В древни времена понятието "Киевска Рус" никога не е използвано

Филарет Денисенко, който се крие зад марката „Патриарх на Киев и цяла Украйна-Рус“, наскоро говори за предстоящото честване на 1025-годишнината от Кръщението на Русия: „Този ​​празник е наш, украински. И трябва да сте наясно с това, защото говорим за кръщението на Киевска Рус, а не на Москва. По това време нямаше Москва и затова им е рано да празнуват.

С други думи, под Киевска Рус Филарет разбира определена държава със столица в Киев, която е приела християнството преди повече от хиляда години и която в никакъв случай не трябва да се бърка със съвсем различна, по-късна държава - Московска Рус.

Не е нужно да бъде изключителен историкда знаете: Москва през Х век. наистина още не се е случило. Както обаче не е имало Украйна. Все пак вече имаше Русия. Филарет поправя: не Рус, а Киевска Рус! Така се казваше държавата! Струва си да се спрем на тези особености на речника на "патриарха".

В тази връзка нека направим малко историческо отклонение. Първо, в древни времена понятието "Киевска Рус" никога не е било използвано. Името на страната и хората е просто думата "Рус". Като етническо самоназвание то вече се използва в договорите на Олег и Игор с гърците през 912 и 945 г. Византийците още тогава наричат ​​Русия "Росия". „Словото на закона и благодатта“ (средата на 11 век) споменава „руския език (т.е. народа)“ и „руската земя“, в „Приказка за отминалите години“ - „руски народ“ (1015 г.), „Руски народ“ (1103 г.), в „Словото на Игоровата кампания“ - „Руска земя“, в „Задонщина“ - „Руски народ“. От 11 век е фиксирана и формата "руски" (с две "с").

В същото време цялата държавна територия първоначално се е наричала Рус (в "Словото на закона и благодатта", Лаврентийската хроника - от 1015 г., Ипатиевската хроника - от 1125 г.). Едва след разпадането на единната държавност името "Рус" в тесния смисъл на думата се приписва на Средния Днепър и района на Киев (в Ипатиевската хроника - от 1140 г., в Лаврентиевската хроника - от 1152 г.). Думата "Рус" (заедно с думата "Русия") също се използва в историческа наукаот самото си създаване, за да обозначи огромното пространство, върху което се формира и развива руската държавност през 9-14 век.

Но какво да кажем за Киевска Рус? Първоначално тази концепция възниква в историческата наука. средата на деветнадесетив. в тесен географски смисъл: за обозначаване на малък район под Днепър - Киевска област. Така започва да го използва историкът С.М. Соловьов (1820-1879), автор на известната 29-томна История на Русия от древни времена (публикувана от 1851 г.). Той, по-специално, прави разлика между "Рус на Киев", "Рус на Чернигов" и "Рус на Ростов или Суздал". Същото разбиране има и у Н.И. Костомарова („Руската история в биографиите на нейните основни фигури“, 1872), В.О. Ключевски („Пълният курс на руската история“, публикуван от 1904 г.) и други историци от втората половина на 19 - началото на 20 век.

От началото на ХХ век. Появява се друго значение - хронологично: Киевска Рус започва да се разбира като първия (Киев) период от руската история (X-XII век). Марксистките историци Н.А. Рожков, М.Н. Покровски, както и В.Н. Сторожев, М.Д. Приселков и др. Ако в рамките на първото разбиране Киевска Рус беше географска частРусия, след това на второ - начална фазаРуска история. И двете версии се основават на идеята за неразделността на историята на Русия.

Въпреки това, в края на XIX век. се оформи противоположна теория, според която историческите съдби на Южна и Северна Русия са много слабо свързани и Южна Русияе обявена за исторически предшественик само на Украйна. Такава теория, по-специално, беше интензивно култивирана от M.S. Грушевски (1866-1934), обаче, Грушевски не използва понятието "Киевска Рус". Той въвежда термина „Киевска държава“ („Киевска държава“), въпреки че използва и неговия синоним „Руска държава“ („Руска държава“). Украинската националистическа историография не благоприятстваше Киевска Рус: в смисъла на това време тя беше, така да се каже, разтворена в пространствените или историческите граници на велика Рус-Русия.

Одобряване на концепцията за "Киевска Рус" в държавно-политически смисъл - като официално име на източнославянския държави IX-XIIвекове със столица в Киев - се случи само в съветско време. В този смисъл "Киевска Рус" е използвана за първи път през съветски учебниципо история, написана след 1934 г., заедно с Краткия курс по история на Всесъюзната комунистическа партия на болшевиките. Учебниците са написани по указания на Сталин и са претърпели неговата лична редакция. Академик Б.Д. Греков, който отговаря за подготовката на раздели до 17 век, едновременно подготвя основните си произведения: Киевска Рус (1939) и Културата на Киевска Рус (1944), които получават Сталинови награди. Греков, следвайки Грушевски (от 1929 г., член на Академията на науките на СССР), използва понятието "Киевска държава", но за първи път я идентифицира с Киевска Рус. Оттогава понятието "Киевска Рус" започва да се използва именно в това - сталинистко - значение.

Греков пише: „Смятам за необходимо още веднъж да отбележа, че в моята работа се занимавам с Киевска Рус не в тесния териториален смисъл на този термин (Украйна), а именно в този широк смисъл на „империята на Рюриковичи“, съответстващ на към Западноевропейската империя на Карл Велики, която включва обширна територия, която впоследствие формира няколко независими държавни единици. Не може да се каже, че процесът на феодализация в изследвания период от време на цялата обширна територия Киевска държаватечеше с темпото си напълно успоредно: според великия воден път„От варягите до гърците“, той несъмнено се развива по-интензивно и изпреварва централното междуречие (Волга и Ока, - F.G.). Общо изследване на този процес само в основните центрове на тази част на Европа, заета от източни славяни, ми се струва в някои отношения приемливо, но дори и тогава с постоянно отчитане на различията в природните, етнически и исторически условия на всеки от големи части от тази асоциация.

И така, Греков директно отрече основното предреволюционно използване на термина "Киевска Рус" ("тясно-териториален") и също така отбеляза, че териториите на огромната Киевска държава, където сега се намира Москва, са били слабо развити, а по-късно те общо взето започват своето самостоятелно развитие - подобно на Франция и Германия след разпадането на Каролингската империя. Точно тази схема се озвучава сега от „патриарха на цяла Украйна-Рус“. Наистина ли е чел произведенията на Греков? Много е съмнително. Но тайната на подобни съвпадения се разкрива просто.

Малкият Миша Денисенко отива в училище в Донецк през 1936 г. Там в трети клас получава а активно участиеЧисто новият учебник на Греков“ Кратък курсистория на СССР" издание от 1937 г. Той гласи: „От началото на десети век Киевското княжество на славяните се нарича Киевска Рус“ (стр. 13). Малкият Миша добре можеше да си представи старите руски червено-зелени гранични стълбове от времето на княз Олег, на които беше написано официалното име на държавата: „Киевска Рус“. Както се казва в същия учебник, „руската национална държава“ се появява едва при Иван III (стр. 32). Така Миша научи: Киевска Рус няма нищо общо с руснаците. Другарят Сталин, главният автор на този учебник, беше приятел на всички ученици, така че Михаил Антонович твърдо си спомняше "Киевска Рус" в продължение на много години.

Нека не бъдем строги към него. Той беше просто съветски ученик.

Киевска Русили Стара руска държава- средновековна държава в Източна Европа, възникнала през 9 век в резултат на обединението на източнославянските племена под управлението на князете от династията Рюрик.

В периода на най-високия си разцвет той заема територията от Таманския полуостров на юг, Днестър и горното течение на Висла на запад до горното течение на Северна Двина на север.

До средата на XII век той навлиза в състояние на фрагментация и всъщност се разпада на дузина и половина отделни княжества, управлявани от различни клонове на Рюрикович. Политическите връзки между княжествата се поддържат, Киев продължава формално да остава главната маса на Русия, а Киевското княжество се счита за колективно владение на всички Рюрикови. Краят на Киевска Рус се счита за монголското нашествие (1237-1240 г.), след което руските земи престават да формират единна политическа единица, а Киев за дълго време запада и накрая губи номиналните си столични функции.

AT летописни изворидържавата се нарича "Русь" или "Руска земя", във византийските източници - "Росия".

Срок

Определението "староруски" не е свързано с общоприетото в историографията на Европа разделение на античността и средновековието в средата на I хил. сл. Хр. д. По отношение на Русия обикновено се използва за обозначаване на т.нар. "предмонголски" период от IX - средата на XIII век, за да се разграничи тази епоха от следващите периоди на руската история.

Терминът "Киевска Рус" възниква в края на 18 век. В съвременната историография се използва и за обозначаване Съединените щати, което продължава до средата на XII век и за по-широк период от средата на XII - средата на XIII век, когато Киев остава център на страната и контролът над Русия се осъществява от един единствен княз семейство на принципите на "колективния сюзеренитет".

Предреволюционните историци, като се започне от Н. М. Карамзин, се придържат към идеята за прехвърляне на политическия център на Русия през 1169 г. от Киев във Владимир, датиращ от произведенията на московските книжници или до Владимир и Галич. В съвременната историография обаче тези гледни точки не са популярни, тъй като не намират потвърждение в изворите.

Проблемът за възникването на държавността

Има две основни хипотези за образуването на древноруската държава. Според норманската теория, основана на Повестта за отминалите години от XII век и множество западноевропейски и византийски източници, държавността е въведена в Русия отвън от варягите - братята Рюрик, Синеус и Трувор през 862 г. Основателите на норманската теория са немските историци Байер, Милер, Шлоцер, работили в Руската академия на науките. Гледната точка за външния произход на руската монархия се поддържа като цяло от Николай Карамзин, който следва версиите на „Повестта за отминалите години“.

Антинорманската теория се основава на концепцията за невъзможността за въвеждане на държавност отвън, на идеята за възникването на държавата като етап вътрешно развитиеобщество. Михаил Ломоносов се счита за основател на тази теория в руската историография. Освен това има различни точкивъзглед за произхода на самите варяги. Учените, класифицирани като норманисти, ги смятаха за скандинавци (обикновено шведи), някои антинорманисти, като се започне от Ломоносов, предполагат произхода им от западнославянските земи. Има и междинни версии на локализация - във Финландия, Прусия, друга част от балтийските държави. Проблемът за етническата принадлежност на варягите е независим от въпроса за възникването на държавността.

AT съвременна науканадделява гледната точка, според която твърдото противопоставяне на "норманизъм" и "антинорманизъм" е до голяма степен политизирано. Предпоставките за първоначалната държавност на източни славянине са били сериозно отречени нито от Милър, нито от Шльозер, нито от Карамзин, а външният (скандинавски или друг) произход на управляващата династия е доста често срещано явление през Средновековието, което по никакъв начин не доказва неспособността на хората да създадат държава или по-точно институцията на монархията. Въпроси дали Рюрик е бил истинска историческа личност, какъв е произходът летописни варягидали етнонимът (и след това името на държавата) е свързан с тях рус, продължават да бъдат дискусионни в съвременната руска историческа наука. Западните историци като цяло следват концепцията на норманизма.

История

Образование на Киевска Рус

Киевска Рус възниква на търговския път "от варягите към гърците" върху земите на източнославянските племена - илменските словени, кривичи, поляни, след това обхваща древляни, дреговичи, полочани, радимичи, северяни, вятичи.

Според летописната легенда, основателите на Киев са владетелите на племето поляни - братята Кий, Щек и Хорив. Според археологически обектипроведено в Киев през 19-20 век, още в средата на 1-во хилядолетие сл. Хр. д. на мястото на Киев е имало селище. Арабските писатели от 10 век (ал-Истархи, Ибн Хордадбех, Ибн Хаукал) по-късно говорят за Куяб като Главен град. Ибн Хаукал пише: „Царят живее в град, наречен Куяба, който е по-голям от Болгар ... Рус постоянно търгува с Хазар и Рум (Византия)“

Първите сведения за държавата на Рус датират от първата третина на 9 век: през 839 г. се споменават посланиците на кагана на народа Рос, които първо пристигат в Константинопол, а оттам в двора на франките император Луи Благочестиви. От това време става известен и етнонимът "Рус". Терминът "Киевска Рус" се появява за първи път през исторически изследвания XVIII-XIX век.

През 860 г. (Повестта за отминалите години погрешно го отнася към 866 г.) Русия предприема първия поход срещу Константинопол. Гръцките източници го свързват с така нареченото първо кръщение на Русия, след което в Русия може да е възникнала епархия и управляващият елит (вероятно воден от Асколд) е приел християнството.

През 862 г., според Повестта за отминалите години, славянските и фино-угорските племена призоваха варягите да се възцарят.

„През 6370 (862) година. Те изгониха варягите през морето и не им дадоха данък, и започнаха да управляват сами, и нямаше истина между тях, и родът застана срещу рода, и имаха раздори, и започнаха да се бият помежду си. И те си рекоха: „Да потърсим княз, който да ни владее и да съди по право“. И отидоха през морето при варягите, в Русия. Тези варяги се наричаха руси, както други се наричат ​​шведи, а трети са нормани и англи, а трети са готландци, както и тези. Руснаците казаха на чуд, словени, кривичи и всички: „Нашата земя е голяма и изобилна, но няма ред в нея. Ела царувай и владей над нас." И бяха избрани трима братя с техните кланове и взеха със себе си цяла Русия и дойдоха, а най-големият, Рюрик, седна в Новгород, а другият, Синеус, на Белозеро, а третият, Трувор, в Изборск. И от тези варяги руската земя беше наречена. Новгородците са онези хора от рода на варягите, а преди са били словени.

През 862 г. (датата е приблизителна, както и цялата ранна хронология на хрониката), варягите, бойците на Рюрик Асколд и Дир, плаващи към Константинопол, опитвайки се да установят пълен контрол над най-важния търговски път „от варягите към гърците“ , установяват властта си над Киев.

Рюрик умира през 879 г. в Новгород. Царуването беше прехвърлено на Олег, регент при малкия син на Рюрик Игор.

Царуването на пророка Олег

През 882 г., според летописната хронология, княз Олег, роднина на Рюрик, тръгва на поход от Новгород на юг. По пътя те превзеха Смоленск и Любеч, установиха властта си там и поставиха своите хора на царуването. Освен това Олег с новгородска армия и наемен варяжки отряд под прикритието на търговци превзе Киев, уби Асколд и Дир, които управляваха там, и обяви Киев за столица на своята държава („И Олег, князът, седеше в Киев, а Олег каза: „Нека това е майката на руските градове "."); доминиращата религия е езичеството, въпреки че Киев също има християнско малцинство.

Олег завладява древляните, северняците и радимичите, последните два съюза преди това плащат данък на хазарите.

В резултат на победоносната кампания срещу Византия през 907 и 911 г. са сключени първите писмени споразумения, които предвиждат преференциални условия на търговия за руските търговци (отменени са търговските мита, ремонтирани са кораби, осигурено е настаняване), както и юридически и военни проблемите бяха разрешени. Племената на радимичи, северяни, древляни, кривичи бяха обложени с данъци. Според хроникалната версия Олег, който носи титлата велик княз, управлява повече от 30 години. Собственият син на Рюрик Игор заема трона след смъртта на Олег около 912 г. и управлява до 945 г.

Игор Рюрикович

Игор предприема две военни кампании срещу Византия. Първият, през 941 г., завършва неуспешно. Той също беше предшестван от неуспешна военна кампания срещу Хазария, по време на която Русия, действайки по искане на Византия, атакува хазарския град Самкертс на полуостров Таман, но беше победена от хазарския командир Песах и след това насочи оръжията си срещу Византия . Вторият поход срещу Византия е през 944г. Завършва със споразумение, което потвърждава много от разпоредбите на предишните споразумения от 907 и 911 г., но премахва безмитната търговия. През 943 или 944 г. е предприета кампания срещу Бердаа. През 945 г. Игор е убит, докато събира данък от древляните. След смъртта на Игор, поради непълнолетието на сина му Святослав, истинската власт беше в ръцете на вдовицата на Игор, княгиня Олга. Тя стана първият владетел на староруската държава, който официално прие християнството на византийския обред (според най-обоснованата версия през 957 г., въпреки че се предлагат и други дати). Въпреки това, около 959 г. Олга покани германския епископ Адалберт и свещеници от латинския обред в Русия (след провала на мисията им те бяха принудени да напуснат Киев).

Святослав Игоревич

Около 962 г. зрелият Святослав поема властта в свои ръце. Първото му действие е покоряването на вятичите (964 г.), които последни от всички източнославянски племена плащат данък на хазарите. През 965 г. Святослав предприе поход срещу Хазарския каганат, като превзе главните му градове: Саркел, Семендер и столицата Итил. На мястото на град Саркел той построява крепостта Белая Вежа. Святослав извършва и две пътувания до България, където възнамерява да създаде своя държава със столица в Подунавието. Той беше убит в битка с печенегите, докато се връщаше в Киев от неуспешна кампанияпрез 972 г.

След смъртта на Святослав избухва гражданска борба за правото на престола (972-978 или 980 г.). Най-големият син Ярополк стана велик княз на Киев, Олег получи древлянските земи, Владимир - Новгород. През 977 г. Ярополк побеждава отряда на Олег, Олег умира. Владимир избяга "отвъд морето", но се върна след 2 години с варяжкия отряд. По време на междуособиците синът на Святослав Владимир Святославич (980-1015 г.) защитава правата си върху трона. При него е завършено формирането на държавната територия на Древна Русия, присъединени са Червенските градове и Карпатската Рус.

Характеристики на държавата през IX-X век.

Киевска Рус обединява обширни територии, населени с източнославянски, фино-угорски и балтийски племена под властта си.В аналите държавата се нарича Рус; думата "руски" в комбинация с други думи се среща в различни начини на изписване: както с едно "s", така и с двойно; както с "б", така и без него. В тесен смисъл под „Русь“ се разбира територията на Киев (с изключение на древлянските и дреговичките земи), Чернигово-Северск (с изключение на радимичските и вятическите земи) и переяславските земи; в този смисъл терминът "Рус" е използван например в новгородските източници до 13 век.

Държавният глава носеше титлата велик княз, княз на Русия. Неофициално към него понякога могат да бъдат прикрепени и други престижни титли, включително тюркски каган и византийски цар. Княжеската власт била наследствена. Освен князете, в управлението на териториите участват великите княжески боляри и „мъже“. Това бяха войници, назначени от княза. Болярите командваха специални отряди, териториални гарнизони (например Претич командваше Черниговския отряд), които при необходимост се обединяваха в една армия. При княза се откроява и един от болярските управители, който често изпълнява функциите на истинско правителство, такива управители при непълнолетните князе са Олег при Игор, Свенелд при Олга, Святослав и Ярополк, Добриня при Владимир. На местно ниво княжеската власт се занимаваше с племенно самоуправление под формата на вече и „градски старейшини“.

Дружина

Дружина в периода IX-X век. беше нает. Значителна част от него бяха новодошлите варяги. Той също беше попълнен от хора от балтийските земи и местни племена. Размерът на годишното заплащане на наемник се оценява от историците по различни начини. Заплатите се изплащали в сребро, злато и кожи. Обикновено воинът получава около 8-9 киевски гривни (повече от 200 сребърни дирхама) на година, но до началото на 11 век заплащането на обикновен войник е 1 северна гривна, което е много по-малко. Кормчиите на кораби, старейшините и жителите на града получиха повече (10 гривни). Освен това отрядът се хранеше за сметка на принца. Първоначално това се изразяваше под формата на хранене, а след това се превърна в една от формите на данъци в натура, „хранене“, поддържане на отряда от данъкоплатеното население по време на полюдието. Сред отрядите, подчинени на великия херцог, се откроява личният му „малък“ или младши отряд, който включва 400 войници. Староруската армия включваше и племенно опълчение, което можеше да достигне няколко хиляди във всяко племе. Общият брой на староруската армия достига от 30 до 80 хиляди души.

Данъци (данък)

Формата на данъците в Древна Русия е данък, който се плаща от подвластните племена. Най-често данъчната единица беше "дим", тоест къща или семейно огнище. Размерът на данъка традиционно е една кожа от дима. В някои случаи от племето Вятичи е взета монета от рал (рало). Формата на събиране на данък беше полюдие, когато принцът със свитата си обикаляше поданиците си от ноември до април. Русия беше разделена на няколко данъчни области, полюдие в Киевска област премина през земите на древляните, дреговичите, кривичите, радимичите и северняците. Специален район беше Новгород, плащащ около 3000 гривни. Според късна унгарска легенда максималният размер на данъка през 10 век е бил 10 000 марки (30 000 или повече гривни). Събирането на данък се извършва от отряди от няколкостотин войници. Доминиращата етнокласова група от населението, наречена "Рус", плащала на княза една десета от годишния си доход.

През 946 г., след потушаването на въстанието на древляните, княгиня Олга провежда данъчна реформа, рационализирайки събирането на данък. Тя установи „уроци“, тоест размера на данъка, и създаде „гробища“, крепости по пътя на полиудията, в които живееха княжески администратори и където се носеше данък. Тази форма на събиране на данък и самият данък се наричаха "каруца". При плащане на данъка поданиците получавали глинени печати с княжески знак, което ги застраховало от повторно събиране. Реформата допринесе за централизацията на великокняжеската власт и отслабването на властта на племенните князе.

вярно

През 10 век в Русия действа обичайното право, което в източниците се нарича „руското право“. Неговите норми са отразени в договорите на Русия и Византия, в скандинавските саги и в Правдата на Ярослав. Те засягаха отношенията между равни хора, Русия, една от институциите беше "вира" - глоба за убийство. Законите гарантират имуществените отношения, включително собствеността върху роби („слуги“).

Принципът на наследяване на властта през IX-X век е неизвестен. Наследниците често са непълнолетни (Игор Рюрикович, Святослав Игоревич). През XI век княжеската власт в Русия се предава по „стълбата“, тоест не непременно синът, а най-големият в семейството (чичото имаше предимство пред племенниците). В края на XI-XII век се сблъскаха два принципа и избухна борба между преките наследници и страничните линии.

парична система

През X век се развива повече или по-малко единна парична система, фокусирана върху византийския литър и арабския дирхам. Основните парични единици са били гривна (парична и тегловна единица на древна Русия), куна, ногата и резана. Имаха сребристо и кожено изражение.

Държавен тип

Историците оценяват естеството на държавата от този период по различни начини: „варварска държава“, „военна демокрация“, „период на дружина“, „нормандски период“, „военно-търговска държава“, „сгъване на ранната феодална монархия“.

Кръщението на Русия и нейният разцвет

При княз Владимир Святославич през 988 г. християнството става официална религия на Русия. Ставайки княз на Киев, Владимир се сблъсква с нарастващата заплаха от Печенегите. За да се предпази от номади, той изгражда линия от крепости на границата. Именно по времето на Владимир се развива действието на много руски епоси, разказващи за подвизите на героите.

Занаяти и търговия. Паметници на писането („Приказка за отминалите години“, Новгородският кодекс, Остромирово евангелие, жития) и архитектурата (Десятъчната църква, катедралата „Света София“ в Киев и едноименните катедрали в Новгород и Полоцк) са били създадено. О високо нивограмотността на жителите на Русия се доказва от многобройните писма от брезова кора, достигнали до нашето време). Русия търгува с южните и западните славяни, Скандинавия, Византия, Западна Европа, народите на Кавказ и Централна Азия.

След смъртта на Владимир в Русия започва нова гражданска борба. Святополк Прокълнатият през 1015 г. убива братята си Борис (според друга версия Борис е убит от скандинавските наемници на Ярослав), Глеб и Святослав. Борис и Глеб през 1071 г. са канонизирани за светци. Самият Святополк е победен от Ярослав и умира в изгнание.

Управлението на Ярослав Мъдри (1019 - 1054) е понякога най-големият разцвет на държавата. Обществените отношения се регулират от колекцията от закони „Руската истина“ и княжеските грамоти. Ярослав Мъдри провежда активна външна политика. Той се жени за много управляващи династии на Европа, което свидетелства за широкото международно признание на Русия в европейския християнски свят. Разгръща се интензивно каменно строителство. През 1036 г. Ярослав побеждава печенезите край Киев и набезите им към Русия спират.

Промени в държавната администрация в края на 10 - началото на 12 век.

По време на кръщението на Русия във всички нейни земи се установява властта на синовете на Владимир I и властта на православните епископи, които са подчинени на Киевския митрополит. Сега всички князе, които действаха като васали на Киевския велик херцог, бяха само от семейство Рюрик. Скандинавските саги споменават феодални владения на викингите, но те се намират в покрайнините на Русия и на новоприсъединените земи, така че по време на написването на „Приказката за отминалите години“ те вече изглеждаха като реликва. Рюриковите князе водят ожесточена борба с останалите племенни князе (Владимир Мономах споменава княза на Вятичи Ходота и неговия син). Това допринесе за централизацията на властта.

Властта на великия херцог достига най-високото си ниво при Владимир, Ярослав Мъдри и по-късно при Владимир Мономах. Опити за неговото укрепване, но по-малко успешни, прави и Изяслав Ярославич. Позицията на династията беше укрепена от множество международни династични бракове: Анна Ярославна и френския крал, Всеволод Ярославич и византийската принцеса и др.

От времето на Владимир или, според някои сведения, Ярополк Святославич, вместо парична заплата, князът започва да раздава земя на бойците. Ако първоначално това са били градове за изхранване, то през 11 век бойците получават села. Заедно със селата, превърнали се във владения, се дава и болярската титла. Болярите започват да съставляват старшия отряд, който по вид е феодално опълчение. По-младият отряд („младежи“, „деца“, „гриди“), който беше с принца, живееше от храненето от княжеските села и войната. За защита на южните граници е проведена политика на преселване на „най-добрите мъже“ от северните племена на юг и са сключени споразумения със съюзнически номади, „черни качулки“ (торки, берендеи и печенеги). Услугите на наетия варяжки отряд бяха основно изоставени по време на управлението на Ярослав Мъдри.

След Ярослав Мъдри принципът на "стълбата" за наследяване на земята в династията Рюрик беше окончателно установен. Най-възрастният в семейството (не по възраст, а по линия на родство) получава Киев и става велик княз, всички останали земи са разделени между членовете на семейството и разпределени според старшинството. Властта се предаваше от брат на брат, от чичо на племенник. Второто място в йерархията на таблиците беше заето от Чернигов. След смъртта на един от членовете на семейството, всички по-млади Рюрикови се преместиха в земите, съответстващи на тяхното старшинство. Когато се появиха нови членове на клана, те получиха много - град със земя (волост). През 1097 г. принципът е фиксиран принудително разпределениемного принцове.

С течение на времето църквата („монашеските имения“) започва да притежава значителна част от земята. От 996 г. населението плаща десятък на църквата. Броят на епархиите, започвайки от 4, нараства. Столът на митрополита, назначен от патриарха на Константинопол, започва да се намира в Киев, а при Ярослав Мъдри митрополитът за първи път е избран измежду руските свещеници, през 1051 г. той се сближава с Владимир и неговия син Иларион. Голямо влияние започват да оказват манастирите и техните избрани предстоятели – игумени. Киево-Печерският манастир става център на православието.

Болярите и отрядът бяха под княза специални съвети. Князът се консултира и с митрополита, епископите и игумените, които съставляват църковния съвет. С усложняването на княжеската йерархия до края на 11 век започват да се събират княжески конгреси („снеми“). В градовете имаше вечери, на които болярите често разчитаха, за да подкрепят собствените си политически искания (въстанията в Киев през 1068 и 1113 г.).

През 11-ти - началото на 12-ти век се формира първият писмен кодекс на законите - "Руската правда", който последователно се допълва със статии "Правда Ярослав" (ок. 1015-1016), "Правда Ярославичи" (ок. 1072) и „Харта на Владимир Всеволодович“ (ок. 1113 г.). Руска правда отразява нарастващата диференциация на населението (сега размерът на вирата зависи от социалния статус на убития), регулира положението на такива категории от населението като слуги, крепостни селяни, смерди, покупки и рядовичи.

„Правда Ярослава” изравнява правата на „русини” и „словени”. Това, заедно с християнизацията и други фактори, допринесоха за формирането на нов етническа общност, осъзнавайки своето единство и исторически произход.
От края на 10 век Русия познава собствено производство на монети - сребърни и златни монети на Владимир I, Святополк, Ярослав Мъдри и други князе.

Разпад

Полоцкото княжество се отделя от Киев за първи път в началото на XI век. След като концентрира всички останали руски земи под свое управление само 21 години след смъртта на баща си, Ярослав Мъдри, умирайки през 1054 г., ги разделя между петимата си оцелели синове. След смъртта на двамата по-млади от тях всички земи са съсредоточени в ръцете на тримата старейшини: Изяслав от Киев, Святослав от Чернигов и Всеволод Переяславски („триумвиратът на Ярославичите“). След смъртта на Святослав през 1076 г. киевските князе се опитват да лишат синовете му от Черниговското наследство и прибягват до помощта на половците, чиито набези започват още през 1061 г. (непосредствено след поражението на торките от руските князе в степите), въпреки че за първи път половците са използвани в борбата от Владимир Мономах (срещу Всеслав Полоцки). В тази борба загиват Изяслав от Киев (1078 г.) и синът на Владимир Мономах Изяслав (1096 г.). На конгреса в Любеч (1097 г.), призован да спре гражданските борби и да обедини князете, за да се защитят от половците, беше провъзгласен принципът: „Нека всеки да пази отечеството си“. По този начин, при запазване на правото на стълба, в случай на смърт на един от принцовете, движението на наследниците беше ограничено до техния патримониум. Това направи възможно спирането на раздора и обединяването на силите за борба с половците, които бяха преместени дълбоко в степите. Това обаче отваря и пътя към политическа фрагментация, тъй като във всяка земя се създава отделна династия, а великият херцог на Киев става първи сред равни, губейки ролята на сюзерен.

През втората четвърт на 12 век Киевска Рус всъщност се разпада на независими княжества. Съвременната историографска традиция смята за хронологично начало на периода на разпокъсаност 1132 г., когато след смъртта на Мстислав Велики, син на Владимир Мономах, Полоцк (1132) и Новгород (1136) престават да признават властта на Киев княз, а самата титла стана обект на борба между различни династични и териториални асоциации на Рюриковичите. Хронистът под 1134 г. във връзка с разцеплението между Мономаховичите записва "цялата руска земя беше разкъсана".

През 1169 г. внукът на Владимир Мономах, Андрей Боголюбски, след като превзема Киев, за първи път в практиката на междукняжеските борби, не царува в него, а го предава на наследство. От този момент нататък Киев започва постепенно да губи политическите, а след това и културните атрибути на общоруския център. Политическият център при Андрей Боголюбски и Всеволод Голямото гнездо се премества във Владимир, чийто княз също започва да носи титлата велик.

Киев, за разлика от други княжества, не става собственост на нито една династия, а служи като постоянна ябълка на раздора за всички силни князе. През 1203 г. отново е разграбен от смоленския княз Рюрик Ростиславич, който воюва срещу галицко-волинския княз Роман Мстиславич. В битката на река Калка (1223 г.), в която участват почти всички южноруски князе, се състоя първият сблъсък на Русия с монголите. Отслабването на южните руски княжества увеличи натиска на унгарските и литовските феодали, но в същото време допринесе за укрепването на влиянието на владимирските князе в Чернигов (1226 г.), Новгород (1231 г.), Киев (през 1236 г. Ярослав Всеволодович окупира Киев за две години, докато по-големият му брат Юрий остава да царува във Владимир) и Смоленск (1236-1239). По време на монголското нашествие в Русия, започнало през 1237 г., през декември 1240 г. Киев е превърнат в руини. Схванах го Владимирски князеЯрослав Всеволодович, признат от монголите за най-стария в Русия, а по-късно неговият син Александър Невски. Те обаче не се преместиха в Киев, оставайки в родния си Владимир. През 1299 г. киевският митрополит премества резиденцията си там. В някои църковни и литературни източници, например в изявленията на Константинополския патриарх и Витаутас в края на XIVвек, Киев продължава да се счита за столица и в повече късно време, но по това време той вече е провинциален град на Великото литовско херцогство. Титлата "велики князе на цяла Русия" от началото на 14 век започва да се носи от князете на Владимир.

Естеството на държавността на руските земи

В началото на XIII век, в навечерието на монголското нашествие в Русия, има около 15 относително териториално стабилни княжества (на свой ред разделени на съдби), три от които: Киев, Новгород и Галиция са били обекти на общоруската държава. борба, а останалите бяха контролирани от техните собствени клонове на Рюриковичите. Най-мощните княжески династии са Чернигов Олговичи, Смоленск Ростиславичи, Волин Изяславичи и Суздал Юриевичи. След нашествието почти всички руски земи навлязоха в нов кръг на раздробяване и през XIV век броят на големите и специфични княжествадостигна около 250.

Единственият общоруски политически орган остава конгресът на князете, който решава главно въпросите на борбата срещу половците. Църквата също запази своето относително единство (с изключение на появата на местни култове към светци и почитането на култа към местните реликви) начело с митрополита и се бори срещу различен видрегионални „ереси“ чрез свикване на събори. Позицията на църквата обаче е отслабена от укрепването на племенните езически вярвания през XII-XIII век. Религиозният авторитет и "забожните" (репресиите) бяха отслабени. Кандидатурата на архиепископа на Велики Новгород е предложена от Новгородското вече, известни са и случаи на експулсиране на господаря (архиепископа) ..

По време на периода на разпокъсаност на Киевска Рус политическа властот ръцете на княза и по-младия отряд премина към засилените боляри. Ако по-рано болярите са имали бизнес, политически и икономически отношения с цялото семейство Рюриковичи, начело с великия херцог, сега те имат с отделни семейства на определени князе.

AT Киевско княжествоЗа да облекчат ожесточеността на борбата между княжеските династии, болярите подкрепят в редица случаи дуумвирата (координацията) на князете и дори прибягват до физическото ликвидиране на новодошлите князе (Юрий Долгоруки е отровен). Киевските боляри симпатизираха на властите на висшия клон на потомците на Мстислав Велики, но външният натиск беше твърде силен, за да може позицията на местното благородство да стане решаваща при избора на князе. В Новгородската земя, която подобно на Киев не се превърна в наследство на специфичния княжески клон на рода Рюрик, запазвайки общоруското си значение, а по време на антикняжеското въстание се установи републиканска система - от сега нататък князът е поканен и изгонен от вечето. Във Владимиро-Суздалската земя княжеската власт е традиционно силна и понякога дори склонна към деспотизъм. Известен е случай, когато болярите (Кучковичи) и по-младият отряд физически елиминират княза на „автократичния“ Андрей Боголюбски. В южните руски земи градските вечи изиграха огромна роля в политическата борба, имаше и вечи във Владимиро-Суздалската земя (има препратки към тях до 14 век). В галицийската земя имаше уникален случай на избор на княз измежду болярите.

Основният вид войски беше феодалното опълчение, старшият отряд получи лични наследствени земни права. За отбраната на града, градските райони и селищата е използвана градската милиция. Във Велики Новгород княжеският отряд всъщност беше нает по отношение на републиканските власти, господарят имаше специален полк, гражданите съставляваха „хиляда“ (опълчение, ръководено от хиляда), имаше и болярска милиция, формирана от жители на „пятините“ (пет зависими от новгородските болярски фамилии от райони на новгородската земя). Армията на отделно княжество не надвишава размера на 8000 души. Общият брой на отрядите и градската милиция към 1237 г., според историците, е около 100 хиляди души.

По време на периода на фрагментация се развиват няколко парични системи: има новгородска, киевска и "черниговска" гривна. Това бяха сребърни кюлчета с различни размери и тегло. Северната (новгородска) гривна беше ориентирана към северната марка, а южната - към византийския литър. Куна имаше сребърно и кожено изражение, първото се отнасяше към второто като едно към четири. Като парична единица се използвали и стари кожи, скрепени с княжески печат (т.нар. „кожени пари“).

Името Рус остава през този период зад земите в Средния Днепър. Жителите на различни земи обикновено се наричат ​​с столициспецифични княжества: новгородци, суздали, кури и др. До 13-ти век, според археологията, племенните различия в материалната култура продължават, а говоримият староруски език също не е унифициран, запазвайки регионалните племенни диалекти.

Търговия

Най-важните търговски пътища на Древна Русия са:

• пътят „от варягите в гърците“, започващ от Варяжко море, по езерото Нево, по поречието на реките Волхов и Днепър, водещ до Черно море, Балканска България и Византия (по същия път, влизайки от Черно море до Дунав, можеше да се стигне до Великоморавия);
• търговският път на Волга („пътят от варягите към персите“), който вървеше от град Ладога до Каспийско море и по-нататък до Хорезм и Централна Азия, Персия и Закавказието;
• сухопътен път, който започва в Прага и през Киев отива към Волга и по-нататък към Азия.

Първо върху земите се формира Киевска Рус съвременна Русия, Украйна и Беларус, той е управляван от династията Рюрик, а от средата на IX век до 1240 г. руската държава е съсредоточена около град Киев. Киевска Рус е била населена от източни славяни, финландци и балтийските народи, които са живели в териториите по поречието на Днепър, Западна Двина, Ловат, Волхва и в горната част на Волга.

Всички тези народи и територии признават династията Рюрик за свои владетели, а след 988 г. официално признават християнска църкваначело с Киевския митрополит. Киевска Рус е унищожена от монголите през 1237-1240 г. Епохата на Киевска Рус се разглежда в историята като етап от формирането на съвременни Украйна и Русия.

Процесът на формиране на руската държава е предмет на спорове сред норманските историци. Те твърдят, че скандинавските викинги са изиграли ключова роля в създаването на Русия. Тяхното виждане се основава на археологически доказателстваСкандинавски пътешественици и търговци в районите на Северозападна Русия и горната Волга от 8 век.

Той също така се позовава на разказ в Първичната хроника, съставен през 11-ти и началото на 12-ти век, който съобщава, че през 862 г. племената на славяните и финландците в близост до реките Ловат и Волхов поканили варяга Рюрик и неговите братя да възстановят реда към техните земи. Рюрик и неговите потомци се считат за основатели на династията Рюрик, управлявала Киевска Рус. Антинорманистите омаловажават ролята на скандинавците като основатели на държавата. Те твърдят, че терминът Рус се отнася до поляните, славянско племе, живяло в района на Киев, и че самите славяни са организирали своя собствена политическа структура.

Първите години на Киевска Рус

Според Първата хроника, преките наследници на Рюрик са Олег (управление 879 или 882-912), който е регент на сина на Рюрик Игор (управление 912-945); Съпругата на Игор Олга (регент на малкия син Святослав през 945-964 г.) и техният син Святослав Игоревич (управлявал през 964-972 г.). Те установяват властта си над Киев и околните племена, включително кривичите (в района на Валдайските хълмове), поляните (около Киев на река Днепър), древляните (южно от река Припят, приток на Днепър) и вятичите, населявали земите по поречието на Ока и Волга.

От 10-ти век Рюриковите не само отнемат подчинените територии и данък от тях от Волжка България и Хазария, но и провеждат агресивна политика спрямо тези държави. През 965 г. Святослав предприема поход срещу Хазария. Предприятието му води до разпадането на Хазарската империя и дестабилизирането на долната Волга и степните територии на юг от горите, обитавани от славяните.

Неговият син Владимир (княз на Киев през 978-1015 г.), който завладява радимичите (източно от Горен Днепър), напада волжките българи през 985 г.; споразумението, което впоследствие постига с българите, става основа за мирни отношения, продължили цял век.

Ранните Рюриковичи също помагат на своите съседи на юг и запад: през 968 г. Святослав спасява Киев от печенегите, степно племе от номадски тюрки. Той обаче смятал да установи контрол върху земите по река Дунав, но византийците го принудили да се откаже от това. През 972 г. е убит от печенегите, когато се връща в Киев. Владимир и синовете му многократно се бият с печенегите, изграждат гранични крепости, което значително намалява заплахата за Киевска Рус.

Наследниците на Рюрик и властта в Киевска Рус

Малко след смъртта на Святослав неговият син Ярополк става княз на Киев. Но избухва конфликт между него и братята му, което кара Владимир да избяга от Новгород, града, който управлява, и да събере армия в Скандинавия. След завръщането си през 978 г. той първо се сродил с княза на Полоцк, един от последните не-Рюрикови владетели на източните славяни.

Владимир се оженил за дъщеря му и подсилил войската си с армията на княза, с която победил Ярополк и завзел престола на Киев. Владимир надмина както своите братя, така и съперничещите си не-Рюрикови владетели на съседните сили, спечелвайки за себе си и своите наследници монопол върху властта в целия регион.

Княз Владимир решава да покръсти Киевска Рус. Въпреки че християнството, юдаизмът и ислямът са познати отдавна по тези земи и Олга лично приема християнството, населението на Киевска Рус остава езическо. Когато Владимир зае трона, той се опита да създаде единен пантеон от богове за своя народ, но скоро се отказа от това, избирайки християнството.

Отказвайки се от многото си жени и наложници, той се жени за Анна, сестра на византийски императорВасилий. Константинополският патриарх назначава митрополит за Киев и цяла Русия, а през 988 г. византийското духовенство покръства населението на Киев на Днепър.

След приемането на християнството Владимир изпраща най-големите си синове да управляват различни частиРусия. Всеки княз беше придружен от епископ. Земите, управлявани от князете Рюрик и подчинени на Киевската църква, съставляват Киевска Рус.

Структурата на държавата Киевска Рус

През 11-ти и 12-ти век, потомците на Владимир развиват династична политическа структура, за да управляват непрекъснато разрастващото се царство. През този период обаче има различни характеристики на политическото развитие на държавата. Някои твърдят, че Киевска Рус достига своя апогей през 11 век. Следващият век видял упадък, белязан от появата на мощни автономни княжества и войни между техните князе. Киев губи централизиращата си роля и Киевска Рус се разпада преди монголското нашествие.

Но има мнения, че Киев не е престанал да бъде жизнеспособен. Някои твърдят, че Киевска Рус е запазила целостта си през целия период. Въпреки че се превръща във все по-сложна държава, включваща множество княжества, които се конкурират в политическия и икономическия сектор, династическите и църковните връзки осигуряват тяхното сближаване. Град Киев остава признат политически, икономически и църковен център.

Създаването на ефективна политическа структура се превръща в постоянно предизвикателство за Рюриковите. През 11-ти и 12-ти век княжеската администрация постепенно измества всички останали владетели. Още по време на управлението на Олга нейните служители започнаха да заменят лидерите на племената.

Владимир разпределя регионите между синовете си, на които делегира и отговорността за събирането на данъци, защитата на пътищата и търговията, както и местната отбрана и териториалното разширение. Всеки принц имаше свой собствен отряд, който се поддържаше от данъчни приходи, търговски такси и плячка, заловена в битка. Те също имаха правомощията и средствата да набират допълнителни сили.

"Руска истина" - кодекс на законите на Киевска Рус

Въпреки това, когато Владимир умира през 1015 г., синовете му започват борба за власт, която приключва едва след като четирима от тях умират и други двама, Ярослав и Мстислав, разделят царството помежду си. Когато Мстислав умира (1036 г.), Ярослав поема пълен контрол над Киевска Рус. Ярослав прие закон, известен като "Руска правда", който с изменения остава в сила през цялата епоха на Киевска Рус.

Той се опита и да уреди династическите отношения. Преди смъртта си той написва "Завет", в който предава Киев на най-големия си син Изяслав. Той настанил сина си Святослав в Чернигов, Всеволод в Переяславл, а по-малките си синове в малки градове. Той им казал на всички да се подчиняват на по-големия си брат като баща. Историците смятат, че „Заветът“ е положил основата за наследяването на властта, което включва принципа на прехвърляне на властта по старшинство между князете, така нареченият стълбичен ред (когато властта се прехвърля на най-възрастния роднина, а не непременно на сина) , специфична системавладение на земи от странични клонове на наследниците и династичната власт на Киевска Рус. След като назначи Киев за старши княз, той остави Киев център на държавата.

Борбата срещу половците

Тази династична система, чрез която всеки принц поддържаше връзка с преките си съседи, служи ефективен инструментзащита и разширяване на Киевска Рус. Той също така насърчава сътрудничеството между принцовете, ако възникне опасност. Нашествията на половците, тюркски номади, които се преместиха в степта и прогониха печенегите през втората половина на XI век, бяха противопоставени от съгласуваните действия на князете Изяслав, Святослав и Всеволод през 1068 г. Въпреки че куманите са победили, те се оттеглят след нова среща със силите на Святослав. С изключение на една гранична схватка през 1071 г., те се въздържат от нападение на Русия през следващите двадесет години.

Когато куманите възобновяват борбапрез 1090-те години Рюриковите са били в състояние на вътрешен конфликт. Тяхната неефективна защита позволява на половците да стигнат до покрайнините на Киев и да опожарят Киево-Печерската лавра, основана в средата на XI век. Но след като принцовете се съгласиха на конгреса през 1097 г., те успяха да изтласкат половците в степта и ги победиха. След тези военни кампании се установява относителен мир за 50 години.

Разрастването на династията Рюрик и борбата за власт в Киевска Рус

Въпреки това династията се разраства и системата за наследяване изисква преразглеждане. Объркване и постоянни спорове възникнаха във връзка с определението за старшинство, правата на страничните клонове върху съдбите. През 1097 г., когато междуособицистанаха толкова сериозни, че отслабиха защитата срещу половците, княжеският конгрес в Любеч реши всеки апанаж в Киевска Рус да стане наследствен за определен клон наследници. Единствените изключения са Киев, който през 1113 г. се връща към статута на династично владение, и Новгород, който до 1136 г. одобрява правото да избира своя княз.

Конгресът в Любеч разпорежда наследяването на престола на Киев за следващите четиридесет години. Когато Святополк Изяславич умира, неговият братовчед Владимир Всеволодович Мономах става княз на Киев (1113-1125). Той е наследен от синовете си Мстислав (управлявал 1125-1132) и Ярополк (управлявал 1132-1139). Но конгресът в Любеч също призна разделянето на династията на отделни клонове и Киевска Рус на различни княжества. Наследниците на Святослав управлявали Чернигов. Княжествата Галиция и Волиния, разположени югозападно от Киев, придобиват статут на отделни княжества съответно в края на XI и XII век. През дванадесети век Смоленск, северно от Киев на извора на Днепър, и Ростов-Суздал, североизточно от Киев, също стават мощни княжества. Северозападната част на кралството е доминирана от Новгород, чиято сила се основава на доходоносните му търговски отношения със скандинавските и германските търговци от Балтика, както и на собствената му обширна територия, която се простира до Урал в края на 11 век век.

Променящата се политическа структура допринесе за повтарящи се династични конфликти за престола на Киев. Някои князе, които нямат претенции към Киев, се фокусират върху развитието на своите все по-автономни княжества. Но наследниците на Владимир Мономах, които станаха князе на Волин, Ростов-Суздал, Смоленск и Чернигов, започнаха да се намесват в спорове за наследство, често причинени от опитите на младите да заобиколят по-старото поколение и да намалят броя на князете, отговарящи на изискванията тронът.

Сериозни граждански борби настъпиха след смъртта на Ярополк Владимирович, който се опита да назначи своя племенник за наследник и по този начин предизвика възражения от страна на по-малък братЮрий Долгоруки, княз на Ростов-Суздал. В резултат на раздора между наследниците на Мономах, Всеволод Олгович от Чернигов седна на киевския престол (1139-1146), заемайки място на киевския престол за своя династичен клон. След смъртта му борбата между Юрий Долгоруки и неговите племенници се възобновява; това продължава до 1154 г., когато Юрий най-накрая се възкачва на престола на Киев и възстановява традиционния ред на наследяване.

Още по-разрушителен конфликт избухва след смъртта през 1167 г. на Ростислав Мстиславович, наследник на чичо му Юрий. Когато Мстислав Изяславич, княз на Волин от следващото поколение, се опита да завземе трона на Киев, коалиция от князе му се противопостави. Воден от сина на Юрий Андрей Боголюбски, той представлява по-старото поколение князе, включително синовете на покойния Ростислав и князете на Чернигов. Борбата завършва през 1169 г., когато армията на Андрей изгонва Мстислав Изяславич от Киев и разграбва града. Братът на Андрей Глеб става княз на Киев.

Принц Андрей олицетворява нарастващото напрежение между все по-мощните княжества на Киевска Рус и държавния център в Киев. Като княз на Владимир-Суздал (Ростово-Суздал), той се фокусира върху развитието на град Владимир и оспорва първенството на Киев. Андрей упорито се застъпи за смяната на управниците в Киев по старшинство. Въпреки това, след като Глеб умира през 1171 г., Андрей не успява да осигури трона за другия си брат. Князът от черниговската линия Святослав Всеволодович (царувал 1173-1194) заема престола на Киев и установява династичен мир.

В края на века правото на престола на Киев е ограничено до три династични линии: князете на Волин, Смоленск и Чернигов. Тъй като опонентите често са били от едно и също поколение и въпреки това са синове на бивши велики херцози, традициите на династичното наследяване не показват много ясно кой принц има старшинство. Към средата на 1230-те князете на Чернигов и Смоленск са затънали в дълъг конфликт, който има сериозни последици. По време на военните действия Киев е опустошаван още два пъти - през 1203 и 1235 г. Разногласията разкриха разминаване между южните и западните княжества, които бяха затънали в конфликти за Киев, докато северът и изток бяха относително безразлични. Конфликтите между князете Рюрик, изострени от липсата на сплотеност на частите на Киевска Рус, подкопават целостта на държавата. Киевска Рус остава практически беззащитна срещу монголското нашествие.

Икономиката на Киевска Рус

Когато Киевска Рус е създадена за първи път, нейното население се състои главно от селяни, които отглеждат зърнени култури, както и грах, леща, лен и коноп, разчиствайки горски площи за полета чрез изсичане и изкореняване на дървета или изгарянето им с метод на нарязване и изгаряне. Те също ловиха риба, ловуваха и събираха плодове, горски плодове, ядки, гъби, мед и други природни продукти от горите около техните села.

Въпреки това търговията осигурява икономическата основа на Киевска Рус. През 10-ти век Рюриковичите, придружени от отряди, правят ежегодни обиколки на поданиците си и събират данък. По време на едно от тези набези през 945 г. княз Игор загина, когато той и хората му, събиращи данък от древляните, се опитаха да вземат повече, отколкото трябваше. Киевските князе събираха кожи, мед и восък, натоварваха стоки и затворници на лодки, които също бяха взети от местното население, и по Днепър стигнаха до византийския пазар в Херсон. На два пъти те предприемат военни походи срещу Константинопол - през 907 г. Олег и през 944 г., по-малко успешни, Игор. Споразуменията, получени в резултат на войните, позволиха на Русия да търгува не само в Херсон, но и в Константинопол, където имаше достъп до стоки от почти всички краища. познат свят. Това предимство позволява на киевските князе Рюрик да контролират целия трафик, движещ се на север от градовете към Черно море и съседните пазари.

Пътят „от варягите към гърците“ минаваше покрай Днепър на север до Новгород, който контролираше търговските пътища от Балтийско море. Новгородските стоки също са транспортирани на изток по горна Волга през Ростов-Суздал към България. В този търговски център на Средна Волга, който свързва Русия с пазарите на Централна Азия и Каспийско море, руснаците обменят стоките си за ориенталски сребърни монети или дирхами (до началото на 11 век) и луксозни стоки: коприна, стъклени изделия , фина керамика.

Социални слоеве на Киевска Рус

Установяването на политическото господство на Рюриковичите промени класовия състав на региона. Самите принцове, техните отряди, слуги и роби бяха добавени към селяните. След въвеждането на християнството от княз Владимир, наред с тези имоти възниква и духовенството. Владимир промени и културното лице на Киевска Рус, особено в нейните градски центрове. В Киев Владимир построява каменна църква на Пресвета Богородица (известна още като Десятъчната църква), заобиколена от две други дворцови постройки. Ансамбълът формира централната част на "град Владимир", който е заобиколен от нови укрепления. Ярослав разширява "града на Владимир", като изгражда нови укрепления, които се оказват част от театъра на военните действия, когато той побеждава печенегите през 1036 г. В южната стена са монтирани Златните порти на Киев. В рамките на защитената територия Владимир построява нов комплекс от църкви и дворци, най-впечатляващата от които е тухлената Света София, където е служил самият митрополит. Катедралата става символичен център на християнството в Киев.

Въвеждането на християнството среща съпротива в някои части на Киевска Рус. В Новгород представители на новата църква хвърлиха идола на бог Перун в река Волхов, в резултат народно въстание. Но пейзажът на Новгород бързо се промени с изграждането на дървени църкви, а в средата на 11 век и каменната Света София. В Чернигов княз Мстислав построява през 1035 г. църквата Преображение на нашия Спасител.

По споразумение с Рюриковите църквата става юридически отговорна за цяла линиясоциални и семейни действия, включително раждане, брак и смърт. Църковните съдилища били под юрисдикцията на свещениците и налагали християнските норми и обреди в по-голямата общност. Въпреки че църквата получава приходи от своите съдилища, духовенството не е много успешно в опитите си да убеди хората да изоставят езическите обичаи. Но доколкото са приети, християнските социални и културни стандарти осигуряват обща идентичност за различните племена, съставляващи обществото на Киевска Рус.

Разпространението на християнството и изграждането на църкви укрепват и разширяват търговските връзки между Киев и Византия. Киев също привлича византийски художници и занаятчии, които проектират и украсяват ранните руски църкви и преподават техния стил на местни ученици. Киев става център на занаятчийското производство в Киевска Рус през 11-12 век.

Докато архитектурата, мозаечното изкуство, стенописите и иконографията са видимите атрибути на християнството, Киевска Рус получава от гърците хроники, жития на светци, проповеди и друга литература. Изключителните литературни произведения от тази епоха са Първичната хроника или Повестта за отминалите години, съставена от монасите от Киево-Печерската лавра, и Проповедта за закона и благодатта, съставена (около 1050 г.) от митрополит Иларион, първият родом от Киевска Рус да оглави църквата.

През 12 век, въпреки появата на състезателни политически центровев границите на Киевска Рус и многократните разграбвания на Киев (1169, 1203, 1235), градът продължава да процъфтява икономически. Населението му, което според различни оценки варира от 36 000 до 50 000 до края на 12 век, включва принцове, войници, духовници, търговци, занаятчии, неквалифицирани работници и роби. Киевските занаятчии произвеждат стъклени изделия, глазирана керамика, бижута, религиозни предмети и други стоки, които се продават на цялата територия на Русия. Киев също остава център на външна търговия и все повече внася чуждестранни стоки, илюстрирани от византийски амфори, използвани като съдове за вино, в други руски градове.

Разпространението на политически центрове в рамките на Киевска Рус е придружено от икономически растеж и увеличаване на социалните слоеве, характерни за Киев. Икономиката на Новгород също продължава да търгува с Балтийския регион и с България. До дванадесети век занаятчиите в Новгород също са усвоили емайла и стенописа. Развиващата се икономика на Новгород поддържа население от 20 000 до 30 000 до началото на 13 век. Волин и Галиция, Ростов-Суздал и Смоленск, чиито князе се конкурират с Киев, стават много по-активни икономически по търговските пътища. Изграждането на тухлената църква на Богородица в Смоленск (1136-1137), катедралата "Успение Богородично" (1158) и Златните порти във Владимир отразяват богатството, концентрирано в тези центрове. Андрей Боголюбски също построи свой собствен дворцов комплекс Боголюбово извън Владимир и отпразнува победата над волжките българи през 1165 г., като построи църквата на Покрова до река Нерл. Във всяко от тези княжества болярите, чиновниците и слугите на князете образуват местни земевладелски аристокрации, както и стават потребители на произведени в чужбина луксозни стоки в Киев и собствените си градове.

Монголската империя и разпадането на Киевска Рус

През 1223 г. войските на Чингис хан, основателят на Монголската империя, за първи път достигат степта в южната част на Киевска Рус. те победиха обединената армия на половци и руснаци от Киев, Чернигов и Волиния. Монголите се завръщат през 1236 г., когато нападат България. През 1237-1238 г. те завладяват Рязан и след това Владимир-Суздал. През 1239 г. са опустошени южните градове Переяславъл и Чернигов, а през 1240 г. е превзет Киев.

Падането на Киевска Рус става с падането на Киев. Но монголите не спират и атакуват Галиция и Волиния, преди да нахлуят в Унгария и Полша. В долното течение на Волга монголите основават част от своята империя, известна като. Оцелелите принцове Рюрик отидоха в Ордата, за да отдадат почит на монголския хан. Хан възлага на всеки от князете на тяхното княжество, с изключение на принц Михаил Черниговски - той го екзекутира. Така монголите сложиха край на разпадането на някога силната държава Киевска Рус.

8. Опричнина: нейните причини и последствия.

9. Смутно време в Русия в началото на XIII век.

10. Борбата срещу чуждите нашественици в началото на xyii век. Минин и Пожарски. Царуването на династията Романови.

11. Петър I - цар реформатор. Икономическите и държавни реформи на Петър I.

12. Външна политика и военни реформи на Петър I.

13. Императрица Екатерина II. Политиката на "просветен абсолютизъм" в Русия.

1762-1796 Царуването на Екатерина II.

14. Социално-икономическото развитие на Русия през втората половина на xiiii век.

15. Вътрешна политика на правителството на Александър I.

16. Русия в първия световен конфликт: войни като част от антинаполеоновата коалиция. Отечествената война от 1812 г.

17. Движение на декабристите: организации, програмни документи. Н. Муравиев. П. Пестел.

18. Вътрешна политика на Николай I.

4) Рационализиране на законодателството (кодификация на законите).

5) Борба срещу еманципаторските идеи.

19 . Русия и Кавказ през първата половина на 19 век. кавказка война. Мюридизъм. Газават. Имамат Шамил.

20. Източният въпрос във външната политика на Русия през първата половина на 19 век. Кримска война.

22. Основните буржоазни реформи на Александър II и тяхното значение.

23. Характеристики на вътрешната политика на руската автокрация през 80-те - началото на 90-те години на XIX век. Контрареформите на Александър III.

24. Николай II - последният руски император. Руската империя в началото на XIX-XX век. структура на имотите. социален състав.

2. Пролетариатът.

25. Първата буржоазно-демократична революция в Русия (1905-1907 г.). Причини, характер, движещи сили, резултати.

4. Субективен признак (а) или (б):

26. Реформите на П. А. Столипин и тяхното въздействие върху по-нататъшното развитие на Русия

1. Унищожаването на общността "отгоре" и оттеглянето на селяните в разфасовки и ферми.

2. Подпомагане на селяните при придобиване на земя чрез селска банка.

3. Насърчаване на преселването на дребни и безимотни селяни от Централна Русия в покрайнините (в Сибир, Далечния Изток, Алтай).

27. Първата световна война: причини и характер. Русия през Първата световна война

28. Февруарската буржоазно-демократична революция от 1917 г. в Русия. Падането на автокрацията

1) Кризата на "върховете":

2) Кризата на "дъното":

3) Повишена е активността на масите.

29. Алтернативи за есента на 1917г. Идването на власт на болшевиките в Русия.

30. Излизане на Съветска Русия от Първата световна война. Бресткият мирен договор.

31. Гражданска война и военна намеса в Русия (1918-1920)

32. Социално-икономическата политика на първото съветско правителство по време на гражданската война. „военен комунизъм“.

7. Премахнато плащане за жилища и много видове услуги.

33. Причини за прехода към НЕП. НЕП: цели, задачи и основни противоречия. Резултати от НЕП.

35. Индустриализацията в СССР. Основните резултати от индустриалното развитие на страната през 30-те години.

36. Колективизацията в СССР и нейните последици. Кризата на аграрната политика на Сталин.

37. Формиране на тоталитарна система. Масов терор в СССР (1934-1938). Политическите процеси от 30-те години на ХХ век и техните последици за страната.

38. Външната политика на съветското правителство през 30-те години.

39. СССР в навечерието на Великата отечествена война.

40. Нападението на нацистка Германия срещу Съветския съюз. Причини за временните неуспехи на Червената армия в началния период на войната (лятото-есента на 1941 г.)

41. Постигане на радикална промяна по време на Великата отечествена война. Значението на битките при Сталинград и Курск.

42. Създаване на антихитлеристката коалиция. Откриването на втория фронт по време на Втората световна война.

43. Участието на СССР в разгрома на милитаристична Япония. Краят на Втората световна война.

44. Резултати от Великата отечествена и Втората световна война. Цената на победата. Значението на победата над фашистка Германия и милитаристична Япония.

45. Борбата за власт във висшия ешелон на политическото ръководство на страната след смъртта на Сталин. Идването на власт на Н. С. Хрушчов.

46. ​​​​Политически портрет на Н. С. Хрушчов и неговите реформи.

47. Л. И. Брежнев. Консерватизмът на ръководството на Брежнев и разрастването на негативните процеси във всички сфери на живота на съветското общество.

48. Характеристика на социално-икономическото развитие на СССР в средата на 60-те - средата на 80-те години.

49. Перестройката в СССР: нейните причини и последствия (1985-1991). Икономически реформи на перестройката.

50. Политиката на "гласността" (1985-1991) и нейното влияние върху еманципацията на духовния живот на обществото.

1. Позволено е публикуването на литературни произведения, които не са били разрешени за печат по времето на Л. И. Брежнев:

7. Член 6 „за ръководната и ръководна роля на КПСС“ беше премахнат от Конституцията. Имаше многопартийна система.

51. Външната политика на съветското правителство през втората половина на 80-те години. Новото политическо мислене на М. С. Горбачов: постижения, загуби.

52. Разпадането на СССР: неговите причини и последствия. Августовски преврат 1991 г. Създаване на ОНД.

На 21 декември в Алма-Ата 11 бивши съветски републики подкрепиха "Беловежкото споразумение". На 25 декември 1991 г. президентът Горбачов подава оставка. СССР престана да съществува.

53. Радикални трансформации в икономиката през 1992-1994г. Шокова терапия и нейните последици за страната.

54. Б. Н. Елцин. Проблемът за взаимоотношенията между отделите на властта през 1992-1993 г. Октомврийските събития от 1993 г. и техните последици.

55. Приемане на новата конституция на Руската федерация и парламентарни избори (1993 г.)

56. Чеченската криза през 90-те години.

1. Образуване на староруската държава - Киевска Рус

Държавата Киевска Рус е създадена в края на 9 век.

Възникването на държавата сред източните славяни се съобщава от хрониката "Приказка за отминалите години" (XIIв.).В него се разказва, че славяните плащали данък на варягите. Тогава варягите бяха изгонени през морето и възникна въпросът: кой ще управлява в Новгород? Никое от племената не искаше да установи властта на представител на съседно племе. Тогава решили да поканят непознат и се обърнали към варягите. На поканата се отзовали трима братя: Рюрик, Трувор и Синеус. Рюрик започна да царува в Новгород, Синеус на Белозеро, а Трувор - в град Изборск. Две години по-късно Синеус и Трувор умират и цялата власт преминава към Рюрик. Двама от отряда на Рюрик, Асколд и Дир, тръгнаха на юг и започнаха да царуват в Киев. Те убиха Кий, Щек, Хорив и сестра им Либид, които управляваха там. Рюрик умира през 879 г. Неговият роднина Олег започна да управлява, тъй като синът на Рюрик, Игор, беше все още непълнолетен. След 3 години (през 882 г.) Олег и неговата свита завземат властта в Киев. Така под управлението на един княз Киев и Новгород се обединяват. Това разказва хрониката. Имаше ли наистина двама братя - Синеус и Трувор? Днес историците смятат, че не са били. "Rurik blue hus truvor" означава в превод от древния шведски език "Рюрик с къща и отряд". Хронистът взел неразбираемо звучащи думи за лични имена и написал, че Рюрик пристигнал с двама братя.

Съществува две теории за произхода на древноруската държава: норманска и антинорманска.И двете теории се появяват през XYIII век, 900 години след образуването на Киевска Рус. Факт е, че Петър I - от династията на Романови, много се интересуваше откъде се появи предишната династия - Рюрикович, която създаде държавата Киевска Рус и откъде идва това име. Петър I подписва указ за създаване на Академията на науките в Санкт Петербург. Германски учени бяха поканени да работят в Академията на науките.

Норманска теория . Нейни основатели са немските учени Байер, Милер, Шлоцер, поканени при Петър I да работят в Петербургската академия на науките. Те потвърдиха призива на варягите и направиха предположението, че името на Руската империя има скандинавски произход и че самата държава Киевска Рус е създадена от варягите. „Рус“ се превежда от старошведски като глагола „гребе“, русите са гребци. Може би "Рус" е името на варягското племе, от което произлиза Рюрик. Отначало варягите-дружинници се наричаха Рус, а след това тази дума постепенно премина към славяните.

Призоваването на варягите беше потвърдено по-късно от данните от археологическите разкопки на гробни могили близо до Ярославъл, близо до Смоленск. Там са намерени скандинавски погребения в лодката. Много скандинавски предмети очевидно са направени от местни славянски занаятчии. Това означава, че варягите са живели сред местните жители.

Но Германски учени преувеличават ролята на варягите във формирането на древноруската държава.В резултат на това тези учени се съгласиха до такава степен, че уж варягите са имигранти от Запада, което означава, че именно те - германците - са създали държавата Киевска Рус.

Антинорманска теория. Тя се появява и през XYIII век, при дъщерята на Петър I - Елизабет Петровна. Тя не хареса твърдението на германски учени, че руската държава е създадена от имигранти от Запада. Освен това тя имаше 7-годишна война с Прусия. Тя помоли Ломоносов да разгледа този въпрос. Ломоносов М.В. не отрича съществуването на Рюрик, но започва да отрича неговия скандинавски произход.

Антинорманската теория се засилва през 30-те години на ХХ век. Когато нацистите идват на власт в Германия през 1933 г., те се опитват да докажат малоценността на източните славяни (руснаци, украинци, беларуси, поляци, чехи, словаци), че те не могат да създадат държави, че варягите са германци. Сталин даде задача да опровергае Норманска теория. Така се появява теорията, според която на юг от Киев, на река Рос, е живяло племето Рос (роси). Река Рос се влива в Днепър и от тук идва името на Рус, тъй като се твърди, че руснаците са заемали водещо място сред славянските племена. Възможността за скандинавския произход на името на Русия беше напълно отхвърлена. Антинорманската теория се опитва да докаже, че държавата Киевска Рус е създадена от самите славяни. Тази теория проникна в учебниците по история на СССР и господстваше там до края на „перестройката“.

Там се появява държавата и тогава, когато има противоположни, взаимно враждебни интереси, в обществото се появяват класи. Държавата регулира отношенията между хората, разчитайки на въоръжената сила. Варягите бяха поканени да царуват, следователно тази форма на власт (царуване) вече беше известна на славяните. Не варягите донесоха имущественото неравенство в Русия, разделението на обществото на класи.Староруската държава - Киевска Рус - възниква в резултат на дълго, независимо развитие на славянското общество, не благодарение на варягите, а с техните активно участие. Самите варяги бързо се славянизират, не налагат свой език. Синът на Игор, внукът на Рюрик, вече носеше славянското име - Святослав. Днес някои историци смятат, че името на Руската империя от скандинавски произход и княжеската династия започва с Рюрик и се е наричала Рюриковичи.

Древната руска държава се нарича Киевска Рус.

2 . Социално-икономическа и политическа система на Киевска Рус

Киевска Рус е ранна феодална държава. Съществува от края на 9 до началото на 12 век (около 250 години).

Държавен глава беше великият херцог. Той беше върховен главнокомандващ, съдия, законодател, получател на данък. Провеждаше външна политика, обявяваше война, сключваше мир. Назначени служители. Властта на великия херцог беше ограничена до:

Съвет при княза, който включва военното благородство, старейшините на градовете, духовенството (от 988 г.)

Вече - народно събраниев който можеха да участват всички свободни. Вече можеше да обсъжда и решава всеки въпрос, който го интересуваше.

Удельни князе – местна племенна знат.

Първите владетели на Киевска Рус са: Олег (882-912), Игор (913-945), Олга - съпругата на Игор (945-964).

Обединението на всички източнославянски и част от финландските племена под властта на великия киевски княз.

Придобиването на задгранични пазари за руската търговия и защитата на търговските пътища, водещи до тези пазари.

Защита на границите на руската земя от нападения степни номади(хазари, печенеги, половци).

Най-важният източник на доходи за принца и отряда беше данъкът, плащан от покорените племена. Олга рационализира събирането на почит и определя размера му.

Синът на Игор и Олга - княз Святослав (964-972) прави походи до Дунавска България и Византия, а също така разбива Хазарския каганат.

При сина на Святослав - Владимир Свети (980-1015) през 988 г. християнството е прието в Русия.

Социално-икономическа структура:

Основен отрасъл на икономиката е земеделието и скотовъдството. Допълнителни отрасли: риболов, лов. Русия е била страна на градове (повече от 300) - през XII век.

Киевска Рус достига своя връх при Ярослав Мъдри (1019-1054). Той се жени и се сприятелява с най-видните държави в Европа. През 1036 г. той побеждава печенегите край Киев и осигурява сигурността на източните и южните граници на държавата за дълго време. В балтийските държави той основава град Юриев (Тарту) и установява позицията на Русия там. При него писмеността и грамотността се разпространяват в Русия, отварят се училища за децата на болярите. Висшето училище се намираше в Киево-Печерския манастир. Най-голямата библиотека беше в катедралата "Света София", построена също при Ярослав Мъдри.

При Ярослав Мъдри се появява първият набор от закони в Русия - "Руска правда", който е действал през XI-XIII век. Известни са 3 издания на Руска правда:

1. Кратка истина на Ярослав Мъдри

2. Просторни (внуци на Яр. Мъдри - Вл. Мономах)

3. съкратено

Руска правда консолидира феодалната собственост, която се оформя в Русия, установява строги наказания за опити за посегателство върху нея и защитава живота и привилегиите на членовете на управляващата класа. Според Русская правда могат да се проследят противоречията в обществото и класовата борба. Руска правда на Ярослав Мъдри разрешава кръвна вражда, но статията за кръвната вражда се ограничава до определяне на точния кръг от близки роднини, които имат право да отмъщават: баща, син, брат, братовчед, племенник. Така беше поставен краят на безкрайната верига от убийства, които унищожават цели семейства.

В Правда Ярославичи (с децата на Яр. Мъдри) кръвната вражда вече е забранена, а вместо това е въведена глоба за убийство, в зависимост от социалния статус на убития, от 5 до 80 гривни.

Киевска Рус е изключителен европейски феномен средновековна история. Заемайки географски междинно положение между цивилизациите на Изтока и Запада, той се превърна в зона на най-важните исторически и културни контакти и се формира не само на самодостатъчна вътрешна основа, но и със значителното влияние на съседните народи.

Образуване на племенни съюзи

Образуването на държавата Киевска Рус и началото на формирането на съвременните славянски народи се намират във време, когато започва Великото преселение на славяните в обширните територии на Източна и Югоизточна Европа, което продължава до края на 7 век век. Обединената преди това славянска общност постепенно се разпада на източни, западни, южни и северни славянски племенни съюзи.

В средата на 1-во хилядолетие на територията на съвременна Украйна вече съществуват Антски и Склавински съюзи на славянски племена. След поражението през 5 век сл.н.е. племето на хуните и окончателното изчезване на Западната Римска империя, съюзът на антите започва да играе видна роля в Източна Европа. Нашествието на аварските племена не позволи на този съюз да се оформи в държава, но процесът на формиране на суверенитет не беше спрян. колонизирали нови земи и, обединявайки се, създали нови съюзи от племена.

Първоначално възникват временни, произволни обединения на племена – за военни походи или защита от недружелюбни съседи и номади. Постепенно възникват обединения на близки по култура и бит съседни племена. Накрая се формират териториални обединения от протодържавен тип - земи и княжества, които по-късно стават причина за такъв процес като формирането на държавата Киевска Рус.

Накратко: съставът на славянските племена

Най-модерно исторически школисвързва началото на самосъзнанието на руския, украинския и беларуския народ с разпадането на голямото славянско етнически единно общество и появата на нова обществена формация - племенния съюз. Постепенното сближаване на славянските племена дава началото на държавата Киевска Рус. Образуването на държавата се ускорява в края на 8 век. На територията на бъдещата държава са формирани седем политически съюза: дулиби, древляни, хървати, поляни, уличи, тиверци, сиверяни. Един от първите възниква Дулибският съюз, обединяващ племената, населяващи териториите от реката. Горин на изток на запад. Буболечка. Най-печелившият географско положениеимаше племе поляни, заемащи територията на средния Днепър от реката. Тетрев на север до реката. Ирпин и Рос на юг. Формирането на древната държава Киевска Рус се състоя на земите на тези племена.

Появата на рудиментите на държавната система

В условията на формиране на племенни съюзи им военно-политическо значение. Повечетоплячката, заловена по време на военни кампании, се присвояваше от лидерите на племената и бойците - въоръжени професионални войници, които служеха на лидерите срещу заплащане. Значителна роля изиграха срещите на свободните мъже воини или народните събирания (вече), на които се решаваха най-важните административни и граждански въпроси. Имаше разделение на слой от племенния елит, в чиито ръце беше концентрирана властта. Съставът на такъв слой включва боляри - съветници и близки сътрудници на княза, самите князе и техните бойци.

Разделяне на Полянския съюз

Процесът на държавно образуване беше особено интензивен в земите на Полянското племенно княжество. Значението на Киев, нейната столица, нараства. върховна властв княжеството принадлежи на потомците на Полянски

Между 8-ми и 9-ти век в княжеството съществуват реални политически предпоставки за възникването на негова основа на първата, която по-късно получава името Киевска Рус.

Образуване на името "Рус"

Зададеният въпрос „откъде идва руската земя“ не е намерил недвусмислен отговор и до днес. Днес сред историците има няколко научни теориипроизход на името "Рус", "Киевска Рус". Формирането на тази фраза се корени в дълбокото минало. В широк смисъл тези термини са използвани при описание на всички източнославянски територии, в тесен смисъл са взети предвид само Киевската, Черниговската и Переяславската земя. Сред славянските племена са дадени тези имена широко използванеи по-късно закрепени в различни топоними. Например имената на реките са Росава. Рос и др. По същия начин започват да се наричат ​​онези славянски племена, които заемат привилегировано положение в земите на Средния Днепър. Според учените името на едно от племената, което е било част от Полянския съюз, е росен или Рус, а по-късно социалният елит на целия Полянски съюз започва да се нарича Рус. През 9 век завършва формирането на староруската държавност. започва да съществува Киевска Рус.

Териториите на източните славяни

Географски всички племена са живели в гората или горската степ. Тези природни зонисе оказаха благоприятни за развитието на икономиката и безопасни за живота. Именно в средните ширини, в горите и горските степи, започва формирането на държавата Киевска Рус.

Общо местоположение южна групаСлавянските племена значително повлияха на естеството на отношенията си със съседните народи и държави. Територията на древна Рус е била на границата между Изтока и Запада. Тези земи се намират на кръстопътя на древни пътища и търговски пътища. Но за съжаление, тези територии са открити и незащитени естествени бариери, което ги прави уязвими за нашествия и набези.

Отношения със съседите

През VII-VIII век. основната заплаха за местното население бяха извънземните народи от Изтока и Юга. Специално значениеза поляните имаше образуването на Хазарския каганат - силна държава, разположена в степите Северно Черномориеи в Крим. По отношение на славяните хазарите заемат агресивна позиция. Първо те наложиха данък на вятичите и сиверците, а по-късно и на поляните. Борбата срещу хазарите допринесе за обединяването на племената на Полянския племенен съюз, който едновременно търгуваше и воюваше с хазарите. Може би именно от Хазария титлата господар, каган, е преминала към славяните.

Връзките на славянските племена с Византия били от голямо значение. Многократно славянски князе воюваха и търгуваха с могъща империяа понякога дори влизали във военни съюзи с нея. На запад отношенията между източнославянските народи се поддържат със словаци, поляци и чехи.

Образуване на държавата Киевска Рус

Политическото развитие на Полянското царуване доведе до появата в началото на VIII-IX век на държавно образувание, което по-късно получи името "Рус". Тъй като столицата нова мощностстана Киев, историци от XIX-XX век. започва да я нарича "Киевска Рус". Образуването на страната започва в Средния Днепър, където живеят древляните, сиверците и поляните.

Той имаше титлата Каган (Хакан), еквивалентна на Великия княз на Русия. Ясно е, че такава титла може да носи само владетелят, който по своето социално положение е по-висок от княза на племенния съюз. За укрепването на новата държава свидетелства нейната активна дейност военна дейност. В края на 8в Русите, водени от поланския княз Бравлин, атакуват кримския бряг и превземат Корчев, Сурож и Корсун. През 838 г. русите пристигат във Византия. Така се сформираха дипломатически отношения с източна империя. Образуването на източнославянската държава Киевска Рус беше велико събитие. Тя беше призната за една от най-мощните сили на онова време.

Първите князе на Киевска Рус

В Русия царуват представители на династията Киевичи, към която принадлежат братята.Според някои историци те са били съуправители, въпреки че може би първо е царувал Дир, а след това Асколд. В онези дни на Днепър се появиха отряди от нормани - шведи, датчани, норвежци. Използвани са за охрана на търговски пътища и като наемници по време на нападения. През 860 г. Асколд, водейки армия от 6-8 хиляди души, извършва морско пътешествиедо Константинопол. Докато е във Византия, Асколд се запознава с нова религия - християнството, покръства се и се опитва да донесе нова вяра, която Киевска Рус може да приеме. Образование, история нова държавазапочва да се влияе от византийските философи и мислители. От империята в руската земя бяха поканени свещеници и архитекти. Но тези събития на Асколд не донесоха голям успех - сред благородниците и обикновените хора все още имаше силно влияниеезичеството. Следователно християнството дойде по-късно в Киевска Рус.

Образуването на нова държава определи началото на нова ера в историята на източните славяни - ерата на пълноценен държавно-политически живот.