مقدمة

تظل مسألة ظهور الكتابة السلافية والروسية على وجه الخصوص إحدى القضايا التي لم يتم حلها. حتى الآن ، لم يتم إثبات ذلك عندما ظهرت الرسالة بين السلاف ، أو ما كان الحرف السلافي الأصلي. تتعقد القضية بشكل خاص بسبب حقيقة أنه لم يتم تسليم أبجدية سلافية واحدة ، بل أبجدية سلافية قديمة ، السيريلية والغلاغوليتية ، والتي تعود آثارها إلى نهاية القرن التاسع - بداية القرن العاشر. في غضون ذلك ، كل شيء مصادر التأريخأخبر عن إنشاء المبشر البيزنطي في مورافيا قسطنطين الفيلسوف في مطلع الستينيات من القرن التاسع. بعض الأبجدية السلافية. بالإضافة إلى ذلك ، تم تجميع الحقائق التي تشهد على وجود حرف بين السلاف حتى قبل إدخال أبجدية قسطنطين. دعونا نحلل كل الحقائق بالترتيب.

دراسات نظرية

ظهور الأبجدية السيريلية

كانت الحروف الهجائية الفينيقية من أوائل الأبجديات في العالم ، والتي انتقلت بسلاسة إلى اللغة اليونانية ، والتي تم إنشاؤها على أساسها. كان الإنجاز العظيم للإغريق هو إدخال حروف العلة والانتقال من المقطعية إلى الأبجدية. وشكلت الأبجدية اليونانية أساس كل شيء اللغات الأوروبية. أولا اللاتينية ، ثم السلافية. كان استخدام الأبجدية اليونانية معقولًا تمامًا - كان من المستحيل الاعتماد على أي شيء آخر.

سيريل وميثوديوس ، يرغبان في إنشاء الأبجدية السلافيةاتبع نفس المسار الذي اتبعه اليونانيون. بتعبير أدق ، ذهب كيريل ، المنشئ الرئيسي للأبجدية ، بهذه الطريقة. شارك الأصوات الصوتية التي يعرفها ، وحاول تدوينها برموز الحروف. كل صوت هو حرف.

الأبجدية السلافية القديمة (أو بالأحرى إحدى لهجات البلغارية القديمة - اللغة الأم Cyril) جيد لأن النصوص الموجودة عليه تتم قراءتها كما هي مكتوبة. ربما كانت اللغة السلافية "المكتوبة" هي الأساس الذي استمر على أساسه ارتباط الشعوب السلافية في أوروبا. شكلت الكنيسة السلافية القديمة أساس جميع اللغات السلافية تقريبًا: التشيك ، السلوفاك ، الصرب ، الكروات ، الأوكرانيون ، البيلاروسيون ، الروس ، وبالطبع البلغار ، الذين ذهب منهم.

الحاجة لحالة طارئة الكتابة السلافيةظهرت بسبب معمودية روس ، الأمر الذي تطلب إنشاء كنيسة وجميع الخدمات المرتبطة بها. هذا يعني ، على وجه الخصوص ، ظهور الكتاب المقدس ، مكتوبًا باللغة السلافية. كان من المنطقي استعارته من البلغار ، الذين تمت تعميدهم قبل مائة عام ، والذين كانت لغتهم في ذلك الوقت تختلف قليلاً عن اللغة الروسية الصحيحة بحيث لم تكن هناك حاجة إلى ترجمة على الإطلاق. كان استخدام الكتب بلغات أخرى لأسباب سياسية مخاطرة كبيرة: أولاً ، كان من الصعب جدًا بالفعل على الناس قبول المسيحية ، إذا كانت الخدمة في نفس الوقت بلغة أجنبية ، على الأرجح ، كان كل شيء سينتهي هناك؛ ثانيًا ، قبول الخدمة بلغة أجنبية تهدف إلى الخضوع للمتحدثين الأصليين لهذه اللغة. كان الاختيار صغيرًا - إما لاتيني أو يوناني أو عبراني. هذا الأخير بعيد جدًا عن السلافية ، وربما لا يمكن أن يؤخذ في الاعتبار ، فإن اعتماد اليونانية يعني تأثير قويبيزنطة واعتماد اللاتينية - روما. لا أحد ولا الآخر لم يناسب الحكام المحليين.

كان السبب الرسمي لبدء العمل هو طلب الأمير السلافي العظيم مورافيا روستيسلاف لإرسال معلمين لتعليم السكان المسيحية وقصص عن الكتب المسيحية والقديسين وجوهر التدريس بشكل عام. هذا ما تبناه الأخوان كونستانتين (سيريل) وميثوديوس ، اللذين جعل تعليمهما في ذلك الوقت من الممكن حل هذه المهمة الصعبة ، بشكل عام ، في جميع الأوقات.

بالمناسبة ، كانت مورافيا في تلك الأيام هي أراضي سلوفاكيا وجمهورية التشيك وجزء من سلوفينيا ومورافيا نفسها. كانت المنطقة تحت تأثير الرومان الكنيسة الكاثوليكيةكانت اللاتينية هي اللغة السائدة. أراد الأمير روستيسلاف تحرير نفسه من هذا التأثير واستخدم جميع الوسائل المتاحة ، بما في ذلك الدين. لكن ليس صحيحًا أنه بناءً على هذا الطلب فقط ، تناول سيريل مسألة إنشاء الكتابة السلافية.

يجب أن يقال أن كيرلس (في العالم قسطنطين) وشقيقه ميثوديوس وُلدا في سالونيك (ثم كانت واحدة من أكبر المدن البيزنطية وكانت تسمى ثيسالونيكي أو مدينة سولون باللغة السلافية). عاش الكثير من السلاف في ثيسالونيكي (معظمهم من البلغار) ، لذلك كانت كلتا اللغتين معروفتين جيدًا للأولاد. كان والد الأولاد قادرًا على إعطائهم على تعليم جيدو كيريل عمر مبكرميز نفسه كعالم ، وذهب ميثوديوس ، بعد تخرجه من المدرسة ، كحاكم إلى إحدى المناطق السلافية في بيزنطة ، حيث درس العادات المحلية ، لكنه توقف الأنشطة العسكرية، أخذ اللون وأصبح راهبًا.

تعليم سيريل و خبرة عمليةكان من الصعب المبالغة في انتشار المسيحية. درس مع Leo the Grammar ، ثم عمل أمين مكتبة في مستودع الكتب بكاتدرائية القديسة صوفيا ، أكبر مجموعة من الكتب في تلك السنوات ، ودرّس الفلسفة. بأمر من الحكومة البيزنطية ، نشر المسيحية في خلافة بغداد والخزرية (في الأخيرة ، ازدهرت اليهودية بعد ذلك) ، بحيث كان لديه ممارسة ضخمة.

بالفعل قبل "ترتيب" روستيسلاف ، الذي يعرف تاريخ تطور اللغات جيدًا ، تعامل سيريل مع مسألة ترجمة الكتب المقدسة إلى اللغات السلافية وحاول اتباع المسار القديم لليونانيين ، لكنه سرعان ما واجه حقيقة أنه لا يمكن الاستغناء عن النسخة اليونانية البحتة.

من المعروف أنه في مدينة تشيرسونيزي (سيفاستوبول) ، واجه سيريل شخص مثير للاهتمام، الذي أراه سفر المزامير والإنجيل ، مكتوبًا بالفعل "بخط اليد". صحيح أن المؤرخين يعتقدون أن هذه لا تزال سجلات سريانية نُسبت لاحقًا إلى الحروف الروسية.

بالإضافة إلى ذلك ، من المعروف أنه حتى قبل وصول السفارة إلى مورافيا ، ابتكر كيريل الأبجدية الغلاغوليتية ، والتي تعتبر مناسبة بشكل جيد للخطاب السلافي. يُعتقد أن الأبجدية الغلاغوليتية تتمتع بتناغم رسومي عالٍ. العديد من حروفها لها نمط يشبه الحلقة. من الصعب تحديد أصل الأبجدية الغلاغوليتية. استنتجها بعض العلماء من الكتابة اليونانية الصغيرة (مخطوطة) ، والبعض الآخر بحث عن مصدرها في الأبجدية الخزر والسورية والقبطية والأرمنية والجورجية وغيرها من الأبجديات القديمة. اقترض سيريل بعض حروف الأبجدية الغلاغوليتية من اليونانية (أحيانًا انعكاس المرآة) والعبرية (في الغالب في تنوعها السامري) الأبجدية. يتم توجيه ترتيب الحروف في الأبجدية Glagolitic إلى ترتيب الحروف في الأبجدية اليونانية ، مما يعني أن Cyril لم يتخلى على الإطلاق عن الأساس اليوناني لاختراعه.

ومع ذلك ، ليس كل شيء بهذه البساطة. بعد استعارة الحروف "الصحيحة" من الحروف الهجائية الأخرى ، أضاف Cyril أحرفًا جديدة إليها. ما هي الرموز الجديدة التي يمكن اختيارها لهذه الحروف؟ كونه مسيحيًا ومبشرًا إلى نخاع عظامه ، لا يساور العالم شك في الاختيار - فهو يستخدم الرموز المسيحية. لذلك كان هناك: الصليب - رمز المسيحية والتكفير عن الخطايا والخلاص ؛ المثلث هو رمز للثالوث الأقدس. الدائرة هي رمز الخلود ، إلخ. انظر إلى الحرف الأول من اللغة البلغارية القديمة "az" (الشكل أعلاه). إنه في الواقع صليب. الرمزان "izhei" و "word" (الحديثان "i" و "s") متشابهان للغاية ويوحدان الرمزين المسيحيين الرئيسيين - الثالوث والخلود.

تم استخدام الأبجدية الغلاغوليتية لأول مرة في مورافيا في الستينيات والثمانينيات. في القرن التاسع ، وصلت إلى مقدونيا (ثم بلغاريا الغربية) وكرواتيا ، حيث انتشرت على نطاق واسع. لدرجة أنه حتى في القرن العشرين ، كان اللفظيون الكروات الذين يعيشون على ساحل البحر الأدرياتيكي في دالماتيا لا يزالون يطبعون كتب الكنيسة بنفس اللغة.

لكن في روس وفي الشرق بشكل عام ، لم تتجذر الأبجدية الغلاغوليتية على الإطلاق. تم استخدامه فقط كنص تشفير ، يمكن الوصول إليه فقط للمبتدئين. كان علي ابتكار أبجدية أخرى يوافقون على قبولها القبائل الشرقيةالسلاف. على الأرجح ، تم اعتماد الأبجدية الجديدة في مجلس بريسلاف عام 893 (هذا العاصمة البلغاريةهذه هي الطريقة التي ظهرت بها الأبجدية السيريلية التي أنشأها تلاميذ سيريل وميثوديوس في شرق بلغاريا في نهاية القرن التاسع.

في الواقع ، هذه هي الأبجدية نفسها من حيث التكوين والترتيب والصوتيات ، لكنها أبجدية مختلفة تمامًا من حيث شكل الحروف. قارن كيف تبدو أقدم الحروف البلغارية ، الحروف الكرواتية المتأخرة في Glagolitic وكيف تبدو السيريلية بالمقارنة مع النماذج اليونانية والترتيب والصوتيات ، ولكن أبجدية مختلفة تمامًا من حيث شكل الحروف. قارن كيف تبدو أقدم الحروف البلغارية ، والحروف الكرواتية المتأخرة في الأبجدية الغلاغوليتية ، وكيف تبدو الأبجدية السيريلية بالمقارنة مع النماذج اليونانية.

أحدهما يشير إلى الحروف التي تم استبعادها لاحقًا من الأبجدية الروسية ، بسبب عدم جدواها في نقل التكوين الصوتي للخطاب الروسي ؛ هجينان - تم استبعاد الحروف بسبب التغييرات التاريخية في التكوين الصوتي للخطاب الروسي ؛ ثلاثة تقاطعات - الحروف التي تغيرت فيها حروف الحروف ، احتل الحرف "derv" في الأبجدية Glagolitic عادةً مكانًا قبل الحرف "kako"

كان ترتيب الحروف في الأبجدية وأسماء الحروف هو نفسه في السيريلية والغلغولية. سواء في السيريلية وفي. كان للأحرف الغلاغوليتية ، بالإضافة إلى الصوت ، معنى رقمي. في الأبجدية الغلاغولية ، كان للأحرف الـ 28 الأولى قيمة عددية ؛ في السيريلية ، فقط الحروف المستعارة من الأبجدية اليونانية لها قيمة عددية.

اختلفت الأبجدية السيريلية والغلاغولية اختلافًا كبيرًا في شكل الحروف. كان شكل الحروف السيريلية بسيطًا هندسيًا وواضحًا وسهل الكتابة ؛ تم استعارة 24 حرفًا من الأحرف السيريلية البالغ عددها 43 حرفًا من الميثاق البيزنطي ، وتم إنشاء التسعة عشر حرف المتبقية بشكل مستقل إلى حد ما ، ولكن بأسلوب واحد الأبجدية السيريلية. على العكس من ذلك ، كان شكل الحروف Glagolitic معقدًا للغاية ومعقدًا ، مع العديد من الضفائر والحلقات ؛ من ناحية أخرى ، كانت الحروف الغلاغوليتية أصلية من الناحية الرسومية أكثر من الحروف السيريلية ، وأقل بكثير من تلك اليونانية. على الرغم من الاختلاف الكبير ، فإن بعض الحروف السيريلية والغلاغوليتية تحتوي على حروف حروف متشابهة. على وجه الخصوص ، هناك تشابه كبير بين أحرف الأبجدية الغلاغوليتية وحروف الأبجدية السيريلية التي لم يتم استعارتها من الميثاق اليوناني ، ولكن تم إنشاؤها للإرسال أصوات خاصةالكلام السلافي (على سبيل المثال ، "أكل" ، "حي" ، "shta" ، إلخ.) ؛ أحد هذه الأحرف ("شا") في اللغتين الغلاغوليتية والسيريلية هو نفسه تمامًا. انتباه خاصانجذب الباحثون أيضًا إلى حقيقة أن الأحرف "uk" و "عصر" كانت عبارة عن أربطة من أحرف أخرى في الأبجدية Glagolitic و Cyrillic (الشكل 2).

هناك تشابه. كان السلاف الشرقيون يرغبون في رؤية الحرف اليوناني الرسمي أو أبجدية الميثاق كأبجدية خاصة بهم - ما كان يسمى بالميثاق. تمت كتابة الكتب الأولى باللغة السيريلية في القرنين التاسع والرابع عشر بهذه الطريقة - بموجب الميثاق.

الميثاق هو مثل هذا الحرف عندما تكتب الحروف مباشرة على نفس المسافة من بعضها البعض ، دون ميل - فهي ، كما كانت ، "مخططة". الحروف هندسية بدقة ، وعادة ما تكون الخطوط العمودية أكثر سمكًا من الخطوط الأفقية ، ولا توجد فجوة بين الكلمات.

ومع ذلك ، كان للقانون اليوناني نفس العيب الذي جعل كيرلس يستعير الأبجدية مباشرة: لم يكن يحتوي على أحرف كافية للخطاب السلافي. وبعد ذلك كان لا بد من إضافتهم من نفس الأبجدية الغلاغوليتية ، أو بالأحرى ، رموز مجمعة وفقًا لأنماطها.

مقدمة

السيريلية - النص السلافي

في روس ، تظهر الأبجدية السلافية ، بشكل رئيسي في شكل الأبجدية السيريلية ، قبل وقت قصير من تبني المسيحية. كانت السجلات الأولى تتعلق بالأنشطة الاقتصادية ، وربما أنشطة السياسة الخارجية للدولة الكبيرة الناشئة حديثًا. احتوت الكتب الأولى على سجل للنصوص الليتورجية المسيحية.

لقد وصلت اللغة الأدبية للسلاف إلينا ، مسجلة في آثار مكتوبة بخط اليد في أبجديتين - Glagolitic و Cyrillic. يمكن ترجمة كلمة "Glagolitic" بكلمة "letter" وتعني الأبجدية بشكل عام. قد يعني مصطلح "السيريلية" "الأبجدية التي اخترعها كيرلس" ، لكن لم يتم إثبات القدم العظيم لهذا المصطلح. لم تصلنا مخطوطات عصر قسطنطين وميثوديوس. أقدم نص غلاغوليت هو منشورات كييف (القرن العاشر) ، والنص السيريلي هو نقش في بريسلاف عام 931.

تتطابق الأبجدية السيريلية والغلاجولية تقريبًا من حيث التركيب الأبجدي. السيريلية ، وفقًا لمخطوطات القرن الحادي عشر ، كانت تحتوي على 43 حرفًا. كان يقوم على الأبجدية اليونانية. للأصوات التي هي نفسها في السلافية واليونانية ، تم استخدام الأحرف اليونانية. بالنسبة للأصوات المتأصلة فقط في اللغة السلافية ، تم إنشاء 19 حرفًا من شكل بسيط مناسب للكتابة ، والتي تتوافق مع النمط الرسومي العام للأبجدية السيريلية.

أخذ السيريلية في الاعتبار ونقل التكوين الصوتي للغة الكنيسة السلافية القديمة بشكل صحيح. ومع ذلك ، كان للأبجدية السيريلية عيبًا رئيسيًا واحدًا: فقد تضمنت ستة أحرف يونانية لم تكن ضرورية لنقل الكلام السلافي.

1. السيريلية. المظهر والتطور

السيريلية هي واحدة من الأبجدية السلافية القديمة ، والتي شكلت أساس الأبجدية الروسية وبعض الأبجديات السلافية الأخرى.

حوالي عام 863 ، قام الأخوان قسطنطين (سيريل) الفيلسوف وميثوديوس من تسالونيكي (سالونيك) ، بأمر من الإمبراطور البيزنطي مايكل الثالث ، بتبسيط النص للغة السلافية واستخدموا أبجدية جديدة للترجمة إلى السلافيةنصوص دينية يونانية. لفترة طويلة ، ظل السؤال موضع نقاش حول ما إذا كان سيريليًا (وفي هذه الحالة ، يعتبر Glagolitic نصًا سريًا ظهر بعد حظر الأبجدية السيريلية) أو Glagolitic - الأبجديات التي تختلف بشكل حصري تقريبًا في الأسلوب. في الوقت الحاضر ، تسود وجهة النظر في العلم ، حيث تعتبر الأبجدية Glagolitic أساسية ، وأن الأبجدية السيريلية ثانوية (في السيريلية ، يتم استبدال الأحرف Glagolitic بأحرف يونانية معروفة). جلاجوليتيك وقت طويلفي شكل معدّل قليلاً ، تم استخدامه من قبل الكروات (حتى القرن السابع عشر).

يرتبط ظهور الأبجدية السيريلية ، استنادًا إلى الحرف اليوناني القانوني (الرسمي) - uncial ، بأنشطة مدرسة الكتبة البلغاريين (بعد سيريل وميثوديوس). على وجه الخصوص ، في حياة St. كتب كليمان أوهريد مباشرة عن إنشاء الكتابة السلافية من قبله بعد سيريل وميثوديوس. بفضل الأنشطة السابقة للأخوة ، انتشرت الأبجدية في الأراضي السلافية الجنوبية ، مما أدى في عام 885 إلى حظر استخدامها في خدمة الكنيسة من قبل البابا ، الذي حارب نتائج مهمة قسطنطين كيرلس و ميثوديوس.

في بلغاريا ، اعتنق القيصر المقدس بوريس عام 860 الديانة المسيحية. أصبحت بلغاريا مركزًا لنشر الكتابة السلافية. هنا يتم إنشاء أول مدرسة كتاب سلافية - مدرسة بريسلاف للكتاب - يتم نسخ النسخ الأصلية من الكتب الليتورجية السيريلية والميثودية (الإنجيل ، سفر المزامير ، الرسول ، خدمات الكنيسة) ، يتم عمل نسخ جديدة الترجمات السلافيةمن اللغة اليونانية ، تظهر الأعمال الأصلية في اللغة السلافية القديمة ("في كتابة Chrnorizets الشجاع").

يعود الاستخدام الواسع للكتابة السلافية ، "عصرها الذهبي" ، إلى عهد القيصر سمعان الكبير في بلغاريا (893-927) ، ابن القيصر بوريس. في وقت لاحق ، اخترقت اللغة السلافية للكنيسة القديمة إلى صربيا ، وفي نهاية القرن العاشر أصبحت لغة الكنيسة في كييف روس.

اللغة السلافية للكنيسة القديمة ، كونها لغة الكنيسة في روس ، تأثرت باللغة الروسية القديمة. كانت اللغة السلافية القديمة للطبعة الروسية ، حيث تضمنت عناصر من خطاب السلافية الشرقية الحي.

في البداية ، استخدم جزء من السلاف الجنوبيين الأبجدية السيريلية ، الشرق السلاف، وكذلك الرومانيين ؛ بمرور الوقت ، اختلفت الحروف الهجائية إلى حد ما عن بعضها البعض ، على الرغم من بقاء مبادئ الكتابة والتهجئة (باستثناء المتغير الصربي الغربي ، ما يسمى bosančica) ككل.

تكوين الأبجدية السيريلية الأصلية غير معروف لنا ؛ السيريلية السلافية القديمة "الكلاسيكية" المكونة من 43 حرفًا ، ربما تحتوي جزئيًا على أحرف لاحقة (ы، у، iotized). تتضمن الأبجدية السيريلية بالكامل الأبجدية اليونانية (24 حرفًا) ، لكن بعض الأحرف اليونانية البحتة (xi ، psi ، fita ، izhitsa) ليست في مكانها الأصلي ، ولكنها انتقلت إلى النهاية. تمت إضافة 19 حرفًا إليهم لتحديد أصوات خاصة باللغة السلافية وغائبة في اليونانية. قبل إصلاح بطرس الأول أحرف صغيرةلم يكن هناك أبجدية سيريلية في الأبجدية ، وكل النص مكتوب بأحرف كبيرة. بعض حروف الأبجدية السيريلية ، التي لا توجد في الأبجدية اليونانية ، قريبة من حروف الأبجدية الغلاغوليتية في الخطوط العريضة. يتشابه Ts و Sh ظاهريًا مع بعض الأحرف في عدد من الأبجديات في ذلك الوقت (الآرامية والإثيوبية والقبطية والعبرية والبراهمية) ولا يمكن تحديد مصدر الاقتراض بشكل قاطع. B مشابه في الخطوط العريضة لـ C ، U مع Sh. مبادئ إنشاء Digraphs في السيريلية (Y من ЪІ ، OY ، أحرف ذات ذرة) تتبع بشكل عام مبادئ Glagolitic.

تُستخدم الأحرف السيريلية لكتابة الأرقام وفقًا للنظام اليوناني تمامًا. بدلاً من زوج من العلامات القديمة تمامًا - وصمة العار - والتي لم يتم تضمينها حتى في الأبجدية اليونانية الكلاسيكية المكونة من 24 حرفًا ، تم تكييف الأحرف السلافية الأخرى - Ц (900) و S (6) ؛ بعد ذلك ، تم استبدال العلامة الثالثة من هذا القبيل ، koppa ، المستخدمة في الأصل باللغة السيريلية للدلالة على 90 ، بالحرف Ch. بعض الحروف الغائبة في الأبجدية اليونانية (على سبيل المثال ، B ، Zh) ليس لها قيمة عددية. هذا يميز السيريلية من Glagolitic حيث القيم العدديةلا تتوافق مع اليونانية ولم يتم تخطي هذه الأحرف.

الحروف السيريلية لها أسماء خاصة بها ، وفقًا لمختلف الأسماء السلافية الشائعة التي تبدأ بها ، أو مأخوذة مباشرة من اليونانية (xi ، psi) ؛ إن أصل عدد من الأسماء متنازع عليه. أيضًا ، بناءً على abetsedaria القديمة ، تم أيضًا استدعاء أحرف Glagolitic. [تطبيق]

في 1708-1711. أجرى بيتر الأول إصلاحًا للكتابة الروسية ، وألغى النصوص المرتفعة ، وألغى العديد من الحروف ، وأضفى الشرعية على أسلوب آخر (أقرب إلى النصوص اللاتينية في ذلك الوقت) للأسلوب الباقي - ما يسمى بالنص المدني. تم تقديم المتغيرات الصغيرة لكل حرف ، قبل أن يتم كتابة جميع الحروف الأبجدية بأحرف كبيرة. سرعان ما تحول الصرب إلى النص المدني (مع التغييرات المناسبة) ، وفيما بعد البلغار ؛ تخلى الرومانيون في ستينيات القرن التاسع عشر عن الأبجدية السيريلية لصالح الأبجدية اللاتينية (من المثير للاهتمام أنهم استخدموا في وقت ما أبجدية "انتقالية" ، والتي كانت مزيجًا من الحروف اللاتينية والسيريلية). النوع المدني مع الحد الأدنى من التغييرات في الأنماط (أكبرها هو استبدال الحرف "t" على شكل حرف m بشكله الحالي) الذي نستخدمه حتى يومنا هذا.

على مدى ثلاثة قرون ، خضعت الأبجدية الروسية لعدد من الإصلاحات. انخفض عدد الحروف بشكل عام ، باستثناء الحرفين "e" و "y" (المستخدمان سابقًا ، ولكن تم التصديق عليهما في القرن الثامن عشر) ورسالة "المؤلف" الوحيدة - "e" ، التي اقترحتها الأميرة إيكاترينا رومانوفنا داشكوفا. تم تنفيذ آخر إصلاح رئيسي للكتابة الروسية في 1917-1918 ، ونتيجة لذلك ظهرت الأبجدية الروسية الحديثة ، والتي تتكون من 33 حرفًا.

حاليًا ، تُستخدم الأبجدية السيريلية كأبجدية رسمية في البلدان التالية: بيلاروسيا والبوسنة والهرسك وبلغاريا ومقدونيا وروسيا وصربيا وأوكرانيا والجبل الأسود وأبخازيا وكازاخستان وقيرغيزستان ومنغوليا وترانسنيستريا وطاجيكستان وأوسيتيا الجنوبية. تم استبدال الأبجدية السيريلية للغات غير السلافية بالأبجدية اللاتينية في التسعينيات ، لكنها لا تزال تستخدم بشكل غير رسمي كأبجدية ثانية في الدول التالية: تركمانستان ، أوزبكستان.

السيريلية- مصطلح له عدة معان:

الأبجدية السلافية القديمة (الأبجدية البلغارية القديمة): نفس الأبجدية السيريلية (أو السيريلية): واحد من اثنين (جنبًا إلى جنب مع Glagolitic) الأبجدية القديمة لـ الكنيسة السلافية القديمة;
الأبجدية السيريلية: نظام كتابة وأبجدية لبعض اللغات الأخرى بناءً على هذه الأبجدية السيريلية السلافية القديمة (يتحدثون عن الروسية والصربية وما إلى ذلك. الأبجدية السيريلية) ؛
الخط القانوني أو شبه القانوني: الخط الذي تُطبع به كتب الكنيسة (الأرثوذكسية) تقليديًا (بهذا المعنى ، السيريلية تعارض الخط المدني ، أو الخط بيتر).

اللغة البيلاروسية (الأبجدية البيلاروسية)
اللغة البلغارية (الأبجدية البلغارية)
اللغة المقدونية (الأبجدية المقدونية)
لغة / لهجة روسين (أبجدية روسين)
اللغة الروسية (الأبجدية الروسية)
الصربية(الأبجدية السيريلية الصربية)
اللغة الأوكرانية(الأبجدية الأوكرانية)
لغة الجبل الأسود (أبجدية الجبل الأسود) ،

وكذلك معظم اللغات غير السلافيةشعوب اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، والتي كان لبعضها سابقًا أنظمة كتابة أخرى (على أساس لاتيني أو عربي أو أي أساس آخر) وتم ترجمتها إلى السيريلية في أواخر الثلاثينيات. راجع قائمة اللغات ذات الأبجدية السيريلية للحصول على التفاصيل. اقرأ المزيد ← ويكيبيديا.

هل صحيح أن الأبجدية المستخدمة في حوالي 50 دولة تسمى السيريلية ، ويعتقد أنها تم تقديمها وابتداعها من قبل المبشرين البلغاريين (أو السلاف) والقديسين سيريل وميثوديوس.

كتب اللغوي البلغاري إيفان إلييف عمل بحثي "قصة قصيرةالأبجدية السيريلية "(Ivan G. Iliev / Ivan G. الأبجدية السلافية) ، والتي كانت مختلفة تمامًا عن الأبجدية اليونانية (وغيرها). تم إنشاء الأبجدية السيريلية من أجل إضافة أحرف لتسجيل أصوات الكلام السلافي التي لم تكن متوفرة في الأبجدية اليونانية ، لذلك بشكل عام كان نوعًا من تعديل الأبجدية اليونانية مع إضافة Glagolitic أو اللاتينية. سميت باسم كيرلس بسبب مزاياه.

السيريلية كما كانت منذ العصور القديمة.

الأرقام المقابلة للأحرف هي الأرقام التي تدل على الحساب ، لذلك كان للأحرف أيضًا قيمة رقمية (باستثناء كلمات الأسماء).

ميزة أخرى للأبجدية المبكرة هي عدم وجود الأحرف الكبيرة والصغيرة.

ما نسميه السيريلية الآن هو صورة بعيدة عن السيريلية الأصلية ، والتي تم تبسيطها (إصلاحها) عدة مرات ، آخرها بعد ثورة 1917.

الأبجدية بطرس 1 ، أو الخط المدنيتم تقديمه في عام 1708 كموازنة للأبجدية السيريلية للكنيسة (أو الأبجدية) من أجل التبسيط.
في عام 1707 ، أحضر أنطون ديمي ، كاتب الكلمات الذي وصل من هولندا ، معه "حروفًا روسية جديدة من الأبجدية الثامنة مع اللكمات والمصفوفات والأشكال ، ومعسكرين أثناء التنقل مع جميع أنواع الضوابط." اختلف الخط الذي قدمه بطرس الأكبر عن الخط السلافي في أن الأحرف (على غرار اليونانية) مستبعدة تمامًا منه ويتم إرجاع القوى والألقاب. تلقت بقية الرسائل المخطط التفصيلي الموجود لديهم الآن ، مع الاستثناءات التالية: الحرف d في البداية يشبه الحرف اللاتيني g ، بينما احتفظ الحرف الكبير بشكله السابق ؛ بدلاً من ذلك ، تم إدخال z و Slatin s ؛ بدلاً من i ، ib d - حرف واحد أنا بدون أي علامة في الأعلى ؛ م ، ن - مثل اللاتينية م ، ن ؛ كان للأحرف c و f و b و b وكذلك p و sh و s بعض الاختلافات في المخطط التفصيلي عن الأحرف الحالية. طُبعت ثلاثة كتب بهذا الخط في عام 1708 في موسكو: "هندسة مسح الأراضي السلافية وتم تقديمها من خلال النقش المطبعي الجديد" ، "تطبيقات حول كيفية كتابة العناصر التكميلية" و "كتاب عن طرق إنشاء تدفق مياه مجاني للأنهار". ولكن ، على الأرجح ، كانت التجربة مقتنعة بأن هذا الخط لم يكن مناسبًا تمامًا ، وبالتالي في "القلعة المنتصرة للتهنئة السعيدة بالنصر المجيد على آزوف - لدخول سعيد إلى موسكو" (المرجع السابق للمهندس بورغسدورف) ، المطبوع في نفس عام 1708 ، تم تقديم تنازلات بالفعل تذكرنا بالأبجدية القديمة: في الكتاب توجد سلافية فوق - توجد نقاط في كل مكان - العلامة ، التي تم الحفاظ عليها في صحافتنا تقريبًا حتى بداية هذا القرن ، تم إدخالها بعد ذلك على الكلمات من القوة (التركيز). تبعت تغييرات أخرى في عام 1709. ظهرت أنا و E ، استعدت ؛ وقد تم استخدامه في ثلاث حالات: في مزيج من اثنين و (i) ، في بداية الكلمات الروسية وفي نهاية الكلمات. ثم بدأ استخدام z (earth) في جميع الحالات ، بدلاً من s الملغاة (الأخضر) ؛ تلقى e أسلوبًا حديثًا ؛ تلقت ب ، ج ، و ، تي ، ف الخطوط العريضة أكثر ملاءمة للتيار .

في كييف روس ، لوحظ استخدام الأبجدية السيريلية منذ بداية القرن العاشر ، ويعتقد أنها ظهرت هناك مع كتب الكنيسة البلغارية - لم تكن هناك أعمال طباعة في روس في ذلك الوقت. تعتبر الكنيسة السلافية الأقرب إلى اللغة البلغارية ، وكان لها تأثير خطير على تشكيل اللغة الروسية (على الرغم من أن بلغاريا وموسكوفي كانتا بعيدين عن بعضهما البعض).

إيفان فيدوروف موسكوفيت - أول طابعة روسية ، ناشر أول كتاب مطبوع بدقة "الرسول" في المملكة الروسية (1564). ومع ذلك ، بالنسبة لكتب الكنيسة (وتم نشر هذه الكتب في الغالب) ، ظلت الكنيسة السلافية (البلغارية تقريبًا) مستخدمة لعدة قرون.

بالعودة إلى سيريل وشقيقه الأكبر ميثوديوس الأغلبية المؤرخون المشهورونيُفترض في العصر البيزنطي أنهم كانوا يونانيين من سالونيك ، على الرغم من أن البلغار لا يزالون يعتقدون أنهم كانوا من البلغار أو السلاف الجنوبيون(المقدونيين). كانت ثيسالونيكي (ثيسالونيكي) مدينة يونانية مقدونية داخل الإمبراطورية البيزنطية. ومع ذلك ، حاول معرفة الأصل العرقي هناك ، في الواقع ، حيث كانت هناك هجرة سلافية محترمة إلى ثيسالونيكي من القرن السادس إلى السابع (كانت المدينة نبيلة في ذلك الوقت).

الشريحة 2

للتعرف على الأبجدية السلافية - السيريلية وتاريخ إنشائها الغرض من العمل

الشريحة 3

تعرف على تاريخ ظهور الكتابة اكتشف من أين نشأت الأبجدية السلافية الأولى تعرف على منشئيها اكتشف لماذا حصلت الأبجدية على اسمها تعرف على معنى الكلمات CHARTER ، RED LINE ، DRAWER للقيام بذلك ، أنت بحاجة

الشريحة 4

تاريخ الكتابة

حتى الآن ، لا تزال هناك شعوب على الأرض تستغني عن الكتابة. في هذه الأثناء ، في المراكز الثقافية القديمة ، نشأت الكتابة منذ آلاف السنين. وحيث تولد الدولة ، تظهر الكتابة بالضرورة. المراكز القديمةأصل الكتابة: مصر ، سومر. كانت العناصر الأولى للكتابة رسومات بسيطةأو الشقوق على العصي. الرسوم المصورة عناصر محددة- على سبيل المثال ، شجرة أو منزل ، شخص أو حيوان. بمرور الوقت ، بدأت الرسومات في التبسيط. على هذا المبدأ نشأت الهيروغليفية في مصر القديمة.

الشريحة 5

المبدعين من ABC السلافية

سيريل وميثوديوس - المنورون السلافيون ، جامعو الأبجدية السلافية الأولى.

الشريحة 6

كيف قاموا بإنشاء الحروف الأبجدية؟

في عام 863 ، قام كيرلس ، بمساعدة ميثوديوس ، بتجميع الأبجدية السلافية ، المسماة الأبجدية السيريلية تكريما لمنشئها. من هذا التاريخ ، تبدأ الكتابة السلافية. كان هناك 38 حرفًا باللغة السيريلية. 24 حرفًا - من الأبجدية اليونانية: 14 حرفًا - تم إنشاؤها خصيصًا للتعبير عن أصوات اللغة السلافية:

شريحة 7

الحروف الرئيسية للأبجدية السيريلية وأسمائها

اليونانية: Aa Bb Gg Dd Ee Kk Ll Mm Slavic: Aa Vv Gg Dd Her Kk Ll Mm

شريحة 8

ما هو الاختلاف في الحروف الأبجدية من الأبجدية؟

تأتي كلمة "الأبجدية" من اسم أول حرفين من الأبجدية اليونانية: الأبجدية: ALPHA + VITA الأبجدية كثيرة أقدم من الأبجدية. في القرن التاسع لم تكن هناك أبجدية ، ولم يكن لدى السلاف أحرف خاصة بهم. لذلك ، لم تكن هناك كتابة. لم يتمكن السلاف من كتابة الكتب أو حتى الرسائل لبعضهم البعض بلغتهم الخاصة. كانت الأبجدية السيريلية أساس أبجديتنا الروسية. جاءت كلمة "الأبجدية" نفسها من اسم أول حرفين من الأبجدية السيريلية: Az و Buki. الأبجدية: AZ + BUKI

شريحة 9

حرف سيريلي

كانت أحرف الأبجدية اليونانية القانونية بمثابة نموذج لكتابة الأحرف السيريلية. تمت كتابة الكتب الأولى باللغة السيريلية أيضًا في الميثاق. في الكتابة السيريلية ، تم استخدام الأحرف الكبيرة فقط في بداية الفقرة. الحرف الكبيررسمت بشكل معقد ، لذلك كان السطر الأول من الفقرة يسمى اللون الأحمر (أي ، خط جميل). الروسية القديمة كتب مكتوبة بخط اليد- هذه أعمال فنية ، وهي مزينة بشكل جميل وببراعة: أحرف استهلالية متعددة الألوان زاهية (أحرف كبيرة في بداية الفقرة) ، وأعمدة نصية بنية اللون على ورق برشمان أصفر وردي ...

شريحة 10

P O CH E M U CH K A

الميثاق هو مثل هذا الحرف عندما تكتب الحروف مباشرة على نفس المسافة من بعضها البعض ، دون ميل - فهي ، كما كانت ، "مخططة". الخط الأحمر هو بداية الفقرة ، ويبدأ بمسافة بادئة إلى اليمين. ينشأ التعبير من المخطوطات القديمة ، حيث كان من المعتاد تزيين بداية النص ، وبداية الفقرة بالرسومات ، والتذهيب. صفة RED هنا لها معنى "جميل ، مزخرف. المطلية بدهانات براقة (حمراء) »من القاموس اللغوياللغة الروسية لأطفال المدارس. الرسالة الأولى- الحرف الكبيربداية النص

الشريحة 11

الحرف f في شكل حرف كبير

المواد - البلاستيسين والخرز

الشريحة 12

مزيد من تطوير السيريلية

كانت السيريلية موجودة تقريبًا دون تغيير حتى وقت بطرس الأكبر ، باستثناء بعض الحروف Ѫ (لنا كبيرة) ، Ѥ (E iotized). تم تنفيذ أول إصلاح رئيسي للأبجدية السيريلية في 1708-1711 بواسطة بيتر الأول ، حيث تم إجراء تغييرات على الخطوط العريضة لبعض الحروف: (المملكة المتحدة) - تم استبدالها بالخطوط العريضة في شكل الحرف الحالي U IA (A iotized) و yus الصغير () - تم استبداله بالمخطط الأول تم استبعاد 11 حرفًا من الأبجدية ، بما في ذلك: Xi (Ѯ) ، Omega (Ѡ) ، Ot (Ѿ) ، Zelo (s) ، Psi (Ѱ) أبجدية جديدةأصبح أكثر فقرًا في المحتوى ، ولكنه أبسط وأكثر تكيفًا مع طباعة أوراق الأعمال المدنية المختلفة. حصل على اسم "مدني". تم إدخال الحرف E رسميًا في الأبجدية في عام 1708 ، واقترحت الأميرة إي آر داشكوفا الحرف Yo في عام 1783. في عام 1918 ، تم إجراء إصلاح أبجدي جديد ، وفقدت الأبجدية السيريلية أربعة أحرف أخرى: يات (Ѣ) و (I) و izhitsu (v) و fitu ().

الشريحة 13

"FROM" ، "KSI" ، "PSI" ، "IZHITSA" ، "FITA" ، "YAT" ، "I" ، "YUS SMALL" ، "YUS BIG" ، "ZELO". فقدان الحروف

شريحة 14

الأبجدية الروسية الحديثة

الأبجدية الروسية الحديثة ، المكونة من 33 حرفًا ، موجودة بالفعل منذ عام 1918 (رسميًا فقط منذ عام 1942: كان يُعتقد سابقًا أن هناك 32 حرفًا في الأبجدية الروسية ، حيث تم اعتبار E و Yo متغيرات من نفس الحرف). Aa Bb Vv Gg D d Her Yoyo Fzh Zz Ii Yy Kk Ll Mm Nn ​​Oo Pp Rr Ss Tt Uu Ff Xx Ts Hh Shsh Shch Ъ Yb Ee Yuyu Yaya

23.05.2013

24 مايو العالم السلافييحتفل بعيدًا كبيرًا - الذكرى 1150 للكتابة السلافية. جغرافيا العطلة ، كما هو الحال دائمًا ، شاسعة - كل روسيا (بعيدًا عن مناطقها السلافية التقليدية فقط ، فهذه أوسيتيا الشمالية ، وتتارستان ، وتشوفاشيا ، وما إلى ذلك) ، وصربيا والجبل الأسود ، وبالطبع بلغاريا واليونان. في الواقع ، سيتم الاحتفال بالعطلة أينما كان العالم الروسي على قيد الحياة ، حيث توجد مجتمعات المهاجرين من البلدان السلافية الذين يكتبون باللغة السيريلية.

من الصعب المبالغة في تقدير أهمية الأبجدية السيريلية ، لأنه مع ظهور نص سلافي مشترك في القرن التاسع ، ظهرت علامة جديدة ضخمة مساحة ثقافية- الحضارة السيريلية. في البداية فقط كان يتألف فقط من السلاف (وحتى مع ذلك ليس كلهم). بمرور الوقت ، أصبح العديد من الشعوب جزءًا من هذه الوحدة ، بعيدًا عن السلاف على شجرة البشرية ، لكن حتى ذلك الحين لم يكن لديهم لغتهم المكتوبة الخاصة.

بداية الكتابة السلافية

نشأت الأبجدية السلافية ، التي ما زلنا نستخدمها اليوم ، على أساس اليونانية. لا يوجد شيء غير عادي حول هذا ، لأنه معظمالأبجدية في العالم ثانوية. الإغريق أيضًا لم يخترعوا رسالتهم الخاصة ، لكنهم ابتكروها على أساس الفينيقيين ، لتكييفها مع خطابهم. بالضبط نفس القصة حدثت مع الأبجدية السلافية. كما نعلم ، نشأت الأبجدية اللاتينية أيضًا على أساس النص اليوناني ، قبل ذلك فقط.

تم اختراع الأبجدية السلافية الأولى من قبل المبشرين البيزنطيين ، الإخوة من تسالونيكي قسطنطين (خلال الوعود الرهبانية ، قبل وفاته بالفعل ، أخذ اسم سيريل ، الذي تم تحديده في التقليد) وميثوديوس. هذا التقليد لا يجادل فيه الآن أي عالم. ومع ذلك ، كان المخترع الرئيسي للأبجدية لا يزال أصغر الأخوين سيريل. أصبح ميثوديوس مساعده المخلص ، لكن خدماته للأجيال اللاحقة لم تكن أقل ، لأنه بعد وفاة أخيه واصل عمله التربوي ، وترجم الكتب اليونانية إلى السلافية.

القديسين سيريل قسطنطين وميثوديوس

جاء الإخوة من سالونيك (ثيسالونيكي الآن) ، من عائلة ثرية للغاية ، وتلقوا تعليمًا ممتازًا. أظهر قسطنطين بالفعل في طفولته أنه غير عادي القدرات العقليةواقتيد إلى المحكمة حيث درس مع العالم الشهير فوتيوس بطريرك القسطنطينية المستقبلي. كان قسطنطين ينتظر مهنة رائعة في البلاط الإمبراطوري ، لكنه اختار طريقًا مختلفًا ، وتقاعد إلى جبل أوليمبوس وأصبح راهبًا في نفس الدير حيث كان شقيقه ميثوديوس. ومع ذلك ، كانت قدراته مطلوبة. بصفته أفضل عالم لاهوت ، غالبًا ما يتم إرساله إليه الدول المجاورةللمشاركة في النزاعات ، لأنه بالنسبة للعديد من الشعوب المحيطة ، كان القرن التاسع هو وقت اختيار دين جديد. قوضت الحياة في السفر المستمر الحالة الصحية السيئة بالفعل لكونستانتين ، الذي حصل لاحقًا على لقب مشرف للغاية فيلسوف. في 42 ، أصيب بمرض شديد وتوفي في 14 فبراير 869. حدث ذلك في روما ، حيث التمس الأخوان دعم البابا في نشر الكتابة السلافية. عاش ميثوديوس بعد أخيه 16 عامًا. استمر طوال هذه السنوات في الترجمة إلى اللغة السلافية كتب مقدسةويكرز بالأرثوذكسية بين السلاف.

ومع ذلك ، هناك لغز واحد في نشاطات الاخوة القديسين لم يتم حله بالكامل. الحقيقة هي أن جميع المخطوطات السلافية التي نزلت إلينا الفترة المبكرة، وهذان هما القرنان العاشر والحادي عشر ، مكتوبان بأبجديتين مختلفتين - السيريلية والغلاغوليتية. على ما يبدو ، نشأت Glagolitic في وقت سابق. أولاً ، لغة نصوص الغلاغوليت قديمة أكثر. بالإضافة إلى ذلك ، في كثير من الأحيان ، في العصور القديمة ، عندما كان الورق والرق بسعر خاص ، كان يتم كشط النص القديم وكُتب في الأعلى نص جديد - تسمى هذه المخطوطات باليمبسست. لذلك ، فإن جميع طرز الطرس السيريلية-الغلاجولية المعروفة تحتوي دائمًا على النص السيريلي المكتوب فوق الجلاجوليتيك الممسوح وليس العكس أبدًا. لذلك ، نشأت الغلاغوليت في وقت سابق إلى حد ما.

تقريبا أي واحد منا ، حتى بدون وجود معرفة خاصة، سيكون قادرًا على قراءة بضع كلمات على الأقل من النص السيريلي ، والتي يمكن التعرف على أحرفها بشكل كبير. تختلف الأحرف المستخدمة في الكتابة الغلاغوليتية اختلافًا كبيرًا عن الأحرف السيريلية ولا تشبه أي نصوص أخرى. بمرور الوقت ، ضاعت الأبجدية الغلاغوليتية - بين السلاف الغربيين وبين الكروات ، الذين انتشرت في أراضيهم ، تم استبدالها بالأبجدية اللاتينية.

إذن ما نوع الأبجدية التي اخترعها قسطنطين الفيلسوف؟ اليوم ، معظم العلماء على يقين من أنها كانت أبجدية غلاغوليتية. لكن هل هذا يعني أننا نكرّم اليوم "القديسين الخطأ" ، لأن الأبجدية الغلاغوليتية ، التي اخترعها التنوير السلافيون ، أصبحت في طي النسيان ، بينما من الواضح أننا نستخدم اختراعًا آخر؟ في الواقع ، فإن ميزة Cyril و Methodius هي أكثر من مجرد إنشاء الأبجدية. بعد كل شيء ، الكتابة هي ، قبل كل شيء ، نصوص مكتوبة بالأبجدية. كان سيريل وميثوديوس أول "كتاب" سلافيين - قاموا بترجمة النصوص الكتاب المقدسمن اليونانية. في عملية الترجمة ، قاموا بإثراء وتحديث اللغة السلافية ، وإيجاد المطابقات اللازمة للكلمات اليونانية ، وفي بعض الأحيان اخترعوا مصطلحات جديدة ، وفي بعض الأحيان ، عندما لا يكون هناك احتمال آخر ، قدموا كلمات يونانيةفي الكلام السلافي. نحن نستخدم الكثير منهم حتى يومنا هذا.

بطريقة أو بأخرى ، كان سيريل وميثوديوس هما من أنشأ الأبجدية السلافية الأولى. من المحتمل جدًا أن تكون والدة الأخوين سلافًا ، ولهذا السبب تمكنوا من التعامل تمامًا مع المهمة الصعبة المتمثلة في العثور على تسميات حروفهم لكل صوت من أصوات اللغة السلافية القديمة. أي شخص درس اللغة الإنجليزية أو فرنسي، يكون الوضع مألوفًا عندما تكون نصف الأحرف في الكلمة غير قابلة للقراءة ببساطة. هذا لا يحدث في حديثنا ، فنحن نلفظ الكلمات كما هي مكتوبة. وهذه ميزة سيريل وميثوديوس ، لأن السيريلية والغلاغوليتية تختلفان بشكل حصري تقريبًا في أسلوب الحروف ، ولكن ليس في تكوين الأبجدية.

في النهاية ، هم الذين وقفوا في أصول الكتابة السلافية وبهذا المعنى هم رموزها. من خلال جهود الإخوة المقدسين ، مع مرور الوقت ، نشأ مجتمع ثقافي بخط واحد (السلافونية القديمة) ، والذي شمل التشيك والسلوفاك في الغرب ، والبلغار والصرب والكروات في الجنوب ، وسكان كييف روس في الشرق. ، انقسمت في النهاية إلى بيلاروسيا وروس وأوكرانيين.

ظهور الأبجدية السيريلية

إذا تم اختراع الأبجدية الغلاغوليتية في الستينيات من القرن التاسع ، فإن الأبجدية السيريلية كانت بعد عدة عقود. أصبحت بريسلاف ، عاصمة الملك البلغاري سيميون ، مركز الأبجدية الجديدة. بمرور الوقت ، حل الحرف الجديد محل Glagolitic في الكل الدول السلافية، وفقط بين الكروات في دالماتيا ، تم استخدامه حتى القرن السابع عشر.

يرتبط ظهور الأبجدية الجديدة بأنشطة مدرسة الكتبة البلغاريين. من المحتمل جدًا أن يُعتبر المبدع الرئيسي للأبجدية السيريلية تلميذًا للأخوين سيريل وميثوديوس ، القديس كليمان أوف أوهريد (840-956) ، الذي يُذكر في حياته أنه هو من اخترع النص الجديد . لم يكن الانتشار السريع لأبجدية جديدة أكثر ملاءمة من قبيل الصدفة - لم يكن على الأبجدية السيريلية إعادة غزو "عقول وقلوب" السلاف ، لأنه كان لديها بالفعل أخت سابقة - Glagolitic.

ورثة الأبجدية السيريلية

تم إنشاء الحرف الجديد على أساس الأبجدية القانونية اليونانية الواضحة جدًا والمفهومة ، مع استكمالها بأحرف Glagolitic ، للدلالة على الأصوات التي كانت غائبة في اليونانية. ليس من قبيل المصادفة أن الكتب السيريلية الأولى كتبت في الميثاق - وهو نص مباشر توجد عليه الحروف مسافة متساويةمن بعضهما البعض.

أقدم كتاب في روس مكتوب باللغة السيريلية - إنجيل أوسترومير- يعود تاريخه إلى عام 1057. هذا الإنجيل محفوظ في مكتبة سانت بطرسبرغ الأكاديمية الروسيةعلوم.

منذ منتصف القرن الرابع عشر ، انتشر شبه الميثاق ، والذي كان أقل جمالًا من الميثاق ، ولكنه سمح لك بالكتابة بشكل أسرع. في القرن الخامس عشر ، أفسح نصف أوستاف المجال للكتابة المتصلة. لكن كل هذا مجرد أسلوب للكتابة ، في حين أن الأبجدية السيريلية نفسها لم تتغير عمليًا حتى عهد بطرس الأكبر ، حيث تم إجراء تغييرات على أنماط بعض الحروف ، وتم استبعاد 11 حرفًا من الأبجدية. كانت الأبجدية الجديدة أبسط وأكثر ملاءمة لطباعة أوراق الأعمال المدنية المختلفة ، ولهذا سميت بـ "المدنية". حدث إصلاح أبجدي جديد في عام 1918 ، عندما فقدت الأبجدية السيريلية أربعة أحرف أخرى.

في السنوات الاخيرةفي روسيا ، يتم الاحتفال بيوم الأدب والثقافة السلافية بشكل متزايد ، على الرغم من أن العيد قد نشأ في بلغاريا في القرن التاسع عشر ، ولا يزال يتم الاحتفال به بشكل رسمي في هذا البلد. ليس لدينا العديد من العطلات المشتركة التي تتجاوز حدود الفضاء ما بعد الاتحاد السوفيتي. في الواقع ، الآن كل ما تبقى من الفكرة الشعبية للأخوة السلافية. دعنا الآن فقط جزء من الشعوب السلافية مشمول في هذه الوحدة ، لكنهم متحدون ليس بفكرة مجردة ، بل بواقع تاريخي ملموس. لهذا السبب ، من الصعب المبالغة في أهمية يوم الأدب والثقافة السلافية.

الكسندر ريازانتسيف