emi kohal, kui osalejad Oso majja läksid - innukalt kirstu sõtkuma, istusid armsad kogenud naised kirstu kaanelt maha ja nägid. et see oli täielik bla-o-n-go-maailm. Pärast külaliste majast lahkumist teatasid naised, mida nad olid Oso-ryani perekonnast näinud; Mi-lo-sti-voy Iuli-a-nii lapsed tulid kirstu juurde ja nägid sama, mis naised. Õndsas hirmus läksid nad maailma väikestesse kaas-su-dettidesse ja viisid ta Mu-Romi katedraali kirikusse -kov, ver-ro-yat-but uurimiseks; ja päeval oli nagu värske kalja, aga öösel paks ja nagu võiputukas.rya-but-th värv. Aga ma ei suutnud õudusest vaadata kogu armsat Iuli-a-nii: nad nägid ainult seda, et me olime vigastamata, kuid tema gi ja reied; sa ei näinud, et kirstu kaanel oli palk, mis toetab kiriku ahju. Samal õhtul kuulsid paljud inimesed õiglase La-za-rya kirikus helisemist ja jooksid templisse, arvates, et nad peksavad -bahti, kuid kuumust polnud. Tekkis tunne, nagu tuleks õndsust kirstust. Sõnum sellest sündmusest levis kiiresti kogu ümbruskonnas; paljud tulid hauale, andsid endale rahu ja said leevendust mitmesugustele haigustele .

Kui maailm oli kõik korrast ära, hakkasid haiged magusa Iuli-a-nii, about-ti kirstu alt liiva võtma – nad olid õnnelikud ja said vastavalt oma usule leevendust oma vajadustele. Nii saabus Mu-Romi kodanik Jeremiah Cher-vev armsa Julia-a-niya haua juurde koos oma naise ja kahe haige lapsega: pojal Andreil ja tema tütardel voolas kätest, jalgadest ja küünarnukkidest verd üle kahe. aastat ja nad ei saanud isegi käsi nende all suhu. Iuli-a-nii kirstu juures mo-le-beni ja pa-ni-hi-doo laulmisest ja lapsi sand-comiga pühkides, tuli ro-di-te-re- tagasi minu juurde. ; nende lapsed magasid terve päeva ja öö, ärgates võisid nad vabalt ristida ja nädala pärast oli sul kõik hästi.

Ma-ka-ro-voy küla talupoeg oli kohutavalt hammastega haige ja ei saanud pikka aega süüa, juua ega töötada. Sama järgi tuli ta üksi keskpäeval armsa Julia haua juurde ja palvetas õnnistatud naise poole, sa hõõrusid koera hambaid ja tulid tervena koju.

Kuid La-za-re-vo külas haaras tuli enda alla neli minu omadega kaetud inimest; puhus ebatavaliselt tugev tuul ja tuli hakkas juba kirikule lähenema. Preester jooksis templisse, siis pomises ja haaras Julia-a-nii kirstu alt kahe käega maa ning hakkas seda tulle viskama. Siis tuul muutus, kuumus hakkas vähehaaval vaibuma ja lõpuks oli täiuslik -til-xia.

Ko-le-di-na küla talupojal, nimega Kli-ment, oli jalal haavand, mida kutsuti “po-nooleks”, millesse suri palju inimesi. Patsient, kuulnud Julia-a-niy imedest, käskis tal end oma kirstu juurde viia ja palvetas, pühkis haavandi liivaga ja varsti olite terve.

Elades Mu-ro-me linnas po-sa-de ra-ba bo-yari-na Mat-feya Cher-ka-so-va, nimega Maria, jäi pimedaks. Ta toodi mo-le-beni ja pa-ni-hi-du teenistusest Iuli-a-nii r-kasse ja ta tundis asjata-wa-la se-, nii et tagasi tulles. marsruudil sain juba seeni ja marju korjata.

Üks 10-aastane langes lõdvestusse ja jäi pimedaks. Ta tõi kirikusse Ar-khan-ge-la Mi-ha-i-la koos-ver-shi-li mo-le-beniga õige Iuli-a-niya haua juures ja patsient ootamatult nägi põlevat küünalt ja sai mõne aja pärast täielikult aru.

Agafia juures, Fe-o-do-ra naine, kes teenib kirikus Ar-khan-ge-la Mi-ha-i-la kli-ri-kom, from-nya Käsi liikus nii, et patsient ei saanud liikuda seda. Õnnetu ilmus unes, armas Julia-a-niya ja ütles: "Minge Ar-khan-ge-la Mi-ha-i-la kirikusse ja tulge." heitke pikali Julia-a-i ikooni juurde. nii." Siis helistas ta kohta, kus patsiendil oli kaks münti, ja käskis tal need preestrile anda, et need saaks ikoonile kaasa elada. Haige naine kasutas kõik ära, serveeris mo-le-beni ja pa-ni-hi-du, jõi püha vett, pühkis koera kommi ja raiskas.

Moskva aadlik Joseph Kovkov oli kohutavalt haige ja tema ellujäämist enam ei oodatud. Siis tekkis tal mõte saata oma sulane Ani-kiya õiglase naise Julia juurde: sulane lõpetas mo-le- Beni suure riigi tervise heaks, võttis püha vett ja liiva ning kui Kov-kov piserdas end veega ja pühkis selle liivaga maha ning kohe läks terveks. Moskvast tuli jalgsi pühendunud inimene La-za-re-vo külla, et tuua magusat Iuliat jah-ro-va-nie tervise eest ja annetada Ar-khan-ge-la Mi-ha-i templisse. -la pühad rõivad.

8. mail 1649 jäi Vyaz-ni-kovo piirkonnast pärit naine Elena Va-si-lye-va pimedaks ja kõndis nooruses paljude imetegijate ja pühapaikade juurde koos palvega tervenemise eest. Lõpuks tuli tal pähe minna La-za-re-vo külla ja elada magusa Iuli-a-nii haua lähedal. Mo-le-beni teenimisest, haige on näinud; ta viibis Mu-ro-mis kaks aastat ja tuli väsimatult palvetama armsa Iulia säilmete poole nendel päevadel, mil tema meel ja mälu

Veel üks õiglase Juliania Lazarevskaja elulugu, Murom

Õiglane Juli-a-niya La-za-rev-skaya, Mu-rom-skaja, on suurepärane näide endast, naissoost vene kristlasest-ki. Ta oli Justi-na Nedyu-ro-va kohtu ees. Noorest peale elas ta õndsalt, elas rangelt ja veetis palju aega palvetades. Ra-but osi-ro-tev, ta oli pärit-da-na on-the-pe-che-re-sugulased, kellele ta ei meeldinud ja naeris -lis. Juli-a-niya sn-si-la talus kõike ja ilma-ro-pot-aga. Tema armastus inimeste vastu väljendus selles, et ta hoolitses sageli haigete eest ja õmbles vaestele riideid. Tüdruku hea ja hea elu äratas La-za-re-vo (Mu-ro-ma lähedal) küla omaniku Juri Oso-rya-na tähelepanu, kes temaga peagi abiellus. Sünnita abikaasa, kes armastab tasast tulevast pruuti ja annab maja haldamise tema kätesse. Do-mash-nie for-you ei katkestanud Julia-a-nii vaimseid liikumisi. Tal oli alati aega palvetada ja ta oli alati valmis orbusid toitma ja vaeseid riidesse panema. Tugeva nälja ajal jääb ta ise ilma toiduta, alates-da-wa-la viimane ku-mahl umbes . Kui pärast näljahäda epideemia algas, pühendus Iuli-a-niya täielikult haigete eest hoolitsemisele.

Õigel Julia-a-nial oli kuus poega ja tütar. Pärast kahe poja surma otsustas ta kloostrisse pensionile minna, kuid abikaasa veenis teda maailma jääma, et lapsi -peaks-kordama. Iuli-a-nii - Kal-li-stra-ta Oso-rya-na poja tunnistuse kohaselt muutus ta oma viimases elus sel ajal enda suhtes veelgi nõudlikumaks: tugevdage paastu, palvetage, magada öösel mitte rohkem kui kaks tundi, vastavalt -lo-alive go-lo-woo-le-no.

Pärast abikaasa surma andis Julia oma osa pärandist vaestele. Elades äärmises vaesuses, oli tal sellest hoolimata alati elu, tervitusi ja kõigi õnnistuste eest -ri-la Gos-po-da. Pühakut austati pühaku Nikolai Chu-do-looja kohalolekuga ja Jumala Ma -te-ri õpetusega templipalves. Kui õiglane Julia-a-niya läks Issanda juurde, oli ta oma abikaasa kõrval Püha -go La-za-rya kirikus. Siin on ka tema tütar shi-mo-na-hi-nya Fe-o-do-siya. 1614. aastal olid heast maailmast pärit õigete jõud, kelle kohta on tehtud palju uurimistööd.

Palved

Õiglase Juliana Lazarevskaja troparion, Murom

Jumalikust armust valgustatud, / ja pärast surma näitasid oma elu kergust: / sinust õhkub lõhnavat salvi kõigi haigete paranemiseks, / usuga tuled oma säilmete juurde, / õiglane ema Juli Any, / palveta Kristuse poole. Jumal / / et päästa meie hinged.

Tõlge: Olles saanud jumaliku valgustuse ja pärast surma näitasite oma elu puhtust, sest te kiirgate lõhna kõigile paranemiseks haigetele, kes tulevad teie juurde usuga, õiglane ema Juliana, palvetage Kristuse Jumala poole meie hingede päästmise eest. .

Õiglase Juliania Lazarevskaja troparion, Murom

Võttes oma risti,/ sa järgisid Kristust almuse andmise, paastumise ja palve kaudu,/ kõike kiiduväärt halastaja Juliana,/ ja kõigile, kes maailmas elavad, oled ilmutanud elu reeglit,/ veelgi enam Kõigekõrgemale e Olles pärinud Kuningriigi, / pidevalt palvetage // et meie hinged pääseksid.

Tõlge: Võttes oma risti õlale, järgnesite Kristusele () almuse, paastu ja palvega, halastaja Juliana, keda kõik ülistasid, ja kõigile, kes maailmas elavad, oli ta elu eeskujuks, seega, olles pärinud taevariigi, palvetage pidevalt meie hinge päästmise eest.

Õiglase Juliana Lazarevskaja Kontakion, Murom

Laulgem ülistus Püha Julianale, kõigi hädas ja haigustes elavate inimeste kiirele kuuldavale abilisele,/ sest sa elad maailmas meeldivalt/ ja anname vaestele mõõtmatult almust,// selle pärast leiab head ja tee imesid Jumala teadmise kaudu.

Tõlge: Alati valmis meid kuulama, meie abistaja kõigile, kes on hädas ja haigustes, laulgem püha Julianale, sest ta elas Jumalale meelepärases maailmas ja näitas vaestele mõõtmatut halastust, seetõttu sai ta imede armu.

Õiglase Juliania Lazarevskaja palve, Murom

Meie lohutus ja kiitus, Juliana, jumalatark tuvi, nagu fööniks, hiilgavalt õitsev, pühade voorustega õnnistatud ja hõbedane, kelle näo järgi lendasid taevariigi kõrgustesse! Pakume täna rõõmuga ülistuslaule teie mälestuseks, sest Kristus on krooninud teid imelise rikkumatusega ja austanud teid tervenemise armuga. Kristuse armastusest haavatuna hoidsid sa oma noorusest peale hinge ja ihu puhtust, kuid armastasid paastumist ja karskust ning sind abistava armu kujutluses tallasid sa jalge alla kõik selle maailma kired. mesilane, olles targalt otsinud vooruste lille, Püha Vaimu magusat mett südamesse, sisendasid oma ja veel lihas olles said Jumalaema külaskäigud. Palvetame usinasti teie poole: palvetage, proua, andku austatud Jumal Kolmainsuses teie palvete kaudu meile palju aastaid tervist ja päästmist, vaikust ja maa viljade küllust ning meie vaenlastele võitu ja nia ületamist. Austatud ema, kaitske oma eestpalvega Venemaa riiki ja seda linna ning kõiki kristlikke linnu ja riike vaenlase laimu ja intriigide eest. Pidage meeles, proua, oma armetut teenijat, kes seisab täna teie ees palves, kuid kogu oma elu jooksul olete pattu teinud rohkem kui kõik teised inimesed, tuues neile sooja meeleparanduse ja jättes oma palved Jumalale, kes paluvad, saavad patte vastu. otsekui jah, patused kired on vabanenud, lauldes teile tänu. Püüdkem alati tuua ja ülistada kõike head, Jumalat, Isa ja Poega ning Püha Vaimu, nüüd ja igavesti ja igavesti. vanusest. Aamen.

Kaanonid ja akatistid

Õiglase Juliania Lazarevskaja akatist, Murom

Kontakion 1

Jumala poolt valitud, õiglane ja armuline Juliana, Muromstey maal, nagu tõusnud särav täht, vaeste toitja ja palveraamat inimestele Kristuse Jumalale, ülistades ülistuslauludega Issandat, kes teid ülistas. me laulame teist, kes näitasite oma vaimse vägiteo pilti kõigile venelannadele. Aga sina, kes oled julge Issanda vastu, vabasta meid oma palvetega kõigist hädadest, kutsudes armastusega:

Ikos 1

Noorpõlvest saati armastasid sa inglite kloostrielu, õnnistasid Julianat ja soovisid teenida kogu südamest üksi Jumalat. Vastasel juhul on Issand oma pilgu läbi andnud teile teistsuguse päästetee, et saaksite ausas ja pühas elus Talle meele järele olla. Sel põhjusel anti teid abieluikka jõudes vooruslikule ja rikkale abikaasale, kelle nimi oli George, ning abiellusite kiiresti õige Laatsaruse kirikus. Siis imestavad kõik teie abikaasa sugulased teie intelligentsust, alandlikkust ja kuulekust. Meie, imestades nii imelist Jumala ettehooldust, hüüame teile rõõmsalt:

Rõõmustage, vaeselt armastavate Justini ja Stefanida vanemate õnnistatud laps.

Rõõmustage, kui olete kaotanud oma ema, kasvasite teid usus ja vagaduses üles väljaspool oma isa varjupaika.

Rõõmustage, särav täht, mille Jumal on Lazarevi külas süttinud.

Rõõmustage, lõhnav liilia, naasnud Muromi metsade vaikusesse.

Rõõmustage, teie, kes näitasite oma kaaslastele head käitumist.

Rõõmustage, puhas lammas, kes taotlesite lapsepõlvest kloostri auastet.

Rõõmustage, tasane algaja, kes on Jumala tahtel oma mehele antud.

Rõõmustage, sina, kes veetsid oma elu alandlikkuses ja heades tegudes.

Rõõmustage, teie, kes olete näidanud üles teesklematut armastust Jumala ja oma ligimeste vastu.

Rõõmustage, kõige Püha Jumalaema armastatud.

Rõõmustage, sina, kes elasid inglina maa peal.

Rõõmustage, praegu rõõmustavad inglid taevaste elupaikade üle.

Rõõmustage, armuline Juliana, vene naiste kiitus ja kaunistamine.

Kontakion 2

Nähes kristliku pere vaenlast teie häid tegusid, öö läbi valvamist ja paastumist, soovis ta teie hinge hirmuga segadusse ajada. Sina, ema Juliania, pannes kogu oma lootuse Jumalale ja Tema Kõige puhtamale Emale, kutsusid appi Püha Nikolai Imetegija. Ja ilmus püha Nikolaus, käes suur raamat, hajutas deemoneid, õnnistas sind ja ütles: "Mu tütar, ole julge ja ole tugev, sest Kristus käskis mul hoida sind deemonite ja kurjade inimeste eest." Samal ajal laulsid sa Jumalat tänades rõõmsalt inglilaulu: Alleluia.

Ikos 2

Inimmõistus imestab, kuidas sina, õnnistatud ema, elad elu tühisuses, kuidas sa elasid rahulikult oma hingega taevastes sfäärides ja kuidas sa said ohtralt rikkust, justkui võõrana ja Jumala käest; Kandnud risti oma ausa venna auks, näitasite te vooruste kõrgust ja kasvatasite oma lapsi usus ja vagaduses. Me austame Jumala poolt teile antud armu ja ülistame teid armastusega:

Rõõmustage, olles elanud koos oma mehega armastuses ja vagaduses.

Rõõmustage, sina, kes päästsid oma mehe palve ja tasaduse kaudu.

Rõõmustage, kui olete oma lapsi head tegemisel tugevdanud.

Rõõmustage, sina, kes valgustasid neid jumalakartlike sõnadega.

Rõõmustage, armuline daam, kes teenisite oma teenijaid evangeeliumis.

Rõõmustage, õiglane ema, kes olete elanud maailmas ja teid on austatud pühadusega.

Rõõmustage, ülirõõmsad Püha Nikolause ilmumisest.

Rõõmustage, tema päästetud rüvedate vaimude käest.

Rõõmustage, kes te deemonliku kinnisidee vapralt talusite.

Rõõmustage, teie, kes olete hävitanud kurja laimu ja intriigid.

Rõõmustage, õrnad palved, nagu Jumalale pakutud lõhnav viiruk.

Rõõmustage, juht neile, kes elavad maailmas päästmiseks.

Rõõmustage, armuline Juliana, vene naiste kiitus ja kaunistamine.

Kontakion 3

Kõigevägevama vägi on andnud teile jõudu kanda kannatlikult oma rasket risti, kui teie nelja poja ja kahe tütre puhtad hinged lapseeas nagu taevalinnud lendavad Jumala poole. Aga sina, jumalatark ema, nagu jumala turteltuvi, su hing tormas paradiisiküladesse, tänasid Jumalat kõige eest ja kasvatasid oma ellujäänud lapsi armastuse ja palvega ning nende eest, kes on õige Iiobiga magama jäänud, sina ütle õrnalt: "Issand on andnud, Issand on võtnud." Nüüd ülistavad mu väikesed lapsed koos inglitega Jumalat ja paluvad Tema soojust oma vanematele, tuues puhastelt huultelt seeravilaulu: Alleluia.

Ikos 3

Omades kõigi vastu armulist südant, täis armu ja armastust, tõeliselt armuline ema, Juliana, ilmusite te Jumala visiidil Vene riiki ränga näljahäda ajal. Sina, ise abivajaja, andsid ära kogu oma vara, toitsid näljased leivaga ja andsid neile almust ning olid kaitseks ja lohutuseks kõigile kannatajatele. Samamoodi hüüame meie, paludes teie halastust ja eestkostet oma vajaduste ja murede puhul:

Rõõmustage nagu kuld ahjus, murede ja kiusatuste tules proovile pandud.

Rõõmustage, kes kandsite oma risti kannatlikkuse ja rõõmuga.

Rõõmustage, oo oma lähedaste uinumist, kui nõustute lühikese lahusolekuga.

Rõõmustage, sina, kes palusid neilt Issandalt Taevariiki.

Rõõmustage, kes näljapäevadel valgustasite Vene maad oma armastuse valgusega.

Rõõmustage, sina, kes toidad näljaseid leivaga, kes päästsid nad surmast ja piinadest.

Rõõmustage, täis halastust ja armastust kannatavate inimeste vastu.

Rõõmustage, kes te vaeste vendade näol halastasite Kristusele, meie Jumalale.

Rõõmustage, ammendamatu halastuse aare.

Rõõmustage, et olete oma vara ära andnud, olete leidnud taevase rikkuse.

Rõõmustage, toit ja lohutus näljastele ja janulistele.

Rõõmustage, paljude inimhingede päästmise põhjus.

Rõõmustage, armuline Juliana, vene naiste kiitus ja kaunistamine.

Kontakion 4

Meie isamaa oli täis hädade ja õnnetuste tormi, kui inimesi nende pattude pärast karistati surmanuhtlusega ja seetõttu lukustasin end paljudesse majadesse ega lubanud haavatud sugulastel enda lähedale tulla. Ma ei puudutanud nende rõivaid. Aga sina, õnnistatud ema, pesed vannis haigeid kätega, palvetasid Jumala poole nende paranemise eest ja kui keegi suri, siis nägid ta igavesse puhkama, andsid matmiseks hõbedat ja palju almust ja tegi neile harakaid. Nüüd, olles saanud Jumalalt õnnistatud kuningriigi, kus pole haigusi, kurbust ega ohkamist, laulge talle pidevalt: Alleluia.

Ikos 4

Kuuldes oma poja julmast mõrvast, torkasid sind ema süda, jumalatark Juliana. Kuid te ei olnud tema surmast nii häiritud, kuivõrd kurvastasite tema äkksurma pärast; Sa kurvastasid ka tema mõrvarit. Kui teie teine ​​armastatud poeg sõdalaste teenistuses kiiresti tapeti, meenutades hellusepisaratega Kristuse enda kannatusi, saite soojades palvetes Tema poole tugevamaks ja lahustasite oma kurbuse rõõmuga, nagu teeksite, apostli sõna, ole eeskujuks kõigile usklikele. Meie, imestades teie alandlikku usku, ülistame teid armastusega:

Rõõmustage, kauakannatanud ema, kes usaldasite oma lahkunud lapsed Issanda kätte.

Rõõmustage, olete andestanud oma poja mõrvarile, nagu Kristus neile, kes lõid Ta risti.

Rõõmustage, teie, kes kandsite Kristuse valgust ja head iket.

Rõõmustage, kes armastasite oma ligimest rohkem kui iseennast.

Rõõmustage, kes te palju kurbust kannatasite, tänuga Jumalale.

Rõõmustage, rõõmu ja lohutust neile, kes leinavad.

Rõõmustage, kui olete kannatlikkuse ja palvega võitnud selle maailma kurjuse.

Rõõmustage, leides tröösti ainult Issandas.

Rõõmustage, külaline neile, kes vaevlevad.

Rõõmustage, meie pelgupaik muredes ja haigustes.

Rõõmustage, teie, kes olete näidanud lohutuse õli kõigile nutavatele ja abivajajatele.

Rõõmustage, teie, kes suudate meie kurbustes meie vastu kaastunnet näidata.

Rõõmustage, armuline Juliana, vene naiste kiitus ja kaunistamine.

Kontakion 5

Sa ilmusid nagu jumalasarnane täht, Muromi linn ja kogu meie maa, valgustades sinu armu, õiglane Juliana, ja särades kõigile ning juhendades kõiki, kes loodavad rahutusmaailmas leida oma hingele pääste. Sel põhjusel õpetate meile, et selles maailmas on ainult üks tõeline päästetee, milleks on taluda Kristust Kristuse pärast usu, lootuse ja armastusega, lauldes Talle laulu: Alleluia.

Ikos 5

Nähes oma meest, justkui igatseks ta end munkade kloostrisse maailma eest peita, anus, et sa teda viie lapsega ei jätaks. Aga sina, tasane tall, alandlikult oma tahtmist maha raiudes, ütlesid sa kuulekalt: "Issanda tahe sündigu" ja taas, olles võtnud vastu Jumalalt abielus antud saavutusristi, suurendasite oma valvsi, paastu ja palveid, kirikus matinidele ja liturgiale minekut ja oma maja hoidmist ning leskede ja orbude abistamist. Teie voorusi meeles pidades hüüame teie poole õrnalt:

Rõõmustage, olete armastusega oma ligimeste vastu näidanud oma armastust Jumala vastu.

Rõõmustage, teie, kes veetsite oma päevad ja ööd väsimatus palves.

Rõõmustage, sina, kes austasid oma mehe vanemaid armastuse ja sõnakuulelikkusega.

Rõõmustage, oma laste armastav ema.

Rõõmustage, teie, kes näitasite oma abikaasaga tõelise kristliku abielu pilti.

Rõõmustage, vaga pere rahu ja õnnistuste andja.

Rõõmustage, karskuse ja puhtuse tõeline valvur.

Rõõmustage, voorusliku ja õiglase elu õpetaja.

Rõõmustage, sest sa elasid maa peal püha ja jumalakartlikult.

Rõõmustage, sest olete toonud Jumalale palju vooruste vilja.

Rõõmustage, kõigi teie nime appi hüüdjate julge eestpalvetaja.

Rõõmustage, oma isamaa särav lamp.

Rõõmustage, armuline Juliana, vene naiste kiitus ja kaunistamine.

Kontakion 6

Teie kurva elu jutlustajaks sai teie poeg Callistratus, kes rääkis maailmale teie salajasest ja imelisest vägiteost, kuidas te pärast oma mehe surma, olles kõik maailmas tagasi lükanud, soovisite ainsale Jumalale meeldida ning paastuda ja mõõtmatut almust andes läksid sa ise talvel ilma soojade riieteta. , paljajalu saapad jalga pannes. Samamoodi rõõmustab Muromi linn sinu üle, õiglane Juliana, ja Jumala kirik võidab eredalt, lauldes Jumala kangelasele laulu: Alleluia.

Ikos 6

Armu särab sinu südamesse heade tegude valgusega, oo püha ema. "Linn ei saa peituda, seistes mäe otsas," nii ka sina, võideldes head võitlust, valides rikkuse asemel vaesuse puhkuse, töö, palve ja öise valve asemel; Samamoodi oli teil au olla vastu võetud taevapaleesse koos tarkade neitsitega, kus te ei lakka palvetamast kõigi eest, kes austavad teie mälestust ja hüüavad teile nõnda:

Rõõmustage, vaikse tiivaga koit, valgustades Muromi piirkonda.

Rõõmustage, sina, kes kannate Jumala antud Laatsaruse loori.

Rõõmustage, sina, kes kogusid heade tegude õli koos tarkade neitsidega.

Rõõmustage, sina, kes oled enda vastu tõeliselt taevast armastust näidanud.

Rõõmustage, sina, kes alistasid oma liha vaimule.

Rõõmustage, sina, kes näitasid meile mitteihnuse pilti.

Rõõmustage, kui olete oma hinge paljude voorustega kaunistanud.

Rõõmustage, täites need, kes teid armastavad, kirjeldamatu rõõmuga.

Rõõmustage, Jumala valitud, kes on tõusnud täiuslikkuse kõrgustesse.

Rõõmustage, tasane väike tuvi, kes lennanud taevastesse kõrgustesse.

Rõõmustage, suure halastuse ja kaastunde valvur.

Rõõmustage, innukas ja soodne palveraamat meie hingedele.

Rõõmustage, armuline Juliana, vene naiste kiitus ja kaunistamine.

Kontakion 7

Soovides pärast abikaasa surma kogu hingest Jumalat teenida, olite armukade inglielu, õiglase Juliana pärast, lisasite tegudele vägitegusid ning Kristust jäljendades nägite alandlikkust, armastust ja tasadust, kõndides teed. päästmisest, mis viib taevasele taevasele isamaale, laulab lakkamatult inglilaulu: Alleluia.

Ikos 7

Uus märk teie elu kõrgusest, mis näitab kogu Loojat ja Issandat: vaestele soojade riiete jagamise eest lõpetasite külmal talvel kirikus käimise, kuid palvetasite majas Jumalale. Ühel hommikul kuulis õiglase Laatsaruse templisse tulnud preester häält Jumala Materi ikoonilt: "Hei, sa oled armulikum kui Juliana: miks ta ei lähe kirikusse palvetama? Ja tema majapalve on soodne, kuid mitte nagu kirikupalve; Peaksite teda austama, sest ta on vähemalt kuuskümmend aastat vana ja Püha Vaim puhkab tema peal." Kuid sina, armuline ema, suunasid oma jalad Jumala templisse, suudlesid soojade palvetega Jumalaema ikooni ja laulsid palveteenistust. Sel põhjusel tooge inimesed tagasi, rõõmustades, sest taevakuninganna ise armastab teid nii väga, ülistades teid:

Rõõmustage, kõige pühama neitsi Maarja armastatud.

Rõõmustage, Tema kaitse varjutatuna.

Rõõmustage teid, keda Jumalaema nimetas armuliseks.

Rõõmustage mitte inimese, vaid Jumalaema enda pärast, kes sai au.

Rõõmustage, innukas eestkostja, aupaklik austaja.

Rõõmustage, valitud Jumalaema.

Rõõmustage, sina, kes esitasid ikooni ees Jumalaemale sooja palve.

Rõõmustage nagu taeva kaste, mis on täidetud Jumala armuga.

Rõõmustage, Püha Vaimu eluase.

Rõõmustage, meie lootus on tugev Jumalale ja Jumalaemale.

Rõõmustage, olles Jumalale meelepärane palvete ja almustega.

Rõõmustage, teie, kes olete omandanud suure julguse Tema vastu.

Rõõmustage, armuline Juliana, vene naiste kiitus ja kaunistamine.

Kontakion 8

Sa arvasid, et oled siin maailmas rändur ja võõras, ema Juliania, ja jätsid kõrvale igasuguse hoolitsuse maise rikkuse eest ja jäljendasid õiglase Laatsaruse õdesid, toitsid palju vaeseid, haigeid ja orbusid, kelle isikus teenisid Kristust ennast , nagu Martha nende eest hoolitsedes, armastasid sa hinges osa Maryast. Nüüd elate sina ja inglid igaveses hiilguses ja laulge rõõmuhäälega võidulaulu Kristusele, meie Jumalale: Alleluia.

Ikos 8

Kogu Venemaa riik oli suure näljahäda ajal täis kurbust ja nutmist ning näljahäda tappis lugematu arv inimesi. Aga sina, armuline Juliana, müües kogu oma vara elamiseks, andsid sa almust ega lasknud palujatelt mitte ühtegi asja käest. Kui teie maja vili kuivas, käskisite oma teenijatel koguda kinoad ja puukoort, teha neist leiba ja teha palvete kaudu magusat leiba. Sel põhjusel tõstame teid armastusega:

Rõõmustage, rändur, kes otsisite mägist Isamaad.

Rõõmustage, sina, kes olete rahulolevalt palju kurbust talunud.

Rõõmustage, kiirabi abivajajatele.

Rõõmustage, vaeste ja abivajajate kaastundlik usaldusisik.

Rõõmustage, sina, kes andsid ära kogu oma vara Issanda sõna järgi.

Rõõmustage, kes olete halastavalt head teinud lähedastele ja kaugetele.

Rõõmusta, aus anum, hoia selles Jumala halastuse õli.

Rõõmustage, teie, kes soojendate meid oma armastuse soojusega.

Rõõmustage need, kes kutsuvad teid innukaks eestkostjaks.

Rõõmustage, nähtamatu esindaja olemasolevate kurbustes ja kannatustes.

Rõõmustage, sina, kes almuse andmise ja vaimsete tegude kaudu olete omandanud Taevariigi.

Rõõmustage, sina, kes õpetad meid almust jagama.

Rõõmustage, armuline Juliana, vene naiste kiitus ja kaunistamine.

Kontakion 9

Iga inimlik ja ingellik loomus oli üllatunud sinu suurest teost, õiglane Juliana, sest sa elasid maa peal inglitega võrdset elu, sa olid Püha Vaimu kodu ja paljude almuste kaudu leidsid sa Jumalalt armu, öeldes: „Õnnistatud oled sina, sest sa saad halastuse." Veelgi enam, nüüd tõuseb teie särav hing inglitest, lauldes tänulikku laulu Jumalale, kes teid tugevdas: Alleluia.

Ikos 9

Mitmekuulutuse harusid ajab hämmingus õigus kiita oma tegusid, mida olete maa peal teinud. Kui teie rahu oli lähenemas, siis sina, õnnistatud ema, kutsusid oma lapsi, nuhtledes neid ja öeldes: “Lapsed, püüdke ja armastage üksteist, nagu Kristus meid armastas”; ja keeranud roosipärja ümber oma käe, ütlesid sa: "Au Jumalale kõigi pärast, teie kätes, Issand, ma annan oma vaimu!" ​​ja andsite oma püha hinge Jumala kätte ja kõik need kokkutulnud nägid teie peas kullast ringi, justkui oleks pühakute ikoonidele kirjutatud. Austades teie õnnistatud surma, laulame teile:

Rõõmustage, kui olete armastanud Issandat kogu südamest oma noorusest peale.

Rõõmustage, kui olete jäänud Temale lõpuni ustavaks.

Rõõmustage, sina, kes elad Jumalale meelepäraselt keset maailma.

Rõõmustage, olles olnud Jumalale meelepärane almuste ja palvetega.

Rõõmustage, püha ja aupaklik, kes oma maise elu lõpetas.

Rõõmustage, sina, kes olete saanud Issandalt surematuse krooni.

Rõõmustage, teie, kes olete rännanud maa pealt taevasesse elupaika.

Rõõmustage, teie, kes olete liitunud sealsete pühade naiste ridadega.

Rõõmustage, Jumala pühak, oma imelise elu pärast nagu särav päike.

Rõõmustage, austatuna teie imedest Jumalalt.

Rõõmustage, sest oma eestpalve läbi Kristuse Jumala juures olete andnud meile igavese pääste.

Rõõmustage, sest pakute Talle oma palvete viirukit kõigi vene neitside ja naiste eest.

Rõõmustage, armuline Juliana, vene naiste kiitus ja kaunistamine.

Kontakion 10

Soovides päästa oma hinge, armuline Juliana, kõndisite mööda kitsast ja kurba teed ning nii pärisite taevariigi ja surid Kristuse Jumala tõelise jüngrina, olles täitnud Tema käsud: koos nendega, kes meeleparanduses nutsid, leidsite endale lohutust; alandlikkusega kõigi vastu olete pärinud tasaste maa. , vaesuse ja almuse armastuse läbi olete saanud Issandalt andeks, oma südame puhtuse kaudu olete saanud tagatise näha Jumalat ja nüüd laulda Temale koos kõigi pühakutega võidulaul: Alleluia.

Ikos 10

Ületamatu müür ilmus usklikele, kes pöördusid teie kiirele eestpalvele, kui teie ausad säilmed leiti, Saint Juliana. Ja inimesed nägid su hauda täis lõhnavat mürri ja paljud, selle mürriga võitud, paranesid erinevatest vaevustest. Samamoodi palvetame ka meie, patused, kes nüüd teie säilmete võidujooksule suundume: astuge eestpalvetesse ja päästke meid oma palvetega kiusatustest ja muredest, muredest ja õnnetustest, seega hüüame teile:

Rõõmustage, Jumala poolt ülistatud oma säilmete rikutuse pärast.

Rõõmustage, teie, kes olete katnud meie maa oma imede säraga.

Rõõmustage, ustav evangeeliumi käskude täitja.

Rõõmustage, igavene rõõm koos Kristusega, osaline.

Rõõmustage, teie, kes olete vaimse vaesuse kaudu elama asunud taevalinna.

Rõõmustage, olles saanud igavest lohutust puudutatud pisarate kaudu.

Rõõmustage, sina, kes nälgisid ja janunesid tõe järele, nautides nüüd taevast õndsust.

Rõõmustage, te, kes pärisite tõotatud maa tasaduse vaimuga.

Rõõmustage, sest halastustegude kaudu olete saanud Issandalt õndsuse.

Rõõmustage, sest puhta südamega näete nüüd Jumalat palgest palgesse.

Rõõmustage, kui olete õiguse kannatlikkuse kaudu sisenenud taevariiki.

Rõõmustage, sest teie tasu on taevas palju.

Rõõmustage, armuline Juliana, vene naiste kiitus ja kaunistamine.

Kontakion 11

Usu ja armastusega pakume teile kõikehõlmavat laulu, kõige püha Juliana, ülistame ja ülistame oma Jumalat, kes on teid ülistanud ja on imeline oma pühakutes, kes on andnud meile nii armulise eestkostja ja vaevuste ravija, ja meie palvetage teie poole: hoidke vene rahvast kogu õitsengus ja puhtuses ning hoidke meid kõigist kurjadest olukordadest, elagem oma riigis rahulikult ja rahulikult ning laulgem tänuga Jumalale: Alleluia.

Ikos 11

Sa oled säranud nagu lamp, mis ei ole peidetud, vaid küünlajalale, täidetud usu, lootuse ja armastuse, eriti kristliku kannatlikkuse, halastuse ja karskuse õliga, mitte ainult Muromstei maal, vaid ka kogu Jumala päästetud maal. Rus', sa oled valgustanud oma Jumalale meelepärase elu kiiri ja sa kiirgad oma rikkumatutest säilmetest palju tervenemise imesid, pakkudes lohutust ja rõõmu kõigile ustavatele, kes sinu poole hüüavad nii:

Rõõmustage, taevatäht, särades Venemaa maadel.

Rõõmusta, särav valgusti, kes valgustas kogu meie riiki.

Rõõmustage, Muromi linna vaimne aare.

Rõõmustage, Lazorevski pidev eestkostja.

Rõõmusta, taevase valguse lamp, näita meile teed Jumala kuningriiki.

Rõõmustage, teie, kes valgustate meie hinge pimedust oma imede valgusega.

Rõõmustage, rändjuht uskmatuse pimeduses.

Rõõmusta, sest sa valgustad meid õnnistatud valgusega.

Rõõmustage, tervendades meie hinge ja keha Jumala armu läbi.

Rõõmustage, meie armuline eestkostja ja lakkamatu eestkostja.

Rõõmustage, kustumatu valgus, süttinud armastusest Jumala vastu.

Rõõmustage, teie, kes tasute puhast armastust neile, kes teid armastavad ja austavad.

Rõõmustage, armuline Juliana, vene naiste kiitus ja kaunistamine.

Kontakion 12

Jumalalt teile antud arm vaimsete ja füüsiliste vaevuste ravimiseks kutsub usklikke teie säilmete võidujooksule, nende ees, esitades väikese palve, saame Issandalt suure armu. Samuti palvetame teie poole: valage nüüd soe palve Issanda poole, et ta tugevdaks Püha Kirikut, asutaks meie riiki ja säilitaks õigeusu sellesse; Palvetage Kristuse, meie Jumala poole, et meie lambid süttiksid heade tegude õliga ja aitaksid kõik meie isamaa neitsid ja naised kohtuda Issandaga ja olla väärt seisma Tema paremal käel ja ülistama Teda igavesti inglilauluga: Alleluia.

Ikos 12

Lauldes ja ülendades kõige armulist Jumalat, kes on meid andnud teile, armuline ema Juliana, ülistame teie halastustegusid ja tegusid, Issanda näo järgi, mille olete austanud maa peal, kiidame teie innukust Jumala vastu, teie armastust Tema kõige puhtama ema nimel austame teie teenimist vaeste, haigete ja viletsate heaks, ülistame teie tasadust, ülistame teie alandlikkust ja austame teie püha mälestust, lauldes teile hellusega:

Rõõmustage, sina, kes viibite kõrgeimates kohtades koos inglitega Jumala trooni ees.

Rõõmustage, sest te võidutsete koos Tema väljavalitutega taevastes elupaikades.

Rõõmusta, sa kroonitud auväärsetega ja õiged surematuse krooniga.

Rõõmustage, Venemaa pühade naiste kõigi jumala õnnistatud nägude vestluskaaslane.

Rõõmustage, au ja ehted Kristuse kirikule.

Rõõmustage, Vene maa lõhnav õis.

Rõõmustage, elades mitteõhtuses valguses.

Rõõmustage, sina, kes ajab eemale vaevatud haiguste pimeduse.

Rõõmustage, lootusetute kannatajate jumalast antud tervendaja.

Rõõmustage, kuradi vägivallast vaevatud vabastaja.

Rõõmustage, tõelise Jumala armastuse õpetaja.

Rõõmustage, õnnistatud lohutus kõigile meie maa kristlastele.

Rõõmustage, armuline Juliana, vene naiste kiitus ja kaunistamine.

Kontakion 13

Oo, kõige imelisem ja halastavam tuvi, püha õige Juliana, võta nüüd vastu see meie väike palve ja tõsta see Kristuse, meie Jumala poole; paluge meilt kõige armuliselt Päästjalt kinnitust usus ja heades tegudes, vabanemist kõigist selle elu hädadest ja õnnetustest ning meie uinumises head päästelootust, et oleksime väärt Temale igaveses rõõmus laulma: Alleluia.

(Seda kontakioni loetakse kolm korda, siis ikos 1 ja kontakion 1)

Palve

Meie lohutus ja kiitus, Juliana, jumalatark tuvi, nagu hiilgavalt õitsev fööniks, pühade vooruste tiib ja hõbedat omav, kelle näo järgi oled lennanud Taevariigi kõrgustesse! Toome täna rõõmuga teie mälestuseks ülistuslaule, sest Kristus on krooninud teid imelise rikkumatusega ja austanud teid tervenemise armuga. Kristuse armastusest haavatuna hoidsid sa oma noorusest peale hinge ja ihu puhtust, kuid armastasid paastumist ja karskust, sind abistava armu näo järgi tallatasid kõik selle maailma kired ja nagu mesilane, olles targalt otsinud vooruste lille, sisenes teie südamesse Püha Vaimu magus mesi, mille te sisendasite ja veel lihas olles saite võimaluse külastada Jumalaema. Palvetame usinalt teie poole: palvetage, daam, et teie palvetega ülistatud Jumal kolmainsuses annaks meile palju aastaid tervist ja päästet, rahu ja maiste viljade küllust ning meie vaenlaste vastu võidu ja jagu. Austatud ema, kaitske oma eestpalvega Venemaa riiki ja seda linna ning kõiki kristlikke linnu ja riike vaenlase laimu ja intriigide eest. Pidage meeles, proua, oma armetuid teenijaid, kes seisavad täna teie ees palves ja kes on kogu oma elu jooksul pattu teinud rohkem kui keegi teine, eriti toodes nende eest sooja meeleparanduse ja teie palvetega Jumala poole saavad need pattude andeksandmise. kes paluvad, justkui vabanenuks patustest kirgedest, tuua teile tänulaulu, higistagem ja ülistagem kõike head, Jumala andjat, Isa ja Poega ja Püha Vaimu, nüüd ja igavesti ja igavesti. vanused. Aamen.

Revolutsioonieelse Venemaa intelligentsil oli oma lemmikpühak: Juliania Lazarevskaja või Muromskaja. Ta oli eeskujuks kõigile inimestele, kes nägid oma saatust inimkonna teenimises.

Tolle aja kõige valgustunumates peredes kasvas noorem põlvkond üles Uliana Osoryina (nii teda maailmas kutsuti) loo järgi. Eriti hoiti ja austati seda pühakut kujutavaid ikoone, kuigi neist on säilinud väga vähe.

Ulyana ise oli täiesti tavaline, tõeline lihtsa päritoluga naine. Pealegi polnud ta isegi nunn. Tõenäoliselt ei austanud usklikud Juliana sel põhjusel nii palju kui teisi kiriku minevikuga pühakuid. Nõukogude aja tulekuga unustati tema nimi peaaegu täielikult.

Kui vaadata Uljaniya Osoryina elu pealiskaudselt, siis ei erine see teiste tolleaegsete naiste elust.

Pühak sündis 16. sajandi 30. aastatel Moskvas jõukas peres. Tema isa Ustin Nedyurev oli linnas kuulus inimene, kuna töötas Ivan Julma palees majahoidjana.

Kui tüdruk oli kuueaastane, jäi ta orvuks ja vanaema viis ta Muromi. Lapsepõlvest peale oli tüdruk väga tagasihoidlik laps, kes uskus jumalasse. Nii et talle ei meeldinud lastega mängida, pühendades kogu oma aja käsitööle ja palvele.

Kui tüdruk oli kuusteist aastat vana, kihlus ta aadliku Georgi Osoryiniga. Pärast pulmi hakkas ta elama linnast nelja kilomeetri kaugusel oma abikaasa mõisas, Lazarevo külas.

Kuulekas ja lahke neiu meeldis mehe sugulastele ning seetõttu usaldati temale majapidamine. Sellest ajast peale alustas ta oma ringkonna naistele tuttavat elu.

Tööd ja heategevus

Kuid hoolimata kõigist majapidamiskohustustest ei muutunud Juliana vähem ustavaks. Ta ärkas öösel palvetama, tehes mitu kummardust. Kuna ta ei saanud oma mehe vara hallata, pühendas ta kogu oma vaba aja, sealhulgas öö, näputööle, et tulust abivajajaid aidata.

Ta kinkis kirikule oskuslikult tikitud lõuendid ja müüs muid töid, et vaeseid aidata. Ta tegi kõik oma heateod oma lähedaste eest salaja, saates oma neiu öösel vaestele almust jagama.

Ta hoolitses eriti orbude ja meheta jäänud naiste eest. Tänu pidevale tööle suutis Juliana toetada paljusid peresid. Mõne aja pärast sai ta tuntuks kui "maailma nunn", kõigi abivajajate heategija ja päästja.

Pereelu

Juliana elas oma abikaasaga aastaid armunud ja sünnitas talle 13 last: kolm tüdrukut ja kümme poissi. Tõsi, kuus neist surid varases lapsepõlves ja kaks hiljem, juba täiskasvanueas.

Pärast nende surma otsustas Juliania minna kloostrisse, millest ta oma abikaasale ja sugulastele luba küsides rääkis. Abikaasa aga keeldus talle sellest, öeldes, et tal on rohkem lapsi, kes vajavad kasvatamist ja haridust. Kuid pärast seda vestlust lubas ta naisel abielukohustusi mitte täita.

Kuna Juliana oli harjunud elama tasa ja oma mehele kuulekuses, siis ta nõustus, näidates taas üles austust oma mehe vastu ja näidates üles kristlikku alandlikkust. Ta töötas terve päeva maja ümber ja palvetas terve öö, jättes magamiseks vaid kaks kuni kolm tundi.

Rasked aastad

Pärast seda, kui pühak oma abikaasa mattis, hakkas ta veelgi rohkem tegelema heategevusega. Kogu abikaasalt päritud vara andis ta abivajajatele. Samal ajal oli ta rahul vähesega ja jõudis peagi äärmise vajaduseni.

Ajal, mil Boriss Godunov oli võimul (1601-1603), saabus Muromi nälg. Too suvi oli väga vihmane ja augustis oli juba pakane käes, nii et saak ei olnud küps. Nälg saabus ka Juliana majja. Kuid vaatamata sellele jätkas naine vaeste toitmist, küpsetades leiba puukoorest ja umbrohtudest. Lisaks ei muutunud Julianna küpsetatud leib mitte ainult söödavaks, vaid omandas ka ebatavaliselt magusa maitse.

Peagi jäi Juliana haigeks, kuid ta tõusis ka ööpalvuseks üles. Enne surma tunnistas ta, et oli juba ammu soovinud endale ingli kuju, kuid patud peatasid ta. Kõik, kes Ulyana surma juures viibisid, märkasid tema pea ümber halolaadset kuldset sära. Õiglane naine suri 1604. aastal 15. jaanuaril. Püha Juliana maeti tema testamendi kohaselt Lazarevosse.

Juliania Lazarevskaja säilmed

Kümme aastat hiljem, aastal 1614, suri Juliania poeg George. Kui nad talle hauda kaevasid, leidsid nad pühaku säilmed, mis mitte ainult ei eritanud mürri ega eritanud lõhna, vaid ravisid ka haigeid, eriti lapsi. Samal aastal otsustas kirik Juliana pühakuks kuulutada ja õige kuulutati pühakuks.

Ka Saint Juliana järeltulijate elu ei möödunud jäljetult. Üks neist, Georgi Mihhailovitš Osorgin, lasti maha Solovetski saartel, nagu Solženitsõn kirjutas oma teoses "Gulagi saarestik". Teine tema järeltulija Nikolai Mihhailovitš Osorgin elab Pariisis ja töötab õigeusu teoloogiainstituudis professori ametikohal. Lisaks on ta mitme raamatu autor, aga ka tema vanaisa asutatud Sergijevski metochioni regent.

Juliana püha säilmeid hoiti Lazarevo küla kirikus, kuid 1930. aastal tempel suleti. Haud koos õiglase naise säilmetega viidi kohalikku muuseumi ja paigutati Muromi pühade abikaasade haudade kõrvale.

1989. aastal tagastati pühaku säilmed õigeusu kirikule. Nüüd on nad Muromi linnas.

Praegu on taastamisel ka peaingel Miikaeli auks püstitatud tempel Lazarevo külas (6 km Muromist), kuhu pühak maeti ja kuni 1920. aastateni asusid tema säilmed. Külas on pühad imeallikad. See koht on praegu Muromsky talu.

23. augustil 2004 tähistati esimest korda heategevuse ja halastuse päeva. Pidu õnnistas kogu Venemaa patriarh Aleksius II.

Aastal 1604 (400 aastat tagasi) suri püha õiglane Juliana Lazarevskaja (Osoryina), kes sai kuulsaks oma hämmastava lahkuse ja askeetliku elustiili poolest maailmas. Ja kümme aastat hiljem ja just sel päeval, 10./23. augustil 1614, leiti pühaku säilmed ja ta kuulutati pühakuks.

Seetõttu kehtestati meie riigile uus armupidu 23. augustil, päeval, mil leiti Muromi Püha Juliana säilmed.

Tahaksin märkida veel ühte hämmastavat puhkust, mida tähistatakse ka suvel Muromi maal: 8. juuli - perekonna, armastuse ja truuduse päev. Ülevenemaalise staatuse sai see 2008. aastal.

Igal suvel, kaheksandal juulil, meenutavad kirik ja kõik usklikud pühade abikaasade elu, kes on tõelise armastuse ja perekondliku truuduse eeskujud. Just see seletab puhkuse teist nime - Muromsky päev.

Et linnast ja selle ümbrusest maksimumi võtta, soovitan broneerida korter, tuba või hotell üheks või mitmeks ööks. Teenust kasutades või hotelli broneerimise kaudu saab Muromis hõlpsasti igapäevast eluaset rentida.

Muromi linna ja selle ümbruse vaatamisväärsused, kus mul oli võimalus käia, on sellel kaardil. Nende kõigi üksikasjalikku kirjeldust vt.

Ainsa säilinud üksikasjaliku Saint Juliana eluloo on kirjutanud tema poeg Druzhina (Kallistrat) Jurjevitš Osoriin. Talle omistatakse ka 17. sajandil koostatud pühaku teenistus. 17. sajandi teise poole ikoonil "Muromi pühakute katedraal" on Püha Juliana kujutatud koos pühakute Peetruse ja Fevronia, vürstide Constantinuse, Miikaeli ja Muromi Theodoriga. Muromi muuseumis on ikoon, millel on kujutatud Saint Juliana koos abikaasa George'i ja tütre nunn Theodosiaga, kellest sai kohapeal austatud pühak.

Juliania sündis 16. sajandi 30. aastatel vagade aadlike Justin ja Stefanida Nedyurevi perekonnas. Ta jäi kuueks aastaks orvuks. Emapoolne vanaema viis tüdruku enda koju Muromi linna. Kuus aastat hiljem suri ka tema, pärandades oma tütrele, kellel oli juba üheksa last, võtta vastu kaheteistkümneaastane orb.

Juliana vältis laste mänge ja lõbustusi, oli kõiges püüdlik ja alandlik, eelistades paastumist, palvetamist ja käsitööd, mis põhjustas tädi, õdede ja teenijate pidevat naeruvääristamist. Sugulased olid õnnetud, sest kartsid naise tervise ja ilu pärast. Näiteks oli ta sunnitud varakult sööma ja jooma. "Ta ei andnud nende tahtele järele, vaid võttis kõik vastu tänuga ja lahkus vaikides, kuulekates igale inimesele." Juliana talus kannatlikult ja alandlikult etteheiteid, kuid jätkas oma vägitegu. Ta kasutas kõiki võimalusi, et teisi aidata. Öösiti õmbles Juliana riideid orbudele, lesknaistele ja abivajajatele, käis haigete eest hoolitsemas ja toitis neid.

Juliana õppis jumalakartma varakult. Kirik asus nende külast kahe päeva teekonna kaugusel ja nooruses polnud ta kunagi kirikus käinud ega Jumala sõnu kuulnud. Samuti ei olnud tal päästmiseks õpetajat, kuid teda „õpetas Issanda tähendus olema vooruslik”.

Kuueteistaastane Juliania oli abielus Muromist mitte kaugel asuva Lazarevskoje küla omaniku Georgi Osoriniga. Äi ja ämm, nähes, et äi on mõistlik ja heatahtlik, usaldasid majapidamise temale. Ta kuuletus oma mehe vanematele alandlikult, ei jätnud neid sõnakuulmatuks ega olnud nendega milleski vastu, kuid austas neid ja tegi kõike tõrgeteta, nii et kõik imestasid teda. Ta oskas vastata igale küsimusele ja kõik olid üllatunud tema intelligentsusest.

Kodused mured ei seganud Juliana vaimseid saavutusi. Igal õhtul tõusis ta palvetama, tehes sada või enam kummardust, ja varahommikul pidas ta sama palve koos abikaasaga. Kui tema abikaasa läks kaheks või kolmeks aastaks Astrahani kuninglikku teenistusse, jäi ta kõik ööd ilma magamata palvetama. Iga vaba minut ja mitu tundi öösel tegi ta näputööd, et kasutada saadud raha halastustegude tegemiseks. Juliania müüs oma töö raha eest vaestele ja "kirikuhoone jaoks". Ta tegi öösiti salaja häid tegusid.

Kuna tal oli palju teenijaid ja teenijaid, ei lasknud ta end selga panna ega seljast võtta ega pesemiseks vett anda; Ta oli teenijatega alati sõbralik ja nende pahategudest ei teavitanud ta kunagi oma abikaasat, eelistades süüd enda peale võtta, pannes kogu oma lootuse Jumalale ja kõige pühamale Jumalale ning kutsudes appi suure imetegija Nikolause.

Kord vallandasid deemonid öise palve ajal Juliana peale suurt hirmu ja õudust; ta, olles veel noor ja kogenematu, ehmus, heitis voodile pikali ja jäi magama. Unenäos ilmusid talle palju relvadega deemoneid, kes ähvardasid teda tappa ja ütlesid, et hävitavad ta, kui ta ei lõpeta inimestele head tegemast. Kuid palve kaudu Jumala ja kõige pühama Theotokos Juliana poole ilmus püha Nikolaus ja ajas deemonid minema sõnadega: "Mu tütar, ole julge ja ole tugev ning ära karda deemonlikku etteheidet! Sest Kristus käskis mul hoida teid deemonite ja kurjade inimeste eest!"

Kui 1570. aastal saabus näljaaeg ja paljud inimesed olid kurnatusse suremas, hakkas ta vastupidiselt tavale ämmalt palju rohkem toitu võtma ja jagas seda salaja näljastele. Kui ämm oli äia äia isu üle üllatunud, ütles Juliana talle, et pärast laste sündi tahab ta väga süüa mitte ainult päeval, vaid ka öösel. Ta andis raha surnute matmiseks ja ise palvetas nende pattude andeksandmise eest.

Järgmisel aastal liitus näljahädaga katkuepideemia, inimesed lukustasid end oma majadesse ega lasknud haigeid sisse, karttes isegi oma asju puudutada ning Juliana pesi oma sugulaste eest salaja haigeid vannis, ravis. neid nii hästi kui suutis ja palvetas nende paranemise eest. Ta pesi surijaid ja palkas inimesi matmiseks ning tellis iga inimese rahuks harakaid.

Ka siis, kui tema äi ja ämm vanaduspõlves surid, olles enne surma kloostritõotused andnud, mattis ta nad austusega, jagades rikkalikku almust ja paljude harakatega. Tema abikaasa oli sel ajal Astrahanis ja tema äraolekul lõi ta surnute mälestusmärgid.

Juliana elas koos abikaasaga aastaid vooruslikult ja puhtuses, sünnitas kümme poega ja kolm tütart. Neli poega ja kaks tütart surid imikueas, ühe poja tappis sulane ja teine ​​suri kuninglikus teenistuses. Südameleinast üle saades rääkis Juliana oma laste surmast: “Jumal andis, Jumal võttis ära. Ärge looge midagi patust ja nende hinged ja inglid ülistavad Jumalat ja palvetavad Jumalat oma vanemate eest.

Pärast kahe poja traagilist surma hakkas Juliania paluma, et ta vabastataks kloostrisse. Abikaasa keeldus, kuid leppis sellega, et neil ei oleks abielusuhet, vaid nad elavad nagu vend ja õde. Nüüd, kui ta oli oma mehele voodi nagu tavaliselt ära teinud, heitis ta pikali pliidile, küttepuude teravatele servadele ja pärast lühikest magamist, kuni kõik pereliikmed magama jäid, tõusis ta terve öö palvetama. koiduni, siis käis kirikus matiinidel ja liturgias ning päeval tegi majapidamistöid.ja käsitööd. Tema elust sai pidev palve ja teenimine. Ta hoolitses leskede ja orbude eest ning aitas vaeseid.

Nii elas ta oma mehega kümme aastat. Pärast tema surma ja matmist koos palvete, harakate ja rikkalike almustega hülgas Juliana lõpuks kõik maise ja hakkas hoolima ainult oma hingest, mõeldes ainult sellele, kuidas Jumalale meeldida, ja olles armukade oma endiste pühade naiste peale. Ta jagas oma vara vaestele, jättes end ilma isegi soojadest riietest. Lastelt võetud raha kulutas ta endale riiete ostmiseks almuse peale, nii et talvel kandis ta saapaid paljajalu.

Ühel talvel, mis oli nii külm, et maa pakasest lõhenes, ei käinud Juliana kunagi sageli kirikus ja palvetas kodus Jumalat. Ta oli Püha Laatsaruse kiriku koguduse liige, pühade Marta ja Maarja vend. Selle kiriku preester kuulis kirikus häält Jumalaema ikoonilt: „Mine ja ütle armulisele Julianale, miks ta kirikusse ei lähe? Ja tema palve kodus meeldib Jumalale, kuid mitte samamoodi nagu kirikupalve. Te peaksite teda lugema, ta on juba 60-aastane ja Püha Vaim puhkab tema peal. Preester tuli suures õuduses kohe tema juurde ja, kukkudes ta jalge ette ja paludes andestust, rääkis talle nägemusest. Ta ütles talle, et teda kiusati, ja läks ise kirikusse ja suudles pärast palveteenistust Jumalaema ikooni.

Kurjuse vaimude rünnakud tema vastu, kes ei tahtnud lüüasaamist tunnistada, muutusid üha tugevamaks. Ühel päeval ründasid Juliana, kes seisis väikeses toas palvel, deemonite poolt, kes ähvardasid teda tappa, kui ta oma vägitegusid ei hülga. Ta ei kartnud, vaid ainult palvetas Jumala poole ja palus saata püha Nikolause appi. Samal ajal ilmus talle püha Nikolaus nuiaga käes ja ajas rüvedad vaimud minema. Deemonid kadusid, kuid üks neist, ähvardades askeeti, ennustas, et vanaduses hakkab ta ise "pigem nälga surema kui võõraid toita". Deemoni ähvardus täitus osaliselt: Juliana pidi kohutavatel aastatel (1601–1603), Boriss Godunovi valitsusajal, tõesti nälga kannatama. Näljast hullunud inimesed sõid isegi inimliha. Kuid pühaku armastav ja kaastundlik süda ei suutnud nälga surejaid abita jätta.

Juliana ei kogunud oma põldudelt ühtegi teravilja, puudusid varud, peaaegu kõik kariloomad surid toidupuudusesse. Kuid ta ei heitnud meelt: ta müüs järelejäänud kariloomad ja kõik majas väärtusliku "elamiseks". Ta elas vaesuses, kuid "mitte ainsatki vaesust... ära lase asjata lahti." Neil aastatel kolis ta Nižni Novgorodi oblastis teise külla, kus polnud kirikut. Vanaduse ja vaesuse kinnisideeks oli Julianal seetõttu märkimisväärne kurbus. Kui kõik rahalised vahendid olid ammendatud, vabastas Juliana oma orjad, kuid mõned teenijad ei tahtnud oma armukest lahkuda, eelistades surra koos temaga. Siis hakkas Juliana talle iseloomuliku energiaga oma lähedasi näljast päästma. Ta õpetas oma teenijaid koguma kinoat ja puukoort, millest ta palvemeelselt leiba küpsetas ja sellega lastele, teenijatele ja kerjustele söötis.

“Ümberkaudsed maaomanikud ütlesid kerjustele etteheitvalt: miks te tema juurde tulete? Mida temalt võtta? Ta ise sureb nälga.

Aga me räägime teile,“ rääkisid kerjused, „käisime paljudes külades, kus meile pakuti ehtsat leiba, ja me ei söönud seda nii palju kui seda leseleiba... Siis hakkasid naabermaaomanikud saatma Juliana oma kummalise leiva eest. Seda maitsnud avastasid nad, et kerjustel oli õigus, ja ütlesid üllatunult endamisi: "Tema orjad on leivaküpsetamise meistrid!"

Nad ei kuulnud tema suust sõnagi nurinat ega kurbust, vastupidi, kõigi kolme näljase aasta jooksul oli ta eriti elevil ja rõõmsas tujus: “Nad ei olnud kurvad ega piinlikud ega kurtnud, vaid rohkem kui esimesed. aastatel oli ta rõõmsameelne,” kirjutab poeg.

26. detsembril 1603 haigestus Juliana. Päeval lamas ta palvetades ja öösel tõusis ikka palvetama. Enne surma võttis Juliana vastu armulaua, kutsus seejärel oma lapsed ja pere ning õpetas armastusest, palvest, almuse andmisest ja muudest voorustest. Juliana tunnistas, et oli pikka aega soovinud inglikuju, kuid "ei olnud väärt oma pattude pärast". Ta palus kõigilt andestust, andis viimased juhised, suudles kõiki, mässis oma käe ümber rosaariumi, lõi kolm korda risti ja tema viimased sõnad olid: "Jumal tänatud kõige eest! Sinu kätesse, Issand, ma annan oma vaimu." Tema surma juures viibijad nägid, kuidas tema pea ümber tekkis sära kuldse krooni kujul, "nii nagu ikoonidele on kirjutatud".

Juliania surnukeha viidi Muromi maale ja asetati Püha Õiglase Laatsaruse kirikusse tema abikaasa haua kõrvale. Aastal 1614, kui nad tema surnud poja George'i haua kõrval maad kaevasid, avastati pühaku säilmed. Neist õhkus mürri, mis eritas lõhna ja paljud said haigustest terveks – eriti haiged lapsed. Imed õiglase naise haual tunnistasid, et Issand austas oma alandlikku teenijat. Pärast seda ja paljusid muid imesid hakati õiglast Julianat austama pühakuna.

Juliana peamised voorused on töökus ja kaastunne, abivalmidus. Pühaku askeesi olemus seisneb "teesklematus armastuses" ligimese vastu, mida ta kogu oma elu jutlustas ja "harrastas". Tema elu õpetab meile, et maailmas, perekonnas, keset laste, meeste ja pereliikmete eest hoolitsemist saab Jumalale meeldida mitte vähem kui neile, kes lahkuvad maailmast kloostrikongidesse: tuleb elada ainult vastavalt kristliku armastuse ja evangeeliumi tõe nõudmised.

Ainsa säilinud üksikasjaliku Saint Juliana eluloo on kirjutanud tema poeg Druzhina (Kallistrat) Jurjevitš Osoriin. Talle omistatakse ka 17. sajandil koostatud pühaku teenistus. 17. sajandi teise poole ikoonil "Muromi pühakute katedraal" on Püha Juliana kujutatud koos pühakute Peetruse ja Fevronia, vürstide Constantinuse, Miikaeli ja Muromi Theodoriga. Muromi muuseumis on ikoon, millel on kujutatud Saint Juliana koos abikaasa George'i ja tütre nunn Theodosiaga, kellest sai kohapeal austatud pühak.

Saint Juliana säilmeid hoiti Lazarevskoje küla kirikus (neli versta Muromist). Pärast selle sulgemist 1930. aastal viidi pühamu koos säilmetega Muromi koduloomuuseumi, kus see seisis Muromi pühakute Peetruse ja Fevronia säilmete kõrval.

Täna puhkavad püha õige Juliana Lazarevskaja säilmed avalikult Vladimiri oblastis Lazarevo küla peaingel Miikaeli kirikus. Kuni viimase ajani kehtis komme, et emad tõid ja viivad pühaku säilmeid. Õiglased Juliana haiged lapsed.

Jutlus peapreester Artemi Vladimirovilt.

Rohkem kui 400 aastat on möödunud üle 400 aasta aadli päritolu venelanna Juliania surmast, kes sai oma sünnikohast ja vägitegudest hüüdnime Lazarevskaja. Kui rõõmustav, et 21. sajandil taaselustati tema küla, tema tempel, millest on tänaseks saanud selle tähelepanuväärse askeedi säilmed, kes ülistas Issandat ja Püha Nikolai Imetegijat oma pere rüpes. Mõned kolmanda aastatuhande õigeusu kristlased peavad võimatuks Issandale meele järele olla keset maailma sebimist, laste potsikute ja vajadust pidevalt väikelaste eest hoolitseda. Kuid mitte koht, vaid inimese tahe ei lähe meid Jumalale, aga ka eemaldub meid temast. Püha Julianal oli raske lapsepõlv: ta jäi orvuks; Olles abiellunud laitmatu tüdrukuna, sünnitas ta oma mehele George'ile 13 last. Samal ajal püsis ta pidevas palves, kõndis alati Taevaisa juuresolekul, harjus mitte kunagi jõude olema ja tegevuste muutmine oli talle puhkuseks. Tema sisemine motivatsioon oli pidev soov teenida aktiivselt lähedal ja kaugel; tema süda, mis oli lapsepõlves raskusi tundnud, oli haavatud armastusest inimeste vastu, nii et armuteod olid sisemine vajadus ja see janu heategude järele ei piirdunud kitsa pereliikmete ringiga. Täpselt nii, nagu on kirjeldatud Saalomoni Õpetussõnade raamatus loos vooruslikust naisest, kes tõusis ikka veel enne koitu, sai temast oma kodu hing ning tegi koos teenijate ja teenijatega seda, mida ta karistas, hoolitses naise eest. lapsed valvsa pilguga ega lahkunud kunagi Jeesuse palvest, nii et iga päev oli tema jaoks pidev liikumine Looja poole läbi väikeste käegakatsutavate heategude.

Kui oluline on tänapäeva õigeusu kristlastel naistel saavutada see kuninglik kombinatsioon – sisemine töö ja väline loomeelu. Kui oluline on süveneda oma hinge, kuid mitte pöörata silmi oma lastelt; kui oluline on Issanda Jumalaga vesteldes mitte kunagi lahku minna meeldiva ja tervitatava naeratusega. Selline oli ka püha Juliana, kes teadis oma elu jooksul küllastuda Püha Vaimu armust, rahu, alandlikkuse, tasaduse, kuulekuse, majapidamise, tarkuse ja armastuse vaimuga, hoolimata sellest, et ta lõi alati midagi oma kätega. , oli alati liikumises, kuid ei lahkunud kunagi Jumala mälestusest. Tähelepanuväärne on, et Saint Juliana kuulus varaliste klassi, see tähendab, et ta oli rikas ja tal polnud kunagi millestki puudust. Millise julguse, inspiratsiooni, kannatlikkuse ja rahulikkusega segastel aegadel talus ta aga koos kaasmaalastega lahjad, näljased aastad, püüdes oma küla elanikke vähemalt väikesel määral ära toita; ta ei peatunud enne oma vara raiskamist. Seal ei olnud varju rusikast, koonerdamisest ega soovist vaeste arvelt raha teenida – need omadused, mida me täna näeme mõnes meie kaasmaalases, vereslaavlastes, kuid kes on lakanud olemast hingelt venelased.

Mis on õiglase Juliana elu vili? Ta vabastas need, kes olid tema igaveses alluvuses, kuid teenijad keeldusid oma armukesest lahku minemast, sest neid ei lahutanud klassierinevused, vaid neid ühendas Kristuse armastus, vastastikune ohverduslik teenimine Issandale ja võime tugevdada. ja lohutavad üksteist hea sõnaga siis, kui eriti raske oli. Muromi kohaliku ajaloo muuseumidest leiate haruldasi ikonograafilisi pilte Saint Julianast koos tema abikaasa George'iga ja kohalikult austatud püha Theodosiast, nende tütrest, kellest sai munk. See tähendab, et Saint Juliana sisemine vaimne tegevus oli viljakas kõigile tema ümber. Issandat palvetades soojendas ta oma naabrite südameid nii, et nad, ilma tema sundimata, järgisid vabatahtlikult Jumala pühakut ja tema heast eeskujust kantuna muutusid ise tulikärbeseks, Jumala Vaimu kandjateks ja kõigepealt. kõigist neist olid tema lapsed, sest vene vanasõna järgi õun See veereb õunapuust mitte kaugel.

Vaesus ei ole pahe. Rikas, jõukas Juliana teadis seda ütlust hästi ja seepärast ei olnud õnn tema jaoks sugugi iha põgusa ajastu mugavuste järele; ta ei tahtnud end ümbritseda luksuskaupadega, vaid, vastupidi, eelistas meelevaldset vaesust, teadis, kuidas olla rahul vähesega, tänades Issandat selle eest, mis tal oli, ega unistanud enamast. Kristuses Jeesuses ja Tema püha nime heasüdamlikus hüüdmises oli õigel Julianal kõik – tervis, tarkus ja vankumatu vaimne rahu, mis sai tema jaoks pääste tagatiseks, tiivad surematule hingele, kes 1604. aastal loobus kehast ja tõusis üles. taevasesse elukohta.

Miks on Püha Juliana meile, tema kaasmaalastele kolmanda aastatuhande alguses, nii kallis? Esiteks asjaoluga, et vene inimesed on juba mitu sajandit tema püha nime hüüdnud ja palvetanud haiguse ja laste haigestumise korral, kellega ta suhelnud kogu oma raske elu. Teiseks on Laatsaruse Püha Juliana nimi sünonüüm õigeusu perekonna eluviisile, nagu me tänapäeval ütleksime, abikaasade harmoonilised suhted, perekond, kus keegi ei rõhu üksteist, ei võitle ülimuslikkuse eest, ei pea ennast millestki ilma jäetud, kuid on rahul võimalusega teenida ligimest ja seeläbi ühendada vanu ja noori – isa ja ema, lapsi ja lapselapsi – tugeva armastuse vaimuga, tõelise kogukonnaga, valmisolekuga taluda kõiki katsumusi, mis Jumala ettenägelikkusele meeldivad. annetada õigeusklikele nende ettevalmistamiseks igaveseks eluks.

Ajatu ajastu, mil Saint Juliana elas, oli raske ja kohutav. Mitu korda pidi ta kogema suurt nälga, kuid samal ajal ei kaotanud ta kunagi oma nägu ega reetnud Kristust, kes andis meile hämmastava käsu: " Olge armuline, nagu teie Taevane Isa on armuline" Sellepärast särab tema nägu ikoonidel sellise valgusega, seetõttu pöördume täna tema poole, nagu oleks ta elus, uskudes, et ta oli ja jääb halastuse ingliks mitte ainult oma kodumaal Muromi, vaid ka kõigi jaoks. meie taastõusnud Venemaast, teenides usku, lootust ja armastust ülestõusnud Kristuse vastu.

Transkriptsioon: Svetlana Domracheva