Ko je razvio metodu psihoanalize. Udruženja i škole

Enciklopedijski YouTube

1 / 5

Profesor V.V. Petukhov o psihoanalizi

Psihoanaliza za 5 minuta

Olga Gamayunova - Kako psihoanaliza tretira: od Frojda do danas

ŠTA JE FREUDOVA PSIHANALIZA I KAKO FUNKCIONIŠE

Dan u životu psihoanalitičara. Brend-film "Insight"

Titlovi

Priča

Oko 1900. Freud je došao do zaključka da snovi imaju simboličko značenje i obično su veoma individualni. Freud formulira hipotezu da nesvjesno uključuje ili je "primarni proces" koji ima koncentriran i simbolički sadržaj. Naprotiv, "sekundarni proces" se bavi logičkim, svjesnim sadržajem. Ovu teoriju objavio je 1900. godine u monografiji Tumačenje snova. U 7. poglavlju ove knjige, Frojd takođe opisuje svoj rani „topografski model“, prema kojem se neprihvatljive seksualne želje potiskuju u „nesvesni“ sistem usled društvenih seksualnih inhibicija, a ta represija izaziva anksioznost.

U ranoj fazi razvoja psihoanalize, značajnu ulogu u njenom razvoju odigrali su lične karakteristike Frojda i njegovih saradnika. Položaj Jevreja u Beču, koji su izgubili vezu sa svojim korijenima, bio je marginalan, što objašnjava njihovu sklonost preuzimanju rizika povezanih sa profesionalna aktivnost u novoj oblasti psihoanalize. Osim toga, mogućnost sticanja samoidentiteta poslužila je kao poticaj za njihovo okupljanje oko Freudove figure. Dio psihoanalitičkog pokreta koji su predstavljali Jevreji bio je nesrazmjerno velik. Frojdove pristalice bile su krajnje arogantne u pogledu izgleda psihoanalize. Sam Frojd nije tolerisao nikakvu kritiku, zahtevajući potpunu i bezuslovnu lojalnost od svojih pristalica. Rezultat svega toga bilo je formiranje u psihoanalitičkom pokretu svojevrsnog religioznog kulta Frojda, čiji su pripadnici ovaj pokret trebalo je tretirati kao Boga koji nikada ne greši. Jedan od Frojdovih pristalica, Maks Graf, koji je kasnije napustio redove psihoanalitičara, to je izrazio sledećim rečima: „Frojd je – kao poglavar crkve – proterao Adlera; ekskomunicirao ga je iz službene crkve. Tokom niza godina doživio sam puni razvoj crkvene istorije.

Topografski model mentalnog aparata

Svijest- dio psihe, ostvaren od strane pojedinca - određuje izbor ponašanja u javnom okruženju, ali ne u potpunosti, jer se može pokrenuti sam izbor ponašanja bez svijesti. Svest i nesvesno su antagonistički, u beskrajnoj borbi nesvesno uvek pobeđuje. Psiha je automatski regulisana principom zadovoljstva, koji je modifikovan u princip realnosti; kada je poremećena ravnoteža mogućnosti i želja (kada želju nije prihvaćeno od strane društva ili samog pojedinca), informacija izmiče u svijest kroz snove, rezerve itd. (tj. kroz nesvjesnu sferu).
Bez svijesti- dio psihe, procesi u kojima su nesvjesni iu sukobu sa svjesnim idejama osobe. Frojd pravi razliku između nesvjesnog u deskriptivnom smislu riječi (što nije predmet psihoanalize), u dinamičkom smislu - što znači prisustvo konflikta, uslijed kojeg se dio iskustava aktivno potiskuje iz svijesti. , i u strukturnom smislu. Ovo poslednje znači da u nesvesnom deluju posebni zakoni koji upravljaju mentalnom delatnošću – kao što su odsustvo vremena, nerazlučivost fantazije i stvarnosti, odsustvo principa kontradikcije, itd.
Predsvjesno je dio psihe koji je nesvjestan u deskriptivnom smislu te riječi, ali potencijalno svjestan kada je pažnja usmjerena na njega. Predsvijest posebno uključuje slobodne asocijacije koje se koriste u praksi psihoanalize.

Kasnije (1923.) Frojd je predložio novi, strukturalni model psihe:

Id (“Ono”) je područje nagona, kojem je, do trenutka osvještavanja ovog modela, Freud pripisao nagon za životom i nagon za smrću. Id je preuzeo mnoge karakteristike koje su se ranije pripisivale nesvjesnom (princip zadovoljstva, nedostatak vremena, itd.), iako su primjeri Ega i Superega također uglavnom nesvjesni.
Ego ("ja") je instanca koja kontroliše ponašanje i svjesno razmišljanje, a također je odgovorna za rad zaštitnih mehanizama.
Superego ("Super-Ja") je dio Ega koji obavlja funkciju samoposmatranja i moralnog vrednovanja. Superego nastaje kao rezultat introjekcije slika roditelja i njihovog sistema vrijednosti.

Generalno, strukturni model je bio korak naprijed u razvoju psihoanalitičke teorije, što je omogućilo opisivanje šireg spektra mentalnih poremećaja i kreirati nove alate za psihoterapiju. Njeno značajno dostignuće bila je posebno teorija odbrambenih mehanizama. Međutim, neki aspekti ranu teoriju izgubljeni su u novom – na primjer, koncept nesvjesnog u njemu nije bio tako jasno definiran. Sam Frojd nije dovršio reviziju svoje teorije i nastavio je da koristi oba modela prilično proizvoljno. Nakon toga, nova generacija analitičara činila je razne pokušaje da dovrši ovaj posao. Konkretno, američki analitičari J. Arlow i C. Brenner predložili su sistematsku reviziju svih koncepata psihoanalize u skladu sa strukturnim modelom. S druge strane, u Britaniji su R. Fairbairn i M. Klein upisali strukturni model u teoriju objektnih odnosa, opisujući porijeklo frojdovskih instanci u ranim odnosima djeteta i kao rezultat procesa projekcije i introjekcije. .

Odbrambeni mehanizmi

Freud je izdvojio i opisao sljedeće zaštitne mehanizme psihe:

Strukture psihe i strukturni mehanizmi

Frojd govori o tri glavna mehanizma psihe koji formiraju subjekt: "poricanje" (Verneinung) leži u osnovi neurotične ličnosti, "odbacivanje" (Verwerfung) - psihotično i "odbijanje" (Verleugnung) - perverzno.

neuroza - poricanje (Verneinung)
psihoza - odbacivanje (Verwerfung)
perverzija - odbijanje (Verleugnung)

kompleksi

Cepanje svesti

Glavni članak: Cepanje svesti (psihoanaliza)

„Koncept cijepanja je Freud razvio uglavnom u člancima „Fetišizam“ (Fetischismus, 1927), „Razdvajanje sebe u procesu odbrane“ (Die Ichspaltung im Abwehrvorgang, 1938) i u „Eseju o psihoanalizi“ (Abriss der Psychoanalyse, 1938) u vezi sa razmišljanjima o psihozi i fetišizmu".

Faze psihoseksualnog razvoja

Sam razvoj je podeljen u pet jasno definisanih faza:

Oralna faza(0 - 1,5 godina), samo Id - želja se manifestuje u ličnosti;
Analna faza(1,5 - 3,5 godina), formira se super-Ja - društveno uslovljene zabrane;
Falička faza(3,5 - 6 godina), interesovanje za seksualnu sferu, njen apogej Edipov kompleks ili kompleks-Elektra;
Latentna faza(6 - 12 godina), seksualno zatišje;
od 12 godina - Genitalna faza ili odrasloj fazi.

Glavne škole psihoanalize

Za više od stotinu godina istorije psihoanalize u njenim okvirima nastalo je više škola i pravaca. Među glavnim su:

Klasična teorija pogona Z. Freuda
M. Klein škola
Strukturalna psihoanaliza J. Lacana
Samopsihologija H. Kohut
Interpersonalna psihoanaliza (G. S. Sullivan, Clara Thompson)
Intersubjektivni pristup (R. Stolorow)

Psihopatologija

Odrasli pacijenti

Različite psihoze uključuju oštećenje autonomnih funkcija ega (integracija mišljenja, sposobnost apstraktnog mišljenja, odnos prema stvarnosti i testiranje stvarnosti). U depresijama sa psihotičnim elementima, funkcija samoodržanja također može biti poremećena (ponekad zbog snažnog depresivnog afekta). Poremećaji samointegracije (koji često rezultiraju onim što psihijatri nazivaju "nepovezanim asocijacijama", "prekidom toka asocijacija", "skakanjem ideja", "ponavljanjem besmislenih riječi ili fraza" i "proklizavanjem misli") također narušavaju razvoj reprezentacija self-objekta. Iz tog razloga, klinički, psihotičari također pokazuju ograničenja u emocionalnoj toplini, empatiji, povjerenju, identitetu, intimnosti i/ili stabilnosti odnosa (zbog anksioznosti fuzije samo-objekata).

Pacijenti s netaknutim autonomnim funkcijama ega, ali problemi s objektnim odnosima često se dijagnosticiraju kao granični. Granični pacijenti također imaju poremećaje u kontroli impulsa, afekta ili fantazije, ali njihova sposobnost testiranja stvarnosti ostaje manje-više netaknuta. Odrasli koji ne osjećaju krivicu ili stid i pokazuju kriminalno ponašanje obično se dijagnosticiraju kao psihopate, ili, prema DSM-IV-TR, kao osobe s antisocijalnim poremećajem ličnosti.

Panike, fobije, konverzije, opsesije, kompulzije i depresije (ono što analitičari nazivaju "neurotični simptomi") nisu uvijek uzrokovani disfunkcijom ega. Naprotiv, oni su uzrokovani intrapsihičkim konfliktima. Po pravilu, ovi sukobi su povezani sa seksualnim i neprijateljsko-agresivnim željama, osjećajima krivnje i srama, činjenicama stvarnosti. Konflikti mogu biti i svjesni i nesvjesni, ali u svakom slučaju formiraju anksioznost, depresivni afekt i ljutnju. Konačno, različiti elementi sukoba su pod kontrolom odbrambenih mehanizama – u svojoj osnovi, odbrambeni mehanizmi su „isključeni“ mehanizmi zbog kojih osoba nije svjesna ovog elementa sukoba. "Represija" je izraz za mehanizam koji tjera određene misli iz svijesti. "Izolacija afekta" je termin za mehanizam koji sprečava da osjećaj bude svjestan.

Neurotični simptomi mogu se pojaviti i odvojeno i praćeni kršenjem funkcija ega, narušavanjem objektnih odnosa, narušavanjem moći Jastva. To jest, opsesivno-kompulzivni šizofreničari ili pacijenti koji pate od napada panike s graničnim poremećajem ličnosti su daleko od neuobičajenosti.

Istraživanja

Više od stotinu godina, izvještaji o slučajevima u Modern Psychoanalysis, Psychoanalytic Quarterly, International Journal of Psychoanalysis i Journal of American Psychoanalytic Association procjenjuju učinkovitost psihoanalize kod neuroza i poremećaja karaktera i ličnosti. Psihoanaliza modificirana tehnikama objektnih odnosa bila je efikasna za mnoge teški slučajevi kršenja privatnosti i međuljudskim odnosima(Vidi brojne publikacije Otta Kernberga). Kao terapijska metoda, psihoanalitičke tehnike također mogu biti korisne u jednokratnim konsultacijama. Psihoanalitičko liječenje u drugim slučajevima može trajati od godinu dana do više godina, ovisno o težini i složenosti patologije.

Psihoanalitička teorija je bila predmet kritike i kontroverzi od svog nastanka. Frojd je to primetio na samom početku svoje karijere, kada medicinskih krugova Vene su ga odbacile jer je otkrio da simptomi histerične konverzije nisu isključivo za žene. Kritika psihoanalitičke teorije počela je od Otta Ranka i Alfreda Adlera (početkom 20. stoljeća), nastavila se unutar biheviorizma (npr. Wolpe) 1940-ih i 1950-ih, i nastavlja se do danas. Kritike dolaze od onih koji se ne slažu sa stavom o postojanju nesvjesnih mehanizama, misli ili osjećaja. Tvrdnja o "infantilnoj seksualnosti" (opis djece između dvije i šest godina koja maštaju o začeću) također je kritikovana. Kritika je dovela do modifikacija psihoanalitičke teorije, kao što su radovi Ronalda Fairbairna, Michaela Balinta i Johna Bowlbyja. AT poslednjih decenija, kritika se fokusirala na pitanje empirijske virifikacije - uprkos brojnim empirijskim prospektivnim studijama (vidi, na primjer, rad Barbare Mylord i njenih kolega iz medicinska škola Univerzitet Cornell). U modernom naučna literatura mogu se naći studije koje podržavaju mnoge Freudove ideje, kao što su nesvesno, regresija, itd.

Psihoanaliza se koristila kao alat za proučavanje razvoja djeteta (vidi Psihoanalitička studija o djetetu) i evoluirala je u fleksibilnu, efikasan metod liječenje mentalnih poremećaja. Tokom 1960-ih, Freudove rane (1905.) ideje o razvoj djeteta i ženska seksualnost je redefinisana. To je dovelo do aktivno istraživanje 1970-ih i 1980-ih i kasnijim novim konceptima ženskog seksualnog razvoja, koji su ispravili neke od Frojdovih odredbi. Pogledajte i brojna djela Eleanor Galenson, Nancy Chodorov, Karen Horney, Françoise Dolto, Melanie Klein, Selme Freiberg i drugih. Nedavno su istraživači privrženosti (npr. Alice Lieberman, Susan Coates i Daniel Schechter) istraživali ulogu roditeljske traume u razvoju sposobnosti male djece da mentalno predstavljaju sebe i druge.

Nekoliko meta-studija je pokazalo da je efikasnost psihoanalize i psihodinamske psihoterapije uporediva ili superiorna u odnosu na druge vrste psihoterapije ili tretmana antidepresivima. Empirijska istraživanja sugeriraju da je "klasična" dugotrajna psihoanaliza - s pacijentom koji leži na kauču najmanje tri puta sedmično - također efikasna. Pregledni rad iz 2005. o randomiziranim i kontroliranim ispitivanjima zaključuje da je "psihoanalitička psihoterapija (1) efikasnija od neliječenja ili standardnog tretmana i (2) efikasnija od kratkih oblika psihodinamske psihoterapije". Empirijska istraživanja o djelotvornosti psihoanalize i psihoanalitičke psihoterapije postala su popularna među psihoanalitički orijentiranim istraživačima.

Studije o efikasnosti psihodinamskog tretmana u nekim populacijama pokazale su oprečne rezultate. Istraživanje Bertrama Carona i njegovih kolega iz Michigana državni univerzitet sugeriraju da kompetentna primjena psihodinamske terapije može biti uspješna u slučaju pacijenata sa shizofrenijom. Novija istraživanja dovela su u pitanje valjanost ove tvrdnje. Na primjer, izvještaj tima za istraživanje ishoda pacijenata sa shizofrenijom (PORT) ne preporučuje upotrebu psihodinamičkih oblika psihoterapije za šizofreniju, što ukazuje da je potrebno više istraživanja kako bi se potvrdila njihova efikasnost. Međutim, PORT preporuka je zasnovana na stručnom mišljenju kliničara, a ne na empirijskim dokazima. Postoje empirijski dokazi koji su u suprotnosti sa ovom preporukom.

Postoje različiti oblici psihoanalize i psihoterapije koji praktikuju psihoanalitičko razmišljanje. Na primjer, pored klasična psihoanaliza, psihoanalitička psihoterapija. Drugi primjeri uobičajenih terapijskih metoda koje koriste nalaze psihoanalize su tretman zasnovan na mentalizaciji i psihoterapija usmjerena na transfer.

Kritika

Već na samom pojavljivanju psihoanalizu su kritikovali, posebno autori kao što su K. Jaspers, A. Kronfeld, K. Schneider, G.-J. Weitbrecht i mnogi drugi. U početku je odbacivanje Frojdovog koncepta od strane evropskih psihijatara bilo odlučno i široko rasprostranjeno - uz nekoliko izuzetaka, kao što su, na primer, E. Bleuler i V. P. Serbian. Na primjer, E. Krepelin je izjavio:

Na osnovu različitog iskustva, tvrdim da dugotrajno i uporno ispitivanje pacijenata o njihovim intimnim iskustvima, kao i uobičajeno snažno naglašavanje seksualnih odnosa i povezanih savjeta, može dovesti do najštetnijih posljedica.
- Kraepelin, E. Uvod u Psihijatrijsku kliniku

K. Jaspers je sa bezuslovnim poštovanjem tretirao Frojda kao osobu i naučnika i prepoznao značajan doprinos njegovih teorija nauci, međutim psihoanalitički pravac istraživanja smatrao je neproduktivnom vulgarizacijom ideja Šopenhauera i Ničea, „proizvoda mitotvornih fantazija“, a sam pokret psihoanalize bio je sektaški. Psihoanalizu je nazvao "popularnom psihologijom", koja omogućava laiku da lako objasni bilo šta. Frojdizam je za K. Jaspersa, kao i marksizam, surogat vjere. Prema Jaspersu, "psihoanaliza snosi značajan dio odgovornosti za opći pad duhovnog nivoa moderne psihopatologije".

Psihoanaliza je kritikovana i krajem 20. - početkom 21. veka. U debati oko učenja Z. Frojda raspravlja se o sledećim glavnim tačkama: o naučnoj prirodi koncepata koje koristi, o stvarnom isceljujućem efektu psihoanalitičke terapije, kao io dugotrajnom uticaju frojdizma na društvo.

John Kilstrom u svom članku „Da li je Freud još živ? Uopšteno govoreći, ne", smatra da je uticaj psihoanalize sada nestao i da je Frojd imao veći uticaj na kulturu nego na razvoj psihologije. Međutim, Kilstromov stav je i dalje kontroverzan.

Dugi niz decenija, Frojdovoj psihoanalizi zamerali su naučni neuspeh. Sada se ovi prigovori mogu prepoznati kao pravedni samo u dijelu arhaične verzije psihoanalize. Moderna psihodinamska teorija izgrađena je na odredbama koje su dobile brojne empirijske potvrde. Konkretno, (a) postojanje nesvesnih kognitivnih, afektivnih i motivacionih procesa, (b) ambivalentnost afektivne i motivacione dinamike i njihovo paralelno funkcionisanje, (c) poreklo mnogih ličnih i društvenih dispozicija u detinjstvu, (d) mentalne reprezentacije “ja” i “drugih” i njihovih odnosa, (e) razvojna dinamika (Westen, 1998). Za empirijsku psihologiju, potvrda gore navedenih odredbi je senzacija. Na primjer, u kognitivnoj psihologiji, fenomen nesvjesnog je počeo da se prepoznaje tek prije 15-ak godina (vidi, na primjer, Kihlstrom, 1987, 2000).
- Dorfman, L. Ya. Empirijska psihologija: istorijska i filozofska pozadina

Klaus Grave i grupa naučnika objavili su 1994. godine metaanalizu 897 najznačajnijih empirijsko istraživanje, objavljen prije 1993. godine, posvećen proučavanju djelotvornosti psihoanalize i sličnih psihoterapijskih tehnika. Grave je došao do sljedećih zaključaka:

nema pozitivnih indikacija za dugotrajnu upotrebu (1017 sesija tokom 6 godina ili više) psihoanalize
dugotrajna upotreba psihoanalize značajno povećava rizik od jatrogenih efekata
kratkotrajna upotreba (57 sesija godišnje) psihoanalize je neefikasna za pacijente sa strahovima, fobijama i psihosomatskim poremećajima
Kratkotrajna upotreba smanjuje simptome kod pacijenata sa blagim neurotičnim poremećajima i poremećajima ličnosti

U istom radu, Grave je sproveo meta-analizu 41 studije upoređujući efikasnost različitih terapija. Grave je zaključio:

grupe pacijenata koji su bili podvrgnuti psihoanalitičkoj terapiji su pokazali bolje rezultate od kontrolnih grupa, gdje nije bilo terapije, a terapeut je samo postavljao dijagnozu
bihevioralna terapija bila je dvostruko efikasnija od psihoanalitičke terapije.

Prema psihoanalitičaru Peteru Kutteru, Eysenck i drugi kritičari psihoanalize u svojim istraživanjima koriste metode koje su direktno suprotne psihoanalizi, a neprimjenjive na nesvjesne procese.

Prema istraživanju Američkog psihoanalitičkog udruženja, iako je psihoanaliza raširena u mnogim humanističkim znanostima, nije neuobičajeno da je odjeli za psihologiju tretiraju samo kao povijesni artefakt.

U svom članku "Da li je psihoanaliza štetna?" Američki psiholog Albert Ellis dao je svoju procjenu potencijalne štete od upotrebe psihoanalize. Konkretno, Ellis je tvrdio sljedeće:

psihoanaliza u cjelini izgrađena je na pogrešnim premisama;
psihoanaliza odvaja pacijente od potrebe da rade na sebi, daje im izgovor za nerad;
psihoanaliza potiče pacijentovu ovisnost o terapeutu, često se pacijenti podstiču da tumače terapeuta na vjeru, čak i ako su daleko od činjenica;
ekspresivna, katarzično-abreaktička metoda psihoanalize, koja se sastoji u prihvaćanju i oslobađanju neprijateljstva, ne rješava problem neprijateljstva, već ga samo pogoršava;
psihoanaliza razvija konformizam kod pacijenata;
iracionalizam psihoanalize zbunjuje pacijente koji već pate od iracionalnih uvjerenja;
Zbog neefikasnosti psihoanalize (uzaludnog novca i vremena), mnogi pacijenti u Sjedinjenim Državama narušili su kredibilitet psihoterapije općenito.

Psihoanalitička terapija se na mnogo načina zasniva na potrazi za onim što vjerovatno ne postoji (potisnuta sjećanja iz djetinjstva), pretpostavci koja je vjerovatno pogrešna (da je dječije iskustvo uzrokuje probleme pacijentima), te terapijska teorija koja ima male šanse da bude istinita (da je dovođenje potisnutih sjećanja u svijest bitan dio toka liječenja).

Prema izjavi američkog filozofa nauke, poznatog kritičara psihoanalize A. Grunbauma, trajni terapijski uspjeh na kojem se temelji Freudova izjava o etiološkim dokazima metode slobodne asocijacije zapravo se nikada nije dogodio, a privremeni terapijski rezultati su sasvim objašnjive ne istinskom djelotvornošću ove metode (odnosno njenom djelotvornošću u otkrivanju i otklanjanju potiskivanja), već terapijskim faktorima drugačije prirode - placebo efektom, odnosno privremenom mobilizacijom pacijentovih nada od strane liječnika. „Nije li prejednostavno biti istina da se mentalno poremećena osoba može položiti na kauč i slobodnim druženjem otkriti etiologiju njene ili njegove bolesti? U poređenju sa otkrivanjem uzroka velikih somatskih bolesti, ovo se čini gotovo čudesnim, osim ako tačno”, - piše A. Grunbaum. On napominje da, prema pomnim istraživanjima, takozvane "slobodne asocijacije" zapravo nisu slobodne, već zavise od suptilnih nagovještaja analitičara pacijentu, te stoga ne mogu pouzdano jamčiti za sadržaj navodnih represija koje navodno uklanjaju.

Mnogi stručnjaci iz oblasti neuronauke, kognitivne psihologije, filozofije nauke i teorije znanja smatraju da metode i teorije psihoanalize nemaju naučnu osnovu, a sama psihoanaliza se često smatra pseudonaučnom teorijom.

Reakcija na kritiku

Sa svoje strane, psihoanalitičari optužuju mnoge kritičare za pristrasnost i prikrivenu podršku drugim vrstama pomoći (medicinsko psihijatrijsko liječenje, bihevioralna terapija itd.) . Na ovu kritiku suprotstavljaju se novim istraživački projekti zasnovano i na tradicionalnoj psihoanalitičkoj studiji pojedinačni slučajevi, i na objektivne kvantitativne metode.

Psihoanaliza književnosti

Psihoanaliza je u 20. veku bila široko korišćena u analizi književnog stvaralaštva, shvaćenog kao manifestacija nesvesnih sklonosti autora. Bliske su mu metode patografske analize književnosti i psihijatrijske/književne kritike.

Udruženja i škole

Međunarodna Asocijacija Analitička Psihologija (IAAP)

vidi takođe

Bilješke

Psihoanaliza // Encyclopædia Britannica.
Erich Fromm (1992:13-14) Revizija psihoanalize
Leibin V. M Psihoanaliza (link nedostupan od 14.06.2016.)/ Sociologija: Enciklopedija / komp. A. A. Gritsanov, V. L. Abushenko, G. M. Evelkin, G. N. Sokolova, O. V. Tereshchenko - Minsk: Kuća knjige, 2003. - 1312 str. - (Svijet enciklopedija).
Dufresne T..- Stanford University Press, 2007.- 180 str.- ISBN 0-8047-5548-5 , ISBN 978-0-8047-5548-1 .
Hansson, Sven Ove, Science and Pseudo-Science // The Stanford Encyclopedia of philosophy (jesen 2008.), Edward N. Zalta (ur.),
Frojdovsko-psihoanaliza // Robert T. Carroll
Cioffi F. Freud i pitanje pseudonauke.- Open Court Publishing, 1998.- 313p.- ISBN 0-8126-9385-X , ISBN 978-0-8126-9385-0
Webster R. Zašto je Frojd pogrešio: greh, nauka i psihoanaliza.- London: Harper Kolins, 1995.
Grunbaum A. Osnove psihoanalize: filozofska kritika - Berkeley: University of California Press, 1984.
Tallis RC (1996), "Burying Freud", Lancet 347 (9002): 669-671
Crews F. C.// Times Higher Obrazovanje, 3.03.1995
Leibin V.M. Psihoanaliza// Nova filozofska enciklopedija / ; National društveno-naučne fond; Prev. znanstveni-ed. savjet V. S. Stepin, zamjenici predsjednika: A. A. Guseynov, G. Yu. Semigin, računovođa. tajna A. P. Ogurcov. - 2. izdanje, ispravljeno. i dodati. - M.: Misao, 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9.
NYTimes: Freud se široko učava na univerzitetima, osim na odsjeku za psihologiju
Stengel E (1953), Sigmund Freud o afaziji (1891), New York: International Universities Press

Teorija psihoanalize vuče svoje porijeklo s kraja devetnaestog vijeka. Frojdove ideje zasnivale su se na dvije važne faze, koje su postale preduslovi za stvaranje psihoanalize. Prije svega, ovo je metoda koju je razvio Josef Breuer, ljekar iz Beča, drugi trenutak koji prethodi Frojdovoj teoriji je metoda psihijatra Hipolita Bernhajma. Sigmund je kratko radio sa Breuerom, a profesor je na jednom od demonstrativnih treninga posmatrao rad Bernheimove metode. Kako ukratko okarakterisati psihoanalizu Sigmunda Frojda? Vrijedi početi od početka.

Metoda Josefa Breuera

austrijski psihijatar nekoliko godina je radio na razvoju metode čiji je naziv katarza. Istraživanja su trajala od 1880. do 1882. godine. Pacijentkinja doktora bila je djevojka od 21 godine sa paralizom oba desna uda i potpunim odsustvom osjeta. Takođe, devojčica je imala averziju prema hrani i mnoge druge ne samo telesne, već i psihičke smetnje. Dr Breuer je pacijentkinju uveo u hipnozu, kroz koju je devojčicu doveo do tačke u njenom životu kada su se po prvi put pojavila iskustva koja su traumatizirala psihu. Tražio je to psihološko i emocionalno stanje, koja ga je posjedovala u tom trenutku života i riješila se simptoma takvog stanja “zaglavljenih” u umu. Medicinska istorija pacijenta bila je pravi proboj, a 1895. Breuer i Freud objavili su zajednički rad zasnovan na tim podacima - rad pod nazivom "Studije o histeriji". Iskustva i poremećaji koji su izazvali simptome bolesti kasnije su nazvani mentalnim traumama. Breirov rad imao je značajan uticaj na Uvod u psihoanalizu Sigmunda Frojda.

Metoda Hipolita Bernheima

Psihijatar je u procesu liječenja koristio i hipnozu. Frojdov rad bio je pod jakim uticajem kolegeovog metoda, budući da je 1889. Sigmund prisustvovao jednoj od Bernheimovih predavanja. Lekcije psihijatra omogućile su izvođenje takvih pojmova kao što su otpor i represija. Ovi aspekti su zaštitni mehanizam psihe svake osobe. Nakon toga, Freud je umjesto hipnoze koristio metodu slobodne asocijacije. Rezultat rada bilo je uvođenje koncepta svjesne zamjene za pomicanje nesvjesnog.

Psihoanaliza Sigmunda Frojda

Glavnu ideološku komponentu teorije i koncepta Frojdove psihoanalize karakteriziraju sljedeće odredbe: i za muškarce i za žene, erotski poremećaji su glavni faktor koji dovodi do razvoja bolesti. Frojd je došao do ovog zaključka jer druga mentalna iskustva ne izazivaju potiskivanje i supstituciju. Psihoanalitičar je napomenuo da druge, neerotske emocionalne smetnje ne dovode do istih rezultata, nemaju tako značajnu vrijednost, čak i više – doprinose djelovanju seksualnih momenata i nikada ih ne mogu zamijeniti. Takva zapažanja i problemi Frojdove psihoanalize zasnivali su se na višegodišnjim praktično iskustvo a opisao ih je profesor u svom djelu O psihoanalizi.

Frojd je takođe primetio da samo iskustva iz detinjstva objašnjavaju osetljivost na buduće traume. Ova teorija je opisana u knjizi Sigmunda Frojda Uvod u psihoanalizu. I samo otkrivanjem ovih uspomena iz djetinjstva, koja se uvijek zaboravljaju u odrasloj dobi, možemo se riješiti simptoma. Analitički rad mora doseći vrijeme seksualnog razvoja i ranog djetinjstva. Frojd je predloženu teoriju potkrepio konceptom "Edipovog kompleksa" i nizom faza u psihoseksualnom razvoju svake osobe. Postoje ukupno 4 stadijuma i mogu se povezati sa osnovnim instinktima: oralni, analni, falični, genitalni.

Šta je klasična psihoanaliza?

Proces prepoznavanja skrivenog u dubini svijesti odvija se kroz sljedeće metode i osnovne instinkte:

Metoda slobodne asocijacije;
Tumačenje snova;
Upotreba nasumičnih rezervacija, kao i pogrešne ljudske radnje.

Svaka sesija se zasniva na jednom glavnom pravilu - pacijent mora reći apsolutno sve, bez straha i stida. Frojd je napisao da treba reći sve što vam padne na pamet, čak i ako na prvi pogled misli pacijentu izgledaju pogrešne ili čak besmislene. Ovdje nema mjesta kritičkom izboru. I samo ako se pridržavate ovog pravila, iz osobe će biti moguće „izvući“ onaj materijal koji će psihoanalitičaru omogućiti da istisne sve komplekse. Tako se u kratkom obliku može objasniti suština psihoanalize Sigmunda Frojda.

Metoda slobodne asocijacije

Osnova psihoanalize je upravo suština tehnike u činjenici da ako se neki objekti percipiraju u jednom trenutku ili u neposrednoj blizini, onda u budućnosti pojavljivanje u umu jednog od njih može podrazumijevati svijest o potpuno drugačijem. jedan.

Frojd je napisao da pacijent ponekad naglo utihne i poziva se na to da nema više šta da kaže i da nema misli u njegovoj glavi. Međutim, ako pogledate, stopostotno odbijanje od strane misli se ne dešava ljudski um nikad. Slučajne rezerve, pogrešni postupci nisu ništa drugo do skrivene želje, potisnute namjere i strahovi skriveni u dubinama podsvijesti. To je sve ono što čovjek, iz bilo kojeg razloga, ne može pokazati drugima i sebi. Ovako možete ukratko okarakterizirati psihoanalizu Sigmunda Frojda.

Tumačenje snova

Jedna od najpopularnijih Freudovih teorija bila je tumačenje snova. Psihoanalitičar je snove opisao kao poruke iz nesvjesnog dijela mozga koje su šifrirane i predstavljaju smislene slike. Kada je Frojdu bilo sedamdeset godina, 1931. godine po treći put je ponovo štampana knjiga Tumačenje snova. To je napisao sam profesor ovo djelo sadrži najvrednije od svih otkrića koje je napravio u svom životu. Frojd je verovao da se takvi uvidi događaju jednom u čitavom životu osobe.

Proces transfera

Suština procesa transfera leži u činjenici da osoba koja ne zadovoljava u potpunosti potrebu za ljubavlju obraća pažnju na svako novo lice, u nadi da će izbaciti svoje aktivna sila libido. Zato je sasvim normalno da se ove nade okreću svom psihoanalitičaru. Doktor, pak, mora jasno shvatiti da je pacijentovo zaljubljivanje u njega uglavnom iznuđeno i ni na koji način nije potvrda superiornosti psihoanalitičara. Doktor nema razloga da ozbiljno shvata ovo stanje i ni u kom slučaju se ne treba ponositi takvim „osvajanjem“. Kontratransfer je stavljen u opoziciju sa procesom transfera. Kada analitičar doživi recipročna nesvjesna osjećanja prema pacijentu. Frojd je verovao da je ova pojava prilično opasna pre svega za doktora. To je zato što takva osjećanja mogu u budućnosti dovesti do mentalna bolest oboje. Svaki od procesa je Frojd opisao u knjigama o psihoanalizi.

Proces reciklaže otpornosti

Važna faza je savladavanje otpora i psihoanaliza ličnosti. Počinje tako što doktor otkriva pacijentu one misli, osjećaje i otpore koji nikada prije nisu bili prepoznati. Nakon toga, štićeniku se daje vremena da što dublje prodre u njemu do sada nepoznat otpor, kako bi ga dalje procesuirao i savladao.

Koji su otpori pacijenata? Prije svega, riječ je o mehanizmu koji radi na nesvjesnom nivou, a njegov zadatak je da spriječi osvještavanje onih neprihvatljivih misli i želja koje su prethodno bile potisnute. Frojd je napisao da je procesiranje otpora veoma težak deo, ali u praksi postaje zaista bolan, ne samo za pacijenta. Psihoanalitičar takođe prolazi pravi test strpljenja. Međutim, uprkos složenosti, upravo ovaj dio rada na svijesti ima najveći promjenjivi učinak na pacijenta. Tu se analitički tretman razlikuje od tretmana sugestijom.

Katarza

Ovaj proces doprinosi oslobađanju potisnutih iskustava koja traumatiziraju psihu kroz emocionalno pražnjenje. Ovo je dozvoljeno unutrašnji sukob na neurotičnom nivou zbog onih uspomena i trauma koje su nekada bile zaglavljene u psihi kao negativne emocije.

Tehnika klasične psihoanalize

Za opšta ideja i opisi tehnika klasične psihoanalize koje je Freud koristio sljedeća objašnjenja:

Psihoanalitičar je insistirao da pacijent tokom seanse leži na kauču ili kauču, a doktor treba da bude iza pacijenta tako da ga ne vidi, već samo čuje. To je zato što izraz lica psihoanalitičara ne bi trebao dati pacijentu hranu za razmišljanje, a još manje utjecati na ono što pacijent kaže.
Ni u kom slučaju pacijentu ne smijete govoriti o čemu bi trebao ili ne bi trebao govoriti. Doktor mora znati o pacijentu sve što zna o sebi.
Pacijent mora reći apsolutno sve, ne skrivajući imena, datume, mjesta i tako dalje. U psihoanalizi nema tajni ili skromnosti.
Tokom sesije, pacijentu treba potpuno posvetiti nesvjesno pamćenje. Odnosno, osoba mora isključiti svjesni utjecaj na svoje pamćenje. Jednostavno rečeno, samo treba da slušate i ne razmišljate o tome da li se sećate nečega ili ne.
Ne smijemo zaboraviti na rad sa snovima, jer je to jedna od glavnih metoda teorije psihoanalize. Frojd je verovao da ako razumete nesvesne potrebe osobe, koje su izražene u snovima, možete pronaći ključ za rešavanje tog osnovnog problema;

Ne možete otkriti pacijentu sve primljene informacije, objasniti značenje njegovih misli i stanja ranije u trenutku kada započne proces transfera. Pacijent mora biti vezan za doktora, a to će potrajati.

Obim i garancije

Ukratko o psihoanalizi Sigmunda Frojda i opsegu teorije, može se reći sljedeće: profesor je napomenuo da psihoanaliza u svom klasičnom smislu nije namijenjena osobama starijim od 50 godina. On je to objasnio rekavši da su stariji ljudi već izgubili fleksibilnost. emocionalna iskustva na koje je terapija usmerena. Nije preporučljivo dogovarati seanse psihoanalize u odnosu na voljene osobe. Frojd je napisao da se oseća zbunjeno u vezi sa rođacima i rekao je da ne veruje u individualni uticaj na njihovu podsvest. Također, od nekih pacijenata se prije početka rada traži da otklone bilo koji specifičan simptom, ali liječnik ne može biti odgovoran za selektivnu moć analize. Možete dodirnuti ono što „nije potrebno“, barem asocijativnom metodom. Obično je psihoanaliza veoma dugotrajan proces koji se može povući godinama. Frojd je primetio da omogućava svakom svom pacijentu da kaže „prekini“ i prekine lečenje u bilo kom trenutku. Međutim, kratak tretman može stvoriti efekat nedovršene operacije, što u budućnosti može samo pogoršati situaciju. Opseg metode je detaljnije opisan u radovima Sigmunda Freuda.

Kritika teorije psihoanalize

Frojdova teorija psihoanalize izaziva burne rasprave do danas. Prije svega zato što neke odredbe nemaju metodu pobijanja, što znači da su nenaučne. Paul Bloom (profesor psihologije) iznio je svoje gledište, koji je napisao da su odredbe Frojdove teorije nejasne i da se ne mogu provjeriti nijednom naučno pouzdanom metodom. Zbog toga se ne mogu primijeniti sa naučnog stanovišta.

U istom duhu, poznati biolog Peter Medawar, koji je svojevremeno primio nobelova nagrada. Profesor je opisao teoriju psihoanalize kao najveću intelektualnu prevaru dvadesetog veka. Istog je mišljenja dijelio i filozof Leslie Stevenson, koji je u svojoj knjizi analizirao Frojdovu teoriju.

Frojd je takođe imao sledbenike, uključujući i takve poznati ljudi, poput Ericha Fromma, Junga, Karen Horney, međutim, u budućnosti su u svojim istraživanjima napustili i ključnu misao i ideje Frojdove psihoanalize – da je glavni motiv za nastanak mentalne traume ništa drugo do seksualni faktor. Studija je promijenila smjerove ka uticaju društvenih i kulturnih elemenata društva i okoline na psihičko i psihičko stanje osobe.

Psihoanaliza- ovo je termin koji je u psihološku upotrebu uveo Z. Freud. To je učenje koje usmjerava pažnju na nesvjesne procese psihe i motivaciju. Ovo je psihoterapeutska metoda zasnovana na analizi implicitnih, potisnutih iskustava pojedinca. U ljudskoj psihoanalizi, osnovnim izvorom neurotičnih manifestacija i raznih patoloških bolesti smatra se potiskivanje iz svijesti neprihvatljivih težnji i traumatskih iskustava.

Psihoanalitička metoda radije razmatra ljudsku prirodu sa stanovišta konfrontacije: funkcioniranje psihe ličnosti odražava borbu dijametralno suprotnih tendencija.

Psihoanaliza u psihologiji

Psihoanaliza odražava kako nesvjesno suočavanje utječe na samopoštovanje pojedinca i emocionalnu stranu ličnosti, njene interakcije s ostatkom okoline i drugima. socijalne institucije. Osnovni uzrok sukoba leži u samim okolnostima iskustva pojedinca. Na kraju krajeva, čovjek je i biološka tvorevina i društveno biće. Prema vlastitim biološkim željama, usmjeren je na traženje zadovoljstva i izbjegavanje bola.

Psihoanaliza je koncept koji je uveo Z. Freud kako bi odredio novu metodologiju za proučavanje i liječenje mentalnih poremećaja. Principi psihologije su mnogostrani i široki i jedan od najpoznatijih metoda proučavanja psihe u psihološka nauka je psihoanaliza.

Teorija psihoanalize Sigmunda Frojda sastoji se od svjesnog, predsvjesnog dijela i nesvjesnog.

U predsvjesnom dijelu pohranjene su mnoge fantazije i njegove želje. Želje se mogu preusmjeriti u svjesni dio ako se na to usmjeri dovoljno pažnje. Fenomen koji je pojedincu teško shvatiti, jer je u suprotnosti sa njegovim moralnim principima, ili mu se čini previše bolnim, nalazi se u nesvjesnom dijelu. Ovaj dio je zapravo cenzurom odvojen od druga dva. Stoga je važno uvijek imati na umu da je predmet pažljivog proučavanja psihoanalitičke tehnike odnos između svjesnog dijela i nesvjesnog.

Psihološka nauka se odnosi na duboke mehanizme psihoanalize: analizu bezuzročnih radnji simptomatske strukture koje se javljaju u svakodnevnom životu, analizu uz pomoć slobodnih asocijacija, tumačenje snova.

Uz pomoć psiholoških učenja ljudi otkrivaju odgovore na pitanja koja im uznemiruju dušu, a psihoanaliza ih samo tjera da nađu odgovor, često jednostran, privatan. Psiholozi uglavnom rade sa motivacionom sferom klijenata, njihovim emocijama, odnosom prema okolnoj stvarnosti, senzornim slikama. Psihoanalitičari se uglavnom koncentrišu na suštinu pojedinca, na njegovo nesvjesno. Uz to, i psihološka praksa i psihoanalitička metodologija imaju nešto zajedničko.

Psihoanaliza Sigmunda Frojda

Glavni regulatorni mehanizam ljudskog ponašanja je svijest. Z. Frojd je otkrio da iza vela svesti postoji duboki, „besni“ sloj moćnih težnji, težnji, želja koje pojedinac ne ostvaruje. Kao praktičar, Frojd se suočio sa ozbiljnim problemom komplikacije bića usled prisustva nesvesnih briga i motiva. Često to "nesvesno" postaje uzrok neuropsihijatrijskih poremećaja. Ovo otkriće ga je navelo na potragu za alatima koji bi pomogli pacijentima da se oslobode sukoba između "izgovorive" svijesti i skrivenih, nesvjesnih motiva. Tako je rođena teorija psihoanalize Sigmunda Frojda – metoda lečenja duše.

Ne ograničavajući se na proučavanje i liječenje neuropata, kao rezultat napornog rada na ponovnom stvaranju njihovog mentalnog zdravlja, Z. Freud je formirao teoriju koja je tumačila iskustva i reakcije ponašanja bolesnih i zdravih pojedinaca.

Teorija psihoanalize Sigmunda Frojda poznata je kao klasična psihoanaliza. Stekao je ogromnu popularnost na Zapadu.

Pojam "psihoanalize" može se predstaviti u tri značenja: psihopatologija i teorija ličnosti, metoda za proučavanje nesvjesnih misli pojedinca i njegovih osjećaja, metoda za liječenje poremećaja ličnosti.

Frojdova klasična psihoanaliza je apsolutno pokazala novi sistem u psihologiji, koja se često naziva psihoanalitičkom revolucijom.

Filozofija psihoanalize Sigmunda Freuda: tvrdio je da hipoteza o nesvjesnim procesima psihe, prepoznavanje doktrine otpora i potiskivanja, Edipov kompleks i seksualni razvoj čine temeljne elemente psihoanalitičke teorije. Drugim riječima, nijedan ljekar se ne može smatrati psihoanalitičarom a da se ne složi sa nabrojanim osnovnim pretpostavkama psihoanalize.

Frojdova psihoanaliza je osnova za razumevanje mnogih procesa u društvenom umu, masovnog ponašanja, preferencije pojedinaca u oblasti politike, kulture itd. Sa stanovišta psihoanalitičke nastave, savremeni subjekt živi u svijetu intenzivnih mentalnih motiva, zagrljen potisnutim težnjama i sklonostima, što ga vodi ka televizijskim ekranima, serijskim filmovima i drugim oblicima kulture koji daju sublimacijski efekat.

Frojd je identifikovao dva fundamentalna antagonista pokretačke snage, naime "thanatos" i "eros" (na primjer, život i smrt). Svi procesi destruktivne prirode u subjektu i društvu zasnivaju se na ovakvim suprotno usmjerenim motivima - "težnji za životom" i "žeđi za smrću". Erosa Frojda širokom smislu smatrao težnjom za životom i ovom konceptu je dao centralno mjesto.

Frojdova teorija psihoanalize dala je nauci razumevanje tako važnog fenomena psihe ličnosti kao što je "libido" ili, drugim rečima, seksualna želja. Centralna Freudova ideja bila je ideja o nesvjesnom seksualnom ponašanju, koje je osnova ponašanja subjekta. Iznad većine manifestacija fantazije kreativnost skriveni su pretežno seksualni problemi. Frojd je svaku kreativnost smatrao simboličnim ispunjenjem neispunjenih želja. Međutim, ovaj Frojdov koncept ne treba preuveličavati. Predložio je da se smatra da se iza svake slike nužno krije intimna pozadina, ali u principu je neporeciva.

Uvod u psihoanalizu Sigmund Freud se često naziva konceptom nesvjesne psihe. Srž psihoanalitičke nastave je proučavanje aktivnog afektivnog kompleksa koji nastaje kao rezultat potisnutih traumatskih iskustava iz svijesti. Jaka tačka Ova teorija se oduvijek smatrala da je uspjela da se fokusira na nezamislivu složenost afektivne strane pojedinca, na problem jasno doživljenih i skrivenih nagona, na sukobe koji nastaju između različitih motiva, na tragičnu konfrontaciju između sfere “ željeno” i “trebalo”. Zanemarivanje nesvjesnih, ali stvarnih mentalnih procesa, kao determinante ponašanja, u oblasti obrazovanja neminovno dovodi do dubokog izobličenja cjelokupne slike unutrašnjeg života subjekta, što zauzvrat stvara prepreku formiranju dubljih saznanja o priroda i oruđa duhovnog stvaralaštva, norme ponašanja, lična struktura i aktivnost.

Psihoanalitička nastava fokusiranjem pažnje predstavlja i procese nesvjesne prirode i tehnika je koja tjera nesvjesno da se objasni jezikom svijesti, izvlači ga na površinu kako bi se tragao za uzrokom patnje pojedinca. , unutrašnja konfrontacija da se nosi sa tim.

Frojd je otkrio takozvano "mentalno podzemlje", kada pojedinac primećuje najbolje, hvali ga, ali teži lošem. Problem nesvjesnog je akutan u individualnoj psihologiji, društvenom životu i društvenim odnosima. Kao rezultat uticaja određenih faktora, javlja se nerazumijevanje okolnih uslova i vlastitog "ja", što doprinosi oštroj patologizaciji društvenog ponašanja.

U opštem smislu, psihoanalitička teorija se ne razmatra samo naučni koncept, već filozofija, terapijska praksa povezana sa iscjeljenjem psihe pojedinca. Nije ograničena samo na eksperimentalna naučna saznanja i dosljedno pristupa humanistički orijentiranim teorijama. Međutim, mnogi naučnici su psihoanalitičku teoriju smatrali mitom.

Tako je, na primjer, Erich Fromm psihoanalizu smatrao ograničenom zbog njenog biologizacijskog određenja. lični razvoj i razmatrao ulogu socioloških faktora, političkih, ekonomskih, religijskih i kulturnih uzroka u formiranju ličnosti.

Frojd je razvio radikalnu teoriju u kojoj se zalagao za preovlađujuću ulogu represije i fundamentalnu važnost nesvesnog. Ljudska priroda je oduvijek vjerovala u razum kao vrhunac ljudskog iskustva. Z. Frojd je izbavio čovečanstvo iz ove zablude. Natjerao je naučnu zajednicu da sumnja u neprikosnovenost racionalnog. Zašto se možete u potpunosti osloniti na um. Da li uvijek donosi utjehu i oslobađanje od muke? I da li je muka manje grandiozna u smislu nivoa uticaja na pojedinca od sposobnosti uma?

Z. Freud je potkrijepio da je značajan udio racionalno razmišljanje samo maskira stvarne sudove i osećanja, drugim rečima, služi za skrivanje istine. Stoga, za liječenje neurotična stanja Freud je počeo koristiti metodu slobodnog udruživanja, koja se sastojala u tome da pacijenti u opuštenom stanju govore sve što im padne na pamet, bilo da su takve misli apsurdne ili neugodne, opscene prirode. Snažni impulsi emocionalne prirode odvode nekontrolisano razmišljanje u pravcu psihičkog sukoba. Frojd je tvrdio da je nasumična prva misao zaboravljeni nastavak sećanja. Međutim, kasnije je rezervisao da to nije uvek slučaj. Ponekad misao koja se javlja kod pacijenta nije identična zaboravljenim idejama, zbog stanje uma bolestan.

Takođe, Frojd je tvrdio da se uz pomoć snova otkriva prisustvo intenzivnog mentalnog života u dubinama mozga. A direktna analiza sna uključuje potragu za skrivenim sadržajem u njemu, deformiranom nesvjesnom istinom koja se krije u svakom snu. I što je san zbunjujući, veći je značaj skrivenog sadržaja za subjekt. Takva pojava se jezikom psihoanalize naziva otpori, a oni su izraženi čak i kada pojedinac koji je sanjao ne želi da tumači noćne slike koje nastanjuju njegov um. Uz pomoć otpora, nesvjesno definira barijere da se zaštiti. Snovi izražavaju skrivene želje kroz simbole. Skrivene misli, pretvarajući se u simbole, postaju prihvatljive svijesti, zbog čega im postaje moguće prevladati cenzuru.

Frojd je anksioznost smatrao sinonimom za afektivno stanje psihe – čemu je Sigmund Frojd dao poseban deo u uvodu u psihoanalizu. Općenito, psihoanalitički koncept razlikuje tri oblika anksioznosti, odnosno realističku, neurotičnu i moralnu. Sva tri oblika imaju za cilj upozorenje na prijetnju ili opasnost, razvijanje strategije ponašanja ili prilagođavanje prijetećim okolnostima. U situacijama unutrašnje konfrontacije formira se "ja". psihološke odbrane, koje su posebne vrste nesvjesne aktivnosti psihe, koje omogućavaju, barem privremeno, ublažavanje konfrontacije, ublažavanje napetosti, oslobađanje od anksioznosti iskrivljavanjem stvarne situacije, modificiranjem stava prema prijetećim okolnostima, zamjenom percepcije stvarnosti u određenom životu uslovima.

Teorija psihoanalize

Koncept psihoanalize zasniva se na konceptu da je ljudsko ponašanje uglavnom nesvjesno i nije vidljivo. Početkom dvadesetog veka, Z. Frojd je razvio novi strukturni model psihe, koji je omogućio da se unutrašnja konfrontacija razmotri u drugačijem aspektu. U ovoj strukturi izdvojio je tri komponente, nazvane: "to", "ja" i "super-ja". Pol individualnih nagona naziva se "to". Svi procesi u njemu odvijaju se nesvjesno. Iz „IT“ se rađa i formira u interakciji sa okolinom i okruženjem
"Ja", koji je složen skup identifikacija sa drugim "ja". Na svjesnoj površini, predsvjesnom i nesvjesnom planu, "ja" funkcionira i vrši psihološku zaštitu.

Svi zaštitni mehanizmi u početku su namijenjeni prilagođavanju subjekata zahtjevima vanjskog okruženja i unutrašnje stvarnosti. Ali zbog poremećaja u razvoju psihe, takve prirodne i uobičajene metode adaptacije unutar granica porodice mogu same postati uzrok ozbiljnih problema. Svaka odbrana, uz slabljenje uticaja stvarnosti, takođe je iskrivljuje. U slučaju kada je takva zakrivljenost previše masivna, adaptivne metode zaštite se pretvaraju u psihopatološki fenomen.

„Ja“ se smatra srednjim područjem, teritorijom na kojoj se dvije stvarnosti ukrštaju i preklapaju. Jedna od njegovih najvažnijih funkcija je testiranje stvarnosti. „Ja“ se uvek susrećući sa teškim i dvostrukim zahtevima koji dolaze iz „IT-a“, spoljašnjeg okruženja i „super-ja“, „ja“ je prinuđen da pronađe kompromise.

Svaki psihopatološki fenomen je kompromisno rješenje, neuspješna želja za samoizlječenjem psihe, koja je nastala kao odgovor na bolne senzacije nastale intrapsihičkom konfrontacijom. "SUPER-I" je ostava moralnih propisa i ideala, sprovodi nekoliko značajnih funkcija u mentalnoj regulaciji, a to su kontrola i samoposmatranje, ohrabrenje i kažnjavanje.

E. Fromm je razvio humanističku psihoanalizu kako bi proširio granice psihoanalitičke nastave i naglasio ulogu ekonomskih, socioloških i političkih faktora, religijskih i antropoloških okolnosti u formiranju ličnosti.

Frommovu psihoanalizu ukratko: on je svoje tumačenje ličnosti započeo analizom okolnosti života pojedinca i njihove modifikacije, od srednjeg vijeka do dvadesetog vijeka. Humanistički psihoanalitički koncept razvijen je kako bi se razriješile glavne kontradikcije ljudske egzistencije: egoizam i altruizam, posjedovanje i život, negativna "sloboda od" i pozitivna "sloboda za".

Erich Fromm je tvrdio da izlaz iz krizne faze moderne civilizacije leži u stvaranju takozvanog "zdravog društva", zasnovanog na uvjerenjima i smjernicama humanističkog morala, obnavljanju harmonije između prirode i subjekta, ličnosti i društvo.

Erich Fromm se smatra osnivačem neo-frojdizma, trenda koji je postao široko rasprostranjen uglavnom u Sjedinjenim Državama. Neofrojdovci su kombinovali frojdovsku psihoanalizu sa američkim sociološkim učenjima. Horneyeva psihoanaliza se može izdvojiti među najpoznatijim radovima o neofrojdizmu. Sljedbenici neofrojdizma oštro su kritizirali lanac postulata klasične psihoanalize u pogledu tumačenja procesa koji se odvijaju unutar psihe, ali su istovremeno sačuvali najvažnije komponente njene teorije (koncept iracionalne motivacije subjekata). aktivnosti).

Neofrojdisti su se fokusirali na proučavanje međuljudskih odnosa kako bi pronašli odgovore na pitanja o postojanju osobe, o pravilnom načinu života osobe i šta ona treba da radi.

Horneyeva psihoanaliza se sastoji u prisustvu tri fundamentalne strategije ponašanja koje pojedinac može koristiti za rješavanje osnovnog konflikta. Svaka strategija odgovara određenoj osnovnoj orijentaciji u odnosima sa drugim subjektima:

- strategija kretanja ka društvu ili orijentacija na pojedince (koja odgovara usklađenom tipu ličnosti);

- strategija kretanja protiv društva ili orijentacija na subjekte (odgovara neprijateljskom ili agresivnom tipu ličnosti);

- strategija udaljavanja od društva ili orijentacije od pojedinaca (odgovara izdvojenom ili izolovanom tipu ličnosti).

Stil interakcije fokusiran na pojedince karakteriše ropstvo, nesigurnost i bespomoćnost. Takve ljude vodi uvjerenje da ako pojedinac odstupi, neće biti dirnut.

Pokornom tipu je potrebna ljubav, zaštita i vodstvo. Obično ulazi u veze kako bi izbjegao osjećaj usamljenosti, bezvrijednosti ili bespomoćnosti. Iza njihove ljubaznosti može stajati potisnuta potreba za agresivnim ponašanjem.

Za stil ponašanja orijentisan na subjekte, karakteristična je dominacija i eksploatacija. Osoba se ponaša na osnovu uvjerenja da ima moć, pa je niko neće dirati.

Neprijateljski tip drži se gledišta da je društvo agresivno, a život je borba protiv svih. Dakle, neprijateljski tip razmatra svaku situaciju ili bilo koji odnos sa pozicije koju će iz nje imati.

Karen Horney je tvrdila da je ovaj tip u stanju da se ponaša korektno i prijateljski, ali u isto vrijeme, na kraju, njegovo ponašanje uvijek ima za cilj stjecanje moći nad okolinom. Sve njegove akcije imaju za cilj rast sopstveni status, autoritet ili zadovoljenje ličnih ambicija. Dakle, ova strategija otkriva potrebu za eksploatacijom životne sredine, za dobijanjem društvenog priznanja i oduševljenja.

Distancirani tip koristi zaštitnički stav - "Baš me briga" i vodi se principom da ako odstupi, neće patiti. Za ovu vrstu je karakteristično sljedeće pravilo: ni pod kojim okolnostima ne smijete se zanositi. I bez obzira na sve u pitanju- bilo oko ljubavne veze ili o poslu. Kao rezultat toga, gube istinski interes za okolinu, postaju slični površnim užicima. Ovu strategiju karakterizira želja za samoćom, neovisnošću i samodovoljnošću.

Uvodeći takvu podelu strategija ponašanja, Horni je primetio da se koncept "tipova" koristi u konceptu za pojednostavljeno označavanje pojedinaca koje karakteriše prisustvo određenih karakternih osobina.

Psihoanalitički pravac

Najmoćnija i najraznovrsnija struja u modernoj psihologiji je psihoanalitički pravac, čiji je osnivač Freudova psihoanaliza. Najpoznatija djela u psihoanalitičkom pravcu su Adlerova individualna psihoanaliza i Jungova analitička psihoanaliza.

Alfred Adler i Carl Jung su u svojim spisima podržavali teoriju nesvjesnog, ali su nastojali ograničiti ulogu intimnih poriva u tumačenju ljudske psihe. Kao rezultat toga, nesvjesno je dobilo novi sadržaj. Sadržaj nesvesnog, prema A. Adleru, bila je želja za moći kao oruđem koje kompenzuje osećaj inferiornosti.

Jungova psihoanaliza ukratko: G. Jung je ukorijenio koncept "kolektivnog nesvjesnog". Smatrao je da je nesvjesna psiha zasićena strukturama koje se ne mogu steći pojedinačno, već su dar dalekih predaka, dok je Frojd vjerovao da fenomeni koji su prethodno potisnuti iz svijesti mogu ući u nesvjesnu psihu subjekta.

Jung dalje razvija koncept dva pola nesvesnog – kolektivnog i ličnog. Površni sloj psihe, koji pokriva sve sadržaje koji su povezani sa ličnim iskustvom, odnosno zaboravljena sećanja, potisnute porive i želje, zaboravljene traumatske impresije, Jung je nazvao ličnim nesvesnim. Zavisi od lične istorije subjekta i može se probuditi u fantazijama i snovima. Kolektivno nesvjesno nazvao je nadosobnom nesvjesnom psihom, uključujući nagone, instinkte, koji u čovjeku predstavljaju prirodnu tvorevinu, i arhetipove u kojima se nalazi ljudska duša. Kolektivno nesvjesno sadrži nacionalna i rasna vjerovanja, mitove i predrasude, kao i određeno nasljeđe koje su ljudi stekli od životinja. Instinkti i arhetipovi igraju ulogu regulatora unutrašnjeg života pojedinca. Instinkt određuje specifično ponašanje subjekta, a arhetip određuje specifično formiranje svjesnih sadržaja psihe.

Jung je identifikovao dva tipa ljudi: ekstrovertne i introvertne. Prvi tip karakterizira orijentacija prema van i entuzijazam društvena aktivnost, a drugi - unutrašnja orijentacija i fokus na lične pogone. Nakon toga, Jung je takve nagone subjekta nazvao terminom "libido" kao i Freud, ali u isto vrijeme Jung nije poistovjetio koncept "libida" sa seksualnim instinktom.

Dakle, Jungova psihoanaliza je dodatak klasičnoj psihoanalizi. Jungova filozofija psihoanalize imala je prilično ozbiljan uticaj na dalji razvoj psihologije i psihoterapije, zajedno sa antropologijom, etnografijom, filozofijom i ezoterizmom.

Adler je, transformirajući početni postulat psihoanalize, kao faktor ličnog razvoja izdvojio osjećaj inferiornosti, uzrokovan, posebno fizičkim nedostacima. Kao odgovor na takva osećanja javlja se želja da se to nadoknadi, kako bi se stekla superiornost nad drugima. Izvor neuroza, po njegovom mišljenju, krije se u kompleksu inferiornosti. On se suštinski nije slagao sa izjavama Junga i Freuda o rasprostranjenosti ličnih nesvjesnih nagona u ljudskom ponašanju i njegovoj ličnosti, koji pojedinca suprotstavljaju društvu i otuđuju ga od njega.

Adlerova psihoanaliza ukratko: Adler je tvrdio da je osjećaj zajedništva s društvom, stimulirajući društvene odnose i orijentaciju na druge subjekte, glavna sila koja određuje ljudsko ponašanje i određuje život pojedinca, a ne uopće urođeni arhetipovi ili instinkti.

Međutim, postoji nešto zajedničko što povezuje tri koncepta Adlerove individualne psihoanalize, Jungove analitičke psihoanalitičke teorije i Freudove klasične psihoanalize – svi ovi koncepti su tvrdili da pojedinac ima neku unutrašnju, jedinstvenu prirodu koja utiče na formiranje ličnosti. Samo je Frojd dao odlučujuću ulogu seksualnim motivima, Adler je primetio ulogu društvenih interesa, a Jung je pridavao odlučujuću važnost primarnim tipovima mišljenja.

Drugi nepokolebljivi sljedbenik Frojdove psihoanalitičke teorije bio je E. Berne. U toku daljeg razvoja ideja klasične psihoanalize i razvoja metodologije za liječenje neuropsihijatrijskih bolesti, Bern se fokusirao na takozvane „transakcije“ koje čine osnovu međuljudskih odnosa. Psihoanaliza Bern: on je razmatrao tri stanja "ega", a to su dijete, odrasla osoba i roditelj. Bern je sugerisao da se u procesu bilo kakve interakcije sa okolinom subjekt uvijek nalazi u jednom od navedenih stanja.

Uvod u psihoanalizu Bern - ovo djelo je nastalo da objasni dinamiku psihe pojedinca i analizira probleme s kojima se suočavaju pacijenti. Za razliku od kolega psihoanalitičara, Berne je smatrala važnim da analizu problema ličnosti unese u životnu istoriju svojih roditelja i drugih predaka.

Bernov uvod u psihoanalizu posvećen je analizi varijeteta "igara" koje pojedinci koriste u svakodnevnoj komunikaciji.

Metode psihoanalize

Psihoanalitički koncept ima svoje tehnike psihoanalize koje uključuju nekoliko faza: proizvodnju materijala, fazu analize i radnu alijansu. Glavne metode proizvodnje materijala uključuju slobodnu asocijaciju, reakciju prijenosa i otpor.

Metoda slobodne asocijacije je dijagnostička, istraživačka i terapijska metoda klasične frojdovske psihoanalize. Zasnovan je na korištenju asocijativnosti mišljenja za duboko razumijevanje mentalnih procesa(uglavnom nesvesno) i dalju primenu dobijenih podataka u cilju korigovanja i lečenja funkcionalnih psihičkih poremećaja kroz svest klijenata o izvorima svojih problema, uzrocima i prirodi. karakteristika ovu metodu smatra se zajedničkom usmjerenom, smislenom i svrhovitom borbom pacijenta i terapeuta protiv osjećaja psihičke nelagode ili bolesti.

Metoda se sastoji u tome da pacijent izgovara sve misli koje mu padaju u glavu, čak i ako su takve misli apsurdne ili opscene. Efikasnost metode zavisi, uglavnom, od odnosa koji je nastao između pacijenta i terapeuta. Osnova takvih odnosa je fenomen transfera, koji se sastoji u podsvjesnom prenošenju osobina roditelja na terapeuta od strane pacijenta. Drugim riječima, klijent na terapeuta prenosi osjećanja koja gaji prema okolnim subjektima u ranom dobu, drugim riječima, na drugu osobu projektuje želje i odnose iz ranog djetinjstva.

Proces sagledavanja uzročno-posledičnih veza u toku psihoterapije, konstruktivna transformacija lične stavove i uvjerenja, kao i odricanje od starih i formiranje novih tipova ponašanja praćeni su određenim poteškoćama, otporima, protivljenjem klijenta. Otpor je priznati klinički fenomen koji prati svaki oblik psihoterapije. To znači želju da se ne dodirne nesvjesni sukob, kao rezultat kojeg se stvara svaki pokušaj da se identificiraju pravi izvori problema ličnosti.

Frojd je smatrao da je otpor opozicija koju klijent nesvesno nudi pokušajima da ponovo stvori „potisnuti kompleks“ u svom umu.

Faza analize sadrži četiri koraka (suočavanje, tumačenje, pojašnjenje i rad), koji ne slijede nužno jedan za drugim u nizu.

Drugi važan psihoterapijski korak je radna alijansa, koja predstavlja relativno zdrav, razuman odnos između pacijenta i terapeuta. Omogućava klijentu da u analitičkoj situaciji radi svrsishodno.

Metoda tumačenja snova je traženje skrivenog sadržaja, deformisane nesvjesne istine koja se krije iza svakog sna.

Moderna psihoanaliza

Moderna psihoanaliza je izrasla u polju Freudovih koncepata. Riječ je o teorijama i metodama koje se neprestano razvijaju dizajnirane da otvore najdublje strane ljudske prirode.

Za više od stotinu godina svog postojanja, psihoanalitička nastava je doživjela mnoge kardinalne promjene. Na osnovu Frojdove monoteističke teorije formiran je složen sistem koji pokriva različite praktične pristupe i naučna gledišta.

Savremena psihoanaliza je kompleks pristupa povezanih zajedničkim predmetom analize. Kao takav objekt služe nesvjesni aspekti mentalnog postojanja subjekata. Opći cilj psihoanalitičkih spisa je osloboditi pojedince od različitih nesvjesnih granica koje izazivaju muke i blokiraju progresivni razvoj. U početku se razvoj psihoanalize odvijao isključivo kao metoda liječenja neuroza i učenja o nesvjesnim procesima.

Savremena psihoanaliza identifikuje tri oblasti koje su međusobno povezane, a to je psihoanalitički koncept, koji čini osnovu za niz praktičnih pristupa, primenjenu psihoanalizu, usmerenu na istraživanje. kulturni fenomeni i rješavanje socijalnih problema i kliničke psihoanalize u cilju pružanja pomoći psihološke i psihoterapijske prirode u slučajevima ličnih poteškoća ili neuropsihijatrijskih poremećaja.

Ako su tokom Freudovog rada koncept nagona i teorija infantilne seksualne želje bili posebno rašireni, danas je neprikosnoveni lider na tom polju psihoanalitičke ideje su psihologija ega i koncept objektnih odnosa. Uz to, tehnike psihoanalize se neprestano transformišu.

Moderna psihoanalitička praksa je već otišla daleko dalje od liječenja neurotičnih stanja. Unatoč činjenici da se simptomatologija neuroza, kao i do sada, smatra indikacijom za korištenje klasične tehnike psihoanalize, moderna psihoanalitička nastava pronalazi adekvatne načine da pomogne pojedincima s različitim problemima, počevši od svakodnevnih poteškoća. psihološke prirode i završava sa teškim mentalnim poremećajima.

Najpopularnije grane moderne psihoanalitičke teorije su strukturalna psihoanaliza i neofrojdizam.

Strukturalna psihoanaliza je pravac moderne psihoanalize zasnovan na značenju jezika za procjenu nesvjesnog, karakterizaciju podsvijesti i u svrhu liječenja neuropsihijatrijskih bolesti.

Neofrojdizam se naziva i pravac u modernoj psihoanalitičkoj teoriji, koji je nastao na temelju implementacije Frojdovih postulata o nesvjesnoj emocionalnoj motivaciji aktivnosti subjekata. Također, sve sljedbenike neofrojdizma ujedinila je želja da se Frojdova teorija preispita u pravcu njene veće sociologizacije. Na primjer, Adler i Jung su odbacili Frojdov biologizam, instinktivizam i seksualni determinizam, a pridavali su manje važnosti nesvjesnom.

Razvoj psihoanalize je tako doveo do pojave brojnih modifikacija koje su mijenjale sadržaj ključni koncepti Frojdovi koncepti. Međutim, sve sljedbenike psihoanalize obavezuje priznavanje suda o "svjesnom i nesvjesnom".

Psihoanaliza je jedan od pravaca u psihologiji, koji je osnovao austrijski psihijatar i psiholog Z. Frojd krajem 19. - prvoj trećini 20. veka.

Ovaj psihološki pravac zasniva se na konceptu nesvjesnog Z. Freuda. Podsticaj za duboko proučavanje nesvesnog za Frojda je bilo prisustvo na seansi hipnoze, kada je pacijentkinji, u hipnotičkom stanju, dat sugestiju, prema kojoj je, nakon buđenja, morala da ustane i uzme kišobran. stoji u uglu i pripada nekom od prisutnih. Prije nego što se probudila, dobila je instrukcije da zaboravi da je ovaj prijedlog dat. Nakon buđenja, pacijent je ustao, prišao i uzeo kišobran, a zatim ga otvorio. Na pitanje zašto je to uradila, odgovorila je da želi da proveri da li kišobran radi ili ne. Kada su primetili da kišobran nije njen, bila je izuzetno posramljena.

Ovaj eksperiment je privukao pažnju Freuda, koji je bio zainteresovan za niz fenomena. Prvo, nesvjesnost uzroka preduzetih radnji. Drugo, apsolutna efikasnost ovih razloga: osoba obavlja zadatak, uprkos činjenici da ni sama ne zna zašto to radi. Treće, želja da se pronađe objašnjenje za njihov postupak. Četvrto, mogućnost, ponekad kroz duga ispitivanja, da se osoba prisjeti pravog razloga za njen postupak. Zahvaljujući ovoj prilici i oslanjajući se na niz drugih činjenica, Frojd je stvorio svoje teorija nesvesnog.

Prema Frojdovoj teoriji, postoje tri sfere ili područja u ljudskoj psihi: svijest, predsvjesno i nesvjesno. On je u kategoriju svijesti odnosio sve ono što čovjek ostvaruje i kontrolira. Freud je pripisao skriveno ili latentno znanje području predsvijesti. To je znanje koje osoba ima, ali koje je trenutno odsutno u umu. Pokreću se kada se pojavi odgovarajući stimulans.

Područje nesvjesnog, prema Freudu, ima potpuno drugačija svojstva. Prvo svojstvo je da se sadržaj ove oblasti ne prepoznaje, ali ima izuzetno značajan uticaj na naše ponašanje. Područje nesvjesnog je aktivno. Drugo svojstvo je da informacije koje se nalaze u području nesvjesnog teško prelaze u svijest. To se objašnjava radom dva mehanizma: pomak i otpor.

Freud je u svojoj teoriji izdvojio tri glavna oblika ispoljavanja nesvjesnog: snove, pogrešne radnje, neurotične simptome. Za proučavanje manifestacija nesvjesnog u okviru teorije psihoanalize razvijene su metode za njihovo proučavanje - metoda slobodnih asocijacija i metoda analize snova. Metoda slobodne asocijacije uključuje psihoanalitičarsku interpretaciju riječi koje pacijent kontinuirano proizvodi. Psihoanalitičar mora pronaći obrazac u riječima koje proizvede pacijent i donijeti odgovarajući zaključak o uzrocima stanja koje je nastalo kod osobe koja se obratila za pomoć. Kao jedna od varijanti ove metode u psihoanalizi koristi se asocijativni eksperiment, kada se od pacijenta traži da brzo i bez oklijevanja imenuje riječi kao odgovor na riječ koju je psihoanalitičar izgovorio. U pravilu, nakon nekoliko desetina pokušaja, riječi povezane s njegovim skrivenim iskustvima počinju se pojavljivati u odgovorima subjekta.

Snovi se analiziraju na isti način. Potreba za analizom snova, prema Frojdu, nastaje zbog činjenice da se tokom spavanja nivo kontrole svijesti smanjuje i osoba vidi snove uzrokovane djelomičnim prodorom u sferu svijesti njegovih nagona, koji su blokirani svijesti u budno stanje.

Freud je posebnu pažnju posvetio neurotičnim simptomima. Prema njegovim idejama, neurotični simptomi su tragovi potisnutih traumatskih okolnosti koje formiraju visoko nabijeno žarište u sferi nesvjesnog i odatle vrše destruktivni rad na destabilizaciji mentalnog stanja osobe. Da bi se riješio neurotičnih simptoma, Freud je smatrao da je potrebno otvoriti ovaj fokus, odnosno osvijestiti pacijenta o uzrocima koji određuju njegovo stanje i tada bi neuroza bila izliječena.

Frojd je smatrao da je osnova za nastanak neurotičnih simptoma najvažnija biološka potreba svih živih organizama – potreba za razmnožavanjem, koja se kod ljudi manifestuje u vidu seksualne želje. Potisnuta seksualna želja je uzrok neurotičnih poremećaja. Međutim, takvi poremećaji mogu biti uzrokovani i drugim uzrocima koji nisu povezani sa seksualnošću osobe. To su razna neugodna iskustva koja prate svakodnevni život. Kao rezultat premještanja u sferu nesvjesnog, oni također formiraju jake energetske centre, koji se manifestiraju u takozvanim pogrešnim radnjama. Pogrešnim radnjama Frojd je pripisivao zaboravljanje određenih činjenica, namera, imena, kao i greške u kucanju, rezerve itd. Ove pojave je on objasnio kao rezultat teških ili neprijatnih iskustava vezanih za određeni predmet, reč, ime itd. Zauzvrat, Frojd je objasnio lapsuse, lapsuse ili slučajne propuste govoreći da oni sadrže prave namere osobe, pažljivo skrivene od drugih.

Formiranje Z.Frojdovih pogleda prošlo je kroz dvije glavne faze. U prvoj fazi razvijen je dinamički model psihe, uključujući ideju o tri njena područja: svijest, predsvijest i nesvjesno. U 2. fazi (počevši od 1920-ih) psihoanaliza se pretvara u doktrinu ličnosti, u kojoj se razlikuju tri strukture: Ono (Id), Ja (Ego) i Super-Ja (Super-Ego). Struktura id-a sadrži urođene nesvjesne instinkte (instinkt života i smrti), kao i potisnute nagone i želje. Struktura ega se formira pod uticajem spoljašnjeg sveta i pod bilateralnim je uticajem id-a i superega. Struktura Super-Ja sadrži sistem ideala, normi i zabrana, koji se formira u individualnom iskustvu kroz identifikaciju sa Super-Ja roditelja i bliskih odraslih osoba. Borba između struktura Super-Ja i Ono stvara nesvjesne odbrambene mehanizme ličnosti, kao i sublimaciju nesvjesnih nagona.

Međutim, vrlo mali broj sljedbenika Z. Frojda se složio s njim da seksualne želje određuju cijeli život osobe. Ovaj pravac je dalje razvijen u radovima A. Adlera, C. Junga, E. Ericksona, K. Horneya, A. Assogiolija, E. Fromma i drugih.

dakle, A. Adler kreira svoju verziju psihoanalize - individualna psihologija, u kojem se centralno mjesto pridaje problemima ciljnog određivanja ljudskog ponašanja, smisla života, uslova za nastanak kompleksa inferiornosti kod osobe i sredstava kompenzacije (prekompenzacije) za stvarne i izmišljene nedostatke.

E. Erickson na velikom empirijskom materijalu dokazao je sociokulturnu uslovljenost ljudske psihe, za razliku od klasične psihoanalize, gdje su čovjek i društvo bili suprotstavljeni. Najvažniji u konceptu E. Ericksona je koncept "psihosocijalni identitet": stabilna slika o sebi i odgovarajućim načinima ponašanja osobe koji se razvijaju tokom života i uslov su mentalnog zdravlja. Ali sa značajnim društvenim prevratima (rat, katastrofe, nasilje, nezaposlenost, itd.), psihosocijalni identitet može biti izgubljen. Glavnu ulogu u formiranju ovog ličnog obrazovanja igra Ja (Ego), koji se fokusira na vrijednosti i ideale društva, koji postaju vrijednosti i ideali same ličnosti u procesu obrazovanja pojedinca. .

K. Jung, jedan od učenika Z. Freuda, stvorio je svoju verziju psihoanalize - analitička psihologija . Na osnovu analize snova, zabluda, šizofrenih poremećaja, kao i proučavanja mitologije, radova istočnjačkih, antičkih i srednjovekovnih filozofa, K. Jung dolazi do zaključka o postojanju i ispoljavanju u ljudskoj psihologiji. kolektivno nesvesno. Prema K. Jungu, sadržaji kolektivnog nesvesnog ne stiču se u individualnom životnom iskustvu subjekta – oni već postoje pri rođenju u obliku arhetipovi koje su naslijeđene od predaka.

I prema C. Horney, neuroze se razvijaju zbog kontradikcija u međuljudskim odnosima koje aktualiziraju osjećaj osobe "korijenska anksioznost". Posebno važnu ulogu u neurotičnom razvoju ličnosti imaju odnosi sa roditeljima u detinjstvu.

Suština metode psihoanalize Z. Freuda (koncept)

Psihoanaliza- psihološke teorije i metode usmjerene na sistematsko objašnjenje nesvjesnih veza kroz asocijativni proces.

Sigmund Frojd(6.5.1856) - austrijski neuropatolog, psihijatar i psiholog, osnivač psihoanalize.

Suština psihoanalize

1. Teorija ljudskog ponašanja, prva i jedna od najutjecajnijih teorija ličnosti u psihologiji. Obično se odnosi na klasičnu psihoanalizu, koju je stvorio Sigmund Freud, ali se također primjenjuje na bilo koji derivat (čak i na teoriju koja je vrlo različita od nje), kao što je Jungova analitička psihologija ili Adlerova individualna psihologija, koju neki radije nazivaju "neopsihoanalizom".

2. Skup metoda za proučavanje glavnih motiva osobe. Osnovni predmet proučavanja psihoanalize su nesvjesni motivi ponašanja, koji potiču iz latentnih poremećaja (često seksualnih). Oni se otkrivaju kroz slobodnu asocijaciju koju izražava pacijent.

3.Način i metode liječenja mentalnih poremećaja zasnovanih na analizi slobodnih asocijacija, manifestacija transfera i otpora, kroz tehnike interpretacije i razrade. Cilj psihoanalitičara je pomoći pacijentu da se oslobodi skrivenih mehanizama koji stvaraju sukobe u psihi, odnosno od uobičajenih obrazaca koji nisu prikladni ili stvaraju specifične konflikte u ostvarivanju želja i prilagođavanju društvu.

Osnovne ideje psihoanalize

Nesvjesno je posebna mentalna sila koja se nalazi izvan svijesti, ali kontrolira ljudsko ponašanje.

Svjesno – jedan od dva dijela psihe, koje realizuje pojedinac – određuje izbor ponašanja u društvenoj sredini, ali ne u potpunosti, budući da sam izbor ponašanja može inicirati nesvjesno. Svest i nesvesno su u antagonističkim odnosima, u beskrajnoj borbi nesvesno uvek pobeđuje. Psiha se automatski reguliše principom zadovoljstva, koji se modifikuje u princip realnosti, a ako je ravnoteža poremećena, vrši se resetovanje kroz nesvesnu sferu.

Frojd je kasnije predložio sledeću strukturu psihe:

Superego ("Super-ja")

Bajram ("To")

25. Filozofija egzistencijalizma, njena specifičnost, glavni problemi, ličnosti.

Egzistencijalizam(od latinskog exsistentia - postojanje), filozofija egzistencije je pravac u filozofiji 20. veka, koji se fokusira na jedinstvenost iracionalnog bića osobe. Egzistencijalizam se razvijao paralelno sa srodnim područjima personalizma i filozofske antropologije, od kojih se prvenstveno razlikuje po ideji prevladavanja (a ne otkrivanja) vlastite suštine osobe i većem naglasku na dubini emocionalne prirode.

Ova nedosljednost je razlog zašto praktično nijedan od mislilaca koji se svrstavaju u egzistencijaliste u stvarnosti nije bio egzistencijalistički filozof. Jedini koji je jasno izrazio svoju pripadnost ovom pravcu bio je Jean-Paul Sartre. Njegov stav je iznesen u izveštaju „Egzistencijalizam je humanizam“, gde je pokušao da generalizuje egzistencijalističke težnje pojedinih mislilaca s početka 20. veka.

Egzistencijalizam (prema Jaspersu) vuče svoje porijeklo od Kierkegaarda, Schellinga i Nietzschea. Takođe, preko Hajdegera i Sartra, genetski seže do Huserlovoj fenomenologiji (Camus je čak i Huserla smatrao egzistencijalistom).

Egzistencijalna filozofija je filozofija ljudskog bića.

Filozofija egzistencijalizma je iracionalna reakcija na racionalizam prosvjetiteljstva i njemačke klasične filozofije. Prema filozofima egzistencijalizma, glavna mana racionalnog mišljenja je to što ono dijeli svijet na dvije sfere – objektivnu i subjektivnu. Sva stvarnost, uključujući i čovjeka, racionalno mišljenje smatra samo objektom, "suštinom", čijim se znanjem može manipulirati u terminima subjekt-objekt. Istinska filozofija, sa stanovišta egzistencijalizma, mora polaziti od jedinstva objekta i subjekta. Ovo jedinstvo je oličeno u "egzistenciji", odnosno nekoj vrsti iracionalne stvarnosti.

Prema filozofiji egzistencijalizma, da bi se spoznala kao "egzistencija", osoba se mora naći u "graničnoj situaciji" - na primjer, pred licem smrti. Kao rezultat, svijet za osobu postaje „intimno blizak“. Pravi način spoznaje, način prodiranja u svijet "egzistencije" proglašava se intuicijom ("egzistencijalno iskustvo" kod Marcela, "razumijevanje" kod Hajdegera, "egzistencijalni uvid" kod Jaspersa), što je Husserlova iracionalno interpretirana fenomenološka metoda.

Značajno mjesto u filozofiji egzistencijalizma zauzima formulacija i rješavanje problema slobode, koji se definira kao “izbor” jedne od bezbrojnih mogućnosti osobe. Predmeti i životinje nemaju slobodu, jer odmah imaju "postojeću", suštinu. Čovjek, pak, svoju egzistenciju shvaća cijeli život i odgovoran je za svaku radnju koju izvrši, ne može svoje greške objasniti „okolnostima“. Dakle, egzistencijalisti zamišljaju osobu kao „projekat“ koji se izgrađuje. Na kraju krajeva, idealna sloboda osobe je sloboda pojedinca od društva.

Martin Heidegger(njemački: Martin Heidegger, 26. septembar 1889 - 26. maj 1976) bio je njemački filozof. On je stvorio doktrinu Postanka kao fundamentalni i neodredivi, ali svi uključeni element svemira. Zov bića se može čuti na putevima pročišćenja lične egzistencije od depersonalizirajućih iluzija svakodnevnog života (rani period) ili na putevima poimanja suštine jezika (kasni period). Poznat je i po osebujnoj poeziji svojih tekstova i upotrebi dijalekta njemačkog u ozbiljnim djelima. Hajdegerova filozofija ponovo postavlja pitanje značenja bića. Na osnovu fenomenološke metode (Huserl), Hajdeger dosledno povlači razliku između bića i bića, ontičkih i ontoloških načina pristupa svetu. Kao filozof, Hajdeger se formirao pod uticajem svog učitelja Huserla. Razvijajući svoje ideje, rani Hajdeger je razvio neke misli koje su kasnije inspirisale Sartra da stvori egzistencijalizam. Međutim, sam Heidegger se nije pridružio ovom trendu, već je, u potpunosti u Husserlovoj „laboratoriji“, krenuo u stvaranje tzv. fundamentalna ontologija. Razvijao ga je do kraja svojih dana.