Poznata basna: Pijetao i kukavica u laskavom dijalogu.

Ivan Andrejevič Krilov - ruski pjesnik, dramatičar, prevoditelj i akademik - poznat je u cijelom svijetu. Žanr u kojem se posebno proslavio je basna. Pijetao i kukavica, lisica i vrana, vilin konjic i mrav, magarac i slavuj - ove i mnoge druge slike, koje alegorijski razotkrivaju razne ljudske poroke, poznate su nam od djetinjstva.

Kako je Krilov postao basnopisac

Pjesnik je počeo pisati basne gotovo slučajno: preveo je nekoliko djela Francuza La Fontainea, kojeg je volio od rane mladosti, iskustvo se pokazalo uspješnim. Krilovljeva prirodna duhovitost, istančan osjećaj za jezik i sklonost prikladnim narodnim riječima savršeno su se poklapali s njegovom strašću prema ovom žanru. Ogromna većina Krylovljevih više od dvjesto basni originalna je, stvorena na temelju osobnog iskustva i zapažanja i nema analoga među djelima drugih fabulista.

Svaki narod ima svog više ili manje poznatog autora, koji je narodnu riznicu obogatio basnama i prispodobama. U Njemačkoj su to Lessing i Sachs, u Italiji - Faerno i Verdizotti, u Francuskoj - Audan i Lafontaine. Posebnu ulogu u nastanku i razvoju žanra ima starogrčki pisac Ezop. Gdje god je trebalo oštro i točno ismijati pojave koje iskrivljuju i izobličuju život, basna je dolazila u pomoć. Pijetao i kukavica kod Ezopa ili nekog drugog pjesnika mogu se pojaviti u liku drugih životinja, kukaca ili stvari, ali bit bajke ostaje nepromijenjena: ona satirom liječi nemoral.

Basna "Kukavica i pijetao"

Radnja se temelji na dijalogu dviju ptica koje loše pjevaju. Ovo je vrlo smiješna bajka. Pijetao i kukavica natjecali su se međusobno hvaleći svoje pjevanje. Svi znaju da krik pijetla nije nimalo melodičan; nije uzalud izraz "daj pijetla" kada se govori o slomljenom glasu. Glas kukavice također se teško može nazvati milozvučnim. Ipak, Pijetao voli kukavicu kao prvog pjevača šume, a ona kaže da pjeva “bolje od rajske ptice”. Proletivši vrabac ukazuje intimnim sugovornicima da koliko god bili sofisticirani u svojim pohvalama, istina je da im je “glazba loša”.

Ali možda im se autor uzalud smije, a basna je nepravedna? Pijetao i kukavica su dobri prijatelji i podržavaju se ugodnim riječima - što je loše u tome? Pogledajmo dinamiku radnje. Na prvu, Kukavica nije daleko od istine, kaže da Pijetao pjeva glasno i važno. On odgovara razrađenijom pohvalom. Kukavica blagonaklono prihvaća laskave riječi, spremna ih je slušati zauvijek. Pohvale sugovornika postaju još cvjetnije i nimalo ne odgovaraju stvarnosti, iako se Pijetao kune da Kukavica pjeva “kao tvoj slavuj”. Zahvaljuje, revna je u međusobnom hvaljenju i također “dobronamjerno” uvjerava da će svi potvrditi njezine riječi. I upravo u ovom trenutku Vrabac opovrgava neumjerene govore obiju ptica. Autor vješto naglašava da je ponizno hvaljenje junaka neiskreno, da zapravo ni jedni ni drugi ne doživljavaju divljenje o kojem govore. Zašto to rade? Pouka basne "Kukavica i pijetao" je očita: samo zato što im se uzvraća laskanje.

Kako je nastao rad?

Basna je objavljena u popularnoj zbirci "Sto ruskih pisaca" i popraćena je karikaturom koja prikazuje dvojicu Krilovljevih suvremenika - pisca Nikolaja Grecha i pisca Thaddeusa Bulgarina - u ulozi Kukavice i Pijetla. Ovaj dvojac bio je poznat po tome što su se oba pisca neumorno hvalila u tisku. U izvornoj verziji bajke, aluzija na stvarne događaje izgleda svjetlije, a moral je ideja da koliko god se junaci međusobno "okađivali", njihov talent neće rasti. U konačnoj verziji, međutim, ideja je izvučena izvan okvira pojedinog slučaja. Zahvaljujući tome, ova Krilovljeva basna postala je toliko relevantna. Pijetao i kukavica često se pojavljuju u svakom od nas kada nekoga licemjerno hvalimo u nadi da ćemo dobiti laskave riječi upućene nama.

Ivan Andreevič Krilov rođen je 2. (13.) veljače 1769. u Moskvi u vojničkoj obitelji, ruski publicist, izdavač satiričnog časopisa "Mail of Spirits", autor komedija i tragedija, a od 1841. - akademik Katedre sv. Petersburg akademije znanosti. Ali proslavio se pisanjem basni, koje su se odlikovale oštrinom i oštrom satirom. Francuski basnopisac Jean de La Fontaine (8. srpnja 1621. - 13. travnja 1695.) imao je veliki utjecaj na rad I.A. Krylova, koji je zauzvrat posudio zaplete i ideje uglavnom od velikog starogrčkog basnopisca Ezopa, koji je živio otprilike 600 - e godina prije Krista, kao i rimski pjesnik Phaedrus (20-ih godina prije Krista-50-ih godina naše ere). Za sve to vrijeme I.A.Krylov je napisao 236 basni. Mnogi izrazi i citati iz ovih basni postali su popularni i postali popularni među ljudima. Neke frazeološke jedinice koje koristimo u običnom kolokvijalnom govoru nisu prestale biti relevantne i danas.

Treba spomenuti pisca i učitelja ruskog jezika i književnosti Vladislava Feofiloviča Keneviča (1831.-1879.), koji je istražio i sistematizirao radove I.A.Krylova na književnom polju, napisavši raspravu "Bibliografske i povijesne bilješke o Krilovljevim basnama".

Značenje i podrijetlo frazeološke jedinice "kukavica pijetla hvali jer on kukavicu hvali"

Frazeološki izraz "kukavica hvali pijetla jer on hvali kukavicu" potječe iz basne I.A. Krylova "Kukavica i pijetao", napisane 1834. godine. Prvo izdanje ove bajke izvela je izdavačka kuća poznatog knjižara Aleksandra Filipoviča Smirdina (1795.-1857.) “Sto ruskih pisaca” 1841. godine.

"Kako, dragi pjetliću, pjevaš glasno, važno je!" —

"A ti si, kukavice, moje svjetlo,

Kako povlačite glatko i polako:

Takvog pjevača nemamo u cijeloj šumi!” —

"Spreman sam te slušati, moj kumanek, zauvijek."—

"A ti, ljepotice, obećavam,

Čim šutiš, čekam, jedva čekam,

Tako da možete početi iznova...

I čista, i nježna, i visoka!..

Da, odatle dolaziš, nisi velik,

A pjesme su kao tvoj slavuj! —

„Hvala, kume; ali, po mojoj savjesti,

Pjevas bolje od rajske ptice

Upućujem na sve u ovome.”

Tada im Vrabac slučajno reče: “Prijatelji!

Iako promukli dok hvalite jedno drugo,

Sva tvoja glazba je loša!..”

Zašto, bez straha od grijeha,

Hvali li kukavica pijetla?

Zato što hvali Kukavicu.

Basna opisuje dijalog dviju ptica – kukavice i pijetla. Ne posjedujući nikakav talent za pjevanje, ptice hvale i dive se glasovima jedna druge, iako zapravo nema što pohvaliti. Ništa ne zbližava ljude više od međusobnog laskanja. Tako se pjevački osrednje ptice jedna pred drugom ponašaju licemjerno, uvjeravajući se da su im glasovi lijepi.

Vrabac koji je proletio rekao im je istinu. Koliko god se kukavica i pijetao hvalili, neće bolje pjevati, a za sve oko sebe ostat će obični sivi mediokritet bez ikakvih osobina. Pa, moral je izrečen na kraju bajke.

Izraz "kukavica pijetla hvali jer on kukavicu hvali" implicira međusobno laskanje, ulizništvo i licemjerje.

Kasnije se ovaj izraz počeo izgovarati kada komplimenti i pohvale zvuče lažno i izazivaju velike sumnje u iskrenost onoga što se čuje.

Kako svjedoče mnogi kritičari i pisci tog vremena, I.A.Krylov je u basni "Kukavica i pijetao" ismijao dva konkretna pisca koji su se na sve moguće načine hvalili s razlogom ili bez razloga u svojim bilješkama na stranicama književnih novina "Sjeverni Pčela” i časopisa “Sin domovine”, čiji su bili izdavači i urednici. Evo njihovih imena: Thaddeus Venediktovich Bulgarin (1789-1859) - pisac, kritičar i novinar; i Nikolaj Ivanovič Greč (1787.-1869.) - književnik, novinar i prevoditelj. Ranije je o temi međusobnog hvaljenja ove gospode govorio književni kritičar Vissarion Grigorijevič Belinski (1811.-1848.), publicist i učitelj Aleksandar Ivanovič Hercen. Veliki ruski pjesnik Aleksandar Sergejevič Puškin (1799-1837) nije zaobišao ovu temu:

“Usred polemike koja razdire našu siromašnu književnost, N.I. Grech i F.V. Već više od deset godina Bugarin daje utješan primjer sklada koji se temelji na uzajamnom poštovanju, sličnosti duša te građanskim i književnim bavljenjima. Ovaj graditeljski savez obilježen je vrijednim spomenicima. Thaddeus Venediktovich skromno je priznao da je bio učenik Nikolaja Ivanoviča; N.I. žurno proglasio Tadeja Venediktoviča svojim pametnim drugom. F.V. Nikolaju Ivanoviču posvetio je svog “Dmitrija Pretendenta”; N.I. posvetio je svoje “Putovanje u Njemačku” Thaddeu Venediktovichu. F.V. je napisao pohvalan predgovor za "Gramatiku" Nikolaja Ivanoviča; N.I. u “Sjevernoj pčeli” (izdavač gospoda Grech i Bulgarin) objavila pohvalnu obavijest o “Ivanu Vižiginu”. Jednoglasnost je doista dirljiva!”

A. S. Puškin, “Trijumf prijateljstva, ili opravdani Aleksandar Anfimovič Orlov”, 1831.

Evo sjećanja prijatelja I.A. Krylova:

"Kukavica i pijetao, hvaleći se u basni, prikazuju N. I. Grecha i njegovog prijatelja F. V. Bulgarina. Ove osobe u časopisima tridesetih godina hvalile su jedna drugu do granice zaborava ili, kako se kaže, do bezosjećajnosti. Čuo sam ovo objašnjenje od samog I. A. Krylova".

N. M. Kalmikov, “Ruski arhiv”, 1865

Vrijedno je spomenuti pjesnika i kritičara Petra Aleksandroviča Pletnjova (1791.-1866.) i njegovu duhovitu verziju završetka basne I.A.Krylova, gdje sam I.A.Krylov najvjerojatnije igra ulogu slavuja:

„Koliko god kukavica pijetla hvalila,

Koliko god pijetao kukavicu hvalio,

Daleko su oni od Nightingalea.”

Značenje i podrijetlo frazeološke jedinice "a vi, prijatelji, kako god sjedili, niste za glazbenike", "za sviranje treba vještina"

Pojavu frazeoloških jedinica "a vi, prijatelji, kako god sjedili, niste sposobni biti glazbenici" i "da biste bili glazbenik, potrebna vam je vještina" dugujemo I. A. Krylovu i njegovoj basni "Kvartet", napisanoj i objavljen 1811.

"Kvartet"

Zločesti majmun, magarac, koza i nespretni medo

Odlučili smo svirati Kvartet.

Imamo note, bas, violu, dvije violine

I sjeli su na livadu pod ljepljivo drveće -

Očarajte svijet svojom umjetnošću.

Udaraju lukove, bore se, ali nema smisla.

"Stanite, braćo, stanite!", viče majmun. "Čekajte!"

Kako bi trebala ići glazba? Tako se ne sjedi.

Ti i bas, Mišenka, sjedite nasuprot viole,

Ja, prima, sjedit ću nasuprot drugome;

Tada će glazba biti drugačija:

Naše šume i planine će plesati!"

Smjestili smo se i započeli Kvartet;

I dalje se ne snalazi.

"Čekaj, otkrio sam tajnu,"

Magarac viče: "Vjerojatno ćemo se slagati,"

Sjednimo jedan do drugoga."

Poslušali su magarca: lijepo sjeli u red,

Pa ipak Kvartetu ne ide dobro.

Sada postaju još intenzivniji nego ikada

I prijepori tko i kako treba sjediti.

Slavuj je slučajno doletio na njihovu buku.

Ovdje ga svi mole da im riješi nedoumice:

“Možda”, kažu, “strpi se jedan sat,

Da naš Kvartet dovedemo u red:

I imamo note, i imamo instrumente;

Samo nam reci kako da sjednemo!" -

“Da biste bili glazbenik, potrebna vam je vještina

I tvoje uši su mekše, -

Slavuj im odgovara. —

A vi, prijatelji, kako god sjedili,

Nije svatko sposoban biti glazbenik."

Basna opisuje kako su majmun, magarac, koza i medvjed odlučili zasvirati kao četvorka i što je iz toga proizašlo. Kako se pokazalo, posjedovanje glazbenih instrumenata i želja nisu dovoljni da postanete punopravna glazbena grupa. I koliko god su se junaci bajke trudili promijeniti mjesta, kako bi barem nešto uspjelo.

Ali, nažalost, sav njihov trud bio je uzaludan. Zvukovi koji su dolazili iz glazbenih instrumenata bili su strašni. Prolijetajući slavuj sažeo je njihove svađe i nesuglasice: "da bi bio glazbenik, trebaš vještinu." Da bi bilo koji posao uspio, nije dovoljna samo želja, potrebno je iskustvo, vještina i znanje, što junaci bajke nisu imali. Ovaj izraz mnogo toga objašnjava i ne čudi što je postao frazeološka jedinica.

Tako se počelo govoriti o samouvjerenoj i hvalisavoj osobi koja sebe smatra majstorom u bilo kojoj stvari ili skupini ljudi koji pokušavajući učiniti nešto (iako to nikad prije nisu učinili) bez odgovarajuće obuke i znanja ne uspijevaju .

I.A. Krylov završava basnu izrazom: "a vi, prijatelji, kako god sjedili, niste sposobni biti glazbenici", što nagovještava uzaludnost napora, beskorisnost i glupost svih pothvata heroja basna. Kasnije su počeli govoriti o lošoj momčadi zbog nedostatka profesionalizma i međusobnog razumijevanja.

Prema suvremenicima I. A. Krylova, basna "Kvartet" napisana je u vezi s reformom Državnog vijeća. Godine 1810. car Aleksandar I podijelio je ovo državno tijelo u 4 odjela, kojima su rukovodili grof N. S. Mordvinov, grof A. A. Arakčejev, grof P. V. Zavadovski i knez P. V. Lopuhin. Ova su gospoda postala prototipovi glavnih likova bajke. Pod majmunom se mislilo na N. S. Mordvinova, pod magarcem - P. V. Zavadovski, pod jarcem - P. V. Lopukhin, a pod medvjedom - A. A. Arakcheev.

Evo što je o tome u svojim memoarima napisao Modest Andrejevič Korf (1800.-1876.), licejski kolega A. S. Puškina:

“Poznato je da dugu raspravu o tome kako ih smjestiti, pa čak i nekoliko naknadnih presađivanja, dugujemo Krilovoj duhovitoj basni “Kvartet”.

“Još uvijek želim urediti svoj vanjski život, radim to ovako i onako, a sva ova frka oko vlastite osobe završit će nekim strogim X-om: Kako god sjedio, još uvijek nisi sposoban biti glazbenik!”

Značenje i podrijetlo frazeološke jedinice "Demyanovljevo uho"

Basnu “Demyanovljevo uho” napisao je I.A.Krylov 1813. godine.

"Demjanovljevo uho"

„Susjed, svjetlosti moja!

Molim te jedi." —

– Susjed, dosta mi je. - "Nema potrebe,

Još jedan tanjur; slušati:

Ushitsa je, usput rečeno, kuhana do savršenstva!" -

“Pojeo sam tri tanjura.” - “I to je to, što je s računima:

Samo da je bilo lova, -

Inače, za vaše zdravlje: jedite do kraja!

Kakvo uho! Da, kako debelo;

Kao da je svjetlucala od jantara.

Zabavi se, dragi mali prijatelju!

Evo deverike, iznutrice, evo komada sterleta!

Još samo jedna žlica! Da, pokloni se, ženo!

Ovako se susjed Demyan ponašao prema susjedu Foku

I nije mu dao odmora ni vremena;

A Foki je već dugo bio obliven znojem.

Međutim, on ipak uzima tanjur,

Skupljajući se posljednjim snagama

I čisti sve.

"Ja volim svog prijatelja!"

Demyan je povikao. “Ali ne podnosim arogantne ljude.”

Pa pojedi još jedan tanjur, draga moja!”

Evo moje jadne Foke,

Koliko god voljela riblju juhu, to je prava katastrofa,

Grabeći u naručje

Pojas i šešir,

Žuri kući bez sjećanja -

I od tog vremena više nikada nisam kročio blizu Demyana.

Pisac, sretan si ako imaš neposredan dar;

Ali ako ne znate šutjeti na vrijeme

I ne štedi susjedove uši,

Onda znajte da vaša proza ​​i poezija

Od riblje juhe Demjanove svima će biti još mučnije.

Basna opisuje običnu svakodnevnu situaciju kada je jedan susjed došao kod drugoga na ručak. Gostoljubivi domaćin Demyan brižno je počastio susjeda Fokua svojom finom ribljom juhom. Foka, koji je bio sit, više nije htio jesti, ali vrijeđanje vlasnika također nije bilo u njegovim planovima.

A uslužni Demyan ponudio je sve i predložio da ponovno probamo uši. Nježni Foka, ne želeći ispasti nepristojan, pojeo je još jedan tanjur riblje juhe. Demjan se oduševio i... ponudio drugu porciju riblje juhe. Fok nije mogao izdržati takav pritisak i, ne znajući kako odbiti vlasnika, jednostavno je pobjegao.

I.A.Krylov je prvi put pročitao basnu "Demyanovljevo uho" na sastanku književnog društva "Razgovor ljubitelja ruskog jezika" 1813. godine. Ovo društvo je nastalo zahvaljujući inicijativi ruskog pjesnika i državnika Gavriila Romanoviča Deržavina (1743-1816) i ruskog pisca, admirala i državnika Aleksandra Semenoviča Šiškova (1754-1841) i postojalo je do smrti G. R. Deržavina 1816. godine. Tijekom cijelog razdoblja djelovanja „Razgovora ljubitelja ruskog jezika“ objavljeno je 19 knjiga s radovima članova društva, među kojima je bio i I.A. Krylov.

Na sastanke društva moglo se doći samo s pozivnicama. Sastanci su se održavali otprilike jednom mjesečno u kući istog G. R. Deržavina, na kojima su autori čitali svoja književna djela. Nerijetko su na takvim susretima govorili mladi autori koji se nisu isticali književnim talentom. I.A. Krylov i svi prisutni morali su slušati ova najdosadnija književna "remek-djela".

Tako je fabulist odlučio ismijati takve osrednje pisce. I na jednom od tih sastanaka dogodila se prilično smiješna priča. Kao i uvijek, članovi “Razgovora” poslušali su i poneko novo djelo mlade autorice. Književno stvaranje nije bilo ništa posebno neugledno, iznimno dugo, dosadno i zamorno. Kada je zamorno čitanje konačno završilo, pozvan je I.A.Krylov da govori, koji je pročitao basnu "Demyanovljevo uho". Radnja basne bila je toliko bliska aktualnim događajima da su svi prisutni prasnuli u iskreni smijeh, odajući priznanje autorovoj duhovitosti i aktualnosti čitanja.

Ovako taj trenutak opisuje ruski pjesnik i prevoditelj, član Ruske akademije znanosti Mihail Evstafijevič Lobanov (1787.-1846.):

"Ivan Andrejevič, poznavajući svu moć svog književnog oružja, to jest satire, ponekad je birao slučajeve da ne promaši i točno pogodi metu; evo dokaza. U "Razgovoru ljubitelja ruske riječi", koji održan u Deržavinovoj kući, pripremajući se za javno čitanje, zamolili su ga da pročita jednu od svojih novih basni, koje su tada bile poslastica na svakoj književnoj gozbi i poslastici. Obećao je; ali se nije pojavio na predčitanju, ali je stigao na „Razgovoru" za vrijeme samog čitanja, i to prilično kasno. Čitali su neku izuzetno dugu dramu; sjeo je za stol. Pitao ga je tihim glasom predsjedavajući odjela A. S. Khvostov, koji je sjedio nasuprot njemu za stolom. : "Ivane Andrejeviču, jesi li ga donio?" , poslije." Čitanje se nastavilo, publika se umorila, počela se dosađivati, zijevanje je zavladalo mnogima. Napokon je predstava bila gotova. Tada je Ivan Andrejevič stavio ruku u iz džepa, izvukao zgužvani komad papira i započeo: "Demjanovo uho." Sadržaj basne je začudo odgovarao okolnostima, a adaptacija je bila tako spretna, tako da je, usput, publika autora nagradila glasnim glasom. od srca se nasmijao basni, kojom joj je uzvratio dosadu i zabavio je ljupkošću svoje priče.”

M.E. Lobanov, “Život i spisi I. A. Krylova”, 1847., str. 55.

Nakon takvog trijumfa, basna je postala vrlo popularna, a izraz "Demyanovljevo uho" postao je frazeološka jedinica, što znači pretjerano nametanje nečega osobi što on ne želi. U basni ulogu Demyana igraju mladi autori koji su slušatelje, uključujući I.A. Krylova, "počastili" svojim zamornim, razvučenim, dosadnim djelima. Posljednji stihovi basne apel su sljedećim piscima:

“Onda znaj da tvoja proza ​​i poezija

Od Demjanove riblje juhe svima će biti još mučnije.”

U basni je došlo do sukoba takvih ljudskih osobina kao što su finoća i gostoprimstvo, samo uz naglašeni krajnji stupanj zanemarivanja. I stoga su se te dobre ljudske osobine razvile u slabost i opsjednutost. Jedan se “zalijepio kao kupelj za jedno mjesto”, a drugi se ne može odreći onoga što ne želi. U svemu treba postojati osjećaj mjere.

Dobra djela koja se čovjeku previše revno i ustrajno nude značajno gube na vrijednosti i značaju, a izazivaju samo negativne emocije. Ljubaznost treba biti diskretna i nenametljiva. A nesposobnost da kažete "ne" dovodi do situacija u kojima morate učiniti nešto što ne želite. Kada je potrebno, naučite reći “ne”, pretjerana briga i nametljivost znakovi su lošeg ukusa kojih se trebate riješiti.

Značenje i podrijetlo frazeološke jedinice "tvoja stigma je u tvom topu"

Po prvi put, izraz "tvoja njuška je u tvom topu" upotrijebio je I.A. Krylov u basni "Lisica i svizac", napisanoj 1813. godine. Basna je objavljena u zbirci "Čitanje u razgovoru ljubitelja ruskog jezika", objavljenoj 1811.-1816. pod vodstvom admirala i državnika A. S. Šiškova.

Lisica i svizac

“Gdje trčiš ne osvrćući se, trače?” —

– upita mrmot lisicu.

„O, dragi moj kumanek!

Toleriram laži i izbačen sam zbog mita.

Znaš, bio sam sudac u kokošinjcu,

Izgubio sam zdravlje i mir u svojim poslovima,

U trudovima s komadom bio sam pothranjen,

Nisam dovoljno spavao noću:

I zbog toga sam pao u gnjev;

A sve se temelji na klevetama. Pa, razmislite samo o tome:

Tko će na svijetu imati pravo ako sluša klevete?

Trebam li uzeti mito? Hoću li se naljutiti?

Pa, jesi li vidio, ići ću za tobom,

Pa da sam upleten u ovaj grijeh?

Razmislite, zapamtite pažljivo."

Kakvu pahuljicu imaš na njušci."

Netko tako uzdahne na mjestu,

Kao da je rublja na izdisaju:

I uistinu, cijeli grad zna

Što on ima iza sebe?

Ne za moju ženu,

I gledajte, malo po malo

Ili će sagraditi kuću, ili će kupiti selo.

Sada kako može uravnotežiti svoje prihode sa svojim troškovima?

Iako to ne možete dokazati na sudu,

Ali bez obzira kako griješite, ne možete reći

Da ima paperje na njušci.

Basna opisuje razgovor između lisice i svisca. Lisica, koja je radila kao sutkinja u kokošinjcu, optužena je za primanje mita. I tako mu se ona, nadajući se podršci mrmota, požali na svoj težak život. Uostalom, radeći svoj posao bila je pothranjena, nedovoljno spavala i narušila svoje zdravlje. Optužuju je i za nešto loše, iako nikada nije viđena u nečem takvom. Svizac je potvrdio da lisica doista nije viđena da radi nešto loše, međutim, kako je napisao I.A.Krylov:

„Ne, trač; ali često sam viđao

Što je u tebi? ".

Izraz "lice ti je u ustima" obraćanje je kojim se označava osoba koja je upletena u neku nezakonitu ili nepoštenu radnju, ali, kako kažu, "nije uhvaćena na djelu". Odnosno, dokazati njegovu krivnju je problematično, gotovo nemoguće, iako mnogi smatraju da je osoba vjerojatno upletena u nešto loše. Štoviše, osjećaj krivnje nije utemeljen na činjenicama, već se osjeća intuitivno.

Moguće je da osoba sama daje razlog da se tako misli o njemu. Na primjer, tajanstven i lukav pogled, napetost u pokretima, drhtanje glasa itd., jednom riječju neprirodno ponašanje. Ili tako aktualna tema za naše vrijeme kao što je mito. Neki visoki dužnosnici i šefovi imaju prestižne automobile, luksuzne kuće, nekretnine po svijetu, skupu odjeću itd., što samo po sebi nije protuzakonito.

Ali veličina njihovih službenih prihoda nikako ne odgovara tom životnom standardu. Što postavlja pitanja: “Kako? Gdje? " Odgovor se nameće sam od sebe. Ali nitko ih nije uhvatio da rade nešto loše, a računovodstveni odjel je u savršenom redu - ne možete se žaliti. Ali stječe se dojam da je osoba definitivno upletena u nešto nezakonito, poput lisice iz basne I.A.Krylova s ​​paperjem na njušci.

“Evo lisice kako trči... Šminka je veličanstvena: čak i stigmu u top. Ona izgleda medeno, govori tenorski glasom, sa suzama u očima. Ako je slušate, ona je žrtva ljudskih spletki, smicalica i nezahvalnosti. Ona traži sućut, moli da je se razumije, cvili, plače. Slušajte je, ali nemojte joj pasti u ruke. Očistit će te, tretirati te kao ludaka i pustiti te unutra bez košulje, jer ona je poduzetnica.”

A. P. Čehov, "Kukači", 1883-1884.

“- Pretvaraj se da si detektiv. On to neće podnijeti. Njuška mu je prekrivena paperjem. I sam sam od njega kupovao knjige ukradene iz Povijesnog muzeja.”

K.G. Paustovski, “Priča o životu” (Početak nepoznatog stoljeća), 1956.

Kukavica pijetla hvali / Jer on kukavicu hvali
cm. Zašto bez straha od grijeha kukavica pijetla hvali?

Enciklopedijski rječnik krilatih riječi i izraza. - M.: “Locked-Press”. Vadim Serov. 2003. godine.

Pogledajte što je “Kukavica pijetla hvali / Jer on kukavicu hvali” u drugim rječnicima:

KUKAVICA, i, ženka 1. Šumska ptica selica koja obično ne gradi svoje gnijezdo i snese jaje u tuđe gnijezdo. K. hvali pijetla (o neumjerenim i neopravdanim međusobnim pohvalama; ironično). Noćni će uvijek nešto prizalogajiti tijekom dana (poruka je da utjecaj ... Ozhegovov objašnjavajući rječnik

Oženiti se. Zašto, bez straha od grijeha, Kukavica pijetla hvali? Zato što hvali Kukavicu. Krilov. Kukavica i pijetao. Oženiti se. Un sot trouve toujours un plus sot qui l admire. Boileau. A. P. 1, 232. Usp. On ne loue d'ordinaire que pour être loué. La... ... Michelsonov veliki eksplanatorni i frazeološki rječnik

Pjetlić kukavicu hvali- šalim se. travestija poznate krilatice “kukavica pijetla hvali (jer on kukavicu hvali).” Iz basne I. Krylova "Kukavica i pijetao" (1841.) ... Rječnik ruskog argota

Reciprocitet- 1. u psihologiji osjeta, generalizacija prema kojoj trajanje izloženosti podražaju i njegov intenzitet međusobno djeluju na način da izazivaju pojavu osjeta (Bahnsen-Roscoeov zakon). Navedeni zakon očito pretpostavlja da... ... Enciklopedijski rječnik psihologije i pedagogije

Recenzije

Margarita! Ja sam iz generacije rođene prije rata. I sada se sjećam ljubaznosti međuljudskih odnosa tog teškog vremena. Postoji mala ispravka vaše izjave o "besplatnom obrazovanju u SSSR-u". U prvi razred sam krenuo 1946. godine, a sedmi razred završio 1953. godine. Da, sedam godina školovanja je bilo besplatno, ali ste morali platiti školovanje u 8, 9, 10 razredu. I sanjao sam da uđem u Lenjingradsku višu pomorsku školu nazvanu po Frunzeu. Ali obitelj je bila siromašna, a srednju školu nije bilo čime platiti. Tako je mornarica izgubila jednog admirala. Ako želite, pogledajte:

Ne mogu vran vran, rijeka ima dvije obale. Među bogatima ima dobrih i velikodušnih ljudi, a ima i zlih i pohlepnih siromaha. Talent se ne može kupiti novcem, može se samo raširiti; po tom pitanju Puškin je imao sreće, ali je umro mlad. Čovjek ima izbor: živjeti dugo ili zaraditi mnogo. ILI ne "I". Bogati postaju robovi svog novca, štiteći ga. Bogata osoba ne mora dugo živjeti; postoje iznimke, kao i u svemu. Ali dobro si se vratila, Margarita, i nisi zaboravila kako se sve dogodilo. Svijetla budućnost čeka one rođene u SSSR-u.
Slova su se učila u crkvi, Bog se shvaćao kroz izgled. Crkve su uništene i počela su se učiti slova za ljudsku komunikaciju, a spavaonice su postale uobičajene. Siromaštvo nije bilo strašno, u svemu su tražili jednakost, ne shvaćajući bit "e".
Znanstvenici su, kao i sveci, dobili dar odozgo. I glas je dar odozgo, ali se ne daje, nego prodaje. Pugačeva je malo uplašena i prešla je na drugu ulogu, ali istina će ipak prevladati. Margarita, ako doživimo dvjestu, moći ćemo voditi put do cvjetanja i veslanja bez tuge. Počeli smo s Nikolom II - svetom esencijom, pretvarajući se u znanstvenika. Tvrdi znak je uklonjen s kraja riječi, a "e" nije potvrđeno, nego su se samo ponavljale bez tvrde riječi. Naš cilj je smreka, oni su je bez razumijevanja pretvorili u božićno drvce. Prethodnik vječnog života na zemlji – Rođenje Kristovo – govorilo je o vječnosti. Stablo je kao raspelo – posječena smreka. Ja sam iscjelitelj, svoju kaznu uklanjam kao sudbinu čovjeka-stoljeća i živim bez nje. Lechoveza se prema ljudima ponaša pristojno, uzimajući iglu od ježa. Vječna životna logika pohranjena je u iglu, a vječna smrt pohranjena je u sjećanju.
Logika i pamćenje su dvije sestre, logika se oslobodila pamćenja i ne treba ga.
Nema smrti, duša ima vječni život i ne želi skinuti ovaj teret – tijelo.
Tijelo je za dušu kao sunce za zemlju.