Mamaev kurgan. Cách họ chơi bóng đá

Câu trả lời từ Ђ [đạo sư]
Rất có thể, cái tên này không liên quan gì đến chỉ huy Mamai. Tuy nhiên, nhiều người tin rằng có một tiền đồn của Khan Mamai trong thành phố và gò đất mang tên ông [nguồn không nêu rõ 311 ngày] Câu chuyện về Khan Mamai đi sâu vào quá khứ, đến thời của Golden Horde. Người ta tin rằng trong quá trình xây dựng tượng đài, bia mộ của Khan-Mamai đã bị phá hủy một cách dã man. Ngoài ra còn có huyên thoại thực sự rằng Khan Mamai được chôn cất trên một gò đất được đặt tên để vinh danh ông, trong một ngôi mộ và áo giáp vàng. Điều này được xác nhận bởi nhiều cuộc khai quật ở Mamayev Kurgan trong quá khứ. Nơi này là thánh hay bị nguyền rủa? Vẫn chưa có câu trả lời chắc chắn. Nhưng có một điều rõ ràng, Mamayev Kurgan không hề đơn giản và chứa đầy đủ loại bí mật, bí ẩn. Và một trong những bí mật hiện đại gắn liền với... cái tên của anh ấy. Có vẻ như không có gì có thể đơn giản hơn - vì Mamaev được kết nối với tên của một vị hãn rất có thật từ Golden Horde - Mamai. Như truyền thuyết kể lại, rất hợp lý và rất “lịch sử”, trên gò đất này vào thời Mamai có một tiền đồn của người Mông Cổ-Tatars. Trên đỉnh có đội tuần tra canh gác, và trên sườn núi có một kỵ sĩ, nhiệm vụ chiến đấu của họ là theo dõi sự xuất hiện của bất kỳ mối nguy hiểm nào. hàng trăm chiến binh giỏi nhấtđược Mamai cử đi làm nhiệm vụ canh gác ở độ cao này, bởi vì Mamai, họ nói, biết rằng chính từ đây là nơi thuận tiện nhất để kiểm soát sông Volga và việc di chuyển, và do đó bản thân ông có thể tránh được các cuộc tấn công bất ngờ vào thủ đô của Hãn quốc. Tuy nhiên, hiện nay một số nhà nghiên cứu khẳng định Khan Mamai thực chất không liên quan gì đến gò đất này. Mamaev Kurgan thực sự nằm ở một nơi khác - trên Đồi Seleznevy, nơi đặt các trung đoàn bảo vệ của Mamai. Nhưng tại sao gò đất của chúng tôi vẫn được đặt tên là Mamaev? Có rất nhiều phiên bản. Trước Đại Đế Chiến tranh yêu nước cư dân địa phương họ gọi ngọn đồi này đơn giản là “đồi”, và theo cách của người Volga Tatars, nó nghe giống như “mamai”. Đây là một giả thuyết. Theo một ý kiến ​​​​khác, cái tên này không liên quan gì đến Mamai và người Tatars, và từ nguyên của từ “Mamai” trong tiếng Tây Tạng cổ có nghĩa là “mẹ của thế giới”. Như thế này!
Một số nhà khoa học ủng hộ phiên bản này: Mamaev Kurgan tất nhiên không liên quan gì đến Khan Mamai, nhưng nó tiết lộ mối liên hệ với nguồn gốc của một người khác. thủ đô cổ đại- thành phố Itil, nơi người Khazar sinh sống ở đó theo đạo Do Thái.
Và nhìn chung, gò đất trước đây chưa được chính thức chỉ định là gò đất. Lúc đầu nó chỉ là một vết sưng không thu hút đặc biệt chú ý. Kể từ thời điểm Trận Stalingrad anh ấy đã trở thành chiến lược đối tượng quan trọng và trong tất cả các tài liệu quân sự, nó đã được gọi là “độ cao 102”. Cái tên “gò” liên quan đến “độ cao 102” lần đầu tiên được sử dụng bởi một trong những phóng viên chiến trường. Và từ này bị mắc kẹt, thậm chí hợp nhất với độ cao bí ẩn, đặc biệt là sau những trận chiến khủng khiếp của Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại, nơi này biện minh cho ý nghĩa thật sự Từ “gò” là một gò mộ... Các nhà khoa học hiện đại cho rằng Mamayev Kurgan có một năng lượng đặc biệt bởi vì một đứt gãy địa chất chạy qua bên dưới nó, qua đó chảy qua bức xạ nền vi sóng vũ trụđiều đó ảnh hưởng tới mọi người. Tích cực hay tiêu cực là câu hỏi. Nhưng việc Mamayev Kurgan từ xa xưa đã có một ý nghĩa đặc biệt đối với con người là điều không thể nghi ngờ.
Đánh giá bằng chứng cứ lịch sử, ông đã không nhìn thấy ai? Nơi này rất linh thiêng đối với người Sarmatians. Bộ lạc của họ sống ở đây từ thế kỷ thứ 5. BC. đến thế kỷ thứ 4 QUẢNG CÁO Họ thực hiện các nghi lễ và bí tích trên gò đất. Có một truyền thuyết kể rằng một thanh kiếm Sarmatian thiêng liêng đã bị mắc kẹt ở Mamayev Kurgan.
Một truyền thuyết khác về thanh kiếm và Mamayev Kurganđưa chúng ta trở lại thời của Tamerlane. Người ta kể rằng Tamerlane đã đi vào gò đất bí ẩn, và khi leo lên đến đỉnh, anh bất ngờ nhìn thấy Đức Trinh Nữ Maria cầm một thanh kiếm và ra lệnh cho anh phải rời khỏi vùng đất này. Cho dù Tamerlane có nhìn thấy Mẹ Thiên Chúa hay không, chiến dịch Volga này trong tiểu sử của ông là chiến dịch duy nhất bị gián đoạn... Một câu chuyện đặc biệt là về vị vua Ba Tư Darius. http://www.ufolog.ru/publication/4205/

Có nhiều phiên bản giải thích tại sao gò đất được đặt tên là Mamaev. Đáng tin cậy nhất là nguồn gốc của nó từ từ "hillock", mà ở Volga Tatars nghe giống như "mamai". Có truyền thuyết kể rằng ở đây từng có tiền đồn của người Mông Cổ-Tatar, vì từ đây nơi cao thật thuận tiện để kiểm soát Volga.

Cái tên “gò” lần đầu tiên được sử dụng bởi một trong những phóng viên chiến trường. Và từ này đã bén rễ, thậm chí hợp nhất với độ cao, đặc biệt là sau những trận chiến khó khăn của cuộc chiến vừa qua, ý nghĩa thực sự của từ “gò” - một ụ mộ - đã trở nên rõ ràng hơn.

Khi kẻ thù cuối cùng bị đánh bại, trên mỗi mét vuông của Mamayev Kurgan có từ 500 đến 1200 mảnh đạn pháo. Mùa xuân năm 1943, cỏ không xanh trên vùng đất tan chảy này.

Chẳng hạn, không thể tưởng tượng được rằng sau chiến tranh, các tòa nhà dân cư nhiều tầng sẽ mọc lên ở Mamayev Kurgan. Nơi thiêng liêng của vinh quang và nỗi buồn này đã trở thành một tượng đài để tưởng nhớ Trận chiến Stalingrad.

Một cuộc thi đã được công bố dành cho dự án tốt nhấtđài kỷ niệm. Cũng có những đề xuất để lại Stalingrad bị phá hủy như một sự xây dựng cho hậu thế, nhưng một thành phố chết không thể là tượng đài cho Chiến thắng vĩ đại. Vì vậy, các tác giả của đài tưởng niệm đã tìm cách thể hiện vào đá hình ảnh đáng tin cậy của các chiến binh anh hùng, khát vọng chiến thắng mãnh liệt của họ và tái hiện không khí của các hoạt động quân sự. trận chiến lớn trên sông Volga. Không gian của Mamayev Kurgan, với các liên kết kiến ​​trúc và biểu tượng được xâu chuỗi trên một trục duy nhất, đưa người xem lên đỉnh của đài tưởng niệm. Những người sáng tạo đã đưa nó vào cuộc sống hình thức cao hơn nghệ thuật hoành tráng.

Tượng “Tổ quốc kêu gọi!” - trung tâm của đài tưởng niệm. Nàng là hiện thân của sức mạnh và sự kiên cường của tinh thần nhân dân, đồng thời nghịch lý thay lại bay cao trên đỉnh gò đất. Chiều cao của nó với thanh kiếm là 85 mét, và tổng trọng lượng của nó là 8 nghìn tấn. Theo kết quả của một cuộc bỏ phiếu cạnh tranh được tổ chức năm 2008 bởi tờ báo Izvestia và kênh truyền hình Rossiya, bức tượng Tổ quốc đã trở thành một trong bảy “Kỳ quan của nước Nga”.

Các tác phẩm điêu khắc của đài tưởng niệm được làm bằng bê tông cốt thép. Đá cẩm thạch thoáng mát hoặc đồng mềm có thể truyền tải sự rung chuyển của trái đất dưới cơn mưa chì không? Vỉa hè và quảng trường được lát bằng đá granit, tượng trưng cho lòng dũng cảm và sự bất khả xâm phạm của những người bảo vệ thành phố. Nước trong các hồ tưởng niệm là lời nhắc nhở về dòng sông Volga vĩ đại và máu của các liệt sĩ.

Người ta nói rằng chính Stalin đã chọn Yevgeny Vuchetich làm tác giả của tượng đài hoành tráng này dưới thời không khí cởi mở. Ngay khi đất nước bắt đầu hồi phục sau chiến tranh, việc xây dựng Mamayev Kurgan được bắt đầu vào năm 1959. Việc xây dựng khu phức hợp được hoàn thành vào ngày 15 tháng 10 năm 1967. Quy mô và sự phức tạp của nhiệm vụ đòi hỏi rất nhiều thời gian để hoàn thành nó. 25 năm sau khi trận chiến huyền thoại bắt đầu, dàn nhạc “Gửi những anh hùng trong trận Stalingrad” đã được khánh thành. Nó trở thành tượng đài lớn nhất dành riêng cho các sự kiện của Thế chiến thứ hai được xây dựng ở bất kỳ đâu trên thế giới. Diện tích của nó là 26 ha.

Nhân kỷ niệm 50 năm Chiến thắng, năm 1995, căn cứ quân sự được khai trương trên Mamayev Kurgan nghĩa trang tưởng niệm, nơi tìm thấy hài cốt của những người bảo vệ Stalingrad, vẫn còn được an táng đội tìm kiếm. Rốt cuộc tổng thiệt hại trong trận Stalingrad lên tới 1 triệu 129 nghìn người, nhiều binh sĩ vẫn được liệt vào danh sách mất tích. Năm 1995, hài cốt của 6.480 người đã được chôn cất và cải táng trong các ngôi mộ tập thể lớn nhỏ ở Mamayev Kurgan. 17.500 tên người bảo vệ khác được khắc trên tấm bia cao 130 mét, được khánh thành vào ngày 2 tháng 2 năm nay.

“Chúng tôi đã dẫn đầu trong nhiều năm công việc khó khănđể xác lập tên của những người lính Hồng quân đã chết ở Stalingrad,” giám đốc khu bảo tồn A.V. Vasin cho biết. – Số lượng tên trên bia gấp rưỡi số lượng Lính Liên Xô người đã chết ở Afghanistan. Có lẽ điều này sẽ giúp đánh giá công việc của các công cụ tìm kiếm đã xác định được những cái tên đó.”

Năm 2005, một ngôi chùa mang tên All Saints đã mọc lên trên vùng đất này.

Vào tháng 1 năm 2008, quần thể tượng đài đã được sáp nhập với bảo tàng toàn cảnh “Trận chiến Stalingrad” và hiện được chính thức gọi là “Bảo tàng Lịch sử và Tưởng niệm Nhà nước-Khu bảo tồn” Trận chiến Stalingrad”. Điều này giúp tăng đáng kể nguồn tài trợ và tiếp tục phát triển.

Toàn cảnh “Trận Stalingrad” – đài tưởng niệm độc đáo, được dựng lên trên địa điểm diễn ra trận chiến của các binh sĩ Sư đoàn Cận vệ 13 của Tướng Rodimtsev. Nó bao gồm tàn tích của nhà máy Gerhardt - công trình kiến ​​trúc duy nhất ở trung tâm Volgograd chưa được khôi phục kể từ Trận Stalingrad.

Bộ sưu tập bảo tàng phong phú nhất bao gồm hơn 165 nghìn hiện vật. Chỉ có khoảng 5.000 trong số chúng được trưng bày. Đây là những đồ vật, tài liệu, bức ảnh chân thực về những năm chiến tranh, được bổ sung bởi bốn bức tranh tầm sâu và bức tranh toàn cảnh “Sự hủy diệt” quân Đức Quốc xã gần Stalingrad" - bức tranh lớn nhất ở Nga. Nó được tạo ra bởi studio của các nghệ sĩ quân sự mang tên M. B. Grekov; Chiều dài của canvas là 120 mét, chiều cao là 16 mét, diện tích của mặt bằng chủ đề là khoảng 1000 mét vuông.

Để mọi người có thể xem bộ sưu tập lớn các hiện vật được lưu trữ trong kho của bảo tàng, họ dự định mở một phòng triển lãm ở Mamayev Kurgan. Đây là một trong những nhiệm vụ được ưu tiên cao nhất. Ngoài ra, bảo tàng còn trang bị những thứ ít được biết đến địa điểm đáng nhớ Trận Stalingrad là nguồn sống, những hộp đựng thuốc.

Vào tháng 5 năm 2012, tầng hầm của Cửa hàng bách hóa trung tâm Volgograd đã được chuyển đến khu bảo tồn. Bảy mươi năm trước, ngày 31/1/1943, sở chỉ huy Tập đoàn quân dã chiến số 6 bị chiếm tại căn hầm này. quân đội Đức do Nguyên soái Friedrich Paulus chỉ huy. Ngày nay, một cuộc triển lãm tạm thời của Bảo tàng Ký ức được đặt tại đây, các cuộc tái hiện lịch sử-quân sự về thời kỳ bị giam cầm của Thống chế Paulus và các cuộc gặp gỡ giữa những người trẻ tuổi và các cựu chiến binh trong Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại đang diễn ra.

Năm 2011, theo sắc lệnh của Tổng thống Liên Bang Nga Trận chiến Bảo tàng-Khu bảo tồn Stalingrad được xếp vào danh mục hiện vật đặc biệt có giá trị di sản văn hóa các dân tộc Liên bang Nga.

Có vẻ như đã có rất nhiều điều được nói và viết về chiến công của những người bảo vệ và cư dân thành phố. Sự quan tâm đến những sự kiện xa xôi đó không hề suy giảm mà ngày càng tăng lên hàng năm. Những nhân chứng sống của những ngày đó đang ra đi, nhưng toàn bộ quần thể Bảo tàng-Khu bảo tồn Trận chiến Stalingrad vẫn tiếp tục minh chứng cho chiến công của nhân dân ta trong Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại. Những đài tưởng niệm khơi dậy trong tâm hồn các thế hệ mới ngọn lửa ký ức, khát vọng thành đạt và tình yêu quê hương.

Ấn phẩm được chuẩn bị bởi các nhân viên của Bảo tàng-Khu bảo tồn Trận chiến Stalingrad

Mảnh đất thấm đẫm máu của những người dũng cảm đã hy sinh. Mamaev kurgan. “Độ cao 102” huyền bí, thần bí. Từ xa xưa, nó giống như một thỏi nam châm đã thu hút những kẻ chinh phục mơ ước thống trị thế giới.

Nơi này là thánh hay bị nguyền rủa vẫn chưa rõ ràng. Nhưng không thể nghi ngờ rằng Mamayev Kurgan là một nơi bí ẩn, cất giữ những bí ẩn chưa được giải quyết dưới sự im lặng và yên bình không thể lay chuyển.

Chưa hết, tại sao lại là Mamaev? Mặc dù theo truyền thuyết Mông Cổ khan Mamai đặt các công sự của mình trên lãnh thổ Volgograd hiện đại, tuy nhiên các nhà sử học cho rằng đồn gác và độ cao "chiến lược" nằm trên Đồi Seleznevy. Nhưng người dân địa phương chỉ đơn giản gọi độ cao là một gò đồi, trong tiếng Tatar nghe giống như “mamai”.

Theo một phiên bản khác, cả Khan Mamai và Tatars đều không liên quan gì đến việc này. Và cái tên này xuất phát từ tiếng Tây Tạng cổ “mamai”, có nghĩa là “mẹ của thế giới”. Nhiều nhà khoa học ủng hộ phiên bản này. Một số thậm chí còn có những điểm tương đồng với thủ đô Itil, thủ đô Khazar bí ẩn.

Chà, “độ cao 102” chiến lược, được gọi như vậy trong tất cả các tài liệu của chính phủ sau Trận Stalingrad, bắt đầu được gọi là gò đất sau khi một trong những phóng viên chiến trường công bố. Từ đó bị mắc kẹt. Và ý nghĩa ban đầu của “gò mộ” đã hòa nhập một cách hoàn hảo với lịch sử của vùng đất đã bị máu của binh lính Nga rửa sạch.

Các nhà khoa học chắc chắn rằng mong muốn sở hữu Mamayev Kurgan là một bí ẩn thực sự thần bí. Một số người cho rằng chính tại nơi này đã có một đứt gãy địa chất nào đó đi qua, từ đó bức xạ sẽ chảy ra.

Gò đất rất linh thiêng đối với người Sarmatians. Nghi thức bí ẩn và nghi lễ thần bí đã được thực hiện ở đây. Thậm chí còn có truyền thuyết kể rằng thanh kiếm Sarmatian thiêng liêng được cất giữ trong một khe nứt bí ẩn.

Vua Darius và Khan Tamerlane đã tìm đến đây. Darius không những không chiếm được lãnh thổ mà còn mất đi một nửa quân số. Đối với Tamerlane, đây là chiến dịch duy nhất mà anh bị gián đoạn. Theo truyền thuyết, trên đỉnh Mamayev Kurgan hiện đại, anh nhìn thấy Mẹ Thiên Chúa với thanh kiếm trên tay, người đã ra lệnh cho anh rời đi Đất thánh. Đó là những gì anh ấy đã làm.

Nhưng tất cả những trận chiến trong quá khứ đều bị mất trước những trận chiến kinh hoàng trong quá trình bảo vệ Stalingrad. Tại sao Đức Quốc xã lại nỗ lực hết sức để chiếm được “Độ cao 102” bí ẩn? Tại sao Stalin lại không muốn từ bỏ gò đất với thái độ giận dữ như vậy? Những câu hỏi này vẫn chưa được trả lời.

Nhưng điều tuyệt vời nhất được phát hiện khá gần đây. Đầu những năm 1990, một trong những nhà nghiên cứu của thành phố Volzhsky, Mikhail Vasiliev, đã bắt đầu kinh doanh du lịch. Đó là lần đầu tiên anh nghe nói về cái giếng bí ẩn ở Orlovka. Một cư dân lớn tuổi ở Volgograd đã kể lại sự thật này. Khi kết quả của Trận Stalingrad đã được định trước, vào một cái giếng gần làng Orlovka Đức Quốc xã làm rơi 11 hộp kẽm. Cái giếng đã bị nổ tung. Nhưng điều đáng kinh ngạc nhất là sau đó họ đã bắn chết những người lính Romania đã giúp đỡ Đức Quốc xã.

Và Mikhail bắt đầu tìm kiếm chiếc giếng bí ẩn. Nhưng hóa ra, anh ta không phải là người duy nhất đang tìm kiếm anh ta. Những công dân Đức vô danh đã hỏi thăm cư dân địa phương, đưa tiền cho họ để có được những thông tin hữu ích.

Trong cuộc Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại, Orlovka là căn cứ của quân đội Đức Quốc xã. Một phân đội của SS Sonderkommando “4 A”, do SS Sturmbannführer Eugen Steimle chỉ huy, cũng đóng tại đây. Họ thực hiện các hoạt động trừng phạt, và theo dữ liệu không chính thức, họ đồng thời hoạt động như một đơn vị bí mật chuyên tìm kiếm các cổ vật thần bí.

Điều đáng ngạc nhiên là trong quá trình khai quật gần Stalingrad, người ta đã tìm thấy một huy hiệu quân sự của một sĩ quan SS và một chiếc nhẫn có hình đầu lâu trên đó. Những chiếc nhẫn như vậy chỉ được cấp cho các sĩ quan của Ahnenerbe - Hiệp hội Nghiên cứu Lịch sử Cổ đại Đức lịch sử nước Đức và di sản của tổ tiên họ,” họ đã được đích thân Reichsführer SS Heinrich Himmler trao tặng. “Chiếc Nhẫn Đầu Thần Chết không thể mua bán được. Chiếc nhẫn này không bao giờ được rơi vào tay người không có quyền sở hữu nó.”

Người ta biết chắc chắn rằng Ahnenerbe, một bộ phận bí mật của Đức Quốc xã, được thành lập sau khi Adolf Hitler lên nắm quyền. Các đoàn thám hiểm được gửi đến Tây Tạng với mục đích giảng dạy những kiến ​​thức bí mật. Trong khi đó ở châu Âu những chuyên gia giỏi nhất các đơn vị đang tìm kiếm Chén Thánh bí ẩn, trong đó, theo truyền thuyết, máu của Chúa Giêsu Kitô bị hành quyết đã được thu thập.

Họ nói rằng người Đức đã phát triển được một loại hợp kim ma thuật nào đó gọi là “điện”, như cách gọi của người Ai Cập cổ đại! “ether thế giới”, được đặt trong “nút thần kinh” của hành tinh, giúp kiểm soát mọi thứ tồn tại trên trái đất. Tuy nhiên, thiên nhiên hoạt động trong trường hợp này theo một cách đặc biệt. Nó bắt đầu tác động mạnh mẽ lên con người, khiến họ trở nên yếu đuối và bất lực, khiến dân số dư thừa có thể bị tiêu diệt hoặc biến con người thành nô lệ ngoan ngoãn.

Điều đáng kinh ngạc nhất là trong các trận chiến, ngay khi Kurgan rơi vào tay quân Đức, công việc dọn đất bắt đầu. Những gì người Đức đang tìm kiếm vẫn chưa được biết. Có lẽ họ thực sự tin rằng Mamayev Kurgan là một “người thần kinh”. Và rất có thể những chiếc hộp kẽm đó đã chứa đựng chính thứ “điện” đó.

Tuy nhiên, theo một truyền thuyết, ở đâu đó dưới “độ cao 102” trong một hang động bí ẩn đầy cạm bẫy nguy hiểm, Chén Thánh, kho báu mà mọi bạo chúa thèm muốn, đã được cất giấu. Điều này có đúng hay không, thời gian sẽ trả lời.

Ngày 2 tháng 2 năm 2013

Hôm qua khi tôi đăng bài viết về di tích, một người bạn đã hỏi tôi tại sao gò đất lại có tên như vậy? Và tôi thậm chí còn không biết... hãy đọc những gì đã biết về điều này và có những giả thuyết nào.

Hướng dẫn viên Volgograd kể cho du khách về quần thể tượng đài một cách thuộc lòng câu chuyện lãng mạn Mamaev Kurgan đã có tên từ thời đó Cuộc xâm lược của người Tatar-Mông Cổ. Như truyền thuyết kể lại, rất hợp lý và rất “lịch sử”, trên gò đất này vào thời Mamai có một tiền đồn của người Mông Cổ-Tatars. Trên đỉnh có các đội tuần tra canh gác, và trên sườn núi có một kỵ sĩ, nhiệm vụ chiến đấu của họ là theo dõi sự xuất hiện của bất kỳ mối nguy hiểm nào. Hàng trăm chiến binh giỏi nhất đã được Mamai cử đi thực hiện nhiệm vụ canh gác ở độ cao này, bởi vì Mamai, họ nói, biết rằng chính từ đây là nơi thuận tiện nhất để kiểm soát Volga và việc di chuyển, và do đó bản thân ông có thể tránh được các cuộc tấn công bất ngờ. về thủ đô của hãn quốc.

Tuy nhiên …

Trước tiên chúng ta hãy nhớ lại những gì chúng ta biết về MAMAY?

MAMAI (?-1380) - temnik (tức là thủ lĩnh quân sự của “bóng tối”, 10 nghìn binh sĩ), một trong những đại diện tiêu biểu của tầng lớp quý tộc quân sự Mông Cổ, một nhà lãnh đạo quân sự và chính trị gia tài năng và nghị lực trong Golden Horde

Về phía cha mình, anh ấy là hậu duệ của Kipchak Khan Akopa, anh ấy đến từ gia tộc Kiyan, về phía mẹ anh ấy, anh ấy đến từ Golden Horde temnik Murza Mamai. Ông trở nên nổi tiếng dưới thời Golden Horde Khan Berdibek (1357-1361), kết hôn với con gái của mình. Không thuộc tộc Thành Cát Tư Hãn, bản thân anh ta không thể là khan. Tuy nhiên, lợi dụng cuộc đấu tranh nội bộ để giành lấy Hãn quốc ở Golden Horde, vào giữa thế kỷ 14, trong cuộc chiến chống lại Tokhtamysh, ông đã khuất phục được hầu hếtĐại Trướng Vàng lãnh thổ phía tây, tức là những vùng đất từ ​​​​Don đến Danube, đã chiến đấu để giành quyền lực bằng thuốc độc và dao găm. Vào cuối những năm 1370, ông trở thành người cai trị trên thực tế của Golden Horde, cai trị nó thông qua các hãn giả (biên niên sử Nga gọi họ là “các vị vua Mamaev”).

Kích động xung đột phong kiến ​​​​giữa các hoàng tử Nga, những người chiến đấu với nhau để giành lấy danh hiệu cho triều đại vĩ đại, chống lại việc củng cố vùng đất mạnh nhất dưới sự kiểm soát của ông ở Rus' - Moscow, Mamai luôn ủng hộ các đối thủ của mình. Anh ấy đặt cược chính vào Tver, và vì lý do chiến thuật, vào Ryazan. Đồng thời, để thận trọng, anh ta đã hơn một lần xông vào lãnh thổ của công quốc Ryazan (nơi đóng vai trò là vùng đệm giữa Muscovite Russia và Horde), tàn phá nó. Định hướng của Mamai đối với Đại công quốc Litva đi kèm với thái độ thù địch của ông đối với Muscovite Rus'.

Năm 1378 Mamai bị đốt cháy Nizhny Novgorod, lúc đó đang dưới sự bảo trợ của Moscow và sau đó cử một biệt đội của Murza Begich đến thu số thuế còn thiếu từ hoàng tử Moscow Dmitry Ivanovich. Như biên niên sử kể, Mamai muốn khôi phục quyền lực đối với nước Nga, muốn “nó giống như thời Batu”.

Vào ngày 2 tháng 8 năm 1378, trên sông Vozha, binh lính Nga do các thống đốc Matxcơva là Daniil Pronsky, Timofey Velyaminov và chính Hoàng tử Dmitry Ivanovich chỉ huy lần đầu tiên sử dụng vũ khí mới. chiến thuật, đã đánh bại được quân Horde.

Đáp lại, Mamai bắt đầu nấu ăn. chuyến đi mới tới Mátxcơva.

Vào mùa hè năm 1380, ông đã thu thập được quân đội lớn, không chỉ bao gồm người Tatar mà còn cả người Circassian, Yasses và Chechens mà họ đã chinh phục. Tuy nhiên, vào ngày 8 tháng 9 năm 1380, ông bị đánh bại trong Trận Kulikovo và chạy trốn khỏi chiến trường cùng một phân đội nhỏ người Tatars đến Kafa (Feodosia). Biên niên sử kể: “... Mamai bẩn thỉu cùng bốn người đàn ông chạy vào khúc cua của biển, nghiến răng, khóc lóc thảm thiết…” - đây là cách kể về Truyền thuyết về vụ thảm sát Mamai. Tại Crimea, anh ta gặp các chiến binh của Horde Khan Tokhtamysh, và Mamai bị giết tại Cafe, theo một số nguồn tin - bởi người Tatar, theo những người khác - bởi người Genoa, đồng minh của anh ta.

Tatyana Prikazchikova, nhân viên của bảo tàng toàn cảnh, cho biết: “Không có lực lượng bảo vệ thường trực hoặc tiền đồn của Khan Mamai trong khu vực này. - Ngay cả khi Đại Trướng Vàng bắt đầu tan rã và như người ta nói, một ulus đã gây chiến với một ulus khác, việc tuần tra ở đây chẳng ích gì. Nhân tiện, trước chiến tranh, người dân địa phương chỉ gọi khu vực này là “đồi” và theo cách của người Volga Tatars, từ tương tự nghe giống như “Mamai”. Trong Trận Stalingrad, tất cả các tài liệu quân sự bắt đầu gọi ngọn đồi có tầm quan trọng chiến lược này một cách đơn giản là “Độ cao 102”. Từ “gò” liên quan đến “Độ cao 102” lần đầu tiên được sử dụng bởi một trong những phóng viên chiến trường. Mọi chuyện bắt đầu từ đó." Trên thực tế, cụm từ “Mamaev Kurgan” có tính lặp lại - giống như “gò sần sùi”. Lần đầu tiên nó có thể được tìm thấy trong một trong những tuyên bố của Nghệ sĩ Nhân dân Liên Xô, nhà điêu khắc E. V. Vuchetich. Có lẽ, tác giả của tác phẩm khổng lồ “Tiếng gọi quê hương” thích cách chơi chữ - bằng cách tương tự với Malakhov Kurgan nổi tiếng ở Sevastopol.

Độ cao 102" - tên gọi của Mamaev Kurgan trên bản đồ địa hình quân sự - từ đó đã được cả thế giới biết đến là nơi diễn ra một số trận chiến khốc liệt nhất trong Thế chiến thứ hai. Nhưng không kém (và theo một số nguồn tin, nhiều trận chiến ác liệt đã diễn ra ở các khu vực phòng thủ khác của thành phố - trên Lysaya Gora, trong “khe núi tử thần” (phía tây nhà máy Tháng Mười Đỏ), trên “Đảo Lyudnikov”, trên “Ngân hàng Rodimtsev” " . .

Cuộc chiến giành Mamayev Kurgan kéo dài 135 ngày trong số 200 ngày của Trận Stalingrad. Các sườn núi Mamayev Kurgan bị cày xới bởi bom, đạn pháo và mìn. Mamayev Kurgan vẫn đen đặc ngay cả trong mùa tuyết rơi: tuyết ở đây tan nhanh và trộn lẫn với mặt đất do hỏa lực pháo binh và các vụ nổ bom. Mật độ lửa ở đây rất lớn: cứ mỗi mét vuông Mamayev Kurgan chiếm từ 500 đến 1250 viên đạn và mảnh vỡ.

Sau khi trận chiến kết thúc, những người chết từ khắp thành phố đã được chôn cất trên Mamayev Kurgan; theo dữ liệu gần đúng, khoảng 34,5 nghìn người đã được chôn cất ở đó (sau này tại địa điểm khổng lồ này mộ tập thể và tượng đài chính được dựng lên - Tổ quốc, nơi trở thành tượng đài tưởng nhớ tất cả những người đã hy sinh trong Trận Stalingrad). Khi đó nơi này đã trở thành một gò đất thực sự - nơi chôn cất. Vào mùa xuân đầu tiên sau chiến tranh, Mamaev Kurgan không xanh tươi - thậm chí không có cỏ mọc trên vùng đất cháy. Rỗng hố, rải rác những mảnh mìn, bom, đạn pháo, gò đất chuyển sang màu đen như thể đã bị cháy thành than. Mamaev Kurgan bị tê liệt vì chiến tranh cho đến năm 1959.

Theo một ý kiến ​​khác, từ nguyên của từ “mamai” trong tiếng Tây Tạng cổ có nghĩa là “mẹ của thế giới”. Như thế này!

Một số nhà khoa học ủng hộ phiên bản này: Mamaev Kurgan tất nhiên không liên quan gì đến Khan Mamai, nhưng nó tiết lộ mối liên hệ với nguồn gốc của một cố đô khác - thành phố Itil, nơi người Khazar sinh sống ở đó theo đạo Do Thái.

Và nhìn chung, gò đất trước đây chưa được chính thức chỉ định là gò đất. Lúc đầu nó chỉ là một vết sưng tấy không thu hút được nhiều sự chú ý. Kể từ trận Stalingrad, nó đã trở thành một đối tượng chiến lược quan trọng và trong tất cả các tài liệu quân sự, nó đã được gọi là “Độ cao 102”. Cái tên “gò” liên quan đến “độ cao 102” lần đầu tiên được sử dụng bởi một trong những phóng viên chiến trường. Và từ này đã bén rễ, thậm chí hòa quyện với độ cao huyền bí, đặc biệt là sau những trận chiến khủng khiếp của Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại, nơi đây chứng minh đúng ý nghĩa thực sự của từ “gò” - một gò mộ...

Theo một trong những phiên bản “huyền bí”, người ta cho rằng Mamayev Kurgan có một năng lượng đặc biệt do một đứt gãy địa chất chạy bên dưới nó, qua đó phóng xạ di chuyển, ảnh hưởng đến con người. Tích cực hay tiêu cực là câu hỏi. Nhưng việc Mamayev Kurgan từ xa xưa đã có một ý nghĩa đặc biệt đối với con người là điều không thể nghi ngờ.

Đánh giá bằng chứng cứ lịch sử, ông đã không nhìn thấy ai? Nơi này rất linh thiêng đối với người Sarmatians. Bộ lạc của họ sống ở đây từ thế kỷ thứ 5. BC. đến thế kỷ thứ 4 QUẢNG CÁO Họ thực hiện các nghi lễ và bí tích trên gò đất. Có một truyền thuyết kể rằng một thanh kiếm Sarmatian thiêng liêng đã bị mắc kẹt ở Mamayev Kurgan.

Một truyền thuyết khác về thanh kiếm và Mamayev Kurgan đưa chúng ta quay trở lại thời Tamerlane. Người ta kể rằng Tamerlane đã đi vào gò đất bí ẩn, và khi leo lên đến đỉnh, anh bất ngờ nhìn thấy Đức Trinh Nữ Maria cầm một thanh kiếm và ra lệnh cho anh phải rời khỏi vùng đất này. Dù Tamerlane có nhìn thấy Mẹ Thiên Chúa hay không, chiến dịch Volga trong tiểu sử của ông là chiến dịch duy nhất bị gián đoạn...

Một câu chuyện đặc biệt kể về vị vua Ba Tư Darius. Vào năm 512 trước Công nguyên. ông đã tập hợp một đội quân 500.000 người với mục đích hành quân trên giao lộ Volga-Don. Darius say mê muốn mở rộng biên giới vùng đất của mình bằng tài sản của người khác. Lý do của chiến dịch là “phương châm” - trả thù người Scythia vì những lời xúc phạm gây ra cho tổ tiên của người Ba Tư.

Có ít người Scythia hơn nhiều, và thay vì tham gia trận chiến mở, họ quyết định sử dụng một chiến thuật mà sau này được gọi là chiến thuật “thiêu đốt đất”: nói chung, người Scythia bắt đầu rút lui vào đất liền, trước đó đã lấp các giếng ven đường và suối và thảm thực vật bị phá hủy.

Darius với đội quân lên tới hàng nghìn người gồm voi, sư tử và lạc đà buộc phải đi theo kẻ thù xảo quyệt. Rất nhanh quân đội của ông đã kiệt sức, mệt mỏi và rất nhiều người bất mãn xuất hiện trong hàng ngũ. Darius đến được sông Oar (Volga), và tại đây đội quân kiệt quệ của ông đã dừng lại. Darius quyết định chờ đợi và quyết định tương lai của Mamayev Kurgan. Thời gian trôi qua... Nhưng kẻ thù - không, không tham chiến.

Thay vì Cuộc chiến ném nhau Người Scythia bắt đầu âm thầm tấn công các đội quân Ba Tư đói khát đang đi kiếm thức ăn, thậm chí đôi khi giao chiến với kỵ binh Ba Tư và khiến họ phải bỏ chạy.

Sau đó, trong tuyệt vọng, người Ba Tư bắt đầu xây dựng công sự - tám bức tường khổng lồ. Nhưng điều này cũng không giúp được gì cho Darius. Cuối cùng, anh ta không chỉ buộc phải rút lui mà còn phải bỏ chạy, bỏ lại gần như toàn bộ đoàn xe của mình và hầu hết binh lính.

Sau đó, Herodotus, trong ghi chú của mình về chuyến hành trình dọc sông Volga, đã đề cập đến tàn tích của tám công sự của Ba Tư trên Mamayev Kurgan.

Vùng đất Mamayev Kurgan ám ảnh nhiều nhà nghiên cứu, khảo cổ học, sử học và đơn giản là những người đam mê. Người ta đang cố giải thích điều gì đặc biệt ở ngọn đồi Volga tương đối thấp này? Và những giả thuyết được đưa ra thật đáng kinh ngạc và tuyệt vời.

Vì vậy, có ý kiến ​​cho rằng Vùng Volgograd là một loại điểm then chốt trên Trái đất. Hay đúng hơn là trung tâm hủy diệt của Trái đất. Và chính Mamayev Kurgan, nơi hiện nay hình ảnh Tổ quốc được lắp đặt, đó chính là điểm hủy diệt. Và, họ nói, những kẻ phát xít đã biết về điều này. Đó là lý do tại sao họ háo hức chiếm được “Độ cao 102” bằng mọi giá.

Có một giả thuyết thậm chí còn đáng ngạc nhiên hơn. Theo nó, ẩn trong Mamayev Kurgan... là Chén Thánh, và cả Stalin lẫn Hitler đều không muốn giao nộp gò đất chính xác vì lý do này, và rằng ngay cả trong các trận chiến, các cuộc khai quật khảo cổ vẫn được tiến hành trong gò đất.

Bằng chứng gián tiếp cho thấy người Đức thực sự đang tìm kiếm thứ gì đó trên gò đất có thể là việc phát hiện ra chiếc nhẫn Đầu của Tử thần. Những chiếc nhẫn như vậy chỉ được đeo bởi các nhân viên của tổ chức đặc biệt “Ananerbe” (“Di sản của tổ tiên”), tổ chức chuyên nghiên cứu về những địa điểm huyền bí và tìm kiếm các hiện vật cổ xưa.

Theo một giả thuyết khác, Mamayev Kurgan cất giấu kho báu của các nền văn minh cổ đại, chỉ có thể được tiết lộ sau khi mọi cuộc chiến tranh trên trái đất chấm dứt. Đó là - không bao giờ...

nguồn
dầu ma-rốc http://www.ufolog.ru/publication/4205/
http://volgastars.ru/histori/mamay.html
http://achtuba.ru/faq/quest2318.html

Bài viết gốc có trên trang web Thông tinGlaz.rf Liên kết đến bài viết mà bản sao này được tạo ra -

Có một số phiên bản về nguồn gốc của họ Mamaev. Theo một trong số họ, họ được dựa trên tên nam Mamai, cũng được tìm thấy trong một số ngôn ngữ Thổ Nhĩ Kỳ. Từ nguyên của tên này đang gây tranh cãi. Có lẽ nó bắt nguồn từ từ mamaj trong tiếng Tatar - "con quái vật khiến trẻ em sợ hãi" - gắn liền với Khan Mamai. Cái tên Mamai cũng có thể được đặt theo từ “mam” - “ác quỷ, quỷ dữ”.

Nổi tiếng gia đình quý tộc Mamaev, người đại diện ở thời điểm khác nhau phục vụ Đến ngai vàng Nga, bao gồm các cấp bậc khác nhau và các làng sở hữu. Vì vậy, ví dụ, Mamai Mamaev và con trai ông Grigory đã phục vụ quý tộc, vào năm 1582 và 1615, họ có một mức lương địa phương đáng kể.

Cần đặc biệt đề cập đến quốc huy của gia đình Mamaev, có trong phần 9 của “Vũ khí chung của các gia đình quý tộc” Đế quốc toàn Nga" Đó là một tấm khiên được chia thành 4 phần. Ở trường phía trên bên trái có mặt trăng bạc trên nền đỏ, ở trường phía trên bên phải trên nền xanh lam có cung và mũi tên vàng. Ở ô phía dưới bên trái, màu xanh lá cây, có bàn tay của một chiến binh hiện ra từ đám mây. Bàn tay mặc áo giáp bạc và cầm một thanh kiếm sắc bén. Ở phần dưới bên phải có một con đại bàng đen trên nền vàng. Trên chiếc khiên có đội một chiếc mũ bảo hiểm cao quý và một chiếc vương miện có ba chiếc lông đà điểu. Chiếc khiên được giữ bởi hai chiến binh mặc quần áo Tatar, với một ống tên sau lưng và cung tên trên tay.

Phiên bản 2. Cái tên Mamaev có ý nghĩa gì?

Trên thực tế, họ là những Mamaev mới

Chẳng phải cái tên Mamaev có vẻ cổ kính sao? Bất cứ nơi nào bạn gặp những người mang nó: ở chân đồi Caucasus, Tatarstan và Bashkiria, trên những vùng đất rộng lớn của nước Nga... Gần đây, Mamaevs từ Digoria (RNO-Alania) đã tập hợp các đại diện của gia đình cổ xưa này để họp mặt gia đình.
Họ tụ tập lại để ôn lại cấp bậc của mình nhằm ghi nhớ lịch sử gia đình, để giới thiệu với mọi người. Nói chung, các Mamaevs đa ngôn ngữ đến với nhau không phải để giải trí mà để lắng nghe bài phát biểu của các vị aksakals thông thái Taimuraz, Hadji-Daut, những người trẻ hơn: họ là ai, ai định cư ở những ngọn núi này, họ sống vì điều gì, họ nổi tiếng về những gì họ có thể cống hiến cho sự phát triển của bang hội và khu vực của họ
Những tham vọng tốt đẹp thúc đẩy suy nghĩ của những người quây quần trong buổi họp mặt gia đình. Có nhiều điều tích cực trong mục tiêu của những cuộc gặp gỡ như vậy và triển vọng cho tương lai. Mamaevs là một trong những tộc Tatar-Nga-Balkarian-Karachai, Dagestan, Bashkir và các gia tộc Bắc Caucasian khác - một quần đảo đa sắc tộc có ý nghĩa về mặt số lượng. Vì vậy, tại một buổi họp mặt gia đình ở Bắc Ossetia-Alania, đại diện của gia đình đã biến cuộc họp không chỉ thành một cuộc họp đầy hoài niệm mà còn dùng nó để xác định mục tiêu. Hôm nay. Một gia tộc không chỉ có tamga mà còn có quốc huy thì phải cảm thấy mắc nợ với mảnh đất đã trở thành quê hương của mình, những người lớn tuổi đã nói về điều này.
Tác giả đã tái hiện tài liệu lưu trữ và ký ức về những người lớn tuổi xa xưa trong gia tộc là Alan Mamaev. Trefoil với rung động Scythian, rải rác tia nắng mặt trời TRÊN trời xanh, một ngọn tháp trên núi và nằm rải rác xung quanh chu vi, gợi nhớ đến mối quan hệ lâu đời của Mamaevs với đức tin Cơ đốc, với những cây thánh giá và hình ảnh gia đình tamga - đây là quốc huy. Lời kêu gọi ghi trên đó là “Niềm tin. Quê hương. Lương tâm. Danh dự” Các Mamaevs vẫn trung thành với lời thề của mình, các diễn giả nói, không phải không có niềm tự hào. Trong số đó có Balkar Abu, Karachay Safar và những người khác.

Phiên bản 3

có thời Kulikovskaya biệt danh chiến đấu Mamai Họ bắt đầu thưởng cho những người có tính cách hư hỏng, những kẻ hay gây gổ, hay cãi vã. Đây là cách tên của gia đình được sinh ra.
Mamaev Stanislav Aleksandrovich (sinh năm 1928) - nhà khoa học lâm nghiệp, thành viên tương ứng của Viện Hàn lâm Khoa học Nga. Nghiên cứu chính của ông tập trung vào hệ sinh thái và phân loại cụ thể của các loài cây lá kim. Công việc của ông liên quan đến việc bảo vệ thiên nhiên của người Urals.

Phiên bản 4 (họ Mamaev, Mamai)

Mamai là một kẻ cãi lộn, một chiến binh. Được đặt theo tên của Khan Mamai xấu số, bị đánh bại trong Trận Kulikovo. (F). Họ này xuất phát từ tên nam Mamai, cũng được tìm thấy trong một số ngôn ngữ Turkic hiện đại. Nguồn gốc của tên này là không rõ ràng. Trong ngôn ngữ Tatar, mamaj là 'quái vật'. mà chúng khiến trẻ em sợ hãi' (Dal), nhưng ý nghĩa này có thể mới, vốn đã gắn liền với tên tuổi của Khan Mamai khét tiếng. Mặc dù ở thời hiện đại tiếng Mông Cổ bảo quản danh từ chung mẹ mắng 'chết tiệt, quỷ dữ'. Có thể cái tên này xuất phát từ gốc này và phụ từ aj ( thô sơ trường hợp sở hữu cách). Ít có khả năng là từ nguyên từ từ tiếng Mông Cổ meme 'núm vú, vú phụ nữ', được tìm thấy trong một số ngôn ngữ Turkic. (B)

Cách đánh vần họ Mamaev bằng tiếng Anh (bảng chữ cái Latinh)

Mamaev

Khi điền tài liệu bằng tiếng Anh, bạn nên viết tên mình trước, sau đó là họ tên bằng chữ Latinh và chỉ sau đó là họ. Bạn có thể cần phải viết họ Mamaev bằng tiếng Anh khi xin hộ chiếu nước ngoài, đặt hàng khách sạn nước ngoài, khi đặt hàng trong cửa hàng trực tuyến bằng tiếng Anh, v.v.

Phiên bản của bạn về ý nghĩa của họ Mamaev

Nếu bạn biết một phiên bản khác về ý nghĩa của họ Mamaev, hãy viết thư cho chúng tôi!
Và chúng tôi sẽ xuất bản nó!