Loo kangelanna Asya moraalsed omadused. Asya lühikirjeldus loos "Asya"

See põhines kirjaniku eluloole omastel tunnustel. Asya iseloomustamine loos “Asya” on võimatu ilma lühikese ekskursioonita Ivan Sergejevitši ellu või pigem armastusse.

Pauline Viardot' igavene sõber

Polina Viardoti ja Ivan Sergeevitši suhe kestis 40 pikka aastat. See oli armastuslugu, mis asus vaid ühe inimese, Turgenevi südamesse, ja naine, keda ta kirglikult austas, ei vastanud tema tunnetele. Ta oli abielus. Ja kõigi nelja aastakümne jooksul tuli Ivan Sergejevitš nende majja igavese ja igavesti ustava perekonna sõbrana. Olles elama asunud "kellegi teise pesa servale", püüdis kirjanik ehitada oma, kuid kuni oma elu lõpuni armastas ta Pauline Viardot. Viardotist sai kodumurdja, Ivan Sergejevitšisse hoolimatult armunud tüdrukute õnne tapja.

Tasub öelda, et traagiline suhe Viardot'ga polnud talle võõras. Väga noor Ivan, kaheksateistkümneaastane, armus oma tütresse Katenkasse. Armas inglikolend, kes tüdruk esmapilgul tundus olevat, tegelikult selliseks ei osutunud. Tal oli pikaajaline suhe külanaiste peamise mehega. Kurja irooniaga vallutas tüdruku südame kirjaniku isa Sergei Nikolajevitš Turgenev.

Kuid mitte ainult kirjanikul ei murdunud süda, vaid ta ise lükkas rohkem kui korra tagasi naised, kes teda armastasid. Lõppude lõpuks jumaldas ta oma elupäevade lõpuni Pauline Viardot.

Asya omadused loos “Asya”. Turgenevi tüdruku tüüp

Paljud inimesed teavad, et Turgenevi tüdrukud on olemas, kuid vähesed mäletavad, milline ta on, kirjaniku lugude kangelanna.

Loo lehekülgedelt leitud Asya portreeomadused on järgmised.

Nagu ülaltoodud ridadest näha, oli Asya ebatüüpiline ilu: tema poisilik välimus ühendas lühikesed suured silmad pikkade ripsmetega ja ebatavaliselt sihvaka figuuri.

Asja ja tema välise kuvandi lühikirjeldus jääb puudulikuks, mainimata, et tõenäoliselt peegeldas see Turgenevi pettumust ringis (tagajärjed Jekaterina Šahhovskajale).

Just siin, loo “Asya” lehekülgedel sünnib mitte ainult Turgenevi tüdruk, vaid ka Turgenevi armastustunne. Armastust võrreldakse revolutsiooniga.

Armastus, nagu revolutsioon, paneb kangelased ja nende tunded proovile visaduse ja elujõu suhtes.

Asya päritolu ja iseloom

Kangelanna elu tagalugu andis tüdruku tegelaskujule olulise panuse. Ta on mõisniku ja neiu vallas tütar. Ema püüdis teda rangelt kasvatada. Kuid pärast Tatjana surma võttis Asya isa vastu. Tema tõttu tekkisid tüdruku hinges sellised tunded nagu uhkus ja usaldamatus.

Asya iseloomustus Turgenevi loost toob tema kuvandisse esialgsed ebakõlad. Suhetes kõigi inimestega on ta vastuoluline ja mänguline. Kui tunnete temas huvi kõige ümbritseva vastu, saate aru, et tüdruk näitab seda pisut ebaloomulikult. Kuna ta vaatab kõike uudishimulikult, kuid tegelikult ei süvene millessegi hoolikalt ega piilu.

Hoolimata oma loomupärasest uhkusest on tal kummaline eelsoodumus: luua tutvusi inimestega, kes on temast madalamal tasemel.

Vaimse ärkamise hetk

Asya iseloomustus Turgenevi loost jääb puudulikuks, kui me ei mõtle peategelaste: Asya ja hr N.N. vaimse ärkamise küsimusele.

Loo kangelane ja autor tunneb Saksamaa väikelinnas Asyaga kohtudes, et tema hing värises. Võib öelda, et ta ärkas vaimselt ellu ja avanes oma tunnetele. Asya eemaldab roosa loori, mille kaudu ta vaatas ennast ja oma elu. N.N. mõistab, kui vale oli tema olemasolu kuni hetkeni, mil ta kohtus Asyaga: reisimisele raisatud aeg tundub talle praegu taskukohase luksusena.

Hr N.N. uuestisündinud maailmavaade. ootab põnevusega iga kohtumist. Siiski, seistes silmitsi valikuga: armastus ja vastutus või üksindus, jõuab ta järeldusele, et on absurdne abielluda kellegagi, kelle tujusid ta kunagi võitu ei suuda.

Armastus aitab ka Asya tegelaskujul end paljastada. Ta hakkab mõistma ennast indiviidina. Nüüd ei saa ta hakkama tavalise raamatute lugemisega, millest ta sai teadmisi “tõelisest” armastusest. Asya avab end tunnetele ja lootustele. Esimest korda elus lõpetas ta kahtlemise ja avas end elavatele tunnetele.

Milline ta on, Asya, härra N.N. silmis?

Asya iseloomustamist loos “Asya” ei teosta Ivan Sergejevitš ise, ta annab selle ülesande oma kangelasele hr N.N.

Tänu sellele võime märgata kangelase suhtumise muutumist oma armastatusse: vaenulikkusest armastuse ja arusaamatuseni.

Hr N.N. märkis Asya vaimset impulssi, soovides näidata oma "kõrget" päritolu:

Alguses tunduvad kõik tema teod talle “lapseliku võltsina”. Kuid peagi nägi ta teda hirmunud, kuid kauni linnu näol:

Asya ja hr N.N.

Asya verbaalne iseloomustus loos “Asya” ennustab kangelanna ja hr N.Ni vahelise suhte traagilist tulemust.

Oma olemuselt on Asya oma juurtest vastuoluline inimene. Tuleb vaid meeles pidada tüdruku suhtumist emasse ja tema päritolu:

Tüdruk armastas, kui talle tähelepanu pöörati, ja samal ajal kartis seda, kuna ta oli üsna arglik ja häbematu.

Asya unistab kangelasest, kellest saab tema jaoks õnne, armastuse ja mõtte kehastus. Kangelane, kes suudab armastuse päästmiseks alandlikult vastandada "inimlikule vulgaarsusele".

Asya nägi oma kangelast Hr N.N.

Tüdruk armus jutustajasse esimesest kohtumise hetkest peale. Ta tahtis teda intrigeerida ja samal ajal näidata, et ta on hästi sündinud noor daam, mitte mingi Tatjana neiu tütar. See tema jaoks ebatavaline käitumine mõjutas esmamuljet, mille hr N.N.

Siis armub ta N.N. ja hakkab temalt ootama mitte ainult tegusid, vaid vastust. Vastus teda murettekitavale küsimusele: "Mida teha?" Kangelanna unistab kangelasteost, kuid ei saa seda kunagi oma väljavalitu käest.

Aga miks? Vastus on lihtne: hr N.N. ei ole varustatud Aasale omase vaimse rikkusega. Tema kuvand on üsna napp ja veidi kurb, kuigi mitte ilma kergituseta. Nii paistab ta meile Tšernõševski järgi. Turgenev ise näeb teda väriseva, piinatud hingega mehena.

“Asya”, iseloomustus N.N.

Hingeimpulsid, mõtted elu mõtte üle olid loo kangelasele N.N.-ile võõrad, kelle nimel lugu jutustatakse. Ta elas lahustuvat elu, kus ta tegi seda, mida tahtis ja mõtles ainult oma soovidele, jättes tähelepanuta teiste arvamused.

Ta ei hoolinud moraali-, kohuse- ja vastutustundest. Ta ei mõelnud kunagi oma tegude tagajärgedele, nihutades samal ajal kõige olulisemad otsused teiste õlule.

Samas N.N. - mitte loo halva kangelase täielik kehastus. Kõigele vaatamata ei kaotanud ta võimet mõista ja head kurjast eraldada. Ta on üsna uudishimulik ja uudishimulik. Tema teekonna eesmärk ei ole soov avastada maailma, vaid unistus saada tuttavaks paljude uute inimeste ja nägudega. N.N. Ta on üsna uhke, kuid talle pole võõras ka tagasilükatud armastuse tunne: ta oli varem armunud lesknaisesse, kes ta hülgas. Sellest hoolimata on ta 25-aastane lahke ja üsna meeldiv noormees.

Hr N.N. mõistab, et Asya on veidrustega tüdruk, mistõttu kardab ta tulevikus oma iseloomus ootamatuid pöördeid ette näha. Lisaks näeb ta abielus väljakannatamatut koormat, mille aluseks on vastutus kellegi teise saatuse ja elu eest.

Kartes muutusi ja muutlikku, kuid täisväärtuslikku elu, N.N. keeldub võimalikust vastastikusest õnnest, pannes Asya õlgadele vastutuse nende suhte tulemuse üle otsustamise eest. Olles niiviisi toime pannud reetmise, ennustab ta juba ette üksildast eksistentsi. Pärast Asya reetmist lükkas ta tagasi elu, armastuse ja tuleviku. Ivan Sergejevitš aga ei kiirusta talle etteheiteid tegema. Kuna ta ise maksis tehtud vea eest...

Jättis vastuse Külaline

Asya on peategelane. Mõisniku ja tema pärisorja neiu abieluväline tütar. Pärast ema ja isa surma hoolitseb tema kasvatamise eest isapoolne vend Gagin. Kuni seitsmeteistkümnenda eluaastani kasvas A. ühes paremas Peterburi internaatkoolis. Siis läheb pensionile jäänuna Gagin mööda Euroopat ringi reisima ja võtab A. kaasa. Ühes Saksamaa väikelinnas kohtub kangelanna noore venelasega (N.N.) ja armub temasse. Nende armastuse loos ilmneb terav ebatavalisus A psühholoogias ja tegevuses. Arusaamatus, mis teise inimese elus oleks mõne päeva (või isegi tundide) jooksul edukalt lahenenud, viib tüdruku põgenemiseni ja ilma kadumiseni. jälg. Kangelanna iseloom on kootud vastuoludest ja äärmustest. Tema siirus ja otsekohesus ajavad N.Ni kohe segadusse. Tema unistused armastusest sulanduvad ohvrikangelaslikkuse ideaaliga, mõttega palvest, rasketest tegudest ja lõpuks igatsusega millegi kaugema järele.
Need “suure hinge” tunnused lähendavad A.-d. Puškini Tatjanaga ja oodake Liza Kalitina ("Õilsas pesa") ja Jelena Stakhova ("Eelõhtul") pilte. A. meenutab mulle ka mõnda Dostojevski kangelannat. Neid ühendab kombinatsioon riivamisest ja kustutamatust uhkusest, valus vastuolu enesejaatuse soovi ja pidevalt uueneva enda alaväärsustunde vahel. Vastuolu allikaks osutub vallaslapse “valepositsioon”, mida A. tajub teravalt: tema jaoks on see täiesti korvamatu ülekohus, mis mõistab ta igavesse ebavõrdsusse teiste inimestega. Siit ka A vaimse elu äärmuslik pinge ja A käitumise ekstsentrilisus. Kogu loo jooksul nimetatakse kangelannat mitu korda hulluks. "Ma kardan mõnikord enda pärast," tunnistab ta.
A. armastus on sama ebaharmooniline, pingeline ja ärev nagu kogu tema vaimne elu. Kangelanna kogeb iga armastushetke, iga selle muutuvat olukorda kordumatu ja otsustavana. Tema armastuse jaoks "ei ole homset", nagu pole olemust ega eilset. Seetõttu osutub A. armastus paratamatult katastroofiliseks.

Gagin on Asya vanem vend, ränduv vene aadlik, amatöörkunstnik. Omades märkimisväärset varandust ja kellestki sõltumata, otsustab ta pühenduda maalimisele ja reisib sel eesmärgil mööda Euroopat. G. on õrn, heatujuline ja armas. N. N. sõnul on see "vene hing, tõene, aus, lihtne, kuid kahjuks veidi letargiline, ilma visaduse ja sisemise kuumuseta": Vaimne amorfism hukutab G. kunsti igavese amatööri rollini. Sama omadus määrab ka tema suhtumise A. hobisse: sisuliselt valib G. kergema vastupanu tee ja aitab sellega kaasa õnnetule tulemusele.

N.N. - loo kangelane-jutustaja. Kehastab Turgenevi jaoks uue kirjandusliku tüübi jooni, mis asendas "liigsed inimesed". Esiteks puudub “Ässas” konflikt ümbritseva maailmaga, mis Turgenevi “üleliigsetele inimestele” tavaks on: loo kangelast kujutatakse jõuka inimesena ehk tema enda sõnul “jõukana”. Tema psühholoogias pole midagi valusat, ta on sisemiselt tasakaalus ja omal moel harmooniline. N.N alistub kergesti ja täielikult tunnetele või hetkemuljetele. Kõik need kogemused on lihtsad ja loomulikud. Vaevalt kõike, mida kangelane tunneb, vahendab esteetiline taju. Ta seostab seda kas Raffaeli Galateaga või Puškini Tatjanaga või Dorotheaga Goethe luuletusest Kangelase iseloom peegeldub erilisel moel armastuse kogemuses: usaldus tunnete loomulike liikumiste vastu on põimunud ihaga vaimne tasakaal, soov kogemuste esteetilise terviklikkuse järele. Ta kogeb kõige ülevamaid tundeid, kui ta jääb üksi iseenda või loodusega.Kohtumised ja suhtlemine Asyaga muudavad kõike; armastus muutub intensiivsemaks ja vastuolulisemaks, selle tugevus suureneb, kuid samal ajal midagi selles väheneb ja "väheneb". See kangelase kogemuste omadus aitab omal moel kaasa traagilisele tulemusele.

11anya99

Asya on peategelane. Mõisniku ja tema pärisorja neiu abieluväline tütar. Pärast ema ja isa surma hoolitseb tema kasvatamise eest isapoolne vend Gagin. Kuni seitsmeteistkümnenda eluaastani kasvas A. ühes paremas Peterburi internaatkoolis. Siis läheb pensionile jäänuna Gagin mööda Euroopat ringi reisima ja võtab A. kaasa. Ühes Saksamaa väikelinnas kohtub kangelanna noore venelasega (N.N.) ja armub temasse. Nende armastuse loos ilmneb terav ebatavalisus A psühholoogias ja tegevuses. Arusaamatus, mis teise inimese elus oleks mõne päeva (või isegi tundide) jooksul edukalt lahenenud, viib tüdruku põgenemiseni ja ilma kadumiseni. jälg. Kangelanna iseloom on kootud vastuoludest ja äärmustest. Tema siirus ja otsekohesus ajavad N.Ni kohe segadusse. Tema unistused armastusest sulanduvad ohvrikangelaslikkuse ideaaliga, mõttega palvest, rasketest tegudest ja lõpuks igatsusega millegi kaugema järele.
Need “suure hinge” tunnused lähendavad A. Puškini Tatjanale ja näevad ette Liza Kalitina (“Õilsast pesa”) ja Jelena Stahhova (“Eelõhtul”) kujundeid. A. meenutab mulle ka mõnda Dostojevski kangelannat. Neid ühendab kombinatsioon riivamisest ja kustutamatust uhkusest, valus vastuolu enesejaatuse soovi ja pidevalt uueneva enda alaväärsustunde vahel. Vastuolu allikaks osutub vallaslapse “valepositsioon”, mida A. tajub teravalt: tema jaoks on see täiesti korvamatu ülekohus, mis mõistab ta igavesse ebavõrdsusse teiste inimestega. Sellest ka vaimse elu äärmuslik intensiivsus ja A käitumise ekstsentrilisus. Kogu loo jooksul nimetatakse kangelannat mitu korda hulluks. "Ma mõnikord kardan ennast," tunnistab ta.
A. armastus on sama ebaharmooniline, pingeline ja ärev nagu kogu tema vaimne elu. Kangelanna kogeb iga armastuse hetke, iga selle muutuvat olukorda ainsa ja otsustava hetkena. Tema armastuse jaoks "ei ole homset", nagu sisuliselt pole eilset. Seetõttu osutub A. armastus paratamatult katastroofiliseks.

Gagin on Asya vanem vend, ränduv vene aadlik, amatöörkunstnik. Omades märkimisväärset varandust ja kellestki sõltumata, otsustab ta pühenduda maalimisele ja reisib sel eesmärgil mööda Euroopat. G. on õrn, heatujuline ja armas. N. N. sõnul on see "vene hing, tõene, aus, lihtne, kuid kahjuks veidi loid, ilma visaduse ja sisemise kuumuseta": Vaimne amorfism määrab G. kunstis igavese amatööri rolli. Sama omadus määrab ka tema suhtumise A. hobisse: sisuliselt valib G. kergema vastupanu tee ja aitab sellega kaasa õnnetule tulemusele.

N.N. on loo kangelane-jutustaja. Ta kehastab Turgenevi jaoks uue kirjandustüübi jooni, mis asendas "liigsed inimesed". Esiteks pole “Ässas” konflikti välismaailmaga, mis Turgenevi “üleliigsetele inimestele” tavapärane: loo kangelast kujutatakse jõuka inimesena ehk tema enda sõnul “jõukana”. Tema psühholoogias pole midagi valusat, ta on sisemiselt tasakaalus ja omal moel harmooniline. N.N alistub kergesti ja täielikult tunnetele või hetkemuljetele. Kõik need kogemused on lihtsad ja loomulikud. Peaaegu kõike, mida kangelane tunneb, vahendab esteetiline taju. Ta seostab Asjat kas Raffaeli Galateaga või Puškini Tatjanaga või Dorotheaga Goethe luuletusest Kangelase iseloom peegeldub erilisel moel armastuse kogemuses: usaldus tunde loomulike liikumiste vastu on põimunud ihaga vaimne tasakaal koos gravitatsiooniga kogemuste esteetilise täielikkuse poole. Ta kogeb kõige ülevamaid tundeid, kui ta jääb üksi iseenda või loodusega.Kohtumised ja suhtlemine Asyaga muudavad kõike; armastus muutub intensiivsemaks ja vastuolulisemaks, selle tugevus suureneb, kuid samal ajal midagi selles väheneb ja "väheneb". See kangelase kogemuste omadus aitab omal moel kaasa traagilisele tulemusele.

Gagin on I. S. Turgenevi loo “Asya” üks peategelasi, Anna (Aasia) vanem vend ja peategelase sõber. Gagin kohtub esmakordselt "commershe" ehk Saksamaa üliõpilaspeol. Ta tuli Reini jõe paremal kaldal asuvasse linna, et veeta rohkem aega oma õega ja tegeleda oma lemmikkunstiga. Siin kohtusid nad N.N. , kes oli sel ajal 25-aastane. Noored hakkasid koos palju aega veetma. Gagin näitas oma lõpetamata visandeid uuele sõbrale, jagas oma vaateid elule ja rääkis isegi oma perekonna loo Asyaga.

Asya polnud tema oma, vaid tema poolõde. Pärast ema surma läks Gagin Peterburi õppima. Vahepeal oli isal suhe neiu Tatjanaga ja Asya sündis. Tüdruk jäi varakult orvuks ja Gagini isa võttis ta enda juurde. Kui isa suri, läks tüdruku eest hoolitsemine Gaginile. Ta oli väga häbelik ja vähe suhtlev, kuid temast ja Gaginist said peagi sõbrad.

Iseloomult on Gagin leebe, heatujuline ja sõbralik inimene, omamoodi tõeline vene hing. Teda iseloomustab ka otsekohesus ja ausus. Gaginil napib aga tegelaskujus sitkust ja tahtejõudu. Tema visandid on keskpärased ja ta ise saab sellest aru. Seega määrab ta end kunstis igavesele amatöörlusele. Sageli ei lõpeta ta oma tööd. Ja isegi seoses Asya hobiga valib ta kergema vastupanu tee, mis viib õnnetu tulemuseni.