Majstorska izvedba Gogoljeve priče Začarano mjesto. Prepričavanje priče "Začarano mjesto" N. V. Gogolja

Veliki ruski klasik N. V. Gogolj, iako je bio vrlo religiozna osoba, imao je određenu strast za pisanje priča o svakojakim "nečistim" djelima - horor priče koje su stari ljudi voljeli pričati uvečer na farmi, pod bakljom ili kraj vatre, da tako da bi kasnije svi koji su ih slušali, i stari i mladi, zadrhtali od užasa.

Gogol je znao takve priče u ogromnom broju. "Začarano mjesto" (kratki sažetak ovog djela bit će predstavljen u nastavku) jedno je od tih djela. Dio je dvotomne serije priča “Večeri na salašu kraj Dikanke”. Ovaj je prvi put tiskan 1832. u drugom svesku.

Gogol, "Začarano mjesto". Heroji i zaplet

I stari djed Thomas bio je pripovjedač i svi su ga gnjavili: kaži mi, kaži mi. Bilo ih se nemoguće riješiti. I tako je svoju sljedeću priču započeo činjenicom da ako đavolja sila želi nekoga pasti u nesvijest, ona će to sigurno učiniti. Dok je još bio dječak od oko jedanaest godina, njegov otac je, vodeći sa sobom svog trogodišnjeg brata, otišao na Krim trgovati duhanom. Djed, majka, Thomas i njegova dva brata ostali su živjeti na baštanu (njiva s lubenicama, dinjama i raznim povrćem). U blizini se protezala cesta, a jedne večeri prolazili su Chumakov transportni radnici, koji su putovali na Krim kupiti robu - sol i ribu. Djed je među njima prepoznao svoje stare znance. Gosti su se smjestili u kolibi, zapalili kolijevke i počeli se služiti dinjama. A onda su se počeli prisjećati prošlosti. Na kraju se sve svelo na ples.

Nastavak Gogoljevog djela "Začarano mjesto"

Djed je natjerao svoje unuke na ples - Fomu i njegovog brata Ostapa, čak je počeo plesati i naručio perece, ali čim je stigao do glatkog mjesta gdje je bila leja s krastavcima, noge su ga prestale slušati i uspravile se, nije ih mogao pomaknuti . Tada je djed počeo psovati nečistu ženu, vjerujući da su to njezine smicalice. A onda se netko iza njega zahihotao, osvrnuo se, a iza njega nije bilo Čumakova, ni polja s povrćem.

O čemu Gogolj dalje govori? “Začarano mjesto” ima kratak sadržaj: djed je počeo pobliže razgledavati područje i prepoznao je svećenikov golubinjak i ograđeno zemljište župskog činovnika. Malo se snašavši, ode u svoj vrt, ali ugleda nedaleko od puta grob na kojem gori svijeća. Djed je odmah pomislio da je to blago i zažalio što nema lopatu. Primijetio je ovo mjesto da bi se kasnije vratio, stavio granu na mezar i otišao kući.

Dragocjeno blago

Gogoljevo “Začarano mjesto” nastavlja zanimljivo. Sažetak kaže da je sljedeći dan, kasno navečer, čim je pao mrak, glavni lik otišao potražiti dragocjeni grob s oznakom. Na putu je ugledao popov golubinjak, ali iz nekog razloga nije bilo činovničkog vrta. Kad se odmaknuo u stranu, golubinjak je odmah nestao. Shvatio je da je sve to djelo Zloga. A onda je počela kiša, djed se vratio na svoje mjesto.

Ujutro je s lopatom krenuo na posao u gredice i prolazeći pokraj tog tajanstvenog mjesta gdje su mu noge u plesu prestale slušati, nije se suzdržao i udario je lopatom. I gle čuda, opet je na mjestu gdje mu je biljeg i mezar. Djed je bio sretan što sada ima alat i sigurno će sada iskopati svoje blago. Prišao je kaburu, a tamo je ležao kamen. Starac ga pomakne i htjede pomirisati duhan. No onda je netko kihnuo u blizini i čak ga pošpricao. Djed je shvatio da vrag ne voli njegov duhan. Počeo je kopati i naišao na lonac. On je radosno uzviknuo: “Tu si, draga moja.” A onda su ove riječi odjeknule, ptičji kljun, ovnujska glava i medvjeđa njuška viknu sa stabla. Djed je odmah počeo drhtati. Odlučio je pobjeći, ali je kuglicu ipak ponio sa sobom.

Gogoljevo “Začarano mjesto” dovodi nas do intrigantne točke. Sažetak dobiva sve više maha.

Spletke zloga

Svi su doma izgubili djeda i već su sjeli i večerali. Majka je izašla da izlije pomet u dvorište, a onda je vidjela kotao kako se sam kreće stazom, pa je od straha sav vreli pomet izlila na njega. Zapravo, djed je hodao s kotlićem, a sav pomet u obliku kora od dinja i lubenica visio mu je na glavi. Majka ga je, naravno, dobila od njega, ali onda je djed, smirivši se, rekao unucima da će uskoro nositi nove kaftane. Međutim, kada je otvorio kotao, nije našao zlata.

Od tada je djed učio djecu da ne vjeruju vragu, jer će on uvijek prevariti, i da on nema ni centa istine. Sad je svaki put prelazio mjesta koja su mu se činila čudna. A djed je tu začaranu parcelu ogradio i više je nije obrađivao, samo je tu bacao svakakvo smeće. Onda, kada su drugi ljudi na njemu posijali lubenice i dinje, ništa vrijedno više nije raslo. Tu je završila Gogoljeva priča “Začarano mjesto”.

Priča “Začarano mjesto” N.V. Gogol je uključen u ciklus priča "Večeri na farmi u blizini Dikanke". Na početku cijelog ciklusa, N.V. Gogolj kaže da te priče nije sam smislio. Pričao mu je o njima pčelar Panko. A pčelar je te priče čuo od raznih ljudi. Ispostavilo se da je pravi pripovjedač priče o začaranom mjestu pčelar. No, kad počnete čitati priču, saznate da ju je pčelaru Panku ispričao jedan činovnik. Sam
službenik također nije bio sudionik događaja. Sve što se u priči događa ispričao mu je njegov djed. Uostalom, kad se sve to dogodilo, službenik je imao samo jedanaest godina. Priča govori o začaranom mjestu. Jednog dana djed Maksim je plesao i slučajno je pao na začarano mjesto. Odmah je pomislio da se tu nalazi blago. Nekoliko puta ga je pokušao iskopati. Kada je to uspio, djed Maksim je otrčao kući. Popeo se preko ograde i polio ga pomijom. Ali ipak je bio zadovoljan. Uostalom, pronašao je blago. Ali kad se otvori kotao, bilo je svakakvih gluposti. Od tada je djed Maksim zavještao svima da se ne igraju s đavolom. Mislim da u ovoj priči nije bilo junaka-pripovjedača, djeda Maksima, pokazalo bi se da su svi događaji istiniti. I ispada da autor o njima govori kao iz trećeg lica. Prvo je djed Maksim ispričao činovniku, zatim činovnik pčelaru Panku, a tek onda je Gogolj napisao priču o tome. Čini mi se da autor ne vjeruje da je ova priča istinita. Ali on nam pokazuje razmišljanja junaka priče, u što vjeruju. Zato je osmislio lik pčelara Panka. Činjenica da je priča “Začarano mjesto” konstruirana kao “priča u priči” omogućuje ne samo prenošenje misli i osjećaja likova, već i rekreiranje atmosfere u kojoj su takve priče izmišljene i ispričane. Čini se kao da čujete glas pripovjedača i uronite u svijet junaka priče N.V. Gogolja.

Začarano mjesto na satu 5. razreda. Ovo djelo je završna priča drugog dijela poznate Večeri na farmi u blizini Dikanke. Ovu priču pripovijeda činovnik Thomas, a priča o tome kako đavolja moć svakoga lako može pasti u nesvijest, kao što se onesvijestio njegov djed. Upoznajmo se s prepričavanjem Začaranog mjesta kako bismo se upoznali sa suštinom djela.

Sažetak začaranog mjesta

Kmetova priča vraća nas u njegovo djetinjstvo. Tada je imao oko jedanaest godina. Djed je još bio živ, snažan i sposoban za kućanske poslove. I tako, kad je Fomin otac otišao s mlađim bratom na Krim prodavati duhan, kod kuće su ostali njegov djed i majka te on i njegova dva brata. U to vrijeme djed sadi kulu kraj puta, gdje je bilo svega što je duša poželjela. Tu su krastavci, grašak, dinja, repa i lubenica. On je sam sagradio kuren u blizini kule kako bi je mogao čuvati. Tada je bilo zabavno. Mnogo je Chumaka prošlo cestom tijekom dana i dijelilo priče. Slušat ćeš. Posebno je bilo zanimljivo slušati djedove poznanike, koji su se, prisjećajući se prošlosti, prosuli.

Jednog dana, starčevi poznanici su prolazili pored tornja. Zaustavili su se s nama, sjeli kraj pušnice i, zapalivši svoje kolijevke, pričajmo priče, ne možete ih zaustaviti. Popodnevni čaj je već stigao. Djed sve časti dinjama, a unucima govori da zaplešu kozakinju, ali nije odolio i sam je počeo plesati. Toliko je plesao pred prijateljima da je samo pušač mogao stajati, samo su mu na jednom mjestu noge odrvenele. I koliko god se djed trudio otplesati neke svoje stvari, nije išlo. Doći će do začaranog mjesta i sve će biti ukorijenjeno na mjestu, ali se nije želio obrukati pred prijateljima. Starac je počeo proklinjati Sotonu. Djed je čak čuo smijeh i pomislio je da se netko od Čumaka smije. Okrenula sam se, a on je bio na sasvim drugom mjestu. Nema nikoga i nije uopće dan, već je večer. Počeo sam razgledavati i pokazalo se da je on na drugom kraju sela. Djed je našao stazu i otišao kući. Na putu sam vidio nekakav grob na kojem je bila upaljena svijeća, a zatim i druga. Prema legendi, na takvom je mjestu zakopano blago. Tako je starac primijetio mjesto, bacio granu na grob da se opet vrati. Djed je došao na kuren i, a da nije ni jeo, legao u krevet.

Rano ujutro djed je krenuo u potragu za istim mjestom gdje je jučer bio, ali ga nije našao. A onda je počela padati kiša. Jednom riječju, starac se, ljut i mokar, vrati kurenu i dugo je govorio ružne riječi prema zlim duhovima koji su mu se smijali. U novi dan, djed se probudio, kao da se ništa nije dogodilo, lutao po kuli, gledajući svoja posla.

Navečer je djed htio iskopati novo mjesto za bundevu. Međutim, prolazeći pored začaranog mjesta, nisam mogao odoljeti, izašao sam u sredinu i lupnuo nogom. I opet sam se našao na istom mjestu gdje sam jučer završio. Ovdje je i grob, i golubinjak, i gumno. Starac je počeo kopati i stigao do lonca. Istodobno je stalno zamišljao čudne stvari, bilo glavu ovna, bilo medvjeda, bilo kakvu pticu, ili čak nekakvo nečisto čudovište. I noć se pokazala bez zvijezda i mjesec dana. Jednom riječju, postalo je jezivo, starac je htio napustiti kotao, ali odjednom je sve bilo kao prije, i činilo se da okolo nema ničeg čudnog. Djed je mislio da se zli duhovi zabavljaju s njim. Djed je zgrabio kotao i ajmo bježati, tek u vrtu je pop mogao doći do daha.

U to vrijeme majka je došla do djece i donijela večeru, ali djeda još uvijek nije bilo. Morao sam jesti bez toga. Žena je počistila nakon večere, ali nije bilo gdje isprazniti smeće. Onda vidi bačvu kako se približava, očito se momci šale i guraju je. Žena je ulila pomije u ovu bačvu. Ispostavilo se da je to bio djed, koji je sada stajao sav mokar. Sam se odlučio pohvaliti blagom i dao je kotao, u kojem je bilo smeća i svađe.

Dok je pripovjedač, stari Thomas, još bio mali, njegovom se djedu dogodila neobična priča. Tvrdi da će zli duhovi svakoga učiniti da se onesvijesti. Evo kako se to dogodilo.

Otac je otišao na Krim prodavati duhan. Djed i Foma otišli su živjeti na baštan (parcelu zemlje) gdje su rasle lubenice, dinje i razno povrće. Bashtan se nalazio nedaleko od ceste. Prolazili su čumaci (tako su zvali prijevoznike koji su išli na Krim po ribu i sol).

Jednog dana, među prolaznim Čumacima, djed je sreo svoje poznanike. Smjestili su se na kuren (koliba od slame). Bilo je razgovora i sjećanja na prošlost. Tada je djed natjerao Fomu i njegovog brata Ostapa da plešu. A ni on sam nije izdržao i počeo je plesati. Dobro je plesao. Ali ovaj put, stigavši ​​do polovice glatkog mjesta, htio sam pokazati svoju stvar s nogama, kad ih odjednom nisam mogao pravilno pomaknuti.

Djed je počeo grditi Sotonu, jer mu je to bila opsesija. I vidi da stoji na nekom nepoznatom mjestu. Počeo sam pomnije promatrati i prepoznao golubinjak u svećenikovom vrtu i gumno vlastelinskog činovnika. Izašavši na stazu, djed je krenuo prema svojoj kuli. Ali kraj puta, na grobu, ugledao je svjetlo svijeće. Blago! A kod sebe nema ni lopate ni lopatice. Odlučio je barem primijetiti to mjesto. Stavio je granu na grob i otišao kući.

Sutradan, čim se smračilo, djed je otišao do oznake. Ali kad je došao u svećenikov vrt, vidio je golubinjak, ali nije vidio gumno. Odšetao sam malo u stranu i golubinjak je nestao. Opet se vrag počeo s njim šaliti. Onda je počela padati kiša, a djed se vratio svom kurenu.

Sutradan je izašao u polje s lopatom da iskopa novu gredicu. Prolazeći pored začaranog mjesta gdje nije mogao plesati, djed nije odolio i udario ga je lopatom. Gleda - opet je na mjestu gdje je stavio znak. I grob je ovdje, i njegov biljeg leži. Djed je bio sretan što sada ima lopaticu. Prišao je grobu, a tamo je ležao ogroman kamen. Starac ga smota i odluči pomirisati duhan.

Ali prije nego što ga je uspio prinijeti nosu, netko je kihnuo pored njega. Posvuda je bio poprskan. Djed je mislio da vrag ne voli duhan. I počeo je kopati. Ubrzo sam naišao na kotao. "Gdje si!" – rekao je radosno. Ove su riječi odjeknule ptičjim nosom, ovnovom glavom i medvjedom. Starac se uplašio i rekao da je ovdje strašno. I opet ptičji nos, ovnujska glava i medvjed sve su za njim ponovili. A onda se panj pretvorio u strašno lice. Nos je golem, kao kovački mijeh, usne su kao kockice, a oči crvene i žare. Rozha isplazi jezik i zadirkuje djeda. Odlučio je brzo otići s ovog mjesta. Zgrabio je polucilindar i počeo trčati.

A Foma i Ostap izgubili su djeda. Već im je majka donijela večeru, već su stigli večerati, ali njega još uvijek nema. Majka je oprala suđe i počela tražiti gdje će izliti pomije. Gleda, a prema prostoru za pušenje ide kaca, kao da se netko iza nje sakrio i gura je naprijed. Odlučila je tamo izliti pometu.

Ispostavilo se da je moj djed donio kotao. Počeo je psovati majku i brisati lice. A onda radosno govori dečkima da će uskoro jesti pecivo i šetati okolo u zlatnim županima (stara gornja odjeća). I otvori kotao. I tu nema ni traga zlatu. Samo prljavština i smeće. Djed je pljunuo i oprao ruke. Od tog vremena ni on sam nije vjerovao vragu i uvijek je momke učio da mu ne vjeruju. Djed je rekao da je vrag neprijatelj čovjeka, on će prevariti. On nema istine ni kune. I svaki put kad naiđe na problematično mjesto, počne ga krstiti.

I djed je odlučio da više ne obrađuje kraj na kojem se ne može plesati. Ogradio ga je i naredio da se tamo baca sve smeće. Drugi su kasnije na ovom mjestu sijali lubenice i dinje. Ali ništa dobro tamo nije raslo.

Nacrti Gogoljeve priče "Začarano mjesto" nisu sačuvani, pa se ne zna točan datum nastanka. Najvjerojatnije je napisana 1830. godine. Priča “Začarano mjesto” uvrštena je u drugu knjigu zbirke “Večeri na salašu kraj Dikanke”.

Djela ove zbirke imaju složenu hijerarhiju pripovjedača. U podnaslovu ciklusa stoji da je “Večeri na farmi kraj Dikanke” objavio izvjesni pčelar Rudy Panko. Priče “Večer uoči Ivana Kupale”, “Nestalo slovo” i “Začarano mjesto” ispričao je župnik jedne crkve. Ovo uklanjanje autora od sudionika događaja omogućilo je Gogolju da postigne dvostruki učinak. Prvo, da izbjegne optužbe za izmišljanje “bajki”, a drugo, da naglasi narodni duh priče.

Zemljište Priča se zapravo temelji na tradicijama folklora, koje su piscu bile dobro poznate od djetinjstva. Priče o “prokletim mjestima” i blagu tipične su za mitotvorstvo mnogih naroda. U slavenskim legendama, blago se često tražilo na grobljima. Željeni grob naznačavala je iznenada upaljena svijeća. Tradicionalno za narodne priče i motiv pretvaranje nepošteno stečenog bogatstva u smeće.

Originalnost priče očituje se u svijetlom i bogatom jeziku, koji je velikodušno prošaran ukrajinskim riječima: "Čumaci", "kuren", "baštan", "dečki"... Izuzetno precizan prikaz narodnog života, kao i piščev iskričavi humor, stvaraju poseban gogoljevski ugođaj, pun pjesničke fantazije i lukavstva. Čitatelju se čini da je i on sam među knezovim slušateljima. Taj se učinak postiže prikladnim komentarima pripovjedača.

Glavni lik priča - djed Maksim. Autor to opisuje s ljubaznom ironijom. Ovo je živahan, veseo i aktivan starac koji se voli hvaliti, poletno pleše i ne boji se samog vraga. Djed jako voli slušati priče Chumaka. Grdi unuke i zove ih "pseća djeca", ali jasno je da starac voli tomboyse. I oni se prijateljski rugaju djedu.

Važan element priče je samo začarano mjesto. U naše vrijeme to bi se nazvalo anomalnom zonom. Djed slučajno otkriva "loše mjesto" dok pleše. Čim starac dođe do svoje granice "blizu kreveta s krastavcima", pa noge same prestaju plesati. A unutar začaranog mjesta događaju se čudne stvari s prostorom i vremenom, koje djed pripisuje djelovanju zlih duhova.

Prijelaz između stvarnog i nestvarnog svijeta prikazan je u obliku iskrivljenog prostora. Orijentiri koje djed označava za sebe u zoni anomalije ne pojavljuju se u stvarnom svijetu. Samo ne može pronaći točku s koje se vide popov golubinjak i vlasničko gumno.

Prokleto mjesto ima "vlastiti karakter". Ne voli strance, ali ne šteti nepozvanim gostima, već ih samo plaši. Također nema posebne štete od prodora iracionalnih sila u stvarni svijet. Zemlja u anomalnoj zoni jednostavno ne daje usjeve. Začarano mjesto nije nesklono igrati se s djedom. Ili vam ne dopušta da dođete k njemu, unatoč svim vašim naporima, a onda se odjednom lako otvori. Anomalna zona ima mnogo neobičnih sredstava u svom arsenalu: iznenadno loše vrijeme, nestanak mjeseca s neba, čudovišta. Strah prisiljava starca da na neko vrijeme napusti svoje otkriće. Ali žeđ za zaradom pokazuje se jačom, pa ovozemaljske sile odlučuju djeda naučiti lekciju. U kotlu, koji je tako mukom dobiven na ukletom mjestu, nije bilo nakita, nego “smeće, svađe i sram reći što je”.

Nakon takve nauke, junak priče postao je vrlo religiozan, zakleo se da će se sam nositi sa zlim duhovima i kaznio sve svoje voljene. Djed se na svoj način osvećuje vragu koji ga je toliko nasamario. Starac ogradi začarano mjesto plotom i tamo izbaci svo smeće iz kule.

Takav završetak je prirodan. Gogolj pokazuje da takva blaga ne donose dobro. Djed za nagradu ne dobiva blago, već ismijavanje. Time pisac afirmira ideju o iluzornosti svakog bogatstva stečenog nepoštenim radom.

Puškin, Hercen, Belinski i drugi Gogoljevi suvremenici s oduševljenjem su prihvatili Začarano mjesto. I danas, s osmijehom i velikim zanimanjem, čitatelji uranjaju u čudesan svijet u kojem vladaju duhovitost, poezija i fantazija, a oživljava sama duša naroda.

• “Začarano mjesto”, sažetak Gogoljeve priče
• “Portret”, analiza Gogoljeve priče, esej
• “Mrtve duše”, analiza Gogoljevog djela