الآباء والأبناء الفصل 4 ملخص. ما هي مأساة بازاروف؟ الحلقة الأخيرة من العمل

ملخص الآباء والأبناء

ملخص الفيديو

الفصل 1

في 20 مايو 1859 ، على شرفة نزله ، كان هناك رجل يبلغ من العمر حوالي أربعين عامًا ينتظر وصول ابنه الوحيد. كان نيكولاي بتروفيتش كيرسانوف. كان يملك مائتي نسمة ، على بعد خمسة عشر ميلاً من النزل. كان والده قائدا عسكريا ووالدته "قائدة" في المنزل. نظرًا لأن العائلة تعيش طوال الوقت في المقاطعات ، فقد أمضوا طفولتهم مع شقيقهم في جنوب روسيا ، محاطين بمعلمين رخيصين ومساعدين صفيقين. لم يكن نيكولاي بتروفيتش يتميز بأي حال من الأحوال بالشجاعة. عندما حان وقت الذهاب إلى العمل ، كسرت ساقه واستلقى في السرير لمدة شهر. لذلك ، تقرر تعيينه في جامعة سانت بطرسبرغ ، وأصبح شقيقه الأكبر بافيل ضابطًا في فوج الحرس. بعد وفاة والديه ، التقى كيرسانوف الابن بابنة جميلة مالك سابقشقة ووقعت في حبها. تزوجا وعاشا بسعادة حتى العام 47 ، عندما توفيت زوجة نيكولاي بتروفيتش بشكل غير متوقع. لقد تركوا ابنًا واحدًا - أركادي ، الذي تولى تربيته وتعليمه. بعد أن عاش قليلاً مع ابنه في المدينة ، انتقل بشكل دائم إلى القرية وبدأ في إدارة المنزل. الآن أصبح شيب الشعر بالكامل وبدينًا ومنحنيًا. واقفًا على شرفته ، كان ينتظر ابنه الذي تخرج مثله من الجامعة. أخيرًا ، ظهر عنكبوت يجره ثلاثة خيول.

الفصل 2

أركادي لم يأت بمفرده. قدم والده إلى صديقه ، Evgeny Vasilyevich Bazarov ، الذي وافق على البقاء معهم. ومع ذلك ، لم يكن فيه أي لطف خاص. كان يرتدي رداءًا طويلًا مع شرابات ولم يستجب على الفور لمصافحة نيكولاي بتروفيتش الودية. كان لبازاروف صوت رجولي ، ووجه طويل نحيف وجبهة عريضة وشعيرات متدلية. كان الذكاء والثقة بالنفس واضحين في ظهوره. بعد أن التقيا مباشرة ، ذهبوا جميعًا إلى منزل كيرسانوف معًا.

الفصل 3

في الطريق ، علم نيكولاي بتروفيتش أن بازاروف يدرس ليصبح طبيباً. يتصرف أركادي بضبط النفس بشكل غير عادي ويحاول ألا يُظهر فرحته الصادقة بالعودة إلى موطنه الأصلي لوالده المحبوب. في مرحلة ما ، مع ذلك ، ينفجر الفرح ، ويقبل والده بصوت عالٍ على خده. اتضح أنه يقدر صداقته مع بازاروف كثيرًا ، وقد التقيا مؤخرًا. يلاحظ الأب أن سلوك ابنه أصبح غريبًا بعض الشيء ويشعر بالحرج بسبب ذلك. يخبر أركادي عن طرد الكاتب السابق ، وعن وفاة المربية العجوز ، ويعترف أيضًا أنه يحتفظ بالفتاة فينيشكا في المنزل ، ويرد عليه بأنه لا يمانع على الإطلاق. في الطريق ، يلاحظ أركادي أن أماكنه الأصلية لم تعد رائعة الجمال ، وأن الناس في الحوزة يبدون مرهقين. بعد ربع ساعة وصلوا إلى ماريينو.

الفصل 4

في الحوزة ، التقوا بهم من قبل عم أركادي ، بافيل بتروفيتش كيرسانوف ، وهو رجل متوسط ​​الطول يرتدي بدلة إنجليزية داكنة مع ربطة عنق وأحذية كاحل من الجلد اللامع. في المظهر ، يمكن أن يكون عمره خمسة وأربعين عامًا ، بينما كان شابًا ومهذبًا. الوجه عمليًا خالي من التجاعيد ، مما يعكس آثار جماله السابق. قبل ابن أخيه ثلاث مرات ، والتقى بازاروف ، وابتسم له ، لكنه لم يصافحه. أكلوا بسلام. تحدث نيكولاي بتروفيتش في الغالب عن كل شيء: عن السياسة ، وعن الأحداث من الحياة ، وما إلى ذلك. تصرف أركادي بشكل غير طبيعي وشعر ببعض الإحراج ، حتى أنه حاول التصرف بوقاحة قليلاً ، مما يدل على بلوغه سن الرشد. بعد العشاء ، عندما تفرق الجميع ، أعرب بازاروف عن رأيه لأركادي حول "كبار السن" كيرسانوف. بدا له بافل بتروفيتش غريب الأطوار ، وكان ذوقه في الريف في غير محله. وافق أركادي ، لكنه أشار في الوقت نفسه إلى أن عمه كان شخصًا جيدًا. بدا نيكولاي بتروفيتش لبازاروف رجلاً لطيفًا ، لكن مع الرومانسية المفرطة في سنه. بشكل عام ، كما اتضح ، لم يكن الرومانسيون في منتصف العمر يعجبهم.

الفصل 5

لم يعجب بازاروف الحوزة بشكل خاص. استيقظ مبكرًا ، ووجد صبيين من الفناء وذهب معهم لاصطياد الضفادع لإجراء تجارب. قرر أركادي التحدث إلى والده عن Fenechka وأنه لا يريد إحراجه أو إجباره على تغيير أسلوب حياته المعتاد. بعد أن التقى Fenechka ، علم بوجود أخ غير شقيق. يظهر بافل بتروفيتش عند الإفطار ببدلة أنيقة. إنه مهتم بصديق الأمس أركادي ، الذي رد عليه بأنه لا داعي لإيلاء اهتمام خاص له ، لأن بازاروف هو في الأساس "عدمي" ، أي شخص لا يؤمن بأي شيء. كلمة "nihilist" مشتقة من الكلمة اللاتينية التي تعني "لا شيء". أي سلطات أو مبادئ أو ما إلى ذلك تعتبر غريبة عنه. بافيل بتروفيتش غاضب ، لأنه يعتقد أنه لا يمكن للمرء أن يعيش بدون مبادئ. جاء Fenechka لتجهيز المائدة لتناول الشاي. تبدو في الثالثة والعشرين من عمرها ، كلها بيضاء ، ممتلئة الجسم ، بشعر داكن وعينين ، شفاه حمراء ويدها رقيقة. كانت خجولة قليلاً للخروج ، لكنها في نفس الوقت تشعر أن لها الحق في أن تكون هنا.

الفصل 6

بالعودة ، قرر بازاروف شرب الشاي مع الجميع. على الطاولة ، انقض عليه بافيل بتروفيتش ووبخه على افتقاد المبادئ وجميع أنواع القناعات. من ناحية أخرى ، لا يفهم بازاروف سبب اعترافه بأي سلطة. يتحدث لصالح العلم وينكر تمامًا استخدام الفن. يشعر بافيل بتروفيتش بالإهانة ويقول إن المعرفة المكتسبة تجعل شباب اليوم ليسوا أذكياء ، بل متخلفين. يغادر الطاولة. يطلب أركادي من صديقه ألا يكون قاسياً مع عمه ويحكي قصة حياته.

الفصل 7

كما اتضح ، حقق بافيل بتروفيتش في شبابه نجاحًا كبيرًا مع النساء وكان يحب شركتهن. في أحد الأيام التقى بامرأة غامضة تدعى الأميرة ر ، ووقع في حبها بلا ذاكرة. بالنسبة لها ، ذهب إلى الخارج ، وترك الخدمة العسكرية. عندما لم تنجح علاقتهما ، عاد إلى روسيا. توفيت الأميرة بعد سنوات قليلة ، واستقر في ملكية أخيه ، حيث يحاول إيجاد السلام. منذ ذلك الحين ، يفضل بافل بتروفيتش أن يظل عازبًا راسخًا. يتحدث عن عمه ، يذكر أركادي أنه مستعد دائمًا لمساعدة أحبائه وأن مثل هذا الشخص يستحق الاحترام. هذه القصة لم تمس روح بازاروف. بدأ يتحدث بشكل أسوأ عن بافل بتروفيتش ، قائلاً إن الرجل الذي فقد كل شيء بدافع حب امرأة ليس رجلاً على الإطلاق. يحاول أركادي تبرير عمه بتربية مختلفة والوقت الذي عاش فيه ، لكن بازاروف يقول إن كل شخص يثقف نفسه ، بغض النظر عن الوقت.

الفصل 8

لم تكن الأمور تسير على ما يرام في المزرعة ، وقرر نيكولاي بتروفيتش التحدث إلى المدير. اتضح أن الأموال كانت ضرورية ، لكنها لم تكن كافية. استمع بافل بتروفيتش إلى المحادثة. كان أكثر عملية الأخ الأصغرفي التدبير المنزلي وغالبًا ما يساعده ليس فقط بالنصيحة ، ولكن أيضًا بالمال. ومع ذلك ، هذه المرة لم يكن لديه أي أموال. لذلك اختار الرحيل. قررت بافل بتروفيتش زيارة Fenechka لتظهر له ابن أخيها Mitya. كان Fenechka محرجًا جدًا ، لكنه أظهر له الصبي. وأشار إلى أن الطفل يشبه أخيه. ظهر هنا نيكولاي بتروفيتش. كان متفاجئًا وسعدًا برؤية شقيقه في غرفة Fenechka. مشى بسرعة. كانت Fenechka ابنة مدبرة المنزل ، وبعد وفاتها ، تولى نيكولاي بتروفيتش رعاية الفتاة بالكامل. أسرت لطف المالك الفتاة وتعودت عليه تدريجياً.

الفصل 9

أثناء المشي في الحديقة مع أركادي ، لاحظ بازاروف فتيات مع طفل في شرفة المراقبة. كانوا Fenechka مع ابنها والخادمة Dunyasha. التقى على الفور Fenechka ، وأشار إلى أنها كانت جميلة. ثم فحص أسنان ميتيا وقال إن كل شيء على ما يرام. عندما غادر الأصدقاء ، أخبره أركادي من هي هذه الفتاة وأضاف أنه في رأيه يجب أن يتزوجها والده. تفاجأ بازاروف عندما علم أن أركادي يولي بعض الأهمية للزواج. ثم بدأوا يتحدثون عن الحالة السيئة لأسرة نيكولاي بتروفيتش. اقترح بازاروف أن المدير إما كان مارقًا أو أحمقًا. سمعوا صوت آلة التشيلو. لعبها نيكولاي بتروفيتش. سخر بازاروف على الفور من الأب أركادي لكونه رومانسيًا جدًا في الرابعة والأربعين. أركادي لم يعجبه.

الفصل 10

لقد مر حوالي أسبوعين. استمرت الحياة كالمعتاد. في ماريينو ، اعتادوا بالفعل على بازاروف ، وسلوكياته غير الرسمية وإجاباته القصيرة. مرة واحدة حتى أنه ساعد Fenechka عندما كان Mitya يعاني من تقلص عضلي. لقد عمل بجد ، ونظم جسديًا و تجارب كيميائية. جميع الخدم ، باستثناء بروكوفيتش العجوز ، عاملوه جيدًا ، وحتى نيكولاي بتروفيتش شاهد تجاربه عن طيب خاطر ، على الرغم من أنه كان يعتقد أن له تأثيرًا سيئًا على أركادي. احتقره بافيل بتروفيتش أيضًا ، واعتبره فخورًا ووقحًا وساخرًا. في يونيو ، بدأ في جمع الأعشاب في الصباح. انضم إليه أركادي أحيانًا. ذات مرة ، كالعادة ، كانوا يتحدثون أثناء التنقل ، عندما سمعهم نيكولاي بتروفيتش. كان الحديث عنه. وأشار بازاروف إلى أنه تقاعد بالفعل وأن أغنيته غنيت. هذا جعل المالك مستاء للغاية. في نفس اليوم ، شارك هذا مع شقيقه وقال إنه بدلاً من أن يصبح صديقًا لابنه ، يبدو أنهما يتباعدان أكثر فأكثر. بافيل بتروفيتش متأكد من أن هذا العدمي هو المسؤول عن كل شيء. في المساء ، قرر خوض معركة مع بازاروف وأجرى حجة شرسة. لقد تصدى لجميع الهجمات وحاول الحفاظ على الهدوء الخارجي ، قائلاً إنه الآن من المربح إنكار كل شيء ، لذا فهم ينفون كل شيء. نيكولاي بتروفيتش متأكد من أن أشخاصًا مثل بازاروف يدمرون كل شيء ، وأن هناك حاجة أيضًا إلى أولئك الذين سيبنون شيئًا ما على الأقل. أجاب بازاروف أنه من أجل بناء شيء جديد ، عليك أولاً مسح المكان. الجيل الأكبر ليس لديه ما يقوله ، إنهم مستاءون للغاية. بافل بتروفيتش لأنه يعتبر بازاروف جاهلاً متعجرفًا وغير مبدئي سيئ السمعة ، ونيكولاي بتروفيتش لأنه يفهم في أعماقه أن بازاروف يمثل جيلًا جديدًا يوجد فيه نوع من القوة.

الفصل 11

بعد هذا النزاع ، أصبح نيكولاي بتروفيتش حزينًا بشكل ملحوظ وبدأ في القلق بشأن التغييرات في علاقته بابنه. يتذكر شبابه ، وعواطفه الماضية ، وزوجته ، والدموع تنهمر في عينيه لأن كل شيء قد مضى. شعر أن بينه وبين ابنه هوة. اتصل به Fenechka. قال إنه سيأتي ، وذهب هو نفسه ليجول في الحديقة. التقى بافيل بتروفيتش ، الذي لاحظ مدى حزن شقيقه. في المساء ، دعا بازاروف أركادي للذهاب إلى المدينة لزيارة أحد الأقارب النبلاء لكيرسانوف. بعد ذلك ، تقرر زيارة عائلة بازاروف. غادروا في اليوم التالي.

الفصل الثاني عشر

كان ماتفي إيليتش كوليزين ، الذي دعا عائلة كيرسانوف ، يبلغ من العمر أربعين عامًا تقريبًا ، لكنه كان يهدف بالفعل إلى المسؤولين الحكوميين. كان لديه رأي عالٍ عن نفسه واعتبر نفسه تقدميًا. استقبل أركادي بحرارة ومرحة متعمدة. كان متفاجئًا جدًا من عدم حضور الإخوة ، وفي نفس الوقت نصحني بزيارة المحافظ والحصول على دعوة منه إلى الكرة القادمة. وجد أركادي بازاروف في حانة قريبة وأقنعه بالذهاب إلى الحاكم. استقبلهم بلطف ، رغم أنه لم يعرض الجلوس. كلاهما تم إرسال دعوات. في طريق العودة ، التقيا بأحد معارف بازاروف سيتنيكوف ، الذي اعتبر نفسه تلميذه. كانت لديه ملامح صغيرة وعيون غائرة. ضحك بنوع من الضحك القصير المزعج. دعاهم لزيارة سيدة محلية بارزة - Evdoxia Kukshina. وفقا له ، كانت امرأة خالية من التحيز ومتقدمة. ساروا جميعًا نحوها معًا.

الفصل 13

مع هذه المرأة المتحررة ، أصبحت سيتنيكوف ثرثارة تمامًا ، ومع ذلك ، لم يشارك بازاروف ولا أركادي في المحادثة. كانت هي نفسها متكئة على الأريكة في ثوب حريري ، ليس أنيقًا للغاية ، بشعر أشقر أشعث. تحدثت كثيرا ، وطرح الأسئلة دون انتظار الإجابات. عندما تم تقديم الإفطار ، سأل بازاروف عما إذا كانت هناك أي نساء مثيرات للاهتمام في المدينة. قالت إن هناك ، لكنها كلها فارغة. ذكرت أودينتسوفا ، وهي ليست سيئة ، لكن لا توجد حرية رأي فيها. شربوا كثيرًا في وجبة الإفطار ، واستمرت المضيفة في الحديث. عندما غنت ، بعد جزء آخر من النبيذ ، بصوت أجش ، متوردًا ، لم تستطع أركادي تحمله ، وقالت إنها تشبه الهرجاء وغادرت. تبعه بازاروف.

الفصل 14

بعد بضعة أيام ، على حفلة الحاكم ، التقى أركادي مع أودينتسوفا. كانت طويلة في فستان أسود ذو مكانة فخورة. عبّرت العيون الفاتحة عن الذكاء والهدوء ، وابتسمت شفتيها بالكاد بابتسامة ملحوظة. حتى بازاروف اعتقدت أنها لا تشبه النساء الأخريات في القاعة. قدم سيتنيكوف أركادي لضيف غامض. عند سماع اسمه ، ابتسمت بلطف وقالت إنها تعرف والده. بدعوة Odintsova إلى mazurka ، تحدث أركادي عن صديقه بازاروف وآرائه. بدافع الفضول ، دعتهم وصديقتها لزيارتها. على الرغم من حقيقة أن هذه المرأة أعجب بازاروف نفسه ، إلا أنه يتحدث عنها دائمًا بسخرية.

الفصل الخامس عشر

كان والد آنا سيرجيفنا أودينتسوفا من مشاهير النساء واللاعبات. بعد أن خسر ، اضطر إلى الاستقرار في القرية ، حيث توفي ، تاركًا لبناته ميراثًا صغيرًا. كانت آنا آنذاك تبلغ من العمر عشرين عامًا ، وكانت أختها كاترينا في الثانية عشرة. لم تكن في حيرة من أمرها ، دعت آنا عمتها من جانب والدتها ، وهي امرأة غاضبة ومشاكسات ، لرعاية الأسرة. وفي الوقت نفسه ، كانت تعمل على تربية أختها. لذا فقد عاشوا حتى وقعت في حبها أودينتسوف - رجل يبلغ من العمر ستة وأربعين عامًا ، غني جدًا ، غريب الأطوار بطبيعته ، لكنه ليس سيئًا. تزوج من آنا ، ومات بعد ست سنوات ، تاركًا لها كل ثروته. استقرت في الحوزة في نيكولسكي ، ليس بعيدًا عن المدينة. في المقاطعة كرهوها وقالوا كل شيء. عند زيارة آنا سيرجيفنا ، تصرف بازاروف بشكل غريب. لاحظ أركادي أنه بدلاً من آرائه ، تحدث أكثر فأكثر عن الطب وعلم النبات ، وأن بازاروف احمر خجلاً بحضورها. أصبحت Odintsova أيضًا مهتمة بالتحدث معه ودعت الأصدقاء إلى Nikolskoye.

الفصل السادس عشر

في نيكولسكوي ، التقى أركادي وبازاروف شقيقة أودينتسوفا الصغرى ، كاتيا. تبلغ من العمر ثمانية عشر عامًا وهي جميلة. حاولت آنا سيرجيفنا أن تجعل أركادي يتواصل أكثر مع كاتيا ، وقد لاحظ ذلك. في الواقع ، لقد فكر أكثر في Odintsova نفسها. فضلت التواصل مع بازاروف. لقد أحببت أحكامه الحادة حول الذكاء والغباء ، وبنية المجتمع ، وما إلى ذلك. في الواقع ، كانت حياة أودينتسوفا فارغة. مثل أي امرأة فشلت في الوقوع في الحب ، هي نفسها لا تعرف ما تحتاجه من الحياة. بالكاد تستطيع تحمل زوجها ، بعد وفاته سافرت إلى الخارج وبدأت علاقة مع السويدي هناك. نتيجة لذلك ، عادت إلى روسيا على أي حال ، وأصبحت الآن مهتمة ببازاروف.

الفصل السابع عشر

أمضى أركادي وبازاروف ، دون علمهما ، خمسة عشر يومًا كاملاً في نيكولسكوي. أصبح Arkady خلال هذا الوقت قريبًا من Katya ، قضى Bazarov الكثير من الوقت مع Odintsova. على الرغم من أنه لا يحب آدابها "الربانية" وعاداتها الرشيقة ، إلا أنه لدهشته ، بدأ يشعر بها مشاعر قوية. تفكر فيه أيضًا طوال الوقت ولا تريد حتى السماح له بالذهاب إلى والديها. لكنه ، بعد أن اكتشف مشاعرها الحقيقية ، قال إنها تريد فقط الوقوع في الحب ، لكنها في الواقع لا تنجح. هذا هو سوء حظها.

الفصل الثامن عشر

في صباح اليوم التالي ، اتصلت أودينتسوفا ببازاروف لإجراء محادثة. سألته عما يريد تحقيقه وما الذي يدور في ذهنه. في البداية استعصى على الإجابات ، ثم اعترف مع ذلك أنه يحبها بغباء وتهور. بعد أن قال هذا ، أراح جبهته على زجاج النافذة. شعرت أودينتسوفا بالأسف تجاهه ، لكنها فضلت الحياة الفارغة والمملة التي عاشتها قبل مقابلته. لم تقبل حبه لأن السلام الشخصي كان أعزّ عليها.

الفصل التاسع عشر

بعد العشاء ، التقى بازاروف بآنا سيرجيفنا واعتذر ، قائلاً إنه سيغادر غدًا لزيارة والديه. كان أركادي على وشك الذهاب معه ، ولكن إلى منزله. سيتنيكوف يصل بشكل غير متوقع إلى نيكولسكوي. هو ، كما هو الحال دائمًا ، يتحدث كثيرًا عبثًا ، وهو ما لا يحبه أركادي. لهذا ، يقول بازاروف إن العالم يحتاج إلى أشخاص مثل سيتنيكوف ، وإلا فإنهم سيقومون بكل الأعمال القذرة. ومع ذلك ، قرر أركادي الذهاب مع بازاروف إلى قريته ، وقام متطوعو سيتنيكوف بأخذهم في عربته. تقول أودينتسوفا ، وداعا ، إنهم سيرون بعضهم البعض مرة أخرى. في الطريق ، يخبر بازاروف أركادي عن مدى غضبه من نفسه وأنه يجب عليه بالتأكيد التغلب على ألمه ، ويجب ألا يُسمح للنساء بالاستيلاء على طرف أصابعهن. سرعان ما وصلوا إلى منزل والدي بازاروف.

الفصل 20

في المنزل التقوا بهم من قبل والد بازاروف ، فاسيلي إيفانوفيتش. كان رجلاً طويلاً ورفيعاً بشعر أشعث وأنف مزخرف. كان يرتدي معطفًا عسكريًا قديمًا وكان يدخن الغليون. كان يمتلك عقارًا صغيرًا يتألف من عشرين شخصًا فقط ، وباعتباره طبيبًا محليًا ، فقد عالج جميع المحتاجين في المنطقة. ظهرت والدة بازاروف ، أرينا فلاسييفنا ، من خلف الباب. كانت امرأة عجوز مستديرة صغيرة في قبعة بيضاء وقميص ملون. لقد كانت سيدة نبيلة روسية حقيقية ، ولم تكن متعلمة جدًا وغير مؤمنة بالخرافات. لقد أحبت ابنها بشكل لا يوصف ، لكنها في نفس الوقت كانت خائفة. لذلك ، على سبيل المثال ، على المائدة أثناء العشاء ، أرادت حقًا أن تسأل عما إذا كان سيأتي لفترة طويلة ، لكنها لم تجرؤ. لم يكن بازاروف في المنزل لمدة ثلاث سنوات تقريبًا. لذلك انزعج الوالدان ، فلم يعرفوا كيف يتصرفون وكيف يرضون ابنهم. قرب الليل ، رأى فاسيلي إيفانوفيتش أركادي في غرفة الملابس ، حيث صنع سريرًا ممتازًا. ثم ذهب للتحدث مع ابنه ، لكنه قال إنه كان متعبًا جدًا من الطريق ويريد النوم. في الواقع ، لم ينم غمزًا في تلك الليلة تحت سقف منزله.

الفصل 21

في الصباح ، كان أول ما رآه أركادي هو الأب بازاروف ، الذي كان يعمل بجد في الحديقة. عندما خرج إليه ، سأله فاسيلي إيفانوفيتش عن رأيه في ابنهما. قال أركادي أن هذه واحدة من أفضل الناسالتي كان قد التقى بها. ابتسم الرجل العجوز بفخر. ظهر بازاروف وذهبوا جميعًا لتناول الشاي. في الظهيرة ، تحدث أركادي وبازاروف عن الحياة. تحدث بازاروف عن طفولته وعن والديه. قال إن لهم حياة طيبة وصحيحة في العالم. يفعلون أشياء مفيدة ، بينما يفكر في الخلود ومكانه في الفضاء. بدافع الملل ، أخبر أركادي أنه سيتبع خطى عمه. غير قادر على تحمل الكآبة في القرية ، في المساء قال إنه يود العودة إلى منزل كيرسانوف ، لأنه من الأفضل العمل هناك. قُتل فاسيلي إيفانوفيتش بهذا الخبر وحيرًا.

الفصل 22

في الطريق إلى Maryino ، قرر Arkady و Bazarov النظر في Nikolskoye إلى Odintsova. تقبلهم ببرود ، مشيرة إلى الكآبة ، وتطلب القدوم في وقت آخر. في Kirsanovs ، يسعد الجميع برؤيتهم ، على الرغم من بعض الصعوبات في المنزل التي واجهها نيكولاي بتروفيتش. هنا يتجه بازاروف إلى العمل ويخوض تجارب علمية ، ويتظاهر أركادي بمساعدة والده ، لكنه في الحقيقة يفكر في نيكولسكي طوال الوقت. اتضح أن نيكولاي بتروفيتش لديه بعض الرسائل من والدة أودينتسوفا ، ويقرر أركادي أن هذا عذر جيد لزيارة الأخوات. إنه يشعر أنه أصبح مرتبطًا بكاتيا ، على الرغم من أن آنا سيرجيفنا لا تزال موجودة في أفكاره. عندما جاء إليهم ، هذه المرة ، لدهشته ، التقى به أودينتسوفا بحرارة وودية.

الفصل 23

أوضح بازاروف لأركادي أنه يعرف سبب رحيله إلى نيكولسكوي. هو نفسه بقي في ماريينو للعمل. لم تكن هناك خلافات تقريبًا مع بافل بتروفيتش. حتى ، على العكس من ذلك ، طلب أحيانًا أن يكون حاضرًا في التجارب ، ونظر في المجهر. صحيح أن نيكولاي بتروفيتش تابع أعمال بازاروف كثيرًا وباهتمام كبير. أحب بازاروف Fenechka أكثر فأكثر. كان يتحدث معها دائمًا عن طيب خاطر ، وكانت تثق به كطبيب. مرة واحدة في شرفة المراقبة كانت مع مجموعة من الورود. طلب منها بازاروف شم رائحة الوردة ، فقبلها ، مما جعله يخجل لاحقًا. تركت ، ووبخته Fenechka في قلبها. رأى بافل بتروفيتش هذا المشهد. بعد نزهة قصيرة في الغابة ، عاد قاتمًا بشكل لا يصدق.

الفصل 24

بعد الإفطار ، طرق باب بازاروف وتحداه في مبارزة. في صباح اليوم التالي ، أثناء مبارزة ، أصيب بافل بتروفيتش في ساقه. فحص بازاروف الجرح وضمده. لم يتم إخبار نيكولاي بتروفيتش بالسبب الحقيقي للمبارزة ، ولكن قيل له بسبب التناقض اراء سياسية. في الليل ، أصيب بافل بتروفيتش بالحمى وفي هذيانه تحدث عن فينيشكا ، وشبهها بأميرة ر. بعد أن استعاد رشده ، طلب بافل بتروفيتش من شقيقه أن يتزوج أخيرًا من فينيشكا ، ووافق عن طيب خاطر. غادر بازاروف ملكية كيرسانوف.

الفصل 25

أثناء إقامته في نيكولسكوي ، أصبح أركادي أقرب وأقرب إلى كاتيا. يمر بتغيير إيجابي. يكشف عن نفسه شخصية حقيقيةوكل ما يتظاهر به بازاروف يختفي فيه. لاحظت كاتيا أيضًا هذا التغيير وتفرح به بصدق ، قائلة إنهم مختلفون وغريبون على الأشخاص في مثل هذا المستودع مثل بازاروف. في هذه الأثناء ، يأتي Bazarov إلى Nikolskoye ، لكنه لا يريد أن يرى Odintsova ، فهو يلتقي فقط مع Arkady. يتحدث عن المبارزة ، ويلاحظ أيضًا تغييرًا في شخصية صديقه. ويشير إلى أن مساراتهم قد تباعدت بالفعل ، لأنهم مختلفون تمامًا. مع ذلك ، تدعو Odintsova بازاروف إلى منزلها ، وتطلب نسيان مظالم الماضي والبقاء على علاقة ودية.

الفصل 26

في صباح اليوم التالي ، بدت كاتيا منشغلة قليلاً. الحقيقة هي أن الأخت الكبرى تنصحها بأن تكون أكثر حذراً مع أركادي وأن تكون أقل وحيدة معه. أركادي يؤكد لكاتيا أنه لا يوجد خطر ، وأنه من أجلها مستعد لأي شيء. يسمعون فجأة محادثة بين Odintsova و Bazarov أنهما لا يمكن أن يكونا معًا بسبب تشابه الأخلاق. ادعت آنا سيرجيفنا أن الشاب كيرسانوف سيكون أكثر ملاءمة لها ، ولديه فقط مشاعر أخوية تجاه أختها. عند سماع ذلك ، التفت أركادي إلى كاترينا وقال إنه لا يحب أحدًا غيرها ويود أن يتقدم لها ، وهو ما وافقت عليه كاترينا. ثم كتب أركادي رسالة إلى آنا سيرجيفنا ، طلب فيها يد أختها الصغرى. فوجئت Odintsova ، لكن لم يكن لديها اعتراض. بعد ذلك ، طلبت من بازاروف عدم المغادرة والبقاء معها ، لكنه يرفض ، قائلاً إنه رجل فقير ، لكنه لا يقبل الرحمة. يوافق على قرار صديقه بالزواج من كاتيا ، ثم يذهب إلى منزله.

الفصل 27

يسعد والدا بازاروف بوصول ابنهما. أخبرهم أنه هنا لمدة ستة أسابيع فقط وأنه ينوي قضاء الوقت بأكمله في العمل. إذا حبس نفسه في البداية وطلب منه عدم التدخل ، سرعان ما يبدأ في البحث عن المجتمع ، ويشعر العمل بالملل وتصبح الممارسة الطبية هي العزاء الوحيد. يساعد والده على الشفاء السكان المحليين. في يوم من الأيام ، جاءهم رجل التيفود ، ثم مات. أثناء إجراء تشريح الجثة ، جرح بازاروف نفسه عن طريق الخطأ وتعاقد أيضًا مع التيفوس. إنه يفهم أنه سيموت قريبًا. يتطور المرض بسرعة كبيرة ، ويطلب من والديه إبلاغ Odintsova بحالته. بعد أن علمت بما حدث ، تأتي إليه لتقول وداعًا. عند رؤيته ، تشعر بالاشمئزاز ، وتفهم أن الشخص المحب ، في مثل هذه الحالة ، سيشعر بشيء آخر. تقول وداعا ، إنها تقبل بازاروف على جبهته. في اليوم التالي مات.

الفصل 28

بعد ستة أشهر ، تزوج أركادي من كاترينا ، وتزوج نيكولاي بتروفيتش من فينيشكا. بدأت الشؤون المنزلية في ماريينو تتحسن تدريجياً. ذهب بافل بتروفيتش إلى موسكو للعمل ، ثم استقر في دريسدن. تزوجت Odintsova مرة أخرى من حب رجل ذو شخصية قاسية. سرعان ما أنجبت كاتيا وأركادي ابنًا أطلقوا عليه اسم كوليا. يدوس سيتنيكوف أيضًا في سانت بطرسبرغ ، ويواصل ، حسب قوله ، أعمال بازاروف. فقط والديه يعتنون بقبر بازاروف. هنا يبكون لفترة طويلة وبمرارة على ابنهم ، الذي تحدث كثيرًا خلال حياته عن الأبدية.

كتابة رواية باتجاه تقدمي أو رجعي لا تزال غير صعبة. من ناحية أخرى ، كان لدى تورغينيف الادعاءات والجرأة لخلق رواية لها كل أنواع الاتجاهات. من المعجبين بالحقيقة الأبدية والجمال الأبدي ، كان لديه هدف فخور في توجيه الزمن إلى الأبدي ، وكتب رواية لم تكن تقدمية ولا رجعية ، ولكن ، إذا جاز التعبير ، أبدي.

إن إن ستراخوف "إي إس تورجينيف. "الآباء والأبناء"

طبعة عام 1965

رومان أي. يعترف النقاد بشكل لا لبس فيه بـ "آباء وأبناء" Turgenev كعمل تاريخي في كل من أعمال الكاتب الروسي العظيم وفي السياق العام لعصر الستينيات من القرن التاسع عشر. تعكس الرواية كل التناقضات الاجتماعية والسياسية المعاصرة للمؤلف. يتم عرض المشاكل الموضعية والأبدية للعلاقات بين أجيال "الآباء" و "الأبناء" بشكل واضح.

في رأينا موقف أ. يبدو أن Turgenev فيما يتعلق بالمعسكرين المتعارضين المقدمين في الرواية لا لبس فيه تمامًا. موقف المؤلفإلى الشخصية الرئيسية بازاروف أيضًا لا يترك مجالًا للشك. ومع ذلك ، وبفضل اليد الخفيفة للنقاد الراديكاليين ، أقام معاصرو تورجينيف صورة غامضة إلى حد كبير للعدمي بازاروف على قاعدة البطل ، مما جعله معبودًا حقيقيًا لجيل 1860-80.

هاجر الموقف المتحمس بشكل غير معقول تجاه بازاروف ، والذي تطور بين المثقفين الديمقراطيين في القرن التاسع عشر ، تدريجياً إلى النقد الأدبي السوفيتي. من بين جميع الأعمال المتنوعة للروائي العظيم إ. Turgenev ، لسبب ما ، فقط رواية "الآباء والأبناء" مع مخططات الأبطال رسخت نفسها بقوة في المناهج المدرسية. لسنوات عديدة ، حاول معلمو الأدب ، في إشارة إلى الآراء الموثوقة لبيساريف وهيرزن وستراخوف ، أن يشرحوا لأطفال المدارس ما " شخص جديديفغيني بازاروف ، الذي يقوم بتشريح الضفادع ، هو أفضل من رومانسي القلب الجميل نيكولاي بتروفيتش كيرسانوف ، الذي يعزف على التشيلو. على عكس كل الفطرة السليمة ، فإن هذه التفسيرات حول التفوق "الطبقي" للديمقراطيين على الأرستقراطيين ، يستمر الانقسام البدائي إلى "لنا" و "ليس لنا" حتى يومنا هذا. على المرء فقط أن ينظر إلى مجموعة مهام الاستخدام في الأدب لعام 2013: لا يزال يتعين على الممتحن تحديد "الأنواع الاجتماعية والنفسية" لأبطال الرواية ، وشرح سلوكهم من خلال "صراع أيديولوجيات النبلاء" والمثقفين raznochintsy "، إلخ ، إلخ.

لمدة قرن ونصف كنا نثق بشكل أعمى رأي شخصيمنتقدو حقبة ما بعد الإصلاح الذين آمنوا بصدق ببازاروف كمستقبلهم ورفضوا المفكر تورجينيف باعتباره نبيًا كاذبًا ، مما جعل الماضي البائد مثاليًا. إلى متى سنقوم نحن ، شعب القرن الحادي والعشرين ، بإهانة أعظم كاتب إنساني ، الكاتب الروسي الكلاسيكي آي. تورجنيف بتوضيح موقفه "الطبقي"؟ نتظاهر بأننا نؤمن منذ زمن بعيد باجتيازه في الممارسة العملية الخاطئة بشكل لا رجعة فيه "بازاروف" المسار؟ ..

منذ فترة طويلة تم الاعتراف بذلك القارئ الحديثقد تكون رواية Turgenev مثيرة للاهتمام ليس من خلال توضيح موقف المؤلف فيما يتعلق بالشخصيات الرئيسية للعمل ، ولكن من خلال المشكلات الإنسانية العامة الأبدية التي أثيرت فيه.

رواية "الآباء والأبناء" هي رواية عن الأوهام والرؤى ، وعن البحث عن المعنى الأبدي ، وعن أقرب علاقة وفي نفس الوقت تباعد مأساوي بين الماضي والحاضر والمستقبل للبشرية. في النهاية ، هذه رواية عن كل واحد منا. بعد كل شيء ، نحن جميعًا آباء وأبناء شخص ما ... الأمر ببساطة لا يحدث بشكل مختلف.

خلفية إنشاء الرواية

رواية "الآباء والأبناء" كتبها أ. Turgenev بعد وقت قصير من مغادرته مكتب تحرير مجلة Sovremennik وتمزق سنوات عديدة من العلاقات الودية مع N.A. نيكراسوف. نيكراسوف ، واقفًا أمام اختيار حاسم، راهنًا على الراديكاليين الشباب - Dobrolyubov و Chernyshevsky. وهكذا ، رفع المحرر التصنيف التجاري لمنشوراته الاجتماعية والسياسية بشكل كبير ، لكنه خسر عددًا من المؤلفين الرئيسيين. تولستوي ، أ. دروزينين ، إ. غونشاروف وغيرهم من الكتاب الذين وقفوا على مواقف ليبرالية معتدلة غادروا سوفريمينيك.

تمت دراسة موضوع الانقسام في Sovremennik بعمق من قبل العديد من علماء الأدب. بدءا من الثانية نصف التاسع عشرقرون ، كان من المعتاد وضع الدوافع السياسية البحتة في مقدمة هذا الصراع: اختلاف في وجهات نظر الديمقراطيين - raznochintsev وملاك الأراضي الليبراليين. تناسب النسخة "الطبقية" من الانقسام النقد الأدبي السوفييتي جيدًا ، وما زال يُقدم على مدار قرن ونصف تقريبًا باعتباره النسخة الوحيدة التي أكدتها ذكريات شهود العيان ومصادر وثائقية أخرى. فقط عدد قليل من الباحثين ، الذين اعتمدوا على التراث الإبداعي والرسائلي لتورجينيف ، ونيكراسوف ، ودوبروليوبوف ، وتشرنيشيفسكي ، بالإضافة إلى أشخاص آخرين قريبين من نشر المجلة ، انتبهوا إلى الصراع الشخصي الضمني والمخفي بشدة للمشاركين في تلك السابقة. الأحداث.

في مذكرات ن. تشيرنيشيفسكي هناك إشارات مباشرة إلى موقف ن. جاء دورروليوبوف من مقاطعة raznochinets غير معروف إلى سانت بطرسبرغ بنية طموحة لممارسة مهنة صحفية بأي ثمن. نعم ، لقد عمل بجد ، وعاش في فقر ، وجوع ، وقوض صحته ، لكن نيكراسوف القوي لاحظه ، وقبل الناقد المبتدئ لمحرري سوفريمينيك ، واستقر في منزل كريفسكي ، عمليا في شقته. عن طريق الصدفة أم لا ، بدا أن دوبروليوبوف يكرر مصير الشاب نيكراسوف ، الذي تم تسخينه وعامله بلطف من قبل باناييف.

مع I.S. ارتبط تورجينيف نيكراسوف بسنوات عديدة من الصداقة الشخصية والتعاون التجاري الوثيق. Turgenev ، الذي لم يكن لديه سكن خاص به في سانت بطرسبرغ ، توقف دائمًا وعاش لفترة طويلة في شقة نيكراسوف وبانايف أثناء زيارته للعاصمة. في خمسينيات القرن التاسع عشر ، شغل منصب الروائي الرائد في سوفريمينيك وكان يعتقد بصدق أن محرر المجلة استمع إلى رأيه واعتز به.

على ال. نيكراسوف ، رغم كل ما لديه النشاط التجاريوحظًا سعيدًا كنعمة من الأدب ، احتفظ بالعادات السابرية للسيد الروسي. كان ينام حتى العشاء تقريبًا ، وغالبًا ما وقع في اكتئاب لا سبب له. عادة في النصف الأول من اليوم ، استقبل ناشر Sovremennik الزوار مباشرة في غرفة نومه ، وكان هذا هو الحال. أسئلة مهمةقررت نشر المجلة وأنا مستلقية على السرير. سرعان ما تبين أن دوبروليوبوف ، بصفته أقرب "جار" ، هو الزائر الأكثر انتظامًا لغرفة نوم نيكراسوف ، حيث نجا من تورجينيف وتشرنيشيفسكي من هناك وكاد أن يخرج أيا من الباب. باناييف. اختيار المواد للعدد التالي ، وحجم رسوم المؤلفين ، وردود المجلة على الأحداث السياسية في البلاد - كل هذا غالبًا ما ناقشه نيكراسوف مع دوبروليوبوف وجهاً لوجه. نشأ تحالف تحريري غير رسمي ، حدد فيه نيكراسوف ، بالطبع ، النغمة ، وجسد دوبروليوبوف ، بصفته فنانًا موهوبًا ، أفكاره ، وقدمها إلى القارئ في شكل مقالات صحفية جريئة ورائعة ومقالات نقدية.

لا يمكن لأعضاء هيئة التحرير أن يفشلوا في ملاحظة التأثير المتزايد لدوبروليوبوف على جميع جوانب نشر سوفريمينيك. منذ نهاية عام 1858 ، تم دمج أقسام النقد والببليوغرافيا والملاحظات الحديثة في قسم واحد - "المراجعة الحديثة" ، حيث تبين أن المبدأ الصحفي هو الرائد ، وتم اختيار المواد وتجميعها بواسطة Dobrolyubov بمفرده تقريبًا.

من جانبه ، أ. حاول تورجينيف مرارًا وتكرارًا إقامة اتصال مع الموظفين الشباب في سوفريمينك تشيرنيشيفسكي ودوبروليوبوف ، لكنه لم يقابل سوى بمعزل بارد وسوء فهم كامل وحتى ازدراء متعجرف للصحفيين العاملين من أجل "الأرستقراطي الأدبي". و الصراع الرئيسيلم يكن على الإطلاق حقيقة أن Dobrolyubov و Turgenev لم يشاركا مكانًا في غرفة نوم نيكراسوف ، في محاولة للتأثير على المحرر في سياسة نشر المجلة. على الرغم من أن هذه هي الطريقة التي يتم بها عرض معارضتهم في المذكرات الأدبية لأ. بانايفا. بيدها الخفيفة ، اعتبر النقاد الأدبيون المحليون أن السبب الرئيسي للانقسام في هيئة تحرير سوفريمينيك هو مقال دوبروليوبوف عن رواية تورجينيف "في الحواء". المقال كان بعنوان "متى يأتي اليوم الحقيقي؟" واحتوت على تنبؤات سياسية جريئة إلى حد ما ، والتي استخدمها إ. اختلف تورجينيف بشدة ، بصفته مؤلف الرواية. وفقًا لبانايفا ، اعترض تورجينيف بشدة على نشر هذا المقال ، وأرسل إنذارًا نهائيًا إلى نيكراسوف: "اختر إما أنا أو دوبروليوبوف". اختار نيكراسوف الأخير. يلتزم N.G. بنسخة مماثلة في مذكراته. تشيرنيشيفسكي ، مشيرًا إلى أن تورجنيف شعر بالإهانة الشديدة من انتقادات دوبروليوبوف لروايته الأخيرة.

في غضون ذلك ، قال الباحث السوفيتي أ. موراتوف في مقالته “Dobrolyubov and I.S. Turgenev مع مجلة Sovremennik ، استنادًا إلى مواد مراسلات Turgenev لعام 1860 ، يثبت تمامًا مغالطة هذه النسخة الواسعة الانتشار. نُشر مقال Dobrolyubov حول "On the Eve" في عدد مارس من Sovremennik. قبلها تورجينيف دون أي استياء ، واستمر في تعاونه مع المجلة ، وكذلك اللقاءات الشخصية والمراسلات مع نيكراسوف حتى خريف عام 1860. بالإضافة إلى ذلك ، وعد إيفان سيرجيفيتش نيكراسوف بنشر "القصة العظيمة" التي تصورها وبدأها بالفعل آنذاك (رواية "الآباء والأبناء"). فقط في نهاية شهر سبتمبر ، بعد قراءة مقال مختلف تمامًا لدوبروليوبوف في عدد يونيو من سوفريمينيك ، كتب تورجينيف إلى ب. كاتكوفا. في المقالة المذكورة (مراجعات لكتاب ن. هوثورن "مجموعة المعجزات ، القصص المستعارة من الأساطير") ، أطلق دوبروليوبوف صراحةً على رواية تورجينيف "رودين" وهي رواية "مخصصة" مكتوبة لإرضاء أذواق القراء الأثرياء. يعتقد موراتوف أن تورجينيف لم يتعرض للإهانة الإنسانية حتى من الهجمات العنيفة لدوبروليوبوف ، الذي صنفه بشكل لا لبس فيه بين جيل "الأطفال غير المعقولين" ، ولكن من حقيقة أن وراء رأي مؤلف المقال الذي كان يهينه هو رأي نيكراسوف ، ممثل جيل "الآباء" ، صديقه الشخصي. وهكذا ، فإن مركز الصراع في مكتب التحرير لم يكن على الإطلاق صراعًا سياسيًا ، ولم يكن صراعًا بين الأجيال الأكبر والأصغر سناً من "الآباء" و "الأطفال". لقد كان صراعًا شخصيًا عميقًا ، لأنه حتى نهاية حياته لم يغفر تورغينيف لنيكراسوف لخيانة مُثلهم المشتركة ، ومُثُل جيل "الآباء" لصالح "الأنانية المعقولة" وافتقار الروحانية إلى جيل جديد من ستينيات القرن التاسع عشر.

تبين أن موقف نيكراسوف في هذا الصراع أكثر صعوبة. حاول قدر استطاعته أن يخفف من "مخالب" دوبروليوبوف التي كانت تتشبث باستمرار بفخر تورجينيف ، لكن تورجنيف كان عزيزًا عليه كصديق قديم ، وكان هناك حاجة إلى دوبروليوبوف كموظف يعتمد عليه العدد التالي من المجلة. ورجل الأعمال نيكراسوف ، ضحى بتعاطفه الشخصي ، اختار العمل. بعد أن انفصل عن هيئة التحرير القديمة مع ماضٍ لا رجوع فيه ، قاد سوفريمينيك على مسار ثوري راديكالي ، والذي بدا في ذلك الوقت واعدًا للغاية.

لم يكن التواصل مع المتطرفين الشباب - موظفو سوفريمينيك في نيكراسوف - عبثًا للكاتب تورجينيف. رأى جميع نقاد الرواية في بازاروف على وجه التحديد صورة دوبروليوبوف ، واعتبر أكثرهم ضيق الأفق رواية "الآباء والأبناء" كتيبًا ضد الصحفي المتوفى مؤخرًا. لكن هذا سيكون بسيطًا جدًا ولا يستحق قلم سيد عظيم. Dobrolyubov ، دون الشك في ذلك ، ساعد Turgenev في العثور على موضوع لعمل فلسفي بعمق ، وخالد ، ضروري للمجتمع.

تاريخ إنشاء الرواية

نشأت فكرة "الآباء والأبناء" من إ. Turgenev في صيف عام 1860 ، مباشرة بعد زيارته لسانت بطرسبرغ وحادثة مقال Dobrolyubov حول رواية "On the Eve". من الواضح أن هذا حدث حتى قبل انفصاله الأخير عن سوفريمينيك ، لأنه في المراسلات الصيفية لعام 1860 لم يتخلى تورجنيف بعد عن فكرة إعطاء شيء جديد لمجلة نيكراسوف. يرد أول ذكر للرواية في رسالة إلى الكونتيسة لامبرت (صيف 1860). لاحقًا ، يؤرخ تورجنيف نفسه بداية العمل في الرواية في أغسطس 1860: "كنت أستحم في فنتنور ، وهي بلدة صغيرة على جزيرة وايت ،" كان ذلك في شهر أغسطس 1860 ، "عندما خطرت لي أول فكرة عن الآباء والأبناء ، تلك القصة ، التي توقفت بنعمتها - ويبدو ، إلى الأبد - التصرف الإيجابي تجاهي من الجيل الشاب الروسي ... "

هنا ، في جزيرة وايت ، تم تجميع "القائمة الرسمية للشخصيات في القصة الجديدة" ، حيث رسم تورجينيف ، تحت عنوان "يوجين بازاروف" ، صورة أولية للبطل: "العدمي. واثق من نفسه ، يتحدث بشكل مفاجئ وقليل من العمل الدؤوب. (خليط من Dobrolyubov و Pavlov و Preobrazhensky.) يعيش صغيرًا ؛ لا يريد أن يكون طبيباً ، إنه ينتظر فرصة - يعرف كيف يتحدث مع الناس ، رغم أنه في قلبه يحتقرهم. ليس لديه عنصر فني ولا يتعرف عليه ... إنه يعرف الكثير - إنه نشيط ، يمكن أن يحبه التباهي. من حيث الجوهر ، فإن الموضوع الأكثر عقمًا هو نقيض رودين - لأنه بدون أي حماس وإيمان ... روح مستقلة ورجل فخور أول يد.

يشار إلى Dobrolyubov كنموذج أولي هنا ، كما نرى ، أولاً. وخلفه يوجد إيفان فاسيليفيتش بافلوف ، طبيب وكاتب ، أحد معارف تورجينيف ، وهو ملحد ومادي. كان Turgenev ودودًا معه ، على الرغم من أنه غالبًا ما كان محرجًا من صراحة وقسوة أحكام هذا الرجل.

نيكولاي سيرجيفيتش بريوبرازينسكي - صديق دوبروليوبوف معهد تربويبمظهر أصلي - مكانة صغيرة ، أنف طويلوالشعر يقف على نهايته على الرغم من أفضل الجهود التي بذلها المشط. لقد كان شابًا بغرور شديد ، مع غطرسة وحرية رأي ، الأمر الذي أثار إعجابًا حتى من Dobrolyubov. ووصف بريوبرازينسكي بأنه "رجل ليس خجول العشرة."

باختصار ، كل "الرعايا العقيمة" الذين أ. حدث أن لاحظ تورجينيف في الحياه الحقيقيه، اندمجت في الصورة الجماعية "للرجل الجديد" بازاروف. وفي بداية الرواية ، هذا البطل ، مهما قال المرء ، يشبه في الحقيقة صورة كاريكاتورية غير سارة.

في ملاحظات بازاروف (خاصة في نزاعاته مع بافل بتروفيتش) ، تتكرر الأفكار التي عبر عنها دوبروليوبوف في مقالاته النقدية في 1857-1860 بشكل حرفي تقريبًا. كلمات الماديين الألمان العزيزة على Dobrolyubov ، على سبيل المثال ، G. Vogt ، الذي درس أعماله Turgenev بشكل مكثف أثناء العمل على الرواية ، تم وضعها أيضًا في فم هذه الشخصية.

واصل Turgenev كتابة "الآباء والأبناء" في باريس. في سبتمبر 1860 ، أبلغ ب. في. أنينكوف: "أنوي العمل بكل قوتي. خطة قصتي الجديدة جاهزة لأدق التفاصيل - وأنا حريص على الوصول إليها. سيظهر شيء ما - لا أعرف ، لكن بوتكين ، الموجود هنا ... يوافق بشدة على الفكرة التي هي الأساس. أود أن أنهي هذا الشيء بحلول الربيع ، بحلول أبريل ، وأن أحضره إلى روسيا بنفسي.

خلال فصل الشتاء ، تمت كتابة الفصول الأولى ، لكن تقدم العمل أبطأ مما كان متوقعًا. في رسائل هذا الوقت ، هناك طلبات مستمرة للإبلاغ عن أخبار الحياة الاجتماعية لروسيا ، والتي كانت تغلي عشية أعظم حدثفي تاريخها - إلغاء القنانة. للحصول على فرصة للتعرف بشكل مباشر على مشاكل الواقع الروسي الحديث ، يأتي I. S. Turgenev إلى روسيا. بدأت الرواية قبل إصلاح عام 1861 ، وانتهى الكاتب بعدها في محبوبته سباسكي لوتوفينوفو. في رسالة إلى نفس ب.في.أنينكوف ، أعلن نهاية الرواية: "انتهى عملي أخيرًا. في 20 تموز (يوليو) كتبت الكلمة الأخيرة المباركة.

في الخريف ، عند عودته إلى باريس ، قرأ أي. إس. تورجينيف روايته لـ V.Potkin و K.K.Sluchevsky ، الذي كان يقدّر رأيه كثيرًا. وبتوافقه مع أحكامهم ومناقشتها ، فإن الكاتب ، بكلماته الخاصة ، "يحرث" النص ، ويقوم بالعديد من التغييرات والتعديلات عليه. في الأساس ، تتعلق التعديلات بصورة الشخصية الرئيسية. وأشار الأصدقاء إلى حماس المؤلف المفرط لـ "إعادة تأهيل" بازاروف في نهاية العمل ، وتقريب صورته إلى "هاملت الروسي".

عندما اكتمل العمل في الرواية ، كان لدى الكاتب شكوك عميقة حول مدى استصواب نشرها: اتضح أنه غير مناسب للغاية لحظة تاريخية. توفي دوبروليوبوف في نوفمبر 1861. أعرب تورغينيف عن أسفه الشديد لوفاته: "لقد ندمت على وفاة دوبروليوبوف ، على الرغم من أنني لم أشاركه في آرائه" ، كتب تورجينيف في رسالته الأصدقاء يا رجلكان موهوبًا - شابًا ... إنه لأمر مؤسف على القوة الضائعة الضائعة! بالنسبة للمهتمين بتورجينيف ، قد يبدو نشر رواية جديدة وكأنه رغبة في "الرقص على عظام" عدو متوفى. بالمناسبة ، هذا هو بالضبط كيف تم تصنيفها في محرري Sovremennik. بالإضافة إلى ذلك ، كان الوضع الثوري يختمر في البلاد. نزلت نماذج من عائلة بازاروف إلى الشوارع. واعتقل الشاعر الديمقراطي م. ل. ميخائيلوف بتهمة توزيع منشورات على الشباب. تمرد طلاب جامعة بطرسبرغ على الميثاق الجديد: تم اعتقال مائتي شخص وسجنهم في قلعة بطرس وبولس.

لكل هذه الأسباب ، أراد تورجينيف تأجيل نشر الرواية ، لكن الناشر المحافظ للغاية كاتكوف ، على العكس من ذلك ، لم ير أي شيء استفزازي في الآباء والأبناء. بعد أن تلقى تصحيحات من باريس ، طالب بإصرار "ببيع البضائع" لإصدار جديد. وهكذا ، نُشر "آباء وأبناء" في خضم اضطهاد الحكومة لجيل الشباب ، في كتاب فبراير "الرسول الروسي" لعام 1862.

انتقادات لرواية "آباء وأبناء"

بالكاد نشرت الرواية ، تسببت في موجة من المقالات النقدية. لم يقبل أي من المعسكرات العامة إنشاء تورجينيف الجديد.

جادل محرر Russkiy Vestnik ، M.N.Katkov ، في مقالات "Turgenev’s Roman and His Critics" و "On Our Nihilism (فيما يتعلق برواية Turgenev) ، بأن العدمية هي مرض اجتماعي يجب مكافحته من خلال تعزيز مبادئ الحماية المحافظة ؛ و "آباء وأبناء" لا يختلفان عن سلسلة كاملة من الروايات المعادية للعدمية لكتاب آخرين. اتخذ F. M. Dostoevsky موقفًا غريبًا في تقييم رواية Turgenev وصورة بطلها. وفقًا لدوستويفسكي ، فإن بازاروف "منظّر" على خلاف مع "الحياة" ، وهو ضحية لنظريته الخاصة الجافة والمجردة. بمعنى آخر ، هذا بطل مقرب من راسكولينكوف. ومع ذلك ، يتجنب دوستويفسكي اعتبارًا محددًا لنظرية بازاروف. إنه يؤكد بشكل صحيح أن أي نظرية مجردة وعقلانية تمزقها الحياة وتجلب المعاناة والعذاب للإنسان. وفقًا للنقاد السوفييت ، اختصر دوستويفسكي النطاق الكامل لمشاكل الرواية إلى عقدة أخلاقية-نفسية ، وحجب الاجتماعي مع العام ، بدلًا من الكشف عن خصوصيات كليهما.

النقد الليبرالي ، من ناحية أخرى ، قد تم إبعاده عن الجانب الاجتماعي. لم تستطع أن تغفر للكاتب سخرية من ممثلي الطبقة الأرستقراطية ، والنبلاء بالوراثة ، ومفارقته فيما يتعلق بـ "الليبرالية النبيلة المعتدلة" في أربعينيات القرن التاسع عشر. بازاروف "العام" غير المتعاطف والوقح يسخر باستمرار من خصومه الأيديولوجيين ويتضح أنه متفوق عليهم من الناحية الأخلاقية.

على النقيض من المعسكر الليبرالي المحافظ ، اختلفت المجلات الديمقراطية في تقييمها لمشاكل رواية تورجينيف: فقد رأى سوفريمينيك وإيسكرا فيها افتراءً على الديمقراطيين الرازنوشينتسيف ، الذين كانت تطلعاتهم غريبة للغاية وغير مفهومة بالنسبة للمؤلف ؛ " كلمة روسيةواتخذ ديلو الموقف المعاكس.

لاحظ ناقد سوفريمينيك أنتونوفيتش في مقال بعنوان تعبيري "أسمودوس عصرنا" (أي "شيطان عصرنا") أن تورجنيف "يحتقر ويكره الشخصية الرئيسية وأصدقائه من كل قلبه. " مقال أنتونوفيتش مليء بالهجمات الحادة والاتهامات التي لا أساس لها ضد مؤلف كتاب "آباء وأبناء". واشتبه الناقد في تورغينيف في التواطؤ مع الرجعيين ، الذين زُعم أنهم "أمروا" الكاتب برواية افتراء متعمد واتهامه ، واتهمه بالابتعاد عن الواقعية ، وأشار إلى الغموض التقريبي ، وحتى الرسوم الكاريكاتورية لصور الشخصيات الرئيسية. ومع ذلك ، فإن مقال أنتونوفيتش يتوافق تمامًا مع النبرة العامة التي اتخذها طاقم سوفريمينيك بعد أن غادر عدد من الكتاب البارزين مكتب التحرير. أصبح توبيخ تورجنيف شخصيًا وأعماله تقريبًا واجب مجلة نيكراسوف.

دي. على العكس من ذلك ، رأى بيساريف ، محرر الكلمة الروسية ، حقيقة الحياة في رواية الآباء والأبناء ، متخذًا موقف المدافع الثابت عن صورة بازاروف. كتب في مقال "بازاروف": "لا يحب تورغينيف الإنكار الذي لا يرحم ، ولكن في هذه الأثناء تظهر شخصية المنكر الذي لا يرحم كشخصية قوية ويلهم القارئ الاحترام" ؛ "... لا أحد في الرواية يمكن أن يقارن مع بازاروف سواء في قوة العقل أو قوة الشخصية."

كان بيساريف من أوائل الذين أزالوا تهمة الرسوم الكاريكاتورية التي أثارها أنطونوفيتش ضد بازاروف ، وأوضح المعنى الإيجابي لبطل رواية الآباء والأبناء ، مشددًا على الأهمية الحيوية والابتكار لمثل هذه الشخصية. كممثل لجيل "الأطفال" ، فقد قبل كل شيء في بازاروف: موقف رافض تجاه الفن ، ونظرة مبسطة للحياة الروحية للشخص ، ومحاولة لفهم الحب من منظور آراء العلوم الطبيعية. اكتسبت السمات السلبية لبازاروف ، تحت قلم النقد ، بشكل غير متوقع للقراء (ولمؤلف الرواية نفسه) تقييمًا إيجابيًا: تم تقديم الوقاحة الصريحة تجاه سكان ماريين كموقف مستقل ، وجهل ونواقص في التعليم - للحصول على نظرة نقدية للأشياء ، والغرور المفرط - لمظاهر ذات طبيعة قوية وما إلى ذلك.

بالنسبة لبيساريف ، فإن بازاروف رجل فعل ، عالم طبيعي ، مادي ، مجرب. إنه "لا يتعرف إلا على ما يمكن الشعور به باليدين ، ورؤيته بالعيون ، ووضعه على اللسان ، في كلمة واحدة ، فقط ما يمكن أن تشهده إحدى الحواس الخمس". أصبحت الخبرة بالنسبة لبازاروف المصدر الوحيد للمعرفة. كان هذا هو ما رأى بيساريف الفرق بين الرجل الجديد بازاروف و "الناس الزائدين" Rudins و Onegins و Pechorins. لقد كتب: "... لدى Pechorins إرادة بدون معرفة ، ولدى Rudins معرفة بدون إرادة ؛ يمتلك البازاروف المعرفة والإرادة والفكر والعمل يندمجان في وحدة واحدة صلبة. مثل هذا التفسير لصورة بطل الرواية كان من ذوق الشباب الديمقراطي الثوري ، الذي جعل معبودهم "الرجل الجديد" بأنانيته المعقولة ، وازدراؤه للسلطات ، والتقاليد ، والنظام العالمي القائم.

ينظر Turgenev الآن إلى الحاضر من أوج الماضي. لا يتبعنا. إنه يعتني بنا بهدوء ، ويصف مشيتنا ، ويخبرنا كيف نسرع ​​خطواتنا ، وكيف نقفز فوق الحفر ، وكيف نتعثر أحيانًا في أجزاء غير مستوية من الطريق.

لا يوجد تهيج في نبرة وصفه. لقد سئم من المشي. انتهى تطور نظرته الشخصية للعالم ، لكن القدرة على مراقبة حركة فكر شخص آخر ، لفهم وإعادة إنتاج جميع منحنياته ، ظلت في كل حداثتها وامتلائها. لن يكون Turgenev نفسه بازاروف أبدًا ، لكنه فكر في هذا النوع وفهمه حقًا كما لن يفهمه أي من الواقعيين الشباب لدينا ...

ن. يواصل ستراخوف ، في مقالته عن "الآباء والأبناء" ، فكر بيساريف ، مجادلًا حول الواقعية وحتى "الطابع النموذجي" لبازاروف كبطل في عصره ، رجل من ستينيات القرن التاسع عشر:

"Bazarov لا يثير الاشمئزاز فينا على الأقل ولا يبدو لنا إما mal eleve أو mauvais ton. يبدو أن جميع الشخصيات في الرواية تتفق معنا. بساطة العلاج وشخصيات بازاروف لا تثير الاشمئزاز فيهم ، بل تلهمه الاحترام. تم استقباله بحرارة في غرفة الرسم في آنا سيرجيفنا ، حيث جلست حتى بعض الأميرات المسكينة ... "

شارك هيرزن أحكام بيساريف حول رواية "الآباء والأبناء". حول مقال بازاروف ، كتب: “هذا المقال يؤكد وجهة نظري. في أحادي الجانب ، هو أكثر صدقًا وإعجابًا مما يعتقده خصومه. هنا ، يلاحظ هيرزن أن بيساريف "في بازاروف تعرف على نفسه وشعبه وأضاف ما كان مفقودًا في الكتاب" ، وأن بازاروف "لبيساريف هو أكثر من ملكه" ، وأن الناقد "يعرف قلب بازاروف على الأرض" ، يعترف له ".

أثار رومان تورجينيف كل طبقات المجتمع الروسي. استمر الجدل حول العدمية ، حول صورة عالم الطبيعة ، الديمقراطي بازاروف ، طوال عقد كامل على صفحات جميع المجلات في ذلك الوقت تقريبًا. وإذا كان لا يزال هناك معارضون للتقييمات الاعتذارية لهذه الصورة في القرن التاسع عشر ، فبحلول القرن العشرين لم يبق منها شيء على الإطلاق. رُفِع بازاروف إلى الدرع باعتباره نذيرًا للعاصفة القادمة ، باعتباره راية كل من يرغب في التدمير ، دون تقديم أي شيء في المقابل. ("... لم يعد هذا من أعمالنا ... أولاً نحتاج إلى إخلاء المكان.")

في أواخر الخمسينيات من القرن الماضي ، في أعقاب "ذوبان الجليد" لخروتشوف ، اندلع نقاش بشكل غير متوقع ، سببه مقال في. التاريخ الإبداعيرواية بقلم إ. Turgenev "الآباء والأبناء". في هذا المقال ، حاول المؤلف تطوير وجهة نظر السيد أنتونوفيتش التي سبق انتقادها. V.A. كتب Arkhipov أن الرواية ظهرت نتيجة مؤامرة Turgenev مع Katkov ، محرر Russky Vestnik ("كانت المؤامرة واضحة") ونفس صفقة Katkov مع مستشار Turgenev P.V. ، تم عقد صفقة بين الليبرالي والرجعي) . ضد مثل هذا التفسير المبتذل وغير العادل لتاريخ رواية "الآباء والأبناء" منذ عام 1869 ، اعترض تورجنيف نفسه بشدة في مقالته "حول" الآباء والأبناء ": "أتذكر أن أحد النقاد (كان تورجينيف يقصد إم. أنتونوفيتش) بعبارات قوية وبليغة ، موجه إلي مباشرة ، قدمني مع السيد كاتكوف في شكل متآمرين ، في صمت مكتب منعزل يخطط لخليجهم الخسيس ، قواتهم الروسية الشابة .. خرجت الصورة مذهلة!

محاولة من V.A. أثار Arkhipov لإحياء وجهة النظر ، التي سخر منها ودحضها تورجينيف نفسه ، نقاشًا حيويًا ، شمل مجلات "الأدب الروسي" ، "أسئلة الأدب" ، "العالم الجديد" ، "صعود" ، "نيفا" ، "الأدب في المدرسة "، وكذلك" الجريدة الأدبية ". تم تلخيص نتائج المناقشة في مقال ج. فريدلاندر "حول الخلافات حول الآباء والأبناء" وفي افتتاحية "الدراسات الأدبية والحداثة" في أدب فوبروسي. يلاحظون أهمية عالميةالرواية وبطلها.

بالطبع ، لا يمكن أن تكون هناك "مؤامرة" بين تورجنيف الليبرالي والحرس. في رواية الآباء والأبناء عبّر الكاتب عن رأيه. وصادف أنه في تلك اللحظة تزامنت وجهة نظره جزئيًا مع موقف المعسكر المحافظ. لذلك لا يمكنك إرضاء الجميع! ولكن بأي "مؤامرة" بدأ بيساريف وغيره من المدافعين المتحمسين لبازاروف حملة لتمجيد هذا "البطل" الذي لا لبس فيه - لا يزال من غير الواضح ...

صورة بازاروف في تصور المعاصرين

المعاصرون I.S. وجد Turgenev ("الآباء" و "الأطفال") صعوبة في التحدث عن صورة بازاروف لسبب بسيط هو أنهم لا يعرفون كيفية الارتباط به. في الستينيات تسعة عشر عاماقرن ، لا أحد يستطيع أن يخمن إلى أي نوع من السلوك والحقائق المشكوك فيها التي يعلنها "الناس الجدد" سيؤدي في النهاية إلى.

لكن المجتمع الروسيأصيب بالفعل بمرض عضال من تدمير الذات ، وأعرب ، على وجه الخصوص ، عن التعاطف مع "البطل" الذي خلقه تورجينيف.

أعجب شباب raznochinskaya الديمقراطي ("الأطفال") بالتحرر الذي كان يتعذر الوصول إليه سابقًا والعقلانية والتطبيق العملي لبازاروف وثقته في القوات الخاصة. صفات مثل الزهد الخارجي ، وعدم المساومة ، وأولوية المفيد على الجميل ، وعدم تبجيل السلطات والحقائق القديمة ، " أنانية معقولة"، كان ينظر إلى القدرة على التلاعب بالآخرين من قبل الشباب في ذلك الوقت كمثال يحتذى به. ومن المفارقات أن مثل هذه الرسوم الكاريكاتورية على غرار بازاروف انعكست في النظرة العالمية لأتباع بازاروف الأيديولوجيين - المنظرون المستقبليون والممارسون الإرهابيون لنارودنايا فوليا ، الاشتراكيون الثوريون المتطرفون وحتى البلاشفة.

الجيل الأكبر سناً ("الآباء") ، الذين شعروا بفشلهم وعجزهم في كثير من الأحيان في الظروف الجديدة لروسيا ما بعد الإصلاح ، سعى أيضًا بشكل محموم إلى إيجاد مخرج من الوضع الحالي. تحول بعض (الأوصياء والرجعيين) إلى الماضي في بحثهم ، والبعض الآخر (الليبراليون المعتدلون) ، الذين خاب أملهم من الحاضر ، قرروا الرهان على مستقبل واعد غير معروف حتى الآن. هذا بالضبط ما حاولت ن.أ. نيكراسوف ، الذي قدم صفحات مجلته للأعمال الثورية الاستفزازية لتشرنيشيفسكي ودوبروليوبوف ، متورطًا في الكتيبات الشعرية والمجلات حول موضوع اليوم.

أصبحت رواية "الآباء والأبناء" إلى حد ما محاولة من قبل الليبرالي تورجنيف لمواكبة الاتجاهات الجديدة ، لتتناسب مع عصر العقلانية التي لم يفهمها ، لالتقاط وإظهار روح الوقت الصعب الذي كان مخيفة بافتقارها للروحانية.

لكن بالنسبة لنا ، الأحفاد البعيدين ، من أجل من النضال السياسيفي فترة ما بعد الإصلاح ، اكتسبت روسيا منذ فترة طويلة مكانة إحدى الصفحات التاريخ الوطنيأو أحد دروسها القاسية ، يجب ألا ننسى أن ج. لم يكن تورغينيف قط دعاية موضعية ، ولم يكن كاتبًا عاديًا منخرطًا في المجتمع. رواية "الآباء والأبناء" ليست حكاية ، وليست حكاية ، لا تعبير فنيمؤلف الأفكار والاتجاهات العصرية في تنمية المجتمع المعاصر.

هو. Turgenev هو اسم فريد حتى في المجرة الذهبية لكلاسيكيات النثر الروسي ، وهو كاتب ترتبط مهارته الأدبية التي لا تشوبها شائبة بمعرفة وفهم لا تشوبهما شائبة للروح البشرية. أحيانًا تكون مشاكل أعماله أوسع بكثير وأكثر تنوعًا مما قد يبدو للنقاد الآخرين غير المحظوظين في عصر الإصلاحات الكبيرة. إن القدرة على إعادة التفكير بشكل إبداعي في الأحداث الجارية ، والنظر إليها من منظور "الأبدي" لجميع المشكلات الفلسفية والأخلاقية والبشرية للبشرية كلها تميز بشكل إيجابي نثر تورغينيف الفني عن "إبداعات" تشيرنيشيفسكي ونيكراسوف. ، إلخ.

على عكس المؤلفين الصحفيين الذين يتوقون إلى النجاح التجاري الفوري والشهرة السريعة ، أتيحت الفرصة السعيدة لـ "الأرستقراطي الأدبي" تورجينيف ألا يغازل جمهور القراء ، وليس ليقود من قبل محرري وناشري الموضة ، ولكن للكتابة بالشكل الذي يراه مناسبًا. يتحدث تورجينيف بصدق عن بازاروف: "وإذا سمي بالعدمي ، فينبغي قراءته: ثوري".لكن هل تحتاج روسيا مثل"الثوار"؟ على الجميع ، بعد قراءة رواية "الآباء والأبناء" ، أن يقرر بنفسه.

في بداية الرواية ، يحمل بازاروف القليل من التشابه مع الشخصية الحية. العدمي الذي لا يأخذ أي شيء كأمر مسلم به ، وينكر كل ما لا يمكن الشعور به ، ويدافع بحماسة عن معبوده غير المادي وغير الملموس تمامًا ، واسمه "لا شيء" ، أي. الفراغ.

نظرًا لعدم وجود برنامج إيجابي ، يضع بازاروف التدمير فقط كمهمته الرئيسية ( "نحن بحاجة إلى كسر الآخرين!" ؛ "تحتاج أولاً إلى إخلاء المكان ،" وما إلى ذلك.). لكن لماذا؟ ماذا يريد أن يخلق في هذا الفراغ؟ "لم يعد أي من أعمالنا"يجيب بازاروف على السؤال المنطقي تمامًا لنيكولاي بتروفيتش.

لقد أظهر المستقبل بوضوح أن الأتباع الأيديولوجيين للعدمين الروس ، ثوار عمال النظافة في القرن العشرين ، لم يكونوا مهتمين على الإطلاق بمسألة من وكيف وماذا سيخلق في الفضاء المدمر الذي أزالوه من أيديهم. كان هذا بالضبط "الخليع" الذي خطت عليه الحكومة المؤقتة الأولى في فبراير 1917 ، ثم داس عليها البلاشفة الناريون مرارًا وتكرارًا ، مما مهد الطريق لنظام شمولي دموي ...

يكشف الفنانون العبقريون أحيانًا ، مثلهم مثل أصحاب الرؤى ، عن حقائق مخفية بأمان خلف حجاب أخطاء المستقبل وخيبات الأمل والجهل. ربما دون وعي ، توقع تورجينيف بالفعل ، في الستينيات من القرن التاسع عشر ، العبث ، بل والمسار الكارثي للتقدم المادي غير الروحي البحت ، مما أدى إلى تدمير أسس الوجود البشري.

المدمرات مثل Turgenev's Bazarov يخدعون أنفسهم بصدق ويخدعون الآخرين. كشخصيات مشرقة وجذابة ، يمكنهم أن يصبحوا قادة أيديولوجيين ، وقادة ، ويمكنهم قيادة الناس ، والتلاعب بهم ، لكن ... إذا قاد الأعمى الأعمى ، فعاجلاً أم آجلاً سيسقط كلاهما في الحفرة. الحقيقة المعروفة.

فقط الحياة نفسها يمكن أن تثبت بوضوح لمثل هؤلاء الناس فشل المسار المختار.

بازاروف وأودينتسوفا: اختبار الحب

من أجل حرمان صورة بازاروف من رسم كاريكاتوري ، ومنحها ملامح حيوية وواقعية ، يُخضع مؤلف كتاب "آباء وأبناء" بطله عمداً لاختبار الحب التقليدي.

حب آنا سيرجيفنا أودينتسوفا ، كمظهر من مظاهر المكون الحقيقي الحياة البشرية، "يكسر" نظريات بازاروف. بعد كل شيء ، فإن حقيقة الحياة أقوى من أي "أنظمة" مصطنعة.

اتضح أن "سوبرمان" بازاروف ، مثل كل الناس ، لا يتحرر من مشاعره. يشعر بالاشمئزاز من الأرستقراطيين بشكل عام ، فهو لا يقع في حب امرأة فلاحية على الإطلاق ، ولكن مع سيدة علمانية فخورة وواعية ، وأرستقراطية حتى النخاع من عظامها. "العامي" ، الذي يتخيل نفسه سيد مصيره ، غير قادر على إخضاع مثل هذه المرأة. يبدأ صراع شرس ، لكن الصراع ليس مع موضوع شغف المرء ، بل مع الذات ، مع طبيعته. أطروحة بازاروف "الطبيعة ليست هيكلًا ، بل هي ورشة ، والإنسان عامل فيها"ينهار إلى قطع صغيرة. مثل أي بشر ، يتعرض بازاروف للغيرة والعاطفة ، وهو قادر على "فقدان رأسه" من الحب ، وتجربة سلسلة كاملة من المشاعر التي أنكرها سابقًا ، والوصول إلى مستوى مختلف تمامًا من الوعي الذاتي كشخص. يفغيني بازاروف قادر على الحب ، وهذه "الميتافيزيقيا" التي أنكرها أحد الماديين المقنعين كادت أن تدفعه إلى الجنون.

ومع ذلك ، فإن "إضفاء الطابع الإنساني" على البطل لا يؤدي إلى ولادته الروحية من جديد. ليوبوف بازاروفا أنانية. إنه يتفهم تمامًا كل زيف الشائعات التي انتشرت حول Odintsova من خلال ثرثرة المقاطعات ، لكنه لا يأخذ عناء فهمها وقبولها على حقيقتها. ليس من قبيل المصادفة أن يشير تورجينيف إلى ماضي آنا سيرجيفنا بمثل هذه التفاصيل. أودينتسوفا هي أكثر خبرة في الحب من بازاروف نفسه. لقد وقع في الحب للمرة الأولى ولم تحبه أبدًا. أصيبت امرأة شابة جميلة وحيدة جدًا بخيبة أمل علاقات الحبحتى دون التعرف عليهم. تستبدل مفهوم السعادة بمفاهيم الراحة والنظام ، راحة الباللأنه يخاف من الحب ، فكل إنسان يخاف من شيء غير مألوف وغير معروف. طوال فترة التعارف ، لا تقرب Odintsova بازاروف ولا تنفره. مثل أي امرأة مستعدة للوقوع في الحب ، فهي تنتظر الخطوة الأولى من حبيب محتمل ، لكن شغف بازاروف الجامح والوحشي تقريبًا أخاف آنا سيرجيفنا أكثر ، مما أجبرها على البحث عن الخلاص في النظام والهدوء في حياتها السابقة . لا يمتلك بازاروف الخبرة ولا الحكمة الدنيوية للتصرف بطريقة أخرى. إنه "يحتاج إلى القيام بالمهمة" ، وليس الخوض في تعقيدات روح شخص آخر.

فيلم مقتبس من الرواية

من الغريب أن الرواية الأكثر فلسفية وغير السينمائية من تأليف آي. تم تصوير فيلم Turgenev "الآباء والأبناء" خمس مرات في بلدنا: في أعوام 1915 و 1958 و 1974 (teleplay) و 1983 و 2008.

ذهب جميع مديري هذه المنتجات تقريبًا إلى نفس المسار الناكر. لقد حاولوا أن ينقلوا بالتفصيل المكونات الأيديولوجية الحافلة بالأحداث للرواية ، متناسين مضمونها الرئيسي والفلسفي. في فيلم A. Bergunker و N. Rashevskaya (1958) ، ينصب التركيز الرئيسي ، بالطبع ، على التناقضات الطبقية الاجتماعية. على خلفية الرسوم الكاريكاتورية لنبلاء المقاطعات كيرسانوف وأودينتسوفا ، يبدو بازاروف كبطل ديمقراطي إيجابي تمامًا "أنيق" ، نذير بمستقبل اشتراكي عظيم. بالإضافة إلى Bazarov ، في فيلم 1958 ، لا توجد شخصية واحدة جذابة للجمهور. حتى كاتيا لوكتيفا "فتاة تورغينيف" يتم تقديمها على أنها أحمق مستدير (بالمعنى الحرفي للكلمة) يقول أشياء ذكية.

نيكيفوروف (1983) المكون من أربع حلقات ، على الرغم من المجموعة الممتازة من الممثلين (ف. بوجين ، ف. كتاب مدرسي غير مخفي ، يُعبَّر عنه ، أولاً وقبل كل شيء ، حرفياً يتبع نص رواية تورغينيف. ولا تزال انتقادات "الإطالة" و "الجفاف" و "غير السينمائي" تسقط على صانعيها من على شفاه المشاهد الحالي الذي لا يستطيع تخيل السينما دون "عمل" هوليود وروح الدعابة "تحت الحزام". في هذه الأثناء ، تكمن الميزة الرئيسية لتصوير فيلم 1983 في اتباع نص Turgenev ، في رأينا. يُطلق على الأدب الكلاسيكي اسم كلاسيكي لأنه لا يحتاج إلى تصحيح لغوي لاحق أو تفسيرات أصلية. كل شيء مهم عند الآباء والأبناء. من المستحيل التخلص منه أو إضافة أي شيء منه دون المساومة على فهم المعنى. هذا العمل. تخلى صانعو الأفلام عن عمد عن انتقائية النصوص و "الكمامات" غير المبررة ، وتمكنوا من نقل مزاج تورغينيف بشكل كامل ، وجعل المشاهد يشارك في الأحداث والأبطال ، وكشف جميع الجوانب تقريبًا ، وجميع "طبقات" الإبداع الفني الصعب للغاية للروس. كلاسيكي.

لكن في النسخة المسلسلة المثيرة من A. Smirnova (2008) ، لسوء الحظ ، اختفى مزاج Turgenev تمامًا. على الرغم من تصوير الموقع في Spasskoye-Lutovinovo ، هناك مجموعة جيدة من الممثلين للأدوار الرئيسية ، "الآباء والأبناء" لسميرنوفا و "الآباء والأبناء" لـ I.S. Turgenev هما عملين مختلفين.

دخل الشاب الوسيم الوغد بازاروف (A. ومع ذلك ، من المستحيل فهم جوهر هذا الصراع في فيلم سميرنوفا بكل رغبة. يذكرنا النص المبتور بشكل غير كفء في حوارات تورجينيف بالمناظرات البطيئة لأطفال اليوم مع آبائهم ، الخالية من الدراما الحقيقية. يُشار إلى القرن التاسع عشر فقط بغياب المصطلحات الحديثة للشباب في خطاب الشخصيات ، ولكن الانزلاق من وقت لآخر بالفرنسية ، وليس كلمات انجليزية. وإذا كان هناك انحياز واضح في فيلم عام 1958 لتعاطف المؤلف مع "الأطفال" ، فإن الوضع المعاكس يظهر بوضوح في فيلم عام 2008. دويتو رائع لوالدي بازاروف (يورسكي - تينياكوفا) ، نيكولاي بتروفيتش (أ. فاسيليف) ، مؤثرًا في جريمته ، غير مناسب حتى في السن لدور كيرسانوف أ.سميرنوف "يتفوق" على بازاروف في شروط التمثيل وبالتالي يغادر لا شك في المشاهد في حد ذاته.

أي شخص ليس كسولًا جدًا لإعادة قراءة نص Turgenev بعناية ، سوف يتضح أن مثل هذا التفسير لـ "الآباء والأبناء" لا علاقة له بالرواية نفسها. لذلك ، يعتبر عمل Turgenev "أبديًا" ، "دائمًا" (حسب تعريف N. Strakhov) ، لأنه لا يحتوي على "إيجابيات" ، ولا "سلبيات" ، ولا إدانة قاسية ، ولا تبرير كامل للشخصيات. تجبرنا الرواية على التفكير والاختيار ، وقام صانعو الأفلام عام 2008 ببساطة بتصوير نسخة جديدة من إنتاج عام 1958 ، وعلقوا علامات الطرح والإضافة على وجوه الشخصيات الأخرى.

من المحزن أيضًا أن الغالبية المطلقة من معاصرينا (وفقًا للمراجعات في منتديات الإنترنت والمقالات النقدية في الصحافة) كانوا راضين تمامًا عن نهج المخرج هذا: ساحر ، وليس عاديًا تمامًا ، وإلى جانب ذلك ، فهو مناسب تمامًا مستهلك جماهيري لـ "حركة" هوليود. ماذا هو مطلوب؟

"إنه مفترس ونحن مروضون"- لاحظت كاتيا ، مما يمثل فجوة عميقة بين الشخصية الرئيسية والشخصيات الأخرى في الرواية. للتغلب على "الاختلاف بين الأنواع" ، فإن جعل بازاروف "مثقفًا متشككًا" عاديًا - طبيب منطقة أو مدرس أو زعيم زيمستفو - سيكون تشيخوفيانًا للغاية. لم تكن هذه الخطوة جزءًا من نوايا مؤلف الرواية. زرع تورجنيف الشك في روحه فقط ، وتعاملت الحياة نفسها مع بازاروف.

يؤكد المؤلف استحالة إعادة الميلاد ، الطبيعة الروحية الساكنة لبازاروف ، بحادث موته العبثي. يحتاج البطل إلى حدوث معجزة حب متبادل. لكن آنا سيرجيفنا لم تستطع أن تحبه.

ن. كتب ستراخوف عن بازاروف:

"لقد مات ، ولكن حتى اللحظة الأخيرة يظل غريبًا عن هذه الحياة ، التي واجهها بشكل غريب للغاية ، الأمر الذي أزعجه بمثل هذه الأشياء التافهة ، وأجبره على القيام بأشياء غبية ، وأخيراً دمره بسبب هذا السبب التافه. .

يموت بازاروف بطلاً كاملاً ، وموته يترك انطباعًا هائلاً. حتى النهاية ، وحتى آخر ومضة وعي ، لا يغير نفسه بكلمة واحدة ، ولا بعلامة واحدة على الجبن. إنه محطم لكنه لم يهزم ...

على عكس الناقد ستراخوف وآخرين مثله ، أ. كان تورغينيف بالفعل في عام 1861 واضحًا تمامًا عدم القدرة على البقاء والعذاب التاريخي لـ "الشعب الجديد" ، الذي كان يعبد من قبل الجمهور التقدمي في ذلك الوقت.

إن عبادة التدمير باسم التدمير وحده غريبة على المبدأ الحي ، وهو مظهر من مظاهر ما حدث لاحقًا لـ L.N. أطلق تولستوي في روايته "الحرب والسلام" على مصطلح "حياة السرب". أندريه بولكونسكي ، مثل بازاروف ، غير قادر على إعادة الميلاد. كلا المؤلفين يقتلان أبطالهما لأنهما يحرمانهم من المشاركة في الحياة الحقيقية والواقعية. علاوة على ذلك ، Turgenev's Bazarov حتى النهاية "لا يغير نفسه"وعلى عكس بولكونسكي ، فإن موته السخيف بأي حال من الأحوال بطوليًا لا يسبب الشفقة. مع خالص التقدير ، لأبكي ، أشعر بالأسف على والديه التعساء ، لأنهما على قيد الحياة. بازاروف - "ميت" في الكثير أكثرمن "الرجل الميت" الحي بافل بتروفيتش كيرسانوف. لا يزال قادرًا على التمسك بالحياة (من أجل الإخلاص لذكرياته ، من أجل حب Fenechka). بازاروف ولد ميتا بحكم التعريف. حتى الحب لا يمكن أن ينقذه.

"لا الآباء ولا الأبناء"

قالت لي سيدة بارعة بعد قراءة كتابي: "لا الآباء ولا الأطفال ، هذا هو العنوان الحقيقي لقصتك - وأنت نفسك عدمي".
إي إس تورجينيف "حول" الآباء والأبناء "

إذا اتبعنا مسار نقاد القرن التاسع عشر وبدأنا مرة أخرى في توضيح موقف المؤلف فيما يتعلق الصراع الاجتماعيأجيال من "الآباء" و "الأبناء" في ستينيات القرن التاسع عشر ، عندئذٍ يمكن قول شيء واحد على وجه اليقين: لا الآباء ولا الأبناء.

اليوم ، لا يسع المرء إلا أن يتفق مع نفس بيساريف وستراخوف - الفرق بين الأجيال لم يكن أبدًا كبيرًا ومأساويًا كما هو الحال في نقاط التحول في التاريخ. كانت ستينيات القرن التاسع عشر بالنسبة لروسيا مجرد لحظة "السلسلة العظيمة تحطمت ، وانكسرت - قفزت في أحد طرفيها فوق السيد ، والآخر فوق الفلاح! .."

على نطاق واسع إصلاحات الحكومة، التي نفذت "من فوق" ، وتحرير المجتمع المرتبط بها ، تأخر أكثر من نصف قرن. وجد "أطفال" الستينيات ، الذين توقعوا الكثير من التغييرات القادمة الحتمية ، أنفسهم مكتظين للغاية في قفطان ضيق من الليبرالية المعتدلة لـ "آبائهم" الذين لم يكبروا بعد. لقد أرادوا حرية حقيقية ، أحرار بوجاتشيف ، حتى يحترق كل ما كان قديمًا ومكروهًا ، ويحترق تمامًا. وُلد جيل من مفكري الحرائق الثوريين ، ينكرون كل التجارب السابقة التي تراكمت لدى البشرية.

وهكذا ، فإن الصراع بين الآباء والأطفال في رواية تورجنيف ليس بأي حال من الأحوال صراعًا عائليًا. يذهب صراع كيرسانوف-بازاروف أيضًا إلى ما هو أبعد من الصراع الاجتماعي بين الأرستقراطية النبيلة القديمة والمثقفين الثوريين الديمقراطيين الشباب. هذا صراع بين حقبتين تاريخيتين حدثا احتكاكًا عرضيًا مع بعضهما البعض في منزل ملاك الأراضي كيرسانوف. يرمز بافيل بتروفيتش ونيكولاي بتروفيتش إلى الماضي الذي لا رجعة فيه ، والذي أصبح كل شيء واضحًا ، ولا يزال بازاروف مترددًا ، يتجول مثل العجين في حوض ، الحاضر الغامض. ما سيخرج من هذا الاختبار - سيظهر المستقبل فقط. لكن لا مستقبل لبازاروف ولا لخصومه الأيديولوجيين.

تورجينيف في بالتساويوما يزيد عن السخرية "الأبناء" ، وعلى "الآباء". يفضح البعض في شكل أنبياء كذبة أنانيين واثقين من أنفسهم ، والبعض الآخر يمنحهم سمات الصالحين المهينين ، أو حتى يطلق عليهم "الموتى". كل من بازاروف "العام" البائس بآرائه "التقدمية" ، والأرستقراطي الراقي بافيل بتروفيتش ، الذي كان يرتدي درع الليبرالية المعتدلة في أربعينيات القرن التاسع عشر ، مثيران للسخرية بنفس القدر. في صراعهم الأيديولوجي ، لا يمكن تتبع صراع المعتقدات بقدر ما هو صراع مأساوي. أوهامكلا الجيلين. على العموم ، ليس لديهم ما يجادلون فيه ولا شيء يعارضون بعضهم البعض ، لأن هناك ما يوحدهم أكثر بكثير مما يفرق بينهم.

بازاروف وبافيل بتروفيتش شخصيات سطحية للغاية. كلاهما غريبان عن الحياة الواقعية ، لكن الأشخاص الأحياء يتصرفون من حولهم: أركادي وكاتيا ونيكولاي بتروفيتش وفينيتشكا ، ويلمسون ويحبون كبار السن - والدي بازاروف. لا أحد منهم قادر على خلق شيء جديد جوهريًا ، لكن لا أحد قادر أيضًا على التدمير الطائش.

هذا هو السبب وراء بقائهم جميعًا على قيد الحياة ، ومات بازاروف ، مما أدى إلى مقاطعة جميع افتراضات المؤلف حول موضوع تطوره الإضافي.

ومع ذلك ، لا يزال Turgenev يتمتع بحرية فتح الحجاب على جيل المستقبل من "الآباء". بعد مبارزة مع بازاروف ، حث بافيل بتروفيتش شقيقه على الزواج من عامة الناس فينيشكا ، الذي هو نفسه ، خلافًا لجميع قواعده ، بعيدًا عن اللامبالاة. هذا يدل على ولاء جيل "الآباء" فيما يتعلق بالمستقبل شبه المكتمل بالفعل. وعلى الرغم من أن المبارزة بين كيرسانوف وبازاروف قدمها المؤلف كحلقة كوميدية للغاية ، إلا أنه يمكن وصفها بأحد أقوى المشاهد في الرواية ، بل وحتى أهمها. يقلل تورغينيف عن عمد من الصراع الاجتماعي والأيديولوجي والمرتبط بالعمر إلى إهانة يومية بحتة للفرد ويواجه الأبطال في مبارزة ليس من أجل المعتقدات ، ولكن من أجل الشرف.

ربما بدا المشهد البريء في الشجرة (ويبدو بالفعل) لبافل بتروفيتش إهانة لشرف أخيه. بالإضافة إلى ذلك ، تتحدث الغيرة فيه: Fenechka ليس غير مبال بالأرستقراطي القديم. يأخذ عصا ، مثل فارس بحربة ، ويذهب لتحدي الجاني في مبارزة. يدرك بازاروف أن الرفض سيترتب عليه تهديد مباشر لشرفه الشخصي. يقبل التحدي. تبين أن المفهوم الأبدي لـ "الشرف" أعلى من معتقداته البعيدة المنال ، وأعلى من موقف منكر العدمي الذي يتخذه.

من أجل الحقائق الأخلاقية التي لا تتزعزع ، يلعب بازاروف وفقًا لقواعد "كبار السن" ، مما يثبت استمرارية كلا الجيلين على المستوى الإنساني العالمي ، واحتمال حوارهما المثمر.

إن إمكانية مثل هذا الحوار ، بمعزل عن التناقضات الاجتماعية والأيديولوجية للعصر ، هو المكون الأساسي للحياة البشرية. في النهاية ، فقط القيم الأبدية ، غير الخاضعة للتغييرات المؤقتة ، القيم الحقيقية والحقائق الأبدية هي أساس استمرارية أجيال "الآباء" و "الأبناء".

وبحسب تورغينيف ، فإن "الآباء" ، حتى لو كانوا مخطئين ، حاولوا فهم جيل الشباب ، وإبداء الاستعداد لحوار في المستقبل. "الأطفال" فقط يجب أن يمروا بهذا طريق صعب. يود المؤلف أن يعتقد أن طريق أركادي كيرانوف ، الذي مر بخيبة أمل في مُثله السابقة ، وجد حبه و الغرض الحقيقي- أكثر صحة من طريق بازاروف. لكن Turgenev ، كمفكر حكيم ، يتجنب إملاء رأيه الشخصي على معاصريه وأحفاده. يترك القارئ عند مفترق طرق: على الجميع أن يختار لنفسه ...

أهم ميزة في الموهبة المذهلة لـ I.S. Turgenev - إحساس قوي بوقته ، وهو أفضل اختبار للفنان. تستمر الصور التي ابتكرها في العيش ، ولكن في عالم مختلف ، واسمه ذكرى ممتنة للأحفاد الذين تعلموا الحب والأحلام والحكمة من الكاتب.

وجد صدام قوتين سياسيتين ، النبلاء الليبراليين والثوريين الرازنوشينتس ، تجسيدًا فنيًا في عمل جديد ، يتم إنشاؤه في فترة صعبة من المواجهة الاجتماعية.

جاءت فكرة "الآباء والأبناء" نتيجة التواصل مع طاقم مجلة سوفريمينيك ، حيث عمل الكاتب لفترة طويلة. كان الكاتب قلقًا جدًا بشأن ترك المجلة ، لأن ذكرى بيلينسكي كانت مرتبطة به. كانت مقالات Dobrolyubov ، التي جادلها إيفان سيرجيفيتش باستمرار وأحيانًا اختلف معها ، بمثابة أساس حقيقي لتصوير الاختلافات الأيديولوجية. لم يكن الشاب الراديكالي إلى جانب الإصلاحات التدريجية ، مثل مؤلف كتاب "الآباء والأبناء" ، لكنه كان يؤمن إيمانا راسخا بمسار التحول الثوري لروسيا. أيد محرر المجلة ، نيكولاي نيكراسوف ، وجهة النظر هذه ، لذا غادرت الكلاسيكيات مكتب التحرير. خيال- تولستوي وتورجينيف.

تم عمل الرسومات الأولى للرواية المستقبلية في نهاية يوليو 1860 على جزيرة وايت الإنجليزية. تم تعريف صورة بازاروف من قبل المؤلف على أنها شخصية شخص واثق من نفسه ، ويعمل بجد ، ولا يعترف بالتنازلات والسلطات. أثناء العمل في الرواية ، كان تورجينيف مشبعًا بالتعاطف مع شخصيته. في هذا ساعدته يوميات بطل الرواية ، التي يحتفظ بها الكاتب نفسه.

في مايو 1861 ، عاد الكاتب من باريس إلى منزله في سباسكو وقام بعمل آخر إدخال في المخطوطات. في فبراير 1862 ، نُشرت الرواية في Russkiy Vestnik.

المشاكل الرئيسية

بعد قراءة الرواية ، تفهم قيمتها الحقيقية التي أنشأتها "عبقرية القياس" (د. ميريزكوفسكي). ماذا أحب تورجينيف؟ ماذا كنت تشك؟ ما الذي حلمت به؟

1. محور الكتاب هو المشكلة الأخلاقية للعلاقات بين الأجيال. "آباء" أم "أطفال"؟ مصير الجميع مرتبط بالبحث عن إجابة للسؤال: ما معنى الحياة؟ بالنسبة للناس الجدد ، هو العمل ، لكن الحرس القديم يراه في التفكير والتأمل ، لأن حشود الفلاحين تعمل من أجلهم. في هذا الموقف المبدئي ، هناك مكان لصراع لا يمكن التوفيق فيه: الآباء والأطفال يعيشون بشكل مختلف. في هذا الاختلاف نرى مشكلة سوء فهم الأضداد. الخصوم لا يستطيعون ولا يريدون قبول بعضهم البعض ، خاصة أن هذا المأزق يمكن تتبعه في العلاقة بين بافيل كيرسانوف وإيفجيني بازاروف.
2. مشكلة الاختيار الأخلاقي حادة بنفس القدر: إلى جانب من تكمن الحقيقة؟ يعتقد تورجينيف أنه لا يمكن إنكار الماضي ، لأنه فقط بفضله يتم بناء المستقبل. في صورة بازاروف ، أعرب عن الحاجة إلى الحفاظ على استمرارية الأجيال. البطل غير سعيد لأنه وحيد ومفهوم ، لأنه هو نفسه لم يجاهد من أجل أحد ولا يريد أن يفهم. ومع ذلك ، فإن التغييرات ، سواء أحبها الناس في الماضي أم لا ، ستأتي على أي حال ، ويجب أن نكون مستعدين لها. يتضح هذا من خلال الصورة الساخرة لبافيل كيرسانوف ، الذي فقد إحساسه بالواقع ، وهو يرتدي المعاطف الاحتفالية في القرية. يحث الكاتب على أن يكون حساسًا للتغييرات ومحاولة فهمها ، وليس التوبيخ العشوائي ، مثل العم أركادي. وبالتالي ، فإن حل المشكلة يكمن في الموقف المتسامح للأشخاص المختلفين تجاه بعضهم البعض ومحاولة معرفة العكس. مفهوم الحياة. بهذا المعنى ، فاز موقف نيكولاي كيرسانوف ، الذي كان متسامحًا مع الاتجاهات الجديدة ولم يكن في عجلة من أمره للحكم عليها. وجد ابنه أيضًا حلاً وسطًا.
3. ومع ذلك ، أوضح المؤلف أن هناك غرضًا كبيرًا وراء مأساة بازاروف. هؤلاء الرواد اليائسون والواثقون من أنفسهم بالتحديد هم الذين يمهدون الطريق أمام العالم إلى الأمام ، لذا فإن مشكلة الاعتراف بهذه المهمة في المجتمع تشغل أيضًا مكانة هامة. يتوب يوجين على فراش الموت لأنه يشعر بأنه غير ضروري ، وهذا الإدراك يدمره ، ويمكن أن يصبح عالِمًا عظيمًا أو طبيبًا ماهرًا. لكن التقاليد القاسية للعالم المحافظ تدفعه للخروج ، لأنهم يشعرون بالتهديد فيه.
4. مشاكل الناس "الجدد" ، المثقفين الرازنوشينتس ، العلاقات الصعبة في المجتمع ، مع الوالدين ، في الأسرة هي أيضا واضحة. لا يمتلك Raznochintsy عقارات وموقعًا مربحًا في المجتمع ، لذلك يضطرون إلى العمل ويصبحون أكثر صلابة ، ظلم اجتماعي: إنهم يعملون بجد للحصول على قطعة خبز ، والنبلاء ، الأغبياء والمتوسطين ، لا يفعلون شيئًا ويحتلون جميع الطوابق العليا من التسلسل الهرمي الاجتماعي ، حيث لا يصل المصعد ببساطة. ومن هنا جاءت المشاعر الثورية والأزمة الأخلاقية لجيل بأكمله.
5. مشاكل القيم الإنسانية الخالدة: الحب ، الصداقة ، الفن ، الموقف من الطبيعة. عرف Turgenev كيف يكشف الأعماق في الحب الطبيعة البشرية، لاختبار الجوهر الحقيقي للشخص بالحب. لكن لا يجتاز الجميع هذا الاختبار ، مثال على ذلك بازاروف ، الذي ينهار تحت هجمة المشاعر.

تم التركيز بالكامل على جميع اهتمامات ونوايا الكاتب المهام الحرجةالوقت ، نحو أكثر مشاكل الحياة اليومية إلحاحًا.

خصائص ابطال الرواية

يفجيني فاسيليفيتش بازاروف- يأتي من الناس. نجل طبيب الفوج. الجد من جهة الأب "حرث الأرض". يوجين نفسه يشق طريقه في الحياة ويتلقى على تعليم جيد. لذلك ، البطل مهمل في الملابس والأخلاق ، لم يقم أحد بتربيته. بازاروف هو ممثل للجيل الديمقراطي الثوري الجديد ، ومهمته تدمير طريقة الحياة القديمة ، ومحاربة أولئك الذين يعيقون التنمية الاجتماعية. شخص معقد ومتشكك لكنه فخور ومصر. كيفية إصلاح المجتمع ، يفغيني فاسيليفيتش غامض للغاية. ينكر العالم القديم ، ويقبل فقط ما تؤكده الممارسة.

• عرض الكاتب في بازاروف نوع الشاب الذي يؤمن به بشكل حصري النشاط العلميورفض الدين. البطل لديه اهتمام عميق بالعلوم الطبيعية. منذ الطفولة ، غرس والديه فيه حب العمل.
• يدين الناس بالأمية والجهل ويفتخر بأصله. آراء ومعتقدات بازاروف لا تجد أشخاصًا متشابهين في التفكير. سيتنيكوف ، المتكلم ومروج العبارات ، وكوكشينا "المتحررة" هم "أتباع" غير مجديين.
• في يفغيني فاسيليفيتش ، تندفع روح غير معروفة له. ما الذي يجب أن يفعله الفيزيولوجي وعالم التشريح به؟ إنه غير مرئي تحت المجهر. لكن الروح تؤلم ، رغم أنها - حقيقة علمية- رقم!
• يقضي Turgenev معظم الرواية في استكشاف "إغراءات" بطله. يعذبه بحب كبار السن - الوالدين - ماذا يفعل بهم؟ والحب لأودينتسوفا؟ لا تتوافق المبادئ بأي حال من الأحوال مع الحياة والحركات الحية للناس. ماذا تبقى لبازاروف؟ فقط تموت. الموت هو اختباره الأخير. يتقبلها بطوليًا ، ولا يريح نفسه بتعاويذ مادي ، بل يدعو إلى حبيبه.
• تغلب الروح على العقل الغاضب ، وتتغلب على أوهام مخططات التعليم الجديد ومسلماته.

بافيل بتروفيتش كيرسانوف -حامل الثقافة النبيلة. بازاروف يشعر بالاشمئزاز من "الياقات النشوية" ، "الأظافر الطويلة" لبافيل بتروفيتش. لكن الأخلاق الأرستقراطية للبطل هي ضعف داخلي ، وعي سري لدونيته.

• يعتقد كيرسانوف أن احترام الذات يعني الاهتمام بمظهرك وعدم فقدان كرامتك أبدًا ، حتى في الريف. يؤلف روتينه اليومي بالطريقة الإنجليزية.
• تقاعد بافيل بتروفيتش ، منغمسًا في تجارب الحب. أصبح قراره هذا "استقالة" من الحياة. الحب لا يجلب الفرح للإنسان إذا كان يعيش فقط من خلال اهتماماته وأهوائه.
• يسترشد البطل بالمبادئ التي تؤخذ على أساس "الإيمان" والتي تتوافق مع وضعه كسيد إقطاعي. يكرم الشعب الروسي على النظام الأبوي والطاعة.
• فيما يتعلق بالمرأة ، تتجلى قوة المشاعر وعاطفتها ، لكنه لا يفهمها.
• بافل بتروفيتش غير مبال بالطبيعة. إن إنكار جمالها يتحدث عن حدوده الروحية.
• هذا الرجل غير سعيد للغاية.

نيكولاي بتروفيتش كيرسانوفوالد اركادي شقيقبافل بتروفيتش. لم يكن من الممكن أن يكون مهنة عسكرية ، لكنه لم ييأس ودخل الجامعة. بعد وفاة زوجته كرس نفسه لابنه وتحسين التركة.

• السمات المميزة للشخصية هي اللطف والتواضع. ذكاء البطل يسبب التعاطف والاحترام. نيكولاي بتروفيتش رومانسي في القلب ، يحب الموسيقى ، يقرأ الشعر.
• إنه معارض للعدمية ، فهو يحاول تهدئة أي خلافات ناشئة. عش في وئام مع قلبك وضميرك.

أركادي نيكولايفيتش كيرسانوف- شخص غير مستقل ، محروم من مبادئ حياته. إنه خاضع تمامًا لصديقه. لقد انضم إلى بازاروف فقط بدافع من حماس الشباب ، حيث لم يكن لديه وجهات نظره الخاصة ، لذلك في المباراة النهائية كانت هناك فجوة بينهما.

• بعد ذلك ، أصبح مالكًا متحمسًا وأنشأ عائلة.
• يقول بازاروف عنه: "رفيق لطيف" ولكن "باريش ليبرالي ناعم".
• كل كيرسانوف "أبناء الأحداث أكثر من آباء لأفعالهم".

أودينتسوفا آنا سيرجيفنا- "عنصر" "متعلق" بشخصية بازاروف. على أي أساس يمكن استخلاص مثل هذا الاستنتاج؟ ثبات النظرة إلى الحياة ، "الوحدة الفخورة ، الذكاء - تجعلها" قريبة "من بطل الرواية. لقد ضحت ، مثل يوجين ، بالسعادة الشخصية ، لذا فإن قلبها بارد وخائف من المشاعر. لقد داست عليهم بنفسها ، بعد أن تزوجت عن طريق الحساب.

صراع "الآباء" و "الأبناء"

الصراع - "تصادم" ، "خلاف جاد" ، "نزاع". إن القول بأن هذه المفاهيم لها "دلالة سلبية" فقط يعني إساءة فهم عمليات تطور المجتمع تمامًا. "الحقيقة تولد في النزاع" - يمكن اعتبار هذه البديهية "مفتاحًا" يفتح الحجاب على المشاكل التي طرحها تورغينيف في الرواية.

النزاعات هي التقنية التركيبية الرئيسية التي تسمح للقارئ بتحديد وجهة نظره واتخاذ موقف معين في آرائه حول ظاهرة اجتماعية معينة ، ومجال التنمية ، والطبيعة ، والفن ، والمفاهيم الأخلاقية. باستخدام "قبول الخلافات" بين "الشباب" و "الشيخوخة" ، يؤكد المؤلف فكرة أن الحياة لا تقف مكتوفة الأيدي ، فهي متعددة الأوجه ومتعددة الجوانب.

لن يتم حل النزاع بين "الآباء" و "الأبناء" أبدًا ، ويمكن وصفه بأنه "ثابت". ومع ذلك ، فإن صراع الأجيال هو محرك تطور كل شيء على الأرض. على صفحات الرواية ، هناك جدل حاد سببه صراع القوى الديمقراطية الثورية مع النبلاء الليبراليين.

الموضوعات الرئيسية

نجح Turgenev في إشباع الرواية بالفكر التقدمي: الاحتجاج على العنف ، والكراهية للرق القانوني ، والألم لمعاناة الناس ، والرغبة في العثور على سعادتهم.

المحاور الرئيسية في رواية "الآباء والأبناء":

1. التناقضات الأيديولوجية للمثقفين أثناء التحضير للإصلاح على إلغاء القنانة ؛
2. "الآباء" و "الأبناء": العلاقات بين الأجيال وموضوع الأسرة ؛
3. نوع الرجل "الجديد" في مطلع حقبتين ؛
4. حب لا يقاس للوطن والوالدين والمرأة ؛
5. الإنسان والطبيعة. العالم: ورشة أم معبد؟

ما معنى الكتاب؟

يبدو عمل Turgenev وكأنه رمز مثير للقلق في جميع أنحاء روسيا ، حيث يدعو المواطنين إلى الاتحاد والعقل والقيام بنشاط مثمر لصالح الوطن الأم.

يشرح لنا الكتاب ليس الماضي فقط ، ولكن أيضًا الحاضر ، يذكرنا بالقيم الأبدية. عنوان الرواية لا يعني الأجيال الأكبر والأصغر سنا ، ولا العلاقات الأسرية ، ولكن أصحاب الآراء الجديدة والقديمة. "الآباء والأبناء" ليس له قيمة كبيرة بقدر ما هو توضيح للتاريخ ، حيث أثيرت العديد من المشاكل الأخلاقية في العمل.

أساس وجود الجنس البشري هو الأسرة ، حيث يكون لكل فرد مسؤولياته الخاصة: الكبار ("الآباء") يعتنون بالصغار ("الأطفال") ، وينقلون الخبرة والتقاليد التي تراكمت لدى أسلافهم ، تثقيفهم المشاعر الأخلاقية؛ الصغار يكرمون الكبار ، ويتبنون منهم كل ما هو مهم وأفضل ما هو ضروري لتكوين شخص تكوين جديد. ومع ذلك ، فإن مهمتهم هي أيضًا إنشاء ابتكارات أساسية ، وهو أمر مستحيل دون إنكار بعض الأوهام الماضية. يكمن الانسجام في النظام العالمي في حقيقة أن هذه "الروابط" لا تنكسر ، ولكن ليس في حقيقة أن كل شيء يظل كما هو.

الكتاب له قيمة تعليمية كبيرة. إن قراءتها في وقت تكوين شخصية الفرد تعني التفكير في مشاكل الحياة المهمة. يعلم "الآباء والأبناء" الموقف الجاد تجاه العالم ، والموقف النشط ، والوطنية. تعلم كيفية الإنتاج في سن مبكرة مبادئ ثابتة، الانخراط في التعليم الذاتي ، ولكن في نفس الوقت تكريم ذكرى أسلافهم ، حتى لو لم يكن ذلك صحيحًا دائمًا.

انتقادات للرواية

• بعد نشر كتاب الآباء والأبناء ، ثار جدل حاد. فسر MA Antonovich في مجلة Sovremennik الرواية على أنها "نقد لا يرحم" و "نقد مدمر لجيل الشباب".
• أعرب D. Pisarev في "الكلمة الروسية" عن تقديره الكبير للعمل وصورة العدمي التي ابتكرها السيد. وأكد الناقد مأساة الشخصية ، وأشار إلى صلابة الشخص الذي لا يتراجع قبل المحاكمات. وهو يتفق مع الانتقادات الأخرى القائلة بأنه يمكن استياء الأشخاص "الجدد" ، لكن "الصدق" لا يمكن إنكاره. ظهور بازاروف في الأدب الروسي هو خطوة جديدةفي تغطية الحياة الاجتماعية والعامة للبلد.

هل من الممكن الاتفاق مع الناقد في كل شيء؟ على الأرجح لا. يسمي بافل بتروفيتش "بيتشورين صغير الحجم". لكن الخلاف بين الشخصيتين يبعث على الشك في ذلك. يدعي بيساريف أن تورجينيف لا يتعاطف مع أي من أبطاله. يعتبر الكاتب بازاروف "من بنات أفكاره المفضلة".

ما هي "العدمية"؟

لأول مرة ، تنطلق كلمة "nihilist" في الرواية من لسان Arkady وتجذب الانتباه على الفور. ومع ذلك ، فإن مفهوم "العدمي" لا يرتبط بأي حال من الأحوال بكيرسانوف جونيور.

تم أخذ كلمة "nihilist" بواسطة Turgenev من مراجعة N. Dobrolyubov لكتاب للفيلسوف كازان ، الأستاذ ف. ومع ذلك ، فسرها Dobrolyubov بمعنى إيجابي وخصصها لجيل الشباب. قدم إيفان سيرجيفيتش الكلمة إلى حيز الاستخدام على نطاق واسع ، والتي أصبحت مرادفة لكلمة "ثوري".

"العدمي" في الرواية هو بازاروف الذي لا يعترف بالسلطات وينفي كل شيء. لم يقبل الكاتب أقصى درجات العدمية ، ورسم كاريكاتيرًا لـ Kukshina و Sitnikov ، لكنه تعاطف مع الشخصية الرئيسية.

لا يزال يفغيني فاسيليفيتش بازاروف يعلمنا مصيره. أي شخص لديه صورة روحية فريدة ، سواء كان عديمياً أو عادياً. الاحترام والتقدير لشخص آخر يتألفان من احترام حقيقة أن فيه نفس الوميض السري للروح الحية كما في داخلك.

مثير للإعجاب؟ احفظه على الحائط الخاص بك!

تاريخ ومكان الوفاة - 3 سبتمبر 1883 (64 سنة) ، بوجيفال ، السين وواز ، الجمهورية الفرنسية الثالثة

كاتب واقعي روسي ، شاعر ، دعاية ، كاتب مسرحي ، مترجم. أحد كلاسيكيات الأدب الروسي ، الذي قدم أهم مساهمة في تطوره في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. عضو مراسل الأكاديمية الإمبراطوريةفي اللغة الروسية وآدابها ، دكتوراه فخرية من جامعة أكسفورد.

"الآباء والأبناء"

رواية للكاتب الروسي إيفان سيرجيفيتش تورجنيف ، كتبت في الستينيات من القرن التاسع عشر. أصبحت الرواية علامة بارزة في وقتها ، ونظر الشباب إلى صورة بطل الرواية يفغيني بازاروف كمثال يحتذى به.

تجري الأحداث في الرواية في صيف عام 1859 ، أي عشية الإصلاح الفلاحي لعام 1861.

يصل بازاروف وأركادي كيرسانوف إلى ماريينو ويقيمان مع عائلة كيرسانوف (الأب نيكولاي بتروفيتش والعم بافيل بتروفيتش) لبعض الوقت. أجبرت التوترات مع كيرسانوف الأكبر سناً بازاروف على مغادرة مارينو والذهاب إلى بلدة مقاطعة ***.

أركادي يذهب معه. يقضي بازاروف وأركادي بعض الوقت بصحبة الشباب "التقدميين" المحليين - كوكشينا وسيتنيكوف. ثم ، عند كرة الحاكم ، التقيا بأودينتسوفا. ذهب بازاروف وأركادي إلى نيكولسكوي ، ملكية أودينتسوفا ، ولا تزال السيدة كوكشينا ، التي أصيبت بجروحهما ، في المدينة. يقضي بازاروف وأركادي ، اللذان حملتهما أودينتسوفا ، بعض الوقت في نيكولسكوي. بعد إعلان فاشل عن الحب ، اضطر بازاروف ، الذي أخاف أودينتسوفا ، إلى المغادرة.

الشخصيات الرئيسية في الرواية

E vgeny Vasilyevich Bazarov- عدمي ، طالب ، يدرس ليكون طبيبا. في العدمية ، هو معلم أركادي ، يحتج على الأفكار الليبرالية للأخوة كيرسانوف والآراء المحافظة لوالديه. ديمقراطي ثوري ، raznochinets. بحلول نهاية الرواية ، يقع في حب Odintsova ، ويغير وجهات نظره العدمية عن الحب. تبين أن الحب كان بمثابة اختبار لبازاروف ، فهو يفهم أن هناك حياة رومانسية واضحة فيه - حتى أنه يعلن حبه لأودينتسوفا. في نهاية الكتاب ، يعمل طبيب قرية. فتح باب رجل مات من التيفوس ، هو نفسه يصاب من خلال عدم الانتباه. بعد الموت ، تقام عليه مراسم دينية.

نيكولاي بتروفيتش كيرسانوف- مالك أرض ، ليبرالي ، والد أركادي ، أرمل. يحب الموسيقى والشعر. مهتم بالأفكار التقدمية ، بما في ذلك الزراعة. في بداية الرواية ، كان يخجل من حبه لـ Fenechka ، امرأة من عامة الناس ، لكنه بعد ذلك يتزوجها.

بافل بتروفيتش كيرسانوف- الأخ الأكبر لنيكولاي بتروفيتش ، ضابط متقاعد ، أرستقراطي ، فخور ، واثق من نفسه ، مؤيد متحمس لليبرالية. كثيرًا ما يجادل بازاروف حول الحب والطبيعة والأرستقراطية والفن والعلم. وحيد. من ذوي الخبرة في الشباب الحب المأساوي. يرى في Fenechka Princess R. ، التي كان يحبها. يكره بازاروف ويتحداه في مبارزة ، حيث يتلقى جرحًا طفيفًا في الفخذ.

أ ركادي نيكولايفيتش كيرسانوف- نجل الزوجة الأولى لنيكولاي بتروفيتش - ماريا. مرشح حديث للعلوم في جامعة سانت بطرسبرغ وصديق لبازاروف. يصبح عديمياً تحت تأثير بازاروف ، لكنه يتخلى عن هذه الأفكار بعد ذلك.

أسيلي إيفانوفيتش بازاروف- والد بازاروف ، جراح متقاعد من الجيش. ليس غني. يدير تركة زوجته. إنه متعلم ومستنير إلى حدٍ ما ، ويشعر أن الحياة الريفية جعلته معزولاً عن الأفكار الحديثة. يلتزم بوجه عام بآراء محافظة ومتدين ويحب ابنه كثيرًا.

أ رينا فلاسيفنا- والدة بازاروف. هي التي تمتلك قرية Bazarovs و 22 روحًا من الأقنان. أتباع مخلصون للأرثوذكسية. مؤمن بالخرافات جدا. مريب وحساس عاطفي. إنها تحب ابنها ، وهي قلقة للغاية من تركه للإيمان.

A nna Sergeevna Odintsovaهي أرملة ثرية تستضيف أصدقاء عدميين على أرضها. إنه يتعاطف مع بازاروف ، لكن بعد اعترافه لا يرد بالمثل. يعتبر الحياة الهادئة بلا هموم أهم شيء ، بما فيها أهم من الحب.

كاترين (إيكاترينا سيرجيفنا لوكتيفا)- شقيقة آنا سيرجيفنا أودينتسوفا ، فتاة هادئة ، غير مرئية في ظل أختها ، تلعب دور الكلافيكورد. تقضي أركادي الكثير من الوقت معها ، وتعيش في حب آنا. لكنه أدرك لاحقًا حبه لكاتيا. في نهاية الرواية ، تزوجت كاثرين من أركادي.

إلى ملخص رواية "الآباء والأبناء"

لماذا يا بيتر ، ألا ترى ذلك بعد؟ - سُئل في 20 مايو 1859 ، وهو يخرج بدون قبعة على الشرفة المنخفضة لنزل على الطريق السريع *** ، رجل نبيل يبلغ من العمر حوالي أربعين عامًا ، يرتدي معطفًا مغبرًا وسروالًا منقوشًا ، من خادمه ، وهو شاب وقح زميل مع زغب أبيض على ذقنه وعيناه قاتمتان صغيرتان.
الخادم ، الذي فيه كل شيء: قرط فيروزي في أذنه ، وشعر متعدد الألوان ، وحركات مهذبة ، بكلمة واحدة ، كل شيء كشف رجلاً من أحدث الأجيال المتطورة ، نظر بتنازل على طول الطريق وأجاب: "لا الطريق ، سيدي ، لا يمكنني رؤيته ".
- لا تستطيع الرؤية؟ كرر بارين.
أجاب الخادم مرة ثانية: "لا يُرى".
تنهد السيد وجلس على مقعد. دعونا نقدمه للقارئ وهو يجلس وساقاه مثنيتان تحته وينظر حوله بتمعن.
اسمه نيكولاي بتروفيتش كيرسانوف. على بعد خمسة عشر فيرست من النزل ، لديه ملكية جيدة تبلغ مائتي نسمة ، أو ، كما يقول منذ أن انفصل عن الفلاحين وبدأ "مزرعة" ، ألفي فدان من الأرض. أبوه ، وهو جنرال عسكري عام 1812 ، رجل روسي شبه متعلم وقح ولكنه ليس شريرًا ، سحب الشريط طوال حياته ، وقاد لواءًا أولاً ، ثم فرقة ، وعاش باستمرار في المقاطعات ، حيث ، بحكم رتبته ، لعب دورًا مهمًا إلى حد ما. ولد نيكولاي بتروفيتش في جنوب روسيا ، مثل شقيقه الأكبر بافيل ، الذي نتحدث عنه في المستقبل ،

في 20 مايو 1859 ، كان نيكولاي بتروفيتش كيرسانوف ، البالغ من العمر ثلاثة وأربعين عامًا ، ولكنه لم يعد مالكًا للأرض شابًا ، ينتظر بفارغ الصبر في النزل لابنه أركادي ، الذي تخرج للتو من الجامعة.

كان نيكولاي بتروفيتش نجل جنرال ، لكن مهنة عسكريةلم يحدث (كسرت ساقه في شبابه وظل "أعرجًا" لبقية حياته). تزوج نيكولاي بتروفيتش مبكرًا من ابنة مسؤول غامض وكان متزوجًا سعيدًا. ماتت زوجته في عام 1847 ، مما أدى إلى حزنه الشديد. كرس كل قوته ووقته لتربية ابنه ، حتى في سانت بطرسبرغ عاش معه وحاول الاقتراب من رفاق ابنه ، الطلاب. في الآونة الأخيرة ، شارك بشكل مكثف في تحويل ممتلكاته.

تأتي لحظة لقاء سعيدة. ومع ذلك ، لا يظهر أركادي بمفرده: معه شاب طويل وقبيح وواثق من نفسه ، طبيب طموح وافق على البقاء مع كيرسانوف. اسمه ، كما يشهد على نفسه ، هو Evgeny Vasilyevich Bazarov.

المحادثة بين الأب والابن في البداية لا تستمر. نيكولاي بتروفيتش محرج من Fenechka ، الفتاة التي يحتفظ بها معه والتي لديه طفل منها بالفعل. يحاول أركادي بنبرة متناغمة (هذا يعبث قليلاً بوالده) أن يخفف من الإحراج الذي نشأ.

بافيل بتروفيتش ، الأخ الأكبر لوالده ، ينتظرهم في المنزل. بدأ بافيل بتروفيتش وبازاروف على الفور يشعران بالكراهية المتبادلة. لكن الأولاد والخدم في الفناء يطيعون الضيف عن طيب خاطر ، على الرغم من أنه لا يفكر حتى في طلب مصلحتهم.

في اليوم التالي ، حدثت مناوشة لفظية بين بازاروف وبافيل بتروفيتش ، وكان كيرسانوف الأب هو البادئ بها. لا يريد بازاروف المجادلة ، لكنه مع ذلك يتحدث عن النقاط الرئيسية في قناعاته. الناس ، وفقًا لأفكاره ، يسعون جاهدين لتحقيق هذا الهدف أو ذاك ، لأنهم يختبرون "أحاسيس" مختلفة ويريدون تحقيق "المنفعة". بازاروف متأكد من أن الكيمياء أكثر أهمية من الفن ، والنتيجة العملية في العلم أكثر أهمية. بل إنه فخور بافتقاره إلى "المعنى الفني" ويعتقد أنه لا داعي لدراسة نفسية الفرد: "عينة بشرية واحدة تكفي للحكم على الآخرين". بالنسبة لبازاروف ، لا يوجد "مرسوم واحد في حياتنا الحديثة ... لا يتسبب في إنكار كامل لا يرحم". لديه رأي عالٍ في قدراته الخاصة ، لكنه يعين دورًا غير إبداعي لجيله - "تحتاج أولاً إلى تنظيف المكان".

بالنسبة لبافيل بتروفيتش ، فإن "العدمية" التي أعلنها بازاروف وأركادي ، الذي يقلده ، تبدو عقيدة جريئة لا أساس لها من الصحة موجودة "في الفراغ".

يحاول أركادي أن يخفف بطريقة ما التوتر الذي نشأ ويخبر صديقه قصة حياة بافيل بتروفيتش. لقد كان ضابطًا لامعًا وواعدًا ، ومفضلًا لدى النساء ، حتى التقى بالممثلة الاجتماعية الأميرة آر *. غيّر هذا الشغف وجود بافل بتروفيتش تمامًا ، وعندما انتهت علاقتهما الرومانسية ، كان محطماً تمامًا. من الماضي ، كان يحتفظ فقط ببراعة الأزياء والأخلاق وتفضيل كل ما هو باللغة الإنجليزية.

إن آراء وسلوك بازاروف تزعج بافيل بتروفيتش كثيرًا لدرجة أنه يهاجم الضيف مرة أخرى ، لكنه يكسر بسهولة تامة وحتى بتنازل كل "القياس المنطقي" للعدو الذي يهدف إلى حماية التقاليد. يسعى نيكولاي بتروفيتش إلى تهدئة الخلاف ، لكنه لا يستطيع الموافقة على تصريحات بازاروف المتطرفة في كل شيء ، على الرغم من أنه يقنع نفسه بأنه وشقيقه قد تأخروا بالفعل.

يذهب الشباب إلى البلدة الإقليمية ، حيث يلتقون بـ "تلميذ" بازاروف ، نسل المزارع ، سيتنيكوف. يأخذهم سيتنيكوف لزيارة السيدة "المتحررة" ، كوكشينا. ينتمي سيتنيكوف وكوكشينا إلى فئة "التقدميين" الذين يرفضون أي سلطة ، ويطاردون موضة "التفكير الحر". إنهم لا يعرفون أي شيء حقًا ولا يعرفون كيف ، لكنهم في "العدمية" يتركون وراءهم كلًا من أركادي وبازاروف. هذا الأخير يحتقر سيتنيكوفا علانية ، بينما في كوكشينا "يصنع المزيد من الشمبانيا".

يقدم Arkady صديقًا إلى Odintsova ، وهي أرملة شابة وجميلة وغنية ، يهتم بها بازاروف على الفور. هذه المصلحة ليست بأي حال من الأحوال أفلاطونية. بازاروف يقول ساخرا لأركادي: "لقد فهمت ..."

يبدو لأركادي أنه مغرم بأودينتسوفا ، لكن هذا الشعور مزيف ، بينما ينشأ الانجذاب المتبادل بين بازاروف وأودينتسوفا ، وهي تدعو الشباب للبقاء معها.

في منزل آنا سيرجيفنا ، يتعرف الضيوف على أختها الصغرى كاتيا المقيدة. ولا يشعر بازاروف بالراحة ، فقد بدأ ينزعج في مكان جديد و "بدا غاضبًا". أركادي غير مرتاح أيضًا ، ويسعى للحصول على العزاء في شركة كاتيا.

الشعور المستوحى من آنا سيرجيفنا في بازاروف جديد بالنسبة له. هو ، الذي احتقر بشدة كل مظاهر "الرومانسية" ، يكتشف فجأة "الرومانسية في نفسه". يشرح بازاروف نفسه لأودينتسوفا ، وعلى الرغم من أنها لم تحرر نفسها على الفور من عناقه ، إلا أنها بعد التفكير ، توصلت إلى استنتاج مفاده أن "الهدوء<…>أفضل شيء في العالم ".

لا يريد بازاروف أن يصبح عبداً لشغفه ، ويغادر إلى والده ، طبيب المنطقة الذي يعيش في الجوار ، ولا تمنع أودينتسوفا الضيف. في الطريق ، يلخص بازاروف ما حدث ويقول: "... من الأفضل ضرب الحجارة على الرصيف بدلاً من ترك المرأة تستحوذ على طرف إصبعها على الأقل. كل شئ<…>كلام فارغ".

لا يستطيع والد ووالد بازاروف أن يتنفسوا في "إنيوشا" المحبوب ، وهو يشعر بالملل في صحبتهم. بعد يومين ، غادر منزل والديه ، عائدا إلى ملكية كيرسانوف.

بسبب الحرارة والملل ، يلفت بازاروف الانتباه إلى فينيشكا ويجدها وحيدة ، ويقبلها بإحكام. شاهد عرضي على القبلة هو بافل بتروفيتش ، الذي غضب إلى أعماق روحه بفعل "هذا الشخص المشعر". إنه غاضب بشكل خاص أيضًا لأنه يبدو له: في Fenichka يوجد شيء مشترك مع الأميرة R *.

وفقًا لقناعاته الأخلاقية ، يتحدى بافيل بتروفيتش بازاروف في مبارزة. بشعور بالحرج وإدراك أنه يضحّي بمبادئه ، يوافق بازاروف على التصوير مع كيرسانوف الأب ("من وجهة نظر نظرية ، المبارزة سخيفة ؛ حسنًا ، من وجهة نظر عملية ، هذه مسألة مختلفة").

قام بازاروف بإصابة العدو بجروح طفيفة وقدم له الإسعافات الأولية بنفسه. يتصرف بافيل بتروفيتش بشكل جيد ، حتى أنه يسخر من نفسه ، لكن في نفس الوقت يشعر هو وبازاروف بالحرج. نيكولاي بتروفيتش ، الذي تم إخفاء السبب الحقيقي للمبارزة منه ، يتصرف أيضًا بطريقة نبيلة ، ويجد عذرًا لأفعال كلا الخصمين.

كانت نتيجة المبارزة أن بافيل بتروفيتش ، الذي كان قد عارض بشدة سابقًا زواج أخيه من فينيتشكا ، يقنع نفسه الآن نيكولاي بتروفيتش لاتخاذ هذه الخطوة.

ويؤسس أركادي وكاتيا تفاهمًا متناغمًا. تشير الفتاة بدهاء إلى أن بازاروف غريب عنهم ، لأنه "مفترس ، ونحن مروضون".

بعد أن فقد الأمل أخيرًا في المعاملة بالمثل ، حطم Odintsova Bazarov نفسه وانفصل عنها و Arkady. في فراقه ، قال لرفيقه السابق: "أنت رفيق لطيف ، لكنك ما زلت رجلًا ناعمًا وليبراليًا ..." أركادي مستاء ، لكنه سرعان ما يشعر بالارتياح من شركة كاتيا ، ويعلن حبه لها و متأكد من أنه محبوب أيضًا.

من ناحية أخرى ، عاد بازاروف إلى أبويه وأبويه وحاول أن ينسى نفسه في العمل ، ولكن بعد أيام قليلة "قفزت حمى العمل وحل محله الملل الكئيب وقلق الصمم". يحاول التحدث إلى الفلاحين ، لكنه لا يجد سوى الغباء في رؤوسهم. صحيح ، حتى الفلاحون يرون في بازاروف شيئًا "مثل مهرج البازلاء".

يتدرب بازاروف على جثة مريض التيفوئيد ، ويصاب بإصبعه ويصاب بتسمم الدم. بعد أيام قليلة ، أبلغ والده أن أيامه معدودة بكل المؤشرات.

قبل وفاته ، طلب بازاروف من أودينتسوفا أن تأتي وتودعها. يذكرها بحبه ويعترف بأن كل أفكاره الفخورة ، مثل الحب ، ذهبت إلى الغبار. "والآن المهمة الكاملة للعملاق هي كيف يموت بشكل لائق ، على الرغم من أن لا أحد يهتم بهذا ... على أي حال: لن أهز ذيلتي." يقول بمرارة إن روسيا ليست بحاجة إليها. "نعم ، ومن المطلوب؟ مطلوب صانع أحذية ، مطلوب خياط ، جزار ... "

عندما يتم التواصل مع بازاروف بناءً على إصرار والديه ، "انعكس على الفور شيء يشبه قشعريرة الرعب على الوجه الميت".

ستة أشهر تمر. يتزوج زوجين في كنيسة قرية صغيرة: أركادي مع كاتيا ونيكولاي بتروفيتش من فينيشكا. كان الجميع سعداء ، لكن شيئًا ما في هذه الرضا كان أيضًا مصطنعًا ، "كما لو أن الجميع وافقوا على لعب نوع من الكوميديا ​​البارعة".

بمرور الوقت ، أصبح أركادي أبًا ومالكًا متحمسًا ، ونتيجة لجهوده ، بدأت التركة في تحقيق دخل كبير. يتولى نيكولاي بتروفيتش واجبات الموفق ويعمل بجد في الساحة العامة. يعيش بافيل بتروفيتش في دريسدن ، وعلى الرغم من أنه لا يزال يبدو وكأنه رجل نبيل ، "يصعب عليه أن يعيش".

تعيش Kukshina في هايدلبرغ وتتسكع مع الطلاب وتدرس الهندسة المعمارية ، حيث اكتشفت قوانين جديدة وفقًا لها. تزوج سيتنيكوف من أميرة دفعته ، وكما يؤكد ، يواصل "قضية" بازاروف ، حيث عمل دعاية في بعض المجلات المظلمة.

غالبًا ما يأتي كبار السن البائسون إلى قبر بازاروف ويبكون بمرارة ويصلون من أجل راحة روح ابنهم المتوفى قبل الأوان. الزهور على تل القبور تذكرنا بأكثر من مجرد هدوء الطبيعة "اللامبالية". يتحدثون أيضًا عن المصالحة الأبدية والحياة التي لا نهاية لها ...

المصدر - ويكيبيديا ، مكتبة الأدب العالمي ، كل روائع الأدب العالمي في ملخص. المؤامرات والشخصيات. الروسية الأدب التاسع عشرمئة عام

قبلك - ملخصالفصول العشرة الأولى من عمل "الآباء والأبناء" بقلم أ. تورجينيف. يتم إعطاء ملخص فصلاً فصلاً ، من أجل تسهيل التنقل في أحداث الرواية.

يمكنك أيضًا قراءة ملخص الفصول و .

علاوة على ذلك ، تلك المقاطع التي يجب الانتباه إليها ، والتي "مقبولة" ليتم اقتباسها في دروس الأدب الروسي ، نعطيها دون تغيير.

كتبت رواية "الآباء والأبناء" في الستينيات من القرن التاسع عشر وأصبحت ذات أهمية كبيرة في وقتها.

تجري الأحداث في الرواية في صيف عام 1859 ، أي عشية الإصلاح الفلاحي لعام 1861.

الآباء والأطفال - ملخص. الفصول 1-10

سيؤدي النقر فوق أحد الفصول إلى نقلك إلى ملخصه.

• انتقل إلى محتوى الفصول من 11 إلى 20.
• انتقل إلى محتوى الفصول من 21 إلى 28.

الآباء والأبناء. الفصل 1. ملخص.

في هذا الفصل نتعرف على تاريخ عائلة كيرسانوف.

"ماذا يا بيتر؟ ألا يمكنك رؤيته بعد؟ "، - سُئل في 20 مايو 1859 ، وهو يخرج بدون قبعة في الشرفة المنخفضة لنزل على الطريق السريع *** ، رجل نبيل يبلغ من العمر حوالي أربعين عامًا ، يرتدي معطفًا متربًا ومنقوشًا سروال من خادمه ، شاب وخدود ذو ذقن مائل للبياض وعينين صغيرتين باهتتين.

الخادم ، الذي فيه كل شيء: قرط فيروزي في أذنه ، وشعر متعدد الألوان ، وحركات مهذبة ، بكلمة واحدة ، كل شيء يكشف عن شخص من أحدث جيل محسّن ، نظر بتنازل على طول الطريق وأجاب: "لا الطريق ، سيدي ، لا يمكنني رؤيته ".

لا تستطيع الرؤية؟ كرر بارين.

لا يمكن رؤيته - أجاب الخادم للمرة الثانية. تنهد السيد وجلس على مقعد.

الرجل ، واسمه نيكولاي بتروفيتش كيرسانوف ، ينتظر وصول ابنه أركادي. نيكولاي بتروفيتش صاحب مائتي روح. الحوزة جيدة ، وهي تقع على بعد خمسة عشر ميلا من النزل. كان والد كيرسانوف جنرالًا عسكريًا في عام 1812. كان شخصًا فظًا وشبه متعلم ، وكرس حياته كلها للخدمة العسكرية.

ولد نيكولاي بتروفيتش وشقيقه الأكبر بافيل في جنوب روسيا. نيكولاي بتروفيتش "بصفته نجل جنرال" ... " لم يختلفوا في الشجاعة فحسب ، بل حصلوا حتى على لقب جبان».

عاشت والدة الأولاد في سعادة دائمة. لم تهتم كثيرًا بالأطفال. كان على نيكولاي بتروفيتش ، بصفته ابنًا للجنرال ، الذهاب إلى الخدمة العسكرية. لكنه كسرت ساقه وظل أعرجاً طيلة حياته.

عندما كان نيكولاي يبلغ من العمر ثمانية عشر عامًا ، أخذه والده إلى سانت بطرسبرغ و " وضعه في الجامعة". انتهى المطاف بأخي في فوج الحرس. عاش نيكولاي بتروفيتش وشقيقه معًا في نفس الشقة.

في عام 1835 ، غادر نيكولاي بتروفيتش الجامعة كمرشح ، وفي نفس العام ، جاء الجنرال كيرسانوف ، الذي تم فصله بسبب مراجعة غير ناجحة ، إلى سانت بطرسبرغ مع زوجته ليعيش.

في وقت لاحق ، توفي الجنرال كيرسانوف من الضربة. سرعان ما توفيت والدته ، Agathoklea Kuzminichna. كان من الصعب عليها أن تعتاد على حياة الصم في العاصمة.

حتى عندما كان والديه على قيد الحياة ، وقع نيكولاي بتروفيتش في حب ابنة المالك السابق لشقته ، وهي فتاة جميلة ومتطورة. عندما انتهى الحداد على والديه ، تزوجها نيكولاي بتروفيتش. لبعض الوقت عاش الشباب في المدينة ، ثم استقروا في الريف. ولد ابن أركادي هناك.

عاش الزوجان بشكل جيد وهادئ: لم يفترقا أبدًا ، قرأوا معًا ، وعزفوا أربعة أيدي على البيانو ...

لكن بعد عشر سنوات ، في عام 1847 ، توفيت زوجة نيكولاي بتروفيتش. هو " بالكاد نجا من هذه الضربة ، وتحول إلى اللون الرمادي في غضون أسابيع قليلة».

في عام 1855 دخل أركادي الجامعة. عاش نيكولاي بتروفيتش مع ابنه لمدة ثلاثة فصول شتاء في سانت بطرسبرغ ، في محاولة للتواصل مع رفاق أركادي. لم يستطع كيرسانوف القدوم في الشتاء الماضي ، والآن ، في مايو 1859 ، كان بالفعل ذو شعر رمادي ومنحني قليلاً ، ينتظر ابنه ، الذي حصل ، مثل نيكولاي بتروفيتش ، على لقب "المرشح".

« ظهر الرتيلاء سخره ثلاثة من خيول اليام". كيرسانوف بصرخة فرحة "أركاشا"! قابل ابنه.

الآباء والأبناء. الفصل 2. ملخص.

في هذا الفصل ، يتم التعرف على Evgeny Bazarov.

جنبا إلى جنب مع أركادي ، وصل صديقه. أخبر أركادي والده أن الصديق كان لطيفًا لدرجة أنه وافق على البقاء معهم. الشاب منعزل إلى حد ما. يرد بشيء من اللامبالاة على التحية السارة لنيكولاي بتروفيتش كيرسانوف. اسم صديق أركادي هو يفغيني فاسيليفيتش بازاروف.

يفجيني بازاروف

الآباء والأبناء. الفصل 3. ملخص.

كان أركادي سعيدًا جدًا برؤية والده. لكن الشاب أخمد فرحة صادقة شبه طفولية. بالطبع ، لا يزال غير قادر على إخفاء مشاعره وعواطفه. لذلك ، هو كنت أرغب في نقل المحادثة بسرعة من الحالة المزاجية للمتحمسين إلى الحالة العادية».

يخبر أركادي والده أنه يقدر الصداقة مع بازاروف كثيرًا. يخبر أن صديقه الجديد مخطوب علوم طبيعيةوسيجري الامتحان لطبيب العام المقبل. يطلب أركادي من والده أن يكون ودودًا مع بازاروف.

بدوره ، يخبر نيكولاي بتروفيتش ابنه بما يحدث في الحوزة. ويقول أيضًا إن المربية العجوز ، إيجوروفنا ، قد ماتت. قرر نيكولاي بتروفيتش تغيير الكاتب ، وقرر " لم يعد يحتفظ بالمعتقلين أو خدم الفناء السابقين أو على الأقل لا يعهد إليهم بأي مناصب حيث توجد مسؤولية».

يخبر الأب ابنه بإحراج أن فتاة ، Fenechka ، تعيش في منزله. نيكولاي بتروفيتش يخجل من ضعفه. لكن أركادي رد على هذا الخبر بلامبالاة. الأب والابن ينظران حولهما.

لا يمكن تسمية الأماكن التي مروا بها بمناظر خلابة. امتدت الحقول ، كل الحقول ، على طول الطريق نحو السماء ، والآن ترتفع قليلاً ، والآن تنخفض مرة أخرى ؛ في بعض الأماكن ، يمكن للمرء أن يرى غابات صغيرة ، وتنتشر فيها الشجيرات المتناثرة والمنخفضة ، والوديان متعرجة ، لتذكير العين بصورتها الخاصة على الخطط القديمة لعصر كاثرين. غالبًا مع أسقف نصف محطمة ، وسقائف درس ملتوية بجدران منسوجة من الحطب والبوابات المتثاءبة بالقرب من الأدم الفارغة ، والكنائس ، وأحيانًا يتساقط الطوب مع الجص في بعض الأماكن ، وأحيانًا خشبية مع الصلبان المائلة والمقابر المدمرة.

نظر أركادي بحزن إلى الصورة القاتمة. كان يعتقد أن " هذه المنطقة ليست غنية ولا تثير الإعجاب بالقناعة ولا بالعمل الجاد. لا يستطيع البقاء على هذا النحو ، التحولات ضرورية ... ولكن كيف يتم تحقيقها ، كيف نبدأ؟ ..»

ومع ذلك ، لا يمكن أن تطغى الأفكار الحزينة على طبيعة الشاب المبتهجة.

... الربيع كان له أثره. كان كل شيء حوله أخضرًا ذهبيًا ، وكان كل شيء واسعًا ومهيجًا بهدوء ولامعًا تحت التنفس الهادئ للنسيم الدافئ ...

تغير مزاج أركادي.

بعد ربع ساعة ، توقفت كلتا العربات أمام درجات السلم الجديد بيت خشبيمطلي بطلاء رمادي ومغطى بسقف حديدي أحمر. كان هذا أيضًا ماريينو ، نوفايا سلوبيدكا ، أو وفقًا لاسم الفلاح ، بوبيلي خوتور.

الآباء والأبناء. الفصل 4. ملخص.

يصف الفصل العشاء في منزل كيرسانوف.

فقط فتاة في الثانية عشرة من عمرها وشاب ، كانت ترتدي سترة رمادية اللون مع معطف أبيض من أزرار الأسلحة ، خرجت للقاء السادة ، وكان هذا خادم بافيل بتروفيتش كيرسانوف. كان أركادي وصديقه جائعين. أمر نيكولاي بتروفيتش بإحضار العشاء.

"رجل متوسط ​​الطول ، يرتدي بدلة إنجليزية داكنة ، وربطة عنق منخفضة عصرية وحذاء كاحل من الجلد اللامع ، دخل إلى غرفة المعيشة ،" بافل بتروفيتش كيرسانوف. بدا وكأنه يبلغ من العمر خمسة وأربعين عامًا تقريبًا: شعره الرمادي القصير كان يتألق بلمعان غامق ، مثل الفضة الجديدة ؛ وجهه ، الصفراوي ، ولكن بدون تجاعيد ، صحيح ونظيف بشكل غير عادي ، كما لو كان مرسومًا بإزميل رفيع وخفيف ، أظهر آثارًا من جمال رائع: عيون فاتحة ، سوداء ، مستطيلة كانت جيدة بشكل خاص. كان بافيل بتروفيتش سعيدًا برؤية ابن أخيه. قدم نيكولاي بتروفيتش شقيقه إلى بازاروف. بعد مغادرة أركادي وصديقه ، أعرب بافيل بتروفيتش عن عدم رضاه عن حقيقة أن "هذا الشخص المشعر" سيكون ضيفًا في منزلهما.

على العشاء ، كان الجو هادئًا تمامًا. تحدث نيكولاي بتروفيتش عن حياة القرية ، أركادي - عن الحياة في سانت بطرسبرغ. بعد العشاء ، أعطى بازاروف توصيفه لنيكولاي بتروفيتش وبافيل بتروفيتش. عن أول ما تحدث به باستحسان شديد ، يصفه بالرجل المحبوب. تلقى بافل بتروفيتش تقييماً أكثر قسوة. يصفه بازاروف بأنه غريب الأطوار ، لأنه في القرية يمشي مثل هذا المتأنق.

الآباء والأبناء. الفصل 5. ملخص.

في اليوم التالي ، استيقظ يفغيني بازاروف مبكرًا جدًا ، وكان الجميع لا يزالون نائمين. غادر المنزل وأخبر الأولاد المحليين أن يصطادوا الضفادع من أجله. يفغيني بازاروف يجري تجارب على الضفادع. يتواصل بازاروف مع من حوله ببعض الازدراء. لكن على الرغم من ذلك ، فهو يوحي بالثقة والاحترام ، خاصة بين من هم دونه في السلم الاجتماعي.

أركادي مندهش من أن Fenechka لم يكن حاضرا على الطاولة. يسأل أركادي والده إذا لم يقيد الفتاة. يذهب الشاب خصيصًا للتعرف عليها.

بعد لقاء أركادي اكتشف أن لديه أخًا صغيرًا. التقى أركادي بهذا الخبر بفرح.

في محادثة مع بافل بتروفيتش ، قدم أركادي تقييمًا لصديقه بازاروف. يناديه "العدمي"ويشرح ما يعنيه ذلك.

وفقًا لأركادي ، يمكن تسمية المرء بالعدمي الذي لا يخضع لأي سلطة على الإطلاق ؛ لا يأخذ أي شيء على الإيمان - لا الآراء ولا المبادئ. مندهش جدا بافل بتروفيتش من هذا. إنه لا يفهم كيف يمكن للمرء أن يعيش بدون مبادئ.

فجأة ، تظهر Fenechka ، شابة جذابة ، تبدو في الثالثة والعشرين من عمرها. هي تكون " كلها بيضاء وناعمة ، بشعر وعينين داكنتين ، شفاه حمراء وممتلئة بشكل طفولي وأيادي رقيقة". وصل بازاروف قريبًا ، ومعه حقيبة ضفادع. يسأل العم أركادي بازاروف سؤالاً: ما الذي سيفعله بالضفادع أو يأكل أو يتكاثر؟ لكن يفغيني بازاروف يفتقد السخرية بآذان صماء. يقول إنه يحتاج الضفادع لإجراء التجارب. عندما اكتشف بافل بتروفيتش أن بازاروف منخرط في العلوم الطبيعية ، سأل عما إذا كان يحذو حذو الألمان ، لأنهم هم الذين "نجحوا بشكل كبير في هذا". يوافق بازاروف على أن سلطة الألمان عالية جدًا ، ويطلق عليهم اسم المعلمين. يتساءل بافيل بتروفيتش لماذا لديه رأي أعلى للعلماء الألمان من رأي الروس. لكن بازاروف لا يرى ضرورة لشرح موقفه.

الآباء والأبناء. الفصل 6. ملخص.

يسأل بافل بتروفيتش بازاروف ما إذا كان حقًا لا يعترف بأي سلطة. يعتقد بازاروف أنه لا داعي للاعتراف بالسلطات ، كما أنك لست بحاجة إلى تصديق أي شيء: " لماذا يجب علي الاعتراف بهم؟ وماذا سأصدق؟ سيخبرونني بالقضية ، وأنا أتفق ، هذا كل شيء". مثل هذا الموقف يبدو لبافل بتروفيتش غير مفهوم وخطأ.

يتحدث بافل بتروفيتش عن الماديين ، يتذكر جوته وشيلر. يتحدث ببعض الاستنكار عن " الكيميائيين والماديين". لكن بازاروف لا يتفق معه. يعتقد يوجين أن الكيميائي أكثر فائدة من أي شاعر. يثير هذا الرأي مفاجأة كبيرة في بافل بتروفيتش. يسأل بازاروف مباشرة إذا كان يعرف الفن. يرد بصراحة: فن كسب المال أو القضاء على البواسير!»

يسأل بافل بتروفيتش بازاروف إذا كان هذا يعني أنه يؤمن بعلم واحد. يقول بازاروف:

لقد أبلغتك بالفعل أنني لا أؤمن بأي شيء ؛ وما هو العلم - العلم بشكل عام؟ هناك علوم ، مثلها مثل الحرف والألقاب. والعلم غير موجود على الإطلاق.

ردود بازاروف تسيء وتصدم بافيل بتروفيتش. بعد مرور بعض الوقت ، يوبخ أركادي بازاروف لأنه تحدث بحدة مع عمه. لكن يوجين يعتقد أنه ليست هناك حاجة لتنغمس في أهواء الأرستقراطيين في المقاطعة. يطلب أركادي من صديقه أن يكون أكثر تساهلاً مع عمه ويحكي قصة بافل بتروفيتش. وفقًا لأركادي ، يجب أن يُشفق على بافيل بتروفيتش ، لا يُدان ، بل والأكثر من ذلك ، لا ينبغي للمرء أن يسخر منه.

الآباء والأبناء. الفصل 7. ملخص.

يحكي الفصل السابع قصة بافل بتروفيتش كيرسانوف.

تلقى بافل بتروفيتش تربية جيدةفي شبابه تميز بجمال نادر. اهتمت به النساء ، وكان واثقًا من نفسه ومستمرًا. في الثامنة والعشرين ، كان قائدًا بالفعل. حظي بافيل بتروفيتش بفرص عظيمة. لكن فجأة التقى بالأميرة ر.كانت شخصية الأميرة غريبة للغاية. اشتهرت بكونها مغناج تافه. ومع ذلك ، لم تجد المرأة السلام في أي مكان ، غالبًا ما كانت تصرخ وتصلّي.

باختصار ، فإن سلوك الأميرة خان طبيعتها المندفعة والسمو. قابلها بافل بتروفيتش على الكرة. لقد تركت انطباعًا قويًا على كيرسانوف ، فقد وقع الشاب في حبها بدون ذاكرة. بدت الأميرة له لغزًا ، ولهذا أعطاها خاتمًا به أبو الهول. قال بافل بتروفيتش إنها بدت هي نفسها مثل أبو الهول ، لأنه لم يستطع اكتشافها.

على الرغم من كل مزايا بافل كيرسانوف ، سرعان ما سئم من الأميرة. كانت ضربة قوية لرجل اعتاد على الانتصارات السريعة والسهلة. بدا أن بافل بتروفيتش قد فقد عقله. تقاعد وهجر حياته المهنية رغم الفرص الرائعة التي أتيحت له. الآن كل ما فعله هو متابعة الأميرة. بالطبع ، كانت تقود الرجل المثابر والمزعج.

عاجلاً أم آجلاً ، أدرك بافيل بتروفيتش أنه ليس لديهم مستقبل ، لكنه لم يستطع العودة إلى حياته السابقة. بعد خيبة الأمل في الحب ، لم يعد بافيل بتروفيتش يفكر في الزواج ، مرت عشر سنوات من حياته مثل الحلم ، فارغ ، غير مزين بأي شيء.

بمجرد أن اكتشف بافل بتروفيتش وفاة الأميرة. ماتت ، وقبل وفاتها أصابها الجنون عمليا. تلقى كيرسانوف رسالة بعد وفاته من الأميرة ، وكان هناك أيضًا خاتمه.

لم يكن أمام بافيل بتروفيتش خيار سوى العيش مع أخيه. كلاهما كان غير سعيد. فقد نيكولاي بتروفيتش زوجته المحبوبة وفقد بافيل بتروفيتش "ذكرياته".

ومع ذلك ، كان نيكولاي بتروفيتش لا يزال أكثر سعادة ، لأنه كان لديه ابن أركادي ، وكان يدرك أيضًا أن الحياة لم تذهب سدى.

لم يكن لدى Lonely Pavel Petrovich مثل هذه الأفكار. لم يعد هناك أي أمل في حياته. عندما سمع بازاروف هذه القصة ، قال إن بافل بتروفيتش لا يستحق الشفقة. وفقا لبازاروف ، لا ينبغي لأي شخص أن يضع حياته كلها " على خريطة حب المرأة". لم يقدم بازاروف الفكرة الأكثر إرضاءً عن بافل بتروفيتش ، لذا فإن أي حجج لأركادي تبدو غير مقنعة له. خطاب بازاروف ساخر وقاس. ومع ذلك ، لا يمكن إنكار أنه محق في بعض النقاط. ومع ذلك ، فإن أركادي لا يتفق معه. من السهل أن نفهم أن أركادي وصديقه شخصان مختلفان تمامًا.

الآباء والأبناء. الفصل 8

في هذه الأثناء ، يزور بافيل بتروفيتش Fenechka ويطلب رؤية الطفل. الفتاة محرجة لأنها لا تحب وجود بافل بتروفيتش. هنا يأتي نيكولاي بتروفيتش ، ويختفي شقيقه على الفور. يعود بافل بتروفيتش إلى مكتبه.

كيف التقى نيكولاي بتروفيتش بفينيتشكا ، الذي أصبح قريبًا جدًا منه؟ التعارف حدث قبل ثلاث سنوات. قضى كيرسانوف الليلة في بلدة مقاطعة في نزل. التقى نيكولاي بتروفيتش بالمضيفة ، وكانت Fenechka ابنتها.

دعا كيرسانوف مضيفة النزل لتكون مدبرة منزله. بمجرد حدوث محنة - حصلت Fenechka على شرارة من الموقد في عينها. لجأت والدتها إلى نيكولاي بتروفيتش للمساعدة. عالج كيرسانوف الفتاة ووقع في حبها. بعد مرور بعض الوقت ، أصبحت Fenechka يتيمة ، ولم يكن لديها مكان تذهب إليه.

الآباء والأبناء. الفصل 9

في نزهة على الأقدام ، يلتقي Fenechka مع Bazarov. يساعد الطفل الذي يقوم بتسنين. يشعر Fenechka بالتعامل مع Bazarov.

أركادي يتحدث كثيرا مع صديقه. يقول يفغيني أن الأمور لا تسير على ما يرام في منزل كيرسانوف. بأفضل طريقة. وفقا لبازاروف ، المدير " إما أحمق أو مارق»; « يبدو العمال مثل الكسلان الراسخ". يعتقد بازاروف أن فلاحي نيكولاي بتروفيتش سهلون " تضخم».

يقول أركادي أن بازاروف لديه رأي سيء للغاية تجاه الروس. لا ينكر بازاروف هذا:

"الشخص الروسي جيد فقط لأن لديه رأي سيء عن نفسه".

بشكل عام ، يمنح بازاروف الجميع وكل شيء خصائص مثيرة للاهتمام. هو يقول: " من المهم أن مرتين تساوي أربعة ، والباقي مجرد هراء". يسأله أركادي: " والطبيعة لا شيء؟ "، الذي يرد عليه بازاروف:

"والطبيعة لا شيء بالمعنى الذي تفهمه به. الطبيعة ليست هيكلًا ، بل هي ورشة ، والإنسان عامل فيها.

بالطبع ، لا يتفق أركادي دائمًا مع رأي صديقه ، لكنه لا يسعه إلا الاستماع إليه. عندما اكتشف بازاروف أن نيكولاي بتروفيتش يعزف على التشيلو ، فإن هذا يجعله يبتسم. يعتقد بازاروف أن الأب الموقر للأسرة لا ينبغي أن يعزف على التشيلو ، وهذا مهنة تافهة للغاية.

الآباء والأبناء. الفصل 10. ملخص.

كان بازاروف يزور عائلة كيرسانوف لفترة طويلة جدًا. تبدأ مدبرة المنزل في احترامه. يحاول والد أركادي ، نيكولاي بتروفيتش ، التواصل بشكل أقل مع بازاروف ، لأنه يخاف منه قليلاً. بافل بتروفيتش يكره بازاروف. يوجين نفسه يعامل الجميع بازدراء متعالي. ذات مرة قال بازاروف لأركادي إن والده " زميل طيب"، لكن " تغنى أغنيته". وهكذا ، أراد بازاروف أن يقول إن نيكولاي بتروفيتش لم يكن قادرًا على القيام بأي أعمال معقولة. أخبر بازاروف أركادي أن والده قرأ بوشكين. وفقا ليوجين نفسه ، لا ينبغي للمرء أن يقرأ هذا "الهراء" ، بل شيء مفيد ، لذلك يوصي أركادي بإعطاء والده " المسألة والقوة»بخنر. سمع نيكولاي بتروفيتش هذه المحادثة وشعر بالإهانة الشديدة. أخبر أخيه عن ذلك.

بافيل بتروفيتش غاضب ، يتحدث عن كراهيته لبازاروف. يعتبره بافل بتروفيتش دجالًا لم يذهب بعيدًا في العلم. لكن نيكولاي بتروفيتش يعترض. يعتبر بازاروف ذكيًا وواسع المعرفة. في المساء ، على الطاولة ، يحدث شجار كبير بين بازاروف وبافيل بتروفيتش. قال بازاروف عن مالك الأرض المجاور إنه "قمامة ، أرستقراطي". تسبب هذا في السخط في بافل بتروفيتش. وأعرب لبازاروف أن الأرستقراطي طور إحساسًا بالكرامة واحترام الذات. ولا أرستقراطيين "لا يوجد أساس متين للصالح العام". يستمع بازاروف بريبة إلى خطاب بافل بتروفيتش. يقول إن الأرستقراطيين يجلسون مكتوفي الأيدي وبالتالي لا يجلبون أي فائدة للمجتمع.

يريد بافل بتروفيتش أن يعرف مدى فائدة العدميين. يقول بازاروف أن العدميين ينكرون كل شيء:

"في الوقت الحاضر ، الإنكار مفيد للغاية - نحن ننكر".

عند سماع ذلك ، يقول بافل بتروفيتش إنه من الضروري ليس فقط التدمير ، ولكن أيضًا البناء. يعترض بازاروف: " لم يعد هذا من شأننا. تحتاج أولاً إلى مسح المكان».

الخلاف يأتي أيضا حول الشعب الروسي. يقول بافل بتروفيتش أن بازاروف يحتقره. إنه يوافق على هذا ويقول إن الشعب الروسي بغبائه ونقص التعليم لا يمكن إلا أن يُحتقر.

المحادثة جادة جدا. أثيرت قضايا مختلفة. أخيرًا ، قال بافل بتروفيتش إن الانكسار لا يعني البناء. بعد ذلك ، انضم أركادي إلى المحادثة. قال إنهم ينكسرون على وجه التحديد لأنهم قوة ، والسلطة لا تعطي حسابًا لأفعالها. غاضبًا ، قال بافيل بتروفيتش إن هناك قوة في كل من كالميك البرية والمغول ، ويجب أن تكون الحضارة عزيزة على الناس المستنيرين.

اقترح بازاروف تسمية بعض "القرارات" التي لا تستحق الإنكار الكامل وغير المشروط. لم يقدم بافل بتروفيتش أنجح الأمثلة.

تركت المحادثة طعمًا غير سار مع الأخوين كيرسانوف.

انتقل إلى ملخص الفصول من 11 إلى 20.