معنى gogol حقيقي ورائع للقصة. التركيب حول الموضوع: حقيقي ورائع في قصة Gogol "The Nose"

ربما يكون المؤلف الأكثر غموضًا في الأدب الروسي. هذا كاتب فريد من نوعه يمكنه في عمله مزج المضحك بالمأساوي ، والحقيقي بالخيال. هنا سنتحدث عن الواقعية والرائعة في قصة أنف غوغول.

قصة ن. أنف جوجول

تم تضمين هذا العمل في دورة الأعمال الشهيرة ، والتي يعرفها الجميع تحت الاسم ، حيث يعتبر الأنف عملاً آخر. تعرّفنا على إحدى مشاكل ذلك الوقت وهذه هي المشكلة رجل صغير. يتم الكشف عن هذا الموضوع في قصة The Nose من خلال استخدام أحداث رائعة حقيقية وخيالية.

حقيقي ورائع في القصة

في الدرس ، راجعنا وتعرفنا على حبكة القصة بواسطة N.V. أنف غوغول والآن يمكننا الإجابة على سؤال ما هو حقيقي ورائع في هذا العمل.

تجري الأحداث في سان بطرسبرج الحقيقية ، حيث يعيش بطلنا كوفاليف. قد يكون كذلك شخص حقيقيوصورته تصور الناس الذين كانوا يبحثون عن مكانهم في المجتمع. وبالفعل في بداية العمل ، يقدم المؤلف أحداث رائعة. الرائد كوفاليف لا يكشف أنفه. لقد هرب ببساطة ، بدون سبب ، بلا سبب ، ليس من أجل المال ، ولكن على هذا النحو. كما يقولون ، سيكون من الأفضل لو قاموا بقطعه في مبارزة ، لكنه اختفى بعد ذلك. هل يمكنك تخيل ما يمكنك تجربته دون أن تجد أنفًا على وجهك؟ لذلك كاد كوفاليف أن يفقد عقله. عند القيام بذلك ، وجد أنفه. سار على طول شارع نيفسكي بروسبكت ، وصلى في المعبد ، وسار في ملابس عضو مجلس الدولة ولم يرغب في العودة إلى مكانه. أليس هذا خيال؟

محض الخيال الذي يقترن بالواقع. وهنا نرى استخدام تقنية مثل البشاعة في قصة أنف غوغول ، والتي بفضلها تظهر عدم الطبيعة. يكشف المؤلف ميزات نموذجيةالبيئة التي يعتمد فيها الناس على القواعد والقواعد المعمول بها.
بعد فصل أحد أجزاء جسد بطلنا ، وإعطائه الفرصة للوجود بشكل منفصل ، أوضح المؤلف كيف الشخصية الرئيسيةيفقد في أنا. كيف مكانة عاليةفي المجتمع تعني أكثر من فردية الفرد ، فهي تزن وتعني أكثر من الشخص نفسه.

الشخصيات الاساسية

أبطال القصة هم الخبير كوفاليف ، الذي أطلق على نفسه لقب رائد. هذا واحد من هؤلاء الطفيليات والمهنيين الذين يحبون السير على طول شارع نيفسكي بروسبكت. هذا محترف جاء إلى سانت بطرسبرغ من أجل زواج مربح ومن أجل الحصول على رتبة. هنا نتعرف على أنف كوفاليف وشرطي وحلاق.

بحثت هذه الصفحة عن:

• حقيقية ورائعة في قصة مقال أنف غوغول للصف العاشر
• حقيقي ورائع في قصة مقال أنف غوغول 10
• مقال حقيقي ورائع في قصة أنف غوغول
• افتح موضوع الأنف
• حقيقية ورائعة في قصة مقال أنف غوغول للصف العاشر

الشيطان في قصة ن. Gogol "الليلة قبل عيد الميلاد" ، مقال عن تكوين حول الموضوع: صورة فاكولا الحداد في قصة N.V. Gogol "الليلة قبل عيد الميلاد" تأليف "Dead Souls" بواسطة Gogol غوغول ، تحليل عمل بطرسبرج حكايات تأليف مبني على قصة جرين "القرمزي الأشرعة"

عمل الدورة

"الواقعية والرائعة في حكايات سانت بطرسبرغ لغوغول"

المقدمة

الخيال هو شكل خاص من أشكال عرض الواقع ، غير متوافق منطقيًا مع الفكرة الحقيقية للعالم من حولك. إنه شائع في الأساطير ، والفولكلور ، والفن ، وفي الصور الخاصة والشاذة و "الخارقة للطبيعة" تعبر عن نظرة الشخص للعالم.

في الأدب ، تطور الخيال على أساس الرومانسية ، والتي كان مبدأها الرئيسي هو صورة بطل استثنائي يتصرف في ظروف استثنائية. هذا حرر الكاتب من أي قواعد تقييدية ، وأعطاه الحرية في إدراك إمكانياته وقدراته الإبداعية. على ما يبدو ، جذب هذا N.V. Gogol ، الذي استخدم بنشاط عناصر رائعة ليس فقط في الأعمال الرومانسية ، ولكن أيضًا في الأعمال الواقعية.

تكمن أهمية موضوع عمل الدورة في حقيقة أن N.V.Gogol هو كاتب وطني أصلي بشكل استثنائي. لقد ابتكر صورة آسرة للوطن الأم ، مشيرًا ليس فقط إلى دوافع التقاليد والأساطير الشعبية ، ولكن أيضًا إلى حقائق الحياة الواقعية. يصبح المزج بين الرومانسية والرائعة والواقعية أهم ميزة في أعمال غوغول ولا يدمر التقاليد الرومانسية. تم دمج وصف الحياة والحلقات الهزلية والتفاصيل الوطنية بنجاح مع الخيال والخيال والخيال والموسيقى الغنائية وخصائص الرومانسية ، مع مشهد غنائي مشروط يعبر عن الحالة المزاجية والثراء العاطفي للقصة. النكهة الوطنية والخيال ، وجاذبية الأساطير ، والقصص الخيالية ، والأساطير الشعبية تشهد على التكوين في أعمال N.V. Gogol من بداية وطنية أصلية.

وفقًا للفيلسوف الروسي ن. بيردييف ، يعتبر غوغول "الشخصية الأكثر غموضًا في الأدب الروسي". لم يكن هناك كاتب في روسيا من شأنه أن يتسبب في مثل هذه الخلافات التي لا يمكن حلها مثل غوغول.

الغرض من عمل الدورة هو تسليط الضوء على الحقيقي والرائع في N.V. غوغول.

أهداف الدورة:

تأمل في عالم Gogol الفني ؛

تحليل الخيالات والواقعية في حكايات بطرسبورغ ؛

سلط الضوء على ميزات وأهمية الخيال والواقعية في حكايات بطرسبورغ في غوغول.

الهدف من عمل الدورة هو دورة من أعمال Gogol - "حكايات بطرسبورغ".

موضوع عمل الدورة هو ملامح الحقيقي والرائع في قصص المؤلف هذه.

استخدم العمل مصادر حول نظرية الأدب ، ومواد من وسائل الإعلام المطبوعة ، بالإضافة إلى التطورات الخاصة بالمؤلف.

يتكون عمل الدورة من ثلاثة فصول ، خاتمة وقائمة بالأدب المستخدم.

1. عالم الفن في جوجول

كل فنان عظيم هو عالم كامل. للدخول إلى هذا العالم ، والشعور بتعدد استخداماته وجماله الفريد يعني التقريب من معرفة التنوع اللامتناهي للحياة ، ووضع نفسه في مستوى أعلى من التطور الروحي والجمالي. إن عمل كل كاتب كبير هو مخزن ثمين من الخبرة الفنية والروحية ، ويمكن القول ، "الإنسانية" ، والتي لها أهمية كبيرة للتطور التدريجي للمجتمع.

أطلق شيدرين على الخيال اسم "كون مختزل". من خلال دراستها ، يكتسب الشخص أجنحة ، ويتضح أنه قادر على فهم التاريخ على نطاق أوسع وأعمق وهذا العالم الحديث المضطرب دائمًا الذي يعيش فيه. يرتبط الماضي العظيم بالحاضر بخيوط غير مرئية. يتم التقاط تاريخ وروح الشعب في التراث الفني. لذلك فهو مصدر لا ينضب لإثرائه الروحي والعاطفي. هذه أيضًا هي القيمة الحقيقية للكلاسيكيات الروسية.

نشأ فن غوغول على الأساس الذي أقامه بوشكين قبله. في "بوريس غودونوف" و "يوجين أونجين" و "الفارس البرونزي" و "ابنة الكابتن" ، حقق الكاتب أعظم الاكتشافات. المهارة المذهلة التي عكس بها بوشكين امتلاء الواقع المعاصر وتغلغل في أسرار العالم الروحي لأبطاله ، البصيرة التي رأى بها كل منهم انعكاسًا للعمليات الحقيقية للحياة الاجتماعية.

اتبع غوغول المسار الذي وضعه بوشكين ، لكنه سار في طريقه الخاص. كشف بوشكين عن التناقضات العميقة للمجتمع الحديث. لكن على الرغم من كل ذلك ، فإن العالم ، الذي أدركه الشاعر فنياً ، مليء بالجمال والانسجام ، وعنصر النفي يوازنه عنصر التأكيد. بوشكين ، وفقًا للكلمة الحقيقية لأبولون جريجوريف ، "كان صدى نقيًا ، ساميًا ومتناغمًا لكل شيء ، حول كل شيء إلى جمال وانسجام." عالم Gogol الفني ليس عالميًا وشاملًا. كان تصوره للحياة الحديثة مختلفًا أيضًا. هناك الكثير من الضوء والشمس والفرح في عمل بوشكين. كل شعره مشبع بقوة الروح البشرية التي لا يمكن تدميرها ، لقد كان تأليه الشباب ، والآمال المشرقة والإيمان ، وعكس المشاعر الغاضبة و "الاحتفال بعيد الحياة" ، الذي كتب عنه بيلينسكي بحماس.

في النصف الأول من القرن التاسع عشر ، عاش وعمل العديد من الشعراء والكتاب العظماء في روسيا. ومع ذلك ، من المقبول عمومًا في الأدب الروسي أن فترة "جوجوليان" للأدب الروسي تبدأ في الأربعينيات من القرن التاسع عشر. تم اقتراح هذه الصيغة من قبل Chernyshevsky. ينسب إلى غوغول ميزة تقديم التوجيه الساخر بحزم - أو كما سيكون من الإنصاف تسميته ، التوجيه النقدي - في الأدب الروسي الجميل. ميزة أخرى هي تأسيس مدرسة جديدة من الكتاب.

شكلت أعمال غوغول ، التي كشفت الرذائل الاجتماعية لروسيا القيصرية ، واحدة من أهم الروابط في تشكيل الواقعية النقدية الروسية. لم يحدث من قبل في روسيا أن تتغلغل نظرة الساخر بعمق في الحياة اليومية ، إلى الجانب اليومي من الحياة الاجتماعية للمجتمع.

كوميديا ​​غوغول هي كوميديا ​​الكوميديا ​​الراسخة اليومية للحياة التافهة ، والتي أعطى الساخر لها معنى تعميمًا هائلاً. بعد هجاء الكلاسيكية ، كان عمل غوغول أحد معالم الأدب الواقعي الجديد. كانت أهمية غوغول للأدب الروسي هائلة. مع ظهور غوغول ، تحول الأدب إلى الحياة الروسية ، إلى الشعب الروسي ؛ بدأ النضال من أجل الأصالة ، الجنسية ، من الجهاد الخطابي ليصبح طبيعيًا وطبيعيًا. لم يحقق هذا الطموح في أي كاتب روسي آخر مثل هذا النجاح كما في Gogol. للقيام بذلك ، كان من الضروري الانتباه إلى الحشد ، والجماهير ، وتصوير الناس العاديين ، والأشخاص غير السارين ليسوا سوى استثناء من القاعدة العامة. هذه ميزة عظيمة من جانب Gogol. وبذلك ، غيّر تمامًا وجهة نظر الفن نفسه.

كانت واقعية غوغول ، مثلها مثل بوشكين ، مشبعة بروح التحليل الجريء لجوهر الظواهر الاجتماعية في عصرنا. لكن أصالة واقعية غوغول تتمثل في حقيقة أنه جمع اتساع نطاق فهم الواقع ككل بدراسة مفصلة مجهريًا لأكثر الزوايا والشقوق المخفية. يصور غوغول أبطاله بكل ما هو ملموس في وجودهم الاجتماعي ، في كل التفاصيل الدقيقة لطريقة حياتهم اليومية ، ووجودهم اليومي.

"لماذا ، إذن ، تصوير الفقر ، نعم الفقر ، ونقص حياتنا ، وحفر الناس من البرية ، من الزوايا البعيدة وأركان الدولة؟" هذه السطور الافتتاحية من المجلد الثاني من Dead Souls ربما تكشف بشكل أفضل عن شفقة إبداع Gogol.

لم يحدث من قبل أن تم الكشف عن تناقضات الواقع الروسي كما حدث في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين. أصبح التصوير النقدي لتشوهاتها وقبحها المهمة الرئيسية للأدب. وقد شعر غوغول بهذا ببراعة. موضحًا في الرسالة الرابعة ، "فيما يتعلق بالأرواح الميتة ، أسباب حرق المجلد الثاني من القصيدة في عام 1845 ، أشار إلى أنه من غير المجدي الآن" إخراج بعض الشخصيات الجميلة التي تكشف عن النبل العالي لسلالتنا. ثم يكتب: "لا ، هناك وقت يستحيل فيه توجيه المجتمع أو حتى الجيل بأكمله نحو الجمال حتى تظهر العمق الكامل لرجسها الحقيقي".

كان غوغول مقتنعًا أنه في ظروف روسيا المعاصرة ، يمكن التعبير عن المثل الأعلى وجمال الحياة ، أولاً وقبل كل شيء ، من خلال إنكار الحقيقة القبيحة. كان هذا عمله ، وكان هذا هو أصالة الواقعية. كان تأثير غوغول على الأدب الروسي هائلاً. لم يندفع جميع المواهب الشابة فقط إلى المسار الذي أشار إليه ، ولكن أيضًا سار بعض الكتاب ، الذين اكتسبوا شهرة بالفعل ، على هذا الطريق ، تاركين طريقهم السابق.

تحدث نيكراسوف وتورجينيف وجونشاروف وهيرزن عن إعجابهم بجوجول وعلاقاتهم بعمله ، وفي القرن العشرين نلاحظ تأثير غوغول على ماياكوفسكي. أخماتوفا ، زوشينكو ، بولجاكوف وآخرون.ادعى تشيرنيشيفسكي أن بوشكين هو والد الشعر الروسي ، وأن غوغول هو والد الأدب النثر الروسي.

أشار بيلينسكي إلى أن الأدب الروسي وجد في مؤلف كتاب المفتش العام والأرواح الميتة "أكثر كاتب وطني". رأى الناقد الأهمية الوطنية لـ Gogol في حقيقة أنه مع ظهور هذا الفنان ، تحول أدبنا حصريًا إلى الواقع الروسي. كتب: "ربما ، من خلال هذا أصبح الأمر أحادي الجانب وحتى رتيبًا ، ولكنه أيضًا أكثر أصالة ، وأصالة ، وبالتالي ، صحيحًا." تصوير شامل للعمليات الواقعية للحياة ، ودراسة "تناقضاتها الصاخبة" - على طول هذا المسار ستمضي كل الأدب الروسي العظيم في حقبة ما بعد غوغول.

عالم Gogol الفني أصلي ومعقد بشكل غير عادي. لا ينبغي أن تكون البساطة والوضوح في أعماله خادعة. إنها تحمل بصمة الأصل ، كما يمكن للمرء أن يقول ، الشخصية المذهلة للسيد العظيم ، ونظرته العميقة جدًا للحياة. كلاهما مرتبطان مباشرة بعالمه الفني. غوغول هو واحد من أكثر الكتاب تعقيدًا في العالم. مصيره - أدبيًا ودنيويًا - يصدم بدراماها.

وكشف غوغول عن كل شيء سيئ ، آمن بانتصار العدالة التي ستنتصر بمجرد أن يدرك الناس موت "السيئ" ، ولكي يدركوا ذلك ، يسخر غوغول من كل ما هو حقير ، تافه. الضحك يساعده على إنجاز هذه المهمة. ليس ذلك الضحك الناجم عن الانفعال المؤقت أو المزاج السيئ ، وليس الضحك الخفيف الذي يخدم الترفيه العاطل ، ولكن الضحك الذي "ينبثق تمامًا من الطبيعة المشرقة للإنسان" ، والتي يكمن في قاعها "نبعه النابض إلى الأبد" .

حكم التاريخ ، الضحك المزدري للأحفاد - الذي ، وفقًا لغوغول ، سيكون بمثابة عقاب لهذا العالم المبتذل اللامبالاة ، الذي لا يمكنه تغيير أي شيء في حد ذاته حتى في مواجهة التهديد الواضح بموته بلا معنى. كان إبداع غوغول الفني ، الذي تجسد في أشكال مشرقة ، كل شيء سلبي ، كل شيء مظلم ، مبتذل وبائس أخلاقيا ، والذي كانت روسيا غنية به ، كان بالنسبة لشعب الأربعينيات مصدرًا لا ينضب للإثارة العقلية والأخلاقية. كانت أنواع Dark Gogol (Sobakevich ، Manilov ، Nozdrev ، Chichikov) مصدرًا للضوء بالنسبة لهم ، لأنهم كانوا قادرين على استخراج الفكر الخفي للشاعر من هذه الصور ، وحزنه الشعري والإنساني ؛ تحولت "دموعه غير المرئية ، غير المعروفة للعالم" ، إلى "ضحك مرئي" ، كانت مرئية ومفهومة بالنسبة لهم.

انتقل حزن الفنان الكبير من القلب إلى القلب. يساعدنا هذا على الشعور بالطريقة "الجوغولية" الحقيقية للسرد: نبرة الراوي ساخرة ، ساخرة ؛ إنه ينتقد بلا رحمة الرذائل التي تصورها النفوس الميتة. لكن في الوقت نفسه ، هناك انحرافات غنائية في العمل ، والتي تصور الصور الظلية للفلاحين الروس ، والطبيعة الروسية ، واللغة الروسية ، والطريق ، والترويكا ، بعيدًا ... في هذه الاستطرافات الغنائية العديدة ، نرى بوضوح الموقف المؤلف ، موقفه من المصور ، كل اختراق حبه لوطنه.

كان Gogol أحد أساتذة الكلمة الفنية الأكثر روعة وأصالة. من بين الكتاب الروس العظماء ، ربما كان يمتلك ، ربما ، أكثر علامات الأسلوب تعبيراً. لغة غوغول ، مناظر غوغول ، فكاهة غوغول ، طريقة غوغول في تصوير البورتريه - هذه التعبيرات أصبحت مألوفة منذ فترة طويلة. ومع ذلك ، فإن دراسة أسلوب Gogol ومهاراته الفنية لا تزال بعيدة عن كونها مهمة محسومة بالكامل.

لقد فعل النقد الأدبي المحلي الكثير لدراسة إرث غوغول - ربما أكثر من علاقته ببعض الكلاسيكيات الأخرى. لكن هل يمكننا القول أنه تم استكشافه بالكامل بالفعل؟ بالكاد حتى في وقت ما في المستقبل المنظور تاريخيًا ، سيكون لدينا أسباب للإجابة الإيجابية على هذا السؤال. في كل جولة تاريخية جديدة ، هناك حاجة إلى إعادة قراءة أعمال كتاب الماضي العظماء وإعادة التفكير فيها بطريقة جديدة. الكلاسيكية لا تنضب. تفتح كل حقبة جوانب لم يلاحظها أحد من قبل في التراث العظيم وتجد فيه شيئًا مهمًا للتفكير في شؤونهم الخاصة والحديثة. الكثير من تجربة Gogol الفنية اليوم مثيرة للاهتمام ومفيدة بشكل غير عادي.

من أجمل إنجازات فن غوغول الكلمة. قلة من الكتاب العظماء أتقن سحر الكلمة ، فن الرسم اللفظي ، تمامًا مثل Gogol.

لم يعتبر اللغة فحسب ، بل الأسلوب أيضًا "الأدوات الضرورية الأولى لأي كاتب". في تقييم عمل أي شاعر أو كاتب نثر ، يولي غوغول أولاً وقبل كل شيء الانتباه إلى أسلوبه ، الذي هو ، كما كان ، بطاقة زيارة الكاتب. لا يصنع مقطع لفظي كاتبًا ، ولكن إذا لم يكن هناك مقطع لفظي ، فلا يوجد كاتب.

في المقطع ، يتم التعبير أولاً عن شخصية الفنان ، وأصالة رؤيته للعالم ، وإمكانياته في الكشف عن "الإنسان الداخلي" ، وأسلوبه. يكشف المقطع عن كل ما هو أعمق في الكاتب. من وجهة نظر غوغول ، فإن المقطع اللفظي ليس التعبير الخارجي عن العبارة ، وليس طريقة الكتابة ، بل هو شيء أعمق بكثير ، يعبر عن الجوهر الأساسي للإبداع.

هنا يحاول تحديد أهم سمة في شعر ديرزافين: "كل شيء فيه كبير. أسلوبه كبير ، مثله مثل أي من شعرائنا. يجدر الانتباه: لا يوجد منصف بين العبارة والأخرى. بعد أن قال أن كل شيء كبير مع Derzhavin ، يحدد Gogol على الفور ما يعنيه بكلمة "كل شيء" ، ويبدأ بمقطع لفظي. إن الحديث عن أسلوب الكاتب ربما يعني الحديث عن الشيء الأكثر تميزًا في فنه.

من السمات المميزة لكريلوف ، بحسب غوغول ، أن "الشاعر والحكيم اندمجا فيه". ومن هنا جاءت روعة صورة كريلوف ودقتها. يندمج أحدهما مع الآخر بشكل طبيعي ، والصورة صحيحة جدًا بحيث "لا يمكنك التقاط مقطعه منه. الكائن ، كما لو لم يكن له غلاف لفظي ، يظهر من تلقاء نفسه ، عينيًا أمام العينين. لا يعبر المقطع عن التألق الخارجي للعبارة ؛ فطبيعة الفنان تختلس النظر من خلاله.

اعتبر غوغول أن الاهتمام باللغة ، بالكلمة ، هو أهم شيء بالنسبة للكاتب. الدقة في التعامل مع الكلمة إلى حد كبير تحدد مصداقية صورة الواقع وتساعد على التعرف عليها. لاحظ غوغول ، على سبيل المثال ، في مقال "On the Sovremennik" بعض الظواهر الأخيرة في الأدب الروسي ، و V. I. Dahl بين الكتاب المعاصرين. لا يمتلك داهل فن الرواية وفي هذا الصدد ليس شاعرًا ، إلا أنه يتمتع بميزة كبيرة: "يرى الأمر في كل مكان وينظر إلى كل شيء من جانبه العملي". إنه لا ينتمي إلى فئة "الرواة - المخترعين" ، ولكنه من ناحية أخرى يتمتع بميزة كبيرة عليهم: فهو يأخذ حادثة عادية من الحياة اليومية ، كان شاهداً عليها أو شاهد عيان ، ودون إضافة أي شيء. إلى ذلك ، يخلق "قصة أكثر إمتاعًا".

تعتبر مهارة اللغة عنصرًا مهمًا للغاية ، وربما أهم عنصر في كتابة الفن. لكن مفهوم الإتقان الفني ، وفقًا لـ Gogol ، أكثر رحابة ، لأنه يمتص بشكل مباشر جميع جوانب العمل - شكله ومحتواه. في الوقت نفسه ، فإن لغة العمل ليست محايدة بأي حال من الأحوال فيما يتعلق بالمحتوى. إن فهم هذا الترابط المعقد للغاية والذي يظهر دائمًا بشكل فردي في فن الكلمة الفنية يكمن في جوهر الموقف الجمالي لـ Gogol.

الفن العظيم لا يتقدم في العمر. تغزو الكلاسيكيات الحياة الروحية لمجتمعنا وتصبح جزءًا من وعيه الذاتي.

عالم Gogol الفني ، مثل أي كاتب عظيم ، معقد ولا ينضب. لا يقوم كل جيل بإعادة قراءة الكلاسيكيات فحسب ، بل يثريها أيضًا بتجربتها التاريخية المتطورة باستمرار. هذا هو سر قوة وجمال التراث الفني الذي لا يتلاشى.

إن عالم غوغول الفني هو نبع حي من الشعر ، والذي كان يمضي قدمًا في الحياة الروحية لملايين الناس لما يقرب من قرن ونصف. وبغض النظر عن المدى الذي وصل إليه تطور الأدب الروسي بعد المفتش الحكومي والأرواح الميتة ، فقد توقع غوغول العديد من الإنجازات البارزة وأعدها في أصولها.

2. واقعية ورائعة في "قصص بيترسبرغ": تحليل عملي

2.1 ملامح "حكايات بطرسبورغ" بقلم ن. غوغول

قصص بطرسبورغ هي الاسم الشائع لعدد من القصص التي كتبها نيكولاي فاسيليفيتش غوغول ، واسم المجموعة التي تم تجميعها منها. إنهم متحدون في مكان عمل مشترك - سانت بطرسبرغ في 1830-1840.

تشكل قصص بطرسبورغ ، كما كانت ، مرحلة خاصة في أعمال غوغول ، ويتحدث المؤرخون الأدبيون عن فترة "بطرسبورغ" الثانية في نشاطه الأدبي.

"حكايات بطرسبرج" لجوجول خطوة جديدةفي تطوير الواقعية الروسية. تتضمن هذه الدورة القصص: "Nevsky Prospekt" و "The Nose" و "Portrait" و "Carriage" و "Notes of a Madman" و "Overcoat". يعمل الكاتب على الدورة بين عامي 1835 و 1842. القصص متحدة حسب المكان المشترك للأحداث - بطرسبورغ. ومع ذلك ، فإن بطرسبورغ ليست مجرد مشهد للحركة ، بل هي أيضًا نوع من بطل هذه القصص ، حيث يرسم غوغول الحياة في مظاهرها المختلفة. عادة الكتاب يتحدثون عن حياة بطرسبورغ ، ويغطون حياة وشخصيات النبلاء ، قمة مجتمع العاصمة.

كان غوغول منجذبًا إلى صغار المسؤولين ، والحرفيين (الخياط بتروفيتش) ، والفنانين الفقراء ، و "الأشخاص الصغار" ، الذين لم تستقر حياتهم. بدلاً من القصور والمنازل الغنية ، يرى القارئ في قصص غوغول أكواخًا في المدينة يتجمع فيها الفقراء.

كانت المهمة الرئيسية التي وضعها غوغول في حكايات سانت بطرسبرغ هي إنشاء صورة نفسية للوقت والإنسان ، "بأفراحه الصغيرة ، أحزانه الصغيرة ، بكلمة واحدة ، كل شعر حياته". يتم تسهيل فهم النص بشكل أعمق من خلال حقائق عصر غوغول ، والتي تتكشف في مقابلها الأحداث في حياة الشخصيات. نظرًا لوجود أساس حقيقي ، ترتبط أحداث Gogol بالحقائق الحقيقية والأسماء الجغرافية والشخصيات التاريخية ، وعاصمة الدولة نفسها هي صورة منفصلة وممثلة على نطاق واسع وموثوق بها. في وصف سانت بطرسبرغ ، يبدو التصور الشخصي للمؤلف للعاصمة الشمالية جنبًا إلى جنب مع التقييم الموضوعي لحياة القرن التاسع عشر ، يتم التعبير عن مشاعر وأحاسيس غوغول ، الذي ربط آماله بهذه المدينة.

الجمهور الحضري نفسه متنوع للغاية: من الخدم والأتباع ، من Chukhons المظلمين والمسؤولين من مختلف الرتب إلى أفراد المجتمع الراقي ، هناك أيضًا شخصيات تاريخية حقيقية (كاثرين الثانية) ، وكتاب وصحفيون (Bulgarin F.V.، Grech N. AND. ). بعد أن خدم نفسه كمسؤول في أحد الأقسام ، يعطي Gogol شهادة موثوقة للغاية من الرتب الرسمية ورتب الضباط. نقرأ في "Nevsky Prospekt": "... المستشارون الفخريون والمحكمة والمستشارون الآخرون ... المسجلون الجماعيون والسكرتير الإقليميون والجماعيون ..." هذه القائمة هي تقسيم للمسؤولين حسب الرتبة ، قدمها بيتر الأول في عام 1722 ، حيث تم تقسيم جميع موظفي الخدمة المدنية إلى فئات. في نفس القصة ، قرأنا عن كاتب - شخص اعتباري اتبع أوامر وتخزين الأوراق الواردة ؛ حول مخادعي الغرف والقادة - رتب المحكمة للأشخاص الذين حصلوا على رتبة 3-4 فئات ؛ حوالي حراس الأحياء ، أو نقباء الشرطة - كما يسمى هذا المنصب في "المعطف" - ضباط الشرطة الذين كانوا مسؤولين عن مناطق معينة من المدينة ؛ حول الكتبة ، حول هيئة الأركان العامة ومجلس الدولة - أعلى جثث للإمبراطورية الروسية ، وتقع في قصر الشتاء.

في قصة "The Nose" ، تتعمق معرفتنا بالرتب والمؤسسات الحكومية الحضرية ، ونتعرف على منصب رئيس الشرطة ، وقائد شرطة St.

تنعكس العديد من الحقائق من حياة سانت بطرسبرغ في أعمال دورة سانت بطرسبرغ وتحمل تقييم المؤلف ، على سبيل المثال ، قناة كاترين ، "المشهورة بنقاوتها" (نحن نتحدث عن قناة كاترين ، حيث توجد مياه الصرف الصحي نزل ، غوغول يتحدث بسخرية عن نقاوتها).

ستأخذ مقدمة نص القصص الهندسة المعمارية لسانت بطرسبرغ مما يجعل الأعمال حية ومشرقة وموثوقة. الكنيسة قيد الإنشاء ، التي توقف أمامها رجلان سمينان ، ليست سوى الكنيسة التي تأسست عام 1883 وفقًا لمشروع A.P. كنيسة بريولوف اللوثرية ، التي تميزت بهندسة معمارية غير عادية لتلك الأوقات. بمقارنة فم آكل آخر بحجم قوس هيئة الأركان العامة ، يراعي غوغول المبنى الواقع في ساحة القصر ، الذي تم بناؤه وفقًا لتصميم المهندس المعماري روسي والمدهش في حجمه.

يكمن ختم العصر أيضًا على الشائعات والقيل والقال التي رواها غوغول ، على وجه الخصوص ، "الحكاية الأبدية عن القائد ، الذي جاءوا ليقولوا له إن ذيل حصان نصب فالكونيت قد قطع" (" معطف"). في هذه الحالة ، نتحدث عن النصب التذكاري لبيتر الأول ، "الفارس البرونزي" ، عمل النحات الفرنسي فالكون.

كما يحمل الجمهور المتروبوليتي المتنوع علامات عصره. من قصص Gogol نتعرف على أسماء المحلات التجارية ومحلات الأزياء ، ونقرأ عن خصوصيات ملابس سكان بطرسبرج. كانت قائمة المؤسسات التجارية وجميع أنواع المتاجر معروفة جيدًا لدى معاصري غوغول ، وهي الآن تشكل تاريخ سانت بطرسبرغ في بداية القرن التاسع عشر الذي خلده الكاتب اللامع. إذن ما الذي كان يرتديه الشباب المعاصرون لـ Gogol؟ هذه هي salops (لباس خارجي نسائي على شكل رداء طويل عريض مع فتحات للأذرع) ، وأردية متنافرة مصنوعة من قماش خشن محلي الصنع بلون متنافرة ، و redingots (معطف طويل ذو قطع عريض) ، ومعاطف إفريز مصنوعة من قماش ناعم خشن مثل الدراجات ، يسمى إفريز ، ومعاطف من القطن المصنوع من قماش قطني كثيف.

على أغطية الرأس للسيدات الأخريات ، غالبًا ما كانت هناك أعمدة ، أي زخارف من الريش. وفي لباس الرجال ، كانت هناك ركاب ، نوع من سيور ، بمعنى آخر ، ضفائر مخيطة في أسفل البنطال ومثبتة تحت نعل الأحذية.

خرجت العديد من المتاجر والمتاجر والأسواق والمطاعم من شوارع بطرسبورغ إلى أعمال Gogol وبقيت فيها ، على سبيل المثال ، متجر Juncker هو أحد المتاجر العصرية ("The Nose") ، Shchukin Dvor هو أحد أسواق العاصمة (" لَوحَة").

كما أن أحداث الحياة الاجتماعية والسياسية للعاصمة لم تقف جانباً. في الثلاثينيات من القرن الماضي ، تغيرت الذخيرة المسرحية في مسارح سانت بطرسبرغ ، وظهرت الفودفيل اليومية على المسرح بشخصيات - مسؤولون وممثلون وتجار. نقرأ في نيفسكي بروسبكت: "يحب الشعب الروسي التعبير عن نفسه بمثل هذه التعبيرات القاسية التي ربما لن يسمعها في المسرح". ومن المفارقات أن الكاتب يفضح "المقالات المهمة" التي تنشر في الصحف عن الوافدين والمغادرين كإدارة دائمة ، حيث طبعت قائمة بأسماء ، كقاعدة عامة ، بيروقراطيين مهمين ، وصلوا أو غادروا العاصمة.

لم يتجاهل المؤلف الأعمال التاريخية الزائفة لـ Bulgarin و Grech ، والتي حظيت بالنجاح مع القارئ العام ، وكذلك مطبوعات أورلوف الشعبية ، والتي كانت هدفًا للسخرية من النقاد الأدبيين. عندما يتحدث غوغول عن المجتمع الذي ينتمي إليه بيروجوف ، واصفا إياه بأنه "نوع من الطبقة الوسطى من المجتمع" ، يضيف الكاتب: "في الطبقة العليا ، نادرًا ما يصادفون أو ، كما يمكن للمرء أن يقول ، لا يصادفهم أبدًا. يحبون الحديث عن الأدب. امدح بولغارين وبوشكين وجريتش وتحدثوا بازدراء ولاذعة عن أورلوف. علامات لا تقل لفتًا للنظر عن حياة العاصمة في ذلك الوقت هي موسيقى الفودفيل الشعبية من عامة الناس ، ما يسمى ب "الفلاتكي" ، والتي استمرت على خشبة مسرح ألكسندرينسكي حتى الخمسينيات من القرن التاسع عشر ، وكذلك أول صحيفة خاصة كبرى في روسيا ، "نورثرن بي" ، وصل عدد نسخها إلى 10000 نسخة.

تشكل قصص بطرسبورغ ، كما كانت ، مرحلة خاصة في أعمال غوغول ، ويتحدث المؤرخون الأدبيون ، ليس بدون سبب ، عن فترة ثانية ، هي بطرسبورغ ، في نشاطه الأدبي.

أرابيسك "كانت بداية دورة كاملة من قصص غوغول. إلى القصص الثلاث المدرجة في هذه المجموعة ، تمت إضافة "The Nose" و "The Overcoat" لاحقًا إلى حد ما. شكلت هذه الأشياء الخمسة دورة حكايات سانت بطرسبرغ. فهي متنوعة في المحتوى وجزئيًا في الأسلوب. لكن في نفس الوقت ترتبط بوحدة داخلية معبرة بوضوح. الإشكاليات الأيديولوجية ، وشخصيات الشخصيات ، والسمات الأساسية للأصالة الشعرية لرؤية غوغول للعالم - كل هذا يخلق إحساسًا مشتركًا يوحد الأعمال الخمسة في دورة فنية متماسكة ومتناغمة.

تقف "كاريدج" و "روما" بشكل منفصل بين قصص غوغول ، لكن الكاتب نفسه أدرجها في المجلد الثالث من أعماله الأولى التي تم جمعها من قبله في عام 1842 ، بجانب قصص بطرسبورغ.

لم تكن جميع أعمال غوغول موضع تقدير على النحو الواجب من قبل معاصريه. كان يُنظر إلى بعض هذه الأعمال على أنها مزحات طائشة أو مزح عبقرية. مثل هذا المصير حلت في وقت من الأوقات قصة Shponka ، وبعد ذلك - "The Nose". تتمتع "كاريدج" بسمعة مستقرة للغاية باعتبارها نكتة فنية بريئة. في هذه الأثناء ، خلف ظهور نكتة ، كان القلم اللاذع للكاتبة الساخرة مرئيًا بوضوح هنا ، بعيدًا عن تصوير حياة وعادات مجتمع ريفي نبيل ، وفقره الروحي المدقع ، وتفاهة وابتذال. تظهر شخصيات The Carriage ، بما في ذلك الشخصية الرئيسية Chertokutsky ، وملاك الأراضي والضباط ، أمامنا في كثير من النواحي كنماذج أولية لأبطال المستقبل من Dead Souls.

من السمات المميزة لشاعرية غوغول أن الكاتب يحب الحديث عن الأمور الجادة كما لو كان بالصدفة ، والمزاح ، بروح الدعابة والسخرية ، وكأنه يريد التقليل من أهمية الموضوع. تستند أيضًا العديد من القصص من دورة سانت بطرسبرغ إلى هذا الجهاز.

2.2 حقيقي ورائع في "حكايات بطرسبورغ"

ظهرت بطرسبورغ غوغول هنا أمام القراء على أنها تجسيد لجميع الاعتداءات والظلم التي كانت تحدث في روسيا البيروقراطية البوليسية. هذه مدينة "باستثناء الفانوس ، كل شيء يتنفس الخداع" ("Nevsky Prospekt") ، حيث يتم عرض دراما الفنان الموهوب الذي أصبح ضحية شغف الربح ("Portrait"). في هذه المدينة الرهيبة والمجنونة ، تقع أحداث مذهلة مع Kovalev ("The Nose") الرسمي و Poprishchin ("Notes of a Madman") ، لا توجد حياة لشخص فقير وصادق ("معطف"). يصاب أبطال Gogol بالجنون أو يموتون في معركة غير متكافئة مع ظروف الواقع القاسية.

العلاقات الطبيعية بين الناس مشوهة ، والعدالة منتهكة ، والجمال مدمر ، والمحبة تدنس.

غوغول واقعي في ذاته وبصفته رئيسًا لمدرسة كاملة من الواقعيين الذين ساروا على خطاه مباشرة: دوستويفسكي ، بيسيمسكي ، أوستروفسكي. ومع ذلك ، فإن خيال Gogol متنوع للغاية ويتميز بقوة رهيبة. من الصعب جدًا أن تجد في الأدب الروسي تشابكًا أقرب بين الخيال والواقع أكثر من غوغول.

ينطبق المصطلحان "رائع" و "حقيقي" بشكل متساوٍ على حياة المؤلف وعمله.

في كل مكان في Gogol هناك مزيج من المحلي ، اليومي ، الحقيقي مع الرائع. في الواقع ، كل شيء هنا رائع. ولكن ، من ناحية أخرى ، بغض النظر عن مدى تنوع الأنماط التي يطرزها الخيال على القماش اليومي ، فسيتم تفكيكها جميعًا ، إن لم يتم تفكيكها ، وإضفاء الشرعية عليها فيما يتعلق بالمعتقدات الشعبية والمحاولات الغريبة لشرح البيئة. لم يخترع المغني الشعبي غوغول أي شيء. كل شيء ملون ، اخترع ، مكدس ينتمي إلى أوقات لاحقة ، تأثير كتابي. الملحمة في شكلها الأصلي هي أحد الأشكال الأولية للفكر الشعبي.

في كل ظاهرة في Gogol ، نلاحظ ثلاثة عناصر:

1) الهدف الفني للخيال ؛

2) النغمة التي يؤخذ بها هذا الخيال ؛

3) العلاقة بين الرائع والحقيقي.

تبدأ دورة بطرسبورغ بقصة "نيفسكي بروسبكت". مؤامراتها مبنية على قصتين قصيرتين ، بطل إحداهما هو الفنان بيسكاريف ، وفي وسط الأخرى الملازم بيروجوف. ظاهريًا ، تبدو كلتا الروايتين غير مرتبطتين. لكن هذا ما يبدو عليه الأمر تمامًا. في الواقع ، هم يشكلون كلًا لا ينفصل. مؤامرة يجمعهم قصة عن نيفسكي بروسبكت.

تتجلى لنا شخصية بيسكاريف ، كما كانت ، في طائرتين: حقيقية ورائعة. في البداية ، يظهر كشاب خجول خجول لم يتح له الوقت لتذوق أحزان الحياة ، مليء بالأوهام الوردية والأفكار الرومانسية عن الناس والواقع من حوله. في هذا الجزء من القصة ، تم تصوير بيسكاريف بكل ما هو ملموس في الحياة اليومية. تم وصف لقاء عابر مع جمال في نيفسكي ومسكنها البائس بطريقة أسلوبية تتوافق تمامًا مع الخطة الواقعية للقصة. ولكن في موازاة ذلك ، يتم تطوير خطة أخرى تختلف بشكل حاد في طابعها وأسلوبها.

بالفعل في حلم بيسكاريف الأول ، تصبح الصورة غير مستقرة ، سريعة الزوال ، نصف حقيقية ، نصف رائعة. فستان الجمال "يتنفس بالموسيقى" ، "اللون البنفسجي الرقيق" ينطلق من البياض اللامع ليدها ، وفساتين الراقصين منسوجة "من الهواء" ، وبدت أرجلهم أثيريًا تمامًا. في هذا الجو شبه الوهمي ، تتلاشى صورة بيسكاريف. إنه حاضر في هذه الصورة وكأنه غير موجود على الإطلاق. ثم يلي ذلك الاستيقاظ ويحدث تغير حاد في الألوان. مرة أخرى - تبديل نغمة القصة بالكامل. يستيقظ بيسكاريف ، وتنفتح الفوضى الرمادية الموحلة في غرفته على عينيه مرة أخرى. "أوه ، كم هو مقرف في الواقع! ماذا ، هل هي ضد الحلم؟ - سمع صوت الراوي.

هذا يحدث عدة مرات. في الحلم ، يكتسب بيسكاريف السعادة الكاملة ، في الواقع - القدر الكامل من المعاناة. كل شيء مفكك وغير طبيعي في هذا العالم الواقعي الغريب والرهيب ، تمامًا مثل كل شيء مشوه في حياة الفنان. يمكن القول ، كما يشير المؤلف ، أن بيسكاريف كان ينام في الواقع ، وكان مستيقظًا في المنام. أصبحت هذه التحولات المتكررة مصدر معاناته الجسدية والمعنوية ودفعته في النهاية إلى الجنون.

واحدة من أكثر القصص المأساوية في دورة بطرسبورغ هي Notes of a Madman.

بطل هذه القصة هو Aksenty Ivanovich Poprishchin ، وهو مسؤول صغير أساء إليه الجميع. إنه رجل نبيل ، لكنه فقير للغاية. وهذا سبب إذلاله في المجتمع ، تجاربه المؤسفة. لكنه لم يقدم أي ادعاءات حتى الآن. يجلس بكرامة في مكتب المدير ويشد ريشه. وهو مملوء بأكبر الاحترام لسعادته. تشترك Poprishchina كثيرًا جدًا مع الواقع المبتذل. هو ذاته خليقتها ولحمها من لحمها.

وعي Poprishchin منزعج. بالفعل في التسجيل الأول ، يكرر ملاحظة رئيس القسم الموجهة إليه: "ماذا بك يا أخي ، هل هناك دائمًا مثل هذا الخلط في رأسك؟" Poprishchin يخلط بين الأشياء ، نعم ، "حتى أن الشيطان نفسه لا يفهم." سريعًا جدًا ، يشتد "الخليط" في رأسه ، ويأخذ العالم من حوله أشكالًا غريبة تمامًا. المراسلات بين كلبين ، والتي أدخلها غوغول في حبكة القصة ، ممتعة للغاية. Medji و Fidel ، كل على طريقته الخاصة ، يعيد إنتاج عادات تلك البيئة المبتذلة من المجتمع الراقي التي ينتمي إليها أسيادهم.

أمامنا سمة مميزة لشاعرية غوغول. ليس من السهل التمييز بين صور الراوي والمؤلف نفسه في أعمال أخرى لهذا الكاتب. يتحول الواقع من خلال وعي شخصية خيالية أو أخرى ، وغالبًا ما يتبين أنه صورة الراوي ، يتخذ أشكالًا غريبة وغريبة. لا علاقة للواقع بقوانين العقل ، فهو مليء بالشذوذ ، وأحيانًا السخافات الجامحة. تؤدي طريقة الحياة غير الصحيحة والظالمة إلى تلك الانحرافات عن القاعدة والتناقضات المأساوية التي يواجهها الإنسان في كل مكان. كل شيء في هذا العالم يتم تهجيره ، كل شيء مرتبك ، الأشخاص الذين يعتبرون طبيعيين في المجتمع يفعلون أشياء برية ، والأشخاص المجانين يفكرون بشكل متزن وصحيح.

كل شيء يتغير في هذه الحياة. لهذا السبب لا ينبغي أن يكون مفاجئًا أن غوغول ينقل أحيانًا أفكاره العزيزة والصادقة إلى الشخصيات السلبية. يحدث هذا ، على سبيل المثال ، في الفصل السابع من "النفوس الميتة" - في المشهد الشهير عندما كان تشيتشيكوف يحلم ، وهو ينظر إلى قوائم الأرواح الميتة التي اشتراها ، بعدد العمال الرائعين الذين قتلوا في الأقنان المتوفين. والبعض ، كتب غوغول عن تشيتشيكوف ، "استحوذ عليه شعور غريب ، لا يفهمه نفسه". أعطى Gogol و Poprishchina الكثير من "أنقى دموعهم".

إليكم قصة رائعة من تأليف Gogol - "The Nose". بادئ ذي بدء ، نلاحظ أن الخيال لا يجب ولا يمكن أن يعطي أوهامًا هنا. سننجرف بسهولة أمام تمثيل الهلوسة الرهيبة لكوما بروت ، لكننا لن نتخيل أنفسنا للحظة في موقع الرائد كوفاليف ، الذي كان لديه بقعة ناعمة تمامًا بدلاً من أنفه. ومع ذلك ، سيكون من الخطأ الفادح التفكير في استخدام الخيال هنا بمعنى قصة رمزية أو إشارة في حكاية أو كتيب حديث ، في رسم كاريكاتوري أدبي. إنه لا يخدم أي تعليم أو شجب هنا ، وكانت أهداف المؤلف فنية بحتة ، كما سنرى في مزيد من التحليل.

النبرة والشخصية العامة للخيال في قصة "الأنف" هزلية. يجب أن تعزز التفاصيل الرائعة المضحك.

هناك رأي شائع جدًا مفاده أن "الأنف" مزحة ، وهي نوع من ألعاب خيال المؤلف وذكاء المؤلف. إنه خطأ ، لأنه في القصة يمكن للمرء أن يرى هدفًا فنيًا محددًا للغاية - جعل الناس يشعرون بالابتذال المحيط بهم.

لا ينفصل فكر غوغول وصور شعره عن شعوره ورغبته ومثله الأعلى. لم يستطع غوغول ، الذي رسم الرائد كوفاليف ، أن يتصرف مع بطله كما هو الحال مع الخنفساء ، التي سيصفها عالم الأحياء ، ورسمها: انظر ، ادرس ، صنفه. لقد عبر في وجهه عن موقفه المتحرك تجاه الابتذال ، كظاهرة اجتماعية معروفة ، يجب على كل شخص أن يحسب لها حسابًا.

كوفاليف ليس شخصًا شريرًا أو طيبًا - كل أفكاره تركز على شخصه. هذا الشخص ضئيل للغاية ، وهو الآن يحاول بكل طريقة ممكنة تكبيرها وتجميلها ... "اسأل ، عزيزي ، الرائد كوفاليف."

"الرائد" يبدو أجمل من "المقيم الجماعي". ليس لديه أمر ، لكنه يشتري شريط طلب ، كلما كان ذلك ممكنًا ، يذكر نجاحاته العلمانية وتعارفه مع عائلة ضابط أركان ومستشار دولة. إنه مشغول جدًا بمظهره - كل اهتماماته تدور حول قبعة ، تسريحة شعر ، وخدود نظيفة. كما أنه فخور برتبته. كيف يمكنك ابتهاج هذا الشخص؟ من الواضح ، التأثير على رتبته أو مظهره ، وليس غير ذلك ؛ إنه لا يفهم أي شيء آخر في الحياة.

يكتب أ. أنينسكي: "تخيل الآن أن الرائد كوفاليف قد تشوهه الجدري ، وأن قطعة من الكورنيش كانت ستكسر أنفه بينما كان ينظر إلى الصور في زجاج المرآة أو في لحظة أخرى من وجوده العاطل. هل يضحك أحد؟ وإذا لم يكن هناك ضحك ، فما هو الموقف من الابتذال في القصة. أو تخيل أن أنف الرائد كوفاليف سيختفي دون أن يترك أثرا ، حتى لا يعود إلى مكانه ، بل سيواصل السفر حول روسيا ، متنكرا كمستشار دولة. كانت حياة الرائد كوفاليف ستنهار: كان سيصبح شخصًا ضارًا غير سعيد وعديم الفائدة ، وكان سيشعر بالمرارة ، وكان سيضرب خادمه ، وكان سيجد عيبًا في الجميع ، وربما حتى يبدأ في الكذب والقيل والقال.

إن تفاصيل حيلة الأنف ، التي تتظاهر بأنها عضو في مجلس الدولة ، مميزة للغاية. بالنسبة لمقيم جامعي قوقازي ، فإن رتبة عضو مجلس الدولة هي شيء مرتفع بشكل غير عادي ، ويحسد عليه ومهين في عدم إمكانية الوصول إليه ، وفجأة تذهب هذه الرتبة إلى أنف الرائد كوفاليف ، وليس إلى الرائد نفسه ، المالك الشرعي للأنف. بشكل عام ، تعتمد قوة الخيال في قصة "الأنف" على حقيقتها الفنية ، على تشابكها الأنيق مع الواقع في كلٍ حيٍ مشرق.

يروي غوغول القصة الرائعة على أنها قصة "حقيقية" ، حقيقية تمامًا. في هذا الصدد ، فإن الحلقة الشهيرة في كاتدرائية كازان مثيرة للاهتمام بشكل خاص. يلتقي كوفاليف بأنفه هناك ، الذي وقف جانباً وانغمس في مشاعره الدينية بتعبير عن الورع الأعظم. تبين أن الأنف ، وفقًا لزيه الرسمي وقبعته ذات عمود ، كان عضوًا في مجلس الدولة ، أي أقدم من كوفاليف.

بدأ أنف كوفاليف يعيش من تلقاء نفسه. ليس من الصعب أن نتخيل كم كان عظيماً سخط المقيم الجماعي. لكن المشكلة هي أن كوفاليف لا يستطيع التنفيس عن سخطه ، لأن أنفه كان في مرتبة أعلى منه بكثير. إن حوار المقيّم الجماعي بأنفه يقلد بدقة محادثة اثنين من المسؤولين ذوي الرتب غير المتكافئة: الترنيم المتواضع لخطاب كوفاليف والتعبير المتسلط للـ Nos.

وليس هناك أدنى محاكاة ساخرة هنا ، فالحوار مستدام بروح واقعية تمامًا ، ويمكن تصديقه تمامًا. وهذا هو الكوميديا ​​الكاملة للوضع. كوميديا ​​الموقف ، جلبت إلى بشع ، إلى حد المهرج. التناقض بين الشكل والمحتوى يخلق هذا التأثير الكوميدي والساخر الذي يميز Gogol.

إن فكرة الشخص الذي نفخ الله روحه ، والذي غالبًا ما يحدد مصيره من قبل الشيطان ، لم يترك غوغول على ما يبدو. هذا الموضوع ، في الواقع ، مخصص لـ "حكايات بطرسبورغ". على سبيل المثال ، "المعطف".

قبل أن يكمل قصة الوجود الأرضي لبطله ، يقدم غوغول شخصية تُدخل ملاحظات جديدة في السرد - "شخص مهم". فقدان المعطف ، مهما كان فظيعًا في حد ذاته ، لا ينبغي أن يؤدي إلى وصول A.A. الفقراء إلى القبر ، لأن A.A. لم أصب بنزلة برد حتى عندما استلقيت في الثلج في الساحة ، عندما جريت عبر البرد إلى منزلي. ثم أظهر فجأة طاقة لا تصدق وحتى مثابرة عندما كان يبحث عن معطفه.

لكن في كل مكان ، كانت A. وقع في اللامبالاة ، وكأن الشيطان قد صعد إلى نفوس البشر. زيارة "الشخص المهم" تتويج عذابه. لقد جاء هذا الشخص مؤخرًا من أشخاص غير مهمين ، وحصل على رتبة جنرال وأتقن بالفعل أساليب الإدارة. وهي تتألف من ثلاث جمل: "كيف تجرؤ؟ هل تعلم مع من تتحدث؟ هل تفهم من يقف أمامك؟ " كان باشماشكين سيئ الحظ بشكل رهيب: فوجود صديق قديم أضاف رشاقة إلى "الشخص المهم". عندما وقع كل هذا على AA ، وحتى مع ختم القدمين ، لم يستطع المسؤول الخجول تحمله. لقد "سقط هكذا ، ترنح ، مرتجفًا في كل مكان ولم يستطع الوقوف بأي شكل من الأشكال ، تم نقله تقريبًا بدون حركة."

يحمي غوغول القارئ من ارتكاب خطأ: بغض النظر عن الكيفية التي يعتقد بها أن بيت القصيد يكمن في خصائص "الشخص المهم". لا ، لقد عذب اللواء لاحقًا بسبب ضميره ، وكان في قلبه إنسانًا طيبًا. لكن زي الجنرال أربكه تماما ". النظام يدمر الإنسان الطبيعي في الإنسان. قتل رجل في رجل. أراد الكاتب غوغول أن يعيدنا إلى نفسه. يسألنا الكاتب لكي نشفق على المعاناة والعزل ، وأن نوقف يدًا أو كلمة غير عادلة موجهة إلى شخص لا يستطيع هو نفسه مقاومة الفظاظة البيروقراطية والوحشية لأقوياء هذا العالم. هذه هي قوة وحكمة الأدب الروسي. استمرارًا لتقاليد بوشكين ، ن. غوغول "دعا إلى الرحمة للقتلى". لفهم الأدب الروسي ، يجب على المرء أن يتذكر اعتراف الكاتب ل. دوستويفسكي: "لقد خرجنا جميعًا من معطف غوغول" ... ".

القدر والواقع - هذه هي فكرة Gogol الرئيسية في The Overcoat.

هناك قدر كبير من المحتوى الاجتماعي في قصة غوغول الكوميدية غير المعقولة.

لقد تحول الإنسان إلى إنسان آلي. هذه نتيجة الوحشية. أكاكي أكاكيفيتش محاط باللامبالاة والسخرية الباردة. هو وحيد تماما إنه لا يذهب إلى أحد ، كما أنه ليس لديه أي شخص. بالإضافة إلى القرطاسية ، لا شيء يشغله. "لم ينتبه مرة واحدة في حياته لما يجري ويحدث كل يوم في الشارع". Akaky Akakievich غير قادر على الإساءة إلى أي شخص ، إنه هادئ ، لا يستجيب ، لكنه فظيع أيضًا: بالنسبة له ليس هناك شخص ، ولكن الورق. إذا لجأت إلى Akaky Akakiyevich بشأن مسألة تتطلب إنسانية حذرة ، فسيظل إما أصمًا وغير قابل للاختراق ، أو سيصبح عاجزًا.

لا يمكن تكليفه بعمل يتطلب على الأقل القليل من الاستقلال. بمجرد أن طلبوا منه كتابة موقف مع تغيير طفيف في الكلمات - كان يتصبب عرقاً في كل مكان ، وأخيراً طلب السماح له بإعادة كتابة شيء آخر.

المعطف يحجب الشخص ، ويبدو بالفعل أنه ملحق بها. يحتل المعطف بالكامل كل أفكار Akaky Akakievich ؛ إنه بالفعل شيء كوني. بفضل المعطف ، بدأ في جذب انتباه الزملاء. ليس هذا فقط: عندما خلع البلطجية معطف أكاكي أكاكيفيتش ، فإن المسؤولين ، الذين سخروا منه مؤخرًا ، أشفقوا عليه ، أي أنهم أشفقوا على المعطف ، حتى أنهم كانوا يعتزمون صنع حقيبة ، لكنهم جمعوا تافهًا. ، لأنهم حتى قبل ذلك قد أنفقوا المال على صورة شخصية للمخرج وعلى كتاب في مديري الاقتراحات. هذه هي قوة الشيء على الإنسان. لا عجب أن أكاكي أكاكيفيتش ، سلب ، محروم من الأحلام ، معنى الحياة ، يحتضر ، وفي هذيانه المحتضر يرى معطفًا. "مخلوق اختفى ، لم يحميه أي شيء ، ليس عزيزًا على أحد ، ولا يثير اهتمام أحد ... ولكن من أجله ضيف لامع على شكل معطف ، يعيد إحياء حياة فقيرة للحظة ، والتي تحملها المصيبة أيضًا - سقطت بشكل محتمل ".

يمكن أيضًا أن يُنسب فيلم "The Carriage" بشكل مشروط إلى قصص سانت بطرسبرغ: يحدث الحدث في بلدة مقاطعة ، ولكن يمكن بسهولة نقل Chertokutsky وسعادة إلى معرض أنواع رؤوس الأموال. فقط الملل والكآبة في المدينة. ربما قروية بحتة. الملل والكآبة تجعل الشيء الوحيد المتبقي هو الاستمتاع بالحديث عن العربات غير العادية. هم وأشياء مماثلة تستحوذ على الاهتمام ، وتصبح مصدرًا لحوادث المقاطعات القصصية المختلفة. حكاية واحدة من هذه الحوادث المضحكة ذات الحيوية غير المقيدة يتم سردها في قصة قصيرة ، وليس بطريقة فكاهية. Chertokutsky هو مزيج من Pirogov مع مستقبل Khlestakov. يشبه العام "شخصًا مهمًا واحدًا" ، وعندما ترى Chertokutsky في عربة ، مخفيًا ومنحنيًا ، فإن العربة ، كما كانت ، تحجب الشخص تمامًا ، والمشهد بأكمله يكتسب حتى المعنى الرمزي لهيمنة الشيء على الشخص.

"أعطني رجلاً! أريد أن أرى شخصًا ، وأطلب طعامًا روحيًا ". لكن بدلاً من الإنسان - مخلوق أعزل ، يكاد يكون حيوانًا ، غير سعيد وغبي ؛ بدلاً من شخص ، "شخص واحد مهم" ، وجود بيروجوف ، والألماني شيلر ، والرائد كوفاليف ، وشيرتوكوتسكي ، والجنرالات ومخترقي الغرفة ، الذين استحوذوا على كل ما يحتاجه الشخص ، مثل الإنسان ، مفتونًا بالواقع الأساسي ، وإهانة العالم الأخلاقي والجمالي ، كاستراتي الروحي ، أو الحالمون الذين لا أساس لهم من الصحة بيسكاروف ، بوبريشين المجانين.

هل الفنان الآن مقيد بهم فقط ، محكوم عليه بتصويرهم فقط؟ وأين هم أبطال الشعب ، وحاملو الحقيقة والحقيقة غير الأنانيين ، وأين الزهد ، والحياة الروحية الشديدة؟ اين هو المثالي؟ يطرح غوغول هذه الأسئلة في The Portrait. بالمناسبة: ما هي كل العناوين "الحقيقية": "Nevsky Prospekt" ، "Overcoat" ، "Carriage" ، "Nose" ، "Portrait".

في الختام ، يمكن ملاحظة أن الاتجاه الاتهامي لعمل غوغول قد تم الكشف عنه بقوة كبيرة في حكايات سانت بطرسبرغ. يتخيل بوبريشين نفسه ملك إسبانيا ، وهو يتحدث بازدراء للمخرج القوي: "إنه فلين ، وليس مخرج". علاوة على ذلك ، لا يعتبر بوبريشين نفسه أسوأ من نيكولاس الأول نفسه ، فبعد أن التقى "بالإمبراطور الحاكم" في نيفسكي ، خلع قبعته من أجل الشكل فقط ، من أجل البقاء متخفيًا.

حتى باشماتشكين الصامت ، في هذيانه المحتضر ، يبدأ في "الثرثرة ، ينطق بأفظع الكلمات" ، التي أعقبت مباشرة نداء "سعادتكم".

وفقًا لغوغول ، فإن الحكاية الحزينة للمعطف المسروق "تأخذ نهاية رائعة بشكل غير متوقع".

لقد رأينا أنه في جميع قصص سان بطرسبرج ، فإن قصة الحياة الواقعية معقدة بعنصر رائع. مزق الشبح ، الذي تم التعرف فيه على أكاكي أكاكيفيتش المتوفى مؤخرًا ، معاطفه "من جميع الأكتاف ، دون تحليل الرتبة واللقب". في أحد الأيام الجميلة ، حلت العقوبة على "الشخص الأكثر أهمية". وعلى الرغم من أنه قد فقد معطفه ، إلا أن صدمته كانت كبيرة لدرجة أنه "كاد يموت".

يتم تنفيذ مثل هذه الإجراءات الحازمة في أعمال غوغول ليس فقط من قبل المجانين أو في شكل حادثة خيالية. دعونا نتذكر على الأقل المشهد الشهير لضرب الحرفيين الملازم المتعجرف بيروجوف. من الغريب أنه بعد سنوات عديدة ، أشار دوستويفسكي ، الخائف من التفاقم الحاد للتناقضات الاجتماعية في روسيا ، إلى هذه الحلقة في مذكراته عن كاتب ووصفها بأنها "نبوية": نبوءة ، نبوءة عبقري تنبأ بشكل رهيب المستقبل ... ".

استنتاج

في نهاية عمل الدورة ، يمكن استخلاص النتائج.

في قصص غوغول بطرسبورغ ، هناك نوع من التشابك بين الخطة الرائعة والحقيقية ، وتتجسد الخطة الحقيقية في الشكل المعروف سابقًا للشائعات.

لاحظ العديد من النقاد أن قصة "الأنف" هي ألمع مثال على فانتازيا غوغول ، محاكاة ساخرة ، استهزاء رائع بكل الأحكام المسبقة الحديثة والإيمان بالقوى الخارقة للطبيعة.

وبالتالي ، فإن العناصر الرائعة في عمل N.V. Gogol هي إحدى الطرق لتصوير العديد من رذائل المجتمع بشكل ساخر ، وهي إحدى الطرق لإنشاء بداية واقعية في الحياة.

إن الأشياء الرائعة في Gogol ليست بأي حال من الأحوال جهازًا خارجيًا ، وليست عرضية وليست سطحية. أزل الخيال - ستنهار القصص ليس فقط في الحبكة ، ولكن أيضًا في معناها وفي فكرتها. قوة شريرة ، غريبة ، غير معروفة ، مأخوذة من مكان ما ، تدمر أسلوب الحياة القديم الهادئ والهادئ بمساعدة العملات الذهبية وجميع أنواع الأشياء - هذا ما يعنيه هذا المعنى. في الثروة ، في المال ، في الكنوز ، هناك شيء شيطاني: يغري ، يغري ، يغري ، يدفع إلى ارتكاب جرائم فظيعة ، يحول الناس إلى ماشية سمينة ، إلى شره آكلة للحوم ، يحرمون صورة الإنسان ومثاله. تبدو الأشياء والمال أحيانًا على قيد الحياة ، وتتحرك ، ويصبح الناس أشبه بأشياء ميتة.

كانت قصص بطرسبورغ مرحلة مهمة في التطور الأيديولوجي والفني لغوغول. جنبا إلى جنب مع ميرغورود ، شهدوا على مهارة الكاتب الناضجة وتأكيده الحازم في مواقف الواقعية النقدية.

على عكس العديد من الرومانسيين ، الذين ينفصلون عن الواقعية والرائعة بشكل حاد ويتواجدون بمفردهم ، فإن خيال غوغول متشابك بشكل وثيق مع الواقع ويعمل كوسيلة للتصوير الهزلي أو الساخر للأبطال ، فهو قائم على عناصر الناس.

خصوصية روايات غوغول هي أنها تقوم على تلاقي الشخصيات البشرية مع "الأرواح الشريرة".

تشير قصص بطرسبرغ إلى تحول الكاتب من ملكية صغيرة ومتوسطة إلى بيروقراطية بطرسبورغ. أصبح فن Gogol أكثر نضجًا وتوجيهًا اجتماعيًا ، ولكنه في نفس الوقت أكثر كآبة. زادت حدة القلم ، والإيجاز ، والتعبير ، والاقتصاد العام في الوسائل. أفسحت الحبكة المعقدة والرائعة الطريق إلى حكاية ، وأصبحت طريقة الكتابة أكثر غرابة.

لقد تحطمت أحلام خدمة الدولة المفيدة والنشاط التربوي. ومع ذلك ، فقد تم تحقيق الكثير. خرج غوغول من الغموض ، من "الصمت الميت" ، من منطقة ميرغورود ونزين النائية. إنه على دراية وثيقة ببوشكين وجوكوفسكي ، وتقبله سان بطرسبرج رفيعة المستوى. لديه معجبين متحمسين. ليس مشهورًا فقط ، إنه مشهور. شارع. يقول أسكاكوف: طلاب موسكو كانوا مسرورين بغوغول ونشروا إشاعة صاخبة عن موهبة عظيمة جديدة.

فهرس

Annensky I. عن الأشكال الرائعة في Gogol ، - M: Nauka ، 1979 ، ص 22

Belinsky V.G. مجموعة كاملةيعمل ، - م: أكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية في 10 مجلدات ، 1981.

بوركوف آي. نيكولاي غوغول ، - م: التنوير ، 1989. - 549 ص.

Vinogradov V.V. ، لغة جوجول وأهميتها في تاريخ اللغة الروسية. "المواد والأبحاث حول تاريخ اللغة الأدبية الروسية" ، م: Prosveschenie ، 1953 ، المجلد الثالث.

هيرزن أ. مجموعة كاملة من الأعمال والرسائل [نص]. T. 6. 1850-1851. ن. 492 - 546 / أ. هرزن. - ص. : قسم الأدب والنشر بمفوضية الشعب للتربية ، 1919. - 723 ص.

Gogol N.V. مختار ، - م: التنوير ، 1988. - 384 ص.

Gogol N.V. المختار ، - سانت بطرسبرغ: بيتر ، 2000. - 653 ص.

Gogol N.V. ارواح ميتة. مدقق حسابات. حكايات. م: التنوير ، 1982. - 976 ص.

دوستويفسكي إف إم كامل. كول. مرجع سابق م ، 1929 ، المجلد الثالث.

Lochin Yu.V. في مدرسة الكلمة الشعرية: بوشكين ، ليرمونتوف ، غوغول. م: التنوير ، 2005. - 352 ص.

Lustrova Z.N. ، Skvortsov L.I. ، Deryagin V.Ya. احاديث عن الكلمة الروسية. م: المعرفة ، 1980. - 198 ص.

Mazhinsky S. عالم Gogol الفني. م: التنوير ، 1971. - 437 ص.

Malinovskaya I.R. كلمة الكلاسيكية - مينيسوتا: أعلى مدرسة 2005. - 202 ص.

Mashinsky S. N.V. غوغول في النقد الروسي ومذكرات معاصريه. م: التنوير ، 2005. -367 ص.

Novikov L.A. التفسير اللغوي للنص الأدبي. L: Ekho ، 1984. - 158 ص.

ستيبانوف ن. ن. غوغول. الحياة والإبداع ، - م: دار النشر الحكومية للرواية ، 1959. - 692 ق.

ستيبانوف ن. ن. غوغول. م: التنوير ، - 580 ص.

سوماروفا آي. غوغول غير مألوف ، - م: المدرسة العليا ، 2000. - 197 ص.

تيخونرافوف ن. ، ملاحظات على القاموس الذي جمعه غوغول. "مجموعة من جمعية عشاق الأدب الروسي" ، م 1891 ، ص 113-114.

خرابشينكو م. عمل غوغول - م: أكاديمية العلوم ، 1954. - 432 ص.

Yashchuk I.P. الأدب الروسي ، - م: Gardarika ، 2000. - 596 ص.

التفسير الأدبي للقصة من قبل N.V. "أنف" غوغول في وحدة عناصر المحتوى والشكل.

عني: أعمل كمدرس للغة الروسية وآدابها منذ 12 عامًا. لا أستطيع أن أتخيل نفسي في أي مهنة أخرى. تقريبًا كل الوقت الذي يأخذه أطفالي مني ، لكنه يبقى لعائلتي. احب المشي هواء نقي، والتي غالبًا ما نذهب إليها مع العائلة بأكملها في الصيف والشتاء. نحن نحب الصيد ، نذهب للفطر والتوت معًا. في الصيف نحاول زيارة إحدى مدن بلادنا.

يبدو أنه لم يكن من دون سبب أن جعل غوغول من سانت بطرسبرغ مكانًا لقصة "الأنف". في رأيه ، هنا فقط الأحداث المشار إليها يمكن أن "تحدث" ، فقط في سانت بطرسبرغ لا يرون الشخص نفسه وراء الرتبة. أوصل غوغول الموقف إلى حد السخافة - فقد تبين أن الأنف مسؤول من الدرجة الخامسة ، ومن حوله ، على الرغم من وضوح طبيعته "غير الإنسانية" ، يتصرفون معه كما هو الحال مع شخص عاديحسب وضعه. نعم ، وكوفاليف نفسه - صاحب الأنف الجامح - يتصرف بنفس الطريقة تمامًا. "من القبعة ذات العمود ، يمكن للمرء أن يستنتج أنه [الأنف] كان يعتبر برتبة مستشار دولة ،" وهذا بالتحديد أكثر ما فاجأ كوفاليف.

في هذا العمل ، تمثل صورة الأنف المعادل الفني للحياة. ضروري لشخصجودة.
كتب غوغول قصة "الأنف" ليُظهر للعالم كما يراه ، عبثية ومجنونة. حاول عدد من النقاد والباحثين تفسير هذا العمل على أنه تعبير عن وجهات نظر الكاتب الصوفية ، باعتباره غزوًا لقوى غامضة للناس. ومع ذلك ، فهي ليست كذلك. الحبكة غير العادية ترجع إلى النية الساخرة للقصة.

جعله "Phantasmagoria" في "The Nose" مشهورًا كواحد من أكثر أعمال Gogol غموضًا. في قصة مغامرات الرائد كوفاليف ، رأى العديد من النقاد تعبير فنيأفكار هيمنة القوى اللاعقلانية في حياة الناس. ومع ذلك ، لا يوجد شيء سريالي ، صوفي في قصة "الأنف". تعود "Phantasmagoria" في "The Nose" إلى المهمة الساخرة التي حددها الكاتب لنفسه عند إنشاء هذا العمل. في النسخة الأصلية من The Nose ، تدور جميع "مغامرات" الرائد كوفاليف في حلم. "ومع ذلك ، كل هذا ، الذي لم يتم وصفه هنا ، رآه الرائد في المنام. وعندما استيقظ ، كان سعيدًا جدًا لدرجة أنه قفز من السرير ، وركض إلى المرآة ، ورأى كل شيء في مكانه ، واندفع للرقص في قميص واحد في جميع أنحاء الغرفة. كان الهدف من استبعاد فكرة الحلم هو شحذ توصيف الرائد كوفاليف ، الخطوط العريضة لسلوك حياته.

تشرح السمات الساخرة لـ The Nose سبب رد فعل الرقابة على القصة باحتقار خاص. في النص الأصلي لقصة غوغول ، كان عليه إجراء تغييرات كبيرة. لذلك ، على سبيل المثال ، تم نقل مشهد الاجتماع بين الرائد كوفاليف ومزدوجه من كاتدرائية كازان إلى جوستيني دفور ، مما أدى بطبيعة الحال إلى إضعاف خطورة الموقف. أدت الرقابة إلى عدد من التخفيضات في القصة ، وإزالة الحجج حول الشركات الكبرى ، مما يشير إلى أن كوفاليف كان يعطي رشوة لضابط ربع سنوي ، وما إلى ذلك. مع كل هذه "التصحيحات" و "الانسحابات" ، سعت الرقابة إلى القضاء على الروح الساخرة للعمل. ومع ذلك ، لم يتم التعبير عنها في عبارات منفصلة أو حتى حلقات ، ولكن في تلك الصور الأساسية التي رسمها غوغول هنا.
المواقف غير العادية والخيال هي نقطة البداية لتجسيد الكائنات الحية في The Nose. الشخصيات البشريةتعكس العلاقات الاجتماعية. وفقًا لنوعها ، فإن هذه القصة هزلية بشعة ، حيث ابتكر الكاتب ، باستخدام الخيال ، تعميمات فنية رائعة.

في وسط القصة توجد صورة الرائد كوفاليف ، والتي تتميز بالحقيقة العظيمة في الحياة. كوفاليف مخمورا برتبته ومنصبه. كان كوفاليف مقيمًا جامعيًا قوقازيًا. لقد احتفظ بهذه المرتبة لمدة عامين فقط ، وبالتالي لم يستطع نسيانها للحظة ؛ ومن أجل أن يمنح نفسه المزيد من النبل والوزن ، لم يطلق على نفسه مطلقًا اسم مقيِّم جماعي ، ولكنه دائمًا رائد. العنوان ورتبة كوفاليف - كل شيء ؛ إنها مكانة في المجتمع وترقية إلى مرتبة شخص نبيل فاضل. لذلك ، فإن كوفاليف غير متسامح للغاية مع أي كلمة لا توافق على رتبته. كوفاليف ليس شخصًا شريرًا أو طيبًا - كل أفكاره تركز على شخصه. هذا الشخص ضئيل للغاية ، وهو الآن يحاول بكل طريقة ممكنة تكبيرها وتجميلها ... "اسأل ، عزيزي ، الرائد كوفاليف." "الرائد" يبدو أجمل من "المقيم الجماعي". ليس لديه أمر ، لكنه يشتري شريط طلب ، كلما كان ذلك ممكنًا ، يذكر نجاحاته العلمانية وتعارفه مع عائلة ضابط أركان ومستشار دولة. إنه مشغول جدًا بمظهره - كل اهتماماته تدور حول قبعة ، تسريحة شعر ، وخدود نظيفة. كما أنه فخور برتبته. كيف يمكنك ابتهاج هذا الشخص؟ من الواضح ، التأثير على رتبته أو مظهره ، وليس غير ذلك ؛ إنه لا يفهم أي شيء آخر في الحياة.

لدى كوفاليف رغبة لا تقهر في التحرك إلى أعلى بشكل أسرع. هذا هو السبب في أنه في عجلة من أمره لتسمية نفسه رائدًا من أجل "منح نفسه المزيد من النبل والوزن". جاء الرائد كوفاليف إلى سانت بطرسبرغ بدافع الضرورة ، أي للبحث عن مكان لائق لرتبته: إذا أمكن ، فنائب الحاكم ، وليس ذلك - منفذ في إحدى الدوائر البارزة. لم يكن الرائد كوفاليف يكره الزواج ، ولكن فقط في مثل هذه الحالة ، عندما يحصل العروس على مائتي ألف رأس مال.

"سوء الحظ" غير المتوقع الذي حدث لكوفاليف زاد من حدة سلوكه. من المؤكد أنه يتحول من الداخل إلى الخارج ، ويكشف فيه كل ما كان مخفيًا بعمق عن أعين المتطفلين. حادثة غير سارة تشير إلى انهيار آماله مهنة ناجحةإلى المراتب والثروة التي جذبه بإغراء. الوعي بفقدان الوزن في المجتمع يجعل كوفاليف "مأساوية" يواجه الحدث "الرهيب" في حياته. تم الكشف عن "مأساة" كوفاليف في صوتها الكوميدي الحاد الذي يظهر ككوميديا ​​تراجيدية مرحة. لقد فقد الرائد كوفاليف التمثيل ، وهو أمر ضروري للغاية للنجاح في المجتمع. "لا بد لي من المشي بدون أنف ، كما ترى ، هذا غير لائق. يمكن لبعض التجار الذين يبيعون البرتقال المقشر على جسر فوسكريسنسكي الجلوس بدون أنف: ولكن ، بمعنى الحصول على ... علاوة على ذلك ، التعرف على السيدات في العديد من المنازل: Chekhtareva ، مستشارة الدولة ، وآخرين ... أنت تحكم بنفسك. .. "

هنا بكل وضوح وظيفة فنيةخيال. مثل ورقة عباد الشمس ، تكشف "الحادثة" الرائعة عن رغبة كوفاليف الحقيقية ، المخبأة تحت قناع الأخلاق الحميدة واللياقة. أدى "اختفاء" الأنف على الفور إلى فقدان البطل كل "كرامته". فقد كوفاليف على الفور مظهر شخص مهم. لكن في الوقت نفسه ، لا ينسى كوفاليف التعبير عن ازدرائه العميق الناس العاديين. وهذا هو الشيء الرئيسي الذي احتفظ به بحزم بعد "الحادث".

تدور القصة الساخرة حول أنف تحولت إلى عضو مجلس دولة وتعمل كرئيس حقيقي للنبلاء. "بعد دقيقتين ، خرج الأنف حقًا. كان يرتدي زيا مطرزا بالذهب وياقة واقفة كبيرة. كان يرتدي سروالا من جلد الغزال. بجانب السيف. من القبعة ذات العمود ، يمكن استنتاج أنه كان يعتبر في رتبة مستشار دولة. كان واضحًا من كل شيء أنه كان ذاهبًا إلى مكان ما في زيارة. نظر في كلا الاتجاهين ، وصرخ للسائق: "أعطه!" ، وجلس وانطلق بالسيارة.

يروي غوغول الحبكة الرائعة ، لأن القصة حقيقية تمامًا. في هذا الصدد ، فإن الحلقة الشهيرة في كاتدرائية كازان مثيرة للاهتمام بشكل خاص. Kovalev يلتقي به أنفهاالذي وقف جانبا وانغمس في مشاعره الدينية بتعبير عن أعظم التقوى. تبين أن الأنف ، وفقًا لزيه الرسمي وقبعته ذات عمود ، كان عضوًا في مجلس الدولة ، أي أقدم من كوفاليف. أنف كوفاليف شُفي حياة مستقلة. ليس من الصعب أن نتخيل كم كان عظيماً سخط المقيم الجماعي. لكن المشكلة هي أن كوفاليف لا يستطيع التنفيس عن سخطه ، لأن أنفه كان في مرتبة أعلى منه بكثير. إن حوار المقيّم الجماعي بأنفه يقلد بدقة محادثة اثنين من المسؤولين ذوي الرتب غير المتكافئة: الترنيم المتواضع لخطاب كوفاليف والتعبير المتسلط للـ Nos.

في قصة الأنف - كشف مستشار الدولة ، غوغول ، في شكل بشع ، الحقيقة الحقيقية التي مفادها أن موضوع التبجيل اللامحدود في المجتمع المعاصر هو الرتبة واللقب وليس الشخص الذي يمتلكه على الإطلاق. قد يكون حامل الزي ، وهو لقب ، دمية ، لا شيء ، مجرد خيال ، لكن هذا لن يغير الموقف تجاهه. العنوان نفسه كافٍ للتناوب في المجتمع والتمتع بالوزن. هذا ليس شيئًا ، مرتديًا زي مستشار الدولة ، وقد تم تصويره في The Nose. يعمل الرواية هنا مرة أخرى كوسيلة ممتازة للكشف عن عبثية الظواهر الحقيقية للحياة. من المميزات أن ضعف كوفاليف أعلى منه في مرتبته. بينما يرتدي كوفاليف مرتبة الصف الثامن (مقيم الكلية) ، يرتدي الثنائي رتبة الصف الخامس (مستشار الدولة).

القصة الكاملة عن مغامرات كوفاليف مشبعة بالكوميديا ​​البراقة. الفكاهة المفعمة بالحيوية والآسرة ، التي تمتلك ألوانًا ساخرة ، أمر حيوي للغاية في الطبيعة.

يعد الحدث الرائع بمثابة أساس الحبكة في القصة ، مما يسمح للكاتب بعرض ليس فقط كوفاليف ، ولكن أيضًا صور أشخاص من مختلف الحالة الاجتماعية. هنا الحلاق إيفان ياكوفليفيتش والمحضر الخاص ، مأمور الربع ومسؤول بعثة الصحيفة ، الطبيب وضابط الأركان بودتوتشينا. إن الحادثة الغريبة ، "التناقضات" التي حدثت لكوفاليف ، أدت بوضوح إلى تلك الصلابة المميتة التي تميز البيئة العامة، تم اختياره في فيلم "The Nose".

بالحديث عن مأمور خاص ، يرسم غوغول بضربات حادة صورة معبرة لولي الأمر. "كان الخاص مشجعًا كبيرًا لجميع الفنون والمصنوعات ، لكنه فضل الأوراق النقدية الحكومية على كل شيء. "هذا الشيء" ، كما قال عادةً ، "لا يوجد شيء أفضل من هذا الشيء: فهو لا يطلب الطعام ، ويشغل مساحة صغيرة ، ودائمًا ما يلائم جيبك ، وإذا أسقطته ، فلن يؤذيك . "

يعطي Gogol قصته طابعًا رائعًا لأنه فقط في مدينة مثل Gogol's Petersburg ، حيث تتحرك الأقنعة على طول الشوارع بدلاً من الناس ، حيث يتم تقييم الأشياء والرتب قبل أي شيء آخر ، مثل فقدان الأنف يمكن أن يحدث. مع هذا الحادث المذهل ، يؤكد غوغول ، كما كان ، على الطبيعة الوهمية لبيئة بطرسبورغ ، وتناقضها مع جميع قواعد ومعايير الوجود البشري.

في قصة The Nose ، يطور Gogol التقنية التي استخدمها في Nevsky Prospekt - إنشاء صورة من خلال توصيف مبالغ فيه بلا داع لإحدى ميزاته - يقوده إلى بشعة في The Nose. لم يعد الناس هم من يتصرفون في العالم ، بل الأشياء والأشياء. يكمن الغريب في القصة أيضًا في الدهشة ، وقد يقول المرء ، في السخافة. من السطر الأول من العمل ، نرى تحديدًا واضحًا للتاريخ: "25 مارس" - وهذا لا يعني على الفور أي خيال. ثم هناك الأنف المفقود. كان هناك نوع من التشوه الحاد في الحياة اليومية ، مما جعلها غير واقعية تمامًا. العبثية تكمن في تغيير حاد بنفس القدر في حجم الأنف. إذا تم العثور عليها في الصفحات الأولى من قبل الحلاق إيفان ياكوفليفيتش في فطيرة (أي أن حجمها يتوافق تمامًا مع أنف الإنسان) ، فعندئذٍ في الوقت الحالي يراه الرائد كوفاليف لأول مرة ، أنفه هو يرتدي زيًا رسميًا ، وبنطلونًا من جلد الغزال ، وقبعة ، وحتى له سيف - مما يعني أنه طويل القامة مثل الرجل العادي. آخر ظهور للأنف في القصة - ومرة ​​أخرى فهو صغير. ربع سنوي يجلبها ملفوفة بقطعة من الورق. لا يهم غوغول سبب نمو الأنف فجأة إلى حجم الإنسان ، ولا يهم سبب تقلصه مرة أخرى. لحظة مركزيةالقصة هي مجرد الفترة التي كان ينظر فيها إلى الأنف كشخص عادي.
وبالتالي ، فإن العناصر الرائعة في قصة N.V. Gogol هي إحدى الطرق صورة ساخرةالعديد من رذائل المجتمع ، وهي إحدى طرق التأكيد على بداية واقعية في الحياة.

حبكة القصة مشروطة ، والفكرة نفسها سخيفة ، لكن هذا بالضبط ما يتكون منه غوغول الغريب ، وعلى الرغم من ذلك ، فهو واقعي تمامًا. قال تشيرنيشفسكي أن الواقعية الحقيقية ممكنة فقط عندما يتم تصوير الحياة في "أشكال الحياة نفسها". دفع غوغول بشكل غير عادي حدود الاصطلاحية وأظهر أن هذا الاصطلاح يخدم بشكل مثير للإعجاب معرفة الحياة. إذا كان كل شيء في هذا المجتمع العبثي يتم تحديده حسب الرتبة ، فلماذا لا يمكن إعادة إنتاج هذا التنظيم السخيف الخيالي للحياة في قصة الخيال؟ يوضح Gogol أنه ليس ممكنًا فحسب ، بل إنه مناسب أيضًا. وبالتالي فإن أشكال الفن تعكس أشكال الحياة.

في القصة يمكن للمرء أن يرى محددًا جدًا الغرض الفني- جعل الناس يشعرون بالابتذال من حولهم.

باستخدام هذا النوع من الأدب الساخر البشع ، يشبعه الكاتب بمحتوى اجتماعي رائع. من الأهمية بمكان الاتصال الوثيق بين قصتي "The Nose" و "Nevsky Prospekt" ، والذي تم العثور عليه في تصوير صور Kovalev و Pirogov - أناس فارغون ، غير مهمين ، مليئين بالعطش إلى "الارتفاع" ، مغمورون في القلق حول حياتهم المهنية. فضح الكاتب زيف عبادة الرتبة ، التي كانت سمة أساسية الحياة الاجتماعيةحقبة. وصف الديسمبريست أوليبشيف البيئة المتميزة ، وممثليها "الأرثوذكس" ، كتب: "الرتب والصلبان والشرائط هي أصنامهم ، وهي مقياس استثنائي لاحترامهم وتقديسهم ، والمحرك الرئيسي لنشاطهم والغرض الوحيد من وجودهم. وبالتالي ، يتم تحديد درجة الكرامة من قبلهم فقط من خلال كتاف سميك أو بطاقة تقرير من 14 فئة. تم تعريف "القانون" نفسه الذي كان ساريًا في حياة المجتمع بشكل مناسب للغاية من قبل Belinsky ، الذي كتب في المقال السادس عن بوشكين: ".

"الضحك شيء عظيم!" كتب غوغول. الحقيقة السامية للوجود تنير أعماله ، مهما كانت جوانب مظلمةلم يكن له علاقة بالواقع. أراد غوغول أن يغادر المتفرج المسرح "في مزاج سعيد ، يموت من الضحك أو يذرف الدموع الحلوة ، ويسرع مع بعض النوايا الحسنة". لكن قارئ نثره يعاني أيضًا من هذه المشاعر. إن الرغبة في جعل الشخص أفضل ، ولطفًا ، وأكثر سعادة ، تحرك دائمًا قلم الكاتب.

لقد ذهب نيكولاي فاسيليفيتش منذ فترة طويلة من العالم. ولكن حتى الآن ، بعد أكثر من عام ونصف ، لا تتغير القيم الإنسانية. المزيد والمزيد من الكوفاليفس يأتون لغزو العاصمة ، ولا شيء يتغير تحت الشمس.

فهرس:
1. Dilaktorskaya O.G قصة N.V.Gogol "The Nose" (الحقيقة اليومية مثل العنصر الهيكليخيال). - نشرة جامعة ولاية لينينغراد ، 1983 ، لا. 3
2. Dilaktorskaya O.G Fantastic in the story of N.V. أنف غوغول الادب الروسي. — 1984. — № 1.
3. المجلة الأدبية "Russian Life" ، S.-Fri. ، 2005 ، مقالة بقلم Yuri Nechiporenko "Around Gogol"
4. Maginsky S. عالم الفنغوغول. موسكو: التعليم ، 1971.
5. يو في مان ، شاعرية غوغول. م ، 1978.
6. Mashinsky S. N.V. غوغول في النقد الروسي ومذكرات معاصريه. م: التعليم ، 2005.
7. Sumarova I.R. غوغول غير مألوف ، - م.: تخرج من المدرسه, 2000.
8. Osokina Irina Igorevna "لا تجمع الكنوز على الأرض ..." "Portrait" بواسطة N.V. Gogol. "الأدب في المدرسة" - 10. 2006 ..