Kuidas leida figuuri tugipunkt. Kuidas leida enda sees tugipunkt? Sisemised tugipunktid

Kui vaatate inimeste aktiivsust siin maailmas lähemalt, näete, et enamik neist on ise teadmata pidevas toetuse otsingus. Kuid tegelikkuses ei leia inimesed seda peaaegu kunagi, sest välismaailmas ei saa olla tõelist sisemist tuge. Peeter Zorin

Kui keskendume sisemiselt objektiivsele reaalsusele, hakkab meie õnn sõltuma välismaailmast. Ja siis on välismaailm sunnitud jätkuvalt pakkuma meile tuge: materiaalset, emotsionaalset, rahalist, füüsilist, suhetega seotud. Kui ootamatult tekib rike ja tarne peatub, on meil sügav kriis. Peeter Zorin

Inimesed, kellel puudub sisemine tugi, eeldavad mõnikord, et seda võib leida teisest inimesest. Ootamatu käitumine armastatud inimene siis peetakse seda kõigi tugede kokkuvarisemiseks. Katse sellisel viisil oma sisemise toe puudumist kompenseerida pole kunagi kellelegi õnnestunud.

Kui olete pingutamisest väsinud, olete kaotanud usu endasse, siis see, mida soovite, ei tundu enam nii ahvatlev - kõik need toimingud ei olnud seotud sisemise toega.

Küpsuse saavutamiseks peab inimene üle saama soovist saada tuge ümbritsevalt maailmast ja leidma enda sees uusi toetusallikaid.

Küpsusaeg või vaimne tervis- see on oskus liikuda keskkonnale toetumisest ja enda reguleerimisest keskkond enesekindlusele ja eneseregulatsioonile. Frederick Perls

Nii enesega toimetuleku kui ka eneseregulatsiooni põhitingimus on tasakaaluseisund. Selle tasakaalu saavutamise tingimus on oma vajaduste teadvustamine, peamise ja teisese eristamine.

Oskus iseendale loota kasvab ja tugevneb samal ajal, kui omandate võime teha seda, mida vajalikuks peate. Tehke seda sõltumata sellest, mida teie keskkond sellest arvab. Peaksite ise tundma oma tegemiste tähtsust.

Kasvamine ehk küpsus saabub siis, kui inimene mobiliseerib oma tugevused ja võimed, et saada üle depressioonist, ärevusest, pettumusest, meeleheitest ja hirmust, mis tulenevad teiste toetuse puudumisest.

Olukorda, kus inimene ei saa ära kasutada teiste toetust ja loota iseendale, nimetatakse tupikteeks. Küpsus tähendab riskide võtmist, et ummikust välja tulla.

Süüdlaste otsimine või soov manipuleerida võtab inimeselt aluse. Oma vastutuse võtmine avab võimaluste, vabaduse ja valikute mere.

Meie sees olev tugipunkt paneb meid mõistma, et õnne, stabiilsuse ja usaldusväärsuse allikas on meis endis, andes meile jõudu kohtumiseks erinevaid olukordi rahulikult, targu ja julgusega.

Enesekindlus on armastus, mida juhib sisemine tarkus ja see ei sõltu väljastpoolt saadud tulemustest. Seda ei juhi hirm, see ei põhine tiitlitel, seisukohtadel, varal, rahal, konkreetne isik või mõni välistegevus. Davidji

Maailma võimsaim tugi on armastus, tugevaim toetus elus on sisemine tuum. Juliana Wilson

Inimesed, kellel on tõde sisemine tugi, isemajandav. Nad ei vaja kedagi, kes neid toetaks, nende õigust tõestaks või lohutaks. Üks väga olulised omadused Selliseid inimesi iseloomustab nende sisemine ausus iseenda ees. Peeter Zorin

24.03.2015

Leidke oma tugipunkt

Kui saate välja depressioonist, ebaõnnestumiste ja lüüasaamistest, mis on teid auku visanud, loote endas jõudu. Teie vana jõud, mis viis teid pikka aega eduni ja võimaldas teil saavutada võite, mille üle olite uhke, on hävinud. Nüüd tuleb endas luua tugevus nullist, jõud, mis viib teid uute võitude ja saavutusteni, mis võimaldab teil vallutada kõrgused, mis tunduvad teile praegu kättesaamatud. Nüüd on teie jõud palju nõrgem kui varem. Kuradi raske on tõusta ja edasi liikuda. Alustades nullist, kui kõik on maha põlenud. Et kõik uuesti üles ehitada, kui kõik on hävinud.

Jõud ei tule kohe. Ühel hetkel mõistad järsku, et sa ei saa enam midagi teha. See, mis kunagi tundus lihtne, näib nüüd ülivõimas. Vana jõudu enam pole. Järele jäi vaid nõrkus ja pettumuse lein. Depressioon, mis närib teid seestpoolt ja ei pane teid mõistma, miks peaksite elama edasi, kui kõik teie pingutused olid asjatud. Ja kas sa tõesti pead pärast seda kõike elama?

Päev päeva järel möödub ja lõpuks mõistad, et oled jõudnud punkti, millest allapoole sa enam ei lange. Seda võib nimetada põhjaks. See on just see hetk, mil teed otsuse: kas lase kõigel minna nii nagu tavaliselt, muutudes veelgi hullemaks; või proovite, isegi kui teil pole peaaegu enam jõudu, suunata, muuta elu enda kasuks. Allutage ta oma tahtele.

Ja kui valite teise võimaluse, hakkate taastuma - hakkate koguma jõudu, luues selle endas nullist. Jõudu annab tunda lainetena – siis tunned, et kõik on jälle heaks läinud ja suudad nagu varemgi palju. Ja äkki järgmisel päeval tunnete end jälle muserdatuna ja murtuna ning tundub, et see on kasutu. Sellegipoolest käib sees võitlus – ja iga uus jõulaine tundub võimsam ja tugevam kui eelmine. Nõrkuse ja meeleheite hetked muutuvad harvemaks ja nõrgemaks.

Olen seda korduvalt läbi elanud. Kahjuks pean selle uuesti läbi elama. Kui lahe on, kui kõik on juba ehitatud ja minimaalse pingutusega saavutate uusi kõrgusi. Kuid purustav löök hävitab teie võimsa edu ja õitsengu kindluse ning te ei jää millestki. Alguses ei suuda sa seda uskuda, siis ei suuda sellega leppida... Läheb palju aega, enne kui leiad oma uus punkt toed, sinu põhi, millelt saad ära tõugata.

Loodan, et leidsin selle punkti ja nüüd on kõik teisiti. Püüan endas nullist jõudu luua. Soovin saidi külastajatele õnne. Eriti tahaksin tänada kõiki, kes mind toetasid.

Samuti võite olla huvitatud:

"Olla, eksisteerida selles maailmas tähendab juba suhte loomist sellega. Ja nii nagu me suhestume maailmaga üldiselt, suhestume ka kõigega, mis meid ümbritseb. Vanemad, tuntud ja tundmatud inimesed ning kõik esemed ja loomad on ju osa maailmast. Kuid asi ei piirdu lihtsalt antud olukorras eksisteerimisega. Suhted maailmaga seisnevad ennekõike mängureeglite mõistmises, mida nimetatakse eluks.

Üllataval kombel arendas seda teemat filosoofias kahekümnenda sajandi alguses* vaid Martin Heidegger. Ta kirjeldas selliseid reegleid, nimetades neid "eksistentsiaalideks". Need on tingimused, milles me maailmas eksisteerime, "meie olemasolu antud". Satume ju olukorda, mida me ei valinud. Sugu ja ajastu, vanemad ja rahvus, sotsiaalne klass ja isegi näiteks linn, kus me elame – me ei vali neist midagi. Seetõttu on meie ülesanne need antud antud vastu võtta. Ja isegi kui me plaanime kolida teise linna või tahame murda mõnda teise ühiskonnaklassi või koguni sugu vahetada - kõigepealt peame leppima sellega, et elame nüüd selles linnas, oleme sündinud mehena või naisena... Siis saame mõista, et see meile ei sobi, ja proovige muutuda, kuid kõik algab aktsepteerimisest. Heidegger nägi aktsepteerimise olemust selles, et ta lõpetas oma asjaolude ees hirmu ja õppis neile rahulikult otsa vaatama.

Meie suhted maailmaga kujunevad välja esimesel seitsmel eluaastal. Teised seitse aastat on pühendatud meie suhetele teiste inimestega. Kolmandas loome suhteid iseendaga. Esiteks avastab laps maailma ja õpib sellega suhtlema. Sellise suhtluse eeskujuks on tema suhe emaga: beebi jaoks on ema maailm. Pooleteise aasta pärast tulevad mängu ka muud tegurid: usaldus maailma vastu ei teki mitte ainult tänu vanematele. Lõpuks on suhe temaga meie igaühe isiklik otsus. Meil on vabadus maailma usaldada.

Sõna "usaldus" kasutatakse siin põhjusega. Pidage meeles, kuidas te reaalsust tajute väike laps. Ta kas kaisutab oma ema või, veendudes, et ta on turvaline, läheb maailma avastama. Ja nende "süstikute ekspeditsioonide" kaugus suureneb iga korraga. Laps saab teada, et maapind on kõva ja sellel saab käia, et naabri koer on lahke ja ei hammusta, et õue kiik on tugev ja ei lähe katki. Ta õpib usaldama: oma ema, loodust, inimesi ja oma jõudu.

Kuidas kogetakse fundamentaalset usaldust? Nii: panin osa oma probleemidest millelegi või kellelegi, mingile toele – ja tugi jäi püsima! Pealegi pole kohustuslikku armastust ja rõõmu, on vaid kogemus suhetest inimestega, kes mind vastu võtsid. Niisiis, ma saan olla ja nad lasevad mul olla!

Kogu meie elu, meie suhe maailmaga on tugede otsimine ja loomine, millele saame asetada osa oma elu koormast. Leiame sõpru, õpime eriala, loome pere. Toeks võib olla struktuur, milles töötame, suhted kolleegidega, meie võimed ja huvid, inimesed ja inimrühmad... Üks olulisemaid tuge on meie enda keha. Tunneme end hästi juurdunud, kui meil on palju tuge.

Otsus usaldada on seotud ka meie taju realistlikkusega. Mida tegelikkusele lähemal on meie hinnang sellele või teisele toetusele, seda vähem on pettumust ja usaldust inimestes ja iseendas. Toetused ebaõnnestuvad tavaliselt neil, kes ei nõustu reaalsusega leppima, kes soovivad seda oma äranägemise järgi ümber teha ega taju seda, mis nende ootustele ei vasta. Maailm ei mahu üldse skeemidesse ja teooriatesse. (Ainus usaldusväärne väide tema kohta on see, et ta ei garanteeri meist kellelegi midagi.) Päästa võib vaid usaldava uudishimu avatud positsioon.

Muide, lood kaebustest, millest andestusega saab jagu saada, on alati lood toetusest, mis ei vastanud ootustele. Ja üks andestamise praktika on just see, et aidata inimesel mõista: kas keegi, kes osutus ebausaldusväärseks toeks, suudaks vastu panna talle pandud koormusele? Tänulikkus, vastupidi, on kogemus, mis on seotud sellega, et minu toetus ei vedanud mind alt, ükskõik kellega meist võib igal hetkel kõike juhtuda – see on üks peamisi mängureegleid. Ja see on meie suhete suurim proovikivi maailmaga. Kui kõik toed langevad, kas siis jääb midagi alles? Kuidas ma saan siis rahus olla? Ja kas ma saan olla? Või langen sellesse õuduse ja meeleheite kuristikku, sest tugesid enam pole?

Eksistentsiaalses analüüsis on mõiste "olemise alus". Me räägime kogemusest, mille juured on reeglina varasemas kogemuses. Kogemus, et isegi kui kõik toed kokku kukuvad, jääb midagi ikkagi alles. See väga keeruline filosoofiline konstruktsioon on siiski intuitiivselt arusaadav kõigile, kes on rahul lausega: "Nii pole kunagi juhtunud." See on meie olemasolu alus.

Mulle väga meeldib pilt maailmast kui kuristiku kohale venitatud batuudist. Saate õudusega vaadata läbi võrgu kuristikku. Või võite suunata oma pilgu selle võre enda kudedele, mõistes, et see on meile rohkem kui korra vastu pidanud. Jah, ta viskas meid üles – nii et me kukkusime talle kohmakalt peale. Aga ta pidas vastu. Ja see peab jälle vastu. Sellise nägemuse fookusega, maailma suhtes sellise suhtumisega inimene on elus hästi välja kujunenud – olenemata kõigest muust. Seda ülimat usalduskogemust kutsuvad inimesed sageli Jumalaks. Kuid see pole konkreetsetesse jumalatesse uskumise küsimus. See on meie suhete küsimus maailmaga.

* M. Heidegger “Olemine ja aeg” (Akadeemiline projekt, 2013).

Ja sellest, kuidas ma oma isiksuse eraldatud osi omastasin.

Mäletan hästi, kuidas näiteks seksuaalsus ära lõigati.

Minu teismeiga elati seksi ja seksuaalsuse teemadel tabuteemalises õhkkonnas. Nende suhete kohta polnud kuskilt teada saada, polnud kellegagi rääkida.

Vastuvõtva inimesega oli võimatu arutada muutusi kehas, seksuaalset külgetõmmet, huvi poiste vastu; polnud kusagilt nõu saada, põlvkondade tarkusele toetuda.

Täiskasvanud nägid välja nagu hirmunud teismelised ja mungad, kes olid üheks rullunud: nad mõistsid hukka seksuaalsuhted ja neid hirmutasid seksuaalsuhete tagajärjed. Sensuaalne armastus oli mässitud roppuste, mustuse, hirmu ja häbi tunnetesse.

Oli naisi, keda peeti “kättesaadavaks” ja tekitasid nii kadedust kui ka vastikust; Mina ise kavatsesin paraku muidugi jääda "korralikuks" ja aseksuaalseks.

Lisaks seksuaalsusele represseeriti minu omasid juhiomadused– kuna on halb olla tõusja, on spontaansus ja loovus kadunud, sest pidid olema korrektsed. Kogu fookus iseenda, oma vajaduste ja tunnete tundmiselt nihkus väljapoole, teistele inimestele. Nende hinnang, nende hinnangud osutusid kõige olulisemateks ja olulisemateks ning tuli pingutada, et neile meeldida. Toetust polnud.

Kuidas tunneb end inimene, kes ei toeta oma omadusi, õigusi, tundeid? Kes ei tea, kuidas neid ära tunda? Milles on represseeritud kõik osad, välja arvatud need, mis tagavad õige?

Ta tunneb end kui habras väike paat, millesse on visatud avatud ookean, ja mis tormab hiiglaslike lainete vahel, otsides peavarju ja rahu.

Kellegi teise hinnang on kõige ebausaldusväärsem varjupaik. Täna on Teine rõõmsameelne ja homme kurb, ülehomme on ta abivajaja ja tal pole sinu jaoks aega. Ja sellistes tingimustes on pidevalt hea asukoha saavutamine nagu liivalossi ehitamine, mis esimese lainega minema uhutakse.

Tõeline toetus on enda, oma tugevate külgede, tugevate ja nõrkade külgede, oma vajaduste ja tunnete sügav aktsepteerimine.

Kui ma aktsepteerin oma juhtimist heaks, väärtuslik kvaliteet kui ma häbenemata luban endal olla spontaanne, seksikas või, vastupidi, luban endal aeg-ajalt olla rumal, mitte olla abivalmis, tõmbuda tagasi, kui mind häirib, olla kindel, kui nad ootan midagi, mida ma pole valmis andma, ja kõik see, hoolimata hinnangust, hinnangust, toetun iseendale ja see on kõige usaldusväärsem tugi.

Kuidas toimub varjude, kunagiste häbiväärsete ja tunnustamata osade omastamine?

Lähtepunktiks on häbi, täielik tagasilükkamine, soov varjata häbiväärset inimsilmade eest, maski, sirmi, kaitsete taha.

Varjuomaduse ja lõpuks ka toe omastamine on võimalik vaid ühel juhul: häbist ja hirmust üle saamine, enese esitlemine, hirmutava ja häbiväärse tegemine.

Mäletan, kuidas ma tundsin häbi, kui mulle juhiti tähelepanu tekstivigadele, või tundsin viha, kui nad arutasid minu kogemust, selle asemel, et jagada minu oma. Mäletan häbi olla hüsteeriline, kui olin paanikas või kurnatud, kui "peaksin" olema vaoshoituse ja rahulikkuse eeskuju.

Teine punkt on toetus. Alguses aitas mind palju terapeudi toetus ja teiste inimeste toetus. Näiteks minu laste reaktsioon mõnele minu ilmingule kui normaalne, kuigi ma ise kahtlesin selles (näiteks oma piiride või viha suhtes, ei aktsepteerimine ja hindamine jäi muidugi vahele, aga see pole meie). räägin praegu.

Hiljuti avastati Internetis veel üks toetusviis: kui loen, kuidas see või teine inimene minu jaoks keerulise olukorra üle elas, võib see mõjuda "resolutsioonina" ja toetajana. "Ma saan ka seda teha."

Järgmine samm on uskuda, et see, mida sa häbenesid, ei ole üldse õudus, vaid mustusesse mattunud ressurss, mis tuleb hirmust ja häbist puhtaks pesta ning anda korralik välimus.

"Jah, ma olen selline, isegi kui see kellelegi ei meeldi." Jah, ma olen hüsteeriline, jah, ma olen juht, ma armastan seksi, ma olen ebaviisakas ja agressiivne, kui minust eeldatakse vastuvõtvat emme jne. jne.

Pärast paarikümmet omandatud kvaliteedi “sissemurdmist” tekib rahulik õigus- ja omanditunne: “See osa minust on minu oma, kallis, ma toetun sellele vajalike asjaolude ilmnemisel.”

Mida rohkem on isiksuses määratud osi, seda suurem on enesekindlus ja seda vähem ringi vaatamist, otsides heakskiitu ja kinnitust eksisteerimisõigusele.

Haprast paadist ilma rooli ja purjedeta saab jäämurdja, mis teeb enesekindlalt teed õiges suunas.