الترابط بين التلاحم الجماعي الطلابي ودوافع التعلم. تقييم الخبراء لتماسك مجموعة الدراسة

O. B. Sirotinina

للوهلة الأولى ، يبدو من الواضح أن الناقلات من نوع النخبة ثقافة الكلامتنتج فقط الكلام الجيد. نتيجة لهذا الرأي ، حتى استخدام المصطلح خطاب النخبةكمرادف وحتى مرادف مطلق للمصطلح خطاب جيد.ومع ذلك ، لا يمكن قبول هذا الاستخدام.

أولاً ، في الاستخدام الروسي الحديث ، استخدام المفهوم نخبويللدلالة على شيء ليس نادرًا فقط (والكلام الجيد لا يزال غير ذلك شيء نادر) ، الأفضل (وإلى جانب الكلام الجيد ، فإن الكلام الممتاز ممكن أيضًا ، ومن الواضح أنه نادر أكثر من الجيد ، وأفضل من الجيد) ، ولكن أيضًا لأنه لا ينعكس في قواميس تفسيريةيعني (أو بالأحرى دلالة إضافية) "شيء مقطوع عن الناس ، غير مفهوم له" ( حسنًا ، هذا فن النخبة ، نحن لا نفهمهإلخ.). الكلام الجيد هو فقط مفهوم ويمكن الوصول إليه.

ثانيًا ، لا ينتج حامل نوع النخبة من ثقافة الكلام دائمًا كلامًا جيدًا. يخلق أي نوع من ثقافة الكلام المتطلبات الأساسية لإنتاج خطاب بجودة أو بأخرى ، ولكن هذه ليست سوى متطلبات أساسية ، ونتيجة لذلك ، يمكن أن يكون الخطاب نفسه جيدًا (وليس فقط لنوع النخبة من المتحدثين ، والذي تمت مناقشته في الأقسام التالية)، و سىء. تعتمد جودة الكلام على العديد من العوامل. مثل هذا الناقل لنوع النخبة من ثقافة الكلام لا يمكن أن يكون له خطاب شفوي جيد ، والذي ، بسبب الأمراض الخلقية أو المكتسبة لأعضاء الكلام ، غير قادر على نطق أصوات معينة بوضوح ، أو استخدام الكلمات في معناها بسبب إصابة في الدماغ ، أو يتكلم ببطء شديد ، دون التنغيم الضروري إفرازات (أشكال مختلفة من الحبسة). إن إمكانية الكلام الجيد في المتحدث الصم البكم وحتى الشخص الأصم تمامًا (استحالة التحكم في حجم الكلام المطلوب) ، إلخ ، أمر مشكوك فيه. الأنماط الوظيفيةفي مساوالدرجة العلمية. لذلك ، قد يتضح أن متخصصًا في مجال ما ، وليس ناقلًا من نوع النخبة ، في هذا المجال ينتج نصًا أعلى جودة من نص ينتجه ناقل من نوع النخبة من ثقافة الكلام ، ولكن غير متخصص في هذا المجال. لذا فإن المحامي سيكتب بيان ادعاء أفضل من ألمع ممثل لثقافة خطابية نخبوية لا ترتبط بالفقه ، وسيكتب الكاتب قصة أفضل من المحامي ، بغض النظر عن نوع ثقافة الكلام التي ينتمي إليها كل منهم. إلى.

من العديد أسباب نفسيةيعتمد على درجة منطق الكلام ، بما في ذلك جودة الذاكرة ، وقدرة الشخص على مراعاة ما قيل. تتأثر أيضًا طرق تمثيل الواقع (تصويرية - أيقونية أو عقلانية - تحليلية) بمهنة الشخص وخصائص مزاجه ، وليس فقط بدرجة كفاءته في التواصل.

كل ما سبق يثبت أنه لا يمكن أن يكون هناك تحديد مباشر لجودة الكلام ومستوى ثقافة الكلام لمنتجه. ومع ذلك ، فمن المؤكد أيضا أن شروط متساوية(مهنة واحدة ، مزاج واحد ، إلخ) يتفوق خطاب حامل لنوع النخبة من ثقافة الكلام في صفاته على خطاب ناقل من أي نوع آخر.

لا يحدد نوع ثقافة الكلام جودة الكلام ، ولكن في نفس الوقت يوجد ترابط محتمل بينهما. من المستحيل تحديد نوع ثقافة الكلام عن طريق الكلام الجيد ، لكن ذلك ممكن عن طريق الكلام السيئ. بحكم طبيعة الأخطاء ، من الممكن تحديد نوع ثقافة الكلام بدرجة عالية من الاحتمال ، وإن لم يكن ذلك بدون شروط ، ولكن ممكن.

الانتماء إلى نوع أو آخر من ثقافة الكلام يعني أن يكون لديك مستوى معين من الثقافةعلى حد سواء العامة واللفظية. الانتماء إلى نوع النخبة من ثقافة الكلام ، وهو نادر وأفضل من الأنواع الأخرى ، لا يعني فقط المعرفة وامتلاك القواعد التقويمية والوظيفية ، ولكن أيضًا التواجد في حاملة هذا النوع من عدد من المهارات التي ليست كذلك يرتبط كثيرًا بالكلام بقدر ما يرتبط بالمهارات النفسية.: تنمية مهارات ضبط النفس (بشكل عام ، وليس مجرد حديث المرء) ، ونقص الثقة بالنفس (بشكل عام ، وليس فقط في صحة حديث المرء ، وبالتالي عادة التحقق من الذات دائمًا وفي كل شيء) ، احترام المحاور والشريك والناس بشكل عام ، والتوق إلى كل المعرفة والفن والأدب في أفضل المظاهرإلخ.

ومع ذلك ، فإن كل هذه الصفات في ناقل معين لنوع النخبة من ثقافة الكلام لا تتجلى كلها في بالتساوي. ألمع ممثل من فئة النخبة ، وفقًا لجميع استطلاعات الرأي ، والذي يحتل المركز الأول ، الأكاديمي د. في الواقع ، لم يكن خطابه من جميع النواحي جيدًا فحسب ، بل كان ممتازًا أيضًا. من جميع وجهات النظر ، د. ثقافة مشتركة، سعة الاطلاع في روائع الكلاسيكيات العالمية ، بفهمه وحبه للروائع الحقيقية للفنون الجميلة والموسيقية ، هو حامل لنوع النخبة من ثقافة الكلام.

في المرتبة الثانية ، يُطلق عليه عادةً VK Molchanov ، الذي يكون حديثه ممتازًا أيضًا. الوضع أكثر تعقيدًا مع مثل هؤلاء الممثلين من نوع النخبة لثقافة الكلام مثل ، على سبيل المثال ، A. I. Solzhenitsyn (انظر. أمثلة توضيحيةإتقانه لإمكانيات اللغة الروسية في قسم "التنظيم البلاغي للكلام"). في الوقت نفسه ، إلى حد بعيد ، لا يوجد دائمًا الاحترام الواجب للمحاور في اتصالاته ، وغالبًا ما يسيء إلى جمهوره و خطاب فنيالتعبيرات والكلمات والأشكال غير التقليدية بعيدة كل البعد عن اللغة الأدبية الروسية الحديثة (سرقة ، في مستنقع نزاع ، تلطيخ محور العجلة) ، في "قاموس توسع اللغة الروسية" الخاص به ، يتضمن كلمات لا يستخدمها أي شخص ولا تكاد تكون مناسبة للاستخدام العام (شرح -التاريخ، التجسس -أمور تافهة، كتاب -على شكل كتاب إرجاع -هدية العودة قصبة -سيسي cezh -محلول متوتر ، ميكانيكي -فنان ، مخترع ، وما إلى ذلك) ، والذي يشهد بالأحرى على "العدوانية الأدبية المتوسطة" لأ. الظواهر اللغوية). عندما يتم استجوابه ، نادرًا ما يظهر انتمائه إلى نوع النخبة ولا يعتبر أبدًا غير قابل للجدل.

مع الشكوك ، تتم إحالة صحفيي التلفزيون مثل E. A. Kiselev و S. I. Sorokina إلى نوع النخبة في الاستطلاعات. يبدو أن هناك أسبابًا للشكوك ، على الرغم من أنه لا يمكن إنكار أن كلاهما ، إن لم يكن حاملًا كاملاً لهذا النوع من ثقافة الكلام ، قريب جدًا منه على الأقل.

إن أحد مؤشرات "لـ" فيما يتعلق بـ S. I. "بالمقارنة مع المقدم السابق - E. A. Kiselev) ، والذي يتجلى أيضًا في ردود أفعالها على تحفظاتها الخاصة - اعتذار ، ابتسامة محرجة ، تعديل ، والذي ، باستثناءها ، ربما لا يفعله أي من المذيعين التلفزيونيين ، على الرغم من أن كثيرين يخطئ في كثير من الأحيان وبشكل غير مقبول (على سبيل المثال ، قال V Kiknadze: بعد كارثة رهيبةفي المحيط الهاديمع تايتانيك Vesti 3.02.2001 ، لم يكن هناك تصحيح أو اعتذار).

فيما يتعلق بـ E. A. Kiselev ، هناك عدد غير قليل من المؤشرات "ضد": عدم احترام واضح للمحاور ، وزيادة واضحة في الثقة بالنفس وإعجاب بالنفس ، وعيوب عديدة في الكلام (غير أدبي عادي في هذة اللحظةبدلا من "مؤخرا" - صوت الشعب 2000/07/04 ، في كثير من الأحيان في التين ، لا يفهمون التين -صوت الشعب! 1.04.200 ، بين -النتائج 24.12.2000 ، حسن- صوت الشعب 16/7/2000 ، على جديد -النتائج 13.02.2000 ، نطق كلمات ليست شخصية تمامًا -النتائج 4.07.99 ، "خبراء -النتائج ، 2.04.2000 ، حوالي سبعمائةالنتائج ، 05/14/2000. إلخ.).

من بين الصحفيين التلفزيونيين ، تمت الإشارة بشكل مشكوك إلى ف. في الواقع ، كلامهم قريب جدًا أيضًا من هذا النوع ، على الرغم من وجود بعض الانتهاكات للمعايير أيضًا. بالطبع ، لا يُتوقع من أي من المشاركين في الاستطلاع ، الذين يعرفون الصحفيين من البرامج التلفزيونية فقط ، أن يفعلوا ذلك تعريفات دقيقةالانتماء إلى نوع أو آخر من ثقافة الكلام (من المستحيل التحقق من جميع علامات نوع ثقافة الكلام) ، ولكن من المميزات أنه لم يخطر ببال أي شخص أن ينسب لا أ. شارابوفا ولا أ. على وجه الخصوص ، V S. Chernomyrdin ، B.N. Yeltsin ، إلخ.

من بين السياسيين ، يُسمّى في. ف. بوتين ، وف. أ. ريجكوف ، وأ. ب. تشوبايس ، وج. كل واحد منهم لديه بعض العيوب في الكلام (نادرًا جدًا ، لكنها تحدث حتى في الخطاب العفوي لـ DS Likhachev ، ناهيك عن ممثلين آخرين من نوع النخبة). فيما يتعلق بـ V.V. لنوع النخبة. ن. يلتسين). إن خطاب V. A. ، وليس للناخبين العاديين (كقاعدة عامة ، هناك عدد كبير من التلميحات التاريخية في خطاباته). يدعي خطاب G.A Yavlinsky بوضوح أنه يسمى "النخبة" (في الاستخدام المعتاد لهذه الكلمة) ، ولكن يتم فصل ثقافة خطاب G. السلوك ، كلامه. ومن هنا الانتهاكات المستمرة لمعايير تقويم العظام (النية ، العقد ، البداية) ،عدم احترام المرسل إليه ، "yakane" التي لا نهاية لها.

كما ذكرنا سابقًا ، لا يضمن الانتماء إلى نوع النخبة من ثقافة الكلام (حتى التي لا جدال فيها) أنه في أي حالة يمكن تسمية خطاب هذا الشخص جيدًا وفقًا لجميع معايير هذا الكلام. كمثال ، دعونا نستشهد بانطباعات خطابي أ.د. ساخاروف ويو إن أفاناسييف في المؤتمر الأول لنواب الشعب في الاتحاد السوفيتي. يتذكر أولئك الذين شاهدوا البث المباشر للمؤتمر واستمعوا إليه ، أولاً ، أن خطاب أ.د. ساخاروف لم يكن مرتفعًا بما يكفي ، صعبًا للغاية (مع كثير من التردد) ، ولم يكن عاطفيًا بما فيه الكفاية ، وحتى رتيبًا ، قرأ النص المنشور ، وكان الخطاب شديدًا عاطفية ومنطقية جدا وواضحة. ومع ذلك ، فقد كان يُنظر إليه بشكل سيئ عن طريق الأذن ، مما منع إلى حد كبير أ.د.ساخاروف من إقامة اتصال مع الجمهور (بالطبع ، فإن عرقلة خطابه التي غالبًا ما تبدو من قبل "الأغلبية المطيعة بشدة" من الجمهور لا تعتمد فقط على جودة الكلام ، لكنها ساهمت أيضًا في ذلك).

أ.د.ساخاروف هو الحامل غير المشروط لنوع النخبة من ثقافة الكلام ، والذي كان قادرًا تمامًا على التعبير عن أفكاره ، لكنه اعتاد بشكل أساسي على الكلام المكتوب ، وليس على الجمهور ، الشفوي (تم تسهيل ذلك من خلال حقائق سيرته الذاتية وظروفه المعيشية ) ، إلى جانب تكوين الصفات الخطابية ، من المحتمل أن تكون حالته الصحية قد تدخلت أيضًا (من نواح كثيرة أيضًا نتيجة للحياة مع متاعب مستمرة ، والتغذية القسرية أثناء الإضراب عن الطعام ، وما إلى ذلك) ، ولكن تظل الحقيقة: خطابات أ. لم يكن المؤتمر خطابًا شفهيًا جيدًا ، وبالتالي (بما في ذلك) لم ينظر إليه المؤتمر. خلال اعتراضات عديدة من المقاعد ومن المنصة ، لم يكن يعرف كيف يغير مزاج القاعة ، ولم يجد حججًا جديدة ، بل استمر في تكرار ما لم تقبله القاعة. كان هذا بسبب عدم كفاية مخاطبة خطابه (لم يؤخذ المرسل إليه في الاعتبار بشكل كافٍ). لا يوجد حديث جيد مجردة.

تقريبا نفس الشيء هو الحال مع خطابات يو ن. أفاناسييف في هذا المؤتمر. يعتبر Yu. N. Afanasiev أيضًا حاملًا لا جدال فيه لنوع النخبة من ثقافة الكلام ، ولكن على عكس A.D. Sakharov ، فهو مدرس جامعي يتمتع بخبرة واسعة في إلقاء المحاضرات والتحدث بشكل عام. لكن حتى خطاباته في المؤتمر لم تحقق هدفها. ويبدو أن الخطأ لا يكمن فقط في "الأغلبية المطيعة بقوة" من النواب ، ولكن أيضاً على المتحدث نفسه. لدى المرء انطباع بأن الهدف الرئيسي لـ Yu. N. Afanasyev لم يكن إقناع الجمهور بأنه كان على حق ، ولكن أولاً وقبل كل شيء إعلان موقفه وموقف المجموعة الأقاليمية ، التي تحدث نيابة عنها وبالنيابة عنها . لكن من أجل التواصل الناجح ، لا يكفي تحديد موقف ؛ يجب على المرء أيضًا نقل هذا الموقف إلى الجمهور ، ومحاولة إقناع النواب بأن الشخص على حق. لقد فشل Yu. N. Afanasiev ، وكما يبدو ، كان الفشل في كثير من النواحي بسبب عدم القدرة على التحدث ليس لغة أكاديمية ، ولكن ببساطة ، في متناول غالبية النواب. لدى المرء انطباع بأن يو إن أفاناسييف لم يجاهد من أجل ذلك: إنه لم يحترم الأغلبية المطيعة بقوة (هذه هي ولايته) من النواب ، وهذا ما شعر به في خطاباته.

عدم الاحترام (في Yu. N. Afanasyev ، في الواقع ، حتى الازدراء) من المرسل إليه في خطاب جيد أمر غير مقبول. بسبب ازدراء الجمهور ، لم يكن خطاب يو إن أفاناسييف مرتفعًا بما فيه الكفاية ، ولا عاطفيًا ، ولا يمكن الوصول إليه - لم يتم فعل أي شيء لإقناع الجمهور ، وليس فقط لتوصيل المواقف الصحيحة.

وتجدر الإشارة إلى أن العجز يقنعهي محنة العديد من سياسيينا و رجال الدولةإن إهمال مخاطبة الخطاب يتحول إلى فشل للعديد من التعهدات الجيدة ، وفي النهاية سبب عدم فهم الجماهير لما يريدون منهم ، وما يمكنهم الاعتماد عليه. كقاعدة عامة ، يُقال لنا شيئًا (إذا قيل لنا) ، لكننا لم نوضح أو نقتنع بأن ما هو مقترح هو الوحيد الممكن في ظل الظروف المعينة ، أو أن ما هو مقترح بالضبط هو الذي سيفيد البلد و ، وبالتالي ، كل من سكانها.
حامل آخر لنوع النخبة من ثقافة الكلام - حاول إي تي غايدار الشرح والإقناع ، لكنه بالغ على ما يبدو في تقدير قدرات مستمعيه (النواب) - لقد أقنع ، لكنه لم يقنع ، على الرغم من موقفه السلبي (وفقًا لتصويت التصويت) لمنصب رئيس الوزراء تولى أحد آخر الأماكن) ، يستحق التصفيق. في أكتوبر 1993 ، نجح إي تي غايدار في إقناع العديد من سكان موسكو بالذهاب إلى مجلس موسكو للدفاع عن الديمقراطية.

وبالتالي ، فإن الكلام الجيد ليس مرادفًا للخطاب النخبوي ، ناهيك عن كونه مرادفًا لخطاب النخبة ، أي خطاب نوع من النخبة (سياسي ، فني ، إلخ). وعلى الرغم من أنه غالبًا ما يرتبط بنوع النخبة من ثقافة الكلام ، إلا أنه يمكن أيضًا إنتاج الكلام الجيد بواسطة شركات نقل أنواع أخرى من ثقافة الكلام (بما في ذلك ، في كثير من النواحي ، الكلام الجيد وناقلات نوع الكلام الشعبي) ، بالإضافة إلى ذلك ، الناقل من نوع النخبة ليس دائمًا ، وليس في جميع المواقف (وليس الجميع) ينتج خطابًا جيدًا.

مفهوم ومميزات اللغة الأدبية

تعدد وظائف اللغة الأدبية الروسية. الاختلاف في وظائف اللغة الأدبية ولغة الرواية

أصل اللغة الأدبية الروسية

الخيال أعلى شكلوجود اللغة الروسية

أصناف شفهية ومكتوبة من اللغة الروسية

الجوانب المعيارية والتواصلية والأخلاقية للخطاب الشفوي والمكتوب

أنماط اللغة الروسية الحديثة

أنماط كتاب اللغة الأدبية

تنوع اللغة الأدبية المنطوقة

معيار اللغة ودوره في تكوين وعمل اللغة الأدبية

الأساليب الوظيفية في اللغة الأدبية الروسية الحديثة

تفاعل الأنماط الوظيفية

أسلوب العمل الرسمي، نطاق عملها ، تنوع النوع

الأسلوب العلمي وقواعد الكلام في مجال النشاط العلمي

أسلوب الجريدة الصحفي

اسلوب فني

أسلوب المحادثة

الميزات الشفوية الحديث العام

المتحدث وجمهوره

الأشكال المنطقية للعرض

23. إعداد الخطاب: اختيار الموضوع ، والغرض من الكلام ، والبحث عن المواد ، والبدء ، والنشر ، والانتهاء من الخطاب

الأساليب الأساسية للبحث عن المواد وأنواع المواد المساعدة

التصميم اللفظي للخطابة

المونولوج الخطابي

تعني اللغة خلق الانفعالات وتقييم الكلام

استخدام مكبر الصوت أنواع مختلفةكلمات

أسلوب ونوع الكلام في الخطابة

الأنواع الرئيسية للحجج

العامية في نظام الأصناف الوظيفية للغة الأدبية الروسية

شروط عمل الخطاب العامي ، دور العوامل الخارجة عن اللغة

أنواع ثقافة الكلام

آداب الكلام

الكلام كوسيلة اتصال

تقنيات الاتصال الفعال

تقنية الكلام خطاب العمل

أهم المؤشراتمستوى ثقافة الكلام للفرد

الاتجاهات الرئيسية لتحسين مهارات القراءة والكتابة والتحدث

41- الانتقال من النص المكتوب إلى النص الشفوي: الكلام في الدفاع عن الشهادة ، والتعليم ، والسيرة الذاتية للكلمة في الاجتماع التذكاري ، والملخص الشخصي

القواعد العظمية للغة الروسية

قواعد الكلام

النظام الصوتي للكلام العامية

قواعد الإجهاد

طهارة الكلام. متطلبات الكلام الصحيح

مصادر وأسباب انسداد الكلام

التأثير على نقاء الكلام من التاريخية ، عفا عليها الزمن ، المصطلحات

كلمة وإيماءة في الخطابة أنماط مختلفة

50. الانتقال من النص الشفوي إلى النص المكتوب: تسجيل العرض الشفوي ، ومحاضر الاجتماع

تهجئة و علامات ترقيمنص

52. الانتقال من الصورة إلى النص اللفظي: التعليق على صورة إحصائية (على سبيل المثال ، شريحة) ، والتعليق على تسلسل فيديو ديناميكي

الموضوع والأهداف ومحتوى الدورة

يتعامل تخصص "اللغة الروسية وثقافة الكلام" باعتباره قسمًا من اللغويات مع التحليل النوعي للبيانات والاعتبارات الأسئلة التالية: كيف يستخدم الشخص الكلام لأغراض التواصل ، ما نوع الكلام الذي لديه - صواب أم خطأ ، كيفية تحسين الكلام؟

في علم اللغة الحديث ، يتم تمييز مستويين من ثقافة الكلام البشري - الأدنى والأعلى. بالنسبة للمستوى الأدنى ، بالنسبة للمرحلة الأولى من إتقان اللغة الأدبية ، فإن صحة الكلام والامتثال لمعايير اللغة الأدبية الروسية كافية. هناك قواعد معجمية وتقويمية (لفظية) وقواعدية لبناء الكلمات وقواعد صرفية ونحوية. يتم تسجيل القواعد المعجمية في القواميس التفسيرية في شكل تفسير لمعاني الكلمات وتوافقها مع الكلمات الأخرى ، ويتم الكشف عن بقية المعايير في كتيبات حول قواعد اللغة الأدبية ، في قواميس مرجعية خاصة.

يمكن وصف كلام الشخص بأنه صحيح إذا لم يخطئ في النطق ، في استخدام أشكال الكلمات ، في تشكيلها ، في بناء الجملة. على اية حال، هذا غير كافي. قد يكون الكلام صحيحًا ، لكنه عديم الفائدة ، لأنه لا يتوافق مع أهداف وشروط الاتصال. يرتبط مفهوم الكلام الصحيح ارتباطًا وثيقًا بثلاث ميزات: الثراء والدقة والتعبير. مؤشرات الكلام الغني هي حجم كبير من المفردات النشطة ، ومجموعة متنوعة من الأشكال الصرفية المستخدمة و الإنشاءات النحوية. دقة الكلامهو اختيار اللغة يعني ذلك أفضل طريقةيعبر عن محتوى البيان ، ويكشف عن موضوعه وفكرته الرئيسية. لخلق التعبير عن الكلام ، يتم استخدام وسائل لغة خاصة الأكثر ملاءمة لظروف ومهام الاتصال.

يصل الشخص إلى أعلى مستوى من ثقافة الكلام إذا كان حديثه صحيحًا ومتماسكًا. هذا يعني أنه لا يرتكب الأخطاء فحسب ، بل يعرف أيضًا كيفية بناء العبارات بأفضل طريقة ممكنة وفقًا لغرض الاتصال ، واختيار الكلمات والتركيبات الأنسب في كل حالة ، مع مراعاة من وتحت أي ظروف هو يخاطب.

مستوى عالثقافة الكلام هي سمة أساسية شخص مثقف. تحسين كلامنا هو مهمة كل واحد منا. للقيام بذلك ، عليك التأكد من أنك لا ترتكب أخطاء في النطق ، في استخدام أشكال الكلمات ، في بناء الجملة. تحتاج إلى إثراء مفرداتك باستمرار ، وتعلم كيفية الشعور بمحاورك ، والقدرة على تحديد الكلمات والتركيبات الأكثر ملاءمة لكل حالة.

وتجدر الإشارة إلى أن ثقافة الكلام تحتوي على 3 مكونات: المعيارية والتواصلية والأخلاقية.

تتضمن ثقافة الكلام صحة الكلام، أي الامتثال لمعايير اللغة الأدبية ، والتي ينظر إليها المتحدثون الأصليون (التحدث والكتابة) كنموذج. معيار اللغة- هو - هي المفهوم المركزيثقافة الكلام.

يرتبط مفهوم "ثقافة الكلام" ارتباطًا وثيقًا بأنماط وميزات أداء اللغة ، وكذلك مع نشاط الكلامبكل تنوعها. ترتبط ثقافة الكلام بتنمية مهارات اختيار واستخدام وسائل اللغة في عملية الاتصال اللفظي ، مع تكوين موقف واعيلاستخدامها في ممارسة الكلام وفقًا لمهام التواصل. اختيار اللغة يعني ضروري لهذا الغرض هو أساس الجانب التواصلي لثقافة الكلام. يجب أن يكون المتحدثون الأصليون بارعين في الأنواع الوظيفية للغة ، مع مراعاة شروط الاتصال التي تؤثر على الصحيح هذه القضيةاختيار وتنظيم الكلام.

يصف الجانب الأخلاقي لثقافة الكلام معرفة وتطبيق قواعد السلوك اللغوي في مواقف محددة. تعني المعايير الأخلاقية للاتصال آداب الكلام (صيغ الكلامتحيات ، طلبات ، أسئلة ، شكر ، إلخ ؛ اختيار الاسم الكامل أو المختصر ، وشكل العنوان ، وما إلى ذلك). يفرض المكون الأخلاقي لثقافة الكلام حظرًا صارمًا على اللغة البذيئة في عملية الاتصال ، ويدين المحادثة بـ "نغمات مرتفعة". يتأثر استخدام آداب الكلام بشكل كبير بالعوامل الخارجة عن اللغة: عمر المشاركين في فعل الكلام (عمل الكلام الهادف) ، وطبيعة العلاقة بينهم (رسمي ، غير رسمي ، ودود ، حميم) ، الزمان والمكان تفاعل الكلامإلخ.

يمكن تعريف موضوع دراسة التخصص اللغوي "ثقافة الكلام" على النحو التالي: هو بنية اللغةخطب فيها تأثير التواصل . مما سبق ، يتضح أن هذا الانضباط يقوم على خط كاملالعلوم اللغوية ، وكذلك المنطق وعلم النفس وعلم التربية وعلم الاجتماع. غالبًا ما يتم تحديد ثقافة الكلام بالأسلوب. ومع ذلك ، فهي ليست كذلك. علم الأسلوب هو عقيدة اللغة وأنماط الكلام باعتبارها وظيفية. حدود ثقافة الكلام أوسع من حدود الأسلوب.

ثقافة الكلام كتخصص علمي لها طابع نظري وتطبيقي. ويستند الجزء النظري منه إلى علم الصوتيات وقواعد اللغة وأسلوب اللغة الروسية وتاريخ اللغة الأدبية الروسية. الجزء العملييرتبط البلاغة بعلم البلاغة. الغرض من الخطاب المحدث هو تحديد أفضل الخيارات ( الخوارزميات المثلى) الاتصالات. على سبيل المثال ، يتم دراسة أدوار المشاركين في الحوار ، وآليات توليد الكلام ، والتفضيلات اللغوية للمتحدثين ، وما إلى ذلك. البلاغةهو علم التواصل المقنع الذي يعلم كيفية التواصل والتعبير عن أفكارك منطقيًا وتعبريًا واستخدام الكلمات وكيفية استخدام الكلام في الحياة اليوميةوالأنشطة الاجتماعية ، وكيفية التحدث أمام الجمهور. لطالما أولت نظرية البلاغة اهتمامًا أساسيًا للتواصل الشفهي "الحي". تقليديا ، كان الخطاب يعتبر فنًا أيضًا ، مقارنة بالشعر ، على أساس أهمية الإبداع ، والارتجال في الكلام ، والمتعة الجمالية التي يوفرها "التفكير بصوت عالٍ" للجمهور. هذه الآراء نموذجية ، على سبيل المثال ، لأرسطو ، شيشرون ، كوينتيليان ، إيه إف كوني. البلاغة من أهم المجالات في دراسة ثقافة الكلام (في تطبيقها العملي).

واحدة من المهام الرئيسية لثقافة الكلام هي حماية اللغة الأدبية وقواعدها. هذه الحماية هي مسألة ذات أهمية وطنية ، لأن اللغة الأدبية توحد الأمة من الناحية اللغوية. إن إنشاء لغة أدبية ليس بالمهمة السهلة. يرتبط تشكيل قواعد اللغة الروسية الأدبية الحديثة ارتباطًا وثيقًا باسم أ.س.بوشكين. كانت لغة الأمة الروسية في وقت ظهور اللغة الأدبية غير متجانسة للغاية. كانت تتألف من اللهجات واللغات العامية وغيرها من التشكيلات المعزولة. A. S. Pushkin على أساس مظاهر مختلفةتشغيل اللغة الأمليخلق في أعماله لغة يقبلها المجتمع كلغة أدبية. تختلف اللغة الأدبية بالطبع عن لغة الرواية ، لكنها نوعًا ما تنبثق عنها. السمة المميزة الرئيسية للغة الرواية هي أنها تؤدي وظيفة جمالية عظيمة ، ولهذا ، تشارك العناصر الأدبية وغير الأدبية (اللهجات ، العامية ، إلخ).

مهمة هامةثقافة الكلام هي أيضًا مهمة لتعليم الناطقين الأصليين تطبيق معايير الكلام المقترحة وقواعد بنائها بشكل صحيح. من الضروري ليس فقط أن تكون قادرًا على بناء ملكك الخاص بيان شفوي، الدفاع عن موقفهم بشكل مقنع (بطبيعة الحال ، وفقًا لقواعد ثقافة التواصل الكلامي) ، ولكن أيضًا يكونون قادرين على فهم كلام شخص آخر والاستجابة له بشكل مناسب. علاوة على ذلك ، إذا كان المستمع أثناء الاتصال بالاتصال يستطيع إلى حد ما تنظيم وتيرة المعلومات الجديدة عن طريق سؤال المحاور (المحاضر) مرة أخرى ، وطلب منه التحدث ببطء أكثر ، والتعليق على بعض العبارات غير الواضحة ، ثم الإدراك البعيد للكلام (الراديو) ، التلفزيون) لا يوجد مثل هذا الاحتمال. يجب أن يدرك المستمع الخطاب بالسرعة تصميم اللغةوالحجم الذي لا يأخذ في الاعتبار الفرص الفردية. لكي يكون الكلام مفهومًا ويمكن الوصول إليه ، من الضروري إتقان ليس فقط معايير الكلام ، ولكن أيضًا الثقافة الحديثة للتواصل الكلامي وآداب الكلام ، لإتقان الأحكام الأساسية للبلاغة.

مثال.في التواصل ، ينقل الناس هذه المعلومات أو تلك ، معاني معينة لبعضهم البعض ، ينقلون شيئًا ما ، يشجعون شيئًا ما ، يسألون عن شيء ما ، يؤدون بعض أفعال الكلام. ومع ذلك ، قبل الشروع في تبادل المعلومات المنطقية وذات المغزى ، من الضروري الدخول في اتصال الكلام، ويتم ذلك وفقًا لقواعد معينة. بالكاد نلاحظهم ، لأنهم مألوفون. يصبح مجرد انتهاك للقواعد ملحوظًا: خاطب البائع المشتري بـ "أنت" ، ولم يقل أحد معارفك مرحبًا في الاجتماع ، ولم يشكر أحدًا على الخدمة ، ولم يعتذر عن سوء السلوك. كقاعدة عامة ، يتحول عدم الامتثال لقواعد سلوك الكلام إلى إهانة ، وحتى مشاجرة ، صراع في الفريق. لذلك ، من المهم الانتباه إلى قواعد الدخول في اتصال الكلام ، والحفاظ على هذا الاتصال ، لأنه بدون ذلك علاقة عملمستحيل. من الواضح أن الوعي بقواعد الاتصال وسلوك الكلام مفيد للجميع ، وخاصة أصحاب المهن المرتبطة مباشرة بالاتصال ، ووسيلتها الكلام. هؤلاء هم المدرسون والأطباء والمحامون وعمال الخدمة ورجال الأعمال والآباء فقط.

في الوقت الحاضر ، يتم تشكيل اتجاه جديد لثقافة الكلام - وهذا ما يسمى ببيئة ثقافة الكلام. ثقافة الكلام بمعناها التقليدي هي درجة إتقان اللغة الأدبية (معاييرها ، ومواردها الأسلوبية ، والمعجمية ، والنحوية - الدلالية) من أجل التواصل الفعالفي ظروف مختلفةمجال الاتصالات. يتضمن النهج البيئي لقضايا ثقافة الكلام والتواصل الكلامي موقفًا مسؤولًا تجاه تقاليد اللغة الوطنية ، وتنمية الحب الفعال للغة الأم ، والاهتمام بماضيها وحاضرها ومستقبلها. كل هذا هو الجوهر الجانب البيئيثقافة الكلام ، إذا فهمت على نطاق واسع وعموم.

مفهوم ثقافة الكلام وأنواعها

مفهوم ثقافة الكلام مهم جدا لثقافة الكلام. هناك 4 أنواع من ثقافة الكلام للمتحدثين الأصليين للغة الأدبية.

نخبة- ثقافة الكلام المرجعية ، بمعنى الطلاقة في كل إمكانيات اللغة بما في ذلك استخدامها الإبداعي. يتميز بالالتزام الصارم بجميع القواعد ، وهو حظر غير مشروط للتعبيرات الوقحة.

وسط أدبيتتميز بالالتزام غير الكامل بالمعايير ، والتشبع المفرط للكلام بالكتب أو كلمات عامية. إن حملة ثقافة الكلام هذه هم غالبية سكان المدن المتعلمين ؛ تغلغلها في بعض المرافق الحديثةوسائل الإعلام، الأعمال الفنيةيروج للتوزيع على نطاق واسع.

الأدبية والعاميةو عامية مألوفةنوع يوحد هؤلاء المتصلين الذين يعرفون فقط العامية. تتميز اللغة العامية المألوفة باختزال أسلوبي عام وخشونة الكلام ، مما يجعلها أقرب إلى اللغة العامية. يتم استخدام "أنت" كعنوان بغض النظر عن عمر المحاور ودرجة التعارف معه.

تختلف اللغة الأدبية بالطبع عن لغة الرواية ، لكنها نوعًا ما تنبثق عنها. لكي يكون الكلام مفهومًا ويمكن الوصول إليه ، من الضروري إتقان ليس فقط معايير الكلام ، ولكن أيضًا الثقافة الحديثة للتواصل الكلامي وآداب الكلام ، لإتقان الأحكام الأساسية للبلاغة.

مواضيع علم البيئة اللغويهي ثقافة التفكير وسلوك الكلام ، وتعليم الذوق اللغوي ، وحماية وتحسين اللغة الأدبية ، وتعريف طرق ووسائل إثرائها وتحسينها ، وجماليات الكلام. يفترض النهج اللغوي البيئي موقف دقيقللغة الأدبية كثقافة وكأداة للثقافة.

يعتمد محتوى الكلام على العديد من الشروط التي تنطوي على مجموعة متنوعة من أشكال عرض المواد. لتحقيق ثروة الكلام ، تحتاج إلى دراسة اللغة بأشكالها الأدبية والعامية ، وأسلوبها ، والمفردات ، والعبارات ، وتكوين الكلمات والقواعد. إن التعبير عن الكلام ، الذي يتحقق من خلال نطق واضح وواضح ، أمر ضروري. التنغيم الصحيح، توقفات متباعدة بمهارة. ينبغي إيلاء الاهتمام الواجب لإيقاع الكلام ، وقوة الصوت ، وإقناع النغمة ، والخصائص خطابة: الموقف ، الإيماءات ، تعابير الوجه.

لا يمكن أن يكون الكلام الجيد بدون المعرفة والمهارات والقدرات المناسبة. كل هذا يأتي نتيجة المخاض. هذا يعني أنه من الضروري أن تطالب ليس فقط بخطاب الآخرين ، ولكن قبل كل شيء تطالب بخطابك.

معلومات مماثلة.

يعيش الناس في المجتمع ، والتواصل جزء لا يتجزأ من الوجود البشري. لذلك ، بدونها ، كان تطور العقل بالكاد ممكنًا. في البداية ، كانت هذه محاولات للتواصل ، على غرار حديث الأطفال ، والتي بدأت تتحسن تدريجياً مع ظهور الحضارة. ظهرت رسالة ، وأصبح الكلام ليس شفهيًا فحسب ، بل مكتوبًا أيضًا ، مما جعل من الممكن الحفاظ على إنجازات البشرية لأحفاد المستقبل. وفقًا لهذه الآثار ، يمكن للمرء أن يتتبع تطور تقاليد الكلام الشفوية. ما هي ثقافة الكلام وثقافة الكلام؟ ما هي معاييرهم؟ هل من الممكن إتقان ثقافة الكلام بنفسك؟ سيتم الرد على جميع الأسئلة من خلال هذه المقالة.

ما هي ثقافة الكلام؟

الكلام هو شكل من أشكال التواصل اللفظي بين الناس. إنه ينطوي على تكوين الأفكار وصياغتها من ناحية والإدراك والفهم من ناحية أخرى.

الثقافة مصطلح له معاني كثيرة ، وهو موضوع دراسة العديد من التخصصات. هناك أيضًا معنى قريب من المعنى للتواصل والكلام. هذا جزء من الثقافة المرتبطة باستخدام الإشارات اللفظية ، مما يعني اللغة وخصائصها العرقية والوظيفية و الأصناف الاجتماعيةوجود نماذج شفوية ومكتوبة.

الكلام هو حياة الإنسان ، ولذلك يجب أن يكون قادراً على التحدث بشكل صحيح وجميل كتابةً وشفهياً.

وبالتالي ، فإن ثقافة الكلام وثقافة الكلام هي امتلاك قواعد اللغة والقدرة على استخدامها الوسائل التعبيريةفي ظروف مختلفة.

تطورت ثقافة الكلام ، بغض النظر عن جنسية المتحدثين ، تدريجياً. بمرور الوقت ، كانت هناك حاجة إلى تنظيم المعرفة الموجودة حول اللغة. وهكذا ظهر فرع من علم اللغة يسمى ثقافة الكلام. يستكشف هذا القسم مشاكل تطبيع اللغة بهدف تحسينها.

كيف تشكلت ثقافة الكلام؟

تطورت ثقافة الكلام وثقافة الكلام كفرع من اللغويات على مراحل. تعكس كل التغييرات التي حدثت في اللغة. لأول مرة ، فكروا في إصلاح معايير الكلام المكتوب في القرن الثامن عشر ، عندما أدرك المجتمع أن عدم وجود قواعد موحدة للكتابة جعل التواصل صعبًا. في عام 1748 ، كتب في. ك. تريدياكوفسكي عن قواعد الإملاء الروسية في عمله "محادثة بين رجل أجنبي وروسي حول التهجئة القديمة والجديدة".

لكن أسس القواعد النحوية والأسلوبية للغة الأم وضعها إم في. ليرمونتوف في أعماله " قواعد اللغة الروسية"و" البلاغة "(1755 ، 1743-1748).

في القرن التاسع عشر ، استكمل N.V. Koshansky و A.F Merzlyakov و A.I.Galich مكتبة دراسات ثقافة الكلام بأعمالهم في البلاغة.

أدرك اللغويون في فترة ما قبل الثورة أهمية توحيد قواعد اللغة. في عام 1911 ، صدر كتاب من تأليف في.إي.شيرنيشفسكي بعنوان "نقاء وصحة الكلام الروسي. تجربة قواعد الأسلوب الروسي "، حيث يحلل المؤلف معايير اللغة الروسية.

كانت فترة ما بعد الثورة هي الوقت الذي اهتزت فيه القواعد الراسخة لثقافة الكلام. ثم انخرط الناس في الأنشطة الاجتماعية ، وكان حديثهم بسيطًا وكثر في المصطلحات واللهجات التعبيرات. كانت اللغة الأدبية ستتعرض للتهديد لو لم تتشكل طبقة من المثقفين السوفييت في عشرينيات القرن الماضي. لقد ناضلت من أجل نقاء اللغة الروسية ، وصدرت توجيهات تقضي بأن تتقن "الجماهير" الثقافة البروليتارية. في الوقت نفسه ، ظهر مفهوما "ثقافة اللغة" و "ثقافة الكلام". تُستخدم هذه المصطلحات لأول مرة فيما يتعلق باللغة الجديدة المعدلة.

في سنوات ما بعد الحربتتلقى ثقافة الكلام كنظام جولة جديدة من التطوير. تم تقديم مساهمة مهمة في تشكيل النظام من قبل S. I. Ozhegov باعتباره مؤلف قاموس اللغة الروسية و E.

أصبحت الخمسينيات والستينيات من القرن العشرين وقت تشكيل ثقافة الكلام كنظام مستقل:

تم نشر "قواعد اللغة الروسية".
أوضح المبادئ العلميةثقافة الكلام.
تم نشر أعداد من قاموس اللغة الأدبية الروسية.
في معهد اللغة الروسية التابع لأكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، ظهر قطاع من ثقافة الكلام تحت قيادة S. I. Ozhegov. تحت إدارته ، تم نشر مجلة "أسئلة ثقافة الكلام".
يعمل D. E. Rosenthal و L. I. Skvortsov على التبرير النظريبعض الأسئلة. يكرسون أعمالهم لفصل المصطلحين عن بعضهما البعض - "ثقافة الكلام" و "ثقافة اللغة".

في السبعينيات ، أصبحت ثقافة الكلام الانضباط المستقل. لديها موضوع وموضوع ومنهجية وتقنيات البحث العلمي.

اللغويون في التسعينيات ليسوا بعيدين عن أسلافهم. في نهاية القرن العشرين ، تم نشر عدد من الأعمال المكرسة لمشكلة ثقافة الكلام.

لا يزال تطور الكلام وثقافة الاتصال الكلامي من المشاكل اللغوية الملحة. اليوم ، ينصب اهتمام اللغويين على مثل هذه الأسئلة.

إقامة روابط داخلية بين تنامي ثقافة الكلام في المجتمع وتطور الثقافة الوطنية.
تحسين اللغة الروسية الحديثة مع مراعاة التغييرات التي تحدث فيها.
التحليل العلمي للعمليات التي تحدث في ممارسة الكلام الحديثة.

ما هي خصائص وخصائص ثقافة الكلام؟

لثقافة الكلام في علم اللغة عدد من الخصائص والميزات المميزة ، والتي تعد أيضًا الأساس المنطقي للظاهرة قيد الدراسة:

إن معرفة أساسيات ثقافة الكلام وتطبيقها للغرض المقصود هو واجب كل شخص متعلم.

ما هو نوع ثقافة الكلام؟

يعد نوع ثقافة الكلام سمة مميزة للمتحدثين الأصليين اعتمادًا على مستوى إجادتهم للغة. من المهم أيضًا معرفة كيفية الاستخدام اللغة تعني. هنا دورا هامايلعب بشكل جيد التواصل اللفظي، ثقافة الكلام. دعنا نفكر في المشكلة بمزيد من التفصيل.

بناءً على ما سبق ، يجب التمييز بين المعايير الرئيسية لثقافة الكلام:

معياري. يحمي اللغة الأدبية من الاختراق تعبيرات عاميةواللهجات ويحافظ عليها سليمة ووفقًا للمعايير المقبولة عمومًا.
اتصالي. إنه يعني القدرة على استخدام وظائف اللغة وفقًا للموقف. على سبيل المثال ، الدقة في خطاب علميومقبولية التعبيرات غير الدقيقة بالعامية.
أخلاقي. يعني مراعاة آداب الكلام ، أي قواعد السلوك في الاتصال. يتم استخدام التحيات والنداءات والطلبات والأسئلة.
جمالي. إنه ينطوي على استخدام تقنيات وأساليب التعبير المجازي عن الفكر وزخرفة الكلام بالصفات والمقارنات وغيرها من التقنيات.

ما هو جوهر ثقافة الكلام البشري؟

أعلاه ، اعتبرنا مفاهيم "اللغة" ، "ثقافة الكلام" ظاهرة اجتماعية تميز المجتمع. لكن المجتمع يتكون من أفراد. وبالتالي ، هناك نوع من الثقافة التي تميز الكلام الشفهي للفرد. هذه الظاهرة تسمى "ثقافة الكلام البشري". يجب فهم المصطلح على أنه موقف الشخص من معرفة اللغة والقدرة على استخدامها وتحسينها إذا لزم الأمر.

هذه مهارات ليست فقط التحدث والكتابة ، ولكن أيضًا الاستماع والقراءة. من أجل الكمال في التواصل ، يجب على الشخص إتقانها جميعًا. إن إتقانها يفترض مسبقًا معرفة أنماط وعلامات وأنماط بناء خطاب مثالي تواصلي ، وإتقان آداب السلوك والأسس النفسية للتواصل.

ثقافة الكلام للشخص ليست ثابتة - فهي ، مثل اللغة ، تخضع للتغييرات التي تعتمد على التحولات الاجتماعية وعلى الشخص نفسه. يبدأ بالتشكل مع الكلمات الأولى للطفل. ينمو معه ، ويتحول إلى ثقافة الكلام لمرحلة ما قبل المدرسة ، ثم تلميذ وطالب وشخص بالغ. كلما تقدم الشخص في السن ، كانت مهارات التحدث والكتابة والقراءة والاستماع أفضل.

ما هو الفرق بين ثقافة الكلام الروسية؟

تنتمي ثقافة الكلام الروسية إلى قسم التخصصات التي تشارك في دراسة ثقافات الكلام الوطنية. شكلت كل أمة خلال وجودها معيار لغتها الخاصة. ما هو طبيعي لمجموعة عرقية قد يكون غريبًا على مجموعة أخرى. تشمل هذه الميزات:

السمات العرقية صورة اللغةسلام؛

استخدام الوسائل اللفظية وغير اللفظية ؛

مجموعة من النصوص تشمل جميع النصوص المكتوبة بهذه اللغة ، القديمة والحديثة.

تُفهم الصورة العرقية للعالم على أنها مجموعة من وجهات النظر حول العالم من خلال الكلمات والتعبيرات. لغة معينة، والتي يشاركها كل شخص فيها يتحدث الناسويعتبر أمرا مفروغا منه. لكن يمكن بسهولة تتبع الفرق بين الصور الوطنية للعالم من خلال تحليل الفولكلور والسمات المستخدمة. على سبيل المثال ، تعابير "رأس مشرق" و "قلب طيب" تدل على ذكاء واستجابة عاليين. ليس من قبيل المصادفة أن يتم اختيار الرأس والقلب في هذه الصفات ، لأنه في فهم الروس ، يفكر الشخص برأسه ، ولكنه يشعر بقلبه. لكن هذا ليس هو الحال في اللغات الأخرى. على سبيل المثال ، في اللغةمشاعر إفالوك الداخلية تنقل الأمعاء ، بلغة الدوجون - الكبد ، وفي العبرية القلب لا يشعر ، بل يفكر.

على أي مستوى هي ثقافة الكلام الروسية الحديثة؟

تعكس ثقافة الكلام الحديثة:

السمات النمطية للغة الروسية ؛
نطاق تطبيقه ؛
وحدة الكلام في جميع أنحاء أراضي الاتحاد الروسي ؛
المتغيرات الإقليمية للغة الروسية ؛
نصوص مكتوبة وشفوية ليس فقط ذات أهمية فنية ، ولكن أيضًا ذات أهمية وطنية ، والتي تكشف عن أفكار حول الكلام الجيد والصحيح ، حول إنجازات علم اللغة الروسية.

آداب الكلام الروسية

تُفهم آداب الكلام الروسية على أنها مجموعة من قواعد وقواعد الاتصال التي تطورت تحت تأثير الثقافة الوطنية.

يقسم آداب الكلام الروسي الاتصال إلى رسمي وغير رسمي. الرسمي هو التواصل بين الأشخاص الذين لا يعرفون بعضهم البعض. هم مرتبطون بالحدث أو المناسبة التي تجمعوا فيها. يتطلب مثل هذا الاتصال التقيد بلا جدال بالآداب. على عكس هذا الأسلوب ، يحدث الاتصال غير الرسمي بين الأشخاص الذين يعرفون جيدًا بعضهم البعض. هذه العائلة والأصدقاء والأقارب والجيران.

تتضمن ميزات آداب الكلام في روسيا مخاطبة شخص ما إليك في اتصال رسمي. في هذه الحالة ، تحتاج إلى مخاطبة المحاور بالاسم والعائلة. هذا أمر إلزامي ، حيث لا توجد أشكال مشابهة لـ "سيدي" أو "سيد" أو "السيدة" أو "ملكة جمال" في آداب الكلام الروسية. هناك جنرال "سيداتي وسادتي" ، لكن هذا ينطبق على عدد كبيرمن الناس. من العامة. في روسيا ما قبل الثورةكانت هناك مناشدات مثل السيد والسيدة ، ولكن مع ظهور البلاشفة حلت محلهم كلمات مثل الرفيق والمواطن والمواطن. مع انهيار الاتحاد السوفياتي ، أصبحت كلمة "رفيق" قديمة واكتسبت معناها الأصلي - "صديق" ، وأصبح "مواطن" و "مواطن" مرتبطين بالشرطة أو المحكمة. مع مرور الوقت ، اختفوا أيضًا ، وحل محلهم الكلمات التي جذبت الانتباه. على سبيل المثال ، "آسف" ، "إسمح لي" ، "هل يمكنك ...".

على عكس ثقافة الكلام في الغرب ، توجد في روسيا العديد من الموضوعات للمناقشة - السياسة والأسرة والعمل. في نفس الوقت الجنسي محظور.

بشكل عام ، يتم استيعاب ثقافة آداب الكلام منذ الطفولة وتتحسن بمرور الوقت ، وتكتسب المزيد والمزيد من التفاصيل الدقيقة. يعتمد نجاح نموها على الأسرة التي نشأ فيها وعلى البيئة التي ينمو فيها. إذا كان الأشخاص من حوله مثقفين للغاية ، فسوف يتقن الطفل هذا النوع من التواصل. على العكس من ذلك ، فإن مؤيدي النوع العامي لثقافة الكلام سيعلمون أطفالهم التواصل في جمل بسيطة وغير معقدة.

هل من الممكن تطوير ثقافة الكلام بنفسك؟

لا يعتمد تطور ثقافة الكلام على بيئة الشخص فحسب ، بل يعتمد أيضًا على نفسه. في عمر واعي ، إذا رغبت في ذلك ، يمكن تطويره بشكل مستقل. يستغرق الأمر وقتًا كل يوم للقيام بذلك. دراسة ذاتية. سيستغرق إكمال جميع المهام 3 أيام ، وقبل إتقان المهمة الجديدة ، تحتاج إلى تكرار المهمة القديمة. تدريجيا ، سيكون من الممكن أداء المهام ليس فقط معًا ، ولكن أيضًا بشكل منفصل. في البداية ، سيستغرق مثل هذا الدرس في ثقافة الكلام من 15 إلى 20 دقيقة ، ولكنه سيزداد تدريجيًا إلى ساعة.

امتداد كلمات. للتمرين ، تحتاج إلى أخذ أي قاموس باللغة الروسية أو لغات اجنبية. اكتب أو ضع خطًا تحت كل الكلمات في جزء واحد من الكلام - الأسماء أو الصفات أو الأفعال. ثم اختر المرادفات. يساهم هذا التمرين في توسيع المفردات السلبية.

تجميع قصة الكلمات الدالة. خذ أي كتاب ، التقط عشوائيًا وعينيك مغمضتين 5 كلمات وقم بتكوين قصة بناءً عليها. تحتاج إلى كتابة ما يصل إلى 4 نصوص في وقت واحد ، كل منها لا يستغرق أكثر من 3 دقائق في الوقت المناسب. يساهم هذا التمرين في تطوير الخيال والمنطق والإبداع. الخيار الأكثر صعوبة هو تأليف قصة من 10 كلمات.

محادثة مع مرآة. في هذا التمرين ، ستحتاج إلى نص من المهمة 2. قف بجانب المرآة وأخبر قصتك بدون تعابير الوجه. ثم أعد سرد قصتك مرة أخرى باستخدام تعابير الوجه. قم بتحليل تعبيرات وجهك وأسلوب قصتك من خلال الإجابة على سؤالين - "هل تحب تعبيرات وجهك والطريقة التي تقدم بها المعلومات" و "ما إذا كان الآخرون سيحبونها". تهدف هذه المهمة إلى تطوير عادة إدارة تعابير وجهك بوعي.

الاستماع إلى تسجيل من مسجل الصوت. سيساعدك هذا التمرين على الاستماع إلى نفسك من الخارج وتحديد نقاط القوة و الجوانب الضعيفةكلامه ، وبالتالي ، لتصحيح أوجه القصور وتعلم كيفية استخدام مزايا أسلوبه في الكلام. اقرأ على المسجل أي شيء تريده نص فنيأو قصيدة. استمع ، وحللها مثل المهمة السابقة ، وحاول إعادة سردها أو قراءتها عن ظهر قلب مرة أخرى ، مع مراعاة التصحيحات.

محادثة مع المحاور. يساعد هذا النوع من التمارين في تطوير مهارات الحوار. إذا كان من بين أصدقائك أو معارفك أشخاص يقومون بهذه التمارين ، فيمكنك ممارسة التمرين رقم 2 مع أحدهم ، وإذا لم يكن الأمر كذلك ، فاطلب من شخص ما مساعدتك. للقيام بذلك ، قم بإعداد موضوع للمحادثة وخطة مسبقًا. هدفك هو إثارة اهتمام المحاور وإثارة فضوله ولفت انتباهه لمدة 5 دقائق على الأقل. تعتبر المهمة مكتملة إذا تحدث المحاورون في 3-4 من الموضوعات المحددة.

يتطلب تطوير ثقافة الكلام تدريبًا مستمرًا - فقط في هذه الحالة ، لن يكون النجاح طويلاً في المستقبل.

مستويات ثقافة الكلام: عالية - متوسطة - منخفضة ، أي. ثقافي - غير مثقف - غير مثقف تمامًا ، نحدده دون وعي في كل شخص. كقاعدة عامة ، نلاحظ إما مستوى عالٍ جدًا من ثقافة الكلام ، أو مستوى منخفض ، والمتوسط "لا يلاحظ". في الوقت نفسه ، تقوم جميع مستويات ثقافة الكلام بتقييم جودة الكلام بشكل عام ومن حيث الجوانب والمعايير الفردية.

يتجلى مستوى عالٍ من الثقافة في كل شيء. ظاهريًا - في أصوات الصوت والنغمات ، في طريقة المشي والوقوف والجلوس وطريقة التحدث والإيماءات وتعبيرات الوجه والعينين - يتم تقييم كل هذا في الكلام الشفوي من وجهة نظر كيفية توافقها لأفكارنا حول ثقافة الاتصال. إنه يحلل كيفية ارتباط الشخص بالآخرين ، وكيف يجري حوارًا ، وكيف يبني مونولوجًا ، وما إلى ذلك. في الخطاب المكتوب: ما هو نوع الكتابة اليدوية التي يمتلكها الشخص - نظير الأسلوب الجيد (ليس من قبيل المصادفة أن يتم إعطاء الخط مثل هذا اهتمام كبيرفي التعليم الكلاسيكي ولم يفكر في التعلم بدونه) ، كيف يرتب النص على الصفحة ، هل هناك مساعدات بصرية - الرسوم البيانية ، والجداول ، والرسوم البيانية ، والصور ، وما إلى ذلك ؛ كيف وماذا يُكتب النص ، ومدى جودته من حيث التهجئة وعلامات الترقيم ؛ ما إذا كانت الأنواع مؤطرة بشكل صحيح وأكثر من ذلك بكثير. يتم أيضًا تقييم الامتثال لمعايير اللغة والكلام بالضرورة ، ويتم التقييم على مستوى معرفة المقيم.

يتجلى المستوى المنخفض لثقافة الكلام أيضًا في كل شيء. إذا كان الشخص ذو الثقافة العالية يعتني بكل شيء حتى لا يسبب أي إزعاج لأي شخص ، فإن ثقافة الشخص المنخفضة تجعله يفعل العكس تمامًا - لتأكيد نفسه على حساب الآخرين. ومن ثم - الفظاظة والقطعية ، والجهل بشيء ما وعدم الرغبة في اكتشافه ، بل والمزيد من عدم الرغبة في اتباع أي قواعد. بسبب هذه المظاهر ، نرى على الفور شخصًا ذا ثقافة منخفضة.

نطاق مظاهر المستوى المتوسط لثقافة الكلام أوسع بكثير. كقاعدة عامة ، في هذه الحالة ، لا يوجد تجاهل صريح للمعايير المختلفة ، بل هناك بعض التوجه نحو الموقف - يجب مراعاة المعايير الأساسية عندما يمكن معاقبة الانتهاك. خلافًا لذلك ، فإن الأشخاص ذوي المستوى الثقافي المتوسط يكونون عادةً أقرب إلى مستوى منخفض من المستوى العالي ، لأن الشخص الذي يتمتع بمستوى عالٍ من الثقافة غالبًا ما يعتبر نفسه غير مستحق للتضحية بهم عن طريق كسر القواعد في أي موقف.

الباحث O.B. يميز السيروتينين المصطلحات الأدبية والأدبية المتوسطة وأنواع ثقافة الكلام اليومية.

أ) نوع كامل المواصفات

بالنسبة إلى حاملي نوع من ثقافة الكلام تعمل بكامل طاقتها ، فإن الامتلاك الأكثر اكتمالا لجميع ثروات اللغة الروسية هو سمة مميزة ، الاستخدام النشطالمرادفات ، مع مراعاة جميع الفروق الدقيقة في معناها واستخدامها ، والتفعيل المجاني والاستخدام المناسب لأي كلمة من مفرداتها الواسعة.

كما أنها تتميز بما يلي:

ملكية الجميع (على الرغم من أن في درجات متفاوته) الأساليب الوظيفية للغة الأدبية ، والتي تتجلى ليس فقط في معرفة سماتها ، ولكن أيضًا في القدرة على بناء نصوص في حالة معينة من الأسلوب.

الامتثال لمعايير اللغة الأدبية (الإملاء وعلامات الترقيم ، تقويم العظام والتنغيم ، الأسلوب ، القواعد المعجميةالتوافق ، وما إلى ذلك).

ولكن ، لسوء الحظ ، يعد الكلام الخالي تمامًا من الأخطاء ظاهرة نادرة للغاية ، لكن الناقل من النوع الذي يعمل بكامل طاقته يتميز بحد أدنى من انتهاكات القواعد وطبيعتها غير المنهجية والعشوائية ، وليس أقل أهمية ، افتقار الشخص الثقة المفرطة بالنفس ، وهي عادة متطورة تتمثل في التحقق من نفسه في كل شيء (فيما يتعلق بصحة الكلام - وفقًا للقواميس والكتب المرجعية).

إن دور نوع من ثقافة الكلام يعمل بكامل طاقته ، على الرغم من العدد القليل نسبيًا من المتحدثين ، في مصير اللغة الأدبية ، والحفاظ على وجودها وفي تطورها هو دور كبير جدًا.

ب) نوع غير مكتمل

بشكل عام ، يمكن تمييز نوع غير كامل الوظائف لثقافة الكلام بالكلمة أقل: معرفة أقل ، جهد أقل لتوسيعها ، مستوى أقل من المهارات ، إلخ.

إن دور الأشخاص الذين لديهم نوع غير كامل الوظائف لثقافة الكلام ، من ناحية ، أصغر بكثير من دور الأشخاص من النوع الذي يعمل بكامل طاقته ، حيث لا يمكنهم العمل كمعيار للكلام الجيد ، ولكن ، على من ناحية أخرى ، فإن دورهم مهم جدًا بالنسبة لحالة ثقافة الكلام لدى السكان ، نظرًا لأن هذا النوع من ثقافة الكلام يشمل معظم الأشخاص الذين لديهم تعليم عالى، بمن فيهم أساتذة المدارس وأساتذة الجامعات والصحفيون والكتاب الذين يسترشدون بخطابهم.

ج) متوسط النوع الأدبي

الأكثر انتشارًا هو النوع الأدبي المتوسط لثقافة الكلام ، وحاملوه هم في المقام الأول الأشخاص الحاصلون على تعليم ثانوي وغير مكتمل. وهي تتميز بمعرفة سطحية للغاية لقواعد اللغة الأدبية ، وبالتالي الانحرافات المنهجية عنها في النطق والتشكيل والأزياء كلمات اجنبية، تستخدم في غير مكانها ، وبمعنى خاطئ ، وبنطق خاطئ. إن الجهل بالاختلافات بين أشكال الكلام الشفوية والمكتوبة يقود هؤلاء الأشخاص إلى التركيز على الكلام المكتوب "الأكثر شهرة" (إساءة استخدام عناصر الكتب ، والرغبة في استخدام الإنشاءات التشاركية والتفاعلية دون مراعاة معايير استخدامها ، وما إلى ذلك)

خطاب ممثلي النوع الأدبي المتوسط مليء بالكلمات الوقحة والمسيئة. تهيمن الطوابع على الكلام ، فلا يلزم ضبط النفس والتحضير الأولي للكلام.

د) نوع المصطلحات الأدبية

تكمن خصوصية هذا النوع في الفرض الواعي للكلام المختزل ، وحتى الأمي في كثير من الأحيان. أدت الرغبة في "اللغة البشرية" ، التي تجلت كرد فعل على الإدارة السوفييتية لوسائل الإعلام ، إلى حقيقة أن الأشخاص الذين لم يتلقوا أي تدريب لغوي يأتون إلى الصحافة.

يكمن خطر هذا النوع من ثقافة الكلام في إدراكه من قبل قراء الصحف والمجلات ومستمعي التلفزيون والراديو كمعيار لحسن الكلام.

هـ) النوع اليومي

تم العثور على هذا النوع بين السكان ذوي التعليم الضعيف. يعرف حاملوها المهارات اليومية فقط ، أي الخطاب العامي: لا يستطيعون إنتاج مونولوج رسمي أو خطاب مكتوب.

الأكثر طلبًا وتنفيذًا بين الشباب هو النوع الأدبي المتوسط لثقافة الكلام ، والذي يتميز أيضًا بالانقطاع في إدراك العالم وفهمه ؛ غلبة المعلومات بدلاً من الإقناع.

استنادًا إلى الوضع الحالي لثقافة الكلام في المجتمع في في الآونة الأخيرةفي علم ثقافة الكلام ، يتم تطوير مشكلة محو الأمية الوظيفية كأساس للتفاهم المتبادل بنشاط. لا تلغي معرفة القراءة والكتابة الوظيفية أو تقلل من أهمية الصواب اللغوي ، ولكنها تؤكد على عدم كفاية النهج اللغوي البحت لتشكيل ثقافة الكلام ، والحاجة إلى التركيز في المقام الأول على الوظائف الرئيسية للكلام - التواصلية ، كما تتطلب اهتمامًا كبيرًا بالكلام. ثقافة الكلام في كل تنوع لهذا المفهوم.

نوع ثقافة الكلام ليس مفهومًا لغويًا فحسب ، بل مفهومًا ثقافيًا أيضًا. إنه يتوافق تقريبًا مع مفهوم "أسلوب الكلام" ، ولكنه يشمل سلوك الكلام- العلاقات بين الشركاء المنشأة في عملية الاتصال ، والأهم من ذلك - تقيم القيمة الثقافية لكل نوع من أنواع ثقافة الكلام التي حددها العلماء.

في أواخر الثمانينيات - أوائل التسعينيات. من القرن الماضي في أعمال ن. تولستوي ، O. B. Sirotinina ولغويين آخرين في بيئة الكلام المحلية ، تم إنشاء التسلسل الهرمي الثقافي والقيمي لأنواع ثقافة الكلام التي كانت موجودة في ذلك الوقت:

1) النخبة.
2) متوسط الأدب.
3) الأدبية والعامية.
4) مألوف ؛
5) العامية.
6) الجدال (العامية) ؛
7) قوم (قوم - عامية).

دعونا نصنفهم بإيجاز.

يشير نوع النخبة من ثقافة الكلام إلى تفضيل واعٍ للقاعدة اللغوية القديمة ، وحتى التي عفا عليها الزمن في بعض الأحيان ، على المعيار الجديد ، وحتى أكثر من ذلك للظواهر غير المعيارية للغة والكلام ، وسلوك الكلام.

نوع النخبة من ثقافة الكلام اليوم هو أمر نادر وقيمة ثقافية عظيمة. هذا هو السبب في أننا نفكر بالتفصيل في ميزات النطق الرئيسية في الفصل التالي، مما يمنحك الفرصة ، بعد الانتهاء من المهام والتمارين المعطاة هناك ، لإتقان نظام علامات النطق المتميزة - ليس لفرض معيار تعليمي لا غنى عنه ، ولكن حتى تتعلم تقدير خطاب النخبة ، والشعور بجماله الخاص ، وفهمه في المجتمع وحمايته ، حيث يتم الآن الحفاظ على الأنواع النادرة والمهددة بالانقراض من الحيوانات. نوع النخبة من ثقافة الكلام هو اكتساب أكثر قيمة بكثير من كوخ النخبة أو البدلة: بعد كل شيء ، هذا الكلام يعرّفك بسهولة على عالم الثقافة والفن ، ويميزك عن كل شيء "متوسط" وما فوقها. حاملو نوع النخبة من ثقافة الكلام هم أشخاص لديهم ثقافة عالية، ليس فقط لغويًا على الإطلاق (مثال على ذلك الفيزيائي الراحل بيوتر كابيتسا ، مضيف طويل الأمد لبرامج تلفزيونية علمية شهيرة ؛ نيكولاي دروزدوف الحي ، عالم الحيوان ، مضيف برنامج "في عالم الحيوان") ، علماء آخرون خاصة الجيل الأكبر ، العديد من الفنانين ، بعض الكتاب.

من الصعب جدًا على حامل لنوع النخبة من ثقافة الكلام ، إذا كان طبيعيًا منذ ولادته ، وتعلم منذ الطفولة ، أن يتحول إلى "أنت" مع أحد معارفه حديثًا ، مع طالب ، حتى مع طالب دراسات عليا. مثال: أخبرني أحد المعلمين أنه عندما سأل طالب الدراسات العليا ، أصغر منه ببضع سنوات فقط ، لماذا لا يسميه القائد "نا أنت" ، لأنه من الأسهل عند العمل معًا في الرحلات الاستكشافية وبشكل عام في التواصل اليومي ، أجاب: "عندما تدافع يا عزيزي عن أطروحتك وتصبح أيضًا مرشحًا للعلوم ، فقد يكون من الأسهل بالنسبة لي أن أخاطبك" عليك ". في غضون ذلك - لا ، كما تعلم ، الوقت مبكر جدًا. بالنسبة لنوع النخبة من ثقافة الكلام ، مع كل التقيد الصارم بمعايير الآداب ، فإن زيادة الانفعال هي سمة مميزة: الدفء ، حسن النية ، الإخلاص عند التواصل مع أشخاص غير مألوفين وحتى غير مألوفين ، بغض النظر عن وضعهم الاجتماعي ، إذا كانوا يتصرفون "مثل الإنسان" "، وعلى العكس من ذلك ، حاد ، صارم ، مع شفقة الإدانة ، على الرغم من القمع الصحيح تمامًا لأي مظهر من مظاهر" الفظاظة ". بالكلمة المقتبسة الأخيرة ، نعني "واعي العدوان اللفظي». بالطريقة نفسها ، يتم قمع السلوك غير المستحق بشكل عام وإدانته بلا هوادة - من خلال رفض المصافحة ، وبرودة النغمة ، وما إلى ذلك ، لكن حامل نوع النخبة من ثقافة الكلام لن يسمح لنفسه أبدًا أن يقول مرحبًا لشخص مألوف: سيقول مرحبًا ببرود ، ويؤكد رسميًا ، ومع ذلك ... لذا فهو يأمر بآداب الكلام المهنية ، ولا يُسمح بالانحراف عنها. تم التأكيد بشكل مميز في الخطاب على "المساواة" مع الشريك. لا يسمح نوع النخبة من ثقافة الكلام بالتواصل "من أعلى إلى أسفل" ، على الرغم من أنه يحدد مسافة شخصية معينة.

متوسط النوع الأدبي لثقافة الكلام هو ، وفقًا للأستاذ O.B. Sirotinina وزملائها من ساراتوف جامعة الدولة، ببساطة "كلام جيد" وآداب ، غالبًا ما تكون رسمية ، سلوك خطاب معياري للمذيعين والقنوات التلفزيونية المركزية الرائدة. يُحترم معيار الكلام الأدبي ، تحدث الأخطاء ، لكنها قليلة ؛ الشيء الرئيسي هو التفضيل المتكرر للقاعدة الحديثة عند اختيار الخيارات: سيقول الشخص "جبن"،لكن لا "جبن قريش" ، "صغير" ،لكن لا " الملعب "،" تقديم "،لكن لا " الأمان"(على الرغم من أن الخيار الأول لا يعتبر معيارًا ، ولكنه خطأ): سنتحدث عن هذا في المحاضرة التالية. نبرة الاتصال أكثر حيادية وأقل تعبيرًا وأقل عاطفية.

النوع الأدبي العامي لثقافة الكلام. يتميز النوع الأدبي والعامي لثقافة الكلام بمزيد من الحرية ، وعدم الرسمية في الاتصال ، ولكن الامتثال للمعيار الأدبي في الكلام: من الواضح أن الناقل هو شخص مثقف ومتعلم ، ولكن العناصر غير الأدبية متكررة جدًا في الكلام : المصطلحات الشائعة ، وخاصة الشباب ، والكلمات والعبارات الجديدة بشكل عام ، تستخدم عن عمد عناصر عامية ، ولكنها ليست وقحة للغاية - مع مزيج متناقض من كل هذا مع المصطلحات العلمية ، ليس واضحًا دائمًا للجمهور أو المحاور غير المتخصص.

مثال من وسائل الإعلام المحلية هو خطاب مضيف برنامج الحوارات حول الحيوانات ، إيفان زاتيفاخين. بشكل مميز ، في المواقف الرسمية للاتصال ، يمكن لحامل النوع الأدبي العامي من ثقافة الكلام أن يتحول إلى متوسط الكلام الأدبي وسلوك الكلام (العكس هو الصحيح أيضًا).

نوع مألوف من ثقافة الكلام: مثال على ذلك VV Zhirinovsky في صورته العامة. أخطاء - هناك الكثير من الانحرافات عن القاعدة الأدبية ؛ الكلام عاطفي للغاية ، ولكن دائمًا هذه العاطفة ، هذه المشاعر - بعلامة واحدة ، سلبية. "الوقاحة" المميزة - العدوان اللفظي الواعي. تُبنى العلاقات مع الجمهور أو الشريك مألوفة ، ولكنها ليست متساوية ، ولكن "من أعلى إلى أسفل". بطبيعة الحال ، هناك ميل للتواصل "معك" ، وإلا فإنه بالنسبة لمن يحمل نوعًا مألوفًا من ثقافة الكلام يكون أمرًا محرجًا وغير مريح وغير عادي وغير ضروري. يبدو أن مثل هذا الشخص يهاجم شخصًا ما طوال الوقت: التحدث أمام الجمهور - على صورة معينة "للعدو" ، والتي يمكن أن تكون أي شيء ، وفقًا للموقف ووفقًا لموضوع الكلام ؛ مخاطبة المحاور ، "ينقض" عليه إذا كان أدنى أو متساوٍ في المكانة الاجتماعية ، وكان مهذبًا بشكل مبالغ فيه ، ناهيك عن أنه ذليل ، إذا كان يحتل مرتبة أعلى في التسلسل الهرمي الاجتماعي. فقط في هذه الحالة ، يمكن أن تصبح عاطفية الكلام إيجابية ، ولكن حتى ذلك الحين - لا يمكن قياسها. لا يوجد تناغم ولا جمال في مثل هذا الكلام. هذا النوع من ثقافة الكلام ، مثل كل الثقافات اللاحقة ، يقع خارج نطاق الخطاب الأدبي. العديد من الشخصيات الروسية الأدب الكلاسيكيوضح بدقة النوع المألوف لثقافة الكلام: نتعرف عليها بسهولة في روايات غوغول ودوستويفسكي وتولستوي وفي قصص تشيخوف ...

النوع العامية من ثقافة الكلام. حاملوها هم أشخاص لا يعرفون قواعد الكلام الروسي - لا مكتوبًا ولا شفهيًا. هم غير متعلمين بشكل كافٍ وليس لديهم تدريب كافٍ على الكلام الخطابة. إنها ليست مجرد أخطاء في النطق أو القواعد. عند بدء العبارة ، يحاولون بناؤها بالطريقة المعتادة في خطاب الكتاب - إنها صعبة ، "متفرعة" ، لكن عندما يبدؤون ، ينسون ما قيل للتو.

يصعب فهم موضوع تفكيرهم. أحيانًا يتضح أن شيئًا لا معنى له تمامًا. سيبقى حامل اللغة العامية الروسية الشهير في ذاكرة الأجيال شخصية سياسيةعصر البيريسترويكا ضد. تشيرنوميردين: كانت تصريحاته العامة قصصية ومعبرة لدرجة أن الإنترنت تحتفظ حتى يومنا هذا بقائمة من "Chernomyrdyms". العبارة التي لا تنسى والتي عبرت عن جوهر "البيريسترويكا" هي قول تشيرنوميردين المأثور: "أردنا الأفضل ، لكن الأمر كان كما هو الحال دائمًا". لن ينسى الناس الآخر: افضل من الفودكاليس أسوأ." ومع ذلك ، نادرًا ما تتألق مثل هذه النجوم من النوع العامي لثقافة الكلام في السماء العامة. مجال وجود النوع العامي لثقافة الكلام هو التواصل اليومي للأشخاص غير المتعلمين وغير المثقفين.

يحتوي النوع المنطقي (الجدلي) لثقافة الكلام على مجالات توزيع غير اجتماعية: هذا هو الفن الروسي - سلوك الكلام والكلام للمنطقة ، ITW ، منتشر خارج حدود أماكن الاحتجاز جنبًا إلى جنب مع حامليها. كانت هناك موجتان من هذه "الموجات" لتحرير الفنار من أماكن وجوده الأصلية: الأولى كانت مع الإفراج الجماعي عن السجناء السياسيين الذين عاشوا في نفس الثكنات مع "اللصوص" بعد المؤتمر العشرين للحزب الشيوعي. تم وصف سلوك الكلام والكلام للمثقفين خلال سنوات "الذوبان" بشكل ملحوظ في كتاب "Yawning Heights" للفيلسوف الروسي A.A. زينوفييف ، يخصص فصلاً خاصًا لهذه "اللغة الجديدة" ، الذي يصف المحادثة في غرفة التدخين بمكتبة لينين. اجتاحت الموجة الثانية - في بداية "البيريسترويكا" - المجتمع بأسره ، واحتلت وسائل الإعلام ، واليوم يمكن لأي شخص أن يستمع ويرى استنساخ نوع المصطلحات اللغوية لثقافة الكلام في أي محقق محلي أو سلسلة "عصابات".

تبين أن النوع الشعبي لثقافة الكلام يقع في الدرجة الأدنى من سلم القيمة "خطأ". في الواقع بطريقتها الخاصة القيمة الثقافيةإنها ليست أدنى مرتبة من النخبة وهي نادرة: إنها سلوك الكلام والكلام من قبل حاملي الطباع النقي ، بمنأى عن "الحضارة" واللهجات الإقليمية لوسائل الإعلام - اللهجات الروسية. لم يتبق سوى عدد قليل جدًا من هؤلاء الناقلين: هؤلاء هم كبار السن ، ومعظمهم من الفلاحات غير المتعلمات اللائي لم يغادرن قريتهن أو منطقتهن. بالنسبة لموضوعنا ، هذه الصورة الزائلة للخطاب الشعبي ، النادرة في الجمال والانسجام ، في لهجاته المختلفة ، ليست ذات أهمية ، لكن سيكون من الإجرامي عدم ذكر وجودها (على وجه التحديد ، الاختفاء).