السمات الفنية للملاحم. الملحمة كعمل فني ملامح شعرية للملاحم

الملاحم مبنية وفق خطة معينة.

تبدأ معظم الملاحم ببداية. عادة ما يشير إلى مكان الحدث أو أين ومن أين ذهب البطل (انظر الأسطر الستة الأولى من الملحمة "Ilya Muromets and the Nightingale the Robber").

تم وصف الأحداث في الملاحم في ترتيب صارمبالتتابع. تُروى القصة ببطء وببطء. نظرًا لأن الملاحم تعيش في النقل الشفهي ، قال مؤديها إنه يركز انتباه المستمعين على الأماكن المهمة بشكل خاص ، في رأيه. لهذا ، يتم استخدام التكرار على نطاق واسع في الملاحم ، عادة ثلاث مرات. لذلك ، في ملحمة إيليا موروميتس والعندليب السارق ، تكرر وصف قوة العندليب السارق ثلاث مرات.

من أجل إضفاء اللحن على الملحمة ، لجعل عرضها أكثر تعبيراً ، غالباً ما تتكرر الكلمات الفردية في الملاحم.

فمثلا:

الطريق المستقيم مزدحم ،

الطريق كان مختنقا ، موحل.

في العاصمة كييف ،

عند الأمير الحنون في فلاديمير.

تم العثور على التكرار ليس فقط في نص نفس الملحمة. في ملاحم مختلفة ، يتم وصف أفعال وظواهر متشابهة بنفس الطريقة ، على سبيل المثال ، سرج حصان بطولي ، وليمة في الأمير فلاديمير ، قوة معادية ، معركة بين الأبطال والأعداء ، إلخ.

تسمى هذه الأوصاف المتشابهة الموجودة في الملاحم المختلفة (وفي القصص الخيالية) بالأماكن المشتركة.

تنتهي الملاحم أحيانًا بنهاية خاصة - خاتمة من المحتوى الكامل للملاحم:

إما قديم أو فعل ،

أي ، كان الأمر كذلك في الأيام الخوالي ، هذه قصة حقيقية.

الشخصية الرئيسية bylin - بطل روسي. لتمثيل قوة البطل بشكل أوضح ، يتم استخدام تقنية المبالغة (المبالغة). على سبيل المثال ، هكذا يتم وصف معركة البطل مع قوة العدو. إذا لوح البطل بيده اليمنى ، يتشكل شارع بين معسكر الأعداء ، ويتشكل زقاق بيمينه. يزن مضرب (سيف) البطل أربعين أو حتى تسعين جنيهاً.

إذا نام البطل ، إذن "حلم بطولي لمدة اثني عشر يومًا" (يومًا). لمطابقة البطل وحصانه: "أول درع للحصان - لأميال عديدة ، والثاني تدحرج - ولا يمكنك العثور عليه". للتأكيد على قوة البطل الروسي ، تم تصوير عدوه بشكل مفرط. قوات العدو التي لا حصر لها "الذئب الرمادي ... لا يمكنه القفز في اليوم ، والغراب الأسود لا يمكنه الطيران في جميع أنحاء اليوم."

في الملاحم ، بشكل عام في الأعمال الشفوية الشعر الشعبيكل كلمة دقيقة ومعبرة. على مر القرون ، أتقن المغنون والشعراء الشعبيون لغةهم الشعر، تحقيق أفصح أدق وحيوية وتعبيرا من خلال الكلمة الأكثر الصفات الأساسيةالأبطال وأعمالهم. لذلك ، فإن الصفات غنية جدًا ومتنوعة في الشعر الشفهي - تعريفات ملونة تشير إلى أهم ميزة للأشخاص والأشياء وظواهر الحياة.

غالبًا ما تميز نفس الصفات باستمرار بعض الأبطال ، والأشياء ، وظواهر الحياة ، والطبيعة ، وما إلى ذلك. لذلك ، يطلق عليهم اسم الصفات الدائمة. في الملاحم ، على سبيل المثال ، هناك مثل هذه الصفات الثابتة: رفيق قوي قوي البنية ، قوة عظيمة ، عاصمة مجيدة كييف غراد ، قوس ضيق ، خيط حريري ، سهام ملتهبة.

غالبًا ما تستخدم المقارنات في الملاحم:

اشتعلت بشيء أسود-أسود ،

أسود-أسود ، مثل الغراب الأسود.

يمشي سمك البايك في فولجا في البحار الزرقاء ،

يطير الفولجا مثل الصقر تحت القذائف ،

مثل الذئب يطوف في الحقول المفتوحة.

تستخدم المقارنات السلبية:

لا ينحني بلوط رطب على الأرض ،

لم تنتشر الأوراق الورقية ،

الابن ينحني أمام الأب ...

ورغبًا في التأكيد على أي ظل لمعنى الكلمة ، والذي ، وفقًا للمغني الشعبي ، مهم لفهم السرد ، يستخدم رواة الملاحم على نطاق واسع المرادفات: "بدأت الفولغا في النمو والأم" ؛ "والصياح والحرث والفلاح" ؛ "هنا شعر إيليا بالمتاعب ، بسبب الانزعاج الشديد بدا ..."

تلعب الأسماء ذات اللواحق الضئيلة والمحببة دورًا مهمًا في لغة الملاحم. يعبرون عن تقييم الناس لأبطال الملاحم. غالبًا ما يطلق على Bogatyrs أسماء حنونة: Ilyushenka و Dobrynushka Nikitich و Mikulushka Selyaninovich وما إلى ذلك. معنى الحيوانات الأليفةتستخدم أيضًا في الكلمات التي تشير إلى أشياء تنتمي إلى البطل. لديه "أسهم ساخنة" ، "سرج" ، "لجام" ، "شعر" ، "بوتنيكي" ، إلخ.

يتم نطق الملحمة بصوت غنائي. بإطاعة اللحن ، يضع الراوي ضغوطًا على كلمات معينة ، بينما يبدو أن كلمات أخرى ، دون توكيد ، تندمج في كلمة واحدة ("الأرض الأم" ، "مجال التنظيف"). في هذا الصدد ، في بعض الأحيان للكلمة ضغوط مختلفة في نفس الشيء. ملحمة ("العندليب - العندليب" ، "الشباب" ، "الشباب" ، "الشباب").

في الشعر الشعبي الشفهي القديم هناك ملاحم تحكي عن الحياة السلمية والعملية للشعب الروسي. هذه ملاحم منزلية. وأهمها ملحمة فولغا وميكول. تمجد عمل الناس. في إيليا موروميتس ، غنى الناس الفلاح المحارب ، البطل - المدافع عن الوطن الأم. في صورة ميكولا ، تمجد الفلاح الفلاح ، البطل - معيل البلاد.

استخدام الصفات الثابتة من سمات الملاحم أيضًا: الغابات المظلمة ، والأنهار الزرقاء ، والشمس الحمراء. كثير منهم معروفون لنا - غالبًا ما نلتقي بهم باللغة الروسية الحكايات الشعبية. لكن بعض الصفات تتطلب مزيدًا من التوضيح.

لقاء في ملحمة التعبير الحمراء فتاةنتفهم أنه ليس اللون الأحمر هو المقصود بل جمال الفتاة. ولكن حقل مفتوح- إنها أرض أجنبية. كانت تسمى أيضًا المساحة الموجودة خارج المدينة أو القرية أو الغابة. في الأيام الخوالي كان الناس يطلقون على الميدان السهوب الجنوبيةحيث قاتل الجنود الروس مع البدو. وقد نجت الأمثال المتعلقة بهذا الأمر حتى يومنا هذا: "رجل واحد في الميدان ليس محاربًا" ؛ "لمن هذا المجال" ؛ "لا يمكنك السفر في الحقل بأكمله مع حصان واحد" ؛ "لا تتفاخر في الميدان عندما تذهب ، ولكن تفاخر عندما تعود من الميدان."

استخدام المبالغة (المبالغة) - أيضا سمة من سمات الملاحم. الأبطال الروس هم شخصيات غير عادية. لديهم ضخمة القوة البدنيةوقدرات وفرص لا تصدق ومذهلة. الأعداء الذين يقاتلون معهم الأبطال يتمتعون أيضًا بقوة لا تصدق: توجارين زمييفيتش ، العندليب السارق ، بوجانوي إيدوليش ، كالين القيصر.

الواقع والخيال في الملاحم متشابكان بشكل وثيق. على سبيل المثال ، في الملحمة "Sadko in the underwater Kingdom" تم تقديم وصف لـ Veliky Novgorod وحياة Novgorodians - هذه حقيقة. ولكن عندما يقع Sadko في حيازة ملك البحر - فهذا خيال.

الملاحم البطولية أخبر عن المآثر العسكرية للأبطال الروس المجيدين: إيليا موروميتس ودوبرينيا نيكيتيش وأليوشا بوبوفيتش وآخرين. يتحدثون عن النضال ضد أعداء الأرض الروسية. الملاحم التاريخية والمنزلية أخبر عن أبطال الحكايات الشعبية: سفياتوغور ، سادكو ، فاسيلي بوسلايف ، ميكول سيليانينوفيتش. ينقلون حب الشعب الروسي للأرض والعمل الزراعي.

بناء الملحمة ، واستخدام الصفات الثابتة والوسائل الفنية الأخرى فيها

في الأدب ، تسمى الملاحم أيضًا الأغاني الملحمية ، أي الأغاني التي تحكي عن بعض الأحداث التي جمعها نفس الأبطال.

عادة تبدأ الملحمة بمقدمة قصيرة - تصور، التي تشير إلى وقت ومكان الأحداث الملحمية.

فمثلا:

كما في المدينة المجيدة في كييف ،
عند الأمير الحنون في فلاديمير
لقد كانت وليمة - وليمة مشرفة ...

بعد البداية الجزء الرئيسي يلي - السرد حول هذا العمل الفذ. دائمًا ما يتطور العمل في الملحمة ببطء ، حتى يأتي ذروة – أعلى جهدفي نهاية الأحداث. خاتمة العمل هو هزيمة العدو. التيجان الملحمية دائما النهاية. ها هو مثالها:

ملحمة خاصة عالم شعريابتكار وسائل فنية خاصة. تتكرر إحدى السمات الرئيسية للملاحم التكرار. في الملحمة حول إنجاز إيليا موروميتس ، على سبيل المثال ، تكرر وصف صافرة العندليب الرهيبة أربع مرات. من هذا ، تبدو قوة اللصوص أكثر قوة ، مما يعني أن انتصار إيليا موروميتس أكثر أهمية. أوصاف البشائر المشؤومة والكلمات النبوية تتكرر أيضًا.

تستخدم الملاحم التكرار و كلمات فرديةوعدة أسطر. عندما في وصف الطريق الذي سافر على طوله إيليا موروميتس إلى كييف ، نلتقي بتكرار الكلمة غرز(أي ، أصبح الطريق سالكًا وغير سالك) ، يبدو لنا مسار البطل أكثر صعوبة:

الطريق المستقيم مختنق ،
أغلقت الطريق ، محصورة ...

غالبًا ما تخلق التكرار لحنًا خاصًا ونعومة وموسيقية للخطاب الملحمي:

نعم ، على ضفاف نهر الكشمش المجيد ...
في يده البيضاء ، كان في ruchenki ...

ميزة أخرى بارزة للملاحم - الصفات الدائمة: رأس متوحش ، أرجل صغيرة مرتبكة ، أيادي بيضاء ، شفاه سكرية ، دموع محترقة. الحقل نظيف دائمًا ، والعشب أخضر ، والبحر أزرق ، والشمس حمراء. ومن المثير للاهتمام ، أنه في جميع أعمال الفن الشعبي الشفوي ، تسمى الشمس باللون الأحمر ، حتى لو تم ذكر يوم غائم في الخريف. يكون البحر دائمًا أزرقًا أيضًا ، حتى لو تم تصوير عاصفة: فقد تحول البحر الأزرق إلى اللون الأسود. تتميز الفتاة بلقبها الأحمر ، والصاحب الصالح طيب. بوغاتير - روسي مقدس ، عظيم. أم روسيا المقدسة ، جبن الأرض الأم - هكذا يسمي أبطال الملاحم موطنهم.

يتميز العدو في الملاحم بصفات سلبية: قذر ، شرير ، ملعون ، ملحد. كثيرا ما يطلق عليه كلب ، لص.

وإليك بعض الصفات الأكثر ثباتًا التي نجدها غالبًا في الملاحم: مشروب العسل ، غرف من الحجر الأبيض ، سيف دمشقي ، غوسيل فروي ، خيط حريري ، طريق مستقيم ، بصل مشدود ممزق ، نافذة مائلة ، أرضية من الطوب.

غالبًا ما تستخدم الملاحم ملفات مقارنة مبالغ فيها - مبالغة. تقوم Hyperbolas بتكبير الصورة ، وتساعد على إظهار قوة ومآثر الأبطال أكثر إشراقًا وأكثر تعبيرًا. دائما ما تكون قوة الأبطال مبالغا فيها للغاية. على سبيل المثال ، يرفع إيليا موروميتس بسهولة ، مثل ريشة البجعة ، هراوة تزن تسعين رطلاً ، وبمجرد موجة واحدة من يده تقضي على جحافل كاملة من الأعداء. والحصان البطل إيليا موروميتس يركض "فوق شجرة واقفة ، أسفل سحابة مشي بقليل". Dobrynya Nikitich تعزف على القيثارة في كييف ، وتسمع هذه النغمة في القسطنطينية.

يواجه البطل جحافل لا حصر لها من الأعداء ، الذين "لا يستطيع الذئب الرمادي القفز في ثلاثة أيام ، والغراب الأسود لا يستطيع الطيران في يوم واحد."

وحتى اللواحق تلعب دورًا كبيرًا في خلق عالم الملاحم الشعري وتحديد موقف الراوي من أبطال الملحمة. تُستخدم اللواحق الضئيلة في أسماء الشخصيات المفضلة: إليوشينكا ، ودوبرينيوشكا ، وأليوشينكا. وتُمنح اللواحق المكبرة المهينة لأسماء خصومهم: Idolishche ، Serpent.

تم إنشاء الملاحم بوسائل فنية مشرقة ومتنوعة.

البوغاتير الملحمي

رئيسي الشخصياتمن جميع الملاحم - أبطال روس. كل بطل هو صورة مشرقة لا تنسى. كل واحد منهم له اسمه الخاص وسيرته الذاتية.

في السرد الملحمي ، يظهر البطل عادةً في البداية على أنه أكثر الأشخاص العاديين. في وليمة أميرية ، بين الأمراء والبويار والتجار ، لا يبرز بالنبل ولا بالثروة ولا بالقوة الخاصة. ولكن تأتي دائمًا لحظة يكتشف فيها أن البطل الروسي يتمتع بقوة خارقة تسمح له بهزيمة أعدائه.

على سبيل المثال ، في إحدى الملاحم عن إيليا موروميتس ، قيل لنا كيف ارتدى إيليا فستان المتسول المتجول. لم أتعرف على البطل في هذا المظهر ، Idolishe Poganoe ، صاح ، وغضب ، وسحب سيفًا حادًا ، وألقاه على المتسول. أظهر إيليا موروميتس هنا قوته - قطع رأس Pogany Idol.

لم يتم شرح التناقض بين الحجم البشري العادي والقدرة على استخدام نادٍ يزن وزنه في الملاحم. والقوة البطولية ، رغم عدم وجود حاجة إليها ، لا تتجلى بأي شكل من الأشكال. وضخمة القوة البدنيةالأبطال ، وسلاح رائع موجود دائمًا في أيديهم اللحظة المناسبة، - كل هذا موجه إلى أحد الهدف الرئيسي- الوفاء بواجبه العظيم في الدفاع عن الوطن.

ترتبط جميع الشؤون العسكرية للأبطال الروس بكييف. لكنهم ولدوا ونشأوا في أجزاء مختلفة من الأرض الروسية. إيليا موروميتس - بالقرب من مدينة موروم ، في قرية كاراشاروفو ، دوبرينيا نيكيتيش - في ريازان ، أليشا بوبوفيتش - في روستوف.

الأبطال الروس لديهم قانون أخلاقي خاص بهم. إنهم يدافعون عن الضعيف وغير المنصفين أساء الناس. لكن في بعض الأحيان يظهر الأبطال الملحميون ليس فقط أقوياء ، ولكن أيضًا رحماء ، حتى لأعدائهم. إنهم واثقون وبارعون.

دعونا نتذكر الملحمة عن دوبرين نيكيتيش والثعبان جورينيش. بعد هزيمته في المعركة الأولى ، يطلب الثعبان Gorynych من البطل الرحمة ووعد بعدم السفر إلى روسيا المقدسة ، وعلى الفور يحنث بوعده ويختطف Zabava Putyatichna.

لماذا صدقته دوبرينيا؟ لأنه في روسيا كان انتهاك العقد يعتبر عارًا كبيرًا ويعاقب بشدة. لقد جاء مثل مشهور إلى أيامنا هذا يذكرنا: "الصفقة أغلى من المال". لم يتخيل دوبرينيا حتى أن الثعبان قد لا يفي بوعده. وحتى عندما يدين البطل العدو بذلك ، فإنه يعرض على الثعبان إعطاء الفتاة طواعية لتجنب إراقة الدماء. لكن الثعبان يرفض. استمرت المعركة الشديدة ثلاثة أيام وثلاث ليالٍ ، ثم تعاملت Dobrynya أخيرًا مع الثعبان الشرير.

في الملاحم ، يجسد إيليا موروميتس الحكمة و تجربة الحياة- هو الأكبر في البؤرة الاستيطانية البطولية. الخصائص الرئيسية لـ Dobrynya Nikitich هي التعليم والتربية. أليشا بوبوفيتش هي أصغر الأبطال. له أهم و ميزات مشرقة- الحدة والماكرة والذكاء.

تم إنشاء الملاحم بواسطة آية منشط (تسمى أيضًا شعر ملحمي ، شعبي). في الأعمال التي تم إنشاؤها بواسطة الشعر المقوي ، قد تكون هناك خطوط شعرية كمية مختلفةالمقاطع ، ولكن يجب أن يكون هناك عدد متساوٍ نسبيًا من الضغوط. في الآية الملحمية ، يقع التشديد الأول ، كقاعدة عامة ، على المقطع الثالث من البداية ، والضغط الأخير على المقطع الثالث من النهاية.

تتميز الملاحم بمزيج من الصور الحقيقية التي لها معنى تاريخي واضح ومشروطة بالواقع (صورة كييف ، أمير العاصمة فلاديمير) ، مع صور رائعة (الثعبان جورينيش ، العندليب السارق). لكن أبرز الملاحم هي الصور التي تم إنشاؤها بواسطة الواقع التاريخي.

غالبًا ما تبدأ الملحمة بـ يغني اغنية. إنها ليست مرتبطة بمحتوى الملحمة ، لكنها تمثل صورة مستقلة تسبق القصة الملحمية الرئيسية. نزوح- هذه هي نهاية الملحمة ، أو تلخيص موجز ، أو نكتة ("هناك شيء قديم ، ثم فعل" ، "هذا هو المكان الذي انتهى فيه الشيء القديم").

تبدأ الملحمة عادة بـ تصورالذي يحدد مكان ووقت العمل. بعده يعطى معرض، التي يبرز فيها بطل العمل ، غالبًا باستخدام تقنية التباين.

صورة البطل هي محور القصة بأكملها. العظمة الملحمية للصورة بطل ملحميمن خلال الكشف عن مشاعره وخبراته النبيلة ، تنكشف صفات البطل في أفعاله.

ثلاثيأو الثالوث في الملاحم هي إحدى الطرق الرئيسية للتصوير (يقف ثلاثة أبطال في البؤرة الاستيطانية البطولية ، ويقوم البطل بثلاث رحلات - "ثلاث رحلات لإيليا" ، ولم تتم دعوة صادكو ثلاث مرات لتجار نوفغورود إلى العيد ، كما أنه يلقي ثلاث مرات ، وما إلى ذلك). كل هذه العناصر (ثالوث الأشخاص ، ثلاثية الفعل ، التكرار اللفظي) موجودة في كل الملاحم. المبالغة المستخدمة في وصف البطل وتلعب أفعاله أيضًا دورًا مهمًا فيها. وصف الأعداء (Tugarin ، The Nightingale the Robber) هو وصف زائدي ، وكذلك وصف قوة البطل المحارب. هناك عناصر رائعة في هذا.

في الجزء السردي الرئيسي من الملحمة ، تُستخدم على نطاق واسع تقنيات التوازي ، والتضييق التدريجي للصور ، والنقض.

ينقسم نص الملحمة إلى دائمو انتقاليأماكن. الأماكن الانتقالية هي أجزاء من النص أنشأها أو ارتجلها الرواة أثناء الأداء ؛ أماكن دائمة - مستقرة ، متغيرة قليلاً ، تتكرر في ملاحم مختلفة (معركة بطولية ، رحلات البطل ، سرج الحصان ، إلخ). يتعلم الرواة عادة بدقة أكبر أو أقل ويكررونها في سياق العمل. الراوي يتحدث بحرية في أماكن انتقالية ، ويغير النص ، ويرجله جزئيًا. الجمع بين الأماكن الدائمة والانتقالية في غناء الملاحم هو واحد من ميزات النوعملحمة روسية قديمة.

توضيح الأصالة الفنيةالملاحم الروسية ، الشعرية مكرسة لعمل عالم ساراتوف A.P. Skaftymov "الشعر ونشأة الملاحم". ورأى الباحث أن "الملحمة تعرف كيف تثير الاهتمام ، وتعرف كيف تثير قلق المستمع بقلق التوقع ، وتصيب بهجة المفاجأة وتأسر الفائز بانتصار طموح". واحد

S. Likhachev في كتاب الشعر الأدب الروسي القديميكتب أن وقت العمل في الملاحم يشير إلى العصر المشروط للماضي الروسي. بالنسبة لبعض الملاحم ، هذا هو العصر المثالي للأمير فلاديمير كييف ، بالنسبة للآخرين ، هذا هو عصر الحرية في نوفغورود. تجري أحداث الملاحم في عصر استقلال روسيا ومجدها وقوتها. في هذه الحقبة ، يسود الأمير فلاديمير "إلى الأبد" ، ويعيش الأبطال "إلى الأبد". في الملاحم ، يُعزى كل وقت الحدث إلى العصر المشروط للعصور القديمة الروسية. 2

3 - بيلينا "إيليا موروميتس والعندليب السارق"

إيليا موروميتس - الشخصية الرئيسية دورة كييفالملاحم. أهمها: "شفاء إيليا موروميتس" ، "إيليا والعندليب السارق" ، "إيليا والسوكولنيك" ، "إيليا في شجار مع الأمير فلاديمير" ، "إيليا وكالين القيصر" ، "إيليا وسوكولنيك" الأصنام القذرة ". أقدمها هي الملاحم التي تدور حول معركة إيليا موروميتس مع العندليب السارق وحول المعركة مع سوكولنيك (ابنه).

في القرن التاسع عشر ، فكر العلماء في من يقف وراء الصورة الملحمية لعدو البطل الروسي - العندليب السارق. رآه البعض مخلوق أسطوري- تجسيد قوى الطبيعة ، وهو ضفدع مربي النحل ، أعرب آخرون عن رأي مفاده أن هذه الصورة مستعارة من التراث الشعبي للشعوب الأخرى. لا يزال آخرون يرون أن العندليب - شخص عاديمتورط في السرقة. لقدرته على الصافرة بصوت عالٍ ، كان يلقب بالعندليب. في السرد الملحمي ، يُصوَّر العندليب السارق على أنه كائن يعيش في الغابات بكل أحضانها.

تحكي الملحمة عن مآثر إيليا العسكرية. غادر منزله ، من قرية كاراشاروفو ، بالقرب من موروم ، إلى العاصمة كييف لخدمة الأمير فلاديمير. على طول الطريق ، حقق إيليا أول إنجاز له. في تشرنيغوف ، هزم جيش العدو الذي حاصر المدينة.

هل هي بالقرب من مدينة تشيرنيهيف

اشتعلت بشيء أسود-أسود ،

وهو أسود-أسود ، مثل الغراب الأسود.

لذلك لا أحد يتجول هنا كمشاة ،

لا أحد يركب حصانًا جيدًا هنا ،

طائر الغراب الأسود لا يطير ،

الوحش الرمادي لا يزأر.

وبدأ إيليا ، "الرفق البدين البدين" ، في دوس هذه القوة العظيمة بحصان ويطعن بحربة. وقد تغلب على هذه القوة العظيمة. لهذا ، دعاه فلاحو تشرنيغوف إلى تشرنيغوف كحاكم ، لكن البطل لم يوافق ، لأنه كان سيخدم الأرض الروسية بأكملها.

حذر من أن الطريق إلى كييف مضطربة وخطيرة:

مسدود الطريق ، موحلة ،

مثل تلك الموجودة في الأوساخ ، في ذا بلاك وان ،

نعم ، عند ذلك البتولا عند اللعنة ...

العندليب السارق يجلس مع جبن البلوط ،

يجلس العندليب السارق Odikhmantiev 1 الابن. 2

عدو إيليا يصور في الملحمة بطريقة مبالغ فيها ، قوته الهائلة مبالغ فيها. هذا هو الشرير المارق. "يصفّر مثل العندليب" ، "يصرخ كالوحش". من هذا ، "يلتهم النمل العشبي ، وتنهار كل الأزهار اللازوردية ، وتنحني جميع الأخشاب الداكنة على الأرض ، وهناك أناس ، ثم يرقد الجميع ميتًا."

ومع ذلك ، لم يخاف إيليا من تحذير فلاحي تشرنيغوف. يختار "الطريق المستقيم". الحصان البطولي الطيب إيليا ، بعد أن سمع صفير العندليب ، "يستريح ، يتعثر على السلال". لكن البطل لا يعرف الخوف. إنه مستعد للقيام بعمله الثاني. تم وصف المبارزة بإيجاز ، في التقليد الملحمي. إيليا يأخذ قوسًا "متفجرًا" محكمًا ، ويسحب "خيطًا حريريًا" ، ويضع "سهمًا ساخنًا" ويطلق النار. يربط العندليب المهزوم بـ "الرِّكاب الدمشقي" ويأخذه إلى كييف. هذه هي الزيارة الأولى للبطل إلى كييف ، ولا يعرفه أحد هنا حتى الآن. يتوجه الأمير نفسه إلى إيليا بأسئلة:

"قل لي ، أنت خارج الخطاف ،

صديقي العزيز العزيز ،

لقد أحسنت بطريقة ما ، لكن الاسم يسمى ،

تضخيم ، بعيد ، في الوطن الأم؟

الأمير لا يصدق قصة إيليا ، إنه يشك في أنه من الممكن القيادة على طول هذا الطريق حيث يتم تجاوز العديد من القوات وقواعد العندليب السارق. ثم يقود إيليا الأمير إلى العندليب. لكن اللص لا يدرك إلا قوة إيليا على نفسه ، ويرى فيه خصمًا جديرًا وفائزًا ، ويكرمه فوق الأمير. لأمر فلاديمير لإظهار فنه ، يرد نايتنجيل:

"ليس معك أن أتناول الغداء اليوم ، أيها الأمير ،

ولا اريد الاستماع اليك.

تناولت العشاء في مطعم Cossack Ilya Muromets القديم ،

نعم ، أريد الاستماع إليه ". 3

ثم أمره إيليا موروميتس بأن يطلق صافرة "نصف صافرة العندليب" و "صرخة نصف وحش". لكن العندليب عصى وصفير بكل قوته. "القباب على الأبراج ملتوية ، وانهارت الركبتان في الأبراج منه ، صافرة العندليب ، أن هناك القليل من الناس ، ثم مات الجميع". والأمير فلاديمير "يغطي نفسه بغطاء خزفي". فقط إيليا وقف على قدميه. بالكلمات: "يكفيك أن تصفر مثل العندليب ، يكفيك أن تبكي والآباء والأمهات ، يكفيك أن ترمل وزوجات صغيرات ، يكفيك أن تدع أطفالك يتيمون!" يقطع رأس العندليب.

كان إنجاز إيليا مليئًا بالمعنى الخاص لمعاصريه ، الذين دافعوا عن توحيد الأراضي الروسية ، من أجل سلامة الدولة الروسية القديمة. الملحمة تؤكد فكرة خدمة روسيا والالتزام الفذ الوطنيباسمها.

تتميز ملحمة "إيليا موروميتس والعندليب السارق" بخصائص الأصالة الفنية للملاحم. هذا هو نوع القصة. يتم تصوير الأحداث في التطور والشخصيات في العمل. تتميز Bylina بالتعبيرات الغريبة الوسائل التصويرية: التكرار الثلاثي (في وصف silushka بالقرب من Chernigov ، الصافرة البطولية) ، المبالغة (صورة العندليب السارق ، الحصان البطولي إيليا) ، المقارنات ، الاستعارات ، النعت (الغابة المظلمة ، عشب النمل ، الزهور اللازوردية) ، اللواحق الضئيلة ، إلخ. ن. رائع و صور حقيقية(العندليب - ايليا).

4. ملحمة "دوبرينيا والثعبان"

Dobrynya Nikitich - ثاني أهم بطل ملحمي دورة كييف. جاء ليحل محل نهر الدانوب القديمومع ذلك ، فهو ليس مقاتلًا بطلًا ثعبانًا فحسب ، بل هو أيضًا بطل دبلوماسي. في عدد من الملاحم ، تقوم Dobrynya بمهام دبلوماسية مختلفة للأمير فلاديمير.

يؤدي في ملحمة "Dobrynya and the Serpent" عمل السلاح- انتصر على الثعبان الذي جلب الكثير من الحزن على الأرض الروسية. حبكة الملحمة خرجت من القصص الخيالية القديمة. تبدأ الملحمة بقصة حول كيف أن الأم لا تخبر دوبرينيا بالذهاب إلى نهر بوتشاي للسباحة:

قالت الأم لدوبرينوشكا ،

نعم ، عاقبت الأم نيكيتيش:

"لا تذهب بعيدًا في الحقل المفتوح ،

على هذا الجبل و Sorochinskaya ،

لا تدوسوا الثعابين الصغار ،

لا تساعدوا الروس ،

لا تسبح ، Dobrynya ، في نهر Puchay -

نهر بوتشاي شرس جدًا ،

القطرة الوسطى تقطع كالنار ". 2

تبدأ الحكايات الخرافية عادة بهذا الحظر الرائع. تمامًا كما في القصص الخيالية ، لا تستمع Dobrynya إلى نصيحة والدتها وتسبح بعيدًا. في هذه اللحظة ، يطير الثعبان نحوه:

لا ريح ولكن سحابة سقطت

لا توجد غيوم الا اذا امطرت

لكن لا يوجد مطر الا رعد,

قرقرة الرعد وصافرات البرق.

كيف يطير الثعبان Goryenchche

وتيه اثنا عشر نحو جذوع. 3

تم تصوير معركة البطل مع الثعبان لفترة وجيزة: ضرب دوبرينيا الثعبان ، وأزال كل "جذوعه" وأخذ كلمته بعدم السفر إلى روسيا بعد الآن. بالعودة إلى كييف ، علمت دوبرينيا أن الثعبان طار مرة أخرى عبر كييف وحمل ابنة أخت الأمير فلاديمير - زابافا بوتياتيشنا بعيدًا.

تنطلق Dobrynya في رحلة طويلة إلى كهوف Zmeya. ولكن ، على عكس بطل القصص الخيالية الذي يحارب الوحش من أجل مصالحه الشخصية (تحرير العروس) ، فهو يمثل بطلاً جديدًا يدافع عن المصالح العامة في النضال من أجل سلامة روسيا وحدودها. تصبح الفكرة الخيالية للنضال من أجل المرأة هي الدافع وراء النضال من أجل بولونيانكا الروسية. في الملحمة ، يتم تقديم دوبرينيا كمحررة للأرض الروسية. تغني البايلينا مجد البطل ، الذي حرر ليس فقط ابنة أخت فلاديمير ، ولكن أيضًا العديد من السجناء الآخرين الذين عانوا في زنزانة الثعبان:

ثم دخلت دوبرينيا في الحفرة ،

في تلك الثقوب والعميقة.

هناك أربعون ملكًا وأربعون أميرًا ،

أربعون ملكا وملكة

وقوة بسيطة - هذا والتقدير ليس كذلك.

ثم Dobrynushka Nikitinich

قال للملوك نعم هو للرؤساء

ولهؤلاء الملوك والملكات:

"اذهب إلى هناك الآن ، تم إحضار الزنازين.

وأنت أيتها الشابة زابافا ابنة بوتيتيشنا ،

بالنسبة لك ، لقد تجولت الآن ،

ستذهب إلى مدينة كييف ،

وإلى الأمير الحنون لفلاديمير ".4

يعبر Dobrynya في جميع الملاحم عن صفاته البطولية ، ويحمي بغيرة كرامة المحارب الروسي ، فهو معقول في الخطب ، وابن مقيّد ، ولباقًا ، ورعاية وزوجًا مخلصًا. في كل الملاحم تنكشف ملامح مظهره.

5. ملحمة "فولغا وميكولا"

تشير بيلينا إلى "فولغا وميكولا" دورة نوفغورودالملاحم. لفت الباحثون الأوائل الانتباه بالفعل إلى الصوت الاجتماعي الحاد للملحمة ، حيث تتعارض صورة الفلاح الحرث ميكولا سيليانينوفيتش بوضوح مع صورة الأمير فولغا سفياتوسلافيتش ، ابن أخ أمير كييف فلاديمير. في الوقت نفسه ، تم وضع افتراضات أخرى ، والتي بموجبها تم إعادة إنشاء صور ليس فقط فلاح وأمير ، ولكن إلهين وثنيين في الملحمة: إله الزراعة - ميكولا وإله الصيد - فولغا. هذا هو تفسير عالم الأساطير الشهير أوريست ميلر في القرن التاسع عشر ، الذي رأى ميكول سيليانينوفيتش على أنه "راعي الزراعة في روسيا". في الوقت نفسه ، لفت فسيفولود ميلر الانتباه إلى الملامح اليومية في الملحمة ، والتي تعكس سمات العمل الزراعي في الشمال:

يصرخ في حقل الراتاي ، ويحث ،

صرير bipod في راتاي ،

Omeshiki تسطير الحصى ،

تلك الجذور ، تقلبات الحجارة ،

نعم ، ينزل حجارة عظيمة في الأخدود.

كتب ف.ف. ميلر. 2

تستند مؤامرة الملحمة إلى قصة لقاء الأمير فولغا وفريقه مع فلاح الحرث ميكولا. تبدأ الملحمة بقصة عن ولادة الفولغا ونضجه:

كيف بدأت فولغا تنمو وتقسم هنا ،

أراد فولجا الكثير من الحكمة:

سمك بايك يمشي في أعماق البحار ،

سوف يطير مثل الصقر تحت القشرة ،

مثل الذئب الرمادي يطوف في الحقول المفتوحة.

جمع فولجا لنفسه محاربًا شجاعًا. تلقى ابن شقيق أمير كييف ثلاث مدن كهدية من فلاديمير: Gurchevets ، Orekhovets ، Krestyanovets. يذهب من أجل الجزية وفي حقل مفتوح يرى الحرث ميكولا ، الذي يعمل في الحقل ، يظهر قوة ملحوظة: "يلف جذور الجذع ، ويطرق الحجارة الكبيرة في الأخدود". يسأل الحرث الأمير عن المسافة التي قطعها في طريقه ، وبعد أن علم إلى أين يذهب هو وحاشيته ، يخبره عن السرقة التي يعيشها الناس في هذه المدن. فولغا ، عندما يرى قوته ، يعرض على الحرث أن يذهب معه "في الرفاق". يوافق الحرث على أن مشاركته في الرحلة ضرورية - فالحرب ضد السرقة وحدها تتجاوز قوة الفرقة الأميرية.

يطلب ميكولا من محاربي الأمير سحب محراثه من الأرض ورميها تحت شجيرة الصفصاف. ومع ذلك ، اتضح أنه لا يمكن للفريق ولا فولغا القيام بهذا العمل. وفقط القوة البطولية لـ Mikula تسمح له بسهولة ، بيد واحدة ، سحب bipod من الأرض.

هذه نهاية بعض المتغيرات من الملحمة. وفقًا لآخرين ، تأتي فولغا وميكولا إلى المدن التي يعين فيها الأمير ميكولا حاكمًا ، ونصب سكان المدينة كمينًا لفولغا ، وينقذ ميكولا حياته.

ميكولا هو بطل شعبي. هو ، مثل البطل ، يعبر أفضل الصفاتشخص بسيط. تؤكد Bylina احترامها للعمل الشاق الذي يقوم به الحارث ، حيث يجب على المرء أيضًا إظهار القوة والبطولة. قوة ميكولا مرتبطة بالأرض ، مع عامة الناس.

تتميز هذه الملحمة ب السمات الفنية. عنصر اللغة الشعبية مذهل. يتميز بالتكرار والنعوت. بمساعدة النعت ، يتم إنشاء عالم شعري خاص. على سبيل المثال ، المحراث غير العادي الذي يحرثه ميكولا:

البيبود هو القيقب ،

Omeshiki على bipod دمشقي ،

البيبود من الفضة ،

والقرن الموجود على bipod أحمر وذهبي. 3

بمساعدة الصفات ، يتم إنشاء صورة للبطل:

وتتأرجح تجعيد الشعر ،

أليست اللؤلؤة المنحدرة تنهار ؛

في عيون orata نعم الصقر صاف

وحواجبه من السمور الأسود. أربعة

يصف رواة القصص ملابس البطل: جزمة مغربية خضراء ، قبعة ناعمة ، قفطان أسود من المخمل.

بشكل مجازي ، يكشف ميكولا عن جذوره الشعبية. رداً على سؤال فولجا: "ما اسمك ، هل يناديك وطنك؟" تحدث oratay-oratayushko:

أوه ، أنت فولغا سفياتوسلافوفيتش!

سأحرث شيئًا مثل الجاودار وأضعه في أكوام ،

سأضعها في أكوام وأجرها إلى المنزل ،

سأسحبك إلى المنزل وندرس في المنزل ،

وسأصنع الجعة وأشرب الفلاحين ،

ثم يمدحني الفلاحون:

يونغ ميكولا سيليانينوفيتش! "5

الإعلام الفنيفي الملحمة تهدف إلى التقاط الشخصيات وأفعالهم بشكل واضح ، والوضع ، والتعبير عن موقفهم تجاههم.

6. ملحمة "Sadko"

أحداث الملحمة تتكشف في مدينة نوفغورود. تنقسم إلى قسمين (Sadko يتلقى الثروة و Sadko من Sea Tsar). الشخصية الرئيسية هي صادكو عازف القيثارة. في بداية الملحمة ، تم إهماله من قبل البويار في نوفغورود ، وتوقفوا عن دعوته إلى الأعياد. منزعجًا ، يذهب Sadko إلى بحيرة Ilmen ، ويجلس على "الحجر الأبيض القابل للاشتعال" ويبدأ في لعب "guselki yarovchaty". أحب ملك البحر لعبته:

فكيف تحرك الماء في البحيرة ،

ظهر ملك البحر

تركت إيلمين من البحيرة ،

قال هو نفسه هذه الكلمات:

"آه ، أنت ، سادكو نوفغورودسكي!

لا أعرف كيف أرحب بكم

من أجل أفراحك للعظماء ،

من أجل لعبتك اللطيفة. "1

قرر ملك البحر مساعدة صادكو ، لمنحه ثروة لا توصف. أمره بالمراهنة مع تجار نوفغورود على أنه سيصطاد سمكة في البحيرة - ريشة ذهبية. سيرسل الملك هذه السمكة إلى Sadko في شباك.

فعل غوسليار ذلك بالضبط وفاز بثلاثة متاجر للسلع الحمراء في نزاع مع التجار ، واثري ، وأقام غرفًا رائعة ، وزينها بلوحات رائعة:

رتب Sadke كل شيء بطريقة سماوية:

الشمس في السماء والشمس في الغرف ،

في السماء شهر وشهر في العنابر

نجوم في السماء - ونجوم في الغرف. 2

"دعا صادكو الضيوف الكرام إلى وليمة مشرفة" ، الذين تناولوا الطعام في العيد ، وشربوا وتفاخروا بكل شيء. تفاخر صادكو بشراء جميع السلع في نوفغورود ، وراهن معه بوفرة. المتاجر ، في الصباح جلبت المزيد والمزيد من ظهرت في جميع أنحاء روسيا. وأدرك صادكو أنه لم يكن تاجرًا غنيًا في نوفغورود - أغنى من نوفغورود المجيد. وإذا كان وعي الناس في بداية الملحمة إلى جانب الفقير ، فإنه أكثر ثراءً و أقوى من المدينة التجارية بأكملها ، محرومة من تعاطف الناس. أجبرته بيلينا على الاعتراف بانتصار نوفغورود. إنها تعبر بوضوح عن فكرة القوة التجارية لمدينة شمال روسيا العظيمة.

في الجزء الثاني من الملحمة ، قام تاجر ثري صادكو بتجهيز السفن وانطلق مع رفاقه للتجارة في الخارج:

تقارب الطقس القوي على البحر الأزرق ،

ركود السفن السوداء على البحر الأزرق:

وهي تنبض بموجة ، تمزق الأشرعة ،

فواصل القوارب اسودت.

والسفن لا تتحرك من مكانها على البحر الأزرق. 3

لذلك يتم إدخال المشهد في الملحمة. وقفت السفن على البحر - ملك البحر لا يسمح بدخول صادكو ، ويطلب فدية منه. في البداية ، يحاول صانعو السفن الدفع ببرميل من الفضة الخالصة والذهب الأحمر ، وكل شيء ينبض بموجة ، وتتكسر الأشرعة ، و "السفن لا تتحرك من مكانها على البحر الأزرق". يعتقد صادكو أن قيصر البحر يطلب "رأسًا حيًا في البحر الأزرق". ألقوا قرعة ثلاث مرات ، فمن ينبغي أن يذهب إلى ملك البحر. وبغض النظر عن مدى سوء حالة Sadko ، فقد سقطت عليه الكثير. بأخذ القيثارة فقط ، اندفع Sadko إلى أعماق البحر.

صورة المملكة تحت الماء في الملحمة حقيقية ، والمناظر الطبيعية واقعية:

في أعماق البحر الأزرق.

من خلال الماء رأيت الشمس الحمراء تخبز ،

فجر المساء ، فجر الصباح.

رأيت صادكو: في البحر الأزرق

توجد غرفة من الحجر الأبيض ...

أمامنا بالأحرى ليس خيالًا ، بل حصة معينةالاتفاقيات. كما تم تصوير ملك البحر نفسه. في الملحمة ، تم تقديم تفاصيل واحدة فقط من صورته: "رأس الملك مثل كومة من القش". يستخدم المغنون تقنية المبالغة: تتم مقارنة رأس الملك بكومة من القش ، مما يدل على حجمها الكبير ويقدم عنصرًا من عناصر الكوميديا.

كيف بدأ Sadko باللعب في جوسيليس ياروفشاتا ،

كما بدأ ملك البحر يرقص في البحر الأزرق ،

كيف رقص ملك البحر.

لعبت صدقة ليوم واحد ، لعبت دور الآخرين ،

نعم ، لعب Sadke وآخرون أيضًا ،

والملك يرقص في البحر الأزرق. 5

بدأ ملك البحر ، ممتنًا للمتعة ، في إقناع صادكو بالزواج من إحدى بناته الثلاثين. في هذه الأثناء ، في البحر الأزرق ، تتأرجح المياه ، وتتحطم السفن ، ويغرق الصالحين.

شخص أرثوذكسيفي الواقع ، بحثًا عن النجاة من المصائب ، يلجأ دائمًا إلى القديسين المسيحيين ، وهو ما ينعكس أيضًا في الملحمة: "بدأ الناس بالصلاة إلى ميكولا موزايسك". ليس من قبيل المصادفة أن يتم إدخال صورة الشفيع المسيحي ميكولا ، راعي جميع البحارة والبحارة ، في الملحمة. يوضح هذا الفكرة المسيحية العامة للفولكلور الروسي:

ظهر القديس أمام صادكو في قاع البحر:

استدار ونظر إلى Sadka Novgorodsky:

يقف رجل عجوز ذو شعر رمادي.

قال صادكا نوفغورودسكي:

"ليس لدي إرادتي في البحر الأزرق ،

أمرت بلعب guselki yarovchata ".

يقول العجوز هذه الكلمات:

"وتقطف الأوتار ،

وأنت تكسر الدبابيس.

قل: "لم يكن لدي سلاسل ،

ولم تكن الأوتاد مفيدة ،

لا شيء آخر للعب:

لقد تحطمت حيوانات ياروفشاتي ".6

يعلم القديس ميكولا غوسلار التعيس كيفية العودة إلى نوفغورود. كعروس ، يجب عليه اختيار آخر ابنة لقيصر البحر - الفتاة تشيرنافوشكا. باتباع نصيحة حكيمة ، وجد Sadko نفسه في الصباح على الأرض ، واتضح أن الفتاة التي اختارها هي نهر نوفغورود. تقديراً للامتنان ، قام صادكو ببناء كنيسة كاتدرائية ميكولا موزايسكي.

في تاريخ نوفغورود ، تحت 1167 ، تم ذكر اسم Sadko Sytinets ، الذي أسس الكنيسة. يتزامن بيليني سادكو مع شخص تاريخي حقيقي.

كتب في.جي.بيلينسكي عن ملاحم نوفغورود أن بقية الشعر الخيالي الروسي مرئي أمامهم. يمكن رؤية عالم جديد ومميز ، كان بمثابة مصدر للأشكال وروح الحياة الروسية ، وبالتالي للشعر الروسي. كتب عن "صادكو": "القصيدة كلها مشبعة برسوم متحركة غير عادية ومليئة بالشعر. هذه إحدى لؤلؤات الشعر الشعبي الروسي".

أسئلة التحكم للتدريب الذاتي للطلاب

1. تاريخ الملاحم الروسية (مراجعة عملية للآراء ووقت تكوين الملحمة).
2. المدارس العلميةفي الفولكلور الروسي حول أصول الملاحم (المدرسة الأسطورية ، نظرية الاقتراض ، المدرسة التاريخية).
3. مشكلة تاريخية الملاحم الروسية (استخدم حبكات الملاحم "فولخ فسسلافيفيتش" ، "إيليا وسفياتوغور" ، "دوبرينيا ومارينكا" ، "إيليا موروميتس والعندليب السارق" ، "شجار إيليا مع فلاديمير").
4. الهيكل الاجتماعي والسياسي والاقتصاد والثقافة والحياة في روسيا في تصوير الملاحم (العمل على النصوص).

أ) رئيسي:

1. Anikin، V.P. الفن الشعبي الروسي الشفهي [نص]: Proc. / ف.ب.أنيكين. - م: العالي. المدرسة ، 2009. - 735 ص. (30 نسخة).

2. Karpukhin، I. E. الفن الشعبي الشفوي الروسي [نص]: تعليمي أدوات. / آي إي كاربوخين. - م ، العالي. المدرسة ، 2005. - 280 ص. (75 نسخة).

3. شفرانسكايا ، إي. الفن الشعبي الشفهي [نص]: الدورة التعليميةلأعلى بيد. المؤسسات التعليمية / E.F. زعفران. - م: دار النشر "Akadenmiya" 2008. - 352 ص. (نسخة واحدة)

ب) إضافية:

1. Anikin ، V.P. نظرية الفولكلور. دورة محاضرات [نص] / ف.أنيكين. - M.: KDU، 2004. - 432 ص. (1 نسخة).

2. Buslaev ، F. I. الملحمة والأساطير الشعبية [نص] / F. I. Buslaev. - م: العالي. المدرسة ، 2003 - 400 ص. (6 نسخ).

3. جيرمونسكي ، في. م. فولكلور الغرب والشرق [نص] / آي إم جيرمونسكي. - م: OGI، 2004. - 464 ص. (1 نسخة).

4. ميليتينسكي ، إي م. بطل الحكاية الخرافية [نص] / إي إم ميليتينسكي. - م - سانت بطرسبرغ. : أكاديمية الدراسات الثقافية تقاليد 2005. - 240 ص. (1 نسخة).

5. Morokhin، V.N. طرق جمع الفولكلور [نص] / ف. ن. موروخين. - م: المدرسة العليا 1990. - 86 ص. (5 نسخ).

6. Pomerantseva، E.V. النثر الشفوي الروسي [نص] / E.V. بوميرانتسيف. - م: التنوير 1975. - 271 ص. (10 نسخ).

7. Propp ، V. Ya. حكاية خرافية روسية [نص] / V. Ya. Propp. - م: متاهة 2005. - 384 ص. (3 نسخ).

8. Propp ، V. Ya. شاعرية الفولكلور [نص] / V. Ya. Propp. - م: متاهة ، 1998. - 352 ص. (8 نسخ).

9. Propp ، V. Ya. مورفولوجيا حكاية خرافية [نص] / V. Ya. Propp. - لينينغراد: الأكاديميا ، 1928. - 152 ص. أو أي طبعة أخرى (نسختان) ، أو: [ المورد الإلكتروني] - 1 إلكترون. قرص اختياري (CD-POM).

10. Propp ، V. Ya. الجذور التاريخية لقصة خرافية [نص] / V. Ya. Propp. - م: متاهة 2002. - 336 ص. (5 نسخ).

11. Propp ، V. Ya. الملحمة البطولية الروسية [نص] / V. Ya. Propp. - م: متاهة 1999. - 640 ص. أو أي طبعة أخرى (3 نسخ).

12. Putilov ، B. I. الرحلات في نظرية وتاريخ الملحمة السلافية [نص] / B. I. Putilov. - سان بطرسبرج. : Nauka ، 1999. - 288 ص. (1 نسخة).

13. Savushkina، N.I. الدراما الشعبية الروسية / N. I. Savushkina. - م: دار النشر في موسكو. حالة أون تا ، 1988. - 232 ص. (نسختان)

ج) دعم المعلومات في مجال FEB: المكتبة الإلكترونية الأساسية "الأدب الروسي والفولكلور": http: ///feb-web.ru/ فتح المكتبة الإلكترونية الروسية: http: // orel / rsl / ru / Student Electronic Library: yttp : // studlib / ru / الفولكلور وما بعد الفولكلور: التركيب ، التصنيف ، السيميائية: www / ruthenia / ru / folrlore / avantext / html / الفولكلور الروسي في التسجيلات الحديثة: http://www.folk.ru/

الموضوع 3. الأغاني التاريخية

الغرض من المحاضرة هو تعريف علماء الثقافة في المستقبل بالفن الشعبي الشفهي كأحد أسس الثقافة الوطنية الروسية.

اهداف الدورة:

1. مساعدة الطالب على فهم الأنماط الأساسية لعمل الفولكلور كجزء من الثقافة الروحية الوطنية في عملية نشأتها وتطورها.

2. تنمية المهارات في العمل مع الأدب العلمي ، وتعليم الطلاب الاستخدام النشطجهاز علمي في عملية الفهم النظري لأنماط تطور الفولكلور.

3. الكشف عن أهمية الشعر الشعبي كأحد أسس الثقافة الوطنية الروسية وقيمته الفنية والأخلاقية.

4. نشر الوعي بإمكانيات استخدام الإمكانات الأخلاقية للشعر الشعبي في المستقبل ثقافي وتعليميأنشطة مهنيي المستقبل.

يخطط

1. أغنية "Avdotya Ryazanochka".

2. اغاني تاريخيةحول يرماك وإيفان الرهيب. "برافيج".

3. أغاني عن ستينكا رازين. "إيسول تتحدث عن إعدام رزين".

1. أغنية "Avdotya Ryazanochka".

الأغاني التاريخية تصور الأحداث المتعلقة بالتاريخ الروسي. في القرنين الثالث عشر والخامس عشر ، ارتبطوا بشكل موضوعي بغزو التتار والمغول ، نضال الشعب ضد النير الأجنبي. وتشمل هذه الأغاني عن Avdotya Ryazanochka و Shchelkan و Tatar captivity. هم وطنيون.

أغنية "Avdotya Ryazanochka" تعكس حلقة من الغزو التتار المغولي ، القبض على ريازان. تم تدمير ريازان وقتل سكانها ودفعوا للعبودية:

نعم ، لقد دمرت قازان 1 - مدينة تحت الغابة ،

دمرت مدينة كازان دي فارغة

قطع كل أمراء البويار في قازان ،

نعم وأميرات البويار -

لقد أخذ الأحياء بالكامل.

لقد أسر الناس عدة آلاف ،

قاد الأتراك إلى أرضه ...

تحكي الأغنية كيف أخذ الملك التركي بخمت جميع السكان الناجين من المدينة. فقط أفدوتيا بقيت في ريازان ، وذهبت إلى بخمت لمساعدة أحبائها على الخروج من المشاكل. كان طريقها صعبًا وصعبًا. ترك الغزاة ثلاث بؤر استيطانية عظيمة على الطرقات:

أول بؤرة استيطانية كبيرة -

دعونا الأنهار والبحيرات العميقة.

بؤرة استيطانية عظيمة أخرى -

المجال المفتوح واسع ،

أصبحوا لصوصًا لصوصًا ؛

والبؤرة الاستيطانية الثالثة - الغابات المظلمة ،

أطلق العنان للوحوش الشرسة.

وذهبت أفدوتيا إلى الأراضي التركية.

لم تمشي في الطريق ، ولا على الطريق ،

نعم ، الأنهار عميقة والبحيرات واسعة

تلك أبحرت ،

وأنهار صغيرة وبحيرات واسعة

تلك أبحرت ،

والأنهار الصغيرة والبحيرات الواسعة ،

نعم ، سواء كانت تجول في فورد. أربعة

أخيرًا جاء أفدوتيا إلى الملك. لقد أذهله شجاعة امرأة لم يسمع بها من قبل ، وحبها لأحبائها ، وشعورها الوطني بالحب تجاه مسقط الرأس. في محادثة أفدوتيا مع الملك ، تظهر عناصر من القصة الرمزية ، وهي نوع من الألغاز. يقول باهمت:

"نعم ، كانت قادرة مع الملك الكلام الكلام,

نعم ، اعرف كيف تطلب من الملك رأسًا كاملاً ،

نعم ، الذي يتجه لأكثر من قرن لن يصنع (-t) ".

يبدو هذا وكأنه لغز ، وأجابه Avdotya Ryazanochka أنه سيكون لها زوج ، ووالد زوج ، وابن ، وزوجة ، وحمات ، ولكن سيكون هناك لا أخي الحبيب. الملك ، مندهشًا من حكمتها ، لم يقدم لها خزانة ذهبية فحسب ، بل أعاد أيضًا جميع الأسرى ريازانيين. وعادوا جميعًا إلى ديارهم ، وبنوا مدينة ريازان في مكان جديد. وهذه حقيقة حقيقية.

حبكة الأغنية ، وربما صورة أفدوتيا ، وهمية. يعتمد الخيال الفني على تقاليد ملحمية وخرافية. يعني الرسم ، الصورة الزائدية للعدو (وصف مسار Avdotya) وحل اللغز المرتبطة بها. في الأغنية ، تظهر قصة حياة أفدوتيا وعائلتها كتعبير عن مأساة وطنية شعبية.

2. الأغاني التاريخية عن يرماك وإيفان الرهيب. "برافيز"

تحكي الأغاني الأخرى عن الأحداث في الحياة الشخصيةإيفان الرهيب ، معركته ضد الخيانة. إحدى هذه الأغاني هي أغنية عن مقتل جروزني لابنه.

يتم عرض الصورة المتناقضة للقيصر بطرق مختلفة في هذه الأغاني ، والتي تنكشف أيضًا في ظروف الحياة اليومية. لذلك ، في أغنية "Pravezh" (باللغة روسيا القديمةكان هذا اسم المحكمة ، برفقة العقاب البدني) تبين أن الملك كان شاهدًا على مذبحة في الميدان على رفيقه الصالح ، الذي تعرض للضرب على اليمين ، ولبس "حجرًا أبيض قابل للاشتعال عارياً ، حافي القدمين وحافي القدمين". يتكرر وصف الزميل المسكين ثلاث مرات ، مما يعزز اللحظة المأساوية للمذبحة:

أحسنت صنعًا - لن يهز نفسه ،

الروس من تجعيد الشعر لن يقذفوا ،

فقط من عيون تحترق الدموع.

هذه الصورة يراها الملك وهو يمر بجانبه. يتوقف ويطرح السؤال: "لماذا تعذب الصالح؟" وبعد أن تلقى إجابة ، فإنه لا يوافق على قرار المحكمة بمعاقبة الشاب لسرقته الخزانة الذهبية واللباس "الملون" الذي لم يسرقه بنفسه ، بل استعاده من اللصوص اللصوص. صدق الملك الشاب. كما كان راضياً عن الإجابة بأنه حمل كل هذه الثروات إلى بيوت الشرب وسقي كل منزل الحانة: "وسقيت كل منزل الحانة ، وألبست جميع حفاة الأقدام ملابس ملونة." اتخذ الملك القرار الصحيح:

"أوه ، أنت غوي ، تقبيل البرغر!

ادفع له خمسين روبل عن كل ضربة ،

ودفعوا له خمسمائة روبل للتهين! "

وكان هذا القرار عادلاً حقًا ، لأن الشاب لم ينفق هذه الثروات على نفسه ، بل كسى الناس. لم يكن القيصر هائلاً فحسب ، بل كان أرثوذكسيًا أيضًا (لقد حكم في الحقيقة). تتكرر هذه الصفات في الأغنية بشكل متكرر.

3. أغاني عن ستينكا رازين. "إيسول تتحدث عن إعدام رزين"

في القرن السابع عشر ، كانت الأغاني تتحدث عن أحداث زمن الاضطرابات (التدخل الأجنبي) وما يقرب من ذلك انتفاضة الفلاحينتحت إشراف ستيبان رازين. تعكس الأغاني ، أولاً وقبل كل شيء ، صورة رازين نفسه مع السمات الحقيقية للنموذج الأولي التاريخي. وفقًا لتقاليد الشعر الشفهي ، يُصوَّر على أنه رفيق جيد: تجعيد الشعر الأشقر ، ووجه جميل بعيون الصقر وحواجب السمور ، وقفطان مربوط بحزام عريض ، وسروال فخم ، وحذاء مغربي. في الأغاني ، يصفه الناس بأنه رفيق جيد ، قوزاق جريء ، أتامانوشكا جريء. تؤكد الصفات على حب الناس لرازين. تتميز أغاني هذه الدورة باستخدام نعوت ثابتة: حقل مفتوح ، الغابة الداكنةعيون صافية وأيدي بيضاء. أثرت صورة رازين على الفولكلور المعاصر. تمتلئ هذه الأغاني محتوى محدد. في وصف حلقات الانتفاضة الفردية ، فهي قريبة من حقيقة الحياة. تتحدث الأغاني عن الحملات وعن الاستيلاء على المدن وعن الهزائم والإخفاقات. ينعي الناس موت رزين.

في أغنية "إيسول تتحدث عن إعدام رازين" يشعر المرء بالتعاطف و وجع القلب:

عند الفجر كان الصباح أيها الإخوة

عند شروق الشمس الحمراء

عند غروب الشمس في شهر مشرق.

لم يطير الصقر في السماء

يسير يتجول في الحديقة ...

لم يعد لدينا أتامان ،

لا ستيبان تيموفيفيتش,

الملقب بـ Stenka Razin.

القبض على شاب جيد

الأيدي البيضاء مقيدة

أخذوني لأحجر موسكو

وفي الميدان الأحمر المجيد

مقطوع من رأس البرية. واحد

تحتل الأغاني التي تتحدث عن "ابن" رزين مكانة خاصة في فولكلور رزين ، أي حول كشافه مبعوث الزعيم. تم توزيعها في كل مكان ، بما في ذلك منطقة الفولغا ، واختلفت التعبير الفنيوالقدرة والديناميكية. يعتقد ذلك أساس تاريخيأغاني عن "ابن" الماكياج وقائع حقيقية. لذلك ، في أغنية "سوني" لرازين في أستراخان "تغنى:

كما هو الحال في مدينة في أستراخان

ظهر هنا شخص مجهول.

بحت ، يتجول حول أستراخان ،

قفطان سمور ، سحاب أسود مفتوح ، مشي ،

وشاح بلات فارسي في اليد اليمنىتتحمل...

هذا الطفل لا ينحني لأي شخص ،

لا يضرب المقر ولا الضباط بجبهته ،

إلى محافظ استراخانلن أذهب إلى المحكمة. 2

وحتى عندما يقبضون على "الابن" ويحضرونه إلى الحاكم ، فإنه يتمسك أيضًا بشكل مستقل:

"أنا لست من سانت بطرسبرغ ، ولست من كازان ولا من أستراخان ،

في الصباح سيزورك والدي ".

الأغاني التاريخية عن بيتر الأول وبوجاتشيف. "بيتر الأول سيتم الاعتراف به في مدينة سويدية" ، "محاكمة بوجاتشيف. بانين"

تم تخصيص الأغاني التاريخية أيضًا لمصلح الحياة الروسية ، بيتر الأول. في الأغاني ، يظهر بيتر كقائد بارز. يعبرون عن تعاطف الشعب على أنشطته. في الأغاني ، هو ملك مثالي يهتم برفاهية رعاياه ، وهو قائد لامع ومنظم للانتصارات العسكرية. لذلك ، في أغنية "بيتر سأعرف في مدينة سويدية" يقال عن حلقة واحدة من عهد بيتر الأول. يذهب الملك سرًا إلى المملكة السويدية تحت ستار تاجر. الأغنية تقول لا أحد يعرفها ولا يعرفها. لكي يظهر كتاجر ثري ، يملأ سفنه بالفضة النقية ، ويزين بالذهب الخالص ، ويأخذ معه "القليل جدًا من السيلوشكا". يأمر بيتر بأن يطلق على نفسه ليس صاحب سيادة ، بل تاجر في الخارج.

ومع ذلك ، فقد تم الاعتراف به في "الحالة الزجاجية" (ستوكهولم). تصرخ ملكة السويد على رعاياها:

"أوه ، أنتم أيها الجنرالات السويديون!

أغلق بواباتك بإحكام

ستقبض على الملك الأبيض قريبًا! "

بالحديث عن هذا الحدث ، تؤكد الأغنية على شجاعة وحنكة بطرس:

خمن كل الخطط السويدية ،

سرعان ما هرع إلى ساحة الفلاح:

"خذها ، خذها ، أيها الفلاح ، الكثير من المال ،

تأخذني إلى حافة البحر الأزرق ".

على متن السفن ، يترك الملك المطاردة. يحاول الأعداء القبض عليه ، لكن دون جدوى. في محاولة للقبض على القيصر الروسي ، تطارد الملكة مرتين. ويطلب المضطهدون من بطرس أن يأخذهم معه ، إذ لا سبيل لهم للعودة:

"تأخذ ، تأخذ ، الملك الأبيض ، ونحن معك ،

ولن تأخذنا يا أبي معك ،

يجب ألا نكون ، مرارة ، أحياء في العالم.

بعد رفض الملك ، "اندفعت كل المطاردة في البحر الأزرق". واحد

يسمي الناس بطرس "أبانا". في هذا النداء ، يظهر حب الناس للمستبد.

هناك عدد أقل بكثير من الأغاني التاريخية حول بوجاتشيف ، لأنه في أذهان الناس كان ملكًا شرعيًا ، وليس لصًا قوزاقًا حرًا. كان من المستحيل إضافة أغاني قطاع الطرق عنه. في أغاني بوجاتشيف ، جعل الناس صورة بوجاتشيف مثالية ، ورأوه مدافعًا ، وبطلًا ، وصوره على أنه متمرد ، وفخور حتى في الأوقات الصعبة. مواقف الحياة. يظهر هذا في أغنية "محاكمة بوجاتشيف. بانين" ، حيث يتصرف أتامان بفخر ، بشكل مستقل ، مجيبًا على سؤال النبيل الملكي بانين:

هنا الكونت بانين حكم على اللص بوجاتشيف:

قل لي ، قل لي ، بوجاتشينكو ، إميليان إيفانوفيتش ،

هل شنق العديد من الأمراء والبويار؟

علقت أخاك سبعمائة وسبعة آلاف.

شكرا لك ، بانين ، لأنك لم يتم القبض عليك:

أود أن أضيف شيئا