Vojska Osmanskog carstva.

Tokom svoje istorije, bio je jedan od glavnih elemenata osmanske moći. Mogu se razlikovati tri glavne faze njegove evolucije.

Od 14. do 16. vijeka ovo je moćna vojska. Sultani su stvorili vojsku potpuno povezanu sa ličnošću monarha, oslanjajući se na lokalne begove, prilično moćnu, ali koja je igrala samo ulogu „pograničnih senjora“ (udzh bey-leri), koji su bili zaduženi za vođenje „svetog rata“ na periferiji carstva. Široka upotreba artiljerije na ratištima, borbena efikasnost pješaštva, posebno janjičara, razumna upotreba konjice - svi ovi faktori osiguravaju superiornost Osmanskog carstva nad svojim protivnicima.

U 17. veku Vojska je u kriznom stanju. Nema više osvajanja, što znači da nema plijena i manje prihoda, a u međuvremenu se mora održavati sve brojnija vojska (48.000 ljudi 1595. godine, 85.000 1652. godine). Neke vojne jedinice, posebno janjičari, nisu se mogle prilagoditi tehničko-taktičkom napretku oružanih snaga evropskog neprijatelja, a same su izgubile nekadašnju snagu. Postali su neefikasna i arogantna milicija, ljubomorni branioci svog pravnog i fiskalnog integriteta. Kako bi se suprotstavili opasnostima koje slijede jedna za drugom, vlast je prinuđena da demobiliše vojne i paravojne (narodne milicije) odrede i regrutuje plaćenike koje treba ne samo podržavati, već i kontrolisati. U neuporedivo lošijim uslovima od bivših vladinih trupa, koje se otpuštaju bez plate čim opasnost prođe, ove nove trupe su sklone pobuni i predstavljaju masu kojom mogu manipulisati prognani vojskovođa i avanturisti svih rasa.

U XVIII vijeku. pitanje reforme vojske, njene modernizacije i opreme, naoružanja, kao i pitanje komandovanja oružanim snagama, postaje ključno za carstvo. Sultani počinju pozivati zapadnjačke instruktore, kao što je grof de Bonneval 1731. ili baron Tott 1773. Ali svaki potez u ovom smjeru je vrlo rizičan, jer stare trupe Porte osjećaju opasnost i žestoko se odupiru. Postoji samo jedan izlaz: uništite ih. U junu 1826 poslednja pobuna suzbijeni, janjičari su uhapšeni, pogubljeni, njihov korpus je zvanično ukinut.

Prije likvidacije janjičarskog korpusa 1826. godine, Osmansko carstvo je imalo uglavnom dvije vrste trupa: “Slave of the Porte” (kapikule); pokrajinske trupe.

"Slaves of Porta" (Kapy kulari)

Ovaj glavni dio osmanske vojske činili su stalni odredi milicije, regrutovani u okviru devširmea i primali platu iz državne blagajne. Ogromna većina trupa stacionirana je u glavnom gradu, u blizini sultanove palate. Poznati su po svojoj disciplini (u početku se vojno osoblje nije moglo ni udati), apsolutnoj odanosti i borbenosti.

a) Korpus janjičara, Yepicheri.

On je predstavljao najviše većina“Slaves of the Porte” i sastojao se od tri divizije (yaya, je-maat, sekbap), podijeljenih u 135 četa, zvanih orta. Korpusom je komandovao moćni aga janjičar, koji je odgovarao direktno sultanu. Okružen je brojnim oficirima koji čine njegov divan.

Pod Mehmedom II bilo je oko 6.000 janjičara, pod Su-lejmanom Veličanstvenim - 12.000, god. krajem XVI in. - 35 000. Do 17. veka. predstavljaju najveće borbena snaga imperija. Kada janjičari ne učestvuju u pohodima, oni moraju čuvati sigurnost strateških objekata carstva. Neki od njih naizmjenično služe u provincijskim tvrđavama. U Istanbulu, tokom sastanaka Divana, oni čuvaju stražu, a služe, pored molitvenih večeri i petkom uveče, kao gradski vatrogasci i policajci.

b) Artiljerijski korpus.

Pojavio se u oružanim snagama osmanske vojske u XVI vijeku. artiljerija je brzo ojačala i razvila se, što je omogućilo Osmanlijama da izvoje briljantne pobjede nad egipatskim Mamelucima, nad perzijskim Safavidima i nad kršćanskim vojskama. Stvoreni su različiti korpusi: topču (topchu), topčuju (dekuju), pokretnu artiljeriju (top arabaji), kojoj su upućeni oružari (jebeji), saperi-rudari (la-gimji) i zapisničari (humbaradži). Sva artiljerijska oruđa bačena su u Istanbulu, u arsenalu Tophane.

c) Konjica „Portskih robova“ (Kapikulu syuvari-leri).

Najprestižniji i najplaćeniji, ovaj rod vojske sastoji se od 6 divizija (alty be-luk), koje se razlikuju po strogoj hijerarhiji, a najčasniji među njima je korpus "sinova sipahija" (sipahi oglap), čiji konjanici skakuću desno od sultana. U borbi, uloga konjice je da pokrije bokove janjičarskih pješaka. Izvan kampanja, konjanici se razilaze po Istanbulu, Jedrenu i Bursi u potrazi za pašnjacima za svoje konje. Samo dio konjice nalazi se u glavnom gradu (u blizini Sulejmanije džamije iu kvartu Čemberlitaš). U XVI veku. ima 6000 konjanika kapikulu, u krajem XVII in. - 20. 844., početkom XVIII vijeka. - 22.769.

Od "robova Porte" formira se stalna milicija. Po tome se razlikuju od pokrajinskih trupa, koje se sezonski mobilišu i plaćaju oprostom poreza sa svojih poseda (timar).

Kapikulu vojnici (janjičari, sipahije, oružari, artiljerci)

1451-148110 000-12 000

1481-152012 000-16 000

1520-159016 000-30 000

1590-163030 000-70 000

1630-167060 000-50 000

Pokrajinske trupe

Za razliku od trupa Porte, koje su bile koncentrisane najvećim dijelom u blizini sultana, ostatak osmanske vojske bio je raštrkan po cijeloj teritoriji carstva, držeći se podalje od pohoda.

Glavnu komponentu pokrajinskih trupa čini konjica Sipahi. Tome treba dodati i "laku konjicu" (akipdži) i druge pomoćne trupe vojnog i paravojnog tipa i različitog statusa.

a) Jahači, nosioci timara (timarly sipahi).

Većina konjanika koji su služili sultanu u pohodima živi zahvaljujući timarskom sistemu. Uvođenje timara ostvareno je kao jedan od temelja vojnog i društveno-ekonomskog sistema carstva. Po svojoj namjeni, ovaj sistem odgovara potrebi održavanja velike vojske kada finansijska sredstva nisu dovoljna. Nosioci timara, timarioti, u većini slučajeva žive od obrađivanja zemlje od strane seljaka, muslimana i nemuslimana, reai. Država im, privremeno, oprašta svoje fiskalne poreze da bi imali znatnu konjicu i sebi obezbedili druge usluge. Sipahije i njihovi ljudi su tako spremni za borbu, imajući sa sobom oružje, razne stvari i hranu potrebnu za pohode, a da ne opterećuju državnu blagajnu dodatnim troškovima.

Timarioti su podijeljeni u brojne podgrupe, ovisno o visini godišnjeg prihoda koji im Porta ustupa. Običan timariot prima samo nekoliko stotina aspri, dok poglavar provincije ima prihod od nekoliko hiljada aspri godišnje.

Uz nekoliko izuzetaka, osmanski timariot ne dobija feud sa pravom nasljeđivanja, već počev od 16. stoljeća. Porta je ponekad primorana da pristane da timariot može prenijeti na njegovog sina feud, koji on koristi.

Dakle, timariot nije vlasnik, on samo privremeno (obično tri godine) koristi - u zamjenu za službu - prihode, uglavnom fiskalne prirode. Osmanski timar nema nikakve veze sa feudima, ili feudima, i nizom drugih privilegija evropskog feudalnog sistema.

AT početkom XVI in. Vojska "Timariota" ima oko 90.000 ljudi. Naoružanje konjice ostaje tradicionalno: luk, štit, sablja, štuka i batina. Vojska ima sezonski režim: pohodi se obično održavaju u toplom godišnjem dobu, sipahije zimuju u timarima.

b) Laka konjica (akiiji).

Riječ je o neregularnoj konjici, lakoj za penjanje i brzoj u napadu, osmišljenoj da vrši kratke razorne napade na neprijateljsku teritoriju kako bi se što bolje pripremio duboka penetracija. Iz generacije u generaciju pljačkaju i ubijaju, otimaju stoku i robove i žive od njihovog plijena (neki od njih, međutim, imaju zemljišne parcele).

c) pomoćne zgrade.

U tvrđavama formiraju razna zanatska udruženja i obezbjeđuju potrebe vojske: kovačke radnje, radionice za izradu oklopa, lukova, strijela, štitova, kopalja. Osim toga, vojni pohodi i vojne operacije zahtijevaju kopanje rovova, izgradnju nasipa, sve to korištenjem konjskih vozila itd.; takav posao se ponekad dodeljuje raznim pomoćnim korpusima.

Jezgro vojske je sloj "sultanovih robova", najvažniji sastavni dio koji su janjičari. Oni služe svom gospodaru na bojnom polju. Odgajani su u duhu pokornosti i apsolutne discipline. Kršenje reda kažnjava se udarcima štapom, degradiranjem i premeštanjem u pokrajinske tvrđave, u izuzetni slučajevi- smrtna kazna. U početku, janjičari nisu imali pravo na brak.

Vjerski fanatizam janjičara podržavali su vojni imam i bektašijski derviši, mistični red koji je usko povezan s janjičarima. Prije bitke, vojnici su čitali gulbapk dovu u kojoj se obraćaju Allahu i svom duhovnom ocu Hadži Bektašu Veliju.

Janjičari su simbolično organizovani oko kuhinje. Kao amblem im je „sveti kotao“ (kazap-higerif), čelenka je ukrašena kašikom, najviši oficiri se zovu čorbaji, doslovno „onaj koji deli supu“ (čorbu). Niži čin se zvao "ashchi-suvar". Svaki puk ima svoj kazan, a "glavni kuvar" je najmoćniji od podoficira. Sastanci se održavaju oko "svetog kotla" i prihvataju važne odluke; prevrtanje kazana označava pobunu, dok uzimanje hrane od nekoga označava pokornost.

Municija

Nadmoćnost osmanskih ratnika koji su se stalno usavršavali očituje se u njihovoj sposobnosti da barataju tradicionalnim oružjem: lukom, zakrivljenom sabljom (jatagan ili kylych), bodežom, kopljem ili sjekirom. Početkom XVI vijeka. usvajaju arkebuzu, zatim musketu i pušku. Na glavi ponekad nose šlem u obliku kupa sa prorezima za oči, usta, sluh i sa zaštitom za potiljak. Uglavnom šlemovi od čelika, ali su poznati i od pozlaćenog bakra. Štitovi su napravljeni od grana vrbe raspoređenih koncentrično oko drvenog središta.

U sredini štita nalazi se metalna ploča (umbo), ponekad bogato ukrašena.

Novčani dodatak i hrana

Svaka tri mjeseca janjičarima se svečano isplaćuju plate ispred trosjeda. Na sastanku svaki komandant prima u kožnoj torbi (kisi) iznos koji odgovara njegovoj jedinici, a zatim predsjedava podjelom novca. Janjičari su bili plaćeni od 2 do 8 asprs dnevno, komandant janjičarskog korpusa (da) je dobijao 400 asprsa. Svaki, pored toga, godišnje dobije dva komada solunskog platna za odeću. Stari janjičari primaju penziju od sultana i redovno primaju poklone.

Tokom ratova, vojnici vode asketski način života. Malo hljeba (ili somuna, peksimeta), ponekad jagnjetine sa pirinčem (pilaf, pilaf), ali najčešće juneće meso, luk i drugi slični proizvodi, zajedno sa vodom, čine osnovu njihove prehrane. Takva umjerenost čini osmanskog vojnika, kako ističu zapadni izvori, manje sklonim bolesti i izdržljivijim od njegovog kršćanskog protivnika. Takođe je sigurno da turski vojnik, koji su barem opisali Evropljani u 16. veku, nije poznavao alkohol.

Strategija

Zbog potrebe savladavanja ogromnih udaljenosti da bi se došlo do neprijateljske teritorije, vojni pohodi traju tokom cijele tople sezone, obično od marta - aprila do oktobra - novembra. Zahtevaju dugotrajne pripreme: potrebno je organizovati logore (meizil-khaie) duž puteva kojima će ići vojska, skladištiti rezerve žita, sakupljati vozila i mobilisati trupe.

Mobilizacija

Povodom početka vojne ekspedicije održana je obrađena svečanost. Dva konjska repa, tegljača, od šest, koji označavaju najviši čin sultana, isporučuju se u prvo dvorište palate Topkapi u Istanbulu. Ako se ne radi o sultanu, već o velikom veziru, kome je povjereno vođenje vojnog pohoda, onda je jedno potezanje od tri njegova konjska repa izloženo javnosti. Do kraja šest sedmica, ovaj tegljač se isporučuje na mjesto prikupljanja trupa, u Davud-pašinu oblast kod Istanbula, ako se planira rat u Evropi; i kod Uskudara, na azijskoj obali Bosfora, ako neprijateljstva budu raspoređena u Aziji. Sljedećeg dana zanatlije u pratnji trupa (mlinare, pekari, mesari, sedlari, itd.) ulaze u logor u svečanoj povorci. Dva dana kasnije pridružuju im se janjičari, zatim dolaze druge jedinice vojske i na kraju veliki vezir, koji preuzima komandu nad pohodom od sultana.

Tokom svog vrhunca, Osmanlije su se pridržavale najstrože discipline u svojim pohodima. Nanošenje najmanje štete vinogradima, voćnjacima ili njivama uz puteve, strogo se kažnjava. Ali s vremenom, disciplina u trupama postepeno slabi.

Pristup pašnjacima i vodi za ljude i životinje je faktor od najveće važnosti pri odabiru mjesta za kampiranje. Obično trupe napreduju od ranog jutra do podneva, a zatim se zaustavljaju. U centru logora nalazi se veliki crveni šator sultana, šatori pratnje i drugih vođa; oko njih su janjičari, alti boljuci i artiljerci sa svojim topovima. U daljini se grupišu poglavari provincija (bejlerbej, sandžak-beg, sipahije itd.) sa svojim trupama.

Evropljani su bili zadivljeni organizacijom osmanskih logora, tišinom i uzornom čistoćom koja je tamo vladala, kako na teritoriji tako i u trupama.

Tokom XV-XVI vijeka. osmanske trupe su pokazale napredniju strategiju u odnosu na svoje protivnike. Na ratištima se centar formira od janjičara i dr elitne jedinice, zaštićena je rovovima, topovima i drugim vojnim oružjem opremljenim lancima u skladu sa „taktikom Wagenburg“; sa svake strane po moćan bok sipahijske konjice. Taktika je jednostavna: laka konjica akiiji ima zadatak da prodre što dublje u neprijateljsku teritoriju kako bi dezorganizirala poruku i spriječila ih da se pripreme za odbranu; iscrpljivanje neprijatelja, zasjede, iznenadni napadi, lažno povlačenje, infiltracija po bokovima i sa začelja i, konačno, široki napad konjice. Tada na scenu stupa pešadija janjičara i razbija neprijateljsku vojsku. Ako je uspjeh očigledan, pobjednici progone trupe koje bježe.

U međuvremenu, posebno počevši od drugog polovina XVII c., ratni uslovi se mijenjaju. Stara osmanska taktika više nije tako uspješna prije bolje koordinacije evropske vojske, pred gustinom vatre njihovih topova i mušketa. Glavni nedostaci se očituju: nesposobnost visoke komande, nedostatak efektivne artiljerije, zanemarivanje taktike i umijeća manevrisanja.

Kada opsjedaju tvrđave, Osmanlije koriste jedinice specijalizirane za kopanje ispod zidina opkoljenih tvrđava. Ove specijalne trupe, regrutovane uglavnom iz redova rudara, najčešće su se sastojale od balkanskih hrišćana.

Imajte na umu da se borbena raspoloženja Osmanlija zasnivaju na širokoj mreži tvrđava i kaštela. Ali oni sami malo grade, većinu svojih tvrđava su naslijedili od prethodnih režima. A Osmanlije se ograničavaju na njihovu obnovu, eliminišući praznine i slabosti.

Od 16. veka sultan je bio moćan mornarica na Mediteranu. Tome su doprinijele dvije okolnosti: s jedne strane, teritorija carstva ima sve potrebne resurse za izgradnju takve flote; s druge strane, vlasti se okreću neizostavnom iskustvu i vještinama mornara, a vješto koriste i snage korsara prevedenih na islam. Među najpoznatijim korsarima XVI veka. - čuveni Barbarosa (Khaired Din paša), Turgut Reis (Dragut paša), Kilić Ali paša i Uludž Hasan paša.

Osmanska flota uključuje uglavnom galije (kadyrga), od kojih svaka opslužuje 150 veslača, fregate (firkata), galiote (kalite) i kajiki ( uobičajeno ime dati čamcima na vesla).

Osuđeni veslači se koriste kao osuđenici, ali uglavnom kriminalci, osobe krive za širok spektar krivičnih djela, a reaia regrutovani u provincijama kao regrutacija. Za prevoz stvari i konja koristili su se teretni čamci (veliki kajiki).

Počevši od 1682. godine, jedrenjaci su postepeno zamijenili veslačke galije. Među njima: galija (kali-op), sa 3 jarbola i 2-3 palube, korveta (curvette), fregata (firkateyi) i brig. Velike ekspedicije uključuju od 100 do 150 brodova. Konačno, 80-ih godina XVIII vijeka. Pojavljuju se topovnjače (shalupa), koje vam omogućavaju da se popnete na rijeke - Nil, Dunav i Eufrat - i, ako je potrebno, suzbijete lokalni otpor.

Glavni arsenal, Kasimpasa, koji je izgradio Mehmed Osvajač, nalazi se u Istanbulu. Takođe služi i kao rezidencija Kapudap paše, punopravnog admirala flote, komandanta osmanske mornarice. Od vremena veslačkih brodova, njegovi zamjenici su bili komandant divizija, leta i komandanti eskadrila, kapudap; sa dolaskom jedrenjaci za komandno osoblje osmanske flote, još pod vlašću kapudipašija, uvedena su tri admirala čina: kapudai (admiral), patproia (viceadmiral) i rijali (kontraadmiral).

Izvan glavnog grada, carstvo ima skromnije arsenale: Gelibolu (Galipoli), gdje se, inače, grade galije; Suez, gdje su gradili brodove za plovidbu po Crvenom moru; Ruschuk, centar Dunavske flotile; Birecik - brodogradilište malih plovila za plovidbu na Eufratu. Postoje i brodopopravke u Sinsšeu na Crnom moru, u Izmitu (Nikomedija) na Mramornom moru i u Inebahtiju (Lepanto, Naupakt) u Grčkoj.

Glavna slabost osmanske flote je nedostatak specijalizovanih pomorskih formacija. Često se morate obratiti stranoj vojsci za iskustvo i znanje u pomorstvu.

Sipahi

Sipahis u bici kod Beča, 1683

Književnost

D. Nicolle, A. McBride "Vojske Turaka Osmanlija 1300-1774"

Vojno-istorijski časopis "Ratnik" br.12.

vidi takođe

Wikimedia fondacija. 2010 .

Pogledajte šta je "Sipahi" u drugim rječnicima:

- (spakhs) 1) turski feudalci koji su dobijali zemljišne darovnice (timar, zeamet) za nošenje vojna služba.2) Ratnici sultanovog konjičkog korpusa... Veliki enciklopedijski rječnik

Spahija, spahija, spagi (turski sipahi, od perzijskog sipahi ratnik, vojnik), u Osmanskom carstvu: 1) opšti naziv vojnih okova Timariotaca i zajmova koji su dobijali zemljišne darovnice od sultana (Timars i Zeamets) i bili obavezan da nosi vojsku...

Spahije, spagi (turski sipahi, od perzijskog sipahi ratnik, vojnik), u Osmanskom carstvu: 1) Narodni naziv. vojni lennikov timarioti i zaimi, koji su dobili zemlju od sultana. nagrade (Timars i Zeamets) i oni koji su za to dužni da nose vojsku. servis, idemo u kampanju sa...

Spahija, 1) u Turskoj, nosioci zemskih nagrada (timar, zeamet) za vojnu službu. 2) Ratnici sultanovog konjičkog korpusa. * * * SIPAHI SIPAHI (spahi), turski feudalci koji su dobijali zemljišne darovnice (timar, zeamet) za nošenje ... ... enciklopedijski rječnik

sipahis- i/v, pl., ist. 1) U Osmanskom carstvu - naziv vojnih službenika koji su dobijali zemljišne parcele za vojnu službu. 2) U Osmanskom carstvu - naziv jednog od redovnih armijskih korpusa (artiljerije) ... Ukrajinski sjajni rječnik

Sipahije, u Osmanskom carstvu, vojni zarobljenici, kao i vojnici konjičkih pukova. Vidi Sipahi... Velika sovjetska enciklopedija

Sipahije, spahije, vojska u Osmanskom carstvu. lenniki (timarioti i pozajmice), kao i naziv jednog od trupa turneje. armije. Vidi čl. Sipahi… Sovjetska istorijska enciklopedija

Republika Turska (Türkiye Cumhuriyeti), država u zapadnoj Aziji i dijelom u Evropi. Područje 780,6 km2, uključujući 23,6 hiljada km2 u Evropi. evropski dio Tadžikistana je odvojen od Azije tjesnacima Crnog mora (Bospor, Mramorno more i Dardaneli). Azija se graniči sa... Sovjetska istorijska enciklopedija

Propadanje turske vojno-feudalne države- Do sredine XVII veka. propadanje Otomanskog carstva, koje je počelo već u prethodnom veku, jasno je naznačeno. Turska je i dalje posedovala ogromne teritorije u Aziji, Evropi i Africi, imala je važne trgovačke puteve i strateške pozicije, imala je u ... ... Svjetska historija. Encyclopedia

Slika artiljerijskih trupa Osmanskog carstva na njegovom grbu Vojska Osmanskog carstva oružane snage Osmansko carstvo, čija se istorija posmatra od trenutka njenog formiranja u početkom XIV stoljeća prije formiranja Turske ... Wikipedia

Delhi
Timariots
Yaya
Janjičari
Nizam-i Jedid
Hamidiye
Mansour
Flota
Avijacija

Sa opadajućim prinosima zemljišne parcele u vezi sa revolucijom cena u Evropi u 16. veku, prestankom aktivne agresivne politike carstva i korupcijom, sipahije su počele masovno da izbegavaju službu. Učestali su i pokušaji prenošenja timara u privatno ili vjersko vlasništvo.

Konjički dio kapykulua obuhvatao je 6 objekata:

silakhdars
sipahis
ulufedžijan i jemin - nosili su crveno-bele zastave.
ulufedjiyan-i yesar - nosio je žuto-bijele transparente.
gariba-i yemin - nosio je zelene transparente.
gariba-i yesar - nosio je bijele zastave.

U XV-XVI vijeku. Broj sipaške konjice iznosio je oko 40.000 vojnika. Više od polovine njih dolazilo je iz evropskih provincija carstva (Rumelije).

Zanimljive činjenice

Iz iste perzijske riječi dolazi riječ "sepah". spahi(spagi) - naziv jedinica kolonijalne lake konjice u francuskim i italijanskim trupama, kao i Sepoy(sipoji) - Britanske kolonijalne trupe u Indiji, sa domorocima.

vidi takođe

Napišite recenziju na članak "Sipahi"

Bilješke

Književnost

D. Nicolle, A. McBride "Vojske Turaka Osmanlija 1300-1774"
Vojno-istorijski časopis "Ratnik" br.12.

Linkovi

i-cias.com/e.o/sipahi.htm (engleski)

Odlomak koji karakteriše Sipahi

Pjer, nakon udvaranja princa Andreja i Nataše, bez ikakvih očigledan razlog, odjednom osjetio nemogućnost da nastavi prijašnji život. Koliko god bio čvrsto uvjeren u istine koje mu je otkrio njegov dobročinitelj, ma koliko bio radostan prvi put unutrašnji rad samousavršavanju, kojem se prepustio s takvim žarom, nakon zaruka princa Andreja s Natašom i nakon smrti Josifa Aleksejeviča, o kojoj je dobio vijesti gotovo u isto vrijeme, za njega je odjednom nestala sva čar ovog nekadašnjeg života . Ostao je samo jedan kostur života: njegova kuća sa briljantnom ženom, koja je sada uživala u milosti jedne važne osobe, poznanstvo sa cijelim Peterburgom i usluga uz dosadne formalnosti. I to bivši život iznenada se, sa neočekivanom odvratnošću, predstavila Pjeru. Prestao je da piše svoj dnevnik, izbegavao je društvo svoje braće, ponovo je počeo da ide u klub, ponovo počeo da pije, ponovo se zbližio sa samcima i počeo da vodi takav život da je grofica Elena Vasiljevna smatrala da je potrebno da ga natera. stroga opomena. Pjer je, osećajući da je u pravu, i da ne bi kompromitovao svoju ženu, otišao je u Moskvu.
U Moskvi, čim je ušao u svoju ogromnu kuću sa usahlim i venulim princezama, sa ogromnim domaćicama, čim je ugledao - vozeći se kroz grad - ovu ibersku kapelu sa bezbroj sveća ispred zlatnih haljina, ovaj Kremljov trg sa snijeg koji se nije vozio, ovi taksisti i kolibe Sivcev Vrazhka, vidjeli su starce iz Moskve, koji ne zele nista i polako nigdje zive zivot, vidjeli su starice, moskovske dame, moskovske balove i moskovske Engleze Klub - osjećao se kao kod kuće, u tihom utočištu. U Moskvi se osjećao mirno, toplo, poznato i prljavo, kao u starom kućnom ogrtaču.
Moskovsko društvo, sve od starica do dece, prihvatilo je Pjera kao svog dugoočekivanog gosta, čije je mesto uvek bilo spremno, a ne zauzeto. Za moskovski svet, Pjer je bio najslađi, najljubazniji, najpametniji, veseo, velikodušni ekscentrik, rasejani i iskreni, Rus, starog kroja, majstor. Novčanik mu je uvijek bio prazan, jer je bio otvoren za sve.
Beneficije, loše slike, kipovi, dobrotvorna društva, cigani, škole, večere sa potpisima, veselja, zidari, crkve, knjige - niko i ništa nije odbijen, a da ne i njegova dva prijatelja, koji su od njega pozajmili mnogo novca i uzeli ga pod svoje starateljstvo, on bi sve dao. Nije bilo večere u klubu, ni večeri bez njega. Čim se zavalio na svoje mjesto na sofi nakon dvije boce Margot, bio je opkoljen, a počele su glasine, svađe, šale. Gdje su se posvađali, on je jedan od njegovih ljubazan osmijeh i usput, od šale, pomirili. Masonske blagovaonice bile su dosadne i trome ako on nije bio tamo.
Kada se, posle jedne večere, sa ljubaznim i slatkim osmehom predao zahtevima veselo društvo, ustao da jaše s njima, među omladinom su se čuli radosni, svečani povici. Na balovima je plesao, ako nije dobio gospodina. Volele su ga mlade dame i devojke jer je, ne udvarajući se nikome, bio podjednako ljubazan prema svima, a posebno posle večere. „Il est charmant, il n „a pas de sehe“, [Vrlo je fin, ali nema pol,] pričali su o njemu.
Pjer je bio taj penzionisani komornik, koji je dobrodušno proživeo svoj život u Moskvi, kojih je bilo na stotine.
Kako bi se samo užasnuo da mu je prije sedam godina, kad je tek stigao iz inostranstva, neko rekao da ne treba ništa da traži i izmišlja, da mu je trag odavno prekinut, vječno određen i da, kako god da se okrene, biće ono što su bili svi na njegovoj poziciji. Nije mogao vjerovati! Nije li on svim srcem želeo sad da stvori republiku u Rusiji, čas da bude sam Napoleon, čas filozof, čas taktičar, osvajač Napoleona? Zar nije uvideo priliku i strastveno poželeo da preporodi opaki ljudski rod i dovede sebe do najviši stepen savršenstvo? Zar nije osnovao i škole i bolnice i oslobodio svoje seljake?
I umjesto svega ovoga, evo ga, bogatog muža nevjerne žene, penzionisanog komornika koji voli jesti, piti i, otkopčan, lako grditi vladu, član moskovskog engleski klub i svima omiljeni član moskovskog društva. Dugo se nije mogao pomiriti sa idejom da je on isti onaj penzionisani moskovski komornik, čiji je tip tako duboko prezirao prije sedam godina.
Ponekad se tešio mišlju da je to jedini način, za sada, da vodi ovaj život; ali onda ga je užasnula druga pomisao, da je za sada toliko ljudi već ušlo u ovaj život i ovaj klub sa svim zubima i kosom, kao on, i otišlo bez jednog zuba i kose.
U trenucima ponosa, kada je razmišljao o svom položaju, činilo mu se da je potpuno drugačiji, poseban od onih penzionisanih komornika koje je ranije prezirao, da su vulgarni i glupi, zadovoljni i umireni svojim položajem, „pa čak i sad sam i dalje nezadovoljan, i dalje želim da uradim nešto za čovečanstvo”, rekao je sebi u trenucima ponosa. „A možda su se svi ti moji drugovi, baš kao i ja, borili, tražili neki novi, svoj životni put, i baš kao i ja, silinom situacije, društva, soja, one elementarne sile protiv koje nema moćnog čoveka, dovedeni su na isto mesto kao i ja”, rekao je sebi u trenucima skromnosti, a nakon što je neko vreme živeo u Moskvi, više nije prezirao, već je počeo da voli, poštuje i sažaljeva, kao i sebe , njegovi drugovi po sudbini .

Janjičari u Osmanskom carstvu - dio regularna vojska, odnosno pešadije. Riječ "janjičar" sa turskog je prevedena kao "novi ratnik". Takvi su se ratnici pojavili zbog potrebe za promjenama u vojsci. Onaj koji je bio ranije nije mogao u potpunosti ispuniti svoje funkcije - zastarjele metode su postale zastarjele. U početku su janjičari imali malo prava. Ali da početkom XVII stoljeća, postali su moćna sila koja je dovela do razdora i nemira u carstvu, zbog čega su raspušteni ukazom sultana Mahmuda II. Ko su janjičari? Kada su se pojavili? Koje su bile njihove odgovornosti? Sve ovo je u članku.

Ko su Sipahije i janjičari

Tokom godina svog postojanja, Otomansko carstvo je doživjelo mnoge bitke. Prije nego što se detaljnije razmotri tko su janjičari, vrijedi detaljnije znati ko je, osim janjičara, bio osnova oružanih snaga Osmanskog carstva i koje su funkcije imali.

Akıncı- nestabilna laka konjica. Koristi se uglavnom za izviđanje ili prepad raznim oblastima koji ne žele da se pokoravaju sultanu. Njihova plata za njihov rad bili su trofeji. Nije bilo posebnih uniformi i oružja. Najčešće su imali jednostavne oklope od izdržljive tkanine ili kože, a lukovi su korišteni kao oružje. 1595. golovi su raspušteni.
Sipahi u nekim izvorima se spominju kao spagi - teška konjica. Sipahije su u Osmanskom carstvu bile glavna snaga vojske uz janjičare, zahvaljujući dobrom naoružanju i obučenosti. U početku su bili naoružani samo buzdovanima. Ali od 15. vijeka sipahije u Osmanskom carstvu prelaze na vatreno oružje, a u 17. vijeku koriste sablje i pištolje, štitove. Municija za jahača, po pravilu, bila je oklop (prsten), kaciga, narukvice.

Kako su se pojavili i gdje su nestali janjičari?

Ko su janjičari? Njihova istorija počinje daleke 1365. godine. Kao glavne ih je stvorio sultan Murad I udarna sila trupe. Razlog tome je bio što je u vojsci sultana bila samo laka i teška konjica, a pješadija za ratove regrutovana je privremeno, iz naroda ili plaćenika. Ti ljudi su bili nepouzdani, mogli su odbiti, pobjeći ili čak preći na drugu stranu. Stoga je odlučeno da se stvori pješadija koja bi bila potpuno posvećena svojoj zemlji.

bliže XVII vijeka počelo je postepeno ukidanje janjičara. Imali su svakakva prava koja su im davala slobodu i moć. Međutim, ova moć nije uvijek bila usmjerena na zaštitu ili dobrobit sultana. Pripovijetka Osmansko carstvo ukazuje da je 1622. i 1807. godine došlo do nemira predvođenih janjičarima, koji su doveli do smrti i smjene vladara. To više nisu bili poslušni robovi, već zavjerenici.

Godine 1862. janjičarski korpus je ukinut dekretom Mahmuda II. Naravno, to je dovelo do još jedne janjičarske pobune, koju su lojalne snage sultanove vojske brutalno ugušile.

Ko bi mogao postati janjičar?

Ko su janjičari, čitalac već zna. A ko bi to mogao postati? Nisu uzeli bilo koga u pješadijsku vojsku. Tamo su odabrani samo mladići od 5-16 godina, različite nacionalnosti. Razlog tako ranog vojnog doba bila je, najvjerovatnije, činjenica da je lakše preobučiti malu djecu nego odrasle. Što je osoba starija, to je njena vjera jača. A djeca se pravilnim odgojem mogu preobratiti u bilo koju vjeru i uvjerenje. Takav je bio zadatak onih u čije su ruke pali odabrani momci.

U početku su samo kršćanska djeca pozivana na takvu službu. Od ovog dijela naroda naplaćivan je krvni danak (devširme) - djeca su nasilno oduzimana roditeljima kako bi u budućnosti bila lični sultanov rob. Svako peto muško dijete je oduzeto. Ali 1683. godine, nakon što je ovaj "položaj" dobio svoje prednosti (janjičari su mogli postići visoka pozicija u društvu), mnoge muslimanske porodice su tražile od sultana pravo da njihovu djecu da na prevaspitanje u janjičare. I dobili su službenu dozvolu za to.

Ali da bi se postao janjičar, bilo je potrebno ispuniti određene kriterije.

Roditelji su morali biti iz plemićke porodice.
Dijete je moralo biti umjereno skromno i ne baš pričljivo, kako ne bi više ćaskalo.
Krutost je bila poželjna karakteristika izgleda. Momci nježnih crta lica nisu mogli uplašiti neprijatelja.
Visina je takođe bila važna, jer su svi u vojsci morali biti približno iste visine.

Obrazovanje

Nakon što su odvedeni od roditelja, dječacima je naređeno da zaborave svu svoju prošlost: vjeru, porodicu, privrženosti. Potom su poslani u glavni grad, gdje su pregledali i odabrali određeni broj najjačih i najsposobnijih. Bili su odvojeni i obučeni odvojeno prema određenim pravilima, kako bi mogli služiti u palati ili lično čuvati sultana. Ostali su poslati u janjičarski korpus.

Za janjičara je bilo važno ne samo da bude jak i da zna svoj posao, već i da bude pokoran, poslušan. Dakle, obrazovanje je bilo osnova obrazovanja. Da bi djeci usađivali osnovne norme muslimanskog prava, tradicije, običaja, kao i da bi naučili jezik, slali su ih u islamske porodice. Ovdje su djeca namjerno podvrgnuta fizičkoj i moralnoj deprivaciji kako bi razvila otpor prema svemu što će morati da izdrže u budućnosti.

Nakon toga su oni koji su preživjeli prvu etapu, a nisu se pokvarili, prevezeni obrazovne zgrade, gde su šest godina studirali vojne nauke i bavili se teškim fizički rad. Učili su djecu i nekim drugim predmetima, kao što su jezici, kaligrafija, sve što bi im moglo zatrebati u budućnosti.

Jedina prilika da "ispuste paru" za mlade janjičare bila je za vrijeme muslimanskih praznika, kada im je bilo dozvoljeno da maltretiraju Jevreje i kršćane.

Obuka je završila kada je ratnik napunio 25 godina. U ovom trenutku, mladići su ili postali janjičari ili ne. Oni koji nisu položili šestogodišnji ispit nazivani su "odbijenim" i trajno isključeni iz vojne službe.

Karakteristike života janjičara

Život janjičara nije bio lak, ali je imao svoje privilegije. Zvanično su se smatrali sultanovim robovima i on je s njima mogao raditi što mu srce poželi. Janjičari su živjeli u barakama, koje su se najčešće nalazile uz sultanov dvor. Do 1566. godine nisu imali pravo da se žene, da imaju djecu, niti da se bave zemljoradnjom. Život je proveo u borbi i u službi carstva. Treba napomenuti da u odsustvu različite vrste udobnosti, kao što su žene, porodice, zanati, mogli su se potpuno posvetiti samo jednoj životnoj radosti – hrani. Kuvanje je bilo svojevrsna ceremonija. Mnogo ljudi je radilo na pripremi. Postojala je čak i posebna pozicija - osoba odgovorna za kuvanje supe!

Nakon teške povrede, kada više nije bilo moguće nastaviti službu, ili zbog starosti, janjičari su otišli u penziju i dobili beneficije od carstva. Mnogi od ovih penzionera su imali dobre karijere, što je razumljivo s obzirom na njihovo znanje i obrazovanje. Kada je janjičar umro, sva njegova imovina prešla je u ruke puka.

Samo su njihovi pretpostavljeni, na čelu sa sultanom, mogli suditi ili ocjenjivati janjičare. Ako je janjičar bio ozbiljno kriv, osuđen je na časnu egzekuciju - gušenje.

Funkcije

Pored raznih vojnih i vojna služba, janjičari u Osmanskom carstvu obavljali su i druge funkcije:

djelovao kao narodna policija;
može ugasiti požare;
kažnjen umjesto dželata.

Ali, osim toga, bili su dio sultanove garde, smatrani su njegovim ličnim robovima. Samo najbolji su postali stražari, koji su bili spremni na sve za dobro Sultana.

Struktura

Janičarski korpus se sastojao od ojaka (pukovnija). Puk je bio podijeljen na orte. U puku je bilo oko hiljadu vojnika. Broj ojaka u različiti periodi istorija carstva nije bila ista. Ali u doba procvata carstva njihov broj je dostigao skoro 200. Pukovi nisu bili isti, imali su različite funkcije.

Puk se sastojao od samo tri dijela.

Beljuk - lična garda sultana, koja se sastoji od 61 orta.
Jemaat - jednostavni ratnici (ovdje je zabilježen i sam sultan), uključivao je 101 ortu.
Sekban - 34 orts.

Sultan je bio na čelu svih ovih pukova, ali je stvarnu kontrolu vršio aga. Glavni ljudi bliski njemu bili su sekbanbashi i kul kyakhyasy - viši oficiri korpusa. Adepti derviškog reda bektašija bili su pukovski sveštenici janjičara, od kojih se glavnim smatrao odžak imama. Jedinice za obuku i garnizon Istanbula kontrolisale su istanbulske agazije. A talimkhanedžibaši je bio odgovoran za podučavanje rada sa dečacima. Postojao je i glavni blagajnik - beitulmaldži.

Pukovi su takođe imali različiti činovi a bilo ih je dosta. Tako je, na primjer, postojala osoba odgovorna za kuhanje supe, za vodu, načelnik kasarne, glavni kuhar, njegovi pomoćnici i tako dalje.

Forma i naoružanje

Janjičari su, kao poseban dio vojnih snaga Osmanskog carstva, imali svoje oružje i uniforme. Lako su bili prepoznatljivi spolja.

Janjičari su nosili brkove, ali su čisto obrijali bradu. Odjeća se prvenstveno izrađivala od vune. Viši oficiri su imali krznene ukrase na odijelima kako bi se izdvajali od ostalih janjičara. Visok status vlasnika naglašavali su i pojasevi ili pojasevi. Dio uniforme bila je kapa od filca, sa koje je sa leđa visio komad tkanine. Takođe se zvao berk ili juskif. Tokom pohoda i ratova, janjičari su nosili oklop, ali su ga kasnije napustili.

Oružane snage Osmanskog carstva rado su koristile razne tehnološke inovacije u ratovima i bitkama, ali nikada nisu potpuno napuštale tradicionalno oružje. U početku su bili vrlo vješti strijelci. Pored ovog oružja, imali su i mala koplja. Kasnije su se naoružali pištoljima, iako luk nije potpuno nestao iz upotrebe. Korišćen je kao ceremonijalno oružje. Neki janjičari su svoje lukove promijenili u samostrele. Osim toga, obavezno oružje bili su mačevi i druge vrste oružja za probijanje i rezanje. Ponekad su se umjesto njih koristili buzdovan, sjekire i slično.

Sada znate ko su janjičari, šta je bila njihova dužnost u Osmanskom carstvu. Za kraj još nekoliko zanimljivih činjenica:

Uprkos činjenici da su janjičari, između ostalog, bili sultanovi robovi, a neki su prvobitno rođeni u hrišćanske porodice, odanost sultanu u početku je bila besprijekorna. Ovi ratnici bili su poznati po svojoj okrutnosti, a za svoju domovinu bili su spremni na svaku žrtvu.
Brijanje dlaka na licu bilo je neuobičajeno za muslimane, pa je ove ljude bilo lako uočiti u gomili.
Po uzoru na Osmansko carstvo, poljski janjičari su stvoreni u Commonwealthu. Važno je napomenuti da su kopirali apsolutno sve sa turske slike, uključujući uniforme i oružje. Samo su boje bile različite.