Edward de Bono mõtlemistehnika. Edward de Bono "6 mõtlemismütsi" meetod: aluspõhimõtted, näited

Edward De Bono mõtlemissüsteem loodud kahekümnenda sajandi teisel poolel ja sisaldab revolutsiooniline vaated peale struktuur mõtlemist, samuti võimalusi selle efektiivsuse tõstmiseks ja inimese loomepotentsiaali arendamiseks. Süsteem sisaldab teaduslikke, hariduslikke ja rakenduslikke aspekte.

Edward De Bono – kuulus psühholoog Ja kirjanik, loova mõtlemise ekspert. De Bono sündis 1933. aastal Maltal. Loova mõtlemise süsteemi looja õppis meditsiin, psühholoogia, füsioloogiaõpingute ja töö ajal Oxfordi, Cambridge'i, Harvardi ülikoolides jne.

Kõige hulgas kuulus De Bono teosed - " Veeloogika", "Külgmine mõtlemine", "Õpetage ennast mõtlema", "Uue idee sünd", "Tõsine loov mõtlemine", "Kuus mõtlevat mütsi", "Mul on õigus – sa eksid".

1969. aastal avaldati võti Edward de Bono raamat " Meele mehhanism", milles ta pakkus välja uue lähenemise mudeli põhjal taju hindamiseks iseorganiseeruv teave struktuurid. Seda ütles üks maailma juhtivaid füüsikuid, Nobeli preemia laureaat Murray Gell-Mann see raamat oli kümme aastat ees kaose, mittelineaarsete ja iseorganiseeruvate süsteemide teooriaga seotud tööst.

Selle lähenemisviisi põhjal lõi Edward de Bono kontseptsiooni külgmine mõtlemine Ja praktilisi tehnikaid selle rakendus. Traditsioonilist mõtlemist seostatakse analüüsi, hinnangute ja aruteluga kui juhtiva hindamismehhanismiga. Stabiilses maailmas piisas sellest, sest pärast tüüpiliste olukordade tuvastamist oli võimalik neile standardlahendusi välja töötada. Moodsal ajal aga kiiresti muutumas Maailmas on tohutu vajadus uue mõtlemise järele - loov, konstruktiivne, mis võimaldab luua uusi ideid ja arenguteid. Edward de Bono pakutud tehnikad on just nende vahenditeks uus mõtlemine.

Neid tehnikaid kasutatakse aktiivselt ettevõtluses ja need on kasutusele võetud suurim rahvusvahelised korporatsioonid – IBM, Du Pont, Prudential, AT&T, British Airways, British Coal, NTT, Ericsson, Total, Siemens. Tuhanded koolid üle maailma kasutavad de Bono meetoditel põhinevaid koolitusprogramme (USA-s, Kanadas, Austraalias, Uus-Meremaal, Iirimaal, Suurbritannias, Hiinas, Indias, Lõuna-Koreas ja teistes riikides).

De Bono nendib, et haridus on endiselt keskendunud õpilase laadimisele maksimaalse teadmiste ja faktidega, kuid ei õpeta teda mõtlema. Täpsemalt õpetab see ühekülgset mõtlemist, keskendudes peamiselt kriitilisele mõtlemisele. Kriitiline mõtlemine on vajalik, kuid teisi vahendeid valdamata satub inimene lõksu, ta ei suuda objektiivselt käsitleda probleemi kõiki aspekte, genereerida uusi ideid ega keskenduda mõtlemise praktilisele tulemusele.

De Bono märkis tajuprotsessi tähtsust mõtlemises. Koolis ollakse harjunud tajust abstraheerima – nad saavad valmis sisendinfoga ülesandeid. Kuid elus pole kõik nii. Siin sõltub probleemi lahendus täielikult probleemi esialgsest tajumisest. See tähelepanek on eriti väärtuslik inimestevahelistes suhetes. Enamasti on igal arutelus osalejal õigus, kuid lähtudes just tema enda tajust, mis lähtub tema põhimõtetest, väärtushinnangutest, kasvatusest, teadmistest jne. Arvestades seda, peate keskenduma mitte vastase veenmisele, vaid tõhusale suhtlusele, mis võimaldab teil töötada välja loomingulisi ettepanekuid, mis rahuldavad osapoolte tõelisi huve.

De Bono märgib, et Vana-Kreeka filosoofide välja pakutud endiselt laialt levinud keskendumine ainult loogilistele põhimõtetele ei suuda tänapäevaseid probleeme tõhusalt lahendada. Seevastu ta pakub oma – vesiloogikat (traditsioonilise kivi oma asemel). Näiteks aktsepteeritud loogika kohaselt võib väide olla kas tõene või väär. Ja veeloogika on paindlikum - klaas ei pruugi olla veega täielikult täidetud - "see on pooltäis ja see on pooltühi." On oluline, et veeloogikal oleks tõsiseid praktilisi rakendusi. De Bono usub, et tulevik on temas. Ta märgib õigesti, et kiviloogika domineerimine tõi kaasa teaduse ja tehnika õitsengu, kuid ei viinud sugugi edasi inimsuhteid – seni lahendatakse konflikte jõuga, kuna ei osata kokku leppida, vaadata probleemi laiemalt.

Vaatleme üht De Bono pakutud lihtsaimat ja tõhusamat mõtlemismeetodit - Kuus mütsi. Selle meetodi eeliseks on see, et seda saab kasutada mõlema jaoks Grupp, nii koos individuaalne mõtlemist ja saate selle õppida vaid poole tunniga. Pole saladus, et inimene püüab mistahes probleemile mõeldes “omaks võtta mõõtmatust” - samal ajal otsib ta uusi ideid, analüüsib nende loogikat, püüab emotsioonidest abstraheerida, teeb järeldusi jne. Selgub kaos, millest on väga raske midagi tõeliselt väärtuslikku välja tõmmata. De Bono tõstis esile kuus peamised tüübid mõtlemist, millest igaüks määras teatud värvi mütsiga. Ta soovitas neid tüüpe kasutada järelemõtlemisprotsessis järjestikku – analoogselt mütsi äravõtmise ja pähe panemisega. Iga mütsi kirjeldus illustreerib seda funktsionaalsust:

Punane müts. Emotsioonid. Intuitsioon, tunded ja aimdused. Tundeid pole vaja põhjendada. Kuidas ma sellesse suhtun?

Kollane müts. Eelised. Miks tasub seda teha? Mis kasu sellest on? Miks saab seda teha? Miks see toimib?

Must müts. Ettevaatust. Kohtuotsus. Hinne. Kas see on tõsi? Kas see toimib? Millised on puudused? Mis siin viga on?

Roheline müts. Loomine. Erinevaid ideid. Uued ideed. Pakkumised. Millised on mõned võimalikud lahendused ja tegevused? Millised on alternatiivid?

Valge müts. Teave. Küsimused. Millist teavet meil on? Millist teavet me vajame?

Sinine müts. Mõtlemise organiseeritus. Mõtlemisest mõtlemine. Mida me saavutanud oleme? Mida tuleb edasi teha?

Rühmatöös on kõige levinum muster seansi alguses mütside järjestuse määramine. Järjestus määratakse lahendatava probleemi põhjal. Seejärel algab seanss, mille käigus kõik osalejad korraga “panevad mütsi pähe” üks värvid vastavalt teatud järjestusele ja töötavad sobivas režiimis. Moderaator jääb sinise mütsi alla ja jälgib protsessi. Seansi tulemused on sinise mütsi all kokku võetud.

Meetodi eelised Kuus mütsi (nende leidmiseks peate kasutama kollast mütsi):

Tavaliselt tundub vaimne töö igav ja abstraktne. Six Hats võimaldab teil muuta selle värvikaks ja lõbusaks viisiks oma mõtlemise kontrollimiseks;

Värvilised mütsid on meeldejääv metafoor, mida on lihtne õpetada ja rakendada;

Kuue mütsi meetodit saab kasutada igal keerukusastmel, lasteaedadest koosolekuruumideni;

Tööd struktureerides ja viljatuid arutelusid välistades muutub mõtlemine keskendunumaks, konstruktiivsemaks ja produktiivsemaks;

Mütside metafoor on omamoodi rollimängukeel, milles on lihtne arutleda ja mõtlemist vahetada, hajutada tähelepanu isiklikelt eelistustelt ja kedagi solvata;

Meetod väldib segadust, kuna kogu rühm kasutab teatud ajahetkel ainult üht tüüpi mõtlemist;

Meetod tunnistab projektiga töötamise kõigi komponentide – emotsioonide, faktide, kriitika, uute ideede – olulisust ning kaasab need töösse õigel ajal, vältides hävitavaid tegureid.

Muidugi, nagu iga tehnika, nõuab ka Edward De Bono mõtlemissüsteem aega ja kannatlikkust, et omada valdamist: vaja on kujundada harjumus mõelda reeglite järgi. Kuid vastutasuks saab praktik:

• oma mõtlemise ja sellest tulenevalt tehtud otsuste efektiivsuse suurendamine;
• rõõm mõtlemisprotsessist.

Sest loova mõtlemise arendamine I De Bono soovitab:

1. Eemalduge klišeedest ja väljakujunenud mõtlemismallidest;
2. Küsi, mis on lubatud;
3. Tehke kokkuvõte alternatiividest;
4. Haara uusi ideid ja vaata, mis juhtub;
5. Leidke uued sisenemispunktid, kust saate eemale tõugata.

), mille järel asus ta õppima Malta ülikoolis meditsiini. Ta täiendas end Oxfordi ülikooli Christ Churchi kolledžis ning sai psühholoogia ja füsioloogia austikraadi ning meditsiinidoktori kraadi. Veel üks doktorikraad omandati Cambridge'i ülikoolis ja doktorikraad kliinilises meditsiinis Malta ülikoolis. Erinevatel aegadel töötas Edward de Bono õppejõudude ametikohtadel Oxfordis, Cambridge'is, Londoni ülikoolis ja Harvardis.

Dr de Bono eriline panus seisneb selles, et ta näitas, et loovus on üks iseorganiseeruvate infosüsteemide vajalikke omadusi. Ilmus tema raamat “Meele põhimõte”, mis näitas, kuidas aju närvivõrgud moodustavad asümmeetrilisi mustreid, mis on taju aluseks. Füüsikaprofessor Murray Gell-Manni sõnul edestas see raamat kümme aastat kaoseteooriaga seotud matemaatikavaldkonda, mittelineaarseid ja iseorganiseeruvaid süsteeme.

Selle põhjal töötas Edward de Bono välja lateraalse mõtlemise kontseptsiooni ja tööriistad.

Dr de Bono on töötanud ettevõtetega British Airways, British Coal, NTT (Jaapan), Total (Prantsusmaa), Siemens AG.

Raamatud

• “Water Logic” WATER LOGIC ISBN 985-483-634-7
• “Kuus mõtlevat mütsi” KUUS MÕTLEMISMÜTSI ISBN 985-483-635-5
• "Kastist väljas mõtlemine: iseõpetaja" ISBN 985-483-589-8
• Külgmõtlemine: loova mõtlemise õpik. ISBN 985-483-492-1
• "Õpetage oma last mõtlema" ISBN 985-483-460-3
• "Mõtlemise arendamine: kolm viiepäevast kursust"
• “Õpetage ennast mõtlema: enesejuhend mõtlemise arendamiseks” ISBN 985-483-458-1
• "Tõsine loov mõtlemine" TÕSINE LOOVUS ISBN 985-483-470-0
• Autor Paul Sloan "Lateraalne mõtlemine"
• "Miks me nii rumalad oleme? Millal inimkond mõtlema õpib?

Kursused, tehnikad

• CoRT (intellektuaalsete võimete arendamise kursus)
• SixHats (grupis mõtlemise ja loova töö iseorganiseerumise kursus)
• professionaalne programm “de Bono Thinking 24x7”

Allikad

Lingid

• Raamatuarvustus: Edward de Bono, loominguliste ideede generaator. 62 tarkvara ajule, Peterburi, "Peeter", 2008.a

Wikimedia sihtasutus. 2010. aasta.

• Edward von Ropp
• Edwarda Borisovna Kuzmina

Vaadake, mis on "Edward de Bono" teistes sõnaraamatutes:

Bono, Edward

Bono Edward de- Edward de Bono Edward de Bono (19. mai 1933, Malta) Edward de Bono õppis enne meditsiiniõpinguid Malta ülikoolis St Edwardi kolledžis (Malta). Ta jätkas haridusteed Christ Church College'is Oxfordis... ... Wikipedia

Bono Edward- Edward de Bono Edward de Bono (19. mai 1933, Malta) Edward de Bono õppis enne meditsiiniõpinguid Malta ülikoolis St Edwardi kolledžis (Malta). Ta jätkas haridusteed Christ Church College'is Oxfordis... ... Wikipedia

Edward Bono- Edward de Bono Edward de Bono (19. mai 1933, Malta) Edward de Bono õppis enne meditsiiniõpinguid Malta ülikoolis St Edwardi kolledžis (Malta). Ta jätkas haridusteed Christ Church College'is Oxfordis... ... Wikipedia

Bono, Edward de- Sellel terminil on muid tähendusi, vt Bono (tähendused). Edward de Bono inglise keel Edward de Bono ... Wikipedia

Bono (täpsustus)- Bono (täpsustus): Bono (sünd. 1960) Iiri rokkmuusik. Bono, Sonny (1935 1998) Ameerika laulja ja laulukirjutaja. Bono, Edward de (sündinud 1933) Briti psühholoog ja kirjanik ... Wikipedia

Loovuse tehnikad- Ajurünnak on populaarne loovustehnika. Loovustehnikad (loovusmeetodid) meetodid ja tehnikad, mis soodustavad loomingulist protsessi originaalideede genereerimiseks, teadaolevate probleemide lahendamiseks uute lähenemisviiside leidmiseks ja... ... Wikipedia

TURUNDUS, KÜLGNE- turunduslahenduste otsimine mittestandardsete meetoditega. „See on siis, kui mõtled mitte „mööda“, vaid „risti“,“ ütleb F. Kotler. Mõiste “külgmine mõtlemine” pakkus välja kuulus loovuse fenomeni uurija Edward de Bono, vastandina... ... Turundus. Suur seletav sõnastik

Nali on humoorika sisuga fraas või lühike tekst. See võib olla erinevates vormides, näiteks küsimus/vastus või lühijutt. Oma humoorika eesmärgi saavutamiseks võib nali kasutada irooniat, sarkasmi, sõnamängu ja muid meetodeid... Wikipedia

Malta ülikool- Algne pealkiri... Wikipedia

Raamatud

• Geniaalne! Creative Problem Solving Tools, Edward de Bono. "Mõned võivad otsustada, et väljend "tõsine loovus" on sama absurdne kui "kuum lumi".

Ühe kuulsaima loovuse mehhanismide uurija Edward de Bono raamatud on Venemaa turul üsna laialdaselt esindatud. Autor on välja töötanud meetodi, mis õpetab tõhusalt mõtlema. De Bono teeb ettepaneku vormistada ja struktureerida mõtlemisprotsess, mis aitab autori hinnangul kaasa probleemide paremale arutamisele ja hilisemale otsuste tegemisele. Kuus mütsi – kuus erinevat mõtteviisi. Teatud värvi mütsi “kandes” suuname oma tähelepanu ainult ühele mõtteviisile.

Edward de Bono. Kuus mõtlevat mütsi. – Minsk: Popurrii, 2006. – 208 lk.

Laadige alla lühike kokkuvõte vormingus või

Mõtlemisvõime on inimtegevuse alus. Olenemata sellest, kas see võime on meist igaühel hästi või halvasti arenenud, kogeme me kõik regulaarselt rahulolematust selles valdkonnas saavutatud tulemustega.

Peamine mõtlemisprotsessiga seotud raskus on ületada meie mõtete korratu, spontaanne voog. Püüame oma mõtetega korraga omaks võtta palju, kui mitte kõike – püüame “omaks võtta mõõtmatust”. Meie teadvus on igal hetkel täis kahtlusi ja muresid, loogilisi konstruktsioone ja loomingulisi ideid, tulevikuplaane ja minevikumälestusi. Selles võidujooksvate mõtete keerises on meil sama raske orienteeruda kui tsirkuseartistil silme ees välkuvate mitmevärviliste pallide ja rõngastega žongleerida. Kuid mõlemat on võimalik õppida.

Lihtsa idee valdamine, millele ma teie tähelepanu juhin, võimaldab teil asjad "oma mõtete laos" korda seada, aidata teil "riiulitel sorteerida" ja annab võimaluse teha kõike mõõdetult, õigeaegselt. ja ranges järjekorras. Ainult nii saab eraldada loogika emotsioonidest, ihaldatu tegelikkusest, “puhta vee” fantaasia “paljastest” faktidest ja reaalsetest tulevikuplaanidest. Võimalus valida asjale õige lähenemine on idee, mille ma kuuest mõtlemismütsist välja pakun.

1. Muutuse maagia. Mõtleja poosis ja mõelda on lihtsam

Kujutage ette kujundit Rodini "Mõtlejast", mis on meile kõigile teada. Võtke see poos füüsiliselt või vaimselt ja teist saab mõtleja. Miks? Sest kui mängid mõtlejat, muutud sa üheks. Õigel ajal jõuavad teie sisemised kogemused teie tegudele järele. Teisisõnu: "keha häälestamine" tähendab "vaimu häälestamist". See raamat kirjeldab erinevaid rolle, mida saate mängida.

2. Mütsi proovimine: väga tahtlik tegevus

Tahan keskenduda teie tähelepanu tahtlikule mõtlemisele. See on mõtlemise mütsi peamine eesmärk. Seda tuleks tahtlikult kanda. Me ei pea olema konkreetselt teadlikud sellest, kuidas me kõndides jalgu liigutame ega oma hingamisrütmi reguleerima. See on taust, automaatne mõtlemine. Kuid on ka teist tüüpi mõtlemine, mis on palju tahtlikum ja fokusseeritum. Taustamõtlemine on vajalik igapäevase rutiiniga toimetulekuks, kopeerides tavalisi mõttemustreid. Tahtlik mõtlemine võimaldab teha palju paremini ja rohkem kui lihtsalt mustrite kopeerimine.

Pole nii lihtne saata endale signaali, et tahame rutiinist välja tulla ja liikuda mallilt, kopeerivalt mõtteviisilt tahtlikule. Mõttekübara idioom võib olla nii selge signaal endale ja teistele.

Sõites peate valima tee, püsima kindlas suunas ja jälgima muud liiklust. See on reaktiivne mõtlemine. Seega on igapäevane mõtlemine väga sarnane auto juhtimisega: loed liiklusmärke ja teed otsuseid. Aga sa ei tee kaarte.

Mõtlemise tüübi kaardistamine nõuab teatud eraldatust. Tavaline - ei. Reaktiivne mõtlemisviis töötab ainult siis, kui on, millele reageerida. Seetõttu on kriitilise mõtlemise mõiste kui selle kõige täiuslikum vorm väga ohtlik. On rumal ebausk, mis põhineb suurte kreeka filosoofide ideede valesti mõistmisel, et mõtlemine põhineb dialoogil ja dialektilisel võitlusel. See viga tõi läänele palju kahju. Lääne harjumus argumenteerida ja dialektika on tige, kuna jätab kõrvale kõik uuendusliku ja loova. Kriitiline mõtlemine reageerib hästi kõigele, mida talle pakutakse, kuid ei suuda ise midagi pakkuda.

Efektiivse mõtlemise sfääri katmiseks mõtlesin välja spetsiaalse termini - "efektiivsus". See on tegutsemisvõime – ja sellele vastav mõtlemise tüüp. Sõna "efektiivsus" peaks meelde tuletama kirjutamis- ja arvutamisoskust. Olen täiesti veendunud, et tõhusus peaks saama sama oluliseks hariduse elemendiks kui need kaks oskust.

Värvikaardi printimisel toimub värvide eraldumine. Esiteks kantakse paberile üks värv. Seejärel trükitakse esimese peale teine ​​värv, siis kolmas jne, kuni lõpuks ilmub täisvärviline kaart. Selle raamatu kuus mõtlemiskübarat vastavad kaardi trükkimisel kasutatud erinevatele värvidele. Seda meetodit soovitan kasutada teie tähelepanu tahtlikuks juhtimiseks. Seega pole küsimus ainult mütsi pähe panemises, vaid ka see, mis värvi mütsi valime.

3. Kavatsus ja selle elluviimine

Kui sa käitud nagu mõtleja (näiteks kannad mõtlemiskübarat), saad sa kindlasti selleks. Teie mõtlemine järgib teie tegusid. Mäng muutub reaalsuseks. Pange tähele: kavatsusest üksi ei piisa. Peate vastavalt käituma ja käituma.

Seaduse järgi peab iga Venezuela koolilaps kulutama kaks tundi nädalas oma mõtlemisvõime arendamisele. Koolides on spetsiaalne aine - "Mõtlemine". Seda uurivad koolilapsed, õpetajad ja lapsevanemad. Väga olulised on mõtlemisoskused, mille õpilased õppimise kaudu omandavad. Kuid palju olulisem on mõtlemisoskuste arendamise idee.

Selles raamatus kirjeldatud kuue mõtlemismütsi kasutamine on üks viis, kuidas tugevdada oma kavatsust olla mõtleja. Kui mõtlete teadlikult kulmu kortsutades, ei tee te otsust enne, kui lõpetate kulmu kortsutamise, ja see otsus on palju parem kui spontaanne reaktsioon. Kuus mõtlemiskübarat on väga võimas viis liikuda kavatsusest teostuseni.

4. Rollimäng: Ego Puhkus

Mida taotluslikum ja kunstlikum on roll, seda rohkem väärtustatakse seda. See on Ameerika seebiooperite edu saladus. Üks mõtlemise üldine roll jaguneb kuueks erinevaks iseloomulikuks rolliks, mida esindavad erinevat värvi kübarad. Iga kord valite, millist kuuest mütsist kanda. Paned teatud värvi mütsi pähe ja mängid sellega sobivat rolli. Sa vaatad ennast seda rolli mängides. Üritad seda võimalikult hästi mängida. Teie ego on selle rolliga kaitstud. See, nagu lavastaja, jälgib rolli head täitmist.

5. Melanhoolia ja muud vibratsioonid

Võib-olla oli kreeklastel õigus, kui nad uskusid oma tujude sõltuvusse erinevatest kehavedelikest. Paljud inimesed on märganud, et mõtted, mis neile masenduses pähe tulevad, erinevad oluliselt nendest, mis oleksid pähe tulnud, kui nad oleksid rõõmsamas meeleolus.

Võib-olla omandavad kuus erinevat mõtlemiskübarat aja jooksul konditsioneeritud signaali staatuse, mis aktiveerib ajus teatud keemilise mehhanismi, mis omakorda mõjutab meie mõtlemist. Kui käsitleda aju kui aktiivset infosüsteemi, siis näeme, et selle toimimine erineb oluliselt andmetöötluses kasutatavate passiivsete infosüsteemide tööst. Aktiivses süsteemis organiseeritakse infot pigem mustrite printsiibi järgi, mitte passiivselt pinnal lebades, oodates, et mõni väline protsessor selle organiseeriks.

Oletame, et seal on kaubaalus liivaga. Talle visatud teraskuul jääb sinna, kuhu see kukkus. Kui pall visatakse läbi mis tahes ruudustiku, jääb see otse selle ruudu alla lebama. See on passiivne infosüsteem. Pall jääb sinna, kuhu ta pandi.

Teisel alusel on pehme kummikott, mis on täidetud viskoosse õliga. Esimene pinnale visatud pall vajub järk-järgult põhja, painutades selle alla kummikoti pinna. Nüüd, kui pall on seisma jäänud, on pinnal kontuur – midagi süvendi taolist, mille põhjas toetub esimene pall. Teine pall veereb nõlvast alla ja peatub esimese palli kõrval. Teine pall on aktiivne. See ei jää sinna, kuhu ta pandi, vaid järgib esimese palli tekitatud kallet. Kõik järgnevad pallid veerevad esimese poole. Moodustub klaster. Seega on meil lihtne aktiivne pind, mis võimaldab sissetulevat infot (pallid) klastrisse organiseerida.

Just närvivõrkude tegevus võimaldab sissetulevat infot mustriteks organiseerida. Just selliste mustrite harimine ja kasutamine tekitab taju. Kui aju ei suudaks sissetulevat infot mustriteks organiseerida, siis oleks isegi sellised lihtsad asjad nagu tee ületamine peaaegu võimatu. Meie aju on loodud vältima "hiilgavalt" igasugust loovust. See on loodud mallide loomiseks ja kasutamiseks ilma neid tulevikus igal võimalusel muutmata. Kuid iseorganiseeruvatel süsteemidel on üks suur puudus: neid piirab minevikukogemuste jada (sündmuste ajalugu).

Organismis ringlevate ainete mõjul muutuvad närvisüsteemi vastuvõtlikkus ja tundlikkus. Nende ainete kontsentratsiooni ja koostise muutmine toob kaasa uue malli kasutamise. Teatud mõttes on meil iga esialgse ainekogumi jaoks eraldi aju. See viitab sellele, et emotsioonid mõjutavad oluliselt meie mõtlemisvõimet ega ole midagi ebavajalikku, mis mõtlemist segaks.

Inimesed, kellel on raskusi otsuste tegemisega, võivad arvata, et iga ajukeemia teeb selle jaoks sobiva otsuse. Nii et mõlemad valikud on õiged, kuid erinevatele ajudele. Sellest ka otsustamatus.

Paanika- või vihaseisundis kipuvad inimesed käituma primitiivselt. Põhjuseks võib olla see, et selliseid keemilisi eritingimusi esineb ajus nii harva, et sellel pole võimalust omandada keerulisi reaktsioonimustreid. Kui see on tõsi, siis on väga hea põhjus inimesi sellistes emotsionaalsetes tingimustes koolitada (nagu sõjavägi on alati teinud).

6. Kuue mõtlemismütsi väärtus

Esimene väärtus Kuus mõtlemismütsi seisnevad selles, et need annavad võimaluse teatud rolle mängida. Enamikku mõtlemist piirab kaitsev ego, mis vastutab enamiku praktiliste mõtlemisvigade eest. Mütsid võimaldavad meil mõelda ja rääkida asjadest, mida me muidu ei võiks mõelda või öelda, ilma et see ohustaks oma ego. Klouni kostüüm annab inimesele täieliku õiguse käituda nagu kloun.

Teine väärtus meetod on tähelepanu kontrollimine. Kui me peame oma mõtlemist lihtsalt reageerimisest kaugemale viima, vajame viisi, kuidas suunata tähelepanu ühelt aspektilt teisele. Kuus mõtlemiskübarat on viis koondada tähelepanu mõtteaine kuuele erinevale aspektile.

Kolmas väärtus- mugavus. Kuue erineva mõtlemismütsi sümboolika võimaldab teil paluda kellelgi (ja ka endal) "kellakeeramine" pöörata. Võite paluda kellelgi mitte nõustuda või mitte nõustuda. Võite paluda kellelgi olla loominguline. Või jutustage ümber oma puhtalt emotsionaalset reaktsiooni.

Neljas väärtus kuus mõtlemiskübarat – nende võimalik seos keemiliste protsessidega ajus.

Viies väärtus on määrata mängureeglid. Neid on inimestel lihtne õppida. Mängureeglite selgitamine on üks tõhusamaid viise lastele õpetada – seepärast valdavad nad arvutit nii lihtsalt. Kuus mõtlemiskübarat kehtestavad "mõtlemismängu" jaoks konkreetsed reeglid. Selle mängu olemus seisneb pigem selle kaardistamises kui tavapärases tõestamisprotsessis.

7. Kuus mütsi – kuus värvi

Valge värv on neutraalne ja objektiivne. Valge müts on seotud objektiivsete faktide ja arvudega.

Punane värv viitab vihale (silmad lähevad punaseks), kirele ja emotsioonidele. Punane müts annab emotsionaalse nägemuse.

Must värv on sünge ja eitajad. Must müts õigustab negatiivseid külgi – miks midagi ei ole teostatav.

Kollane on päikeseline ja positiivne värv. Kollane müts viitab optimismile ning on seotud lootuse ja positiivse mõtlemisega.

Roheline on kasvava muru värv. Roheline müts tähistab loovust ja uusi ideid.

Sinine on külm värv; Pealegi on see taeva värv, mis asub kõige kohal. Sinine müts vastutab mõtteprotsessi korraldamise ja juhtimise eest, aga ka teiste mütside kasutamise eest.

Lisaks on mugav mütsid rühmitada kolmeks paariks:

• valge ja punane;
• must ja kollane;
• roheline ja sinine.

8. Valge müts: faktid ja arvud

Arvutitel pole veel emotsioone (kuigi võib-olla peame need emotsionaalseks muutma, kui peame õpetama neid arukalt mõtlema). Eeldame, et arvuti esitab vastuseks meie taotlustele ainult fakte ja arve. Me ei eelda, et arvuti hakkab meiega vaidlema, kasutades fakte ja arve vaid oma argumentide toetuseks. Faktid ja arvud muutuvad liiga sageli vaidluse osaks. Fakte esitatakse sageli mingil eesmärgil, mitte esitatakse nii, nagu need on. Argumendi osana esitatud fakte ja arve ei saa kunagi vaadelda objektiivselt. Seega vajame tõesti kedagi, kes saaks vestlust muuta, öeldes: "Palun lihtsalt faktid – ei mingeid argumente."

Paraku eelistavad nad lääneliku mõtlemise raames vaidlusele tuginedes esmalt esitada järelduse ja alles seejärel - seda toetavaid fakte. Minu esitatud kartograafiline mõtlemine põhineb sellel, et kõigepealt tuleks joonistada kaart ja alles seejärel valida tee. See tähendab, et kõigepealt peavad meil olema faktid ja kvantitatiivsed andmed. Seega on valge mütsi mõtlemine mugav viis faktide ja arvude neutraalse ja objektiivse arvestamise esiletõstmiseks.

Valge mütsi mõtlemisest saab praktika, mis aitab teil fakte ekstrapoleerimisest või tõlgendamisest üsna selgelt eraldada. On lihtne ette kujutada, et poliitikakujundajatel võib sellise mõtlemisega olla suuri raskusi. 🙂

9. Valge mütsi mõtlemine: kelle fakt see on?

Suur osa sellest, mis võib tõeks osutuda, on lihtsalt kommentaar, mis põhineb tugeval veendumusel või isiklikul enesekindlusel. Elu peab edasi minema. Kõike on võimatu katsetada teadusliku eksperimendi rangusega. Nii et praktikas saame midagi kahefaasilise süsteemi taolist: usul (uskumustel) põhinevad faktid ja kontrollitud faktid.

Valge mütsi mõtlemise peamise reegli võib sõnastada järgmiselt: sa ei tohiks midagi öelda enesekindlamalt, kui see väärib.

Lõppkokkuvõttes sõltub kõik suhtumisest. Kui inimene paneb pähe valge mütsi, teeb ta neutraalseid, “komponentseid” väiteid. Need asetatakse lauale. Nende kasutamisest teatud vaatenurga edendamiseks ei tule kõne allagi. Niipea, kui näib olevat sel eesmärgil kasutatud väidet, tekib kahtlus, et mõtleja on kuritarvitanud valge mütsi rolli.

10. Valge mütsi mõtlemine: Jaapani lähenemine

Jaapanlased pole kunagi omaks võtnud lääne harjumust vaielda. Kõige tõenäolisem seletus on see, et Jaapani kultuuri ei mõjutanud kreeka mõtlemisstiil, mida hiljem täiustasid keskaegsed mungad, et tõestada ketserlike vaadete ekslikkust. Meile tundub ebatavaline, et jaapanlased ei vaidle. Jaapanlaste arvates on ebatavaline, et me mõtleme vaidlemisele.

Lääne stiilis kohtumistel osalejad tulevad oma seisukohtadega. Jaapanlased tulevad koosolekutele ilma eelnevalt sõnastatud ideedeta; koosoleku eesmärk on kuulamine; teave esitatakse valge mütsiga, organiseerudes aeglaselt ideeks; see juhtub osalejate silme all.

Lääne seisukoht on, et idee vorm tuleb kujundada arutelu kaudu. Jaapanlaste seisukoht on, et ideed sünnivad nagu kristalli embrüo ja kasvavad seejärel kindlasse vormi.

Me ei saa kultuuri muuta. Seega on meil vaja mingit mehhanismi, et saada üle oma harjumusest vaielda. Just seda eesmärki valge müts täidab. Kui seda rolli täidavad kõik koosolekul osalejad, taandub selle olemus järgmisele: "Teeskleme kõik Jaapani koosolekul jaapanlasi."

11. Valge mütsi mõtlemine: faktid, tõde ja filosoofid

Tõde ja faktid ei ole nii tihedalt seotud, kui enamik inimesi ette kujutab. Tõde viitab sõnamängusüsteemile, mida tuntakse kui filosoofiat. Faktid on seotud kontrollitava kogemusega.

Idioomid "üldiselt ja üldiselt" ja "üldiselt" on üsna vastuvõetavad. Statistika ülesanne on anda nendele üsna ebamäärastele idioomidele konkreetsust. Alati ei ole võimalik andmeid koguda, mistõttu peame sageli kasutama kahefaasilist süsteemi (otsus/kontrollitud fakt).

Valge mütsi mõtlemise eesmärk on olla praktiline. Valge mütsi mõtlemine Mitte ei tähenda midagi absoluutset. See on suund, kus me püüame paremaks saada.

12. Valge mütsi mõtlemine: kes kannab mütsi?

Võite paluda kellelgi kanda valget mütsi, teil võidakse paluda seda teha või võite otsustada, et kannate seda ise. Valge mütsi mõtlemine välistab sellised olulised asjad nagu kahtlus, intuitsioon, kogemuslikud hinnangud ja arvamused. Loomulikult on valge müts selleks otstarbeks olemas, et küsida teavet kõige puhtamal kujul.

13. Valge mütsi mõtlemine: teeme kokkuvõtte

Kujutage ette arvutit, mis toodab fakte ja andmeid, mida sellelt küsitakse. Arvuti on kiretu ja objektiivne. See ei paku kasutajale tõlgendusi ega arvamusi. Kui inimene paneb pähe valge mütsi, peab temast saama nagu arvuti.

Praktikas on kaheastmeline infosüsteem. Esimesel tasemel on kontrollitud ja tõestatud faktid, teisel - faktid, mis on võetud usust, kuid mida pole veel täielikult kontrollitud, see tähendab teise tasandi fakt.

On olemas tõenäosusspekter, mida piiravad ühelt poolt väited, mis on alati tõesed, ja teiselt poolt väited, mis on igal juhul valed. Nende kahe äärmuse vahel on vastuvõetavad tõenäosusastmed, näiteks "üldiselt", "mõnikord" ja "aeg-ajalt".

14. Punane müts: emotsioonid ja tunded

Punase mütsi mõtlemist seostatakse emotsioonide ja tunnetega, aga ka mõtlemise irratsionaalsete aspektidega. Punane müts tähistab teatud kanalit, mille kaudu saate selle kõik välja visata ja muuta see üldise kaardi seaduslikuks osaks.

Inimene, kes soovib oma tundeid väljendada, peaks sirutama käe punase mütsi järele. See müts annab ametliku õiguse väljendada emotsioone, aimdusi jne. Punane müts ei kohusta kunagi oma tundeid õigustama ega selgitama. Punast mütsi kandes saad mängida emotsionaalse mõtleja rolli, kes pigem reageerib ja tunnetab, kui teeb ratsionaalseid liigutusi.

15. Red Hat Thinking: The Role of Emotions

Traditsioonilise käsitluse kohaselt segavad emotsioonid mõtlemist. Samas peaks hea otsus lõppema emotsioonidega. Pean erilist tähtsust viimasele etapile. Emotsioonid annavad mõtteprotsessile tähenduse ja kohandavad seda meie vajaduste ja vahetu kontekstiga.

Emotsioonid võivad mõtlemist mõjutada kolmel viisil. Mõtlemine võib toimuda tugeva hirmu, viha, vihkamise, kahtluse, kadeduse või armastuse tunde taustal. See taust piirab ja moonutab igasugust taju. Teisel juhul tekivad emotsioonid esialgsete aistingute tõttu. Tunned end solvatuna ja seetõttu värvivad kõik mõtted sinu kurjategija kohta sellest tundest. Sulle tundub (võib-olla ekslikult), et keegi räägib midagi enda huvides ja seetõttu ei usu sa seda, mida nad räägivad. Kolmas hetk, mil emotsioonid võivad mängu tulla, on siis, kui olukorra kaart on juba joonistatud. Selline kaart peaks peegeldama ka punase mütsi pähe panemisest tekkinud emotsioone. Emotsioone – sealhulgas isikliku kasu saamise soovi – kasutatakse kaardil tee valimisel. Igal otsusel on oma väärtus. Me reageerime väärtustele emotsionaalselt. Meie reaktsioon vabaduse väärtusele on emotsionaalne (eriti kui oleme varem vabadusest ilma jäänud).

Tuleb meeles pidada, et inimene võib oma mõistuse sügavuses otsustada punase mõtlemismütsi pähe panna. See võimaldab teil oma emotsioonid legitiimsel viisil pinnale tuua.

16. Red Hat Thinking: Intuitsioon ja aimdused

Sõna intuitsioon kasutatakse kahes tähenduses. Esimene on intuitsioon kui äkiline taipamine. See tähendab, et midagi varem ühel viisil mõistetud hakatakse ühtäkki teistmoodi mõistma. Selle tulemuseks võib olla loominguline tegevus, teaduslik avastus või matemaatilise probleemi lahendus. Sõna "intuitsioon" teine ​​​​kasutus tähendab hetkest arusaamist ja olukorra mõistmist. See on kogemustel põhineva keeruka otsuse tulemus – otsus, mida ei pruugita kategoriseerida ega isegi sõnastada.

On ilmne, et kõigil edukatel teadlastel, edukatel ettevõtjatel ja edukatel kindralitel on võime olukorda "tunnetada". Ütleme ettevõtja kohta, et tal on "nina raha järele".

Võime proovida analüüsida intuitiivse otsuse tagamaid, kuid tõenäoliselt ei õnnestu see täielikult. Kui me ei suuda oma põhjuseid sõnastada, kas peaksime siis otsust usaldama? Eelistuse põhjal on raske teha suurt investeeringut. Parim on vaadata intuitsiooni kaardi osana.

Saate intuitsiooni kohelda samamoodi nagu keegi kohtleb nõustajaid. Kui nõustaja on varem olnud usaldusväärne, pöörame suurema tõenäosusega pakutavatele nõuannetele rohkem tähelepanu. Kui meie intuitsioon on paljudel juhtudel olnud õige, võime seda rohkem kuulata.

Intuitsiooni saab kasutada ka põhimõttel „mõnedes asjades võidad, teistes aga kaotad“. Intuitsioon ei pruugi alati õige olla, kuid kui see oli enamasti õige, siis on üldtulemus positiivne.

17. Red Hat Thinking: juhtumist juhtumisse

Punase mütsi tundeid võib väljendada igal ajal koosoleku, arutelu või arutelu ajal. Need tunded võivad olla suunatud koosoleku käigu muutmisele või olla lihtsalt arutluse objektiks.

Punase mütsi pähe panemise vajadus vähendab arutelu käigus vaidlusi. Keegi ei pane punast mütsi pähe iga kord, kui tunneb, et teda on natuke koheldud. Kui osalejad on punase mütsi idioomi omaks võtnud, tundub emotsionaalsete seisukohtade väljendamine ilma selle formaalsuseta neile ebaviisakas. Punase mütsi idioomi ei tohiks liialdada ega tõsta absurdini. Idioomi ei ole vaja formaalselt kasutada iga kord, kui tunnet väljendatakse.

18. Red Hat Thinking: emotsioonide kasutamine

Mõtlemine võib emotsioone muuta. Emotsioone ei muuda mitte mõtlemise loogiline osa, vaid selle tajuline [tunne]. Kui meie vaatenurk mõnele küsimusele muutub, võivad muutuda ka emotsioonid.

Väljendatud emotsioonid võivad luua pideva tausta mõtlemiseks või aruteluks. Seda emotsionaalset tausta teadvustatakse pidevalt. Selle taustal kaalutakse otsuseid ja plaane. Aeg-ajalt on kasulik emotsionaalset tausta muuta ja vaadata, kuidas kõik uues valguses välja näeb.

Läbirääkimiste teema kindlakstegemiseks kasutatakse sageli emotsioone. Kõikide läbirääkimiste aluseks on muutuva väärtuse põhimõte. Ühe osapoole jaoks võib millelgi olla üks väärtus ja teise jaoks teine. Neid väärtusi saab väljendada otse punase mütsi kandmise kaudu.

19. Red Hat Thinking: The Language of Emotions

Kõige raskem osa punase mõtlemismütsi kandmise juures on seista vastu kiusatusele väljendatud tundeid õigustada. Punase mütsi mõtlemine muudab selle tarbetuks.

20. Red Hat Thinking: Teeme kokkuvõtte

Punane müts legitimeerib emotsioonid ja tunded mõtlemise olulise osana. Punane müts teeb tunded nähtavaks, et need saaksid osaks mentaalsest kaardist, aga ka väärtussüsteemist, mis kaardil teed valib. Punane müts võimaldab teil uurida teiste tundeid: võite paluda neil punast mütsi kandes oma seisukohta väljendada. Punane müts katab kahte tüüpi tundeid. Esiteks on need kõigile tuttavad, tuttavad emotsioonid - tugevatest (hirm ja vaenulikkus) kuni peaaegu märkamatuteni, nagu kahtlus. Teiseks on need keerulised hinnangud: eelaimdus, intuitsioon, maitse, esteetiline tunne ja muud peent tüüpi tunded.

21. Must müts: mis sellel viga on?

Peab ütlema, et enamik inimesi – nii selle tehnikaga tuttav kui ka mitte – tunnevad end kõige mugavamalt musta mütsi kandes. Põhjus peitub lääne rõhuasetuses tõestamisele ja kriitikale. See võib tunduda üllatav, kuid on terve hulk arvamusi, mis taanduvad tõsiasjale, et musta mütsi kandmine on mõtlemise põhifunktsioon. Kahjuks välistab see täielikult mõtlemise loomingulised ja konstruktiivsed aspektid.

Musta mütsi mõtlemine on alati loogiline. See on negatiivne, kuid mitte emotsionaalne. Emotsionaalne negatiivsus on punase mütsi eesõigus (mis hõlmab ka emotsionaalset positiivsust). Musta mütsi mõtlemine paljastab asjade tumeda (musta) poole, kuid see on alati loogiline mustus. Punase mütsiga pole vaja negatiivseid tundeid õigustada. Kuid musta mütsiga tuleks alati esitada loogilisi argumente. Tegelikult on Six Thinking Hats tehnika üks suurimaid väärtusi selle selge eristamine emotsionaalselt negatiivse ja loogiliselt negatiivse vahel.

Must müts esindab loogilist negatiivsust: miks miski ei tööta (loogilist positiivsust – miks see töötab – esindab kollane müts). Meele kalduvus olla negatiivne on nii tugev, et sellel peab olema oma müts. Inimene peab suutma olla puhtalt negatiivne.

Musta mütsi eripära vabastab vajadusest olla õiglane ja näha olukorra mõlemat poolt. Kui inimene paneb musta mütsi pähe, saab ta anda täieliku jõu eitamisele. Keskendudes negatiivsele, piirab must müts tegelikult negatiivsust. Inimesel võib paluda must müts eemaldada – see on selge ja täpne signaal negatiivselt positiivsele lülitumiseks.

22. Musta mütsi mõtlemine: olemus ja meetod

Nagu punase mütsi mõtlemine, võib ka musta mütsi mõtlemine puudutada nii teemat ennast (mis on järgmise jaotise teema) kui ka selle üle arutlemist (sellele mõeldes).

Nagu ma ajakirjas Practical Reasoning kirjutasin, pole tõendid sageli muud kui kujutlusvõime puudumine. See kehtib matemaatika, õiguse, filosoofia ja enamiku muude suletud süsteemide kohta. Praktikas on üks parimaid vahendeid loogilise vea tuvastamiseks alternatiivse seletuse või võimaluse välja toomine. Alati tuleb meeles pidada, et musta mütsi mõtlemine ei ole kunagi tõestusprotsess.

23. Musta mütsi mõtlemine: tuleviku ja mineviku olemused

Vaatasime musta mütsi mõtlemistehnikat. Nüüd asume asja juurde. Kas faktid on tõesed? Kas need on asjakohased? Fakte väidetakse valge mütsi all ja vaieldakse musta mütsi all. Musta mütsiga mehe eesmärk ei ole tekitada võimalikult palju kahtlust, nagu seda teeb advokaat kohtus, vaid tuua objektiivselt välja nõrkused. Seal on tohutu kogemuste kiht, mis andmetes ja näitajates ei kajastu. Musta mütsi mõtlemine võib näidata, kus lause või väide sellise kogemusega vastuolus on. Enamiku negatiivsetest küsimustest saab sõnastada järgmise fraasina: "Ma näen ohtu selles, et..."

Kuidas seista vastu negatiivsele voolule, mis tuleneb musta mütsi mõtlemisest? Esimene võimalus on meeles pidada, et tegemist on pigem kaardistamissituatsiooniga kui vaidleva olukorraga. Lahendus peitub vea märkamises ja selle tunnistamises. Teine võimalus on tunnistada puudujääki, kuid pakkuda paralleelvaadet, et seda tõenäoliselt ei juhtu. Kolmas viis on ohu äratundmine ja selle vältimiseks viis soovitada. Neljas viis on eitada ohu väärtust, st panna pähe must müts, et hinnata teise musta mütsi kandva inimese hinnangut. Viies võimalus on pakkuda alternatiivset vaatenurka ja asetada see olemasoleva “musta” vaate kõrvale.

24. Musta mütsi mõtlemine: negatiivsuse lubamine

Negatiivne mõtlemine on atraktiivne: kellegi eksimise tõestamine pakub kohest rahuldust. Idee ründamine tekitab koheselt üleolekutunde. Idee kiitmine näib alandavat idee loojat kiitvat inimest.

25. Musta mütsi mõtlemine: kõigepealt positiivne või negatiivne?

Argument, miks must müts peaks alati esikohale minema, on see, et nii lükatakse teostamatud ideed kiiresti ja kohe tagasi, ilma et peaks nende peale palju aega kulutama. Negatiivsete raamide määratlemine on enamiku inimeste jaoks täpselt tavaline mõtteviis. Paljudel juhtudel töötab see meetod kiiresti ja tõhusalt. Kui väärtustame pigem kompetentsi kui eesmärkide saavutamist, säästab negatiivse raami pealesurumine aega. Kuid iga uue ettepaneku puhul on palju lihtsam näha puudusi kui eeliseid. Seega, kui kasutame alguses musta mütsi, siis suure tõenäosusega me uut pakkumist vastu ei võta. Seega on uute ideede ja muudatustega tegelemisel parem kasutada esmalt kollast ja seejärel musta mütsi.

Kui idee on väljendatud, võib musta mütsi mõtlemine minna kahes suunas. Esimene ülesanne on hinnata idee elujõulisust. Kui on kindlaks tehtud, et ideel on õigus eksisteerida, püüab musta mütsi mõtlemine seda parandada, osutades vigadele. Must müts ei hooli probleemi lahendamisest – see lihtsalt osutab probleemile.

26. Musta mütsi mõtlemine: teeme kokkuvõtte

Musta mütsi kasutatakse negatiivsete hinnangute jaoks. Must müts toob välja ka põhjused, miks miski ei toimi, rõhutades riski ja ohtu. Must müts ei ole vaidlemisvahend. Musta mütsi mõtlemine on idee hindamine varasemate kogemuste põhjal, et näha, kui hästi see sobib juba teadaolevaga.

27. Kollane müts: positiivsuse põhjal

Positiivne suhtumine on valik. Saame valida asjadesse positiivse suhtumise. Saame keskenduda ainult olukorra positiivsetele külgedele. Saame kasu otsida.

Positiivne mõtlemine peaks olema segu uudishimust, ahnusest tulenevatest naudingutest ja soovist plaanitut saavutada. Edukate inimeste põhijooneks nimetasin seda vastupandamatut soovi ideid reaalsuseks muuta.

Iga plaan või tegevus kollase mütsi all on mõeldud tuleviku jaoks. Just tulevikus hakkavad need vilja kandma. Me ei saa kunagi olla tuleviku suhtes nii kindlad kui minevikus, seega võime vaid oletada. Otsustame midagi ette võtta, sest tegevusel on tähendus. Positiivne aspekt on meie hinnang olukorrale kui väärtusele.

Inimesed reageerivad üldiselt positiivselt ideedele, mida nad näevad enda jaoks kohese kasutegurina. Omakasu on positiivse mõtlemise tugev alus. Kuid kollase mütsi mõtlemine ei pea sellist motivatsiooni ootama. Esiteks panevad nad pähe kollase mütsi ja seejärel järgivad selle nõudeid: olla optimistlikud, suhtuda mõtisklusteemasse positiivselt.

Kuigi kollase mütsi mõtlemine on positiivne, nõuab see samasugust distsipliini nagu valge või musta mütsi mõtlemine. Asi ei ole ainult positiivse hinnangu andmises millelegi, mis silma hakkab. See on hoolikas positiivse otsimine. Mõnikord on see otsimine asjatu. 🙁

Võite väita, et kui positiivne külg pole ilmne, ei saa see olla palju väärt. See on vale arusaam. Võib esineda väga tugevaid positiivseid külgi, mis on üldiselt esmapilgul nähtamatud. Ettevõtjad töötavad nii: nad näevad väärtust seal, kus teised seda veel näinud pole. Väärtus ja kasu ei ole alati ilmsed.

28. Kollase mütsi mõtlemine: positiivne spekter

On inimesi, kelle optimism ulatub rumaluseni. Nad suudavad näha positiivseid külgi ka kõige lootusetumates olukordades. Näiteks mõned loodavad tõsiselt lotoga võita suurt võitu ja näivad oma elu sellele rajavat. Millisel hetkel muutub optimism rumaluseks, rumal lootuseks? Kas kollase mütsi mõtlemisest tuleks loobuda oma piirangutest? Kas on võimalik, et kollane müts eirab tõenäosust? Kas sedalaadi asjad peaksid kuuluma ainult musta mütsi mõtlemise jurisdiktsiooni alla?

Positiivne spekter jääb kahe äärmuse – ülioptimismi ja loogilise praktilisuse – vahele. Peame seda spektrit hoolikalt käsitlema. Ajalugu on täis ebapraktilisi hoiakuid ja unistusi, mis inspireerisid jõupingutusi, mis lõpuks need unistused reaalsuseks muutsid. Kui piirame oma kollase mütsi mõtlemist sellega, mis kõlab õigesti ja on juba teada, ei soodusta see edasiminekut.

Peamine on püüda hinnata optimistliku lähenemise tagajärgi. Kui need pole muud kui lootused (nagu lootus võita lotovõit või lootus imele, mis ettevõtte päästab), ei pruugi see lähenemine sobida. Kui optimism viib valitud suunas liikumiseni, siis läheb kõik keerulisemaks. Liigne optimism viib tavaliselt läbikukkumiseni, kuid mitte alati. Edu saavutavad need, kes loodavad edu saavutada.

Nagu teistegi mõtlemismütside puhul, on ka kollase mütsi eesmärk kujutletava mõttekaardi värvimine. Seetõttu tuleks optimistlikke ettepanekuid märgata ja kaardistada. Sellised ettepanekud tasub aga märgistada ligikaudse tõenäosushinnanguga.

29. Kollase mütsi mõtlemine: põhjendus ja loogiline tugi

Kas kollase mütsiga mees peaks optimismiks põhjust andma? Kui õigustust ei anta, võib “hea” suhtumise samamoodi punase mütsi alla asetada tunde, aimduse, intuitsioonina. Kollase mütsi mõtlemine peab minema palju kaugemale. Kollane müts katab positiivseid hinnanguid. Kollase mütsi mõtleja peab tegema kõik endast oleneva, et oma optimismi võimalikult hästi õigustada. Kuid kollase mütsi mõtlemine ei tohiks piirduda ainult ettepanekutega, mida saab täielikult selgitada. Ehk siis tuleks teha kõik endast oleneva, et optimism oleks õigustatud, kuid kui sellised pingutused ebaõnnestuvad, võidakse arvamus siiski oletusena välja öelda.

30. Kollase mütsi mõtlemine: konstruktiivne mõtlemine

Konstruktiivne mõtlemine kuulub kollase mütsi juurde, sest kogu konstruktiivne mõtlemine on oma suhtes objektiga positiivne. Tehakse ettepanekuid millegi parandamiseks. See võib olla probleemi lahendus. Või midagi parandada. Või võimalust ära kasutades. Mõlemal juhul tehakse ettepanek positiivse muutuse saavutamiseks.

Üks kollase mütsi mõtlemise aspekt hõlmab vastuse mõtlemist. See on positiivse hinnangu aspekt, mis on musta mütsi negatiivse hinnangu vastand. Kollase mütsiga inimene leiab pakutud idee positiivsed küljed, nii nagu musta mütsiga inimene valib negatiivsed küljed.

Seega on kollase mütsi mõtlemine lausete genereerimine, aga ka nende positiivne hinnang. Nende kahe aspekti vahele jääb kolmas – ettepanekute väljatöötamine ehk "ehitamine". See on midagi enamat kui lihtsalt ettepaneku hindamine – see on edasine kujundus. Ettepanekut on muudetud, täiustatud ja tugevdatud. Kolmas aspekt hõlmab kollase mütsi kandmisel märgatud puuduste parandamist. Nagu ma enne ütlesin, võib must müts defekte tuvastada, kuid ei vastuta nende parandamise eest.

31. Kollase mütsi mõtlemine: spekulatsioon

Kollase mütsi mõtlemine läheb kaugemale hinnangutest ja ettepanekutest. See kindel suhtumine on lootus soodsale tulemusele, enne olukorda. Praktikas on objektiivse hinnangu ja positiivse väärtuse leidmise kavatsuse vahel suur erinevus. Just seda soovi millegi järele tähistan sõnaga spekulatsioon. Kollase mütsi mõtlemise spekulatiivne lähenemine peaks alati algama ainult võimalustele mõtlemisest. Spekulatiivne mõtlemine peaks alati algama parimast võimalikust stsenaariumist. Nii saab hinnata ideest maksimaalset võimalikku kasu. Kui ideest saadav kasu on parima stsenaariumi kohaselt väike, siis pole mõtet mõtet jätkata. Seejärel saab hinnata tulemuse tõenäosust. Lõppkokkuvõttes võib musta mütsi mõtlemine esile tuua kahtlusi.

Osa kollase mütsi funktsioonist on uurida riski positiivset ekvivalenti, mida me nimetame võimaluseks. Kollase mütsi mõtlemise spekulatiivne aspekt on samuti seotud läbinägelikkusega. Igasugune planeerimine algab ideest. Disaini pakutav põnevus ja stimulatsioon ületab objektiivse hinnangu. Eesmärk määrab mõtlemise ja tegutsemise suuna.

32. Kollase mütsi mõtlemine: suhe loovusega

Kollase mütsi mõtlemine ei ole loovusega otseselt seotud. Mõtlemise loominguline aspekt on otseselt seotud rohelise mütsiga. Loovus seisneb muutustes, innovatsioonis, leiutistes, uutes ideedes ja alternatiivides. Inimene võib olla suurepärane kollase mütsi mõtleja, kuid ei suuda siiski luua uusi ideid. Vanade ideede kasutamine on kollase mütsi mõtlemise valdkond. Kollase mütsi mõtlemist iseloomustab pigem tõhusus kui uudsus. Nii nagu kühvelmüts võib vea esile tuua ja anda kollasele mütsile võimaluse seda parandada, võib kollane müts näha milleski võimalust ja lubada rohelisel mütsil selle võimaluse kasutamiseks originaalselt välja mõelda.

33. Kollase mütsi mõtlemine: teeme kokkuvõtte

Positiivseks hindamiseks kasutatakse kollast mütsi. See hõlmab positiivset spektrit, mis ulatub ühelt poolt loogilisest ja praktilisest kuni unistuste, plaanide ja lootusteni teiselt poolt. Kollase mütsi mõtlemine otsib võimalusi väljendada mõistlikku optimistlikku vaadet. Kollase mütsi mõtlemine võib olla spekulatiivne ja võimalusi otsiv ning võimaldab ka unistada ja plaane teha.

34. Roheline müts: loov ja külgmine mõtlemine

Roheline on viljakuse ja kasvu värv. Rohelist mütsi pähe pannes läheb inimene vanadest ideedest kaugemale, et leida midagi paremat. Rohelist mütsi seostatakse muutustega. Rohelise mütsi kasutamine võib olla vajalikum kui teiste kasutamine. Loov mõtlemine võib nõuda provokatiivseid väljendeid ilmselgelt irratsionaalsete ideedega. Sel juhul peame kuidagi teistele selgitama, et mängime meelega narri või klouni rolli, püüdes provotseerida uute kontseptsioonide sündi. Kui me räägime mitte provokatsioonidest, vaid uutest ideedest, on vaja rohelist mütsi, et kaitsta uue õrnaid võrseid mustast mütsist lähtuva külma eest.

Loomingulise mõtlemise idioomi pole enamikul inimestel lihtne mõista. Enamikule inimestele meeldib end turvaliselt tunda. Neile meeldib, kui neil on õigus. Loovus hõlmab provokatiivsust, uurimist ja riskide võtmist. Roheline müts üksi ei saa inimesi loovamaks muuta. Küll aga võib see anda inimesele aega ja keskendumist oma loovuse väljendamiseks.

Me ei saa nõuda lõpptulemust roheliselt mütsilt. Kõik, mida saame temalt paluda, on panus meie mõtlemisse. Saame aega veeta uute ideede leidmiseks. Vaatamata sellele ei pruugi inimene midagi uut välja mõelda. Ainus, mis loeb, on otsimisele kulunud aeg. Te ei saa endale (või teistele) öelda, et tuleksite välja uue ideega, kuid võite öelda endale (või teistele), et kulutage mõnda aega uue idee otsimisele. Roheline müts annab selleks ametliku võimaluse.

35. Rohelise mütsi mõtlemine: külgmine mõtlemine

Võtsin kasutusele termini lateraalne mõtlemine 1967. aastal ja nüüd on isegi Oxfordi inglise sõnaraamatus kirjas, et selle sõna lõin mina. Mõiste külgmine mõtlemine oleks tulnud kasutusele võtta kahel põhjusel. Esimene on selle sõna väga lai ja mõnevõrra ebamäärane tähendus loominguline. Külgmõtlemine on kitsam ja puudutab mõistete ja arusaamade muutumist; need on ajalooliselt kindlaks määratud mõtlemis- ja käitumismustrite stereotüübid. Teine põhjus on see, et lateraalne mõtlemine põhineb otseselt info käitumisel iseorganiseeruvates infosüsteemides. Külgmõtlemine on mustrite ümberpaigutamine asümmeetrilises mustrisüsteemis.

Nii nagu loogiline mõtlemine põhineb sümboolse keele käitumisel, põhineb lateraalne mõtlemine mustriliste süsteemide käitumisel. Külgmõtlemisel on sama alus kui huumoril. Mõlemad sõltuvad tajumustrite asümmeetrilisusest. See on aluseks äkilisele hüppele või taipamisele, mille järel midagi selgeks saab.

Suur osa meie vaimsest kultuurist on seotud "töötlemisega". Selle saavutamiseks oleme välja töötanud suurepärased süsteemid, sealhulgas matemaatika, statistika, andmetöötlus, keel ja loogika. Kuid kõik need saavad töötada ainult taju poolt pakutavate sõnade, sümbolite ja suhete kallal. Just taju taandab meid ümbritseva keerulise maailma nendele vormidele. Just selles tajupiirkonnas töötab külgmine mõtlemine ja püüab muuta väljakujunenud mustreid.

36. Rohelise mütsi mõtlemine: kohtuotsuse asemel liikumine

Kui mõtleme tavapärasel viisil, siis kasutame kohtuotsused. Kuidas on see idee seotud sellega, mida ma juba tean? Kuidas on see seotud minu kogemuste mustritega? Põhjendame, et see on asjakohane, või osutame, miks see ei sobi. Kriitiline mõtlemine ja musta mütsi mõtlemine hindavad, kui hästi sobib ettepanek meie juba teadaolevasse.

Seda võime nimetada vastupidise idee efektiks. Idee hindamiseks vaatame tagasi oma varasematele kogemustele. Nii nagu kirjeldus peab vastama objektile endale, eeldame, et ideed vastaksid meie teadmistele. Kuidas muidu saaksime öelda, et need on õiged? Rohelise mütsi mõtlemine nõuab meilt teise idioomi rakendamist: asendame kohtuotsuse "liikumisega". Liikumine ei ole lihtsalt otsustusvõime puudumine. Liikumine on idee kasutamine selle edasiliikumise mõjuks. Tahame näha, kuhu see meid viib.

37. Rohelise mütsi mõtlemine: vajadus provokatsiooni järele

Teaduslike avastuste aruanded ilmuvad alati nii, nagu oleks avastamisprotseduur loogiline ja järjestikune. Mõnikord on see tõsi. Muudel juhtudel on samm-sammult loogika lihtsalt tagasivaade, et hinnata töös tehtud vigu. Tekkis viga või õnnetus, millest sai provokatsioon, millest sündis uus idee. Antibiootikumid avastati eksperimentaalsete klaasnõude saastumise tagajärjel penitsilliini hallitusega. Nad ütlevad, et Columbus otsustas Atlandi ookeani ületada ainult seetõttu, et tegi ühe iidse traktaadi andmete põhjal ümbermaailmakauguse arvutamisel ränga vea.

Loodus ise tekitab selliseid provokatsioone. Kunagi ei saa eeldada, et provokatsioon toimub iseenesest, sest mõtlemine välistab selle. Selle roll on tõmmata mõtlemine selleks ajaks välja kujunenud mustritest välja. Me võime istuda ja oodata provokatsioone või otsustada neid tahtlikult luua. Täpselt nii juhtub külgmise mõtlemise meetodi rakendamisel. Oskus kasutada provokatsiooni on külgmise mõtlemise oluline osa.

Mitu aastat tagasi mõtlesin selle sõna välja Kõrval provokatsioonina väljendatud ideed tähistava sümbolina ja selle liikumapaneva väärtuse eest. Kui soovite, saate dekrüpteerida Kõrval kui "provokatiivset operatsiooni". Kõrval toimib vaherahu valge lipuna. Kui keegi läheneks lossimüüridele valget lippu lehvitades, oleks tema pihta tulistamine reeglitevastane. Niisamuti, kui idee avaldati kaitse all Kõrval, siis tema musta mütsi all sündinud kohtuotsusega tulistamine osutub mängureeglite rikkumiseks.

…Saastav tehas peab asuma selle väljalaskeavast allavoolu.

Sellest provokatsioonist sündis uus idee, et jõe kaldale rajatud tehas peaks oma vajadusteks kasutama juba oma tegevusega saastatud vett. Seega oleks tehas esimene, kes kogeks enda keskkonnareostuse mõjusid.

Provokatsioonist edasi liikudes võib juhtuda kolm asja. Tõenäoliselt ei saa me üldse liigutusi teha. Saame naasta tavapäraste mustrite juurde. Või lülituge uuele mallile.

Provokatsiooni tekitamiseks on ka ametlikke viise. Näiteks üks lihtsamaid viise provokatsiooni saamiseks on vastuoluline väide. Väga lihtne viis provotseerimiseks on kasutada juhuslikku sõna. Paljudele inimestele tundub ilmselt ennekuulmatu, et juhuslik sõna võib aidata probleemi lahendada. Juhuslikkus viitab sellele, et see sõna ei ole probleemiga otseselt seotud. Asümmeetriliste mustrisüsteemide loogika seisukohalt pole aga raske näha, millist mõju avaldab juhuslikult valitud sõna. Sellest saab uus lähtepunkt. Mõtisklused, mille lähtekohaks on juhuslik sõna, võivad areneda viisil, mis on võimatu probleemiga otseselt seotud mõtetele.

38. Rohelise mütsi mõtlemine: alternatiivid

Koolis matemaatikatunnis arvutad välja summa ja saad vastuse. Seejärel liikuge järgmise ülesande juurde. Esimesele summale pole mõtet rohkem aega kulutada, sest olete juba saanud õige vastuse ja te ei leia paremat. Paljude inimeste jaoks jätkub selline suhtumine mõtlemisse ka hilisemas elus. Nad lõpetavad mõtlemise kohe, kui leiavad probleemile lahenduse. Nad on esimese sobiva vastusega rahul. Tegelik elu on aga kooliprobleemidest väga erinev. Tavaliselt on vastuseid rohkem kui üks. Mõned lahendused on sobivamad kui teised: need on töökindlamad, teostatavamad või nõuavad väiksemaid kulusid. Pole põhjust arvata, et esimene vastus on parem kui teised võimalikud vastused.

Kaalume alternatiive ja otsime muid lahendusi, saame valida parima. Alternatiivsete lahenduste leidmine on tegelikult parima lahenduse leidmine. Alternatiivide mõistmine viitab sellele, et tavaliselt on rohkem kui üks viis millegi tegemiseks ja rohkem kui üks viis asjade vaatamiseks. Erinevad lateraalse mõtlemise tehnikad on suunatud uute alternatiivide leidmisele.

Paljud inimesed usuvad, et loogiline mõtlemine võimaldab avastada kõik võimalikud alternatiivid. See kehtib suletud süsteemide kohta, kuid ei tööta alati reaalsetes olukordades.

Iga kord, kui otsime alternatiivi, teeme seda teatud taseme piires. Reeglina tahame nendes piirides püsida. Aeg-ajalt peame vaidlustama piire ja liikuma kõrgemale tasemele.

...Küsisite minult veoautodele laadimise alternatiivsete meetodite kohta. Tahan teile öelda, et palju tulusam on saata oma tooteid rongiga.

Igal juhul vaidlustage olemasolevad piirid ja muutke aeg-ajalt taset. Kuid olge ka valmis leidma alternatiivset lahendust teatud taseme piires. Loovus saab halva räpi, kui loomingulised inimesed leiavad lahenduse teisele probleemile, kui see, mis neile antud. Dilemma jääb reaalseks: millal töötada etteantud piirides ja millal neist üle minna.

39. Rohelise mütsi mõtlemine: isiksus ja võimed

Mulle ei meeldi idee loovast mõtlemisest kui erilisest kingitusest. Eelistan mõelda loovusest kui normaalsest ja loomulikust osast igaühe mõtlemises. Ma arvan, et inimese isiksust ei saa muuta. Kuid olen kindel, et kui selgitada inimesele loomingulise lähenemise “loogikat”, võib see igaveseks muuta tema suhtumist loovusesse. Kellelegi ei meeldi, kui teda peetakse ühekülgseks. Mõtleja, kes näeb hea välja mustas mütsis, tahaks rohelises mütsis vähemalt läbitav välja näha. Musta mütsi ekspert ei pea tundma, et ta peab oma negatiivsust vähendama, et olla loominguline. Kui see on negatiivne, võib see olla sama negatiivne kui varem (võrrelge seda isiksuse muutmise katsega). Loov mõtlemine on tavaliselt nõrgal positsioonil, kuna seda ei peeta mõtlemise vajalikuks komponendiks. Selline formaalsus nagu roheline müts tõstab selle sama tunnustatud mõtlemise osa hulka kui teised selle aspektid.

40. Rohelise mütsi mõtlemine: mis juhtub ideedega?

Olen käinud paljudel loomingulistel seanssidel, kus on sündinud palju häid ideid. Viimases etapis jätsid osalejad aga paljud neist ideedest tähelepanuta. Me kipume pöörama tähelepanu ainult lõplikule, mõistlikule lahendusele. Me ignoreerime kõike muud. Kuid kõiki neid juhtumeid tuleb tähele panna. Loomeprotsessi osaks peaks olema idee kujundamine ja selle mingile eesmärgile kohandamine, nii et see läheks kahe vajaduse rahuldamisele lähemale. Esimene vajadus on olukorra vajadus. Katse idee vormistada ja teostada. See saavutatakse piirajate kasutuselevõtuga, mida kasutatakse kujundavate impulssidena.

Teine vajaduste komplekt, mis tuleb rahuldada, on nende inimeste vajadused, kes kavatsevad idee järgi tegutseda. Kahjuks on see maailm ebatäiuslik. Oleks tore, kui igaüks näeks idees seda sära ja potentsiaali, mis idee algatajale on ilmne. See ei ole alati nii. Nii et loomeprotsessi osaks on idee kujundamine viisil, mis vastab paremini nende vajadustele, kellel on vaja see "ostma".

Mõnes oma töös pakkusin välja kontseptsioonijuhi rolli. See on see, kes vastutab ideede stimuleerimise, nende kogumise ja nende eest hoolitsemise eest. See on inimene, kes korraldaks ideede genereerimise seansse. Ta lükkas probleemid nina alla neile, kes neid lahendama peaksid. See on inimene, kes jälgiks ideid samamoodi nagu finantsjuht rahaasju.

Järgmine etapp on kollase mütsi etapp. See hõlmab nii idee konstruktiivset arendamist kui ka positiivset hindamist ning sellega seotud hüvede ja väärtuste otsimist. Järgneb musta mütsi mõtlemine. Igas etapis võib valget mütsi kanda idee hindamiseks vajalike andmete saamiseks. Viimane etapp on punase mütsi mõtlemine: kas see idee meeldib teile piisavalt, et sellega jätkata? Võib tunduda kummaline, et emotsionaalne otsus tehakse lõpus. Kuid just see annab lootust, et emotsionaalne hinnang põhineb musta ja kollase mütsi hoolika uurimise tulemustel. Lõpuks, kui entusiasmi pole, siis idee suure tõenäosusega ei õnnestu, olgu see nii hea kui tahes.

41. Rohelise mütsi mõtlemine: teeme kokkuvõtte

Rohelist mütsi seostatakse loova mõtlemisega. Alternatiivsete lahenduste leidmine on rohelise mütsi mõtlemise põhiaspekt. On vaja minna kaugemale teadaolevast, ilmsest ja rahuldavast. Kui tegemist on loomingulise pausi võtmisega, peatab rohelise mütsiga mõtleja arutelu igal hetkel, et mõelda, kas alternatiivsed lahendused on praegu olemas. Rohelise mütsi mõtlemises kasutatakse kohtumõistmise mõiste asemel liikumise mõistet. Provokatsioon on rohelise mütsi mõtlemise oluline osa ja seda esindab sõna Kõrval. Seda kasutatakse selleks, et viia meid kaugemale meie tavapärastest mõtlemismustritest. Külgmõtlemine on suhete, mõistete ja tehnikate kompleks (sealhulgas liikumine, provokatsioon ja Kõrval), mis on loodud mustrite katkestamiseks iseorganiseeruvates asümmeetrilistes mustrisüsteemides.

42. Sinine müts: meelekontroll

Kui paneme pähe sinise mütsi, ei mõtle me enam objektile; hakkame mõtlema selle objekti uurimiseks vajaliku mõtlemise üle. Sinine müts aitab mõelda, mida teeb dirigent orkestrile. Kui kanname sinist mõtlemiskübarat, ütleme endale (või teistele), millist viiest mütsist kanda.

Vaidlusaeg annab inimesele mõtlemishetke. Seetõttu on paljudel inimestel lihtsam grupis mõelda kui üksi. Üksinda mõtlemine nõuab sinise mütsi struktureerimist. Kui kavatseme kasutada kartograafilist mõtlemist, peab meil olema struktuur. Rünnak ja kaitse ei saa enam moodustada struktuuri.

43. Sinise mütsi mõtlemine: keskendumine

Keskendumine on sinise mütsi üks võtmerolle. Fookus võib olla lai või kitsas. Lai fookus võib fookuses olla mitu konkreetset objekti. Tähelepanu oluline aspekt on see, et seda tuleb väljendada teatud viisil. Keskendumise eesmärgi kindlakstegemiseks tuleks kasutada sinise mütsi mõtlemist. Aeg, mis kulub mõtlemisele, ei ole raisatud aeg. Küsimuse esitamine on lihtsaim viis oma mõtteid koondada.

44. Sinise mütsi mõtlemine: programmeerimine

Arvutitel on tarkvara, mis juhendab neid igas konkreetses olukorras. Arvutid ei tööta ilma tarkvarata. Sinise mütsi mõtlemise üks funktsioone on arendada tarkvara konkreetse küsimuse üle mõtlemiseks.

Kui teema tekitab tugevaid emotsioone, oleks mõttekas panna saates esikohale punane müts. See tooks tunded pinnale ja muudaks need nähtavaks. Ilma punase mütsita püüaks iga inimene oma emotsioone väljendada mitte otse, vaid kasutades selleks lisavahendeid, näiteks musta mütsi. Niipea kui emotsioonid avalduvad, vabaneb inimene neist. Järgmine samm võib olla valge mütsi pähe panemine.

Nüüd tuleks sinise mütsi võlu abil kõik saadaolevad ettepanekud ametlikku nimekirja koondada. Pärast seda saab ettepanekud jagada kategooriatesse: individuaalset hindamist vajavad ettepanekud; edasiarendamist vajavad ettepanekud; soovitused, mida tuleks lihtsalt arvesse võtta.

Nüüd saame kombineerida kolme lähenemisviisi, kasutades valget, kollast ja rohelist mütsi, et vaadata iga ettepanekut ja viia see järgmisele tasemele. See on konstruktiivse mõtlemise faas.

Nüüd tuleb pähe panna must müts, mis hetkel täidab sõela rolli. Musta mütsi eesmärk on näidata teatud alternatiivsete võimaluste rakendamise võimatust.

45. Sinise mütsi mõtlemine: üldistused ja järeldused

Sinise mütsiga mees vaatab parasjagu laval olevat mõtlevat mütsi. Ta on koreograaf, aga ka kriitik, kes jälgib toimuvat. Sinise mütsiga mees ei juhi autot teel, vaid jälgib juhti. Tähelepanu pöörab ta ka marsruudi valikule. Sinise mütsi pähe pannes kommenteerime seda, mida vaatleme. Aeg-ajalt vaatab sinimütsi mõtleja juhtunu ja saavutatu üle. Tema on see, kes seisab juhatuse ees, et koostada leitud alternatiivsete lahenduste nimekiri.

46. ​​Sinise mütsi mõtlemine: juhtimine ja jälgimine

Igal koosolekul täidab esimees automaatselt sinise mütsi rolli. Ta hoiab korda ja tagab päevakorra täitmise. Sinise mütsikandja rolli võid anda kellelegi teisele peale esimehe. Sinise mütsiga inimene jälgib siis mõtlemist esimehe määratud piirides. Sinise mütsi kandja tagab, et kõik teised peavad mängureeglitest kinni.

Praktikas kattuvad erinevad mütsid üksteisega väga sageli ja selles ei maksa olla liiga pedantne. Kollased ja rohelised mütsid võivad väga kiiresti muutuda. Valge ja punane müts kattuvad üksteisega, sest faktid on segunenud arvamustega nende kohta. Samuti on ebapraktiline vahetada mütse iga kord, kui keegi teeb märkuse. Oluline on see: kui teatud mõtlemisviis on välja kujunenud, peavad mõtlejad teadlikult pingutama, et nii mõelda. Sinise mütsi kandja üks peamisi kontrolliülesandeid saab olema vaidluste mahasurumine.

47. Sinise mütsi mõtlemine: teeme kokkuvõtte

Sinine müts on kontrollmüts. Sinise mütsiga mees organiseerib mõtlemist. Ta avaldab ideid teema uurimiseks vajalike mõtlemisvormide kohta. Sinise mütsiga mõtleja on nagu orkestrijuht: tema on see, kes teatab, millal konkreetset mütsi kanda. Sinise mütsiga mõtleja määrab objekti, millele mõtlemine peaks olema suunatud. Sinine müts toob fookuse. See aitab tuvastada probleeme ja esitada küsimusi.

Järeldus

Mõtlemise suurim vaenlane on keerukus, sest see tekitab segadust. Kui mõtted on selged ja lihtsad, on see nauditav ja sellel on suurem mõju. Kuue mõtlemismütsi kontseptsiooni on väga lihtne mõista. Seda on ka väga lihtne peale kanda. Ilmselgelt toimib see kõnepruuk, kui kõik organisatsiooni inimesed on mängureeglitega kursis. Näiteks kõik need, kes on harjunud teatud küsimuste arutamiseks kokku saama, peaksid õppima erinevate mütside tähendust. Mõiste töötab kõige paremini siis, kui sellest saab midagi ühist keelt.

2010. aastal andis Potpourri kirjastus välja selle raamatu pealkirjaga "Mõtlemise juhtimine". Lugesin täpselt nii...

Edward de Bono raamat The Six Thinking Hats on ainulaadne teos ühelt säravamalt loovusvaldkonna asjatundjalt. Ta räägib tõhusast meetodist, mida saavad kasutada nii täiskasvanud kui ka lapsed. Kuus mütsi viitavad erinevatele mõtteviisidele: kriitilisele, optimistlikule ja teistele. Raamatus välja toodud meetodi olemus seisneb iga mütsi „selga proovimises“ ja erinevatest positsioonidest mõtlemise õppimises. Lisaks antakse praktilisi soovitusi teemal, millal milline mõtlemine on efektiivne ja kus seda rakendada, et igast intellektuaalsest võitlusest võidukalt välja tulla.

See raamat võitis kiiresti fännide armee ja aitas miljonitel inimestel õppida mõtlema uutmoodi: õigesti, tõhusalt ja loovalt.

Edward de Bono kohta

Edward de Bono on tuntud filosoofiaspetsialist ja tal on mitu doktorikraadi meditsiinis. Ta töötas Harvardi, Londoni, Cambridge'i ja Oxfordi ülikoolides.

Edward de Bono saavutas suurima kuulsuse pärast seda, kui ta suutis tõestada, et loovus on iseorganiseeruvates infosüsteemides üks vajalikke omadusi. Oma 1969. aasta töös "Meele tööpõhimõte" näitas ta, et aju närvivõrkudel on taju aluseks olevate asümmeetriliste mustrite kujundav mõju. Füüsikaprofessor Murray Gell-Manni sõnul on see raamat saanud aastakümneteks määravaks nendes matemaatika valdkondades, mida seostatakse kaoseteooria, mittelineaarsete ja iseorganiseeruvate süsteemide teooriaga. De Bono uurimustöö andis aluse kontseptsioonile ja tööriistadele.

Kokkuvõte raamatust “Kuus mõtlevat mütsi”

Raamat koosneb mitmest sissejuhatavast peatükist, kahekümne neljast peateemat paljastavast peatükist, viimasest osast ja märkmeplokist. Järgmisena vaatleme mitmeid Edward de Bono meetodi põhisätteid.

Sissejuhatus

Sinine müts

Kuues müts erineb teistest oma eesmärgi poolest – seda pole vaja sisu kallal töötamiseks, vaid kogu tööprotsessi ja plaani elluviimise juhtimiseks. Tavaliselt kasutatakse seda meetodi alguses eelseisvate toimingute määramiseks ja seejärel uute eesmärkide kokkuvõtmiseks ja visandamiseks.

Neli tüüpi mütsid

Kuue mütsi kasutamine on tõhus, nagu juba mainitud, igasuguse vaimse töö käigus, igal alal ja erinevatel etappidel. Näiteks isiklikus sfääris saab meetod aidata, midagi hinnata, leida väljapääsu keerulisest olukorrast jne.

Rühmades kasutamisel võib tehnikat pidada variatsiooniks. Seda saab kasutada ka konfliktide lahendamiseks ja jällegi planeerimisel või hindamisel. Võib kasutada ka treeningprogrammi osana.

Poleks vale märkida, et Six Thinking Hats meetodit kasutavad oma töös sellised ettevõtted nagu DuPont, Pepsico, IBM, British Airways jt.

Kuuest mütsist neli kasutust:

• Pane müts pähe
• Võta müts maha
• Vahetage müts
• Tähistage mõtlemist

Meetodi reeglid

Kuue mõtlemismütsi meetodi ühisel kasutamisel põhineb moderaatori olemasolu, kes juhib protsessi ja tagab distsipliini. Moderaator on alati kohal sinise mütsi all, teeb märkmeid ja teeb järeldusi.

Protsessi alustav läbiviija tutvustab kõigile osalejatele meetodi üldpõhimõtteid ja osutab lahendamist vajavale probleemile, näiteks: "Meie konkurendid on pakkunud meile selles valdkonnas partnerlust... Mida teha?"

Protsess algab sellega, et kõik osalejad panevad koos ühe mütsi pähe ja vaatavad kordamööda olukorda hindavalt, lähtudes konkreetsele mütsile vastava nurga alt. Mütside pähepaneku järjekord ei oma tegelikult tähtsust, kuid teatud järjekorda tuleb siiski järgida.

Näiteks võite proovida seda teha:

Teema arutelu algab valge mütsiga, sest... kogutakse kogu saadaolev info, numbrid, tingimused, andmed jne. Seejärel arutatakse seda teavet negatiivses võtmes (must müts) ja isegi kui olukorral on palju eeliseid, võivad puudused siiski esineda – need tuleb leida. Pärast seda peate leidma kõik positiivsed omadused (kollane müts).

Kui probleem on iga nurga alt läbi vaadatud ja edasiseks analüüsiks kogutud maksimaalne andmemaht, tuleb pähe panna roheline müts. See võimaldab teil näha uusi funktsioone lisaks olemasolevatele ettepanekutele. Oluline on tõsta positiivseid külgi ja nõrgendada negatiivseid. Iga osaleja saab esitada oma ettepaneku.

Järgmiseks allutatakse uued ideed järjekordsele analüüsile – mustad ja kollased mütsid pannakse uuesti pähe. Kuid väga oluline on pakkuda osalejatele aeg-ajalt lõõgastumisvõimalust (punane müts). Seda peaks aga juhtuma harva ja mitte kaua. Seega, proovides pähe kõiki kuut mütsi, kasutades erinevaid järjestusi, on teil aja jooksul võimalus leida kõige optimaalsem järjestus, mida ka edaspidi järgite.

Paralleelse mõtlemisrühma lõpus peaks moderaator tegema kokkuvõtte ja esitama tulemused osalejatele. Oluline on, et ta hoiaks kogu töö üle kontrolli ega lubaks osalejatel korraga mitut mütsi kanda – ainult nii saab tagada, et ideed ja mõtted sassi ei läheks.

Six Thinking Hats meetodit saab rakendada veidi erinevalt: iga osaleja saab protsessi käigus kanda erinevat mütsi. Kuid sellises olukorras tuleks mütsid jagada nii, et need ei sobiks osalejate tüübiga. Näiteks optimist võib kanda musta mütsi, innukas kriitik võib kanda kollast mütsi, emotsioonitu inimene võib kanda punast mütsi, ideede generaator võib kanda rohelist mütsi jne. See võimaldab osalejatel saavutada oma maksimaalse potentsiaali.

Loomulikult saab “Kuue mõtlemismütsi” meetodit üks inimene kasutada erinevate probleemide lahendamiseks ja teatud küsimustele vastuste leidmiseks. Siis vahetab inimene ise mütsi, mõeldes iga kord uuest positsioonist.

Lõpuks

Lisateavet Edward de Bono tehnika kasutamise kohta ja eranditult kõiki selle omadusi saate lugeda, lugedes imelist raamatut "Kuus mõtlemiskübarat". Veenduge, et pärast selle lugemist tõuseb teie isiklik tootlikkus nii palju kui võimalik.

Edward de Bono (1933, Malta) – õppis St. Edwardi kolledžis (Malta), pärast mida asus õppima meditsiini Malta Ülikoolis.

Ta täiendas end Oxfordi ülikooli Christ Churchi kolledžis ning sai psühholoogia ja füsioloogia austikraadi ning meditsiinidoktori kraadi. Veel üks doktorikraad omandati Cambridge'i ülikoolis ja doktorikraad kliinilises meditsiinis Malta ülikoolis. Erinevatel aegadel töötas Edward de Bono õppejõudude ametikohtadel Oxfordis, Cambridge'is, Londoni ülikoolis ja Harvardis.

Dr de Bono eriline panus seisneb selles, et ta näitas, et loovus on üks iseorganiseeruvate infosüsteemide vajalikke omadusi. 1969. aastal ilmus tema raamat “Meele tööpõhimõte”, mis näitas, kuidas aju närvivõrgud moodustavad asümmeetrilisi mustreid, mis on taju aluseks. Füüsikaprofessor Murray Gell-Manni sõnul edestas see raamat kümme aastat kaoseteooriaga seotud matemaatikavaldkonda, mittelineaarseid ja iseorganiseeruvaid süsteeme.

Selle põhjal töötas Edward de Bono välja lateraalse mõtlemise kontseptsiooni ja tööriistad. Dr de Bono on töötanud ettevõtetega IBM, Du Pont, Prudential, AT&T, British Airways, British Coal, NTT (Jaapan), Ericsson (Rootsi), Total (Prantsusmaa), Siemens AG.

Raamatud (13)

Miks me nii rumalad oleme?

Edward de Bono - meditsiini- ja filosoofiadoktor, õpetas Oxfordi, Londoni, Cambridge'i ja Harvardi ülikoolides. Teda nimetatakse "mõtlemise isaks". Ta kirjutas 67 raamatut, tõlgitud 37 keelde. De Bono meetodeid õpetatakse tuhandetes koolides ja paljudes riikides on need kohustuslikud. Teadlaste avastatud mõtteviise kasutavad IBM, Nokia, Bank of America ja paljud teised.

Pärast selle raamatu lugemist õpid mõtlema loovalt ja konstruktiivselt. Õpitakse tundma CoRT programmi, mis võimaldab teadlikult juhtida tähelepanu ning avastada Six Hats meetodi saladusi, “paralleel-” ja “möödasõit” mõtlemist. Edward de Bono aitab teil O’Henry sõnade kohaselt "kasutada käivitamiseks mõlemat ajupoolkera korraga ja väikeaju."

Uue idee sünd

Loova mõtlemise ja selle kasvatamise probleem muutub teadus- ja tehnikarevolutsiooni perioodil üha olulisemaks. See raamat on populaarne essee loomeprotsessi kiirendamise meetoditest ning uute ideede genereerimise viisidest teaduses ja tehnoloogias.

Raamat on kirjutatud elavas ja kujundlikus keeles, rikkalikult illustreeritud näidetega suurte teadlaste ja leiutajate loomingulisest elust. Samuti puudutab see mitmeid olulisi teoreetilisi probleeme, eelkõige loogilise ja intuitiivse mõtlemise vahelise seose probleemi.

Tõsine loov mõtlemine

Dr Edward de Bono on maailmas laialdaselt tunnustatud kui loova mõtlemise otsese õpetamise üks juhtivaid autoriteete. Edward de Bono on "kastist väljas mõtlemise" kontseptsiooni looja. See termin on võtnud ametliku koha inglise keeles ja on lisatud Oxfordi inglise keele sõnaraamatusse.

Lisaks on dr de Bono sõna "PRO" autor, mis tähendab signaali provokatiivse idee esitamiseks. Lateraalne mõtlemise meetod on süstemaatiline lähenemine loovale mõtlemisele, kasutades formaalseid meetodeid. Nende meetodite toime põhineb otseselt inimese aju omadustel.

1969. aastal väitis dr de Bono oma raamatus The Machinery of the Mind esmakordselt, et aju närvivõrgud on iseorganiseeruvad süsteemid. Tänapäeval on neil ideedel mõtlemisteooriates keskne koht. Selles raamatus võtab dr de Bono kokku oma 25-aastase otsese loova mõtlemise õpetamise kogemuse.